讀后感是一種思維的延伸和拓展，可以促使讀者深入思考書中的主題和問題。寫讀后感時，我們要始終保持客觀、公正的態(tài)度，注重對作品的分析和評價。以下是一些讀者們分享的讀后感，他們從不同角度對所讀書籍進行了深入的思考和觀察。
大學生的墳讀后感篇一
古時候，有一個朝代，皇帝和皇后沒有子女。他們祈求上帝賜給他們子女，年輕的時候可以帶著玩，年老的時候有人撫養(yǎng)。禱告完畢，皇帝和皇后躺下睡了，睡得很香。
他們做了一個夢，看到離宮庭不遠的地方有個池塘，水面平靜。一只金色的刺猬在池塘里游來游去。如果皇后吃下刺猬，馬上就能懷孕生小孩?；实酆突屎笮褋砹?，把女仆召到面前，告訴她們夢見的事情。女仆們七嘴八舌議論開了，說夢里的事情可能變成真的。
于是，皇帝召來很多漁民，下了嚴格的命令，要他們一定要抓到那只金色的刺猬。
天剛蒙蒙亮的時候，漁民來到池塘邊，撒下網(wǎng)。他們真走運，第一網(wǎng)就抓到了一只金色的刺猬。漁民從網(wǎng)里拾起刺猬，送到皇宮?；屎笠灰姡R上起身，走到漁民面前，接過刺猬，給了一大筆賞錢。皇后又立即叫來最喜歡的女廚師，親手把刺猬交給她。
“趕快做好，中午要吃。注意，別人不要碰刺猬。”
廚師把刺猥洗干凈，放到灶上去燉，把臟水端到院子里。正好院子里有頭牛，把臟水喝下去了?；屎蟪酝甏题?，女廚師舔了舔碗。
沒有多久，皇后懷孕了，她最喜歡的女廚師懷孕了，牛也懷了胎?；屎?、女廚師和母牛同時生了男孩，都起了名字。皇后的兒子叫伊凡王子，女廚師的兒子叫伊凡廚子，牛的兒子叫牛伊凡。
三個小孩像發(fā)酵的面粉一樣，長得很快，不是一天一個樣，而是一個小時一個樣。三個小孩的相貌相同，分不出誰是誰生的，只是有一點不同。玩?；丶业臅r候，伊凡王子吵著要換衣服，伊凡廚子吵著要東西吃，牛伊凡老要睡覺。
長到十歲的時候，三個小孩對國王說：
“好爸爸，給我們打一根一百斤的鐵棍。”皇帝下令鐵匠打一根一百斤的鐵棍。鐵匠一個星期就打好了。沒有人能拿得動這根鐵棍?？墒且练餐踝?、伊凡廚子和牛伊凡用手指頭就抓起來了，像抓鵝毛一樣不費力。
他們走到皇宮外面。
“喂，兄弟，”伊凡王子說：“我們來比比力氣，誰的力氣大誰是老大?！?/p>
“行，”牛伊凡說：“你拿鐵棍往我們的肩上打?！?/p>
伊凡王于拿起鐵棍，照著兩人的肩上打，把兩個兄弟打進土里，土齊膝蓋。伊凡廚子掄起鐵棍打，把兩個兄弟半截身子打進土里。牛伊凡舉起鐵棍打，把兩個兄弟打進土里，只剩下頭露在外面。
“我們再來比力氣，”伊凡王子說：“擲鐵棍，誰擲得高誰就是老大?！?/p>
“比就比，你先擲。”
伊凡王子擲出去，過了十五分鐘，鐵棍落到地上。伊凡廚子擲出去，過了半個小時落到地上。牛伊凡擲出去，過了一個鐘頭才落到地面。
“算了，牛伊凡，你是老大?！?/p>
接著，他們到花園去玩，看到一塊大石頭。
“呵，這么大的石頭!能不能給它挪個地方?”伊凡王子說完，兩手抓住石頭，想抱起來，沒有抱動，力氣不夠。
伊凡廚子試了試，石頭稍微動了動。牛伊凡對他們說。
“你們不行，我來試試?！?/p>
他走近石頭踢了一腳，石頭響了一聲，就滾到花園的對面去了，還砸壞了很多樹。石頭下面露出一個坑，坑里有三匹駿馬，墻上掛著鞍具，這下三兄弟有好玩的東西了。
他們立即來到皇帝面前請求：
“父王，請允許我們到外地走走，見見世面，也讓別人認識認識我們。”
皇帝同意了，給了路費。他們和皇帝告別，騎上駿馬走了。
他們越過峽谷，跨過高山，穿過綠色的田野，來到一處茂密的森林。森林里有一幢可以移動的高腳屋子。
伊凡王子對著房子念道：
“屋子，屋子，你轉(zhuǎn)過來，把門對著我們，背靠森林，讓我們進去吃點東西。”
屋子轉(zhuǎn)過來了。三個人走進屋子，看見炕上躺著一個女妖怪，頭和腳頂著墻，鼻子頂著屋頂。
“嗨嗨，俄國人的昧道沒有聞過，俄國人的模樣沒有見過，現(xiàn)在送上口來了。”
“喂，老太婆，先別罵人，你下來，坐到凳子上，問問我們到哪兒去，我會好言好語告訴你?！?/p>
女妖怪下了炕，走到牛伊凡面前，深深鞠了一躬：
“你好，牛大哥，上哪去?”
“我們?nèi)フ乙粭l河和一座橋，聽說那里有很多怪物?！?/p>
“你呀，真是沒事找事!那里的怪物兇得很，見人就抓，抓住就殺，附近的王國都被他們推翻了?！?/p>
三兄弟在女妖怪家里住了一夜，第二天一大早就起身趕路了。他們來到一條河邊，看到岸上到處是人骨頭，橫七豎八。他們發(fā)現(xiàn)一座小屋子，走了進去，里邊沒有人，決定在這里停留一下。
天快黑了，牛伊凡說：
“兄弟，我們到了外鄉(xiāng)，要提高警惕，晚上輪流站哨。”
他們決定：第一夜是伊凡王子，第二夜是伊凡廚子，第三夜是牛伊凡。
伊凡王子去站哨，走進樹叢就睡過去了。牛伊凡不放心，半夜里起來，拿上矛和盾，走到橋下。
河水突然掀起大浪，樹上的鷹喳喳叫，一個六個頭的怪物騎著馬來了。
馬亂蹦亂跳，他肩上的烏鴉拍打翅膀，跟在后邊的狗豎起了毛。怪物說：
“馬，你跳什么?烏鴉，你為什么拍翅膀?狗，你豎什么毛?你們以為牛伊凡來了，他還沒有出世呢，如果他出世了，打仗也是不行的，我一只手就能把他抓起來，另一只手拍一下，就叫他變成一團肉泥。”
牛伊凡站出來說：
“別吹牛，你這個魔鬼!抓不到鷹就拔不到毛。最好來比比力氣，贏了才有好吹的?！?/p>
他們擺開架式打起來，打得地動山謠，妖怪倒了霉，牛伊凡一下揪下他三個腦袋。
怪物說：
“慢著，牛伊凡，讓我休息一下?！?/p>
牛伊凡說：
“有什么好休息的!你有三個腦袋，我只有一個腦袋，到你剩下一個腦袋的時候再休息吧?！?/p>
他們又擺開架式打起來。牛伊凡砍下妖怪的最后三個腦袋。把他的身子切成小塊，丟進河里，六個腦袋丟到橋下。牛伊凡回到屋里。第二天早晨，伊凡王子也回來了。
“怎么樣，發(fā)現(xiàn)什么沒有?”
“沒有，兄弟，蒼蠅也沒有飛過一只?！?/p>
第二天夜里，伊凡廚子去站哨，走到樹叢里也睡過去了。牛伊凡不放心，半夜里起來穿好衣服，帶上劍和盾，來到橋下。
河水突然掀起大浪，樹上的鷹喳喳叫，一個九頭妖怪騎著馬來了。馬亂蹦亂跳。肩上的鷹拍打翅膀，跟在后面的狗豎起了毛。妖怪抽馬的腿，打鷹的翅膀，扇狗的耳朵。
“馬，你跳什么，鷹，你拍打什么翅膀，狗，你豎什么毛。你們以為牛伊凡來了，他還沒有出世呢。如果出了世，打仗也不行，我一個指頭就能戳死他?！?/p>
“慢著!先別吹，壞蛋，你先求求上帝，把手洗干凈再說吧。還不知道誰抓住誰!”
牛伊凡揮動劍，三下兩下，砍下妖怪六個腦袋，把他齊腰按進土里。
牛伊凡抓起一把土，撒到妖怪的眼里。妖怪趕忙揉眼睛，牛伊凡趁機砍下他其余的腦袋。把他的身子切成小塊，連同被砍下的九個腦袋，一起扔進河里。
早晨，伊凡廚子回來。
“怎么樣，兄弟，發(fā)現(xiàn)什么沒有?”
“沒有。沒有見到蒼蠅飛，沒有聽到蚊子叫?！?/p>
牛伊凡把兩個弟弟領到橋下，指給他們看妖怪的頭，恥笑他們說：
“你們兩個瞌睡蟲，怎么能打仗!最好還是躺到炕上睡覺去吧?！?/p>
第三天夜里，牛伊凡去站哨。他拿起一條白毛巾，掛在墻上，下面放一個大碗，對弟弟說：
“我今晚又要去打仗，這是一場惡仗。你們兩人不要睡，注意看著：毛巾上會流出血來，如果只流出半碗，說明什么事也沒有，如果流出一滿碗，也不要緊，如果溢到了碗外邊，你們就立即牽著我的馬，來支援我?！?/p>
牛伊凡站在橋下，半夜里，河水掀起巨浪，鷹在樹上喳喳叫，一個十二個頭的妖怪騎著馬來了。馬有十二個白色的翅膀，金黃色的尾巴和鬃毛。妖怪騎的馬突然跳了起來，妖怪肩上的烏鴉拍打翅膀，跟在他后邊的狗豎起了毛。妖怪抽打馬腿，揪烏鴉的毛，扇狗的耳朵。
“馬，你跳什么?烏鴉你拍什么翅膀?狗你豎什么毛?你們以為牛伊凡來了，他還沒出世呢!即使他出世了，我吹一口氣，他連骨頭灰也剩不下?！?/p>
“慢著!別吹牛，你先求求上帝吧!”
“你已經(jīng)來了!來干什么?”
“來看看你這個壞家伙，試試你的力氣?！?/p>
“你敢試我的力氣?在我面前，你像只蒼蠅!”
牛伊凡說：
“我不是來給你講故事的，而是來和你決一死戰(zhàn)?！?/p>
牛伊凡揮起利劍，砍下妖怪三個腦袋。妖怪拾起這三個腦袋，用火紅的手指劃了一下，腦袋又長上去了，好像沒有掉過似的。牛伊凡的形勢不好，慢慢支持不住了，被妖怪齊腰按進了土里。
“等一等，國王之間打仗，也可以停一停，難道我和你就這樣一直打下去嗎?你讓我休息一下，喘口氣。”牛伊凡喊道。
妖怪同意了。牛伊凡取下右手上的手套，叫它跑回屋去。手套敲打每一扇窗戶，兩個兄弟睡死了，什么也聽不見。第二個回合開始了，牛伊凡用比上次更大的力氣，砍下妖怪的六個腦袋。妖怪拾起來，用火紅的手指劃了一下，腦袋又回到了原來的地方。妖怪把牛伊凡齊腰按進了土里。
牛伊凡要求休息一下，取下左手上的手套，叫它跑回屋去。手套敲打屋頂，打穿了也沒人聽到，兩個兄弟睡死了，什么都聽不見。第三個回合開始了，牛伊凡用更大的力氣砍下妖怪的九個腦袋。妖怪照樣拾起，用火紅的手指劃一下，又長回去了。妖怪把牛伊凡按進土里，只剩下頭露在外面。
牛伊凡要求休息，取下帽子，叫它回屋去。帽子使勁打屋頂，屋子倒了，木頭砸下來。
這時，兩個兄弟才醒來，向碗里一看，血流出了碗邊。馬在嘶叫猛扯鐵鏈。他們急忙跑進馬廄，解下鐵鏈，騎著馬去援救哥哥。
“啊，”妖怪說：“你騙人，有人援救你?！瘪R奔過來，用蹄子扒開土，牛伊凡趁機鉆了出來。他抓住機會，砍下妖怪的手指，然后砍下他的腦袋，把他整個身子撕成小塊，扔進河里。
兩個兄弟趕來了。
“哎呀，你們這兩個瞌睡蟲!”牛伊凡說?！坝捎谀銈儌z睡大覺，我差點丟了腦袋?！?/p>
清早，牛伊凡走到野外，在地上跺了一腳，變成一只鴿子。飛到白玉砌的宮殿，落在打開的窗臺上。這是妖怪的老窩，被他砍死的三個妖怪的老婆和她們媽媽住在這里。老妖婆發(fā)現(xiàn)了他，撒了些麥粒給他吃，對他說：
“鴿子呀鴿子，你飛來吃麥子，我很難過，聽我說說吧。牛伊凡欺侮我，把我的女婿折磨死了。”
“別難過，好媽媽，我們?nèi)フ宜麍蟪?”三個妖怪的老婆說。
“我，”小妖怪的老婆說，“我制造一個饑荒，自己變成一棵掛滿蘋果的蘋果樹，誰來摘蘋果吃，就撐死他?！?/p>
“我，”二妖怪的老婆說，“我布下一個人人想喝水的大熱天，自己變成井，井里漂著兩只碗，一只金的，一只銀的，誰來抓碗，就淹死誰?！?/p>
“而我使每個人想睡覺，”大妖怪的老婆說，“自己變成一張床，誰躺下睡覺，就燒死誰?！?/p>
牛伊凡聽到了這些話，趕快飛回去，落在地上，變成了原來的小伙子。
三兄弟往回家的路上走。
他們走著走著，沒有東西吃，餓得發(fā)慌。突然發(fā)現(xiàn)前面有一棵掛滿果子的蘋果樹。伊凡王子和伊凡廚子要去摘蘋果，牛伊凡搶在他們前面，橫一刀，豎一刀，對著蘋果樹砍，一團團污血噴出來。
他用同樣的辦法，對付水井和金床，殺死了妖怪的者婆。
大學生的墳讀后感篇二
《茶花女》是國人家喻戶曉的經(jīng)典文學著作，它是小仲馬一生的精髓之作，也是世界浪漫主義文學的典范。
小說通過我充分體現(xiàn)了作者所主張的人道主義思想，著重表現(xiàn)了人與人之間誠摯的交往、寬容、理解和尊重。阿爾芒和瑪格麗特之間的愛情體現(xiàn)了人間的真情，人與人之間的關懷、寬容與尊重，體現(xiàn)了人性的愛。從他們的愛情中，我深深地體會到了愛情的真諦，兩個人在一起不是剛開始就能合拍的，若相愛就應該慢慢磨合，才能更長久地走下去?！恫杌ㄅ窞樽x者塑造了一些生動、鮮明的藝術形象，而其中最突出、最令人難忘的自然是女主人公茶花女——瑪格麗特。她美麗、聰明而又善良，雖然淪落風塵，但依舊保持著一顆純潔、高尚的心靈。她充滿熱情和希望地去追求真正的愛情生活，而當這種希望破滅之后，又甘愿自我犧牲去成全他人。這一切都使這位為人們所不齒的煙花女子的形象閃爍著一種圣潔的光輝，以至于人們一提起'茶花女'這三個字的時候，首先想到的不是什么下賤的妓女，而是一位美麗、可愛而又值得同情的女性。
其次，《茶花女》中的人物內(nèi)心思想是矛盾的。無論是主人公瑪格麗特和阿爾芒，還是配角布呂丹絲和迪瓦爾，在小仲馬的筆下，人物出于現(xiàn)實與希望中搖擺不定。小仲馬筆下的茶花女，是一個性格鮮明、思想明朗、感情純真而又富有自我犧牲精神的一個姑娘。雖然命運和生活把她推進了另一種境界，成為風塵女子。但是，她純真的本質(zhì)沒有改變?，敻覃愄剡@個形象是個多面體，在她縱欲的時光中，我們既能聆聽她的歡快與愉悅，也能窺視她的空虛與無助。為了高貴的愛情，她寧可失掉一切，寧可受盡屈辱和誤會。最后，為真情付出了生命的代價。表面阿諛奉承的瑪格麗特，無法泯滅她對真愛的翹盼，更無法遮掩她的圣潔與高尚。茶花女的遭遇和悲慘結局，揭露資本主義社會對被侮辱、被殘害者的冷酷無情，批判資產(chǎn)階級虛偽的道德觀念。人們在看《茶花女》時，往往落下傷心的眼淚。悲劇直接給人以痛感，但痛感迅速的向快感轉(zhuǎn)換，從而使讀者在感情上得到一種滿足。
男主人公阿爾芒是一位剛剛畢業(yè)的大學生，他對感情多少有些單純，純真得近乎于癡情，但阿爾芒的癡情，使他鼓足勇氣對愛情執(zhí)著，以至于拋棄世俗與地位不顧，去狂熱地愛上了一個妓女。但他的內(nèi)心又是狐疑的，他不信任瑪格麗特，甚至猜忌瑪格麗特一直在欺騙他。當瑪格麗特被迫疏遠他時，不明真相的阿爾芒竟百般羞辱和傷害這個心力交瘁的戀人，他的報復行為使瑪格麗特過早地飲恨黃泉。
《茶花女》之所以成為小仲馬一生的精髓之作，不僅僅在于作品最后的悲慘結局，同時還在于作品帶給人們沉重的反思，對瑪格麗特命運的反思，對當時文藝復興時期社會背景的反思。而主人公瑪格麗特最后的結局，則是整個時代發(fā)展的必然趨勢，其個人犧牲也是作品發(fā)展的最終結局。在某種程度上，悲劇不是不幸，而是某種意義上的美。在這種悲劇中，瑪格麗特是不幸的，她無疑是社會悲劇的象征;卻又是慶幸的，她遇到過一個真心愛自己同時自己也愛的人。作品中，瑪格麗特愿意為愛做出犧牲的精神是感動讀者的最大亮點。
美麗，總是要付出代價的。當蝴蝶破繭而出，她唯美的愛情，已經(jīng)時日不多。于是，瑪格麗特必然要成為上流社會的犧牲品，成為凋謝的山茶花。愛情是兩個人的事，需要彼此的信任、理解與寬容，它對于每個人都是平等的。所以，當我們看過小仲馬的《茶花女》后，對愛情有一個更全新的認識。
大學生的墳讀后感篇三
柔嘉走了，可是這房里還留下她的怒容，她的哭聲，她的說話，在空氣里沒有消失。他望見桌上一張片子，走近一看，是陸太太的。忽然怒起，撕為粉碎，狠聲道：“好，你倒自由得很，撇下我就走!滾蛋，替我滾，你們?nèi)嫖覞L!”，這簡短一怒把余勁都使盡了，軟弱得要傻哭個不歇。和衣倒在床上，覺得房屋旋轉(zhuǎn)，想不得了，萬萬不能生病，明天要去找那位經(jīng)理，說妥了再籌旅費，舊歷年可以在重慶過。心里又生希望，像濕柴雖點不著火，開始冒煙，似乎一切會有辦法。不知不覺中黑地昏天合攏，裹緊，像滅了燈的夜，他睡著了。最初睡得脆薄，饑餓像鑷子要鑷破他的昏迷，他潛意識擋住它。漸漸這鑷子松了，鈍了，他的睡也堅實得不受鑷，沒有夢，沒有感覺，人生最原始的睡，同時也是死的樣品。
那只祖?zhèn)鞯睦乡姰敭敶蚱饋?，仿佛積蓄了半天的時間，等夜深人靜，搬出來一一細數(shù)：“一，二，三，四，五，六”。六點鐘是五個鐘頭以前，那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡;那時候，柔嘉在家里簡等鴻漸回家來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包涵的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
看到這里我在想：作者是不是小題大做了?我很想不明白，也就是一次巨大的爭吵，作者怎么可以寫的如此悲涼呢?男女主角從相識、相知、相戀到結婚，也就一年多時間，婚后出現(xiàn)矛盾、爭吵也是很正常的，何必寫的這么悲涼，好像男主人的人生都沒有希望了一樣。
看過這本書的很多讀者都表示理解作者的意圖：圍在城里的人想逃出來，城外的人想進去。而我卻完全不能理解(也許是我孤單的時間太久了，看到一點點的陪伴都覺得是幸福的)。在我看來，男主人公在結婚后并沒有那么不幸，雖然孫柔嘉并不是他最喜歡的人，但是他還是很珍惜這個女人的，否則也不會在結婚后疏遠父母和兄弟。結婚后，他們是經(jīng)常吵架，但是夫妻吵架屬于很平常的事情吧，現(xiàn)在哪一對夫妻不是今天一小吵明天一大吵的。夫妻之間的吵架并不代表他們不愛對方，也不能證明他們生活的不幸福，有時候恰恰相反，爭吵代表了彼此還在乎，同時爭吵也能讓給他們的婚姻生活帶來了樂趣，難道夫妻之間要相敬如賓才算是幸福嗎?當然我說的是適度的爭吵。方漸鴻夫婦的爭吵也并不過度的。
本書以他們的一次巨大爭吵而結尾，作者暗示了在這次爭吵之后兩人會因此而離婚。是現(xiàn)代社會變化太大了嗎?還是我還不理解婚姻呢?我怎么也無法想象夫妻之間會因為一次爭吵而離婚?，F(xiàn)代社會離婚率是很高，越來越多的人也選擇了不結婚，但是那些選擇結婚的人絕對不會因為換工作引發(fā)的爭吵而離婚的，婚姻生活中爭吵是必然的，因為在乎才會爭吵，也是因為爭吵才讓生活有了一點點或甜或苦的味道。如果兩人相敬如賓，各自做自己的事情，那結婚也就沒有任何意義了。即使是再恩愛的夫妻，婚姻生活中肯定會有一兩次的大爭吵，這都屬于正常吧。
大學生的墳讀后感篇四
1936年，中國革命與戰(zhàn)爭最兇猛、最危險的時期，斯諾孤身一人冒險穿越南京國民黨軍隊的新聞封鎖，長途跋涉來到西貝蘇維埃地區(qū)，尋找紅色中國。故事都給人以強烈的真實感。更是讓我對當時的人民、紅軍、毛澤東等等都有了嶄新的可謂是顛覆性的認識。
在蘇維埃社會一節(jié)中，有兩段文字引起了我的注意，一是“共產(chǎn)黨在西北所以受到群眾擁護，其當前的基礎顯然不是各盡其能，各取所需，而是有點象孫逸仙博士的主張：耕者有其田?！?二是“有一件事可以說明共產(chǎn)黨在人民群眾中有基礎的，那就是在所有老蘇區(qū)里，警衛(wèi)工作幾乎全部由農(nóng)民自己組織起來擔任的?！?/p>
如“中國共產(chǎn)黨要始終代表人民群眾的根本利益”總結的那樣，正是由于代表了人民群眾的利益，農(nóng)民才會主動組織起來保衛(wèi)自己的紅色政權;也正是由于秉承了這樣的理念，共產(chǎn)黨才能在不斷變化的環(huán)境中，始終得到中國最廣大人民群眾的支持，不斷推動革命事業(yè)向前發(fā)展。
在我的認知范圍中，當時的人民一定都受到了思想的禁錮并且十分保守，甚至可能有些木訥。但是事實卻是截然不同的。他們中的許多人也會進行批評和抱怨，這無疑就是他們言語自由開放最直接的證據(jù)。大部分農(nóng)民團結一致，并且看好“蘇維?！焙汀凹t軍”，以此證明他們思想覺悟是很高的，有共同的追求，有目標，并且堅定不移的支持著自己的信念。對比當今，我們貌似更缺乏精神信念這一塊兒，這是我們所欠缺的地方。
這本書中所描繪的紅色中國，與我們教科書上所學到的是有許多出入的。相比之而言，這本書所講述的內(nèi)容更加真實、可靠。
說道紅軍，就不得不提軍隊。在斯諾看來，他感受到了紅軍高度的政治覺悟，認為紅軍是中國唯一的一支從政治上來說是鐵打的軍隊。在真正的紅軍一節(jié)中，作者這樣描寫到：“他們向來都同士兵并肩作戰(zhàn)，團長以下都是這樣。一位外國武官這樣說，單單是一件事情就可以說明紅軍擁有極大優(yōu)勢的敵人的作戰(zhàn)能力。這就是紅軍的軍官們習慣說的：“弟兄們，跟我來!”而不是“弟兄們，向前沖!”。同樣是六個字，差別卻是很大的。第一種是把自己與士兵放在了同一個位置，與士兵們心連心。
提到紅軍，另一個比提的就是長征了。電視里所演的長征真的是驚心動魄、驚險萬分。紅軍通過各種巧妙的戰(zhàn)術突破敵人的重重圍堵，擺脫危險困境。無論是四度赤水河、勇奪瀘定橋、飛度金沙江等等都顯示了紅軍的有勇有謀。當時，當他們面對一些少數(shù)民族的人民時，當當?shù)厝嗣駥λ麄兟勊绰劊麄內(nèi)耘f是勇往直前，他們的功績、作為都幫助他們贏得了少數(shù)民族的友誼，甚至是吸引了一部分人來參軍。這足以證明了中國紅軍在人民中的威望和感召力。紅軍的二萬五千里長征是歷史上一次大規(guī)模的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，是一次武裝巡回宣傳，是一個奇跡。它體現(xiàn)了共產(chǎn)黨強大的精神世界，非凡的心里素質(zhì)，而這些也僅僅占了全書的一小部分。也可以說，紅軍的長征也僅僅占了中國革命的一小部分。
大學生的墳讀后感篇五
人生在世應該學習的東西很多，但首先要學會感恩，這是做人做事的基點。感恩是小德，忘恩是大惡。古人云：“慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足”。學會感恩值得我們每一個人思考。
感恩是一種心態(tài)，它能讓我們樂于面對人生中每個階段面臨的各種境遇；感恩是一種素養(yǎng)，它能讓我們在與人交往過程中能更多的影響身邊的人；感恩是一種催化劑，它能在我們的人生旅途中催生更多美好的回憶；感恩更是一種境界，只有真正常懷揣感恩之心的人才能體會到生活的美好。
偉大的思想家羅曼·羅蘭說過：“世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！庇纱宋蚁胝f：生活中不是缺乏讓人感動的人和事，而是人人都應有一顆感恩之心。在人生的旅途中，個人能力再大也只是滄海一粟，古今中外，概莫能外。不僅對父母要感恩，對師長、對社會都應如此。
一個人呱呱墜地，首先要感恩父母，因為是父母給了我們生命，給我們機會來到世上。父母對子女的愛是世界上最偉大最無私的，他們從來沒有想過我們能從物質(zhì)上給他們多少回報。我們不要再認為父母是理所當然地幫我們做任何事情。俗話說：“滴水之恩，當涌泉相報?！备螞r父母為我們付出的不僅僅是一滴水，而是一片汪洋大海。馬克思說：“這個世界上，我們永遠需要報答最美好的人，這就是母親?！庇惺裁幢雀改感闹刑N藏著的情感更為神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最貼心的朋友，是愛的太陽，它的光焰照耀、溫暖著凝聚在我們心靈深處的意向！”古語道：“誰言寸草心，報得三春暉?！弊鋈藨搶W會知恩，感恩，報恩。
要感恩朋友：朋友是人生旅途中的一把大傘，給我們遮陽擋雨；朋友是泥濘灘涂中的一根拐杖，給我們戰(zhàn)勝困難的力量。
落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養(yǎng)它的大地的感恩；白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情，因為感恩才讓我們懂得了生命的真諦。
大學生的墳讀后感篇六
1.總是快樂的樣子，總是好奇的樣子學校優(yōu)秀大學生評語評語。對學習對生活態(tài)度積極，踏實認真的做好老師交待的每一件事情，日有所進，學有所成。與同學們相處融洽，與舍友關系也很好。
2.迅速適應了電子商務專業(yè)的學習，對專業(yè)學習有極大的熱情，能合理安排自己的課余時間，積極參加體育運動，大學生活積極健康向上。
3.成熟有主見，你就有自己的學習計劃，并且一直在踏踏實實執(zhí)行，專業(yè)學習穩(wěn)步前進。懂得向?qū)＜蚁蚯拜吿撔恼埥?，學習別人的好經(jīng)驗，少走彎路，迅速達成目標樂觀積極，笑對挫折，不怕困難，在各次集體活動中都能看你積極參與的身影。安靜隨和，與同學與舍友相處融洽。學習方面非常努力，一學期以來，進步顯著。
4.做事認真，對自己喜歡的事情有激情，能靜得下心來，長時間的鉆研問題。學有所成，有自己的課外學習計劃，并且能夠堅持完成，專業(yè)素質(zhì)優(yōu)秀。
5.該生思想上積極要求上進，學習刻苦認真，善于思考，生活中能應嚴格要求自己，為人誠懇，待人熱情，工作踏實負責，能出色的完成交給的各項任務，具一定的團隊協(xié)作精神及創(chuàng)新能力，是一名品學兼優(yōu)的合格大學生。
6.該生思想上積極要求上進，尊敬師長，樂于助人，學習自主性強，成績優(yōu)良，富有挑戰(zhàn)競爭意識及創(chuàng)新能力，工作負責認真，有良好的領導組織及溝通協(xié)作精神，興趣愛好廣泛，心理素質(zhì)好，是一名全面發(fā)展的優(yōu)秀大學生。
7.該生學習刻苦勤奮，認真學習，學習優(yōu)等，思想積極上進，團結友愛，能及時完成老師布置的任務，在擔任班干部期間，工作認真負責，做好宿舍清潔衛(wèi)生工作，尊敬老師，遵守各項制度，有較強的動手和應用能力，積極參加各種社會活動和社會實踐。
9.臉上總有自信的微笑。快樂的看書學習，快樂的參加各種活動，在快樂的學習生活中不知不覺的收獲，不知不覺的成長。一年半以來，學業(yè)和其他素質(zhì)都有很大的提高，你的大學生活是快樂而有收獲的。
10.聰明，踏實，總是認真努力的完成交給你的每一項任務，擅長做耐心細致的工作，因為你是一個耐心細致的人。從來不怕煩瑣的工作，你總會有條有理的把它做好。
11.經(jīng)常可以看到你在一本正經(jīng)的給同學解釋些什么東西，“網(wǎng)頁的這個地方怎么做”“去無錫市區(qū)的那個地方怎么走”，象個和謁可親的大姐姐學校優(yōu)秀大學生評語范例學校優(yōu)秀大學生評語范例。班級里，宿舍里有你這樣一個大姐，同學和老師都安心一些呢。
12.善良誠懇，踏實努力，平靜的對待學習和生活中的各種困難，能為他人著想。妥善安排好第一課堂和第二課堂的學習，抓緊每一點學習時間，不但專業(yè)學習有很大進步，綜合素質(zhì)也有很大提升。
13.該生在校期間學習態(tài)度端正，成績優(yōu)良，善于創(chuàng)新，嚴于律己，寬于待人，做事認真謹慎，能吃苦耐勞，團隊意識及協(xié)作精神較強，是一名綜合素質(zhì)強的合格大學生。
14.該生熱情大方嚴于律己，深得同學老師好評。能積極大方的參加班級活動，曾給班上帶來富有活力的舞蹈表演，給班級增添生機。希望在今后多花時間于弱科，相信努力還讓你更全面的發(fā)展。
15.該生品行端正，為人熱情大方。思維活躍，常有新的創(chuàng)造性的想法，不拘泥于常規(guī)，善于與老師溝通，為班級建設出謀劃策，是老師的好幫手。對生活，對未來有自己的計劃，有積極的人生觀，常常是一副躍躍欲試的樣子，青春而有活力。希望更充分的利用時間，讓自己的大學生活過得充實而愉快。
16.在我的印象中，安靜認真踏實，與人為善是她的特點，與同學相處融洽，與老師真心的交流，讓人有親切和善之感。初入大學，難免不能很好的把握時間。希望新的學年給自己一個新的計劃，將生活得更充實愉快。
大學生的墳讀后感篇七
1.你的鉛筆字寫得不錯，更為可貴的是，勞動中你從來不怕臟不怕累，而且做得那樣井井有條。如果你在學習上也能付出努力，相信你會有更多收獲。
2.該同學興趣愛好廣泛，涉及音樂體育英語金融電影娛樂等等方面。是一個名副其實的才子!他課外生活多姿多彩，參加了信院十大歌手比賽英語演講比賽，均取得優(yōu)異的成績。
3.該同學熱心班級，樂于為班集體做貢獻，團結同學，經(jīng)常幫助有需要的同學，積極向黨組織靠攏，為人大方樂觀積極向上，有良好的社交能力，易與他人打成一片，在班集體內(nèi)有較好的聲譽，經(jīng)常組織大家開展一系列活動。
4.你是一名優(yōu)秀的班干部，對自己的本職工作尤其負責，收發(fā)作業(yè)，認真及時，熱心助人，集體榮譽感強，自尊心強，有上進心，能吃苦，愛勞動，懂得謙讓，學習成績優(yōu)秀。老師希望你以后上課能積極舉手發(fā)言，多動腦思考!
5.你學習認真，勤奮努力，思想進步，樸實誠信，待人禮貌，與同學相處融洽，性格開朗，知識面廣，有較強的動手能力和創(chuàng)新能力，積極參加社會活動，有愛心，幫助行走不便的同學，尊敬老師，遵守各項制度，積極參加社會實踐，注意自身各方面素質(zhì)的提高。
6.該生學習勤奮努力喜歡體育運動樂于助人，與同學老師相處融洽。有積極向上的生活態(tài)度和廣泛的興趣愛好，對工作責任心強勤懇踏實，有良好的心理素質(zhì)和應變能力，勇于進取，不怕挫折。學習上認真刻苦勤奮，在校期間學習態(tài)度端正，成績優(yōu)良，積極參加各類活動。有良好的生活習慣，做該生思想進步，不斷努力學習和提高自己，作風優(yōu)良，現(xiàn)已成為一名中共預備黨員。學習認真刻苦，有較強的獨立思考能力，成績優(yōu)良，注重實際操作能力。工作上，能夠向別人虛心請教，認真仔細，吃苦耐勞，自覺承擔責任和盡自己的職責。生活中勤儉節(jié)約。被評為校優(yōu)秀畢業(yè)生。
7.該生思想上積極要求上進，遵守校紀校規(guī)，團結同學樂于助人，注重自身各方面素質(zhì)的培養(yǎng)。學習認真，刻苦，樂觀向上，有進取心，有較強的動手和應用能力，吃苦耐勞樸實大方，善于創(chuàng)新，積極參加各種社會活動和社會實踐，興趣愛好廣泛，心理素質(zhì)好，是一名全面發(fā)展的優(yōu)秀大學生。
8.沒有天生的聰明和愚笨，只有勤奮和懶惰。你的腦子和大家一樣靈活，但學習比較馬虎，怕吃苦，怕認真，成績怎么會上升呢?發(fā)言聲音低微，有錯訂正后不及時給老師改，上課有時也不很專心。所有的缺點在新的一年都要下決心改掉，千萬不要讓秦老師失望喲!
9.該生思想積極進取，向黨組織靠攏，現(xiàn)已成為一名中共黨員。平時學習認真，勤奮努力，獲得獎學金。工作中，負責的態(tài)度，有較強的組織能力，積極參加社會活動和社會實踐，提高自身各方面素質(zhì)。在生活方面，我關心幫助同學，待人誠懇，相處融洽。在同學中起模范作用，被評為校優(yōu)秀畢業(yè)生。該生思想端正，遵守校紀校規(guī)，尊敬師長，團結同學，吃苦耐勞，有崇高的理想和偉大的目標，注重個人性德修養(yǎng)，具有良好的生活作風，樂于助人，關心國家大事。在校期間，勤奮刻苦，有較強的獨立思考能力，基礎專業(yè)知識較為扎實。是一名合格的大學生。
10.學習成績老是中等，好像沒有偷懶，也看不出哪里刻苦，認不識的字總是不肯查字典。發(fā)言不如剛開學時積極，作業(yè)字跡也漸漸望不上眼了。你希望別人佩服你嗎?勤奮是通向成功的唯一橋梁!
11.你個子不比別人矮，天資不比人家差，成績始終上不去，想過是什么原因嗎?都是同一個老師教，都在同一間教室學。原因大概別人吃苦你快活，別人認真你馬虎吧?什么事肯花力氣干，還有干不好的道理嗎?希望今后你用實際行動證明你是好樣的。
12.思想上要求進步，積極向黨組織靠攏，學習勤奮努力喜歡體育運動樂于助人與同學和睦相處尊敬老師遵守各項制度社會實踐經(jīng)驗豐富有較強的動手能力和創(chuàng)新能力。
13.性格文靜，待人熱忱，樂于助人，嚴以律己，個人涵養(yǎng)好，富有文明禮貌，人際關系好，曾被評為“生活先進個人”;熱愛勞動，任勞任怨，勤勞肯干，曾獲“勞動踴躍分子”;學習目的性強，自發(fā)性高，刻苦勤奮，銳意進取，始末如一，成績始末處于上游水平，曾獲二等助學金和“三好學生”;專業(yè)知識扎實，取患上計算機國家一級等級證書;任學習委員時，事情責任感重，事業(yè)心強，深患上班主任和同窗們的認同;個人自力生活能力也顯著獲患上鍛煉和提高。該生是“鎮(zhèn)江市先進集體”的主要貢獻者，是一名合格的畢業(yè)生。
14.該生認真遵守學校的規(guī)章制度。尊敬師長，團結同學。學習態(tài)度認真，能吃苦，肯下功夫，成績穩(wěn)定上升。是有理想有抱負，基礎扎實，心理素質(zhì)過硬全面發(fā)展的優(yōu)秀學生。
15.該生嚴格遵守學校的各種規(guī)章制度。尊敬師長，團結同學。集體觀念強，積極參與各種活動，完成任務認真。學習目的明確。為人誠實，積極參加社會實踐和體育鍛煉，是位德智體全面發(fā)展的學生。
大學生的墳讀后感篇八
《紅樓夢》是我國四大名著之一，我讀完它感觸頗深。它諷刺了我國古代封建惡勢力獨霸一方的`丑態(tài)與它最終將會走向滅亡的必然命運。
《紅樓夢》里面的任務各有個的特點。給我印象深刻的有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳等。賈寶玉這個人由于從小被祖母與母親溺愛而造成每日與女孩兒們玩樂，不顧學業(yè)，而且多愁善感的性格特點，但也是因為這樣，他的父親賈政才會不喜歡他，寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人盡是心靈骯臟，不過也有真情在，賈寶玉與林黛玉真心相愛，最終卻套不過封建婚姻父母之命、媒妁之言的命運。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚，都說她心眼小，可是只有她才擁有賈寶玉這個知己。
薛寶釵在大觀園里可算是最有心機的一個了。她為人處事很能干，蒙住了很多單純?nèi)说难劬?，她人緣極好，卻得不到寶玉對她的真愛，她極力討好沒一個人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個了，不僅辦事干練，而且心直口快，常噎得人說不上話來，她處處不吃虧，人們稱她“鳳辣子”，卻逃不過早逝的命運。大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了，他心機不如寶釵，文學功底不如黛玉，可是她為人爽朗，而且冷眼看一切，或許她有一點孤高自詡，可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個呢?但她的命運同樣也是遠嫁，離開家鄉(xiāng)，離開父母。
賈母可算是仁慈的了，她疼愛孫子孫女們，甚至連與自己毫無血緣關系的小孩子也疼愛，可是她的話何嘗不暗藏玄機呢!黛玉剛進榮國府時，賈母讓她做上座，她不肯，賈母說了句“你是客，本應如此?！卑凳玖怂龔膩頉]有把黛玉當成是自家人，雖然表面上和誰都很親切，可是她不過是假慈悲罷了。
讀完《紅樓夢》讓我見識了人間的美與丑、善與惡，讓我懂得人們之間并不只有美好的事物，也有骯臟與丑陋的靈魂。
《紅樓夢》講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
這里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀里糊涂地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢?皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
大學生的墳讀后感篇九
我第一次讀了《平凡的世界》這部小說。從那時起，我開喜歡上了這個英年早逝的作家路遙先生，后來我讀了他的《煩惱人生》等作品。路遙的小說多是農(nóng)村題材，但又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市的;交叉地帶也有;發(fā)生的人和事。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過他們反出新生活中一代年輕人的價值觀。
這其中我最喜歡他的《平凡的世界》。每每有時間我都要重新去讀，感想好多，可真要寫讀后感，卻又真的不知道該怎么樣去落筆。很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。勞動者是幸福的，無論在哪個時代?！镀椒驳氖澜纭肪桶准埡谧值母嬖V了我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當作負擔，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
首先，我很喜歡路遙的出發(fā)點;平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認為孫少平這個人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經(jīng)過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學會欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅強讓我敬畏，因為那也是一種精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認識到了平凡，也選擇了平凡。
其次，這部小說給我最大的感觸就是對農(nóng)民的深刻理解?，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)民經(jīng)過的日子，農(nóng)民的現(xiàn)在和未來他們也不會關心。但我是從農(nóng)村走出來的，我對農(nóng)民有著一種特殊的感情和理解。而且間接知識也能夠帶給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》。小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這部小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛的農(nóng)民的平凡與偉大我們生存的現(xiàn)實年代，每一時刻都在告別貧困的困擾，可生存環(huán)境的改變，面對層出不窮的新事物，面對不段涌現(xiàn)的新問題，在普通人的視線里，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川。面對新的困難，一樣會有新的無奈;面對新的理想，一定會新的彷徨;面對新的世界，也一樣會有新的自卑心理在作怪，人類的懦弱是本性，任何人都不能逃避。
人類在征服自然改造世界的旅途中，只有在困難和挑戰(zhàn)面前，積極的去面對，才會有發(fā)展，才會有未來。困境里的自卑，無奈中的反抗，積極中的進取都是社會文明進步過程中不可缺少的激勵因素。
前陣子單位統(tǒng)一下發(fā)了這本書，剛拿到書的時候，以為這又是一本說教之類的乏味讀本?？呻S便翻看了幾頁后就發(fā)覺這是一本很好的書。認真讀下來，發(fā)現(xiàn)這本書的作者用了不少心力來編寫此書，該書通俗易懂，書中要闡明一個道理，不是用簡單的說教，如果是那樣的陳詞濫調(diào)，恐怕沒有人能看完它，而我是認認真真的饒有興趣地從頭讀下來，書中用大量的真實案例來深入淺出地說明了一個道理：即一個組織、一個團隊、一個人靠什么素質(zhì)才能卓越、出色，怎樣培養(yǎng)這種素質(zhì)以及是什么病癥妨礙了這種素質(zhì)的養(yǎng)成。
這種素質(zhì)就是人們的責任!責任，是工作出色的前提，是職業(yè)素質(zhì)的核心。一個缺乏責任的民族是沒有前途的民族，一個缺乏責任的人是不可靠的人!一個缺乏責任的組織是注定失敗的組織，不管這個組織看起來是多么的強大與可怕!待把這本好書從頭到尾看完后，我靜下心來，獨自回想了一下自己的工作歷程。對比了一下自己的工作環(huán)境，把周永亮、李建立博士在書中所談到的理論與實際和自己作了一下對比，頗有感觸。
讀到第二章“責任感的5項本質(zhì)特征”中“換位思考，擔當責任”一節(jié)，我想到自己，不禁頓感羞愧。書中說的好，具有責任感，就是愛人如己、替人擔當。不僅僅關注自己，更要想到別人。不是“自掃門前雪”，更要替別人著想。我現(xiàn)在所在的辦公室位于本處的辦公區(qū)，因為業(yè)務區(qū)辦公室不夠用。我發(fā)現(xiàn)一個問題，就是經(jīng)常有當事人從樓下接待室上來后，雖然被公證員告知了到第多少號辦公室，但是他們上來后，根本找不到方向，在辦公區(qū)轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去;有些當事人是被接待后來領公證書的，也許連公證員的名字都不知道，更別提要在那間辦公室去領公證書了。其實要解決這個問題很簡單，我們每個工作人員都有固定辦公室，辦公室上又都有編號，可是我們的名片上偏偏都未印上自己辦公室的編號;我們的辦公區(qū)分為ab兩個區(qū)，可看不到a區(qū)包括那幾間辦公室，b區(qū)包括幾間辦公室，當事人上來了之后一陣瞎轉(zhuǎn)，其實只要在五樓大廳的顯眼處指示清楚，第50x到第50x在a區(qū)，第50x到第50x在b區(qū)，是很容易做到的事;我們墻上有公證員的照片，但沒有所有助理的照片，如果將所有人的照片都上墻，并且在照片下標注好所在辦公室，當事人找起來不就容易很多嗎?這樣對提高服務質(zhì)量也會有好處。這個問題我發(fā)現(xiàn)很久了，但是因為不關我的事，我連提建議的想法也都一掠而過。直到現(xiàn)在，經(jīng)常還有當事人上來轉(zhuǎn)圈圈。這只是一件小事，但是對于我們公證處來說，已經(jīng)影響到了我們的形象。我就聽到過有人說過，這么漂亮的一個公證處，上來連路都找不到，就像一個漂亮的小姐卻沒有眼睛一樣。我們這樣一個大處，應該比別人想得更周到才是，讓人感到事情辦得順利，高興來，滿意去，這樣才能體現(xiàn)出我們的服務理念，不然給別人留下的永遠都是行政機構的官僚做派。檢討我自己，既然發(fā)現(xiàn)了問題，為什么不能給領導或辦公室提出建議，歸結起來，還是因為責任感不夠。
讀到“崗位權利癥”一節(jié)，看完阿爾威船長和機場關閉致使飛機返航兩則故事，故事中的船長和機場值班人員對權力的兩種不同態(tài)度，讓事件產(chǎn)生了兩種截然不同的后果。讓我認識到：妨礙人們正確承擔責任的一個重要因素是人們對于權利的認識。在具體的管理與執(zhí)行過程中，人們不可避免地處于一定的崗位，并被賦予相應的權力。而這個權力實質(zhì)上是一種嚴肅的責任!無論什么權力，其內(nèi)涵應該是承擔起分內(nèi)的責任，完成賦予的職責使命。權力與責任，猶如一個硬幣的兩面，權力的本質(zhì)應該是責任，權力是因為承擔責任才出現(xiàn)的!也就是說，當需要承擔責任的時侯，才會被賦予相應的權力!當我們擁有并使用權力的時侯，其實是在承擔相應的責任，越大的權力是越重的責任!當處于重要崗位上的人，無論他是一個高級政府官員，還是一個普通的關鍵職員，認為自己擁有的是可以自己說了算的權力而忘記了責任的時侯，我們都知道會出現(xiàn)什么樣的結果：故事中那位機場地面值班人員看似堅持原則，實質(zhì)上是拿崗位責任當權力，似乎是他掌握著飛機起落的控制權，盡管他自己可能并沒有意識到這點，但這種行為已經(jīng)不折不扣地把責任------讓旅客安全、準時、舒適的降落------置于腦后，而看中的則是他手中的權力!當然，按照規(guī)定他擁有讓飛機起降的權力，但是這個權力實質(zhì)是一個責任，給你這個權力是要你能夠認真地履行維護民航客機安全起降的責任。就像我們的公證員，被國家賦予了證明的權力，就是被賦予了責任，不能拿著這個權力濫用。不能因為監(jiān)督有空子，以為不用承擔什么后果，就徇私情、濫出公證書，拿這個權力換人情或者換證源。古往今來，有多少聰明人，因為濫用權力忘記責任而滋生出官僚、建國以來多少貪官落馬就是經(jīng)驗教訓。
此書讓我受到了很多啟發(fā)，以上只是一部分。在以后工作中，我會不斷提醒自己，歷練自己，增強主人翁的責任感?？傊?，這是一本能讓人興奮的書、一本能讓人產(chǎn)生共鳴的書、一本能讓人奮發(fā)向上的書、更是一本能提高工作效率、增強自己責任心的好書。
大學生的墳讀后感篇十
讀罷路遙成名小說《人生》，感悟良多。
一個上世紀七十年代末、八十年代初的中國西北年輕農(nóng)民，受困于農(nóng)村傳統(tǒng)觀念，以及自身的自卑心理，懷才不遇、渴望實現(xiàn)自我價值。故事的環(huán)境背景是西北農(nóng)村，與我生活的環(huán)境有很大差異，然而那種小人物的奮斗故事卻可以很快抓住我的心，不僅是因為它和我喜愛的另一部路遙著名小說《平凡的世界》有幾分相似，更因為它與大多數(shù)讀者（比如說我）的心理體驗相貼近。
沒有人的人生路是筆直、順利的，從小到大，我們的生理與智力都由弱變強，沒有人剛剛降生時就強悍，面對周圍的世界和自己的生活，沒有人有絕對的自信。一句話，我們都曾經(jīng)是弱者，都是經(jīng)過無數(shù)的努力，才成為現(xiàn)在的自己。于是，在高加林身上，我們無一例外地看到了自己的影子，我們能夠體會他被人頂替了民辦教師職位后的憤恨，能夠體會有知識有抱負的他，面對自己重新成為農(nóng)民這一現(xiàn)實時的苦悶，甚至當他獲得巧珍的愛情時，作為讀者的我，內(nèi)心也著清涼的感動，對加林在不幸中的幸福感同身受。
文學作品的神奇之處在于，它在制造距離的同時，也制造了關聯(lián)性，讓你在別人身上看到了自己，讓你與作品中的人物不自覺地產(chǎn)生“同感”。
小說的上半部分并不十分精彩，卻為下半部的跌宕鋪墊著情節(jié)與情緒的背景。命運的不公與不幸、逆境中的愛情、冰冷中的溫暖、不屈不撓的自我奮斗……上半部以加林的自我實現(xiàn)為小結，然而所謂的“自我實現(xiàn)”，卻又來的讓人摸不著頭腦：一個幾十年不見的叔叔轉(zhuǎn)業(yè)回鄉(xiāng)在縣里任局長，被人輕視的家庭因此而揚眉吐氣，加林也因此被叔叔身邊的溜須拍馬者順理成章地安排了有前途的職業(yè)，擺脫了他的農(nóng)民身份。
然而，為他高興之余，內(nèi)心總有些許不安。下半部分故事的發(fā)展一波三折，來到縣城的高加林果然一展他的才能，事業(yè)平步青云，而他也收獲了新的愛情。在感情的兩難抉擇中，他衡量的標準不再是內(nèi)心的感受，而是現(xiàn)實的利益。為了事業(yè)的發(fā)展，為了從縣城到真正的大城市，他用“缺少共同語言”這樣冠冕堂皇的理由欺騙了自己，放棄為他付出一切的淳樸的農(nóng)家女巧珍。他成為了另一個人，不再是那個為我所熟悉、同情的小人物高加林，而是一個看不清自己、為眼前利益放棄生活原則的迷途青年。
此時，讀者和看著加林長大的德順爺爺一樣傷心，為了加林的迷失自我而感到惋惜和痛心。
可是，在我們滿以為出賣原則的人將和新歡奔赴幸福新生活，而故事將成為淳樸善良的巧珍孤苦一生的悲劇時，作者又借命運之力和所有人開了個玩笑：受傷的小人捅了背后一刀，踢爆了加林借“后門”獲得職位的秘密，剛正不阿的叔叔沒有袒護親屬，春風得意的青年即將再次面臨成為農(nóng)民的命運。急轉(zhuǎn)直下的故事進展不僅驚得主人公半天回不過神兒，連對他由同情、贊許到憤恨、不齒的讀者，也無法不感到錯愕。
路遙并非故意玩弄情節(jié)，事實上，人生本也如此。有人說，人生無常，然而作者在此就是在探討，無常的人生中，冥冥中亦有定數(shù)。這聽上去像是封建迷信思想，不妨打個比方：
人們常說“足球是圓的”，但這“定律”常常只能局限于一場球賽，偶然因素幾乎可以主宰比賽、決定最終的勝負，而如果將探討的范圍擴大到一整個賽事，甚至某隊或某國多年的足球事業(yè)發(fā)展，我們看到的就不再是“足球是圓的”，我們看到的是“性格決定命運”，這就是偶然中的必然。就像黃亞萍父親說的，“生活永遠都是公正的”。而用時興的話說，就是“出來混，遲早要還的”。
于是，一切回到原點，加林重新回到農(nóng)村老家，成為農(nóng)民，只是他身邊已不再有大小姐黃亞萍那“高雅”的愛，更可悲的是，他把自己最珍貴的寶貝給弄丟了——癡情淳樸的巧珍已嫁做他人婦。
加林就是我們每個人，他和我們一樣，有信念、敢追求，但也有我們都有的弱點。很多人不也和他一樣，為了達到目標，有時甚至出賣原則。德順爺爺對加林愛得深切，由愛而生恨，但恨是以愛為基礎，恨其不堅持，卻并不一棒子打死。因為每個人的人生，都會走彎路，跌倒了敢爬起來，人生還要繼續(xù)。
回過頭來看，巧珍的美是美到極致的。那不僅是因為小說中的她是農(nóng)村遠近聞名的俊女子、身體像白楊樹般苗條，更是因為她的純粹。她愛得純粹，沒有半點虛假，也不摻雜半點個人利益。加林的需要，她總是最懂，就連分手后她對自己婚事的決定，也是為了他——她知道加林仍然在內(nèi)心中愛著她，為了禁絕他對自己的留戀，讓他勇敢地追尋自己的“幸?！?，她在悲痛中很快地把自己嫁掉了。就像德順爺爺所說，巧珍的心像金子一樣。她雖然斗大的字不識一升，但她勇于追求，更重要的是，她一直堅持自己的生活信念和原則，從未改變。
這個時代的大多數(shù)讀者，依然會被樸實、美麗的巧珍感動，會為她的善良以及為愛甘愿奉獻一切的純真而贊嘆不已，但已經(jīng)很少有人愿意以她為榜樣，只求付出不問回報了。追求結果而忽略過程，在理想主義與原本應有的微妙平衡之間，毫不猶豫地選擇后者，這正是我們這個時代的最大悲哀。
大學生的墳讀后感篇十一
起初，看到的是黛玉的孤傲，寶釵的圓滑，湘云的爽朗，王熙鳳的潑辣……后來，看到了黛玉對愛情的純真，對封建教條的不滿。寶釵對婚姻反應的冷淡，是一個封建世俗的守衛(wèi)者……判詞“可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋。”寫的便是黛玉和寶釵?！翱蓢@停機德”說寶釵是合乎封建道德標準的賢妻良母，“金簪雪里埋”描繪了寶玉出家，一人獨守空閨的悲涼?！翱皯z詠絮才”稱黛玉有謝道韞詠絮之才，“玉帶林中掛”黛玉淚枯而死，寶玉出家為僧。
黛玉和寶玉的愛情悲劇不僅是家庭悲劇，更是社會悲劇。王熙鳳在得到賈母的態(tài)度后，用寶釵替代黛玉演了一處“偷梁換柱”。結果便是黛玉的死，寶玉的心灰意冷。
紅樓里眾多人物，獨愛黛玉，她的孤傲，她的天真，她的才氣，她對愛情的純真，深深感染了我。她沒有寶釵的機靈圓滑，沒有王熙鳳的權術，沒有湘云的英朗直爽……一個多淚多傷的女子，即便出生便擇定了家庭軌跡，即便出生便注定死的凄涼，她依舊敢愛敢恨，臨死前的那句，“寶玉，你好……”更是悲涼。一首《葬花詞》是她不愿受辱，不甘低頭屈服，好強要勝的情緒宣釋?！皟z盡葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”意為現(xiàn)在別人笑我葬花癡傻，他年別人葬我可知我是誰么？暗含了自己命不如花，道盡了心中苦楚。這樣一個格格不入，多淚多傷的女子是那樣的凄美。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實很少，談不上保護與安慰。他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上?？纯磳氣O的下場，不得不說黛玉是幸福的。當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有個天生喜歡孤獨的女子嗎？不管怎么說，寂寞地獨守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。
《紅樓夢》緣起靈河畔一抹降珠草，受神瑛侍者澆灌，又因澆灌過多故五內(nèi)郁結。這也就是寶玉與黛玉悲慘愛情的寫照了吧！
大學生的墳讀后感篇十二
讀的書多，人的氣質(zhì)自然會改變。下面是小編為大家整理的大學生讀后感800字范文，希望喜歡!
《我的大學》講述16歲的阿廖沙到喀山想進大學讀書，但那時的大學對窮苦的孩子來說大門是關著的。阿廖沙在那里的一所特殊大學—“社會大學”，在這個所大學里他接觸到許多知識分子，受到各種思想的啟迪和教育，這所“大學”為他展現(xiàn)出一個越來越廣闊的世界。
“我要去喀山讀大學。一經(jīng)決定，我變暗下決心，無論如何都要達到目的。”高爾基如是寫到。此時的高爾基已是處在于我們年齡相當?shù)碾A段，沒有任何資本，也沒有任何親人的幫助，有的只是與他毫不相關的人的一句不經(jīng)意的鼓勵而已，在他看來，這些就足夠讓他實現(xiàn)大學夢。但不得不說，大學夢的實現(xiàn)，完全是他自己努力的結果。
現(xiàn)在的大學生們呢?讀書，易上加易：資金根本不屬于我們考慮的范圍，支持卻來自社會各界，我們的父母，親人始終站在第一位。支持的無窮，學習資源的無盡，四年又四年，高爾基式的人才有多少，寥寥無幾，可以說幾乎沒有。怪誰?父母，親人，國家，教育制度?不用懷疑，就怪你自己!因為一個不容改變的事實—我們都已長大成人了。成熟的思想已宣告衣來伸手，飯來張口“公子”“小姐”的生活的遠去，如果你還是只能過那樣的生活，我敢說，人與白癡可以畫筆直得等號了。
記得英語老師在講到一篇關于責任的文章時說過，人活著不僅僅是為自己很大程度上是在承擔著對父母，家庭，社會等很多反方面的責任。一個無憂無慮的人也是一個沒有責任心的人。對比一下當時的高爾基，在那樣的環(huán)境下，他為誰活著，為自己。親人的消失，社會的黑暗，沒有權利給他責任?？蓛H僅是對自己負責，他就是自己成了一個大文人，不知責任更多時，他會怎樣。
有時一對比，我會覺得高爾基的大學生活才是真正有意義的大學日子，反而我們的大學生活卻是很糟糕。不可否認，學校的條件要好很多，但結果卻與他差得很遠。究其原因，我們浪費了時間，時間也浪費了我們!
寫到這里，不禁想到了大學生找工作困難的現(xiàn)狀。很多人抱怨，生不逢時，國家，政府各方面的問能，，但要知道，主要無能的還是自己，浪費青春，錯失良機，自食苦果!
為了所謂的素質(zhì)教育，對知識變的輕視，大學里教授的知識不斷減少。但對此大學生們?nèi)圆粷M足，以應付考試為目的學習，平時不認真聽講，甚至還總結出“選修課必逃，必修課選逃”的歪理。只顧完善和豐富自己的大學生活，培養(yǎng)自己的業(yè)余能力，結果呢?“無法就業(yè)”，只因知識儲備不夠。也許應聘時憑自己的三寸不爛之舌輕松過關，贏得一個崗位，但平時違法完成對業(yè)務的處理，最后也只能是過過就業(yè)癮罷了。這時再去后悔大學時光的虛度，只能獨自品味“光陰好比河中水，只能流去不流回”的真諦了。如何有意義地度過大學時光?留給自己反思吧!
這段時間讀了卡耐基的《人性的弱點》，讓我受益匪淺。在這樣深夜，讀這樣的書，像是在品嘗一場美味的人生盛宴，自得其樂。要將這種感覺說出來，還真是只可意會、不可言傳了。它就像一面鏡子，幫助我認識自我，了解自我，從而完善自我，駕馭自我，成為一個善于經(jīng)營自己生活的成功者。漫漫人生路，它讓我在看清來路的同時，更清楚自己在面對怎樣的未來。
“真誠地欣賞與贊美他人”是我讀完此書最深的感觸。這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，用心去體會其含義，所謂“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，戰(zhàn)場上如此，生活中亦然。一個了解對方更了解自己的人才可以在生活中游刃有余，立于不敗之地?！度诵缘娜觞c》是卡耐基思想與事業(yè)的精髓，全書通過栩栩如生的故事和通俗易懂的原則，從人性本質(zhì)的角度，挖掘出潛藏在人體內(nèi)的60大弱點，一個人只有認識自己，不斷改造自己才能有所長進，直至成功!卡耐基寫得并不是很深奧的，寫的都是平常的小事，但書中又嵌入了卡耐基的藝術靈魂。他對這些小事作出的反應，是我從未想到過的，使我的心靈受到了震撼，也使我感到自己是那么渺小。世界并不會因為失去卡耐基而停止轉(zhuǎn)動，卻因為有了他而轉(zhuǎn)得更好?？突壬运麑θ诵缘亩匆姡么罅科胀ㄈ瞬粩嗯θ〉贸晒Φ墓适?，通過他的演講和書，喚起無數(shù)陷入迷惘者的斗志，激勵著我們后人不斷取得輝煌的成功。
《人性的弱點》這本書中的提示與建議又有著極強的可操作性，用一句話來概括就是：認清人性中的弱點，當我們辦事的時候針對這些弱點下手，就會事半功倍，順利成功。再次讀《人性的弱點》，讓我領悟到：這弱點，既可以是自己的，也可以是他人的。了解的他人身上的弱點，就可以使我們每一個人在日常的交往中順利進展;了解了自身的弱點，可以使自己揚長避短，凸現(xiàn)自己的優(yōu)勢，從而建立美好的人生。在國企上班，我時刻提醒自己要居安思危，要不斷地提高和充實自己。
在書中，作者談到了我們在生活、工作中要學會真誠的贊賞他人?？突f：“天底下只有一種方法可以促使他人去做任何事情——給他想要的東西?！啊痹谀忝刻斓纳钪弥?，別忘了為人間留下一點贊美的溫馨，這友誼小火花會燃燒友誼的火焰?！笔前?
卡耐基說：“人就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自己。”也許這句話我們并不陌生，而且經(jīng)常用到，只是我們將其作了少的改動而已，改動之后就變成了，“他就是這樣，做錯事的時候只會怨天尤人，就是不去責怪自己。”看似細微的差別，可是差之毫厘，謬以千里。當你用一個手指指著別人說這句話的時候，也許另外的手指正指著你自己!卡耐基一語道破人了這一劣根性。我們總是喜歡高高在上，談論別人的是非對錯，為什么就不能對照他們，審視一下自己呢?別人做的不好時，是否自己做的就完美無暇呢?當你認識到自己也會犯錯誤的時候，你又會上升到一個高度，總結出一個亙古不變的真理：“人非圣賢，孰能無過?究竟病源是因為人們之間缺少理解和寬容。我永遠記得電視劇《還珠格格ii》大結局時，紫微為皇后求情時的一句話，那就是“人生最大的美德是饒恕”，當我們每天擠公交車別人不小心踩到你的腳時，當我們每天走在路上別人不小心撞到你時，你是怎樣的態(tài)度呢?怨氣十足破口大罵還是饒恕別人善待自己?我們考慮事情總是習慣于站在自己的立場上去思考，于是，別人所做的一切與己相異時都是錯的，同時對于別人來說，豈不亦然!可是如果雙方都能站在別人的角度審視一下自己的話，結果定會截然不同的。站在別人的角度審視自己是需要理解和寬恕別人的素質(zhì)和修養(yǎng)的。只有不夠聰明的人才批評和抱怨別人——的確，很多愚蠢的人都這么做。我們只有學會真誠地關心身邊的朋友，才能贏得朋友們最大的信任。
再次讀這本書，它給了我啟發(fā)，使我準備好了良好的心態(tài)來面對未來將要發(fā)生的一切。
首先，我要改變我自己，要學會以快樂的態(tài)度對待生活、工作。書中說：“不要忘記，快樂并非取決于你是什么人，或你擁有什么，它完全來自于你的思想?！蔽蚁嘈牛鞓吩从谛?。有一則古老的。
格言。
希望與大家共勉：“人的生命只有一次所以任何能貢獻出來的好與善我們都應現(xiàn)在就去做。不要遲緩不要怠慢因為你就活這么一次。”愛默生說過：“我遇見的每一個人或多或少是我的老師因為我從他身上學到了東西?！比绻@話對愛默生來講都是正確可行的那么對我們每個人則更是如此。讓我們不要老是想著自己的成就、需要而應盡量去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點然后不是逢迎而是出自真誠地去贊賞他們。要“真誠、慷慨地贊美”而人們也會把你的言語珍藏在記憶里終生不忘。
正如卡耐基先生所言：“一個人的成功，只有15%歸結于他的專業(yè)知識，還有85%歸于他表達思想、領導他人及喚起他人熱情的能力?！彼裕蚁耄褐灰覀儾粩喾磸脱凶x《人性的弱點》，它必將有助于我們獲得成功所必備的那85%的能力。
現(xiàn)在，我把這本讀物推薦給想要不斷完善自己的你，希望看了它以后有所感悟，有所改變。我們不必把它視為足以供奉的經(jīng)典，它是一本輕松的讀物，是一本放在床頭，反思自己，修正路線的一面鏡子。
人們說：正確的思想會使人享受正確而快樂的人生!祝愿《人性的弱點》的每一個讀者朋友都有一個充實而快樂的的人生。
大學生的墳讀后感篇十三
價值觀作為一種意識，引領著人們前行的腳步，對待事情的態(tài)度，處理困境的角度，一個正確積極的價值觀于我們而言至關重要的。我們作為社會主義事業(yè)建設的新生力量，應該如何構建自身的價值觀，擁有正確的價值取向，為構建和諧社會作出自己的努力，這是時代給予我們的重要課題之一。
建設社會主義核心價值體系，是我們黨在思想文化建設上的重**論創(chuàng)新和戰(zhàn)略任務，幫助當大度學生樹立正確的核心價值觀是其中重要的一環(huán)。馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀構成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。社會主義核心價值體系鮮明的回答了在新的歷史條件下，我們黨用什么樣的精神旗幟團結帶領全體人民開拓前進、中華民族以何種精神風貌屹立于世界民族之林的重大問題。這些于我們新青年來說，是我們的精神食糧，為我們?nèi)绾沃信d中華，實現(xiàn)中華民族的偉大復興指明了方向。作為當代大學生的我們應該在建設社會主義核心價值體系的社會主流的感召下積極提升自我的價值取向，樹立正確的價值觀，成為建設社會主義核心價值體系的中堅力量。
黨的十七大明確提出，要把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設的全過程，轉(zhuǎn)化為人們的自覺行動，積極探索用社會主義核心價值體系引領社會思潮的有效途徑，既尊重差異、包容多樣，有抵制各種錯誤和腐朽思想的影響用社會主義核心價值體系引領大學生成長成才是高校思想政治工作的根本任務，是大學生成長成才的客觀要求。結合大學生思想實際和肩負的歷史使命，()積極構建當代大學生的核心價值觀，有利于引導大學生自覺踐行社會主義核心價值體系，努力把大學生鍛造成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和可靠接班人。
當代大學生的核心價值觀提出以來，全省各高校把構建當代大學生核心價值體觀作為推進學校社會主義核心價值體系建設的重要抓手，采取專題講座、大討論、演講、征文等多種形式進行深入宣傳，利用多種載體教育引導大學生自覺踐行。
實踐證明，當代大學生核心價值觀，符合當代大學生學習、生活和思想實際，符合大學生成長成才規(guī)律，是引導和激勵大學生樹立正確的世界觀、人才觀和價值觀，立志為中華民族的偉大復興而勤奮學習的強代力量。把當代大學生核心價值觀融入人才培養(yǎng)全過程，為大學生踐行當代大學生核心價值觀提供各種載體，創(chuàng)造哦良好氛圍，真正使當代大學生核心價值觀成為引領大學生成長成才的思想保證和精神動力。
大學生的墳讀后感篇十四
我第一次讀了《平凡的世界》這部小說。從那時起，我開喜歡上了這個英年早逝的作家路遙先生，后來我讀了他的《煩惱人生》等作品。路遙的小說多是農(nóng)村題材，但又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市的;交叉地帶也有;發(fā)生的人和事。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過他們反出新生活中一代年輕人的價值觀。
這其中我最喜歡他的《平凡的世界》。每每有時間我都要重新去讀，感想好多，可真要寫讀后感，卻又真的不知道該怎么樣去落筆。很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。勞動者是幸福的，無論在哪個時代。《平凡的世界》就白紙黑字的告訴了我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當作負擔，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
首先，我很喜歡路遙的出發(fā)點;平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認為孫少平這個人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經(jīng)過自學達到可與大學生進行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有(理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學會欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅強讓我敬畏，因為那也是一種精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認識到了平凡，也選擇了平凡。
讀完這部小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛的農(nóng)民的平凡與偉大我們生存的現(xiàn)實年代，每一時刻都在告別貧困的困擾，可生存環(huán)境的改變，面對層出不窮的新事物，面對不段涌現(xiàn)的新問題，在普通人的視線里，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川。面對新的困難，一樣會有新的無奈;面對新的理想，一定會新的彷徨;面對新的世界，也一樣會有新的自卑心理在作怪，人類的懦弱是本性，任何人都不能逃避。
人類在征服自然改造世界的旅途中，只有在困難和挑戰(zhàn)面前，積極的去面對，才會有發(fā)展，才會有未來。困境里的自卑，無奈中的反抗，積極中的進取都是社會文明進步過程中不可缺少的激勵因素。
如何打開心智，如何運用心智來和時間做朋友，如何理解時間管理的意義，在時間管理上取得突破，進而用心智開啟自己的人生成功之旅，知名博客李笑來與你一一分享。這是一本幫助你走向獨立，走向自由的省身之作。
這本書之所以對我影響最大，是因為它讓我明白了很多事實，這些事實比我們經(jīng)常所聽到的大道理要真實很多，有用。明白這些事實后，馬上改變了我以后的處事方式。
1.關于時間管理。
要管理的是自己，不是時間。是的，很多時候，由于我們的頭腦太過活躍，受其他事情的干擾，而無法完成自己該做的事情，浪費了很多時間。如在宿舍，受電腦上的音樂游戲娛樂各方面的干擾，就無法完成作業(yè)，做該做的事，學該學的知識。但只有專注聚集，才能真正有效率地完成手頭的事情。而專注力，自制力，不受外界干擾，是需要我們?nèi)ス芾碜约旱摹?/p>
2.關于人際關系建立。
生活的智慧就在于，集中精力改變那些能夠改變的，而把那些不能改變的暫時忽略掉。專心打造自己，把自己打造成一個優(yōu)秀的人，一個有用的人，一個獨立的人，這比什么都重要。打造自己，就等于打造人脈。-我們不防去觀察一下那些成功人士，都是集中精力專注于打造自己的人。自己做強了，做大了，勝過他人了，自然而然地就會有人來找你幫忙，解決他們自己解決不了的問題;或是與你合作。在這過程中，人際關系網(wǎng)自然就建立了。
3.關于專業(yè)是否有興趣問題。
4.關于人生職業(yè)規(guī)劃。
更重要的是我們是否有能力去執(zhí)行好這個規(guī)劃呢?尤其是我們大學生，對很多東西不了解，人生的經(jīng)歷也確實太少，而生活中變動太大，太多。我們一般得大學生有能力去做這個人生規(guī)劃嗎?如果不能，我們是否應該實實在在地做好眼前的事情，讓自己時時刻刻都有收獲，或許這比規(guī)劃來的更加實在。
5.關于心智。
開啟心智，運用心智，獲得解放。心智可發(fā)展，可培養(yǎng)，可重建，甚至可以反復重建.不可封頂。-心智的不同，人生路不同。而心智是極其微妙的，很多時候是被我們一般人所忽略的，但它卻決定了種種不同的人生軌跡。如有些人幾何代數(shù)都學不明白的時候，另外一些人卻可以僅憑心智就能夠想象出現(xiàn)實中無法觀察到的超立方體，如果自己明白心智是決定因素時，就不會詫異這些人的特異功能了。每個人都要努力去開啟自己的心智，成就自己的人生。
6.懶惰是所有問題的根源。
無論在哪里，懶惰現(xiàn)象都隨處可見，而且被各種借口掩飾的很合理。如果我們發(fā)現(xiàn)不了這是個嚴重的問題，那么我們還會繼續(xù)原諒自己的懶惰，而最終一事無成。如不花時間精力學習專業(yè)課;不去實踐;看書不動筆不動腦;看書只是一帶而過，囫圇吞棗;不去上課;吃飯外賣(快餐或舍友);等等?？戳诉@本書，或許就會發(fā)現(xiàn)自己的很多借口是站不住腳的，進而改變自己。
7.我們可以控制自己的大腦。
我們可以用自己的大腦控制大腦，而且你若不控制自己的大腦，你就會受大腦的控制，還有可能受他人控制。如你會受欲望的驅(qū)使，而做出一些讓自己在清醒理智時深感后悔的事情;在你做事情時，自己輕信了他人的話，而做了讓自己之后感到后悔甚至憤怒的決定;等等。我們要學會控制自己的大腦，讓大腦引導行為為我們想要的結果服務。
8.“事件-時間日志”記錄。
如財務管理一樣，知道時間是怎么用的，才知道該怎么去規(guī)劃時間-時間不是節(jié)省出來的，是靠規(guī)劃出來的。通過“事件-時間日志”記錄，我們可以精確地感知時間，可以豐富我們的回憶;更重要的是：可以調(diào)整我們對時間的感覺，在估算任何工作量的時候，都更容易確定“真正現(xiàn)實可行的目標”。
9.最節(jié)省時間的方法：學習。
通過學習，我們可以少走彎路，可以用他人證明是有效果的方法來更快地達成自己的目標。
10.正確對待老師。
首先，不應該過分依賴老師。
其次，要明白“做得最好”和“教得最好”往往根本不是一回事。“教得最好”的老師肯定會有，但往往并不是“做得最好”的那個?！白龅米詈谩钡娜送ǔＩ踔量赡芏疾灰欢〞?，更不用說“教得最好”了。泰森的教練打得過泰森么?——那教練估計不會有那么快的出拳速度吧?但，他可以訓練出拳王泰森。
11.什么都學，學了不知道有什么用。
什么都學，時時刻刻都滿載收獲。往后不知道人生的什么時候就派上了大用場呢?這種感覺是很讓人欣喜的。所以我們要有這樣的心態(tài)：不知道以后有什么用，而努力學習各種知識。
大學生的墳讀后感篇十五
中國古代封建社會，以高度的中央集權專制和分散的自然經(jīng)濟為基本特征。自中唐以來，這種社會格局的內(nèi)在階級緊張、中央與地方摩擦、民族之間沖突，漸趨激化，適應破產(chǎn)農(nóng)民和失意的士大夫的精神需要，禪宗獲得了廣泛的社會基礎和普遍流傳。禪宗為解救人生的苦難而產(chǎn)生，也在解救人生的苦難中發(fā)展，形成了一套人生價值哲學體系。禪宗思想體系包括本體論、心性論、道德論、體悟論、修持論和境界論等思想要素，其中最主要的是心性論、功夫論和境界論三大要素，分別闡明了禪修成佛的根據(jù)(基礎)、方法(中介)和目的(境界)三個基本問題。從這三大思想要素的相互關系來看，心性論是禪宗思想體系的核心內(nèi)容。
禪宗把自心視為人的自我本質(zhì)，認為苦樂、得失、真妄、迷悟都在自心，人生的墮落、毀滅、輝煌、解脫都決定于自心。自心，從實質(zhì)上說是本真之心，也稱本心、真心，也就是佛性、真性，正如唐代道宣在《高僧傳》中介紹菩提達摩新禪法時所說的“含生同一真性”，此真性為人人所平等具有。由此，禪宗在傳法時講“以心傳心”，即師父不依經(jīng)論，離開語言文字直接面授弟子，以禪法大義使弟子自悟自解，這也稱傳佛“心印”?！白孕摹笔潜娚靡远U修成佛的出發(fā)點和根據(jù)，是禪宗的理論基石。
禪宗也以“自心”為禪修的樞紐，提倡徑直指向人心，發(fā)明本心，發(fā)見真性，以體認心靈的原本狀態(tài)，頓悟成就佛果。也就是說，禪修是心性的修持。從中國禪宗的發(fā)展來看，禪師們都把修持功夫?qū)Ｗ⒂谛男陨希?，達摩、慧可、憎璨重視坐禪守心，道信、弘忍重視“心心念佛”、“念佛凈心”。牛頭法融主張“無心”，也是心性的禪修功夫。北宗神秀的禪法，其弟子普寂歸結為“凝心入定，住心看凈，起心外照，攝心內(nèi)照”。(見《荷澤神會禪師語錄》)南宗慧能提倡單刀直入，自證于心，自悟本性。神會認為靈智是人心的體性、本質(zhì)，強調(diào)開發(fā)靈智。馬祖及其門下派生出的溈仰和臨濟兩宗，提倡直指本心，強調(diào)平時的言語舉動、日常生活表現(xiàn)都是本心的自然流露，由此而有屙屎放尿、著衣吃飯、走路睡覺、運水搬柴等都是佛事之說，認為都可以從中體悟真理。石頭希遷及其門下衍化出的曹洞、云門和法眼三宗，重視一切盡由心造的唯心論，認為人的心靈是圓滿完美的，只要心地自然，就會佛法遍在，一切現(xiàn)成。由此可見，雖然禪宗各派在修行的方式、方法、風格上各有不同，但是，或為了啟導心地的開悟，或順應心地的自然展現(xiàn)，或求得心靈的自由，各種禪修實踐都圍繞著心性進行，這是一致的。
禪宗還把禪修的目的、追求境界、成就佛果落實在自心上，強調(diào)佛從心生，自心創(chuàng)造(成就)佛，自心就是佛。如道信提出的“念佛心是佛”的命題，就是專念于佛，心心相續(xù)，以求心中見佛。如此，心與佛相融無別，佛就是心，心就是佛。神秀主張“離念心凈”，并認為凈心的呈現(xiàn)就是佛地?；勰苄麚P“我心自有佛，自佛是真佛;自若無佛心，向何處求佛?”(《壇經(jīng)》)“見自本性，即得出世?！?同上)認為人的自心、自性就是成佛的內(nèi)在根由，就是佛的本性。成佛并不是另有一種佛身，眾生的自心、自性就是佛。眾生只要認識自我，回歸本性，當即成佛。在慧能看來，佛就是眾生原始心靈、內(nèi)在本性的人格體現(xiàn)，就是本心、本性的覺悟者，并不是外在于眾生的具有無邊法力的人格神?；勰荛T下及其后來的臨濟、曹洞等五宗都宣揚“即心即佛”的思想，“即心”，此心;“即佛”，就是佛心，就是佛。認為眾生當前的現(xiàn)實心就是佛之所在。有的禪師還強調(diào)“即境是佛”，“觸境皆如”，“境”，指事、物。眼前的事物就是佛“真如”之所在。這是從理與事相即的角度，即把理事兩邊統(tǒng)一起，以求禪境。這里的“理”是指性理，心性的“理”，性理是指一切事物的本質(zhì)和根源。實際上就是以心性(佛性)與事境相統(tǒng)一，以事境為心性的體現(xiàn)作為禪修的境界。還有的禪師鼓吹“本來無事”、“無心可用”，這是強調(diào)人心本來是清凈的，而心清凈就是佛。所謂心清凈就是從主觀上排除執(zhí)著佛法和萬物為實有的觀念，排除把心視為能實生佛法和萬物的實有心的觀念?？梢姡允恰凹葱募捶稹钡淖兿?。簡言之，所謂涅槃，所謂佛，就是本性的護持，心態(tài)的復原，心靈的升華。
從上述禪宗的根據(jù)、方法和目的三方面思想來看，都是圍繞心性展開的，心性是禪宗禪理的基礎、禪修的樞紐和禪境的極致，心性論是禪宗思想的核心。研究禪宗，必須著重研究禪宗的心性思想。
大學生的墳讀后感篇十六
這本書寫的是岳曉東教授在哈佛大學做心理咨詢時代幾個案例。作者沒有用空洞的、抽象的術語來講解心理咨詢的原理。而是以用各種不同的案例寫出來一本通俗易懂的讀物來，在引人入勝的情節(jié)中，展示心理咨詢的目標和原理。
比如案例我是全哈佛最自卑的女生。這名叫麗莎的女孩來到哈佛后，卻怎么也找不到往日的自信：上課聽不懂，說話帶口音，許多事情她不知道，她知道同學們也感到好笑。以前她與同學相比獲得的盡是自信，可眼下與同學相比獲得的盡是自卑。這樣強烈的心理落差讓麗莎無法接受。
其實這樣的同學，我們身邊也有很多。比如小學成績很好，但進入初中后卻不盡人意。初中時尖子學生，但是進入高中實驗班，往日燦爛的光環(huán)便不再照耀。
很多老師習慣的做法是先來講一番怎樣從困難中看到希望，從黑暗中看到光明的大道理，然后勸說或教導我們，再給出一系列的學習策略和方法。其實這樣做只會讓我們感到惱火和失望，覺得老師根本就不理解我們。正確的做法是先給我們傾訴的機會，讓我們盡情地宣泄自己惡劣的情緒和內(nèi)心的委屈，老師們只需要用心去聆聽，這樣才能真正獲得我們的信任。
然后引導我們自己去尋找自信。尋找自信不是與周圍的人去比較，而要學會多與自己做比較。當我們只想著與別人比較時，我永遠會感到自卑，因為我在進步的同時別人也在進步。此時此刻最好的方法是學會與自己相比來維持自己的干勁。
再如案例我不要上哈佛法學院。這則案例講述的是女孩嘉惠因大學讀什么專業(yè)與父親發(fā)生矛盾。嘉惠夢想成為記者或?qū)谧骷?，父親要求學醫(yī)或?qū)W法律。
這個案例也給我很大的啟發(fā)?，F(xiàn)在的學生和父母之間，因為各種問題而隔閡很深，互不理解。我也是這樣。俗話說“可憐天下父母心”爸媽為我們可謂操盡了心，但是這一些心并不為我們一些人所接受。
案例中的父親認為只有女兒進入哈佛學院，才可能做一個堂堂正正的美國人，將來才會有份高收入的工作。而女兒不愿做自己不喜歡做的事，想追求個人的生活夢想和幸福。因為她對寫作有一種說不出的興奮和期盼。自言坐在電腦前打文章，那是生活中最溫馨的時刻。
面對這樣的一個兩難的境地，作者告訴我們，我們要做的就是幫助雙方交流思想。竭力從對方的角度思考問題，而不是使一方倒向另一方。因為凡事都是一分為二的，即使再不合理事情，也可能有其可取的地方。如果矛盾的雙方都能認識到這一點，則其矛盾沖突就會緩解。
我理解登天的感覺是重新認識自我和周邊，接納自我和周邊，重拾自信的幸福感覺，雖然這樣說，可能每個人登天的感覺到具體體驗也不同。對于人們，心靈的重生遠比傷口好了結疤要難道多，重獲新生讓人有了幸福的機會和體驗。
那些長期背負著沉重的心理問題的人們，在別人的幫助下重新找回了自己，從自卑自憐的地獄中走出來，邁向自尊自信的天堂的時候，心中升騰的不就是一種登天的感覺嗎?愿每個人都來體驗一把這登天的感覺。
大學生的墳讀后感篇十七
“他長眠在這片土地上，曾經(jīng)忍受著坎坷和挫折；他去了另一個世界，因為他失去了自己可愛的天使。然而時間的規(guī)律就是這樣，就像白天和黑夜不停的更替循環(huán)?！?/p>
再往下，也只是一片空白了。我合起書，那如澀茶般的悲傷仍然在我的心中揮之不去，主人公那回腸蕩氣的話語仍然縈繞心間。這是法國作家雨果的《悲慘世界》。
我細細地從頭細數(shù)那些情節(jié)：故事講述的是一位貧困潦倒的工人就因為太餓，到面包店偷了一塊面包后經(jīng)發(fā)現(xiàn)做了十九年地牢。出獄后，他遭人唾棄、鄙視、白眼相對。他連個過夜的地方都沒有，連狗都不愿意接納他，當他舉起手扣響最后一扇門時，一位慈愛的老人映入眼簾，老人的笑容讓冉阿讓已經(jīng)是冰雪裹著的心*露了出來，如今鮮活地跳動著。他是米里艾主教。他說：“這扇門并不問走進來的人有沒有名字，但是要問他是否有痛苦。您有痛苦，您又餓又渴，這里就是您的家?！?。他關心人民的疾苦也理解群眾的唾罵對冉阿讓施加的壓力。米里艾主教用自己的善良溫暖他，洗凈他的靈魂，讓冉阿讓看見了世界溫柔的一面。很快，主角變成了冉阿讓最知心的人，他被米里艾感化，立志要做一個好人。冉阿讓決定改頭換面，重新生活，重新讓人們認識，他改名馬德蘭。他做到了，他通過自己的努力當上了市長。在一顆熾熱的心驅(qū)使之下，他答應了臨死的可憐女人芳汀照顧她的女兒珂賽特。
滑鐵盧戰(zhàn)爭的慘烈，法國底層人民生活的凄苦……雨果通過這部125萬字宏偉巨著向我們娓娓道來。這一部小說像是一部演繹著世間所有疾苦的樂曲，每一個音符都是如此的苦澀，那么的催人淚下；這部小說又像一卷卷帙，沉淀著歲月的滄桑。這部小說讓我親身感受到了貧窮的底層法國人民窮困、苦難、不平等的凄苦生活，激起了我心中疾惡如仇的洶涌波濤。
通過這黑暗的生活，我不由地想到了如今我們的光明生活。
當濃濃春意充盈起來，我們踏著輕快的腳步走進可愛的校園，明媚的陽光灑在我們的身上，剛剛拂過樹梢的清風送來一天的好心情時，你又是否覺得如此美好的生活來之不易？如今的我們不愁吃，不愁穿，更沒有如《悲慘世界》里政治的壓力。但卻有的人不知珍惜，明知道危險還偏要去打著“到人間走一遭，什么都得嘗嘗”的旗號蒙騙自己去吸毒，生活壓力大就不顧及父母與他人感受去自我欺負，如果我們的祖先都這么干，估計這個世界早就沒有人了吧。隨著生活水平的不斷提高，我們在享受生活的同時已經(jīng)丟失了一些先人給我們留下的可貴精神，丟失了先人對我們的期盼，更把和平、安寧，公正、法制、平等丟到了九里云霄。更有的人，總想著“這個世界這么不公平，發(fā)明獲得諾貝爾獎哪輪得到我？”因而不思進取，總想著“我不是讀書的料”。但有一位叫薛之謙的明星，他說：“世界本來就是不公平的，但是不公平是好事，它會讓你更努力。”是的，誰一生下來就可以嚷嚷著：“我爸是李剛！”而獲得諾貝爾獎。我們看見的只是諾貝爾得主們在人們面前的光鮮外表，在他們的背后，也許他們不曾被這個世界溫柔以待，他們卻依然能善待這個世界；也許他們通過自己付出了雙倍或者更多的努力而征服了不公平。是，不是每個人都都可以拿諾貝爾獎，但是如果人人都有著奔向諾貝爾的那股沖勁，那么世界將會完全不同。先人的黑暗經(jīng)歷應該引起我們深思如今的光明，應該喚醒那些玩世不恭，在生活中放蕩不羈，不對世界未來負責的人。國家與社會給予了我們?nèi)绱藘?yōu)越的條件，難道我們不應該努力學習，報答社會？人生路漫漫，請君多珍重！
再看《悲慘世界》，難道我們不該珍惜眼下嗎？在過去的幾十年里，在那個時候的人民正處在水深火熱的黑暗之中，根本不敢奢望我們?nèi)缃竦墓饷?。我們要知道，今日的和平是何等的來之不易，我們要知道，祖國的未來在我們的肩上，我們要努力踐行社會主義核心價值觀，努力使我們的社會民主、平等并幸福、安康。同學們，讓我們攜起手來創(chuàng)建一個富強、民主、文明的社會主義和諧大家庭！
我把手中的書攥得更緊了些，窗外的陽光好溫暖了呀……。
大學生的墳讀后感篇十八
花了差不多半個月的時間，日日夜夜的追著看，終于把《竊明》追完了——至少目前的故事是完了。
如果作者只是就此就完完全全的打住了筆，把故事永遠定格在喜峰口面對著皇太極的大軍，我想，對于看書的人來說總是意猶未盡的，但對于小說來說，他就不是一部純粹的穿越小說，而是一部史論體的。
以前別人總是好奇的問我看的是什么，我總是拿《尋秦記》做一個比方，但是當我合上的時候，我才發(fā)覺其實作者的寫作，就像魯迅先生倡導的那樣，是在吶喊中用鮮血和身軀去重塑我們的傳承，去盡可能的讓無數(shù)被歷史塵埃遮蔽的人物重新得到他們應得的尊崇和榮譽。
當然小說本身也是容易引起爭議的，越到結局也就越引起爭議。關于，這是一個自明朝以來就從來沒有停歇過的話題，這個廣東歷史上第一個真正意義上的歷史人物是忠是奸，在明朝的記錄和清朝編訂的《明史》里完全不同，就是在當時的記錄中間也有著許多令人無法琢磨的看似怪異的舉動，后來李敖以此為腳本通過和李十力的師傅的對話漸次展開這一歷史場景，居然成就了一部《北京》，傳說還得到了文學獎的提名。隨著文字和觀點一步步推進，追讀者也就有了完全對立的陣營，但正如一位名叫薩蘇的網(wǎng)絡名人的評點，“我絕對不贊成《竊明》的歷史觀，但我絕對推薦《竊明》這部小說?！?/p>
《竊明》讓一個未來的人物稍稍的改變了歷史，但是歷史無數(shù)真實的場景卻更深的映在我們的腦海。其實明朝的失敗，正如黃仁宇先生所說，從最根本的角度上來說，是制度和技術上的失敗。全國的財政和稅收沒有統(tǒng)收統(tǒng)支，各地充斥著短小而互不隸屬的運輸線，軍隊的兵員缺額是軍官收入的主要來源，手銃的制造沒有統(tǒng)一標準導致無法使用，一線的指揮官沒有指揮權而受制于文官或者太監(jiān)，軍隊的積極性靠賞賜和搶劫許諾而不是靠紀律得到維持，這些都使得每一場戰(zhàn)爭的勝利和失敗都具有很大的偶然性。在我看來，終生最大的成就，就是練就了一支以紀律和協(xié)同為準繩的軍隊，加以多兵種的協(xié)同作戰(zhàn)，使得這支軍隊不論在東南沿海的抗倭還是薊遼長城上對蒙古的震懾，都取得了彪炳史冊的巨大成果，并通過戚繼光的著作使之訂立為一套行之有效的制度準則。然而這一成就卻并不為當時的文官階級所認可，即使在和譚綸的時代，有名一代推崇的不是戚繼光而是梁，而李成梁鎮(zhèn)守東北幾十年的軍事成果看起來很大，首級很多，卻是不可持續(xù)的，并且最終從他的上千個所謂的義子中走出了一個靠著明朝的喪葬費起家的軍事人物，他把今天大致從鐵嶺到營口從撫順到黑山的一小塊地方定名為金，卻被他的子孫們成為清太祖。
如果真的可以進行歷史的穿越，我想我們也很難去阻擋歷史前進的車輪。譬如主人公在覺華島上做出了遼東最為精彩的一次反攻，然而歷史的事實是，盡管有規(guī)章制度要求冬季必須不間斷鑿冰，覺華島上的七千官兵和他們的親屬對它置若罔聞，直到后金的騎兵踏上厚厚的冰層，這個承擔著東北幾十萬糧食彈藥供應的中轉(zhuǎn)站就毫無抵抗的落入敵手，而袁崇煥在報捷的文書當中故意忽略了覺華島的損失，在嘉獎的詔書公告天下之后才進行了輕描淡寫的所謂修正，明朝數(shù)年財政收入的成果就這樣輕而易舉的灰飛煙滅。明軍對于制度的遵守純粹取決于武將的個人好惡，甚至是文官的瞎指揮，而文官對于戰(zhàn)報的忽悠的能力卻極為擅長，好在大學士們對這一套更為擅長，幾個混了幾十年的老油條對戰(zhàn)報的去偽存真的解讀往往都能夠做到八九不離十。
這些都是明朝的沉疴，沉疴了三百年，我們即使有著現(xiàn)代的思想，也恐怕很難去扭轉(zhuǎn)危險的。和現(xiàn)代我們的想法不同，即便是天啟去世、崇禎初繼的時候，明朝也沒有把白山黑水間的舉兵看作嚴重的邊患，歷史書上寫的薩爾滸戰(zhàn)役在當時時并沒有看作是一次轉(zhuǎn)折，之后的熊廷弼、毛文龍都曾讓努爾哈赤差一點沒有喘過氣來。然而熊廷弼在東林黨得勢的時候作為楚黨成員被罷，在閹黨得勢的時候又作為東林黨員被傳首九邊；毛文龍已經(jīng)是東北唯一的總鎮(zhèn)總兵，手持尚方寶劍，袁崇煥連報告也不打就把他殺掉了，讓崇禎在北京背了黑鍋還不敢說一個字。或許長城并不是們所寫的那樣被崇禎毀掉的，長城就像魯迅先生筆下的雷峰塔，不過是被明朝上上下下無盡的短視和傳統(tǒng)在不知不覺當中毀掉的。
即便如今天，我們依舊沒有完全的走出柏楊先生所敘述的中國人的窘境，因此在這里點評那一朝的風云人物的私心其實也未免汗顏。明朝的制度培養(yǎng)出的是華夏史上最有骨氣的士大夫，終明一朝，沒有漢高祖開創(chuàng)的“和親”，沒有宋朝延續(xù)百年的“歲貢”，也沒有清朝數(shù)不完的條約。自從朱棣開創(chuàng)“天子守國門”這一制度以來，明朝就一反歷代重兵拱衛(wèi)京畿輕視邊鎮(zhèn)的常理，而是把最優(yōu)秀的士兵集中在抗敵的最前線（宣、大、薊、遼），很多的皇帝都在戰(zhàn)場上留下了自己的記錄，雖然有些被人為的貶低，有些卻成為了明朝可怕的夢魘，但自始自終，他們都保有著大明的尊嚴。
沉疴已然，風節(jié)足畏。我之觀明，深折此間。
大學生的墳讀后感篇十九
靜靜的深夜群星在閃耀，老師的窗前徹夜明亮，每當我輕輕走過你窗前，明亮的燈光照耀我心房，啊……”每當這首歌在我耳邊響起時，就會有許多的老師的身影在我的腦海中浮現(xiàn)。
第一位老師，是教我三年級的張娟老師。有一次數(shù)學考試我沒考好，結果。張老師就把我的奶奶叫到了學校，并在她老人家面前訓斥了我一頓。最后，在期末考試中我的數(shù)學考了99分。當我徜徉在快樂的海洋里，我才明白張老師的'良苦用心。
第二位老師，是教我四年級的張永久老師。他在上課的時候，十分的幽默搞笑，因此，上他的課，我總是很快樂。有一次上課，他剛教完一種題型后，又準備教另外一種題型，于是，他對我們說：“同學們，我們現(xiàn)在來換個頻道?！钡?，班里卻有個同學說:“老師，沒有遙控器怎么改臺呀?”張老師聽后，將另一種題型寫在了黑板上，然后說:”看，這不是改好了嗎?”就這樣，一節(jié)課就結束了。
第三位老師是……。
其實，還有很多很多，有施老師，王老師，崔老師，高老師，陳老師，還有劉老師……。盡管他們的教學方法不一樣，但是他們都有一顆負責任的心。
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