教案的編寫應(yīng)注重教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和管理，以確保教學(xué)順利進(jìn)行。教案的教學(xué)步驟應(yīng)該合理，注重啟發(fā)式教學(xué)。通過(guò)閱讀教案范文，我們可以了解到教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成和學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度的改變，以及課堂教學(xué)的效果評(píng)價(jià)。
雜詩(shī)三首教案篇一
五月天山雪，無(wú)花只有寒。
笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?/p>
曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
愿將腰下劍，直為斬樓蘭。
賞析：
現(xiàn)存李白詩(shī)集中有《塞下曲》六首，都是借用唐代流行的樂府題目而寫時(shí)事與心聲的。其中第四首寫思婦懷念遠(yuǎn)行的征人，當(dāng)屬閨怨之類。另外五首都表述詩(shī)人“橫行負(fù)勇氣，一戰(zhàn)靜妖氛”的慷慨從戎的理想。疏宕放逸，豪氣充溢，為盛唐邊塞詩(shī)中的奇葩之一。這首詩(shī)是組詩(shī)的第一首。
首句言“五月天山雪”，已經(jīng)扣緊題目。五月，在內(nèi)地正值盛夏。韓愈說(shuō)“五月榴花照眼明，枝間時(shí)見子初成”，趙嘏說(shuō)“和如春色凈如秋，五月商山是勝游”。但是，李白所寫五月卻在塞下，在天山，自然，所見所感也就迥然有別。天山孤拔，常年被積雪覆蓋。這種內(nèi)地與塞下在同一季節(jié)的景物上的巨大反差，被詩(shī)人敏銳地捕捉，然而，他沒有具體細(xì)致地進(jìn)行客觀描寫，而以輕淡之筆徐徐道出自己內(nèi)心的感受：“無(wú)花只有寒”。“寒”字，隱約透露出詩(shī)人心緒的波動(dòng)，何況寒風(fēng)之中又傳來(lái)《折楊柳》的凄涼曲調(diào)呢!春天在邊疆是看不到的，人們只能從笛曲之中去領(lǐng)受，去回味?！墩蹢盍窞闃犯畽M吹曲，多寫行客的愁苦。在這里，詩(shī)人寫“聞?wù)哿?，?dāng)亦包含著一層蒼涼寒苦的情調(diào)。他是借聽笛來(lái)渲染烘托這種氣氛的。沈德潛評(píng)論《塞下曲》前四句說(shuō)：“四語(yǔ)直下，從前未具此格?！庇终f(shuō)：“一氣直下，不就羈縛?！痹?shī)為五律，依慣例當(dāng)于第二聯(lián)作意思上的承轉(zhuǎn)，但是李白卻就首聯(lián)順勢(shì)而下，不肯把蒼涼情緒稍作收斂，這就突破了格律詩(shī)的羈絆，以氣脈直行，豪縱不拘，語(yǔ)淡而雄渾為其特色了。
“曉戰(zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍?！惫糯稣饕脫翥`、鼓，用來(lái)節(jié)制士卒進(jìn)退，五、六兩句，寫的正是這種情況。語(yǔ)意轉(zhuǎn)折，已由蒼涼變?yōu)樾蹓选Ｔ?shī)人設(shè)想：自己來(lái)到邊塞，就在天山腳下，整日過(guò)著緊張的戰(zhàn)斗生活。白天在鉦、鼓聲中行軍作戰(zhàn)，晚上就抱著馬鞍子打盹兒。這里，“曉戰(zhàn)”與“宵眠”相對(duì)應(yīng)，當(dāng)是作者有意在概括軍中一日的生活，其軍情之緊張急迫，躍然紙上?！半S”字，摹狀士卒的令行禁止?！氨А弊?，描繪士卒夜間警備的情況。二句寫的是士卒的生活場(chǎng)景，而他們守邊備戰(zhàn)，人人奮勇，爭(zhēng)為功先的心態(tài)則亦盡情流露出來(lái)。
尾聯(lián)“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”，是借用傅介子慷慨復(fù)仇的故事，表現(xiàn)詩(shī)人甘愿赴身疆場(chǎng)，為國(guó)殺敵的雄心壯志?！爸薄迸c“愿”字呼應(yīng)，語(yǔ)氣斬截強(qiáng)烈，一派心聲，噴涌而出，自有奪人心魄的藝術(shù)感召力。
雜詩(shī)三首教案篇二
教學(xué)目標(biāo)? 1、有感情地朗讀課文。背誦課文。
2、邊讀邊看插圖和注釋，理解詩(shī)句的意思，體會(huì)古詩(shī)所描繪的景物和作者表達(dá)的思想感情。
3、會(huì)認(rèn)“畔、御、侯”等3個(gè)字，會(huì)寫“畔、鶯、啼、御、暮、侯、隔”等7個(gè)字。
教學(xué)重點(diǎn)?邊讀邊看插圖和注釋，理解詩(shī)句的意思，體會(huì)古詩(shī)所描繪的景物和作者表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)?理解詩(shī)句的意思，體會(huì)古詩(shī)所描繪的景物和作者表達(dá)的思想感情。
教具準(zhǔn)備?生字卡片，搜集相關(guān)人物資料，多媒體課件。
導(dǎo)??學(xué)??過(guò)??程?二次備課。
預(yù)習(xí)題綱??。
1、初讀課文。讀熟，讀準(zhǔn)字音。
2、結(jié)合注釋或相關(guān)課外資料初步理解詩(shī)文大意。
3、了解詩(shī)人杜甫。
第一課時(shí)。
一、?導(dǎo)入。
同學(xué)們，你們喜歡春天嗎？春天象征著生機(jī)與活力今天，我們就學(xué)習(xí)兩首描寫春天的詩(shī)。
（出示多媒體課件）在經(jīng)歷了安史之亂的動(dòng)蕩不安之后，杜甫終于過(guò)上了安定的日子。這一年，春天來(lái)了，萬(wàn)物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃，到處鳥語(yǔ)花香。這天，江水的歌聲，孩子的笑聲，鳥兒的叫聲，吸引著杜甫走出了草堂。他沿著江邊一路走來(lái)，尋找春的氣息。不知不覺間，一幅美妙的畫卷展現(xiàn)在眼前，花兒是那樣美，草兒是那樣翠，宛如身在仙境一般。原來(lái)他來(lái)到了鄰居黃四娘的家門口。望著這一美景，詩(shī)人靈感突現(xiàn)，才思泉涌，他飛奔回家，揮筆成就了這一千古絕句（范讀）。
好，下面的時(shí)間我交給同學(xué)們，請(qǐng)你們借助書上的注釋和老師布置的預(yù)習(xí)作業(yè)，自學(xué)這首詩(shī)。
二、學(xué)習(xí)古詩(shī)。
我們一起朗讀古詩(shī)（齊讀）。
1、檢查預(yù)習(xí)。
在預(yù)習(xí)中你還有哪些疑問(wèn)沒有解決？
學(xué)生提出，交流。（字詞討論解決。思想含義方面可保留在后面的深入學(xué)習(xí)中處理）。
2、理解詩(shī)句。
同學(xué)們學(xué)習(xí)詞語(yǔ)又快又好，我相信大家在理解詞語(yǔ)的基礎(chǔ)上也初步理解了詩(shī)句。誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)你理解了哪一句詩(shī)？（不用按照順序）。
誰(shuí)能按順序把這首詩(shī)的意思完整地說(shuō)出來(lái)？（教師引導(dǎo)）。
3、感情朗讀。
在理解詩(shī)句的過(guò)程中，我們知道這是一首寫景的詩(shī)。那么，詩(shī)中主要寫了幾種景物？（花，蝴蝶，黃鶯）。
哪句寫花？寫出了花的什么特點(diǎn)？誰(shuí)能用一個(gè)詞概括？誰(shuí)來(lái)朗讀這兩句詩(shī)？（讀，評(píng)）讓我們齊讀這兩句，感受春天的欣欣向榮。
前兩句寫花，后兩句寫什么？（蝴蝶，黃鶯）。
蝴蝶在花叢中干什么？（翩翩起舞）黃鶯呢？（放聲歌唱）。
如果你是美麗的蝴蝶，可愛的黃鶯，游戲在這美景中，會(huì)有什么感覺？怎么讀？（讀，評(píng)）讓我們一起感受春天的生機(jī)勃勃。（齊讀）。
詩(shī)中寫了這三種景物，抒發(fā)了作者的什么感情？（贊美春天）讓我們懷著對(duì)春天的贊美之情朗讀這首詩(shī)。
4、理解意境。
哪位同學(xué)認(rèn)為自己學(xué)的最好，讀得最棒，就站起來(lái)，像一位詩(shī)人一樣朗誦這首詩(shī)？其他同學(xué)閉上眼睛，認(rèn)真聽，聽他的朗誦是否能將你帶入這指名背誦《江畔獨(dú)步尋花》。
二、學(xué)習(xí)《寒食》。
美好的春天讓人陶醉。清明是春游的好時(shí)候。隨著清明節(jié)的到來(lái)，中國(guó)另一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日“寒食節(jié)”也來(lái)到了。
（寒食是我國(guó)古代一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，一般在冬至后一百零五天，清明前兩天。古人很重視這個(gè)節(jié)日，按風(fēng)俗家家禁火，只吃現(xiàn)成食物，故名寒食。）。
你還知道哪些關(guān)于寒食節(jié)的故事。（介子推與清明節(jié)的由來(lái)）。
1、知詩(shī)人，解詩(shī)題。
韓翃：字君平，南陽(yáng)(今屬河南)人。天寶進(jìn)士。官至中書舍人，“大歷十才子”之一。原有詩(shī)集，后散佚，明人輯有《韓君平集》。
2、明詩(shī)意,感情讀。
師：自由讀詩(shī)，結(jié)合注釋看能不能說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的含義。
學(xué)生談，教師結(jié)合時(shí)代背景，適時(shí)引導(dǎo)加深理解。
思考理解：想象一下，春天滿城飄柳絮什么樣？
3、再次感情誦讀。
三、引申拓展。
詩(shī)中描繪的景色美嗎？
你喜歡小路兩旁繁花似錦，蝴蝶在飛舞，黃鶯在歌唱的美景，還是喜歡那柳絮紛飛的皇家花園？請(qǐng)畫一畫。
第二課時(shí)。
學(xué)習(xí)《泊船瓜洲》。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
背誦《江畔獨(dú)步尋花》《寒食》。
二、學(xué)習(xí)《泊船瓜洲》。
1.指名介紹。
教師適當(dāng)補(bǔ)充，強(qiáng)調(diào)王安石與南京的關(guān)系。
2.導(dǎo)入課題。
今天我們就來(lái)欣賞王安石膾炙人口、耳熟能詳?shù)囊皇自?shī)——《泊船瓜洲》。
3.剖題。
（1）這首詩(shī)是作者從江西出發(fā)，乘船經(jīng)長(zhǎng)江前往京城為官，途經(jīng)——？（瓜洲）。
簡(jiǎn)介瓜洲：瓜洲，在長(zhǎng)江的北岸，離南京不遠(yuǎn)。
（2）詩(shī)題中的“泊”我們?cè)谀氖自?shī)中見過(guò)？在本詩(shī)題中何意？
（3）理解題目的意思。
二、抓字眼，明詩(shī)意，悟詩(shī)情。
過(guò)渡：此時(shí)詩(shī)人就在自己故鄉(xiāng)不遠(yuǎn)的瓜洲，他寫下這首詩(shī)，想說(shuō)什么呢？我們一起來(lái)學(xué)這首詩(shī)。
1.初讀詩(shī)歌，感知內(nèi)容。
a.大家輕聲地讀一讀詩(shī)，讀準(zhǔn)字音，并想想這首詩(shī)的意思。
b.指名讀，正音：間、重、還。
c.說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌大致的意思。
2.指導(dǎo)閱讀——抓字眼，明詩(shī)意，讀中感悟。
a.“間”什么意思？表示“隔開”的意思還可以組什么詞？
隔開了什么？看圖。
瓜洲在長(zhǎng)江的北岸，京口在哪兒呢？?jī)傻叵嗑噙h(yuǎn)嗎？何以見得？
讀一讀，讀出距離短。
b.瓜洲、京口隔江相望，而鐘山又在哪里呢？
“數(shù)重山”表示山多還是少？（“數(shù)人”、“數(shù)日”何意？“數(shù)”何意？）還從哪里知道山很少？（摳住“只”。補(bǔ)充介紹，點(diǎn)擊“京口”。）。
讀一讀，讀出路程近。
c.齊讀前兩句，指名說(shuō)詩(shī)意。
過(guò)渡：瓜洲和京口只隔著一條長(zhǎng)江，離詩(shī)人的家鄉(xiāng)鐘山也不過(guò)隔著幾座山而已，可以說(shuō)，詩(shī)人身在瓜洲，已設(shè)計(jì)好回家的路線。可詩(shī)人雖然離家鄉(xiāng)這樣的近，他是否準(zhǔn)備回到家鄉(xiāng)呢？從哪里知道？（明月何時(shí)照我還）。
d.“還”什么意思？說(shuō)說(shuō)這一句的意思。
詩(shī)人在什么時(shí)候想到回家？（春風(fēng)又綠江南岸）。
讀讀看，讀出詩(shī)人心中此時(shí)什么感受？（思家不能回的無(wú)奈）。
再讀。
e.誰(shuí)能把這首詩(shī)完整的意思說(shuō)一說(shuō)？
f.誰(shuí)能把整個(gè)作品讀一讀？
g.讀完以后，你們知道這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么情感？
三、指導(dǎo)欣賞——入詩(shī)境，悟詩(shī)情。
過(guò)渡：究竟是什么觸發(fā)了作者思念家鄉(xiāng)的情感呢？讓我們走入詩(shī)人的環(huán)境，見詩(shī)人之所見，聽詩(shī)人之所聽，想詩(shī)人之所想，看看能不能與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴。
1.?引入情境，引導(dǎo)學(xué)生想象：
詩(shī)人此時(shí)可能站在哪里？他看到了哪些景物？耳邊會(huì)聽到哪些聲音？心中會(huì)想些什么？
2.體會(huì)用字的精妙，深入感悟詩(shī)情：
（1）而此時(shí)正是什么季節(jié)？詩(shī)人怎么說(shuō)的？（春風(fēng)又綠江南岸）。
（2）春風(fēng)又綠江南岸，江南是什么樣的呢？把我們想像到的春景告訴想家的詩(shī)人吧！
指名談看法，讀出相應(yīng)的感受。
教師交流自己的感受：（鏈接江南春圖片）是?。∫粋€(gè)“綠”字不僅使我看到了滿眼的綠色，成行的碧樹，蕩漾的春水，還讓我看到了爛漫的桃花，各色的野花，江南的小橋流水人家。“綠”原是形容詞，用在這里卻有了動(dòng)態(tài)感，春風(fēng)拂過(guò)，吹綠江南兩岸。“到”“過(guò)”“滿”都不能讓人產(chǎn)生這種既動(dòng)態(tài)變化，又能讓讀者想像春天來(lái)到江南一片綠色的畫面感。
（5）春天來(lái)了，春風(fēng)僅僅吹綠了“江南岸”？作者為什么這樣說(shuō)呢？（從地理位置而言，江南春天固然早于江北，但也不可能一江分成兩世界；因?yàn)樵?shī)人平生際遇、此時(shí)境況，使得詩(shī)人所思盡在江南，故心中只有江南春也。）。
3.指導(dǎo)品讀。
4.小結(jié)：
四、拓展閱讀。
1、無(wú)論春夏秋冬，不管身在何地，遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)總是心中最溫情的牽掛---?（交流收集的思鄉(xiāng)詩(shī)文）。
2、《“推敲”的故事》。
《劉公嘉話》一書記載著：賈島初次到京城長(zhǎng)安參加科舉考試，一天騎在驢背上吟得詩(shī)句道：“深夜萬(wàn)簌寂靜，鳥兒棲息在池塘邊的樹枝上，僧人晚歸在月光下敲響寺院的門?！遍_始想要用“推”字，后來(lái)又想要用“敲”字，用心琢磨詞句，一直未能確定用哪個(gè)字更精美傳神，于是在驢背上吟詠誦讀，還不停地伸手比劃“推”、“敲”的姿勢(shì)。這時(shí)，吏部侍郎兼京兆尹韓愈正路過(guò)此地，賈島不知不覺沖撞到儀衛(wèi)隊(duì)的第三部分。隨從人員將賈島推擁著帶到京兆尹韓愈面前，賈島一一解釋說(shuō)出自己吟得的詩(shī)句。韓愈停馬佇立很久，對(duì)賈島說(shuō)道：“還是用‘敲’字更好啊?！庇谑桥c賈島并排騎馬而行回到官府。很長(zhǎng)時(shí)間二人不舍離開，討論詩(shī)歌寫作，雖為大官，韓愈卻與賈島這個(gè)平民詩(shī)人結(jié)為好友。
五、作業(yè)。
給下列詩(shī)句選擇合適的字，并說(shuō)說(shuō)理由。
1.滿過(guò)綠入到。
春風(fēng)又（??）江南岸，明月何時(shí)照我還？
2.?動(dòng)拂翻皺起。
風(fēng)乍起，吹（??）一池春水?！?。
雜詩(shī)三首教案篇三
鑒賞感受三首詩(shī)詞中詩(shī)人真摯的情感美。
品味詩(shī)歌意境，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌美質(zhì)。
學(xué)習(xí)詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，了解詩(shī)人的藝術(shù)風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。
鑒賞感受三首詩(shī)詞中詩(shī)人真摯的情感美；品味詩(shī)歌意境，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌美質(zhì)。
課時(shí)安排1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程。
一、導(dǎo)入。
通過(guò)前面的學(xué)習(xí)，我們了解到，古人寫詩(shī)填詞，都有一個(gè)非常明確的目的，那就是“詩(shī)言志”。所謂“在心為志，發(fā)言為詩(shī)”，詩(shī)人往往會(huì)運(yùn)用各種手法把自己內(nèi)心的情感表達(dá)出來(lái)，像仕途失意、朋友送別、感物傷懷、兒女情長(zhǎng)等等，都能在詩(shī)詞中尋覓到它們的影子。今天我們學(xué)習(xí)三首不同風(fēng)格的詩(shī)詞，看看詩(shī)人抒發(fā)了那時(shí)那地怎樣的情懷，又是通過(guò)怎樣的手法來(lái)抒發(fā)的。
二、學(xué)生展示。
三個(gè)同學(xué)分別上臺(tái)展示自己的預(yù)習(xí)成果（作家作品簡(jiǎn)介、生字詞的理解、自己的困惑等）。
三、相互交流。
學(xué)生根據(jù)同學(xué)的預(yù)習(xí)成果相互交流、補(bǔ)充、釋疑，做好相關(guān)的筆記，并小聲朗讀詩(shī)詞。
四、朗讀詩(shī)詞。
三個(gè)同學(xué)分別朗讀，然后全班齊讀。
五、問(wèn)題探究。
我們知道，要準(zhǔn)確把握每一首詩(shī)詞的思想感情，必須做到“知人論詩(shī)”、“知世論詩(shī)”。請(qǐng)大家從這個(gè)角度出發(fā)，充分利用手頭的資料和小組合作的能力，探討把握每首詩(shī)詞的思想感情。
參考資料：
《虞美人》寫于李后住被俘將死的前夕，使他的代表作。由君主淪落為階下囚，個(gè)人的生活、地位都一落千丈，人格尊嚴(yán)和人身自由也蕩然無(wú)存，這一殘酷的現(xiàn)實(shí)，使他“日夕以淚洗面”。故國(guó)之思、人生之痛、亡國(guó)之恨，在詞中不加掩飾地流露出來(lái)。
《書憤》作于宋孝宗淳熙十三年春天，作者閑居山陰故鄉(xiāng)期間。其時(shí)陸游從江西撫州被罷官歸家，已經(jīng)5年，是一個(gè)62歲的老人了，但他激憤難平，愛國(guó)之心不減，他追懷壯年意氣，痛惜壯志不酬，憤而作詩(shī)，表達(dá)了老而彌堅(jiān)、立誓報(bào)國(guó)的壯烈情懷。
宋高宗在位期間，金兵曾兩度大規(guī)模進(jìn)攻南宋。建炎三年（1129）金兵占領(lǐng)揚(yáng)州，大肆燒殺擄掠，揚(yáng)州被洗劫一空。紹興三十一年（1161），金主完顏亮又大舉南侵，揚(yáng)州再度遭受浩劫。第二次浩劫之后的xx年，姜夔路過(guò)揚(yáng)州，仍然是滿目瘡痍，“薺麥青青”，作者追懷喪亂，感慨今昔，寫下了這片名作，表達(dá)了深沉的黍離之悲。
六、鑒賞語(yǔ)言。
通過(guò)剛才的討論，大家已經(jīng)把握住了每首詩(shī)詞的思想感情，加深了對(duì)每首詩(shī)詞的理解。請(qǐng)大家在此基礎(chǔ)上有感情的朗讀詩(shī)詞，并找出自己最喜歡的一句反復(fù)品味，說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。
讓學(xué)生充分準(zhǔn)備后開始全班交流，教師注意對(duì)“恰似一江春水向東流”、“出師一表真名世，千年誰(shuí)堪伯仲間”、“廢池喬木，猶厭言兵”、“縱豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情”等句子的點(diǎn)撥。
七、課后思考。
請(qǐng)大家任選一首詩(shī)詞，從表現(xiàn)技巧的角度寫一篇閱讀心得，下節(jié)課交流。
參考信息：
《虞美人》可從“問(wèn)答式直抒胸臆”和“新穎、生動(dòng)、形象的比喻手法”兩方面入手；
《書憤》可從“鮮明的對(duì)比手法”入手；
《揚(yáng)州慢》可從“借景抒情、融情于景”、“巧妙化用前人詩(shī)句”和“對(duì)比、擬人手法”等方面入手。
雜詩(shī)三首教案篇四
1、??學(xué)習(xí)《詩(shī)經(jīng)》的有關(guān)常識(shí)。
2、??了解《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
3、??《氓》的情節(jié)和主題。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1、能夠準(zhǔn)確地誦讀本詩(shī)，并注意詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。
2、通過(guò)閱讀注釋來(lái)自己翻譯課文。
3、《氓》是一首敘事詩(shī)，理清詩(shī)歌的敘事情節(jié)是個(gè)重點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程?。
一、????????????簡(jiǎn)介《詩(shī)經(jīng)》。
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集。反映了公元前11世紀(jì)西周初年至公元前6世紀(jì)春秋中期的500年間的古代社會(huì)生活。原本只稱《詩(shī)》，是儒家的經(jīng)典之一。（儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀(jì)的春秋時(shí)期，共305篇，所以又稱“詩(shī)三百”。
《詩(shī)經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分。
“風(fēng)”又稱15國(guó)風(fēng)，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風(fēng)騷”，本用來(lái)指兩大文學(xué)流派，后人多用來(lái)指文人如“遷客騷人”。但是再后來(lái)的許多文學(xué)作品中出現(xiàn)的“風(fēng)騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”“身量苗條，體格風(fēng)騷”“賣弄風(fēng)騷”等。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩(shī)經(jīng)》表現(xiàn)手法來(lái)分可分為賦、比、興三類。
賦，指鋪陳排比，使詩(shī)歌顯得整齊勻稱，有氣勢(shì)。
比，即比喻，是《詩(shī)經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領(lǐng)頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領(lǐng)路人?！迸d也是《詩(shī)經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
二、簡(jiǎn)介《氓》。
《衛(wèi)風(fēng)氓》是一首敘事詩(shī)。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)敘事，通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。
《氓》在回憶中運(yùn)用了對(duì)比的手法。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。比興手法的運(yùn)用，激發(fā)了讀者的聯(lián)想，增強(qiáng)了意蘊(yùn)，產(chǎn)生了形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。
三、誦讀詩(shī)歌，然后根據(jù)課后的注釋來(lái)翻譯課文。
誦讀時(shí)要注意，《詩(shī)經(jīng)》是典型的四言詩(shī)，它的節(jié)奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿(mào)絲。匪來(lái)|貿(mào)絲，來(lái)即|我謀”。
注意一些重點(diǎn)字詞的注音和解釋。
四、情節(jié)和主題。
《氓》是一首敘事詩(shī)。敘事詩(shī)有故事情節(jié)，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來(lái)”敘事，采用回憶追述和對(duì)比手法，請(qǐng)一位同學(xué)說(shuō)說(shuō)故事情節(jié)。
全詩(shī)分六章，第章十句（十個(gè)分句，可分成五個(gè)復(fù)句）。
第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無(wú)怒”；“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，是一個(gè)熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗(yàn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽！”第四章，以興起，概說(shuō)“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過(guò)寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強(qiáng)烈愿望。下面是全詩(shī)敘事結(jié)構(gòu)和感情基調(diào)：
[板書]。
氓
載笑載言???????????士貳其行。
至于暴矣。
誦讀全詩(shī)，要安排好抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，反映情節(jié)發(fā)展的節(jié)奏，表現(xiàn)女主人公感情的基調(diào)。
五、鑒賞要點(diǎn)。
1、回憶和對(duì)比。
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運(yùn)用對(duì)比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對(duì)比?；榍埃翱偨侵?，言笑晏晏”，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”，“我”純真、熱情?；楹?，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!”“女之耽兮，不可說(shuō)也”。前后戀愛、生活的對(duì)比，思想感情的對(duì)比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點(diǎn)和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對(duì)比?；榍?，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來(lái)。在戀愛、生活的對(duì)比中，女主人公還認(rèn)識(shí)到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓(xùn)：“于嗟女兮，無(wú)與士耽!士之耽兮，尤可說(shuō)也，女之耽兮，不可說(shuō)也?！彼诤薅嘤诎?，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點(diǎn)。
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚?！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說(shuō)“于嗟女兮，無(wú)與士耽”形成對(duì)照，詩(shī)意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對(duì)照，含有隱喻。
第三四章起興的詩(shī)句，用自然現(xiàn)象來(lái)對(duì)照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩(shī)句引出表達(dá)感情生活的詩(shī)句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，產(chǎn)生形象鮮明、詩(shī)意盎然的藝術(shù)效果。有人認(rèn)為，用桑葉嫩綠而枯黃來(lái)比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點(diǎn)，更富有藝術(shù)魅力。
六、背誦本詩(shī)。
七、課后思考。
請(qǐng)把本文和讀本上的兩首詩(shī)作簡(jiǎn)要的比較。
《秦風(fēng)·無(wú)衣》。
這是一首秦國(guó)的軍中歌謠，體會(huì)詩(shī)歌如何表現(xiàn)士兵的愛國(guó)精神。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進(jìn)層次，理解它有利于背誦。
教學(xué)過(guò)程?。
一、????????????誦讀詩(shī)歌，提醒學(xué)生注意詩(shī)歌中的重復(fù)字詞。
頭腦里要想象著這是一首行軍的戰(zhàn)歌。
二、????????????重點(diǎn)解釋這些重復(fù)字詞。
（字詞的重復(fù)是詩(shī)經(jīng)的一大特色，了解這一特色對(duì)背誦有利，請(qǐng)同學(xué)嘗試背誦這首詩(shī)。）。
三、[詩(shī)歌鑒賞]。
《無(wú)衣》是秦國(guó)人民抗擊西戎入侵的軍中戰(zhàn)歌。
全詩(shī)共三章，章下章句對(duì)應(yīng)；詩(shī)句大同小異，在重章復(fù)唱中詩(shī)意遞進(jìn)。一邊歌唱，一邊行軍，一往無(wú)前。
第一章，統(tǒng)一思想。
當(dāng)時(shí)軍情緊急，一時(shí)難以備全征求?！盁o(wú)衣”這是實(shí)寫。也可以理解為夸張的寫法，為國(guó)征戰(zhàn)，不計(jì)衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰(zhàn)友共用一件戰(zhàn)袍。“王于興師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團(tuán)結(jié)備戰(zhàn)呢？“與子同仇”，大家認(rèn)識(shí)到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。
第二章，統(tǒng)一行動(dòng)。
“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動(dòng)起來(lái)，“與子偕作”，投身到征戰(zhàn)中。
第三章，一起上戰(zhàn)場(chǎng)。
“與子同偕”，激昂高歌，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。
這首戰(zhàn)歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們克服困難、團(tuán)結(jié)互助的情景。每章第三四句，寫“同仇”“偕作”，表現(xiàn)戰(zhàn)士們愛國(guó)的情感與大無(wú)畏的精神。這是一首賦體詩(shī)，用“賦”的表現(xiàn)手法，在鋪陳復(fù)唱中直接表現(xiàn)戰(zhàn)士們共同對(duì)敵奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的高昂情緒，一層更進(jìn)一層地提示戰(zhàn)士們崇高的內(nèi)心世界。
《無(wú)衣》表現(xiàn)了奴隸社會(huì)時(shí)期人民保家衛(wèi)國(guó)、團(tuán)結(jié)對(duì)敵、英勇獻(xiàn)身的思想感情，真實(shí)感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術(shù)魅烽的古代軍歌。
誦讀這首詩(shī)，要注意全詩(shī)慷慨雄壯的基調(diào)。
四、默寫本詩(shī)。
《靜女》。
1、注意詩(shī)歌的寫景和心理描寫以及兩者間的聯(lián)系。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟采用第一人稱“我”的抒情特點(diǎn)。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
詩(shī)歌細(xì)節(jié)描寫的藝術(shù)效果。
教學(xué)過(guò)程?。
一、????????????解題。
這是東周時(shí)期產(chǎn)生于邶地（今河南湯陰縣境）的民歌。詩(shī)的內(nèi)容是寫一對(duì)青年男女幽會(huì)的情景，全詩(shī)以男子的口吻寫出，生動(dòng)地描繪了他約會(huì)的過(guò)程。先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈(zèng)送物品來(lái)表達(dá)愛情，整篇詩(shī)充滿著愉快而幽默的情趣。
首章“靜女其姝，俟我地城隅”，兩句是說(shuō)，一位文的姑娘多么美，相約等我城角去相會(huì)。開頭用“靜女其姝”寫那女子，表示了男子對(duì)女子的贊美，同時(shí)也流露了一種十分傾慕的感情。邊同下面“俟我于城隅”一句，就生動(dòng)地寫出了那個(gè)男子在赴約會(huì)時(shí)的那種歡欣、愉快、幸福，遲到于不無(wú)得意的心情。但緊接下面卻突然一轉(zhuǎn)，寫男子依約而至，到了會(huì)面地點(diǎn)，卻不見那女子，“愛而不見”。這句是寫那女子見男子來(lái)了，卻故意找個(gè)地方把自己隱藏起來(lái)了。原來(lái)這是一個(gè)天真活潑的調(diào)皮的姑娘。這樣一來(lái)，可真急壞了那個(gè)滿懷欣喜而興沖沖趕來(lái)相會(huì)的小伙子?，他想是因?yàn)橛龅绞裁匆馔獾氖虑槎粊?lái)的呢，還是陰睛不定少女心對(duì)自己變了心而故意失約不來(lái)的呢？于是非常著急不安，禁不往“搔首踟躕”起來(lái)。這里是說(shuō)，急得那個(gè)男子抓耳撓腮，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，不知所措?！吧κ柞剀X”，可以說(shuō)十分窮形盡相地寫出了當(dāng)時(shí)那個(gè)男子焦灼萬(wàn)狀的情態(tài)。同時(shí)，也借以寫出了那個(gè)男子對(duì)所愛女子的深情和迷戀的程度。
下面第二章，則開始寫他們會(huì)面后的情景?！办o女其孌，貽我彤管”?！皩D”美好的樣子，“彤管”，紅色管狀的小草。舊注，解作紅色的筆，或紅色管樂器。我們下文“自牧歸荑”句看，這個(gè)女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣測(cè)，所謂彤管，不會(huì)是筆或樂器之類，可能與“荑”一樣，是種小草之類。詩(shī)總是濃縮的，跳躍的。詩(shī)中寫當(dāng)那位調(diào)皮的姑娘，看到把踐約而來(lái)的所愛，急成那個(gè)樣子，終于露面了，并鄭重地把一支小草作為禮物送到男子面前。“彤管有煒，說(shuō)懌女美”，這是男子接過(guò)小草后的心理活動(dòng)，也是一句風(fēng)趣的答辭?！罢f(shuō)”通“悅”。“女”通“汝”?！罢f(shuō)澤女美”這句話，語(yǔ)帶雙關(guān)，既指女子所贈(zèng)的草，又指贈(zèng)草的人。這里寫子子把一支小草作為饋贈(zèng)。小草并不是什么貴重的禮物，送草給對(duì)方這固然是了傳情，而我們從這位調(diào)皮的姑娘看，大約也正如“愛而不見”一樣，有試他逗他的意思，也就是看看會(huì)引起對(duì)方什么反應(yīng)。而男子接過(guò)小草以后，就說(shuō)，這支小草光彩美麗極了，喜愛得不得了。這里寫這個(gè)男子早已摸準(zhǔn)了姑娘的心思，通過(guò)湊趣來(lái)表示自己的深情。他表面上在夸小草，實(shí)際在夸送他禮物的人。
接著下面第三章?！白阅翚w荑，洵美且異”，是說(shuō)女子是把從牧場(chǎng)帶回來(lái)的一支荑草贈(zèng)給一男子，所贈(zèng)給他的這支荑草，實(shí)在美得出奇。其夸贊的語(yǔ)氣比“彤管有煒”更進(jìn)了一步?！胺伺溃廊酥O”，這兩句是說(shuō)，并不是這支草本身有什么美，而是因?yàn)樗敲廊怂偷?，所以，也就覺得它愈加美麗了。
二、鑒賞要點(diǎn)：
這首小詩(shī)，把民間男女相約的那種天真、活潑、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生動(dòng)。詩(shī)中寫一對(duì)戀人相會(huì)，先是這位調(diào)皮的姑娘故意逗他，躲起來(lái)不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳撓腮；再又鄭重地贈(zèng)給對(duì)方小草，試控其對(duì)自己的情意。而這小伙子也知趣、湊趣，說(shuō)是“彤管有煒，說(shuō)懌女美”，“洵美且異?！廊酥O”，用雙關(guān)的話語(yǔ)，來(lái)表達(dá)自己的深情，顯示了自己的一片愛人及物的誠(chéng)摯、癡迷之心。詩(shī)很短，僅有三章十二句，但它卻生動(dòng)地寫出了一對(duì)情人幽會(huì)時(shí)的有趣場(chǎng)面，寫出了人物的心理和感情，在一定程度上還刻畫出人物性格，即生動(dòng)地表現(xiàn)了一個(gè)天真活潑聰明慧美的少女和一個(gè)憨厚癡情的男子的形象?？傊@首戀歌，不僅思想內(nèi)容是健康的，藝術(shù)上也是成功的，其語(yǔ)言的簡(jiǎn)煉、構(gòu)思的靈巧，人物心理和形象刻畫的生動(dòng)，心臟生活氣息的濃烈，都不能不使我們兩千年以后的讀者感到驚異。
三、背誦和默寫《靜女》。
雜詩(shī)三首教案篇五
教學(xué)內(nèi)容：
生字教學(xué)，預(yù)習(xí)古詩(shī)，學(xué)習(xí)《墨梅》，悟出學(xué)習(xí)方法。
教學(xué)目標(biāo)?：
學(xué)習(xí)生字詞，領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古詩(shī)的方法，正確理解古詩(shī)的意思，體會(huì)詩(shī)句所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)過(guò)程?：
一、出示課題，導(dǎo)入??新課。
1、齊讀課題。
2、思考：讀后你知道了什么？（這課書要學(xué)習(xí)三首古詩(shī)。）讀后你想到了什么？（我們想到了過(guò)去學(xué)習(xí)的古詩(shī)、詩(shī)人的介紹……特別想知道"古詩(shī)三首"指的是哪三首？是誰(shuí)寫的？詩(shī)的內(nèi)容是什么？詩(shī)人想表達(dá)什么感情？）。
3、明任務(wù)：這三首古詩(shī)分別是元代、清代和明代著名的詩(shī)歌。詩(shī)人分別是王冕、鄭燮和于謙。。通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)，我們不僅要讀懂古詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情，還要領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古詩(shī)的方法，以便能夠獨(dú)立學(xué)習(xí)更多的古詩(shī)，賞析祖國(guó)語(yǔ)言文字之美。
二、指導(dǎo)預(yù)習(xí)。
1、借助漢語(yǔ)拼音讀準(zhǔn)字音。
洗硯池千錘萬(wàn)鑿焚燒乾坤。
2、朗讀古詩(shī)。
3、聯(lián)系注釋，想想每句詩(shī)的意思，不理解的詞語(yǔ)查字典或者劃下來(lái)。
4、分組交流自己查找到的有關(guān)資料。
三、檢查預(yù)習(xí)。
以讀準(zhǔn)字音、質(zhì)疑為重點(diǎn)。
四、學(xué)習(xí)《墨梅》。
1、了解詩(shī)人解詩(shī)題。
（1）這首詩(shī)的作者是誰(shuí)？
（2）《墨梅》作者：元代著名畫家王冕。
王冕（公元1287--1359）我國(guó)元代著名畫家。字元章，號(hào)煮石山農(nóng)，諸暨人（今浙江紹興）。
（3）這首詩(shī)的題目是什么？（墨梅。這是一首題畫詩(shī)。墨梅，顧名思義，即為用水墨畫的梅花。）。
（4）從題目上，你知道了什么？還想知道什么？（知道了這首詩(shī)寫的是水墨畫的梅花。想知道這幅梅花圖是誰(shuí)畫的？墨梅有什么特點(diǎn)？詩(shī)人為什么要寫《墨梅》這首詩(shī)？要表達(dá)自己什么樣的感情？）。
2、講解詩(shī)意。
（1）教師范讀。
（2）指名學(xué)生讀。
（3）學(xué)生借助字典、辭典進(jìn)行自學(xué)。（初步理解字在詩(shī)中的意思，提出不懂的地方。）。
（4）教師點(diǎn)撥前兩句：我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。
a.指名試讀。
b.理解字義。
洗硯池：畫家洗硯的水池。傳說(shuō)晉代的大書法家王羲之在洗硯池邊練習(xí)書法，池水因此變成黑色。
淡墨痕:淡墨，水墨畫中將墨色分為幾種，如淡墨、濃墨、焦墨。這里是說(shuō)用淡墨圈出梅花花瓣的痕跡。
c.理解詩(shī)句的意思。（我家洗硯池邊的這棵梅樹，朵朵花開顯出淡淡的墨痕。）。
d.進(jìn)一步理解。
這兩句詩(shī)寫了梅的什么特點(diǎn)？（突出了它淡淡的色彩。）。
e.教師點(diǎn)撥后兩句：不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。
（5）用學(xué)習(xí)前兩句的方法學(xué)習(xí)后兩句。
a.指名試讀。
b.理解字義。
清氣：清香的氣味。這里指純潔的人品，高尚的節(jié)操。
乾坤：天地，人間。
c.詩(shī)句的意思。（不圖人們夸贊它顏色的鮮艷，只求飄散的清香充滿天地。）。
d.進(jìn)一步理解。
墨梅還有什么特點(diǎn)？（清香的氣味）。
這是一首題畫詩(shī)，詩(shī)人抓住了墨梅的哪些特點(diǎn)進(jìn)行描寫？（淡淡的色彩、清香的氣味。）作者這樣描寫，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情呢？（這首題畫詩(shī)，是說(shuō)作者畫梅花不以追求色彩的艷麗來(lái)討人稱贊，而要畫出的是梅花的不同凡俗的精神，抒發(fā)了作者高潔的志趣和情懷。）。
詩(shī)人運(yùn)用了什么方法寫出梅花的特點(diǎn)，表現(xiàn)了詩(shī)人的情懷？（開頭兩句，由畫面上所畫的洗硯池寫到了美化淡淡的色彩，聯(lián)系非常自然，也很有情趣。后兩句中突出了墨梅的"清香"作者一語(yǔ)雙關(guān)，以物喻人，表明了詩(shī)人的人品與節(jié)操。）。
3、朗讀全詩(shī)。
4、總結(jié)全詩(shī)：
（1）這首詩(shī)描寫了什么？有什么特點(diǎn)？
（2）這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？
（3）想象詩(shī)人在這樣的美景里會(huì)有什么樣的表情、動(dòng)作？
5、指導(dǎo)學(xué)生練習(xí)朗讀。
6、總結(jié)回憶古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法。
請(qǐng)大家回憶我們是怎樣學(xué)習(xí)《墨梅》這首古詩(shī)的？
（知詩(shī)人、解詩(shī)題；抓字眼、明詩(shī)意；想意境、悟詩(shī)情。）。
五、作業(yè)?：
1、背誦《墨梅》。
2、運(yùn)用學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法自學(xué)后兩首古詩(shī)，提出不懂的問(wèn)題。
附：板書設(shè)計(jì)?。
第二課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容：
鞏固學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，學(xué)習(xí)后兩首古詩(shī)。
教學(xué)目標(biāo)?：
理解古詩(shī)的意思，體會(huì)詩(shī)中的感情。鞏固學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，提高學(xué)生的自學(xué)能力。
教學(xué)過(guò)程?：
一、復(fù)習(xí)舊知。
1、指名背誦《墨梅》。
2、匯報(bào)自學(xué)預(yù)習(xí)的情況。
（1）強(qiáng)化學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法。
（2）詢問(wèn)學(xué)生在自學(xué)中遇到的問(wèn)題。
二、學(xué)習(xí)《竹石》。
1、了解詩(shī)人，理解詩(shī)題。
（1）這首詩(shī)的作者是誰(shuí)？
（2）理解詩(shī)題。（竹石，扎根在石縫中的竹子。詩(shī)人是著名的畫家。他畫的竹子特別有名。這首詩(shī)是題寫在他畫的竹石畫上的一首詩(shī)）。
2、抓字眼，明詩(shī)意。
a.咬定青山不放松，立根原在破巖中。
咬定：這里形容竹根牢牢扎根在青山上，如同咬住一般。
破巖：山巖的裂縫處。
這兩句詩(shī)的意思是：牢牢咬住青山?jīng)Q不放松，竹根扎在破碎的山巖之中。
b.千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
堅(jiān)勁：堅(jiān)韌不拔。
任爾：隨你。人，任平。爾，你。
這兩句詩(shī)的意思是：遭受無(wú)數(shù)的磨難仍然堅(jiān)挺，不管你從何方刮來(lái)什么風(fēng)。
這兩句進(jìn)一步寫出了惡劣環(huán)境對(duì)勁松的磨練以及它不屈不撓的精神。"千磨萬(wàn)擊"、"東西南北風(fēng)"，指的是無(wú)數(shù)的磨難，惡劣的環(huán)境。面臨著如此多的磨難，進(jìn)一步表現(xiàn)出了不屈不撓的精神。
3、想意境，悟詩(shī)情。
（1）在你的生活中，你最喜歡哪種植物？你喜歡竹子嗎？為什么？說(shuō)說(shuō)你的理由。
（2）詩(shī)人喜歡竹子嗎？為什么？作者是如何表達(dá)的？
（3）以詩(shī)人的身份，懷著對(duì)勁竹的敬佩之情朗誦全詩(shī)。
三、學(xué)習(xí)《石灰吟》。
1、檢查預(yù)習(xí)效果及自學(xué)能力。
（1）指名讀。（讀后評(píng)讀）。
（2）填空練習(xí)。
《石灰吟》這首詩(shī)是（明代）詩(shī)人（于謙）所做。
2、教師點(diǎn)撥。
（1）知詩(shī)人，解詩(shī)題。
（2）抓字眼，明詩(shī)意。
"千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。"。
千錘萬(wàn)鑿：形容開采石灰非常艱難。錘，錘打。鑿，開鑿。
若等閑：好像很平常的事情。
這兩句詩(shī)的意思是經(jīng)受千錘萬(wàn)鑿才出深山，烈火燒煉也很平常淡然，好像很平常的事情。首句寫開采石灰?guī)r的艱難困苦，表明石灰從出世時(shí)就經(jīng)受考驗(yàn)。第二句寫了石灰在燒制過(guò)程中要經(jīng)過(guò)烈火的煅燒。面對(duì)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，卻能夠從容自若，處之泰然。"烈火焚燒"與"若等閑"，形成鮮明的對(duì)照，更加襯托出石灰的頑強(qiáng)。
"粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。"。
清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。
這兩句詩(shī)的意思是縱然粉身碎骨全不懼怕,只要能把清白留在人間。這兩句借石灰之口，一語(yǔ)雙關(guān)。表示出作者不怕犧牲的精神以及永留高尚的品格在人間的追求。
（3）想意境，悟詩(shī)情。
a.詩(shī)人寫的是石灰，石灰有什么特點(diǎn)呢？（經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)鑿從深山里開采出來(lái)的石頭，對(duì)烈火的焚燒看得平平常常。只要能把自己的清白留在世界上，粉身碎骨也不怕。）全詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲，在人生道路上清清白白做人的高尚情操。
c.詩(shī)人用什么方法寫出這種深情厚誼呢？（詩(shī)中運(yùn)用了比喻、擬人的方法，形象生動(dòng)，語(yǔ)言也鏗鏘有力。）。
d.朗讀全詩(shī)。
四、總結(jié)復(fù)習(xí)。
1、分組朗讀三首古詩(shī)。體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。
（1）用什么樣的感情讀？（語(yǔ)調(diào)停頓、語(yǔ)速都應(yīng)該以據(jù)詩(shī)人所表達(dá)的情感而定。）。
（2）練習(xí)朗讀。（自由讀、指名讀、配樂讀、評(píng)讀。）。
五、作業(yè)?。
1、朗讀背誦古詩(shī)。
2、運(yùn)用歸納的學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，自己選擇一首古詩(shī)，試著自學(xué)。
附：板書設(shè)計(jì)?：
雜詩(shī)三首教案篇六
《關(guān)雎》選自《詩(shī)經(jīng)·周南》。周南，一般指的是洛陽(yáng)以南到湖北一帶地方。據(jù)有關(guān)資料推斷，這首詩(shī)產(chǎn)生的時(shí)代不會(huì)太早，大約是西周末、東周初。這是一首熱情的戀歌，它表現(xiàn)了古代青年對(duì)愛情婚姻大膽執(zhí)著的追求，感情坦率、樸實(shí)。
《蒹葭》為《秦風(fēng)》中的一首著名的抒情詩(shī)，這里表現(xiàn)的是一個(gè)尋求友誼（或者愛情）過(guò)程中最終失望的心理活動(dòng)，深情抒發(fā)了尋求伊人而不得的誠(chéng)摯感情，形象地描繪了此時(shí)此地的凄愴處境。
《君子于役》為《王風(fēng)》的著名詩(shī)篇。它是我國(guó)最早的一首思夫詩(shī)。這是一首妻子懷念久投不歸的丈夫的抒情詩(shī)。眼前景、心中事巧妙地融為一體，詩(shī)中有畫，富于田園生活氣息。
二、《關(guān)雎》簡(jiǎn)析。
《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》的第一篇。全詩(shī)可分為三章。
第一章（前四句）愛慕：一個(gè)男子在河邊遇到一位美麗的姑娘，于是萌發(fā)了愛慕之情。
這一章開頭用“關(guān)關(guān)雎鳩”起興，運(yùn)用“比”的手法點(diǎn)出了戀愛的主題。因?yàn)轹馒F“雌雄常不相失，亦不曾相近”，“情意相與而未嘗狎”，以雎鳩的關(guān)關(guān)和鳴引出“窈窕淑女，君子好逑”，貼切而有深意，確是匠心獨(dú)具。
第二章（中間八句）思念：男子對(duì)姑娘思念不止，以至夢(mèng)寐以求，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
在他眼前出現(xiàn)的是這位美麗姑娘采摘荇菜時(shí)“左右流之”的苗條、優(yōu)美的身姿，使他夜不能寐；然而，大約這只是一廂情愿，他只有獨(dú)自在床上“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，直到天明。這一章既有直接的心理描寫“優(yōu)哉游哉”，寫其綿綿情意，思念不絕，又有動(dòng)作描寫“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”，突出其內(nèi)心狀態(tài)的不平靜，形象逼真地表現(xiàn)了主人公的深深的思念之情。
第三章（最后八句）愿望：表達(dá)了希望與姑娘成婚的美好愿望。
“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，是設(shè)想與姑娘結(jié)婚時(shí)鼓樂齊鳴的歡樂場(chǎng)面。
這首詩(shī)采取了重章疊唱的手法，每一章都有些句子重復(fù)詠唱。這體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》語(yǔ)言的一個(gè)特色。詩(shī)的感情真摯熱烈，回環(huán)詠唱的章法，使熱戀之情步步推向高潮。詩(shī)的每一章，都用起興的藝術(shù)手法，將自然景象與人物的內(nèi)心情感和諧地融會(huì)起來(lái)，景中含情，情中蘊(yùn)景。
三、《蒹葭》簡(jiǎn)析。
這是一首著名的抒情詩(shī)。詩(shī)中寫在一個(gè)深秋的清晨，秋露給霜，蘆荻揚(yáng)花，詩(shī)人來(lái)到迂曲的河岸上，尋找他（她）眷戀的情人。他（她）佇立河畔，面對(duì)蕭索凄清、露華霜重的暮秋景色，禁不住發(fā)出了與“所謂伊人”已遠(yuǎn)隔的浩嘆。接著詩(shī)人逆流而上去尋找，道路是那樣的崎嶇而遙遠(yuǎn)；順流而下去尋找，她（他）又仿佛在水的中央。伊人似近而遠(yuǎn)，忽隱忽視。但他（她）含情脈脈地癡想著，直到太陽(yáng)升起，把秋露曬干。至此，一個(gè)為尋找意中人而執(zhí)著不舍的青年人形象，已經(jīng)躍然紙上，呼之欲出。全詩(shī)感情真摯熱烈，寫得哀婉清麗，情調(diào)纏綿，既有對(duì)意中人深情的尋訪，又有未遇的惆悵。一再“溯洄”、“溯游”，幾度尋蹤求索，不避險(xiǎn)阻，可謂情真意切。詩(shī)歌采用反復(fù)疊唱的章法，更顯得韻味綿長(zhǎng)，而開頭以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”起興，描繪了一幅凄清蕭颯、露凝霜結(jié)的晚秋圖，更抒發(fā)了詩(shī)人孤寂彷徨、幽思百結(jié)的心緒。
四、《君子于役》簡(jiǎn)析。
本詩(shī)分為兩章。
第一章頭三句開門見山地點(diǎn)出女主人公的丈夫在外服徭役已經(jīng)很久了，不知何時(shí)才能回家，主人公思念丈夫之情油然而生，情思泉涌。“雞棲于塒”三句，轉(zhuǎn)入寫眼前生活實(shí)景，借景抒情。她看到夕陽(yáng)西下時(shí)，禽畜紛紛歸家，上窩的上窩，入圈的入圈，各歸其所，悠然安憩，聯(lián)想起萬(wàn)物皆定時(shí)有所歸，只有自己的丈夫長(zhǎng)期在外，徭役無(wú)期，歸期難卜，因而“如之何勿思？”——怎能不令人思念牽掛而柔腸寸斷呢？最后兩句照應(yīng)開頭兩句，把主人公思夫之情用委婉的語(yǔ)氣表達(dá)出來(lái)。
第二章頭兩句進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)丈夫服役時(shí)間之長(zhǎng)久和無(wú)盡期?！瓣缕溆衼澹俊薄螘r(shí)才能團(tuán)聚？無(wú)限的思念、無(wú)限的痛苦表現(xiàn)在這句深沉的發(fā)問(wèn)中，并以家庭的溫暖反襯出丈夫長(zhǎng)年只身在外的孤苦與凄涼。再睹入暮時(shí)禽畜的各歸其所，進(jìn)窩入圈，飽食安息，聯(lián)想到丈夫孤身在外，勞苦無(wú)依，深情地發(fā)出“茍無(wú)饑渴？”的疑問(wèn)與關(guān)心。這帶有疑問(wèn)與希望之句，內(nèi)涵豐富，有對(duì)丈夫在外可能不得溫飽的擔(dān)憂，更有對(duì)丈夫能夠溫飽的希望。這句比上一章未句“如之何勿思？”更深刻、更委婉、更細(xì)膩，具體地表現(xiàn)出主人公對(duì)丈夫思念與關(guān)懷之情。
全詩(shī)用了4句“君子于役”反復(fù)詠嘆，每句領(lǐng)起一層，一層深似一層地表現(xiàn)了主人公思夫之情。運(yùn)用眼前的生活景象聯(lián)想起在外服役的丈夫長(zhǎng)期有家不得歸，令人無(wú)限思念與牽掛。感情真摯、細(xì)膩，讀來(lái)蕩氣回腸。
詩(shī)中巧妙地運(yùn)用對(duì)比和烘托的方法，創(chuàng)造了日暮黃昏的典型環(huán)境，同思婦孤寂、焦慮和深沉的感情融合在一起，形象極鮮明感人。全詩(shī)沒有一個(gè)“怨”字，而句句寫的都是怨，從一個(gè)側(cè)面反映了繁重的兵役、徭役給千百家庭帶來(lái)的育苦。詩(shī)的內(nèi)容單純質(zhì)樸，體現(xiàn)了民歌的本色。
五、關(guān)于課文誦讀的教學(xué)建議。
《詩(shī)經(jīng)》的基本句式是四言（即每句四個(gè)字），間或雜有二言直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低。對(duì)于四言詩(shī)的誦讀，一般讀成“二二”節(jié)拍。例如：關(guān)關(guān)/雄鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好過(guò)。讀一句要讀出句內(nèi)節(jié)拍，讀一章要讀出章內(nèi)節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)；而讀一篇，要讀出篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)。當(dāng)然，章內(nèi)節(jié)奏、語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)以及篇內(nèi)的節(jié)奏、情調(diào)要由詩(shī)的具體內(nèi)容來(lái)確定。
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雜詩(shī)三首教案篇七
伏波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)。
莫遣只輪歸海窟，仍留一箭射天山。
譯文：
應(yīng)該像馬援那樣只愿戰(zhàn)死疆場(chǎng)，以馬革裹尸還葬，何必像班超那樣非要保全生命，活著入關(guān)返回家鄉(xiāng)！
全殲敵人，不能讓一個(gè)敵人逃跑，而且應(yīng)該留駐邊疆，叫敵人不敢再來(lái)侵犯。
注釋：
伏波：古代對(duì)將軍個(gè)人能力的一種封號(hào)。這里是指馬援。
只輪：任何一個(gè)人。
賞析;。
李益的邊塞詩(shī)，主要是抒發(fā)將士們久戍思?xì)w的怨望情緒，情調(diào)偏于感傷，但也有一些慷慨激昂之作，《塞下曲》便是這方面較的一首。
詩(shī)以前代戍邊名將作比，抒發(fā)了將士們的豪情壯志。頭二句夸贊東漢兩個(gè)名將馬援和班超?！胺ㄎ┰腹€”，這句說(shuō)的是馬援的故事。東漢馬援屢立戰(zhàn)功，被封為伏波將軍。他曾經(jīng)說(shuō)：男兒當(dāng)戰(zhàn)死在邊疆，以馬革裹尸還葬。“定遠(yuǎn)何須生入關(guān)”，這句說(shuō)的是班超的故事。東漢班超投筆從戎，平定西域一些少數(shù)民族貴族統(tǒng)治者的叛亂，封定遠(yuǎn)侯，居西域三十一年。后因年老，上書皇帝，請(qǐng)求調(diào)回，有“但愿生入玉門關(guān)”句。
以上兩句說(shuō)：為保家衛(wèi)國(guó)，邊塞將士應(yīng)長(zhǎng)期駐守邊疆，寧愿戰(zhàn)死疆場(chǎng)，無(wú)須活著回到玉門關(guān)。后二句表示滅敵及長(zhǎng)期衛(wèi)邊的決心。
“莫遣只輪歸海窟”，“只輪”，一只車輪?！洞呵锕騻鳌罚骸百夜?，夏四月，晉人及姜戎?jǐn)∏赜陔?.晉人與羌戎要之肴而擊之，匹馬只輪無(wú)反（返）者?！薄昂？摺?，本指海中動(dòng)物聚居的洞穴，這里借指當(dāng)時(shí)敵人所居住的瀚海（沙漠）地方。這句意思是說(shuō)，不能讓一個(gè)敵人逃跑。
“仍留一箭定天山”，“一箭定天山”，說(shuō)的是唐初薛仁貴西征突厥的故事?！杜f唐書·薛仁貴傳》說(shuō)：“唐高宗時(shí)，薛仁貴領(lǐng)兵在天山迎擊九姓突厥十余萬(wàn)軍隊(duì)，發(fā)三矢射殺他們派來(lái)挑戰(zhàn)的少數(shù)部隊(duì)中的三人，其余都下馬請(qǐng)降。薛仁貴率兵乘勝前進(jìn)，凱旋時(shí)，軍中歌唱道：“將軍三箭定天山，戰(zhàn)士長(zhǎng)歌入漢關(guān)?！?/p>
以上兩句意思是說(shuō)：“要全殲敵人，不能讓一個(gè)敵人逃跑，而且應(yīng)該留駐邊疆，叫敵人不敢再來(lái)侵犯。”
這首詩(shī)通過(guò)東漢馬援、班超和唐初薛仁貴三個(gè)名將的故事，謳歌了將士們激昂慷慨、視死如歸、堅(jiān)決消滅來(lái)犯之?dāng)车挠⑿蹥飧藕陀掠跔奚木?，反映了?dāng)時(shí)人民要安邊定遠(yuǎn)的心愿。全詩(shī)情調(diào)激昂，音節(jié)嘹亮，是一首激勵(lì)人們舍身報(bào)國(guó)的豪邁詩(shī)篇。
雜詩(shī)三首教案篇八
1古詩(shī)三首獨(dú)坐敬亭山〈唐〉李白眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。
閑：形容云彩飄來(lái)飄去悠閑自在的樣子。厭：滿足。盡：消失。
注解：天上幾只鳥兒高飛遠(yuǎn)去，直至無(wú)影無(wú)蹤。天空中還有一片白云，卻也不肯停留。作者。
和敬亭山一動(dòng)不動(dòng)地看著，總是看不夠，此時(shí)作者的心里只有敬亭山了。
望洞庭。
（唐）劉禹錫湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
和：和諧，這里指水色和月色融為一體。潭面：指湖面。
青螺：這里用來(lái)形容洞庭湖中的君山。未：沒有。
注解：水色和月色融為一體，顯得非常和諧。湖面沒有風(fēng)，好像一面未打磨過(guò)的銅鏡一般，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，洞庭湖中一片翠綠，好像白銀里盛放著一枚青螺。
憶江南。
（唐）白居易江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？
諳：熟悉。曾：曾經(jīng)。如：好像。
鄉(xiāng)村四月（宋）翁卷。
綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。
山原：山陵和原野。
白滿川：指稻田里的水色映著天空的光輝。川，平地。子規(guī)：杜鵑鳥。了：結(jié)束。
注解：山陵和原野一片翠綠，稻田里的水色映著天空的光輝，蒙蒙細(xì)雨中，只能聽見杜鵑不停地叫著。四月到了，農(nóng)民都開始農(nóng)活了，沒有人閑著，剛剛結(jié)束了蠶桑的事又要插秧了。
四時(shí)田園雜興作者：[宋]范成大晝出耘田夜績(jī)麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。
雜興：各種興致。
耕田：除去田里的雜草?？?jī)麻：把麻搓成線。未解：不懂。供：從事。傍：靠近。
小孩子：天真、可愛熱愛勞動(dòng)。
注解：白天鋤地，夜搓麻，村莊里的兒女各有各的事，各有各的本領(lǐng)，小孩子哪里懂得耕織之事，但也模仿大人在靠近桑樹下面學(xué)著種瓜。
漁歌子。
[唐]張志和。
西塞山附近白鷺飛展翅高飛，桃花兩岸的溪水鱖魚肥美，頭戴青斗笠，身穿綠蓑衣，在斜風(fēng)細(xì)雨中垂釣的人都不想回家了。
2桂林山水。
山：奇秀險(xiǎn)（舟行碧波上，人在畫中游）中心句中心句：熱愛大自然，熱愛祖國(guó)大好河山。
3記金華的雙龍洞游覽的先后順序。
4七月的天山。
（移步換景）雪山很白，原始森林連綿不斷，枝丫很密（花特別多，好像花的海洋）。
5中彩那天。
明白的道理：一個(gè)人誠(chéng)實(shí)有信用，不貪圖不屬于自己的東西，這個(gè)人已有精神財(cái)富，它比物質(zhì)財(cái)富更重要，更珍貴，精神財(cái)富是為人誠(chéng)實(shí)，講信用。
6萬(wàn)年牢。
萬(wàn)年牢指的是：萬(wàn)年牢的產(chǎn)品質(zhì)量，贏得了生意的萬(wàn)年牢，萬(wàn)年牢的生意靠的是誠(chéng)實(shí)、守信的“萬(wàn)年牢”的人品。
父親是個(gè)什么樣的人？父親辦事認(rèn)真實(shí)在，講究商業(yè)道德，正直的人。
7尊嚴(yán)。
哈默：用自己的廣告維護(hù)了個(gè)人尊嚴(yán)，他有尊貴的人格。富翁：擁有尊貴的人格。
8將心比心。
第一段的意思：關(guān)心幫助第二段：寬容鼓勵(lì)。
9自然之道。
1事情發(fā)展的順序，2遵循自然規(guī)律，要按照自然規(guī)律辦事。
10黃河是怎樣變化的。
說(shuō)明文運(yùn)用的修辭方法：打比方，作比較，列數(shù)字。
11蝙蝠和雷達(dá)。
第二自然段：過(guò)渡段起承上啟下的作用第六自然段：過(guò)渡段起承上啟下的作用。
我們要做個(gè)熱愛科學(xué)，樂于觀察，樂于探究的人。
12大自然的啟示。
這篇課文告訴我們一個(gè)道理：保持大自然的生態(tài)平衡。
13夜蔦的歌聲。
這篇課文是以夜鶯的歌聲為線索記敘小夜鶯機(jī)智、聰明、熱愛祖國(guó)的人。
14小英雄雨來(lái)。
雨來(lái)是一個(gè)熱愛祖國(guó)，不畏強(qiáng)敵，機(jī)智勇敢的人。
15一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲。
我們要熱愛和平，維護(hù)和平，制止戰(zhàn)爭(zhēng)。
16和我們一樣享受春天。
這是一首現(xiàn)代詩(shī)，詩(shī)中春天指的是沒有戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，和平美好的日子。
17觸摸春天。
安靜是一個(gè)熱愛生活，熱愛生命、珍惜生命的人），通過(guò)安靜對(duì)春天，對(duì)大自然對(duì)生活的熱愛，告訴我們生命是美好的，要熱愛生活，熱愛生命。
18永生的眼睛。
“眼睛”折射出的是人性的善良和美好，“永生”弘揚(yáng)關(guān)愛他人，無(wú)私奉獻(xiàn)的崇高精神，必將世代相傳，永不泯滅。
19生命生命。
珍愛生命，活出精彩。
第二部分描述的是：飛蛾求生。第三部分：磚縫中長(zhǎng)出瓜苗。第四部分：靜聽心跳。
20花的勇氣。
本文是以作者的情感變化為線索，第一自然段描寫了作者尋花的經(jīng)過(guò)。生命的意義是什么？生命的意義是勇氣，有勇氣就會(huì)有希望。
21鄉(xiāng)下人家。
第二自然是按照時(shí)間順序，空間順序來(lái)記述的，鄉(xiāng)下人特別善良、淳樸、熱情好客整篇課文表達(dá)了作者對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛，向往贊美之情。
22牧場(chǎng)之國(guó)。
第一自然段是總起句，作者向人們介紹荷蘭的特點(diǎn)，對(duì)荷蘭牧場(chǎng)獨(dú)特的風(fēng)光給予的贊嘆。
24麥哨。
課文以麥哨的聲音為線索寫的。
第一自然段：首尾呼應(yīng)，孩子們是天真、活性、淳樸的。
25兩個(gè)鐵球同時(shí)著地。
難道要違背人類的真理嗎？（反問(wèn)句）陳述句：你不能違背人類的真理。伽利略：是一個(gè)敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，執(zhí)著探求科學(xué)真理的人。
26全神貫注。
全神貫注指全部精力集中在一點(diǎn)上，形容注意力高度集中。
羅丹干起工作來(lái)一絲不茍，達(dá)到了忘我的境界，對(duì)藝術(shù)執(zhí)著追求精益求精持之以恒。
27魚游到紙上。
本文是按照事情發(fā)展的順序來(lái)描寫的，以年輕人特別的舉止寫的青年專心致志，一絲不茍，忘我，堅(jiān)持不懈，勤奮專注。
28父親的菜園。
紀(jì)昌學(xué)射。
紀(jì)昌有決心，有恒心，有毅力。
無(wú)論學(xué)什么技藝，都要從學(xué)習(xí)這門技藝的基本功入手。飛衛(wèi)：教導(dǎo)有方，堪稱名師技藝高超。
扁鵲治病。
要防微杜漸：善于聽取別人正確的意見，否則后果不堪設(shè)想。
扁鵲：醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高超，蔡桓公：執(zhí)迷不悟，自以為是，固執(zhí)己見，頑固不化。
31普羅米修斯。
這是一部古希臘神話的故事。
普羅米修斯是一個(gè)不畏強(qiáng)暴，為人造福，不惜犧牲一切的人。
32漁夫的事故。
漁夫：沉著、冷靜、鎮(zhèn)定。
這篇課文告訴我們一個(gè)這樣的道理：擁有智慧的人，才是真正強(qiáng)大，不可戰(zhàn)勝的。
雜詩(shī)三首教案篇九
道句心里話：雖說(shuō)各級(jí)公開課、賽教課已上過(guò)好多好多，面對(duì)各種各樣的面孔也歷經(jīng)無(wú)數(shù)，其中的酸甜苦辣咸與成敗榮辱樂亦是嘗透，但此次海南省中學(xué)優(yōu)秀青年教師成長(zhǎng)助力交流課，或許我太想太想將我從導(dǎo)師那兒所學(xué)到的和自己所體悟出的得以嘗試、得以體現(xiàn)吧，從浸泡文本、搜集資料、考慮學(xué)情、拿捏重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，到如何出色完成教學(xué)任務(wù)和如何將《己亥雜詩(shī)》一課教“活”、讓學(xué)生學(xué)“活”等等，可謂用盡“心機(jī)”，我甚至還“借用”了我校的普通班、實(shí)驗(yàn)班作為磨課對(duì)象。再道句掏心窩兒的，我是帶著緊張而激動(dòng)的心情步入課堂的。課堂上，我通過(guò)走近作者、交代背景、朗讀古詩(shī)（教師范讀、教師帶讀、學(xué)生分角色朗讀、學(xué)生齊讀等，課堂中我感覺該班學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)較好，學(xué)習(xí)興趣較濃，就順勢(shì)利導(dǎo)“跨過(guò)”課前預(yù)設(shè)來(lái)了個(gè)生評(píng)師，師評(píng)生，生生評(píng)）、理解詩(shī)句、當(dāng)堂背誦、名句賞析、拓展延伸、課堂收獲等環(huán)節(jié)與學(xué)生共同完成該課教學(xué)任務(wù)的。說(shuō)實(shí)在的，儋州市第二中學(xué)初二（3）班的學(xué)生學(xué)習(xí)熱情非常高，氣氛較為活躍。整個(gè)課堂書聲朗朗，我個(gè)人也很投入，課到深情時(shí)，還不時(shí)加上一些肢體語(yǔ)言，可說(shuō)我已完全沉浸在課堂之中，較好地完成了本堂課的教學(xué)任務(wù)。上完這節(jié)課，自己有一點(diǎn)小得意：我沒有讓這四十分鐘白白浪費(fèi)，而且較好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，開拓了學(xué)生的思維。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我深深地覺得：教師運(yùn)用自己的智慧順勢(shì)利導(dǎo)是非常重要的。對(duì)學(xué)生的喜好，宜疏不宜堵，應(yīng)重在調(diào)動(dòng)學(xué)生的濃厚學(xué)習(xí)興趣，對(duì)他們進(jìn)行有效地點(diǎn)撥和引導(dǎo)。
記得葉瀾教授曾說(shuō)：“一個(gè)教師寫一輩子教案難以成為名師，但如果寫三年反思則有可能成為名師?！闭n后，我重新審視整個(gè)教學(xué)過(guò)程，發(fā)現(xiàn)自己存在很多不足之處：朗讀指導(dǎo)不夠好；情感深化仍不突出；抓住拓展延伸契機(jī)、閃現(xiàn)學(xué)生延伸靈光還不夠及時(shí)和闊然開朗等等。
當(dāng)然，我更加明白“課堂教學(xué)是一門遺憾的藝術(shù)”，再好的教學(xué)總有它不足的地方，總有須待進(jìn)一步改進(jìn)、進(jìn)一步優(yōu)化的地方。因此在平日的課堂教學(xué)中，我一直想方設(shè)法“不追求平平淡淡的完美，而追求有突破性的遺憾”。在日后的語(yǔ)文教育教學(xué)中，我要力求形成自己的教學(xué)特色。每份教過(guò)的教案、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)課件，我要認(rèn)真的回顧并進(jìn)行診斷，開出教與學(xué)的“病歷”，并且對(duì)這些“病理”進(jìn)行分析、交流，最后發(fā)現(xiàn)并謙虛向?qū)熀屯蕚冇懡探鉀Q這些教學(xué)“病理”的對(duì)策。“他山之石，可以攻玉”，我一定一如既往地珍惜并利用各種渠道觀摩其他優(yōu)秀教師的課，并爭(zhēng)取與他們進(jìn)行對(duì)話交流，學(xué)習(xí)他們的教學(xué)思想，分析他們是怎樣組織課堂教學(xué)的，他們?yōu)槭裁匆@樣組織課堂教學(xué)的，同時(shí)與自己的課進(jìn)行比較。通過(guò)這樣的反思分析，從名家名師的教學(xué)藝術(shù)中得到啟發(fā)，得到教益。課堂教學(xué)雖是一門“有遺憾”的藝術(shù)，但我當(dāng)不懈追求，虛心學(xué)習(xí)，不斷探索，不斷反思，不斷提升，力求使自己日趨成熟，力爭(zhēng)使課堂日臻完善。
最后，真誠(chéng)感謝項(xiàng)目負(fù)責(zé)人陽(yáng)利平博士、我的導(dǎo)師邢益育和方仁艷，也真誠(chéng)并虛心地向足跡團(tuán)隊(duì)的每一位成員學(xué)習(xí)！
雜詩(shī)三首教案篇十
王維的《雜詩(shī)》主要寫的是什么內(nèi)容呢?要如何進(jìn)行賞析呢?下面來(lái)學(xué)習(xí)下!
《雜詩(shī)》。
君自故鄉(xiāng)來(lái)，
應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
來(lái)日倚窗前，
寒梅著花未?
王維的《雜詩(shī)》歷來(lái)被認(rèn)為是一首憂郁的詩(shī)歌，認(rèn)為是因思鄉(xiāng)而憂郁。確實(shí)，帶著一種憂傷的心情來(lái)讀這首詩(shī)，就會(huì)有一種濃郁的懷鄉(xiāng)之情。
但是這首詩(shī)的偉大之處，可能還在于它其實(shí)還有另一種情緒在，或者說(shuō)，詩(shī)歌包含了幾種情緒的纏結(jié)?！熬怨枢l(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。”可以是一種腦筋急轉(zhuǎn)彎式的游戲性問(wèn)答?；卮鹫叽蟾艜?huì)很自信，會(huì)說(shuō)：當(dāng)然，有什么問(wèn)題，你盡管問(wèn)!但是詩(shī)人當(dāng)然知道，問(wèn)哪些問(wèn)題，對(duì)方會(huì)對(duì)答如流。詩(shī)人于是反其道而行之，偏不問(wèn)人事，而問(wèn)物事。這一問(wèn)不知對(duì)方可能回答得出?如果這是一個(gè)很容易的問(wèn)題，那么便是相當(dāng)于自問(wèn)自答，明知故問(wèn)?；ㄩ_不開不因人事，只因氣候季節(jié)，是一種自然規(guī)律。到了時(shí)候就會(huì)按期開放，這還用問(wèn)嗎?可是詩(shī)人就這么問(wèn)了，那么回答者如何回答?無(wú)非兩種答案：開了，或者未開。但直愣愣地回答，會(huì)多么無(wú)趣呀。
想必，現(xiàn)實(shí)生活中的對(duì)方不會(huì)傻乎乎地直接回答。而是會(huì)愣在那兒，傻半天。如果那樣，就中了詩(shī)人的妙計(jì)，引發(fā)一場(chǎng)大笑。
因?yàn)?，?duì)于遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子來(lái)說(shuō)，倚窗前的寒梅開不開并不是其真正的關(guān)心所在。多少詩(shī)歌讀者在這里犯了傻乎乎的毛病，說(shuō)什么詩(shī)人對(duì)于梅花的欣賞、關(guān)心在此可見一斑。這真是不懂藝術(shù)，不懂詩(shī)歌，把詩(shī)歌讀膚淺了!其實(shí)詩(shī)人的真正目的，哪里是梅花之事?難道生活中的人說(shuō)話，從來(lái)都是心口如一?其實(shí)生活中有趣的時(shí)候，都是心口不一造成的。
遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人，對(duì)于家鄉(xiāng)的了解總是停留在離開家鄉(xiāng)的時(shí)刻。離開家鄉(xiāng)越久，家鄉(xiāng)人事世事的變動(dòng)就越大越多，而有的人事世事變動(dòng)會(huì)令游子高興，但是也肯定有些世事變動(dòng)會(huì)讓人失落或痛苦。這是每一個(gè)離鄉(xiāng)背井的人的常識(shí)。正因?yàn)榇耍?shī)人才不敢直接提問(wèn)那些人事世事，而是首先提問(wèn)一個(gè)毫不危險(xiǎn)的話題。無(wú)論這個(gè)問(wèn)題的回答如何，詩(shī)人都會(huì)承受得住。而且由于這個(gè)問(wèn)題太過(guò)出乎意外，回答者可能一時(shí)摸不著頭腦，甚至可能真的沒有留意到梅花，那樣，詩(shī)人還會(huì)得到想得到的惡作劇般的快感。
這種快感其實(shí)大半是詩(shī)人早已預(yù)料到的，是詩(shī)人計(jì)劃中應(yīng)得的心理享受。但是這種提問(wèn)的效果是暫時(shí)性的，因?yàn)檫h(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子接下來(lái)必然要直面來(lái)自家鄉(xiāng)的人事變化、世事變化。只是詩(shī)歌要讓我們真正領(lǐng)略的`是，我們要從這一問(wèn)題的設(shè)計(jì)來(lái)體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的復(fù)雜性。詩(shī)人為什么面對(duì)來(lái)自家鄉(xiāng)的人首先提出的竟是這樣的問(wèn)題?是詩(shī)人害怕聽到來(lái)自家鄉(xiāng)的某種不利的世事變遷，以此采用這樣一種提問(wèn)，以便推遲片刻，好讓自己的心理準(zhǔn)備得更為充分一些?讀者自然可以根據(jù)自己的人生經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)作多種猜想。而這正是唐詩(shī)最為令人嘆服的地方，那就是，偉大的唐詩(shī)所留的空白，總是那種能夠提供給讀者最為豐富的想象空間。
就這樣詩(shī)歌讓我們幾乎聆聽到了詩(shī)人內(nèi)心的激烈跳動(dòng)。體味了到了詩(shī)人內(nèi)心的復(fù)雜性和矛盾性。于是詩(shī)歌在有了歡快的顯性結(jié)構(gòu)的同時(shí)，下面又隱藏著更為沖突、復(fù)雜、深沉的深層結(jié)構(gòu)。只是這個(gè)深層結(jié)構(gòu)有多深，都留在無(wú)邊無(wú)際的空白中，仰仗高水平的讀者自己去建構(gòu)。
詩(shī)歌的空白、深層結(jié)構(gòu)的建構(gòu)，不是任意的。詩(shī)歌雖然到此為止，接下來(lái)詩(shī)人與對(duì)方的交談內(nèi)容為何，只能依靠讀者自己的經(jīng)歷去填充。但是無(wú)論如何填充，這個(gè)歡快的表層結(jié)構(gòu)，都對(duì)深層結(jié)構(gòu)的填充想象起著界定性作用。
因?yàn)榧热辉?shī)人會(huì)如此誠(chéng)惶誠(chéng)恐，拐彎抹角地面對(duì)家鄉(xiāng)人，那么他一定是對(duì)來(lái)自家鄉(xiāng)的人事、世事的變遷不太樂觀，也由此表明這個(gè)人一定有一番不平坦的人生經(jīng)歷，其家庭、家鄉(xiāng)不是那么一帆風(fēng)順。否則，他干嗎不急著把自己最想問(wèn)、最關(guān)心的問(wèn)題在第一時(shí)刻提出來(lái)?只有一個(gè)心地單純，少不更事的毛頭小子或毛丫頭片子，才會(huì)有話直說(shuō)。一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人，如果真的只關(guān)心窗前的寒梅，對(duì)其他了無(wú)興趣，那么這個(gè)人就太絕情絕義了。正因?yàn)樵?shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的人事世事深深地關(guān)心，才會(huì)極度害怕其中發(fā)生一些令人意外或者不堪忍受的事情。但他又是極其純凈的人，所以才會(huì)在緊張之余，去試圖超越這種緊張。由此我們欣賞到的正是一個(gè)舉重若輕，一個(gè)經(jīng)歷雖豐富但心地卻依然純凈的成熟者的情致。
這是一個(gè)非凡的游子形象。雖然飽經(jīng)滄桑，卻依然不乏超然塵世，保持自由心態(tài)的精神風(fēng)致。那么，詩(shī)人為什么要寫這一首詩(shī)歌的目的也就躍然紙上：他是歌詠一種雖然飽經(jīng)滄桑，但永不世故、永葆自由心態(tài)的人生風(fēng)范。
雜詩(shī)三首教案篇十一
雜詩(shī)三首（一本連前春閨作雜詩(shī)四首）。
作者：沈縉朝代：唐落葉驚秋婦，高砧促暝機(jī)。蜘蛛尋月度，螢火傍人飛。
清鏡紅埃入，孤燈綠焰微。怨啼能至?xí)裕?dú)自懶縫衣。
妾家臨渭北，春夢(mèng)著遼西。何苦朝鮮郡，年年事鼓鼙。
燕來(lái)紅壁語(yǔ)，鶯向綠窗啼。為許長(zhǎng)相憶，闌干玉箸齊。
聞道黃龍戍，頻年不解兵?？蓱z閨里月，長(zhǎng)在漢家營(yíng)。
少婦今春意，良人昨夜情。誰(shuí)能將旗鼓，一為取龍城。
雜詩(shī)三首教案篇十二
教學(xué)古詩(shī)時(shí)，應(yīng)立足傳統(tǒng)的教學(xué)模式，大膽嘗試，積極倡導(dǎo)學(xué)生以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)，便“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，還學(xué)生以課堂學(xué)習(xí)的主體地位。此外，在引導(dǎo)學(xué)生自己學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)交給他們掌握學(xué)習(xí)故事的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，達(dá)到教是為了不教的最終學(xué)習(xí)目標(biāo)。
雜詩(shī)三首教案篇十三
您是剛從我們家鄉(xiāng)來(lái)的，一定了解家鄉(xiāng)的人情世態(tài)。
請(qǐng)問(wèn)您來(lái)的時(shí)候我家雕畫花紋的窗戶前，那一株臘梅花開了沒有？
這首詩(shī)通篇運(yùn)用借問(wèn)法，以第一人稱敘寫。四句都是游子向故鄉(xiāng)來(lái)人的`詢問(wèn)之辭。游子離家日久，不免思家懷內(nèi)。遇到故鄉(xiāng)來(lái)人，迫不及待地打聽家中情事。他關(guān)心的事情一定很多，其中最關(guān)心的是他的妻子。但他偏偏不直接問(wèn)妻子的情況，也不問(wèn)其他重大的事，卻問(wèn)起窗前的那株寒梅開花了沒有，似乎不可思議。細(xì)細(xì)品味，這一問(wèn)，確如前人所說(shuō)，問(wèn)得“淡絕妙絕”。窗前著一“綺”字，則窗中之人，必是游子魂?duì)繅?mèng)繞的佳人愛妻。清黃叔燦《唐詩(shī)箋評(píng)》說(shuō)：“‘綺窗前’三字，含情無(wú)限?！斌w味精妙。而這株亭亭玉立于綺窗前的“寒梅”，更耐人尋味。它或許是愛妻親手栽植，或許傾聽過(guò)他們夫妻二人的山盟海誓，總之，是他們愛情的見證或象征。因此，游子對(duì)它有著深刻的印象和特別的感情。他不直接說(shuō)思念故鄉(xiāng)、親人，而對(duì)寒梅開花沒有這一微小的卻又牽動(dòng)著他情懷的事物表示關(guān)切，而把對(duì)故鄉(xiāng)和妻子的思念，對(duì)往事的回憶眷戀，表現(xiàn)得格外含蓄、濃烈、深厚。
王維深諳五言絕句篇幅短小，宜于以小見大、以少總多的藝術(shù)特點(diǎn)，將抒情主人公交集的百感一一芟除，只留下一點(diǎn)情懷，將他靈視中所映現(xiàn)出的故鄉(xiāng)種種景物意象盡量刪減，只留下窗前那一樹梅花，正是在這凈化得無(wú)法再凈化的情思和景物的描寫中，透露出無(wú)限情味，引人生出無(wú)窮遐想。清人宋顧樂《唐人萬(wàn)首絕句選》評(píng)此詩(shī)：“以微物懸念，傳出件件關(guān)心，思家之切?！闭f(shuō)得頗中肯。
羅宗強(qiáng)先生在論述盛唐詩(shī)人善于將情思和境界高度凈化時(shí)，將王維這首詩(shī)與初唐詩(shī)人王績(jī)《在京思故園見鄉(xiāng)人問(wèn)》詩(shī)作了比較。兩詩(shī)的題材內(nèi)容十分類似。
王績(jī)?cè)妼懙觅|(zhì)樸自然，感情也真摯動(dòng)人，但詩(shī)中寫自己遇到故鄉(xiāng)來(lái)人詢問(wèn)故鄉(xiāng)情事，一連問(wèn)了子侄、栽樹、建茅齋、植竹、種桷、水渠、石苔、果園、林花等一系列問(wèn)題，“他把見到故鄉(xiāng)人那種什么都想了解的心情和盤托出，沒有經(jīng)過(guò)刪汰，沒有加以凈化。因此，這許多問(wèn)，也就沒有王維的一問(wèn)所給人的印象深。”通過(guò)這一比較，足以顯示出“王維是一位在意境創(chuàng)造中追求情思與景物的凈化的高手”（羅宗強(qiáng)《唐詩(shī)小史》）。
安史之亂之后，詩(shī)人便在孟津隱居多年。久在異鄉(xiāng)，忽然他鄉(xiāng)遇故知，激起了是作者強(qiáng)烈的鄉(xiāng)思，因此做此詩(shī)表達(dá)自己強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。
作者簡(jiǎn)介：
王維（7－761年，一說(shuō)6—761年），字摩詰，號(hào)摩詰居士。漢族，河?xùn)|蒲州（今山西運(yùn)城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。蘇軾評(píng)價(jià)其：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！遍_元九年（7）中進(jìn)士，任太樂丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表，今存詩(shī)400余首，重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué)，受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書畫都很有名，多才多藝，音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
雜詩(shī)三首教案篇十四
2、能夠掌握四言詩(shī)的誦讀節(jié)拍。
3、學(xué)習(xí)《氓》，深刻體會(huì)比興的藝術(shù)手法。
4、培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合注釋，能初步讀懂詩(shī)作的能力。
[教學(xué)重點(diǎn)]。
1、引導(dǎo)學(xué)生分析《氓》中的人物形象及領(lǐng)會(huì)比、興的藝術(shù)表達(dá)手法的妙處。
2、把握《無(wú)衣》《靜女》中的重要復(fù)唱的特點(diǎn)。
[教學(xué)難點(diǎn)?]。
1、品味詩(shī)歌的語(yǔ)言，準(zhǔn)確把握詩(shī)中人物的情感。
2、背誦課文。
[教學(xué)方法]。
1、運(yùn)用誦讀法，讓學(xué)生品味詩(shī)歌語(yǔ)言的凝煉性。
3、通過(guò)比較閱讀法，延展課堂內(nèi)容，發(fā)展學(xué)生思維。
[課時(shí)安排]。
二課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程?]。
第一課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
1、了解《詩(shī)經(jīng)》的相關(guān)內(nèi)容。
2、誦讀課文，粗通大意，概括三首詩(shī)的內(nèi)容提要。
[教學(xué)教程]。
一、解題。
先請(qǐng)學(xué)生結(jié)合以往學(xué)過(guò)的知識(shí)談?wù)剬?duì)《詩(shī)經(jīng)》的了解，然后教師補(bǔ)充總結(jié)。
《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。其中“風(fēng)”又可分為衛(wèi)、鄭、秦、陳、檜、齊、曹、邶、唐、周南、召南等15國(guó)風(fēng)，共160篇，是各諸侯的土風(fēng)歌謠，大多數(shù)是民歌，最富于思想意義和藝術(shù)價(jià)值。“雅”是西周王朝地區(qū)的正聲雅樂，共105篇，包括“大雅”、“小雅”，“大雅”用諸侯朝會(huì)，31篇，“小雅”用于貴族宴享，74篇。“頌”是統(tǒng)治階級(jí)宗廟、祭祀的舞曲歌辭，又分“周頌”31篇，“魯頌”4篇，“商頌”5篇，共40篇。
二、指導(dǎo)學(xué)生誦讀課文。
1、放錄音。
第一遍，讓學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏。
第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。
2、指名學(xué)生朗讀。
3、教師總結(jié)四言詩(shī)的誦讀節(jié)奏。
四言詩(shī)每句一般讀成“二二”拍。
如??氓之/蚩蚩，抱布/貿(mào)絲。
4、可再指名同學(xué)朗讀，大家指正。
與子/同袍?？隙ㄕZ(yǔ)氣，降調(diào)。
王于/興師，修我/戈矛，與子同仇！
（表現(xiàn)軍情緊急，快連）?（感嘆，降調(diào)）。
三、朗讀課文的基礎(chǔ)上，把握課文內(nèi)容。
賄（hui???）：財(cái)物。????????????極度：標(biāo)準(zhǔn)。
德：心意、情意。?????????????耽：沉溺。
言：1言既遂矣??助詞，無(wú)實(shí)義。
2靜言思之??音節(jié)助詞，無(wú)實(shí)義。
“于”通“吁”，于嗟，嘆息。?“泮”通“畔”，邊岸。
“說(shuō)”通“脫”，解脫。
《無(wú)衣》衣：上衣。?袍：長(zhǎng)袍，相當(dāng)現(xiàn)在的斗蓬或披風(fēng)。
裳：下衣。
《靜女》??俟：（si）等待。???孌（luan??）：美好。
有：形容詞詞頭，無(wú)實(shí)義。??“說(shuō)”通“悅”。?。
懌（yi?）：喜愛。???“歸”通“饋”，贈(zèng)送。
荑（ti?）：茅草芽。??洵（xun?）：誠(chéng)然，實(shí)在。
2、概括三首詩(shī)的內(nèi)容大意。
學(xué)生分四人一組討論后，明確：
《靜女》寫的是一對(duì)青年男女的一次令人心跳的約會(huì)，表現(xiàn)了男青年對(duì)女友的一往情深。
四、課堂小結(jié)。
今天這節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)了《詩(shī)經(jīng)》中的三篇“風(fēng)”，掌握了四言詩(shī)的誦讀節(jié)。
奏，粗通了課文的內(nèi)容，那么課文的具體內(nèi)容該怎樣理解呢？我們下節(jié)課共同探討。
第二課時(shí)。
[教學(xué)要點(diǎn)]。
1、《氓》的情節(jié)。
2、《氓》的藝術(shù)表達(dá)手法。
3、《氓》的女主人公形象。
4、《氓》中運(yùn)用的對(duì)比方法。
[教學(xué)步驟?]。
一、學(xué)生集體朗讀課文。
二、指名學(xué)生概括課文的內(nèi)容提要。
1、要求學(xué)生朗讀課文，梳理課文的行文思路。
板書：戀愛（一、二章）。
婚變（三、四、五章）。
決絕（六章）。
2、作者運(yùn)用第一人稱順著婚戀三部曲的順序來(lái)寫，采用的是什么樣的寫作方。
法？
明確：回憶和對(duì)比。
四、重、難點(diǎn)解決過(guò)程。
1、學(xué)習(xí)“戀愛”部分。
（1）指名學(xué)生朗讀。
明確：初次相逢???定情相送??約期相別。
明確：男青年急躁、任性，姑娘則溫柔、體貼。
“乘彼?垣”等六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現(xiàn)。
（4）提問(wèn)：“爾卜爾筮”等四句表明戀愛終于有了結(jié)果。這是一段怎樣的姻緣？
（5）讓學(xué)生思考下面兩個(gè)問(wèn)題：
?這一段的感情基調(diào)如何。
明確：?（板書）感情基調(diào)：熱情、幸福。
?不是。從她的回憶看，二人戀愛自由，婚姻自主。
（6）要求學(xué)生朗讀一、二節(jié)。
2、學(xué)習(xí)婚變這一部分。
（1）小組朗讀這一部分。
（2）提問(wèn)：這一部分運(yùn)用了什么樣的表達(dá)手法？
明確：議論、抒情。
明確：比興的藝術(shù)手法。
（6）提問(wèn)：第三章在行文上有什么什么作用？
明確：（板書）悔恨、沉痛、但是不哀傷。
（8）齊讀這一部分。
3、研習(xí)“決絕”部分。
（1）指名學(xué)生朗讀。
明確：“反是不思，亦已焉哉！”
（3）這反映出她什么樣的性格特點(diǎn)？
明確：（板書）清醒、剛烈。
（5）提問(wèn)：把什么同什么作了對(duì)比？
明確：將昔日的“信誓旦旦”與今日的結(jié)局作對(duì)比。
明確：?氓婚前與婚后的態(tài)度形成對(duì)比。
?女主人公與氓對(duì)婚姻的態(tài)度形成對(duì)比。
?女主人公婚前婚后的性格形成對(duì)比。
?女主人公婚前婚后的思想感情形成對(duì)比。
（7）齊讀第六章。
4、提問(wèn)：從文中，我們可看出女主人公什么樣的形象特點(diǎn)？
明確：（板書）勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)。
明確：直接陳述。
教師補(bǔ)充：也就是用了“賦”的表現(xiàn)手法。關(guān)于“賦”的手法的運(yùn)用，我們?cè)诔踔芯蛯W(xué)過(guò)。如《木蘭詩(shī)》中的“東市買駿馬，西市買鞍韉。南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺?！?/p>
6、提問(wèn)：你如何看待女主人公的婚姻悲劇？你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人？
男主人公“氓”可以說(shuō)是男權(quán)社會(huì)時(shí)的一個(gè)代表性的人物。在求婚時(shí)，他對(duì)女主人公的感情是真摯的，但是隨著時(shí)間的流逝，女主人公容顏的漸衰，他的愛情也隨風(fēng)而去，全然不念往日恩愛，無(wú)情的遺棄了妻子，是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的、始亂終棄的人。
六、小結(jié)：
全詩(shī)大致按事實(shí)發(fā)展的過(guò)程敘述這一悲劇的始末。第三章為全詩(shī)的轉(zhuǎn)折，詩(shī)中肯有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神，運(yùn)用比興的藝術(shù)手法及對(duì)比的手法，將抒情、敘事、議論熔一爐而增加了敘事的感染力和抒情的深度。全詩(shī)韻律和諧，塑造了一個(gè)勤勞、溫柔、堅(jiān)強(qiáng)的婦女形象。她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬，而男青年的作法則應(yīng)遭到我們的唾棄。
七、作業(yè)?。
1、課后練習(xí)一、二。
2、背誦《無(wú)衣》《靜女》。
雜詩(shī)三首教案篇十五
古詩(shī)教學(xué)，在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中是個(gè)難點(diǎn)，難就難在教師不知道怎樣教。許多老師覺得字詞句難懂一些的作品還好教，她們?cè)谥v授時(shí)可以字詞句的釋義為主，或者逐字逐句進(jìn)行串講。但是對(duì)那些情景渾然一體、字詞句又淺顯易懂的詩(shī)作就覺得無(wú)從下手了。有的老師覺得這樣的詩(shī)沒什么好教的，上課時(shí)讓學(xué)生們讀兩遍就得了。結(jié)果使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)古詩(shī)不感興趣，古詩(shī)教學(xué)收效甚微。為了解決這個(gè)難題，我認(rèn)真的解讀了新課標(biāo)，從中悟出了一些方法并把它付諸于我的這節(jié)詩(shī)歌教學(xué)上，收到了比較好的效果。
在本首古詩(shī)教學(xué)過(guò)程中我遵循以閱讀記誦為主和整體感知、把握大意的原則。在具體方法上包括：以學(xué)生的自主誦讀為主，淡化教師的講解;重視學(xué)生對(duì)作品的誦讀;尊重學(xué)生的個(gè)性化理解;使課內(nèi)誦讀與課外誦讀相結(jié)合;對(duì)教材進(jìn)行適度拓展;把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表述力和語(yǔ)言感覺力結(jié)合了起來(lái);從作品意象入手體驗(yàn)作品的情感意蘊(yùn);創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用感性化的教學(xué)手段，如：ppt演示、圖片、聲音，范讀、讀一讀等方式，進(jìn)行渲染意境。
教學(xué)之后，我還反思到了自己在上所有古詩(shī)存在的一點(diǎn)共同缺陷，那就是對(duì)學(xué)生課外誦讀的培養(yǎng)不夠。因?yàn)閷W(xué)習(xí)古詩(shī)，課外閱讀記誦是一個(gè)積累的過(guò)程，通過(guò)課外誦讀不斷的積累可以提高對(duì)古詩(shī)的理解感悟能力，可以豐富對(duì)古典文化的修養(yǎng)，亦可以使心靈得到陶冶凈化。因此，我們教師應(yīng)該特別關(guān)注學(xué)生課外閱讀記誦古詩(shī)的情況，對(duì)誦讀過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的檢測(cè)與評(píng)價(jià)。檢測(cè)的形式可以靈活多樣，最好采用寓教于樂的形式。比如通過(guò)游戲展開競(jìng)賽，比一比誰(shuí)背的古詩(shī)多，誰(shuí)讀得好。在課堂上也應(yīng)該經(jīng)常性地誦讀學(xué)過(guò)的古詩(shī)作品，溫故知新。教師在評(píng)價(jià)學(xué)生的表現(xiàn)時(shí)，應(yīng)正確對(duì)待其個(gè)體差異。對(duì)記誦能力強(qiáng)的學(xué)生及時(shí)表?yè)P(yáng)，對(duì)能力稍差的學(xué)生加以鼓勵(lì)，培養(yǎng)呵護(hù)孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。
其次是指導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行默讀重視不夠，這節(jié)課上我給學(xué)生的默讀時(shí)間有點(diǎn)少了，因?yàn)槟x是體驗(yàn)作品情感的一種很好的方式，所以在今后的教學(xué)中我要努力改善，多學(xué)、多思、多請(qǐng)教、多觀看專家們的講座，在反思中不斷的完善自己，爭(zhēng)取在教學(xué)上有新的飛躍。
古詩(shī)的教學(xué)在小學(xué)階段是讓人頭疼的，而《己亥雜詩(shī)》更是一首讓學(xué)生感覺乏味枯燥的政治詩(shī)，一首創(chuàng)景抒情詩(shī)——通過(guò)創(chuàng)設(shè)的意象來(lái)表達(dá)內(nèi)心的情感。沒有課外積累的鋪墊，沒有充分的誦讀，要讓學(xué)生理解詩(shī)歌的思想感情，順暢地完成教學(xué)是絕對(duì)不可能的。彭麗霞老師很敏銳地捕捉到了這一點(diǎn)：1、教案完整豐富，設(shè)計(jì)條理清晰，由淺入深，循序漸進(jìn)，符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律;2、能充分把握文本特點(diǎn)，合理運(yùn)用教學(xué)資源，抓住了重點(diǎn)，突破了難點(diǎn);3、重視教法的設(shè)計(jì)，淡化教師的講解，以學(xué)生不同層次的誦讀為主線，關(guān)注了學(xué)生的個(gè)體感悟。
建議：1、要充分利用課堂的生成資源來(lái)巧妙推動(dòng)學(xué)習(xí)的進(jìn)程，如“匯報(bào)交流”就可以與“體會(huì)詩(shī)意、詩(shī)情”融合在一起，教學(xué)就水到渠成了;2、雖然這首詩(shī)是一首很難理解的政治詩(shī)，但也應(yīng)該充分考慮到學(xué)生獨(dú)立思考的深度和學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，設(shè)計(jì)上可否考慮給予學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)間和空間。這一點(diǎn)可以從向凡宇老師的教案中得到很好的借鑒;3、板書尚需精心設(shè)計(jì)。
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