總結(jié)能夠幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，并為自身的成長(zhǎng)提供改進(jìn)的方向。怎樣做好時(shí)間管理，提高效率，更好地平衡工作和生活？以下總結(jié)范文內(nèi)容豐富，形式多樣，適合不同領(lǐng)域和層次的總結(jié)參考。
積極心理學(xué)的論文篇一
它倡導(dǎo)把心理學(xué)的研究重點(diǎn)從“心理問(wèn)題”轉(zhuǎn)向“人的積極力量”，目前已經(jīng)逐漸形成了一場(chǎng)“積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)”，影響著心理學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。
本文對(duì)積極心理學(xué)的濫觴、內(nèi)容、研究方法進(jìn)行綜述，并指出積極心理學(xué)的意義和不足。
積極心理學(xué)(positivepsychology)有著非常短暫的歷史，這一概念一般認(rèn)為是在由塞利格曼提出的,對(duì)積極心理學(xué)的研究可以追溯到20世紀(jì)30年代terman對(duì)天才和婚姻幸福感的探討，以及榮格對(duì)于生活意義的研究。
20世紀(jì)60年代，對(duì)人本主義心理學(xué)和人類潛能的研究奠定了積極心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。
但由于第二次世界大戰(zhàn)的影響，戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后心理學(xué)的主要任務(wù)變成了治愈戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷和治療精神疾患，消極心理學(xué)模式在整個(gè)20世紀(jì)心理學(xué)發(fā)展中占據(jù)著主導(dǎo)地位[1]。
積極心理學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)背景是隨著二戰(zhàn)的結(jié)束,人類迎來(lái)了總體形勢(shì)和平、局部戰(zhàn)爭(zhēng)的局面。
隨著科技的發(fā)展,人們由于高科技的迅猛發(fā)展而產(chǎn)生困惑,越來(lái)越多的人們更加重視對(duì)生命的意義和價(jià)值的追求。
越來(lái)越多的心理學(xué)家認(rèn)識(shí)到，心理學(xué)不僅應(yīng)著眼于心理疾病的矯正，而且更應(yīng)該研究與培養(yǎng)積極的品質(zhì)，這一切都需要人們從積極的角度出發(fā),去審視周圍的一切,研究普通人的美好的心理品質(zhì)和良好個(gè)性特征。
以馬斯洛等為代表的'心理學(xué)家在19世紀(jì)60年代提出了一種全新的觀點(diǎn):以人的積極性為基本宗旨,肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán),提倡突出人性中積極向上的一面;強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與人性關(guān)懷,這成為心理學(xué)歷史上的一次創(chuàng)舉。
積極心理學(xué)的思想來(lái)源于人本主義心理學(xué)，它是積極心理學(xué)主要理論參照。
積極心理學(xué)倡導(dǎo)者和提出者seligman以人本主義思想為指導(dǎo)，曾在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的研究發(fā)現(xiàn)“習(xí)得性無(wú)助”[2]。
也就是樂(lè)觀、積極心態(tài)等可以通過(guò)學(xué)習(xí)而獲得。
191月,塞利格曼在全美心理學(xué)大會(huì)上發(fā)表演講,第一次明確提出了“積極心理學(xué)”這一概念;1月,塞利格曼(seligman)與奇克森米海(csikszentmihalyi)共同發(fā)表以《積極心理學(xué)導(dǎo)論》為標(biāo)題的文章,正式宣告積極心理學(xué)作為一個(gè)新的研究領(lǐng)域的誕生。
積極心理學(xué)是20世紀(jì)90年代在美國(guó)興起的一個(gè)新的心理學(xué)研究領(lǐng)域，它是利用心理學(xué)目前比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測(cè)量手段，用來(lái)研究人類建設(shè)性力量和美好道德品質(zhì)等積極方面的一個(gè)心理學(xué)思潮[3]。
這股思潮的發(fā)起者是美國(guó)著名的心理學(xué)家塞里格曼?謝爾頓(knnonm.sheldon)和勞拉?金(lawrraking)。
積極心理學(xué)思潮的興起為有點(diǎn)沉悶的心理學(xué)界帶來(lái)了新鮮空氣與血液，它倡導(dǎo)把心理學(xué)的研究重點(diǎn)從“心理問(wèn)題”轉(zhuǎn)向“人的積極力量”，目前已經(jīng)逐漸形成一場(chǎng)“積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)”，影響著心理學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。
它擴(kuò)充與完善了傳統(tǒng)心理學(xué)的研究視閾，使心理學(xué)與教育、社會(huì)工作、企業(yè)管理等領(lǐng)域增強(qiáng)了跨學(xué)科的交流與互動(dòng)，為這些高實(shí)踐性的領(lǐng)域進(jìn)一步提供了可依據(jù)的理論基礎(chǔ)。
積極心理學(xué)把矛頭指向過(guò)去以消極心理為主的傳統(tǒng)心理學(xué)[4]。
積極心理學(xué)專注于研究人的積極方面，如積極的情緒體驗(yàn)、積極的人際關(guān)系、積極的價(jià)值觀、性格優(yōu)勢(shì)、幸福感、興趣、能力、健康等。
它主張研究人類的積極個(gè)性品質(zhì)如智慧、友愛(ài)、善良等,充分挖掘人類建設(shè)性的潛力,促進(jìn)個(gè)人的和諧統(tǒng)一發(fā)展,目的是使人類走向幸福。
積極心理學(xué)主張心理學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)回歸到普通人,應(yīng)該研究普通人如何在良好的條件下更好地生活與發(fā)展,以及具有天賦的人如何使發(fā)揮其潛能[5]。
它強(qiáng)調(diào)個(gè)體和群體的積極心理力量,其研究?jī)?nèi)容主要包括以下三個(gè)層面:。
一是主觀層面:著重研究個(gè)體對(duì)過(guò)去(滿意度、成就感)、現(xiàn)在(愛(ài)、幸福、快樂(lè)、愉快)、未來(lái)(期望、樂(lè)觀)的積極感受。
二是個(gè)體層面:主要研究積極的人格特征(自尊、友愛(ài)等)與個(gè)人良好品德(天分、善良、正義、勇氣等)的形成機(jī)制與測(cè)量方式。
三是組織層面:積極的組織機(jī)構(gòu),如學(xué)校、家庭、非商業(yè)機(jī)構(gòu)、公司等,著眼于創(chuàng)造有利于發(fā)展人積極力量和品質(zhì)的社會(huì)、公司制度。
在研究方法上，積極心理學(xué)吸收了傳統(tǒng)主流心理學(xué)的絕大多數(shù)研究方法和研究手段(如量表法、問(wèn)卷法、訪談法和實(shí)驗(yàn)法等)，并把這些研究方法和研究手段與人本主義的現(xiàn)象學(xué)方法、經(jīng)驗(yàn)分析法等有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。
它甚至想模仿傳統(tǒng)主流心理學(xué)的dsm而建立自己的dsswb(幸福的診斷和統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn))，這使得積極心理學(xué)從一開(kāi)始就讓心理學(xué)界看到了一張熟悉而又親切的臉[6]。
積極心理學(xué)采取了更加包容的態(tài)度，它以實(shí)證的研究方法為主，同時(shí)也不拒絕非實(shí)證的研究方法，這也是它比人本主義心理學(xué)高明之處。
它幾乎繼承了傳統(tǒng)主流心理學(xué)的一切實(shí)證的研究方法，如實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法等等。
另外，它還采納了人本主義現(xiàn)象學(xué)的方法，如在研究人的積極進(jìn)展時(shí)就采用了大量的演繹推理，甚至還用文化解釋學(xué)的方法來(lái)論述個(gè)體的發(fā)展歷程。
3.小結(jié)。
積極心理學(xué)作為新興的心理學(xué)思潮，在其發(fā)展的近二十年的時(shí)間里，給心理學(xué)界帶來(lái)重要影響，也引起許多心理學(xué)研究者的關(guān)注和興趣。
積極心理學(xué)在國(guó)內(nèi)的研究和發(fā)展歷程很短，但仍存在一些問(wèn)題，主要表現(xiàn)在理論基礎(chǔ)單薄、多單純介紹國(guó)外研究成果、多停留在理論探索階段、缺乏培養(yǎng)學(xué)術(shù)型專業(yè)人才的環(huán)境等方面。
總的來(lái)說(shuō)，處于起步階段的積極心理學(xué)在國(guó)內(nèi)還有許多未知亟待探索，有許多空缺需要填補(bǔ)。
未來(lái)的積極心理學(xué)研究者理應(yīng)開(kāi)闊研究視角和思路、加強(qiáng)學(xué)術(shù)創(chuàng)新、著眼于跨學(xué)科研究，并致力于構(gòu)建有利于培養(yǎng)積極心理學(xué)專業(yè)人才的良好學(xué)術(shù)環(huán)境，那么積極心理學(xué)在中國(guó)的繁榮發(fā)展將指日可待。
參考文獻(xiàn)。
[4]任俊,葉浩生.西方積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)心理革命嗎?[j].心理科學(xué)進(jìn)展,,(16)。
[6]李金珍,王文忠,施建農(nóng).積極心理學(xué):一種新的研究方向[j].心理科學(xué)進(jìn)展,2003,(3)。
積極心理學(xué)的論文篇二
教育心理學(xué)認(rèn)為，打破和克服被教育者的心理障礙，是開(kāi)展教學(xué)工作的重要基礎(chǔ)工作。教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，很多中職學(xué)生由于在初中的學(xué)習(xí)不夠扎實(shí)，對(duì)于數(shù)學(xué)的懼怕心理突出。如果剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)中職數(shù)學(xué)就帶有這樣的心理陰影甚至是恐懼感，那對(duì)于之后的數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)是毀滅性的，并將影響到其他學(xué)科和專業(yè)課程。教師要掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和心理感受、性格特征，細(xì)膩而貼切地與不同性格特點(diǎn)的學(xué)生進(jìn)行溝通交流。通過(guò)“自己人”效應(yīng)———做學(xué)生的知心朋友，放下架子、尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)鼓勵(lì)，幫助學(xué)生克服對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境、數(shù)學(xué)課程內(nèi)容和授課教師變化所帶給他們的陌生感和排斥心理，讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)數(shù)學(xué)教師的心理認(rèn)同，漸漸消除對(duì)數(shù)學(xué)課程的心理恐懼。連續(xù)幾年來(lái)，筆者和教研組同事們都對(duì)新進(jìn)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)狀況調(diào)研，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為自己是失敗者，原因諸如貪玩掉隊(duì)，索性放棄，方法不對(duì)，費(fèi)力效果不明顯，不適應(yīng)老師的教學(xué)方法等等。在掌握情況后，大家及時(shí)召開(kāi)各自班級(jí)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)討論會(huì)。實(shí)踐中，筆者借助高年級(jí)中的學(xué)生榜樣來(lái)真實(shí)呈現(xiàn)，讓學(xué)生說(shuō)出對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的感受和理解，特別是學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的困惑和煩惱，引導(dǎo)他們說(shuō)說(shuō)“心里話”。再結(jié)合不同類型的學(xué)生情況，分別細(xì)致交流和引導(dǎo)。課上通過(guò)一個(gè)個(gè)小成功樹(shù)立起學(xué)習(xí)信心，課后關(guān)心他們的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)和生活冷暖，“自己人效應(yīng)”的心理感染力漸漸消除了學(xué)生對(duì)教師的陌生感、對(duì)數(shù)學(xué)的恐懼感，建立起“溫暖的心理疏導(dǎo)關(guān)心立交橋”。在“潤(rùn)物無(wú)聲”的交流疏導(dǎo)中，教師掌握了學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中產(chǎn)生困難和畏懼的深層次原因，拉近了師生之間的距離。既然已經(jīng)成為“自己人”了，那么在教師有針對(duì)性的、連續(xù)化指導(dǎo)和“朋友式”幫助下，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境自然更加和諧，教學(xué)工作開(kāi)展自然更為順利。
二、“動(dòng)心”———“成敗效應(yīng)”，激發(fā)學(xué)數(shù)學(xué)的動(dòng)機(jī)。
教育心理學(xué)告訴我們，教師要通過(guò)一系列的教學(xué)設(shè)計(jì)和活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，進(jìn)而形成學(xué)習(xí)興趣和自覺(jué)學(xué)習(xí)、思考的良好習(xí)慣。中職學(xué)生明顯存在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)知上的誤區(qū)：普遍認(rèn)為專業(yè)技能學(xué)習(xí)的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)基礎(chǔ)學(xué)科，而屬于文化基礎(chǔ)學(xué)科中難度相當(dāng)大的數(shù)學(xué)，更是學(xué)生認(rèn)為可以少學(xué)甚至不學(xué)的對(duì)象。教師要運(yùn)用動(dòng)機(jī)理論幫助學(xué)生明確數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的目的性：專業(yè)技能學(xué)習(xí)是將來(lái)就業(yè)的方向，是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的手段；但專業(yè)技能需要基礎(chǔ)知識(shí)做保證，其中數(shù)學(xué)知識(shí)更是不可缺少；具備良好的數(shù)學(xué)功底，會(huì)將專業(yè)技術(shù)在實(shí)際應(yīng)用中發(fā)揮得淋漓盡致。教學(xué)實(shí)踐中，不少學(xué)生雖然明確了中職數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的目的，有了基本的學(xué)習(xí)方向和動(dòng)力，但因知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中仍然極易產(chǎn)生“挫敗感過(guò)重、缺乏成就感，消極學(xué)習(xí)甚至放棄學(xué)習(xí)”等情況。此時(shí)教師要善于運(yùn)用“成敗效應(yīng)”為學(xué)生制訂合適的目標(biāo)，化解學(xué)習(xí)難度，既要讓部分能力較強(qiáng)的學(xué)生通過(guò)自己的努力，克服困難取得成功而產(chǎn)生愉快與滿足；也要幫助能力較弱的學(xué)生避免原有的失敗影響，讓新的努力和成功發(fā)揮出有力的激勵(lì)推動(dòng)作用，這一點(diǎn)在中職學(xué)生學(xué)習(xí)中表現(xiàn)得十分明顯。在數(shù)學(xué)課堂中，筆者進(jìn)行了“特殊基礎(chǔ)課”的教學(xué)引導(dǎo)，通過(guò)學(xué)生熟悉的特殊情境創(chuàng)設(shè)，循序漸進(jìn)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)成就感，并注重“成敗效應(yīng)”的.細(xì)致運(yùn)用，不斷提升各類學(xué)生的自信心。例如，在講授集合這一章的時(shí)候，筆者把教室作為一個(gè)大的整體來(lái)進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)，而教師學(xué)生就是這個(gè)大環(huán)境中的小集合，學(xué)生、老師的數(shù)目都是可以確定的，符合集合的概念。然后讓學(xué)生自行分類確定研究問(wèn)題和目標(biāo)，或難或易：比如男或女，高或矮，胖或瘦等等。教師再根據(jù)學(xué)生所創(chuàng)設(shè)的不同分組，引導(dǎo)設(shè)問(wèn)：“這些分類構(gòu)不構(gòu)成集合呢？”引出：“男或女這一分類就是集合，但高矮胖瘦卻不是?！庇蛇@一點(diǎn)，讓學(xué)生們從課本出發(fā)，從自身環(huán)境出發(fā)去去思考為什么。教師及時(shí)指導(dǎo)評(píng)點(diǎn)每類同學(xué)的思考過(guò)程和結(jié)果問(wèn)題，隨時(shí)進(jìn)行適度的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生不斷從解決自己選擇問(wèn)題的過(guò)程中獲得體驗(yàn)，就會(huì)使得學(xué)生的成就感漸次累積，學(xué)習(xí)障礙得到克服，主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣不斷提升。
三、“貼心”———“霍桑效應(yīng)”，破解學(xué)數(shù)學(xué)的難點(diǎn)。
對(duì)中職數(shù)學(xué)課堂教學(xué)而言，學(xué)習(xí)掌握枯燥的定義定理是不可忽視的難點(diǎn)。在解決學(xué)生普遍有所畏懼的難點(diǎn)時(shí)，教師要應(yīng)用“霍桑效應(yīng)”，高度關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，分析學(xué)情和心理動(dòng)態(tài)。教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施中，要根據(jù)實(shí)際情況更換角度、化繁為簡(jiǎn)，變抽象為具體，通過(guò)巧妙設(shè)計(jì)加入直觀的感性體驗(yàn)，對(duì)接生活感受。讓學(xué)生在盡可能豐富的體驗(yàn)中，順利掌握數(shù)學(xué)難點(diǎn)，從而取得事半功倍的教學(xué)效果。從最簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)知識(shí)，到相對(duì)復(fù)雜的理論式和空間立體幾何知識(shí)，可以是某個(gè)教學(xué)階段，也可以貫穿學(xué)習(xí)過(guò)程的始終，教師都要站在學(xué)生的角度，“貼心”考慮、用心思考，通過(guò)多種方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一定的直觀體驗(yàn)，化解學(xué)習(xí)難點(diǎn)。例如，在教學(xué)拋物線的定義時(shí)，先出示幾個(gè)拋物線型事物，如下圖：讓學(xué)生通過(guò)生活中的實(shí)例感受拋物線的基本形狀，體會(huì)拋物線的實(shí)際運(yùn)用，然后通過(guò)動(dòng)手畫圖來(lái)感受拋物線的形成，總結(jié)拋物線的定義。但拋物線的畫法比較復(fù)雜，可以通過(guò)制作flash動(dòng)畫來(lái)演示過(guò)程，讓學(xué)生動(dòng)手演示、動(dòng)口表達(dá)作圖過(guò)程，形象直觀的動(dòng)畫演示，實(shí)現(xiàn)了口、眼、手等多種器官感受，學(xué)生經(jīng)歷了從抽象到具象的過(guò)程，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲得了成功體驗(yàn)，拋物線的幾何特征也就水到渠成了。
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積極心理學(xué)的論文篇三
心理學(xué)是目前高校普遍開(kāi)設(shè)的一門課程。作為一門理論與實(shí)踐兼?zhèn)涞膶W(xué)科，從社會(huì)的整體科學(xué)應(yīng)用知識(shí)體系來(lái)看，心理學(xué)涵蓋的范圍比較廣泛，在多個(gè)領(lǐng)域廣泛應(yīng)用。其不僅在教育領(lǐng)域占有一席之地，在社會(huì)犯罪行為研究與管理層的管理決策等方面也有著十分重要的作用。而心理學(xué)學(xué)習(xí)的過(guò)程就是對(duì)理論的實(shí)踐和深化，是一個(gè)極佳的學(xué)以致用的過(guò)程。本文結(jié)合筆者自身的教育經(jīng)驗(yàn)就高等院校的心理學(xué)教育展開(kāi)探究。
近年來(lái)，各大高校都展開(kāi)了心理學(xué)教學(xué)的改革，其中比較核心的一個(gè)環(huán)節(jié)就是心理學(xué)教育的多元化改革。在這項(xiàng)改革的過(guò)程中，我們必須做好的工作就是對(duì)學(xué)生的智力分析，即所謂的多元化智力分析。這個(gè)過(guò)程是以人為本的具體體現(xiàn)，是尊重學(xué)生個(gè)體全面發(fā)展的一項(xiàng)重要舉措。
一當(dāng)前多元化心理學(xué)課程教學(xué)存在的不足。
1.心理學(xué)學(xué)科教學(xué)之居“?！彼肌鞍病?/p>
我國(guó)的心理學(xué)教育經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展，相對(duì)來(lái)說(shuō)已經(jīng)不再稚嫩，相關(guān)配套的教學(xué)硬件和教學(xué)軟件都已經(jīng)比較發(fā)達(dá)，但是其中仍然存在著許多的問(wèn)題，有些問(wèn)題甚至十分嚴(yán)重。相關(guān)的教學(xué)部門要對(duì)這些問(wèn)題有充分的準(zhǔn)備和認(rèn)識(shí)，部分細(xì)節(jié)問(wèn)題還要格外的重視。我個(gè)人認(rèn)為學(xué)校要落實(shí)好心理學(xué)教學(xué)時(shí)間的分配，并且在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷地完善心理學(xué)的教學(xué)體系。最終能夠很好地扮演領(lǐng)路人的這個(gè)重要角色。而由于心理學(xué)其本身的特殊性，直接導(dǎo)致了心理學(xué)的整個(gè)教學(xué)過(guò)程不能夠操之過(guò)急。老師需要根據(jù)學(xué)生的具體情況來(lái)確定相應(yīng)的教學(xué)模式，使心理學(xué)教學(xué)模式能夠很好地適應(yīng)心理學(xué)發(fā)展的最新潮流，最終促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展。
調(diào)查顯示，現(xiàn)階段許多高校的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式都是非常陳舊的，在實(shí)際的教學(xué)中很難產(chǎn)生比較好的教學(xué)效果。而實(shí)驗(yàn)心理課程方面，包含了許多準(zhǔn)確性極強(qiáng)的原理，這些原理通常都是難以理解的，如果教學(xué)的方法不得當(dāng)，可能帶來(lái)意想不到的困難。
將目前各大高校的心理實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式綜合起來(lái)分析，有諸多因素會(huì)對(duì)實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的教學(xué)造成影響。其中一些因素對(duì)于教學(xué)質(zhì)量十分不利，比較普遍的就是現(xiàn)行的教學(xué)模式不夠新穎，并且許多的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)教材不能跟上時(shí)代發(fā)展的腳步。這些因素綜合起來(lái)，共同影響著實(shí)驗(yàn)效果和教學(xué)質(zhì)量。
目前我國(guó)的高校在實(shí)驗(yàn)性心理學(xué)的教學(xué)方面都或多或少地存在著一些短板，常見(jiàn)的有實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ酱舭?、教學(xué)設(shè)備落后、上課的時(shí)間地點(diǎn)過(guò)于局限，無(wú)法最大限度地還原真實(shí)性場(chǎng)景，而這些不利的因素最終會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的`發(fā)展受限。除此之外，實(shí)驗(yàn)心理學(xué)的教學(xué)存在著評(píng)價(jià)機(jī)制不完整與規(guī)范性差的問(wèn)題，在最終的評(píng)測(cè)過(guò)程中，教師會(huì)更加趨向于對(duì)心理學(xué)的理論考核，而忽略了同樣重要的實(shí)驗(yàn)考核，使最終的結(jié)果不具備很強(qiáng)的科學(xué)性。
積極心理學(xué)的論文篇四
美育或?qū)徝澜逃?最主要的形式就是美術(shù)教育。美術(shù)教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要手段,早在我國(guó)古代的時(shí)候就把“琴、棋、書、畫”作為知識(shí)分子必備的知識(shí),說(shuō)明了美術(shù)的審美教育作用在很早以前就被人們所認(rèn)識(shí)和重視。
一、美術(shù)教學(xué)中的審美教育實(shí)施。
審美教育是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的欣賞能力和樹(shù)立正確的審美觀念的教育,也就是培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美,感受美,鑒賞美,樹(shù)立正確的審美觀念,并且能夠進(jìn)行創(chuàng)造美,從而將美與丑區(qū)別開(kāi)來(lái)。審美教育不但能夠培養(yǎng)人們的審美能力,端正人們的審美觀念,而且還會(huì)影響到人們的道德品質(zhì)的修養(yǎng),對(duì)學(xué)生的全面發(fā)展起到非常重要的作用。美術(shù)教育比其他教育形式的審美分量更集中,更有代表性,成為全面素質(zhì)教育不可或缺的一種教育方式。隨著社會(huì)的進(jìn)步,美術(shù)教育對(duì)高等院校的要求也越來(lái)越高了,所以高校應(yīng)作好充分的準(zhǔn)備,充分發(fā)揮自己的作用為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出更多的高素質(zhì)的人才。
二、培養(yǎng)審美能力的途徑。
為了讓學(xué)生更好地適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,高校的美術(shù)教育應(yīng)注重學(xué)生的審美心理的教學(xué)與研究,為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,在提高他們的動(dòng)手能力和動(dòng)腦能力的同時(shí)也提高他們的審美能力。
1.充分利用美術(shù)作品鑒賞這個(gè)平臺(tái)。
作品鑒賞是審美能力提高的最直接有效的途徑之一。通過(guò)作品的線條、黑白、色彩等諸多因素感受作品傳遞的美與丑、是與非、真與假。在欣賞過(guò)程中感受各種情感,或高興、或壓抑、或嘆息,在完全投入的狀態(tài)下集中注意力,調(diào)動(dòng)身體各個(gè)機(jī)能去感受美,進(jìn)入審美境界,會(huì)讓學(xué)生誘發(fā)聯(lián)想,從而領(lǐng)略作品的意境美。從以下三個(gè)步驟具體闡述,怎樣在美術(shù)作品鑒賞中提高審美能力。
(1)對(duì)美術(shù)作品做感性表述。美術(shù)鑒賞教學(xué)的特征之一,就是通過(guò)對(duì)藝術(shù)形式的直接感觸和審美關(guān)照來(lái)對(duì)作品進(jìn)行品評(píng)。著名美術(shù)教育家阿恩海姆認(rèn)為,“感性觀察是思維探索和理解世界的主要途徑”。這種“感性概念具有最令人向往的開(kāi)放性,那是達(dá)到充實(shí)和完善的最直接途徑?！睆漠嬅嬷形覀兛梢钥吹降臇|西出發(fā),不用考慮其藝術(shù)內(nèi)涵,不用去了解其創(chuàng)作背景,只需要點(diǎn)明畫面上有那些物象,把學(xué)生帶入欣賞情境。這是鑒賞的第一步。
(2)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)欣賞的畫面進(jìn)行理性分析。這個(gè)階段要解決的已經(jīng)不是作品給了你什么感受,而是作者是如何讓你產(chǎn)生這些感受的。在此過(guò)程中通過(guò)系統(tǒng)且嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦硇苑治鍪箤W(xué)生對(duì)作品的認(rèn)識(shí)趨于理性和深刻,進(jìn)而引發(fā)學(xué)生在自身審美經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地聯(lián)想和想象,獲得再次感受,使鑒賞達(dá)到一種更高的層次。這個(gè)過(guò)程我們主要對(duì)作品的造型元素和形象寓意進(jìn)行分析。通過(guò)分析可以幫助學(xué)生了解和把握形式美的規(guī)律,體驗(yàn)和品味形式美的意味。比如我們可以先分析作品的色彩、線條、筆觸、肌理等造型元素,接著分析這些造型元素如何在畫面當(dāng)中形成空間感、形體感、運(yùn)動(dòng)感,以及畫面中對(duì)比、虛實(shí)、疏密、對(duì)立和統(tǒng)一等一系列的形式美的法則。再通過(guò)橫向比較,找出作品與其它畫面相比較之下最突出的優(yōu)點(diǎn)。使審美上升到畫面形式和藝術(shù)風(fēng)格表現(xiàn)的的高度。
(3)探討作品所蘊(yùn)涵的意義,對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行總體評(píng)價(jià)。通過(guò)對(duì)畫面語(yǔ)言和審美信息符號(hào)的解讀揭示作品的文化內(nèi)涵、哲學(xué)意味,進(jìn)而在從畫面內(nèi)容與形式、風(fēng)格與品位、革新與繼承等方面對(duì)畫面做出評(píng)判。這個(gè)過(guò)程中,教師是主角。作為受教育者的學(xué)生尚不具備深刻的人格,缺乏精神上的深度,他們所做的是結(jié)合“感性表述”和“理性分析”盡可能地去理解和感悟。在評(píng)價(jià)過(guò)程中禁忌“惟我獨(dú)尊”式的獨(dú)斷評(píng)論,以多元的、開(kāi)放的方式展開(kāi)。教師可以盡量收集來(lái)自各家的評(píng)論,已激發(fā)學(xué)生的思維,開(kāi)闊學(xué)生的視野。優(yōu)秀的藝術(shù)作品中都會(huì)存在對(duì)社會(huì)、對(duì)人性的批判或贊美。在欣賞美的同時(shí)內(nèi)容能夠深入到學(xué)生的心靈世界,從而提高學(xué)生對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和對(duì)人性的認(rèn)識(shí)。
2.鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力。
從提高審美的角度講,動(dòng)手的目的不在于培養(yǎng)專業(yè)畫家,不強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的訓(xùn)練,更不需要?jiǎng)?chuàng)作出多么優(yōu)秀的藝術(shù)作品。在于了解一件作“美”的事物產(chǎn)生的過(guò)程,從材料到步驟到最后效果。如果一點(diǎn)動(dòng)手實(shí)踐都沒(méi)有,對(duì)美的體驗(yàn)就不能上升到較高的層次。
3.提高美術(shù)老師的素質(zhì)和教學(xué)水平。
作為一名高校美術(shù)老師,肩負(fù)著授業(yè)與育人的雙重任務(wù),所以就應(yīng)該不斷提高自身的專業(yè)知識(shí)和綜合素質(zhì),通過(guò)培訓(xùn)、研修、舉辦教學(xué)研討會(huì)等,不斷提高老師的教學(xué)水平,才能在傳授基本技能知識(shí)的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生走出錯(cuò)誤的審美方式。提高教師專業(yè)知識(shí)的審美化能力和在教育過(guò)程中審美因素的傳遞能力,教師審美能力的提高是全面實(shí)施美育的保證。
4.借鑒國(guó)外先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。
學(xué)習(xí)西方國(guó)家在美術(shù)教育中的先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn),取其精華,棄其糟粕,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,一方面可以讓學(xué)生了解西方文明的發(fā)展史,拓寬視野,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),加深對(duì)西方精神文明的認(rèn)識(shí),提高他們的求知欲;另一方面可以在學(xué)習(xí)國(guó)外對(duì)美的各種表達(dá)方式中將我國(guó)的繪畫技巧及審美觀點(diǎn)與西方國(guó)家的進(jìn)行融合,使學(xué)生掌握更多的繪畫技巧,進(jìn)一步提高學(xué)生的創(chuàng)作能力和審美能力。
三、結(jié)語(yǔ)。
美術(shù)教育教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)略、品味、體驗(yàn)和賞識(shí)自然的、社會(huì)的、藝術(shù)的美,進(jìn)而促使學(xué)生在掌握對(duì)美的欣賞的基本方法的同時(shí),不斷提高欣賞能力和審美水平,樹(shù)立、端正學(xué)生的審美觀念、審美理想,提高審美情趣,陶冶他們的性情和凈化他們的情感,提高他們的道德修養(yǎng),充分發(fā)揮美術(shù)教育的作用,以達(dá)到美術(shù)教育的最終目的。在美術(shù)老師的指導(dǎo)下領(lǐng)會(huì)藝術(shù)大師是如何通過(guò)藝術(shù)作品來(lái)表達(dá)出自己的精神面貌的?？梢詭ьI(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然去寫生,領(lǐng)略山川的高大雄偉,小溪的彎曲流轉(zhuǎn),樹(shù)木花草的嬌艷嫵媚等,使學(xué)生懂得如何去發(fā)現(xiàn)自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美,提高他們的審美能力,培養(yǎng)他們的審美情趣,樹(shù)立正確的審美觀念。
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積極心理學(xué)的論文篇五
為了提高消防院校心理健康教育的針對(duì)性，本文從分析當(dāng)前消防院校心理健康教育現(xiàn)狀入手，闡明積極心理學(xué)的研究成果以及積極心理學(xué)視角下心理健康教育的新要求和新目標(biāo)，探索新形勢(shì)下積極心理學(xué)在消防院校應(yīng)用的新途徑，目的是突破傳統(tǒng)心理學(xué)側(cè)重治病救人的消極模式，轉(zhuǎn)向積極開(kāi)發(fā)學(xué)員的心理潛能，培養(yǎng)學(xué)員的優(yōu)秀品質(zhì)，讓心理健康教育惠及到每一名學(xué)員，從而提高心理健康教育的實(shí)效性。
消防院校；心理健康教育；積極心理學(xué)。
消防院校作為向全國(guó)基層消防部隊(duì)輸送優(yōu)秀指揮人才的院校和主力軍，在開(kāi)展學(xué)員心理健康教育工作方面，一直投入了很大的精力，做了很多工作，也取得了一些可喜的成績(jī)。但是，與地方高校一樣，在開(kāi)展學(xué)員心理健康教育過(guò)程中，還是沿用傳統(tǒng)的病理心理學(xué)和消極心理學(xué)模式，工作任務(wù)主要定位在如何減少學(xué)員的心理疾病和矯正學(xué)員的心理問(wèn)題，這一功能性目標(biāo)在長(zhǎng)期的實(shí)踐中雖然解決了少數(shù)學(xué)員的心理問(wèn)題，但忽視了大多數(shù)學(xué)員的心理發(fā)展需求。當(dāng)前，消防院校學(xué)員進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)后，雖然生活模式趨于簡(jiǎn)單輕松，但生活環(huán)境的變化和學(xué)員入學(xué)前火場(chǎng)戰(zhàn)斗經(jīng)歷對(duì)其心理沖擊大，導(dǎo)致學(xué)員心理素質(zhì)偏低，加之教育課程的針對(duì)性有待加強(qiáng)等諸多原因，決定了消防院校的心理健康教育工作者必須要開(kāi)闊教學(xué)視野，創(chuàng)新研究理念，合理個(gè)性和共性的關(guān)系，將心理健康教育的功能定位從過(guò)去的預(yù)防、輔導(dǎo)和治療逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)員的心理自主發(fā)展、自我完善。讓每一名學(xué)員在校學(xué)習(xí)期間，都能夠體驗(yàn)到心理健康教育在助其成長(zhǎng)。
積極心理學(xué)是由美國(guó)心理學(xué)家塞里格曼提出并展開(kāi)研究的一個(gè)全新的心理學(xué)研究領(lǐng)域。積極心理學(xué)認(rèn)為傳統(tǒng)的心理學(xué)過(guò)于關(guān)注人的疾病和缺陷，忽視了人的潛能和活力。所以積極心理學(xué)注重對(duì)激發(fā)人的潛能和心理機(jī)能的規(guī)律進(jìn)行研究，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該著重探尋人生活的價(jià)值和意義，積極挖掘人的潛力和優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)引導(dǎo)和提升人的自尊自信。積極心理學(xué)主要注重三方面的研究：一是積極的情緒體驗(yàn)，側(cè)重于對(duì)個(gè)體的主觀幸福感受進(jìn)行研究，強(qiáng)調(diào)人們需要以積極、樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)我們的生活。二是積極的人格特質(zhì)，側(cè)重于個(gè)人能力的發(fā)展研究。三是積極的社會(huì)關(guān)系，主要任務(wù)在于引導(dǎo)個(gè)體建立積極的家庭關(guān)系、學(xué)校關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，系統(tǒng)地培養(yǎng)個(gè)體的道德感和責(zé)任感，從而建立一個(gè)積極的社會(huì)組織系統(tǒng)。在消防院校的心理健康教育中，引導(dǎo)學(xué)員完善人格品質(zhì)，挖掘?qū)W員的學(xué)習(xí)潛力，激發(fā)學(xué)員的奉獻(xiàn)精神，以及應(yīng)對(duì)各種環(huán)境變化和壓力時(shí)的應(yīng)變能力，將為消防院校培養(yǎng)更加優(yōu)秀的消防人才，為基層消防部隊(duì)輸送能力更加全面，素質(zhì)更加過(guò)硬的指揮人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二、積極心理學(xué)指導(dǎo)下高校學(xué)生心理健康教育目標(biāo)在積極心理學(xué)視角下，消防院校的心理健康教育工作應(yīng)該將教育教學(xué)目標(biāo)定位為培養(yǎng)全體學(xué)員積極健全的心理品質(zhì)和幫助個(gè)別學(xué)員解決心理問(wèn)題兩個(gè)方面。在積極心理學(xué)框架下就健全和完善學(xué)員心理品質(zhì)方面要達(dá)到以下幾點(diǎn)目標(biāo)：1、增強(qiáng)學(xué)員的積極情緒體驗(yàn)積極心理學(xué)視角下的心理健康教育要求教師能夠通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生正確客觀地認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自身的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，充分挖掘個(gè)人潛力和智能，提高學(xué)習(xí)和生活自信心，體驗(yàn)成就感、幸福感。從而變得積極向上，熱愛(ài)生活。此外，積極心理學(xué)還要求教師在教育活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)員立足現(xiàn)在，展望未來(lái)，接受并滿意過(guò)去的良好心態(tài)。2、塑造學(xué)員的積極人格特質(zhì)積極心理學(xué)家賽里格曼認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的積極人格，幫助其樹(shù)立自信、培養(yǎng)樂(lè)觀生活態(tài)度、形成積極人生觀，提高社會(huì)適應(yīng)力。積極心理學(xué)把增進(jìn)個(gè)體的積極體驗(yàn)和培養(yǎng)個(gè)體的自尊作為塑造個(gè)體積極人格的最主要途徑。所以，教師在教育教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)員勇敢、熱情、主動(dòng)地探索，培養(yǎng)創(chuàng)造能力和良好品質(zhì)，提升自尊心和自信心就成為教學(xué)重中之重。3、創(chuàng)建積極的校園關(guān)系積極心理學(xué)認(rèn)為一個(gè)人的積極情緒體驗(yàn)和積極人格品質(zhì)與積極的社會(huì)關(guān)系密不可分。［1］學(xué)員在校學(xué)習(xí)期間，校園是其主要的活動(dòng)場(chǎng)所和生活環(huán)境，因此，在開(kāi)展學(xué)員心理健康教育時(shí)，必須要為學(xué)員提供活躍、積極的校園環(huán)境和氛圍，讓環(huán)境熏陶學(xué)員品質(zhì)，讓氛圍陶冶學(xué)員的情操，從而形成人人互信互助，互相尊重的社會(huì)關(guān)系。
積極心理學(xué)為消防院校的心理健康教育工作提供了嶄新的思路和途徑。將積極心理學(xué)的研究成果運(yùn)用到消防部隊(duì)的心理健康教育當(dāng)中，對(duì)推動(dòng)消防領(lǐng)域心理健康教育的理念和方法向積極方向轉(zhuǎn)變提供了理論支持。1、建設(shè)積極的校園生活環(huán)境對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，整體的積極氛圍對(duì)學(xué)生解放思想，勇于探索，發(fā)揮能動(dòng)性至關(guān)重要。而對(duì)于消防院校這樣軍校性質(zhì)的學(xué)校來(lái)說(shuō)，由于嚴(yán)明的紀(jì)律和嚴(yán)格的管理，讓學(xué)生一直都處于一種神經(jīng)緊繃的狀態(tài)，課余時(shí)間，很少有學(xué)生在校園活動(dòng)，失去了作為學(xué)生的那種朝氣蓬勃的活力。所以很難讓學(xué)員體驗(yàn)到幸福、滿足的感受。作為學(xué)校，應(yīng)該廣泛聽(tīng)取在校學(xué)員的意見(jiàn)與建議，在校園提供各種平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)員走出宿舍，參與到室外活動(dòng)中去，讓學(xué)員勇于嘗試，挖掘自己的優(yōu)勢(shì)，體驗(yàn)成就感，增強(qiáng)自信。此外，干部作為學(xué)員在校學(xué)習(xí)的導(dǎo)師和領(lǐng)路人，要勇于突破管理和被管理的關(guān)系，充分體現(xiàn)亦師亦友的角色，讓學(xué)員在校學(xué)習(xí)期間能夠放開(kāi)束縛，體驗(yàn)大學(xué)的美好生活。只有這樣，消防院校的校園才能恢復(fù)大學(xué)應(yīng)有的那份活躍和朝氣，才能讓學(xué)員在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，感受到生活的美好。2、建立完善的心理健康教育系統(tǒng)心理健康教育工作的順利、高效開(kāi)展離不開(kāi)完善的教育系統(tǒng)做支撐，更離不開(kāi)學(xué)校的大力支持和強(qiáng)大的后勤保障，消防院校一直以來(lái)都很重視全校官兵的心理健康教育工作，為心理健康教育教學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展搭建平臺(tái)，創(chuàng)造條件，這也是這些年心理健康教育工作取得一系列成績(jī)的重要保障。但是我們也應(yīng)該看到，目前消防學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施還很不完善，導(dǎo)致學(xué)校心理健康教育的實(shí)施也受到了一定的局限性。譬如，沒(méi)有符合標(biāo)準(zhǔn)的咨詢室，供心理輔導(dǎo)的團(tuán)體咨詢場(chǎng)地以及心理健康教育的輔助器材等，使心理教育工作的高效開(kāi)展出現(xiàn)一定的困難。所以，我們?cè)谂μ剿鳎脤W(xué)?，F(xiàn)有的教學(xué)資源和設(shè)施的同時(shí)，應(yīng)該盡快完善消防學(xué)校的心理健康教育系統(tǒng)，讓軟件和硬件共同搭建起消防院校心理健康教育的新途徑。3、增加積極心理學(xué)教育課程高校心理健康教育課程教學(xué)是高校心理健康教育的主渠道和主陣地，是開(kāi)展高校心理健康教育的必經(jīng)途徑。開(kāi)設(shè)積極心理學(xué)課程是最直接有效的辦法，開(kāi)設(shè)積極心理學(xué)課程的目的主要是通過(guò)學(xué)員的自我體驗(yàn)，使學(xué)員的心理素質(zhì)不斷提高，激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生的成就感和幸福感。在美國(guó)，積極心理學(xué)被稱為“幸福課”，它主張?jiān)趯W(xué)生參加學(xué)習(xí)和體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)教會(huì)學(xué)生如何獲得幸福感。在消防學(xué)校開(kāi)展積極心理學(xué)教育和教學(xué)，并不是要完全摒棄傳統(tǒng)的心理學(xué)教育理念，而是要依托原有成果，轉(zhuǎn)變以往以消極心理教育模式一頭重的現(xiàn)狀，將心理教育的重心均衡到怎樣減少和預(yù)防學(xué)員的心理問(wèn)題和如何激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)兩個(gè)方面，并幫助學(xué)員最大限度地挖掘自己的潛力以獲得更加美好的生活，在教學(xué)方式上，可以采用案例式體驗(yàn)教學(xué)、角色扮演式體驗(yàn)教學(xué)和團(tuán)體活動(dòng)式體驗(yàn)教學(xué)等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)員的參與性和積極性，讓其在教學(xué)過(guò)程中邊學(xué)習(xí)邊感受。4、融入積極的心理咨詢技術(shù)心理咨詢工作已經(jīng)成為消防學(xué)校心理健康教育活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，特別是每年新學(xué)員入學(xué)后開(kāi)展的新生心理健康普查工作，已經(jīng)成為每年的慣例工作。雖然這項(xiàng)工作很好地幫助學(xué)校篩選出具有心理問(wèn)題傾向的學(xué)員，但在進(jìn)行心理干預(yù)時(shí)，過(guò)于急促，給學(xué)員帶來(lái)了一定的精神壓力。對(duì)于新學(xué)員，初到一個(gè)新的環(huán)境，生活的適應(yīng)，集訓(xùn)的艱苦，都給他們帶來(lái)一定不適感。特別是那些存在不良心理問(wèn)題的學(xué)員，本身就具有較為敏感的心理特點(diǎn)，心理較為封閉，同時(shí)帶有恐懼、焦慮和排斥感，若在心理健康測(cè)查之后馬上進(jìn)行心理咨詢和干預(yù)，勢(shì)必會(huì)給其帶來(lái)更大的心理壓力，甚至?xí)箤W(xué)員產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸情緒和恐懼心理，最終結(jié)果不但不能解決其現(xiàn)有的不良心理問(wèn)題，還會(huì)加重其心理的應(yīng)激反應(yīng)。因此，此時(shí)采取積極心理學(xué)的理念進(jìn)行心理干預(yù)就比較恰當(dāng)，即不進(jìn)行單獨(dú)的心理咨詢，而是在大環(huán)境下，通過(guò)學(xué)生的集體活動(dòng)或是團(tuán)體輔導(dǎo)的方式給予更多的關(guān)注，圍繞學(xué)生的積極品質(zhì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。讓學(xué)員在沒(méi)有壓力的情景下，潛移默化地接受心理輔導(dǎo)，在解決其不良心理問(wèn)題的同時(shí)，維護(hù)學(xué)員的自尊，提高學(xué)員的自信，增強(qiáng)學(xué)員的成就感和幸福感，這才能真正達(dá)到測(cè)查預(yù)防的效果，也更有利于消防學(xué)校心理健康教育工作的高效開(kāi)展。
積極心理學(xué)的論文篇六
快樂(lè)體育教學(xué)在中職學(xué)校體育教學(xué)的融入，可以讓學(xué)生在日常體育課程中加強(qiáng)對(duì)體育的理解，也可以更好地認(rèn)識(shí)到體育對(duì)自身發(fā)展的重要性，體育鍛煉影響著學(xué)生一生的發(fā)展，從而也可以更好地實(shí)現(xiàn)終身體育教育打下良好的基礎(chǔ)。同時(shí)，快樂(lè)體育教學(xué)，可以促進(jìn)學(xué)生良好的鍛煉身體習(xí)慣的形成，可以更好地促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展，快樂(lè)體育教學(xué)是中職院校體育教學(xué)發(fā)展的必然趨勢(shì)。另外，中職生在畢業(yè)后大多要走上社會(huì)，而他們的年齡較小，對(duì)社會(huì)的接受能力還存在一定不足，通過(guò)快樂(lè)體育教學(xué)，使學(xué)生對(duì)體育鍛煉充滿興趣，也可以促進(jìn)學(xué)生吃苦耐勞、承受挫折能力的提升，從而使得學(xué)生更快地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展?？傊鞓?lè)體育教學(xué)，不僅對(duì)學(xué)生身體素質(zhì)的提升有著重要意義，對(duì)學(xué)生頑強(qiáng)意志的培養(yǎng)也有著至關(guān)重要的作用，因此，中職體育教學(xué)中，要不斷加強(qiáng)對(duì)快樂(lè)體育教學(xué)的發(fā)展。
二、加強(qiáng)快樂(lè)體育教學(xué)的措施。
快樂(lè)體育不僅僅是一種教學(xué)方法，更是一種教學(xué)理念、教學(xué)思想，因此，在中職學(xué)校體育教學(xué)中快樂(lè)體育的實(shí)施，就要加強(qiáng)對(duì)快樂(lè)這一教學(xué)理念的確立?？鞓?lè)體育，就是從情感教學(xué)入手，把運(yùn)動(dòng)中包含的內(nèi)在的樂(lè)趣做為體育的教學(xué)目的與內(nèi)容更好地表現(xiàn)出來(lái)?？鞓?lè)體育教學(xué)，有利于素質(zhì)教育的發(fā)展與推進(jìn)。在體育教學(xué)中，將快樂(lè)貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程之中，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)體育的興趣，更好地引導(dǎo)學(xué)生積極向上的品格的形成。對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們與中學(xué)生一樣正處于長(zhǎng)身體的時(shí)期，但他們畢業(yè)后大多數(shù)面臨的比較專業(yè)的中初級(jí)工作崗位，工作內(nèi)容往往技能性都比較強(qiáng)，因此，在工作崗位中更需要一個(gè)良好的身體素質(zhì)為依托，這就使中職體育課顯得更為重要。在日常教學(xué)中，教師要正確地對(duì)待快樂(lè)教學(xué)這一思想，把快樂(lè)教學(xué)更好融入到日常教學(xué)之中，從而引起學(xué)生對(duì)體育的學(xué)習(xí)興趣，充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生的.積極性。在教學(xué)中，要達(dá)到寓教于樂(lè)，老師樂(lè)教、學(xué)生樂(lè)學(xué)的目的，從而使得學(xué)生快樂(lè)地去學(xué)習(xí)體育，在學(xué)習(xí)體驗(yàn)到體育的樂(lè)趣，最終形成終身體育、終身鍛煉的思想。
(二)建立和諧的師生關(guān)系。
在中職學(xué)校中，很多學(xué)生對(duì)于體育學(xué)習(xí)與鍛煉都存在著不重視，對(duì)體育課活動(dòng)不能積極地參與進(jìn)來(lái)。而通過(guò)建立和諧的師生關(guān)系，可以從很大程度上改變這一現(xiàn)象。和諧的師生關(guān)系，可以使學(xué)生對(duì)體育課更加感興趣，從而使中職學(xué)校體育變得更加生動(dòng)有趣，進(jìn)而達(dá)到體育課的效果。對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，和諧的師生關(guān)系，體育老師的一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大的影響，而通過(guò)和諧的師生關(guān)系的建立，可以從情感上達(dá)到共鳴，從而使教學(xué)效果起到良好效果。教師也要不斷加強(qiáng)自身道德水平的提高，以自身形象來(lái)更好地對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，多多關(guān)心學(xué)生，以朋友的角度去接近學(xué)生，那么學(xué)生就會(huì)更加愿意和教師接觸，也會(huì)對(duì)體育課更加喜歡，從而使得教學(xué)效果達(dá)到事半功倍的效果。
(三)加強(qiáng)教學(xué)形式的多樣化。
在中職學(xué)?？鞓?lè)體育教學(xué)中，教師要加強(qiáng)教學(xué)形式多樣化的組織，在教材的選擇與組織上都要精心準(zhǔn)備，以多樣化的教學(xué)形式來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更好地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育的學(xué)習(xí)興趣。在中職體育教學(xué)中，制定教學(xué)模式時(shí)，可以根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)來(lái)設(shè)定，這樣可以使學(xué)生更好地在自己所學(xué)專業(yè)中發(fā)揮特長(zhǎng)，將體育教學(xué)與專業(yè)課程結(jié)合在一起，從而使得學(xué)生在體驗(yàn)中體會(huì)體育的美好，讓學(xué)生隨著自己的特長(zhǎng)來(lái)更好地學(xué)習(xí)體育知識(shí)。在體育教學(xué)中，在教材內(nèi)容和大綱要求不變的情況下變化教學(xué)方法，使活動(dòng)具有新異性，就能滿足學(xué)生求新好奇的心理;還可以適當(dāng)組織競(jìng)賽等。
(四)加強(qiáng)快樂(lè)體育教學(xué)中德育的滲入。
在中職體育教學(xué)中，除了要加強(qiáng)快樂(lè)體育這一理念的發(fā)展，還要加強(qiáng)德育的滲入。體育教學(xué)有著很強(qiáng)的思想性、范圍性，其教學(xué)模式也比較靈活。而對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們畢業(yè)就會(huì)進(jìn)入到社會(huì)，因此，德育教學(xué)對(duì)中職學(xué)生來(lái)說(shuō)有著非常重要的意義。在快樂(lè)體育教學(xué)中，教師可以通教學(xué)將德育教育更好地延伸過(guò)來(lái)。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生意志力、堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)的培養(yǎng)，從而也可以更好地達(dá)到對(duì)學(xué)生體質(zhì)增強(qiáng)的目的。通過(guò)豐富的體育活動(dòng)，來(lái)更好地將學(xué)生各種體育精神挖掘出來(lái)，通過(guò)各種活動(dòng)也可以加強(qiáng)對(duì)學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)與進(jìn)取精神的培養(yǎng)，更好地促進(jìn)學(xué)生對(duì)集體主義的認(rèn)識(shí)。
參考文獻(xiàn)：
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積極心理學(xué)的論文篇七
積極心理學(xué)的研究本質(zhì)基本可以概括為是對(duì)普通人的心理活力與思想美德進(jìn)行研究的心理科學(xué)。
二、積極心理學(xué)與人本主義心理學(xué)之間的關(guān)系。
（一）積極心理學(xué)對(duì)人本主義心理學(xué)思想的繼承。
1、繼承了人本主義心理學(xué)積極正面的人性觀。人本主義心理學(xué)改變了傳統(tǒng)消極心理學(xué)中貶低人性或非人性化的思想研究?jī)A向，打破了原有精神分析理論范式的局限，正式提出了一種積極地具有人文關(guān)懷性質(zhì)的研究模式；認(rèn)為社會(huì)上的人本性具有善良、自主、能夠?qū)κ挛镞M(jìn)行自我選擇的特征，并且認(rèn)同人類自身所具備的自我實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)發(fā)展傾向。
2、對(duì)心理學(xué)中心理治療觀念的繼承。人本主義心理學(xué)的心理治療方式是當(dāng)代心理學(xué)治療理論中三個(gè)主要流派之一，其作為人本主義心理學(xué)相關(guān)理論的實(shí)踐基礎(chǔ)，主要著眼于人的進(jìn)一步成長(zhǎng)和在成長(zhǎng)過(guò)程中的自我實(shí)現(xiàn)，堅(jiān)持認(rèn)為人必然具備一定的內(nèi)在建設(shè)思想傾向和在遇到問(wèn)題時(shí)的自我指導(dǎo)能力，重視人在社會(huì)中的個(gè)體性以及與其他社會(huì)成員構(gòu)建的人際關(guān)系，強(qiáng)調(diào)通過(guò)心理學(xué)指導(dǎo)人員對(duì)接受指導(dǎo)人員身臨其境的理解和人性關(guān)懷，用絕對(duì)的耐心消除接受指導(dǎo)者的心理障礙，進(jìn)而逐步恢復(fù)心理健康，使人的精神和人格都得到進(jìn)一步完善。
積極心理學(xué)繼承了這一思想，認(rèn)為心理學(xué)治療不應(yīng)該只是單純的對(duì)已經(jīng)產(chǎn)生的精神傷害加以治療和研究，也應(yīng)該關(guān)注人優(yōu)秀精神品質(zhì)的培養(yǎng)，挖掘人的自身潛能，應(yīng)該將研究重點(diǎn)放置在為普通人創(chuàng)建健康美好的精神生存空間，推進(jìn)整個(gè)人類社會(huì)健康幸福的發(fā)展上。二者均重視在心理學(xué)治療中強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人自身的自助治療，以及當(dāng)事人在心理治療過(guò)程中的主體性地位，治療觀念大致思想相同，具有一定的傳承性。
（二）積極心理學(xué)對(duì)人本主義心理學(xué)的創(chuàng)新和超越。
1、對(duì)社會(huì)主流心理學(xué)研究態(tài)度的創(chuàng)新。在心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，實(shí)證主義心理學(xué)一直是西方社會(huì)心理學(xué)研究的主流方向，人本主義思想也在逐漸的發(fā)展變革過(guò)程中成為本一種反對(duì)實(shí)證主義的心理學(xué)研究分支，走在主流心理學(xué)的對(duì)立研究面。但是這種非主流的研究處境在一定程度上制約了人本主義心理學(xué)的發(fā)展，也不利于人本主義心理學(xué)在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新。積極心理學(xué)研究方向的出現(xiàn)改變了這一現(xiàn)狀，它以人本主義思想為主要特征，卻不對(duì)主流心理學(xué)進(jìn)行攻擊，而是另辟蹊徑，通過(guò)與主流心理學(xué)創(chuàng)建良性的'共處融合關(guān)系，在公開(kāi)學(xué)術(shù)研究場(chǎng)合明確指出自身是對(duì)社會(huì)主流心理學(xué)的補(bǔ)充，是一種新的發(fā)展，從而真正獲得了主流心理學(xué)的認(rèn)同，融入主流心理學(xué)中，并在其中加以創(chuàng)新和變革，逐漸對(duì)心理學(xué)研究起到主導(dǎo)作用，較之于人本主義心理學(xué)取得了更大的研究成果，促進(jìn)了心理學(xué)研究的進(jìn)一步發(fā)展。
2、對(duì)心理學(xué)治療觀念的創(chuàng)新。積極心理學(xué)的治療觀念和方式是在人本主義心理學(xué)治療理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，與人本主義心理學(xué)的治療方式存在相當(dāng)大的一致性，但是在具體實(shí)施上卻仍然存在著巨大的差異，可以說(shuō)如果將人本主義心理治療仍然當(dāng)做是一種與來(lái)訪者在同一個(gè)文化層面上的談話，那么就可以認(rèn)為積極心理學(xué)是用一種更為科學(xué)合理的文化對(duì)接受心理治療者相關(guān)心理問(wèn)題的細(xì)化分析，體現(xiàn)了心理治療的跨文化性質(zhì)。人本主義心理學(xué)以來(lái)訪者為核心的治療觀念簡(jiǎn)單的說(shuō)就是對(duì)來(lái)訪者心理問(wèn)題的移情，并且通過(guò)這種移情來(lái)完成心理治療雙方的良性溝通。而積極心理學(xué)在這方面的創(chuàng)新則體現(xiàn)在反移情上，通過(guò)讓被治療者對(duì)治療者積極樂(lè)觀心態(tài)的體會(huì)而調(diào)動(dòng)起自身對(duì)生活的積極情感和態(tài)度，并在這一過(guò)程中達(dá)成心理治療的共識(shí)，這樣被治療者的心理問(wèn)題就會(huì)被治療者的積極心態(tài)所取代，從而完成對(duì)被治療者的治療并進(jìn)一步激發(fā)被治療者的身心潛能，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。
總而言之，積極心理學(xué)與人本主義心理學(xué)之間存在著極為密切的聯(lián)系，不僅對(duì)人本主義心理學(xué)有所繼承和創(chuàng)新，還在一定程度上為人本主義心理學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展提供了新的方向和前進(jìn)動(dòng)力，二者的協(xié)調(diào)發(fā)展有助于為普通人創(chuàng)建健康的精神生存空間，推進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
積極心理學(xué)的論文篇八
20xx年塞里格曼和契克岑特米哈伊在《美國(guó)心理學(xué)家》上發(fā)表《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文，標(biāo)志著積極心理學(xué)的誕生。積極心理學(xué)它要求心理學(xué)家用一種更加開(kāi)放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動(dòng)機(jī)和能力等，探索人類幸福和快樂(lè)的奧秘，并幫助人們獲得快樂(lè)和幸福。我們都知道，心情的好壞可以影響著我們做事情的效率。學(xué)生學(xué)習(xí)也是一樣，沒(méi)有好的心情，學(xué)習(xí)會(huì)下降。快樂(lè)的學(xué)習(xí)，不僅記憶深刻而且還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。現(xiàn)在的教育也倡導(dǎo)快樂(lè)學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)習(xí)。積極心理學(xué)是幫助人們獲得快樂(lè)和幸福，把它應(yīng)用在教育中，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還可以激發(fā)學(xué)生的潛能等。
從五個(gè)方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。
1.培養(yǎng)自主意識(shí)，塑造獨(dú)立人格。
2.坦然面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)樂(lè)觀自信。
3.和諧人際關(guān)系，創(chuàng)造積極環(huán)境。
4.正確認(rèn)識(shí)自我，充分發(fā)揮潛能。
5.實(shí)現(xiàn)多遠(yuǎn)價(jià)值，幸福勝于成功。
現(xiàn)在的學(xué)生大多都是獨(dú)生子目，父母對(duì)于孩子的期望很大，希望他們都能出人頭地、望子成龍。從小，家長(zhǎng)就把孩子以后的路都鋪了起來(lái)，上什么樣的小學(xué)、中學(xué)、高中、大學(xué)，一步一步都是家長(zhǎng)安排好的。孩子要做的，就是學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)以外，孩子不會(huì)做任何事情，很多孩子都缺乏自主意識(shí)，不能獨(dú)立生存，對(duì)于家長(zhǎng)有著很強(qiáng)的依賴性。這樣的孩子長(zhǎng)大以后，會(huì)出現(xiàn)無(wú)法適應(yīng)社會(huì)生活、焦慮、抑郁等心理障礙。所以，要培養(yǎng)他們自主意識(shí)，實(shí)行自我管理，塑造獨(dú)立人格。
著名的存在主義心理治療家弗蘭克爾認(rèn)為，人最終是自我決定的，盡管在很多時(shí)候，外部環(huán)境支配著人，但是怎樣對(duì)環(huán)境進(jìn)行反應(yīng)卻是由我們個(gè)人決定的。無(wú)論我們的外部環(huán)境是如何的，我們都可以自由選擇自己的道路，選擇改變的方式和立場(chǎng)。我們自身的決定是很重要的，如果孩子懂得運(yùn)用自己的選擇自由，就能促進(jìn)自己的人格健康發(fā)展;如果他們放棄自己的選擇權(quán)利，只會(huì)跟著父母的意識(shí)走，就會(huì)妨礙人格的健康成長(zhǎng)。自我選擇后，還要學(xué)會(huì)自我的管理，當(dāng)孩子選擇了一條路，他們還需要學(xué)會(huì)獨(dú)立面對(duì)和處理一些生活、學(xué)習(xí)中的事情。要學(xué)會(huì)從四個(gè)方面進(jìn)行管理、目標(biāo)管理、時(shí)間管理、技能管理和財(cái)務(wù)管理。
人在遇到挫折的時(shí)候，往往會(huì)感到缺乏安全感，心煩氣躁，學(xué)習(xí)和生活都受到了很大的影響。當(dāng)代學(xué)生，從小父母就鋪好道路，他們遇到挫折的時(shí)候，比普通人的反應(yīng)會(huì)更大。學(xué)生主要存在哪些方面的挫折呢?主要是學(xué)習(xí)上的挫折，人際關(guān)系上的挫折和情感上的挫折。
當(dāng)代學(xué)生，從小學(xué)到大學(xué)甚至到工作，每一步父母都給安排好了，他們需要做的，就是按著父母的意愿去生活和學(xué)習(xí)。他們?cè)谟龅酱煺鄣臅r(shí)候，往往不敢去面對(duì)，有的還消極處理這些挫折，似的自己的生活和學(xué)習(xí)受到了很大的影響，惡性循環(huán)之后，他們就完全的消極小去。當(dāng)代學(xué)生要學(xué)會(huì)去面對(duì)挫折，人的一生不可能只有順風(fēng)，有時(shí)候也會(huì)有逆風(fēng)。父母雖然都安排好了，但是以外總是會(huì)出現(xiàn)在人生中。順利，我們知道去面對(duì)，那么也要學(xué)會(huì)面對(duì)挫折。樂(lè)觀自信是打敗挫折的最好武器，化悲觀自卑為樂(lè)觀自信。首先要改變消極的思維方式，讓我們遇到挫折的時(shí)候，能夠看到它的光明之面。然后改變消極自卑的行為方式。在生活4和學(xué)習(xí)中，坦然面對(duì)任何事情，主動(dòng)和別人交往、公共場(chǎng)合大方不回避等，積極融入到集體當(dāng)中。
自信的態(tài)度，于相對(duì)成功的人士而言，他們不會(huì)隨波逐流或唯唯諾諾，有自己的想法與作風(fēng)，但卻很少對(duì)別人吼叫、謾罵，甚至連爭(zhēng)辯都極為罕見(jiàn)。他們對(duì)自己了解相當(dāng)清楚，并且肯定自己，他們的共同點(diǎn)是自信，日子過(guò)得很開(kāi)心，有自信的人常常是最會(huì)溝通的人。體諒他人的`行為。這其中包含“體諒對(duì)方”與“表達(dá)自我"兩方面。所謂體諒是指設(shè)身處地為別人著想，并且體會(huì)對(duì)方的感受與需要。在經(jīng)營(yíng)“人”的事業(yè)過(guò)程中，當(dāng)我們想對(duì)他人表示體諒與關(guān)心，惟有我們自己設(shè)身處地為對(duì)方著想。由于我們的了解與尊重，對(duì)方也相對(duì)體諒你的立場(chǎng)與好意，因而做出積極而合適的回應(yīng)。
認(rèn)識(shí)自我是自我意識(shí)的認(rèn)知成分。它是自我意識(shí)的首要成分，也是自我調(diào)節(jié)控制的心理基礎(chǔ)，它又包括自我感覺(jué)、自我概念、自我觀察、自我分析和自我評(píng)價(jià)。自我分析是在自我觀察的基礎(chǔ)上對(duì)自身狀況的反思。人認(rèn)識(shí)自我，不僅要認(rèn)識(shí)自己作為人是何以存在、已經(jīng)是一種什么樣的存在和怎樣存在的，而且要探索自己作為人在未來(lái)的發(fā)展中應(yīng)當(dāng)是一種什么樣的存在和應(yīng)當(dāng)怎樣存在。通過(guò)這種探索，以便進(jìn)行自我塑造，使自己更好地存在下去。人是這樣一種存在物，他并不滿足于既有的現(xiàn)實(shí)生活和現(xiàn)實(shí)存在狀況，并不停留在已經(jīng)成為的東西和已經(jīng)成為的樣子上;他總是力求創(chuàng)造新的生活，創(chuàng)造新的存在狀況，使自己在規(guī)定性上不斷得到充實(shí)和豐富。
任何成功者都不是天生的，成功的根本原因是開(kāi)發(fā)了人的無(wú)窮無(wú)盡的潛能。只要你抱著積極的心態(tài)去開(kāi)發(fā)你的潛能，你就會(huì)有用不完的能量，你的能力就會(huì)越用越強(qiáng)。相反，如果你抱著消極心態(tài)，不去開(kāi)發(fā)自己的潛能，那么只有嘆息命運(yùn)不公，并且越來(lái)越無(wú)能!開(kāi)放潛能有個(gè)前提，就是認(rèn)識(shí)自我，當(dāng)你看清楚自身之后，才知道自己擁有哪些潛能，把它開(kāi)發(fā)出來(lái)，就能成功。
我們的人生價(jià)值是什么?有的學(xué)生認(rèn)為是好的成績(jī)，有的認(rèn)為是好的生活，有的認(rèn)為是有金錢和地位等等。我們的人生價(jià)值只有一方面么?不，我們可以擁有多遠(yuǎn)價(jià)值。我們?cè)趯?shí)現(xiàn)這一個(gè)價(jià)值的時(shí)候，也可以實(shí)現(xiàn)另外一個(gè)或者多個(gè)價(jià)值。這樣，就有多個(gè)支柱去支持我們獲得幸福感。
人的生存是為了得到幸福，可是在現(xiàn)在的社會(huì)，很多人認(rèn)為幸福就是擁有很多的物質(zhì)財(cái)富，其實(shí)，幸福是我們的感受，可能一句話一個(gè)動(dòng)作，都能讓我們獲得幸福的感覺(jué)。成功是我們的追求，可能成功了，我們也感受不到幸福，有時(shí)候也會(huì)覺(jué)得失落。幸福，勝于成功。
幸福勝于成功，那么我們只需要享受幸福，不追求成功了么?不是的。成功是目標(biāo)，幸福是過(guò)程，是成功的源泉。幸福帶給我們快樂(lè)、滿足等積極的情緒，讓我們有更多的力量為我們的目標(biāo)去努力。
積極心理學(xué)的論文篇九
很榮幸能參加市心理健康教育協(xié)會(huì)舉辦的心理健康教育培訓(xùn)，在今天的培訓(xùn)中，聆聽(tīng)了《心理健康教育》雜志的主編陳虹的精彩演講。近四個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，讓我進(jìn)一步理解了“積極心理”對(duì)學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習(xí)的提高起到了重要的影響。但是在課間、課后還聽(tīng)到一些老師的不同觀點(diǎn)，因此本人也想就這一天的學(xué)習(xí)提出自己的一點(diǎn)看法。
陳虹主編的講座讓我們對(duì)《積極心理學(xué)》有了初步的認(rèn)識(shí)，所謂積極心理學(xué)是對(duì)人類積極的正面的經(jīng)歷以及人的性格特征長(zhǎng)處和福祉的科學(xué)研究。它也是對(duì)能給人、小組、和機(jī)構(gòu)帶來(lái)昌盛或使他們能夠發(fā)揮最佳功能的環(huán)境、氛圍和過(guò)程的學(xué)習(xí)。而把積極心理學(xué)應(yīng)用到教育中，就是積極教育，所謂積極教育，其主體為了塑造積極的心理品質(zhì)，通過(guò)積極的心理體驗(yàn)，以充分發(fā)掘積極心理要素的心理活動(dòng)。
那么在我們的教育中，我們?cè)?jīng)經(jīng)歷了怎么樣的過(guò)程呢?
有些家長(zhǎng)，在面對(duì)孩子犯的一點(diǎn)錯(cuò)誤，就會(huì)橫眉冷對(duì)，而且甚至?xí)蟠虺鍪?，棍棒出孝子，打罵才成人的思想曾經(jīng)在許多家長(zhǎng)的身上體現(xiàn)。
對(duì)教師來(lái)說(shuō)，嚴(yán)師出高徒，師道尊嚴(yán)也曾讓許多老師把自己高高的擺學(xué)生之上。
隨之以后出現(xiàn)的，師生平等，教學(xué)相長(zhǎng)理論讓我們的教師把學(xué)生當(dāng)朋友看待讓我們的老師與學(xué)生站在了同一高度。
今天，新的教學(xué)理論讓我們把學(xué)生托起，讓學(xué)生占主體位置，教師作為主導(dǎo)，突出了學(xué)生的自我能力展示和自主學(xué)習(xí)的能效。
那么這些經(jīng)歷讓我們?cè)趺礃用鎸?duì)今天的教學(xué)呢?
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為心理學(xué)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展起到了很大的作用。
1、作為學(xué)生，智力固然有著先天的優(yōu)勢(shì)，但這并不代表后天的成功，作為家長(zhǎng)的培養(yǎng)，作為教師的指導(dǎo)這些后天的因素應(yīng)該起到了決定作用。而積極教育則是把孩子的優(yōu)點(diǎn)突出出來(lái)，讓孩子更知道自己在哪方面有發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。
2、作為家長(zhǎng)、教師如何發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處，如何搜尋孩子的閃光點(diǎn)，如何適時(shí)的表?yè)P(yáng)，讓快樂(lè)的心態(tài)伴隨孩子的成長(zhǎng)，讓他們?cè)诔晒χ邢硎軞g樂(lè)，在歡樂(lè)中爭(zhēng)取成功是我們必須要研究的課題。
3、中國(guó)文化，博大精神，而語(yǔ)言是表達(dá)情感的首要表達(dá)方式。同樣一句話，在不同的表情下，不同的語(yǔ)氣下說(shuō)出來(lái)，所表達(dá)的意思會(huì)大相徑庭。因此，作為老師也罷、作為家長(zhǎng)也罷，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣、合適的表情真誠(chéng)的表達(dá)你的贊賞，在對(duì)孩子的積極教育中也起到重要作用。
4、信任是交流的前提，因此在表?yè)P(yáng)孩子時(shí)要適、在批評(píng)孩子時(shí)要適度，用你的真誠(chéng)換取孩子的信任自然，你的言行才能對(duì)孩子產(chǎn)生預(yù)期的影響。
5、適度的批評(píng)(當(dāng)然要注意時(shí)間、場(chǎng)合)，讓孩子在贊揚(yáng)中夾點(diǎn)措折感，才能讓孩子不會(huì)盲目自大，在成功中找到不足，也才能讓他們有更高的目標(biāo)。
總之，我認(rèn)為積極心理學(xué)是適合當(dāng)前教育形勢(shì)的一種教育心理學(xué)。
1、我們從外界所獲得的信息或者學(xué)到的知識(shí)必須在生活中合理應(yīng)用才能顯示它們應(yīng)有的力量。知識(shí)本身無(wú)法決定我們的幸福感，我們的成功和自尊水平等，可見(jiàn)光有知識(shí)是不夠的，我們還應(yīng)該充分的理解它，能夠合理的解讀它，同時(shí)對(duì)知識(shí)應(yīng)用所涉及的現(xiàn)實(shí)情況有一個(gè)客觀全面的認(rèn)知，兩者相結(jié)合就為我們把知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
2、我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)而不是被動(dòng)的接受，主動(dòng)學(xué)習(xí)分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是充分理解所學(xué)知識(shí)，至少能夠用自己的語(yǔ)言或文字把所學(xué)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)表達(dá)出來(lái)，也就是說(shuō)出來(lái)或者寫出來(lái)，只有做到這一點(diǎn)才表明我們對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解達(dá)到了一定程度。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中把自己感興趣的或者感覺(jué)可以應(yīng)用的地方寫下來(lái)，進(jìn)行重點(diǎn)的挖掘和探索，讓自己對(duì)這些內(nèi)容的理解更深入和充分。第二階段是制定知識(shí)的應(yīng)用方案，安排練習(xí)時(shí)間，通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)自己的構(gòu)想，檢驗(yàn)自己對(duì)于知識(shí)的解讀是否合理，對(duì)解讀的不合理的地方進(jìn)行思考糾正，重新修改應(yīng)用方案進(jìn)行驗(yàn)證，在這種實(shí)踐過(guò)程中對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行升華，只有完成了這兩步才算達(dá)到了我們學(xué)習(xí)知識(shí)的目的。
3、我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)或工作的過(guò)程中主動(dòng)安排進(jìn)行積極心理休息，積極心理休息和拖延的區(qū)別在于，積極心理休息是有規(guī)律的，受自我控制的，目的是為了通過(guò)一小段時(shí)間回顧總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，或者調(diào)解心情，緩解疲勞以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或?qū)W習(xí)中。而拖延是順從自己內(nèi)心的分心沖動(dòng)而失去控制，占用了本該用來(lái)學(xué)習(xí)或工作的時(shí)間。
4、安靜的力量：
4.1我們通常都是在遭遇了挫折，感受到了自身的消極情緒的時(shí)候才被動(dòng)的進(jìn)行反省，在這種反省中，我們很可能進(jìn)入一種叫做自我傾注的狀態(tài)，也就是說(shuō)我們把注意力投向了自己的內(nèi)部，反復(fù)回憶分析引發(fā)消極情緒情境的一些細(xì)節(jié)，使這種消極情緒被加強(qiáng)而不是消弱，容易沉陷在這種消極感受和導(dǎo)致消極感受的想法中。因此我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)的反省，在自己心情平靜的時(shí)候進(jìn)行反省，以便把注意力集中在客觀現(xiàn)實(shí)上，針對(duì)面對(duì)問(wèn)題進(jìn)行反省，這時(shí)總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就可以減少錯(cuò)誤歸因，得到比較合理的答案。
4.2當(dāng)某種經(jīng)歷正在進(jìn)行時(shí)，人生經(jīng)驗(yàn)的獲取是在你嘗試分辨什么是重要的，什么應(yīng)該舍棄什么應(yīng)該保留的時(shí)候，也就是進(jìn)行分析思考的時(shí)候，這些一般發(fā)生在經(jīng)歷之后，進(jìn)行安靜的自省的時(shí)候，有時(shí)候急著做事反而不如做完一件事后稍事休息，讓心情平靜下來(lái)認(rèn)真的反思一下效果好，也就是說(shuō)我們最好養(yǎng)成經(jīng)歷、享受安靜和反省的行為模式。安靜為我們進(jìn)行內(nèi)省提供了一個(gè)可靠的環(huán)境，讓我們有機(jī)會(huì)反省我們的所見(jiàn)所聞所說(shuō)所做的事情，這也可以說(shuō)是一種深層次的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@種反省重現(xiàn)可能形成一種學(xué)習(xí)記憶機(jī)制，包括學(xué)習(xí)、理解、記憶、保留。當(dāng)我們進(jìn)行思考時(shí)，我們?cè)谀X海中重放素材時(shí)，我們更容易保留和記住之前的經(jīng)歷，積累對(duì)人生有益的經(jīng)驗(yàn)。
5、快樂(lè)是由我們的精神狀態(tài)而定，也就是說(shuō)是由我們對(duì)事物積極的思維方式和主觀感受而定，而不是由社會(huì)地位、銀行存款等外部條件所決定。幸福是一種終生的追求，是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體，幸福沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)，只是某種比較方式下的一種主觀感受，是否幸福也取決于我們采取哪種比較方式，我們只能追求更幸福。
6、常識(shí)并非那么平常，特別是應(yīng)用于實(shí)際，積極心理學(xué)的一個(gè)目的就是讓常識(shí)更平常，學(xué)習(xí)的目的是用于自身的轉(zhuǎn)變，沒(méi)有轉(zhuǎn)變就沒(méi)有成長(zhǎng)，那些快速見(jiàn)效的說(shuō)法都是皇帝的新衣，是不存在的，是過(guò)高的承諾和過(guò)低的兌現(xiàn)，真正起作用的都是一些常識(shí)性的東西，如果我們能經(jīng)常的記起這些常識(shí)，把它應(yīng)用于我們的生活中，解除那些阻礙我們對(duì)已熟知事物產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)的認(rèn)知束縛，解除我們從已熟知事物中獲取益處的情緒束縛，糾正和改變那些束縛我們的行為習(xí)慣，促成我們自身的轉(zhuǎn)變和成長(zhǎng)，那么這些常識(shí)就會(huì)顯得不平常。
1、據(jù)一項(xiàng)調(diào)查研究統(tǒng)計(jì)，在心理學(xué)中消極研究和積極研究的對(duì)比是21:1，鼓勵(lì)個(gè)人的成長(zhǎng)，增進(jìn)個(gè)人的健康比治愈自己的強(qiáng)迫行為和強(qiáng)迫觀念容易，也遠(yuǎn)比治愈真正的心理障礙或精神疾病容易的多。消極研究多用于心理治療，是為了解除痛苦，把人從心理障礙和精神疾病中解放出來(lái)，恢復(fù)健康，但是難度比較大，占用了過(guò)多的精力和資源。積極研究多用于預(yù)防和心理障礙或精神疾病康復(fù)后的積極恢復(fù)，促成人向健康的方向變化，增強(qiáng)了應(yīng)對(duì)挫折和不良情緒的能力，但是對(duì)已經(jīng)陷入心理障礙的人作用有限。只關(guān)注消極研究會(huì)讓人只看到人性中消極的、黑暗的一面，而積極研究關(guān)注人性中美好的、善的一面，同時(shí)從這兩個(gè)角度看問(wèn)題才會(huì)對(duì)人性有一個(gè)合理的認(rèn)識(shí)。積極心理學(xué)讓心理學(xué)從只關(guān)注補(bǔ)救生活中最糟糕的事，到同時(shí)建立生活中最美好的事情，形成了一種平衡。
2、目前現(xiàn)實(shí)中抑郁、焦慮等不良情緒障礙增加的原因是什么?
因?yàn)橐环矫嫒藗兊囊庾R(shí)程度提高了，對(duì)于不良情緒障礙的認(rèn)識(shí)水平、診斷水平和相關(guān)知識(shí)的普及程度提高了，也就是說(shuō)以前不良情緒障礙同樣存在，只不過(guò)由于以上原因人們沒(méi)有意識(shí)到存在的問(wèn)題是不良情緒障礙，沒(méi)有診斷出來(lái)而已，并不是不存在。另一方面不良情緒障礙在客觀上確實(shí)增加了，1、隨著社會(huì)和文明的進(jìn)步，人們對(duì)物質(zhì)需要和精神需要的要求提高了，也就是說(shuō)對(duì)于生活的滿意度標(biāo)準(zhǔn)提高了，而滿足需求資源的有限和匱乏特別是優(yōu)質(zhì)資源的稀缺始終存在，因此滿足需求的難度也提高了，需要的受挫容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。2、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大和對(duì)物質(zhì)、精神追求的不平衡導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生，對(duì)舒適安逸生活方式的過(guò)度追求和對(duì)未成年人的不合理培養(yǎng)方式降低了我們的適應(yīng)能力。3、信息的泛濫和傳媒的發(fā)達(dá)等原因讓未成年人在還沒(méi)有做好準(zhǔn)備，沒(méi)有有效應(yīng)對(duì)方法的時(shí)候就受到了不良文化信息的影響，辨別能力不夠容易被誤導(dǎo)，應(yīng)對(duì)方式不合理容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。
因?yàn)槭紫燃醒芯坑杏玫臇|西至關(guān)重要，會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，在世界上起更大的作用。其次積極心理學(xué)作為一門獨(dú)立領(lǐng)域的研究學(xué)科是重要的，這是因?yàn)榭鞓?lè)并非對(duì)痛苦的否定，擺脫我正在經(jīng)歷的抑郁或者焦慮并不意味著我同時(shí)就變得快樂(lè)了，情況并非是這樣，問(wèn)題不會(huì)這樣被解決。最后預(yù)防在今天來(lái)說(shuō)非常重要，預(yù)防困苦，不管是抑郁還是焦慮的最有效的方法是通過(guò)專注于培養(yǎng)積極心態(tài)來(lái)解決。
4、專注于有效方法的重要性：積極心理學(xué)的目標(biāo)是促成一種變化，讓心理學(xué)從只關(guān)注補(bǔ)救生活中最糟糕的事，到同時(shí)建立生活中最美好的事情。專注于研究有效的東西至關(guān)重要，不管是對(duì)我們自身，還是對(duì)我們的關(guān)系，對(duì)于其他人和社會(huì)，因?yàn)橹挥羞@樣才可以獲得更多有效的東西。問(wèn)題的關(guān)鍵是如何專注于研究有效的東西?這個(gè)問(wèn)題的答案就在于我們提出的問(wèn)題的本身，好的問(wèn)題是成功的一半，好的問(wèn)題可以引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魑粗?，讓我們?nèi)リP(guān)注我們忽略了的重要的東西。
5、幫助高危人群的研究，開(kāi)始時(shí)是消極研究，考慮的問(wèn)題是為什么這些人會(huì)失敗?健康的文化造就健康的個(gè)人，病態(tài)的文化造就病態(tài)的人。這些人的失敗中的確有文化因素和環(huán)境因素，但是要改變對(duì)人造成不良影響的環(huán)境和文化因素難度很大，付出巨大收效甚微，甚至情況還會(huì)繼續(xù)惡化。后來(lái)出現(xiàn)了范式轉(zhuǎn)移，也就是問(wèn)了一個(gè)相反的問(wèn)題，同樣是面對(duì)不理想的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，為什么有的人成功了?把關(guān)注的焦點(diǎn)從環(huán)境轉(zhuǎn)向個(gè)人，對(duì)成功的原因進(jìn)行研究，這才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，找到了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)研究出了有效的東西才能模仿和推廣，對(duì)大家起作用。
積極心理學(xué)的論文篇十
近年來(lái)隨著國(guó)民素質(zhì)的不斷提高，愈來(lái)愈多的社會(huì)大眾和學(xué)校開(kāi)始把建設(shè)積極的小學(xué)生健康心理教育作為首要目標(biāo)，不斷應(yīng)用有效的手段開(kāi)設(shè)小學(xué)生心理健康教育課程，也相應(yīng)地取得了一些成果。目前最有效的心理健康教育是積極地對(duì)學(xué)生出現(xiàn)紛雜的問(wèn)題進(jìn)行疏導(dǎo)和解決，這樣的方式能夠有效防范各類心理疾病的出現(xiàn)，從而避免出現(xiàn)嚴(yán)重的心理問(wèn)題，改變頹靡的態(tài)度。而教育本身最大的目標(biāo)便是追求卓越與發(fā)展，積極的心理教育能夠激發(fā)學(xué)生的心理健康潛意識(shí)與認(rèn)知，以此作為教學(xué)目標(biāo)的宗旨有利于促進(jìn)小學(xué)生的健康心理養(yǎng)成。
上世紀(jì)一場(chǎng)積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)廣泛地引起了社會(huì)的關(guān)注。在該運(yùn)動(dòng)的理念下，我們只有正確地分析與解讀心理健康教育才是解決小學(xué)心理問(wèn)題的根本途徑。眾所周知任何人的身上都蘊(yùn)含著正能量和優(yōu)秀的品質(zhì)，在發(fā)展這些積極因素的基礎(chǔ)上，每個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的終身幸福。積極的心理學(xué)能夠凝聚人的正能量、善良與美德，從而把這種正面情緒向我們釋放出來(lái)。心理學(xué)的積極意義莫過(guò)于協(xié)助人們渡過(guò)人生的坎坷與磨難，從而得到更廣闊的生活自由與發(fā)展空間。這樣我們便能夠在正常的境遇下不斷打造我們的高質(zhì)量社交能力和高品質(zhì)生活方式，從而為我們指明前進(jìn)地方向。
目前來(lái)看積極心理學(xué)研究主要有以下幾個(gè)方面：首先，對(duì)積極情緒意義的研究。該運(yùn)動(dòng)表明，人生下來(lái)的時(shí)候均是生性積極樂(lè)觀的，而積極樂(lè)觀的心理情趣能夠發(fā)展人們對(duì)于某一行動(dòng)的深入思考與施行能力，同樣強(qiáng)烈的幸福感對(duì)于學(xué)生追尋夢(mèng)想的行動(dòng)也有積極的意義。其次，根據(jù)心理健康的人格特質(zhì)分析，推斷出每個(gè)人在面對(duì)不同事物時(shí)會(huì)同時(shí)出現(xiàn)積極與消極兩種不同的態(tài)度，而我們要倡導(dǎo)教師呼吁學(xué)生在出現(xiàn)心理疾病時(shí)要積極地進(jìn)行解釋說(shuō)明。也應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生“開(kāi)朗、積極、樂(lè)觀、自信”等優(yōu)質(zhì)的品格特點(diǎn)。只有這樣才能夠增強(qiáng)個(gè)體的認(rèn)知體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)深入組織心理健康教育課程開(kāi)展的目的。我們深知環(huán)境深深地影響著我們的心理，在家庭、學(xué)校、社會(huì)等不同環(huán)境，積極健康的心理也能夠深入地挖掘人們的潛能，促使人們?cè)鰪?qiáng)對(duì)生活的幸福感。
積極心理學(xué)視角下對(duì)于構(gòu)建和諧的校園學(xué)風(fēng)起著重要的作用，學(xué)生擁有健康良好的心理態(tài)度，使得學(xué)生在面對(duì)挫折磨難時(shí)能夠迎難而上，不畏懼前方的障礙，從而一步步建立起健康積極的人生生活態(tài)度。
學(xué)校之所以積極開(kāi)展心理健康教育課程，其目的主要是預(yù)防各類不健康的心理疾病產(chǎn)生，這也是建立在健康的心理思維基礎(chǔ)上。這一點(diǎn)極有可能給學(xué)生思想帶來(lái)一定的思維壓迫感，使得學(xué)生不自覺(jué)地產(chǎn)生一系列心理問(wèn)題。另一方面，由于各學(xué)校過(guò)于追求心理健康教育帶來(lái)的成效，各個(gè)學(xué)校分別開(kāi)設(shè)心理咨詢室，但這也只是一種形式，并沒(méi)有依據(jù)心理健康教育理念進(jìn)行施行，所以學(xué)校要定期開(kāi)設(shè)心理健康專家講座，為學(xué)生及時(shí)排解消極、不健康的心理問(wèn)題。其次學(xué)校要邀請(qǐng)一些專業(yè)的心理教師為學(xué)生進(jìn)行心理指導(dǎo)。由于當(dāng)前心理健康教育名存實(shí)亡狀況的出現(xiàn)，必定不利于小學(xué)生人格健全與發(fā)展，因此，只有切實(shí)地引導(dǎo)學(xué)生敞開(kāi)心扉向教師說(shuō)出自己的問(wèn)題，才能從根本上解決小學(xué)生偏激的心理問(wèn)題，才能不斷健全小學(xué)生的心理素質(zhì)，真正地做到促進(jìn)學(xué)生在各方面全面健康的.發(fā)展。
2.持有健康心理教育的觀念。
近年來(lái)，學(xué)生的心理健康問(wèn)題層出不窮，這無(wú)疑對(duì)學(xué)生及其學(xué)校各方面帶來(lái)了巨大的麻煩，導(dǎo)致出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因便是學(xué)校各層面不注重學(xué)生的心理健康教育。沒(méi)有深入挖掘?qū)W生內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛能和引導(dǎo)他們向積極的事物看齊。所以，這一階段的心理健康教育的成效差強(qiáng)人意。而上世紀(jì)的心理學(xué)健康運(yùn)動(dòng)主旨便是傳達(dá)從積極的心理學(xué)角度去看待問(wèn)題。人與生具有可貴的品質(zhì)，獨(dú)有追尋夢(mèng)想的思維動(dòng)機(jī)，絲毫不畏懼前方的艱難坎坷。而現(xiàn)在的小學(xué)生求知欲極強(qiáng)、喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝，從學(xué)生的這些行為舉動(dòng)中我們能夠看出他們每一個(gè)個(gè)體都是充滿活力的。因此，作為教師我們要運(yùn)用積極的心理健康教育來(lái)疏導(dǎo)孩童內(nèi)心存在的一些心理疾病。我們要善于挖掘孩童對(duì)待世界的積極態(tài)度。即使是面對(duì)一些心理問(wèn)題極其嚴(yán)重的“問(wèn)題兒童”，我們也要秉承著“讓心理健康教育滲透在我們的教學(xué)中”，不排擠、疏遠(yuǎn)他們，并且要充分調(diào)動(dòng)他們內(nèi)在、積極樂(lè)觀的心理，畢竟，關(guān)愛(ài)的力量比局限于心理傷害補(bǔ)救相關(guān)措施更加有效。在這方面教師可以充分應(yīng)用、整合學(xué)校各方面資源，定期開(kāi)設(shè)一些關(guān)于心理健康教育的講座、情景再現(xiàn)等一系列行之有效的方法。
總之，雖然積極心理學(xué)的應(yīng)用仍然還存在一些不足之處，但是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的心理健康教育極度匱乏以積極心理學(xué)為核心的理念，所以需要我們深入研究這一問(wèn)題，以實(shí)現(xiàn)小學(xué)生心理健康的正確引導(dǎo)。努力實(shí)現(xiàn)從“病態(tài)的傳統(tǒng)心理學(xué)觀念”到“全新的益智心理學(xué)思維的轉(zhuǎn)變”。
參考文獻(xiàn)：
積極心理學(xué)的論文篇十一
積極心理學(xué)作為一門新興的心理學(xué)領(lǐng)域，旨在研究個(gè)體如何通過(guò)積極情感、積極性格和積極行為來(lái)提高幸福感和心理健康水平。我最近讀了一本關(guān)于積極心理學(xué)的書籍，通過(guò)學(xué)習(xí)理論和實(shí)踐，我深刻地體會(huì)到積極心理學(xué)的重要性，并從中受益匪淺。
第二段：積極情感對(duì)幸福感的影響。
積極情感是積極心理學(xué)的核心之一。在我讀書過(guò)程中，我了解到積極情感的重要性。積極情感不僅可以提高個(gè)體的幸福感，還有助于建立積極社交關(guān)系、提高工作效率和減輕壓力。通過(guò)積極心理學(xué)的觀點(diǎn)，我意識(shí)到積極情感并非只是對(duì)外界刺激的反應(yīng)，而是可以通過(guò)內(nèi)部調(diào)整來(lái)培養(yǎng)和提升。我開(kāi)始主動(dòng)尋找和培養(yǎng)積極的情感，如每天保持一份感恩日記、結(jié)交積極向上的朋友等。這些改變讓我感到更加快樂(lè)和滿足，也使我的人際關(guān)系更加和諧。
第三段：積極性格的塑造。
除了積極情感，積極性格也是積極心理學(xué)的關(guān)鍵內(nèi)容之一。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到，積極性格并非天生的，而是可以通過(guò)努力和實(shí)踐來(lái)塑造和培養(yǎng)。比如，積極樂(lè)觀的態(tài)度可以通過(guò)積極思考和積極行為來(lái)培養(yǎng)，這樣可以提高個(gè)體在面對(duì)困難和挫折時(shí)的適應(yīng)能力。我開(kāi)始嘗試思考積極的事物，改變消極的說(shuō)辭，積極行動(dòng)起來(lái)。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)自己更加自信和堅(jiān)定，能夠更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。
第四段：積極行為的培養(yǎng)。
積極心理學(xué)還強(qiáng)調(diào)積極行為的重要性。通過(guò)積極行為的實(shí)踐，個(gè)體可以獲得更多的成就感和滿足感，并對(duì)自己的能力和意義感有更深的認(rèn)知。在讀書期間，我意識(shí)到積極行為的實(shí)施可以從小事做起，比如每天進(jìn)行一次積極健身、幫助他人或參加志愿活動(dòng)等。這些小行為的持續(xù)實(shí)踐讓我體驗(yàn)到積極行為帶來(lái)的快樂(lè)和滿足，并激發(fā)了我進(jìn)一步發(fā)展積極行為的動(dòng)力。
第五段：總結(jié)和展望。
通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)積極心理學(xué)，我獲得了許多寶貴的心理健康提升的方法和策略。積極心理學(xué)的理論不僅在理論層面給予了我啟發(fā)，也在實(shí)踐中給予了我積極的體驗(yàn)。通過(guò)培養(yǎng)積極的情感、塑造積極的性格和實(shí)踐積極的行為，我感受到了更加積極、快樂(lè)和有意義的生活。未來(lái)，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐積極心理學(xué)的理念，將其貫徹于自己的生活中，并與他人分享這些積極的心理改善方法，為更多人帶來(lái)正能量和幸福感。
通過(guò)深入學(xué)習(xí)積極心理學(xué)，我體會(huì)到積極情感、積極性格和積極行為對(duì)個(gè)體心理健康的重要性。我開(kāi)始主動(dòng)培養(yǎng)積極情感、塑造積極性格和實(shí)踐積極行為，從而提高了自己的幸福感和心理健康水平。這次讀書經(jīng)歷讓我深刻地認(rèn)識(shí)到積極心理學(xué)的價(jià)值，并希望將其應(yīng)用于自己的生活中，以及與他人分享，共同促進(jìn)社會(huì)的心理健康。
積極心理學(xué)的論文篇十二
因材施教積極引導(dǎo)廣西昭平縣中學(xué)胡昌西“因材施教，積極引導(dǎo)?！笔敲總€(gè)教師和班主任必須嚴(yán)格遵循的兩項(xiàng)基本教育原則。特別是在班主任的實(shí)際工作中按照這兩項(xiàng)基本教育原則辦事是十分重要的。
所謂“因材施教”，是在教學(xué)和過(guò)程中，要看對(duì)象，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和性格差異，有的放矢地使學(xué)生的思想品德、文化科學(xué)知識(shí)水平和體美勞等方面健康成長(zhǎng)，能沿著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人所要求的方向發(fā)展。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是根據(jù)不同對(duì)象的特性，從其實(shí)際出發(fā)，采取不由方式方法進(jìn)行教學(xué)和教育。
班主任如何才能做到“因材施教”？
1、要了解材質(zhì)，也就是要對(duì)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行客觀的分析。
2、要分層次教。也就是要根據(jù)不同的'材質(zhì)（學(xué)生情況不同情況），注重教育、教學(xué)的針對(duì)性，分層次對(duì)待，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行思想教育和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。如：對(duì)初一學(xué)生進(jìn)行“邁好中學(xué)第一步”，做一個(gè)合格的中學(xué)生；對(duì)初二學(xué)生進(jìn)行“邁好青春第一步，”爭(zhēng)取做先進(jìn)青年的教育；對(duì)初三學(xué)生進(jìn)行“邁好人生第一步，”爭(zhēng)做優(yōu)秀畢業(yè)生的教育。不僅要集體教育，而且要特別注意個(gè)別教育和指導(dǎo)。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，也同樣要注重進(jìn)行分層次集體輔導(dǎo)和個(gè)別輔導(dǎo)。
分層次教，加強(qiáng)教育和教學(xué)針對(duì)性，增強(qiáng)教育和教學(xué)效果的好方法。班主任必須在運(yùn)用分層次教方面狠功夫，不僅自己要努力去做，而且要邀請(qǐng)任課老師一齊協(xié)助配合去做。
3、多引導(dǎo)，多表?yè)P(yáng)。學(xué)生的思想品德和學(xué)習(xí)成績(jī)，在現(xiàn)實(shí)生活中有時(shí)進(jìn)時(shí)退的情況。在學(xué)生退步、失敗、重犯過(guò)錯(cuò)時(shí)，班主任要耐心引導(dǎo)，給學(xué)生以愛(ài)，幫助學(xué)生分析失利、重犯的原因，從中汲取教訓(xùn)，鼓勵(lì)學(xué)生不怕失敗，從失敗中看到成功的因素，必勝的信心，看到成績(jī)和光明，鼓起前進(jìn)的勇氣，繼續(xù)奮戰(zhàn)。在學(xué)生取得進(jìn)步時(shí)，抓住點(diǎn)滴進(jìn)步和“閃光點(diǎn)”進(jìn)行表?yè)P(yáng)，并引導(dǎo)學(xué)生反驕破滿，指明爭(zhēng)取更上一層樓的努力方向。
所謂“積極引導(dǎo)”，是指在教學(xué)和教育過(guò)程中，堅(jiān)持下面教育，指明學(xué)生前進(jìn)的方向，循循善誘，以理服人，從提高思想認(rèn)識(shí)入手，做深入細(xì)致的思想工作，使他們不斷進(jìn)步。
[1][2]。
積極心理學(xué)的論文篇十三
樂(lè)觀、希望、信念、信任和信心這些關(guān)于未來(lái)的積極情緒，是我們最該學(xué)習(xí)和擁有的態(tài)度和品質(zhì)，將快樂(lè)和積極情感擴(kuò)展到最大并把痛苦和消極情緒縮減到最小，這樣我們的生活會(huì)充滿光明，未來(lái)也更為廣闊。
很榮幸這學(xué)期選修了《積極心理學(xué)》這門課程，通過(guò)這幾天的學(xué)習(xí)使我受益匪淺，我感慨很多，收獲也很多，體會(huì)也非常的多。在短短的一個(gè)學(xué)期的時(shí)間里，符老師聲情并茂，運(yùn)用發(fā)人深省的故事和道理，結(jié)合典型案例和自身的經(jīng)歷，為我們上了一堂堂生動(dòng)深刻的積極心理學(xué)課。她絲絲的話語(yǔ)，有如甘露，沁人心脾。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，使我的心靈得到了凈化和洗禮，最重要的是使我懂得了如何認(rèn)識(shí)自我，了解自我。
在學(xué)習(xí)這門課程之前，我是一個(gè)膽小自卑甚至有些憂郁消極的女生，生活中稍有不順，就會(huì)有挫敗感，就會(huì)有失敗和恐懼的感覺(jué)，甚至是一帆風(fēng)順時(shí)，我也總擔(dān)心失敗了會(huì)怎樣，即便是在陽(yáng)光下，我也不能發(fā)現(xiàn)自身的積極品質(zhì)，經(jīng)常陷入一種抑郁的情緒當(dāng)中，害怕與人相處，不敢面對(duì)別人的視線。但是經(jīng)過(guò)了一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我的性格等方面有了極大的改變。首先，我對(duì)于自我具有了肯定的態(tài)度，接納自我的不同方面，對(duì)生活感覺(jué)積極；其次在我的生活中，我的生活有了目標(biāo)和方向感，覺(jué)得現(xiàn)在和過(guò)去的生活都是有意義的，同時(shí)對(duì)生活充滿了信心和希望；最后最重要的是，我懂得了有希望就有光明，只要心中握有這可貴的希望，就能夠自我激勵(lì)與命運(yùn)抗衡！
經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的積極心理學(xué)的學(xué)習(xí)，我獲益匪淺，但是給我印象最深的就是教材中的關(guān)于布拉斯威爾的故事。布拉斯威爾是20xx年參加《美國(guó)達(dá)人》選秀的一名職業(yè)歌手，但是在一場(chǎng)離奇的車禍里，他失去了自己的聲音，大夫說(shuō)他這輩子都別想再唱歌了，應(yīng)該首先想著學(xué)會(huì)說(shuō)話。失去了聲音的歌手無(wú)異于常人失去了臂膀，他開(kāi)始從頭學(xué)習(xí)發(fā)音，學(xué)習(xí)說(shuō)話，學(xué)習(xí)唱歌。之后的生活中，他的生活分外艱難，還要供養(yǎng)三個(gè)女兒。但是他沒(méi)有失去希望，他選擇去參加比賽，目標(biāo)就是獲得獎(jiǎng)金來(lái)改善家里的生活狀況。初賽時(shí)，由于聲音的問(wèn)題，他的表象并不出色，但是他沒(méi)有放棄，完全的投入到比賽的演唱中，動(dòng)情處時(shí)眼睛透著傷感，甚至還閃著淚光?，F(xiàn)場(chǎng)的評(píng)委都被他打動(dòng)，大聲的贊揚(yáng)了他的演唱和演唱中露出的真情實(shí)意，同時(shí)稱他“有著最美的笑容，還有一種可貴的希望從眼睛中透射出來(lái)，他激勵(lì)了所有人”。
這個(gè)故事是最令我精神振奮的故事，在他的身上，我看到了堅(jiān)強(qiáng)，也看到了期盼，又看到了不滅的希望，我更看到了一個(gè)男人的責(zé)任感。為了家人，他站上了闊別多年的舞臺(tái)，從咿呀學(xué)語(yǔ)開(kāi)始，到自如的放聲歌唱，如果沒(méi)有驚人的`毅力和對(duì)生活的希望，他不可能做的到，他的參賽，不僅僅是為大家唱了一首歌，而是演繹了一段人生的奇跡，更是給大家上了發(fā)人深省的一課。在我們的生活中，人是不能沒(méi)有希望的，一旦希望破滅，人的精神便會(huì)崩潰，失去了精神支柱，人也就沒(méi)有生活下去的勇氣了，而只要一絲希望尚存，雖然未必能夠?qū)崿F(xiàn)，但在充滿希望的過(guò)程中，我們得到了希望和鼓勵(lì)而精神倍增，就會(huì)平添許多生活的勇氣。在人生漫長(zhǎng)的歲月中，我們總會(huì)遇到各種各樣的困難和挫折，這時(shí)我們首先想到的就是尋找一份希望，或是得到一份有力的幫助，讓自己有充足的精神，足夠的理由和信心生活下去，從而克服困難，戰(zhàn)勝挫折，贏得生活的美滿幸福。
有兄弟兩人，哥哥叫樂(lè)觀，弟弟叫悲觀，兩個(gè)人一起洗手，一盆清水端過(guò)來(lái)了，兩個(gè)人洗了手，但水還是很干凈，這時(shí)，悲觀說(shuō)：“水還是這么干凈，怎么手上的泥還是洗不掉啊”，樂(lè)觀卻說(shuō)：“水還是這么干凈，原來(lái)我的手一點(diǎn)都不臟啊”。幾天后，兄弟倆又一起洗手，洗完了手，盆里的清水變得很臟了，悲觀就說(shuō)：“水變得這么臟啊，我的手怎么這么臟啊”，樂(lè)觀卻說(shuō)：“水變得這么臟，瞧，我把手上的泥全洗掉了！”。一母所生的兄弟，面對(duì)一樣的問(wèn)題，因?yàn)閾碛胁煌男膽B(tài)，所得出的感受也是不一樣的，真正的快樂(lè)是來(lái)自內(nèi)心的，生活就像一面鏡子，你對(duì)它笑，它就對(duì)你笑，你對(duì)它哭，它就對(duì)你哭。
生活中的歡笑與悲哀常常源于一個(gè)人看世界的那雙眼睛。心中沒(méi)有陽(yáng)光的人，很難發(fā)現(xiàn)陽(yáng)光的燦爛，心中沒(méi)有花香的人，也難以感受花朵的芬芳。一個(gè)快樂(lè)的人，他眼中的世界也是快樂(lè)的，我們要用樂(lè)觀的心態(tài)去真實(shí)地活在當(dāng)下的每一天，遇事不鉆牛角尖，不陷入完美主義情節(jié)，遇事冷靜，懂得控制情緒。人生中偶爾也有悲傷，也有失落，但悲傷、失落過(guò)后，陽(yáng)光依舊燦爛，幸福的感覺(jué)依然存在。簡(jiǎn)單的生活、給自己一個(gè)微笑，也是一種幸福！所以讓自己學(xué)會(huì)快樂(lè)，不讓悲傷包裹自己！
樂(lè)觀、希望、信念、信任和信心這些關(guān)于未來(lái)的積極情緒，我們要學(xué)習(xí)擁有這些態(tài)度和品質(zhì)，將快樂(lè)和積極情感擴(kuò)展到最大并把痛苦和消極情緒縮減到最小，這樣我們的生活會(huì)充滿光明，未來(lái)也更為廣闊！
通過(guò)這學(xué)期符老師關(guān)于積極心理學(xué)課程的教導(dǎo)，我學(xué)會(huì)了很多，符老師講述的知識(shí)和道理是我的永遠(yuǎn)的收獲與收藏，讓我獲益匪淺。以后要是有機(jī)會(huì)，要多學(xué)些心理方面的知識(shí)，努力把自己的人生擺個(gè)好姿勢(shì)。如果可能，也可以幫助別的人，走出困惑，找到希望。
可是這門課程只開(kāi)設(shè)18個(gè)學(xué)時(shí)，我覺(jué)得課程時(shí)間太短無(wú)法使學(xué)生學(xué)習(xí)透徹積極心理學(xué)，同時(shí)也不能滿足對(duì)心理學(xué)極為熱愛(ài)的同學(xué)的求知欲望，希望這門課程可以增加學(xué)時(shí)，希望積極心理學(xué)在每一個(gè)學(xué)子的心中延伸，希望每一個(gè)學(xué)子都能有一份樂(lè)觀積極向上的心態(tài)，迎接明天。
積極心理學(xué)的論文篇十四
固化型自我觀是靜態(tài)的、不可改變的自我信念。它包含有九個(gè)方面，增長(zhǎng)型自我觀是動(dòng)態(tài)的、可成長(zhǎng)的自我信念。也包含有九個(gè)方面。在固化型自我觀的思維模式中有三方面是我所符合的，分別是：我往往對(duì)現(xiàn)狀感到無(wú)能為力、我樂(lè)于待在舒適區(qū)和失敗會(huì)證明我不夠優(yōu)秀。
我往往對(duì)現(xiàn)狀感到無(wú)能為力，很多情況下我總是對(duì)過(guò)于困難的問(wèn)題或不太了解的事情而感到束手無(wú)策，這種事情總能體現(xiàn)出我最脆弱最無(wú)能為力的一面，就像我在高中時(shí)，我是學(xué)習(xí)美術(shù)的，我本想以此來(lái)參加高考，可是在專業(yè)證下來(lái)后我并沒(méi)有考到藝術(shù)證書，當(dāng)時(shí)的我是無(wú)助的，我害怕我因此而無(wú)法考上大學(xué)，在面對(duì)高考只剩半年的情況下，我對(duì)此非常的無(wú)助。但值得慶幸的是讓我遇到了濟(jì)工院。
增長(zhǎng)型自我觀的思維模式中有六方面是我所符合的，分別是我可以靠努力提升能力、批評(píng)對(duì)我很寶貴、即使遭遇挫折，我也會(huì)堅(jiān)持不懈、每次失敗都是寶貴的一課、他人的成功激勵(lì)了我、我應(yīng)該終身學(xué)習(xí)。
總體來(lái)說(shuō)，增長(zhǎng)型自我觀的思維模式更優(yōu)于固化型自我觀的思維模式，《積極心理學(xué)》一書，開(kāi)闊了我的思維，澄清了我的一些困惑。我將滿懷熱情、繼續(xù)一如既往的學(xué)習(xí)下去。
積極心理學(xué)的論文篇十五
《積極心理學(xué)》一書中自卑與超越的話題，令我感觸頗深。心理學(xué)家阿德勒在《自卑與超越》中說(shuō)過(guò)：“我們生活在與他人的聯(lián)系之中，假如因自卑而將自己孤立，我們必將自取滅亡。我們必須超越自卑”
我的自卑感，是什么時(shí)候開(kāi)始變得越來(lái)越明顯的呢？
小學(xué)的時(shí)候成績(jī)并沒(méi)有特別好卻天天樂(lè)得像傻子，明明不是很高的榮譽(yù)卻也可以高興三四天。隨著我越來(lái)越大，接觸的人多了，視野拓寬了，總會(huì)在不經(jīng)意的比較中，我看到了越來(lái)越多自己的缺點(diǎn)，而過(guò)去引以為豪的優(yōu)勢(shì)變得黯淡無(wú)光，自我否定心理出現(xiàn)得越來(lái)越頻繁，揮之不去，難以忘卻?！拔覍?duì)自己沒(méi)信心”便成了脫口而出的話。
起初我將自卑感看做為一種合理的自知之明，但缺少自信的做事理念給我?guī)?lái)了許多困難。由于自卑我在猶豫不決的時(shí)候，機(jī)會(huì)與我失之交臂；由于害怕，我在懷疑自己的那瞬間，錯(cuò)失了很多機(jī)會(huì)。
“如果我能勇敢自信一點(diǎn)就好了”。我總是后知后覺(jué)的這樣想。
我記得我每回交題的時(shí)候。都心驚膽戰(zhàn)的，看到老師就害怕，而老師每次給我講解完之后都會(huì)說(shuō)一句，“你做的挺好的，繼續(xù)加油”我還記得在放假前，曾經(jīng)教過(guò)我的老師碰見(jiàn)我給我了一盒筆。我很差異問(wèn)道：“誒！突然這么好？她笑著跟我說(shuō)，“那肯定，你可是我的寶藏女孩?！边@讓我想起父母都是鼓勵(lì)我，從來(lái)不拿我跟別的比我優(yōu)秀的人比較，父母也常常把我視為他們的驕傲。明明原來(lái)是父母和老師的驕傲的，為什么要自卑？我之前總是將這些話拋之腦后，卻從沒(méi)想過(guò)，我其實(shí)真的可以做到的，我也是優(yōu)秀的。
這次我通過(guò)學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)》，領(lǐng)悟到：很多時(shí)候，對(duì)于令自己自卑的事情，最好的方式就是接受它，并且提醒自己，這件事改變不了，但我可以盡力做到最好。另外解決自己自卑不自信的問(wèn)題，就是對(duì)于你心中那個(gè)脆弱的“小孩”，親近“他”，擁抱“他”。
積極心理學(xué)的論文篇十六
幸福可以提升，也可以學(xué)習(xí)。積極心理學(xué)讓我更加明白幸福是什么!
奧運(yùn)會(huì)銀牌得主和銅牌得主相比誰(shuí)最幸福，在我們外人看來(lái)，肯定是銀牌的主要幸福得多，然而實(shí)驗(yàn)證明：無(wú)論是在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上還是在賽后，銅牌得主的幸福感指數(shù)都要比銀牌得主高。那終究是為什么呢?因?yàn)閵W運(yùn)會(huì)銀牌得主與金牌得主比，而銅牌得主與第四名相比，所以，銀牌得主的滿意度幸福感比較低。
有人說(shuō)幸福是自己內(nèi)心的感受，只要自己知道就可以了。其實(shí)不然，經(jīng)常把自己的幸福，說(shuō)出來(lái)，曬出來(lái)。積極心理學(xué)研究說(shuō)明，幸福是一種信念，主動(dòng)曬幸?？梢詼p輕壓力，“曬〞幸福也可以提升自信。在現(xiàn)實(shí)生活中，有分寸地把自己私人方面的信息顯示給別人，讓別人最大限度地理解自己，本身是一種自信的表現(xiàn)。心里的機(jī)密越多，壓力越大，幸福感也就越差，總是擔(dān)憂自己的機(jī)密被別人知曉，長(zhǎng)期下去心理睬處于亞安康狀態(tài)。所以人們?cè)诓煌５貙で笾沟耐緩?，把機(jī)密以某種方式說(shuō)出來(lái)，也是對(duì)壓力的一種釋放。因此主動(dòng)曬幸福可以減輕壓力，也可以提升自信。
幸福的光陰需要保存，但假設(shè)干年后，當(dāng)時(shí)的一張照片、一個(gè)小紀(jì)念品，甚至是當(dāng)年和孩子一起折的那個(gè)紙飛機(jī)，都會(huì)成為我們翻開(kāi)我們幸福的閘門。所以，我們不要忽略那些生活中的那些小儀式，多拍幸福照、舉行快樂(lè)的儀式、記錄開(kāi)心故事，保持快樂(lè)，讓幸福定義住。
記得前兩天去kfc花17元買了一個(gè)漢堡和一杯可樂(lè)，20元錢給了效勞員，正在等她找我3元錢，而她卻微笑著對(duì)我說(shuō)：“女士，您愿意捐出您的'3元錢為貧困山區(qū)的兒童嗎?〞當(dāng)時(shí)聽(tīng)到她的話，我先是一愣，隨后和她相視一笑，說(shuō)：“我愿意〞從kfc出來(lái)，手里拿著送給我的三張感謝卡，心里有一種說(shuō)不出的感覺(jué)。如今我明白了，那種感覺(jué)就是幸福。這也就是積極心理學(xué)里講的----做不特定對(duì)象的慈善行為可以進(jìn)步幸福感。
積極心理學(xué)的論文篇十七
很榮幸能參加市心理健康教育協(xié)會(huì)舉辦的心理健康教育培訓(xùn)，在今天的培訓(xùn)中，聆聽(tīng)了《心理健康教育》雜志的主編陳虹的精彩演講。近四個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，讓我進(jìn)一步理解了“積極心理”對(duì)學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習(xí)的提高起到了重要的影響。但是在課間、課后還聽(tīng)到一些老師的不同觀點(diǎn)，因此本人也想就這一天的學(xué)習(xí)提出自己的一點(diǎn)看法。
陳虹主編的講座讓我們對(duì)《積極心理學(xué)》有了初步的認(rèn)識(shí)，所謂積極心理學(xué)是對(duì)人類積極的正面的經(jīng)歷以及人的性格特征長(zhǎng)處和福祉的科學(xué)研究。它也是對(duì)能給人、小組、和機(jī)構(gòu)帶來(lái)昌盛或使他們能夠發(fā)揮最佳功能的環(huán)境、氛圍和過(guò)程的學(xué)習(xí)。而把積極心理學(xué)應(yīng)用到教育中，就是積極教育，所謂積極教育，其主體為了塑造積極的心理品質(zhì)，通過(guò)積極的心理體驗(yàn)，以充分發(fā)掘積極心理要素的心理活動(dòng)。
那么在我們的教育中，我們?cè)?jīng)經(jīng)歷了怎么樣的過(guò)程呢?
有些家長(zhǎng)，在面對(duì)孩子犯的一點(diǎn)錯(cuò)誤，就會(huì)橫眉冷對(duì)，而且甚至?xí)蟠虺鍪郑靼舫鲂⒆?，打罵才成人的思想曾經(jīng)在許多家長(zhǎng)的身上體現(xiàn)。
對(duì)教師來(lái)說(shuō)，嚴(yán)師出高徒，師道尊嚴(yán)也曾讓許多老師把自己高高的擺學(xué)生之上。
隨之以后出現(xiàn)的，師生平等，教學(xué)相長(zhǎng)理論讓我們的教師把學(xué)生當(dāng)朋友看待讓我們的老師與學(xué)生站在了同一高度。
今天，新的教學(xué)理論讓我們把學(xué)生托起，讓學(xué)生占主體位置，教師作為主導(dǎo)，突出了學(xué)生的自我能力展示和自主學(xué)習(xí)的能效。
那么這些經(jīng)歷讓我們?cè)趺礃用鎸?duì)今天的教學(xué)呢?
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為心理學(xué)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展起到了很大的作用。
1、作為學(xué)生，智力固然有著先天的優(yōu)勢(shì)，但這并不代表后天的成功，作為家長(zhǎng)的培養(yǎng)，作為教師的指導(dǎo)這些后天的`因素應(yīng)該起到了決定作用。而積極教育則是把孩子的優(yōu)點(diǎn)突出出來(lái)，讓孩子更知道自己在哪方面有發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。
2、作為家長(zhǎng)、教師如何發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處，如何搜尋孩子的閃光點(diǎn)，如何適時(shí)的表?yè)P(yáng)，讓快樂(lè)的心態(tài)伴隨孩子的成長(zhǎng)，讓他們?cè)诔晒χ邢硎軞g樂(lè)，在歡樂(lè)中爭(zhēng)取成功是我們必須要研究的課題。
3、中國(guó)文化博大精深，而語(yǔ)言是表達(dá)情感的首要表達(dá)方式。同樣一句話，在不同的表情下，不同的語(yǔ)氣下說(shuō)出來(lái)，所表達(dá)的意思會(huì)大相徑庭。因此，作為老師也罷、作為家長(zhǎng)也罷，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣、合適的表情真誠(chéng)的表達(dá)你的贊賞，在對(duì)孩子的積極教育中也起到重要作用。
4、信任是交流的前提，因此在表?yè)P(yáng)孩子時(shí)要適、在批評(píng)孩子時(shí)要適度，用你的真誠(chéng)換取孩子的信任自然，你的言行才能對(duì)孩子產(chǎn)生預(yù)期的影響。
心理學(xué)的領(lǐng)域之中。其中的情緒管理能力部分對(duì)于我們這些中學(xué)教師非常受用。情緒管理能力是指管理自己和他人的情緒，控制情緒表達(dá)方式的能力。情緒管理能力較強(qiáng)的人，一方面能夠在適當(dāng)場(chǎng)合表現(xiàn)出適當(dāng)?shù)那榫w;另一方面也善于調(diào)節(jié)自己和他人的情緒。例如，在正式聚會(huì)當(dāng)中，適當(dāng)表達(dá)喜悅的情緒，在悲傷的葬禮上適度表達(dá)悲傷的情緒，在人際沖突中控制自己的憤怒情緒，善于調(diào)節(jié)氣氛激發(fā)他人的積極情緒或者善于安慰他人的消極情緒。情緒管理能力由以下四種能力組成：對(duì)愉快和不愉快的情感保持開(kāi)放心情的能力;根據(jù)對(duì)信息的判斷和利用，成熟地進(jìn)入或遠(yuǎn)離某種情緒的能力;成熟地覺(jué)察自己和他人相關(guān)情緒的能力;管理自己和他人情緒的能力。
這本書中還有許多值得我們借鑒學(xué)習(xí)的地方，我會(huì)結(jié)合書中的方法與實(shí)際情況來(lái)更好的完成教學(xué)任務(wù)。讓學(xué)生感到他們真的需要我們，我們不僅是學(xué)生前行路上的指明燈，還是他們性靈的創(chuàng)造者，更是他們靈魂的塑造者。我會(huì)用適當(dāng)?shù)姆椒ㄅc他們交流，減輕他們的壓力，同事緩解自己。希望我們?cè)谛呐c心的交流上，他們的學(xué)習(xí)，精神能更上一層樓。
積極心理學(xué)的論文篇十八
劉軒是個(gè)多面手，他身兼作家、音樂(lè)制作人、主持人、廣告人、企業(yè)講師、品牌顧問(wèn)等不同身份，并在摘得了《我是演說(shuō)家》第二季總冠軍，他還頂著一個(gè)巨大的光環(huán)——“劉墉之子”。但最近兩年，他更重要的角色是心理學(xué)導(dǎo)師，他從開(kāi)始在“十點(diǎn)課堂”推出《教你巧用心理學(xué)，過(guò)更有效率的人生》系列視頻課，迄今已擁有超過(guò)10萬(wàn)用戶訂閱。
與很多大講勵(lì)志與“雞湯”的所謂成功人士不同，劉軒是畢業(yè)于哈佛大學(xué)心理系的正宗心理學(xué)博士。想當(dāng)年他碩士畢業(yè)，正想大展手腳之時(shí)，美國(guó)遭遇了全球震驚的“9·11”事件，因緣際會(huì)劉軒加入了幫助人們走出創(chuàng)傷的心理咨詢團(tuán)隊(duì)。但面對(duì)如此大的苦難，他發(fā)現(xiàn)自己學(xué)到的知識(shí)根本無(wú)法幫上忙，這種無(wú)力感甚至讓他患上了抑郁癥。失望的他回到臺(tái)灣，放下了本行，轉(zhuǎn)而嘗試各種新領(lǐng)域，也有了自己的家庭。
轉(zhuǎn)眼畢業(yè)，劉軒發(fā)現(xiàn)，心理學(xué)的研究有了巨大轉(zhuǎn)變——積極心理學(xué)成為了研究主流，一套系統(tǒng)化的`科學(xué)，幫助人不單單“活著”，而是要“活得更好”。而同時(shí)，他也意識(shí)到，這些年來(lái)，其實(shí)心理學(xué)并沒(méi)有離開(kāi)他，當(dāng)他在不同領(lǐng)域游刃有余，用高效的行動(dòng)去生活，這背后是心理學(xué)的支撐。
后來(lái)終于有一刻，為了兼顧家庭和工作，他開(kāi)始尋找更有效率的生活方式。在實(shí)踐中，他摸索出一套行之有效的方法：把“追求幸?！边@一看似很虛的目標(biāo)，拆解成一個(gè)個(gè)切實(shí)可行的小行動(dòng)。慢慢地，一步一步積累，就可以帶來(lái)巨大的幸運(yùn)。在新書《幸福的最小行動(dòng)》里，是劉軒總結(jié)的各種微小可行的心理學(xué)技巧，幫助人們察言觀色、閱人識(shí)人，提升社交能力，增加桃花運(yùn)，輕松克服拖延癥，并積極對(duì)抗負(fù)面情緒。堅(jiān)持下去，收獲幸福指日可待。
q=《北京青年》周刊a=劉軒。
q：做自己和去改變?cè)趺慈ズ饬?？哪些方面需要被改變呢?/p>
a：任何個(gè)性上的東西，包括習(xí)慣都可以被改變，理解自己能夠被改變是第一步。然后，你當(dāng)下處理事情的習(xí)性，你的人生觀，如果你明顯發(fā)現(xiàn)它們成為了你前進(jìn)的阻礙，或者，它們成為了你一再逃避的借口，這些東西就需要被改變。
q：不斷積累“小改變”，會(huì)有“大幸運(yùn)”，但人往往是三分鐘熱度，怎么辦？
a：三分鐘熱度是必然的，三分鐘熱度就像我們的一個(gè)學(xué)習(xí)曲線，剛開(kāi)始你會(huì)覺(jué)得自己的能力大幅提升，你的好感大幅提升，后來(lái)你會(huì)進(jìn)入第一個(gè)瓶頸，進(jìn)步空間開(kāi)始變小了，這時(shí)候如果有人說(shuō)，“哦，去學(xué)這個(gè)”、“這個(gè)好有趣”，你轉(zhuǎn)而再換另一件事。其實(shí)第一個(gè)瓶頸就是需要一些堅(jiān)持，人沒(méi)有辦法堅(jiān)持就是因?yàn)榭朔涣藘?nèi)心的聲音，還沒(méi)有養(yǎng)成習(xí)慣，當(dāng)另外一個(gè)新的興趣取代了這個(gè)瓶頸，你又從零開(kāi)始。所以我說(shuō)幸福的最小行動(dòng)，你把它變得最小化，最不需要費(fèi)腦力和決策力，但是你能夠每一天不斷去執(zhí)行，用對(duì)的原則，對(duì)的態(tài)度，慢慢你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的能力已經(jīng)開(kāi)始提高，你發(fā)現(xiàn)自己可以繼續(xù)下去，就自然而然地突破了瓶頸。人就是在不斷地進(jìn)化，沿途你必須要給自己設(shè)置目標(biāo)關(guān)卡，因?yàn)槲覀冏罱K目標(biāo)就是離開(kāi)這個(gè)世界，沿途之中要完成怎樣階段性的目標(biāo)就需要你自己來(lái)設(shè)定。
q：在單身大潮的環(huán)境下，你對(duì)如何收獲一份愛(ài)情有哪些建議？
a：了解對(duì)方的故事，多分享，多聊天，把每個(gè)對(duì)象當(dāng)做是交心的朋友，未來(lái)的社會(huì)，比如稱老婆為“賢內(nèi)助”是慢慢會(huì)被拋棄的，很多的東西都會(huì)被打平，于是在男女開(kāi)始相處時(shí)，該不該總是男生付錢，這也是每個(gè)人可以去決定的。未來(lái)婚姻的一個(gè)大原則就是不要說(shuō)“哎呀，我就是要照顧你”，而是我們可以有個(gè)互補(bǔ)的朋友的關(guān)系。朋友應(yīng)該做什么，嘗試彼此溝通，彼此了解，就是實(shí)話實(shí)說(shuō)，交心，然后置身于對(duì)方的處境去欣賞彼此的不同，祝福彼此的改變，朋友對(duì)待彼此就是一對(duì)戀人要對(duì)待彼此的，并不深?yuàn)W。
q：現(xiàn)在還有哪些問(wèn)題，讓你感受比較深呢？
a：孤獨(dú)是一個(gè)很大的問(wèn)題，現(xiàn)代人看似越來(lái)越能夠通過(guò)科技聯(lián)系在一起，但事實(shí)上越來(lái)越分散。我們的大腦在進(jìn)化過(guò)程中，如果你把它看作一個(gè)機(jī)器的話，它需要交流和接觸，但你給它一些科技的假象的接觸時(shí)，并沒(méi)有滿足到它真正的需求，所以我認(rèn)為未來(lái)的社會(huì)大家應(yīng)該更鼓勵(lì)回到原生態(tài)的交流。家庭環(huán)境、小群體、有共同興趣的實(shí)體小群體很重要，就好像現(xiàn)在線上購(gòu)物發(fā)展，線下購(gòu)物又起來(lái)了，人們?cè)诓粩嗟厮妓?，最終會(huì)回到本質(zhì)的東西，需要交流。孤獨(dú)造成的抑郁之類的問(wèn)題將會(huì)是未來(lái)社會(huì)十到二十年最大的心理挑戰(zhàn)。
積極心理學(xué)的論文篇十九
提起“幸?！边@個(gè)字眼，心中馬上就有了甜蜜、溫暖的感覺(jué)。但很多時(shí)候，在無(wú)數(shù)瑣碎庸常的日子里，“幸?！钡奈兜廊諠u淡薄。特別作為一個(gè)教師的我，從教一一年來(lái)，每天都在同一個(gè)地方，面對(duì)一樣的工作。嚴(yán)重的職業(yè)疲倦感，不可避免地攻擊了我。曾幾什么時(shí)候，作為一名普通的人民教師，我們不再有職業(yè)的幸福感覺(jué)。
能讓他的學(xué)生有幸福的感受呢？更不能奢談帶領(lǐng)學(xué)生“過(guò)一種完全幸福的教育生活了?！?/p>
那末，幸福究竟是甚么呢？依照心理學(xué)的定義，幸福就是人的根本的整體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。幸福它是一種狀態(tài)。教師的職業(yè)幸福感又是甚么呢？應(yīng)當(dāng)是教師在創(chuàng)造物資生活和精神生活的實(shí)踐中，感受理想目標(biāo)與理想實(shí)現(xiàn)而得到的精神滿足，從而在尋求這個(gè)目標(biāo)與理想的進(jìn)程中得到的愉悅感受，是教師從工作理想到現(xiàn)實(shí)的最美的情感體驗(yàn)。它是一種主觀感受。
幸福是一種狀態(tài)，而教師職業(yè)幸福感是一種主觀感受。由于幸福是一種感覺(jué)，個(gè)人的體會(huì)都不同。所以，一樣的環(huán)境和待遇，有人會(huì)感到幸福，有人則感到不那末幸福。面對(duì)同一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的工作，在困難與曲折間，有的教師發(fā)怨言，抱怨在先；有的教師跟隨、觀望，不主動(dòng)出擊；也有的教師大膽嘗試，積極應(yīng)對(duì)，把它當(dāng)作自我價(jià)值體現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鍛煉自己、享受成功與失敗的機(jī)會(huì)。由于觀念不一、態(tài)度不一、心態(tài)不一，常常對(duì)幸福感就有不同理解。
當(dāng)身旁的老教師對(duì)自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念應(yīng)用自若時(shí)，那是一種幸福；當(dāng)眼前的骨干教師有著自己獨(dú)特而有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)并得到同行的認(rèn)可時(shí)，那是一種幸福；當(dāng)年輕的教師不斷進(jìn)取，執(zhí)著地尋求著自己的教育理想和信心時(shí)，那是一種幸福。教師的幸福寫在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上；教師的幸福盛在學(xué)生滿意的答卷上；教師的幸福堆在家長(zhǎng)充滿謝意的臉上。教師的幸福是看到學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書，是節(jié)假日收到學(xué)生送來(lái)的溫馨賀卡和溢香鮮花，是接到滿天下的桃李打來(lái)的問(wèn)候的電話，教師的幸福實(shí)在太多太多。
幸福感的`建立終究還是取決于本身的的體會(huì)，壓力每一個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生，社會(huì)本身就帶著無(wú)形的壓力。只有自己去適應(yīng)社會(huì)，減緩壓力，把壓力換為動(dòng)力。尋覓幸福感的源頭，深深的體會(huì)它。其實(shí)對(duì)教師來(lái)講，是不是能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，由于這不單單影響著其人生是不是快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。
既然立志當(dāng)了教師，就要無(wú)窮地酷愛(ài)這份職業(yè)。不管遇到甚么艱巨，都不應(yīng)后悔。始終在心中豎一面旗幟，這面旗幟的名字叫做教育信仰。教育的信仰在，豪情就在，創(chuàng)造就在，職業(yè)的幸福源泉就在。
人說(shuō)：“生活著是美麗的，工作著是幸福的?！毙腋Ｊ且环N滿足，一種樂(lè)趣，一種愉快心情，也是一種感覺(jué)，一種責(zé)任，一種堅(jiān)持，一種恒久地動(dòng)力。教師的幸福，也是學(xué)生的幸福；師生的幸福，就是教育的幸福。我愿做一名幸福的教師，在物欲茂盛的今天，無(wú)窮地酷愛(ài)自己、熱愛(ài)學(xué)生，保持一分內(nèi)心的安寧，在心中儲(chǔ)滿幸福的泉源，源源不斷地把這愛(ài)之源泉輸送出去，恒久地滋潤(rùn)著孩子們的心靈，讓他們健康愉快地成長(zhǎng)，具有更多幸福的甜蜜！
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