無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
氓教學設計導入篇一
愛情是人類永恒的話題。古今中外，不知演繹了多少動人的愛情故事，有的幸福，有的凄婉，有的熱烈，有的含蓄，有的讓人心向往之，有的令人蕩氣回腸……同學們，今天讓我們共同走進遙遠的公元前的衛(wèi)國，來聆聽那里所發(fā)生的一個古老的愛情故事。
二、積累·整合
1、識記下列字的字音：
氓：méng 蚩：chī 匪：fěi 淇：qí 愆：qiān 將：qiāng 垝：guǐ 載：zài 于：xū 說：tuō 徂：cú 湯：shāng 漸：jiān 裳：cháng 靡：mǐ 咥：xì 隰：xí 角：jiǎo
2、制作知識卡片：
⑴ 卡片一：
《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。成書于公元前6世紀的春秋時期，原本叫做“詩”，因其反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活，并收錄詩歌305首，所以又稱“詩三百”。到了漢代，被儒家奉為經(jīng)典(儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)，才更名為“詩經(jīng)”。
⑵ 卡片二：
《詩經(jīng)》按其內(nèi)容可分為“風”“雅”“頌”三部分?！帮L”又稱15國風，大都是民間的歌謠，主要是反映當時的社會現(xiàn)實，多屬于現(xiàn)實主義作品，后人把它和屈原的浪漫主義作品《離騷》并稱為“風騷”?！把拧狈执笱藕托⊙牛菍m廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂?！绊灐狈种茼灐Ⅳ旐?、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
⑶ 卡片三：
《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法可分為賦、比、興三種?！百x”，朱熹在他的《詩集傳》中說：“賦者，鋪陳其事而直言之也?！庇矛F(xiàn)在的話說就是鋪陳直敘，它不借助于更多的形象化的修辭手段，而是直截了當?shù)劁侁悢⑹?，把要表達的內(nèi)容有層次地敘述出來，給人以明確完整的印象。
“比”，即比喻，是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。它是用打比方的方式使被比喻的事物形象生動，以增強詩的感染力量。
“興”，就是托物起興，即先寫自然界的事物(山川草木、鳥獸蟲魚、風云雨雪、日月星辰)，然后再由物及人，或?qū)懭说那榫w，或?qū)懭说那楦?，或?qū)懭说男睦?，或?qū)懭说娜菝?，或表現(xiàn)作者的思想情感等等。正所謂“先言他物以引起所詠之辭也”，即由此物引起他物。如歌中唱的“魚兒離不開水呀，瓜兒離不開秧。革命群眾離不開共產(chǎn)黨”?！对娊?jīng)》中運用“興”的方法大致有三種情況：象征、聯(lián)想、比喻。如：由雎鳥成雙和鳴、相依相戀的情景，聯(lián)想到“窈窕淑女，君子好逑”(《周南·關雎》);以盛開的艷麗桃花象征新娘的美貌──桃之夭夭，灼灼其華(《周南·桃夭》);用“桑之未落，其葉沃若”(《衛(wèi)風·氓》)來比喻女子年青的時候美麗的容貌。
后人習慣上把“風”、“雅”、“頌”、“賦”、“比”、“興”合稱《詩經(jīng)》的“六義”。
二、感受·鑒賞
1、感受情感：
結構圖：
情節(jié) 感情基調(diào) 第一章：男子求婚，女子許婚(賦) 戀愛 熱情幸福 第二章：男女戀人相思、結婚(賦) 第三章：勸誡女子不要癡情(比、興) 婚變 沉痛怨恨 第四章：控告男子移情別戀(比、興) 第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦) 第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興) 決絕 清醒剛強
板書：
《氓》
(情節(jié)) 戀愛 婚變 決絕
(章句)第一、二章 第三、四、五章 第六章
(詩句)秋以為期 無與士耽 不思其反
載笑載 言士貳其行 亦已焉哉
(基調(diào))熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈
(注意：粘貼時，丟失了原來“箭斗、括號”等符合，抱歉!)
2、鑒賞技巧：
⑴ 回憶和對比：
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。
① 女主人公自身婚前婚后形成對比：
婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情?；楹?，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。
② 氓，婚前婚后也形成了對比：
婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，“二三其德”，
婚
前婚后判若兩人、對比鮮明。
⑵ 賦、比、興手法：
第一章：男子求婚，女子許婚(賦);第二章：男女戀人相思、結婚(賦);第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦)。
第三章，詩人以“桑之未落，其葉沃若”來比喻女子年青的時候美麗的容貌，同時也是興。詩人以“于嗟鳩兮，無食桑葚”起興，從而引出“于嗟女兮，無與士耽”感受。
第四章，詩人以“桑之落矣，其黃而隕”來比喻女主人公年長色衰的情景。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種有‘比中兼興’的手法更富有藝術魅力。
總之，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，即能激發(fā)讀者聯(lián)想，增強語言的意蘊;又能產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。
三、思考·領悟
教師引言：
穿越千年的時空，打開經(jīng)典的《詩經(jīng)》，書中的芬芳把我們帶到了千年前的衛(wèi)國，在這里，我們依稀看到桑樹下那個癡情、勤勞、智慧、堅強的女子。她的勤勞令人贊美，她的癡情令人迷醉，她的智慧讓人折服，她的堅強讓人敬佩。同學們，你能從我們的女主人公的這些典型性格中領悟點兒什么或從中受到什么啟發(fā)嗎?
癡情──“乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。”詩中女主人公在“氓”離開后總是牽掛著他，多情的她獨自登上破舊的城垣眺望復關尋找氓的身影。當她看見了心上人時就會欣喜若狂，若她看不見心上人則會傷心流淚。癡心的她總是因為“氓”的出現(xiàn)高興，而又會因為“氓”的離去而傷心。然而正是這樣一個癡情的女子，卻遭到了負心漢的遺棄。
結論：癡情的人容易愛令智昏。
啟發(fā)：面對漫漫人生路，始終要保持清醒的頭腦。
勤勞──“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣?！迸魅斯詮募薜健懊ァ奔遥嗄陙硪恢笔桥谴髟?、宵衣旰食，家里地理一人干，里里外外一把手。甚至在氓變心后打罵她的那段日子里，她仍然起早貪黑、辛勤勞作。盡管丈夫移情別戀，但她從未想過要離開他，因為她心存幻想，希望有一天他能回心轉意。
結論：勤勞的人是無暇移情別戀的。
啟發(fā)：勤能排除私心雜念，勤是會得到回報的──天道酬勤。
智慧──“士之耽兮，猶可說也;女之耽兮，不可說也。”女主人公在被人遺棄時并沒有呼天搶地，尋死上吊，而是對婚姻愛情作了認真地反思，她清楚地看到作為女子絕對不能夠沉溺于愛情，否則就陷入泥潭、很難自拔。要知道這種道理有的人一生中都不可能領悟得到。另外，在她與氓婚變后，并沒有亂了方寸，而是“靜言思之”，思考現(xiàn)在自己的處境并及時做出決定。因此，我們不能不說她是一個充滿智慧的女子。
結論：智慧的人是善于總結經(jīng)驗教訓的。
啟發(fā)：在學習中不能重犯過去的錯誤。
(典故：《不如我的驢》)
堅強──面對突如其來的婚變，咱們的女主人公并沒有以淚洗面，而是“靜言思之”，看清了“反是不思”的丈夫的真面目。她明白貌合神離的婚姻是沒有幸?？裳缘模谑撬龍詮姷孛鎸ψ约旱奶幘?，果斷地做出分手的決定。她不甘心受命運的擺布，她要尋求自主的婚姻，尋求自己的幸福。
結論：堅強的人是不會受命運的擺布的。
啟發(fā)：要做生活的強者。
四、探究·發(fā)現(xiàn)
1、討論題：結合課文內(nèi)容,聯(lián)系社會背景探究詩中女主人公被拋棄的原因?被棄原因：
⑴ 男子負心說。
⑵ 年老色衰說。
⑶ 男權主義說。
⑷ 情感透支說。
2、討論題：透過《氓》中的愛情悲劇，你能從古今中外的名人名著或神話傳說中的愛情故事里發(fā)現(xiàn)點兒什么嗎?
⑴ 愛是一見鐘情。
──七仙女與董永
⑵ (2)愛他，就要協(xié)助他完成自己的事業(yè)。
──馬克思與燕妮
⑶ 愛，是一場永遠不愿醒來的夢!
──孟姜女與萬喜良
⑷ 愛是舉案齊眉。
──漢代的梁鴻與孟光
⑸ 愛是相敬如賓。
──漢代的龐公與其妻
⑹ 愛是志同道合。
──漢代的司馬相如與卓文君
⑺ 愛是對她的忠貞不渝。
──唐代的元鎮(zhèn)與韋惠叢
⑻ 愛，是想著為他做任何事;是想著她為你做過的任何事。
──羅密歐與朱麗葉
⑼ 愛，是為之殉情、比翼雙飛。
──梁山伯與祝英臺
⑽ 愛，是千年等一回，緣分天注定。
──許仙與白素貞
⑾ 愛，是我心化為連理枝。
──焦仲卿與劉蘭芝
⑿ 愛，是虔誠的守望。
──電影《我的野蠻女友》與“望夫石的傳說”
⒀ 愛，是“于千萬人之中遇見你所遇見的人。”
──張愛玲的《傾城之戀》
五、應用·拓展
教師引言：
同學們，魯迅先生說：“一千個讀者，就有一千個哈姆萊特?！蔽膶W作品的鑒賞，靠的就是讀者豐富的想象和無限的聯(lián)想。你可以根據(jù)作品中的敘述進行鑒賞，也可以超越作者的思維進行藝術的再創(chuàng)造，這就是我們常說的“二度創(chuàng)作”。同學們，讓我們插上想象的翅膀，給本文的主人公寫一篇鑒賞短評吧!
例文：
孤獨而堅強的舞步
──《氓》中女主人公的評析
秋色的晚霞中，我仿佛看見你的背影，或許帶上些許絕望;欣欣然的春華，也許是你初開的情愫;繁盛的夏花，記載過你的激情。而今，我只能用它們來映襯秋風中的你，只因為擁有這一切，才能在絕望中過濾出你堅強的人生哲學──舍得、敢舍得、敢、勇敢……
愛，是永恒的，只要有人類的存在，愛就不會被擱置，每人都在尋覓一個值得愛或被呵護的人，愛的廳堂中，人各自尋尋覓覓，行色匆匆，蜷縮在自身世界中找自己超負荷的情感載體，卻又各自封鎖，像是不敢驚動廳堂中的圣人先哲們。你，你首先打開了心扉，把自己的一顆滾燙的心毫無保留地擺在了你心愛的男人面前，當你愛的人來了，你非但不會畏縮，反而會迎上去，用一種理想的姿態(tài)撲向你的理想幸福。的確，你愛他，很愛他，你看不見他時會哭，卻不知世界上沒有一個人值得你為他哭，值得你為他哭的人正是永遠都不會讓你哭的那位……但你愛了，用心來轟轟烈烈地愛了一把。你愛他，超過了愛您自己!
你本來以為愛是可以永恒的，你本來也覺得你的付出與回報會是等價的。卻不知道泡在愛河中的兩個人誰愛得最深就注定傷得更深。你本來以為他會對你好的，像開始一樣。
所以，那天，陽光明媚得刺眼，燦爛得有些兒令人眼暈，但沒有人會看到，送親的人只會看見灼灼的葉與將來的繁繁的果實，迎娶的人只會不時地向花轎中張望，幻想能透過紅蓋頭看出些什么，抬著花轎的農(nóng)夫也許幻想著如何窺視新娘的洞房花燭夜，新郎官也許正勾畫著新婚后的快樂生活。只有新娘，被紅得刺眼的紅綢擋住了視線，任自己在花轎中顛簸在未知的路上。你此時沒有錯，他是愛你的，你希望他一直都這樣愛下去，如同你愛他一樣愛你。至少那時是這樣。你笑了笑，隨手拈出一支筆，寫下：
乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。
沉浸在愛中是快樂的，新婚對你，對所有女人都是難忘的。你有姿色，他有情調(diào)，這樣的新婚是完美的。你不會否認，那片你常想起的葵花海，你曾說你愛葵花，那天他就帶你去看了那片葵花海，你驚呆了，只能用它來描述，繁華，盛大的繁華?！澳阕瞿愕目?，我來給你光和熱，”他笑了笑，望著你說，接著，他低下頭來，你可以感受到他的呼吸，雖已感受多次，但這次截然不同。你迎了上去，吻了心跳，風起，吹起一潭花海，你們浸在陽光中，淹沒在花的漣漪中……快樂圍著你，浪漫壓得你不容得有更多的理智，這就是愛情，準確的說是熱戀，幸福的。
正是這樣，你認定了他，你開始小心翼翼地經(jīng)營這份你已認定了的愛情，你愿意為他做一切你認為值得的事，于是，你很自然也很主動地沖進了牢籠，我認為這就是你的錯誤之處了。從一位在愛中沐浴的血性女人搖身變成了再平常不過的居家女子，于是，他開始聞不到向日葵的花香，你也不再主動，只是日復一日修補裂痕，很努力，卻很徒勞，因為他是男人，不能給他溫存的窩他會感到厭倦，既然得不到溫存，那便尋找刺激。陽光越來越遠，向日葵卻很努力的向前追，拼命地追，一邊追一邊歇斯底里，撕心裂肺，卻像在云里霧里……哭了，又哭了，你覺得他離你遠了，太遠了，卻還在離你而去……忽然想起這一追便追了好久……心中卻在說，還要追的……他是一切……向日葵要陽光……再來……
雖然，此時的你重新燃起了得到他的欲望，甚至比以前更強烈，因為你已習慣了蜷縮在他的生活中，做他生活的配角，為他鋪好精致的生活再跟著他沿著他的軌跡走，可是，你不知，在你不知不覺中，他也漸漸把你推到配角的位置上。
你累了，真的很累，想到他也許在另一個地方對另一個女人說同樣的話……你反倒覺得心不那么痛了?？帐幨幍姆孔?，倒也寧靜，你想到。你其實不是灰心，我懂的，你在想著什么。確切點，是思考，你是很明智的……你也許想了許多，比如說愛，他，理想與現(xiàn)實……目光定格，思想?yún)s不斷運轉，摒棄、升華……最后，你，追尋過去，那些你曾愛過的痕跡，你也知道很深，卻沒想到如此深。
最后，你來到了葵花海，你終于笑了，笑得很好看，他們還是那樣，很繁華的樣子。物是人非，你說道，信手拈來：
及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵纾孕ρ缪?。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉!
其實你大可不必這樣。你也許，不，是一定不知幾千年之后的今天的人為“淇則有岸，隰則有泮”而不斷徘徊在藕斷絲連的痛苦之海，智慧的你卻早已參悟，我覺得，你，是真正的國色天香;一生，所有女人應經(jīng)歷的所有生活、狀態(tài)、心情，你都一覽無遺;清純的初體驗，熱戀，新婚，男歡女愛，相離。更難能可貴的是分離后的鳳凰涅槃，破繭成蝴蝶，成了飄飛在空中的堅強，孤獨了幾千年的舞者……幸福的舞者……
寫后：故事是虛構的，但是，是以我的思想為線索虛構，她其實是幸福的，我是這么認為的，但幾千年來有多少人憐她，也許，他們是對的，也許，我是對的，不管怎樣，也許就像故事中的氓和她一樣，分不清誰錯，也許……都沒錯吧!
從癡情到怨情
──論《氓》中的女主人公
千年前景，一段曲折悲情，一位癡情卻堅強的女子，牽動著我的每一根心弦，在我的腦海中經(jīng)久不散。
三千年前的一片藍空下，這位年輕的姑娘，與一位笑嘻嘻的來買絲的男子，展開了這一段動蕩的情與怨。
起初是真情，這應是不假，這也是這姑娘對這一段情的期盼與渴望，從而使她在相識時一眼便知那男子的來意，使她不顧路遠而“送子涉淇，至于頓丘”，使她溫柔的安慰易怒的男子平靜下來，又使她在登上倒塌的墻壁卻不見復關時，傷心地“泣涕漣漣”，更使她在“既見復關”時“載笑載言”!
想想她與男子依依不舍的遠送，想想她在“不見復關”時，多么的緊張難過，擔心無法與男子相見而“泣涕漣漣”，再想想當她“既見復關”時，因興奮激動而“載笑載言”……
這是怎樣的一種“癡”啊!
她的那一整顆心，都沉浸在了這最初的情意中，全心全意，無怨無悔!
如此純情，如此熱情，如此癡情，我想這也是她在后來無法及早從這段苦情生活中脫離出來的原因之一吧!
最初進入男子之家，生活還算美滿，但似乎是如桑之自然變化，生活漸漸不如意，也許是生活真的過于殘忍，這癡情的女子的性格也開始因生活的變化而改變，巨大的改變!
千年前另一片飄著愁云的天空下，這位已年老色衰的女子，望著遠處的桑樹黃葉飄落，不禁也想到了自己，現(xiàn)在的丈夫，早已經(jīng)不是曾經(jīng)的那個有著忠厚樣子的男子，他早已心意不專，早已三心二意了?？墒歉杀氖牵鰹殚L兄的卻無法理解她，而且還“咥其笑矣”。這又似一拳重重地打在了她本已受傷的心上。
生活中如此多的變化，使她開始靜下心來，仔細的思索，使她想起要與丈夫白頭到老的誓言，使她憶起童年時如此安然如此快樂的日子，又使她想起曾經(jīng)的誓言如此誠懇，而今卻反悔了，更使她想到了要從這苦情的生活中逃離出去……
而我只能知道，這三千年前的一段苦情中，這曾經(jīng)是多么的癡情多么全心全意的女子，而今卻對此時的情產(chǎn)生了怨恨，開始靜靜思考獨自傷心，開始決定離開這勞苦的生活，在千年前的這種男權社會中選擇了放棄!
而這又是怎樣的一種堅強啊!
這多么殘酷的現(xiàn)實生活，把她原來多情的心塑造成了堅固的墻，雖然滿是裂痕但仍堅強地抵擋了這段無奈的苦情。
如此的勇氣，如此的堅強，如此的決裂，使人無法想象當初她是多么的癡情，只能讓人感嘆，由這“癡情”展開的這一段悲情對這女子身心怎樣的影響啊?!
從相戀到相離，從癡情到怨情，我也只能說，這便是這悲情中的女子性格上無奈的改變!
走出婚姻的枷鎖
──兼評《氓》中女主人公的形象
據(jù)說，一個人朝另一個人由衷地微笑，需要調(diào)動30幾塊面部肌肉;一個人鼓足勇氣對另一個人說聲“我愛你”，至少要消耗3只蘋果所能提供的熱量;而當一個人決意遇見另一個人并與之白頭偕老，則需要花費20年左右的時間來等待，還得用掉六七十年的歲月才會最后完成。在這個廣大的世界上，一個人與另一個人相遇的可能性大約是千萬分之一，成為朋友的可能性大約是兩億分之一，而成為終身伴侶的可能性只有50億分之一……
氓和女主人公戰(zhàn)勝了相遇的第一個難關，但又因為喜新厭舊的氓不懂得珍惜堅貞勤勞的妻子，而把這段姻緣給毀了。
如果我們把很多看似平凡的事物都看成是來之不易的，我們便會加倍珍惜。
女主人公被拋棄后，她的內(nèi)心一定是憤恨和懊悔的，但再悔恨也無補于事。因為從戀愛、婚后生活的對比中，她意識到了：在戀愛、婚姻生活中，男女是不平等的。她又從痛苦生活經(jīng)歷中得出教訓：“于嗟女兮，無與士耽。士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”。因此，剛烈的她絕不留戀這破裂的婚姻，“強扭的瓜不甜”，而是理清自己的情緒，認識自己的真正需要，清醒地走出煩惱的誤區(qū)。
狡黠、輕浮的氓并不是很了解自己的妻子，女主人并不指望有個飛黃騰達的丈夫，或是萬貫的家產(chǎn)，只希望有一個溫柔體貼的丈夫，能對自己多一點點理解和愛。能體諒自己“三歲為婦，靡室老矣。鳳興夜寐，靡有朝矣”，在疲倦時幫一把，而不是指責她這也沒做好，那也沒做夠;生病時能在身邊呵護備至，而不是只在病入膏肓后才痛哭流涕。
曾在報紙上看到這樣一篇文章：作者在一家超市排隊時，看到一對老年夫婦，男的在后面，輕輕地吻了一下女人的頭發(fā)，女人回眸一笑，拿過男人的手在唇上點了一下。此刻真是很感動，愛情原來可以簡單到一個商場了不經(jīng)意的吻，簡單到黃昏里自然地攜手，簡單到回家時的一個擁抱，簡單到陌生人海中遠遠投來的會心一笑。白頭偕老自然是女主人公所憧憬的，但事與愿違，她也只能坦然面對。
女主人公“桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧”，自己先前的花容月貌在歲月、貧苦之風的吹襲下，干枯了，老化了，沒有人再欣賞了。真的，沒有什么比愛情和容顏的失去更能打擊一個女人的心了。被丈夫拋棄，是最讓女主人公痛心的了，她也許想不通，畢竟她是因為生活才變得憔悴?
很想對她說：“勇敢追求想要的生活，這樣的人生，才不會患得患失，才會豁達快樂!
氓教學設計導入篇二
1、學習《詩經(jīng)》的有關常識。
2、了解《詩經(jīng)》的現(xiàn)實主義創(chuàng)作傳統(tǒng)。
3、《氓》的情節(jié)和主題。
1、能夠準確地誦讀本詩，并注意詩歌的節(jié)奏和韻律。
2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。
3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節(jié)是個重點。
第一課時
一、簡介《詩經(jīng)》
《詩經(jīng)》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經(jīng)典之一。(儒家奉有“四書”“五經(jīng)”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》;“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。
《詩經(jīng)》按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為“風”“雅”“頌”三部分。
“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經(jīng)常把它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現(xiàn)的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。
“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統(tǒng)音樂。
“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。
《詩經(jīng)》表現(xiàn)手法來分可分為賦、比、興三類。
賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。
比，即比喻，是《詩經(jīng)》開創(chuàng)的修辭方法。
興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產(chǎn)黨是我們的領路人?！迸d也是《詩經(jīng)》首創(chuàng)的修辭形式。
氓教學設計導入篇三
“誦讀”規(guī)律是以字面認讀為開端，以文意閱讀為深入，情感注入是關鍵，審美評價是創(chuàng)新。據(jù)此，設計以下教學方案：音讀→意讀→情讀→美讀。讀中理解課文，讀中體會詩歌語感。
“音讀→意讀→情讀→美讀”《氓》。
二課時。
中國是一個“詩歌大國”。詩歌，也是我國文學發(fā)展過程中產(chǎn)生得最早的文學樣式之一，春秋時代編成的《詩經(jīng)》，是我國上古社會五百多年漫長歷史的真實寫照。今天我們一起來學習《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》。(板書)
過渡：上一節(jié)課同學們通過查找資料，分成研究小組，相互交流了有關《詩經(jīng)》的資料，借助工具書及文下注釋，掃除了文字障礙，并有同學將課文注釋按照“課文相關資料”、“古文化積累資料”、“重要詞語資料”等類別進行了分類整理，大家參照注釋疏通了課文《詩經(jīng)》三首的大意，大多同學們爭相發(fā)言，興趣盎然，激情正濃。三、學生“音讀”《衛(wèi)風·氓》
過渡：正如上節(jié)課同學們所說：《詩經(jīng)》中民歌是古代勞動人民觸物感懷、隨口唱出的歌，日常生活的內(nèi)容，里巷歌謠的自然韻律，因物賦形，因情成詠，不假雕琢，因而其語言具有生動、準確、樸素、自然而富有韻律美的特點。古人讀詩謂之“吟”、謂之“詠”，今天我們通過“音讀→意讀→情讀→美讀”(板書)的方法來品讀《衛(wèi)風·氓》。
1、教師明確“音讀”要領：
“音讀”(板書)：
要求讀準字音，讀順語句，讀出詞與詞的關鍵，讀出句與句間的自然連接。如停頓：句間的停頓要根據(jù)不同的標點來確定停頓時間，逗號稍短促，句號稍拖長。章節(jié)之間要比句間停頓更長些。而句內(nèi)停頓，有時是自然停頓，有時音節(jié)停頓，有時情感停頓，有時又需要意義停頓，要根據(jù)不同內(nèi)容來確定。誦讀技巧：音讀，字準句清，音正腔圓，語調(diào)調(diào)控得體。
下面結合第一節(jié)詩就句與句間的自然連接略作說明：
(句間的連接是根據(jù)句子的大意確定的。)
氓之蚩蚩，(促接)抱布貿(mào)絲。(轉接)匪來貿(mào)絲，(緩接)來即我謀。(拖長接)送子涉淇，(平接)至于頓丘。(舒緩接)匪我愆期，(怨情接)子無良媒。(勸解接)將子無怒，(促接)秋以為期。
2、學生嘗試“音讀”《衛(wèi)風·氓》，教師相機點撥。
出示膠片：
1、給字詞注音：
2、解釋加點字：
3、歸納通假字：
4、總結多義字：
3、學生互聽互讀，，把握“音讀”要領。
教師提示：
⑴ 注意不認識的字要利用工具書查對。
⑵ 注意古今讀音不同的字。
⑶ 注意音近字不要混淆。
⑷ 注意通假字的讀音。
1、介紹“意讀”要領與要求：
“意讀”(板書)：以理解詩歌意義、內(nèi)容為目的，借助詩歌內(nèi)容與詩句之間形成的聯(lián)系，對詩歌進行練讀，讀中理解詩句內(nèi)容，把握各詩節(jié)的聯(lián)系，從而從意義角度把握詩歌。
“意讀”的基本要求：
⑴ 弄清各詩節(jié)內(nèi)容的聯(lián)系。
⑵ 弄清一節(jié)詩中的關鍵的詩句是哪句。
⑶ 弄清整首詩意義的核心是什么。誦讀技巧：“意讀”聲中見人，語中見事，語調(diào)變通
2、教師以《衛(wèi)風·氓》最末一節(jié)詩為例“意讀”。
⑴ 概括詩歌內(nèi)容：詩節(jié)寫的內(nèi)容是，女主人公因為自己鐘情的男子背信棄義，對自己不忠，而徹底絕望。
⑵ 明確意讀的關鍵句，“老使我怨”，“怨”字是整節(jié)詩的詩眼，是意義與內(nèi)容的核心。
⑶ 明確各句間的意義關系：首句“及爾偕老，老使我怨”統(tǒng)領各句，第二、三、四句寫“怨”的緣由，末句由“怨”而生絕望，是意義的延伸。
⑷ 范讀示例。
4、學生分組，嘗試“意讀”《衛(wèi)風·氓》其他詩節(jié)，教師相機點撥。
學生誦讀障礙情況預測：
⑴ 不能準確弄清楚各章節(jié)詩歌內(nèi)容重點。
⑵ 不能梳理詩節(jié)中句間關系。
⑶ 統(tǒng)領句的詩句把握不準。
⑷ 誦讀時意義與讀音不能和諧地結合。
學生進入誦讀環(huán)節(jié)：默認文字符號──思考誦讀重點──捕捉誦讀關鍵句──理清誦讀時意義支配下的聲音流動程序。
5、各小組選派代表闡述自己選定的詩節(jié)“意讀”內(nèi)容、程序和原委。
教師提示概括：
春秋以前，由于原始群婚制的某些觀念仍殘存于人們頭腦中，所以禮教在民間的束縛力遠不如后來的封建社會那么頑固。春秋時期，隨著私有財產(chǎn)的不斷形成和父系社會的進一步確立，愛情的不自由和男女的不平等逐漸產(chǎn)生和發(fā)展，《氓》就反映了男女不平等的婚姻給女方造成的巨大創(chuàng)傷。
第一、二章追述戀愛生活。(板書)女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”;“既見復關，載笑載言”，是一個熱情溫柔的姑娘。
第三、四、五章追述由結婚到婚變的婚姻生活。(板書)第三章總結得出的生活經(jīng)驗：“于嗟女兮，無與士耽!”第四章，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德?！?/p>
第六章表示“躬之悼矣”后的感受和決絕(板書)的決心：“反是不思，亦已焉哉!”
1、介紹“情讀”要領與要求：
“情讀”，(板書)是指借助是詩歌的節(jié)拍、重音、語調(diào)、語速等手段，將讀者體悟到的文章的感情誦讀出來的一種讀書方法，核心是“情”，這里的情包括：作者在文中寄寓的情，文中人物的情，和讀者對文章領悟后散發(fā)出的情。三種感情要在某個特定的時空撞擊定位后，才能稱得上真正意義上的“情讀”。
“情讀”的基本要求：注意情與節(jié)奏的結合統(tǒng)一;情要與整首詩的韻律和諧統(tǒng)一;情要用不同的語調(diào)來表現(xiàn)。誦讀技巧：“情讀”，字字含情，句句融情，形成共鳴。
2、討論明確：
⑴ 詩中女主人公是一位鐘情的女子。她“乘彼垝垣，以望復關”滿懷期待，“不見復關，泣涕漣漣”情意真切，“既見復關，載笑載言”熱烈(板書)之情出于自然，幸福(板書)之感溢于言表。
⑵ 詩中女主人公的遭遇是悲慘的。一個鐘情女子，碰到一位“二三其德”的負心漢子，她只有“老使我怨”的痛苦(板書)與哀傷(板書)。
⑶ 女主人公又是清醒、剛烈(板書)的，“反是不思，亦已焉哉!”
⑷ 全詩籠罩著悲劇氣氛。盡管戀愛時充滿了歡樂，但很快就因為男子的“喜新厭舊”而成了悲哀的反襯，以樂景寫哀景，使得悲劇氛圍更濃厚。
3、情感對接：
⑴ 默讀全詩，體會本詩的感情線索：
明確：順著情節(jié)線索：“戀愛→婚變→決絕”，情感線索：“熱烈→冷卻→冰凍”的軌跡發(fā)展變化。
⑵ 篩選信息，捕捉情感承載的重點詩句。
“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”，表現(xiàn)出自己對感情忠貞不二，男子則“二三其德”，不能從一而終。
“及爾偕老，老使我怨”，“怨”(板書)字是感情發(fā)展的必然結果，是事態(tài)演變帶來的悲劇，是女主人公心靈痛苦的凝結，也是詩眼(板書)。
品評情感，喚起共鳴。
點撥：共鳴是心與心的感情溝通，方法之一是角色置換，假如你是詩中的那個女主人公，你會怎樣呢?方法之二是與女主人公進行對話，體悟女主人公由愛情幸福到遭人遺棄的情感落差，愛她所愛，恨她所恨。
1、介紹“美讀”要領與要求：
“美讀”，(板書)是在音讀、意讀、情讀基礎上，對詩歌從美感高度去誦讀。誦讀時，要體現(xiàn)出音調(diào)的和諧美、內(nèi)容的充實美、作者與讀者的情調(diào)美。
“美讀”的基本要求：以審美的眼光、審美的心理來關照作者、文章和自我。誦讀技巧：
“美讀”審美：形象、形式、韻律、情趣
2、學生討論、揣摩、“美讀”《氓》：
⑴ 用“欣賞與贊美”的口吻讀反映女子感情與品格的詩句：
摘錄：“將子無怒，秋以為期”，處處替別人著想?！凹纫姀完P，載笑載言”，單純、天真、善良?！芭膊凰?，說她不僅鐘情，而且品行端正。
⑵ 用“痛苦與同情”的口吻誦讀反映女子凄慘遭遇的詩句：
摘錄：“于嗟女兮，無與士耽”經(jīng)歷愛情挫折以后的心靈流露?！白晕裔逘?，三歲食貧”女子恪守婦道的宣言?！百砼d夜寐，(成語)靡有朝矣”勤勞可愛，令人敬佩。
⑶ 用“痛恨與輕蔑”的口吻誦讀反映男子薄情寡義的詩句：
摘錄：“女也不爽，士貳其行”孰端孰斜，孰優(yōu)孰劣，對比可知。“士也罔極，二三其德”一副負心郎的嘴臉。
⑷ 品讀《衛(wèi)風·氓》的表現(xiàn)手法和藝術手法(“賦”、“比”、“興”及對比、反襯手法)
“淇水湯湯，漸車靡裳”、“淇則有岸，隰則有泮”是不是“起興”?
“桑之未落，其葉沃若”、“桑之落矣，其黃而隕”──“比興”手法。
詩歌當中的對比手法。
衛(wèi)風·氓
音讀→意讀→情讀→美讀
詩眼：怨
章節(jié)：第一、二章第三～五章第六章
情節(jié)：戀愛→婚變→決絕
基調(diào)：熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈
氓教學設計導入篇四
《氓》是人教版高中必修2第二單元第四課《詩經(jīng)》兩首中的第一首，屬于《詩經(jīng)》中“衛(wèi)風”里的作品。這首詩講述了一對青年男女由戀愛到結婚再到?jīng)Q絕的愛情故事，人物形象鮮明，情感內(nèi)涵豐富，代表了《詩經(jīng)》現(xiàn)實主義的風格。
本節(jié)教學設計以新課標理念為指導，讓學生認同中國古代優(yōu)秀文學傳統(tǒng)，體會其基本精神和豐富內(nèi)涵，為形成一定的傳統(tǒng)文化底蘊奠定基礎。學習用歷史的觀點理解古代文學的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧，圍繞開展有效教學，構建高效課堂的教學要求，讓學生自主學習，疏通文意，教師帶領學生以誦讀為基礎，以問題為導引，以語言活動為基本探究手段來深入研讀文本，挖掘其豐厚的思想、藝術價值。
知識與技能：
1、 通過對故事情節(jié)的概括，培養(yǎng)學生的概括歸納能力。
2、 了解賦比興藝術手法及其藝術效果。
3、 拓展探究讓學生發(fā)散思維提高語言表達能力，使學生能從課內(nèi)到課外、從故事到現(xiàn)實延
伸、拓展。過程與方法：
1、 誦讀體會，整體把握詩歌內(nèi)容。
2、 小組合作，探究主人公形象，認識其情感變化和婚姻悲劇的原因。
情感態(tài)度價值觀：理解其婚姻悲劇的原因，樹立正確的愛情觀和自信、自強的人生觀。
男女主人公人物形象分析。
了解賦比興藝術手法及其藝術效果
學法： 課前自主學習 課堂分組討論探究 合作交流展示
教法： 點撥 梳理歸納
精心設計了教學設計，學生用導學案，搜集古代婚姻制度等與本課內(nèi)容緊密相關的課外知識作為導學案上的知識鏈接，精美的教學課件，每一組學生都準備了課堂小黑板進行課堂交流展示。
導入：無論古今，愛情都是亙古不變的主題，相濡以沫、白頭偕老是我們羨慕且稱頌的美好愛情，但是愛情里也有不負責任，始亂終棄，今天我們一起走進《詩經(jīng)》，來了解一下《氓》為我們講述了一個怎樣的愛情故事。（板書題目）
一、預習檢測：
檢測題1、簡要介紹《詩經(jīng)》（括號部分設空，幻燈片展示）
《詩經(jīng)》是我國（第一部詩歌）總集。收入（西周至春秋）時期的詩歌（305）首。漢以前被稱為（《詩》）或（《詩三百》）?！对娊?jīng)》六藝內(nèi)容上是：（風雅頌），手法是：（賦比興） 形式以（四言詩）為主?！对娊?jīng)》是我國古典詩歌（現(xiàn)實主義）的源頭。
師強調(diào)：《詩經(jīng)》是我國古典詩歌現(xiàn)實主義的源頭，浪漫主義源頭是下一課即將學習的《離騷。》
檢測題2、概括每節(jié)詩的內(nèi)容，理清故事情節(jié)。（師生互動，共同評價修正，幻燈片展示）
詩歌內(nèi)容：1、男子求婚女子許婚；2、男女戀人相思，結婚；3、勸誡女子不要沉溺愛情；4、控訴男子不要移情別戀；5、女子婚后生活痛苦；6、女子決絕離開。
故事情節(jié)： 戀愛（一二）婚變（三四五）決絕（六）
師過度：看來同學們預習的還不錯，這節(jié)課我們在大家預習的基礎上對課文內(nèi)容作更深一步的分析探究。請同學們帶著導學案上的問題快速瀏覽全詩，然后集體朗誦課文，注意節(jié)拍。
二、課堂探究：
導學案上“課堂探究”部分設計的四個問題給學生12分鐘的小組討論時間。學科長組織本組成員積極參與討論，展示問題形式為：每組一題，抽簽決定展示任務；剩下一個小組點評其他小組的回答并打分。問題一、二黑板展示，其他的口頭展示。
問題一：戀愛階段，男女雙方各有何舉動？男女主人公反映出什么樣的性格？運用對比的方法分析，并填寫下表。（學生展示教師點撥，依據(jù)學生展示成果生成以下板書）
設計意圖：引導學生依據(jù)文本分析男女主公性格，每一個性格的生成都要從課文找到相關依據(jù)。
氓：抱布貿(mào)絲 來即我謀 爾卜爾筮（“爾卜爾筮”說明他剛開始對婚姻的態(tài)度很鄭重其事，認真。）
任感，現(xiàn)在很多高中生早戀，你現(xiàn)在還處于為自己前途奮斗的年齡，你的未來還是一個未知數(shù)，那么另外一個人的將來你更是負擔不起，在你展翅高飛的時候，你給自己的翅膀上壓上太多的東西，恐怕你會成為折翼的天使。
問題二：隨著情節(jié)的發(fā)展，女主人公內(nèi)心的情感是如何讓變化的？（學生展示，教師點撥，輔以幻燈片）
教師點撥：戀愛時：送子涉淇，至于頓丘。 沉醉愛河 熱情幸福
婚變時：淇水湯湯，漸車帷裳。 怨恨沉痛 心如幃濕
決絕時：淇則有岸，隰則有泮。 回頭是岸 清醒剛強
師過度：女主人公隨著情節(jié)的發(fā)展情感從沉醉幸福到清醒轉身，是什么造成了她情感的變化？她的堅強的形象也值得我們探究。
問題三：除了婚姻的不幸外，有哪些因素讓女子更痛苦？你是如何看待女主人公的婚姻悲劇的？（學生口頭回答）
設計意圖：①使學生明白女主人公婚姻悲劇的發(fā)生不但是“氓”的性格多變造成的，更是時代悲劇。②教師可聯(lián)系古代婚姻制度里女子被休棄的“七出”拓寬學生知識面。
教師點撥：娘家人的不理解更能反映出那個時代的愛情觀和婚姻觀以及女子在愛情和社會中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個人悲劇更是時代悲劇。
在古代男權社會中，女性在經(jīng)濟、政治、社會上都處于附庸地位。他們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇到一個類似“氓”這樣的丈夫，其悲劇是不可避免的。（幻燈片展示）
問題四：“桑之未落，其葉沃若?！薄吧Ｖ湟?，其黃而隕。”似乎和全文無關，能否刪去？為什么？（學生口頭回答）
設計意圖：讓學生初步了解比興手法在《詩經(jīng)》中的運用，并了解比興藝術手法的好處。 教師點撥：不能刪去，這是運用比、興的藝術手法。
“桑之未落，其葉沃若，”“桑之落矣，其黃而隕”這種以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女 2
子年輕貌美之情狀。以桑葉枯黃喻女主人公年長色衰，慘遭遺棄這種兩個相關事物或相似事物之間比方就是“比”。
這兩句同時也是“興”，先說桑樹再說氓和女子的愛情故事，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。
整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦?；橄鬄榫唧w，化無情為有情，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。
三、拓展探究
女主人公決絕的轉身留給我們一個堅強背影，而男主人公氓的“二三其德”也讓我們唾棄，假如你是她（他）的朋友，請你發(fā)一條短信或者寫一首詩送給她（他）。
設計意圖：①達成情感態(tài)度價值觀的目標。對“氓”的做法持否定唾棄的態(tài)度而對女主人公是鼓勵支持的態(tài)度。樹立正確的愛情觀。②發(fā)散思維，鍛煉學生文筆。③與高考語言運用題掛鉤，力求表達鮮明、生動、準確、得體。
同學自由發(fā)揮，精彩展示。
四、師生共結：男主人公“氓”的不負責任讓一位癡情純真的女子遭受了婚姻悲劇，但女主人公決絕的轉身留給我們一個堅強的背影，“天涯何處無芳草”，我們祝她幸福。我希望在座的女生同學也能像這位女子一樣獨立堅強，最后老師把課文中的這句話送給各位女同學“士之耽兮，猶可說也，女之耽兮，不可說也”。
五、背誦：最后讓我們一起看著板書試著來背誦這篇課文。
六、作業(yè)《氓》中哪些詩句是比興句，好處是什么？
上課過程中，學生的表現(xiàn)很不錯，討論熱烈，發(fā)言積極。展示問題三時學生總結了三點：一是結婚前的幸福甜蜜到結婚后“氓”對女主人公的“言既遂矣，至于暴矣”這么大的變化讓女主人公很痛苦；二是娘家人的“兄弟不知，咥其笑矣”讓女子失去了依靠的堅強后盾很痛苦；三是當時女人地位低下的時代因素。這個討論結果比我自己預設的答案全面，所以我以學生回答為準。拓展探究題目將本節(jié)課推向高潮，學生的答案出乎我的意料，寫詩的同學大有人在，比如一位同學寫給女主人公“多年淚沾裳，愛恨兩茫茫。冷若寒風逝，此戲已散場。世事變無常，勿要空悲傷。愿有一人心，伴你天地荒?！辈坏o予了女主人公勸慰更是對她后面的生活展開了幸福的期盼。另外一位男同學寫給女主人公“安得與君相決絕，免教老矣生哀怨?！边€有同學寫道“一場失敗的婚姻并不是你一人之錯，不要悲傷，不要哭泣，要樂觀向前看，相信你一定能遇到一個與你相伴終生的良人?！边@位同學肯定對《詩經(jīng)》里的《國風·唐風·綢繆》 比較熟悉，“今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何？
存在的問題是展示問題一時，學生回答女主人公的情感變化，說女主人公溫柔純真，任勞任怨等這些性格時沒有及時點出，導致性格和情感扯到一起混為一談。另外展示拓展探究問題時，大部分同學都是寫給堅強的女主人公的，僅有兩名同學是寫給“氓”的。以后課前設計應該注意到這些細節(jié)問題，可以設計成女同學寫給女主人公，男同學寫給“氓”，這樣更合理。
氓教學設計導入篇五
1．理解詩中人物的形象、性格和思想感情；
2．掌握賦、比、興藝術表現(xiàn)手法。
1、能夠準確地誦讀本詩，并注意本詩歌的節(jié)奏和韻律；
2、梳理《氓》的敘事情節(jié)；
3、掌握詩中的賦、比、興的藝術表現(xiàn)手法。
一、導入：
同學們，上節(jié)課我們通過初讀文本，疏通了字詞并了解了文章大意，本堂課我們要對文章進行美讀、細讀和研讀。
咱們一起先來看一組有趣的數(shù)據(jù)，注意看完之后，你要說說你的感受。請看屏幕。
ppt：
據(jù)說，一個人朝另一個人由衷地微笑，需要調(diào)動30幾塊面部肌肉；
一個人鼓足勇氣對另一個人說聲“我愛你”，至少要消耗3只蘋果所能提供的熱量；
而當一個人決意遇見另一個人并與之白頭偕老，則需要花費20年左右的時間來等待，還得用掉六七十年的歲月才會最后完成。
在這個廣大的世界上，一個人與另一個人相遇的可能性大約是千萬分之一，成為朋友的可能性大約是兩億分之一，而成為終身伴侶的可能性只有50億分之一。
同學a，你來談談你的感受。嗯，跟老師想的一樣：在這個世界上，許多看似平凡的東西，實際上卻來之不易，我們要倍加珍惜。特別是對待愛情。
但是，自古而今，喜新厭舊，始亂終棄的卻大有人在。今天，讓我們一起走進詩經(jīng)《氓》，一起對春秋時期的這種現(xiàn)象作深入地探討和思考。
二、美讀環(huán)節(jié)：
先請一位同學來讀一讀這篇文章。
大家覺得剛才這位同學的朗讀還有什么地方需要注意？
對，就是語氣語調(diào)。感覺太平淡了，沒有抑揚頓挫，感情的表達還不夠。那怎么讀才能讀出感情來呢？首先還是要把文章的內(nèi)容，主人公的情感先做一個分析。下面請同學們自由朗讀課文，完成這個表格。
ppt：
內(nèi)容感情基調(diào)語氣
第一節(jié)
第二節(jié)
第三節(jié)
第四節(jié)
第五節(jié)
第六節(jié)
參考：
內(nèi)容感情基調(diào)語氣
第一節(jié)求婚——許婚喜悅柔緩
第二節(jié)相思——結婚幸福急切
第三節(jié)勸誡沉痛激動
第四節(jié)控訴怨恨沉重
第五節(jié)反省清醒低沉
第六節(jié)決絕剛強堅定
三、朗讀難點探究：
這種前后巨大的命運反差，使女子的心情也發(fā)生了巨大的轉變，對氓的態(tài)度也隨之改變，這一點，大家不妨仔細關注一下文中女子對負心漢的稱呼。
“氓”—————“子”——————“復關”——“爾”——“士”
從這點上你看出了什么？讀得時候又該注意什么呢？
氓：故事的開頭，不帶過多的感情色彩，屬于客觀稱謂
子：對男子的美稱，兩人已約定終身，此稱呼充滿愛戀的之情。
復關：以地名代人名。表現(xiàn)女子對男子用情之深，愛屋及烏。
爾：你。兩人婚事已成，表現(xiàn)女子對男子的親近感。
士：對男子的統(tǒng)稱，感情上已經(jīng)產(chǎn)生了深刻的隔閡。女子由自己不幸的遭遇，引發(fā)對所有女性命運的反思，對男權社會提出質(zhì)疑和批判。
結論：一篇文章中對一個人的稱謂的變化代表著主人公對他感情的轉變，讀時要注意。
朗讀指導：
葉圣陶曾說：“讀書心有境，入境始為親?！薄叭刖场边M入文章所描繪的情境之中去，由一個旁觀者變?yōu)橐粋€當局者，去親近人物，去“悲傷著你的悲傷，幸福著你的幸福”，和人物同呼吸共命運，“使其意皆若出于吾之心，使其言皆若出于吾之口”，在這種情境下，有感情朗讀就水到渠成了。
學生活動：
跟隨錄音一起朗讀。
四、深讀環(huán)節(jié)
合作探究——發(fā)現(xiàn)別人之所未見：
中國兩大詩歌流派分別是什么？現(xiàn)實主義，浪漫主義。
它們的源頭分別是什么？《詩經(jīng)》、《離騷》。
既然《詩經(jīng)》被稱為是中國現(xiàn)實主義詩歌的源頭，而這首<<氓>>選自衛(wèi)風，風代表著民歌，那《氓》到底要向我們展現(xiàn)春秋時期衛(wèi)國怎樣的社會面貌或社會風氣呢？它的現(xiàn)實主義的特點我們要想辦法把它挖掘出來。好嗎？我們分四個角度對文本進行深入研讀，這四個方面分別是：
1、生產(chǎn)生活?；閼儆^念。社會風氣。女子地位。
下面分組討論，每一大組負責一個角度開展探究，并派代表上臺來作展示。
明確：
1、生產(chǎn)生活：
（1）當時的商業(yè)活動是物物交換。“抱布貿(mào)絲”。
（2）占卜文化?！盃柌窢栿撸w無咎言”。
（3）農(nóng)業(yè)社會時期，種桑養(yǎng)蠶，樸素的比喻?！吧Ｖ绰洌淙~沃若”。
（4）社會不安下，戰(zhàn)亂頻繁?！俺吮藞捲?，以望復關”。
2、婚戀觀念：
（1）婚姻需要父母之命、媒妁之言?！胺宋翼┢?，子無良媒”。
（2）嫁女兒要豐厚的嫁妝。“以爾車來，以我賄遷”。
（3）女子嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁到夫家就成了勞動力。“三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣?！?/p>
3、社會風氣
（1）春秋時期，禮崩樂壞。男子不重禮儀，“匪來貿(mào)絲，來即我謀”?！胺宋翼┢冢訜o良媒”。
（2）女子年長色衰后，男子喜新厭舊，虐待并拋棄了妻子，“言既遂矣，至于暴矣。”“士也罔極，二三其德?！?/p>
背景介紹：
自西周未年，奴隸制逐漸沒落，厲王與幽王統(tǒng)治時期，政治十分黑暗，社會動亂不寧，在階級矛盾與民族矛盾的總爆發(fā)中。諸侯上僭于天子，卿大夫上僭于諸侯，陪臣上僭于卿大夫。貴族階級不能自守其階級統(tǒng)治，本身大亂；庶人崛起而為大地主、大商人，他們在經(jīng)濟、政治上的勢力足以威脅諸侯。整個社會呈現(xiàn)出“禮壞樂崩”的混亂局面。
（3）女子被趕回家是一種恥辱，得不到家人的同情，“兄弟不知，咥其笑矣。”家人不體諒，甚至嘲笑，譏諷，女子命運悲慘。
娘家人的不理解，更能反映出那個時代人的愛情觀，婚姻觀和女子在愛情中和社會中的弱勢地位。
4、女子地位
（1）女子擁有一定的人身自由?！翱偨侵纾孕﹃剃獭?。有自由戀受的機會。
春秋時期封建的生產(chǎn)關系尚處于萌芽階段，封建思想意識還沒有形成完整體系，當時青年男女交往比較自由。鄭、衛(wèi)一帶風俗更是浪漫，桑澗濮上、城隅河畔，青年男女幽期密約、投李報桃，并常以詩歌互表衷腸。
（2）男尊女卑，女子的權利得不到保障?！芭膊凰?，士貳其行”。明明是男子失德，三心二意，但受傷害，遭驅(qū)趕的卻是女人。“淇水湯湯，漸車帷裳”。女子回娘家后又不受待見，得不到娘家人的保護和同情。
所以本詩反映了女子在古代的地位。在春秋時期，隨著私有財產(chǎn)的形成和父系社會的確立，愛情的不自由和男女的不平等的婚姻給女性造成的巨大創(chuàng)傷。
五、根據(jù)以上的分析，大家總結一下女子被拋棄的原因是什么？請試加以概括。
1、年老色衰，男子喜新厭舊。
（桑之未落，其葉沃若。桑之落矣，其黃而隕）
2、男子騙情是為騙財，錢財揮霍一空翻臉不認人。
3、男子富而忘義，士，這男子可能后來發(fā)達了，就忘恩負義了。
4、女子經(jīng)濟不獨立，無權利。
小結：
1、有氓的個人原因，但更重要的是社會原因。男權社會，女子依附于男子，一旦男子變心，女子的生活便得不到任何保障。
2、婚姻的幸福，必須建立在男女人格平等，社會、經(jīng)濟地位等各方面平等的基礎上。
象《氓》這樣的作品表達兩性間哀樂之情的詩歌流露出人性最真實的情感，可以說是《詩經(jīng)》中藝術成就最高的一部分，然這也并不能覆蓋生活的百態(tài)千姿。
《詩經(jīng)》的博大海量還涵蓋了人民的遠征之苦，勞役之怨，國難“黍離”之悲，羈旅懷鄉(xiāng)之思，而愛國主義的戰(zhàn)爭詩與頌揚生活的勞動歌，以及不滿黑暗政權官僚的政治諷刺詩，也是其不可或缺的一部分。這些精彩多面的內(nèi)容，配以種種繪聲繪色的寫實手法的調(diào)味，使得《詩經(jīng)》如一盤百味俱全的盛餐，在文學長桌上香遠溢芳，無愧乎中國幾千年現(xiàn)實主義藝術的源頭。
總結：《詩經(jīng)》為什么能被稱為是現(xiàn)實主義詩歌的源頭，通過本文的學習，你了解到了現(xiàn)實主義的什么特點？
1、內(nèi)容上的主要特征是正視現(xiàn)實，描寫現(xiàn)實、揭露現(xiàn)實和批判現(xiàn)實；
2、在藝術上的主要特征是文風樸素，語言簡潔，比興巧妙，人物形象真實、自然而生動，生活畫面親切感人等。
六、天下最親密的關系是夫妻關系，而天下最危險、最脆弱的關系也是夫妻關系。當愛情走入婚姻，家庭怎樣才能牢靠？夫妻關系如何才能持久？
請女生從現(xiàn)代女性的角度談一談。
請男生從現(xiàn)代男性的角度說一說。
你會怎么說？兩分鐘，寫好，交流。
世上沒有不變的情感，只有在變化中不斷更新和不斷充實的情感。世上沒有架在空中的愛情，只有在實實在在、平平淡淡的度日中生長起來的愛情。涉及夫妻關系的因素實在太多了。任何一個因素的變化，都會牽一發(fā)而動全身。
七、總結：《詩經(jīng)》《氓》里的主人公的悲劇雖然有著那個時代的特殊性，但其實也有一定的普遍性，那么師寄語：且行且珍惜。不思反矣，亦已焉哉。
對于愛情，她堅貞不渝；對于背叛，她勇敢決絕。
生活是一種妥協(xié)的藝術，很多人在其中迷失了自我，向婚姻，財產(chǎn)等低頭。“既然你已不再愛我，那我何必再為你苦守”氓的主人公正是這樣一位偉大的女性。從這點上來說，本詩留給大家借鑒的還有很多。同學們課后可以以自己獨特的視角去探討。
八、布置作業(yè)：課后寫一篇短評，字數(shù)500字以上。
氓教學設計導入篇六
（一）知識目標：
1．了解《詩經(jīng)》的基本知識，掌握賦比興等的藝術手法。
2．能夠掌握四言詩的朗讀節(jié)拍。
（二）能力目標
1．培養(yǎng)學生結合注釋，能初步讀懂古代詩歌的能力。
2．背誦課文。培養(yǎng)和提高學生準確把握作品思想感情的能力。
（三）情感目標
1．使學生了解我國古代人們對真摯愛情和幸福生活的向往，陶冶高尚的情操。
2．分析此詩女子婚姻悲劇的原因，了解時代的特點，培養(yǎng)學生積極向上的獨立人格和精神。
高一的學生，語文基礎比較薄弱，很多知識沒有系統(tǒng)性，探究的精神也不強，要通過教材一一去培養(yǎng)。
重點：梳理字詞，理解文意，掌握藝術手法
難點：分析人物形象，探討作品的意義
4.1第一學時
教學目標
學時重點
學時難點
教學活動 活動1【活動】
故事復述，人物初探
（四）共同梳理文章脈絡，把握情節(jié)和人物形象。
1、抽生講述本文的故事情節(jié)
本文講述的是一個女子被一個青年男子氓所追求，后來兩人結為夫妻。婚后，盡管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事。
2、全文結構以及男女主人公的形象分析。
一段：定情。
（1）表現(xiàn)女子溫柔體貼、善解人意而有主見。氓急躁而任性。
（2）婚姻方式：自由戀愛，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。
二段：戀愛。表現(xiàn)熱戀女子的癡情。終于答應結婚。
三段：懊悔。敘事中斷，勸告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。
四段：被棄。簡述婚后的辛苦生活和氓的無情。兩人關系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厭舊，感情不專一。（色衰愛弛）
五段：勞苦。具體敘述婚后的悲苦生活。表現(xiàn)女子的善良和勤勞。
六段：決絕。表現(xiàn)女子的清醒和堅強。
3、總結人物形象
4.2第二學時 教學目標
1．詩歌的藝術成就
2．詩歌的作品意義
學時重點
把握藝術手法
學時難點
探討作品意義
教學活動 活動1【講授】手法與效果
（二）《氓》的藝術成就
1．多種表現(xiàn)手法
（1）賦比興
賦：敷陳其事而直言之，即直接鋪敘陳述。
（全文鋪陳敘述了女子的婚姻悲?。?/p>
興：先言他物以引起所詠之辭。
比：以彼物比此物，即比喻。
“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕?！?/p>
興：先說桑樹，繼而講述和氓的故事。
比：同時又是比，以桑樹的枝繁葉茂，比喻女子正值青春芳華；
以桑樹的枝葉枯落，比喻女子紅顏已老，青春不再。
“于嗟鳩兮，無食桑葚?！?/p>
比：桑葚甜美，吃多了會上火，斑鳩貪吃，以致昏醉；甜蜜的愛情就像桑葚，沉湎其中難免神傷。
“淇則有岸，隰則有泮”
比：用河水和洼地有岸和邊，反比氓在感情的歧途上越走越遠，不知道回頭。
這些，對于塑造形象，突出主題，加強詩的思想意義，都起了積極作用。
（2）對比
像同一個人物前后行為的對比，如氓在未婚前是“言笑晏晏，信誓旦旦”；在婚后則“言既遂矣，至于暴矣”。從而把氓的虛偽卑劣入木三分地刻畫了出來；又如不同人物之間的思想性格的對比，女主人公的純樸熱情，善良勤勞與氓的虛偽冷酷、損人利己形成了鮮明的對比，這就更加能激起讀者對氓的憤恨很對女主人公的同情；再如在刻畫心理狀態(tài)，在描摹思想情緒上也是大量地運用了對比：“桑之未落”與“桑之落兮”的對比，把女子的色衰而愛馳的痛苦形象地表現(xiàn)出來；“不見復關，泣涕漣漣；既見復關，載笑載言。”把一個處于熱戀中的女子的心理刻畫得淋漓盡致。詩歌種“比”的描寫更是明顯，從而也就自然地增強了詩的形象性，使得詩所要表達的思想感情含蓄、雋永。
（3）借代修辭
詩是形象思維，不是抽象的說教，要用具體的事物，抒寫抽象的意境。形象的語言，容易引起讀者想象、共鳴，增強詩的魅力?！睹ァ吩娙擞妹プ〉牡胤健皬完P”代表氓，用“總角”代表幼年。以送行之遠、乘垣望關表多情。以車來賄遷表同居，以“淇水湯湯，漸車帷裳”表大歸。以“三歲”表多年，以“二三”表反復。這和《采薇》詩人用“楊柳依依”代春，“雨雪霜霏”代冬，性質(zhì)是一樣的。收到語言雋永，耐人尋味的效果。
（4）頂真修辭
陳望道《修辭學發(fā)凡》說：“頂真是用前一句的結尾來做后一句的起頭，使鄰接的句子頭尾蟬聯(lián)，而有上遞下接趣味的一種修辭法?！边@種修辭，多見于歌曲。這可能由于集體歌唱，口耳相傳，此唱彼和，互相銜接，便于記誦所產(chǎn)生的一種句式。如“抱布貿(mào)絲，匪來貿(mào)絲”，“以望復關，不見復關”，“無與士耽，士之耽兮”，“及爾偕老，老使我怨”，“不思其反，反是不思”等，都是《氓》詩中的頂真句。蟬聯(lián)詞不一定都在句首，有的在句中，它們的作用是一樣的，都是加強詩的音樂性。
（5）呼告的表現(xiàn)手法
由于詩人感情的強烈，對所愛者或所憎者，雖不在面前，但覺得如在面前，向他陳訴或斥責，這就是呼告的特征。它在抒情詩中用得最普遍?！睹ァ吩姷谌略娙藬⑹鏊谋粭墸那閼嵓?，把個人的命運和當時一般女子的命運聯(lián)系起來，仿佛有一群青年女子在她面前，她把自己的痛苦告訴她們，在戀愛過程中，要警惕男子將來會變心，自己將難擺脫禍害：“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也！”這幾句呼告，唱出了對男女不平等社會現(xiàn)象的強烈悲憤。第六章又轉為呼告的形式，“及爾偕老，老使我怨”，這時好像氓站在面前，斥責他的誓言是個欺騙。接著以少時兩情融洽，言笑宴宴，信誓旦旦的情景，反襯氓今日的負心。悲憤之情，又達到了高潮。最后又高呼“不思其反，反是不思，亦已焉哉！”如果這里不用呼告手法向氓發(fā)出斥責，是不足以解恨的。
2．語言形式靈活多變
（1）嘆辭的應用
詩人抒發(fā)猛烈的感情或深沉的思想的時候，經(jīng)常用一種呼聲或感嘆辭來表達。如當她追敘婚前戀愛生活的時候，感情比較穩(wěn)定，沒有使用嘆辭。第三章轉入抒情，感情激昂，連用兩個“于嗟”（哎呀），三個“兮”（?。┳?，兩個“也”（呀）字。第四章對“桑落”有所感，用了一“矣”字。第五章訴說被丈夫虐待，被兄弟譏笑，情緒最激動，連用六個“矣”字，借表她沉痛的心情和口氣。最后一章對氓表示憤慨和決絕，加強了語氣，拖長了音調(diào)，堅決地唱出“亦已焉哉”（也就算了吧）！“焉哉”二字連用，就像歌劇幕終，使人有余音裊裊，不絕如縷之感。
（2）疊詞的運用
這首詩音調(diào)鏗鏘自然，富有真情實感。詩中用了不少“蚩蚩”、“漣漣”、“湯湯”、“晏晏”、“旦旦”等疊字形容詞，它們不但起了摹聲繪貌的作用，且加強了詩的音樂性。
3．結構藝術上的特色
《氓》的結構，是和它的故事情節(jié)以及作者敘述時激昂波動的情緒相適應的。詩人的感情脈搏隨著事件的發(fā)展而跳動，時而是懊悔，時而是自傷，時而是斥責，抒情與敘事水乳交融，結構嚴整，形成一首千古動人的詩篇。詩人抒發(fā)的感情由于有了敘述作基礎，讀者也就能更好地體會理解，引起共鳴。
小結：《氓》只有六章共240個字，就能夠把我們今天起碼要用兩個小時去拍攝演繹的電影內(nèi)容表達出來，達到這樣凝練的高度，與其精妙的藝術成就是分不開的。
（三）《氓》的作品意義
討論：女子的愛情婚姻不幸，是由于什么原因造成？
現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法——現(xiàn)實主義文學的源頭
《氓》詩是詩人現(xiàn)實生活典型情緒的再現(xiàn)，詩中女主人公所敘述的是自己的切身經(jīng)歷，悲慘的遭遇和真實的感受，都是真情實感。而這種真情實感在階級社會中是帶有普遍性、典型性的，起了反映、批判當時社會現(xiàn)實的作用。故作品富于現(xiàn)實性。
2．社會意義
社會發(fā)展的歷史告訴我們，從父系氏族公社成立后，婦女就成為家庭的附庸，受到男性的支配和壓迫。到了奴隸社會，婦女的社會地位就更為下賤，尤其是勞動婦女，她們淪為家庭的奴隸，成了可以隨便買賣的商品?！睹ァ分械呐魅斯褪巧钤谶@樣一種社會環(huán)境中。（她悲慘的遭遇，并沒有得到親人的同情和安慰，只得到嘲笑，所有的苦都只能自己一個人承受。詩句“兄弟不知，咥其笑矣”看出來，可見，但是，女子受丈夫的欺凌，是見慣不怪的事情。）她受到氓的遺棄決不是偶然的，也不是個別的，它是一種社會制度的產(chǎn)物。中國男尊女卑的社會延續(xù)了三千年，這期間，會引起多少人的共鳴??！
（這一婚姻悲劇又一定的必然性和普遍性。在男權社會中，女性在經(jīng)濟上政治上都處于附屬地位，她們生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情對家庭不負責任的丈夫，那他的悲劇是不可避免的。再者，娘家的人的不理解，更能反映出那個時代人的愛情觀、婚姻觀和女子在愛情中和社會中的弱勢地位，更能反映出這場婚姻不僅是個人的悲劇更是時代的悲劇。）
《氓》之所以成為文學史上最有名的一首棄婦詩，其關鍵就在于通過兩個鮮明的形象的刻畫，通過一個女子大膽控訴，深刻地批判了當時不合理的婚姻制度和社會現(xiàn)實。
3．現(xiàn)實意義
如今，這個社會依然有這樣的悲劇存在。那不僅是社會制度的錯，更是人性貪婪的表現(xiàn)。
清人馬瑞辰在《毛詩傳箋通釋》中寫道：“氓為盲昧無知之稱。《氓》中當與男子不相識之初則稱氓；約與婚姻則稱子，子者男子美稱也，嫁則稱士，士則夫也?！?對男子的稱呼就寄托了人們對他的期望。
《氓》中的男子不論是婚前還是婚后，都是蒙昧無知的，他的心性并沒有隨著角色的轉換而成長，沒有承擔起對家庭應有的責任，詩里的這個男子，不配稱為“子”，更不配稱為“士”，只能永遠是氓。從這個角度來看，這首詩題目叫“氓”，簡直就是天造地設的。他將為他的無知付出代價——他得不到家庭的幸福。
希望，現(xiàn)實生活中的我們，都引以為鑒，讓這樣的悲劇不再發(fā)生。
三、總結
有人說：《詩經(jīng)》的世界，語言是具有魔力的，它曾經(jīng)或在遙遠的過去，也活在忙碌的今天，還將活在永遠的未來……
就讓我們都能用心多讀經(jīng)典，讓它化為我們?nèi)松木袼仞B(yǎng)，讓我們都變得更有氣質(zhì)和智慧。
4.3第三學時 教學目標 學時重點 學時難點 教學活動
氓
課時設計 課堂實錄
氓
1第一學時 教學目標 學時重點 學時難點 教學活動 活動1【活動】故事復述，人物初探
（四）共同梳理文章脈絡，把握情節(jié)和人物形象。
1、抽生講述本文的故事情節(jié)
本文講述的是一個女子被一個青年男子氓所追求，后來兩人結為夫妻?；楹螅M管妻子甘心貧困，日夜操勞，多年如一日。但是最終還是被丈夫遺棄的故事。
2、全文結構以及男女主人公的形象分析。
一段：定情。
（1）表現(xiàn)女子溫柔體貼、善解人意而有主見。氓急躁而任性。
（2）婚姻方式：自由戀愛，自主婚姻。不是父母之命，媒妁之言。
二段：戀愛。表現(xiàn)熱戀女子的癡情。終于答應結婚。
三段：懊悔。敘事中斷，勸告所有女性，暗示婚后生活并不幸福。
四段：被棄。簡述婚后的辛苦生活和氓的無情。兩人關系破裂的原因在“氓”。女子年老色衰，男子二三其德，喜新厭舊，感情不專一。（色衰愛弛）
五段：勞苦。具體敘述婚后的悲苦生活。表現(xiàn)女子的善良和勤勞。
六段：決絕。表現(xiàn)女子的清醒和堅強。
3、總結人物形象
氓教學設計導入篇七
1．掌握詩中的難字難音
2．了解這首詩的思想內(nèi)容和寫作特點
3．理清詩歌的情節(jié)和主題。
1．掌握《氓》中的難字字音
3．識記文中的通假字
4．《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節(jié)是個重點。
首先，解決詩中的難字難音，再次理清詩的敘事情節(jié)，并對詩進行全面理解，
讓同學們掌握字音，掌握這首敘事詩的內(nèi)容和情節(jié)發(fā)展。
錄音機
2
（一）導入
愛情是一個永恒的話題，有人的地方就會書寫出不同的故事。上節(jié)課，我們學習了《詩經(jīng)》中的一首愛情詩《靜女》，通過寫一對青年男女在僻遠的城角幽會時歡樂的情景，生動地表現(xiàn)了他們之間純真、健康的愛情。這節(jié)課呢，我們將繼續(xù)學習《詩經(jīng)》中的另一首愛情詩，大家請翻開課本91頁。（同時板書課題）
（二）介紹課題
現(xiàn)在請某某某同學來讀一下課題可能出現(xiàn)兩種情況：
第一種情況是讀對了字音，méng,
及時表揚，大家齊讀。（反問同學：為什么不是讀máng呢，在我們的現(xiàn)代漢語中，它不是讀máng嗎？），第二種情況，讀錯，及時糾正。
這里我想特別明確地提出氓是一個古今異義詞
氓古義：民眾，百姓，詩中指“那個人”，音méng，例如：氓之蚩蚩；
今義：流氓，音máng
上節(jié)課我們在介紹《詩經(jīng)》的時候就說到，《詩經(jīng)》按其內(nèi)容分，可以分為風、雅、頌三個部分，風又稱15國風，是詩經(jīng)中的精華，今天我們講的《氓》這首詩則是15國風中的衛(wèi)風，大家請看注釋①
現(xiàn)在，大家先認真聽錄音一遍，注意詩的節(jié)奏和難字難音
（三）難字難音
匪：fēi湯：shāng
愆：qiān徂：cú
將：qiāng裳：cháng
載：zài靡：mǐ
于：xū隰：xí
說：tuō角：jiǎo
（四）情節(jié)和主題
1．情節(jié)
剛才大家在聽錄音時就應該感覺到了，《氓》是一首敘事詩，是敘事詩呢就有它的發(fā)展情節(jié)，作者用第一人稱“我”來敘事。現(xiàn)在請同學們朗讀這首詩一遍，并參照注釋，試著理清敘事情節(jié)。呆會請同學來說說詩中的發(fā)展情節(jié)，并劃出相應的章節(jié)。（請同學回答問題）
《氓》這首詩是順著“戀愛——婚變——決絕”的情節(jié)來敘事的。
全詩分六章，每章十句（十個分句，可分成五個復句），可分三部分。
第一部分：第一、二章追述戀愛生活。
第一章：寫女子的定情。寫出女子是一個熱情、溫柔的姑娘。我們可以從
女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；寫出女子的溫柔。同時寫出了男子的暴躁易怒，為下文的愛情悲劇作鋪墊。
第二章：寫女子對成婚思念之切，情深一片。通過“不見復關，泣涕漣漣；既見復關，載笑載言”這句，女子的一悲一喜，感情專一，真切感人，又寫出了女子的純情和癡情。
從這部分我們可以看出女主人公的感情基調(diào)是熱情、幸福的。
第二部分：第三四五章，追述婚后生活。
第三章：以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗。以“?！痹O喻，“其葉沃若“喻女子青春美麗；以“鳩”“無食桑葚”喻女子不要對男子過分迷戀?！氨取钡倪\用，寫出了女子的悲嘆，點出悲慘的教訓，表現(xiàn)出女子內(nèi)心的悲痛，也用告戒后人。
第四章：以興起，正面寫男子變心。又以“?！痹O喻，“其黃而隕”喻女子年長色衰。“三歲食貧”寫出女子婚后的悲慘生活。以“淇水”起興，寫出婚姻的不幸，點出婚姻不幸的根源和女子的清白。
第五章，寫女子婚后的辛勞和所受的傷害。先寫女子的辛苦；再寫男子無情，女子不幸；后寫“兄弟不知”。更加痛苦。顧影自憐，傷心不已。
從這部分，我們可以看出女主人公的感情基調(diào)是怨恨、沉痛的
第三部分：第六章，表明“躬自悼已矣”后的感受和決心，對于男子的無情，女主人公清醒地認識到了，毅然決定與男主人公決裂。從“反是不思，亦已焉哉！”便可看出。這一章寫女子的被遺棄和堅強。寫出女子所受傷害之深。以“淇”“隰”起興，寫出女子的反省。女子通過反省，變得剛強。
從這部分可以看出女主人公的感情基調(diào)是清醒、剛烈的
2．主題
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。
（五）布置作業(yè)
1．復習課堂上訂正的詞語，識記詞語的含義。
2．用自己的語言講述本文的故事
第四課氓
戀愛（第1、2章）（熱情、幸福）
氓婚變（第3、4、5章）（怨恨、沉痛）
決絕（第6章）（清醒
高中語文《氓》教學設計3
1、了解《詩經(jīng)》的有關知識。
2、積累字詞
3、把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。
把握《氓》的情節(jié)和主題，理解人物形象，分析悲劇原因。
了解賦比興的表現(xiàn)手法及其藝術效果。
（一）導入：
我們一起回憶《詩經(jīng)》中熟悉的詩句，比如“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方”；“一日不見，如三秋兮”，“執(zhí)子之手，與子偕老”……，它們或書寫追求愛情的幸福，或表達愛情不可得惆悵，或表達相思之苦，或書寫對愛情的忠貞。現(xiàn)在，讓我們再次走進《詩經(jīng)》，學習它的另一篇有名的詩篇——《氓》
（二）《詩經(jīng)》簡介
（1）《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集。收集了西周初年（公元前11世紀）至春秋中葉（公元前6世紀）500年間的詩歌，共305篇。先秦時代通稱為《詩》或舉其整數(shù)稱《詩三百》。漢代尊崇儒家被奉為經(jīng)典，才稱為《詩經(jīng)》，并沿用至今。
（2）《詩經(jīng)》按樂曲分為“風”、“雅”、“頌”三部分。（板書）“風”指“十五國風”，屬于各地方的樂歌，即指當時15國的詩歌作品，絕大部分是民間歌謠——課文所選的三首詩作均出自“風”；“雅”是周王朝直接統(tǒng)治地區(qū)（即王畿地區(qū)）的樂歌，有“大雅”和“小雅”；“頌”是宗廟祭祀的舞曲歌辭，有“周頌”、“魯頌”、“商頌”，基本上是貴族們的歌頌祝禱之辭。
（3）《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。
（4）《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法有“賦”、“比”、“興”三種?！百x”者，“鋪陳其事而直言之”，即直接鋪敘陳述；“比”者，“以彼物喻此物”，即比喻；“興”者，“先言他物，以引起所詠之辭”。賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經(jīng)》民歌濃厚風土氣息的重要原因。
現(xiàn)代文中的比興手法：
1.無垠的天空，是雄鷹一生的行程；蒼茫的大地，是流水一生的路程；流逝的歲月，是人的一生的旅程。斗轉星移，日落日升，花開花落，時間飛逝，我們背著行囊，永遠行走在這沒有盡頭的旅途中，為了追逐明天的太陽，完成今日的愿望，實現(xiàn)昨日的夢想，擁有美好的未來，我們默默地堅守著一個信念：永不停息。（《倒掉疲憊》）
2.天空沒有不逝的彩虹，人生也沒有永遠燦爛的風景。圓滿很美，殘缺遺憾有時也是美。（《殘缺也是一種美》）
3.沒有礁石，大海便沒有了激昂澎湃的浪花；沒有沙粒，河蚌便沒有了光亮美麗的珍珠；沒有綠葉，紅花便沒有了婀娜多姿的嬌艷……萬物之美麗，都要借助于他物的支持或襯托；萬物之精華，無不是自己與他物精美絕倫的結合。因此，我要說：借人精華，以鑄輝煌。（《說借》）
（5）《詩經(jīng)》是中國現(xiàn)實主義文學的光輝起點。在中國古代文學的長河中，現(xiàn)實主義的《詩經(jīng)》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風騷”?！对娊?jīng)》開創(chuàng)了中國詩歌的優(yōu)秀傳統(tǒng)，對后世文學產(chǎn)生了不可磨滅的影響。
（6）《詩經(jīng)》名句：
1.關關雎鳩，在河之州。窈窕淑女，君子好逑。
2.巧笑倩兮，美目盼兮。（淺笑盈盈酒窩俏，黑白分明眼波妙）
3.知我者謂我心憂，不知我者謂我何求。（知道我的人，說我心煩憂；不知道的，問我有何求。)
4.昔我往矣,楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。（回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花粉粉飄落）
5.投我以木桃，報之以瓊瑤。（他送我木瓜，我就送他佩玉）投我以桃，報之以李。（人家送我一籃桃子，我便以李子相回報）
6.它山之石，可以攻玉。（它鄉(xiāng)山上的寶石，同樣可以雕刻成玉器。）
7.靡不有初，鮮克有終。（沒有誰向善沒有一個開始，但很少能堅持到底）
8.彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。（采蒿的姑娘，一天看不見，猶似三季長）
9.言者無罪，聞者足戒。（指提意見的人只要是善意的，即使提得不正確，也是無罪的。聽取意見的人即使沒有對方所提的缺點錯誤，也值得引以為戒）
10.高山仰止，景行行止。（高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行為正大光明，經(jīng)?！坝饕猿绺叩钠沸小敝?。贊頌品行才學象高山一樣，要人仰視，而讓人不禁按照他的作為行為準則。后以“高山景行”比喻崇高的德行。）
（三）入題
《衛(wèi)風氓》是一首以愛情為題材的敘事詩，詩中講的是一個古今中外反復上演的“癡心女子負心漢”的故事。以第一人稱“我”的口吻，講述了一位女子被丈夫氓拋棄后，回憶當初戀愛、結婚及婚后的遭遇，訴說了自己對不幸婚姻的痛苦悔恨之情。全詩六章，情節(jié)單一：一二章寫婚前，三四五章寫婚后，第六章寫結局，整個故事是在抒情女主人公的追述中展開的。
（四）整體感知
中國歷來有男尊女卑的傳統(tǒng)觀念，尤其在封建社會中，女子作為男子財產(chǎn)的一部分，與珠寶、美玉并列，完全沒有人身自由。封建倫理又要求她們心甘情愿地充當男子的玩物與奴隸。于是，千百年來的中國文學史也就充滿了閨中女子的哀怨與悲泣，閨怨詩在文學史上有了不容忽視的一席之地。這首詩就是在閨怨詩歌星空中閃著熠熠光輝的一顆明星。那么女主人公到底有著怎樣的怨恨呢？她又是如何傾訴自己的愁苦情懷呢？讓我們來共同感受詩歌內(nèi)容。
（1）這首詩講述了怎樣一個愛情故事？用自己的話概括每節(jié)的內(nèi)容：
第一節(jié)許婚第二節(jié)迎娶第三節(jié)勸誡第四節(jié)控訴第五節(jié)傷自反省第六節(jié)決絕
歸納：這首詩寫了一名女子追憶她與“氓”從戀愛、結婚到婚變的愛情悲劇的全過程。
3、文中塑造的女主人公的情感一直隨著事情的發(fā)展而變化，閱讀全詩感受一下女主人公的情感變化。
戀愛——熱情、幸?；樽儭购?、痛苦決絕——清醒、剛烈、堅強
（五）具體分析
這首詩的抒情線索是什么？
【明確】作者很巧妙地把淇水作為抒情線索。女主人公托情于淇水，湯湯淇水成了女主人公生活經(jīng)歷的見證人。
古希臘哲學家赫拉克利特說過：人不能兩次踏入同一條河流。因為水是流動的，人是變化的，尤其是心境。第二次踏入河流時，水已非當初之水，人亦非當時之人。而《衛(wèi)風氓》中三次寫到同一條河流，女子的心境又有何不同？讓我們跟隨流淌的文字走進這位女子的心靈世界。
1.“送子涉淇，至于頓丘”:這是女主人公回憶當初與氓的一次約會的情景。當初老實忠厚的氓已經(jīng)贏得了女主人公的芳心，這次約會是他們戀愛過程中很關鍵的一次約會，是在女主人公推遲了婚期情況下，氓才心急火燎地以“抱布貿(mào)絲”為借口來找女主人公。正是有了這次會面，才有了“送子涉淇，至于頓丘”的場景。
可以想見，女主人公對氓的愛是真摯而深厚的，她推遲婚期，是因為“子無良媒”，這是個很容易解決的問題，因此，女主人公一邊送氓回家，一邊敘談家常，一直把氓送過了淇水。也正是這次約會，女主人公向氓許諾“秋以為期”，讓氓吃下了定心丸。
我們甚至可以推測，女主人公在戀愛期間像這樣“送子涉淇”的經(jīng)歷不止一次，這時的淇水不僅見證了女主人公與氓的熱戀場景，而且“淇水湯湯”，流動的都是二人甜蜜幸福的情愫。
【小結】第一次穿越淇水時，正是女子與氓兩情相悅的戀愛時期，對貌似忠厚老實的氓，女子一見傾心。離別時十八相送，情意綿綿，難舍難分。送走之后，翹首企盼，望眼欲穿?！安灰姀完P，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言?！睍r哭時笑，抑制不住的眼淚和笑容泄露了心底最深的愛意。遠古時代的郊外曠野竟有如此清新純樸、芳香迷人的愛情；嫻靜似水的女子竟有如此簡單而真誠、隨意而自由的胸懷。笑是一種幸福，哭未嘗不是另外一種幸福，畢竟還有人讓她牽掛落淚。好一個一往情深，純情浪漫的熱戀女子呀。淇水清澈明媚，女子癡情陶醉。甜蜜而幸福、溫馨而浪漫。心中有情，眼里看水，如果此時河流是有顏色的，那應該是一片粉紅，代表的是幸福的愛戀。
2.“淇水湯湯，漸車帷裳”
這時的女主人公已經(jīng)成了棄婦，獨自坐在車上，緩行于淇水岸邊，以至于淇水波濤卷起的水花打濕了車上的布幔。
女主人公何以成了棄婦呢？“自我徂爾，三歲食貧?！笔敲ゼ疑钋遑殻荒芘c氓共患難嗎？不。“三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣。”是氓家勞作太累，她不堪其苦好逸惡勞嗎？否。
當初女主人公與氓兩情相悅，感情深厚，有詩為證：“乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言?！笨梢娕魅斯训搅藭r刻想見到氓，時刻想依偎在氓身邊的癡情程度。如此癡情的女子，一般對夫家的清貧生活與辛勤勞作是不會介意的。
那么是女主人公品行不貞，紅杏出墻，被氓遺棄嗎？也不是。詩中沒有以上三方面的.蛛絲馬跡。而一句“女也不爽”表明女主人公并沒有什么過錯。她之所以被遺棄，是因為氓“士貳其行”，而且“士也罔極，二三其德”，男子婚前婚后行為不一致了，他感情不專，甚至一變再變。這種現(xiàn)象古往今來從未消失過。喜新厭舊是感情不專一男子的通病?；榍芭踊ㄈ菰旅玻瑴仨樋扇?，男子自會不遺余力地追求；然而婚后，由于生活勞苦，女子姣容衰退而成為黃臉婆，感情不專的男子就會露出喜新厭舊的面目，進而拋棄糟糠之妻。詩中女主人公就遭遇了這種不幸。氓不僅“二三其德”感情一變再變，甚至“言既遂矣，至于暴矣”，發(fā)展到家庭暴力地步了，女子被遺棄的命運已成定局。更可悲的是，女主人公被丈夫虐待，向娘家人訴說，卻得不到同情與安慰，反而“兄弟不知，咥其笑矣。”如此酸楚悲痛，“更向何人說”？可憐的女主人公只能“靜言思之，躬有悼矣。”
詩人二寫淇水，自然是讓淇水目睹女主人公被遺棄后的孤寂與悲憤的身影，讓淇水傾聽棄婦飽含辛酸而又怨恨的訴說。倘若淇水有情，那么她揚起的水花是對棄婦的安慰，她奔騰的濤聲是在為棄婦鳴不平?？梢哉f，此時“淇水湯湯”，流動的都是棄婦內(nèi)心的苦汁。如果僅寫這位棄婦的悲苦與哀怨，就只能贏得人們的同情；然而作者插入了棄婦的生活經(jīng)驗，以此告誡世上的女子要慎重對待婚姻，“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也?！边@是棄婦不幸婚姻經(jīng)歷的經(jīng)驗總結，是對男女不平等的封建婚姻的控訴，更是對熱戀中的和后世的女子的善意告誡。所以說淇水揚波，也是對棄婦善良之心的贊許。
【小結】事易時移，物是人非了?！吧Ｖ湟?，其黃而隕”，桑樹枯萎凋零，女子流年已逝、人老珠黃，氓二三其德，夫妻感情破裂，女子被棄，痛苦傷悲。而桑樹曾經(jīng)蔥蘢茂盛，女子曾經(jīng)青春美麗光彩照人，氓曾經(jīng)信誓旦旦，兩人曾經(jīng)感情親密，女子曾經(jīng)幸福甜蜜。對比是如此地鮮明，桑樹迎來了自然的秋天，女子也步入了人生之秋。
她遭受著雙重的痛苦：身體上，生活貧窮、勞作艱辛、丈夫拳腳相加；精神上，丈夫背叛，親人譏笑，愛情已丟失，親情也難尋，前路渺茫。這些，交織成一張痛苦之網(wǎng)，使她痛不欲生，身累心更苦。第二次穿越淇水時，她會不由地想到當初的有情人共涉淇水，那時的甜蜜越多，此時的悲痛越重。淇水波濤翻滾，女子悲情洶涌；天地同悲，江河落淚。一切景語皆情語，淇水成了橫跨在夫妻間的一條不可逾越的鴻溝。
3.“淇則有岸，隰則有泮”：面對湯湯淇水的棄婦“靜言思之”，認識到自己的愿望與現(xiàn)實已形成尖銳矛盾，“及爾偕老，老使我怨”，夫妻矛盾已經(jīng)到了不可調(diào)和的地步了。她清醒地認識到她與氓的婚姻走到了盡頭，就如同淇水“有岸”。此時棄婦面對滔滔淇水，心潮起伏，往事如同電影特寫鏡頭一樣，一幕幕在棄婦腦海中閃現(xiàn)，總角時期青梅竹馬“言笑晏晏”，何等愉快；戀愛時期，“信誓旦旦”，?？菔癄€不變心，何等堅決?？墒呛镁安婚L，沒想到氓“反是不思”（違背誓言，不念舊情），既然氓如此絕情，那就算了吧！此時女主人公已從痛苦的陰影中走了出來，表達了“亦已焉哉”的決絕態(tài)度。
【小結】《衛(wèi)風氓》中的女子，在粉紅的愛情里癡迷陶醉時，她純真浪漫、柔情似水；陡然跌落至婚變的黑色深淵后她怨恨悲痛、傷心絕望；幾番掙扎后，她戰(zhàn)勝自我，勇敢決斷，最終浮出水面，重新上岸，完成了心靈之河的一次勝利的穿越。
（六）分析詩中人物形象
女子：勤勞、善良、熱情、淳樸、智慧、堅強。詩中的女主人公是位善良、熱情的勞動婦女形象，她勤勞、淳樸、不畏貧苦，與“氓”結合后，操持家務，任勞任怨，真誠地把幸福寄托在“氓”的身上。然而，婚后丈夫?qū)λ丈跻蝗盏谋┡昂推畚?，使她“及爾偕老”的愿望完全破滅了，她由忍耐、不平而轉為怨恨，終于發(fā)出痛楚的呼喊。詩中表露的她的怨恨多于悲傷，在徹底無望的處境中，她變得清醒而堅強，和氓徹底決絕，這使我們看到了封建社會中守壓迫和欺凌的底層婦女的另一面。
氓：始亂終棄、無信義、自私自利的偽君子。他以虛假的熱情欺騙了淳樸的少女，用謊言和空咒贏得了女子的信任，一旦騙取到手，便露出了卑劣、兇暴的本性。
（七）啟示
癡情──“乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。”詩中女主人公在“氓”離開后總是牽掛著他，多情的她獨自登上破舊的城垣眺望復關尋找氓的身影。當她看見了心上人時就會欣喜若狂，若她看不見心上人則會傷心流淚。癡心的她總是因為“氓”的出現(xiàn)高興，而又會因為“氓”的離去而傷心。然而正是這樣一個癡情的女子，卻遭到了負心漢的遺棄。
結論：癡情是一劑毒藥。容易使人利令智昏。
啟發(fā)：面對漫漫人生路，始終要保持清醒的頭腦。
智慧──“士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也?！迸魅斯诒蝗诉z棄時并沒有呼天搶地，尋死上吊，而是對婚姻愛情作了認真地反思，她清楚地看到作為女子絕對不能夠沉溺于愛情，否則就陷入泥潭、很難自拔。要知道這種道理有的人一生中都不可能領悟得到。另外，在她與氓婚變后，并沒有亂了方寸，而是“靜言思之”，思考現(xiàn)在自己的處境并及時做出決定。因此，我們不能不說她是一個充滿智慧的女子。
結論：智慧的人是善于總結經(jīng)驗教訓的。
啟發(fā)：漫漫人生路，總會錯幾步。錯幾步不要緊，關鍵是知道怎么錯，不再錯。
堅強──面對突如其來的婚變，咱們的女主人公并沒有以淚洗面，而是“靜言思之”，看清了“反是不思”的丈夫的真面目。她明白貌合神離的婚姻是沒有幸福可言的，于是她堅強地面對自己的處境，果斷地做出分手的決定。她不甘心受命運的擺布，她要尋求自主的婚姻，尋求自己的幸福。
結論：堅強的人是不會受命運的擺布的。
啟發(fā)：要做生活的強者。（女人當自強）
氓教學設計導入篇八
【教學目標】
分析衛(wèi)女形象，培養(yǎng)堅強獨立的人格，樹立正確的愛情觀。
【教學重難點】分析詩歌人物形象。
【課前預習】
交流完成以下兩個任務：
1、解決生字詞和句子的基本理解（要求：讀標題，讀詩，讀注釋）
2、你對這首詩歌有什么疑問或思考？
【課堂過程】 課前音樂：《詩經(jīng) 氓》吟誦
第一環(huán)節(jié)設置懸念，激發(fā)詩趣
1、導入：
今天我們學習《詩經(jīng)》中的一首：《氓》
《詩經(jīng)》中三分之一的篇目刻畫的都是女子形象，她們或明眸善睞，或嫻靜柔美，或大膽執(zhí)著，或活潑頑皮，無論是《兼葭》的在水伊人，還是《關雎》里的窈窕淑女，都給我們留下了美好的形象。不過學者鮑鵬山卻說“《詩經(jīng)》里最完美的女性當屬那位衛(wèi)國女子”，也就是我們即將學習的《氓》中的主人公，這到底是怎樣的一位女子呢？她真的是“最完美的”嗎？讓我們帶著這樣的疑問，走進詩歌。（目標展示）
第二環(huán)節(jié)賞讀詩文，理解文意
1、教師范讀。
二、結合注釋，自由誦讀。
三、學生誦讀展示。
第三環(huán)節(jié) 賞析細節(jié)，把握脈絡
1、一首好詩，我們要反復讀。要讀出韻味，讀出細節(jié)。而意象就是詩歌里表情達意的常見細節(jié)。《氓》這首詩中，有個意象值得我們關注——一條見證氓與女子愛情的河流，它就是——淇水。
2、它在詩中一共出現(xiàn)了幾次？
3、你能不能圍繞淇水，從衛(wèi)女的角度,以第一人稱重新講述這個故事.
那年，淇水邊_______
4、三次淇水邊，“衛(wèi)女”心情有什么不同？
（老師板書：戀愛——幸福而甜蜜；婚變——悲傷而無奈；決裂——清醒而剛烈）
5、自己揣摩一下該用何種語氣、何種表情來讀這淇水三章。
師：“淇水”是一個特定的意象，一條淇水見證了女主人公的悲歡離合，見證女主人公的遭遇由熱戀到婚變到?jīng)Q裂的過程。
第四環(huán)節(jié) 探討人物，提升詩旨
1、讀者往往透過一個人的經(jīng)歷，所作所為，能窺探到他具有怎樣的性格。那么你感受到氓中的女子是一個怎樣人？分析一個人物形象，最好能找到情感共鳴點。比如女生，你可以去思考、探討衛(wèi)女身上的哪些優(yōu)點你也具備或應該擁有？男生，你可以思考衛(wèi)女身上的哪些優(yōu)點值得你把這樣一個女子當作紅顏知己甚至是人生伴侶？當然你也可以去反思，衛(wèi)女身上有哪些教訓可引以為鑒。
學生自由發(fā)言（重視裸讀）
2、我們看看知名學者是怎么評價這位女子的？
（1）鮑鵬山說：“在《詩經(jīng)》中最完美的女性，我以為便是那位衛(wèi)國女子?！?/p>
（2）錢鐘書先生曾評價過這名淇水女子：“蓋以私許始，以被棄終。初不自重，卒被人輕，旁觀其事，誠足齒冷?！?/p>
你們的思想和知名學者有很多共同點我們不妨總結一下。在這場愛情婚姻悲劇中，她有三個身份：作為戀人，她多情溫柔熱烈；作為妻子，她嫻淑勤勞、甘守清貧；她還有第三個身份：棄婦
師補充：棄婦
因婚姻破裂或丈夫變心而被拋棄的婦女。最常見的反應是？
哭訴：男子變了心，我們常常會聽到女人一把鼻涕一把淚地哭訴：我為他操持家務養(yǎng)兒育女，付出那么多，他怎么能這樣對我，殊不知這樣的抱怨模式，從詩經(jīng)里的女子就開始了。“三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。”嫁給你這么多年，我承擔了所有的家務，起早貪黑，天天如此，可我的辛苦換來的是什么：“言既遂矣，至于暴矣?！蹦慵覙I(yè)有成，生活安定，對我的態(tài)度卻越來越粗暴。
被拋棄的女子該如何應對呢？
是低三下四的搖尾乞憐以求一安身之所，還是尋死覓活？隨后我們會學到一篇課文《孔雀東南飛》，女主劉蘭芝和丈夫焦仲卿伉儷情深，但卻不得婆婆喜歡，百般刁難，丈夫被迫將其休棄，劉蘭芝哥哥又想讓其改嫁他人，劉蘭芝選擇了投水自盡。還是選擇夫妻反目成仇？
《氓》中的女子的選擇呢？“靜言思之，躬自悼矣”?！胺词遣凰?，亦已焉哉”：靜下心來細細想，獨自傷心。違反誓言不思恩情，那就算了吧。她選擇了冷靜理性地反思這段婚姻。她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀。
從她被拋棄后的選擇，能看出她有怎樣的性情？
清醒、剛烈的性格。
也就說她無論是戀人，還是妻子，還是棄婦。每一個角色都是完美的。結局依然凄涼。
這樣就取得了雙重的效果：因其命運的悲慘，使人產(chǎn)生無限的同情；但又恰恰在這樣的婚姻悲劇中，女主人公能保持清醒冷靜理智獨立自尊，使人生出無限的敬意，也許就是因為這些，鮑鵬山先生認為她是中國棄婦的最完美形象！當然你也可以認為她過于輕率、識人不明、又過于投入沉湎愛情。相比于《蒹葭》中那種可望而不可即的朦朧美，《氓》更具有現(xiàn)實主義的力量。
第五環(huán)節(jié) 思考愛情與婚姻
1、這樣一場以自由戀愛為開始的婚姻以悲劇收場，令人唏噓不已。也不禁令人猜測，他們婚姻破裂的原因究竟是什么。同學們，你們從詩中找到哪些原因？
“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德”：朝三暮四。對愛妻是不忠在先，繼而無情拋棄。
“桑之未落，其葉沃若?！薄吧Ｖ湟樱潼S而隕。”：桑葉未落的時候茂盛而潤澤，桑葉落下時枯黃而憔悴。用桑葉的變化來形容女子容貌這是詩經(jīng)中的比興手法。色衰愛弛，如花美眷敵不過似水流年。在那個女子處于附屬地位的年代，這簡直就是加在所有女子的頭上的魔咒。透過自己的人生經(jīng)歷，她向所有天下所有女子發(fā)出了善意的勸告： “士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”
大家讀一讀這一節(jié)，看能不能讀出這種節(jié)奏的起伏，體會情感的變化？
小結：愛情和婚姻是一個永遠都值得爭議的話題，也是我們每個人今后都要面對的問題。希望通過這篇詩文帶給大家更多的思考。
齊聲背誦詩歌。
氓教學設計導入篇九
1、了解《詩經(jīng)》的有關常識，培養(yǎng)結合注釋理解詩歌的能力。
2、掌握四言詩的誦讀節(jié)拍，深刻體會《詩經(jīng)》賦比興的藝術手法。
3、初步胚芽鑒賞作品中個性鮮明的人物形象的能力，領悟詩中的思想感情。
4、背誦課文。
反復吟誦，體會感情，背誦課文。
了解比興手法和重章疊句的特點。
一復習，背誦課文一二段。
二．分析課文
這是一首敘事詩，它以一個女子自述的口吻，講述了自己的婚戀悲劇。
（1）提問：這首詩講述了一個怎樣的故事？故事的情節(jié)線索是什么？
明確：一個女子的婚戀悲劇。
情節(jié)線索：“戀愛”——“婚變”——“決絕”
（2）提問：詩文可以分為幾個層次？請概括每層的主要內(nèi)容。
明確：第一層（1—2）：追述戀愛活。
第二層（3—5）：追述婚后生活。
第三層（6）：表示“躬自悼矣”后的感受和決心“反是不思，亦已焉哉！”
（3）從詩中可看出女主人公對于往事是一種什么心情？
明確：女子在回憶往事時，心情是很復雜的。
從一二兩章詳寫他們戀愛時的幸?？煽闯鏊龑γト詰延幸恍└星椤?/p>
從三四五章寫他們婚后的痛苦可看出她對“氓”非常怨憤。
思前想后，對“氓”反感到極點，斷絕關系。
四、分析詩中女主人公形象
1、詩中女主人公有著怎樣的思想性格？
a、溫柔、熱情——“送子涉淇”“將子無怒，秋以為期”
“既見復關，載笑載言”
b、勤勞——“三歲為婦，靡室勞矣”“夙興夜寐，靡有朝矣”
c、重情——“自我徂爾，三歲食貧”
d清醒剛烈堅強————“反是不思，亦已焉哉！”
五、寫作技巧
1、對比手法
①提問：詩文中怎樣體現(xiàn)出氓用情不專的？
明確：使用的“對比”的手法。把氓婚前與婚后的對比。
分心討論婚前：忠厚——“氓之蚩蚩”
婚后：變心、兇暴——“士貳其行”“至于暴矣”
②提問：這首詩哪些地方運用了對比？
明確：女主人公婚前與婚后的對比。
婚前：幸福——“總角之宴，言笑晏晏”“不見復關……載笑載言”
婚后：痛苦——“夙興夜寐，靡有朝矣”
勞累——“靜言思之，躬自悼矣”（精神痛苦）
③文中這兩次對比有何作用？
明確：突出女主人公的不幸命運，反映了我國古代婦女的悲慘生活。
2、詩中運用的比興手法
詩文中“賦、比、興”的分布情況
第一章：男子求婚，女子許婚（賦）
第二章：男女戀人相思、結婚（賦）
第三章：勸誡女子不要癡情（比、興）
第四章：控告男子移情別戀（比、興）
第五章：補敘多年的苦楚和處境（賦）
第六章：今昔對比的怨恨和痛苦（賦、比、興）
提問：詩中哪些詩句是比興句？好處是什么？
明確：“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！”“桑之落矣，其黃而隕。”
作用：
①結構上：
a、敘事中插入比興句，避免了平鋪直敘。
b、起過渡作用。
②內(nèi)容上：
a、比興句喚起人豐富的聯(lián)想。
“桑之未落，其葉沃若”和“桑之落矣，其黃而隕”，一般認為它們分別比擬女子容顏的潤澤和衰老，并推測女子年長色衰是“氓”變心的重要原因。第四章：控告男子移情別戀（比、興）
板書設計第一章：男子求婚，女子許婚（賦）第四章：控告男子移情別戀（比、興）
第二章：男女戀人相思、結婚（賦）第五章：補敘多年的苦楚和處境（賦）
第三章：勸誡女子不要癡情（比、興）第六章：今昔對比的怨恨和痛苦（賦、比、興）
氓教學設計導入篇十
1.了解《詩經(jīng)》的相關知識，掌握《氓》中的寫作手法。
2.把握《氓》的故事情節(jié)，深入分析人物形象，了解是主題。
3.積累字詞，提高詩歌欣賞水平。
《氓》當中賦比興手法的運用。
分析人物形象及是個主題。
愛情是千百年來文學創(chuàng)作中長盛不衰的話題，古往今來有很多詩句是描
寫美好愛情的，同學們能不能背幾句?詩經(jīng)中的關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。樂府詩中的我欲與君相知，長命無絕衰。山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。那么是不是所有文學作品中的愛情都是美好的呢?下面讓我們一起來學習《氓》這首詩，和兩千多年前的女主人公一起去感受她的另類的愛情故事。(板書：《詩經(jīng)》兩首—氓。)
《氓》選自《詩經(jīng)·衛(wèi)風》。初中時我們學過《詩經(jīng)》中的作品，例如《關雎》《蒹葭》，大家對《詩經(jīng)》都已經(jīng)有相對的了解了?！对娊?jīng)》原名《詩》又稱《詩三百》。是我國最早的一部詩歌總集，儒家經(jīng)典”五經(jīng)”之一。共收錄西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，分為風，雅，頌三類。(板書：《詩經(jīng)》原名《詩》又稱《詩三百》共305篇又分為風，雅，頌。)請同學們根據(jù)你們課下收集的資料來說說《詩經(jīng)》的成書過程。關于詩經(jīng)的成書現(xiàn)在有三種說法：采詩說，獻詩說，刪詩說。采詩說：“古者天子命史歌謠，以觀民風?！敝艹⑴沙鰧ｉT的使者在農(nóng)忙時到全國各地采集民謠，由周朝史官匯集整理后給天子看，目的是了解民情。獻詩說，天子為了考察民間習俗風尚的好壞就下令諸侯和公卿列士獻詩。刪詩說，傳說古詩原來有3000篇，孔子根據(jù)禮儀的標準選編了300首整理出了《詩經(jīng)》?，F(xiàn)在通常認為《詩經(jīng)》是各諸侯國協(xié)助周朝朝廷采集，之后由史官和樂師編纂整理而成?？鬃右矃⑴c了這個整理的過程。從我們以前學過的《關雎》《蒹葭》以及今天要學習的氓看大家覺得《詩經(jīng)》中的作品有什么特點?以四言為主間以雜言，多用重章疊句，開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義創(chuàng)作的先河。同學們有誰給我們說說什么是《詩經(jīng)》六藝?所謂詩經(jīng)六藝是指：風雅頌賦比興。(板書：六藝：風雅頌賦比興)其中風雅頌是詩之體，也就是詩歌的體裁。賦比興則是詩之用，就是詩歌的寫作手法。風指十五國風，是經(jīng)過潤色后的民間歌謠。共160篇，詩歌中的生活氣息比較濃厚，是《詩經(jīng)》的核心內(nèi)容，也是《詩經(jīng)》中最有藝術價值的部分。雅又分大雅小雅，大雅31篇小雅74篇是宮廷正樂。多半是士大夫的作品，但是小雅中也有不少類似風遙的作品。頌共40篇是宗廟祭祀的樂曲。賦：朱熹在《詩集傳》中說：賦者，敷陳其事而直言之。就是直接鋪陳敘述，是最基本的表現(xiàn)手法。比：以此物比彼物也。也就是比喻之意，明喻和暗喻均屬此類。
《詩經(jīng)》中用比喻的地方很多，手法也富于變化。興：本義是“起”，因此又多稱為“起興”，先言他物以引所詠之詞也。也就是借助其他事物為所詠之內(nèi)容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。對于詩歌中渲染氣氛、創(chuàng)造意境起著重要的作用，詩經(jīng)中比興是經(jīng)常連用的。
么故事。好，同學們讀完了課文有誰能給我們講講大概的故事情節(jié)?本文以第一人稱“我”講述了一個女子戀愛，結婚。最終因為年老色衰被丈夫遺棄的愛情悲劇。
在具體學習這首詩歌之前我想先提出幾個問題，希望同學們學習詩歌的時候思考這幾個問題。
全詩的故事情節(jié)是什么，女主人公的情感經(jīng)歷了怎樣的變化過程?
詩歌使用了那些手法，具體找出這些詩句。
詩歌塑造了兩個人物，他們的具體性格特征是什么?
同學們認為女主人公婚姻失敗的原因是什么?
女主人公與氓分手后還有可能獲得幸福嗎?
同學們課下已經(jīng)預習過課文了，在這里我們只對重點難懂的字詞作解
釋，由同學們根據(jù)注釋自己來理解翻譯詩句。
氓是指對一般男子的稱呼。蚩蚩：忠厚的樣子?！爸笔侵髦^語之間取消句子獨立性的，沒有具體意義?！胺恕蓖ǚ牵皇堑囊馑肌ｍ和涎??！扒镆詾槠凇笔堑寡b句式“以秋為期”。載：是動詞詞頭，沒有意義。體：是卦象。咎：災禍。說通脫，擺脫?！叭龤q”并不是指具體的三年，而是指多年。爽，過錯?！懊摇笔菦]有的意思。夙興，早起。夜寐，晚睡?！把浴痹谶@里是助詞，沒有意義。咥，是笑。泮通畔，邊，岸。
那個人老實忠厚，拿布來換絲。并不是真的來換絲，是到我這來是商量
婚事的。送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我故意拖延時間，而是你沒有好媒人啊。請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。登上那倒塌的墻，遙望那復關。看不見復關，眼淚簌簌地掉下來。終于看到了你，就又說又笑。你用龜板、蓍草占卦，沒有不吉利的預兆。你用車來接我，我?guī)县斘锛藿o你。桑樹還沒落葉的時候，它的葉子新鮮潤澤。唉，斑鳩啊，不要貪吃桑葚!唉，姑娘呀，不要沉溺于男子的愛情中。男子沉溺在愛情里，還可以脫身。姑娘沉溺在愛情里，就無法擺脫了。桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落了。自從我嫁到你家，多年來忍受貧苦的生活。淇水波濤滾滾，水花打濕了車上的布幔。女子沒有什么差錯，男子行為卻前后不一致了。男人的愛情沒有定準，他的感情一變再變。多年來做你的妻子，家里的苦活兒沒有不干的。早起晚睡，沒有一天不是這樣。你的心愿滿足后，就對我開始施暴。兄弟不了解我的處境，都譏笑我。靜下來想想，只能自己傷心。原想同你白頭到老，但相伴到老將會使我怨恨。淇水再寬總有個岸，低濕的洼地再大也有個邊。少年時一起愉快地玩耍，盡情地說笑。誓言是真摯誠懇的，沒想到你會變心。你違背誓言，不念舊情，那就算了吧!
1.請同學們根據(jù)詩歌的故事情節(jié)發(fā)展把詩歌分段。
詩歌的前兩章描寫的是女主人公的戀愛婚姻所以我們把前兩章分為第一部分，戀愛(1~2)。
三四五章描寫女主人公的婚變過程所以我們把它分成第二部分——婚變(3~5)。
詩歌的第六章寫女主人公清醒堅決的分手，把它概括為詩歌的最后一
部分——決絕(6)。
女子的感情變化則是由戀愛時的熱情幸福—到婚變時的怨恨沉痛—最
后到?jīng)Q絕時的清醒剛烈。
2.請同學們用具體的詩句來列舉詩歌所用的表現(xiàn)手法。
這首詩是敘事詩通篇用賦的手法來敘述故事。
“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚!”這兩句使用比興手法，以桑樹的繁茂比喻未婚男女情誼深厚，用斑鳩貪食比喻自己深陷情網(wǎng)?！吧Ｖ湟樱潼S而隕?！边@句也使用了比興的手法，以桑樹的日漸凋零比喻夫妻感情的淡漠。同時“桑之未落，其葉沃若”“桑之落矣，其黃而隕”這兩句前后對比把桑樹落葉前的新鮮潤澤和落葉后的枯黃進行對比。暗喻了婚前的情誼深厚和婚后的感情淡漠。
“淇則有岸，隰則有泮”這句用比的手法，比喻氓在感情的歧途上越
來越遠，不知回頭。
3.大家說說詩歌中塑造的兩個人物有什么性格特征?
男主人公沒有好的媒人就來求親從這里看他得性格急躁。求婚不成就
生氣說明他性格怎么樣?任性?；楹竺ゲ粌H不守誓言，三心二意，還因為女主人公年老色衰就“二三其德”甚至對女主人公拳腳相加，充分體現(xiàn)了他的易變，專橫暴躁。婚前真摯的誓言和婚后的變心也體現(xiàn)了他的不負責任。
女子在溫柔的勸告氓，不是拖延婚期而是沒有好的媒人不成后就堅定
地約好了婚期，雖然在《詩經(jīng)》時代男女婚姻還沒有受到那么深的禮教束縛，但是娶妻還是必須經(jīng)過父母同意，和媒人提親的。女子自己決定了婚期更顯她的有主見和一往情深?！俺吮藞捲?，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言?！眲t描繪出了戀愛中女子的微妙心理和行為體現(xiàn)了她的癡情?；楹笈記]有抱怨貧苦的生活，夙興夜寐，任勞任怨，表現(xiàn)出中國婦女的傳統(tǒng)美德勤勞，專一?；樽兒笈忧逍褕詻Q的分手也體現(xiàn)了她的堅強，自愛。女子從戀愛到?jīng)Q絕的過程也表現(xiàn)出了婦女追求戀愛自由，婚姻自主，生活幸福的強烈愿望。
4.同學們認為女主人公婚姻失敗的原因是什么?
有的同學說主要責任在于氓?！芭膊凰?，士貳其行”說明女子并沒有
什么錯，而氓的行為卻前后不一了，這說明主要責任在氓的變心。在男權社會中，女性在經(jīng)濟上、政治上都處于附屬地位，她們的生活天地狹小，生活的幸福與否全寄托在丈夫身上。如果遇上一個對感情、對家庭不負責任的丈夫，那她的悲劇是不可避免。
也有同學說責任在于女子。她婚前對氓的人品了解不足就草率的與他
成婚?；楹笏刻於荚诓賱诩覄眨τ趧谧?，失去了自己的光彩，變成了一個只會操持家務的機器人。一個單調(diào)乏味，沒有個性，沒有情趣的木頭人怎么能讓人繼續(xù)喜歡呢。
這場婚姻失敗的原因是復雜的，男子可以變心，女子不能改嫁，男女
社會婚姻中地位的不平等，導致婚姻不穩(wěn)定這只是一部分原因。詩中說的“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。”但是這種說法是站在女主人公的角度去說的難免帶有主觀抱怨的成分，也沒有真正揭示出婚姻失敗的原
因。女子婚后任勞任怨，勤勞持家確實是一個賢惠的妻子。但是卻失去了原來的個性光彩，變成一個乏味，沒有情趣的木頭人導致氓的變心這也是其中一部分原因。關于這個問題大家可以從多個角度思考，分析。
板書
《詩經(jīng)》兩首——氓
一.《詩經(jīng)》原名《詩》又稱《詩三百》共305篇又分為風，雅，頌。
成書：采詩說，獻詩說，刪詩說。
六藝：風雅頌賦比興。
二.氓
情節(jié)：戀愛——婚變——決絕
情感：熱情幸?！购蕹镣础逍褎偭?/p>
手法：賦，比，興，對比
人物：氓：急躁，任性，易變，專橫暴躁，不負責任
女子：溫柔體貼，有主見，癡情，勤勞，任勞任怨，剛烈，自愛
氓教學設計導入篇十一
教學目標：
1．聯(lián)系課文和生活實際，理解“你們是吃飯長大的，也是讀書長大的”這句話。
2．明確綜合性學習的要求，制定活動計劃。
教學重難點：
聯(lián)系課文和生活實際，理解“你們是吃飯長大的，也是讀書長大的”這句話的含義。明確綜合性學習的要求，制定活動計劃。
教學準備：
綜合性學習計劃表，多媒體課件。
教學過程：
一、復習導入
1.聽寫句子。
我很快樂，也很懼怕——這種竊讀的滋味！
2.感情朗讀。
師：上節(jié)課，我們了解了作者是怎樣“竊讀”的，以及作者苦樂交織的竊讀。課文中哪些語句描寫了作者的這種心理活動？請找出來，有感情地讀一讀。
二、探究“竊讀”的動力
1.學習第9自然段。
（1）師：請同學們用心讀讀課文第9自然段，你感受到了什么？
（2）交流：
①“才”字表現(xiàn)了她的入迷。站著看書兩個多鐘頭才發(fā)覺，她的心中早已忘卻時間，心中眼中只有書。
②“咽了一口唾沫，好像把所有的智慧都吞了下去，然后才依依不舍地把書放回書架”表現(xiàn)她對書的執(zhí)著，對知識的渴求。
（3）小結：這個小孩子，不求美食、不慕華衣、不貪玩樂卻心系書本，以讀書為樂。
（4）師：此時的她心中裝夠了滿足，裝夠了智慧，書本成就了她。讓我們帶著贊美來讀讀這段。
2．學習第10段。
（1）師：作者如饑似渴地讀書，站在書店里一讀就是兩個多鐘頭，腳都站得有些麻木了，卻覺得渾身輕松。這是為什么呢？
（2）這一切都是源自國文老師鼓勵她的話：“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的！”（出示這句話，指名讀）請聯(lián)系上下文和自己的生活實際說說自己對這句話的理解。（隨機板書：身體成長精神成長）
（3）師小結：糧食哺育的是身體，而書籍哺育的是靈魂，一個人的成長除了需要身體健康成長，也需要不斷增長知識與智慧。
3.了解作者。
師：小時候的“竊讀”經(jīng)歷給了林海音帶來了豐富的精神食糧，長大后她成為中國現(xiàn)代著名女作家，在臺灣以辦報、辦刊、寫作、出版為主，出版了眾多文學名作，被稱為臺灣文學“祖母級的人物”。林海音的創(chuàng)作是豐厚的。迄今為止，已出版十八本書。此外，還有許多學評論、散文等，散見于臺灣報刊。林海音對童年時生活的北京有著深厚的情感，《城南舊事》一書是她童年生活的寫照。
?設計意圖】此時的資料引入一方面是了解作者，同時也是幫助學生更好地“記住，你們是吃飯長大的，也是讀書長大的”這句話。
4.拓展閱讀名人關于讀書的比喻。
書是面包——我撲到書籍上，就像饑餓的人撲到面包上。（高爾基）書是良藥——書猶藥也。善讀之可以醫(yī)愚。（劉向）
書是營養(yǎng)品——書是全世界的營養(yǎng)品。（莎士比亞）
簡單說說對這些話的理解，并嘗試背誦積累。
三、制訂綜合性學習的計劃
1.明確綜合性學習要求。
師：同學們，書是陽光驅(qū)走黑暗，書是路標指名方向，書是芝蘭熏香靈魂，書是階梯助你成材。林海音正是靠著書的引導，成為著名的作家。讓我們跟著她的腳步，追尋書的芬芳。課后同學們可以組成小組開展“我愛讀書”的綜合性學習活動，進一步感受讀書的快樂。大家先閱讀課后的“綜合性學習”，了解活動的要求，在小組里商量一下，選擇2-3項內(nèi)容開展活動。
2.制定綜合性學習計劃。
（1）師：要想順利地開展活動，還要制定一份計劃。一份活動計劃一般包括小組成員、活動內(nèi)容、活動時間的安排，以及成果的形式。
出示綜合性學習計劃范例：
（2）師：為什么特別是要制定好具體的時間安排和成果形式？（這樣的計劃目標明確，可操作性強。）
（3）請各小組討論制定好綜合性學習的計劃。
“我愛讀書”活動計劃
2.交流綜合性學習計劃。
?設計意圖】學生第一次制定綜合性學習計劃，課堂上一定要進行細致地指導，否則活動就會流于形式。通過范例讓學生明白活動計劃包括哪些內(nèi)容，繼而通過討論明白為什么特別要制定好具體的時間安排和成果形式。再進行交流互相學習借鑒，同時及時修正計劃不合理的地方，為更好地開展活動做好準備。
四、拓展作業(yè)
1.分組進行綜合性學習。
2.閱讀《竊讀記》的全文。
3．閱讀林海音的《城南舊事》。
板書設計：
竊讀記
我很快樂，也很懼怕——這種竊讀的滋味?。鄻方豢棧?/p>
你們是吃飯長大的，也是讀書長大的?。ㄉ眢w成長精神成長）
教學反思：
本單元提出圍繞“我愛讀書”這一專題進行綜合性學習的要求，因此在《竊讀記》第二課時的教學，特意設計指導學生制定綜合性學習活動計劃的環(huán)節(jié)，把對綜合性學習的指導落到實處。首先通過范例讓學生明白，制定活動計劃一般包括小組成員、活動內(nèi)容、活動時間，以及成果的形式等內(nèi)容，特別是要制定好具體的時間安排和成果形式。此外，設計的計劃表格中在“活動內(nèi)容”和“成果形式”這兩個板塊中有較為細致的“必做”“選做”和“可供選擇的形式”的內(nèi)容，也是為了給學生更好的引導，讓學生明確要求，更有效地開展活動，取得了較好的活動效果。同時也給學優(yōu)生留出自主的空間。
氓教學設計導入篇十二
1、通過本文，了解衛(wèi)地的風土人情，體會男女主人公的生活經(jīng)歷。
2、了解課文的內(nèi)容，熟悉課文中的人物和他們之間的關系。
3、透過事情的表面，挖掘人物獨特的內(nèi)心體驗，總結人物的性格特征。
4、學習獨特的語言表現(xiàn)手法，對照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現(xiàn)方式。
一課時
愛情是人類永恒的話題，有人的地方，就會書寫不同的愛情故事，今天，讓我們走進遙遠的公元前的衛(wèi)國，聆聽一個古老的故事，體會一下那時、那地，發(fā)生的那件事，讓我們走近他們，去親身感受一下這個傳唱了千年的愛情故事。
氓之蚩蚩匪我愆期將子無怒乘彼垝垣
載笑載言爾卜爾筮體無咎言于嗟鳩兮
無食桑葚隰則有泮猶可說也其黃而隕
自我徂爾淇水湯湯漸車帷裳靡室勞矣
夙興夜寐言既遂矣躬自悼矣無與士耽
實詞
布：一種貨幣，并非注釋里說的，與現(xiàn)代漢語意義相同。
匪：讀上聲，并非通假。
將：讀qiāng，愿、請，如，《將進酒》。
乘：登上。賄：財物。
說：通“脫”。
漸：讀jiān，濺濕、浸濕。
爽：差錯。
極：標準。
德：心意、情意。
罔：無。
虛詞
以：以爾車來，以我賄遷（前“以”，用；后“以”，拿）
乘彼垣，以望復關（表承接，無義）秋以為期（把）
其：其黃而隕（代落葉）其葉沃若（代桑樹）士貳其行（自己的）
其笑矣（語助詞，無義）不思其反（你）之：主謂之間，舒緩語氣，無實義（桑之未落桑之落矣女之耽兮總角之宴）靜言思之（這件事）
活用
爾卜爾筮（卜、筮均為名詞活用作動詞，意為用龜板、蓍草占卦）士貳其行（數(shù)詞活用為動詞，對…不專一）
成語二三其德、信誓旦旦、夙興夜寐。
提問：這首敘事詩寫了這對男女婚姻過程的哪幾個階段？
明確：戀愛——婚變——決絕。
追問：結婚前后，詩中男女發(fā)生了什么變化？
全詩分六章，第章十句（十個分句，可分成五個復句）。
第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復關，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。
第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經(jīng)驗：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。
第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”
作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節(jié)線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現(xiàn)了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結構和感情基調(diào)：
[板書]
氓
（情節(jié)）戀愛婚變決絕
（章句）第一、二章第三、五章第六章
（詩句）秋以為期無與士耽亦已焉戰(zhàn)
載笑載言士貳其行
至于暴矣
（基調(diào)）熱情、幸福怨恨、沉痛清醒、剛烈
男子女子
婚前虛偽熱情、善良、多情
婚后兇暴、蠻橫勤勞、剛強、清醒
感情不專、薄情寡義
總結：男女的不平等，不僅體現(xiàn)在政治上、經(jīng)濟上，有時候還體現(xiàn)在性格上，但詩中女子的最后決絕，又使我們看到中國女子那可敬可佩的一面。
要點：
①回憶和對比
《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽！”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現(xiàn)了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比?；榍埃懊ブ框俊?，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經(jīng)歷中等到了教訓：“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現(xiàn)出她清醒、剛烈的性格特點。
②《詩經(jīng)》開創(chuàng)比、興手法。
《氓》中第三四章用了興的手法。
第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚?！庇稚Ｈ~鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。
第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變?yōu)榭蔹S，這與士“信誓旦旦”變?yōu)椤笆抠E其行”相對照，含有隱喻。
第三四章起興的詩句，用自然現(xiàn)象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發(fā)讀者聯(lián)想，增強意蘊，產(chǎn)生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。
１、再讀一遍課文，體會他們的故事。
２、用自己的語言設計他們另一樣的生活。
３、預習下節(jié)課。
氓教學設計導入篇十三
本課定位為鑒賞詩歌。教學重點是在誦讀的基礎上，領悟詩中的思想感情，學習古詩創(chuàng)作中的現(xiàn)實主義。
《氓》出自于《詩經(jīng)》，是一首敘事詩。故事情節(jié)、人物形象不難把握。本設計讓學生通過反復的吟誦、品味、領悟，理解詩歌的內(nèi)容，體驗主人公的思想和情感，形成正確的人生觀。
1.知識與能力
了解《氓》的內(nèi)容，感受古典韻律；把握作品中女主人公的形象，理解其婚姻悲劇的原因；學會在朗讀中理解詩意，把握作品的思想情感。 2.方法與過程
利用注釋讀懂詩歌，整體把握詩的內(nèi)容；重點探究女主人公的形象，分析悲劇產(chǎn)生的原因。 3.情感、態(tài)度與價值觀
體會詩中主人公的思想感情，正確評價詩中主人公，理解詩中人物悲劇產(chǎn)生的原因。用現(xiàn)代思想點評詩中故事，強調(diào)男女平等和法律維權。
引導學生分析《氓》中主人公的人物形象。
品味詩歌語言，準確把握詩中人物的情感。
1.誦讀法：品味詩歌的語言
2.討論法：理解主人公感情
3.比較閱讀法：延展課堂內(nèi)容，發(fā)展學生的批判性思維。
（一） 復習導入，朗讀詩歌
通過上節(jié)課的學習，我們探討了《詩經(jīng)》，了解了《詩經(jīng)》的代表作《氓》的基本內(nèi)容，今天我們繼續(xù)來學習它，探索它的情感脈絡和現(xiàn)實意義。首先請同學們通過朗讀來回顧《氓》的故事情節(jié)。 （學生朗讀，回顧情節(jié)）
誰來為我們說一下《氓》這首敘事詩講了一個什么樣的故事？ 學生回答，教師明確：
《氓》全文共六章，講述了一個女子自由戀愛，明媒正娶卻最終被拋棄回家的故事。
（二） 小組合作，探究文本
1.探究故事結局及其原因
提問：故事的結局是什么呢？造成這種結局的原因是什么？請通過文本找出答案。
學生討論，教師明確 女子：“送子涉淇，至于頓丘”“匪我愆期，子無良媒”“將子無怒，秋以為期”——面對愛情不冷靜，過于主動，易被男子輕視。 男子：“至于暴矣”“士貳其行”“士也罔極，二三其德”——違背誓言變了心。
小結：男權社會男女的不平等。 2.結合文本，分析主人公情感。
在這種不平等的戀愛婚姻中，故事主人公們有怎樣的情感變化？ 學生討論，教師明確：
女子：戀愛——“送、乘、望、泣涕、笑、言”——熱情幸福
婚變——“自我徂爾，三歲食貧”——委曲求全
“靜言思之，躬自悼矣”——悲傷反思
“于嗟女兮，無與士耽”——真誠勸告
決絕——“反是不思，亦已焉哉”——清醒決絕
男子：戀愛——“抱、貿(mào)、來、謀、怒、卜、筮”——熱切追求，信誓旦旦
婚變——“至于暴矣”“士貳其行”
“士也罔極，二三其德”——變心背誓
3.人物形象分析
通過對兩個主人公在婚姻中的情感態(tài)度，我們能看出兩個主人公分別是怎樣的人？
學生回答，教師小結：
女子：善良、熱情、堅強的勞動婦女形象。
勤勞、淳樸、不畏貧苦
愛情夢想破滅，由忍耐轉為怨恨，最終發(fā)出痛楚的呼喊。 小結：男權社會中女性的代表，是男人經(jīng)濟、政治的附屬品。 男子：對家庭不負責，始亂終棄的形象。 小結：男權社會中的代表人物。
（三） 拓展延伸：
如果這個故事發(fā)生在現(xiàn)代，女子面對婚變，將會怎樣做？如果你是她的朋友，你會怎么做？
學生暢所欲言，教師總結
經(jīng)典的力量或許就在于此，它早已站在了精神的制高點反思人性所需，通過女子的決絕，我們看出了先民在受苦無望時對尊嚴的維護，這也讓現(xiàn)在的我們重新思考了男女平等與法律維權。
請為《氓》中的這位女子寫一份書信，表達你想要對她說的話。 要求：200字左右 格式：書信
氓
戀愛——婚變——決絕
女子：熱切——怨恨——清醒 男子：殷勤——————變心
課前：本案側重在對詩歌情感的體悟和對現(xiàn)實意義的思考，要求學生通過朗讀感悟詩歌情感，再通過拓展延伸思考其現(xiàn)實意義。朗讀是本課重要的教學方法，要強調(diào)朗讀。拓展部分要求學生積極思考，暢所欲言。
氓教學設計導入篇十四
1、感受用水彩顏料作畫的樂趣。
2、能夠選擇自己喜歡的顏料暈染出美麗的星空。
感受用水彩顏料作畫的樂趣。
能夠選擇自己喜歡的顏料暈染出美麗的星空。
創(chuàng)作背景音樂、星空圖片、濕水彩作品圖、水彩顏料、調(diào)色盤、排刷、水
：
一、欣賞星空畫展進行導入
播放背景音樂，出示星空圖片。
師：美麗的星空，帶給我們無限的遐想。
二、觀察水彩星空圖，感受水彩暈染之美
出示水彩星空圖。
師：仔細觀察圖片，這和我們平常創(chuàng)作的水粉畫有什么不一樣？（濕/干）
師：這是美麗的星空水彩畫。你們都看到了哪些顏色？
師：你們知道水彩顏料和水在一起，會有什么變化嗎？
三、介紹材料，激發(fā)幼兒創(chuàng)作自己的水彩星空
師：快來看看，我們都用到了哪些材料？（水、水彩顏料、水彩紙、排刷）讓我們利用這些材料，創(chuàng)作一幅美麗的水彩星空圖吧。
四、幼兒創(chuàng)作，教師跟進指導
播放音樂，幼兒創(chuàng)作。
五、欣賞作品并進行評價
第一層評價：針對水彩顏色的疊加暈染，讓小朋友分享創(chuàng)作中遇到的問題，以及解決問題的方法。第二層評價：讓小朋友分享自己的作品，通過語言講述，表達對《星空》的無限憧憬與向往，表現(xiàn)自己在創(chuàng)作過程中的所思所想。
一、選材緣起我們每個人對于星空，都有無盡的想象和興趣。特別是3—6歲的幼兒?；谒麄兊呐d趣，我們開展了濕水彩《星空》這個活動。《3—6歲兒童學習與發(fā)展指南》中提出“幼兒可以用色彩和線條表現(xiàn)出想畫的人或者事物”。本次活動的核心經(jīng)驗，我們聚焦幼兒對色彩的感知。濕水彩有得天獨厚的暈染之美，在表現(xiàn)星空這樣一個唯美的主題上，它有著獨特的效果。
二、活動簡述濕水彩畫不同于其他作品類型，它是孩子們通過探究水與水彩顏料的融合、多種水彩顏料之間的融合，從而感受色彩的動態(tài)變化美。為了讓課程豐實、有趣，在活動開篇，我們創(chuàng)設了“星空”主題畫展吸引幼兒，讓幼兒通過看畫展，了解水彩畫的創(chuàng)作效果，感受星空的靜謐和美麗，進而想要積極嘗試和體驗。在活動中，我們又創(chuàng)設問題情境，通過“顏色沒有暈染開”，讓孩子了解用排刷完全浸濕水彩紙，是創(chuàng)作中很重要的一個環(huán)節(jié)。在這個過程中，孩子自主發(fā)現(xiàn)，主動提出，經(jīng)由老師的幫助，自己的后期嘗試，作品成功完成了顏色的暈染。這個過程，孩子們自己感悟到，濕水彩畫的關鍵是需要用排刷完全浸濕水彩紙，再通過色彩的深淺來表達內(nèi)容。創(chuàng)作的過程中，孩子感受了濕水彩畫的美，也在色彩的幻化中使得自己的靈感自由飛翔。
三、作品評價大班幼兒有豐富的內(nèi)心世界，能夠通過語言表征自己的作品形式和內(nèi)容。因此，在評價中，我們通過兩個層次進行評價。第一層，是針對水彩顏色的疊加暈染，讓小朋友分享創(chuàng)作中遇到的問題，以及解決問題的方法。第二層，是讓小朋友分享自己的作品，通過語言講述，表達對《星空》的無限憧憬與向往，表現(xiàn)自己在創(chuàng)作過程中的所思所想。
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