分析是一種通過(guò)剖析事物的要素、成因、作用等來(lái)歸納和解釋事物的文字分析。寫(xiě)總結(jié)時(shí)，我們可以參考相關(guān)的模板和范文，以及借鑒他人的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)和技巧。以下是一些著名人士關(guān)于時(shí)間管理的名言，希望能夠給大家一些啟示。
創(chuàng)意簡(jiǎn)歷制作分析篇一
創(chuàng)意分析：廣告之一：廣告把娃哈哈礦泉水最為一個(gè)焦點(diǎn)，經(jīng)過(guò)王力宏身體舞動(dòng)的展現(xiàn)，既展現(xiàn)了王力宏的個(gè)人魅力，同時(shí)又把觀眾的視線吸引在這瓶礦泉水上，放大了礦泉水的形象，起到了很好的宣傳效果，耳邊伴隨著王力宏動(dòng)聽(tīng)的歌曲，我們都會(huì)陶醉在這樣一個(gè)吸引人的廣告中。
廣告之二：把娃哈哈礦泉水作為愛(ài)的載體，世界上各種各樣的人都喝著同樣的水，那就是娃哈哈礦泉水，它所到之處總伴隨著愛(ài)的存在。這則廣告讓人感覺(jué)娃哈哈礦泉水是一種高尚純潔的礦泉水，廣告詞寬闊的容納性把它傳播到整個(gè)世界。這則廣告很有效地?cái)U(kuò)大了娃哈哈礦泉水的銷售范圍，為娃哈哈塑造了一種高尚的品牌形象。
娃哈哈helloc創(chuàng)意分析：“每天兩次c的問(wèn)候”這一廣告語(yǔ)瞬間被大眾記住，因?yàn)樗腵貼切與溫馨。背景音樂(lè)活潑，歡快，為helloc的出場(chǎng)奠定了歡快的基調(diào)。用手打造出的形象的c也是廣告中的一個(gè)焦點(diǎn)，多次強(qiáng)調(diào)c來(lái)吸引大眾的注意力，讓大眾輕松記住娃哈哈helloc。
創(chuàng)意簡(jiǎn)歷制作分析篇二
摘要:。
我國(guó)影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)由于起步較晚，缺乏一定的經(jīng)驗(yàn)，再加上歷史因素、政策體制因素等多方面的影響，使得其在發(fā)展過(guò)程中存在著一些突出的問(wèn)題。
影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)指的是將影視媒介作為載體，生產(chǎn)并傳播一些具有特定文化價(jià)值且能表現(xiàn)出民族和個(gè)人創(chuàng)造力的文化產(chǎn)品，形成規(guī)模、范圍以及經(jīng)濟(jì)效益較大的且能夠產(chǎn)生一定文化影響的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)形式。
我國(guó)影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心就是生產(chǎn)和傳播能夠傳達(dá)我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)以及價(jià)值，同時(shí)還能夠深刻表現(xiàn)我國(guó)民族和人民的創(chuàng)造力的影視文化產(chǎn)品。
影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有強(qiáng)大的文化傳播作用以及產(chǎn)業(yè)推動(dòng)作用，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)的發(fā)展有著十分重要的影響，是國(guó)家軟實(shí)力的重要內(nèi)容[1]。
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的快速發(fā)展，我國(guó)的影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也得到了不同程度的發(fā)展，由于尚處在發(fā)展的初級(jí)階段，使得其中不可避免地存在著一些問(wèn)題，本文就重點(diǎn)對(duì)影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的問(wèn)題進(jìn)行了分析。
1缺乏足夠的創(chuàng)造力。
我國(guó)影視行業(yè)創(chuàng)造了許多優(yōu)秀的影視文化作品，有著獨(dú)特而豐富的影視文化。
但是在這同時(shí)，隨著我國(guó)產(chǎn)業(yè)化與市場(chǎng)化進(jìn)程的加快，使得影視文化創(chuàng)意行業(yè)中出現(xiàn)了創(chuàng)意不足的嚴(yán)重問(wèn)題，一些惡俗、膚淺、跟風(fēng)的影視作品層出不窮，嚴(yán)重阻礙了我國(guó)影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展。
創(chuàng)意不足是我國(guó)影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中存在的首要問(wèn)題，同時(shí)也是難點(diǎn)和焦點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)影視行業(yè)的發(fā)展有著巨大的影響。
首先，受到歷史因素的多方面影響，我國(guó)影視中過(guò)度地強(qiáng)調(diào)僵化、呆板的宣傳教化，忽視了影視藝術(shù)創(chuàng)作的客觀規(guī)律，使創(chuàng)造力受到了極大的限制。
其次，我國(guó)對(duì)創(chuàng)造力進(jìn)行保護(hù)的相關(guān)法律還不夠完善，法律的缺失使得創(chuàng)造力無(wú)法得到很好的保護(hù)。
創(chuàng)造力作為一種精神資源，具有十分脆弱的特點(diǎn)，必須要依靠完善的法律來(lái)對(duì)其進(jìn)行保護(hù)。
在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，其將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也稱為版權(quán)產(chǎn)業(yè)，由此可以看出其對(duì)創(chuàng)造力的高度保護(hù)。
最后，我國(guó)的影視行業(yè)起步較晚，發(fā)展經(jīng)驗(yàn)與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比還存在著一定的差距。
以美國(guó)為主的西方國(guó)家的影視產(chǎn)品長(zhǎng)期以來(lái)占據(jù)了很多位置，對(duì)全球范圍內(nèi)的影視市場(chǎng)發(fā)揮著主導(dǎo)作用，其利用自身強(qiáng)大的資本力量，不斷推行本土化戰(zhàn)略，在全球的大范圍內(nèi)不斷地將各個(gè)國(guó)家的影視文化資源進(jìn)行整合，從而使其影視市場(chǎng)逐漸鞏固起來(lái)[2]。
但是，中國(guó)的影視業(yè)不僅起步晚，而且在創(chuàng)意生產(chǎn)、市場(chǎng)運(yùn)作及資本積累上都與美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家存在著較大的差距。
隨著改革開(kāi)放政策的實(shí)施，我國(guó)在各方面都取得了快速的發(fā)展，為我國(guó)影視業(yè)的前進(jìn)提供了充足的動(dòng)力，加快了我國(guó)影視文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)化進(jìn)程，從實(shí)質(zhì)上提高了我國(guó)的影視創(chuàng)意能力。
在取得進(jìn)步的同時(shí)，仍然要意識(shí)到影視業(yè)中創(chuàng)造力不足的問(wèn)題還是客觀存在的，現(xiàn)階段內(nèi)，我國(guó)影視業(yè)的原創(chuàng)力還是比較匱乏，很多影視作品都是對(duì)西方影視創(chuàng)意作品的模仿與拷貝，所以在研究影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí)，必須要正確處理好我國(guó)影視業(yè)的原創(chuàng)與創(chuàng)意能力之間的關(guān)系。
2藝術(shù)的生產(chǎn)力不足。
影視技術(shù)對(duì)影視藝術(shù)生產(chǎn)力所發(fā)揮的作用越來(lái)越重要，這是因?yàn)樽詮囊婚_(kāi)始出現(xiàn)的時(shí)候，影視藝術(shù)本身就有比較大的技術(shù)含量，而隨著現(xiàn)代化社會(huì)的不斷發(fā)展，影視藝術(shù)的生產(chǎn)過(guò)程對(duì)于技術(shù)也開(kāi)始有著越來(lái)越高的要求，其對(duì)技術(shù)的依賴性也在不斷加強(qiáng)。
進(jìn)入新世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的影視科學(xué)技術(shù)得到了全面的發(fā)展，在數(shù)字技術(shù)等先進(jìn)技術(shù)的應(yīng)用和推廣上也得到了顯著的發(fā)展。
但是同時(shí)必須要注意到，技術(shù)的應(yīng)用在區(qū)域、城鄉(xiāng)之間尚存在著一系列較大的差異，這在一定程度上制約了我國(guó)影視技術(shù)水平實(shí)現(xiàn)深層次的提高，成為了阻礙影視技術(shù)實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展的重要原因[3]。
一旦出現(xiàn)過(guò)度的技術(shù)理性，或者出現(xiàn)盲目的技術(shù)樂(lè)觀主義，也就是說(shuō)對(duì)技術(shù)過(guò)度依賴，就會(huì)使人逐漸工具化，就不是使技術(shù)為人服務(wù)，而是讓人為技術(shù)服務(wù)，最后只會(huì)導(dǎo)致影視業(yè)的藝術(shù)創(chuàng)造力大大降低。
或者是采取低層次的制作，這就致使專業(yè)化與產(chǎn)業(yè)化的生產(chǎn)很難真正形成，最后也就把影視業(yè)在內(nèi)容上的制作過(guò)程推進(jìn)了一個(gè)低水平與惡性循環(huán)之中。
因此，針對(duì)這個(gè)問(wèn)題必須要加快采取實(shí)質(zhì)性的解決措施，降低影視內(nèi)容制作與播出的門(mén)檻，同時(shí)加快吸收各種有利的社會(huì)資本，將這些資本運(yùn)用到影視內(nèi)容制作上。
與此同時(shí)，政府也必須要加大對(duì)公益性影視產(chǎn)品的`投資，推動(dòng)我國(guó)影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的良好發(fā)展[4]。
3缺乏政策體制的支持。
對(duì)于影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)來(lái)說(shuō)，政策和體制是其生存的宏觀環(huán)境。
我國(guó)目前正處在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，隨著社會(huì)各方面的不斷發(fā)展與變革，使得經(jīng)濟(jì)、政治與文化都成為了一種變量。
與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)的影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步較晚，目前還處于起步階段，在政策支持和體制設(shè)計(jì)方面，其對(duì)創(chuàng)造力的保護(hù)和激發(fā)、影視技術(shù)的研發(fā)和運(yùn)用而言還有許多需要進(jìn)行補(bǔ)充和完善的地方[5]。
第二，如何推動(dòng)藝術(shù)生產(chǎn)力健康發(fā)展的政策體制安排問(wèn)題;。
第四，如何應(yīng)對(duì)全球化趨勢(shì)影響的政策體制安排問(wèn)題;。
第五，如何提高影視產(chǎn)業(yè)動(dòng)力的政策體制安排問(wèn)題。
針對(duì)這5個(gè)問(wèn)題，政策的安排及體制的設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性、穩(wěn)定性、完整性、激勵(lì)性對(duì)其生命力的強(qiáng)弱有著關(guān)鍵性的影響。
原因如下：我國(guó)影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)起步晚、市場(chǎng)不成熟、政策體制缺失，而且我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)的發(fā)展處于不斷的變革之中，具有很多不確定因素，無(wú)法保證政策的穩(wěn)定性和可行性，進(jìn)而也就使得政策體制的創(chuàng)新性和激勵(lì)性有所不足[6]。
4結(jié)束語(yǔ)。
影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在我國(guó)的發(fā)展正處在關(guān)鍵時(shí)期，隨著改革開(kāi)放的不斷深入，我國(guó)影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也取得了實(shí)質(zhì)性的發(fā)展。
針對(duì)以上提出的問(wèn)題，只要做到揚(yáng)長(zhǎng)避短，對(duì)我國(guó)影視業(yè)發(fā)展的自身優(yōu)勢(shì)進(jìn)行充分的挖掘和利用，不斷借鑒和學(xué)習(xí)先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，使自身存在的不足減到最小，就能夠推動(dòng)我國(guó)影視文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)科學(xué)健康的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)。
[3]周蓓.論我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的版權(quán)問(wèn)題——以影視產(chǎn)業(yè)為例[j].新聞研究導(dǎo)刊，(15)：139，142.
作者：王繼拓單位：四川傳媒學(xué)院。
創(chuàng)意簡(jiǎn)歷制作分析篇三
姓名：
性別：女。
婚姻狀況：
政治面貌：群眾。
身高：
籍貫：
目前所在地：
聯(lián)系方式。
聯(lián)系電話：
電子郵箱：
求職意向。
期望職位：企業(yè)統(tǒng)計(jì)、會(huì)計(jì)、經(jīng)濟(jì)分析師。
職位類型：全職。
工作地點(diǎn)：
工資待遇：面議。
教育背景。
畢業(yè)院校：xx大學(xué)。
最高學(xué)歷：碩士。
所學(xué)專業(yè)：統(tǒng)計(jì)學(xué)。
畢業(yè)時(shí)間：20xx—7。
英語(yǔ)：熟練。
計(jì)算機(jī)能力：熟練。
所獲證書(shū)：高級(jí)劍橋商務(wù)英語(yǔ)。
教育培訓(xùn)經(jīng)歷。
20xx年9月至20xx年7月；xx電力大學(xué)；信息與計(jì)算科學(xué)；理學(xué)學(xué)士/本科。
20xx年9月至20xx年7月；xx大學(xué)；統(tǒng)計(jì)學(xué)；經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士/研究生。
自我評(píng)價(jià)。
1、已獲得證券從業(yè)資格證（5門(mén)全過(guò)）和期貨從業(yè)資格證。
2、英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)熟練，通過(guò)cet4、cet6及bec—higher（高級(jí)劍橋商務(wù)英語(yǔ)），有擔(dān)任展會(huì)臨時(shí)翻譯的經(jīng)歷。
3、善于溝通，能與客戶就所討論的問(wèn)題進(jìn)行準(zhǔn)確的溝通，工作時(shí)，能與同事及時(shí)溝通。
4、具備快速學(xué)習(xí)能力，短期內(nèi)迅速了解工作流程并明確自己的工作職責(zé)，掌握工作所需的技能。
創(chuàng)意簡(jiǎn)歷制作分析篇四
隨著社會(huì)的發(fā)展，廣告已成為商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中不可或缺的一環(huán)。創(chuàng)意廣告在市場(chǎng)中起到了至關(guān)重要的作用，它不僅可以吸引消費(fèi)者的眼球，提高商品的知名度和銷量，還能夠傳達(dá)產(chǎn)品的價(jià)值觀和理念。本文將分享筆者對(duì)創(chuàng)意廣告的分析心得體會(huì)。
一、引起共鳴。
創(chuàng)意廣告的成功之處在于能夠引起消費(fèi)者的共鳴。好的廣告不僅僅是為了展示產(chǎn)品的功能，更多地是要表達(dá)產(chǎn)品背后的情感、價(jià)值和文化。例如，某品牌的廣告往往會(huì)采用感人的故事情節(jié)和恰當(dāng)?shù)囊魳?lè)，使觀眾在廣告中產(chǎn)生情感共鳴，從而建立品牌和消費(fèi)者之間的情感橋梁。當(dāng)廣告引起共鳴時(shí)，消費(fèi)者會(huì)對(duì)產(chǎn)品產(chǎn)生興趣，從而增加購(gòu)買(mǎi)的動(dòng)力。
二、創(chuàng)意和文化的結(jié)合。
創(chuàng)意廣告在傳達(dá)產(chǎn)品價(jià)值觀和理念時(shí)，往往會(huì)將文化元素融入其中。通過(guò)運(yùn)用文化元素，廣告不僅僅是在呈現(xiàn)產(chǎn)品，更是在表達(dá)品牌所代表的整體形象和理念。在一些國(guó)際品牌廣告中，我們可以看到他們運(yùn)用當(dāng)?shù)氐奈幕绞胶头?hào)，使廣告更加貼近當(dāng)?shù)叵M(fèi)者的生活，引起他們的認(rèn)同感。創(chuàng)意廣告能夠結(jié)合文化因素，無(wú)論是在國(guó)內(nèi)還是國(guó)際市場(chǎng)上都能夠取得成功。
三、塑造產(chǎn)品形象。
創(chuàng)意廣告還能夠通過(guò)獨(dú)特的視覺(jué)表現(xiàn)手法來(lái)塑造產(chǎn)品的形象。一些廣告常會(huì)采用搞笑、夸張或者情感渲染等方式來(lái)吸引消費(fèi)者的注意。例如，某家飲料品牌的廣告總是以幽默搞笑的方式來(lái)表現(xiàn)產(chǎn)品的優(yōu)越性，使觀眾留下深刻的印象，從而建立了產(chǎn)品在消費(fèi)者心中的形象。通過(guò)獨(dú)特的視覺(jué)表現(xiàn)手法，創(chuàng)意廣告能夠?qū)a(chǎn)品與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手區(qū)分開(kāi)來(lái)，創(chuàng)造出獨(dú)特的品牌形象。
四、傳遞信息的方式。
在信息爆炸的時(shí)代，消費(fèi)者對(duì)于廣告信息的接收已經(jīng)變得非常容易。創(chuàng)意廣告能夠通過(guò)創(chuàng)新的傳播方式，更好地將信息傳遞給消費(fèi)者?，F(xiàn)如今，網(wǎng)絡(luò)已成為廣告?zhèn)鞑サ闹饕乐?。一些品牌通過(guò)在社交媒體平臺(tái)發(fā)布獨(dú)特的創(chuàng)意廣告，將產(chǎn)品信息傳遞給大眾。此外，一些互動(dòng)式的創(chuàng)意廣告也能夠吸引人們的注意，增加信息的落地率。創(chuàng)意廣告能夠創(chuàng)新地傳遞信息，讓消費(fèi)者更好地理解和接受產(chǎn)品。
五、促進(jìn)消費(fèi)行為。
創(chuàng)意廣告的最終目的是促進(jìn)消費(fèi)行為，增加銷量。好的廣告能夠利用創(chuàng)意和情感的力量，讓消費(fèi)者愿意為產(chǎn)品買(mǎi)單。通過(guò)創(chuàng)意廣告的有效推廣，產(chǎn)品的知名度得以提升，品牌形象得到加強(qiáng)，從而吸引更多的消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)。一些品牌的創(chuàng)意廣告在成功中結(jié)合了定位的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)精準(zhǔn)的定位找到目標(biāo)消費(fèi)群體，從而獲得了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)。
創(chuàng)意廣告在商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中具有不可替代的地位。通過(guò)對(duì)創(chuàng)意廣告的深入分析和體會(huì)，我們可以更好地理解創(chuàng)意廣告的工作原理和意義。創(chuàng)意廣告具有引起共鳴、結(jié)合文化、塑造形象、傳遞信息的方式和促進(jìn)消費(fèi)行為的能力。只有不斷地創(chuàng)新和提升廣告的創(chuàng)意，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中脫穎而出。
創(chuàng)意簡(jiǎn)歷制作分析篇五
廣告是商業(yè)傳播的重要手段，而創(chuàng)意廣告更是吸引消費(fèi)者注意力的關(guān)鍵。經(jīng)過(guò)對(duì)創(chuàng)意廣告的深入分析和研究，我對(duì)于創(chuàng)意廣告的作用和實(shí)質(zhì)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。本文將從創(chuàng)意廣告的定義、市場(chǎng)需求、創(chuàng)意廣告案例、創(chuàng)意廣告的挑戰(zhàn)以及創(chuàng)意廣告的成功因素五個(gè)方面進(jìn)行分析，力圖幫助讀者更好地理解和應(yīng)用創(chuàng)意廣告。
創(chuàng)意廣告是指以新穎獨(dú)特的思路和創(chuàng)意內(nèi)容制作的廣告，旨在吸引消費(fèi)者的注意力并引導(dǎo)他們購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品或使用服務(wù)。創(chuàng)意廣告與傳統(tǒng)廣告相比，更注重內(nèi)容的創(chuàng)意和情感的傳遞，能夠更好地打動(dòng)消費(fèi)者的內(nèi)心，激發(fā)購(gòu)買(mǎi)欲望。創(chuàng)意廣告不僅可以提升品牌的知名度和形象，還能夠?yàn)槠髽I(yè)帶來(lái)巨大的商業(yè)價(jià)值，成為市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的利器。
第二段：市場(chǎng)需求推動(dòng)創(chuàng)意廣告的發(fā)展。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和消費(fèi)者的需求不斷提升，廣告市場(chǎng)也面臨了新的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的廣告形式已經(jīng)不能滿足消費(fèi)者的需求，因此創(chuàng)意廣告作為一種創(chuàng)新的廣告形式應(yīng)運(yùn)而生。消費(fèi)者對(duì)于個(gè)性和情感的追求，使得創(chuàng)意廣告在當(dāng)代社會(huì)得到了更多的關(guān)注和重視。創(chuàng)意廣告的出現(xiàn)不僅滿足了消費(fèi)者的需求，也為企業(yè)提供了更多的推廣空間，有助于提升企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力和市場(chǎng)份額。
近年來(lái)，創(chuàng)意廣告在市場(chǎng)上取得了一系列的成功。例如，某高速公路上的廣告牌上出現(xiàn)了一個(gè)透明的虛擬人物，當(dāng)車(chē)輛駛過(guò)時(shí)，虛擬人物能夠通過(guò)跟隨車(chē)輛一起移動(dòng)，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。這種創(chuàng)意的廣告形式吸引了大量的關(guān)注和討論，成功地傳遞了廣告的信息。另外，某款汽車(chē)的廣告采用了幽默搞笑的方式，通過(guò)動(dòng)物表達(dá)了汽車(chē)的獨(dú)特特性和品質(zhì)。該廣告不僅輕松幽默，也使人印象深刻，成功地吸引了消費(fèi)者的興趣和關(guān)注。
盡管創(chuàng)意廣告的作用和價(jià)值已經(jīng)得到了廣泛認(rèn)可，但創(chuàng)意廣告的制作和推廣仍然面臨著一些挑戰(zhàn)。首先，創(chuàng)意廣告的制作需要更多的成本和精力投入。由于創(chuàng)意廣告關(guān)注度更高，所以需要投入更多的資源來(lái)保證它的創(chuàng)新和獨(dú)特性。此外，由于創(chuàng)意廣告更加注重情感傳遞，因此對(duì)廣告人員的創(chuàng)造力和專業(yè)能力提出了更高的要求。最后，創(chuàng)意廣告的成功并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)和模板，要因地制宜，根據(jù)不同的產(chǎn)品和市場(chǎng)進(jìn)行創(chuàng)意宣傳。因此，制作創(chuàng)意廣告需要更多的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐。
盡管創(chuàng)意廣告面臨著一些挑戰(zhàn)，但還是有一些成功因素可以幫助企業(yè)制作出成功的創(chuàng)意廣告。首先，創(chuàng)意廣告需要深入了解目標(biāo)受眾的需求和心理狀態(tài)，以便能夠更好地激發(fā)他們的興趣和欲望。其次，創(chuàng)意廣告需要與品牌形象相契合，能夠突出產(chǎn)品的特點(diǎn)和個(gè)性。同時(shí)，創(chuàng)意廣告也需要用戶參與，以增加用戶對(duì)廣告的共鳴和認(rèn)同。最后，創(chuàng)意廣告需要用容易理解的方式傳達(dá)信息，避免過(guò)于復(fù)雜和難以理解的表達(dá)。
總結(jié)：創(chuàng)意廣告作為一種創(chuàng)新的推廣手段，在當(dāng)代社會(huì)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮著重要的作用。盡管制作和推廣創(chuàng)意廣告存在一定的挑戰(zhàn)，但只要充分發(fā)揮創(chuàng)意和創(chuàng)新的精神，并結(jié)合市場(chǎng)需求和消費(fèi)者的心理需求，就能夠制作出成功的創(chuàng)意廣告。最終，創(chuàng)意廣告將成為企業(yè)取得商業(yè)成功的利器。
創(chuàng)意簡(jiǎn)歷制作分析篇六
這則廣告一播出，“你out了”這一廣告詞馬上風(fēng)靡全國(guó)各地。啤兒茶爽是一個(gè)新產(chǎn)品，它與傳統(tǒng)飲料很大的區(qū)別在于在茶的味道中有淡淡的酒味，整個(gè)產(chǎn)品的包裝很像酒瓶。產(chǎn)品的創(chuàng)意使廣告有很大的發(fā)揮空間，大膽突破傳統(tǒng)飲料的界限，傳統(tǒng)觀念的束縛，通過(guò)反復(fù)強(qiáng)調(diào)“你out了”這一廣告詞把哇哈哈啤兒茶爽推入大家的視線中，引起大眾想要嘗試的好奇心。
娃哈哈紅茶綠茶廣告：/programs/view/mh7iem_zid8/。
創(chuàng)意分析：很簡(jiǎn)短的一則廣告中，利用“茶”與“茬”的諧音，巧妙地產(chǎn)生了找“茶”與找“茬”兩種理解，同時(shí)在謝娜與張杰的個(gè)人魅力號(hào)召下廣告起到了一定的傳播效應(yīng)，兩人雙雙找茶，讓紅茶與綠茶這一對(duì)茶引入大眾的視線，就像男女成雙一樣，紅茶與綠茶也是天生的一對(duì)好茶，簡(jiǎn)單的一則廣告讓我們都能牢牢記住它的創(chuàng)意，記住哇哈哈紅茶與綠茶。
娃哈哈童裝：/programs/view/fqvarvehs3y/。
創(chuàng)意分析：外國(guó)的兒童與中國(guó)兒童歡聚一堂，一同衣著娃哈哈童裝出現(xiàn)在大眾眼前，簡(jiǎn)單明了的廣告宣傳，歡快動(dòng)聽(tīng)的旋律，兒童精彩的肢體演繹，一個(gè)共同的手勢(shì)的反復(fù)出現(xiàn)，一句響亮的廣告詞壓軸：快樂(lè)童年我最棒，把廣告推入高峰，看了這則廣告的兒童一定都渴望穿上這代表著快樂(lè)的娃哈哈童裝吧。
創(chuàng)意簡(jiǎn)歷制作分析篇七
為了進(jìn)一步激發(fā)房地產(chǎn)市場(chǎng)的活躍性，滿足和方便廣大邯鄲民眾購(gòu)房置業(yè)需求，引導(dǎo)邯鄲房地產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展，由邯鄲市房地產(chǎn)管理局牽頭，邯鄲廣播電視臺(tái)主辦，邯鄲廣電傳媒會(huì)展部承辦的20xx“金秋飄香·和諧宜居”秋季房產(chǎn)、家居、建材展覽會(huì)定于2014年10月1-3日在龍湖公園隆重舉行。在“金秋飄香·和諧宜居”的展會(huì)主題下，本屆房展會(huì)將會(huì)為詮釋品質(zhì)生活提供很好的平臺(tái)。
1、為房地產(chǎn)業(yè)及相關(guān)行業(yè)搭建一個(gè)展示自己、互相溝通、共同發(fā)展的互動(dòng)平臺(tái)，提升擴(kuò)大參展單位的品牌知名度。
2、加強(qiáng)房展會(huì)的“房展超市”功能，降低消費(fèi)者購(gòu)房的時(shí)間成本，讓消費(fèi)者現(xiàn)場(chǎng)比較、對(duì)比選擇，引導(dǎo)市民理性消費(fèi)理念。
3、最大限度的激發(fā)消費(fèi)者的購(gòu)房欲望，從而盡可能多的完成參展單位的銷售目標(biāo)。
1、展會(huì)時(shí)間定于10月1-3日，十一國(guó)慶黃金周期間。金九銀十的房展銷售良機(jī)，承接九月，開(kāi)啟十月，加之國(guó)慶假期，人們的消費(fèi)心理比較松動(dòng)，購(gòu)買(mǎi)欲望強(qiáng)烈，一年之中絕妙時(shí)機(jī)。
2、展會(huì)地點(diǎn)在邯鄲市龍湖公園南門(mén)廣場(chǎng)。龍湖公園位于邯鄲市主城區(qū)東部，東臨滏東大街，南面人民路，北傍叢臺(tái)路，交通條件十分便利，地理位置得天獨(dú)厚，日客流量近萬(wàn)人次，國(guó)慶期間可達(dá)五萬(wàn)余人次，尤其是本次展會(huì)地點(diǎn)公園南門(mén)廣場(chǎng)是園區(qū)客流量之最，可占園區(qū)總客流量的2/3，人氣爆棚。
4、新穎的展會(huì)形式。在傳統(tǒng)展會(huì)基礎(chǔ)上加入新穎的展會(huì)形式，展會(huì)現(xiàn)場(chǎng)最具互動(dòng)的現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)，豐富的文藝演出、互動(dòng)游戲環(huán)節(jié)及吸引力十足的特色策劃活動(dòng)。（詳見(jiàn)附錄二展會(huì)特別活動(dòng)策劃方案）。
20xx年10月1—3日邯鄲市龍湖公園南門(mén)廣場(chǎng)。
主辦單位：邯鄲廣播電視臺(tái)。
承辦單位：邯鄲廣電傳媒會(huì)展部。
創(chuàng)意簡(jiǎn)歷制作分析篇八
感情里大概有兩種人：一種人她們非黑即白、干脆決絕，另一種人她們天下皆友、藕斷絲連。
在感情里我一直都是那種非黑即白、干脆決絕的人。因此我也被很多人不喜，但同時(shí)與我心交心的人也不少。有些人她們對(duì)每一個(gè)人都盡可能的好、給每個(gè)人都施以微笑，她們天下皆友、藕斷絲連，似乎這世間每一個(gè)人都多多少少與她們有所干系。其實(shí)這樣的人她們朋友很多很多個(gè)，但實(shí)際上與她們共患難卻不能心交心的人有更多更多個(gè)。
如果把人比作是衣服，那么有一種人大概就是專賣(mài)店櫥窗里的衣服，口袋沒(méi)有足夠的錢(qián)你最好摸都不要摸，但它也是精致的，一旦你穿上它不僅氣質(zhì)非凡而且舒服到脫也不愿脫下，同時(shí)它也會(huì)遭到許多人唾棄，因?yàn)樗鼈円灿腥秉c(diǎn)，而且是那么的明顯，明顯到從路邊經(jīng)過(guò)不喜歡此款式版型的人會(huì)任意批判。還有一種人大概就是商業(yè)街里的衣服，看著如此的有眼緣，博得每一人歡心，但卻不是每一件都穿著合適、穿著舒服，這些衣服的確買(mǎi)的人很多，但也有不少人買(mǎi)回家穿不了幾次便放衣柜里只供欣賞了。人也并非一開(kāi)始就是完美的，但做人就要努力成為精品店里的衣服，身價(jià)高又品質(zhì)好，而不是路邊攤，廉價(jià)賤賣(mài)自己。
生活里我是一個(gè)情緒擺在臉上的人。哪個(gè)很久不見(jiàn)非常想念的人突然遇見(jiàn)了，即使是在車(chē)水馬龍的大街上我也會(huì)興奮到不顧形象的跳起來(lái)，哪個(gè)我不喜歡的人即便是全身噴了香水走向我我也會(huì)呼吸都不均勻。這樣的性格致使的確有厭我如疾的人，這樣的性格也讓與我交心的人輕松、無(wú)壓力。我有一個(gè)朋友，和她接近的人數(shù)不勝數(shù)，她說(shuō)話小心翼翼，甚至我從未見(jiàn)過(guò)她得罪過(guò)任何一個(gè)人，但也很少見(jiàn)和她親近的人，我很少見(jiàn)她吐槽那個(gè)人或者那件事，即使是在她的好朋友面前她說(shuō)話似乎也很有分寸，讓每一個(gè)本該親近她的人誤以為她是不信任自己而選擇離開(kāi)。()。
有人曾跟我講過(guò)這樣一句話：“駱駝不會(huì)哭，是因?yàn)樗浪恼滟F，我也不會(huì)哭，是因?yàn)槲抑缾?ài)的虛偽?！闭б豢?，這話還挺有水平的，但細(xì)想片刻，我便會(huì)疑惑愛(ài)真的虛偽嗎？這個(gè)問(wèn)題真的困擾了我一段時(shí)間，我問(wèn)了幾個(gè)我的知心朋友，她們也都不覺(jué)得愛(ài)有多虛偽?？赡茉诟星槔?，我們真的受過(guò)傷，但即便受過(guò)傷，也請(qǐng)你爬起來(lái)勇敢的相信這世界很美好、愛(ài)并不虛偽。我想能說(shuō)出愛(ài)虛偽的人大都是愛(ài)的.沒(méi)水平的人，可能她們給予別人的愛(ài)太虛偽所以她們才會(huì)那么講，這樣她們得到的也將不是真愛(ài)，而是同她們付出的一樣虛偽的愛(ài)。
有時(shí)候，兩個(gè)人的感情就像天平，你家對(duì)方就加、你減對(duì)方也減，卻又都努力讓它保持平衡。如若一方一直付出而另一方卻一直無(wú)動(dòng)于衷，終有一天那個(gè)一直付出的人會(huì)累，那個(gè)一直付出的人會(huì)離開(kāi)。如若一方一直在感情里精打細(xì)算，終有一天另一方會(huì)發(fā)現(xiàn)端倪、會(huì)選擇與你漸行漸遠(yuǎn)。因此，感情真的是需要經(jīng)營(yíng)的，但經(jīng)營(yíng)的前提是彼此敞開(kāi)心扉、給彼此足夠的信任，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打與質(zhì)疑。
如果有一天與自己心交心的朋友穿了一件很丑的衣服，你就應(yīng)該毫無(wú)保留、毫不客氣的告訴她它有多丑，最好是讓她換掉，但若不是熟人，最好一笑而過(guò)、不做任何評(píng)論。而不是對(duì)待自己的知心朋友，也講究所謂的社交法則，不是講這件衣服很丑，至多會(huì)說(shuō)我不太喜歡這件衣服等等這樣模棱兩可的話。
親愛(ài)的你，請(qǐng)不要把自己的愛(ài)給予每一個(gè)人，這樣的你太濫情。
親愛(ài)的你，請(qǐng)不要讓自己的愛(ài)太過(guò)廉價(jià)，這樣的你不珍貴。
親愛(ài)的你，請(qǐng)不要說(shuō)自己不會(huì)因?yàn)閻?ài)而流淚，這樣的你太偽善。
親愛(ài)的你，請(qǐng)不要在自己選擇的感情面前顧慮好多，這樣的你不安心。
創(chuàng)意簡(jiǎn)歷制作分析篇九
3.唐時(shí)宮廷酒，盛時(shí)劍南春。
4.飲酒新時(shí)尚，蒙山純凈酒。
5.激情無(wú)出不在，青島啤酒。
6.健康好酒，頤陽(yáng)補(bǔ)補(bǔ)酒。
7.天地人和，古井貢酒。
8.現(xiàn)代白酒，日出朝陽(yáng)。
9.每天喝一點(diǎn)，健康多一點(diǎn)寧夏枸杞酒。
10.天才酒，中國(guó)人的財(cái)酒。
11.金貴酒業(yè)，貴在品質(zhì)。
12.有情有義喝郎泉。
13.東方第一家，中國(guó)礦磁酒。
14.沱牌曲酒，品位更精彩。
15.寶豐酒，不過(guò)是好酒。
16.成功自有道，安徽口子窖。
17.昂格麗瑪奶酒，牛奶做的酒。
18.驚天動(dòng)地五糧神。
19.名揚(yáng)天下，激情永遠(yuǎn)五糧液集團(tuán)。
20.羊年吉祥，喜洋洋五糧液。
創(chuàng)意簡(jiǎn)歷制作分析篇十
摘要：在我國(guó)，旅游業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的支持，不僅具有一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，而且兼具文化性，可以說(shuō)其是一種具有極強(qiáng)綜合性的行業(yè)。民間藝術(shù)是一項(xiàng)重要的旅游資源。民間藝術(shù)資源是獨(dú)特的，同時(shí)，也是經(jīng)過(guò)人類長(zhǎng)期實(shí)踐所傳承下來(lái)的精華。民間藝術(shù)資源大多來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)也是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映。從某種角度來(lái)講，民間藝術(shù)能夠?yàn)槁糜螛I(yè)的發(fā)展提供動(dòng)力與支持，同時(shí)推動(dòng)旅游業(yè)向著健康的方向發(fā)展。將民間藝術(shù)與旅游業(yè)進(jìn)行有機(jī)融合，不僅極大地豐富了旅游商品類型，而且還促進(jìn)了民間藝術(shù)的廣泛傳播，進(jìn)而為民間藝術(shù)的傳承事業(yè)做出貢獻(xiàn)?？梢哉f(shuō)，借助民間藝術(shù)來(lái)傳揚(yáng)旅游文化具有非常重要的意義。
關(guān)鍵詞：民間藝術(shù)；旅游資源；旅游相互促進(jìn)。
我國(guó)幅員遼闊，地大物博，因此民間藝術(shù)資源非常豐富，具有鮮明的民族特色。將民間藝術(shù)與旅游業(yè)進(jìn)行有機(jī)融合，不僅極大地豐富了旅游商品類型，而且還促進(jìn)了民間藝術(shù)的廣泛傳播。因此，社會(huì)各界對(duì)民間藝術(shù)與旅游業(yè)的結(jié)合非常重視，并不斷涌現(xiàn)出相關(guān)的研究著述。就當(dāng)前而言，針對(duì)于民間藝術(shù)與旅游業(yè)融合的研究，大多集中在兩者之間的相互影響關(guān)系、兩者融合過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題與解決措施等方面。但從實(shí)際來(lái)看，民間藝術(shù)與旅游業(yè)的融合是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的系統(tǒng)工程，在此實(shí)踐中，存在紛繁復(fù)雜、千頭萬(wàn)緒的問(wèn)題，僅僅對(duì)兩者進(jìn)行表面形式的探討顯然欠缺深度，因此，應(yīng)對(duì)兩者融合的規(guī)律進(jìn)行綜合歸納，了解兩者融合的內(nèi)在規(guī)律，分析問(wèn)題存在的根源。基于此，下面進(jìn)行深入探討。民間藝術(shù)是重要的傳統(tǒng)文化，是人類文明的產(chǎn)物，是藝術(shù)中的瑰寶，它與現(xiàn)代社會(huì)文化、現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，發(fā)展民間藝術(shù)，對(duì)于發(fā)展民間藝術(shù)、對(duì)于發(fā)展社會(huì)經(jīng)濟(jì)，尤其是對(duì)于旅游事業(yè)，繁榮旅游經(jīng)濟(jì)有著非常重要的意義。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，民間藝術(shù)與旅游文化相輔相成，相得益彰，二者的協(xié)調(diào)發(fā)展，能夠促進(jìn)民間藝術(shù)和旅游事業(yè)的雙向繁榮，能夠創(chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。現(xiàn)如今，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，社會(huì)不斷進(jìn)步，人們的生活質(zhì)量與水平明顯提升，物質(zhì)生活富足，因此由以往的物質(zhì)需要逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽⒅鼐裆系南硎?。于是，越?lái)越多的人選擇通過(guò)旅游釋放生活壓力，這在很大程度上推動(dòng)了我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展。而民間藝術(shù)憑借其獨(dú)特魅力，受到人們的追捧與喜愛(ài)，并為旅游業(yè)的發(fā)展增添了魅力。下面，筆者針對(duì)民間藝術(shù)在旅游業(yè)中發(fā)揮的作用進(jìn)行詳細(xì)闡述。民間藝術(shù)一詞是由民間藝術(shù)拼組而成。民間，往往被解釋為農(nóng)民、牧民和手工藝者眼光探索下的客觀世界，窮鄉(xiāng)僻壤里未經(jīng)教化的、帶有濃郁鄉(xiāng)土氣息的平民勞動(dòng)者及人情世態(tài)。因此，民間藝術(shù)的風(fēng)味和特點(diǎn)，往往雅拙，天真或魯莽、辛辣，并受當(dāng)?shù)亓?xí)俗和人文環(huán)境的影響，呈現(xiàn)出濃郁的地方特色。而這種特色一旦傳播開(kāi)來(lái)，必將給人一種極大的獵奇性和觀賞性。
藝術(shù)在文學(xué)中的本意是“種植”，一種簡(jiǎn)單復(fù)制的商品，比如原先含有手工操作或技藝之意，也就是說(shuō)，把上述的民意藝術(shù)所進(jìn)行的創(chuàng)造性勞動(dòng)看作是一種過(guò)程，一種記憶的話，這種活動(dòng)也就升華成了一種藝術(shù)給人以美感，旅游文化其實(shí)也是如此，人們之所以遠(yuǎn)道千里，慕名而來(lái)，是因?yàn)槲ǖ酱颂幙梢钥吹绞棺约盒缕娴木吧?，可以看到與自己日夜棲息的家居風(fēng)格別異的美境。然而并不是每一地、每一處都能構(gòu)成旅游勝景，也并非每一個(gè)村舍都可以成為人們向往的山莊，只有當(dāng)自然的鐘靈奇秀和歷史人文的沉淀，帶給人一種美感時(shí)，人們才會(huì)向往它、追求它，這種自然和人文同樣是一種藝術(shù)，因此，我們不難發(fā)現(xiàn)，地方特色和藝術(shù)是民間藝術(shù)與旅游文化的兩個(gè)基本的共同之處，這就使兩者之間有了相互發(fā)展、相互依存的基點(diǎn)。幾乎每個(gè)外出旅游的人都會(huì)有這樣一種體會(huì)，那就是當(dāng)我們游覽于一方景地時(shí)，都想購(gòu)買(mǎi)一些當(dāng)?shù)匾恍┯刑厣纳唐罚杂垒峒o(jì)念。應(yīng)該說(shuō)，一個(gè)地方的民間藝術(shù)是這個(gè)地區(qū)人們共同審美的心里反映，它是在不同的歷史階段和社會(huì)生活環(huán)境中逐漸形成的地方特色。地方特色在民間藝術(shù)中應(yīng)該是至關(guān)重要的靈魂，只是近些年來(lái)，這種靈魂在商品化的大潮中，一些工藝品已經(jīng)有相當(dāng)一部分失去了它本身的藝術(shù)價(jià)值，成為一種簡(jiǎn)單復(fù)制的商品，比如原先流行于四川成都一帶的雙輪紙風(fēng)車(chē)，不到一年時(shí)間，已經(jīng)流行到陜西、河南一帶，不到兩年的時(shí)間，在江蘇、徐州、連云港、南京、蘇州一帶輾轉(zhuǎn)開(kāi)來(lái)。試想既然許多地方都有了同樣的東西，何必一定要?jiǎng)谏衽艿竭@兒來(lái)看呢？把民藝作為旅游資源的一部分，同樣也是促進(jìn)民藝與旅游雙向繁榮的一個(gè)重要舉措。像一些有條件的地區(qū)，可以搞個(gè)小型的陳列館，搞個(gè)工藝美術(shù)售品部，將代表本地區(qū)的民間藝術(shù)品陳列起來(lái)。老的、新的、傳統(tǒng)的、現(xiàn)代的，通過(guò)這個(gè)小型陳列館，我們大可以了解到這個(gè)地方特有的民俗風(fēng)情，小可以窺視到這兒人們的生活起居，這本身就是一處極有地方風(fēng)味的風(fēng)景，從另一種意義上說(shuō)，也就成了一部分有價(jià)值的旅游資源。值得一提的是，要把本地的民間藝術(shù)變成一種旅游資源，不管辦陳列館也好、辦售品部也好，首先應(yīng)該搞好普查，這就需要我們文化工作者付出艱辛的勞動(dòng)。日本老一輩的民藝家外村吉之介，曾在一本書(shū)中介紹我國(guó)江南一件木制的水舀子，他認(rèn)為是最合理的吸水工具，不但符合人體工學(xué)原理，便用輕便，而且會(huì)在使用中產(chǎn)生無(wú)窮樂(lè)趣，還有日本的秋風(fēng)芳夫教授，他主要研究日本的“木文化”，他說(shuō)這些工具技術(shù)在日本掌握的人已經(jīng)不多，快要失傳了，但是它標(biāo)志著一個(gè)民族的智慧，體現(xiàn)著工業(yè)設(shè)計(jì)的原理。在這一點(diǎn)上，很值得我們借鑒。其次應(yīng)搞好宣傳。只有宣傳出去，才能為眾人所知，才能為社會(huì)鎖承認(rèn)，也最終才有可能變成一種可以利用的旅游資源，這同樣需要文化工作者的努力及有關(guān)部門(mén)和廣大民眾的群策群力。這種宣傳的最佳效果是讓這些民間藝術(shù)成為本地的某種標(biāo)志，在這種標(biāo)志的呼喚下，能引起人們對(duì)于這種標(biāo)志的自豪感和美感，引起旅游者對(duì)這種標(biāo)志的認(rèn)識(shí)和向往，及至此時(shí)，它就可以完全轉(zhuǎn)化為一種旅游資源了。從另一層含義上說(shuō)，這就是民藝的地方特色和藝術(shù)特色發(fā)揮出來(lái)，經(jīng)過(guò)系統(tǒng)的.整理，展出后它就會(huì)轉(zhuǎn)化成為一種旅游資源。我們高密，是聞名中外的“民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”。剪紙、撲灰年畫(huà)、泥塑為高密的民間藝術(shù)“三絕”。為了讓高密人民更深刻的了解自己的優(yōu)良傳統(tǒng)文化，讓外面的世界更好的認(rèn)識(shí)高密，政府和廣大文化工作者共同努力，建造了高密民間藝術(shù)館，既有利地了高密特有的民間藝術(shù)，也吸引了眾多人們的視線，大力推出高密璀璨的藝術(shù)之花。聶家莊泥塑藝人名傳千里，剪紙藝人更是家喻戶曉，他們作為中國(guó)民間藝術(shù)的文化使者，走出國(guó)門(mén)，把精湛的剪紙技藝展現(xiàn)在世人面前，引得無(wú)數(shù)觀眾“競(jìng)折腰”。一時(shí)間，高密民藝再度名聲鶴起，許多人更是慕名前來(lái)高密，一睹高密民間藝術(shù)之鄉(xiāng)的風(fēng)采。
值得一提的是一旦旅游業(yè)把民間藝術(shù)納入自己的試點(diǎn)和運(yùn)作范圍后，我們應(yīng)特別注意的一點(diǎn)，那就是“商品化”帶來(lái)的污染。“商品化”的污染在于牟利心切，出現(xiàn)了內(nèi)容、題材上的丑陋和制造的精糙及相互模仿諸現(xiàn)象。所謂“精化”和“糟粕”共存“良莠不齊”、“魚(yú)龍混雜”。民眾的淳樸勤勞和富于同情心的優(yōu)良品質(zhì)可以在民間藝術(shù)中表現(xiàn)出來(lái)。同樣，部分民眾的自私、保守、愚昧也可以在民間藝術(shù)中占有一席之地。我們所宣揚(yáng)的民間藝術(shù)應(yīng)該是能顯示民族的智慧，是健康、有生命力的審美情調(diào)的體現(xiàn)?？傊?，民間藝術(shù)和旅游是相互獨(dú)立的體系，但在某種條件下，有時(shí)可以相互統(tǒng)一，相互服務(wù)的。在這種服務(wù)中，有一個(gè)前提應(yīng)該堅(jiān)持，那就是健康和特色。誰(shuí)也不應(yīng)該為迎合誰(shuí)而扭曲一些東西，否則，只會(huì)曇花一現(xiàn)，而失去永久的芬芳。堅(jiān)持了這個(gè)前提，我相信在有關(guān)部門(mén)的默契配合下，伴著國(guó)民素質(zhì)的提高，讓民族的變?yōu)槭澜绲模屖澜绲淖甜B(yǎng)民族的，中國(guó)的民間藝術(shù)和旅游事業(yè)必將出現(xiàn)一個(gè)繁榮發(fā)展的良好局面。民間藝術(shù)是一項(xiàng)重要的旅游資源民間藝術(shù)是民眾物質(zhì)文化和精神文化的創(chuàng)造，是民眾生存生活的依托，并記載著民間觀念、情感、明確意識(shí)和潛意識(shí)的傳承。除在藝術(shù)上營(yíng)造美感外，在旅游活動(dòng)中，也發(fā)揮獨(dú)有功效。所以說(shuō)民間藝術(shù)是一項(xiàng)重要的旅游資源。
參考文獻(xiàn)：
[1]嚴(yán)兆洋.民間藝術(shù)旅游商品化與品牌的構(gòu)建[j].大眾文藝，2016（18）：96.
創(chuàng)意簡(jiǎn)歷制作分析篇十一
體育作為跨越國(guó)界的共同“語(yǔ)言”，是人類文明發(fā)展的寶貴的、共同的文化財(cái)富。隨著體育運(yùn)動(dòng)的商業(yè)化、普及化、大眾化及傳播媒介的高科技化，體育與商業(yè)廣告緊密結(jié)合并相互推動(dòng)迅速發(fā)展起來(lái)，極大地促進(jìn)了體育產(chǎn)業(yè)的成熟和發(fā)展，提高了體育運(yùn)動(dòng)在人們心目中的形象和地位。
電視媒體集圖像、聲音、活動(dòng)、色彩等多功能于一體，直觀真實(shí)、生動(dòng)形象地反映商品的特點(diǎn)，直接作用于人的感官和心理，給電視觀眾留下深刻的印象，贏得良好的宣傳效果。一件商品或一個(gè)品牌要想在眾多的電視廣告中出類拔萃，就必須擁有立意高遠(yuǎn)、品味出眾的創(chuàng)意作品，才能吸引觀眾日漸挑剔的選擇，最終促進(jìn)消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)行為。而體育元素的有效借鑒和恰如其分的運(yùn)用就滿足了它們的需求。
1、體育元素。
現(xiàn)代社會(huì)的需求使元素這個(gè)概念已擴(kuò)大延伸，被巧妙恰當(dāng)?shù)膹V泛運(yùn)用，如生活中常見(jiàn)的中國(guó)元素、時(shí)尚元素、高科技元素、音樂(lè)元素、流行元素等等。在央視體育頻道上，體育元素隨處可見(jiàn)。如：商業(yè)產(chǎn)品的特性與“體育精神”的融合；企業(yè)品牌與“奧運(yùn)理念”的對(duì)接；企業(yè)形象和“公眾體育情感”的交匯；品牌內(nèi)涵與“體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目”的相似；產(chǎn)品形象內(nèi)涵和“體育明星氣質(zhì)”的展現(xiàn)等。
2、非體育類商業(yè)廣告。
體育類商業(yè)廣告，即把體育自身或體育領(lǐng)域的專用商品向大眾傳播的信息活動(dòng)，同時(shí)也是一般的商品廣告，也就是相關(guān)體育組織、國(guó)家體育行政機(jī)構(gòu)、體育用品生產(chǎn)企業(yè)等為推銷體育產(chǎn)品（包括體育盛會(huì)、體育活動(dòng)、體育項(xiàng)目、體育用品、體育精神）所進(jìn)行的推銷活動(dòng)，它和銷售汽車(chē)、電視機(jī)、餐飲、服裝、鞋帽等商品的推銷活動(dòng)沒(méi)有本質(zhì)區(qū)別。非體育類商業(yè)廣告，是指除了體育類商業(yè)廣告以外的其它以推廣非體育領(lǐng)域的商業(yè)產(chǎn)品、塑造企業(yè)品牌，以盈利為主要目的的商業(yè)廣告。例如汽車(chē)類、飲料酒水類、服務(wù)類、家用電器及通訊設(shè)備類等與體育運(yùn)動(dòng)及體育相關(guān)事宜本身沒(méi)有必然的明顯聯(lián)系的廣告。
廣告創(chuàng)意，是廣告活動(dòng)中最引人注目的環(huán)節(jié)，也是廣告運(yùn)作中最難以描述和闡釋的環(huán)節(jié)。廣告創(chuàng)意，就是一種“創(chuàng)”造“意”外的能力，就是把“不可思議”變成“同理可證”，就是在消費(fèi)者需要的地方滿足需要，在消費(fèi)者不需要的地方創(chuàng)造需要，讓狂想成真，自創(chuàng)新意。
廣告創(chuàng)意=創(chuàng)異+創(chuàng)益，創(chuàng)造與眾不同，追求效益。在全球注意力資源相對(duì)較高的奧運(yùn)會(huì)期間，央視奧運(yùn)頻道插播的非體育類的各個(gè)行業(yè)的商業(yè)廣告也借著奧運(yùn)之風(fēng)，走運(yùn)動(dòng)之路，使得品牌內(nèi)涵運(yùn)動(dòng)化、品牌載體運(yùn)動(dòng)化、品牌營(yíng)銷運(yùn)動(dòng)化，在傳播商品信息的同時(shí)也呈現(xiàn)了體育元素的信息，提升了產(chǎn)品及其品牌的內(nèi)在價(jià)值。根據(jù)研究需要，按照廣告創(chuàng)意表現(xiàn)中“有”、“無(wú)”體育元素的標(biāo)準(zhǔn)，將廣告二分為含有體育元素的廣告創(chuàng)意和無(wú)體育元素的廣告創(chuàng)意兩大類。
縱觀央視第五頻道和體育頻道插播的非體育類商業(yè)廣告中的體育元素，可分為兩大類，一類是可視化元素，另一類是非可視化元素?？梢暬厥强梢酝ㄟ^(guò)視覺(jué)直接傳達(dá)的元素，表現(xiàn)為體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、體育明星形象、奧林匹克標(biāo)識(shí)、體育比賽場(chǎng)地建筑等；非可視化元素是指無(wú)法直接看到卻又與體育或其相關(guān)的內(nèi)在隱含的元素，表現(xiàn)為體育媒介事件、公眾體育情感表現(xiàn)、奧運(yùn)或大型體育賽事品牌價(jià)值、體育精神等。
體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目元素，是那些在廣告創(chuàng)意表現(xiàn)中含有的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，廣告創(chuàng)意更多的是選取能夠結(jié)合產(chǎn)品信息，表達(dá)更具豐富情感的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目達(dá)到創(chuàng)意的目的。明星形象元素，是運(yùn)動(dòng)員借自身的知名度或個(gè)人成就通過(guò)廣告的形式來(lái)協(xié)助企業(yè)強(qiáng)化其商業(yè)銷售或樹(shù)立產(chǎn)品品牌形象的一種特殊表現(xiàn)形式。體育比賽場(chǎng)地建筑元素，是特指在廣告中出現(xiàn)的含有奧運(yùn)會(huì)比賽專用或指定場(chǎng)地場(chǎng)館以及象征性建筑形象的元素，如鳥(niǎo)巢、水立方、五棵松體育館等。奧林匹克標(biāo)識(shí)元素主要指奧運(yùn)五環(huán)、奧運(yùn)會(huì)吉祥物、奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽等明顯標(biāo)志。
體育媒介事件元素，是指借助大型體育賽事這一重大事件的影響力，隱性的傳播產(chǎn)品信息。體育精神元素，是指在廣告創(chuàng)意中為突出產(chǎn)品本身的精神理念和品牌含義而結(jié)合的體育精神，使兩者在更高層面上達(dá)到完美和統(tǒng)一。例如企業(yè)的精益求精、不斷突破創(chuàng)新和體育所倡導(dǎo)的“超越自我、敢于追求卓越”精神的融合，技術(shù)不斷創(chuàng)新和記錄不斷刷新的碰撞，新產(chǎn)品人性化科技的設(shè)計(jì)和體育以人為本的理念吻合等。公眾情感表現(xiàn)元素，主要是為了追求更多的感性訴求，激發(fā)人們內(nèi)心潛在的共性價(jià)值，如普天同慶的喜悅感、強(qiáng)烈的民族自豪感、為體育運(yùn)動(dòng)加油助威內(nèi)心感受的抒發(fā)等深層次的挖掘。如中國(guó)石化采用的“加油、加油”，就有一語(yǔ)雙關(guān)的意義。奧運(yùn)品牌價(jià)值元素，是通過(guò)主贊助商、合作伙伴、提供產(chǎn)品等不同的方式，借勢(shì)奧運(yùn)會(huì)品牌價(jià)值增加產(chǎn)品的品牌價(jià)值，達(dá)到品牌價(jià)值的增值。
總之，無(wú)論選擇什么樣的體育元素都是為產(chǎn)品廣告服務(wù)，都是為了達(dá)到更好的宣傳和推銷目的，獲得觀眾更多的'青睞和偏好，從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)這也為體育和奧林匹克的傳播提供了更好的平臺(tái)和途徑。
創(chuàng)意簡(jiǎn)歷制作分析篇十二
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是目前社會(huì)最具發(fā)展前景的產(chǎn)業(yè)之一，目前，桂林市旅游業(yè)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已進(jìn)入深入融合階段。借助科技手段對(duì)文化旅游要素加以創(chuàng)新，使其具有高附加值，將創(chuàng)意理念與當(dāng)?shù)氐奈幕Y源完美結(jié)合，使傳統(tǒng)文化資源拓展和轉(zhuǎn)化形成具有較強(qiáng)吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力的旅游新模式。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游業(yè)融合，應(yīng)以當(dāng)?shù)匚幕糜钨Y源為基礎(chǔ)，全方位開(kāi)發(fā)和挖掘個(gè)性化的旅游產(chǎn)品，增強(qiáng)原有產(chǎn)品、服務(wù)的體驗(yàn)性和吸引力，使旅游者獲得更強(qiáng)的參與互動(dòng)體驗(yàn)，充分展示文化旅游的魅力。
桂林山水甲天下，桂林旅游業(yè)依靠著天然的自然風(fēng)光走過(guò)了三十多年輝煌歷程。作為我國(guó)首個(gè)以城市為單位建設(shè)的國(guó)家旅游綜合改革試驗(yàn)區(qū)，桂林市具有十分豐富的旅游資源。桂林自從20世紀(jì)80年代正式將旅游作為地方重要的經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，主要以地方歷史文化底蘊(yùn)為依托，相繼開(kāi)發(fā)了三山兩洞一條江、陽(yáng)朔西街、世外桃源、龍脊梯田、印象劉三姐、兩江四湖、靈渠古街等優(yōu)勢(shì)旅游項(xiàng)目。然而，目前的旅游市場(chǎng)已全面進(jìn)入了大眾旅游時(shí)代，全民旅游、自駕游等新局面對(duì)目的地旅游產(chǎn)品有的新的要求。目前，桂林大多數(shù)旅游項(xiàng)目主要還停留在觀光階段，雖然有些結(jié)合了當(dāng)?shù)孛褡逄厣?，但差異性不明顯，總體上存在雷同的現(xiàn)象。隨著文化創(chuàng)意理念的深入，旅游業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)融合，能夠使兩大產(chǎn)業(yè)相互促進(jìn)，共同發(fā)展，同時(shí)能夠拉長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，衍生出相關(guān)產(chǎn)品，獲得更好的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益。如陽(yáng)朔《印象劉三姐》、柳州三江侗寨《坐妹》的成功，為實(shí)景演藝文化、舞臺(tái)演繹文化與旅游業(yè)融合提供了可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。
二、突出創(chuàng)意因素尋求突破。
目前，游客需求的是個(gè)性化、文化性和體驗(yàn)性的高品質(zhì)旅游，加速文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)深度融合是旅游業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的重要路徑。
（一）注重山水文化資源的本質(zhì)與神韻。
目前，桂林旅游資源開(kāi)發(fā)主要集中在“百里漓江”“三江兩洞”“兩江四湖”“玉龍竹排漂流”等以自然景觀為主題的項(xiàng)目，缺乏創(chuàng)意思維和文化內(nèi)涵。桂林山水文化的本質(zhì)和神韻應(yīng)該是漓江漁火、水上人家、兩岸田園和炊煙裊裊，可借助民間傳說(shuō)、神話、寓言，構(gòu)筑秀水之美、田園之樂(lè)、神仙之奇和生活之趣相結(jié)合的山水文化精神魅力。
（二）整合富有情趣的歷史文化旅游資源。
桂林歷史文化資源豐厚，但只有以靖江王府和堯山王陵為代表的明代文化遺產(chǎn)較為出名，其他具有豐厚歷史底蘊(yùn)的文化資源還未得到充分開(kāi)發(fā)。如甄皮巖古人類遺址——————史前文化，興安靈渠——————秦代文化，八路軍桂林辦事處紀(jì)念館、紅軍長(zhǎng)征突破湘江烈士紀(jì)念碑園——————紅色文化，桂海碑林——————石刻和書(shū)法文化，李宗仁官邸、徐悲鴻故居——————名人故居文化等。將這些旅游資源有效整合，打造出一條以人文歷史為主的文化旅游專線，從而延長(zhǎng)游客停留時(shí)間，豐富文化，同時(shí)還能帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益。
（三）開(kāi)發(fā)少數(shù)民族民俗文化旅游項(xiàng)目。
桂林自古以來(lái)就是漢族、壯族、苗族、瑤族等多民族的聚集地。苗族村寨木樓群、侗族風(fēng)雨橋鼓樓等都是獨(dú)具特色的民族旅游景觀，同時(shí)劉三姐民歌、瑤族節(jié)慶服飾等，也是我國(guó)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在這種獨(dú)特的地域文化背景下，將旅游文化與漁家文化、山水文化、舞臺(tái)演藝文化相結(jié)合，以增強(qiáng)游客的`參與互動(dòng)體驗(yàn)感，打造風(fēng)情濃厚、韻味十足的民俗文化旅游項(xiàng)目。
（四）建設(shè)生態(tài)自然的鄉(xiāng)村文化旅游景觀村落。
以魯家村、恭城紅巖村為示范，在保留古村落形態(tài)的同時(shí)，建設(shè)具有觀光、游覽、餐飲、體驗(yàn)、娛樂(lè)、休閑、度假等功能為一體的景觀村落。綜合農(nóng)業(yè)、林業(yè)等產(chǎn)業(yè)，讓鄉(xiāng)村旅游從過(guò)去單一的農(nóng)家樂(lè)，衍生出食宿接待、觀光體驗(yàn)、民俗風(fēng)情、特色餐飲等多種形式的鄉(xiāng)村旅游精品線路，讓游客產(chǎn)生更強(qiáng)的歸屬感。
（五）打造童話動(dòng)漫旅游主題項(xiàng)目。
桂林不僅有得天獨(dú)厚的旅游資源，童話動(dòng)漫文化創(chuàng)意資源也十分豐富，如百里漓江百里畫(huà)廊，青山綠水神奇變幻的傳說(shuō)，傳唱于高山深谷的千年歌謠，內(nèi)容和形式千變?nèi)f化。流傳于各個(gè)民族的神話、歌謠、習(xí)俗等，都帶有神秘的童話色彩，都可賦予其生命力，將無(wú)形的意識(shí)化為有形的動(dòng)漫形象，化虛幻為現(xiàn)實(shí)。同時(shí)，可引進(jìn)動(dòng)漫主題樂(lè)園項(xiàng)目，如方特主題公園。
三、結(jié)語(yǔ)。
與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)深度融合推進(jìn)桂林旅游業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)，將給桂林旅游業(yè)帶來(lái)新的大發(fā)展，堅(jiān)持以當(dāng)?shù)芈糜钨Y源為基礎(chǔ)，注入更多的文化內(nèi)涵，打造知名文化品牌，將桂林建設(shè)成為世界級(jí)旅游城市和國(guó)際旅游目的地。
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創(chuàng)意簡(jiǎn)歷制作分析篇十三
中國(guó)飲料行業(yè)近年來(lái)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，2010年1～11月，我國(guó)飲料制造業(yè)累計(jì)實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品銷售收入8246.59億元，同比增長(zhǎng)24.46%，增速比上年同期上升了4.53個(gè)百分點(diǎn)；累計(jì)工業(yè)銷售產(chǎn)值為8194.32億元，同比增長(zhǎng)25.24%，增速比上年同期上升了5.36個(gè)百分點(diǎn)。企業(yè)數(shù)為6412個(gè)，比上年同期增加了801個(gè)；從業(yè)人員年均人數(shù)為124.64萬(wàn)人，比上年同期增加了7.59萬(wàn)人。2010年，1～11月，我國(guó)飲料制造業(yè)累計(jì)利潤(rùn)總額為753.39億元，比上年同期增加了134.21億元。
行業(yè)要素。
筆者認(rèn)為，影響飲料行業(yè)發(fā)展主要有三個(gè)要素：資金力、營(yíng)銷力、渠道力。
資金力，也就是一個(gè)企業(yè)的資金實(shí)力，包括不動(dòng)產(chǎn)，但是對(duì)于快速消費(fèi)品中的飲料行業(yè)而言，更注重一個(gè)企業(yè)的流動(dòng)資金實(shí)力。在快速消費(fèi)品中，飲料行業(yè)屬于薄利的行業(yè)，但是需求量大，走量是擴(kuò)大利潤(rùn)的最有效途徑，“薄利多銷”也是商家們的通用手法，所以該類企業(yè)的銷售額也往往在幾億、幾十億以上，但是前期投資的資金也非常巨大，所以新進(jìn)行業(yè)的企業(yè)往往也只是某些大財(cái)團(tuán)。
營(yíng)銷力，指的是營(yíng)銷戰(zhàn)略和營(yíng)銷組織能力。在國(guó)內(nèi)，快消品品牌多如過(guò)江之鯽，想在眾多產(chǎn)品中脫穎而出，必須有競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的營(yíng)銷戰(zhàn)略和一個(gè)出色的營(yíng)銷組織體系。
渠道力，指的是渠道管理能力，在快銷品中，渠道為王，就算你有再好的產(chǎn)品，投入大量的費(fèi)用去做宣傳而沒(méi)有對(duì)渠道精耕細(xì)作，還是做不好市場(chǎng)，沒(méi)法達(dá)成走量任務(wù)，薄利多銷的“多銷”環(huán)節(jié)也就斷鏈，會(huì)給企業(yè)帶來(lái)嚴(yán)重?fù)p失。
三要素與周期變化關(guān)系。
在導(dǎo)入期，飲料企業(yè)決定經(jīng)營(yíng)一個(gè)新的品牌產(chǎn)品，先要有一個(gè)好的營(yíng)銷策略，在這個(gè)階段，往往需要投入大量的資金和人力來(lái)推廣產(chǎn)品品牌，這階段的產(chǎn)品主要是以品牌廣告為主。同時(shí)也廣招經(jīng)銷商，以鋪開(kāi)渠道網(wǎng)絡(luò)為主要目的。
在成熟期，因?yàn)轱嬃蠈儆诳焖傧M(fèi)品，受消費(fèi)者對(duì)快速消費(fèi)品的沖動(dòng)購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)變化，這階段，消費(fèi)者的心態(tài)基本穩(wěn)定，對(duì)品牌有了較高的認(rèn)可，這階段的廣告主要是以品牌廣告和活動(dòng)促銷為主，對(duì)渠道進(jìn)行精耕細(xì)作。
在衰退期，這時(shí)候消費(fèi)者對(duì)品牌有了較高的認(rèn)識(shí)，但是消費(fèi)沖動(dòng)性也下降到最低點(diǎn)，這時(shí)候企業(yè)就應(yīng)當(dāng)為飲料品牌導(dǎo)入新的概念，以延長(zhǎng)產(chǎn)品品牌的生命周期。
根據(jù)筆者長(zhǎng)期觀察，行業(yè)三要素隨飲料品牌的不同發(fā)展時(shí)段變化而變化，其主要表現(xiàn)在三者權(quán)重關(guān)系上，其變化如下圖所示：
從圖中可以看出，隨著生命周期的變化，渠道的權(quán)重越來(lái)越高，到成熟期達(dá)到最高，而資金的比重越來(lái)越低，一般成熟的企業(yè)在成長(zhǎng)期就跌到第三位，而營(yíng)銷也在對(duì)渠道精耕細(xì)作中下降到第二位，這種情況對(duì)應(yīng)了快消品行業(yè)中“渠道為王”的說(shuō)法。
新進(jìn)品牌發(fā)展規(guī)律。
一個(gè)飲料行業(yè)的新品牌進(jìn)入符合一個(gè)規(guī)律，具體表現(xiàn)如下圖：
從上圖也可以看出，一般來(lái)說(shuō)，在飲料行業(yè)中當(dāng)新品牌進(jìn)入市場(chǎng)，第一年（也就是導(dǎo)入期）是虧損較高的一年，主要是這階段的廣告費(fèi)用，渠道費(fèi)用大量投入，而產(chǎn)品產(chǎn)出較低；第二年是微虧損的一年，產(chǎn)出略低于營(yíng)銷費(fèi)用投入；第三年是微盈利的一年，品牌已經(jīng)在市場(chǎng)上有了較大反響，產(chǎn)出略高于投入，進(jìn)入成長(zhǎng)期；第四年也就是一個(gè)品牌爆發(fā)式發(fā)展的時(shí)期，這時(shí)候也是一個(gè)品牌進(jìn)入了成長(zhǎng)期中后期的表現(xiàn)。
但是很多進(jìn)入飲料行業(yè)的企業(yè)紛紛倒閉在飲料導(dǎo)入期，主要是由資金實(shí)力和營(yíng)銷戰(zhàn)略、品牌戰(zhàn)略所決定的。資金實(shí)力決定其渠道網(wǎng)絡(luò)的鋪設(shè)程度和品牌推廣實(shí)力，前期投入的資金較大，盈利時(shí)間較長(zhǎng)，往往一個(gè)營(yíng)銷戰(zhàn)略就決定一個(gè)品牌的成敗，而成本和盈利收入時(shí)間過(guò)長(zhǎng)往往讓企業(yè)深陷資金危機(jī)。
創(chuàng)意簡(jiǎn)歷制作分析篇十四
3.1941工作的活力可口可樂(lè)屬于----。
4.1942只有可口可樂(lè)，才是可口可樂(lè)永遠(yuǎn)只買(mǎi)最好的。
5.1943美國(guó)生活方式的世界性標(biāo)志----可口可樂(lè)。
6.1945充滿友誼的生活幸福的象征。
7.1946世界友誼俱樂(lè)部---只需5美分。
8.1946yes。
9.1947可口可樂(lè)的品質(zhì)，是你永遠(yuǎn)信賴的朋友。
10.1948哪里好客，哪里就有可樂(lè)。
11.1949可口可樂(lè)----沿著公路走四方。
12.1850口渴，同樣追求品質(zhì)。
13.1951好客與家的選擇。
14.1952你想要的就是可樂(lè)。
15.1953充滿精力---安全駕駛仲夏夢(mèng)幻。
16.1955就像陽(yáng)光一樣帶來(lái)振奮。
17.1956可口可樂(lè)---使美好的事情更加美好輕輕一舉，帶來(lái)光明。
18.1957好品味的象征。
19.1958清涼，輕松和可樂(lè)。
20.1959可口可樂(lè)的歡欣人生真正的活力。
21.1961可口可樂(lè)，給你帶來(lái)最佳狀態(tài)。
22.1963有可樂(lè)相伴，你會(huì)事實(shí)如意。
23.1964可口可樂(lè)給你虎虎生氣，特別的活力。
24.1965充分享受可口可樂(lè)。
25.1966喝了可口可樂(lè)，你再也不會(huì)感到疲倦。
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