禮儀讀后感（通用20篇）

通過(guò)寫讀后感，我們可以分享自己的閱讀體驗(yàn)，與他人進(jìn)行深入交流。在寫讀后感時(shí)，我們可以用生動(dòng)的語(yǔ)言描述作品中讓我們印象深刻的場(chǎng)景和人物形象。如果你想分享你的讀后感，歡迎參考以下范文，體會(huì)與他人的共鳴和分享。

禮儀讀后感篇一

作為一名被喻之為“蠟燭”的人民教師，整年整月穿梭在教室和辦公室之間，時(shí)時(shí)被學(xué)生和作業(yè)本包圍。繁忙的工作常常讓我們沒(méi)有時(shí)間關(guān)注自己，包括自己的容顏、自己的健康、自己的家人、自己的學(xué)業(yè)、自己的修養(yǎng)。我們每天關(guān)注的是孩子們的進(jìn)步，自己卻真的像蠟燭一樣，照亮別人的同時(shí)變得越來(lái)越短了。通過(guò)學(xué)習(xí)了《教師禮儀》，我好象突然頓悟了，覺(jué)得新時(shí)代的教師不能再做蠟燭了，要做電燈泡，有強(qiáng)大的發(fā)電廠供電，最不濟(jì)也要做個(gè)油燈，能時(shí)時(shí)往里邊加油，生命的火花才不至于熄滅。學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范、提高自己的修養(yǎng)、培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度，比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義。一個(gè)學(xué)生關(guān)注他們的老師的氣質(zhì)風(fēng)度、行為儀表根本勝過(guò)關(guān)注老師的文憑。對(duì)這我有親身體會(huì)。

通學(xué)習(xí)《教師禮儀》使我明白了禮儀最重要的是尊重，既要尊重自己，也要尊重別人，正如金教授所講：“禮講的是尊重，禮由心生?！碧岣咦陨硭刭|(zhì)，培養(yǎng)良好修養(yǎng)，具備文明禮儀，是新時(shí)代賦予我們的要求。從內(nèi)心到外表不斷完善自我，美化自我，向外界展示自我的風(fēng)采，將有助于提高我們的生活質(zhì)量；學(xué)習(xí)交際藝術(shù)，掌握交際技巧，將有助于我們事業(yè)的發(fā)展。教師是人類靈魂的工程師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一，他們的`音容笑貌、舉止文明、作風(fēng)正派、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。新的世紀(jì)是一個(gè)騰飛的時(shí)代，我想和所有的人民教師一起，挺起胸來(lái)，用高貴的氣質(zhì)、良好的儀表、優(yōu)雅的語(yǔ)言、規(guī)范的禮儀來(lái)面對(duì)開放的世界、開放的社會(huì)。

禮儀讀后感篇二

書中有這樣的一個(gè)故事：新學(xué)期開始了，我們班新來(lái)了一位班主任。當(dāng)新班主任張老師走進(jìn)教室的時(shí)候，同學(xué)們安靜的坐在自己的座位上，用微笑的目光注視著張老師，默默地表達(dá)著對(duì)老師的歡迎與尊敬。張老師上課的話音剛落，便響起了班長(zhǎng)清脆的聲音：“起立！”全班同學(xué)迅速地站起身來(lái)，然后向旁邊橫跨一步，齊刷刷地站在課桌間的過(guò)道里。大家的動(dòng)作又輕又齊，沒(méi)有一個(gè)人碰響桌椅。張老師滿面笑容地站到講臺(tái)上，親切的喊道：“同學(xué)們好！”并向?qū)W生們深深地鞠了一躬。同學(xué)們一邊鞠躬還禮，一邊用心底發(fā)出的聲音答道：“老師，您好！”張老師又說(shuō)：“請(qǐng)坐！”大家向課桌內(nèi)跨回一步，輕輕地坐下。

師生親切而熱情的'相互問(wèn)好聲，如同一首美妙的開始曲，使大家懷著愉快的心情投入新學(xué)期的學(xué)習(xí)生活。

在這個(gè)故事中的學(xué)生們都是非常尊重老師的，可想起我們班級(jí)的有些同學(xué)是很不尊重老師，而且在課堂上鬧轟轟的，一點(diǎn)紀(jì)律也沒(méi)有。

這個(gè)故事教育我們要尊重老師，還有一些故事教育我們要互相幫助，上課時(shí)要安靜等等。

文明禮儀真是一本好書，我建議大家去看看。

禮儀讀后感篇三

暑假在新華書店里看了《教師禮儀》一書，雖然稱不上十分的精彩，卻也能給自己一些啟發(fā)。

平時(shí)自己也比較注重形象，舉手投足之間也時(shí)刻提醒自己是教師的身份。然而讀了這本書后，感覺(jué)自己還有不少方面需要提高，真要去照著書上說(shuō)的做，那我可就要累死了。反過(guò)來(lái)，如果形成了習(xí)慣的話，要做到這些也真不難。就像現(xiàn)在每次接電話時(shí)我都會(huì)親切的說(shuō)“你好。”習(xí)慣了就沒(méi)覺(jué)得累。

說(shuō)到禮儀，是人都要講禮儀，從人類的不斷進(jìn)化過(guò)程中我們不難看出人是越來(lái)越講禮儀，這也是反映出人類的文明進(jìn)步。那些英國(guó)貴族們從小就要專門學(xué)習(xí)禮儀，當(dāng)然他們是為了顯耀自己的身份。記得曾經(jīng)聽過(guò)一個(gè)笑話，說(shuō)一個(gè)女孩子剛到歐洲時(shí)，走在大街上，迎面走來(lái)的那些高鼻子藍(lán)眼睛都會(huì)對(duì)著她笑，一開始她還認(rèn)為那些人是花癡，又不認(rèn)識(shí)我，對(duì)我笑干嘛呀，后來(lái)才知道那是別人對(duì)她表示友好，歐洲人在禮儀方面似乎比我們東方人更注重，這不是給我們老祖宗丟臉嗎？我們中國(guó)可稱得上文明古國(guó)，還有“禮在東方”的美譽(yù)呢。在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的今天，我們也應(yīng)該開始注重禮儀的培養(yǎng)，使自己能成為一個(gè)溫文爾雅的人，尤其是作為教師這一特色身份的我們，更應(yīng)該不斷去完善自己，改變自己。

教師禮儀顧名思義就是作為教師這一職業(yè)所應(yīng)該具備的禮儀。就像警察、法官、播音員等等職業(yè)，都有其特殊的禮儀規(guī)范要，所以作為教師禮儀是在作為一個(gè)社會(huì)人應(yīng)該具備的禮儀素養(yǎng)基礎(chǔ)上，帶上職業(yè)身份時(shí)所要表現(xiàn)的一些特征性的禮儀，更確切的說(shuō)是工作時(shí)間的禮儀。工作與生活不同，工作時(shí)更多的需要自律、自我克制、自我約束，因此不管是外表還是語(yǔ)言，都需要符合身份和場(chǎng)所?？v觀目前的狀態(tài)，我們會(huì)比較忽略這些，有的衣著露、透，有的配飾過(guò)多、有的衣衫不整、有的行為隨意……當(dāng)我們?cè)诠ぷ髦袧撘颇挠绊懞⒆拥臅r(shí)候，我們是用怎樣的形象去告訴孩子作為一個(gè)有修養(yǎng)的人應(yīng)該具備的表現(xiàn)？如果和孩子朝夕相處的老師都不是一個(gè)有修養(yǎng)的人，那讓孩子去學(xué)誰(shuí)呢？書本中的道道很多，一時(shí)半刻也不會(huì)全記住，有些記住了也不一定用得上，但我記住了書中的一句溫馨提示“禮儀無(wú)需花費(fèi)一文而贏得一切，贏得陌生人的友善、贏得朋友的關(guān)心、贏得同事的尊重。

想我們自己平時(shí)看別人時(shí)很多時(shí)候也是先以貌取人的，對(duì)于那些不怎么注意自己穿著的同志，如果是不熟悉的人我們會(huì)覺(jué)得他（她）不怎么樣，對(duì)于我們的職業(yè)，我們要面對(duì)很多孩子家長(zhǎng)，家長(zhǎng)對(duì)我們的接觸是有限的，他們對(duì)我們的第一印象就是從我們的穿著和談吐舉止上來(lái)的，如果我們穿著等不得體，那么家長(zhǎng)對(duì)我們的能力可能就會(huì)產(chǎn)生不信任，一旦他們腦海里對(duì)你產(chǎn)生負(fù)面印象，要再讓他們改變就很難了。所以我覺(jué)得我們平時(shí)除了要提高業(yè)務(wù)能力，適時(shí)的抽出點(diǎn)時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)一下我們教師的禮儀知識(shí)是很應(yīng)該的。

漂亮的容顏，談吐不凡的儀表很容易讓人眼前一亮。我明白：教師的禮儀風(fēng)貌就像是展現(xiàn)在學(xué)生面前的一面鏡子，透過(guò)這面鏡子，孩子會(huì)看到美與丑，會(huì)隨著競(jìng)爭(zhēng)任務(wù)的快樂(lè)而快樂(lè)。有了教師這面鏡子，再加上對(duì)孩子禮儀風(fēng)范的養(yǎng)成，我相信，澧幼的文明禮儀將成為一道靚麗的風(fēng)景線。

禮儀讀后感篇四

讀罷俄國(guó)作家康?帕烏斯托夫斯基創(chuàng)作的《金薔薇》，我立刻在筆記本上寫下了如下幾個(gè)關(guān)鍵詞：素材、使命感、構(gòu)思、經(jīng)歷、語(yǔ)言、靈感、想象、細(xì)節(jié)、愛(ài)，想了想，劃掉了素材、構(gòu)思、靈感、細(xì)節(jié)，這樣就只剩下了使命感、經(jīng)歷、語(yǔ)言、想象、愛(ài)，我認(rèn)為被劃掉的幾個(gè)關(guān)鍵詞，其實(shí)可以包括在剩下的詞里。由此，可以總結(jié)出一個(gè)文學(xué)創(chuàng)造者（作家）的創(chuàng)造過(guò)程可歸結(jié)為：多出去經(jīng)歷世事，在當(dāng)中利用自己敏銳的觀察力，去了解每一件事物的細(xì)節(jié)及特點(diǎn)，時(shí)刻保持豐富的想象力，詩(shī)意地理解生活，從而獲得源源不斷的靈感，再把這些靈感用大眾的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。而在這創(chuàng)作的過(guò)程中，作家必須懷著一種使命感，這種使命感簡(jiǎn)單可以概括為一個(gè)字――愛(ài)。而這種愛(ài)又是復(fù)雜的，它包含了文學(xué)創(chuàng)造者對(duì)文學(xué)事業(yè)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)大自然、對(duì)生活的愛(ài)和對(duì)美的鍥而不舍的追求，而這也是所有真正的文學(xué)作品創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)。

我第一個(gè)寫下的關(guān)鍵詞是素材，而后劃掉是因?yàn)槲矣X(jué)得它已經(jīng)包含在經(jīng)歷里面了，包含其中的還有細(xì)節(jié)和。我們的經(jīng)歷又可分為生活經(jīng)歷和閱讀經(jīng)歷，而在《金薔薇》中，作者主要著重于描寫他的生活經(jīng)歷。在切爾諾貝利鎮(zhèn)的一家理發(fā)店里，作者聽說(shuō)了關(guān)于赫麗斯嘉的故事，爾后他以此為主題，寫了自己的第一篇短片小說(shuō)，也是從那時(shí)起，他明白了生活經(jīng)歷生活知識(shí)對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作的重大作用和影響。給我印象最深的是作者在“一部中篇小說(shuō)的由來(lái)”一章中他他所描寫的自身的經(jīng)歷以及感受。聽信了父親描述的火星死亡的原因是沙漠的侵蝕，作者內(nèi)心對(duì)沙漠的恐懼便根深蒂固了，而之后作者在鄉(xiāng)下祖父的家中度夏時(shí)親身體驗(yàn)了沙漠毀滅一切的破壞力之后，更是加深了其對(duì)沙漠的恐懼感，我仍能感受到干熱風(fēng)從作者身上吹過(guò)，那種被死神的長(zhǎng)袍包裹著的感覺(jué)。這種無(wú)法從閱讀經(jīng)歷中獲得的內(nèi)心感受在為文學(xué)創(chuàng)作時(shí)提供素材的作用毋庸置疑，是無(wú)可取代的。另外，我之所以認(rèn)為細(xì)節(jié)包含在經(jīng)歷中，是應(yīng)為細(xì)節(jié)在親身經(jīng)歷的事物中會(huì)體現(xiàn)得更明顯。就拿以上提到的作者在祖父家經(jīng)歷“干熱風(fēng)”一事來(lái)說(shuō)，其中的細(xì)節(jié)描寫尤其繪聲繪色?！按虮澈髶鋪?lái)的熱氣是那樣的燙人，就好像我襯衣的后背著了火似的。我嘴里滿是沙土，一咬牙就發(fā)出咯擦咯擦的聲音，眼睛也被沙土迷糊了。”這段關(guān)于作者切身體驗(yàn)的細(xì)節(jié)描寫仿佛把干熱風(fēng)帶了過(guò)來(lái)，讀著讀著渾身感覺(jué)火燒似的`不舒服。如果說(shuō)文學(xué)創(chuàng)作是蓋大廈，那么素材便是那磚瓦，是蓋大廈所需的基本材料，而細(xì)節(jié)則是鑲在大廈周遭的瓷片，僅由磚瓦堆砌成的大廈色調(diào)單一枯燥乏味，而鑲上瓷片以后，整座大廈立馬熠熠生輝。

在《鉆石般的語(yǔ)言》一篇中，作者毫不掩飾地贊美語(yǔ)言的美?！爸挥幸稽c(diǎn)事無(wú)可爭(zhēng)論的，那就是絕大部分有詩(shī)意的詞都和我國(guó)的大自然有關(guān)”、“凡是存在于自然界的一切：水、空氣、天空、云、太陽(yáng)、雨、樹林、沼澤、河流、湖泊、草地、田野、花朵、和青草，在俄語(yǔ)中都有大量傳神的字眼和名稱?！蹦切┦祜笞匀弧⒕耖g語(yǔ)言的大家的作品中甚至是人民本身，他們的語(yǔ)言無(wú)不豐富多彩，給人以詩(shī)意的享受。一個(gè)護(hù)林人對(duì)于“泉水”的理解與感受，普普通通的話語(yǔ)就已概括了自古以來(lái)人民的全部經(jīng)驗(yàn)和人民性格中全部詩(shī)意：泉水、祖國(guó)、人民擱在一起就像是親族。大自然或許不懂詩(shī)意，但是它總能給人以詩(shī)意的享受，而這種享受，人民用最普通的、最樸實(shí)的、最簡(jiǎn)單的語(yǔ)言便能表達(dá)出來(lái)，這種表達(dá)又是最自然的，最原始的，如此說(shuō)來(lái)，便是要推翻“大自然不懂詩(shī)意”的結(jié)論了。在后兩節(jié)中，作者對(duì)雨。對(duì)花草的描述更是充滿了詩(shī)意。雨的形態(tài)、下雨時(shí)的景象、雨的聲音等等，作者在描寫時(shí)淋漓盡致地展現(xiàn)了詞匯的語(yǔ)言表現(xiàn)力。風(fēng)能在沙地上吹出波紋，不同的花草有不同的名字，語(yǔ)言的能量多么巨大，它可以使即使不懂詩(shī)的人也能詩(shī)意地生活。在讀了所有作者關(guān)于語(yǔ)言和自然的描述后，我發(fā)現(xiàn)自己最后的想法竟和作者驚人的相似：只有清晰易懂的文學(xué)作品才能存在下去，才能用于讀者，費(fèi)解的、晦澀的，或者故弄玄虛的作品，只有作者自己需要，人民絕不需要。

關(guān)于想象力，我認(rèn)為與詩(shī)意有關(guān)。想象力豐富的人，他的生活一定是充滿詩(shī)意的。孩童時(shí)代，我們想東西時(shí)總是天馬行空不著邊際的，但是那時(shí)我們的世界“太陽(yáng)要熾熱得多，草要茂盛得多，雨要大得多，，天空的顏色要深得多，而且每個(gè)人都有趣極了”。有時(shí)候，單純，就是一種詩(shī)意。文學(xué)創(chuàng)作是離不開想象的，盡管藝術(shù)源于生活，但它卻又必須高于生活，這就要求文學(xué)創(chuàng)作者必須有足夠的想象力，給文學(xué)作品以加以詩(shī)意的修飾。作者在闡釋想象力時(shí)，給我印象最深的，還是關(guān)于安徒生的生活的敘述，以及，關(guān)于他的愛(ài)情的敘述。安徒生是個(gè)想象力豐富的人這一點(diǎn)我想是毋庸置疑的，單從他的作品我們可以感受到。而在生活中，他的想象力同樣能給人詩(shī)意的享受，也正是由于這一點(diǎn)，讓他邂逅了美麗的愛(ài)情，雖然最終由于他內(nèi)心缺少愛(ài)的力量和勇氣而錯(cuò)失了這段感情，然而我一直認(rèn)為，這段殘缺的勉強(qiáng)稱得上愛(ài)情的情感一定是美麗的，因?yàn)樗鼜念^到尾充滿了詩(shī)意，而從相遇到相識(shí)相思，安徒生都始終相信：只有在想象中愛(ài)情才能天長(zhǎng)地久。

拉脫維亞對(duì)于作者在一個(gè)漁村的海邊的巖壁上所看到的銘文――“悼念所有死于海上和將要死于海上的人”的理解是：悼念所有曾今征服和將要征服這個(gè)大海的人。這使我感到驚奇，爾后釋然。一個(gè)人只有熱愛(ài)自己的事業(yè)，并懷著一種崇高的使命感去建設(shè)、完成它，這個(gè)人才足以贏得尊重，他的事業(yè)才能夠成功。文學(xué)創(chuàng)造者也應(yīng)懷著一種使命感去進(jìn)行創(chuàng)作。我一直在想，這種使命感會(huì)是什么呢？是為了文學(xué)事業(yè)能夠生生不息地繼續(xù)發(fā)展下去？是為了給世人鼓舞斗志，傳授經(jīng)驗(yàn)，為這個(gè)世界這個(gè)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步盡自己的一份責(zé)？是給世人以美的精神享受？或許都是，又或許都不是。而我認(rèn)為，都是或都不是其實(shí)都是基于同一個(gè)出發(fā)點(diǎn)――愛(ài)，對(duì)文學(xué)事業(yè)、對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民、對(duì)大自然、對(duì)生活的愛(ài)和對(duì)美的鍥而不舍的追求。作者在最后介紹自己要寫的一本由優(yōu)秀人物傳記的書中寫到，契科夫有善良嚴(yán)格的人道主義，波洛克熱愛(ài)生活、熱愛(ài)祖國(guó),普寧追求幸福、雨果總是充滿激情……凡此總總，都可歸結(jié)為一個(gè)字――愛(ài)，偉大的作家無(wú)不是一次為創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)的。

禮儀讀后感篇五

人們常說(shuō)：“退一步，海闊天空”凡事都是說(shuō)的容易，做的難。想要正真做到這一點(diǎn)，是很難的。

學(xué)校里，一個(gè)盛完湯的同學(xué)因盛的太滿而不小心撒到了別的同學(xué)。那個(gè)被撒到的同學(xué)瞬間火了，一邊吐著臟字，一邊想要打人。那個(gè)同學(xué)見他沖來(lái)，也向他應(yīng)起了戰(zhàn)。就這樣你左一拳，我右一腳，打的難分難解，熱火朝天。

最后，同學(xué)們請(qǐng)來(lái)了老師，這才平息了這次的“撒湯”事件。老師把他們叫到一旁，語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“做人嘛，總有吃虧的地方，可是俗話說(shuō)的好，吃虧就是福嘛。不要那么計(jì)較小事。就讓它過(guò)去吧，大家都是朋友嘛?！甭犃死蠋煹倪@番話，他們面面相覷，開心的笑了。

沒(méi)錯(cuò)，就是這樣，不要計(jì)較小事，就讓它過(guò)去吧。退一步，海闊天空嘛。做一個(gè)中國(guó)人就應(yīng)該懂禮儀，講禮貌。就像孔融讓梨中的孔融，千里送鵝毛中的緬伯高，他們的故事，雖小，但道理深刻。我們就應(yīng)該向他們學(xué)習(xí)，向身邊的人學(xué)習(xí)。

總而言之，言而總之，我們一定要學(xué)禮儀，學(xué)會(huì)禮儀，學(xué)好禮儀。

禮儀讀后感篇六

禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)交往中約定俗成,律已敬人的行為規(guī)范,是人類不斷走向文明,走向進(jìn)步的結(jié)果。一個(gè)國(guó)家,民族,地區(qū),禮儀水平的高低,是這個(gè)國(guó)家政治,經(jīng)濟(jì),文化是否發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志:一個(gè)團(tuán)體,一個(gè)人,禮儀修養(yǎng)都是其道德水平,綜合素質(zhì)的反映。在漫長(zhǎng)的人類歷史長(zhǎng)河中,禮儀始終是人類不可或缺的要素。

中國(guó)是禮儀大國(guó),素有“禮儀之邦”的美譽(yù),講“禮”重“儀”是我們民族世代傳承的優(yōu)良傳統(tǒng)。古人言“禮者,人道之極也《禮儀圣經(jīng)》是一本伴隨幾代美國(guó)人成長(zhǎng)的禮儀經(jīng)典，幫助解決了眾多我們關(guān)注的問(wèn)題，也提出了大量的歷經(jīng)時(shí)間檢驗(yàn)的禮儀忠告，如娛樂(lè)，社會(huì)談判，餐桌禮儀，宗教禮儀，招待禮儀，書信往來(lái)禮儀，婚姻籌辦，祝賀運(yùn)動(dòng)會(huì)等。這些都是我們應(yīng)該有所了解的禮儀問(wèn)題。同時(shí)本書還向我們傳遞了一種信心:相信自己所做的一切都是正確的，因此我們應(yīng)該放松自己，分享生活的每一刻，更加游刃有余的生活于這一美好的世界。

人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成。人無(wú)禮則不立，并不是說(shuō)人只要講禮了，就一定可以立足了，而是說(shuō)，人只有遵禮了，才有可能立足于這個(gè)社會(huì)。

由此可見，在我們的生活中，講禮的重要性是不可而喻的，大到國(guó)家之禮、社會(huì)之禮，小至家庭之禮、學(xué)校之禮，總而言之，一個(gè)人要立足于這個(gè)群體生活的社會(huì)之中，講禮是最基本的道德，有了它，才有可能融洽于社會(huì)。我們生活在重形象、講禮儀的商業(yè)時(shí)代，形象專業(yè)，是外秀；禮節(jié)得體，是內(nèi)慧。職場(chǎng)禮儀，與身材和美貌無(wú)關(guān)，簡(jiǎn)單的修飾+得體的著裝+優(yōu)雅的儀態(tài)=專業(yè)的形象。對(duì)于現(xiàn)代職場(chǎng)人士而言，了解、掌握并恰當(dāng)?shù)貞?yīng)用職場(chǎng)禮儀有助于完善和維護(hù)職場(chǎng)人的職業(yè)形象，會(huì)使我們?cè)诠ぷ髦凶笥曳暝?、游刃有余?/p>

禮儀看似呈現(xiàn)的是表面的東西，但正是這些表面的東西才真正體現(xiàn)了我們的素質(zhì)與教養(yǎng)。心理學(xué)家指出，我們?cè)趧e人心目中的印象，一般在15秒內(nèi)形成，在這短短的15秒內(nèi)，呈現(xiàn)在對(duì)方眼中的便是你的職場(chǎng)禮儀素養(yǎng)。學(xué)習(xí)職場(chǎng)禮儀讓我們從中得到了待人接物、與人交往的藝術(shù)，使我們?cè)谝院蟮墓ぷ髦心軌蚋玫嘏c人溝通。

職場(chǎng)禮儀是企業(yè)文化、企業(yè)精神的重要內(nèi)容，是企業(yè)形象的主要體現(xiàn)。萬(wàn)家客有著優(yōu)秀的傳承基因，令人嘆服的商業(yè)模式，萬(wàn)家客人也需掌握最專業(yè)的職場(chǎng)禮儀，規(guī)范我們的行為，以得體的著裝與優(yōu)雅的儀態(tài)為公司增強(qiáng)滿意度與美譽(yù)度，為實(shí)現(xiàn)萬(wàn)家客的宏偉目標(biāo)盡上一份力。的一言一行、一舉一動(dòng)都應(yīng)該得體大方，在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在美德的培養(yǎng)，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一至。

在平時(shí)工作中，我們有很多地方都做得不是很好，從文明用語(yǔ)，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)工作中我們是否做到了語(yǔ)調(diào)熱情，大方自然，聲量適中表達(dá)清楚，簡(jiǎn)明扼要，文明禮貌。文明用語(yǔ)聲音大小是否適中、面部是否有表情等常見問(wèn)題，我們好像都沒(méi)有多加注意。所以，我們應(yīng)該加強(qiáng)禮儀方面的學(xué)習(xí)，還要做到學(xué)以致用。優(yōu)良的服務(wù)與人的舉止行為有關(guān)，與人的技能技巧有關(guān)，更與我們的禮儀修養(yǎng)有關(guān)。員工的禮儀修養(yǎng)不僅體現(xiàn)了一個(gè)職工自身素質(zhì)的高低，而且反映了一個(gè)公司的整體水平和可信程度。每個(gè)人都能夠做到接人待物知書達(dá)禮，著裝得體，舉止文明，彬彬有禮，談吐高雅，公司就會(huì)贏得社會(huì)的信賴，理解，支持。反之，如果大家言語(yǔ)粗魯，衣冠不整，舉止失度，接人待物冷若冰霜或傲慢無(wú)禮，就會(huì)有損企業(yè)形象，就會(huì)失去顧客，失去市場(chǎng)，在競(jìng)爭(zhēng)中處于不利的地位。人們往往從某一個(gè)職工，某一個(gè)小事情上，衡量一個(gè)企業(yè)的可信度，服務(wù)質(zhì)量和管理水平。

總而言之，我要嚴(yán)格要求自己，改正自己的缺點(diǎn)。我愿“文明禮儀”這棵種子，在我們的心里生根發(fā)芽，結(jié)出豐碩的果實(shí)。我們的生活會(huì)變得煥然一新，我們的城市會(huì)變得美麗多姿，我們的祖國(guó)會(huì)更加驕傲的屹立于世界禮儀之邦。

《禮儀圣經(jīng)》這本書它使我清楚地懂得了:服務(wù)禮儀是社會(huì)和諧的金鑰匙，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。做為一個(gè)剛剛踏入社會(huì)事業(yè)的后輩，對(duì)于“做人”和“禮儀”我又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí)，我深刻地體會(huì)到，做為一個(gè)社會(huì)新人，僅僅自尊自信是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，對(duì)此，我也做了許多深入的思考。

中國(guó)乃禮儀之邦，衣食足而知禮儀。那么，什么是禮儀呢,金正昆教授認(rèn)為，“禮儀者，履也”，照《說(shuō)文解字》的說(shuō)法，禮就是車輪壓的印，即前人定的規(guī)矩、家法和行規(guī)，做人的規(guī)則。比如說(shuō)公共場(chǎng)所不宜高聲喧嘩，會(huì)場(chǎng)、影院不宜接聽手機(jī)。通過(guò)讀了《禮儀圣經(jīng)》后，讓我感受頗深，我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)文明禮儀的重要性和必要性，理清了以往對(duì)于文明禮儀的膚淺認(rèn)識(shí)和模糊觀念。服務(wù)禮儀是指服務(wù)行業(yè)的從業(yè)人員應(yīng)具備的基本素質(zhì)和應(yīng)遵守的行為規(guī)范，是服務(wù)人員在工作崗位上，通過(guò)言談、舉止、行為等，對(duì)自己所服務(wù)的對(duì)象表示尊重和友好的行為規(guī)范和慣例。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是服務(wù)人員在工作場(chǎng)合適用的禮儀規(guī)范和工作藝術(shù)。服務(wù)禮儀是體現(xiàn)服務(wù)的具體過(guò)程和手段，使無(wú)形的服務(wù)有形化、規(guī)范化、系統(tǒng)化。良好的禮儀可以贏得陌生人的友善，贏得朋友的關(guān)心，贏得同事的尊重。知道了禮儀后，其實(shí)是會(huì)讓人受益終身的一件事情。（鄒淋淋）。

禮儀讀后感篇七

9月份，我讀了何春暉和彭波老師編著的《現(xiàn)代社交禮儀》，令我受益匪淺。

《現(xiàn)代社交禮儀》》主要為我們介紹了現(xiàn)代社交禮儀概述、職能、基本行為規(guī)范、日常的社交禮儀、儀容和服飾禮儀、涉外社交禮儀、社交禮儀的常用文、節(jié)日習(xí)俗禮儀等，全書比較系統(tǒng)地介紹了社交禮儀的知識(shí)，這些禮儀對(duì)于處在社會(huì)大環(huán)境中的我們的幫助還是挺大的。

我們先來(lái)看看第一章，先是對(duì)社交禮儀進(jìn)行一個(gè)整體的概述，包括涵義、由來(lái)、職能、原則等，現(xiàn)代社交禮儀泛指人們?cè)谏鐣?huì)交往活動(dòng)過(guò)程中形成的應(yīng)共同遵守的行為規(guī)范和準(zhǔn)則。具體表現(xiàn)為禮節(jié)、禮貌、儀式、儀表等。從考古資料上看，禮儀文化由來(lái)已久，在遠(yuǎn)古時(shí)期就存在了，看來(lái)禮儀還是很受重視的。古代禮儀中，智慧的人們除了創(chuàng)造一整套的禮儀思想，還提出一整套的禮制，該章節(jié)就給我們講述了產(chǎn)生于西周的“五禮”，這個(gè)有必要和大家分享一下，“五禮”即吉禮(五禮之冠，主要對(duì)天神、地袛、人鬼的祭祀典禮)、嘉禮(是人際關(guān)系，溝通聯(lián)絡(luò)感情的禮儀)、賓禮(接待賓客之禮)、軍禮(師旅操演，征伐之禮)、兇禮(憫吊唁憂患之禮)?！拔宥Y”中的許多禮儀規(guī)范一直沿用至今。隨著國(guó)家對(duì)外開放的深入和擴(kuò)大，人們應(yīng)從狹小空間走向世界，了解各國(guó)的風(fēng)情禮俗，更好地發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)禮儀規(guī)范。

第二章節(jié)介紹了現(xiàn)代社交禮儀的職能和原則。概括起來(lái)社交禮儀具有四大職能：第一是塑造形象;第二是溝通信息;第三是聯(lián)絡(luò)感情;第四是增進(jìn)友誼。我們?cè)诹私馄溥@么重要職能的基礎(chǔ)上，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將禮儀的作用發(fā)揮到工作當(dāng)中，一定會(huì)帶給大家意外的驚喜，禮儀掌握得當(dāng)，工作溝通中效率更高，心情更好，對(duì)于業(yè)務(wù)朋友來(lái)說(shuō)，掌握好禮儀能間接帶來(lái)銷售業(yè)績(jī)提高。

第三章和我們分享了社交禮儀基本行為規(guī)范。這一章和我們走上工作崗位的辦公室一族是密切相關(guān)的，在平常待人接物中，這些行為規(guī)范是最基本的。該章節(jié)著重介紹了如何說(shuō)話、聽話、問(wèn)候、介紹、握手、電話等，有助于今后我們?cè)诠ぷ骱蜕钪械囊恍┎煌桩?dāng)行為得到改善。

第四章主要介紹日常的社交禮儀，諸如探親訪友、迎來(lái)送往、節(jié)慶宴會(huì)、婚喪祝壽、饋贈(zèng)受禮等禮儀的學(xué)習(xí)，讓大家在交往過(guò)程中可以不要再為這些日常的社交禮儀心煩、頭痛，甚至不知所措，好好研讀這個(gè)章節(jié)的知識(shí)，可以讓我們?cè)谌粘Ｉ缃欢Y儀中得心應(yīng)手、處理得當(dāng)、生活更輕松。

第五章講述的是儀容和服飾禮儀，讓置身于社會(huì)大家庭中的你有一個(gè)好“面”子，好形象。

第六章、第七章重點(diǎn)講述涉外社交禮儀，隨著社會(huì)的發(fā)展，我們有越來(lái)越多的機(jī)會(huì)接觸外國(guó)朋友，出國(guó)等，要是不了解“外”情，不僅有可能失去朋友，失去訂單，甚至我們的素質(zhì)被懷疑。這些知識(shí)就針對(duì)我們公司而言，國(guó)際事業(yè)部的業(yè)務(wù)員更要認(rèn)真學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄兪亲罱?jīng)常和國(guó)外客戶打交道，基本的禮儀一定要掌握，才能提供給客戶最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。比如，我們中國(guó)對(duì)于有柄和無(wú)柄的.杯子的用途沒(méi)有太多的區(qū)分，而在國(guó)外就分得很清楚，沒(méi)有帶柄的杯子是不能用來(lái)裝熱水的，因?yàn)楹芸赡軙?huì)燙傷，只有有柄的杯子才能用來(lái)裝熱水的。

第八章主要介紹社交禮儀的常用文，這也是我們經(jīng)常需要用到的，諸如事務(wù)信函、感謝信、邀請(qǐng)函、請(qǐng)柬等，很實(shí)用，值得大家一讀。

第九章主要講的是節(jié)日習(xí)俗禮儀，了解中國(guó)和外國(guó)的節(jié)日習(xí)俗，在欣賞的同時(shí)，我們可以歸納出各國(guó)習(xí)俗的差異，在今后的工作和生活中遇到相關(guān)的問(wèn)題，我們就可以應(yīng)付自如了。

因此，整本書給我的感覺(jué)就是，它是為我們提升涵養(yǎng)而寫，在日常生活中，經(jīng)常看到或聽到一些人由于不懂社交禮儀知識(shí)，給工作和生活帶來(lái)很多的麻煩，因此，希望大家能認(rèn)真地閱讀這本書籍，再去看一下相關(guān)案例，因?yàn)楸緯咐€是偏少的，多看案例，并與理論結(jié)合有助于大家的閱讀和理解。

禮儀讀后感篇八

中國(guó)，具有“禮儀之邦”的稱號(hào)。我們的校園禮儀，逐日向我們每一個(gè)中小學(xué)生發(fā)展。一幅幅的照片，一張張的廣告，一塊塊的板牌，在校園里到處可見。當(dāng)同學(xué)們?cè)诔臭[時(shí)，看見旁邊的板牌上寫著“不能吵鬧”，就安靜下來(lái);當(dāng)同學(xué)們?cè)诖蚣軙r(shí)，看見旁邊的廣告上寫著“不準(zhǔn)打架”，就不會(huì)再打架了。課堂上，一聲“老師好”使老師感到欣慰。

中國(guó)上下五千年，多少文明禮儀的好榜樣，孕育著有文明禮儀的人類。文明禮儀，不僅僅只包括禮貌，還包括了人的一言一行。在學(xué)生中，只有有禮貌的學(xué)生才能受到別人的贊揚(yáng);在工作者中，.只有有好習(xí)慣的工作者才能受到別人的尊重。在生活中，不僅僅只有例子，還有醫(yī)生.科學(xué)家.軍人等等，這些都是文明禮儀的支柱。愿文明之花開遍全球大地!

今天下午，我們收看了《小學(xué)生文明禮儀》的電影，我知道了以往自己犯下的錯(cuò)誤，而感到羞愧。但是青少年正如春天的小草，萌發(fā)新芽。文明禮儀教育是一顆有生命力的種子，只要適時(shí)播下這粒種子，它就會(huì)在我們的心靈中生根，并在青春花季結(jié)出豐碩的果實(shí)。因此，講文明，懂禮貌是億萬(wàn)中小學(xué)生健康成長(zhǎng)的需要。

中國(guó)是禮儀之邦，被外國(guó)人贊嘆中國(guó)的文明歷史。那么，以往的中國(guó)怎樣才成為禮儀之邦的呢?“文明從我做起”這句口號(hào)，大家都并不陌生，可誰(shuí)又真正地把它牢記在心，做出真實(shí)行動(dòng)呢!一個(gè)個(gè)小小的家庭組成一個(gè)大家，那是國(guó)家，那什么是家呢?就是由一個(gè)個(gè)成員組成的。所以，一個(gè)國(guó)家中人最重要的。只有當(dāng)每個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國(guó)家的整體素質(zhì)才能提高。反思我們的所作所為，可見文明還離我們有一段距離。在我們校園里，增加了紙屑灰塵，極不和這美麗和諧的校園。這一種種不文明的行為，漸漸地讓人們的心中中國(guó)曾是文明禮儀之邦。

文明之花，隨處可見。只要我們管好自己的手腳;管好自己的嘴。文明，只是人與人直接的一種距離，只要撿一下紙屑，往往文明之花就會(huì)在你的心中開放!舉手之勞，會(huì)讓自己感動(dòng)快樂(lè)和幸福。文明往往是一張紙那么厚，那么你就做到了文明。

文明，只是人的肩膀……文明是一種象征。

禮儀讀后感篇九

親愛(ài)的同學(xué)們、敬愛(ài)的老師們：

大家好！

當(dāng)你們沐浴著明媚的。

說(shuō)禮儀作文。

三、家庭安全：不玩火，不接觸有毒及易燃易爆物品，不接觸電源。

和帶電電器。

讓我們時(shí)時(shí)刻刻保持安全意識(shí)，共同進(jìn)步。讓安全伴你進(jìn)校園，你把。

安全帶回家！

禮儀讀后感篇十

在我沒(méi)有閱讀《教師禮儀》這本書前，我一度自認(rèn)為是一個(gè)在各方面都很注重禮儀的人，而且也是做的很好的人。因?yàn)閺男。职謰寢尵吞貏e注重教我待人接物方面的禮儀，而且成為習(xí)慣一直保留了下來(lái)。而當(dāng)我在書架前看到這本《教師禮儀》時(shí)，我當(dāng)時(shí)并沒(méi)有覺(jué)得，值得花時(shí)間去看這本書，來(lái)學(xué)習(xí)禮儀。隨手翻閱了一下，覺(jué)得幼兒園正值禮儀教育之時(shí)，我就隨隨大流，而且懶得再去挑選別的書籍，就把它借了回去。晚上，在書房里，兒子玩中國(guó)地圖拼圖的時(shí)候要我陪伴，于是，我隨手拿起了《教師禮儀》這本書，邊陪兒子邊翻閱起來(lái)。這一看，我可是從懶得翻看到讀的津津有味，而且還不時(shí)地，練習(xí)一下坐、站等禮儀。

記得，有的老師去蘇州聽課，回來(lái)說(shuō)，那所幼兒園的老師像空姐，坐怎么樣坐，站怎樣站，園長(zhǎng)給她們開會(huì)，她們都能面帶微笑，并頻頻點(diǎn)頭等。細(xì)想：這些都能反應(yīng)出：那所幼兒園里所有的老師，都非常注重禮儀的。

我國(guó)是一個(gè)具有悠久歷史的文明古國(guó)，禮儀文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，幾千年來(lái)形成了高尚的道德準(zhǔn)則和完整的禮儀規(guī)范，素以”禮儀之邦“著稱于世。講究禮儀并非是個(gè)人生活小節(jié)或小事，而是一個(gè)國(guó)家社會(huì)風(fēng)氣的現(xiàn)實(shí)反映，是一個(gè)民族精神文明進(jìn)步的重要標(biāo)志之一。高尚的禮儀能改善人們的道德觀念，凈化社會(huì)風(fēng)氣，提高公民的文化素養(yǎng)。禮儀可以使人自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)，為社會(huì)人際交往、處理好各種關(guān)系鋪平道路，也為人們事業(yè)的成功、生活的幸福助一臂之力。

作為”人類靈魂的工程師“——教師，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé)。不僅僅是傳授知識(shí)的源泉，而且是傳承文明的導(dǎo)師，教書育人的園丁，以身作則的楷模。學(xué)生需要知識(shí)并不斷更新，學(xué)習(xí)做人卻是一輩子的事，傳承文明則更是千秋大業(yè)，不可忽視。禮儀是個(gè)人素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。得體的衣著，文雅的舉止，恰當(dāng)?shù)膯?wèn)候，彬彬有禮的行為所體現(xiàn)的已不僅僅是個(gè)人很有禮貌的簡(jiǎn)單層次，而是個(gè)人才能、自信心、熱情、對(duì)生活的熱愛(ài)等等積極的心態(tài)。從古人言”不學(xué)禮，無(wú)以立“可以看出：離禮儀有多遠(yuǎn)，離成功就有多遠(yuǎn)，禮儀更是建立良好人際關(guān)系的基石。育人就要講禮儀，從孔夫子開始，禮儀就被列入必修的”六藝“之中了。教師應(yīng)當(dāng)成為講究禮儀的典范，言傳身教，弘揚(yáng)文明的光榮傳統(tǒng)。俗話說(shuō)的好：”學(xué)高為師，行正為范“。作為一位老師，一位幼兒老師，就更應(yīng)當(dāng)學(xué)好禮儀，給孩子從小就良好的熏陶。

《教師禮儀》這本書讓我更深地認(rèn)識(shí)禮儀，理解作為一名老師掌握禮儀的重要?！奔埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。“這本書很值得各位老師花時(shí)間去看一看，讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)教師禮儀，讓禮儀之花處處綻放。

禮儀讀后感篇十一

因?yàn)橐獙懽x后感，我把《文明禮儀》從墻角的書堆里翻了出來(lái)。書堆放著的書都是沒(méi)人看的，一般都是在廁紙用光后充當(dāng)廁紙用的。當(dāng)初覺(jué)得書中所講都是些膚淺簡(jiǎn)單的東西，適合小學(xué)生，對(duì)高中生用處不大，所以就丟在那里。

拍去書上的灰塵，心中還有幾分僥幸，幸好它還沒(méi)有葬身于哪個(gè)廁所里。就著寢室的燈光，我翻開《文明禮儀》，打算先了解書的具體內(nèi)容。書中列有很多小故事，感覺(jué)與學(xué)校的生活很相似。其中的一則小故事，讓我想到在學(xué)校發(fā)生的一件事。

那天很冷，冷得讓我放棄洗冷水的想法，乖乖提著個(gè)桶去熱水供應(yīng)處去打熱水。人很多，我找了個(gè)相對(duì)短一些的隊(duì)伍排隊(duì)。等待的時(shí)間很無(wú)聊，讓我不得不靠數(shù)周圍有多少人來(lái)打發(fā)時(shí)間。在數(shù)人數(shù)的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)這么多人只有我一個(gè)男生。不過(guò)，我沒(méi)有耗費(fèi)太多時(shí)間思考這個(gè)問(wèn)題，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)了新問(wèn)題，就是過(guò)了這么久隊(duì)伍竟然不見減短。我觀察了一陣子，原來(lái)是有人插隊(duì)。他們插隊(duì)不是直接插隊(duì)，而是變相插隊(duì)，托熟人幫接水。前面的女生就是這樣，她已經(jīng)幫三個(gè)人接水了。“你這人怎么這樣啊。”后面有個(gè)女生不樂(lè)意了。前面的女生不答話，顯然是想以“充耳不聞，不動(dòng)如山”神功抵擋?？珊笳唢@然不想輕易放過(guò)她，說(shuō)出的話甚至有些不堪入耳。我看著吵架的這兩個(gè)人，又算了一下時(shí)間，只能放棄洗熱水澡這個(gè)誘人的想法，提著空桶從哪來(lái)回哪去。后來(lái)聽同學(xué)說(shuō)就是因?yàn)檫@樣，所以男生很少去洗熱水，就算去也是人少了才去。只有我不懂“規(guī)矩”才去那么早。我還能怎樣，只好一笑了之。

在寫讀后感的時(shí)候，又發(fā)生一件事，這件事使我對(duì)學(xué)校學(xué)生素質(zhì)的印象大為改觀。當(dāng)時(shí)正在上課，突然（為什么用突然呢？因?yàn)橛泻芏嗍略诎l(fā)生之前無(wú)人料到，讓人毫無(wú)準(zhǔn)備，這件事也是這樣），值周班來(lái)檢查，引起教室一陣混亂，有的忙戴校牌，有的忙拉衣服拉鏈。正當(dāng)我低著頭看自己是否合格，耳邊傳來(lái)一聲“請(qǐng)問(wèn)您的校牌呢？”好聽。真好聽。雖不敢說(shuō)是聲如黃鸝，至少可比銀鈴。抬頭看去，一位長(zhǎng)相清秀的女生，微微欠身站在一位沒(méi)戴校牌的同學(xué)前。那同學(xué)經(jīng)常被抓，也算是老油條了，居然沒(méi)說(shuō)什么辯解或求饒的話，很爽快的在值周本上簽了名。什么原因我也能猜出幾分，畢竟像她這么可愛(ài)又有禮貌的女生很難讓人拒絕。檢查完了，她不是像以前的值周班一樣扭頭就走，而是鞠了個(gè)躬說(shuō)，“打擾了，檢查完畢。”眾同學(xué)默然，然后響起一陣熱烈的掌聲，把她打擾上課的不快都像風(fēng)吹白云，全都消散得干干凈凈。

就在那一刻，我“突然”明白，禮儀雖小卻能反映出一個(gè)人的個(gè)人素質(zhì)的道理。以前我與他人一樣，認(rèn)為禮儀是繁根末節(jié)，是低人一等，現(xiàn)在才知道禮儀力量的巨大。曾有幸拜讀過(guò)馬未都先生的《文明的坐標(biāo)在哪里》。單就題目而言，我可以回答，文明的坐標(biāo)在這里，在與人相撞會(huì)說(shuō)對(duì)不起上；在會(huì)給老弱病殘?jiān)凶屪希辉谀茼樖质捌鹨黄瑥U紙丟入垃圾桶上。

甚至我敢說(shuō)中國(guó)的未來(lái)也在這上面。

禮儀讀后感篇十二

人生第三個(gè)剩下一個(gè)尾聲了，臉上的皺紋日趨明顯，心里的就不說(shuō)了，簡(jiǎn)直就是大裂谷，從小到大對(duì)文學(xué)的迷戀一直到今天，想著趁著想著有些碎片化的時(shí)間，我一定不要辜負(fù)自己，我要用起來(lái)。這本書不單單講故事，還以最通俗易懂的語(yǔ)言教我們?cè)趺磳懽?，怎么從普通的日子里找到不普通，怎么在平凡的人身上看到不平凡，怎么去描寫春天的生氣夏天的激情秋天的沉穩(wěn)冬日的內(nèi)涵，怎么去愛(ài)去恨去憤怒去拒絕，怎么去熱烈瘋狂地去相遇怎么去悄無(wú)聲息地離開。

如果你是一個(gè)媽媽，一定要給孩子好好看看這本書，鼓勵(lì)孩子去觀察去體會(huì)去熱愛(ài)生活，去好好寫日記寫作；如果你是一個(gè)老師，一定要給你的學(xué)生介紹這本書，激勵(lì)學(xué)生去記錄去留意去更好的熱愛(ài)青春和愛(ài)情；如果。

每一分鐘，每一個(gè)在無(wú)意中說(shuō)出來(lái)的字眼，每一個(gè)無(wú)心的流盼，每一個(gè)深刻的或者戲謔的想法，人的心臟的每一次察覺(jué)不到的搏動(dòng)，一如楊樹的飛絮或者夜間映在水洼中的星光----無(wú)不都是一粒粒金粉。然后，送那個(gè)最愛(ài)的人一朵永不凋零的金薔薇。

禮儀讀后感篇十三

金正昆教授的《禮儀金說(shuō)》這本書買回來(lái)后我閱讀了多遍，因?yàn)檫@本書有較強(qiáng)的操作性，學(xué)了就可以應(yīng)用到生活和工作當(dāng)中去。

大凡在電視上看過(guò)金正昆教授禮儀講座的人，都會(huì)折服于他橫溢的才華、淵博的學(xué)識(shí)，從內(nèi)心深處欣賞他風(fēng)發(fā)的銳氣、精深的見解，更會(huì)被他旁征博引的故事、詼諧幽默的談話方式所吸引。

《禮儀金說(shuō)》這本書融合了金正昆教授多年以來(lái)禮儀講座的精華，從瑣碎的日常生活到正式的國(guó)際交往，100多個(gè)禮儀細(xì)節(jié)都包含在其中，每篇都引用了生活與工作中的典型事例，能夠幫助您改善溝通能力、提高個(gè)人素質(zhì)、維護(hù)個(gè)人和企業(yè)形象，使您成為人際溝通與社交禮儀的高手，成為政場(chǎng)或商場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的人物。

有時(shí)候，對(duì)于絕大多數(shù)上班族來(lái)說(shuō)，女士們常常披一頭飄逸的長(zhǎng)發(fā)，而男士的腰間也總是掛滿了東西，女士會(huì)以為自己很嫵媚，男士也會(huì)感到信心滿懷，但是此書的緒論就明確地告訴你這樣做是多么的沒(méi)有品位：

“一個(gè)女人一頭飄逸的長(zhǎng)發(fā)，極富有女人的魅力，你自己可能不知道，那是年輕女人的標(biāo)志，你這兒若無(wú)其事地一甩，沒(méi)準(zhǔn)就把附近的某個(gè)兄弟搞暈了。那叫搔首弄姿，搞不好別人說(shuō)你是不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段?！粋€(gè)有社會(huì)地位的人，在大庭廣眾之下腰上是不掛任何東西的。你見過(guò)普京腰上掛手機(jī)嗎？你見過(guò)安南腰上有鑰匙嗎？”

隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)，手機(jī)已經(jīng)成為最普遍的通訊工具，但是，我們?nèi)鄙俚膮s是打電話的禮儀，為了說(shuō)明休息時(shí)間尤其是就餐時(shí)間不要打電話，金正昆教授用了這樣的幽默語(yǔ)言：“說(shuō)實(shí)話，像我們大家都挺忙的，我和你一樣，中午就那么一個(gè)小時(shí)吃個(gè)飯，你還給我打個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的電話，影響我的食欲，破壞我的消化系統(tǒng)，摧殘我的生命?！?/p>

禮儀讀后感篇十四

《金雨滴》是一本比較讓人感動(dòng)的書，故事開始講的是老張有一輛自行車，現(xiàn)在用不到了。他是一個(gè)很重情義的人，所以給自行車搞了一個(gè)告別儀式。儀式結(jié)束后，張立平就把車子放到樓道里，第二天自行車就不見了。

因?yàn)檫@起丟車事件，才有了后面的故事。故事中的'主要角色除了張立平，還有春樹、夏雨、楊學(xué)智、秋愁。事件的過(guò)程很漫長(zhǎng)，幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)是：遇見春樹、遇見夏雨、告別儀式、遇見秋愁、遇見學(xué)智。事件的結(jié)果很不錯(cuò)，張立平找到了自行車，也見到了他最好的朋友――學(xué)智，我對(duì)這個(gè)結(jié)果很滿意。

我對(duì)整件事的開頭有些意見，張立平在為自行車辦告別儀式的時(shí)候，在自行車旁邊的桌子上擺了一盆矢車菊，旁邊寫著矢車菊的花語(yǔ)：遇見和幸福。可是他沒(méi)說(shuō)他和自行車怎么遇見，怎么幸福。如果我可以改變，我會(huì)把這部分內(nèi)容補(bǔ)充完整。

這本書真是太好看了，感謝與它的遇見，感謝它所帶來(lái)的美好！

禮儀讀后感篇十五

《現(xiàn)代社交禮儀金典》內(nèi)容簡(jiǎn)介：在當(dāng)今社會(huì)，可謂有禮走遍天下，無(wú)禮寸步難行。禮儀是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，它反映著一個(gè)人的道德修養(yǎng)，也傳遞著一個(gè)人對(duì)生活的內(nèi)心態(tài)度。具有良好的儀表，無(wú)論走到哪里，都能得到人們的尊敬。只有社會(huì)上講文明禮貌的人越多，我們這個(gè)社會(huì)才會(huì)越和諧。如果我們每一個(gè)人都教養(yǎng)有素，禮貌待人，處事有節(jié)，我們的生活就會(huì)更多一些愉悅，國(guó)家也會(huì)更加安定有序。

圖書目錄編輯。

第一章個(gè)人禮儀。

一、服飾禮儀。

(一)tp0決定coat：tp0著裝原則。

(二)揚(yáng)長(zhǎng)避“短”：女性職業(yè)裝基本原則。

(三)記住，著裝要端莊得體：女性正式場(chǎng)合的著裝。

(四)要風(fēng)度更要溫度：女性著裝禁忌。

(五)用西裝打造職業(yè)形象：男性西裝禮儀。

(六)男人著裝“七宗罪”：職業(yè)男性著裝禁忌。

(七)飾品在精不在多：佩戴飾物的禮儀。

(八)白領(lǐng)麗人手中“寶”：皮包的選擇。

(九)成功男士必備品：手表的選擇。

二、表情禮儀。

(一)此處無(wú)聲勝有聲：目光禮儀。

(二)微笑是人際交往的通行證：笑容禮儀。

三、儀容禮儀。

(一)濃妝淡抹總相宜：化妝的禮儀。

(二)切勿自成一派玩“驚喜”：女性化妝禁忌。

(三)完美形象為你加分：儀容修飾。

四、言談禮儀。

(一)小稱謂，大智慧：稱謂的禮儀。

(二)好的溝通從好的寒暄開始：寒暄的禮儀。

(三)用交談培養(yǎng)情誼：話題的禮儀。

(四)用幽默接近距離：開玩笑的禮儀。

(五)學(xué)會(huì)說(shuō)“不”：拒絕的禮儀。

(六)傾聽要用耳更要用心：傾聽的禮儀。

(七)道歉需要勇氣：道歉的禮儀。

(八)得饒人處且饒人：批評(píng)的禮儀。

(九)學(xué)會(huì)有效提問(wèn)：提問(wèn)的禮儀。

(十)用贊美搞定人際關(guān)系：贊美的禮儀。

(十一)不卑、不亢、不慌張：涉外談話禮儀。

(十二)掌握成功交談的原則：成功交談十忌。

五、舉止禮儀。

(一)小動(dòng)作，大事情：手姿禮儀。

(二)練就優(yōu)美的站姿：站姿禮儀。

(三)蹲起之時(shí)勿“泄密”：蹲姿禮儀。

(四)練就正確的坐姿：坐姿禮儀。

(五)走路要輕松矯?。盒凶硕Y儀。

第二章社交禮儀。

一、介紹。

(一)不要“雷人”要?jiǎng)尤耍鹤晕医榻B的禮儀。

(二)尊者優(yōu)先：介紹他人的禮儀。

(三)尊卑有序：集體介紹的禮儀。

二、握手。

(一)該出手時(shí)才出手：握手的時(shí)機(jī)。

(二)主動(dòng)出擊太失禮：伸手的先后順序。

(三)熱情洋溢三秒鐘：正確的握手禮儀。

(四)手會(huì)出賣你的心：握手與心理。

三、名片。

(一)我叫xx，請(qǐng)多關(guān)照：名片遞交禮儀。

(二)尊重對(duì)方的名片=尊重對(duì)方：名片接收禮儀。

(三)因人而異，靈活應(yīng)對(duì)：索取名片的方法。

四、電話禮儀。

(一)三聲之內(nèi)要接聽：接聽電話的禮儀。

(二)溝通從電話開始：撥打電話的禮儀。

(三)代人接聽要做好記錄：代人接聽電話的禮儀。

(四)提升形象要從細(xì)節(jié)做起：接打手機(jī)的禮儀。

五、饋贈(zèng)禮品。

(一)來(lái)而不往非禮也：饋贈(zèng)禮品的禮儀。

(二)花意花語(yǔ)要準(zhǔn)確地傳情達(dá)意：送花禮儀。

第三章職場(chǎng)禮儀。

一、求職面試禮儀。

(一)知己知彼上職場(chǎng)：面試前的準(zhǔn)備。

第四章商務(wù)禮儀。

第五章生活禮儀。

第六章餐飲禮儀。

第七章涉外禮儀。

禮儀讀后感篇十六

最近閱讀了一本名為《現(xiàn)代禮儀》的書，此書內(nèi)容不多，但對(duì)日常的一些禮儀介紹得卻比較詳荊比如說(shuō)，握手這種最常見的社交禮儀里面其實(shí)是有許多講究的，握手分為很多種，有著各自的不同涵義。握手有手心向左相握，有手心上下相對(duì)相握，有用雙手握等方式。從內(nèi)容上說(shuō)，現(xiàn)代禮儀至少應(yīng)該包括四大類：家庭

生活

其他

在看此書之前，我對(duì)這些東西還是一無(wú)所知的，甚至我還認(rèn)為這等等講究只是繁文縟節(jié)，沒(méi)有必要，但現(xiàn)在卻不然了。禮儀是交往的需要也是交往的一種方式，體現(xiàn)了一個(gè)的的修養(yǎng)也體現(xiàn)了一個(gè)人的的`個(gè)性風(fēng)格。如果說(shuō)語(yǔ)言是人與人之間溝通的橋梁，那么禮儀則是其中的橋墩，兩者相輔相成，讓交際更加的完美，因此許多禮儀方面的學(xué)問(wèn)之中很多地方與語(yǔ)言相關(guān)，也有許多語(yǔ)言方面的的學(xué)問(wèn)中有不少與禮儀相關(guān)的地方。

不同的國(guó)家、不同的文化有不同的禮儀，比如說(shuō)在我國(guó)握手、抱拳是最為見的禮儀;日本最有代表性的禮儀是相互鞠躬;而西方最常見的是親臉。現(xiàn)代世界中不同國(guó)家間的人際交往越來(lái)越頻繁，而禮儀方面由于文化的差異有許多的不同，所以

什么

學(xué)習(xí)

禮儀這東西在我國(guó)也是歷史久遠(yuǎn)的東西了，好像四書五經(jīng)里面就有《禮》這一門學(xué)課，在古代的封建朝庭也有“禮”這樣一個(gè)部門，看來(lái)古代的人比現(xiàn)代的人更有“禮”，的確，現(xiàn)代的人對(duì)禮儀能夠全面了解的人不是很多，就以我和我身邊的人來(lái)說(shuō)，我自認(rèn)為在日常交往中并沒(méi)有明確的禮儀概念，在行為上似乎更沒(méi)有受到禮儀的約束，所以我覺(jué)得我們的禮儀教育有待改進(jìn)，一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的人才就應(yīng)具備溫文有禮這一項(xiàng)素質(zhì)。

現(xiàn)代禮儀通過(guò)規(guī)范人們的每一個(gè)行為舉止強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)，強(qiáng)調(diào)人與人之間相互禮讓的互助合作，強(qiáng)調(diào)公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域的邊界，強(qiáng)調(diào)職業(yè)倫理對(duì)職業(yè)行為的規(guī)范，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該熱

愛(ài)

以上內(nèi)容就是我在閱讀《現(xiàn)代禮儀》一書后想要說(shuō)的一些話，也就是我的一些感想，雖然篇幅不長(zhǎng)但也大體表達(dá)出我的意思與觀點(diǎn)了。我雖然沒(méi)有深入細(xì)細(xì)在閱讀本書，在其中卻知道了不少的東西，增進(jìn)了我對(duì)這個(gè)世界，這個(gè)社會(huì)的了解。

禮儀讀后感篇十七

現(xiàn)代社會(huì)越來(lái)越注重個(gè)人的儀表以及社交是怎樣對(duì)待他人。個(gè)人的儀表問(wèn)題不僅關(guān)系到你自信與否，而且還關(guān)系到工作。

學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，我們知道怎樣裝扮自己，展示給別人以最佳狀態(tài)，以自己最佳面貌面對(duì)他人，以自信滿滿面對(duì)他人，我們知道了禮儀對(duì)于工作的重要意義，只哦到了禮儀的非凡的作用：（1）從個(gè)人角度來(lái)看，一是有助于提高個(gè)人的自身修養(yǎng)；二是有助于人美化自身、美化生活；三是有助于人們的社會(huì)交往，改善人們的人際關(guān)系。（2）從企業(yè)的角度來(lái)說(shuō)，可以美化企業(yè)形象，提高顧客滿意度和美譽(yù)度，最終達(dá)到提升企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的目的。

通過(guò)教程對(duì)我們的日常行為規(guī)范提出了具體而嚴(yán)格的要求，讓我受益非淺。今后學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行，在個(gè)人修養(yǎng)、心理素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升，努力為班級(jí)爭(zhēng)光彩，為學(xué)校添榮譽(yù)。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅，落落大方，見義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成，國(guó)無(wú)禮則不寧?！蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。作為每一個(gè)有社會(huì)責(zé)任的中國(guó)人，我們都應(yīng)該學(xué)會(huì)懂禮儀，用禮儀，以應(yīng)有的禮儀對(duì)待每一個(gè)人，以應(yīng)有的禮儀面對(duì)社會(huì)。

社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促進(jìn)全社會(huì)成員健康人格的構(gòu)建，需要重建禮儀，讓人們心靈相通，友好相處，在和諧的社會(huì)生活中獲得精神上的愉悅、心靈上的滿足。這就需要我們?cè)诤霌P(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀基礎(chǔ)上，重建新的、體現(xiàn)時(shí)代要求的文明禮儀，讓中國(guó)在成為經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)的同時(shí)，也成為新世紀(jì)的“禮儀之邦”！

所以，要記?。何覀兊囊谎砸恍胁粌H代表我們自己，也代表我們的學(xué)校，代表我們的家族，代表我們所在的各種集體，也得表我們的民族，我們的國(guó)家。我們決不能因?yàn)槲覀冏约旱男袨槎o自己所在的各種集體抹黑。

學(xué)習(xí)現(xiàn)代禮儀，我懂得了平時(shí)不能太忘乎所以，應(yīng)該適當(dāng)?shù)淖⒅刈约旱亩Y儀面貌，注意自己給人留下的印象，學(xué)會(huì)應(yīng)該在該注重禮儀方面注重它，學(xué)會(huì)在公共場(chǎng)所應(yīng)該注意自己的言行，或許僅一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作，就能改變一個(gè)人的命運(yùn)，或許只一句話，就能失去一個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，懂得了站就得有站姿，坐也該有坐的樣子，走就該抬頭挺胸，要自信的面對(duì)一切，給人以愜意的感覺(jué)，給人以能夠信任的安全感，這樣，無(wú)論是交朋友，還是應(yīng)聘，都給人以最佳狀態(tài)，都會(huì)取得成功。

感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí)，如果不是現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí)，我現(xiàn)在可能還是做任何事都跟著自己的感覺(jué)走，想怎么樣就怎么樣，從來(lái)不考略自己的面貌給人以怎樣的感受，或許，一直就是一個(gè)放縱不懂規(guī)矩的人吧，現(xiàn)在，我懂得了禮儀的重要性，那么就會(huì)在無(wú)形當(dāng)中慢慢注重禮節(jié)，慢慢注意自己的言行給人以何種感受，我會(huì)無(wú)形中運(yùn)用所學(xué)過(guò)的現(xiàn)代禮儀，改變自己的外在面貌。

感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí)，我不再那么不拘禮節(jié)；感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí)，我不再那么忘乎所以；感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí)，我開始運(yùn)用禮儀，提高自己的自身修養(yǎng)；感謝現(xiàn)代禮儀的學(xué)習(xí)，我慢慢注意禮儀，美化自身、美化生活。

禮儀讀后感篇十八

今天，我看了《文明禮儀實(shí)用手冊(cè)》，我手捧這本綠色封面的書時(shí)，感覺(jué)沉甸甸地。因?yàn)槲仪宄刂溃拿鞫Y儀是中華民族的傳統(tǒng)美德它就像我們貼身侍衛(wèi)一樣伴隨著我們成長(zhǎng)，在我們的生活中的重要性。

我迫不及待地翻開書，認(rèn)真地閱讀起來(lái)。不時(shí)被文明禮儀的小故事深深地感動(dòng)了除了平時(shí)的日常用語(yǔ)、態(tài)度舉止以外，還包含著方方面面的`內(nèi)容。如上課聽講的學(xué)校課堂禮儀，過(guò)馬路要走斑馬線的交通禮儀，愛(ài)護(hù)綠化公物的社會(huì)禮儀，孝敬長(zhǎng)輩的家庭禮儀……這些生活中的小節(jié)，處處體現(xiàn)著文明禮儀規(guī)范。這本書，讓我真正認(rèn)識(shí)到文明禮儀的重要性，也給我提供了更加廣闊的空間讓我去學(xué)習(xí)。

我更是從中知道了，上課時(shí)要認(rèn)真聽講，做作業(yè)速度要快，做事不要拖泥帶水。

這里我不想舉過(guò)多偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺(jué)：認(rèn)為文明禮儀只是名人、偉人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明行為而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的群眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，

禮儀讀后感篇十九

金正昆，中國(guó)人民大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院外交系教授、系主任、博士生導(dǎo)師，禮儀與公共關(guān)系研究中心主任。作為中國(guó)禮儀泰斗、中國(guó)奧運(yùn)會(huì)禮儀顧問(wèn)、沈陽(yáng)世界園藝博覽會(huì)禮儀大使、cctv―10《百家講壇》禮儀專欄撰稿人，金正昆教授多次在中央電視臺(tái)、中央人民廣播電臺(tái)、山東電視臺(tái)等全國(guó)幾十家知名媒體禮儀節(jié)目中擔(dān)任主講嘉賓，經(jīng)常被邀請(qǐng)去香港、澳門等地區(qū)做演講。

金正昆教授的《禮儀金說(shuō)》這本書買回來(lái)后我閱讀了多遍，因?yàn)檫@本書有較強(qiáng)的操作性，學(xué)了就可以應(yīng)用到生活和工作當(dāng)中去。

大凡在電視上看過(guò)金正昆教授禮儀講座的人，都會(huì)折服于他橫溢的才華、淵博的學(xué)識(shí)，從內(nèi)心深處欣賞他風(fēng)發(fā)的銳氣、精深的見解，更會(huì)被他旁征博引的故事、詼諧幽默的談話方式所吸引。

《禮儀金說(shuō)》這本書融合了金正昆教授多年以來(lái)禮儀講座的精華，從瑣碎的日常生活到正式的國(guó)際交往，100多個(gè)禮儀細(xì)節(jié)都包含在其中，每篇都引用了生活與工作中的典型事例，能夠幫助您改善溝通能力、提高個(gè)人素質(zhì)、維護(hù)個(gè)人和企業(yè)形象，使您成為人際溝通與社交禮儀的高手，成為政場(chǎng)或商場(chǎng)上叱咤風(fēng)云的人物。

有時(shí)候，對(duì)于絕大多數(shù)上班族來(lái)說(shuō)，女士們常常披一頭飄逸的長(zhǎng)發(fā)，而男士的腰間也總是掛滿了東西，女士會(huì)以為自己很嫵媚，男士也會(huì)感到信心滿懷，但是此書的緒論就明確地告訴你這樣做是多么的沒(méi)有品位：

“一個(gè)女人一頭飄逸的長(zhǎng)發(fā)，極富有女人的魅力，你自己可能不知道，那是年輕女人的標(biāo)志，你這兒若無(wú)其事地一甩，沒(méi)準(zhǔn)就把附近的某個(gè)兄弟搞暈了。那叫搔首弄姿，搞不好別人說(shuō)你是不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)手段?！粋€(gè)有社會(huì)地位的人，在大庭廣眾之下腰上是不掛任何東西的。你見過(guò)普京腰上掛手機(jī)嗎？你見過(guò)安南腰上有鑰匙嗎？”

隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)的發(fā)達(dá)，手機(jī)已經(jīng)成為最普遍的通訊工具，但是，我們?nèi)鄙俚膮s是打電話的禮儀，為了說(shuō)明休息時(shí)間尤其是就餐時(shí)間不要打電話，金正昆教授用了這樣的幽默語(yǔ)言：“說(shuō)實(shí)話，像我們大家都挺忙的，我和你一樣，中午就那么一個(gè)小時(shí)吃個(gè)飯，你還給我打個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的電話，影響我的食欲，破壞我的消化系統(tǒng)，摧殘我的生命?！?/p>

就這樣，書中涉及了從日常生活到國(guó)際接待等各個(gè)方面上百個(gè)禮儀細(xì)節(jié)，隨著禮儀教授的講解，你很快就能輕松掌握禮儀規(guī)范，而且會(huì)記憶深刻，從而讓你在生活和工作中時(shí)刻留意自己的行為舉止，提高自己的休養(yǎng)，塑造自身形象。

另外，本書的封面與腰封的設(shè)計(jì)也很有特色，雅與俗完美結(jié)合，簡(jiǎn)單中透出了典雅。

禮儀的表現(xiàn)需要細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)的拿捏需要智慧，讓我們尋求最獨(dú)特的演繹，從《禮儀金說(shuō)》中得到最完美的指引吧！

(項(xiàng)目部黃曉妍)“禮”這個(gè)字的意思是什么呢？它是一種道德規(guī)范：尊重?！岸Y者敬人也?！痹谌穗H交往中，既要尊重別人，更要尊重自己，禮者敬人。但是你只是口頭說(shuō)說(shuō)尊重沒(méi)用。心里想什么？這就要求你善于表達(dá)，它需要一定的表達(dá)形式。你得會(huì)說(shuō)話，你得有眼色，你得懂得待人接物之道。因此，在人際交往中我們不僅要有禮，而且要有儀。

看著手中的書，任何一則小故事和一段引人深思的話都會(huì)讓我陷入思考。而上面這段對(duì)本書的概論，相信也是推薦該書的原因。在忙碌的`工作中，思考過(guò)自身在工作中角色的定位，也不斷調(diào)整工作方式和自身的工作能力、積極性，疲憊的時(shí)候很多，也曾經(jīng)茫然和困惑在人際交往的過(guò)程中。如今在書中體味著人際交往中的禮儀方面認(rèn)知：學(xué)會(huì)表達(dá)、尊重、友善及溝通，用簡(jiǎn)單的四句話我歸類了自己的讀后感：

一、昨天過(guò)去了,不要煩;明天還沒(méi)來(lái)到,暫時(shí)煩不著;今天的事,不能煩。

二、從來(lái)不拿自己折磨別人,從來(lái)不讓別人折磨自己。

三、讓大家都喜歡你是不可能的,我們應(yīng)該爭(zhēng)取讓多數(shù)人喜歡。

四、用健康的心態(tài)面對(duì)每一個(gè)人每一天。

喜歡在安靜的狀態(tài)看書，于是選擇了晚飯后。遠(yuǎn)離一天的煩雜，在這時(shí)才能靜靜的思考。如今的工作的角色定位很清楚，實(shí)際工作能力加上自身的平時(shí)行為將是人際交往中和工作中舉足輕重的關(guān)鍵因素。在外接洽項(xiàng)目留給人第一印象非常重要。代表的是公司而不是個(gè)人。人的第六感（好感）、親和力以及人投緣、掌握人際交往的磁場(chǎng)是外聯(lián)工作中成功的必要因素。相信讀了這本書除了努力打拼外，我更會(huì)注重把人做好。學(xué)會(huì)尊重別人和尊重自己。善于看到別人的優(yōu)點(diǎn)，接受別人的缺點(diǎn)。物業(yè)作為一個(gè)如日中天的行業(yè)，除了要內(nèi)部管理外還要有對(duì)外的品牌知名度。希望通過(guò)努力可以為打造這種企業(yè)對(duì)外的形象。我們?cè)谇捌诮煌袀鬟f的是一種企業(yè)的印象，在溝通中越融洽則越接近合作對(duì)象，溝通越通常和直接，才能越了解對(duì)方需求，雙方透過(guò)這樣的合作才能達(dá)成共識(shí)。

一個(gè)人的素養(yǎng)不是與生俱來(lái)的，從孩提時(shí)代的家庭教育到學(xué)校的成長(zhǎng)教育，這些過(guò)程的積累和培養(yǎng)，都為今后打下基礎(chǔ)。因此學(xué)生從學(xué)校出來(lái)都會(huì)學(xué)習(xí)怎么適應(yīng)社會(huì)，在家庭中都會(huì)有人謙讓這是因?yàn)槭悄愕募胰?，在社?huì)中個(gè)性只能在不斷的人際交往中進(jìn)行磨練。協(xié)作才能造就團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力，把個(gè)性的角磨平是社會(huì)必修課，適應(yīng)各種環(huán)境是工作中恒久不變的主題。因此自己覺(jué)得人際交往在未來(lái)扮演著舉足輕重的角色，面對(duì)有些事情還是會(huì)有任性和孩子氣。從“尊重”到“禮儀”，從“不斷學(xué)習(xí)”到“成功”，都是在人生成長(zhǎng)中不斷接受的歷練。

讀了這本書，感受就是希望人際交往成為我工作中的一座橋，而不是一堵墻。人和人之間有接觸才有了解，有了解才能溝通，有溝通才會(huì)互動(dòng)，這是重要的溝通程序。因此在禮儀方面只有不斷的自我完善和學(xué)習(xí)，我才可以有提高。在交往中有基本要求：第一個(gè)要求尊重為本；第二個(gè)方面的要求就是要自尊為本；平時(shí)的待人接物、生活工作小節(jié)上也不斷的改進(jìn)。細(xì)節(jié)決定成敗，我很認(rèn)同這樣的話，既然成功的關(guān)鍵就是不斷審視改進(jìn)自己，那就對(duì)照這本書看看還有什么還沒(méi)做到位的。書是看完了，思緒有些跳躍，改進(jìn)才剛剛開始。讓那么多的感慨成為實(shí)際行動(dòng)，這樣讀了這本書才更有意義。

禮儀讀后感篇二十

第三章和我們分享了社交禮節(jié)基本行為規(guī)范。這一章和我們走上事情崗位的辦公室一族是親昵相關(guān)的，在通常待人接物中，這些行為規(guī)范是最基本的。該章節(jié)偏重先容了怎樣語(yǔ)言、聽話、問(wèn)候、先容、握手、電話等，有助于今后我們?cè)谑虑楹蜕钪械囊恍┎煌桩?dāng)行為失掉改善。

第四章重要先容一樣平常的社交禮節(jié)，諸如省親探友、迎來(lái)送往、節(jié)慶宴會(huì)、婚喪祝壽、饋贈(zèng)受禮等禮節(jié)的學(xué)習(xí)，讓大家在來(lái)往過(guò)程中可以不要再為這些一樣平常的社交禮節(jié)心煩、頭痛，甚至手足無(wú)措，好好研讀這個(gè)章節(jié)的知識(shí)，可以讓我們?cè)谝粯悠匠Ｉ缃欢Y節(jié)中得心應(yīng)手、處置懲罰得當(dāng)、生活更輕松。

先容了當(dāng)代社交禮節(jié)的職能和準(zhǔn)繩。概括起來(lái)社交禮節(jié)具有四大職能:第一是塑造抽象;第二是溝通信息;第三是聯(lián)結(jié)情感;第四是增長(zhǎng)交情。我們?cè)诹私馄溥@么緊張職能的底子上，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，將禮節(jié)的作用發(fā)揮到事情當(dāng)中，一定會(huì)帶給大家不測(cè)的驚喜，禮節(jié)掌握得當(dāng)，事情溝通中服從更高，心境更好，對(duì)付業(yè)務(wù)朋友來(lái)說(shuō)，掌握好禮節(jié)能間接帶來(lái)銷售業(yè)績(jī)提高。

第四章重要先容一樣平常的社交禮節(jié)，諸如省親探友、迎來(lái)送往、節(jié)慶宴會(huì)、婚喪祝壽、饋贈(zèng)受禮等禮節(jié)的學(xué)習(xí)，讓大家在來(lái)往過(guò)程中可以不要再為這些一樣平常的社交禮節(jié)心煩、頭痛，甚至手足無(wú)措，好好研讀這個(gè)章節(jié)的知識(shí)，可以讓我們?cè)谝粯悠匠Ｉ缃欢Y節(jié)中得心應(yīng)手、處置懲罰得當(dāng)、生活更輕松。

關(guān)彤，男，商務(wù)禮節(jié)、職業(yè)生活指導(dǎo)專家及資深培訓(xùn)講師。歷任北京速記協(xié)會(huì)培訓(xùn)中間教師，北京禮節(jié)學(xué)校培訓(xùn)講師，北京前門商業(yè)大廈精品樓人事司理，北都門范大學(xué)科培中間客座傳授，北京理實(shí)華恩企管顧問(wèn)公司高級(jí)培訓(xùn)顧問(wèn)、培訓(xùn)講師，《企業(yè)文化研究》雜志社記者、編輯，四川仙牌靈芝芝團(tuán)體司理、內(nèi)刊編輯，重慶瑞碩思生理資詢事務(wù)所首席咨詢顧問(wèn)，四川成都思先企管顧問(wèn)公司首席禮節(jié)培訓(xùn)講師、職業(yè)生活顧問(wèn)等職。

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