讀后感是總結(jié)個(gè)人閱讀體驗(yàn)、分享感悟和啟發(fā)他人的一種方式。在寫讀后感時(shí)應(yīng)該注意哪些方面，才能使其更有深度和內(nèi)涵？以下是小編為大家收集的讀后感范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。讀后感是一種心靈的碰撞，每個(gè)人的感悟都是獨(dú)一無(wú)二的。讀后感是文字的呼吸，讓我們與自己的內(nèi)心對(duì)話，與他人的思想交流。讀后感是思考的真實(shí)寫照，不僅展示了我們的閱讀習(xí)慣和思維方式，也反映了我們的人生態(tài)度和價(jià)值觀。讀后感是一種沉淀，讓我們從泛泛的閱讀中獲取思想的營(yíng)養(yǎng)，讓我們的內(nèi)心得到滋養(yǎng)和富足。讀后感是對(duì)書籍的致敬，在文字的世界里，我們與偉大的思想家和作家相遇，與他們心靈相通，與他們的智慧共鳴。
寓言故事愚公移山讀后感篇一
去年暑假，媽媽給我買了一本《中國(guó)神話故事》，我讀了大禹治水、女媧補(bǔ)天、后羿射日等精彩的故事，但我最喜歡的是愚公移山。
愚公移山主要講了古時(shí)候有一個(gè)叫愚公的人，他家門口有一座大山，愚公每天出行都要翻過(guò)這座山，很不方便。為了自己和鄉(xiāng)親們出行方便，愚公決定移開這座大山。他每天都在山上挖土和石頭，用扁擔(dān)挑到渤海邊。智叟嘲笑他，說(shuō)他永遠(yuǎn)也搬不完這座山。但愚公沒(méi)有放棄，還是每天堅(jiān)持的挖著，終于感動(dòng)了天上的神仙，神仙派人幫他把山搬走了。從此以后，愚公和鄉(xiāng)親們的出行就非常的通暢。
在這個(gè)故事里，愚公被智叟嘲笑了，智叟說(shuō)愚公太傻，非要去做一件不可能完成的事，明明有很多辦法可以解決這個(gè)問(wèn)題，比如把家搬到山對(duì)面。但我認(rèn)為，這個(gè)故事主要體現(xiàn)了愚公不怕困難，堅(jiān)持不懈的精神，只要愚公和他的后代每天不停地挖，總有一天會(huì)把這座大山搬走。
我們?cè)谏詈蛯W(xué)習(xí)中，會(huì)遇到各種各樣的困難，如果我們都像智叟那樣耍小聰明，走捷徑，不去正面挑戰(zhàn)困難的話，就永遠(yuǎn)沒(méi)有進(jìn)步。我們要學(xué)習(xí)愚公的精神，要勇于挑戰(zhàn)困難，不怕困難，最后戰(zhàn)勝困難。
我在學(xué)習(xí)中，也會(huì)遇到很多不會(huì)做的題目，我不能去抄答案，要自己獨(dú)立思考，解決難題，這樣才能把老師教給我們的知識(shí)牢牢地掌握，做一個(gè)像愚公的人！
寓言故事愚公移山讀后感篇二
在山西省境內(nèi)，而今聳立著太行和王屋兩座大山，占地700余里，高逾萬(wàn)丈，據(jù)說(shuō)是從冀州與河陽(yáng)之間遷徙而來(lái)。
那還是在很久很久以前，有位名叫愚公的老人，已經(jīng)快90歲了，他的家門正好面對(duì)著這兩座大山。由于交通阻塞，與外界交往要繞很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，極為不便。為此，他將全家人召集到一起，共同商議解決的辦法。愚公提議：“我們?nèi)胰她R心合力，共同來(lái)搬掉屋門前的這兩座大山，開辟一條直通豫州南部的大道，一直到達(dá)漢水南岸。你們說(shuō)可以嗎?”大家七嘴八舌地表示贊同這一主張。
這時(shí)，只有愚公的老伴有些擔(dān)心，她瞧著丈夫說(shuō)：“靠您的這把老骨頭，恐怕連魁父那樣的小山丘都削不平，又怎么對(duì)付得了太行和王屋這兩座大山呢?再說(shuō)啦，您每天挖出來(lái)的泥土石塊，又往哪兒擱呢?”兒孫們聽后，爭(zhēng)先恐后地?fù)屩卮穑骸皩⒛切┠嗤?、石塊都扔到渤海灣和隱土的北邊去不就行了?”
決心既下，愚公即刻率領(lǐng)子孫三人挑上擔(dān)子，扛起鋤頭，干了起來(lái)。他們?cè)沂瘔K，挖泥土，用藤筐將其運(yùn)往渤海灣。他家有個(gè)鄰居是寡婦，只有一個(gè)七八歲的小男孩，也跳跳蹦蹦地趕來(lái)幫忙，工地上好不熱鬧!任憑寒來(lái)暑往，愚公祖孫很少回家休息。
有個(gè)住在河曲名叫智叟的人，看到愚公率子孫每天辛辛苦苦地挖山，感到十分可笑。他勸阻愚公說(shuō)：“你也真是傻冒到家了!憑著你這一大把年紀(jì)，恐怕連山上的一棵樹也撼不動(dòng)，你又怎么能搬走這兩座山呢?”
愚公聽后，不禁長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣。他對(duì)智叟說(shuō)：“你的思想呀，簡(jiǎn)直是到了頑固不化的地步，還不如那位寡婦和她的小兒子哩!當(dāng)然，我的確是活不了幾天了?？墒?，我死了以后有兒子，兒子又生孫子，孫子還會(huì)生兒子，這樣子子孫孫生息繁衍下去，是沒(méi)有窮盡的。而眼前這兩座山卻是再也不會(huì)長(zhǎng)高了，只要我們堅(jiān)持不懈地挖下去，還愁會(huì)挖不平嗎?”面對(duì)愚公如此堅(jiān)定的信念，智叟無(wú)言以對(duì)。
當(dāng)山神得知這件事后，害怕愚公每日挖山不止，便去稟告上帝。上帝也被愚公的精神感動(dòng)了，于是就派兩個(gè)大力士神來(lái)到人間，將這兩座山給背走了，一座放到了朔方的東部，一座放到了雍州的南部。從此以后，冀州以南一直到漢水南岸，就再也沒(méi)有高山擋道了。
這篇中國(guó)老百姓家喻戶曉的寓言故事告訴人們：智叟孤立而靜止地看待愚公之老和太行王屋兩山之高，其實(shí)無(wú)“智”可言;而愚公能用發(fā)展眼光洞悉子孫無(wú)窮與山高有限，又怎么能說(shuō)是“愚”呢?要想干成一番事業(yè)的人，就應(yīng)像愚公那樣充滿信心，有頑強(qiáng)的毅力，不懼艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)持不懈地干下去，不達(dá)目的誓不罷休。
從前有這樣兩戶人家，一家是齊國(guó)人，姓國(guó)，十分富有;一家是宋國(guó)人，姓向，非常貧窮。姓向的聽說(shuō)姓國(guó)的很有錢，便專程從宋國(guó)跑到齊國(guó)，向姓國(guó)的請(qǐng)教致富的方法。
姓國(guó)的告訴他說(shuō)：“我之所以發(fā)家致富，是因?yàn)槲液苌朴凇怠Ｎ抑挥昧艘荒甑墓し蚓陀辛顺源?兩年下來(lái)就相當(dāng)富足;三年過(guò)后，我的土地成片、糧食滿倉(cāng)，我成了方圓百里之內(nèi)的大戶。從那時(shí)起，我便向鄉(xiāng)鄰施舍財(cái)物，大家都得到了我的好處?！?/p>
姓向的人聽了十分高興?？墒撬詾樾諊?guó)的致富走的是偷盜這條路，他以為姓國(guó)的所說(shuō)的“偷”就是到處翻越人家的院墻，鑿開人家的房間，凡是眼睛所看到的、手能拿到的，就可以拿走歸自己所有。于是他回家以后，到處偷竊。沒(méi)過(guò)多久，他因被人查出了贓物而判罪。姓向的人不但清退了全部贓物，而且被判罰沒(méi)收他以前積累的所有家產(chǎn)。
姓向的把自己的失敗歸咎于受了姓國(guó)的欺騙，于是就到齊國(guó)去，找到姓國(guó)的責(zé)備他說(shuō)：“你騙我，我去偷怎么就犯了法呢?”
姓國(guó)的聽了哈哈大笑，說(shuō)：“你是怎么去偷的`呀?”
姓向的把自己翻墻打洞偷盜人家財(cái)產(chǎn)的經(jīng)過(guò)講給姓國(guó)的聽了，姓國(guó)的又好氣又好笑地對(duì)他說(shuō)：“咳，你真是太糊涂了!你根本沒(méi)弄懂我所說(shuō)的‘善于偷盜’是什么意思。現(xiàn)在我仔細(xì)告訴你吧。人都說(shuō)天有四季變化，地有豐富的出產(chǎn)，我偷的就是這天時(shí)和地利呀。雨水霧露，山林特產(chǎn)，和湖澤的養(yǎng)殖可以使我的莊稼長(zhǎng)得很好，房舍建得很美。我在陸地上能‘偷’到飛禽走獸，在有水的地方能‘偷’到魚蝦龜鱉。無(wú)論是莊稼和土木還是禽獸和魚蝦龜鱉，這些東西都是大自然的產(chǎn)物，并不是我原本所有的。我依靠自己的辛勤勞動(dòng)，向自然界索取財(cái)富，當(dāng)然不會(huì)有罪過(guò)，也不會(huì)有災(zāi)禍?？墒?，那些金銀寶石、珍珠寶貝、糧食布匹，卻是別人積累起來(lái)的財(cái)富，你用不勞而獲的手段去占有別人的勞動(dòng)成果就是犯罪。你因偷盜罪而受到了處罰，那又能怪誰(shuí)呢?”
姓向的聽了這番話，慚愧得一句話也說(shuō)不出來(lái)。
看來(lái)，明智的人懂得如何用辛勤勞動(dòng)、用自己的雙手去向大自然索取，創(chuàng)造財(cái)富;愚蠢的人才會(huì)想到用非法手段，走“捷徑”去攫取別人的勞動(dòng)成果使自己致富。這種人，到頭來(lái)還是要栽跟頭的。
寓言故事愚公移山讀后感篇三
也許你喜歡神話故事......但我喜歡民間故事。最近我讀了《愚公移山》一文，我深受感動(dòng)?！队薰粕健分v的是愚公家前面有兩座大山，擋住了村民的去路，他想把大山移走。于是他就率領(lǐng)全家老老小小手提鋤頭開始挖山。鄰居智叟就開始嘲笑愚公，可愚公仍然不放棄，最后愚公的精神感動(dòng)了玉皇大帝，他派夸娥氏的兒子把兩座大山都背走了。贊揚(yáng)了愚公鍥而不舍的精神。文章最讓我感動(dòng)的是愚公對(duì)智叟說(shuō)的話：“是的，我是老了，在世上的時(shí)間不會(huì)太多了。但我死了，有我的兒子，兒子死了，還有孫子，孫子又會(huì)生兒子，兒子還會(huì)有兒子，子子孫孫干下去，不怕大山平不了。”他為什么這樣說(shuō)呢?那是因?yàn)橛薰绣浂簧岬?。所以，為了方便村民的出行，就率領(lǐng)自己的家人去挖山，愚公寧可自己挨累，也要把大山挖走，這是何等崇高的精神啊!與其說(shuō)愚公移山的精神感動(dòng)了玉皇大帝，還不如說(shuō)他靠鍥而不舍的精神搬走了大山。愚公這種鍥而不舍的精神多么值得我學(xué)習(xí)啊!和他比起來(lái)，我差得遠(yuǎn)了。在學(xué)習(xí)上，我遇到難題就退縮。例如：數(shù)學(xué)簡(jiǎn)單的題我都做不上，主要差在計(jì)算題上。因此媽媽給我買了口算題卡。剛開始我還做的認(rèn)真，可是，不幾天，我就堅(jiān)持不住了。后來(lái)考試時(shí)，我的計(jì)算題還是錯(cuò)。我以后也要像愚公一樣，鍥而不舍，金石可鏤。讓我們一起向愚公學(xué)習(xí)吧!
寓言故事愚公移山讀后感篇四
太行、王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞。本在冀州之南，河陽(yáng)之北。北山愚公者，年且九十，面山而居，懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀，曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻，有遺男，始()，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不苦孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫，子子孫孫，無(wú)窮匱也。而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
列子《列子·湯問(wèn)篇》。
列子(公元前450-前375)，名列御寇，春秋末鄭國(guó)人。
寓言故事愚公移山讀后感篇五
今天我讀了《愚公移山》這篇文章，被他堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了。
故事主要講了，一個(gè)叫愚公的老人，他家門前有兩座大山，出入很不方便。于是他對(duì)全家人說(shuō)想要把山移開，他不但親自干，還讓自己兒孫一起干，就這樣寒來(lái)暑往干了很多年。這種精神感動(dòng)了上帝，就派神仙給移走了。
這個(gè)故事，反映了愚公一家堅(jiān)忍不拔的毅力和敢于用自己的雙手改變自然的精神，這種精神很值得我們現(xiàn)在的獨(dú)生子女學(xué)習(xí)！
我堅(jiān)信，如果我們每個(gè)人對(duì)前途未來(lái)都能像愚公那樣充滿信心、不畏困難，最后勝利一定屬于自己。記得我以前學(xué)習(xí)并不好，每次看到學(xué)習(xí)好的同學(xué)領(lǐng)獎(jiǎng)，我總是抱怨自己，心里也很不是滋味，于是我發(fā)奮學(xué)習(xí)，終于取得好成績(jī)。
奮斗吧！讓我們像愚公一樣為自己的理想不停的奮斗。
寓言故事愚公移山讀后感篇六
有個(gè)叫愚公的人，年紀(jì)都快九十歲了，面對(duì)太行、王屋兩座大山居住。由于大山擋住了他家的通道，出門都要繞道而行，很不方便。于是，愚公就把家人召集在一起商量：“這兩座大山，堵住了我們的路。我打算和你們一起，用盡全力挖平這兩座山，那樣我們以后出門就方便多了！你們說(shuō)這樣可好？”愚公的提議得到了大家的贊同。于是，愚公就帶領(lǐng)子孫，算上他自己，能夠挑擔(dān)的共有三人，一起敲碎石頭，挖出土塊，用畚箕和籮筐裝土石，挑運(yùn)到渤海之濱倒掉。黃河邊上，也住著一個(gè)老漢，這個(gè)人很精明，人們管他叫智叟。他聽說(shuō)這件事后，譏笑愚公的不明智，試圖阻止他，說(shuō)道：“你可真是老糊涂了！憑你這風(fēng)燭殘年的力氣，連這兩座山的毫毛也動(dòng)不了，更何況是搬運(yùn)泥土和石塊呢！”愚公聽后，長(zhǎng)嘆道：“你也太頑固不化了，以至不通情理，連寡婦和兒童都不如。雖然我終究會(huì)死，但我還有兒子呀，兒子又生孫子，孫子再生他的兒子，兒子又會(huì)有兒子，子子孫孫，無(wú)窮無(wú)盡，而那座山并不增高，為什么不能將它搬平呢？”智叟聽后啞口無(wú)言。天帝被愚公的真誠(chéng)和意志感動(dòng)，命令山神把兩座大山搬走了。（讀后感）。
寓言故事愚公移山讀后感篇七
傳說(shuō)古代在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的北方，大地以草木為毛發(fā)，而那個(gè)地方氣候異常的寒冷，草木不生，于是人們把那個(gè)地方叫“窮發(fā)”。
在那個(gè)草木不生的地方，有一片大海，是大自然造就的一片遼闊的水域。在這片水域中，生活著一條碩大無(wú)比的魚，這條魚的身體有幾千里寬，而它的身體有多長(zhǎng)呢，誰(shuí)也說(shuō)不清楚，這條大魚的名字就叫做鯤。有一天，這條大魚變作了一只鳥，也同樣是大得不可思議。這只鳥的脊背有泰山那樣高大，雙翅一展，就像是掛在天空的云彩遮住了半個(gè)天空，這只鳥名叫鵬。
這只大鵬鳥打算從北海飛到南海一游，它扇動(dòng)起兩個(gè)巨大的翅膀，盤旋直沖天空而形成一股狂飚，大鵬鳥直飛到九萬(wàn)里的高空，那是一個(gè)連云氣都達(dá)不到的地方。大鵬的脊背幾乎是緊靠著青天了，然后它再準(zhǔn)備朝南海的方向飛去。
有一群小蓬雀活動(dòng)在一片灌木叢中，整天聚集在蓬刺矮樹間跳來(lái)跳去、嘰嘰喳喳，倒也自得其樂(lè)十分滿足。當(dāng)它們聽說(shuō)了大鵬鳥上飛高空九萬(wàn)里的事情后，十分驚訝與困惑，它們?nèi)氯碌溃骸昂?jiǎn)直是發(fā)了瘋了，發(fā)了瘋了。它干嘛要飛那么高呢?它到底想干什么呢?”其中一只蓬雀以一種批評(píng)家的口氣說(shuō)：“我跳躍著向上一飛，也不過(guò)幾丈高就落下來(lái)，我在灌木叢中飛來(lái)飛去，悠然自得，我這就是世界上最好的飛翔了，那只奇怪的大鵬干嘛要飛那么高呢?飛那高有什么意義呢?”
看來(lái)，這些胸?zé)o大志的蓬雀不但不能理解壯志凌云的鯤鵬，反而還譏笑它，這真是小和大的鴻溝，愚蠢和智慧的區(qū)別啊。
臧和谷亡羊。
臧谷二人都是給財(cái)主家放羊的牧童。因?yàn)榧揖池毢?，這兩個(gè)孩子剛過(guò)記事的年齡就走上了與自己的父母一樣為財(cái)主賣命的人生道路。開始放羊的時(shí)候，他們把羊看成和雞、鴨、豬一樣，都是可供驅(qū)趕的玩物，覺得和這些畜、禽相處挺有意思。山坡、路旁和荒野的青草綠茵;河渠、池塘的碧波漣漪;頭頂上五彩繽紛的驕陽(yáng)、藍(lán)天和白云;以及充斥在大自然各個(gè)角落的清新空氣，使這兩個(gè)孩子與世上的萬(wàn)物和諧地融于一個(gè)時(shí)空。他們像那些家禽和家畜，五谷和百花;像山間的石頭，河里的水珠，以及一切有生命和無(wú)生命的存在一樣，不為自己的處境而擔(dān)憂。
然而，他們畢竟是人。每當(dāng)臧和谷看到富家子弟念書、玩樂(lè)，心里總是非常羨慕。經(jīng)過(guò)一番琢磨，其中的一個(gè)孩子找人去借了一本書。他利用晚上的時(shí)間向別人學(xué)習(xí)認(rèn)字，而在白天放羊的時(shí)候則拿出隨身所帶的書來(lái)練字、復(fù)習(xí)。另一個(gè)孩子用竹子削了一些色(shai)子，放羊的時(shí)候，他坐在草地上，拿5個(gè)在正方體的6個(gè)面上分別刻著1、2、3、4、5、6的不同點(diǎn)數(shù)的色子，拋起來(lái)又落下，落下后再拋起，聚精會(huì)神地玩著擲色子的游戲。5個(gè)色子在地面上顯示著變幻莫測(cè)的點(diǎn)數(shù)。一個(gè)窮孩子獨(dú)自一人擲色子，居然也享受到了和下棋對(duì)弈相同的趣味。
有一天太陽(yáng)快下山的時(shí)候，臧和谷想起了要趕羊回家。他們把羊喚攏一點(diǎn)數(shù)，發(fā)現(xiàn)各自都丟失了一些羊。這兩人回去以后，財(cái)主問(wèn)他們放羊的時(shí)候干什么去了。一個(gè)回答說(shuō)當(dāng)時(shí)在看書;另一個(gè)回答說(shuō)當(dāng)時(shí)在擲色子。兩個(gè)孩子丟羊的時(shí)候做的.事雖然不同，但是他們丟失了羊的結(jié)果卻完全一樣。
一個(gè)人從事某項(xiàng)工作，必須忠于職守，全神貫注，否則就容易出差錯(cuò)。至于臧和谷是因?yàn)槟昙o(jì)幼小，渴望得到學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的機(jī)會(huì)才引發(fā)了差錯(cuò)，則當(dāng)另作別論。
駝背翁捕蟬。
孔子帶領(lǐng)學(xué)生去楚國(guó)采風(fēng)。他們一行從樹林中走出來(lái)，看見一位駝背翁正在捕蟬。他拿著竹竿粘捕樹上的蟬就像在地上拾取東西一樣自如。
“老先生捕蟬的技術(shù)真高超。”孔子恭敬地對(duì)老翁表示稱贊后問(wèn)：“您對(duì)捕蟬想必是有什么妙法吧?”
“方法肯定是有的，我練捕蟬五、六個(gè)月后，在竿上壘放兩粒粘丸而不掉下，蟬便很少有逃脫的。如壘三粒粘丸仍不落地，蟬十有八九會(huì)捕住;如能將五粒粘九壘在竹竿上，捕蟬就會(huì)像在地上拾東西一樣簡(jiǎn)單容易了?！辈断s翁說(shuō)到此處捋捋胡須，嚴(yán)肅地對(duì)孔子的學(xué)生們傳授經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō)：“捕蟬首先要學(xué)練站功和臂力。捕蟬時(shí)身體定在那里，要像豎立的樹樁那樣紋絲不動(dòng);竹竿從胳膊上伸出去，要像控制樹枝一樣不顫抖。另外，注意力高度集中，無(wú)論天大地廣，萬(wàn)物繁多，在我心里只有蟬的翅膀，我專心致志，神情專一。精神到了這番境界，捕起蟬來(lái)，那還能不手到擒拿，得心應(yīng)手么?”
大家聽完駝背老人捕蟬的經(jīng)驗(yàn)之談，無(wú)不感慨萬(wàn)分?？鬃訉?duì)身邊的弟子深有感觸地議論說(shuō)：“神情專注，專心致志，才能出神入化、得心應(yīng)手。捕蟬老翁講的可是做人辦事的大道理啊!”
駝背翁捕蟬的故事向我們昭示了一個(gè)真理：學(xué)好任何本領(lǐng)都需苦練扎實(shí)基本功，專心致志，日積月累，才能取得真功。
在山西省境內(nèi)，而今聳立著太行和王屋兩座大山，占地700余里，高逾萬(wàn)丈，據(jù)說(shuō)是從冀州與河陽(yáng)之間遷徙而來(lái)。
那還是在很久很久以前，有位名叫愚公的老人，已經(jīng)快90歲了，他的家門正好面對(duì)著這兩座大山。由于交通阻塞，與外界交往要繞很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，極為不便。為此，他將全家人召集到一起，共同商議解決的辦法。愚公提議：“我們?nèi)胰她R心合力，共同來(lái)搬掉屋門前的這兩座大山，開辟一條直通豫州南部的大道，一直到達(dá)漢水南岸。你們說(shuō)可以嗎?”大家七嘴八舌地表示贊同這一主張。
這時(shí)，只有愚公的老伴有些擔(dān)心，她瞧著丈夫說(shuō)：“靠您的這把老骨頭，恐怕連魁父那樣的小山丘都削不平，又怎么對(duì)付得了太行和王屋這兩座大山呢?再說(shuō)啦，您每天挖出來(lái)的泥土石塊，又往哪兒擱呢?”兒孫們聽后，爭(zhēng)先恐后地?fù)屩卮穑骸皩⒛切┠嗤?、石塊都扔到渤海灣和隱土的北邊去不就行了?”
決心既下，愚公即刻率領(lǐng)子孫三人挑上擔(dān)子，扛起鋤頭，干了起來(lái)。他們?cè)沂瘔K，挖泥土，用藤筐將其運(yùn)往渤海灣。他家有個(gè)鄰居是寡婦，只有一個(gè)七八歲的小男孩，也跳跳蹦蹦地趕來(lái)幫忙，工地上好不熱鬧!任憑寒來(lái)暑往，愚公祖孫很少回家休息。
有個(gè)住在河曲名叫智叟的人，看到愚公率子孫每天辛辛苦苦地挖山，感到十分可笑。他勸阻愚公說(shuō)：“你也真是傻冒到家了!憑著你這一大把年紀(jì)，恐怕連山上的一棵樹也撼不動(dòng)，你又怎么能搬走這兩座山呢?”
愚公聽后，不禁長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣。他對(duì)智叟說(shuō)：“你的思想呀，簡(jiǎn)直是到了頑固不化的地步，還不如那位寡婦和她的小兒子哩!當(dāng)然，我的確是活不了幾天了?？墒?，我死了以后有兒子，兒子又生孫子，孫子還會(huì)生兒子，這樣子子孫孫生息繁衍下去，是沒(méi)有窮盡的。而眼前這兩座山卻是再也不會(huì)長(zhǎng)高了，只要我們堅(jiān)持不懈地挖下去，還愁會(huì)挖不平嗎?”面對(duì)愚公如此堅(jiān)定的信念，智叟無(wú)言以對(duì)。
當(dāng)山神得知這件事后，害怕愚公每日挖山不止，便去稟告上帝。上帝也被愚公的精神感動(dòng)了，于是就派兩個(gè)大力士神來(lái)到人間，將這兩座山給背走了，一座放到了朔方的東部，一座放到了雍州的南部。從此以后，冀州以南一直到漢水南岸，就再也沒(méi)有高山擋道了。
這篇中國(guó)老百姓家喻戶曉的寓言故事告訴人們：智叟孤立而靜止地看待愚公之老和太行王屋兩山之高，其實(shí)無(wú)“智”可言;而愚公能用發(fā)展眼光洞悉子孫無(wú)窮與山高有限，又怎么能說(shuō)是“愚”呢?要想干成一番事業(yè)的人，就應(yīng)像愚公那樣充滿信心，有頑強(qiáng)的毅力，不懼艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)持不懈地干下去，不達(dá)目的誓不罷休。
寓言故事愚公移山讀后感篇八
在山西省境內(nèi)，而今聳立著太行和王屋兩座大山，占地700余里，高逾萬(wàn)丈，據(jù)說(shuō)是從冀州與河陽(yáng)之間遷徙而來(lái)。
那還是在很久很久以前，有位名叫愚公的老人，已經(jīng)快90歲了，他的家門正好面對(duì)著這兩座大山。由于交通阻塞，與外界交往要繞很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，極為不便。為此，他將全家人召集到一起，共同商議解決的辦法。愚公提議：“我們?nèi)胰她R心合力，共同來(lái)搬掉屋門前的這兩座大山，開辟一條直通豫州南部的大道，一直到達(dá)漢水南岸。你們說(shuō)可以嗎？”大家七嘴八舌地表示贊同這一主張。
這時(shí)，只有愚公的老伴有些擔(dān)心，她瞧著丈夫說(shuō)：“靠您的這把老骨頭，恐怕連魁父那樣的小山丘都削不平，又怎么對(duì)付得了太行和王屋這兩座大山呢？再說(shuō)啦，您每天挖出來(lái)的泥土石塊，又往哪兒擱呢？”兒孫們聽后，爭(zhēng)先恐后地?fù)屩卮穑骸皩⒛切┠嗤?、石塊都扔到渤海灣和隱土的北邊去不就行了？”
決心既下，愚公即刻率領(lǐng)子孫三人挑上擔(dān)子，扛起鋤頭，干了起來(lái)。他們?cè)沂瘔K，挖泥土，用藤筐將其運(yùn)往渤海灣。他家有個(gè)鄰居是寡婦，只有一個(gè)七八歲的小男孩，也跳跳蹦蹦地趕來(lái)幫忙，工地上好不熱鬧！任憑寒來(lái)暑往，愚公祖孫很少回家休息。
有個(gè)住在河曲名叫智叟的人，看到愚公率子孫每天辛辛苦苦地挖山，感到十分可笑。他勸阻愚公說(shuō)：“你也真是傻冒到家了！憑著你這一大把年紀(jì)，恐怕連山上的一棵樹也撼不動(dòng)，你又怎么能搬走這兩座山呢？”
愚公聽后，不禁長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣。他對(duì)智叟說(shuō)：“你的思想呀，簡(jiǎn)直是到了頑固不化的地步，還不如那位寡婦和她的'小兒子哩！當(dāng)然，我的確是活不了幾天了?？墒?，我死了以后有兒子，兒子又生孫子，孫子還會(huì)生兒子，這樣子子孫孫生息繁衍下去，是沒(méi)有窮盡的。而眼前這兩座山卻是再也不會(huì)長(zhǎng)高了，只要我們堅(jiān)持不懈地挖下去，還愁會(huì)挖不平嗎？”面對(duì)愚公如此堅(jiān)定的信念，智叟無(wú)言以對(duì)。
當(dāng)山神得知這件事后，害怕愚公每日挖山不止，便去稟告上帝。上帝也被愚公的精神感動(dòng)了，于是就派兩個(gè)大力士神來(lái)到人間，將這兩座山給背走了，一座放到了朔方的東部，一座放到了雍州的南部。從此以后，冀州以南一直到漢水南岸，就再也沒(méi)有高山擋道了。
寓言故事愚公移山讀后感篇九
相信許多人都讀過(guò)《愚公移山》的故事吧!
故事發(fā)生在很久以前的時(shí)候，有位叫愚公的老人，他已九十多歲了。他們村的出路被兩座大山擋住了，給他們的生活帶來(lái)了很多困難。愚公想把大山搬到別處去。第二天，他們一家就開始干，四面八方的鄰居都來(lái)幫忙。愚公挖山不止的消息感動(dòng)了玉皇大帝，于是，玉皇大帝就派來(lái)了兩個(gè)大力神把大山搬走了。愚公都那么大年齡了，還堅(jiān)持不懈的挖山，令我十分佩服。
和愚公比起來(lái)我真是太慚愧了。那次彈琴老師給我布置的家作是彈會(huì)《可愛的藍(lán)精靈》，我回家后，反復(fù)的彈著那個(gè)樂(lè)曲，可就是有幾個(gè)音符會(huì)彈錯(cuò)，彈了好幾遍聽著還是有彈錯(cuò)的'音符。彈的不耐煩了，我就開始亂彈，發(fā)出了刺耳的聲音。
讀了《愚公移山》這篇神話故事后，我知道了，做事情一定要目標(biāo)專一、持之以恒、堅(jiān)持不懈的去做，那就一定能把那件事給做好。我下定決心：我一定要把《可愛的藍(lán)精靈》彈會(huì)。
故事故事中說(shuō)，很久以前，有一位名叫愚公的老人。有兩座大山正好擋住他家門口的去路，全家人白走許多冤枉路。一天吃晚飯的時(shí)候，愚公對(duì)大家說(shuō)一定要把這兩座大山給移開。幾個(gè)兒子都說(shuō)行。
愚公聽后說(shuō)只要堅(jiān)持下去一定能成功。智叟聽后走開了。
這件事感動(dòng)了天帝，天帝忙派神仙把這兩座大山搬到別處去了。愚公的精神感動(dòng)了我，使我有了戰(zhàn)勝任何困難的決心。
我想大家都聽過(guò)《愚公移山》這個(gè)故事吧！文中講到：古代有個(gè)老人，要鏟平家門前擋路的兩座大山。他的鄰居認(rèn)為不可能，但老人愚公說(shuō)：“我死了，還有我的兒子，我兒子死了，還有我的孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，但山卻不會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的增高的，鏟一點(diǎn)就低一點(diǎn)，左后鏟平的。
是啊，我明白了，也許有人認(rèn)為愚公太愚昧，那你就錯(cuò)啦，愚公的那種堅(jiān)持不懈，堅(jiān)定不移，堅(jiān)韌不拔的精神才值得我們學(xué)習(xí)！
聞名世界的中國(guó)科學(xué)家華羅庚，他曾對(duì)采訪的記者說(shuō)，他的最大愿望是：工作到最終一天。之后，他勤奮刻苦，堅(jiān)韌不拔，在教師的指導(dǎo)下，發(fā)表了20篇論文。就是因?yàn)樗木瘢顾劽澜纭?/p>
愚公，從古至今，多少人為你贊嘆，向你學(xué)習(xí)，因?yàn)?，你的那種堅(jiān)持不懈、堅(jiān)定不移、堅(jiān)韌不拔的精神。使遮擋住天外天的高山變成腳下的一馬平川！我要像你一樣對(duì)難題要反復(fù)實(shí)踐，成為第二愚公！
讀了《愚公移山》這篇文章，我知道了一個(gè)智慧的啟示，它讓我明白了一個(gè)做人的道理。
這篇文章讓我想起了一則名言：人心齊，泰山移。是啊，人心不齊了就連一塊大石頭也抬不起來(lái)，人只要團(tuán)結(jié)就能勝利，十個(gè)團(tuán)結(jié)的普通人和十個(gè)諸葛亮比，一定是團(tuán)結(jié)的一方勝利。
這個(gè)故事我一定會(huì)記在我心中的。
今天我讀了一個(gè)故事，故事的名字叫《愚公移山》，故事里說(shuō)太行山和王屋山兩座大山，非常高從地面一直到天上，有一萬(wàn)多丈高，繞著大山走一圈，有七百里。
有個(gè)叫愚公的人，他家前面道路被著兩座大山給擋住了。愚公就把家人給召集起來(lái)說(shuō)：“這兩座山擋了我們的路，我打算和你們一起把這座山挖平了，這樣我們就方便了?！奔依锶硕己苤С炙伤钠拮硬煌庹f(shuō)：“就你這一點(diǎn)力氣就算了吧?！庇薰露Q心把這座山給挖平了。
愚公的決心可真大呀!都像愚公一樣，還有啥事能難道我們呢?
寓言故事愚公移山讀后感篇十
太行,王屋二山，方七百里，高萬(wàn)仞，本在冀州之南，河陽(yáng)之北。(現(xiàn)位于，河南省濟(jì)源市。)北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰：“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉;子又生孫，孫又生子;子又有子，子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
寓言故事愚公移山讀后感篇十一
從前,印度有一位國(guó)王,他養(yǎng)了許多大象.有一天,他正坐在大象身上游玩,忽然看見一群瞎子在路旁歇息,便命令他們走過(guò)來(lái),問(wèn)他們:"你們知道大象是什么樣子嗎?"瞎子們同聲否認(rèn)道:"陛下,我們不知道."國(guó)王笑道:"你們親自用手摸一摸吧,然后向我報(bào)告."。
瞎子們趕緊圍著大象摸起來(lái).過(guò)了一會(huì)兒,他們開始向國(guó)王報(bào)告.
摸到象耳朵的瞎子說(shuō):"大象同簸箕一樣."。
摸到象腿的瞎子說(shuō):"大象和柱子一樣."。
摸到象背的瞎子說(shuō):"大象好似一張床."。
摸到象尾的瞎子說(shuō):"大象好似繩子."。
國(guó)王聽了哈哈大笑起來(lái).原來(lái)他們把自己摸到的某一個(gè)部分誤認(rèn)為是全體。
后來(lái)人們便用"瞎子摸象"來(lái)形容那些觀察事物片面,只見局部不見整體的人。
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寓言故事愚公移山讀后感篇十二
太行山和王屋山是兩座大山。這兩座大山山高峰險(xiǎn)，橫亙七百余里。山北有個(gè)老翁叫愚公，快九十歲了，他的家正面對(duì)著這兩座大山，道路被大山阻隔，走路要兜很大的圈子，令愚公一家很煩惱。
愚公召集全家大小，說(shuō)：“這兩座大山堵住我們的去路，出入不便，我們大家一起出力搬掉這兩座大山，好嗎?”
大家都舉手同意。只有愚公的妻子提出一個(gè)疑問(wèn)：“憑你們這點(diǎn)兒力氣，連個(gè)小山丘也鏟不平，怎么能搬掉這兩座大山呢?再說(shuō)挖出來(lái)的那些泥土和石塊往哪兒倒呢?”
大家都說(shuō)：“挖出來(lái)的泥土、石塊就往渤海灘上倒吧！”
第二天，愚公便帶著子孫們動(dòng)手挖起山來(lái)。鄰居寡婦的一個(gè)孩子，才七八歲，也蹦蹦跳跳地跑來(lái)幫忙。大家挖土的挖土、鑿石的鑿石，挖出來(lái)的土塊和石頭用畚箕運(yùn)到渤海去。來(lái)來(lái)往往，大家干得熱火朝天，一年四季很少回家。
黃河邊上有個(gè)聰明的老頭兒，名叫智叟。他看了這情景，勸愚公說(shuō)：“你太不聰明了，已經(jīng)這么大年紀(jì)了，連山上的草木都很難除掉，怎么能搬掉這兩座大山呢?”
愚公嘆了口氣，回答說(shuō)：“你怎么還是那樣不肯動(dòng)一下腦筋呢?我看你還不如那寡婦的小孩。只要我們有決心，怎么搬不掉這兩座大山呢?我雖然年紀(jì)大了，但我死了，還有兒子，兒子又生孫子，孫子再添兒子，子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，一代傳一代；而這兩座大山，只會(huì)一天一天地少下去，再不會(huì)增高了。區(qū)區(qū)兩座大山有什么值得畏懼的呢?”
智叟被說(shuō)得啞口無(wú)言。
山神聽了愚公的這番話，怕他挖山不止，就向天帝報(bào)告。天帝被愚公的毅力和精神感動(dòng)了，命令天將幫愚公把太行山和王屋山搬走，一座放在朔州的東部，一座放在雍州的南部。從此以后，冀州和漢水以南，再也沒(méi)有高山阻塞道路了。
寓言故事愚公移山讀后感篇十三
北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許其妻獻(xiàn)疑曰：“以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜曰：“投諸渤海之尾，隱士之北?！彼炻首訉O荷，擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齔，跳往助之。寒暑易節(jié)，始一返焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？”北山愚公長(zhǎng)息曰：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以應(yīng)。
操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠(chéng)，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無(wú)隴斷焉。
太行、王屋兩座山，方圓七百里，高數(shù)萬(wàn)尺。本來(lái)在冀州的南面，黃河北岸的北面。
北山有個(gè)愚公，年紀(jì)將近九十歲，住在兩座大山的正對(duì)面。愚公苦于山北面道路阻塞，出去進(jìn)來(lái)都要繞遠(yuǎn)路。召集全家人商量說(shuō)：“我和你們盡力挖平兩座大山，使一直通到豫州南部，到達(dá)漢水南岸，好嗎？”大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問(wèn)說(shuō)：“憑您的力量，并不能削減魁父這樣的小山，能把太行、王屋怎么樣？況且把土石放到哪里去呢？”大家紛紛說(shuō)：“把土石扔到渤海的邊上，隱土的北面?！庇薰谑菐ьI(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個(gè)人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運(yùn)送到渤海的邊上。鄰居姓京城的寡婦有個(gè)孤兒，剛七八歲，蹦蹦跳跳去幫助他們。冬夏換季，才往返一次呢。
河曲智叟笑著阻止愚公說(shuō)：“你太不聰明了。憑你的余年剩下的力氣，還不能毀掉山上的一根草，又能把泥土和石頭怎么樣？”北山愚公長(zhǎng)嘆一聲說(shuō)：“你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。即使我死了，還有兒子在呀；兒子又生孫子，孫子又生兒子；兒子又有兒子，兒子又有孫子；子子孫孫沒(méi)有窮盡的，可是山不會(huì)增高加大，為什么愁挖不平？”河曲智叟沒(méi)有話來(lái)回答。
握著蛇的山神聽說(shuō)了這件事，怕他不停地挖下去，向天帝報(bào)告了這件事。天帝被他的誠(chéng)心感動(dòng)，命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背上兩座山，一座放在朔方的東部，一座放在雍州的南部。從此，冀州的南部，漢水的南面，沒(méi)有高山阻隔了。
寓言故事愚公移山讀后感篇十四
傳說(shuō)古時(shí)候，太形山（即今太行山）和王屋山都是冀州南面的山。
這兩座大山之北，住著一個(gè)90歲的老頭子，大家叫他北山愚公，因?yàn)榇笊阶韪?，出入要繞很遠(yuǎn)的路，非常不便，于是愚公下定決心。一定要挖平這兩座大山。
他把自己的想法告訴了子孫們，全家人都欣然同意了。于是愚公帶領(lǐng)他的子孫們開始了挖山，把挖出來(lái)的土運(yùn)到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的大海邊倒掉。這是多么艱巨的工作啊！可他們滿懷信心地堅(jiān)持著干，連鄰居小孩都來(lái)幫忙挖山。
有個(gè)叫智叟的老頭，聽說(shuō)愚公每天都在挖山，就走來(lái)教訓(xùn)他："你這個(gè)人真是太愚蠢了！以你這樣的殘年余力，連山上的—殊小樹也動(dòng)搖不了啊，還想把大山搬走？"。
愚公望著自以為是的智叟，長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)："你這個(gè)人真是不明事理??！還比不上我們鄰居的小孩子呢！我也許不久就要死了，但是我有兒子，兒子又生孫子，孫子又有兒子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的；而這山卻是挖一點(diǎn)就低一點(diǎn)，不會(huì)再增高的了，只要我們子子孫孫沒(méi)有窮盡，不停地挖下去，還怕這兩座大山挖不平嗎？"。
足智多謀的智叟，這回也無(wú)話可答了。
山神聽到愚公的話，害怕他這樣無(wú)休止的挖下去，就連忙報(bào)告了天帝，天帝被愚公的決心和毅力所感動(dòng)，就命令山神把太形、王屋兩座大山分別搬到朔東和雍南去了。
啟示。
動(dòng)上帝而創(chuàng)造出人間奇跡，使夢(mèng)想成真。
砌磚。
有名記者，為了一篇有關(guān)建筑業(yè)前景的專稿而到某個(gè)建筑區(qū)進(jìn)行采訪。
當(dāng)他走進(jìn)建筑區(qū)時(shí)，看到一名年輕人正在砌磚。他便走向前去問(wèn)他："先生，你在做什么呢？"。
"你沒(méi)長(zhǎng)眼啊，我在砌磚呀。在這大日頭底下干活，真叫受不了。"說(shuō)著，吐了一口痰在地上。
記者不再打擾他，便走到另一處去。他又碰到另一名正在砌磚的年青人。
"嗨，先生，你在做什么??？"。
"噢，我在建房子，每個(gè)幸福家庭都必須擁有一套舒適的房子??！"。
寓言故事愚公移山讀后感篇十五
《愚公移山》是中國(guó)古代漢族民間傳說(shuō)之一，選自《列子·湯問(wèn)》，作者相傳是列御寇。
在山西省境內(nèi)，而今聳立著太行和王屋兩座大山，占地700余里，高逾萬(wàn)丈，據(jù)說(shuō)是從冀州與河陽(yáng)之間遷徙而來(lái)。
那還是在很久很久以前，有位名叫愚公的老人，已經(jīng)快90歲了，他的家門正好面對(duì)著這兩座大山。由于交通阻塞，與外界交往要繞很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，極為不便。為此，他將全家人召集到一起，共同商議解決的辦法。愚公提議：“我們?nèi)胰她R心合力，共同來(lái)搬掉屋門前的這兩座大山，開辟一條直通豫州南部的大道，一直到達(dá)漢水南岸。你們說(shuō)可以嗎?”大家七嘴八舌地表示贊同這一主張。
這時(shí)，只有愚公的老伴有些擔(dān)心，她瞧著丈夫說(shuō)：“靠您的這把老骨頭，恐怕連魁父那樣的小山丘都削不平，又怎么對(duì)付得了太行和王屋這兩座大山呢?再說(shuō)啦，您每天挖出來(lái)的泥土石塊，又往哪兒擱呢?”兒孫們聽后，爭(zhēng)先恐后地?fù)屩卮穑骸皩⒛切┠嗤?、石塊都扔到渤海灣和隱土的北邊去不就行了?”
決心既下，愚公即刻率領(lǐng)子孫三人挑上擔(dān)子，扛起鋤頭，干了起來(lái)。他們?cè)沂瘔K，挖泥土，用藤筐將其運(yùn)往渤海灣。他家有個(gè)鄰居是寡婦，只有一個(gè)七八歲的小男孩，也跳跳蹦蹦地趕來(lái)幫忙，工地上好不熱鬧!任憑寒來(lái)暑往，愚公祖孫很少回家休息。
有個(gè)住在河曲名叫智叟的人，看到愚公率子孫每天辛辛苦苦地挖山，感到十分可笑。他勸阻愚公說(shuō)：“你也真是傻冒到家了!憑著你這一大把年紀(jì)，恐怕連山上的一棵樹也撼不動(dòng)，你又怎么能搬走這兩座山呢?”
愚公聽后，不禁長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣。他對(duì)智叟說(shuō)：“你的思想呀，簡(jiǎn)直是到了頑固不化的地步，還不如那位寡婦和她的小兒子哩!當(dāng)然，我的確是活不了幾天了?？墒牵宜懒艘院笥袃鹤?，兒子又生孫子，孫子還會(huì)生兒子，這樣子子孫孫生息繁衍下去，是沒(méi)有窮盡的.。而眼前這兩座山卻是再也不會(huì)長(zhǎng)高了，只要我們堅(jiān)持不懈地挖下去，還愁會(huì)挖不平嗎?”面對(duì)愚公如此堅(jiān)定的信念，智叟無(wú)言以對(duì)。
當(dāng)山神得知這件事后，害怕愚公每日挖山不止，便去稟告上帝。上帝也被愚公的精神感動(dòng)了，于是就派兩個(gè)大力士神來(lái)到人間，將這兩座山給背走了，一座放到了朔方的東部，一座放到了雍州的南部。從此以后，冀州以南一直到漢水南岸，就再也沒(méi)有高山擋道了。
這篇中國(guó)老百姓家喻戶曉的寓言故事告訴人們：智叟孤立而靜止地看待愚公之老和太行王屋兩山之高，其實(shí)無(wú)“智”可言;而愚公能用發(fā)展眼光洞悉子孫無(wú)窮與山高有限，又怎么能說(shuō)是“愚”呢?要想干成一番事業(yè)的人，就應(yīng)像愚公那樣充滿信心，有頑強(qiáng)的毅力，不懼艱難險(xiǎn)阻，堅(jiān)持不懈地干下去，不達(dá)目的誓不罷休。
寓言故事愚公移山讀后感篇十六
傳說(shuō)古時(shí)候，太形山（即今太行山）和王屋山都是冀州南面的山。
這兩座大山之北，住著一個(gè)90歲的老頭子，大家叫他北山愚公，因?yàn)榇笊阶韪?，出入要繞很遠(yuǎn)的路，非常不便，于是愚公下定決心。一定要挖平這兩座大山。
他把自己的想法告訴了子孫們，全家人都欣然同意了。于是愚公帶領(lǐng)他的子孫們開始了挖山，把挖出來(lái)的土運(yùn)到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的大海邊倒掉。這是多么艱巨的工作?。】伤麄儩M懷信心地堅(jiān)持著干，連鄰居小孩都來(lái)幫忙挖山。
有個(gè)叫智叟的老頭，聽說(shuō)愚公每天都在挖山，就走來(lái)教訓(xùn)他："你這個(gè)人真是太愚蠢了！以你這樣的殘年余力，連山上的—殊小樹也動(dòng)搖不了啊，還想把大山搬走？"。
愚公望著自以為是的智叟，長(zhǎng)嘆一聲，說(shuō)："你這個(gè)人真是不明事理??！還比不上我們鄰居的小孩子呢！我也許不久就要死了，但是我有兒子，兒子又生孫子，孫子又有兒子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的；而這山卻是挖一點(diǎn)就低一點(diǎn)，不會(huì)再增高的了，只要我們子子孫孫沒(méi)有窮盡，不停地挖下去，還怕這兩座大山挖不平嗎？"。
足智多謀的智叟，這回也無(wú)話可答了。
山神聽到愚公的話，害怕他這樣無(wú)休止的挖下去，就連忙報(bào)告了天帝，天帝被愚公的決心和毅力所感動(dòng)，就命令山神把太形、王屋兩座大山分別搬到朔東和雍南去了。
寓言故事愚公移山讀后感篇十七
古時(shí)候，在北山有位老漢，平時(shí)不太愛說(shuō)話，很多時(shí)候都是明明知道的`卻裝做不知道，村里人都以為他傻，于是，大家都叫他愚公。
愚公年齡大約有90歲了，這天他在院子里散步，抬頭看到門前的太行、王屋兩座大山，方圓有幾百里，高萬(wàn)丈，心里就想：鄉(xiāng)親們每天要出去都得從山上走，這多費(fèi)事，如果沒(méi)有山的話，幾個(gè)時(shí)辰就可以到縣城里，進(jìn)出就暢通無(wú)阻了，那多方便。
于是，他把全家人都召集過(guò)來(lái)，把自己的想法對(duì)他們說(shuō)了一下，家人雖然覺得這想法如果要實(shí)現(xiàn)起來(lái)是非常困難的，但由于愚公的想法是利人利己的，大家就都表示贊同，說(shuō)干就干。這時(shí)愚公的老伴提出疑問(wèn)，說(shuō)：“憑你們這些人的力量，我看連座土堆都平不了，何況這兩座大山呢？再說(shuō)，挖下的土石往哪里放呢？”大家研究了以后決定：“把它放到渤海邊上去，土再多也沒(méi)問(wèn)題。”
當(dāng)天，全家人就開始行動(dòng)。鄰居寡婦的兒子才七八歲，也過(guò)來(lái)幫忙。他們有的挖土，有的鑿石，還把鑿下來(lái)的石塊和挖出的土用筐子等工具運(yùn)到渤海邊上。他們整天忙碌在工地上，一年四季很少回家。
村子里有一個(gè)自以為聰明的老人，人們都叫他智叟。有一天，智叟看到愚公的舉動(dòng)覺得很好笑，便對(duì)愚公說(shuō)：“你太不聰明了，你今年已經(jīng)90多歲了，就算你能活100歲，那還有幾年？你認(rèn)為幾年之內(nèi)把這兩座大山移走，這可能么？真是異想天開！”
愚公堅(jiān)定地說(shuō)：“不錯(cuò)，我是老人，活不了幾年了。但是我的決心下定了，我死了還有兒子，兒子生孫子，孫子又生兒子，這樣子子孫孫是無(wú)窮盡的，我們可以一代一代地搬下去。而山呢?搬掉一挑土，就少一挑土，這樣下去還怕它不平么?”那個(gè)自以為聰明的智叟聽了愚公的這番話，無(wú)言以對(duì)，悄悄地溜走了。
愚公的決心和毅力感動(dòng)了上帝。上帝就派了兩個(gè)力量特別大的神仙下凡，把兩座大山移走了，愚公移山的愿望終于實(shí)現(xiàn)了。
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