讀后感是一種傾聽自己內(nèi)心聲音的方式，它能夠讓我們更加了解自己的思想和情感。怎么樣才能寫一篇令人滿意的讀后感呢？首先，我們應(yīng)該對所讀的書籍進行充分的理解和分析。要從故事情節(jié)、人物塑造、主題思想等多個角度來把握書中的要點，做到心中有數(shù)。其次，我們要結(jié)合自己的閱讀體驗和感受來進行思考和思維延伸?？梢詮那楦?、思想、價值觀等方面去探討自己在閱讀過程中得到的啟示和觸動。最后，寫作時要注重語言的表達和條理的整理?？梢酝ㄟ^運用比喻、夸張、對比等修辭手法來豐富文章的表現(xiàn)力，同時要注意邏輯的嚴謹和段落的過渡。只有做到這些，才能寫出一篇精彩而有力的讀后感作文。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。
春節(jié)的讀后感篇一
《巧克力味的暑假》是我在圖書館買書時無意間所看到的一本書，這本書的書名很有趣，而且也耐人尋味，暑假有巧克力味嗎?一時之間，我就把它買下了。
哈，哈!看了才知道，書名中原來是蘊含著這樣一個故事：項心儀是一個六年級的學生，畢業(yè)考后，對于她來說最大痛苦之處幷不是考試成績，而是與她相處了六年的四位好朋友，在畢業(yè)考后就要各自分散了，在沒有朋友的日子里，她心里是多么的孤單與渴望啊。但天下無不散之筵席嘛。雖然好朋友在畢業(yè)考后都勞燕分飛了，但同時她也交到了新同學和朋友。因此，她感覺到，友誼就像巧克力一樣，苦澀中又帶有甜美。
友誼對于人來說是多么的可貴和重要啊，我下個學期也要升六年級畢業(yè)班了。和項心儀一樣，也要面臨與好友分離時這種不舍之情。沒有了友誼，就像沒有一片云的天空;沒有了友誼，就像沒有一只小鳥的森林;沒有了友誼，就像沒有一滴水的大海。無論在什么時候，友誼都是我們支撐的拐杖，沒有了它，就與擁有痛苦無不兩樣。想想看，是誰在你傷心的時，安撫你;是誰在你開心時，與你共享歡樂?他不正是我們的朋友嗎?雖然與好友分離時，難免會悲傷，但“天涯何處無芳草”啊，再見亦是朋友，前方的路還很遠呢，我們以后一定會交到更多的新朋友啊!與其悲痛交加，不如展望未來，樂觀接受。
《巧克力味的暑假》讓我懂得了在人生路上，難免會遇到坎坷，我們不能因為失去而悲痛欲絕，在失去的同時，我們也擁有新朋友對我們的真摯友誼啊。所以我們要珍惜友誼，共度美好時光，不要在失去的時候才懂得珍惜!
春節(jié)的讀后感篇二
春節(jié)是中國人最隆重、最熱鬧的一個傳統(tǒng)節(jié)日，它象征著團圓和吉祥。
老舍先生的《北京的春節(jié)》用他獨特的語言風格，描繪了一幅幅北京春節(jié)的民風民俗畫卷，讓我們感受著老北京過春節(jié)的熱鬧氣氛，也讓我們領(lǐng)悟到了民俗文化的豐富內(nèi)涵。
北京的春節(jié)從臘八就開始了，那天人們要熬臘八粥、泡臘八蒜，臘月二十三，買年貨、過小年……春節(jié)的前期準備開始了。緊接著，老舍先生詳細描述了春節(jié)的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團圓飯、守歲；初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會；正月十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。直到正月十九春節(jié)才漸漸結(jié)束。
書中描繪的春節(jié)太讓我向往了。雖然現(xiàn)在的春節(jié)少了鞭炮的陪伴，少了很多有儀式感的項目，但是我仍然那么期待和喜愛春節(jié)。
臨近過年，我先忙活起來了。把大紅紙鋪在桌上，拿出毛筆、飽蘸墨汁，“刷刷”幾筆，一個大福字寫好了。楷書、隸書、行書，哈哈，多寫些福字送給鄰居爺爺奶奶們，祝他們福氣多多、幸福多多。
貼福字、吃餃子是春節(jié)里必不可少的節(jié)目。除夕夜，我最愛的就是和全家人一起包餃子。奶奶拌餡兒，爸爸搟皮兒，媽媽、哥哥和我負責包餃子。把一枚硬幣包在餃子里，誰吃到就在下一年里財源滾滾；把花生、糖果包在餃子里，誰吃到了就會有一年的好運氣……餃子雖然包得不那么好看，但一家人在一起團團圓圓吃著年夜飯、看著春晚，多么幸福啊！
現(xiàn)在人們生活越來越好，“五一”“十一”假期也讓人們有了更多休閑娛樂的方式。有些年輕人不再稀罕老舍先生文章中提到的賽轎車賽馬的場面，不再迷戀街頭賣爆竹拉洋片的熱鬧場景。各種風味中西糕點取代了蜜供、麥芽糖和江米糖。年味兒漸漸淡了。
春節(jié)的讀后感篇三
在京城，除夕，夜子初交，門外寶炬爭輝，爆竹競響。年飯用金銀米為之，上插松柏枝，綴以金錢、棗、栗、龍眼、香枝、破五之后方能撤去。每到除夕以彩繩穿線，編作龍形，置于床腳，謂之“壓歲錢”。
正月初一日，五更起床，焚香，放紙炮。這天互相拜訪，不問貴賤，奔跑往來好幾日，名曰“賀新歲”。
一般年俗外，廟會則為舊時北京春節(jié)的主要習俗。除了人們所熟悉的“廠甸”之外，“五顯財神廟”、“東岳廟”、“白云觀”都是有名的廟會，最富有北京春節(jié)的特色。
黑龍江省。
春節(jié)吃餃子是北方人的習俗。大年三十晚上辭舊迎新，一定要吃餃子，但黑龍江人還要在餃子中包上幾個帶有硬幣的(現(xiàn)在常用花生或其他果仁來代替)，誰吃到了這樣的餃子就預(yù)示著在新的一年里會交好運，有吉祥之意。此外，黑龍江在初五這天一定要吃餃子，也稱“破五”，就是把餃子咬破，寓意將不吉利的事都破壞，有驅(qū)災(zāi)避邪之意。
吉林省。
由于東北天氣寒冷，一些水果凍過之后，就另有一番滋味。最常見的是冰梨和凍柿子。據(jù)了解，最純正的是凍秋梨，在吉林有一種梨叫秋梨，這種梨剛摘下來的時候又酸又澀，于是人們就把這種梨采摘下來直接放在樹下，蓋上一層樹葉，經(jīng)過冰凍之后的秋梨酸甜可口，果汁充足。凍梨在吃之前要放在水里解凍，年夜飯后吃這種梨能解酒、解油膩。
山東省。
寧陽縣元旦吃餛飩，稱為“填倉“，黃縣、蓬萊一帶，元旦早起要照虛耗。由女主人手持紅燭，把家中各個角落照一遍，意思是以光明驅(qū)逐黑暗，然后將年前以面粉做成的各種窗花放在窗臺上。小孩子起床后，要攀著門拴打三個秋千，據(jù)說可以長得快。有些地區(qū)煮餃子時要用芝麻秸燒火，意味新的一年像芝麻開花一樣，節(jié)節(jié)高升，飯后在鍋內(nèi)要放上饅頭，意味有“余頭“。膠東的新媳婦第一年要到丈夫的外祖家拜年，稱為“札根“。據(jù)說到了外祖家，就可以把根札下，不會有離婚和早年喪偶之事。
山西省。
山西現(xiàn)在拜天祭祖的規(guī)矩不多見了，但年三十兒的晚飯上不能說話的規(guī)矩被保留了下來。春節(jié)的第一頓飯都是吃餃子。煮餃子時，要鳴放鞭炮。為驅(qū)邪惡、求吉利，有的地區(qū)燒火煮餃子要用芝麻秸，意味著新的一年像芝麻開花節(jié)節(jié)高，日子越過越好。餃子要煮得多，必須有余，意在有余頭。就餐時，除每人一碗外，還要多盛一兩碗，意在希望人丁興旺。
陜西省。
富平縣各宗族皆為祖先畫像，元日聚集子孫禮拜，祭后更醵金飲宴，稱為“節(jié)坐”。初二各戚友間則以面食、豬肉相贈，稱為“拜節(jié)”。高陵縣元旦，一等到天亮即懸掛黃紙于竹竿上以祀天，稱為“接天神”。又以木炭懸于門首，據(jù)說可以去瘟疫。石泉縣以黃紙作錢，元旦結(jié)彩懸于門，名為“寶蓋錢”。臨潼縣以初五為“送窮節(jié)”，家家剪紙人后，拿到門扔掉。當日每人必定飽食，稱為“填五窮”。
甘肅省。
在甘肅，新年舞社火是甘肅各地春節(jié)期間的重要的活動，也是一種載歌載舞、體裁多樣、種類繁多的綜合表演藝術(shù)，多在農(nóng)歷正月進行表演。民間社火表演中，以歷史上的豪杰英雄、善男孝女及民間傳說中的各種人物為角色。為了塑造人物形象，藝人在化妝時，從人物的不同秉性品格出發(fā)，以豐富的想象，運用各種色彩，彩繪出各種臉譜，逐漸形成別具一格的臉譜藝術(shù)。社火臉譜忠實表達了人民群眾對真善美的審美心理和對歷史人物的好惡褒貶，他們通過社火臉譜，夸張、形象、生動地表達了自己的情感。
在社火表演中獨具特色的有蘭州的太平鼓舞、武威的攻鼓舞，張掖的頂碗舞。
除夕習俗：年夜飯、守歲。
南北的習俗差異：北方守歲南方圍爐。
除夕，全家歡聚一堂，吃過年夜飯，長輩給孩子們分發(fā)壓歲錢，一家人團坐守歲。子時時刻，鞭炮齊響，辭舊歲、迎新年的活動達到高潮，各家依次給輩分長者拜年，繼而同親友互相祝賀。除夕當天無論大人還是小孩，都要說吉祥話，不能說晦氣之語，此外，整個晚上家里一般都不關(guān)燈，特別是供養(yǎng)祖先的屋子更是不能關(guān)燈。
在南方有除夕夜圍爐的習俗，一家人吃過年夜飯便圍爐而坐，嗑著瓜子，看著電視，邊吃邊聊，述說著一年來的酸甜苦辣。在北方，除夕夜全家人守歲要圍坐在一起邊看春晚邊包餃子，為了討吉利，北方人往往把硬幣、糖、花生、棗子、栗子和肉餡等，一齊包入新年的餃子內(nèi)。
初一習俗：開門炮仗、拜年。
南北的習俗差異：北方吃餃子南方做年糕。
初一早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”，預(yù)示在新的一年里順順利利、紅紅火火。晚輩要先向長輩拜年，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道“恭喜發(fā)財”。此外，相傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚，否則會掃走運氣、破財。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊。
北方講究初一吃餃子，取“新舊交替、更歲交子”的意思。又由于餃子的形狀頗似元寶，煮熟后一盆盆端上桌象征著“新年大發(fā)財，元寶滾進來”的好兆頭;南方則多數(shù)做年糕和湯圓，年糕諧音“年高”，取吉祥如意的好兆頭。湯圓也叫“團子”、“圓子”，取“全家團圓”之意。
初二習俗：回娘家。
南北的習俗差異：北方吃面南方吃開年飯。
大年初二，出嫁的女兒回娘家，要夫婿同行，所以俗稱“迎婿日”。這一天，回娘家的女兒必須攜帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯，在過去，一家人也會選擇這一天拍張全家福。
農(nóng)諺有云“初一餃子初二面”，圖的是條條順，意喻順順當當，面講的究也不少，要用初一的餃子面來做，而且這面須為冷湯，也就是把面煮熟之后用冷水浸過，稱為冷湯。
初五習俗：剁小人、迎財神。
南北的習俗差異：北方放鞭炮南方派利是。
俗稱破五，要迎財神，“趕五窮”，包括“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”。人們黎明即起，放鞭炮，打掃衛(wèi)生。鞭炮從里往外放，邊放邊往門外走，將一切不吉利的東西都轟將出去。這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。
在北方一些地區(qū)的商家初五后店鋪開張要放鞭炮，稱為“鬼崩祟”，崩走往日的晦氣。而在南方，初五做生意的人要拜神開鋪，大派開工利是給員工。
春節(jié)的讀后感篇四
1951年，老舍先生創(chuàng)作了散文《北京的春節(jié)》。文中描繪了一幅幅老北京春節(jié)的民風民俗畫卷，展現(xiàn)了中國節(jié)日習俗的溫馨美好。
1997年，老舍先生的兒子舒乙也創(chuàng)作了一篇《北京的春節(jié)》。對比閱讀父子倆寫于不同時期的《北京的春節(jié)》，頗有些意味。
從寫法上來說。父子倆都從臘八開始，按照時間順序?qū)懥吮本┐汗?jié)的民風民俗，但是各有側(cè)重。
老舍先生詳細描寫了臘月初八、臘月二十三、除夕、正月初一、正月十五，四個日子里人們的活動。每個日子里，人們的活動有區(qū)別的，臘月初八，熬臘八粥、做臘八蒜；臘月二十三，送灶王；除夕，貼春聯(lián)、祭祖、吃團圓飯；正月初一，拜年、逛廟會；正月十五，燈會。
舒乙從吃和玩兩個方面來進行，臘月以吃為主，進入正月主要寫了玩。他詳細寫了臘八粥的做法及文化意義；臘月二十三極富人情味兒的祭灶儀式；春餅的做法；以及正月里人們的游玩。
從語言上來說，老舍先生的語調(diào)平實，充滿著濃濃的年味和春節(jié)的歡喜。如，臘八粥。老舍先生這么說：“這種特制的粥是祭祖祭神的，可是細一想，他倒是農(nóng)業(yè)社會一種自傲的表現(xiàn)——……這不是粥，而是小型的農(nóng)業(yè)產(chǎn)品展覽會?！笔嬉疫@樣寫：“本來年底一切莊稼都收貨了，好像要刻意展覽一下全年收成的豐富多彩，便發(fā)明了這么一種臘八粥。”舒乙的句子有了一種旁觀者的心態(tài)，開始審視這些習俗。從這些句子中也可見：“最具戲劇性的要算二十三祭灶了?！薄按汗?jié)男女老幼都休息，一起放假，不過了初五不準動刀動剪，不準倒土，為的是讓勞累了一年的婦女們徹底休息幾天，多么人道！”
老舍先生所做的是描繪，充滿北京味兒的樸實語言，陳述樸素自然，不事雕琢。舒乙在審視，用學者的眼光，學者的筆觸記錄下春節(jié)中的這些人和事，在我這種普通讀者看來，有一些疏離感。無怪乎，當我布置孩子們?nèi)Ρ乳喿x，說說自己更喜歡哪一篇的時候，參與的孩子都選擇了老舍先生《北京的春節(jié)》。
其實，我還想就這兩篇文章完成的時間來進行對比，同樣的春節(jié)，不一樣的時代；同樣的春節(jié)，不同的作者，所帶來的差異。可是，我發(fā)現(xiàn)我不能做到。好吧，那就作罷。只是，好懷念除夕夜晚響徹大地的爆竹聲，懷念初一早上在爆竹聲中醒來，睜開眼看新年的黎明。那是屬于我的春節(jié)儀式。
春節(jié)的讀后感篇五
今天，我仔細閱讀了老舍先生寫的《北京的春節(jié)》，從中積累了許多關(guān)于舊時春節(jié)的知識，同時也對春節(jié)有了更深的了解。
北京的春節(jié)是從臘月初八開始的，臘八時，各家都會用各種米、豆、干果熬粥，這和我們現(xiàn)在比較相似。街上會出現(xiàn)春聯(lián)的、賣年畫的、賣蜜供的、賣水仙花的貨攤，那時的孩子們喜吃一種用各種干果與蜜餞和成的東西，叫雜拌兒。我想：它應(yīng)該是薯片、蔬果干之類的吧！老舍先生寫道：孩子們還喜歡買爆竹，特別是男孩子們。這和我們現(xiàn)在的孩子相同，過年就喜歡放鞭炮和煙花，這多熱鬧呀！
那時的大人們，忙著給孩子們趕作新鞋新衣，好在新年時顯出萬象更新的氣象。這種習俗一直延續(xù)到現(xiàn)在，每年媽媽都要給我買新衣服過年，我特喜歡。老舍先生說：除夕家家趕著做年菜，到處是酒肉的香味。在除夕以前，家家必須把春聯(lián)貼好，必須大掃除一次，名曰掃房。門外貼好紅紅的對聯(lián)，屋里貼好各色的年畫，哪一家都燈火通宵，不許間斷，炮聲日夜不絕。在外邊做事的人，除非萬不得已，必定趕回家來，吃團圓飯。這一夜，除了很小的孩子，沒有什么人睡覺，而都要守歲。我們現(xiàn)在可沒了這些規(guī)矩，年三十晚上一家人吃完團圓飯，就急急忙忙地坐在電視機前，等著看春節(jié)聯(lián)歡晚會了。
那時街上的店鋪正月初一到初五關(guān)門，初六才開張，這和我們現(xiàn)在大不相同了，我在正月初二時和爸爸媽媽逛街，各色商店、超市，還有肯德基、麥當勞，全都人滿為患，大家都出來購物、消費，人人臉上喜氣洋洋。我最喜歡花燈了，老舍先生說：那時元宵節(jié)，處處懸燈結(jié)彩，整條的大街像是辦喜事，火熾而美麗。有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈。如今的花燈，除了保持原有的手工制作外，還增添了塑料、電動、聲控等特色，越來越豐富多彩。
你看，北京的春節(jié)雖與我們現(xiàn)在有些不同，但那熱鬧的氣氛始終沒有改變，人們對迎接美好的明天都滿懷著希望！新年快樂！
春節(jié)的讀后感篇六
剛剛考完試，爸爸媽媽就叫我預(yù)習下學期的內(nèi)容，心里很不高興，快春節(jié)了，并且剛考完，不讓人家休息一下，太“法西斯”了。
機械的翻著書本，想到春節(jié)，居然就看到有一篇《北京的春節(jié)》，一下就被吸引住了。
原來的春節(jié)多熱鬧埃照這個日子計算，現(xiàn)在也該為春節(jié)準備了。過去北京的春節(jié)從臘月初旬就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節(jié)的充分準備。
可現(xiàn)在呢?沒有一點節(jié)日氣氛，而且還不許玩，唉。現(xiàn)在人們過年的方式和習慣一點都已經(jīng)找不到像老舍先生眼中的樣子了。臘八粥、麻糖、餃子，我很少吃，甚至沒吃過，過去過年吃的，應(yīng)該很好吃吧，可沒有了?，F(xiàn)在我吃的'是漢堡、薯條、可樂，當然，味道也不錯。
真想回到過去，大吃一頓，痛痛快快的玩，痛痛快快的過春節(jié)，過去春節(jié)可要放一個月啊。
春節(jié)的讀后感篇七
老舍先生認為元宵節(jié)是新年的高—潮“除夕是熱鬧的，可是沒有月光：元宵節(jié)呢，恰好是明月當空”這當然不能成為理由。老舍先生最在意元宵節(jié)恐怕就是元宵節(jié)的燈會了，也有焰火。
我認為還是除夕和正月初一最美！不說現(xiàn)在還未到元宵節(jié)工人就要返崗工作，學生就要返校上課，實在有煞風景。況且中國南北方，東西部傳統(tǒng)和文化是有一些差異的，對元宵節(jié)的重視程度也不一樣。甚至有些地方已趨于淡保而除夕就不同了，舉國歡慶，大江南北，長城內(nèi)外，五湖四海，全球華人到處歡歌笑語——辭舊迎新嘛！
在中國的詞語里恐怕沒有比“除夕”更甜更美的詞了！甜在哪美在哪？恐怕就是詞條后面的舉國同慶，合家團聚，萬家燈火了！
而“正月”呢？“正月初一”也是開心和快樂的——新的一年又開始了，雖然總不明白為什么這一天總是歡天喜地的，但既然高興既然滿足那就成了，也不去想那么多。
現(xiàn)在有了“五一”“十一”這些黃金周，加之平時休假時間長了，有更多休閑方式可供選擇，“年”的情結(jié)便淡了下來，但不管如何“年”已深深扎根中國人心底，是團聚和諧平安親情的符號！
借老舍先生的話來做總結(jié)：以前，人們過年是托神鬼的庇佑，現(xiàn)在是大家勞動終歲，大家也應(yīng)當快樂的過節(jié)。
春節(jié)的讀后感篇八
《北京的春節(jié)》這篇課文的主要內(nèi)容是說作者用充滿京味的語言來描述了一幅北京春節(jié)熱鬧的場景，表達出作者對北京過春節(jié)習俗的喜愛之情。大家讀了之后會有那些感受呢?下面就跟本站小編來看看北京的春節(jié)讀后感吧!
今天，我仔細閱讀了老舍先生寫的《北京的春節(jié)》，從中積累了許多關(guān)于舊時春節(jié)的知識，同時也對春節(jié)有了更深的了解。
北京的春節(jié)是從臘月初八開始的，臘八時，各家都會用各種米、豆、干果熬粥，這和我們現(xiàn)在比較相似。街上會出現(xiàn)賣。
春聯(lián)。
的、賣年畫的、賣蜜供的、賣水仙花的貨攤，那時的孩子們喜吃一種用各種干果與蜜餞和成的東西，叫雜拌兒。我想：它應(yīng)該是薯片、蔬果干之類的吧!老舍先生寫道：孩子們還喜歡買爆竹，特別是男孩子們。這和我們現(xiàn)在的孩子特相同，過年就喜歡放鞭炮和煙花，這多熱鬧呀!
那時的大人們，忙著給孩子們趕作新鞋新衣，好在新年時顯出萬象更新的氣象。這種習俗一直延續(xù)到現(xiàn)在，每年媽媽都要給我買新衣服過年，我特喜歡。老舍先生說：除夕家家趕作年菜，到處是酒肉的香味。在除夕以前，家家必須把春聯(lián)貼好，必須大掃除一次，名曰掃房。門外貼好紅紅的。
對聯(lián)。
屋里貼好各色的年畫哪一家都燈火通宵不許間斷炮聲日夜不絕。在外邊做事的人除非萬不得已必定趕回家來吃團圓飯。這一夜除了很小的孩子沒有什么人睡覺而都要守歲。我們現(xiàn)在可沒了這些規(guī)矩年三十晚上一家人吃完團圓飯就急急忙忙地坐在電視機前等著看春節(jié)聯(lián)歡晚會了。
那時街上的店鋪正月初一到初五關(guān)門，初六才開張，這和我們現(xiàn)在大不相同了，我在正月初二時和爸爸媽媽逛街，各色商店、超市，還有肯德基、麥當勞，全都人滿為患，大家都出來購物、消費，人人臉上喜氣洋洋。我最喜歡花燈了，老舍先生道：那時元宵節(jié)，處處懸燈結(jié)彩，整條的大街像是辦喜事，火熾而美麗。有名的老鋪都要掛出幾百盞燈來，有的一律是玻璃的，有的清一色是牛角的，有的都是紗燈。如今的花燈，除了保持原有的手工制作外，還增添了塑料、電動、聲控等特色，越來越豐富多彩。
你看，北京的春節(jié)雖與我們現(xiàn)在有些不同，但那熱鬧的氣氛始終沒有改變，人們對迎接美好的明天都滿懷著希望!新年快樂!
今天，我懷著愉快的心情閱讀了《北京的春節(jié)》這篇課文。課文的主要內(nèi)容是說作者用充滿京味的語言來描述了一幅北京春節(jié)熱鬧的場景，表達出作者對北京過春節(jié)習俗的喜愛之情。
這篇課文緊緊圍繞著過春節(jié)的三次高潮------除夕夜、初一和正月十五的相關(guān)場景。感受到春節(jié)習俗的豐富多彩和深刻的內(nèi)涵。文中以“時間”為線索，理清了文章的思路。
課文的最后一段以“承上啟下”的作用寫“一眨眼就到了殘燈末廟?！蓖瑫r，這一段與課文首句相呼應(yīng)。
老舍爺爺在這篇文章中，各用了一句話來寫“做年飯”和“吃團圓飯?！弊髡咭宰约豪霞业娘L俗來寫過年的場景。
我們這一帶地方的風俗就跟北京不怎么相同，我們這個的地方過新年不趕廟會，而北京就趕廟會。我們這個地方大部分都還是和北京相同的----貼對聯(lián)，穿新衣，拜年，吃團圓飯，守歲等。我們這一帶小孩也跟北京小孩過年差不多，都會用自己的零花錢去買一些爆竹，買些玩具，還買些零七八碎而的東西。。。。。。
這篇課文給我留下影像最省的除夕前，孩子們要做的三件大事----買爆竹、買零七八碎兒的食品、買各種玩意兒。因為這些事情也是我們過年時喜歡做的。
我從這篇課文中感受到了大家的幸福，團圓的美好愿望。那豐富多彩的名風名俗，寫出了我們中華民族的風俗，文化傳統(tǒng)。
春節(jié)，是我國民間最隆重、最熱鬧的一個古老傳統(tǒng)節(jié)日，不同的地區(qū)、民族過春節(jié)，都有自己獨特的風俗。著名語言大師老舍，用他的大筆、風格、語言，描繪了一幅幅北京春節(jié)的民風民俗畫卷，讓我們無不感受到北京過春節(jié)的隆重和熱鬧，也讓我們領(lǐng)悟到了民俗文化的豐富內(nèi)涵。
作者先介紹北京的春節(jié)從臘月初旬就開始了：人們熬臘八粥、泡臘八蒜、購買年貨、過小年……做好過春節(jié)的充分準備。緊接著，詳細描述過春節(jié)的三次高潮：除夕夜家家燈火通宵，鞭炮聲日夜不絕，吃團圓飯、守歲;初一男人們外出拜年，女人們在家接待客人，小孩逛廟會;十五觀花燈、放鞭炮、吃元宵。最后寫正月十九春節(jié)結(jié)束。
不僅僅是北京有隆重的春節(jié)，還有我們浙江省寧波市的春節(jié)，也稱得上是熱鬧啊!春節(jié)到了，意味著春天將要來臨，萬象復(fù)蘇草木更新。人們剛度過冰天雪地草木凋零的寒冬，早盼著春暖花開的日子，當新春到來之際，自然要充滿喜悅載歌載舞地迎接這個節(jié)日。
千百年來，每年從農(nóng)歷臘月二十三日起到年三十，民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”，在春節(jié)前掃塵搞衛(wèi)生，是我們素有的傳統(tǒng)習慣，也是全國人民素有的習慣。打掃完，就是家家戶戶準備年貨，節(jié)日前十天左右，人們就開始采購，年貨包括雞鴨魚肉、油鹽醬醋、瓜果蔬菜，都要買齊全，還要準備一些過年時拜訪親戚朋友時贈送的禮品，小孩子要添新衣服，準備過年時穿。
春節(jié)是個歡樂和祥的日子，愿每個人都新春快樂，恭喜發(fā)財!
春節(jié)的讀后感篇九
《北京的春節(jié)》這是一篇非常平實的文章，記敘了北京過春節(jié)期間的一些日子一些習俗一些事情，反映了作者對于現(xiàn)代生活的一些看法。
我想對于文章內(nèi)容這里沒有必要多講什么，大致就是敘述了一些節(jié)令有什么習俗，吃些什么食物，做些什么活動。
全文當中也沒有太大道理的闡述，可是我隱約能夠感受到作者在講述些什么。我想，作者應(yīng)該是告訴當代的人們沉浸在繁忙工作當中，不要忘記了生活的樂趣，不要一味地只曉得工作，應(yīng)該注意下傳統(tǒng)節(jié)日的美好，回味下生活，體會生活的樂趣。
我認為作者抒發(fā)的這個道理尤其是說給當今在北京這樣大城市當中的人們，不要一步步淡化我們的傳統(tǒng)節(jié)日，我們的春節(jié)原本年味是那么濃，一年當中如此高興，而如今變得不怎么熱鬧了，恰恰是人的思想觀念有些轉(zhuǎn)變了。而這個轉(zhuǎn)變是否真的是我們要的，還是我們更渴望曾經(jīng)過春節(jié)的那份喜慶呢？作者沒有給出一個肯定回答，只是告訴我們應(yīng)該快樂生活，要用心生活，體驗其中的快樂。
這篇《北京的春節(jié)》文字，值得當今的人們閱讀、思考。
春節(jié)的讀后感篇十
時間真快，寒假就要過去了，這個寒假里學校要求學生們多讀課外書，還推薦了一年級讀的書，有《月亮飛碟》，《了不起的狐貍爸爸》，《一年級的小蜜瓜》，《一年級的小碗豆》等，而且看好要求寫讀后感。因為濱有《一年級的小豆豆》跟后兩本相似，而且寒假我也給他買了不少書，他很喜歡，就買了前兩本。除了看完《月亮飛碟》，《了不起的狐貍爸爸》外，濱還看完了《笨狼的故事》，《藍狐貍》，《三毛流浪記》，還有《小豬稀里呼?！?--，這些寒假前就在看的`，就是還沒看完，現(xiàn)在寒假里看完了?？催^之后，濱寫了兩篇讀后感，盡管寫得不怎么樣，不會寫的字都用拼音代替的，不過為了方便我打印時就直接把拼音改成漢字了，還給他的文字配上了圖片，感覺挺好看的，打印出來到時上交，讓他自己也感到有成就感。
春節(jié)的讀后感篇十一
我最喜歡的繪本故事是《立春節(jié)》，作者王早早。這本書介紹了我國傳統(tǒng)節(jié)日，民俗講解的生動有趣。
書中由奶奶和妞妞兩個人在立春節(jié)來臨之際，和村民們一起“拜句芒神”、“吃春餅”、“打春牛”，句芒神是春神，也是掌管草木和生命的神，立春前拜句芒神今年的莊家就會豐收；吃春餅俗稱咬春，會長命百歲，還能解春困；打春牛，一開始下了我一跳，我以為是真的老黃牛，其實是一頭大土牛，打它代表著讓牛變得勤快，做好春耕的準備。都是極好的寓意，也是我原先從來沒有聽說過的'。
我喜歡這個繪本故事書，故事最后妞妞還邀請黑娃一起來家里吃春餅，因為黑娃的爸爸媽媽在城里工作，沒有時間給他做春餅，我也要向她學習樂于助人的精神。這本書不光內(nèi)容吸引我，而且鮮艷的繪畫看了更是賞心悅目。這是繪本漂流活動中的書，期待著下個星期還能有內(nèi)容豐富的繪本讓我讀到。
春節(jié)的讀后感篇十二
當春節(jié)聯(lián)歡晚會開播時，我與爸爸媽媽共同躺在床上，等待著新的一年的來臨。
隨著時間的流逝，春節(jié)聯(lián)歡晚會已經(jīng)深入人心成為了人們每逢春節(jié)必看的節(jié)目，成為了人們過春節(jié)的習俗。每年一曲難忘今宵讓人不禁感嘆時間流逝的飛快。
在春節(jié)聯(lián)歡晚會里有個別節(jié)目含沙射影的說出了一些道理比如說相聲《我忍不了》對現(xiàn)在社會一些不文明，沒道德的人提出嚴重批評，并以搞笑的的形式來糾正不良行為。還有小品《投其所好》《這不是我的》劍指了當今社會存在的拍馬屁行為和腐 敗現(xiàn)象，并強調(diào)了不要拍馬屁，引人深思。
除了說道理的節(jié)目還有令人捧腹大笑的小品比如說：《社區(qū)民警于三快》就十分有趣，這個小品突出強調(diào)的講出了“于三快”這個人對工作的積極性，還有他風風火火的性格。讓人在看時哈哈大笑。
在春節(jié)聯(lián)歡晚會里歌曲也不賴孫楠的歌曲《搭把手》,劉和剛的歌曲《拉著媽媽的手》都是強化美德，善良的力量。
在新的一年的30分鐘后跨年的春節(jié)聯(lián)歡晚會結(jié)束了，那滿臺的喜慶，熱鬧，歡樂讓人久久回味。啊！這次春節(jié)聯(lián)歡晚會不僅慶祝新的一年的來臨更代表著我們國家的富強和欣榮。
春節(jié)的讀后感篇十三
2015年來臨了，新年也來臨了。
在除夕晚上八點鐘，我期待已久的春節(jié)聯(lián)歡晚會終于拉開了序幕。今年是開場童謠，是豫劇紅孩兒鄧鳴賀打頭炮。之間鄧鳴賀手上提著一盞紅燈籠，邊走上臺邊用自己的童聲唱出童謠：“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。二十三黃瓜山，二十四寫福字，二十五撒塵土，二十六燉牛肉，二七二八把面發(fā)，二九對聯(lián)貼門口。除夕外家人團圓，歡天喜地過大年”這童謠讓我印象很深。
龍年春晚最大的亮點莫過于舞美。今年春晚的舞臺大量運用了led屏，整個舞臺從之前的半圓形直接向觀眾席延伸形成了一個巨大的“t”型臺，led燈可以任意上升下降，組合成絢爛唯美的畫面。在王力宏和李云迪表演的《金蛇狂舞》時，背景出現(xiàn)蜿蜒彈跳的黑白琴鍵非常恰如其分;雜技《空山竹影》led屏幕上出現(xiàn)碧綠滴翠的竹子，非常清幽;而楊麗萍表演舞蹈《雀之戀》時背景出現(xiàn)大大的開屏的孔雀，非常艷麗。
劉謙的魔術(shù)對眾多朋友們來說都是望塵莫及，無論你從哪個角度去思索都得不到答案。今年春晚上劉謙的魔術(shù)更是讓我驚嘆。怎么想，也百思不得其解，一個人可以從鏡子里吸到桌子上杯子里的水。那么堅固的鏡子居然用一根吸管就可以輕輕插入?不，當然沒有插入?？晌覀兎置骺吹轿懿迦肓绥R子，并吸光了倒影在鏡子里杯中的水。而這還不是今晚魔術(shù)的主題;當一只手從堅固的鏡子里伸出來時，我驚嘆著目瞪口呆，怎么可能，怎么做到的?可是我還是驚訝的繼續(xù)看下去。
我看著看著，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)到了凌晨0點，春晚已經(jīng)結(jié)束了。這次的春節(jié)聯(lián)歡晚會太精彩了!我期待著2015年的春節(jié)聯(lián)歡晚會辦得更加精彩!更加吸引人!
2015年來臨了，新年也來臨了。
在除夕晚上八點鐘，我期待已久的春節(jié)聯(lián)歡晚會終于拉開了序幕。今年是開場童謠，是豫劇紅孩兒鄧鳴賀打頭炮。之間鄧鳴賀手上提著一盞紅燈籠，邊走上臺邊用自己的童聲唱出童謠：“小孩小孩你別饞，過了臘八就是年。二十三黃瓜山，二十四寫福字，二十五撒塵土，二十六燉牛肉，二七二八把面發(fā)，二九對聯(lián)貼門口。除夕外家人團圓，歡天喜地過大年”這童謠讓我印象很深。
龍年春晚最大的亮點莫過于舞美。今年春晚的舞臺大量運用了led屏，整個舞臺從之前的半圓形直接向觀眾席延伸形成了一個巨大的“t”型臺，led燈可以任意上升下降，組合成絢爛唯美的畫面。在王力宏和李云迪表演的《金蛇狂舞》時，背景出現(xiàn)蜿蜒彈跳的黑白琴鍵非常恰如其分;雜技《空山竹影》led屏幕上出現(xiàn)碧綠滴翠的竹子，非常清幽;而楊麗萍表演舞蹈《雀之戀》時背景出現(xiàn)大大的'開屏的孔雀，非常艷麗。
劉謙的魔術(shù)對眾多朋友們來說都是望塵莫及，無論你從哪個角度去思索都得不到答案。今年春晚上劉謙的魔術(shù)更是讓我驚嘆。怎么想，也百思不得其解，一個人可以從鏡子里吸到桌子上杯子里的水。那么堅固的鏡子居然用一根吸管就可以輕輕插入?不，當然沒有插入?？晌覀兎置骺吹轿懿迦肓绥R子，并吸光了倒影在鏡子里杯中的水。而這還不是今晚魔術(shù)的主題;當一只手從堅固的鏡子里伸出來時，我驚嘆著目瞪口呆，怎么可能，怎么做到的?可是我還是驚訝的繼續(xù)看下去。
我看著看著，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)到了凌晨0點，春晚已經(jīng)結(jié)束了。這次的春節(jié)聯(lián)歡晚會太精彩了!我期待著2015年的春節(jié)聯(lián)歡晚會辦得更加精彩!更加吸引人!
春節(jié)的讀后感篇十四
說起冰心你們都知道吧。她有一句名言：“除了宇宙最可愛的只有孩子?！蔽易钕矚g讀的就是冰心兒童文學全集中的《童年的春節(jié)》了。
先說說我為什么喜歡這篇文章吧。一讀題目我就仿佛回到了我的童年，每年過節(jié)我們家就熱鬧得鑼鼓喧天。每到吃飯時我都可以吃到圓子和零食仙貝?，F(xiàn)在想起來我都情不自禁的留下口水。可這些都是幻想的。不是真的'，只要我想過春節(jié)時，我就捧起這本書，細細推敲，細細品嘗，真是讓我愛不釋手的一篇好文章，這時我真想大聲的說：“冰心奶奶您真是我的知己呀！”
冰心奶奶所經(jīng)歷的春節(jié)趣事真有一段，如：“自己想吃媽媽煮的鹵肉卻不能吃，因為真是給客人準備的?？吹竭@些菜名，我的口水都稀里嘩啦的流了出來?！蔽易匝宰哉Z，冰心奶奶您想必也如我一樣吧。冰心奶奶把她小時候所經(jīng)歷的所有趣事都寫下來給我們分享，如同我們自己剛剛發(fā)生的事情一樣，我不禁笑出聲來，仿佛塞一個蘋果到我嘴里，我還能笑的出來！
冰心奶奶寫的文章生動有趣，好詞好句用的多。她就像一個滔滔不絕的機器人，不用充電還能口落懸河講一大堆的好詞好句，永遠不斷。
春節(jié)的讀后感篇十五
剛剛看完了2012年的春晚，說實話，感想有點多。
其實我主要就是想看下劉謙的魔術(shù)和本山大叔的小品。當然，其它節(jié)目我也看得很認真，感覺今年春晚的亮點還是很多的。王菲空靈的歌聲讓人陶醉。舞蹈《荷塘月色》如夢似幻。小品《一句話的事兒》里面那善意的謊言讓人會心一笑。小虎隊的同臺演唱給人一種時光倒流的感覺。而那個可愛的小女孩面對在場眾多觀眾和鏡頭時居然能非常鎮(zhèn)定的說出對應(yīng)的百家姓則是更讓人覺得不簡單，果真是長江后浪推前浪?。。?！
劉謙給了我一個不小的驚喜，在360度“監(jiān)視”觀眾和桌面透明的情況下還能從容的和主持人調(diào)侃著完成了讓人嘆服的魔術(shù)，不能不說劉謙功力又見長了。
為了看本山大叔和沈小陽的小品我足足等了幾小時，央視當然也明白，所以這重頭戲放在了最后才上，確實吊足了所有人的胃口。但看了以后我卻不得不說，太讓人失望了，起碼我很失望。不知道是本山大叔江郎才盡還是我的期望值太高，只知道整個小品從頭到尾都沒什么笑點。讓人看了以后都不知道這個小品主要想表達的重點，感覺大部分的.戲都是兩個大男人為了30000塊捐款鬧別扭，而小沈陽演的記者給人感覺這次連配角都算不上了，整個小品除了服裝自然其他的好象都很不自然，到最后拿著麥克風坐在炕上都搞不清楚到底要“采”誰，跟去年春晚上的表現(xiàn)退步了太多，沒有一點讓人驚喜的感覺。甚至于到最后結(jié)束都是不清不楚的，就這樣結(jié)束了？這到底在演什么？我只想說：太讓人失望了?。?！
春節(jié)的讀后感篇十六
《北京的春節(jié)》這篇課文緊緊圍繞著過春節(jié)的三次高潮——除夕夜、初一和正月十五的相關(guān)場景。感受到春節(jié)習俗的豐富多彩和深刻的內(nèi)涵。文中以“時間”為線索，理清了文章的思路。
課文的最后一段以“承上啟下”的作用寫“一眨眼就到了殘燈末廟?！蓖瑫r，這一段與課文首句相呼應(yīng)。
老舍爺爺在這篇文章中，各用了一句話來寫“做年飯”和“吃團圓飯。”作者以自己老家的風俗來寫過年的場景。
北京的元宵節(jié)就跟春節(jié)差不多，都非常的熱鬧。而我們這一帶不如北京熱鬧。過元宵節(jié)我們開始吃元宵，鬧元宵……可高興了。
這篇課文給我留下影像最省的除夕前，孩子們要做的三件大事——買爆竹、買零七八碎兒的食品、買各種玩意兒。因為這些事情也是我們過年時喜歡做的。
我從這篇課文中感受到了大家的幸福，團圓的美好愿望。那豐富多彩的名風名俗，寫出了我們中華民族的風俗，文化傳統(tǒng)。
春節(jié)的讀后感篇十七
大家好!歡迎大家到八達嶺景區(qū)觀光旅游。今天有幸陪同大家一起參觀，我很高興，希望各位能在八達嶺度過一段美好的時光。
長城是我們古代一項極為雄偉的防御性建筑，它東起山海關(guān)，西至嘉峪關(guān)，橫貫我國北部。婉蜒一萬兩千多里，故以“萬里長城”聞名于世。并于1987年被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。被專家學者們稱為“世界上最長的防御性城墻”。
中國最早修建長城是在公元前7世紀的春秋時期，最早修筑長城的國家是楚國。楚國長城在歷史文獻記載上稱作“方城”，長度近千里。齊國也是諸侯國中修筑長城較早的國家，齊長城西起山東平陰，東入大海。是春秋時期長城中遺址保存最多的。
秦始皇于公元前221年統(tǒng)一中國后，先修繕了秦、趙、燕三國北部的部分舊長城。并開始以“修萬里城，筑萬里人”的代價修建西起臨洮、東到遼東，長達7000多千米的長城。從此萬里長城巍然屹立于世界的東方，經(jīng)歷千百年的風霜雨雪。
西漢初期，為了抵御侵略和保護新開發(fā)的“絲綢之路”。修筑了西起新疆羅布泊，東到遼東，長達一萬多千米的長城。這也是我國歷史上最長的一條長城。
明朝建立后，面對蒙古和女真的威脅。從朱元璋開始就派大將徐達北上修筑長城。直到明朝滅亡，先后大修十八次，歷時260余年。直到弘治12年，才完成了東起鴨綠江邊，西到嘉峪關(guān)。途經(jīng)遼寧、河北、北京、山西、陜西、內(nèi)蒙古、寧夏、甘肅等省市自治區(qū)。全長12700多里的長城。并把長城沿線劃分為九個防御區(qū)域，稱為“九邊九鎮(zhèn)”。而且還在許多重要關(guān)隘地區(qū)，特別是北京城的北面，修筑了多重城墻。這些就是我們現(xiàn)在所看到的八達嶺長城了。
秦、漢、明三朝在歷史上修筑長城的規(guī)模，相比其他朝代來講是最大的。所以說在歷史上的三次修筑高潮就是秦朝、漢朝、明朝。
現(xiàn)在，我就來介紹一下八達嶺長城。八達嶺長城位于北京西北部的延慶縣，是北京地區(qū)長城中保存最完好，工程質(zhì)量最佳，結(jié)構(gòu)最嚴謹?shù)囊欢?。這段長城以甕城為中心，南至七樓，北到十二樓，全長4770米。它是北京地區(qū)通向塞外的唯一通道，是居庸關(guān)的前沿陣地。由此地東可到永寧、四海，西可到宣化、大同，南可抵京城，北可通延慶，四通八達，所以叫做八達嶺。八達嶺關(guān)城建于1505年，城高7.5米，厚4米。東西兩門各有一塊牌匾，東為“居庸外鎮(zhèn)”，西為“北門鎖鑰”。關(guān)城入口處有一尊長2.85米，口徑10.5厘米的大炮名叫“神威大將軍”。現(xiàn)在請大家看八達嶺這段長城的城墻。這段城墻上窄下寬，上窄約5.8米，下寬約6.5米。分別由四種基本構(gòu)造構(gòu)成。一、城墻，二、城臺，三、關(guān)隘，四、烽火臺。墻內(nèi)有券門，中間有石梯相連。頂部可容5匹馬并行。烽火臺又稱烽堠、烽燧、狼煙臺。它獨立于城墻之外，幾乎每隔一里就有一座，組成了萬里長城的防御報警系統(tǒng)。
每當有敵兵進犯的時候，烽火臺就燃烽火，傳遞軍情。白天燃煙稱烽。夜晚舉火稱燧。又因為經(jīng)常用狼糞做燃料，煙飄的高又不易消散，所以也叫做“狼煙”。而且，在明朝規(guī)定。來犯敵兵百余人點一煙放一炮，五百人左右兩煙兩炮，千余人以上三煙三炮，五千人以上四煙四炮，如果事萬人以上，五煙五炮。
從八達嶺一直向南，就是著名的雄關(guān)——居庸關(guān)了。居庸關(guān)是萬里長城最有名的關(guān)隘之一，為古代北京西北的重要屏障。以秦始皇修長城“徙居庸徒于此”而得名。也就是說把囚犯、和受過宮刑的人，抓到這里來讓他們修長城。并且居住了下來。居庸關(guān)在漢朝時叫居庸塞，隋朝叫軍都關(guān)。到了明朝重新修筑后，成了明長城中最堅固的一段。這里既有軍事指揮部、又有行政管理機構(gòu)。古時的居庸關(guān)同樣林木蔥郁，景致非凡，著名的燕京八景之一“居庸疊翠”指的就是這里了。除此之外還有許多名勝古跡，象楊六郎的栓馬樁、穆桂英的點將臺、游龍戲鳳的白鳳冢等七十二處名勝。不但如此，而且居庸關(guān)中還有一座始建于1345年的漢白玉高臺，人稱云臺。因臺上曾建有3座藏式佛塔，臺下為券門，故原稱“過街塔”。明初佛塔被毀，后又建泰安寺。清朝前期，寺又被毀，現(xiàn)僅有柱礎(chǔ)和望柱。內(nèi)壁還留有用梵文、藏文、八思巴文等6種文字篆刻的經(jīng)文，是研究我國古代文字的重要實物。
說了這么多了，下面我給大家講一個故事來放松一下。故事的名字呢就叫做“孟姜女哭長城”。說的是秦始皇修筑長城的事。當時為了加快工程速度，又開始在全國各地抽調(diào)民夫。孟姜女的丈夫范杞梁在新婚不久，也被抽調(diào)去充當修長城的民夫了。
轉(zhuǎn)眼三年過去了，范杞梁杳無音信，急得孟姜女吃不好睡不香。突然，有一天夜里。孟姜女做夢，夢到他的丈夫饑寒交迫，衣不遮體，還不停的喊“我冷啊，我餓呀!”孟姜女驚醒后決定去找丈夫，并給他帶上了干糧和御寒的衣服。一路沿著長城尋找他的丈夫。她四處打聽，走到山海關(guān)才知道，為修長城死了很多人，丈夫范杞梁也被累死了，并埋在長城下，尸骨都找不到。這一消息如同晴天霹靂，孟姜女頓時就傷心地痛哭起來，哭得驚天動地，長城一段段的倒塌，足有八百里長。這下可急壞了工程總管，急忙去報告正來此巡查工程進展的秦始皇。秦始皇趕忙派人把孟姜女抓來尋問根由。當見到之后，秦始皇卻被她的美貌迷住了，非要封她為“正宮娘娘”。孟姜女雖然怒火滿腔，但還是壓住心頭仇恨，靈機一動，將計就計地非要秦始皇答應(yīng)她三個條件，之后才能當“正宮娘娘”。一要找到丈夫范杞梁的尸體;二要為其丈夫舉行國葬;三要秦始皇為范杞梁披麻戴孝、打幡送葬。秦始皇聽罷孟姜女提的三個條件，思索片刻，為了得到貌美如花的孟姜女，便硬著頭皮答應(yīng)下來，孟姜女戴著孝拜了為筑城而死的范札梁墳?zāi)购?，宿愿已償，面對滾滾的渤海，縱身一躍，投海自盡了。
故事講完了，大家覺得秦始皇是不是昏庸霸道?咱們先不管他怎么樣。開始登長城做好漢吧!!
頤和園導(dǎo)游歡迎詞。
各位團友大家好，今天我們要參觀的是1998年列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》的，世界上造景最豐富，建筑集中，保存最完整的皇家園林——頤和園。
頤和園位于北京市西北部，占地290公頃，其中水面約220公頃，主體由萬壽山與昆明湖構(gòu)成。頤和園原名清漪園，是乾隆皇帝年為了給母親祝壽于公元1750建造的。1860年，遭英法聯(lián)軍火焚，大部分建筑損失貽盡。慈禧挪用海軍軍費，歷時10年重建，竣工后更名頤和園。慈禧晚年大部分時間在園中度過，那里至今還可追尋到當年重大事件的痕跡。頤和園基本布局可分為以仁壽殿為中心的政務(wù)區(qū)，以玉蘭堂、樂壽堂為主的帝后生活區(qū)，以及以昆明湖及沿岸風光和前山后山景物為主的游覽區(qū)三個部分。如果再加上排云殿也可以分為四個部分。
起初這里并沒有什么名字。在遼金時期山上建了金山行宮，于是這里被稱做“金山”和“金?！薄Ｓ忠驗閭髡f有一個老人在山下挖出了一個石甕，元朝便將這里改名字為“甕山”和“甕山泊”。且甕山泊位于元大都的西部，景色妖嬈，所以在文人筆下便有了“西湖”的美稱。到明代這里既修了釣魚臺，又建了一些殿堂廟宇，皇帝把這里稱為“好山園”。清朝初年，才開始大規(guī)模的在這里修建皇家園林。當時這里就有了著名的“三山五園”。它們就是：玉泉山、萬壽山、香山，暢春園、靜明園、靜宜園、圓明園、清漪園。清漪園也就是現(xiàn)在的頤和園。
來到了東宮門，我們本次的游覽也就正式開始了。在東宮門外的就是清代保留至今最大的一座過街牌樓“涵虛、罨秀”牌樓。而東宮門也是頤和園的正門。門上高懸的頤和園匾額就是光緒皇帝的手書?！邦U和”二字則取“頤養(yǎng)精神，心平氣和”的意思。
進入東宮門，我們首先來到的便是仁壽殿了?！叭蕢邸倍秩∽浴墩撜Z》中“仁者壽”的意思。也就是說施仁政者可以長壽。仁壽殿原來是乾隆時期的勤政殿，重建頤和園后改為仁壽殿。這里是皇家在園中進行政治活動的主要場所。迎面看到的這五塊太湖石叫作峰虛五老，寓意長壽。而在漢白玉須彌座上的這只銅制怪獸，人稱麒麟，俗稱四不象，是龍生九子之一，象征吉祥富貴。在殿前還陳設(shè)有兩對龍鳳造型的銅香爐，排列方式是鳳在內(nèi)側(cè)，龍在外側(cè)，突出了鳳的地位。這與清朝末年慈禧太后垂簾聽政不無關(guān)系。
現(xiàn)在仁壽殿內(nèi)的陳設(shè)和原來是基本一致的。殿內(nèi)的地平床上有有御案、寶座、角端、掌扇、屏風。屏風以紫檀木為框架，雕有九條鬧龍，中心是玻璃鏡，鏡面上寫有226個不同寫法的壽字。掌扇是用孔雀翎裝飾的宮廷陳設(shè)，角端是獨角獸，傳說能“通四夷”。實際用處是香爐。而殿內(nèi)兩側(cè)的墻壁上，各有一幅“百蝠捧壽圖”中間的壽字是慈禧手書，蝠與福同音，意為多福多壽。
穿過仁壽殿后面的假山，展現(xiàn)在我們前面的就是一碧千傾的昆明湖。
頤和園中觀賞全園最佳的角度就在昆明湖的東岸。在這里我們可以北望佛香閣、西看玉泉山、南眺南湖島。
接下來我們就去參觀，帝后生活區(qū)。
我們現(xiàn)在看到這組別致、幽雅的四合院就是玉瀾堂，“玉瀾”出自晉代詩人陸機：“玉泉涌微瀾”的詩句，這里是光緒皇帝來頤和園時居住和日常處理政務(wù)的地方。戊戌變法失敗以后，光緒被軟禁在這里。為了控制他的一舉一動，慈禧連東西兩側(cè)的回廊也用磚墻封閉了起來。這些都是戊戌變法的見證。玉瀾堂是一座傳統(tǒng)的三合院建筑，東側(cè)早餐室、西側(cè)是寢室、中間為書房。
在玉瀾堂的后邊就是宜蕓館，“宜蕓”是適于藏書的意思。在乾隆年間是皇帝藏書的地方，重建后改為皇后隆裕寢宮。
走過宜蕓館，西北角的回廊便是樂壽堂?！皹穳邸背鲎浴墩撜Z》中“智者樂，仁者壽”意思是說，這里就是仁者智者居住的地方。樂壽堂是生活區(qū)里的主要建筑，為上下兩層，原是乾隆母親居住的地方，重建后改為慈禧太后的住所。
進入庭院，我們可以看到這里陳設(shè)有很多的東西。銅鹿、銅鶴、銅花瓶，巧借鹿、鶴、瓶的諧音，喻意“六合太平”。院中還植有玉蘭、海棠、牡丹，象征“玉堂富貴”。南側(cè)這塊太湖石，正好是樂壽堂的影壁。因為形狀像靈芝，又是青色。所以叫做“青芝岫”。關(guān)于青芝岫還有一段真實的故事。說的是明朝萬歷年間有一位愛石成癖的大官叫米萬鐘，他在房山縣的山里發(fā)現(xiàn)這塊石頭后，就想把它運到自己家里去。但是因家財耗盡，并且因此敗家。故此石又稱“敗家石”，后丟棄于良鄉(xiāng)路邊。歷經(jīng)百余年后，乾隆去西陵掃墓，路過良鄉(xiāng)看見這塊石頭。就命令士兵將其運送到正在修建中的樂壽堂中。但是因為石頭太大，門太窄，當時是破門而入。只因為此石形狀酷似靈芝，才得以保留。
現(xiàn)在，我們?nèi)タ撮L廊。長廊又叫“萬卷畫廊”，它東起邀月門，西至石丈亭，全長728米，共273間。并建有四個精美的亭子點綴其間，分別是留佳、寄瀾、秋水和清遙，長廊像一條彩帶把山前的景物有機的連接在了一起。在廊中還有一萬四千多幅蘇式彩繪，并因此在1900年的時候，被《吉尼斯世界紀錄大全》評為全球畫廊之冠。
最后，給大家介紹的是位于長廊西端的清晏舫。乾隆皇帝在修建清漪園時，化用魏征借《二京賦》中的詩句勸柬李世民的典故。在院中修建清晏舫。用來勉勵自己和告誡子孫。這里是帝王品茶、欣賞昆明湖景色的地方，乾隆皇帝還在此進行過放生活動，到光緒年間重修時，在石船兩側(cè)分別加裝了機輪仿佛是一艘西洋船只。
十三陵導(dǎo)游詞。
現(xiàn)在大家已經(jīng)來到了北京的遠郊昌平區(qū)，我們即將進入的就是十三陵景區(qū)。利用這段時間，我來給大家講解一下十三陵的歷史背景和說明。
十三陵是世界上保存最完整，埋葬皇帝最多的墓葬群。位于北京北郊昌平區(qū)天壽山腳下。距京城約50公里。陵區(qū)面積約40平方公里。整個陵區(qū)四面群山環(huán)抱，山前流水潺潺，明堂廣大、四周圍以高墻，因山設(shè)險。因為這里埋葬有明朝的十三位皇帝，所以稱明十三陵。十三位皇帝的陵墓以長陵為中心，錯落有致的分部在群山綠樹之間。
也許各位要問了，北京有那么多的名山勝水，為什么偏偏要選在這里建陵呢?明永樂五年朱棣的皇后徐氏去世。朱棣命禮部、工部及術(shù)士風水先生等人，在北京郊區(qū)尋找“吉壤”。先后曾指定潭柘寺、燕家臺、屠家營等處，朱棣均不滿意。后來江西術(shù)士廖均卿說，昌平北有吉壤，可做萬年壽域，名黃土山，山前有龍、虎二山，形成一個小平原。朱棣視察后很滿意，決定在此建造皇陵，并改黃土山為天壽山。
現(xiàn)在大家看到的這一座石牌坊，就是進入陵區(qū)的標志，牌坊為5門6柱11樓建筑形式，建于嘉靖年間。是國內(nèi)現(xiàn)存最大、最精美的石牌坊，上邊的圖案裝飾也都是云龍圖案，反映了皇家建筑的特點。穿過石牌坊即大宮門，為陵墓區(qū)的正門。門前豎著“官員等人至此下馬”碑。宮門后是碑樓，碑樓周圍有四座精美的華表。碑樓中的“大明長陵神功圣德碑”。在碑的四面分別有：朱棣之子仁宗朱高撰寫的為其父歌功頌德的碑文，有清朝維修十三陵的經(jīng)過，有記述明朝滅亡的教訓(xùn)，還有乾隆皇帝撰寫的《哀明陵十三韻》。
從碑樓到火焰牌坊是長達780米的神道。神道兩旁立有石像生，共24個石獸，12個石人，共計18對，36個。其中，獅子、獬豸、大象、麒麟、馬各四只，分別是兩立兩臥。有武臣、文臣和勛臣各有四位。神路最北端是欞星門，因為三根柱子上各有一個火焰寶珠，所以這里也被叫做火焰牌坊。通過神路可以到達各個陵區(qū)。下面我們先去看看長陵。長陵是十三陵的首陵，位于天壽山主峰之下，埋葬著明成祖朱棣及皇后徐氏。在墓葬制度中被稱為“一帝一后制”。整座陵區(qū)建有周長80華里的圍墻。圍墻中還設(shè)有東山口、老軍堂等十六個關(guān)口。長陵祾恩殿是仿紫禁城的太和殿而建，于明永樂十四年建成，是供奉帝后牌位和舉行祭祀活動的地方。九五開間，重檐廡殿頂，殿內(nèi)有32根金絲楠木大柱。是明代帝王陵中唯一保存完好的祾恩殿。
由于長陵的地宮沒有發(fā)掘，所以我們在長陵的游覽就先告一段落。不過大家不用著急，接下來我們將要去的定陵，在那里大家就可以參觀到古代皇帝的地下宮殿了。
定陵是明朝萬歷皇帝和孝端、孝靖兩位皇后的合葬墓。位于大峪山腳下，占地面積15萬多平方米。萬歷皇帝朱翊鈞是明朝在位最久的皇帝，但是他貪婪、懶惰成性，在位的48年當中，竟然有28年不理朝政，導(dǎo)致國家處于癱瘓狀態(tài)。但是他雖然昏君懶惰，卻耗銀800萬兩，歷時6年修建了他的陵寢。因此后人評論，其實明朝滅亡的命運，在萬歷皇帝時就已經(jīng)成為定局。由于定陵的地面建筑屢遭戰(zhàn)火和人為損壞，所以殘存不多。并且和長陵的規(guī)制完全相同，所以咱們就直接去地宮。
地宮距地面27米，總面積達到了1195平方米，整個建筑都是磚石結(jié)構(gòu)，分為前、中、后、左、右五個殿堂。共7座券門。后殿的門用漢白玉建造，有門丁九九八十一顆。象征陽數(shù)之極。
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