通過(guò)總結(jié)，我們可以更好地認(rèn)識(shí)自己，提高自我反省和成長(zhǎng)的能力。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意用詞得體，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，以增強(qiáng)總結(jié)的可讀性和吸引力?？偨Y(jié)范文的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)可以給我們一個(gè)參考的框架，但具體的寫(xiě)作還需要根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行調(diào)整。
全國(guó)乙卷高考標(biāo)題篇一
楊雄以理想喻為射箭。“修身，矯思，立義，奠后”各被喻為射箭的要素要理。當(dāng)要素齊全，要理通透，敢有不中？其實(shí)，射箭中不中，在現(xiàn)代物理學(xué)看來(lái)，更看重的其實(shí)是客觀條件的綜合概率，但就所喻的理想而言，楊雄確實(shí)深中要害。
理想從來(lái)都是在不斷的自我完善、自我修正、堅(jiān)定信仰的基礎(chǔ)上，才得以變成偉大，指引前行，鑄就輝煌的。
習(xí)近平總書(shū)記曾在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)說(shuō)道：“廣大青年一定要堅(jiān)定理想信念?！Τ缥┲?，業(yè)廣惟勤?！硐胫敢松较?，信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣’。”
可見(jiàn)理想不是空談，未經(jīng)檢視的理想，不值得堅(jiān)守。曾經(jīng)一句“有夢(mèng)想誰(shuí)都了不起”，騙過(guò)很多年輕人。似乎只要是有夢(mèng)就好。逐夢(mèng)就偉大。以至于不少少年少女，紛紛以當(dāng)偶像，做明星為理想，并包裝其成“我有一個(gè)音樂(lè)夢(mèng)”、“我有一個(gè)演員夢(mèng)”等等?？瓷先ス怩r時(shí)髦，實(shí)則狹隘和空洞。叔本華的告誡之聲至今透亮：“我們常把我們視野的邊界當(dāng)成是世界的邊界”。真正的理想，應(yīng)該經(jīng)過(guò)審慎的思考，是可以不斷自我完善，自我充實(shí)，持續(xù)得到修正，最終成為現(xiàn)實(shí)的。比如魯迅仙臺(tái)求學(xué)西醫(yī)，是因?yàn)楦赣H早年死于庸醫(yī)誤診。自認(rèn)為廢除舊醫(yī)學(xué)，就可以改變中國(guó)當(dāng)時(shí)民眾，圍搶“血饅頭”的愚昧無(wú)知?？墒?，隨著認(rèn)知的深入，魯迅先生果斷棄醫(yī)從文，修正了自己的理想。他意識(shí)到中醫(yī)本身并無(wú)過(guò)錯(cuò)，冥頑不靈，故弄玄虛的庸醫(yī)才是害人精。而要使廣大民眾不再被“各路庸醫(yī)”所禍，則必將以開(kāi)啟民智為先，以傳播新文化為綱要。于是，一篇篇以筆為刀的犀利文字擊開(kāi)了中國(guó)閉塞缺氧的鐵牢，一聲聲吶喊喚醒了無(wú)數(shù)沉睡麻木的靈魂。理想，不能是死水?！傲⒘x”高遠(yuǎn)，也需要一步一腳印的不斷“修身”、“矯思”，才可真正宏達(dá)深邃。
理想應(yīng)該是星辰大海，但也不可只在于空中樓閣。每個(gè)勵(lì)志故事的背后，總都會(huì)讓故事主角經(jīng)歷磨難的淬火，才可以在成功時(shí)激蕩人心，鼓舞斗志。猶是日本漫畫(huà)中的海盜路飛，高喊著“我是成為海賊王的男人”也必須經(jīng)歷戰(zhàn)斗、失敗、再戰(zhàn)、再敗的打怪升級(jí)之路。衡水中學(xué)的張錫峰同學(xué)也曾經(jīng)公開(kāi)說(shuō)過(guò)：“我這只鄉(xiāng)下土豬也要進(jìn)城拱白菜”，他的理想就是進(jìn)入大城市，可以恣意地“拱白菜”。有些人的理想在大海，有些人的理想則在菜地，魯迅先生說(shuō)：“人和人的悲歡并不相通，我只覺(jué)得他們吵鬧。”
孔子曾與弟子們“盍各言爾志”。大家七嘴八舌地說(shuō)起來(lái)。有的要搞外交，有的要搞軍政，總之都是經(jīng)邦濟(jì)世的大事。唯有曾點(diǎn)說(shuō)“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點(diǎn)也！”理想應(yīng)該是宏遠(yuǎn)雄偉的。但是脫離現(xiàn)實(shí)的幻想“千乘之國(guó)”“方六七十”“宗廟之事”，皆不如腳踏實(shí)地的從“暮春沐風(fēng)”開(kāi)始。孔子說(shuō)自己“七十而從心所欲，不逾矩”。其實(shí)孔子年輕時(shí)的理想，哪里比弟子們小?？墒菤v經(jīng)滄桑，意識(shí)到理想無(wú)法一蹴而就，必須點(diǎn)滴做起時(shí)，孔子才明白了淡泊與平和的重要，才意識(shí)到，弟子們爭(zhēng)先恐后的一味求道，脫離生活本質(zhì)，理想也終會(huì)變成空中樓閣，再難實(shí)現(xiàn)。
成為海賊王是為了追尋自由，成為白菜土豬是為了成功占有。他們的理想，此時(shí)有點(diǎn)令人好笑。因?yàn)楸藭r(shí)的路飛還不會(huì)游泳，此時(shí)的張錫峰同學(xué)正與我們同場(chǎng)競(jìng)技。這種時(shí)候的理想還只是個(gè)想法，僅僅是個(gè)欲望。而且并沒(méi)有人知道未來(lái)他們是否還能守護(hù)自己的理想，人心總是會(huì)變的，也許十年之后他們選擇的是躺平。這個(gè)時(shí)候，就給他們打上勵(lì)志與熱血的標(biāo)簽，僅僅是滿足了社會(huì)“娛樂(lè)”的情感。
然而理想又是必須的，它給人們一個(gè)出發(fā)的理由，否則人只會(huì)陷入空想浪費(fèi)時(shí)間。在大千世界里漫游時(shí)，見(jiàn)過(guò)千般風(fēng)景，又是理想把人拉回來(lái)對(duì)齊前進(jìn)的方向。存在著理想，就存在著此岸和彼岸，人也總是需要縱身一躍，從現(xiàn)實(shí)的自我變做理想中的自我。因此，實(shí)現(xiàn)理想其實(shí)是完成蛻變，無(wú)論是蝴蝶化蛹，還是魚(yú)躍龍門(mén)，理想都為這種蛻變提供了勇氣。
喜劇表演藝術(shù)家周星馳先生早就對(duì)此總結(jié)過(guò)：“人如果沒(méi)有理想，和一條咸魚(yú)又有什么分別？”
看看手中的箭矢，搭弓，滿月，計(jì)算好風(fēng)速、風(fēng)向，瞄準(zhǔn)好最近的靶心，把心靜下來(lái)，把氣平下來(lái)，三點(diǎn)一線，然后放手，射出去。別擔(dān)心中與不中，這一路，你我青年，功崇惟志，業(yè)廣惟勤，篳路藍(lán)縷，砥礪前行！
全國(guó)乙卷高考標(biāo)題篇二
孫子，我給你講個(gè)故事吧！好呀好呀！快講吧爺爺！
在山腳下，我看到了那座山，我看到了它的龐大，但是我并沒(méi)有灰心，我立馬加快了腳步，向山上走去。在山腳下，我看到了幾個(gè)伐木的人，他拿著鋸子，眼看著一棵棵大樹(shù)就倒下，而我卻什么都不能做?！把鄄灰?jiàn)，心不煩?！蔽壹涌炷_步離開(kāi)了這里。
在半山腰的時(shí)候我看到了幾只放聲歌唱的小鳥(niǎo)，我忍不住停下腳步細(xì)細(xì)的欣賞著這美妙的音樂(lè)，眼看就天黑了，我在半山腰上找了幾根小棍子和幾片樹(shù)葉就當(dāng)做一個(gè)臨時(shí)的住所了，我睡了下去。
全國(guó)乙卷高考標(biāo)題篇三
去讀書(shū)，去學(xué)習(xí)。
實(shí)現(xiàn)理想要以加強(qiáng)修養(yǎng)為“弓”。加深修養(yǎng)首先要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，博覽群書(shū)。讀書(shū)是最好的修行。培根說(shuō)：歷史使人聰慧，詩(shī)歌使人靈秀，數(shù)學(xué)使人精確，自然哲學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯學(xué)和修辭學(xué)使人善辯……總之，凡有所學(xué)，皆成性格。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)不僅僅學(xué)知識(shí)，還要學(xué)習(xí)做人，努力提高個(gè)人綜合素質(zhì)，使自己成為德才兼?zhèn)?，德智體美勞全面發(fā)展的人才。
矯思為矢，不佛系，不躺平。
近年來(lái)，“喪文化”在部分青年群體中流行，“漫無(wú)目的的頹廢”“什么都不想干”“頹廢到憂傷”等等話語(yǔ)，加之“葛優(yōu)癱”“懶貓癱”等表情包的廣泛流動(dòng)……除了“喪”一族，還有佛系和躺平族。但是佛系、躺平不是青春的姿態(tài)，“喪”文化更不是。豈不知，“喪”文化之外還有一個(gè)“燃文化”，積極向上、陽(yáng)光熱情、主動(dòng)進(jìn)取、為了心中的目標(biāo)不斷拼搏、努力奮斗。重溫一下魯迅的話：“愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽(tīng)自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就令螢火一般，不必等候炬火。”
以義為“的”，把“小我”融入民族“大我”。
央視一套熱播電視劇《覺(jué)醒年代》有個(gè)令人難忘的場(chǎng)景。1915年，在瓢潑大雨中，在雜亂無(wú)章的長(zhǎng)沙老街上，22歲的毛澤東懷抱一沓《青年雜志》（陳獨(dú)秀創(chuàng)辦，次年改名《新青年》），踏著泥水迎著風(fēng)雨奔跑……22歲的毛澤東，懷揣理想和信念，跑出瀟瀟雨幕，跑過(guò)滿目瘡痍的舊山河。年輕的毛澤東，仰天長(zhǎng)嘯：“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？”年輕的毛澤東指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字；年輕的毛澤東以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族，在救亡圖存、振興中華的歷史洪流中譜寫(xiě)了一曲家國(guó)大“義”的.青春樂(lè)章。
我也是青年?。 扒宄旱膼?ài)，只為中國(guó)！”茍利國(guó)家，“義”無(wú)反顧。
做個(gè)行動(dòng)派。
2021年4月，30名清華北大學(xué)子響應(yīng)祖國(guó)號(hào)召，走出校園，奔赴疆場(chǎng)，志愿到祖國(guó)最艱苦的邊疆地區(qū)服役，用身體力行的方式去感受人生，開(kāi)啟別樣的熱血青春。清北大學(xué)生，學(xué)成文武藝，青春赴戎機(jī)，用行動(dòng)詮釋了青年一代的理想信念、責(zé)任擔(dān)當(dāng)。就像宋璽，北大高材生，毅然決然選擇從軍，成為一名海軍陸戰(zhàn)隊(duì)員，平生所學(xué)，竭忠盡智，愿將一生獻(xiàn)宏謀——致力于強(qiáng)軍之路。
我，從今天開(kāi)始，要做個(gè)有理想有追求的青年，修身，矯思，立義。
我，從今天開(kāi)始，要做個(gè)行動(dòng)派，一步步向理想進(jìn)發(fā)。
全國(guó)乙卷高考標(biāo)題篇四
在人類歷史的長(zhǎng)河中，我們經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的戰(zhàn)爭(zhēng)、沖突和爭(zhēng)斗。這些紛爭(zhēng)的背后，往往是狹隘的自私和對(duì)他人的忽視。然而，正如題目中所提到的那樣，吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明;阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)。這些簡(jiǎn)單而深刻的句子，教會(huì)了我們一個(gè)普遍的道理：只有通過(guò)開(kāi)放和共融，我們才能創(chuàng)造一個(gè)更加美好和豐富多彩的世界。
"一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園"這句詩(shī)句生動(dòng)地描繪了生命的多樣性和共生的重要性。如果世界上只有一種花朵，哪怕它再美麗，也會(huì)讓人感到單調(diào)乏味。同樣，如果我們只接觸和了解一種文化、一種觀點(diǎn)或一種信仰，我們將錯(cuò)過(guò)無(wú)數(shù)的精彩和啟示。正是通過(guò)百花齊放，我們才能欣賞到各種不同文化的瑰寶，從而拓展我們的視野和認(rèn)知。
然而，要實(shí)現(xiàn)開(kāi)放與共融并不容易。我們往往容易固守自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)，拒絕接納與自己不同的聲音。這種心態(tài)不僅限制了個(gè)人的成長(zhǎng)，也給社會(huì)帶來(lái)了分裂和沖突。因此，我們需要培養(yǎng)一種開(kāi)放的心態(tài)，勇于接納和尊重他人的差異。
開(kāi)放與共融的首要條件是尊重。我們應(yīng)該尊重每個(gè)人的價(jià)值和權(quán)利。尊重并不意味著我們要認(rèn)同和贊同每個(gè)人的觀點(diǎn)，而是要給予每個(gè)人表達(dá)自己的權(quán)利和空間。通過(guò)尊重，我們可以建立起相互理解和和諧共處的基礎(chǔ)。
同時(shí)，開(kāi)放與共融也需要我們主動(dòng)去尋求多樣性和包容性。我們應(yīng)該主動(dòng)了解不同文化、傳統(tǒng)和價(jià)值觀，從中汲取智慧和經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)接觸多樣性，我們可以打破偏見(jiàn)和誤解，增進(jìn)相互之間的了解和友誼。
在一個(gè)開(kāi)放和共融的世界中，我們將會(huì)看到奇跡的發(fā)生。各種文化相互交融，創(chuàng)造出新的藝術(shù)、音樂(lè)和文學(xué)形式。不同信仰和哲學(xué)相互對(duì)話，推動(dòng)人類智慧的發(fā)展和進(jìn)步。不同國(guó)家和民族相互合作，解決共同的挑戰(zhàn)，共同創(chuàng)造繁榮和和平的未來(lái)。
因此，我們每個(gè)人都應(yīng)該成為開(kāi)放與共融的倡導(dǎo)者和實(shí)踐者。我們可以從自身做起，尊重他人的權(quán)利和差異，努力與不同的人交流和合作。我們可以在教育中注重培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)放思維和跨文化交流能力。政府和社會(huì)組織也應(yīng)該制定政策和措施，促進(jìn)多樣性和包容性的發(fā)展。
讓我們一起努力，打破偏見(jiàn)和墻壁，創(chuàng)造一個(gè)開(kāi)放與共融的世界。只有這樣，我們才能看到世界上最美麗的花朵綻放，共同迎接春天的到來(lái)。
全國(guó)乙卷高考標(biāo)題篇五
“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園?！边@段勵(lì)志的話語(yǔ)，讓我們認(rèn)識(shí)到合作、共贏、共同發(fā)展才是真正的成功。如果我們只關(guān)注自己的利益，而不顧他人的感受，那么我們最終只會(huì)陷入自我毀滅的困境。
在當(dāng)今的社會(huì)中，我們面臨著許多挑戰(zhàn)和困難。只有通過(guò)合作、共同應(yīng)對(duì)，才能取得更好的成果。例如，在疫情期間，我們采取了封鎖措施，限制人員流動(dòng)，這給社會(huì)帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。但是，如果我們能夠團(tuán)結(jié)一致，共同抗擊疫情，那么我們最終會(huì)取得勝利。
因此，我們需要走出自我，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。只有當(dāng)我們能夠放下自己的利益，為他人著想，才能實(shí)現(xiàn)真正的成功。這需要我們每個(gè)人都能夠認(rèn)識(shí)到自己的不足，并且愿意為了他人的利益而做出犧牲。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。
在我們的生活中，我們也需要走出自我，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)。例如，在家庭中，我們需要互相支持、互相理解，才能共同渡過(guò)難關(guān)。在工作中，我們需要與同事合作，共同完成工作任務(wù)。在社會(huì)中，我們需要與他人交流、溝通，才能建立更加和諧的社會(huì)關(guān)系。
走出自我，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)，需要我們每個(gè)人都能夠認(rèn)識(shí)到自己的不足，并且愿意為了他人的利益而做出犧牲。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造更加美好的未來(lái)。讓我們一起努力，共同走出自我，共同創(chuàng)造美好的未來(lái)!
全國(guó)乙卷高考標(biāo)題篇六
生活的不易造就了現(xiàn)在的我們。而此時(shí)此刻，正所謂；理想的指明燈將會(huì)一直的陪伴，一直的守護(hù)！心的開(kāi)始則是最重要的。夢(mèng)想與初心相守！改變我們的是自己。成功與否就要看此時(shí)。此事的所有擁有都將會(huì)是真！堅(jiān)持理想，勇敢地走。路在腳下，那就不斷的去改變自己！相信，所有的收獲都將會(huì)是值得的！大膽地去挑戰(zhàn)人生之舞臺(tái)。而那擁有夢(mèng)的世界。則是自己永遠(yuǎn)的伴侶！勿讓人生留下遺憾！
堅(jiān)持理想。
也許，理想的風(fēng)帆總是令我們有所向往！而那心的觸動(dòng)則是更加萌出的。向夢(mèng)想出發(fā)。因?yàn)檫@個(gè)世界都在你的眼中！而這此時(shí)此刻，心的追尋會(huì)在何方？每個(gè)人的理想不同，而心中所堅(jiān)持的初心也將會(huì)是不同的。一切的造就都將會(huì)是新的開(kāi)始！選擇擁有，去搏擊長(zhǎng)空！心中堅(jiān)信，只要自己曾努力了，那就會(huì)有收獲！會(huì)有回報(bào)！只相信，初心依舊，方得始終！那樣的青春將會(huì)是更加精彩的！相信，此時(shí)的擁有都將會(huì)是值得的！青春不留遺憾，從現(xiàn)在做起！
勇敢地走。
成功與否，就在此時(shí)。得到的就更加珍惜，因?yàn)榈貌粌斒?！勇敢地走，因?yàn)檫€會(huì)有希望的長(zhǎng)存！人生之路，路在腳下。學(xué)會(huì)珍惜，學(xué)會(huì)擁有。樂(lè)觀積極面對(duì)生活！也許唯有付出才會(huì)是真的吧。但是回報(bào)卻不是一時(shí)的，經(jīng)歷的長(zhǎng)存不是一時(shí)的。他需要時(shí)間的陪伴，時(shí)間的見(jiàn)證人！總是能夠完成我們更高的要求，那就勇敢地走，腳踏實(shí)地。相信有目標(biāo)，有追求，就一定會(huì)飛得更高！看得更遠(yuǎn)！此時(shí)的我們才是舞臺(tái)之中最?yuàn)Z目的一個(gè)。同時(shí)要有一個(gè)樂(lè)觀的心態(tài)，因?yàn)樾膽B(tài)決定一切！命運(yùn)非凡就在此時(shí)，抓住這現(xiàn)在的機(jī)遇，明天的明天會(huì)更加的美好！
堅(jiān)持理想，因?yàn)槌跣?，勇敢地走，腳踏實(shí)地！樂(lè)觀積極坦然面對(duì)。唯有做好現(xiàn)在，才是最好。初心的依舊，心的歸屬。只愿明天會(huì)更加的美好，堅(jiān)持理想，因?yàn)槿松械睦硐牒苌?，而青春又總是在浪費(fèi)之中所度過(guò)！那就去珍惜現(xiàn)在的擁有，因?yàn)閾碛胁艑?huì)是真。勇敢地走，之希望我們會(huì)更好，為了命運(yùn)，更為了自己的人生之路！青春飛揚(yáng)全部都靠經(jīng)歷的洗禮。做好現(xiàn)在，做到如初，未來(lái)都將會(huì)是屬于我們的。成功，都將會(huì)在彼岸！
堅(jiān)持理想，勇敢地走，相信成功都會(huì)向我們而襲來(lái)！
全國(guó)乙卷高考標(biāo)題篇七
山木無(wú)所用得以存活，大雁不高鳴而遭殺。楊雄的理想箭喻令人猛醒——理想必須要建立在現(xiàn)實(shí)需要，予世奠基的基礎(chǔ)上，方才可真正志存高遠(yuǎn)，一擊而中。
列夫托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，人的生命不在于長(zhǎng)度，而是在于深度。此觀點(diǎn)與司馬遷所說(shuō)的“人固有一死，或重于泰山或輕于鴻毛”有異曲同工之處。他們更看重死得其所，而非活得長(zhǎng)久。因?yàn)橛猩疃鹊娜松?，?huì)像恒星般熠熠生輝、會(huì)如太陽(yáng)般光芒四射，不但成就了自己，更美麗了世界。
那么如何可得深度？唯有高遠(yuǎn)的理想。
陳延年與陳喬年兄弟兩人憑借著“為中國(guó)探索出救亡圖存的道路”的理想，讓不到而立的生命，歷經(jīng)各種思想，身歷各種救國(guó)方向，終于堅(jiān)定布爾什維克的信念，用年輕的生命之光，照亮中國(guó)生存圖強(qiáng)的航道；董存瑞憑借心中“建立新中國(guó)”的理想，讓19歲的生命在舉起炸藥包的那一刻永遠(yuǎn)地停止，但他不畏犧牲的精神如一曲壯美的贊歌，永遠(yuǎn)飄蕩在中華大地的上空，蕩氣回腸；雷鋒雖只有22年的短暫人生，卻以“如秋風(fēng)對(duì)敵人，如春風(fēng)對(duì)同志”的理想，豎起努力助人為樂(lè)的精神旗幟，永遠(yuǎn)飄揚(yáng)在中華民族的精神高地；黃文秀——犧牲在一線的基層干部，憑借著帶領(lǐng)鄉(xiāng)親脫貧致富的理想，將30歲的芳華定格在中國(guó)偉大進(jìn)程的光榮榜上。她的生命雖短暫，但卻如一朵永不凋謝的“黃花”，把風(fēng)景映在百色的大山里、把馨香撒在脫貧的戰(zhàn)場(chǎng)上。蕭伯納說(shuō)：“生命的道路在于把地獄變?yōu)樘焯?，把人變?yōu)樯系?，在于在那‘苦難的山谷’里點(diǎn)起一盞萬(wàn)年燈，普照大千世界?！彼裕瞬粦?yīng)在“有用無(wú)用”中苦惱彷徨，更不應(yīng)為了活出生命的長(zhǎng)度而畏首畏尾、明哲保身，而應(yīng)勇于進(jìn)取、勇于擔(dān)當(dāng)，努力樹(shù)立起為國(guó)為黨為民族的宏大理想，銳意進(jìn)取，堅(jiān)忍不拔。
理想需要“修身、矯思”，也要“立義，奠后”。我輩青年只有把對(duì)自己人生理想的選擇，與未來(lái)趨勢(shì)聯(lián)系起來(lái)，把個(gè)人奮斗與國(guó)家發(fā)展融為一體，使個(gè)人愿景與青年使命擔(dān)當(dāng)交織為一片，才能開(kāi)啟無(wú)限寬廣的奮斗空間和人生舞臺(tái)。如袁隆平院士這樣，在水稻的田地里扎根，專注、認(rèn)真，只為“禾下乘涼夢(mèng)“；如張桂梅老師那樣，在偏僻的山溝里堅(jiān)守，熱情、奉獻(xiàn)，只為替大山的女孩打開(kāi)人生之窗；又或者像任正非這樣，做一個(gè)有骨氣不屈服的企業(yè)家？又或者如鐘芳蓉同學(xué)那樣，在浮躁的社會(huì)中堅(jiān)定地選擇一個(gè)自己感興趣的考古專業(yè)……二十一世紀(jì)的今天，中國(guó)有實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理想，我們青年必須懷揣一顆家國(guó)情懷的心，與祖國(guó)一起追夢(mèng)，一道實(shí)現(xiàn)理想，這樣的人生才會(huì)更有價(jià)值，做這樣的人才可將手中的理想之箭，射中偉大而精彩的人生標(biāo)靶！
全國(guó)乙卷高考標(biāo)題篇八
人生如同一座繁忙的都市，每個(gè)人都是一盞燈，以各自的光明交織成城市的繁華。然而，有時(shí)我們過(guò)于急切地吹滅別人的燈，只為了讓自己更加光明。有時(shí)我們又過(guò)于熱衷于阻擋別人的路，只為了讓自己行得更遠(yuǎn)。殊不知，這種做法如同獨(dú)放的花朵，再美也顯單調(diào)。因此，我們需要用理智和寬容去點(diǎn)亮別人的人生，讓百花齊放，春滿園。
回顧歷史，那些偉大的人物從未吹滅別人的燈，阻擋別人的路。相反，他們以自己的智慧和勇氣，為世界增添了更多的光明。比如，魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我希望每次看到我的同胞，都能看到他們的進(jìn)步和成長(zhǎng)?！彼](méi)有因?yàn)樽约旱奈膶W(xué)追求而忽視同胞的成長(zhǎng)，而是希望通過(guò)自己的努力，點(diǎn)亮他們的道路，讓他們走得更遠(yuǎn)。同樣，愛(ài)因斯坦也曾說(shuō)過(guò)：“我認(rèn)為人生最大的幸福在于為他人謀幸福?！彼麄冇米约旱闹腔酆陀職?，點(diǎn)亮了別人的人生之路，讓世界因?yàn)樗麄兊拇嬖诙用篮谩?/p>
然而，現(xiàn)實(shí)生活中，我們卻常?？吹揭恍┤艘宰晕覟橹行?，忽視他人的存在和價(jià)值。比如，有的家長(zhǎng)為了讓孩子得到更好的教育資源，不惜花費(fèi)大量的時(shí)間和金錢(qián)。然而，他們沒(méi)有意識(shí)到，這種做法只會(huì)增加孩子的負(fù)擔(dān)，讓教育變得更加功利。有的企業(yè)在追求利潤(rùn)的同時(shí)，沒(méi)有考慮到員工的福利和社會(huì)的責(zé)任。然而，他們沒(méi)有意識(shí)到，只有承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，才能贏得社會(huì)的尊重和信任。因此，我們需要反思自己的行為，用理智和寬容去點(diǎn)亮別人的人生之路。
為了做到這一點(diǎn)，我們需要從自己做起。比如，我們可以從日常生活中的小事做起，如尊重他人的觀點(diǎn)和選擇，關(guān)心他人的生活和健康等。我們也可以從工作中的大事做起，如積極與同事合作，關(guān)心員工福利和社會(huì)責(zé)任等。只有當(dāng)我們從自己做起，才能真正做到用理智和寬容去點(diǎn)亮別人的人生之路。
同時(shí)，我們也需要倡導(dǎo)這種價(jià)值觀，讓更多的人認(rèn)識(shí)到只有共同點(diǎn)亮人生的明燈，才能讓世界更加美好。比如，我們可以利用社交媒體等平臺(tái)，分享自己的經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)解，引導(dǎo)更多的人去關(guān)注他人的人生之路。我們也可以參與公益活動(dòng)等組織，為他人提供實(shí)際的幫助和支持，讓更多的人感受到人生的溫暖和光明。
最后，作為社會(huì)的一員，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都有自己的價(jià)值和使命。只有當(dāng)我們用理智和寬容去點(diǎn)亮別人的人生之路，才能讓世界因?yàn)槲覀兊拇嬖诙用篮?。因此，讓我們共同努力，共同點(diǎn)亮人生的明燈，讓世界因?yàn)槲覀兊呐Χ庸饷骱蜏嘏?/p>
全國(guó)乙卷高考標(biāo)題篇九
欣逢盛世，執(zhí)筆考場(chǎng)，心潮起伏，思馳四方。假如試卷是戰(zhàn)場(chǎng)，筆尖就是劍鋒，作為磨礪三年的戰(zhàn)士，此時(shí)如我一般的千萬(wàn)考生正在初試鋒芒。高考只是人生的一個(gè)隘口，以后的漫漫征途里，必將有一座座雄關(guān)險(xiǎn)鎮(zhèn)等待我們?nèi)ヒ灰还タ?，那將是為中?guó)夢(mèng)奮斗的血色黃昏，也將是青年人成就個(gè)人價(jià)值的燦爛清晨。祖國(guó)正期待著我們修煉成才，為鑄就偉大的中國(guó)魂獻(xiàn)出青春的熱情與智慧。
在古代傳統(tǒng)社會(huì)里，對(duì)于優(yōu)秀青年的定義是“君子”二字?！恫烁T》說(shuō)：“君子之心事，天青日白，不可使人不知；君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知?！弊鳛榫?，在人品方面要光明磊落，事無(wú)不可對(duì)人言；在才華方面要含而不露，低調(diào)謙虛。正所謂“如切如磋，如琢如磨”，青年人在成長(zhǎng)過(guò)程中，必須經(jīng)過(guò)一番切磋琢磨，才能磨礪出光潔的品質(zhì)和堅(jiān)毅的性格。曾國(guó)藩有句名言：“好漢打脫牙和血吞?！比羰懿坏梦?，吃不得苦頭，則學(xué)業(yè)和品行都不會(huì)有什么進(jìn)步。今天的'青年人也應(yīng)該做好經(jīng)受打擊的磨礪。
青年人總喜歡表現(xiàn)自我，張揚(yáng)個(gè)性。不過(guò)在我看來(lái)，如今在以網(wǎng)絡(luò)為主要宣泄口的平臺(tái)上，所謂的“個(gè)性”不過(guò)是輕浮的“共性”，所謂的“自我”也往往混淆于“眾人”之中。出奇搞怪不代表創(chuàng)新意識(shí)，后浪精神也不等于肆意踐踏傳統(tǒng)。青年人的思想成長(zhǎng)需要優(yōu)秀文化加持，它關(guān)乎個(gè)人的未來(lái)，也關(guān)乎祖國(guó)的未來(lái)。讀好書(shū)，行好事，深入社會(huì)，體驗(yàn)生活，廣泛接觸真實(shí)的眾生相，這些都有利于青年人價(jià)值觀的養(yǎng)成。“未歷清貧難成人，不經(jīng)打擊老天真”，溫室的花朵終究要經(jīng)歷風(fēng)雨后才能茁壯成長(zhǎng)，衣食豐足的我們是時(shí)候見(jiàn)識(shí)一下真實(shí)的人生了。
《孟子》說(shuō)：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！币馑际牵俏宜矚g的，義也是我所喜歡的，如果兩者不能并有，便犧牲生命，而選擇義。在此次抗疫斗爭(zhēng)中，無(wú)數(shù)青年醫(yī)務(wù)工作者和志愿者們，用實(shí)際行動(dòng)踐行著孟子的主張。他們是吹哨人李文亮，是逆行奮戰(zhàn)的醫(yī)生吳超，是“擺渡人”外賣小哥王利，還有很多很多無(wú)名英雄，他們都是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。大疫當(dāng)前，大義浩然，經(jīng)此一役，中華民族的凝聚力再次增強(qiáng)，我們青年人也上了一堂生動(dòng)的人生教育課。在以后的生命歷程中，民族大義的意義在我們心中又增添了分量。
劉勰在《文心雕龍》里寫(xiě)道：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器?！币馑际?，只有經(jīng)歷得多了，才能明白事物的規(guī)律。青年人有的是激情和精力，卻的是經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。只有在不斷的逆流沖擊下，才能勉力而前，日趨精進(jìn)。鋒芒待打磨，吳鉤百煉終成器；寶劍耀中華，謀國(guó)應(yīng)仗出英才。作為新時(shí)代的青年人，在奔赴錦繡前程的歲月里，應(yīng)當(dāng)不畏艱險(xiǎn)，牢記使命，正氣凜然，知行合一，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗。
全國(guó)乙卷高考標(biāo)題篇十
在當(dāng)今的社會(huì)中，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到這樣一句話："吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明;阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)?！边@話在看似簡(jiǎn)單的表述中，蘊(yùn)含著深深的道理。人與人之間應(yīng)該相互尊重、相互幫助，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，用消極的方式去阻礙別人的發(fā)展，只會(huì)限制自己的視野和成長(zhǎng)。
有些人或許會(huì)認(rèn)為，通過(guò)抑制他人，他們可以獲得更多的機(jī)會(huì)和資源。然而，這只是一種短視的思維。事實(shí)上，盡管我們每個(gè)人都有自己的獨(dú)特之處，但每個(gè)人都需要在各種環(huán)境和條件下，與不同的人共同生活和工作。吹滅別人的燈，并不能讓自己的燈更亮，反而會(huì)讓周圍的世界變得更暗。阻擋別人的路，并不能讓自己行走的更遠(yuǎn)，反而會(huì)因?yàn)槿鄙俸献骱徒涣鞯臋C(jī)會(huì)，讓自己變得孤立無(wú)援。
古人云：“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園。”這句話給了我們一個(gè)非常深刻的啟示。如果世界上只有一種花朵，那將是多么的單調(diào)和乏味。每一種花都有其獨(dú)特的美，但只有當(dāng)它們齊聚一園，春意盎然時(shí)，才能體現(xiàn)出真正的美。同樣，每個(gè)人都有他的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，只有我們尊重他人，鼓勵(lì)他人，才能共同創(chuàng)造出美好的世界。
在我們的生活中，無(wú)論是在學(xué)習(xí)、工作還是日常生活中，我們都應(yīng)該明白，與人為善、團(tuán)結(jié)互助，才是我們成長(zhǎng)的道路。我們應(yīng)該理解和接受他人的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，讓我們自己的燈更亮，讓我們的路更遠(yuǎn)。我們不應(yīng)該吹滅別人的燈，阻擋別人的路，因?yàn)檫@樣做，只會(huì)讓我們自己的世界變得更暗，更孤獨(dú)。
對(duì)待他人。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造出一個(gè)多元化，充滿活力和創(chuàng)新的世界。
在這個(gè)世界上，沒(méi)有哪個(gè)人是完全獨(dú)立的，我們都是相互依賴的。只有我們學(xué)會(huì)尊重他人，才能真正的理解這個(gè)世界的多樣性，才能真正的看到這個(gè)世界的美。因此，吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己的燈更亮;阻擋別人的路，并不會(huì)讓自己的路更遠(yuǎn)。相反，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)用欣賞的眼光看待他人，用理解的心態(tài)對(duì)待他人，這樣我們才能在這個(gè)世界上找到自己的位置，才能在這個(gè)世界上找到自己的方向。
最后，我想說(shuō)的是，讓我們拋棄吹滅別人的燈，阻擋別人的路的做法，讓我們用尊重、理解和團(tuán)結(jié)的精神去面對(duì)生活，去面對(duì)他人。只有這樣，我們才能共同創(chuàng)造出一個(gè)和諧、友好、充滿愛(ài)的世界。
全國(guó)乙卷高考標(biāo)題篇十一
在酷熱的夏地，在無(wú)所事是的情形，我望了一標(biāo)老舍的代表作《駱駝祥子》，道的是祥子有一個(gè)理想：領(lǐng)有自人的洋車，于是他憑著勤奮和費(fèi)吃兼用終于如愿以償。然而賴景不長(zhǎng)，沒(méi)多久他的洋車就被士卒搶走了。但他不灰口，靠自己的盡力下又購(gòu)了一輛洋車。不外他是在太不幸了，辛辛勞甜的積蓄又被可惡的士兵搶走了。就這樣重復(fù)了三次，祥子再也無(wú)法飽訖勇氣生活。他開(kāi)端游戲生活，吃喝嫖賭，徹頂墮漲替鄉(xiāng)市的垃圾。
這個(gè)故事是一個(gè)悲劇，徹徹底底的悲劇。一個(gè)曾經(jīng)有著自己綱標(biāo)的最后卻淪為了社會(huì)垃圾。從前的祥子仁慈、渾厚、老實(shí)。對(duì)生活有著像駱駝個(gè)別踴躍和頑強(qiáng)。四周的人都是干一日和尚，敲一日鐘。而祥子卻不安于現(xiàn)狀，他為了美美的生活而努力，而奮斗。他情愿冒著極大的危險(xiǎn)去賠錢(qián)，去到達(dá)自己所想的生活。他不斷的追供，追求成過(guò)，追求幸福，然而即便是這樣，也畢竟沒(méi)有改變他最后的悲慘結(jié)局。
也許這才是當(dāng)初殘暴、悲痛，大可無(wú)奈。理想和現(xiàn)實(shí)總是充斥了抵觸，他們?nèi)シ挡荒軈f(xié)調(diào)，然而他們卻又共時(shí)存在，社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，它不會(huì)為了一集體的理想而改變，也不會(huì)是完善無(wú)瑜的。人們?yōu)榱俗约旱睦硐氩粩喽窢?zhēng)，終極卻不必定可能實(shí)正取得勝利。就像祥子一樣，他努力，就是為了追求美妙的生活，然而終局卻是那樣的哀慘。
對(duì)駱駝祥子，我感到遺憾感到可惜、也覺(jué)得敬仰，我信服他從前的剛強(qiáng)，他的上進(jìn)。然而他末沒(méi)能戰(zhàn)勝大家，沒(méi)能克服社會(huì)，仍是被戰(zhàn)勝了，也許這個(gè)社會(huì)會(huì)太極度光明也可能是分人的果艷，不論怎么環(huán)境對(duì)人的改變之多至多都伏著不一可疏忽的息用。如果過(guò)后的社會(huì)亂安佳一點(diǎn)，祥子興許就能真現(xiàn)他的理想，也許就不會(huì)變成酒囊飯袋。人離不啟社會(huì)。如果無(wú)法理惡事實(shí)與理想，社會(huì)取自彼的關(guān)系很有可能就會(huì)失去本來(lái)的自我。
我是有思維的動(dòng)物，也會(huì)有本人的理想跟目的，假如老是無(wú)奈名現(xiàn)理想，這么就有可能變成“祥子”墮降、討厭生活。安靜能用畢生皆百折不撓的新生涯。尋求自身就是一個(gè)一直轉(zhuǎn)變的進(jìn)程，然而這一功程會(huì)很龐雜，己很輕易失去自我，失去從爾就會(huì)失往方向甚至腐化。
全國(guó)乙卷高考標(biāo)題篇十二
“吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明;阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)?！边@句話告訴我們，不要妨礙別人的發(fā)展，要尊重他人的權(quán)利和選擇。而“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，則強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作、共同進(jìn)步的重要性。這兩句話雖然表達(dá)的意思不同，但它們都反映了人們?cè)谏鐣?huì)生活中應(yīng)該遵循的準(zhǔn)則。
我們生活在一個(gè)多元化的社會(huì)中，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的個(gè)性、思想和價(jià)值觀。如果我們只關(guān)注自己的利益，不顧及他人的感受和需要，那么我們的人際關(guān)系就會(huì)變得緊張和不和諧。相反，如果我們能夠尊重他人的權(quán)利和選擇，關(guān)心他人的需要和感受，那么我們的人際關(guān)系就會(huì)變得更加融洽和和諧。
團(tuán)隊(duì)合作是實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的重要手段。在一個(gè)團(tuán)隊(duì)中，每個(gè)人都有自己的專長(zhǎng)和優(yōu)勢(shì)，只有充分發(fā)揮每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)，才能取得最好的成果。同時(shí)，團(tuán)隊(duì)合作也能夠促進(jìn)成員之間的交流和溝通，增強(qiáng)彼此之間的信任和理解。只有在團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)上，才能夠?qū)崿F(xiàn)“百花齊放春滿園”的目標(biāo)。
然而，現(xiàn)實(shí)生活中，我們常常會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn)。有時(shí)候，我們會(huì)感到孤獨(dú)和無(wú)助，不知道該如何面對(duì)這些問(wèn)題。這時(shí)候，我們需要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)他人的聲音，尋求他人的幫助和支持。只有在與他人相互幫助、相互支持的過(guò)程中，我們才能夠克服困難，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。
在這個(gè)多元化的社會(huì)中，我們需要學(xué)會(huì)尊重他人的權(quán)利和選擇，關(guān)心他人的需要和感受。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作、相互幫助、相互支持，共同實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。只有在這樣的基礎(chǔ)上，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)“百花齊放春滿園”的目標(biāo)，創(chuàng)造一個(gè)和諧、美好的社會(huì)。
總之，“吹滅別人的燈，并不會(huì)讓自己更加光明;阻擋別人的路，也不會(huì)讓自己行得更遠(yuǎn)?！边@句話告訴我們，不要妨礙別人的發(fā)展，要尊重他人的權(quán)利和選擇。而“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，則強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)合作、共同進(jìn)步的重要性。只有在尊重他人、團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)上，我們才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標(biāo)，創(chuàng)造一個(gè)和諧、美好的社會(huì)。
全國(guó)乙卷高考標(biāo)題篇十三
開(kāi)頭結(jié)尾有招式。
“排座座、分果果”如果用到作文上，即是文章的結(jié)構(gòu)、材料的安排。開(kāi)頭、結(jié)尾雖說(shuō)所占的地盤(pán)不大，卻肩負(fù)著吸引讀者、給人回味的任務(wù)。一般來(lái)說(shuō)，要盡快入題，在讀者還對(duì)它保持新鮮感時(shí)，你得讓他知道你在寫(xiě)什么。這里，老師給大家介紹三種常用的開(kāi)頭結(jié)尾法。
給文章取個(gè)亮眼的題目。
“題眼”“題好文一半”“畫(huà)龍點(diǎn)睛”說(shuō)的都是文章的題目。中寫(xiě)的是什么?有的作文題直接告訴你了，如《我的“廚師”老爸》《我在跳蚤市場(chǎng)當(dāng)老板》《游戲**》《長(zhǎng)大原來(lái)也不好》;有的只能到文章中去找，如《請(qǐng)不要忘記我》，單從題目看不出文章的內(nèi)容，但開(kāi)頭結(jié)尾有暗示，可不要忘記門(mén)哦;有的題目個(gè)性十足，如《亮瞎我眼的排練》，當(dāng)然也有大眾化的題目：《運(yùn)動(dòng)會(huì)》。
高中作文如何準(zhǔn)確審題立意。
(1)對(duì)于文字性材料，不僅要看正文，還要附加說(shuō)明，如解說(shuō)文字、出處、寫(xiě)作時(shí)間等。
(2)對(duì)于事實(shí)性材料，則要抓信事實(shí)性材料的主旨;。
(3)對(duì)于理論性材料，就要住關(guān)鍵的詞句;。
(4)對(duì)于比喻性的材料，就要深入領(lǐng)會(huì)其寓意。
(5)對(duì)于繪畫(huà)、攝影作品的一類材料，應(yīng)仔細(xì)觀察畫(huà)面的內(nèi)容，細(xì)心揣摩作者的創(chuàng)作意圖。如果畫(huà)中有人物，就要認(rèn)真地辨析人物的年齡、身份。衣著、神態(tài)，以及人物的內(nèi)心世界。若有兩個(gè)以上的人物，還要注意研究他們之間的關(guān)系。此外，還要注意觀察畫(huà)中的景物、場(chǎng)面。這些往往與人物有密切的關(guān)系，暗示主旨。再有畫(huà)題也是十分重要的，它往往是畫(huà)家喻示主題的點(diǎn)晴之筆，不可忽視。
材料作文要求考生認(rèn)真地分析材料，認(rèn)真歸納，概括文章的主題，再自選角度，聯(lián)系實(shí)際，發(fā)表針對(duì)性議論。
在材料分析過(guò)程中要注意兩點(diǎn)：
1、感情色彩上，區(qū)分客觀性材料和主觀性材料。
a、有些材料，客觀地?cái)⑹鲆患拢f(shuō)明事物或現(xiàn)象，不帶命題人的任何主觀感情色彩和思想傾向。
例如：孔子是先秦時(shí)代的思想家，他的思想“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，在當(dāng)時(shí)影響很大，你對(duì)孔子這一思想是怎樣認(rèn)識(shí)的?請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)一篇議論文。
這道題中的材料只是擺出一種觀點(diǎn)、一種現(xiàn)象，命題人無(wú)明顯傾向性，因此，考生作文時(shí)，應(yīng)對(duì)材料認(rèn)真分析從而得出自己的結(jié)論。
b、有些材料正好相反，本身帶有命題人不同程度的主觀感情色彩及傾向性。
全國(guó)乙卷高考標(biāo)題篇十四
我的理想，是什么呢？小時(shí)候呀，我很容易受影響，看了關(guān)于甜品師的劇，就會(huì)想當(dāng)甜品師；看了體育方面的，就想當(dāng)運(yùn)動(dòng)員；看了關(guān)于設(shè)計(jì)的，就想當(dāng)服裝設(shè)計(jì)師……但現(xiàn)在，我身邊的各種事，都讓我有了一種沖動(dòng)，因?yàn)榘?，我現(xiàn)在想當(dāng)-—歌手！
我從小就比較喜歡聽(tīng)音樂(lè)，但從來(lái)沒(méi)有想過(guò)太多，就是覺(jué)得聽(tīng)音樂(lè)會(huì)讓我感到很愉快。雖然平時(shí)不敢唱，但只要周邊一沒(méi)人，我就會(huì)立刻戴上耳機(jī)，播放音樂(lè)，然后跟著唱了起來(lái)。而且啊，還會(huì)不知不覺(jué)的笑呢。再后來(lái)，我還會(huì)跟著節(jié)奏動(dòng)一下，抖抖腿，拍拍手。直到有一天，我偶然看見(jiàn)了一個(gè)視頻，看見(jiàn)了一個(gè)演唱會(huì)的直播。臺(tái)上的人，邊唱邊跳，即使?jié)M頭大汗，但臉上卻依然掛著笑容。他的一個(gè)個(gè)動(dòng)作，都使出了吃奶的力氣。一開(kāi)始，我還不是很明白，他為什么要那么辛苦？但我卻已經(jīng)在無(wú)形之中對(duì)它產(chǎn)生了憧憬。
后來(lái)，我開(kāi)始慢慢的關(guān)注這些。原來(lái)，歌手不僅僅只是在臺(tái)上賣力幾下，背后要學(xué)的東西，要做的事情也多太多?？吹搅肆宅槤M目的樂(lè)器，舞蹈的種類，我就莫名的想要去學(xué)，心中還會(huì)興奮起來(lái)，現(xiàn)在還真的開(kāi)始學(xué)吉他和聲樂(lè)了。我總是會(huì)去想象，自己成為歌星后，會(huì)有什么樣的經(jīng)紀(jì)人？沉著冷靜？還是有點(diǎn)呆呆的；我又會(huì)有怎樣的伙伴？陽(yáng)光活潑？還是沉默寡言；自己上臺(tái)的那一刻，不再緊張，翻開(kāi)嗓門(mén)大聲的唱，那一刻，該有多好??！
你們知道馬云嗎？他小時(shí)候的生活非常的坎坷，但通過(guò)它的努力，一步一個(gè)腳印，他成功地走上了人生的巔峰。記得他所說(shuō)過(guò)的一句話：“夢(mèng)想還是要有的，萬(wàn)一實(shí)現(xiàn)了呢？”我們同時(shí)也剛學(xué)了：“少年夢(mèng)想是人類天真無(wú)邪，美麗可愛(ài)的愿望”。是沒(méi)錯(cuò)，夢(mèng)想就是少年心目中的自己。但不同的，努力，卻是夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的橋梁。而且，的確，單單只是想象，是不可能完成夢(mèng)想的，我們必須付與行動(dòng)。所以，現(xiàn)在開(kāi)始，我要結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地把吉他和聲樂(lè)練好，不能再抱有一顆玩樂(lè)的心！
現(xiàn)在通向夢(mèng)想，就像一座不見(jiàn)頂?shù)慕鹱炙忝孔咭徊?，便?huì)上一層階梯?，F(xiàn)在的我，僅僅只是站在最低端—金字塔的第一階，以后的路還很長(zhǎng)。所以，向著夢(mèng)想，帶著努力，前進(jìn)吧！加油！
【備注】2022年高考語(yǔ)文作文題及范文將于6月7日下午公布,以上內(nèi)容為2021年高考語(yǔ)文作文題目及范文，后續(xù)我們將會(huì)持續(xù)更新2022年高考語(yǔ)文作文相關(guān)內(nèi)容!
全國(guó)乙卷高考標(biāo)題篇十五
生活中沒(méi)有理想的人，是可憐的。回首百年征程，梁?jiǎn)⒊干倌曛袊?guó)雄踞歐洲，李大釗更希望以青春之我，創(chuàng)建青春之宇宙。一代青年有一代青年的擔(dān)當(dāng)，一代青年有一代青年的理想。在這個(gè)“頗不寧?kù)o”的時(shí)代，我們，中國(guó)的青年，就應(yīng)如九萬(wàn)里風(fēng)鵬，如奔涌不息的后浪，奔赴自己的理想殿堂。
是的，我們被深深地質(zhì)疑過(guò)！在師長(zhǎng)親友的視界里，我們是衣食無(wú)憂的一代，我們是永遠(yuǎn)被保護(hù)的一代。我們不知道什么是饑餓，我們不清楚戰(zhàn)火的顏色，我們白天怎曉夜的黑……我們的世界，是手游和非主流，是迷茫和不夜天。我們，是小孩子！可是啊，您知道嗎，我們沐風(fēng)潤(rùn)雨后，竟也一夜間拔節(jié)而起。分明是孩子的臉龐，卻倔強(qiáng)直言，“穿上防護(hù)服，我就是個(gè)戰(zhàn)士”。疫情籠罩之下，換我來(lái)保護(hù)你們。是的啊，我們?cè)僖膊皇悄銈冄壑行闹械臉幼?，我們?ài)我們，但我們更愛(ài)這個(gè)世界。我們致敬十一歲的火星少年張瀚升兩歲半就閱讀《時(shí)間簡(jiǎn)史》就心有大夢(mèng)，我們鄙視為了追星而倒掉二十七噸牛奶的無(wú)知青年。那一天，聽(tīng)聞袁隆平爺爺去世的消息，我們?cè)僖膊幌駛€(gè)孩子。是的，您的禾下乘涼夢(mèng)還沒(méi)實(shí)現(xiàn)，接力棒已傳到我們手中，我們就應(yīng)該以您的理想為理想，讓我們的家人，讓我們的國(guó)人，讓我們的朋友，豐衣足食樂(lè)享小康；讓我們的地球，讓我們的家園，青山綠水永葆青春。我們就應(yīng)該把這最清澈的愛(ài)，最赤誠(chéng)的理想，獻(xiàn)給我熱愛(ài)的土地，也讓我們的青春熠熠生輝。
那就讓我們?yōu)槔硐攵鴳?zhàn)，擊碎平庸的生活。
外賣拳王張方勇說(shuō)過(guò)，我覺(jué)得我也可以接受未來(lái)默默無(wú)聞，甚至連亞洲、全國(guó)冠軍都拿不到，這個(gè)結(jié)果我也能接受，畢竟我努力過(guò)了。估計(jì)我們誰(shuí)也無(wú)法想象,面團(tuán)砸在桌板上，“嘭”的一聲，掀起一陣白色的粉塵，15歲的張方勇一邊揉面，一邊盯著一臺(tái)老式電視機(jī)，里面正轉(zhuǎn)播2008年北京奧運(yùn)會(huì)。誰(shuí)也不知道，曾經(jīng)的他，起點(diǎn)在哪里。讀完小學(xué)的張方勇，輟學(xué)在自家面店幫工，經(jīng)常來(lái)店里買(mǎi)面條的一位老師總是追著他問(wèn)：“你怎么不上學(xué)？你該上學(xué)的?！睆埛接掠X(jué)得自己不能做一輩子面條，得“干點(diǎn)事情”。有了這個(gè)理想，他在生活的艱辛中站起，用送外賣的收入支撐高貴的理想。最終，領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上的他，也給我們播撒了這樣的啟悟，體育的魅力就是讓身處其中追逐希望的人，獲得真正的熱愛(ài)，并給更多的人帶來(lái)希望。這就是理想的光芒，他擊碎庸常，升華平凡。
那就讓我們?yōu)槔硐攵鴳?zhàn)，奔赴不停不息。
是的，每個(gè)人都有自己的星辰大海，唯有不棄理想，為夢(mèng)奔赴，地獄也能變成天堂，人生才會(huì)被照亮。那就讓我們拒絕“躺平”，以青年應(yīng)有的蓬勃之姿，奔赴理想的殿堂。
全國(guó)乙卷高考標(biāo)題篇十六
40歲算青年嗎？如果我可以活到90歲的話，40歲還不過(guò)半，尚算青年！40歲，用古語(yǔ)就是已到不惑之年。打開(kāi)40歲的自己，真的做到了明辨是非而不受迷惑嗎？非也。
在這花花世界，我時(shí)常感到困惑和迷茫......此刻，論喪！北大李雪琴未必是我的對(duì)手。作為一個(gè)40歲的青年，我未來(lái)的理想以及對(duì)自身發(fā)展的思考時(shí)常讓我陷入一個(gè)漩渦，很難理出一個(gè)正確的思路和方向。
所以，當(dāng)我眺望遠(yuǎn)方：我看到的是一團(tuán)一團(tuán)的霧，怎么也看不清楚，虛幻、飄渺、又富有吸引力。40歲的青年，思考自身發(fā)展受思想和現(xiàn)實(shí)的禁錮。
現(xiàn)實(shí)：上有老下有小，橫在中間也得是鋼鐵之軀，身體不能有任何閃失。生命的寬度啊、厚度啊，太高了！只想追求長(zhǎng)度，讓老有所養(yǎng)，讓幼有所撫養(yǎng)。
思想：受現(xiàn)實(shí)禁錮，沒(méi)有冒險(xiǎn)精神，賠不起！一切都是穩(wěn)重求勝，也是穩(wěn)穩(wěn)的'工薪階層，穩(wěn)穩(wěn)地社會(huì)價(jià)值，穩(wěn)穩(wěn)的銀行存款，一切都穩(wěn)穩(wěn)的，穩(wěn)穩(wěn)的“幸?！?。
我特喜歡袁院士的撓頭式煩躁，我撓完自己的頭，想了下........理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感。當(dāng)下，讓骨感的的現(xiàn)實(shí)豐滿起來(lái)，再去眺望遠(yuǎn)方，也許才能一步步撥開(kāi)迷霧，看見(jiàn)理想的樣子......
如何讓骨感的現(xiàn)實(shí)豐滿起來(lái)呢？把日常的工作干好當(dāng)作揚(yáng)雄之弓，持之以恒的學(xué)習(xí)當(dāng)作揚(yáng)雄之矢，盡量發(fā)光當(dāng)作揚(yáng)雄之的。
活在這世上，不枉此行便是要發(fā)點(diǎn)光，即使很微弱，微弱到它僅僅照亮了我身邊的人，那我也要盡量去做。
如果有90歲那一天，我要的不多，只要你們說(shuō)：
“曾經(jīng)的你，溫暖過(guò)我！”
全國(guó)乙卷高考標(biāo)題篇十七
漢代楊雄曾說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢、立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”“修身”“矯思”“立義以為的”是“知”，啟示我們理想的實(shí)現(xiàn)需要加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，確立“義”的目標(biāo)；“奠而后發(fā)”是謂“行”，即理想的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)實(shí)踐。誠(chéng)哉斯言，實(shí)現(xiàn)理想需要知行合一。
所謂“知”，是要知所以為，知為何為，知以何為。實(shí)現(xiàn)理想要明確目標(biāo)，同時(shí)提升自身修養(yǎng)。
目標(biāo)無(wú)貴無(wú)賤，義之所在，理想即可在?；乜催^(guò)去，“為中華之崛起而讀書(shū)”“我想讓全中國(guó)的人都能吃飽飯”等的理想“為生民立命”，有著繼往開(kāi)來(lái)的歷史意義，理想的提出者也在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中也書(shū)寫(xiě)了濃墨重彩的史詩(shī)篇章。不過(guò)在欣賞高山的雄奇時(shí)也不能忘記腳下一朵花的風(fēng)景。“我想出人頭地，光宗耀祖?！薄拔乙尲胰诉^(guò)上好日子。”“我希望成為一名教師”“我希望讓別人以為我的存在而感到幸福。”這些平凡樸素的理想有大“義”，無(wú)數(shù)這樣的聲音構(gòu)成了時(shí)代的背景音，無(wú)數(shù)小人物的默默耕耘創(chuàng)造了中國(guó)最動(dòng)人的圖景。理想不必又高又大，義在，理想即可在。
古人云：“修身齊家治國(guó)平天下。”加強(qiáng)自身修養(yǎng)才能實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。加強(qiáng)自身修養(yǎng)不僅是指端正態(tài)度，還是指汲取知識(shí)，儲(chǔ)蓄養(yǎng)料——像一顆大樹(shù)，枝葉入云必定離不開(kāi)深達(dá)千尺的根系，而態(tài)度不正就會(huì)缺少向上生長(zhǎng)的決心與勇氣。
所謂“行”，是要將知運(yùn)用到實(shí)踐中去。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐還是通往理想的必要路徑。從徐霞客到黃文秀，無(wú)數(shù)人已經(jīng)用行動(dòng)告訴我們——走出去，走到山川田野中去。唯有走出一昧在腦海中構(gòu)建現(xiàn)實(shí)的囚籠，用自己的腳去丈量土地，理想才能有實(shí)現(xiàn)的可能。在當(dāng)下，我們總是喜歡以自己的“知”來(lái)批判，卻鮮有人愿意建設(shè)，我們埋怨社會(huì)摧殘了理想實(shí)現(xiàn)的環(huán)境，卻忘了這環(huán)境正是需要我們?nèi)?zhēng)取，去創(chuàng)造，而這唯一方法便是實(shí)踐。
知是行的基礎(chǔ)，行是知的實(shí)踐。理想的實(shí)現(xiàn)需要知行合一。只知不行，理想只能是虛幻的海市蜃樓；行而不知，就像黑夜中的旅者丟失指南針，難辨方向。唯有知與行相得益彰，像一滴水融入另一滴水，理想才能有實(shí)現(xiàn)的可能，是謂“于知行處見(jiàn)真章?！?/p>
全國(guó)乙卷高考標(biāo)題篇十八
人生的海洋一望無(wú)際，而在這人生浪潮中，有萬(wàn)千礁石與無(wú)數(shù)迎面而來(lái)的風(fēng)浪，使我們前行的航線中多了許多困難，我們要想不偏離航向，抵達(dá)遠(yuǎn)方，就要以理想為帆，才能乘風(fēng)破浪。
理想為我們指引人生的方向，要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想。
《凌晨哈佛凌晨四點(diǎn)半》中說(shuō)：對(duì)于盲目的船來(lái)說(shuō)，所有方向都是逆向。而我們只有樹(shù)立了正確的遠(yuǎn)大的理想，才能為我們的人生指引正確的航向，在順風(fēng)中度過(guò)。司馬遷因?yàn)橛辛藢?xiě)一本“藏之名山，傳之后人”的史書(shū)的理想，才支撐著他忍過(guò)腐刑，成就一代史學(xué)大家司馬遷。所以我們要想抵達(dá)人生的遠(yuǎn)方。就要樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，讓理想成為我們前行路上的風(fēng)向標(biāo)，讓理想為我們的人生指引方向，去乘風(fēng)破浪。
實(shí)現(xiàn)理想需要努力奮斗，努力提高自身修養(yǎng)。
理想不能只停留在口頭上，成為空談，而應(yīng)該落實(shí)到我們的實(shí)際行動(dòng)上，體現(xiàn)在日常生活中。哪怕這個(gè)夢(mèng)想很遙遠(yuǎn)，只要我們肯努力，總會(huì)實(shí)現(xiàn)。我們正值青春之時(shí)，熱血沸騰，如何不能為自己的理想拼一把？為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我們要努力奮斗，向著理想一步步邁進(jìn)，努力學(xué)習(xí)，用心去拼搏，努力提高自身修養(yǎng)，為實(shí)現(xiàn)理想而不懈奮斗，用實(shí)際行動(dòng)證明：理想不止是說(shuō)說(shuō)而已。不要在乎流言蜚語(yǔ)，讓在他人看來(lái)不切實(shí)際的理想成為現(xiàn)實(shí)，更別讓別人偷走你的理想。
作為新時(shí)代新青年，更應(yīng)該把我們的理想與國(guó)家的未來(lái)聯(lián)系在一起。
在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，我們的理想不只是我們的理想，還是我們國(guó)家的未來(lái)。我們要自覺(jué)承擔(dān)起時(shí)代賦予我們的責(zé)任，自覺(jué)地將我們的理想與國(guó)家的未來(lái)緊密聯(lián)系在一起，樹(shù)立”為聲明，為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的遠(yuǎn)大理想?！扒У队懈蓪⒅?，螢燭希日月之光?！奔词刮覀兒苊煨?，但我們也要盡自己的一份力，去為國(guó)家的發(fā)展做貢獻(xiàn)，去主動(dòng)投身于國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程中。只要志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，螞蟻亦能撼動(dòng)大樹(shù)，只要我們心懷理想，用心奮斗，一粟亦能扛起祖國(guó)的未來(lái)。
《被窩是青春的墳?zāi)埂分姓f(shuō)：我們要有最樸素的生活與最遙遠(yuǎn)的理想，即使明日天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。正當(dāng)青春之時(shí)，前路漫漫又充滿無(wú)限可能與挑戰(zhàn)，拿青春去賭一個(gè)理想的明天，用奮斗去實(shí)現(xiàn)理想，以理想為帆，去乘風(fēng)破浪。
全國(guó)乙卷高考標(biāo)題篇十九
漢代揚(yáng)雄說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！薄靶奚怼贝蚧A(chǔ)，“矯思”糾方向，“立義”明目的，奠而后發(fā)，水到渠成！
在人生的大海中，“義”是立身之本，好比是船的龍骨。龍骨不立，經(jīng)不起風(fēng)浪?！傲⒘x”之船要想劈波斬浪、行穩(wěn)致遠(yuǎn)、順利達(dá)到彼岸，必須揚(yáng)起雙帆——修身和矯思。通過(guò)修身和矯思奠定良好基礎(chǔ)后，必定成功。
“遙知不是雪，為有暗香來(lái)?！毙奚硎蔷拥臉?biāo)配。
“心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平?！薄靶恼眮?lái)自“義”之立，而“修身”緊承其后。陽(yáng)貨曾批評(píng)孔子“懷其寶而迷其邦”、“好從事而亟失時(shí)”，孔子馬上表示要積極出仕。圣人尚且注重修身，何況常人呢？“前山未放曉寒散，猶鎖白云二三峰?！辈恍奚淼娜?，寒氣常襲，白云可鎖。
“青山遮不住，畢竟東流去?！背C思是君子的睿智。
“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣?！避髯硬粌H自己成為大師，還教出了李斯和韓非子兩大高徒，反思與矯正肯定是少不了的。李斯的.悲劇根源可以追溯到他想當(dāng)大谷倉(cāng)里的老鼠那一刻——他不是“立義”，而是“立利”，又沒(méi)有及時(shí)反思與矯正，所以一錯(cuò)再錯(cuò)?！靶挠行厶┤A，無(wú)意巧玲瓏?！薄傲⒘x”在先，“矯思”才不難，才不至于成為投機(jī)取巧之輩。
“歲老根彌壯，陽(yáng)驕葉更陰?！绷⒘x是國(guó)家的根基。
七十多歲的中國(guó)樹(shù)大根深，日益走向世界舞臺(tái)的中心，而那照耀中國(guó)的光柱，就是“立義”。無(wú)息貸款、疫苗捐獻(xiàn)、無(wú)償援助等等，都在彰顯著我們的大國(guó)擔(dān)當(dāng)和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的決心。我們的朋友圈在擴(kuò)大，我們的綜合國(guó)力在增強(qiáng)，嫦娥月球采樣凱旋，祝融號(hào)巡視火星，奮斗者號(hào)萬(wàn)米深潛，中國(guó)空間站“士”字凌日，一項(xiàng)項(xiàng)成就無(wú)不印證著中國(guó)道路的輝煌，我們的道路自信也越來(lái)越強(qiáng)。
白菜當(dāng)然要吃，但不能為了“拱白菜”活著；要當(dāng)“土主”而非“土豬”。我們行義舉，所以力量越來(lái)越大；我們力量大，所以義舉越行越多。新時(shí)代的青年，努力吧，讓中國(guó)成為世界之中！
全國(guó)乙卷高考標(biāo)題篇二十
人生在世，必有所欲，有所求。然青云路遠(yuǎn)，非常人可達(dá)。漢代楊雄以射箭為喻，謂求理想之路?！靶奚硪詾楣?，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！绷攘葦?shù)言，道盡千秋。
青云路遠(yuǎn)，需修身養(yǎng)性，自我提高。水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無(wú)力。沒(méi)有自身的能力作為基礎(chǔ)，難以承擔(dān)遠(yuǎn)大的理想。蜻蜓飛于淺草之間，麻雀飛于屋檐之上，不是他們不想飛得更高，而是他們的翅膀太小，難以承擔(dān)高空的壓力。一個(gè)無(wú)知的人是沒(méi)有辦法指望他寫(xiě)出文學(xué)著作，一個(gè)柔弱的人，也無(wú)法期望他能夠力拔千斤。一個(gè)人要想達(dá)成宏偉的目標(biāo)，需要他自身能夠抵抗巨大的壓力，需要他自身?yè)碛谐Ｈ怂鶝](méi)有的能力和氣魄。因此欲達(dá)青云之志，需要人們?cè)谌粘Ｉ钪胁粩嗟淖晕颐銊?lì)，自我學(xué)習(xí)。提高自己的能力，增強(qiáng)自身的底蘊(yùn)。
青云路遠(yuǎn)，需立鴻圖之志。習(xí)近平說(shuō)“心有所信，方能行遠(yuǎn)”。志向是長(zhǎng)夜的燈塔，是迷途的指針。青年以立志為先，就如大海航行需先定好去向。青年懷志于胸，不忘初心，以成就一番偉業(yè)。君不見(jiàn)，濰河?xùn)|去，喬有山巔，王盡美試問(wèn)蒼茫，看盡滄桑；君不見(jiàn)，湘江北上，橘子洲頭，毛潤(rùn)之少年意氣，揮斥方遒；君不見(jiàn)，紅日西斜，弘文書(shū)院，周樹(shù)人寄意寒星，血薦軒轅。他們樹(shù)立了明確的方向，最終創(chuàng)造千古偉業(yè)。因此欲達(dá)青云之志需要人們樹(shù)立好明確的目標(biāo)，并且向著這個(gè)目標(biāo)不斷的奔跑。
青云路遠(yuǎn)，需持之以恒。巍峨之山，非沙石堆積不可聚，浩瀚之海，非河水匯流不可集。攀理想之高峰，需要日復(fù)一日的進(jìn)取。然而，在生活中誘惑無(wú)處不在。春光旖旎，夏風(fēng)和暢，秋果碩美，冬雪紛飛，在前進(jìn)的路上很容易走失，被各類事物引誘。因此欲達(dá)青云之志，需要耐得住寂寞，守得住本心。在日復(fù)一日的不斷攀巖中，達(dá)到自己想要的目標(biāo)。
“大賢虎變愚不測(cè)，當(dāng)年頗似尋常人！”前路是曲折的，更是光明的。理想雖在云端，但并非無(wú)跡可尋。十年寒窗苦，終有臘梅香。我們?cè)跁?shū)海里汲取力量，以理想信念為翅膀，“會(huì)當(dāng)水擊三千里”。青云路遠(yuǎn)，計(jì)日可達(dá)！
全國(guó)乙卷高考標(biāo)題篇二十一
炎黃之族，既立黃河千載。這條如離弦之箭般發(fā)源于唐古拉山的母親河，串聯(lián)起輝煌燦爛的農(nóng)耕文明與游牧文化，自后羿射日的古遠(yuǎn)神話敘事，到“禮樂(lè)射御書(shū)數(shù)”的儒家精神美學(xué)，再到楊雄以射箭喻理想的知行辯證思考，詩(shī)與遠(yuǎn)方的交匯賦予了“射箭”這項(xiàng)游牧活動(dòng)特殊的文化意義：雕琢修養(yǎng)之弓，打磨思想之矢，聚焦“義”之目標(biāo)，奮力射出后空中完美拋物線的所及之處，必將為理想的彼岸。
雕琢修養(yǎng)之弓，非一日之功，而是反復(fù)長(zhǎng)久之效?！安环e跬步，無(wú)以至千里”，羅馬不是一天建成的，一切修為與德行源自反復(fù)的雕琢。我們驚嘆于陳望道以語(yǔ)言的力量鑄就了中國(guó)的共產(chǎn)主義共同信仰，卻未曾見(jiàn)過(guò)在分水塘的破舊茅屋中，他目不窺園對(duì)內(nèi)心真理的雕琢；我們驚嘆于袁老名滿天下仍只專注田疇，淡泊名利，卻未曾目睹在烈日與暴雨下，他如種子般數(shù)十年如一日的對(duì)內(nèi)心修養(yǎng)的雕琢?！对?shī)經(jīng)·淇奧》有云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”唯有經(jīng)歷雕琢，方能為修養(yǎng)之功灌注無(wú)限張力與能量，為實(shí)現(xiàn)理想鑄就勢(shì)能。
打磨思想之矢，非空喊口號(hào)，而是正確價(jià)值觀的建構(gòu)。當(dāng)《春天的故事》演繹成一個(gè)民族富裕的神話，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)懷疑改革開(kāi)放之聲的穿透力和震撼力；從病毒肆虐到恢復(fù)活力演繹成一個(gè)全民一心的故事，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)懷疑中國(guó)精神之聲的凝聚力與向心力。無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在的核心價(jià)值觀，以思想的巨響驚詫世界，以思想的銳利直指理想彼岸。
聚焦“義”之目標(biāo)，非模糊目標(biāo)，而是清晰鮮明的行動(dòng)指南。射箭如人生，既要有實(shí)用技能的積累，更要有瞄準(zhǔn)靶心的專注與情結(jié)，心有所信，知行合一，奮斗不息，方能行遠(yuǎn)。我們這一代后浪，經(jīng)歷著百年未有之大變局，天空中閃耀的星辰，深不可測(cè)的陰暗角落，都是這個(gè)時(shí)代的一片縮影。一個(gè)個(gè)五年計(jì)劃，印證著中國(guó)工業(yè)化的踏實(shí)奮斗腳??；一年年脫貧攻堅(jiān)，記錄著消除貧困的人類奮斗史上的奇跡；一項(xiàng)項(xiàng)創(chuàng)新成果，將蛟龍入海、九天攬?jiān)碌睦硐?，化為現(xiàn)實(shí)。
十二年寒窗，滿弓已挽，銳箭上弦，我坐在考場(chǎng)上，以筆為箭，以夢(mèng)為馬，如同置身布滿星星之火的廣闊原野，在理想光輝照耀下，愿以?shī)^斗的姿態(tài)躋身那一片旦復(fù)旦兮的百年星空。
全國(guó)乙卷高考標(biāo)題篇二十二
我輩青年，自要有的放矢，然奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。
修身為弓，青年人之完善自我。
“人之性也善惡混。修其善則為善人，修其惡則為惡人。”新時(shí)代之青年，理應(yīng)先學(xué)好科學(xué)文化課程，提高自身素質(zhì)，潛修哲學(xué)以正三觀。當(dāng)今社會(huì)，明辨是非，修善為念?！兜浼锏闹袊?guó)》再度還原了千年以前的一群仁人志士，他們逆流而上，為當(dāng)世人之所不敢為。他們的精神理當(dāng)由我輩青年再度拾起，我輩當(dāng)加深自身文化底蘊(yùn)，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。吾輩之青年，要完善自我，修身以為弓。
矯思為矢，青年人之奮斗方向。
始皇嬴政幼年為質(zhì)時(shí)就學(xué)習(xí)為王之道，為以后的一統(tǒng)天下打下思想基礎(chǔ)，13歲繼位，便胸有大志，方向明確——一統(tǒng)天下，此等心志，即是我輩青年之榜樣?！盀樘斓亓⑿?，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！睓M渠四句，是北宋張載一生為學(xué)的歸宿。我輩青年縱不能做到“保萬(wàn)世太平”，但定要堅(jiān)定信念如古人所愿，把其作為吾輩目標(biāo)，奉獻(xiàn)社會(huì)。吾輩之青年，當(dāng)明確奮斗方向，矯思以為矢。
立義為的，青年人之奮斗理想。
近日《覺(jué)醒年代》火爆全網(wǎng)，各位演員再次給大家呈現(xiàn)了那個(gè)年代所有為舊中國(guó)尋找出路的青年人的不屈身影。當(dāng)時(shí)之世界，若無(wú)陳獨(dú)秀先生創(chuàng)辦《新青年》，若無(wú)蔡元培先生革新北大，若無(wú)無(wú)數(shù)的奮進(jìn)青年掀起五四運(yùn)動(dòng)，若無(wú)同陳延年同志一樣的無(wú)數(shù)同志獻(xiàn)身革命，喚醒沉睡的舊中國(guó)的理想何以實(shí)現(xiàn)？李大釗先生《青年》一文中呼吁青年以青春的精神不斷改造自我，以青春的朝氣青春的理想。莫忘先輩，也莫負(fù)先輩之期望。吾輩青年繼先祖之大義，承先輩之大業(yè)，繁榮青春之中華，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。吾輩之青年，應(yīng)遠(yuǎn)大抱負(fù)，立義以為的。
今之青年，唯修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，才得奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。青年之基，當(dāng)強(qiáng)；青年之向，當(dāng)明；青年之志，當(dāng)遠(yuǎn)大。是矣，筑青春之基，圓強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)，青春之中國(guó)，得成。
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