感恩是一種心態(tài)，能夠帶來內(nèi)心的平靜和滿足感?？偨Y(jié)要注重思考和總結(jié)，而不僅僅是解釋過去的情況。總結(jié)范文可以幫助我們了解總結(jié)的結(jié)構(gòu)、語言和格式等方面的要求。
我對(duì)中秋節(jié)的認(rèn)識(shí)篇一
一直以來，讀者都認(rèn)為賈林的愛情是最真誠(chéng)、最不可懷疑的愛情。但實(shí)質(zhì)上，他們的原身，卻不是這樣的。類似這樣的愛情其實(shí)在生活中很多，而類似這樣的結(jié)局卻不會(huì)有書中所說的那樣完美，即使是凄慘的完美，悲劇性的完美。當(dāng)我們深層次地研究或者說是了解其中的真?zhèn)蔚臅r(shí)候，我覺得我們應(yīng)該得出另外一種關(guān)于他們愛情的解釋。這種解釋不是幫助大家鞏固對(duì)他們愛情的忠愛和向往，而是道出了其中許多令人厭惡的或說是懷疑的結(jié)果。當(dāng)然，我之所以要說，只是覺得作者的意識(shí)體系的矛盾；之所以要說，是希望我們的讀者了解賈林愛情悲劇背后的真實(shí)悲劇。這種悲劇對(duì)我們認(rèn)識(shí)作者、認(rèn)識(shí)歷史、乃至認(rèn)識(shí)當(dāng)今的我們都有意義。是這種意義促使我努力去思考，努力是研究，努力去詮釋。此外，我想從我的這篇論文里，讀者至少可以學(xué)會(huì)從另個(gè)角度來看待《紅樓夢(mèng)》，就是從情理的角度。而這個(gè)角度可以幫助我們正確地解讀他人的著作，至少為我們?cè)谛蕾p上多了一種比較適宜的方法吧。
按照書中所說的，我們基本上得出的結(jié)論是賈林很深愛，他們彼此心心相惜，算上是知己。曹雪芹在該書中寫過這樣的一些話：“木石前盟”、“開辟鴻蒙，誰為情種，都只為風(fēng)月情儂”。有的人因此判斷曹自生起就對(duì)愛情深有理解，其實(shí)可別忘了，寫這樣話的人已經(jīng)是處在晚暮之年的口中，而不是當(dāng)事人，并非是他年輕的時(shí)候，同時(shí)要知道，只有當(dāng)人到了不能在隨性追求而對(duì)所得不滿的時(shí)候，我們才開始追憶曾經(jīng)有過的美好，才會(huì)產(chǎn)生某種遺憾和悔恨，才會(huì)認(rèn)真的反省自己，才會(huì)真正的大徹大悟。我再提示一個(gè)，一個(gè)十分愛自己，為了這個(gè)真誠(chéng)的愛而藏毀生命，而被愛的人卻始終對(duì)其抱有某種偏見或不滿，做出若即若離的樣子，到最后，當(dāng)這個(gè)人突然醒悟的時(shí)候，他將抱有什么樣的痛悔之心呢？難道這樣的痛悔不足已寫一部小說嗎？——我的觀點(diǎn)可能無人相信，沒有關(guān)系。因?yàn)檎f出其中的道理來，絕非一言兩語就可盡的。而得出這樣觀點(diǎn)也絕非一般思維就可以產(chǎn)生的。我曾和泰山先生討論過我的見解，遭到了他的嚴(yán)厲批評(píng)，甚至是諷刺。有點(diǎn)象是“豎子輕狂”。但我覺得，我說的絕非是狂妄之語。我也不是完全從《紅樓夢(mèng)》的書本里得出這個(gè)結(jié)論的。說真的，我在思考用情理的方式推斷人和其行為的時(shí)候，是在思考一切人行為的時(shí)候，是在思考無論中國(guó)人還是外國(guó)人的時(shí)候，聯(lián)想到《紅樓夢(mèng)》的。我一下明白了作者創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的真諦。在和泰山先生激烈論辯后，我回去又看了《紅樓夢(mèng)》。得出的結(jié)論是十分明顯地表明我是對(duì)的，絕非輕狂之語。說真的，要說這樣一個(gè)逆反常規(guī)人心理的結(jié)論，實(shí)在需要勇氣和自信，同時(shí)需要能力去說服。
從書本看的只是后來的人寫的傳記類的東西，如果只是按它們而評(píng)論，那么我們只能的出這樣的結(jié)論是：生不逢時(shí)。可再想想，寶玉要想去取黛玉輕而易舉。那么為什么最后還是選擇了和寶釵結(jié)合呢？其實(shí)類似這樣的愛情，只要多看看名人傳記就可以得出來了，比如歌德的，當(dāng)年歌德和莉莉的愛情就很類似寶玉和黛玉，莉莉和黛玉的命運(yùn)有點(diǎn)差異。歌德和莉莉都成了未婚夫妻，但歌德最后還是選擇了叛逆，為什么呢？——其實(shí)，我們應(yīng)該冷靜地看看，寶玉應(yīng)該是個(gè)早慧之人，他，用現(xiàn)在的說法就是天才。天才的行為不應(yīng)該用一般的邏輯來推理的。他們會(huì)為了愛人赴湯蹈火，卻不愿意和他們長(zhǎng)廂私守，這個(gè)是常有的事情，至于為什么，我們很難說。再次，寶玉是愛黛玉，至于什么佛，在現(xiàn)實(shí)存在嗎，在故事不過是作為隱喻而存在的，紅樓夢(mèng)有寫寶玉做夢(mèng)，夢(mèng)境警幻，從中就可以的出曹雪芹為什么學(xué)《紅樓夢(mèng)》。那些金陵十二釵隱語等，不可以看是后來的懺悔著在回憶自己的往昔的筆記嗎？不過，作家是想化減“寶玉”的罪戾而借用什么佛的。紅樓夢(mèng)用了大量的隱語，為什么呢，其實(shí)就是不想過度的表漏自己的影子而已，也有是避諱。
我建議讀者，看東西不要只看表面，否則你是看不什么的，所謂“象是假，意是真”。你換個(gè)角度去思考好了。黛玉有什么好處，什么優(yōu)點(diǎn)。除了忠貞，對(duì)文學(xué)修養(yǎng)較深和有點(diǎn)美顏之外，她還有什么優(yōu)點(diǎn)呢。在這個(gè)大觀園里，她幾乎沒有任何朋友，試想要是娶了她，那這個(gè)大觀園將會(huì)是什么樣子？再說，她善嫉妒，用現(xiàn)在的話說就是小心眼，她說話很刻薄，其實(shí)給人的感覺就是心冷無情，盡管讀者看她是可愛的人啊。要是讀者也是當(dāng)事人，你能忍受她的冷面的言語嗎？讀者，你置身想一想。
在思考這樣問題的時(shí)候，如果不將從那些陳腐的觀念中獨(dú)立出來是沒有辦法真正理解作者的意圖及我的本意的。我們傳統(tǒng)的亦即是現(xiàn)在已經(jīng)形成的根深蒂固的觀念就是舊社會(huì)是吃人的。在那樣的社會(huì)里，什么美好的東西都不存在；只有在現(xiàn)在的社會(huì)里，才是什么都美好的，什么都是文明的，什么都是自由的。真的是這樣嗎？難道在舊的社會(huì)里，每個(gè)人的面孔都是死沉的、沮喪的、悲觀的？他們的臉上沒有幸福的微笑？難道當(dāng)今天的社會(huì)就是理想、文明的、自由的、幸福的，美滿的社會(huì)嗎？——不同的時(shí)期有不同的人生觀，有不同的幸福心理。
我覺得，我真的應(yīng)該好好的闡明一下我之所以這樣說的理由了。當(dāng)然，我在這開始的時(shí)候就先應(yīng)該對(duì)讀者說聲抱歉。首先，因?yàn)槲以谒伎歼@樣的問題的時(shí)候，用了很長(zhǎng)很長(zhǎng)時(shí)候，我一時(shí)也無法將我的所有的明證的理由一一說出。其次，按照國(guó)人及其紅迷某些人的習(xí)慣，你要立論就的找到他們知道的見過的理由或句段，否則，就是你說的是真理，也難以將其立足。我要將我觀念及其依據(jù)說出來，將需要很長(zhǎng)時(shí)間，但我現(xiàn)在無法盡情說出它們。
在這里，我首先要說的是：我將《紅樓夢(mèng)》看作是作者的自傳。其實(shí)，是不是自傳都無關(guān)緊要。我們也可以將其當(dāng)作僅僅是藝術(shù)作品。我之所以將其當(dāng)作是作者的自傳的理由也很多，而其一的就是，作者在描寫他了解和熟知的人或事情的時(shí)候，描寫的很祥盡，而對(duì)他不是很了解的卻是一般的創(chuàng)作習(xí)慣。比如，他寫林黛玉和賈寶玉的性格的時(shí)候，就很詳盡。以至于覺得很復(fù)雜。我們要是真正的用心思去思考他們的性格的時(shí)候，我們得到的將讓我們吃驚。我們根本不清楚他們真正具有什么樣性格，或者說，我們不清楚他們到底具有多少性格。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的情況呢？那就是因?yàn)樽髡咴趯懰麄兊臅r(shí)候完全運(yùn)用真實(shí)的資料。是這些大量的真實(shí)資料組合而產(chǎn)生了這樣復(fù)雜的性格總匯。倘若只是創(chuàng)造，那是不能將其創(chuàng)造的如此真實(shí)的地步的。據(jù)一般情況看來，一個(gè)作家無論他怎么創(chuàng)作，若所創(chuàng)作的人物不是以單位個(gè)體來全方位的塑造（例如是自傳），那么他至多只賦予所創(chuàng)造的人物三個(gè)性格。而其中一個(gè)是隱性性格。另外兩個(gè)要么是雷同（如善良和溫柔）要么是互補(bǔ)（如粗放和心細(xì)）。隱性性格起著補(bǔ)救和迷充的作用。
從自傳的角度來說吧（在這里只是假設(shè)是自傳）。作者為什么要這樣創(chuàng)作呢？?jī)H僅是為了向社會(huì)訴說所謂的“寶黛的愛情悲劇是社會(huì)的悲劇”嗎？或者僅僅是“在那樣的.社會(huì)，那樣的家庭，這又是不能表達(dá)的愛情。愛情的火苗，只能忍在心里，積在心里，壓在心里，無處訴說，無法訴說，只能不斷地試探賈寶玉的心。在那個(gè)令人窒息的封建大家庭里，黛玉和寶玉的愛情只能是無聲的渴望，過敏的猜疑和浪費(fèi)的爭(zhēng)吵……最后以自己純潔的生命殉了愛情?！薄艺f：不是！假如我們換個(gè)角度來看，假如我們就是曹雪芹，我們會(huì)怎么反思“我們失掉的愛情”
難道我們把我們的失戀，把我們的婚姻失敗歸咎于社會(huì)，歸咎于家庭？我們有幾個(gè)會(huì)這樣想？愛情的失敗，很多情況是因?yàn)槲覀冏约?，而不是社?huì)。我們回到小說中來回答這個(gè)問題吧。寶玉是個(gè)飽讀詩(shī)書的人。我想他不會(huì)不知道歷史上有關(guān)于“卓文君月下私奔”的故事。如果他知道，如果他想，并且只是為了愛情而茍活于世，那么，為什么不怎么樣去做呢？他還顧慮什么？愛情就是他的一切，就是他的生命，就是他全部的追求的和人生目的。那么這樣做有什么不可以呢？他是顧慮林黛玉不愿意同她私奔嗎？林黛玉不早就具有“以自己純潔的生命殉了愛情”嗎？——但是寶玉沒有這么做，為什么呢？為什么呢，各位讀者？理由其實(shí)也很簡(jiǎn)單，因?yàn)閷氂衲菚r(shí)候還不想真正脫離自己的家庭。這個(gè)其實(shí)也反映了寶玉還沒有將自己的家庭當(dāng)作仇視對(duì)象，盡管他對(duì)自己的家庭也存在著不滿。但只要我們?cè)儆眯目纯淳蜁?huì)發(fā)覺，他總體來說還是滿足自己的家庭的。無論是在賈母的溺愛還是俾女丫鬟的關(guān)愛，還是那些一向認(rèn)為他單純而錯(cuò)愛。他只是一個(gè)改良主義者，所以我說他的創(chuàng)造者（即曹雪芹）是半個(gè)社會(huì)衛(wèi)道士。即使他沒有意識(shí)到，也是在不自覺中充當(dāng)了這個(gè)角色。
我們?cè)賮硪环N假設(shè)，就是林黛玉要是嫁給了寶玉，會(huì)有什么樣的結(jié)果呢？先不說寶玉是個(gè)什么樣的有理想的有抱負(fù)的人，單說，他們?cè)谝黄鹪趺瓷畎伞Ｏ罅主煊襁@樣的女人，在大觀園是不會(huì)長(zhǎng)久呆下去的。如果她成了夫人，那么，她暴露的將是可怕的也是可悲的一面，她會(huì)將那些她看不慣的人一個(gè)一個(gè)“逐出”大觀園。這倒不是因?yàn)樗莻€(gè)心狠手辣的女人，一是因?yàn)樗舾校窠?jīng)質(zhì)；二是別人不愿意為她效勞；三是社會(huì)不能容忍她的存在?；蛘吆?jiǎn)單的說就就是生活使她處在矛盾中，處在四鄰不親的環(huán)境中。當(dāng)然還有一種情況就是，他們小兩口可以遁隱避世。如果是這樣，那么我們將進(jìn)入第二種假設(shè)中去了。我剛才說過，寶玉不是很厭惡這個(gè)大觀園，起碼還沒有到那種非得離開它不可的地步。其中有個(gè)我們應(yīng)該熟識(shí)的理由就是他依然渴望自己在仕途上，在現(xiàn)代人所說的事業(yè)上有所成就。他是不會(huì)甘心為了愛情而放棄自己應(yīng)該必然要做的事情的，否則，就是愛情再偉大，再神圣，再可以使人付出“純潔的生命”，那么，他也不會(huì)真正獲得幸福的。別忘了，“愛情只是男人的一部分，而不是全部”這個(gè)真理。既然，最終的路子還是入世，而且也是林黛玉最終的新的心愿。那么，一味的遁世，實(shí)在不是良好的出路。在面臨這樣的抉擇的時(shí)候，寶玉究竟該怎么做呢？我想，他該考慮的是：如果選擇愛情，他就的放棄一切，犧牲一切；如果選擇生活，那么他就必須選擇能和生活協(xié)調(diào)的女人，既然黛玉幾乎被那個(gè)社會(huì)否定了，那么他就必須有新的選擇，否則，他將生活在自己都在否定自己的痛苦的深淵呢！其實(shí)，林黛玉的愛情對(duì)他來說簡(jiǎn)直就是一場(chǎng)噩夢(mèng)?？墒怯质亲屓藷o可奈何，不能自已的噩夢(mèng)。這個(gè)噩夢(mèng)就象是無意中吻到了處女的雙唇，而自己卻是和別人訂婚的人。
我還想補(bǔ)充的是，我們，看待問題的時(shí)候要運(yùn)用歷史的觀念去看。在那個(gè)時(shí)代，林黛玉渴望那種在現(xiàn)在來說就是女權(quán)主義的愛情，在那個(gè)時(shí)代是一種“丑的要求”。并非以賈母為代表封建人物，就是連賈寶玉自己也難以真正接受的。賈寶玉是很溫善愛人，那是以上待下的時(shí)候，如果有人——特別是女人——要求和他平起平坐地戀愛。在那個(gè)時(shí)代實(shí)在是可笑的行為。這個(gè)假設(shè)沒有什么值得非議。我們要是想一想，我們今天是不是可以和領(lǐng)導(dǎo)平起平坐就可以理解了，他們絕對(duì)無法容忍我們的狂妄自大的行為。在那個(gè)時(shí)代，女人，無論多么優(yōu)秀，多么偉大，都是一種卑微的身份。而自由的愛情實(shí)在只是俯就的愛情。但是，林黛玉仿佛很自我，很獨(dú)立。我想，那個(gè)時(shí)代任何人都是無法接受的，這個(gè)是一種倫理道德問題。就象現(xiàn)在我們看到婚后女人在外面通奸一樣。在現(xiàn)在的我們心理也是不能忍受的。但如果過了幾十年，幾百年，到那個(gè)時(shí)候，他們就會(huì)嘲笑我們的保守。到那個(gè)時(shí)候，女人都是現(xiàn)在所說的女權(quán)主義者，愛情、性，對(duì)她們來說是一種自由的追求。我們沒有任何理由，任何權(quán)利，甚至是任何意識(shí)具有這方面的反對(duì)傾向。
有人說：寶玉多次向黛玉表示“俺只念木石前盟”，“睡里夢(mèng)里也忘不了你”，黛玉也曾向?qū)氂衩鞔_表白“你的話我都明白了”，兩顆相愛的心已經(jīng)靈犀相通。這個(gè)能說明什么呢？當(dāng)一個(gè)人在戀愛的時(shí)候，什么話說不出來。我想，你大概也常對(duì)你女朋友，或者是妻子說，你是多么愛她，一生都離不開她，也會(huì)說和賈寶玉一樣的情意綿綿的話，甚至還更溫甜，但你能確保你從來就沒有討厭你的女人嗎？你對(duì)她的一切都十足的滿意嗎？——要是你已經(jīng)戀愛過，或者結(jié)婚，我想你不會(huì)沒有那種不滿足之感，除非你在撒謊！如果有，如果有，那就足夠了！賈寶玉比你聰明，比你通達(dá)事理。他早就預(yù)見一切。至于他是不是愛林黛玉，這個(gè)我已經(jīng)回答過了。他是很愛林黛玉。只是在選擇更重大的利益關(guān)系的時(shí)候，對(duì)林黛玉的愛情始終處在矛盾中。這個(gè)矛盾最終醞釀成悲劇。只有這樣去理解才是正確的。也才是合乎情理，合乎人的本性的。我覺得一個(gè)人可能只會(huì)活在另個(gè)人心里，這就產(chǎn)生了永恒的愛情。而最美的愛情也只是對(duì)自己的深刻理解，或者說是先天的通靈。在我看來，我們通常遇到的更多是情欲抉擇的對(duì)象，而不是理性的永恒愛情抉擇的對(duì)象，因?yàn)椋覀兂Ｈ颂⒅馗泄俚目旄辛恕?/p>
我并非是一時(shí)的沖動(dòng)而說這些的，我是經(jīng)過慎重考慮，反復(fù)思考，認(rèn)真推理得出我上面說的東西的。在許多人的眼里，賈寶玉已經(jīng)不是一個(gè)活人存在了，而是讀者思想的傀儡，玩偶而已。你們可以任意的評(píng)論他。對(duì)于一些人來說，他是永遠(yuǎn)不懂形式和內(nèi)容存在著根本的分歧，盡管自然力和人為都在做最終的努力。之所以是這樣的緣故，實(shí)在是因?yàn)槭廊嗽诳创挛锏臅r(shí)候都是根據(jù)自己的需求來解釋的，而不是根據(jù)事物本來的原質(zhì)來解釋的。當(dāng)賈寶玉是個(gè)活活被寫進(jìn)《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，那么他被表現(xiàn)的應(yīng)該是他本來的面貌，我相信曹雪芹也會(huì)同樣的想。但是，他只是作為文字媒介產(chǎn)生的形象而出現(xiàn)在世人的面前，所以就別曲解成另外一個(gè)樣子。就象在扮演賈寶玉的時(shí)候，人們總是用女人去扮演一樣的道理。
我對(duì)中秋節(jié)的認(rèn)識(shí)篇二
?以前，我放學(xué)回家寫作業(yè)時(shí)，總是抱著一種敷衍的態(tài)度，并不認(rèn)真寫作業(yè)，遇到不會(huì)的題目就空著不寫?？涩F(xiàn)在，我寫作業(yè)已經(jīng)能端正學(xué)習(xí)態(tài)度了，不會(huì)的就問家長(zhǎng)，查閱資料。因?yàn)閷W(xué)習(xí)不但要認(rèn)真，還要勤奮：古時(shí)候的蘇秦，夜以繼日的讀書，實(shí)在太累，就用錐子刺腿是頭腦保持清醒；漢代的'孫敬，為了防止自己會(huì)打瞌睡，用繩子把自己的頭發(fā)系在房梁上，這樣一睡覺繩子就會(huì)扯著頭發(fā)，提醒自己要用功讀書。著兩個(gè)例子都說明了學(xué)習(xí)要刻苦勤奮。
我對(duì)中秋節(jié)的認(rèn)識(shí)篇三
1、初步了解中秋節(jié)的來歷和中秋賞月/吃月餅的習(xí)俗。
2、能畫出不同顏色花紋的月餅，體驗(yàn)節(jié)日的快樂。
1、《中秋月兒圓》教學(xué)資源;。
2、不同款式的月餅圖片;。
3、彩筆、油畫棒(水彩筆)。
一、談話引出課題。
小朋友想想你記憶中月亮是什么樣子的?(圓圓的半圓形彎彎的)。
二、播放《中秋月兒圓》教學(xué)資源，了解月亮變化的過程。
三、介紹中秋節(jié)的由來及相關(guān)習(xí)俗。
出示月餅圖片，引導(dǎo)幼兒討論月餅的外形、顏色、味道，說說為什么中秋節(jié)要吃月餅?
小結(jié)：中秋節(jié)也就是農(nóng)歷八月十五，是月亮最圓的時(shí)候，古人又稱團(tuán)圓節(jié)，是歡慶豐收/家人團(tuán)聚/賞月、品月餅的傳統(tǒng)節(jié)日，月餅圓圓就像月亮一樣人們都要吃月餅來歡慶中秋節(jié)。月餅也象征團(tuán)圓，一般人們把一個(gè)月餅分開來全家吃，就好像全家人永不分開。
四、引導(dǎo)幼兒說說自己想做什么樣的“月餅”，從月餅的顏色，形狀，圖案等方面進(jìn)行引導(dǎo)。
五、鼓勵(lì)幼兒大膽的繪畫月餅。
在指導(dǎo)過程中，提醒幼兒用不同顏色來表示不同口味的月餅，如紅色——草莓味、黃色——橙子味、綠色——青草味等等讓幼兒纏身作畫的熱情。
六、作品欣賞并展示。
我對(duì)中秋節(jié)的認(rèn)識(shí)篇四
1、影響學(xué)生身心健康。
小學(xué)生正處于一個(gè)人身心成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣至關(guān)重要。沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，一方面擠占了課余體育鍛煉和參與社會(huì)實(shí)踐的時(shí)間，不利于養(yǎng)成健康的體魄和參與社會(huì)實(shí)踐的能力。長(zhǎng)期沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，與人交流減少，或情緒不穩(wěn)定，容易發(fā)脾氣;作息規(guī)律被打亂，精神不振;長(zhǎng)時(shí)間盯在熒屏上，還可能造成用眼過度，導(dǎo)致視網(wǎng)膜損壞;醫(yī)務(wù)專家還指出，長(zhǎng)時(shí)間沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲會(huì)使人產(chǎn)生精神依賴，導(dǎo)致植物神經(jīng)紊亂，體內(nèi)激素水平失衡，使人免疫功能降低，引發(fā)心血管疾病、腸胃神經(jīng)功能病、緊張性頭痛、焦慮、憂郁等，甚至可能導(dǎo)致死亡。
2、影響學(xué)業(yè)。
在大多數(shù)中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)游戲玩家中，有80%的同學(xué)成績(jī)處于中下水平。沉迷于游戲中的小學(xué)生，幾乎無時(shí)無刻不想著游戲中的情節(jié)，想著如何去戰(zhàn)勝別人，如何多練級(jí)數(shù)，甚至于如何去盜取別人的賬號(hào)等，長(zhǎng)期地不思學(xué)習(xí)，以至于成績(jī)下滑。所以過度玩游戲?qū)?dǎo)致：自我約束能力下降;學(xué)習(xí)興趣減少，效率降低，不按時(shí)完成作業(yè)，成績(jī)下降，嚴(yán)重者出現(xiàn)厭學(xué)、逃課、退學(xué)等。
3、誘發(fā)學(xué)生犯罪問題。
有些游戲需要買“點(diǎn)卡”或充q幣，有些學(xué)生則瞞著父母進(jìn)網(wǎng)吧上網(wǎng)玩電腦游戲，必然會(huì)巧立名目向父母索取，要不然就東拼西湊、挖空心思地弄錢，因此而走上了犯罪的不歸路。
有的學(xué)生長(zhǎng)期沉迷在虛擬的網(wǎng)絡(luò)游戲中，不需要面對(duì)現(xiàn)實(shí)中的挫折，不需要接受社會(huì)規(guī)范和其他人的監(jiān)督，可以隨心所欲地宣泄。長(zhǎng)此下去，會(huì)給暴力犯罪埋下隱患。
有資料顯示，目前在中國(guó)市場(chǎng)銷售的網(wǎng)絡(luò)游戲有大約95%是以刺激、暴力和打斗為主要內(nèi)容的，而且越刺激的游戲上網(wǎng)參與的人數(shù)越多。但中國(guó)絕大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)游戲運(yùn)營(yíng)商并沒有開發(fā)能力，少數(shù)有網(wǎng)絡(luò)游戲開發(fā)能力的商家所開發(fā)的游戲，也是以暴力刺激的內(nèi)容為重點(diǎn)來吸引人。這些打呀、殺呀的，為了達(dá)到目的，可以不擇手段。
許多暴力游戲的影響是潛移默化的，在游戲世界里，所有的問題都可以用武力解決。當(dāng)學(xué)生熟悉這種解決問題的方式之后，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中遇到?jīng)_突，便會(huì)采用這種最熟悉的方式來解決，在他們看來，這和在游戲里重復(fù)過無數(shù)次的行為沒太大不同。因此引發(fā)了很多悲劇。
如，2006年2月5日，重慶市人民小學(xué)五年級(jí)一學(xué)生因沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲，與3個(gè)小孩在家模仿游戲場(chǎng)景，持真刀和棍棒上演一起“強(qiáng)盜劫持人質(zhì)”的游戲。結(jié)果，一個(gè)孩子被刀劃傷，一個(gè)被棍棒打傷。
2006年3月6日，廣州順德一所小學(xué)的六年級(jí)學(xué)生小彭、小龔在課間和同學(xué)們模仿網(wǎng)絡(luò)對(duì)打游戲，模仿游戲中的裝備，結(jié)果小龔被小彭殺死。
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我對(duì)中秋節(jié)的認(rèn)識(shí)篇五
據(jù)說古代人們?cè)谥星锇菰律竦臅r(shí)候，把月餅當(dāng)作供品，不過那時(shí)的月餅叫小餅、宮餅、團(tuán)圓餅，就是不叫月餅。
到了漢朝，皇帝派了一個(gè)叫張騫的使節(jié)出使西域，他帶回了芝麻和胡桃，于是就有了用胡桃仁作餡的圓形餅，叫做“胡餅”。有一年中秋的夜晚，唐太宗和楊貴妃在皎潔的月光下一起賞月吃胡餅。吃著吃著，唐太宗突然：“這胡餅的’名字怎么這么難聽呀？”在一旁的楊貴妃為了討皇上歡心，望了望天上的明月，隨口答道：“那就把它叫做月餅吧?！睆拇耍霸嘛灐钡拿Q便在民間流傳開來。
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”
我對(duì)中秋節(jié)的認(rèn)識(shí)篇六
有許多人認(rèn)為，學(xué)如逆水行舟不進(jìn)則退！我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是正確的！
學(xué)習(xí)是一件需要堅(jiān)持不懈的事情，如果把學(xué)習(xí)比作劃船，那么我們就是在大海中飄蕩著，一旦我們不準(zhǔn)備前進(jìn)而又不控制自己的航線，那么我們必將成為迷途之人，未來的大陸我們也無法尋找，那么我們悲劇了；可是一旦我們一直努力前進(jìn)，那么情況就不一樣了，我們按照航線海運(yùn)行走，那么港灣就在前方！
我們的記憶不是儲(chǔ)存卡，不能把所有的問題全部記憶清楚，一旦時(shí)間久了必將忘記，可是在這個(gè)時(shí)候的你我不去復(fù)習(xí)，那么這些信息都將忘記，這些問題在論語之中也有過議論！即使你的記憶是儲(chǔ)存卡，可是誰能知道質(zhì)量如何，有很多的儲(chǔ)存卡用著用著就壞了，所以我們需要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的更新?lián)Q代，那么這張儲(chǔ)存卡才可以長(zhǎng)長(zhǎng)久久！
我們不是天才，天才實(shí)在是不多，我們沒有如同天才一樣的過目不忘，那么這就要求我們需要多多學(xué)習(xí)，多多付出，多多復(fù)習(xí)，不然我們就會(huì)退步！
我對(duì)中秋節(jié)的認(rèn)識(shí)篇七
違法婚姻，是當(dāng)前我國(guó)婚姻家庭問題中較為突出的問題之一。違法婚姻是指由于當(dāng)事人雙方或一方、或第三者的違法行為，形成不符合法定結(jié)婚要件的男女兩性類似夫妻關(guān)系的結(jié)合。其主要特征為：（1）婚姻行為具有違法性?；橐龅某闪⒉环戏ǘńY(jié)婚實(shí)質(zhì)要件或形式要件。（2）外在表現(xiàn)為準(zhǔn)夫妻性?；橐霎?dāng)事人之間一般對(duì)外以夫妻相稱，對(duì)內(nèi)以夫妻相待，事實(shí)上存在夫妻權(quán)利義務(wù)關(guān)系，雙方公開以夫妻名義共同生活，群眾往往不知其違反法定結(jié)婚要件而公認(rèn)其為夫妻關(guān)系。（3）形成違法婚姻的責(zé)任主體具有多樣性。其責(zé)任主體既可能是當(dāng)事人一方或雙方，也可能是當(dāng)事人之外的第三人。（4）違法婚姻的法律后果具有多樣性，違法婚姻因其違法的原因不同，適用法律不同，其法律后果也不盡相同。
目前我國(guó)的違法婚姻，根據(jù)其違反結(jié)構(gòu)要件的情況不同，可作如下分類：?。
我對(duì)中秋節(jié)的認(rèn)識(shí)篇八
校園招聘會(huì)，是校園招聘季里的重要部分，是學(xué)生與企業(yè)面對(duì)面交流的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。學(xué)生可以帶著疑問咨詢企業(yè)關(guān)于崗位和薪酬的情況，企業(yè)可以通過與學(xué)生的交流，了解到學(xué)生的求職意愿和崗位需求，同時(shí)也會(huì)有校方的參與和協(xié)助，讓企業(yè)與學(xué)生可以通過這樣的平臺(tái)來達(dá)到雙方的需要。
這場(chǎng)大型校園招聘會(huì)，與專場(chǎng)校園招聘會(huì)又有所不同，專場(chǎng)校園招聘會(huì)是專場(chǎng)的，只有一個(gè)企業(yè)或面向一個(gè)專業(yè)來招聘畢業(yè)生，而大型校園招聘會(huì)，無論從規(guī)模上，還是從行業(yè)上，都是綜合性的，是對(duì)企業(yè)進(jìn)校做宣傳、筆試、面試的統(tǒng)稱。所以，為了提前感受明年畢業(yè)季的氛圍和做好求職的準(zhǔn)備，早早地就前往招聘會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)看看。其實(shí)，大三提前去“逛”校園招聘會(huì)，對(duì)于我來說，還有一個(gè)重要的原因，就是未來可能要從事來校園招聘畢業(yè)生的工作，除了感受求職氛圍外，還可以了解到作為企業(yè)一方該如何完成校園招聘的工作，為以后多積累更多的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。
想到這場(chǎng)校園招聘會(huì)應(yīng)該大多數(shù)是面向明年的應(yīng)屆畢業(yè)生，加上自己專業(yè)的課程設(shè)置，無法用多余的時(shí)間來實(shí)習(xí)，所以就沒有提前做好個(gè)人簡(jiǎn)歷去應(yīng)聘。不過，早早地到招聘會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，還是可以與企業(yè)招聘負(fù)責(zé)人溝通交流，提前了解到自己未來想要從事的崗位及基本錄用情況。隨著時(shí)間的推移，招聘會(huì)現(xiàn)場(chǎng)也是越來越多人涌進(jìn)來，真是有種“人山人海”的場(chǎng)面。在招聘會(huì)現(xiàn)場(chǎng)“逛”了一上午，看到了畢業(yè)生拿著厚厚的求職資料在排隊(duì)面試或一個(gè)企業(yè)一個(gè)企業(yè)的觀望，不知道明年的自己會(huì)不會(huì)也是這樣的經(jīng)歷?不管會(huì)不會(huì)，先做好求職準(zhǔn)備再考慮其他。
經(jīng)過一個(gè)上午的時(shí)間，既看到了畢業(yè)生求職的迫切心情，也看到了招聘負(fù)責(zé)人招聘人才的渴望眼神。對(duì)于我來說，收獲還挺多的，除了感受氣氛外，也看到這場(chǎng)校園招聘會(huì)讓企業(yè)和畢業(yè)生兩方都達(dá)到目的的效果。下面我簡(jiǎn)單地從企業(yè)和畢業(yè)生兩方角度來說說自己的看法。
一、企業(yè)的角度。企業(yè)來校園招聘畢業(yè)生，是為了填補(bǔ)企業(yè)崗位的空缺和企業(yè)發(fā)展的需要，可以從以下幾個(gè)方面來做好校園招聘會(huì)的工作。
(1)清楚招聘崗位的需求。企業(yè)招聘畢業(yè)生，必須先清楚企業(yè)哪些崗位需要招聘畢業(yè)生、需要招聘多少人、招聘崗位的標(biāo)準(zhǔn)又是什么、招聘的流程是什么等方面，這樣才卡友招聘到企業(yè)需要和崗位適合的畢業(yè)生，不會(huì)到時(shí)由于不適應(yīng)崗位而導(dǎo)致招聘人才的浪費(fèi)和招聘成本的增加。
(2)選擇適合的學(xué)校和確定專業(yè)的要求。企業(yè)在開展校園招聘工作時(shí)，要選擇好適合自己的學(xué)校，如果企業(yè)招聘的定位是本科學(xué)校，就可以選擇本科學(xué)校來招聘畢業(yè)生;如果定位是普通學(xué)校，就選擇普通學(xué)校。同時(shí)，企業(yè)要對(duì)所要招聘的相關(guān)崗位確定好專業(yè)的要求，因?yàn)椴皇敲總€(gè)專業(yè)都適合崗位要求，因?yàn)閷I(yè)背景對(duì)適應(yīng)崗位的快速性起到很大的作用。
(3)選擇善于招聘畢業(yè)生的負(fù)責(zé)人。畢業(yè)生對(duì)企業(yè)的第一印象，是通過校園招聘會(huì)時(shí)候與招聘負(fù)責(zé)人面對(duì)面的交流來判斷的，來判斷這個(gè)企業(yè)是不是自己想要或愿意去。所以，企業(yè)要實(shí)現(xiàn)選撥好善于去校園招聘的負(fù)責(zé)人，這樣可以讓校園招聘工作事半功倍，達(dá)到理想的效果。
(4)妥善做好現(xiàn)場(chǎng)招聘的工作。企業(yè)布置招聘現(xiàn)場(chǎng)的位置，對(duì)于吸引畢業(yè)生來求職或咨詢，起到很大的作用。比如企業(yè)可以安排兩個(gè)負(fù)責(zé)人在招聘展區(qū)與來求職的畢業(yè)生交流、再安排兩個(gè)負(fù)責(zé)人在招聘展區(qū)的外面來引導(dǎo)畢業(yè)生來求職，因?yàn)檫@樣就可以向經(jīng)過招聘展區(qū)的畢業(yè)生聽到自己有招聘什么崗位的需求，然后就可以自然而然的前來觀望和了解。這一點(diǎn)，我自己是深有體會(huì)。同時(shí)，通過在展區(qū)外面的介紹，可以讓畢業(yè)生在了解到企業(yè)的招聘情況，又不用耗時(shí)間來排隊(duì)等待求職和面試。還有，招聘負(fù)責(zé)人的熱情和語言，也會(huì)影響到畢業(yè)生的求職意向，所以還需要做好這方面的工作。
二、畢業(yè)生的角度。畢業(yè)生去校園招聘會(huì)，目的就是找到自己心儀又適合自己的工作崗位，來達(dá)到解決自己就業(yè)問題的目的。畢業(yè)生可以從以下幾個(gè)方面來做好求職工作。
(1)求職資料做好準(zhǔn)備。畢業(yè)生去招聘會(huì)現(xiàn)場(chǎng)，不能只是通過與招聘負(fù)責(zé)人面對(duì)面的了解，就可以讓招聘負(fù)責(zé)人對(duì)你自己感興趣，也不可能比較清楚的了解，所以畢業(yè)生要提前做好相關(guān)的求職資料，比如個(gè)人簡(jiǎn)歷、求職信、獲獎(jiǎng)情況等，個(gè)人簡(jiǎn)歷是必須投給企業(yè)的，其他方面可以根據(jù)需要來遞交。而要想讓招聘負(fù)責(zé)人感興趣，畢業(yè)生就必須在求職資料上做好功夫，不可隨意，這樣才有機(jī)會(huì)獲得面試的機(jī)會(huì)，間接拿到offer的錄用機(jī)會(huì)。
(2)清楚自己要找什么工作。來校園招聘畢業(yè)生的企業(yè)和崗位那么多，不可能所有的企業(yè)都要去求職，只需要自己感興趣的企業(yè)和崗位，那么清楚自己要找什么工作就顯得十分重要。畢業(yè)生要知道自己的優(yōu)勢(shì)、性格、興趣等在哪里，這樣就不會(huì)到頭來都不知道自己要往哪里走。
(3)心態(tài)擺正、確定目標(biāo)。畢業(yè)生找工作，肯定是想找到自己心儀的企業(yè)和崗位，但有時(shí)會(huì)很難實(shí)現(xiàn)自己的理想目標(biāo)，所以就需要很好地?cái)[正心態(tài)，不可喪氣。如果沒有找到自己理想中的工作，也可以試試其他的崗位，說不定也是適合自己的。同時(shí)，畢業(yè)生要提前確定好自己的職業(yè)目標(biāo)到底是什么，未來該往哪里，對(duì)自己的職業(yè)發(fā)展都是很重要的。因?yàn)闆]有方向、沒有目標(biāo)的人，只會(huì)在原地轉(zhuǎn)，永遠(yuǎn)也實(shí)現(xiàn)不了前進(jìn)的步伐。
以上是自己對(duì)校園招聘會(huì)的看法和感覺，希望在感受氛圍的同時(shí)，也可以收獲更多不一樣的東西，不僅僅是一種經(jīng)歷!
我對(duì)中秋節(jié)的認(rèn)識(shí)篇九
活動(dòng)目標(biāo)：
1、知道中秋節(jié)的來歷、對(duì)中秋節(jié)的活動(dòng)產(chǎn)生興趣。
2、在集體前大膽表述、樂意和同伴分享自己的發(fā)現(xiàn)。
3、通過參加節(jié)日環(huán)境創(chuàng)設(shè)、感受參與節(jié)日慶?；顒?dòng)的樂趣。
4、了解節(jié)日中應(yīng)注意的安全和衛(wèi)生、增強(qiáng)自我保護(hù)的意識(shí)。
5、培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新思維和的大膽嘗試的精神。
活動(dòng)難點(diǎn)難點(diǎn)：
難點(diǎn)：
中秋節(jié)的傳說和民俗。
難點(diǎn)：
中班第一學(xué)期幼兒、剛剛擺脫稚嫩的小班弟弟妹妹角色、對(duì)于社會(huì)傳統(tǒng)節(jié)日關(guān)注不多、缺乏相關(guān)經(jīng)驗(yàn)、對(duì)于中秋節(jié)的傳說和民俗認(rèn)知少。
幼兒預(yù)期表現(xiàn)：
1、活動(dòng)前先由幼兒和家長(zhǎng)共同收集中秋節(jié)相關(guān)的信息、幼兒有了經(jīng)驗(yàn)鋪墊、活動(dòng)就更有參與性。
2、自主閱讀、提供閱讀空間。
活動(dòng)過程：
一、關(guān)于中秋傳說的交流和分享。
二、教師講述《嫦娥奔月》。
提問：
1、嫦娥怎么會(huì)飛到月亮上去的?這是哪一天?
2、后羿聽到這個(gè)消息后、做了什么?
3、從這以后、后羿是怎么寄托對(duì)嫦娥的思念的?
4、中秋節(jié)是怎么來的?
三、幼兒閱讀小圖書第17—22頁(yè)。
四、邊聽故事錄音、邊閱讀完整故事。
活動(dòng)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)知道中秋節(jié)是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
2、能力目標(biāo)了解人們過中秋節(jié)的各種方式。
3、參與節(jié)日游戲。
4、簡(jiǎn)單了解節(jié)日的來歷，知道其全稱、日期和意義。
活動(dòng)重點(diǎn)。
了解人們過中秋節(jié)的各種方式，知道中秋節(jié)是我國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。
活動(dòng)難點(diǎn)。
畫月餅活動(dòng)準(zhǔn)備白紙、彩筆若干，關(guān)于中秋節(jié)的音樂。
活動(dòng)過程。
一、中秋節(jié)的來歷和傳說。
1、說說自己家的中秋節(jié)是怎樣度過的。
2、聽一聽神話故事《嫦娥奔月》。
二、中秋節(jié)的風(fēng)俗。
1、欣賞圖片了解中秋節(jié)。(與家人團(tuán)圓，吃月餅等)。
2、朗讀兒歌知道中秋節(jié)。
八月十五賞月節(jié)，擺上果餅來拜月。
八月十五團(tuán)圓節(jié)，親人團(tuán)聚像過年。
八月十五豐收節(jié)，敲鑼打鼓慶豐年。
八月十五中秋節(jié)，傳統(tǒng)節(jié)日記心間。
三、中秋節(jié)有關(guān)的歌曲。
欣賞歌曲《爺爺為我打月餅》。
知道中秋節(jié)是農(nóng)歷八月十五，是個(gè)團(tuán)圓的日子。
四、中秋節(jié)繪畫每個(gè)幼兒畫出自己心目中最喜歡的月餅形狀，并裝飾。
活動(dòng)小結(jié)。
1、復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)的兒歌，加深對(duì)中秋節(jié)的印象。
2、欣賞歌曲《中秋大團(tuán)圓》。
教學(xué)反思：
從本次活動(dòng)的整個(gè)開展情況來看，對(duì)幼兒對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化中秋很感興趣，了解了中秋要團(tuán)圓，并能夠教育幼兒在節(jié)日時(shí)獻(xiàn)給爸爸媽媽自己制作的禮物。
活動(dòng)目標(biāo)：
1、能大膽地選擇色彩印畫“月餅”，并展開想象，讓“月餅”飛起來，感受成功的喜悅。
2、知道中秋節(jié)到了，月亮圓了，感受團(tuán)圓、快樂的節(jié)日氣氛。
3、能展開豐富的想象，大膽自信地向同伴介紹自己的作品。
4、培養(yǎng)幼兒耐心完成任務(wù)的習(xí)慣，享受活動(dòng)的樂趣。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、藍(lán)色背景圖(長(zhǎng)卷)、大蘿卜切片做印章、黃色圓盤(后面貼兩翅膀)。
2、各色顏料、薄海綿、冰盒、美工服;。
3、有關(guān)中秋的歌曲，電腦。
活動(dòng)過程：
一、談話導(dǎo)入。
師：“小朋友知道今天是什么節(jié)日嗎?”“中秋節(jié)我們要做些什么的?”(賞月，吃月餅)。
二、展示背景圖。
師：“藍(lán)色的夜空靜悄悄的，月亮在哪呢?”
出示圓盤，“月亮在這里呢!月亮你快飛到天上去吧!”
打開圓盤后面的翅膀，演示飛到背景圖上?！爸星锕?jié)月亮寶寶一個(gè)人在天上好孤單，她想請(qǐng)圓圓的月餅陪她一起玩。月餅在哪里?你們知道月餅在哪里嗎?”
三、教師示范用蘿卜蘸顏料印月餅。
師：“月餅月餅在這里”(用蘿卜蘸色印在畫紙上)。引導(dǎo)幼兒一起說：月餅月餅在哪里?月餅月餅在這里。
師：“小朋友們的月餅在哪里呢?我們也來印月餅吧!”
四、幼兒作畫，教師指導(dǎo)。
重點(diǎn)：提醒孩子蘸色時(shí)顏料不要混在一起。鼓勵(lì)孩子交換顏色印畫。
伴奏：《爺爺為我打月餅》。
五、想象添畫。
1、師：“這么多可愛的月餅寶寶，我們?cè)趺醋屗鼈冿w到天上去和月亮寶寶玩呢?”
鼓勵(lì)幼兒想象出不同的方法，師簡(jiǎn)筆畫出。說到長(zhǎng)翅膀時(shí)，教師演示雙手蘸色印的方法。
重點(diǎn)：翅膀要印在“月餅”的兩側(cè)。
2、幼兒添畫，提供勾線筆和顏料，用畫或印的方法讓“月餅寶寶”飛起來。
六、展示作品。
1、將幼兒作品布置在主題墻飾上，體驗(yàn)成功的喜悅。
2、“八月十五月兒圓，中秋月餅香又甜，月亮寶寶好開心啊，她給小朋友們送來了月餅感謝?！?/p>
出示圓圓的月餅，讓小朋友聞聞，一起切月餅，分享。
我對(duì)中秋節(jié)的認(rèn)識(shí)篇十
最近福建沿海地區(qū)大雨頻繁,經(jīng)常刮風(fēng)下雨。很多孩子來園后都在討論天氣?！敖裉祜L(fēng)可大了，我們家的窗戶啪嗒啪嗒的響著，睡覺的時(shí)候可害怕了”“爸爸送我上學(xué)的時(shí)候，我和爸爸的褲子都濕了”等等。通過幼兒的對(duì)話，我們了解到天氣已經(jīng)對(duì)幼兒造成了影響?？紤]到臺(tái)風(fēng)在福建沿海地區(qū)出現(xiàn)頻率較大，為了讓幼兒更好地認(rèn)識(shí)臺(tái)風(fēng)，了解臺(tái)風(fēng)并且懂得如何應(yīng)急，我們開設(shè)了這堂課。
1、認(rèn)識(shí)臺(tái)風(fēng)及其危險(xiǎn)性，知道臺(tái)風(fēng)的基本預(yù)警級(jí)別。
2、學(xué)習(xí)當(dāng)臺(tái)風(fēng)發(fā)生時(shí)，應(yīng)該怎么辦。
3、能夠用自己的方式大膽地表達(dá)自己對(duì)臺(tái)風(fēng)的看法。
1、視頻《臺(tái)風(fēng)的由來》,和風(fēng)的聲音。
2、關(guān)于臺(tái)風(fēng)各種圖片的ppt。
3、畫圖紙和彩筆。
4、幼兒的階段發(fā)展和生活經(jīng)驗(yàn)。
（一）通過談話，激起幼兒表達(dá)情感的興趣，導(dǎo)入主題。
1、教師播放ppt圖片，讓幼兒仔細(xì)觀察。
（二）組織幼兒觀看視頻（臺(tái)風(fēng)的由來）。
（三）組織幼兒學(xué)習(xí)臺(tái)風(fēng)的五個(gè)預(yù)警級(jí)別及其危害。
（播放ppt圖片，幫助幼兒認(rèn)識(shí)臺(tái)風(fēng)的五個(gè)預(yù)警級(jí)別。）。
教師：小朋友，臺(tái)風(fēng)也有大小的區(qū)別，那我們?cè)趺磪^(qū)別它們呢？
（播放ppt圖片，讓幼兒認(rèn)識(shí)到臺(tái)風(fēng)的危害）。
教師小結(jié)：臺(tái)風(fēng)經(jīng)過地區(qū)將會(huì)發(fā)生大風(fēng)、暴雨天氣，狂風(fēng)會(huì)破壞建筑物、倒翻船只，暴雨會(huì)引發(fā)洪水，造成水澇災(zāi)害，有時(shí)還會(huì)造成雹災(zāi)。
（四）引導(dǎo)幼兒思考與討論，學(xué)會(huì)交流分享。
（提問并根據(jù)幼兒的回答與幼兒總結(jié)討論臺(tái)風(fēng)來臨前后的自我保護(hù)方法）。
教師小結(jié)：
1、發(fā)生臺(tái)風(fēng)時(shí)，電視上都會(huì)出現(xiàn)紅色，橙色，黃色三種顏色的警報(bào)，見到臺(tái)風(fēng)警報(bào)后，盡量不要出門。
2、準(zhǔn)備充足的水、手電和食品，關(guān)好門窗。
3、盡量躲在房間的墻角，不要到處走動(dòng)，和爸爸媽媽在一起。
4、發(fā)生臺(tái)風(fēng)不要害怕，要想想如何保護(hù)自己，逃生，自救。
（五）讓幼兒用圖畫表現(xiàn)自己眼中的臺(tái)風(fēng)，并展示作品。
臺(tái)風(fēng)是與我們息息相關(guān)的自然災(zāi)害，在福建這個(gè)臺(tái)風(fēng)多發(fā)省份相關(guān)的安全教育活動(dòng)是必要的。通過這堂課，讓幼兒認(rèn)識(shí)臺(tái)風(fēng)，知道臺(tái)風(fēng)的基本預(yù)警級(jí)別，了解臺(tái)風(fēng)的危害及影響，使幼兒懂得珍惜美好生活，保護(hù)自然生態(tài)，面對(duì)可怕的臺(tái)風(fēng)時(shí)，冷靜思考，學(xué)會(huì)逃生，自救。
1、在區(qū)角增設(shè)其它氣象災(zāi)害，引導(dǎo)幼兒探索不同的氣象災(zāi)害。
2、指導(dǎo)能力強(qiáng)的幼兒進(jìn)行按圖標(biāo)設(shè)計(jì)并進(jìn)行作品展示。
幼兒園中秋節(jié)導(dǎo)入語中秋節(jié)活動(dòng)導(dǎo)入語。
我對(duì)中秋節(jié)的認(rèn)識(shí)篇十一
提高課堂教學(xué)質(zhì)量，從教師方面看，除了受教師的知識(shí)，教學(xué)能力，授課藝術(shù)諸因素的制約外，還會(huì)受到教師授課時(shí)的心理挫折感和心境的影響。
挫折感是一種心理感受，它是人在通往目標(biāo)的道路上遇到自感無法克服的障礙、干擾時(shí)而產(chǎn)生的一種焦慮、緊張、憤懣或沮喪、失意的心理狀態(tài)，它普遍地存在于人們的生活之中。教師在課堂教學(xué)中的心理挫折感，是指教師在自己的教學(xué)活動(dòng)動(dòng)機(jī)受到阻礙后引起的心理狀態(tài)和情緒反應(yīng)，它會(huì)帶來教師的心境的變化。心境是一種帶有渲染作用的、比較微弱而持久的情感狀態(tài)，并且在一定時(shí)期使人的一切體驗(yàn)和活動(dòng)都染上同樣的情緒色彩。此所謂“人逢喜事精神爽”，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”。教師的授課總是處于一定的心境之中的，在處理、傳遞、輸出知識(shí)信息的同時(shí)，總是伴隨有一定的情感，諸如：喜悅、愉快、憂郁、恐懼等，這些復(fù)雜的心理情感縱橫交錯(cuò)，就構(gòu)成了教師的授課心境。
根據(jù)心境的不同品質(zhì)，可分為良好心境和不良心境。教師在良好心境下授課，思路開闊敏捷，解決問題迅速，對(duì)教學(xué)內(nèi)容闡述精確，語言富有情感，錯(cuò)落有致，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，面部表情自然豐富；教師的已有知識(shí)，講授能力，授課藝術(shù)得到最大限度的發(fā)揮。由于良好心境的渲染作用，教師看“調(diào)皮學(xué)生”也是那么順眼，“差生”對(duì)教師也倍感親切。因而課堂氣氛活躍，師生關(guān)系融洽而協(xié)調(diào)。這對(duì)于提高課堂教育教學(xué)質(zhì)量大有增益。
如果教師在低沉、郁悶的不良心境之時(shí)授課，則思路阻塞，思維遲緩，無創(chuàng)造性可言，甚至語無倫次，不知所云，本來安排得很好的教學(xué)程序，準(zhǔn)備得很好的教學(xué)內(nèi)容，都講不好，甚至?xí)捎诓涣夹木车匿秩咀饔茫X得學(xué)生的一舉一動(dòng)都不符合課堂要求，怎么看也不順眼，動(dòng)輒加以訓(xùn)斥；同時(shí)，學(xué)生也會(huì)因此感到緊張，沉悶，壓抑，嚴(yán)重影響教與學(xué)兩個(gè)方面的積極性，進(jìn)而影響教育教學(xué)的質(zhì)量。教師如果長(zhǎng)時(shí)間處在焦慮之中或是焦慮程度太高，就會(huì)導(dǎo)致心情緊張不安，注意力分散甚至對(duì)學(xué)生產(chǎn)生惱怒和敵意，長(zhǎng)期如此，必然有損于教師的身心健康和融洽的師生關(guān)系的建立，并有可能形成教師的焦慮情緒與教學(xué)效果之間的惡性循環(huán)。
教師在課堂教學(xué)中的挫折感主要是由焦慮和疲勞引起的。
一方面，教師的這種挫折感來自教師所處的外部環(huán)境。由于課堂教學(xué)外部條件的限制，使教師的一些教學(xué)需要和教學(xué)動(dòng)機(jī)難以實(shí)現(xiàn)，從而產(chǎn)生挫折感。對(duì)教師課堂教學(xué)的心理挫折感影響較大的一是升學(xué)率競(jìng)爭(zhēng)，二是教師的社會(huì)地位。當(dāng)前，無可否認(rèn)社會(huì)對(duì)學(xué)校和教師的基本評(píng)價(jià)仍然是以升學(xué)率的高低為標(biāo)準(zhǔn)的。因此，教師不可避免地被卷入兩難境地。一邊是教師必須根據(jù)教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱的要求通過課堂教學(xué)向?qū)W生傳授系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)；一邊是教師無法安心于各門學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，代之以題海戰(zhàn)術(shù)，迷戀于偏題怪題。這就使得教師在課堂教學(xué)中既擔(dān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)達(dá)不到教學(xué)目標(biāo)要求，又擔(dān)心升學(xué)率低所帶來的影響，從而導(dǎo)致教師的一些教學(xué)需要和教學(xué)動(dòng)機(jī)難以實(shí)現(xiàn)，使教師在課堂教學(xué)中常常處于無能為力的矛盾心理之中。社會(huì)地位是人們對(duì)某種職業(yè)的價(jià)值高低的普遍認(rèn)可。教師社會(huì)地位高低不僅反映一定社會(huì)人們對(duì)知識(shí)價(jià)值的認(rèn)識(shí)程度，而且也影響著教師對(duì)學(xué)生的教育和管理工作。目前，我國(guó)教師的社會(huì)地位還處在偏低的位置，這就影響了教師的主動(dòng)性、積極性，也是一部分教師不安心于教育工作的主要原因。
另一方面，我們也應(yīng)該看到教師課堂教學(xué)中的心理挫折感主要還是來自課堂和教師自身。首先，教學(xué)工作是一項(xiàng)繁重的腦力勞動(dòng)，持續(xù)緊張的課堂教學(xué)會(huì)造成教師精神的疲勞。教學(xué)活動(dòng)不同于一般社會(huì)勞動(dòng)，教學(xué)內(nèi)容和教育對(duì)象都處于變化發(fā)展之中，教學(xué)活動(dòng)要求教師創(chuàng)造性地適應(yīng)這種變化。過重的負(fù)擔(dān)使教師疲憊不堪，上課精力不濟(jì)，常有力不從心之感，直接影響課堂教學(xué)質(zhì)量。其次，教學(xué)活動(dòng)又是師生之間相互發(fā)生作用的雙邊活動(dòng)，教師在教學(xué)活動(dòng)中居于主導(dǎo)地位，他要對(duì)教學(xué)過程精心設(shè)計(jì)，把握好課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，在有限的時(shí)間內(nèi)取得最大的教學(xué)效果。在這緊張的活動(dòng)中，如果由于教師與學(xué)生的不配合（不管是哪個(gè)方面的因素）而完不成教學(xué)任務(wù)、教學(xué)效果差、課堂秩序亂等等，常常會(huì)引起教師的焦慮情緒。
首先，心理挫折是一種主觀感受，是否產(chǎn)生挫折感和產(chǎn)生何種程度的挫折感，與當(dāng)事人的主觀狀況有直接關(guān)系。教育心理學(xué)認(rèn)為：制約人的心境的根本原因在于人的理想信念。所以，從教師主觀上來說，要消除挫折感使自己處在良好的心境下進(jìn)行課堂教學(xué)活動(dòng)，教師必須樹立正確的世界觀和挫折觀，要發(fā)揚(yáng)主人翁精神，勇于面對(duì)各種困境，正確對(duì)待升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)。有了正確的態(tài)度、觀點(diǎn)、方法，有了百折不回的精神，有了頑強(qiáng)堅(jiān)毅的意志，有了樂觀進(jìn)取的精神，挫折感一般說來是可以避免、消除、緩解或得以解脫的。
其次，作為教育者要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，有意識(shí)地培養(yǎng)自己對(duì)不利環(huán)境的的適應(yīng)能力，增強(qiáng)心理耐挫力。耐挫力是指在遭受挫折時(shí)避免行為失常的一種適應(yīng)能力。耐挫力有著明顯的個(gè)人差異，一般說來，容忍力強(qiáng)的人不易遭受挫折；容忍力弱的人，挫折感則易于產(chǎn)生且感受也深。所以，教師要提高教學(xué)水平，增強(qiáng)教學(xué)效果就必須克服由焦慮和疲勞所產(chǎn)生的內(nèi)部心理挫折感，增強(qiáng)工作自信心，培養(yǎng)樂觀、豁達(dá)的胸襟，多與學(xué)生交朋友，同時(shí)還應(yīng)加強(qiáng)體育鍛煉，勞逸結(jié)合，提高自我保健意識(shí)。這樣，廣大教師才能精力充沛地投入到高效率的、和諧的課堂教學(xué)之中。
再次，要注意情緒的自我釋放，掌握自己的心境，做心境的主人。就是說要?jiǎng)?chuàng)造和提供一種機(jī)會(huì)，以抒發(fā)受挫者的情緒而不再感到壓抑。人的情感由外界條件引發(fā)，消極刺激使人情感低落、煩悶；積極刺激使人感到精神愉快。教師要注意課前愉悅情感引發(fā)，培養(yǎng)良好的心境，消除不良心境，可以進(jìn)行積極刺激。想一想組織對(duì)自己的關(guān)心；學(xué)生特別喜歡聽自己的課等。做一做自己喜歡的事。總之，在課前幾分鐘，甚至更長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，選擇能使你愉悅的事來做，來回憶，進(jìn)行積極的刺激，都會(huì)使你產(chǎn)生快適的體驗(yàn)。形成良好的心境，消減不良的心境，以利于課堂講授。
最后，作為學(xué)校管理者，對(duì)于有心理挫折感的老師，一是要有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。因?yàn)槭艽旄袕?qiáng)的人往往是需要特別幫助的人，其受挫行為往往是一種情緒性的非理智反應(yīng)。這樣，就有必要給予必要的諒解，不能將其與常態(tài)下的不良行為等同看待。消極受挫的人的心境常常是不平靜的，反應(yīng)也常常是攻擊、倒退和畏縮、固執(zhí)等等，很容易使他人的自尊受損。但是，領(lǐng)導(dǎo)者的豁達(dá)大度、富有同情心和耐心，則會(huì)使受挫教師的心境恢復(fù)到良好狀態(tài)。
二是學(xué)校要改善和創(chuàng)設(shè)良好情境，引發(fā)和培養(yǎng)教師愉悅情感。即消除環(huán)境（物理環(huán)境與社會(huì)心理環(huán)境）中易于引起沖突和挫折的客觀因素，尤其是學(xué)校組織環(huán)境中管理方式、人際關(guān)系和工作安排等等，對(duì)經(jīng)常引起挫折感的特殊的心理沖突給予經(jīng)常的特殊的關(guān)注。具體的說就是要?jiǎng)?chuàng)一流的校容校貌，建立良好的學(xué)風(fēng)校風(fēng)，了解每一位教師的家庭狀況，年齡特征，心理傾向。氣質(zhì)、性格特征，健康狀況，性別差異，興趣愛好，事業(yè)成敗，人際關(guān)系，工作能力，理想信念等，全方位考慮問題，合理安排工作。在工作中，隨時(shí)發(fā)現(xiàn)每一位教師的閃光點(diǎn)，運(yùn)用物質(zhì)的精神的方式予以激勵(lì)，滿足他們的合理需要，使每一位教師始終處于一個(gè)自我感覺最佳狀態(tài)－－學(xué)校的主人，能受到組織的關(guān)心，培養(yǎng)，任用，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的事業(yè)心責(zé)任感－－這是引發(fā)、培養(yǎng)良好心境的首要條件。
我對(duì)中秋節(jié)的認(rèn)識(shí)篇十二
從古至今，人們都把勞動(dòng)看成是最光榮的事情，因?yàn)樗鼛Ыo人們的不僅是物質(zhì)財(cái)富，更多的是精神財(cái)富。我們要從小培養(yǎng)勞動(dòng)感情，養(yǎng)成勞動(dòng)習(xí)慣，珍惜勞動(dòng)成果，積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
今天，父母不在家，我在家里正得沒有事干，這時(shí)，我的目光落在了一疊衣服上，那是一些脫下的臟衣服，媽媽還沒有時(shí)間洗。自己那么大了，還沒有真正為爸媽做點(diǎn)什么，今天我干脆替媽媽洗衣服吧!
我喘著氣，將一件相對(duì)來說比較干凈的衣服扔進(jìn)盆里，只是我在練書法的時(shí)候?yàn)R上了一滴墨水，我抹了些肥皂，可是無論怎么搓，毛筆跡卻難以消去，我努力回想媽媽洗墨汁的方法，好像家里用巴斯消毒液，我拿來巴斯，噴了些巴氏消毒液，立刻散發(fā)出刺鼻的氣味，我用力地反復(fù)搓洗，終于將墨跡洗去了。
我正得意，回頭一看，還有滿滿兩盆衣服呢……。
我終于知道媽媽每天都是很辛苦的，這些衣服不都是媽媽一件一件洗出來的嗎?現(xiàn)在，我終于嘗到了勞動(dòng)的艱辛，但在艱辛之后，等待我們的卻是快樂。
大學(xué)勞動(dòng)論文3000字。
我對(duì)中秋節(jié)的認(rèn)識(shí)篇十三
1、知道自己班里有許多玩具，玩過玩具后要把它放回原處。
2、嘗試根據(jù)玩具標(biāo)記圖，一一對(duì)應(yīng)收拾擺放玩具。
3、愿意參與集體勞動(dòng)。
1、會(huì)發(fā)聲的娃娃。
2、玩具標(biāo)記圖，幼兒用書——送玩具回家。
1、以送玩具娃娃回家的游戲形式，引起幼兒興趣。
將玩具娃娃藏在教室的某個(gè)角落，帶領(lǐng)幼兒尋找發(fā)出哭聲的玩具娃娃。
找到娃娃后關(guān)心娃娃為什么哭?家在哪里?然后把娃娃送回家，并啟發(fā)幼兒想象自己找不到家會(huì)怎樣?懂得玩具玩好后要送回家。
2、認(rèn)識(shí)玩具標(biāo)記圖，初步學(xué)會(huì)一一對(duì)應(yīng)收放玩具。
教師提問：我們還有哪些玩具?這些玩具的家在哪里?怎樣幫助它們找到自己的家?
教師出示幾種不同的玩具和設(shè)計(jì)好的玩具標(biāo)記圖，讓幼兒說說這些玩具找誰做自己的標(biāo)記最合適。
幼兒自己手拿標(biāo)記圖尋找，貼在相應(yīng)的玩具籃上。
根據(jù)玩具籃子的數(shù)量，選擇相同數(shù)量的幼兒將玩具根據(jù)標(biāo)記放回玩具柜里。
2、游戲“送玩具回家”，鞏固一一對(duì)應(yīng)收放玩具。
將剛才的玩具拿出來，一部分幼兒送，一部分幼兒評(píng)“什么玩具走錯(cuò)了家。
游戲可重復(fù)若干遍，讓每位幼兒都參與。
3、幼兒閱讀操作活動(dòng)。
引導(dǎo)幼兒打開幼兒用書，觀察畫面說說：圖上有什么?圖上的小朋友早干什么?啟發(fā)幼兒用書本的知識(shí)來結(jié)局問題。
我對(duì)中秋節(jié)的認(rèn)識(shí)篇十四
1、知道月亮是會(huì)變化的，中秋節(jié)的月亮是圓的。
2、在教師的引導(dǎo)下，嘗試學(xué)習(xí)圍繞主題“月亮”進(jìn)行談話。
3、喜歡與同伴交談，并安靜地傾聽同伴說話。
1、不同造型月亮的圖片(彎月、圓月)。
2、有關(guān)中秋賞月的1幅圖畫。
3、幼兒用書、教學(xué)掛圖、磁帶、cd、練習(xí)冊(cè)。
一、談話導(dǎo)入。
1、孩子們昨天在家里有沒有吃月餅呀!月餅是什么樣子的呢?昨天為什么要吃月餅呀?(請(qǐng)幾個(gè)孩子來回答)。
2、因?yàn)樽蛱焓?月15中秋佳節(jié)，每個(gè)人的家里都有圓圓的月餅吃，圓圓的月餅又香又甜真好吃。
二、幼兒欣賞中秋節(jié)的圖畫。
1、教師：你們見過月亮嗎?圖畫里的月亮是什么樣子的?你見到過的月亮是什么樣子的?(請(qǐng)幾個(gè)小朋友回答)。
2、幼兒分組討論，教師參與指導(dǎo)，提醒幼兒安靜地傾聽同伴說話。
教師：一個(gè)小朋友在說話的時(shí)候，其他小朋友要安靜地聽他說，等他說完以后再補(bǔ)充。
3、教師邊出示月亮的圖片邊請(qǐng)幼兒回答：月亮有時(shí)候是圓圓的，有的時(shí)候是彎彎的。
4、教師完整地朗誦一遍兒歌。
教師：今天老師還帶來了一首關(guān)于月亮的兒歌。我們一起來聽一聽(提醒小朋友仔細(xì)傾聽)。
三、幼兒學(xué)習(xí)兒歌。
1、教師：兒歌里說月亮是什么樣子的?什么時(shí)候變成圓圓的呢?(請(qǐng)幾個(gè)小朋友來回答，老師給幼兒提示及補(bǔ)充)。
2、兒歌里面說中秋到，月兒圓圓慶國(guó)慶，那是因?yàn)槲覀儑?guó)家的國(guó)慶節(jié)馬上就要到了。
3、教師：我們一起來念一念這首兒歌。根據(jù)幼兒對(duì)兒歌的熟悉度，可重復(fù)幾次。
4、幼兒集體念一遍兒歌。
小朋友們真棒!我們知道了中秋節(jié)的時(shí)候，月亮是圓圓的，圓圓的月亮就像我們的小圓臉。
四、幼兒畫一畫月亮。
1、教師：請(qǐng)小朋友們?cè)诰毩?xí)冊(cè)上畫一個(gè)你喜歡的月亮。
2、幼兒傳書(老師繼續(xù)教孩子學(xué)習(xí)傳書)。
活動(dòng)結(jié)束。
我對(duì)中秋節(jié)的認(rèn)識(shí)篇十五
法定違法婚姻包括無效婚姻和可撤銷婚兩種。
我國(guó)《婚姻法》第十條規(guī)定了無效婚姻的四種情形，“有下列情形之一的，婚姻無效：（一）重婚的；（二）有禁止結(jié)婚的親屬關(guān)系的；（三）婚前患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病，婚后尚未治愈的；（四）未達(dá)法定婚齡的?！?/p>
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