總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間所做工作的回顧和總結(jié)，可以幫助我們更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展方向。寫總結(jié)要注重實(shí)用性，能夠讓別人從中獲得一些有益的啟示和幫助。這些總結(jié)范文具有較高的參考價(jià)值，可以幫助我們寫出更好的總結(jié)。
愚公移山讀后心得參考篇一
養(yǎng)花正文：
日常生活中，我養(yǎng)過(guò)許許多多的花草，但是令我最喜愛(ài)的是仙人掌。
一天上午，我嘮叨個(gè)不停，就想讓媽媽給我買一盆花。在我的再三請(qǐng)求下，媽媽終于答應(yīng)了，我高興萬(wàn)分。
來(lái)到花卉市場(chǎng)，我們瞎轉(zhuǎn)了一個(gè)來(lái)回，終于買到了我想要的植物------仙人掌。它一棵中又冒出來(lái)了一棵，兩旁還有一紅一黃的小花，身上長(zhǎng)滿了“保護(hù)層”，顯得十分厲害。
回到家里，我心血來(lái)潮地端來(lái)了一杯水，澆在了土里。媽媽見了連忙讓我停下手。她說(shuō)：“仙人掌本身含有水份，一年不澆水，它還能活下來(lái)?！蔽衣犃藡寢尩脑?，馬上停下了手不澆了。我懷疑媽媽的話，心想：植物不澆水怎么活？哼，我到是要看你說(shuō)的對(duì)不對(duì)。在以后的日子里，我真的沒(méi)給它澆過(guò)水。嘿，你還別說(shuō)，也不知過(guò)了多少日子，仙人掌依舊那么活潑，而且越發(fā)翠綠，從此我越發(fā)佩服仙人掌了。它在我家過(guò)的`非常好，不知道它受我的照顧感謝不感謝我，但是我要感謝它。在我寫作業(yè)的時(shí)候，寫一會(huì)兒，就去看看，搬到我的桌子上，再寫一會(huì)兒，再搬，如此循環(huán)，不但可以調(diào)節(jié)我的大腦，而且有益健康，勝于吃藥。
在這幾天，我突然看到zztv―5正在播《神奇的地球》，講的就是仙人掌。我就開始看了：仙人掌生命力極強(qiáng)，隨便在它身上掰下一塊兒，然后隨便把它插在土里，過(guò)不了多長(zhǎng)時(shí)間一個(gè)小生命從此誕生；它還可做成一種水和食物，吃到肚子里的仙人掌，可以慢慢融合，治療糖尿病。
看著這翠綠的仙人掌我不由得肅然起敬。
愚公移山讀后心得參考篇二
今日，我媽媽給我讀了一篇愚公移山的故事，這個(gè)故事講了：很久很久以前，有一位90多歲叫愚公的老人，他家屋前有兩座太平和王屋的大山擋了愚公們的外出，他們每一天外出都要爬山，十分辛苦，于是愚公就下決定把這兩座大山移走，然后叫上全家人來(lái)幫忙，有人說(shuō)愚公，你這么大歲數(shù)了移不了這兩座山的，愚公說(shuō)：“我死后還有我的兒子和孫子，兒子生兒子，孫子生孫子沒(méi)有盡頭，可是這山還是這么大，總有一天會(huì)把它鏟平的。”這篇故事告訴我們，如果遇到困難只要我們堅(jiān)持和努力必須能克服困難的，在學(xué)習(xí)和生活中也一樣，就像媽媽常說(shuō)的一句話：“世上無(wú)難事，只怕有心人?！?/p>
做什么事情都要有恒心，愚公應(yīng)對(duì)兩座山都不怕，我們不能被作業(yè)題給難倒。只要我們持之以恒，就沒(méi)有什么解決不了的問(wèn)題。
一鏟，兩鏟……。
一筐，二筐……。
我合上《話說(shuō)成語(yǔ)》眼前不禁浮現(xiàn)出愚公率領(lǐng)兒孫們?cè)谏侥_下穿梭忙碌的身影，我為愚公精神所感染。
《愚公移山》的故事，對(duì)我們教育很深，我要努力學(xué)習(xí)，正向書里所說(shuō)的那樣只要有雄心壯志和堅(jiān)定不移的精神任何學(xué)習(xí)上的困難都是能夠戰(zhàn)勝的!
愚公移山讀后心得參考篇三
《養(yǎng)花》一文是老舍先生1956年給報(bào)刊寫的一篇散文，刊載在1956年12月12日的《文藝報(bào)》上。通過(guò)寫?zhàn)B花的過(guò)程，表達(dá)了養(yǎng)花的樂(lè)趣：有喜有憂，又笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動(dòng)又長(zhǎng)見識(shí)。抒發(fā)了作者熱愛(ài)生活的思想感情。全文按由事到理的順序，層層遞進(jìn)，揭示了全文的主旨。全文共7個(gè)自然段，每個(gè)自然段講了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容。
課文第1自然段主要講：養(yǎng)花的原因和目的。
課文第2自然段主要講：自己不養(yǎng)名貴花草的原因。
課文第3自然段主要講：養(yǎng)花可以多得些知識(shí)。
課文第4自然段主要講：養(yǎng)花雖然辛苦勞累但有許多好處。
課文第5、6自然段主要分別敘述養(yǎng)花的快樂(lè)與憂傷。
最后一自然段.總結(jié)了“我”養(yǎng)花的種種樂(lè)趣。
不僅全文層次清楚，每一自然段的敘寫也極有層次。
教法建議。
1、本課可先指導(dǎo)學(xué)生做好預(yù)習(xí)，圍繞“我”為什么養(yǎng)花，從養(yǎng)花中體會(huì)到了怎樣的樂(lè)趣，初讀課文，整體感知。也可由學(xué)生畫出不理解的詞句，課上提出來(lái)師生共同解決。
2、因?yàn)榻虒W(xué)重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作者安排材料的方法，學(xué)習(xí)把事情寫具體的方法，從而體會(huì)作者的思想的感情。所以，在講讀中學(xué)生應(yīng)逐段閱讀，想想每段的主要意思；再思考各段之間的聯(lián)系，從而理清作者安排材料的思路。
3、本文是一篇抒情散文，要加強(qiáng)朗讀的指導(dǎo)，避免教師過(guò)多過(guò)細(xì)地分析講解。通過(guò)讀來(lái)體會(huì)作者的思想感情，可結(jié)合理解“多么有意思呀！”“這多么有意思呀！”這兩句話的含義。
詞語(yǔ)注釋。
計(jì)較：計(jì)算比較，本課指在意，當(dāng)回事；爭(zhēng)論。［例句］同學(xué)之間不要斤斤計(jì)較。
樂(lè)趣：使人感到快樂(lè)、有趣。
門道：門路，方法，竅門。本課指由于經(jīng)常和花打交道，所以逐漸懂得管理花草的方法、竅門。
循環(huán)：本課指周而復(fù)始的運(yùn)動(dòng)。
調(diào)節(jié)：在數(shù)量上或程度上調(diào)整，使事物達(dá)到合理的狀態(tài)。
關(guān)切：一般用于對(duì)人的親切關(guān)懷。
奇花異草：稀有的，不易見到的珍貴花草。
三年五載：載，年。三年五年，說(shuō)明時(shí)間比較長(zhǎng)。
秉燭夜游：秉，拿。課文指因?yàn)闀一偸窃谝估镩_放，大家舉著蠟燭去看，有在夜間游玩、觀賞的味道。
自生自滅：自然地發(fā)生、生長(zhǎng)，又自然地死亡。
大雨傾盆：傾，倒。形容雨下得很大，就像用盆子往下倒一樣。
不利于行：不便于行走。于，對(duì)于。
勝于吃藥：于，比。比吃藥還好。
有益身心：對(duì)身體和精神都有好處。身心，身體和精神。
置之不理：置，擱置，放。理，過(guò)問(wèn)、理睬。課文中指把花草放在一邊，不去管它?！爸痹谖闹兄富ú?。
詞語(yǔ)積累。
一、近義詞。
關(guān)切――關(guān)注??調(diào)節(jié)――調(diào)劑??見識(shí)――知識(shí)??驕傲――自豪。
難過(guò)――傷心??門道――門路??照料――照管。
二、反義詞。
關(guān)切――冷漠??真理――謬誤??緊張――松弛??驕傲――謙虛。
開放――凋謝??難過(guò)――高興。
三、多音、多義字。
句段賞析。
1．因此，我只養(yǎng)些好種易活的自己會(huì)奮斗的花草。
這句話中“自己會(huì)奮斗”是擬人的修辭手法，指有些花草不怎么選擇天氣，不怎么需要養(yǎng)花技術(shù)，就能自己生長(zhǎng)。作者愛(ài)花，養(yǎng)花，不是為了研究和試驗(yàn)，而只把養(yǎng)花當(dāng)作生活中的樂(lè)趣。所以作者“只養(yǎng)些好種易活的自己會(huì)奮斗的花?！?/p>
2．如此循環(huán)，讓腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，有益身心，勝于吃藥。
“如此循環(huán)”指“像這樣循環(huán)”。指作者工作的時(shí)候，總是寫一會(huì)兒就到院子里去看看，澆澆這棵，搬搬那盆，然后回到屋里再寫一會(huì)兒，然后再出去……這句話是說(shuō)養(yǎng)花付出的勞動(dòng)可以使腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)得到調(diào)節(jié)，對(duì)身體和精神都有好處，比吃藥效果還要好。
3．有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動(dòng)，又長(zhǎng)見識(shí)，這就是養(yǎng)花的樂(lè)趣。
這兩句話集中抒發(fā)了養(yǎng)花的樂(lè)趣，也是對(duì)全文的.總結(jié)。“憂”和“淚”，是與“喜”、“笑”、“花”、“果”、“香”、“色”緊密相連的。欣賞自己養(yǎng)的花，就是享受自己的勞動(dòng)成果，有一種自豪感，期待之后的成功感、欣慰感。全句由短語(yǔ)組成，用“有……有……”排比，好讀上口。
課后題解。
思考?練習(xí)2：舉例說(shuō)一說(shuō)，課文是怎樣把養(yǎng)花的樂(lè)趣寫具體的。
作者寫?zhàn)B花的樂(lè)趣生動(dòng)具體，明白曉暢，感情豐富。課文中寫到養(yǎng)花時(shí)間長(zhǎng)了，摸著些門道，花草養(yǎng)活了，而且還三年五載老活著，開花，多么有意思?。○B(yǎng)花還可以讓腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)，有益身心，勝于吃藥，從養(yǎng)花中學(xué)到知識(shí)，悟出生活的真理。當(dāng)花分根的時(shí)候，就贈(zèng)給朋友們一些，看著友人拿走自己的勞動(dòng)果實(shí)，作者心里自然特別高興。課文就是這樣多方面具體展現(xiàn)養(yǎng)花勞動(dòng)的意義和無(wú)窮的樂(lè)趣的。
文章導(dǎo)讀。
本文是現(xiàn)代著名作家老舍寫的一篇散文。作者通過(guò)寫?zhàn)B花給自己帶來(lái)的樂(lè)趣，抒發(fā)了熱愛(ài)生活、熱愛(ài)勞動(dòng)的思想感情。
文章結(jié)構(gòu)。
本文共有7個(gè)自然段，每段講了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的內(nèi)容，可分七段。
第一段（第1自然段）：講作者把養(yǎng)花當(dāng)作生活的樂(lè)趣。
第二段（第2自然段）：講養(yǎng)些什么樣的花。
第三段（第3自然段）：講養(yǎng)花要摸門道。
第四段（第4自然段）：按敘述的順序分為兩層，第一層講養(yǎng)花有益身心；第二層講養(yǎng)花要付出勞動(dòng)。
第五段（第5自然段）：講從養(yǎng)花中享受成功的歡樂(lè)。
第六段（第6自然段）；講養(yǎng)花當(dāng)中的傷心事。
第七段（第7自然段）：.總結(jié)全文，說(shuō)明養(yǎng)花的樂(lè)趣。
寫作特點(diǎn)。
1．圍繞中心，組織安排材料。本文寫?zhàn)B花，表現(xiàn)的是養(yǎng)花的樂(lè)趣。作者圍繞這個(gè)中心，先寫了“養(yǎng)花的原因（愛(ài)花）和目的（只當(dāng)作樂(lè)趣）以及對(duì)花草種類的選擇。接下來(lái)，寫自己在養(yǎng)花過(guò)程中“摸著一些門道”。養(yǎng)活了花草，還掌握了知識(shí)；下文著重寫?zhàn)B花需要付出艱辛勞動(dòng)，既鍛煉了身體，又“讓腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié)”。這些都表現(xiàn)了養(yǎng)花的樂(lè)趣。
2．語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，明白曉暢，感情豐富。作者老舍雖然是著名的作家，但是他行文的語(yǔ)言是娓娓道來(lái)，如話家常，讓讀者感到親切自然。例如：“摸著門道，花草養(yǎng)活了，而且三年五載老活著，開花，多么有意思呀！不是亂吹，這就是知識(shí)呀！”這平常的語(yǔ)言表達(dá)出掌握了一些養(yǎng)花方法之后的喜悅，感情充沛，溢于言表。此類語(yǔ)言，課文中比比皆是。
中心思想。
本文作者寫了自己的養(yǎng)花實(shí)踐，切身體會(huì)到了養(yǎng)花的樂(lè)趣：有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色；既須勞動(dòng)，又長(zhǎng)見識(shí)。抒發(fā)了作者熱愛(ài)生活、熱愛(ài)勞動(dòng)的思想感情。
教學(xué)設(shè)計(jì)示例（一）。
第一課時(shí)。
教學(xué)目的：
1、學(xué)會(huì)7個(gè)生字，能正確讀寫下列詞語(yǔ)：工夫、置之不理、三年五載、循環(huán)、自生自滅、一來(lái)二去、門道、曇花、秉燭夜游、見識(shí)。
2、有感情地朗讀課文，使學(xué)生體會(huì)養(yǎng)花既須勞動(dòng)，又長(zhǎng)見識(shí)，能給人們帶來(lái)樂(lè)趣。
3、能從課文中找出點(diǎn)明中心的句子，并能說(shuō)出課文是從哪幾個(gè)方面表現(xiàn)中心的。
教學(xué)重點(diǎn)：
知道課文所要表達(dá)的中心是什么及養(yǎng)花帶來(lái)的樂(lè)趣，以及課文從哪幾個(gè)方面來(lái)表現(xiàn)中心的，有感情地朗讀課文。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者從養(yǎng)花中得到的樂(lè)趣，培養(yǎng)熱愛(ài)生活、健康向上的思想感情。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)。
一、課前談話，引入本課。
你喜歡養(yǎng)花嗎？誰(shuí)說(shuō)說(shuō)養(yǎng)花有什么好處？那么我們看文中老舍先生是怎么看待養(yǎng)花的？
愚公移山讀后心得參考篇四
今日上午教師講了《愚公移山》這篇課文，學(xué)習(xí)后，我深受啟發(fā)。
《愚公移山》講的是愚公家前面有兩座大山，家人出行很不方便，于是愚公帶領(lǐng)親屬一齊去挖山。這事被智叟聽到了，想愚公真是癡心妄想。第二天一早智叟去勸愚公不要挖山，愚公說(shuō)，我死了，有我的兒子，子子孫孫干下去，不怕大山平不了。這句話感動(dòng)了玉皇大帝，他就派了夸娥氏的兩個(gè)大力士?jī)鹤影褍勺笊奖匙吡恕Ｓ薰珗?jiān)忍不拔、鍥而不舍的精神真讓我感動(dòng)。
最讓我感動(dòng)的是愚公對(duì)智叟說(shuō)的話：“兒子死了，還有孫子，孫子又會(huì)生兒子，兒子還會(huì)有兒子，子子孫孫干下去不怕大山平不了?！坝薰珵槭裁催@樣說(shuō)呢?因?yàn)樗心繕?biāo)專一、持之以恒的高貴品質(zhì)。為了方便大家，他寧可困難自我，愚公用這種犧牲自我的方法移動(dòng)大山，這是何等崇高的精神啊!
與其說(shuō)愚公是靠玉皇大帝移走了山，還不如說(shuō)是靠毅力，靠鍥而不舍的精神。他是多么值得我們學(xué)習(xí)啊!和他比起來(lái)，我還差很多。我的英語(yǔ)不好，媽媽給我買了一本英語(yǔ)字典，開始我還認(rèn)真看，過(guò)了幾天，我覺(jué)得沒(méi)意思了，也不看了。到了考試的時(shí)候，我的分?jǐn)?shù)還是那么低。以后我要像愚公一樣，做到鍥而不舍，金石可鏤。
這篇故事告訴我們愚公是一個(gè)遇到困難只要堅(jiān)持下去就能克服困難的人，我也要學(xué)習(xí)他這種精神。
讓我們一齊向愚公學(xué)習(xí)吧!
愚公移山讀后心得參考篇五
今天，我學(xué)習(xí)了一篇課文叫《愚公移山》，感觸頗深。
在我們現(xiàn)代的生活中肯定會(huì)遇到一些難事，有些人要求效率，要求三下兩下就做完了，還有些人做事認(rèn)真，滴水穿石，鐵杵磨成針，最后也一樣做成了。其實(shí)愚公移山不是真移山，只是讓我們學(xué)習(xí)這種精神，孜孜不倦，堅(jiān)持不懈。
比如說(shuō)，我有一次看了一本古代的故事書，也許很多人都看過(guò)。李白小時(shí)候是一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)很差，愛(ài)逃學(xué)的孩子，有一次他看見一個(gè)老奶奶把一根鐵杵在石頭上磨來(lái)磨去，忍不住好奇，就問(wèn)道：“您在做什么呀?”老奶奶回答：“我要把它磨成一個(gè)會(huì)針?！崩畎茁犃诵闹邪敌Γ赫媸堑?，還能磨成針?過(guò)了一段時(shí)間，李白又看見老奶奶，沒(méi)想到老奶奶真得把鐵杵磨成了針。李白從此受到了震動(dòng)，從此好好學(xué)習(xí)，后來(lái)成了一位偉大的詩(shī)人。
俗話說(shuō)冰凍三尺非一日之寒，滴水穿石非一時(shí)之功。所以，我建議，以后大家做什么事一定要持之以恒，孜孜不倦，把自己的困難攻克!
愚公移山讀后心得參考篇六
今天上午老師講了《愚公移山》這篇課文，學(xué)習(xí)后，我深受啟發(fā)。公移山貴在精神。愚公覺(jué)得兩座山擋住道了，為方便大眾，他信念堅(jiān)定，迎難而上，移開山道。后來(lái)感動(dòng)神靈，搬走大山。如果愚公當(dāng)時(shí)空有堅(jiān)定的信念，沒(méi)有恒心和毅力，那么移山都是空談。
我們?cè)谄綍r(shí)的生活中，做事不僅要有堅(jiān)定的信念，更重要的是付諸行動(dòng)，去實(shí)踐，堅(jiān)持不懈，百天如一日地去做。迎難而上，困難便會(huì)迎刃而解。有人習(xí)慣在溫室里成長(zhǎng)，滿足于優(yōu)越條件，只想坐享其成，害怕吃苦，害怕生活的重?fù)?dān)壓肩。在通往理想與成功的道路上跋涉，的確是痛苦的，需要付出艱辛的勞動(dòng)。不怕苦，苦一時(shí);害怕苦，苦一世。愚公就是以他不怕苦、不怕累的精神掃清了道路。如果我們每個(gè)人都怕困難，那么，困難將越積越多，難以解決。
“鏡以淬而日明，鋼以煉而益堅(jiān)”。愚公以實(shí)例告訴我們：信念+信心+恒心=成功。對(duì)于學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)，持之以恒，才能不斷進(jìn)步。
愚公移山讀后心得參考篇七
從前，有一個(gè)九十多歲的老人，名字叫愚公。他家門前有太行山和王座山，這兩座山有一萬(wàn)多丈高，七百里寬把村子擋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，大家進(jìn)進(jìn)出出都要繞很遠(yuǎn)的路。
愚公說(shuō)：“咱們把這兩座山移走?！贝蠹叶纪饬?，在他們移山的時(shí)候，智叟說(shuō)：“你都這么大年紀(jì)了，還移山呢。”愚公說(shuō)：“我當(dāng)然會(huì)死，但我還有兒子，兒子又生孫子······就這樣，子子孫孫，大山必須會(huì)被移走?！敝芹怕犃藳](méi)有話說(shuō)。
他們對(duì)話的時(shí)候讓一個(gè)神仙聽見了他向天帝報(bào)告，天帝讓神仙把兩座山搬走了，從此進(jìn)進(jìn)出出就不麻煩了。
我喜歡愚公移山因?yàn)椋河薰@種執(zhí)著工作的精神我喜歡，我也要向他學(xué)習(xí)。
愚公移山讀后心得參考篇八
秋天，桂花開了，香飄十里。孩子循香而去，看見了一棵矮矮的樹。
“咦，花呢？”孩子疑惑道。仔細(xì)地找了一會(huì)兒，才發(fā)現(xiàn)一朵朵如米粒般大小的花，一團(tuán)團(tuán)簇?fù)碇?，緊挨在葉子后，像一位位猶抱琵琶半遮面的美女。
孩子奇怪了：“為什么這種花不露出自己的模樣呢？”便馬上去找了外婆，想問(wèn)個(gè)究竟。
外婆聽了孩子的話，微笑著告訴他：“這種花叫桂花，是一種高尚的花。”“要說(shuō)高尚，不是只有梅、蘭、竹、菊嗎？”聰明的孩子更加不解。外婆看了看孩子那張?zhí)煺娴哪?，?yán)肅起來(lái)：“眾所周知，牡丹被譽(yù)為國(guó)色天香，總是大氣地開放，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。它在人們的面前盡情綻放，大概有艷壓群芳的氣勢(shì)?！彼D了頓又說(shuō)：“而桂花，她有那么艷麗的顏色嗎？”孩子搖搖頭。
“是的。雖然桂花沒(méi)有那般艷麗動(dòng)人的顏色，但他散出一股幽香。與其他花相比，它的小巧讓人生出一種憐愛(ài)之情?？伤⒉粸榇遂乓嵌阍谀侵丿B的樹葉中。或許沒(méi)有比他更謙遜的花了?！?/p>
孩子點(diǎn)點(diǎn)頭，在他心里似懂非懂的明白了：桂花不需要艷麗的色彩，因?yàn)樗心枪汕逑恪＜词褂羞@么迷人的香味，有那么小巧的花朵，可她依然那么謙虛。做人就要做這樣的人。
何須淺碧輕紅色，自是花中第一流。
愚公移山讀后心得參考篇九
《愚公移山》這個(gè)故事講的是愚公家門前有兩座大山，他每次去趕集、耕種都要爬這兩座大山，每次都很累。于是，他決定把這兩座山搬走。每天他都帶著全家老小來(lái)搬山，他們一天搬走一點(diǎn)石頭，一天搬走一點(diǎn)石頭……許多人看見，都說(shuō)愚公太笨了、太傻了：“我說(shuō)老頭，就憑你這點(diǎn)力氣，能搬動(dòng)這兩座大山嗎?”可是愚公說(shuō)：“雖然我沒(méi)有那么大力氣，可是我有兒子，兒子又有孫子，子子孫孫一直搬下去，難道還不能把這兩座山搬走嗎?”那些人就無(wú)話可說(shuō)了。愚公堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了玉皇大帝，于是玉皇大帝派神仙把這兩座大山搬走了。
這個(gè)故事告訴我們：只要堅(jiān)持不懈地去努力，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的愿望。我想起了以前我學(xué)鋼琴和英語(yǔ)的經(jīng)過(guò)。我本來(lái)對(duì)彈鋼琴很感興趣，決定學(xué)彈鋼琴，可我學(xué)了一段時(shí)間以后，還是要搞錯(cuò)樂(lè)譜上那像豆芽一樣的音符。于是我便把鋼琴書丟在一邊，心里想：“這么難，不學(xué)了!”結(jié)果我就沒(méi)有學(xué)會(huì)彈鋼琴，現(xiàn)在回想起來(lái)還感到很后悔。我學(xué)英語(yǔ)卻不是這樣的，學(xué)英語(yǔ)也很苦很累，英語(yǔ)書上的單詞很多，句型也很多，碰到學(xué)得很困難的時(shí)候，我也不想學(xué)了。但是我又一想，如果這樣，我也會(huì)像學(xué)彈鋼琴一樣半途而廢的，我應(yīng)該像愚公那樣堅(jiān)持不懈，于是我就用了比別人更多的時(shí)間去學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)一個(gè)單詞就像搬走一點(diǎn)石頭，學(xué)會(huì)一個(gè)句型就像搬走一點(diǎn)石頭……最后我終于取得了好成績(jī)?？傆幸惶?，我一定能像愚公移山那樣徹底搬走英語(yǔ)這座大山。
愚公移山讀后心得參考篇十
今天小編為大家整理的是關(guān)于《愚公移山》讀后心得范文十篇，這對(duì)大家的學(xué)習(xí)會(huì)很有幫助哦，希望大家可以好好利用起來(lái)，下面就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)一下吧。
《愚公移山》的故事家喻戶曉，愚公移山的精神傳了一代又一代，今日我再次讀《愚公移山》，我被愚公堅(jiān)持不懈的精神所深深地感動(dòng)了。
愚公年近90，因?yàn)樗议T前有王屋、太行兩座大山出行十分不方便，所以他決定把山挖走，別人都嘲笑他，連智叟都嘲笑他?？墒怯薰⒉焕頃?huì)，村名們卻被他的精神所感動(dòng)，都來(lái)幫他移山。他的這種堅(jiān)持不懈精神把天帝也感動(dòng)了，派了倆位大力士把山挪走。
對(duì)此，我有著深刻的體會(huì)。在一次期末考試的前一天，我在家沒(méi)有復(fù)習(xí)，第二天，在考試的時(shí)候我有一些題不會(huì)做，結(jié)果我考的不太夢(mèng)想。
我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)《愚公移山》這種堅(jiān)持不懈的精神，我想我今后必須會(huì)考好的!
我從小就聽過(guò)《愚公移山》這個(gè)故事，但真正了解這個(gè)故事的含意卻是讀了幾年書的我。
再比如說(shuō)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，不是會(huì)遇到很多困難的嗎?如果我們堅(jiān)持不懈，勇于應(yīng)對(duì)，這些“攔路虎”不就一個(gè)個(gè)迎刃而解了嗎?但我們向“攔路虎”低頭，望而生畏，那么我們就會(huì)一事無(wú)成，就對(duì)不起“愚公精神”了!
古往今來(lái)，像愚公這樣的人數(shù)不勝數(shù)。為了明天，為了將來(lái)，為了祖國(guó)的未來(lái)，讓我們一齊發(fā)揚(yáng)“愚公精神”吧!
今日，我媽媽給我讀了一篇愚公移山的故事，這個(gè)故事講了：很久很久以前，有一位90多歲叫愚公的老人，他家屋前有兩座太平和王屋的大山擋了愚公們的外出，他們每一天外出都要爬山，十分辛苦，于是愚公就下決定把這兩座大山移走，然后叫上全家人來(lái)幫忙，有人說(shuō)愚公，你這么大歲數(shù)了移不了這兩座山的，愚公說(shuō)：“我死后還有我的兒子和孫子，兒子生兒子，孫子生孫子沒(méi)有盡頭，可是這山還是這么大，總有一天會(huì)把它鏟平的?！边@篇故事告訴我們，如果遇到困難只要我們堅(jiān)持和努力必須能克服困難的，在學(xué)習(xí)和生活中也一樣，就像媽媽常說(shuō)的一句話：“世上無(wú)難事，只怕有心人?！?/p>
做什么事情都要有恒心，愚公應(yīng)對(duì)兩座山都不怕，我們不能被作業(yè)題給難倒。只要我們持之以恒，就沒(méi)有什么解決不了的問(wèn)題。
一鏟，兩鏟……。
一筐，二筐……。
我合上《話說(shuō)。
成語(yǔ)。
》眼前不禁浮現(xiàn)出愚公率領(lǐng)兒孫們?cè)谏侥_下穿梭忙碌的身影，我為愚公精神所感染。
《愚公移山》的故事，對(duì)我們教育很深，我要努力學(xué)習(xí)，正向書里所說(shuō)的那樣只要有雄心壯志和堅(jiān)定不移的精神任何學(xué)習(xí)上的困難都是能夠戰(zhàn)勝的!
我想大家都聽過(guò)《愚公移山》這個(gè)故事吧!文中講到：古代有個(gè)老人，要鏟平家門前擋路的兩座大山。他的鄰居認(rèn)為不可能，但老人愚公說(shuō)：“我死了，還有我的兒子，我兒子死了，還有我的孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，但山卻不會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)的增高的，鏟一點(diǎn)就低一點(diǎn)，左后鏟平的。
是啊，我明白了，也許有人認(rèn)為愚公太愚昧，那你就錯(cuò)啦，愚公的那種堅(jiān)持不懈，堅(jiān)定不移，堅(jiān)韌不拔的精神才值得我們學(xué)習(xí)!
聞名世界的中國(guó)科學(xué)家華羅庚，他曾對(duì)采訪的記者說(shuō)，他的最大愿望是：工作到最終一天。之后，他勤奮刻苦，堅(jiān)韌不拔，在教師的指導(dǎo)下，發(fā)表了20篇論文。就是因?yàn)樗木?，使他聞名世界?/p>
愚公，從古至今，多少人為你贊嘆，向你學(xué)習(xí)，因?yàn)?，你的那種堅(jiān)持不懈、堅(jiān)定不移、堅(jiān)韌不拔的精神。使遮擋住天外天的高山變成腳下的一馬平川!我要像你一樣對(duì)難題要反復(fù)實(shí)踐，成為第二愚公!
今日和媽媽一齊看了本《愚公移山》的故事，從前啊，有一個(gè)老爺爺叫愚公。為了能讓家人出行方便，他帶領(lǐng)全家人一齊挖土，抬石頭，下定決心要搬走這兩座大山。鄰居嘲笑他自討苦吃，但愚公認(rèn)為。我要是死了，還有我的兒子，兒子又生孫子，孫子又生兒子，我們一輩一輩的能夠一向挖這兩座山，可是山是不會(huì)再長(zhǎng)大的，又干嘛發(fā)愁挪不走他們呢?他們的行為感動(dòng)了上天，就命令兩個(gè)神仙背走了兩座山。我看了很敬佩他們，能這樣的不怕困難，堅(jiān)持不懈。
愚公老爺爺這樣有毅力，我想到了我自已，有一次和媽媽去爬山，爬到山的一半，我就累了，不想走了，老想讓媽媽抱著。媽媽鼓勵(lì)我，給我加油，我堅(jiān)持堅(jiān)持再堅(jiān)持最終爬到了山頂，媽媽夸獎(jiǎng)我。我也很開心，在山頂上往下看，房子，人都是小小的，遠(yuǎn)處的山還能看的到。經(jīng)過(guò)自已的努力，堅(jiān)持一下，就能成功。學(xué)習(xí)也是一樣的。只要我們認(rèn)真聽課，回家認(rèn)真寫作業(yè)，就能取得好的成績(jī)。我必須會(huì)加油的!
媽媽對(duì)我說(shuō)無(wú)論什么困難的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。
學(xué)習(xí)了《愚公移山》這篇文章，我認(rèn)為愚公雖然很蠢，但他那高大的身影在我們腦海里留下了很深印象，像一座山。
愚公很蠢，并且不可理喻。他不但想用自我剩余的時(shí)光去挖“方七百里高萬(wàn)仞”的兩座大山，還要讓子子孫孫世世代代都去挖。這怎樣可能呢，但即使是這樣，愚公的精神還是被無(wú)數(shù)人所贊頌。許多人不止一次被愚公鍥而不舍的精神所感動(dòng)，這個(gè)寓言故事流傳了幾千年，而愚公的精神也激勵(lì)著一代又一代奮發(fā)向上的炎黃子孫。有志者事盡成，愚公苦于門前的兩座大山擋道，給他正常的生活造成了障礙，于是立志將這兩座大山鏟除，于是他號(hào)召全家男女老少挖山不止。當(dāng)零人智叟笑話他們“汝之不惠”的時(shí)候，愚公卻很豪邁地回答：“雖我之死，有子存焉兮又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫無(wú)窮匱也，而山不加增，何若而平”。
愚公真的很蠢嗎?不，其實(shí)他是大智若愚，他沒(méi)有向河曲智叟那樣目光短淺，只看到當(dāng)下的，而不將眼光放長(zhǎng)遠(yuǎn)一些看待事物。這個(gè)故事還反映了愚公一家堅(jiān)韌不拔的毅力和敢于用自我雙手改變自然的精神。愚公移山的故事在我們國(guó)家家喻戶曉，愚公移山精神以往教育了一代又一代人，尤其是遇到困難的時(shí)候，很多人都會(huì)想起愚公，想起他又遇到困難不退縮因難而上精神和信念，永不放棄。這則故事告訴我們，只要堅(jiān)持不懈，不管有多大大困難，最終都能夠克服。一個(gè)人的夢(mèng)想必須靠自我的恒心與毅力才能克服，才能完成。有了這種精神，我們便能戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克。
愚公，他蠢到了人生中的坎坷，人的一生會(huì)有許多的波折起伏。所以啊!我們需要“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的勇氣，需要“千錘萬(wàn)擊還堅(jiān)韌，任爾東西南北風(fēng)”的本事。
今日我讀了《愚公移山》這個(gè)成語(yǔ)故事，他的精神讓我深深地感動(dòng)了。
古時(shí)候有個(gè)愚公一家人住在北山，門前有兩座大山，他每次出門的時(shí)侯，必須繞過(guò)這兩座大山，都要花好長(zhǎng)時(shí)間。
這樣的日過(guò)了很多年，愚公想，如果在這樣下去，子子孫孫都要受到大山的阻擋，于是他決定把這兩座山搬走，每一天他都帶全家老小來(lái)搬山，愚公堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了玉皇大帝，于是玉皇大帝派兩個(gè)大力神把這兩座山搬走了。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，做什么事只要堅(jiān)持不懈地去做，就必須能實(shí)現(xiàn)自我的愿望。我想起以前背。
三字經(jīng)。
的經(jīng)過(guò)，其實(shí)我努力去背了，可總是背后忘前，心里想，”這么難，不背了“結(jié)果到此刻我還不能完全把它背下來(lái)，今日我讀了愚公這個(gè)故事，以后我應(yīng)當(dāng)像愚公那樣堅(jiān)持不懈，加倍努力去學(xué)習(xí)。
《愚公移山》這個(gè)故事，對(duì)我今后的學(xué)習(xí)，道路上的成長(zhǎng)都會(huì)有很大的幫忙，只要堅(jiān)持愚公精神我們的道路會(huì)越走越寬的。
從前，有一個(gè)九十多歲的老人，名字叫愚公。他家門前有太行山和王座山，這兩座山有一萬(wàn)多丈高，七百里寬把村子擋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，大家進(jìn)進(jìn)出出都要繞很遠(yuǎn)的路。
愚公說(shuō)：“咱們把這兩座山移走?！贝蠹叶纪饬耍谒麄円粕降臅r(shí)候，智叟說(shuō)：“你都這么大年紀(jì)了，還移山呢?！庇薰f(shuō)：“我當(dāng)然會(huì)死，但我還有兒子，兒子又生孫子······就這樣，子子孫孫，大山必須會(huì)被移走。”智叟聽了沒(méi)有話說(shuō)。
他們對(duì)話的時(shí)候讓一個(gè)神仙聽見了他向天帝報(bào)告，天帝讓神仙把兩座山搬走了，從此進(jìn)進(jìn)出出就不麻煩了。
我喜歡愚公移山因?yàn)椋河薰@種執(zhí)著工作的精神我喜歡，我也要向他學(xué)習(xí)。
愚公移山在精神上打動(dòng)了人心。愚公覺(jué)得前面兩座山擋住了他們的道路，為了大家行動(dòng)方便，就不怕苦不怕累，下定決心要把這座山移開。之后他的行動(dòng)打動(dòng)了上天的心，就把這座山移開，如果當(dāng)時(shí)愚公沒(méi)有恒心和努力，山就必須移不開。
在生活中，做事不僅僅要有堅(jiān)定的信念，人們常說(shuō)：”百年如一日去做。“我們做什么事都要知難而進(jìn)。迎難而上，堅(jiān)持不懈的做事，才會(huì)有很好的成績(jī)。
有些人從小就生活在富有的家庭里，什么事都能滿足，喜歡不用做勞動(dòng)，還怕吃苦。有些人從小就自我長(zhǎng)大，他在夢(mèng)想和成功的路上的確很痛苦，人士需要付出勞動(dòng)。愚公就是因?yàn)樗慌滦量嗟匾粕?，才有成功。如果我們都不怕辛苦，那么，一切困難的問(wèn)題我們也能解開。
愚公移山告訴我們：只要有信心。努力。恒心就有成功。所以學(xué)習(xí)我要迎難而上，才能天天向上。
今日我讀了神話故事《愚公移山》。
故事講的是，有一位名叫愚公的老人家門前有太行山和王屋山兩座大山，大家出門要繞很遠(yuǎn)的路。愚公就提議全家人一齊將這兩座大山移走。另一位叫智叟的老人，嘲笑他們根本搬不走山。愚公仍然堅(jiān)持說(shuō)：“我有兒子、孫子，子子孫孫，一代又一代，怎樣會(huì)搬不走呢?”愚公精神感動(dòng)了玉帝，他命令天神把這兩座山搬走了，愚公一家再也不用為進(jìn)進(jìn)出出發(fā)愁了。
這個(gè)故事告訴我們，做任何事情，只要我們有恒心、堅(jiān)持，就能戰(zhàn)勝一切困難。
愚公移山讀后心得參考篇十一
書中介紹了中國(guó)有一個(gè)很古老的神話故事，愚公的為了去年眼前的障礙三座大山，愚公一話的舉一動(dòng)感動(dòng)了上天，上天就派天神來(lái)把兩痤山移走，從此，愚公一族過(guò)上了安居樂(lè)業(yè)的歡樂(lè)的好日子。
一個(gè)九十多歲的老人，還有二十多人，為何能感動(dòng)到上天如果愚公的家人屈服于眼前的障礙，那么，愚公的家人并沒(méi)有向眼前的障礙低頭，面是要做一件驚天動(dòng)地的大事--把‘太行山的王屋山’，這兩座大山挖掉，搬離家門口的巨大障礙，開出一條直往南邊的陽(yáng)光大道。
我讀完了這篇神話，我深刻地到，一個(gè)人能不能取得很好的成就，而在于有沒(méi)有的精神，平時(shí)，有些人總是以條件差，困難多啊，為不能成就的理由，可是，如愚公相比，這些條件又顯得多么微不足道啊!一個(gè)人只要有胸懷遠(yuǎn)大的目標(biāo)，并且為這個(gè)目標(biāo)去不懈的努力奮斗，，就會(huì)擁有無(wú)窮無(wú)盡的力量，就可發(fā)揮自我的潛，胸有成竹地取得成功。
《愚公移山》的精神十分感人，往往會(huì)使人在遇到困難和挫折時(shí)重新振作起來(lái)，我們應(yīng)當(dāng)像愚公學(xué)習(xí)。
我們從小開始上學(xué)，長(zhǎng)大了要參加工作，在這漫長(zhǎng)的人生道路上，誰(shuí)能保證不遇到困難，不遭遇失敗呢怎樣堅(jiān)定信心，頑強(qiáng)不屈地克服困難，我們應(yīng)當(dāng)向九十多歲高齡的愚公老爺爺學(xué)習(xí)。
此刻，《愚公移山》這四個(gè)字已成為一個(gè)成語(yǔ)，廣為流傳，激勵(lì)著一切努力進(jìn)取的人。
愚公移山讀后心得參考篇十二
今天我讀了《愚公移山》這則寓言故事，講的是九十歲的愚公家門前有兩座大山太行和王屋，擋住了他家的去路。愚公決定把山移走，他帶著家人每天運(yùn)山上的石土。有一個(gè)智叟看見了對(duì)愚公說(shuō)：”你這么老了，有沒(méi)有力氣，還想對(duì)付那些土石，真是自不量力?！坝薰珔s說(shuō)：”我死了，有我的兒子，兒子有生孫子，子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡，而山則不會(huì)增高，哪有平不掉的道理?“智叟啞口無(wú)言。玉帝為愚公的堅(jiān)韌毅力所感動(dòng)，就命令天神把這兩座大山背走了。
愚公移山的精神深深地打動(dòng)了我。讓我明白了一個(gè)道理：只要有意志有恒心，就不怕戰(zhàn)勝不了困難。以前我一遇到難事就膽小退縮，唉聲嘆氣。見到稍有點(diǎn)復(fù)雜的題就找媽媽幫忙解答，以至于做過(guò)的題還經(jīng)常出錯(cuò)。讀了這則寓言故事后我應(yīng)該向愚公學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他那種堅(jiān)韌不拔的精神，學(xué)習(xí)他的堅(jiān)強(qiáng)意志和恒心。世上無(wú)難事，只怕有心人。
愚公移山讀后心得參考篇十三
中國(guó)自古以來(lái)就是四大文明古國(guó)之一，人文祖國(guó)為祖**親增添內(nèi)涵;騰飛中國(guó)為母親成就夢(mèng)想;美麗中國(guó)為母親造就榮耀?！拔沂侵袊?guó)人，美麗的中國(guó)人!”我愛(ài)我的祖國(guó)，為她一切的一切而感到驕傲。
中國(guó)歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。放眼望去，幾千年的歷史赫然呈現(xiàn)在眼前。翻開史書，一篇篇金光閃閃的史實(shí)證明了中國(guó)的驕傲，中國(guó)的茶葉，絲綢，瓷器無(wú)意是特色的中國(guó)文化，不對(duì)!不光是中國(guó)，更是全世界都引以為傲的文化。中華文明對(duì)世界文明也有極大的貢獻(xiàn)。從科舉制到中華醫(yī)學(xué)，都對(duì)世界產(chǎn)生了巨大的影響。中國(guó)的書法更是獨(dú)樹一幟，行書，楷書，草書。
合攏歷史，翻開未來(lái)，中國(guó)正以騰飛的速度發(fā)展，近60年來(lái)，中國(guó)有了第一架航母——-遼寧艦，京哈線的開通，“蛟龍?zhí)枴钡南聺撋疃取Ｒ患钊澜绲氖虑?，一組組令全世界刮目相看的數(shù)據(jù)。騰飛吧，中國(guó)!東方的巨龍就要蘇醒了!
除此以外，中國(guó)的領(lǐng)土面積遼闊，居世界前列，從世界屋脊----珠穆朗瑪峰向下眺望，我看見了長(zhǎng)江浩浩蕩蕩的向東海流去，我看見了天府之國(guó)----四川盆地富饒的土地，我看見了世界奇跡——長(zhǎng)城，我看見了一片片草如茵，一陣陣花兒香，我看見了人們一張張笑臉，啊!這就是我們美國(guó)的中國(guó)。
中國(guó)歷，屹立著一位位高大的巨人，在他們的貢獻(xiàn)下，才有如此偉大的中國(guó)!從睜眼看世界第一人林則徐到如今的國(guó)家主席習(xí)近平，都是我們的驕傲，是中國(guó)人民偉大的優(yōu)秀代表，體現(xiàn)了炎黃子孫的智慧，我們是中國(guó)人，最美中國(guó)人!
其實(shí)，在每一個(gè)人的內(nèi)心深處，都存著一份偉大的夢(mèng)——中國(guó)夢(mèng)。讓我們拿起手中的畫筆，為祖國(guó)藍(lán)圖上個(gè)屬于我們自己的顏色!
我是中國(guó)人，我愛(ài)我的祖國(guó)，美麗中國(guó)，美麗中國(guó)人!
愚公移山讀后心得參考篇十四
夏天的夜晚充滿靜謐，偶爾從草叢中傳出幾聲蛐蛐叫。我坐在書桌前聚精會(huì)神地翻閱著手里的書——“感動(dòng)中國(guó)”，書中的故事深深吸引了我：白衣天使趕走了“非典”病魔，抗洪英雄擊退了兇猛的洪水，中國(guó)圓了千年飛天夢(mèng)……突然，停電了，四周陷入一片黑暗，我進(jìn)入了一條時(shí)光隧道。
“好黑呀!”我摸索著向前移動(dòng)腳步，走著走著，一股濃煙向我撲來(lái)，我看見暗灰色的大海事實(shí)來(lái)幾艘洋輪，黃頭發(fā)藍(lán)眼睛的英國(guó)人用噴火的槍炮和鴉片沖開了我們的國(guó)門。好兇的火!火光中圓明園的柱子倒了，石獅子碎了，無(wú)數(shù)的文物、珍寶被英法強(qiáng)盜搶劫一空。我捏緊拳頭，想沖上去，猛地一陣血腥氣浪掀過(guò)來(lái)，彌漫的硝煙中，北洋水師全軍覆沒(méi)，大片國(guó)土被日本倭寇侵占。黑暗中我突然聽到悲慘的哭喊，啊!血，血，到處是流成河的鮮血，堆成山的軀體，到處是日本人的軍棋和刺刀，“啊—”我驚恐的大叫。
醒了，原來(lái)是場(chǎng)惡夢(mèng)!
我睜開眼，眼前一片光明，來(lái)電了!
“哈哈哈”“哈哈哈”……孩子們?cè)谛?，老人們?cè)谛ΓI(xiàn)身革命的烈士笑了，留取丹心的民族英雄笑了。
我駕著飛船，向著中國(guó)的宇宙空間站飛去。
愚公移山讀后心得參考篇十五
使君出時(shí)皆有準(zhǔn)，馬前已被紅旗引;兩岸羅衣?lián)浔窍?，銀釵照日如霜刃;。
鼓聲三下紅旗開，兩龍躍出浮水來(lái);棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷;。
鼓聲漸急標(biāo)將近，兩龍望標(biāo)目如瞬;坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈;。
前船搶水已得標(biāo)，后船失勢(shì)空揮撓。
節(jié)令門.端陽(yáng)(清)李靜山。
櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺。門外高懸黃紙?zhí)?，卻疑賬主怕靈符。
愚公移山讀后心得參考篇十六
有人說(shuō)歷史是不斷進(jìn)步的，后來(lái)的總比先前的人有知識(shí)有見解，不過(guò)這句話是很不正確的，至少在我看來(lái)現(xiàn)在很多人對(duì)中國(guó)社會(huì)的了解還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如費(fèi)孝通先生的著作里面的見解。牛頓說(shuō)他是站在巨人的肩上所以看的更遠(yuǎn)，深層含義其實(shí)是牛頓要比巨人的腦袋要高。而我們大多數(shù)人卻比不上巨人的腦袋，并且我們是站在巨人的腳丫下倒著看的。費(fèi)孝通先生的《鄉(xiāng)土中國(guó)》給我們打開了認(rèn)識(shí)中國(guó)農(nóng)村的一扇大門。有人也許以為這本書寫的早了，對(duì)于現(xiàn)在的情況很不實(shí)用，我覺(jué)得倒不是。這本書的理論價(jià)值到現(xiàn)在還閃爍著光輝。至少到現(xiàn)在為止我還沒(méi)有讀過(guò)那本社會(huì)學(xué)的著作在理論和語(yǔ)言上勝過(guò)這本薄薄的小書。
我看的版本是分十四篇的。按照我的理解大概可以分為以下幾個(gè)方面：第一篇算是背景，介紹是中國(guó)的鄉(xiāng)土本色，也就是中國(guó)的特殊性。第二三篇主要介紹文字在鄉(xiāng)土中的不適應(yīng)性，第四到七主要介紹差序格局對(duì)于私人道德，家族甚至男女關(guān)系的影響。第八到十一主要介紹鄉(xiāng)土中的政治運(yùn)作，最后三篇大約介紹是鄉(xiāng)村變遷。
有人認(rèn)為費(fèi)孝通在這本書最主要是提出了，“禮治秩序”及其“差序格局”這兩個(gè)概念。我倒是覺(jué)得他的最大成果是把鄉(xiāng)土中國(guó)的根子挖出來(lái)了，指出來(lái)為什么我們最近百年的變遷會(huì)如此之艱難。
何為鄉(xiāng)土中國(guó)?它的特性是什么?先生在第一篇已經(jīng)很好指出來(lái)了。比如他就說(shuō)中國(guó)鄉(xiāng)下人多，“土”就是他們的特性，當(dāng)然土氣不是貶義詞，靠土地謀生的鄉(xiāng)土社會(huì)很大程度是很穩(wěn)定的，即使戰(zhàn)亂遷移的也不是社會(huì)的主流。他也順便比較和美國(guó)的不同，指出我們是聚村而居，并且保持自己的生活隔離，結(jié)果就形成了地方性，保持孤立的社會(huì)圈子。同時(shí)村落里面大家都是特別熟習(xí)，就成了沒(méi)有陌生人的社會(huì)。在沒(méi)有陌生人的社會(huì)，法律其實(shí)處于次要的可有可無(wú)的地位，大家都能得到從心所欲而不逾規(guī)矩的自由，大家重視是信用而不是法律。當(dāng)然在我們現(xiàn)在這個(gè)處處都成了陌生人的社會(huì)，土氣就成了罵人的話，那些禮俗也逐漸被法律所代替。
他在談?wù)撐淖窒锣l(xiāng)的問(wèn)題里面，他認(rèn)為，在鄉(xiāng)村社會(huì)很大程度上是不需要文字的，經(jīng)驗(yàn)的傳播往往是手把手的教，在一個(gè)地區(qū)住的幾百年，世世代代面臨的問(wèn)題很大程度都是一樣的，解決的辦法都是一樣，不需要什么理論，什么創(chuàng)新。當(dāng)然先生在這兩篇文章里面分析很多，也很深刻。
讀完這本書，我發(fā)此刻重刊序言和后記中有一句同樣的話：這算不得是定稿，也不能說(shuō)是完稿，只是一種嘗試的記錄罷了。這句話的確很到位，理論創(chuàng)新永遠(yuǎn)不會(huì)有完稿，甚至不會(huì)有定稿，人的一生應(yīng)當(dāng)有不斷探索的精神。費(fèi)老這種孜孜不倦的理論創(chuàng)新精神和求質(zhì)求真、舍生忘死的實(shí)踐探索精神也深深打動(dòng)了我，他那謙虛、認(rèn)真、務(wù)實(shí)、敢于向未知領(lǐng)域進(jìn)軍的學(xué)術(shù)精神也教育了我，于是我想借費(fèi)老的話結(jié)尾：這不算是完稿，也不能算是定稿，只是一種嘗試的記錄罷了。
鄉(xiāng)土中國(guó)，聽著就具有年代感，這本書也成為了一本高中生必讀讀物。那么鄉(xiāng)土中國(guó)到底研究的是什么呢?它根植于中國(guó)農(nóng)村的鄉(xiāng)下人，研究了過(guò)去的耕種方式，生活方式等。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，有著幾千年的農(nóng)耕歷史，從三皇到五帝，從神農(nóng)氏嘗百草到賈思勰的《氾勝之書》農(nóng)業(yè)成為了人們一直都在突破的領(lǐng)域，成就著作也數(shù)不勝數(shù)。
鄉(xiāng)土本色，中國(guó)數(shù)千年的農(nóng)業(yè)文明的傳承，使得想吐性成為我們民族血液的一部分。盡管時(shí)過(guò)境遷，物換星移，國(guó)人大多還是有著，安圖重遷，落葉歸根的思想，這些都是鄉(xiāng)土性的表現(xiàn)，基層上看去，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的，這是費(fèi)孝通先生本章的第一句話，在當(dāng)時(shí)，指出中國(guó)社會(huì)已經(jīng)有了從鄉(xiāng)土社會(huì)中分離出去而獨(dú)立存在的一種社會(huì)模式了。放眼今天，六十多年過(guò)去了，隨著農(nóng)民工群體的不斷膨脹和流動(dòng)性的加強(qiáng)，對(duì)于農(nóng)民工數(shù)量上的激增，中國(guó)雖然仍是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的國(guó)家，但正在向社會(huì)化，現(xiàn)代化邁進(jìn)。
第一章里，作者從“土氣”嵌入分析，中國(guó)人的農(nóng)業(yè)本性土性是因?yàn)椴涣鲃?dòng)而，生的，因此，鄉(xiāng)土社會(huì)的生活是富于地方性的他們的生活范圍，有地域和空間的限制。由于生活的固定結(jié)成了穩(wěn)定封閉的鄰里關(guān)系。這是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的又一重要特征，許多中國(guó)社會(huì)的特征都是由此而來(lái)。比如說(shuō)，中國(guó)為什么早在戰(zhàn)國(guó)就有墨家提出法治社會(huì)的觀念，但是兩千年了中國(guó)為什么還是人治社會(huì)?就是因?yàn)檫@種人際關(guān)系的局限性和鄰里的熟悉性。
第二和第三章講，當(dāng)時(shí)一些人提倡文字下鄉(xiāng)，很多人認(rèn)為鄉(xiāng)下人對(duì)于但是費(fèi)老認(rèn)為不應(yīng)該這么說(shuō)，鄉(xiāng)下人不是這里上班，只是知時(shí)上的不足，更確切的說(shuō)，是知識(shí)結(jié)構(gòu)的不一樣，他們的知識(shí)足以應(yīng)付他。
文字既不是鄉(xiāng)土社會(huì)的基礎(chǔ)，本來(lái)就不是鄉(xiāng)土社會(huì)的本性，人類最初的文字都是廟堂性的，都是為了記事很崇拜和記錄帝王時(shí)間，所以不是鄉(xiāng)土社會(huì)的必要。
差序格局對(duì)不上，人來(lái)說(shuō)是一個(gè)比較陌生核心起得遲為了更好地顯現(xiàn)出差序格局的特點(diǎn)，作者又引入了西方團(tuán)體格局的概念，并深入到中西方文化背景是作者認(rèn)為作為中國(guó)核心文化的儒家文化是孔子開始，這種人論及是社會(huì)差序格局的淵源，作者進(jìn)一步只說(shuō)這種差序格局是一個(gè)一根一根詩(shī)人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)，這也就是維系著四人的道德滴血，中國(guó)人的私信特別重，作者似乎對(duì)于儒家，重人倫強(qiáng)調(diào)，孝悌準(zhǔn)備的一套道德主張是頗有微詞的比較推崇西方的團(tuán)體意識(shí)。作者在文中間潤(rùn)德指出，中國(guó)的道德和法律都應(yīng)值得一看所示的對(duì)象和自己的關(guān)系而加以程度上的繩索。作者顯然認(rèn)為，這種伸縮是不公平不中意的作者在中西文化的對(duì)比中，也只是希望能將全力澳門更側(cè)重于講交情攀關(guān)系，其實(shí)聯(lián)系今天的現(xiàn)實(shí)生活這種情況依然存在，這也許就是所謂的中國(guó)特色吧。
愚公移山讀后心得參考篇十七
幾片殘黃占晚秋。
金飛玉走未曾留。
枝頭霜露猶然處。
一剪寒香遍地收。
【秋殤】。
風(fēng)吟入小樓。
一雨剪成秋。
千愁暮色掩。
飛紅殞水流。
【浣溪紗·兩則】。
（一）。
微步凌波畫中留，年輪輕轉(zhuǎn)惹離愁。
迎霜清露別殘秋，
青黛漸黃山漸瘦，滄桑悄染鬢前收，
楓紅置景更風(fēng)流。
（二）。
日暮西山隱樹叢，嫣霞織錦舞飛鴻。
歸巢倦鳥影無(wú)蹤。
濁酒添愁傷幾許，癡念漸漲意漸濃。
蜀峰再約賞霜紅。
【鷓鴣天·無(wú)悔】。
咫尺天涯一念間，為君輕賦鷓鴣天。
銀月技頭輕輕掛，點(diǎn)點(diǎn)繁星數(shù)更殘。
思切切，意綿綿，相思夜長(zhǎng)憶從前。
癡心未了終無(wú)悔，鴻雁傳書兩相牽。
【采桑子·鏡花緣】。
遠(yuǎn)山眉黛云中蕩，秀水含香。
一影三行，巧洗纖塵畫中藏。
素衣銀絲瑤池浴，宮羽飛揚(yáng)。
月下堤旁，誰(shuí)采珠花發(fā)際妝？
【采桑子·四季花海】。
堤邊垂柳蒼桑漲，葉瘦枝長(zhǎng)。
花海凝香，人塑天然俏景妝。
誰(shuí)攜落寞依亭立，視若無(wú)芳。
纖手輕揚(yáng)，石落千愁泛瀅光。
【蝶戀花·三國(guó)故址游】。
初入三雄遺跡路。
墨跡殘留，英杰今何處？
戲里二喬容長(zhǎng)駐，堪齊千載長(zhǎng)青樹。
誰(shuí)解深宮囚禁苦。
蕭樂(lè)凄凄，怨氣縈梁柱。
夜夜思君無(wú)可訴，凄嘆此錯(cuò)何人鑄。
【七絕·詠柳】。
纖枝漸漸失蔥籠。
葉間添風(fēng)韻不同。
君抒韶華依碧水。
我探弱柳舞寒風(fēng)。
【一剪梅·四季花?！俊?/p>
花海凝眸意徜徉，千嬌百媚，萬(wàn)種風(fēng)光。
今朝新景葉稍黃，明日新荷，月下盈香。
折斷憶思泥下藏，沙入清池，何處飛揚(yáng)？
拙詞落寞憶華芳，一闕隨風(fēng)，一闕心裝。
【七律·禪度】。
只念傾心守燭臺(tái)，不思鬧市惹塵埃。
佳麗三千非歸處，不蔓清荷踏露來(lái)。
淡泊為書魔自拆，禪音裊裊竇疑開。
三生石上緣天定，癡度余生未必呆。
愚公移山讀后心得參考篇十八
今天我讀了一個(gè)叫《愚公移山》的小故事。它使我懂得了一個(gè)道理。
它講的是從前有一個(gè)名叫愚公的老人，他家的門口有兩座大山。一個(gè)是太行，另一個(gè)是王屋。愚公和家人每天出門都要繞很遠(yuǎn)的路，很不方便。愚公想如果有條路該多好啊，這樣再也不用繞著走了。因?yàn)檫@個(gè)原因，愚公決定要把家門口的大山搬走。他每天都要早起和家人一起挖山、搬山。就這樣日復(fù)一日、年復(fù)一年。中間不管有多少困難、多少傷痛他都沒(méi)有退縮過(guò)。因?yàn)樗@種堅(jiān)持不懈的精神感動(dòng)了玉皇大帝。他命令夸娥氏的兩個(gè)兒子背走了堵在愚公家門口的兩座大山。從此以后，這里不再有高山阻擋了。
從這個(gè)故事中看，愚公是一個(gè)有毅力和敢于創(chuàng)造的人。他不懼怕任何困難，沖破阻力，堅(jiān)持不懈的做著自己認(rèn)為該做的事情。我更明白了一個(gè)道理，那就是無(wú)論遇到多么困難的事，只要有恒心、有毅力，堅(jiān)持不懈的做下去，就會(huì)獲得成功!回想自己在學(xué)習(xí)上一遇到什么問(wèn)題就放棄，不想辦法解決。比起愚公這位老人家，我很慚愧。從今天起我下定決心學(xué)習(xí)愚公這種堅(jiān)持不懈的精神。
愚公移山讀后心得參考篇十九
《紅與黑》不是一部憑空杜撰的作品。在作者司沕達(dá)筆下展現(xiàn)的是整個(gè)法國(guó)社會(huì)的一個(gè)典型窗口――法國(guó)復(fù)辟王朝后期小小的維里埃城的政治格局。而作者因資產(chǎn)階級(jí)革命黨人的身份也令主人公與連的一生染上了濃重的政治氣息一與戲劇色彩。
不同的人眼中有不同的《紅與黑》。有人讀出了政治，有人讀出了革命，也有人讀出了愛(ài)情，而我看到的是于連在社會(huì)中出人頭地的欲望與勃勃的野心，是一個(gè)年輕人追求夢(mèng)想的美妙旋律。于連對(duì)拿破侖佩服得五體投地。想要馳騁疆場(chǎng)，馬革命裹尸?？蔀榱诉m應(yīng)時(shí)代，他只好掩藏自己勃勃野心，做一名偽善的君子。但他聰慧出眾，被聘為市長(zhǎng)的家庭教師。然而做仆人的卑賤處境激起了他反抗的欲望，因?yàn)榕c女主人德瑞納夫發(fā)生戀情，后來(lái)事情敗露，不得不去貝桑松神學(xué)院學(xué)習(xí)。后被人推薦，來(lái)到巴黎，在侯爵府當(dāng)了秘書，又同其家小姐拉莫爾產(chǎn)生戀情，并借助她登上輕騎兵等十五團(tuán)中尉之座。當(dāng)他高高在上，出人頭地時(shí)，卻被市長(zhǎng)太太告發(fā)，他便開槍射殺德瑞納夫人，被判死刑，心甘情愿走上了斷頭臺(tái)。
一個(gè)孱弱靦腆的平民青年，在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)中，為實(shí)現(xiàn)自己巨大野心，他不僅要處處顯示自己知識(shí)和能力上的優(yōu)勢(shì)，還要采取各種不光彩手段，例如虛構(gòu)，作假和違人之舉。他蔑視貴族階級(jí)的庸俗，怯懦，卻又羨慕其他地位和財(cái)富，他憎惡大資產(chǎn)階級(jí)的唯利是圖和虛偽，卻又不得不穿上教會(huì)的黑袍。
我們這個(gè)年代的年輕人，對(duì)前途和命運(yùn)充滿渴望與希冀，也有飛黃騰達(dá)，出人頭地的欲望。我們也許早就忘卻了小時(shí)候第一篇關(guān)于理想的習(xí)作了。為了順應(yīng)時(shí)代的潮流，為了遵循利益的法則，我們不停地改變著，追隨著更體面更充裕的物質(zhì)生活，哪怕在紛繁的人流中難以呼吸，遍體鱗傷，仍要強(qiáng)忍著華麗外面下內(nèi)心的焦慮和煎熬。
人流中一雙雙幾近木訥的眼睛，也曾經(jīng)閃閃發(fā)光，也曾經(jīng)懷抱這自己最本真、最單純的理想踏上人生的旅途，但在希望成為科學(xué)家、軍人、老師的種種過(guò)程中漸漸變質(zhì)，變得更能趨合別人的需要，變得只剩下一個(gè)空空的軀殼，已經(jīng)丟失了靈魂。不斷戴上又摘下一個(gè)又一個(gè)面具，在重復(fù)地演著于連的一個(gè)又一個(gè)悲劇，而這時(shí)，誰(shuí)又會(huì)想到自己孩提時(shí)代，其實(shí)向往的是永遠(yuǎn)快樂(lè)。
好酒都是俞陳俞香，一部好作品亦是如此，因?yàn)樵诿總€(gè)讀者心中它都有著不同的魅力。
愚公移山讀后心得參考篇二十
《紅星照耀中國(guó)》一書出自美國(guó)的埃德加·，他把來(lái)到中國(guó)后的所見所聞和切身經(jīng)歷寫成一本不朽的著作，讓我們年青一代了解中國(guó)共產(chǎn)黨的成長(zhǎng)歷程和偉大征程。
書中提到面容削瘦，有些駝背卻雙眼炯炯有神，是一個(gè)非常精明的知識(shí)份子面孔。雖然是紅軍領(lǐng)導(dǎo)人，但卻與人民同甘苦，共命運(yùn)，有著中國(guó)勞動(dòng)人民的樸素外表，又有機(jī)智幽默，喜歡憨笑的內(nèi)在涵養(yǎng)。
埃加把天真質(zhì)樸的優(yōu)良品質(zhì)同銳利機(jī)智和老練的世故結(jié)合起來(lái)，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)豐富的形象。
他熱愛(ài)學(xué)習(xí)，對(duì)工作一細(xì)不茍，對(duì)提出的如何對(duì)待侵略者問(wèn)題，主席有著獨(dú)到的見解，并提出了一些創(chuàng)造性意見。他是一個(gè)對(duì)中國(guó)人民有著深厚感情的人，有幾次他回憶起戰(zhàn)死的同志和由于自然災(zāi)害而死去的勞苦大眾，他的雙眼都濕潤(rùn)了，在談?wù)摽谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他認(rèn)為中國(guó)的主要問(wèn)題是抵抗日本帝國(guó)主義，并且能得到國(guó)際社會(huì)的幫助，但不意味著沒(méi)有別人的幫助中國(guó)人就不能實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大統(tǒng)一。讀后感·表明，中國(guó)人只有團(tuán)結(jié)一致，抵抗侵略，停止內(nèi)戰(zhàn)，才能將侵略者趕出中國(guó)。
談工作時(shí)他事無(wú)巨細(xì)，一絲不茍，有一次和談話時(shí)，心不在焉的解下腰帶，搜尋寄生蟲，看到此處，我忍俊不禁，他有非凡的頭腦，也有農(nóng)民的個(gè)人習(xí)慣。
他是偉大的人民領(lǐng)袖，他又是平易近人的農(nóng)民朋友，他是中國(guó)危急時(shí)刻的救星，給外國(guó)友人留下了神秘又偉大的印象。
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