每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀(guān)察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢？接下來(lái)小編就給大家介紹一下優(yōu)秀的范文該怎么寫(xiě)，我們一起來(lái)看一看吧。
讓傳統(tǒng)文化進(jìn)校園道德大講堂活動(dòng)串詞篇一
我們的學(xué)校坐落在長(zhǎng)江邊的小鎮(zhèn)上，校園里彌漫著濃濃的傳統(tǒng)文化氣息。
來(lái)到校門(mén)口，一抬頭，滾動(dòng)屏上醒目地顯示著“向上向善快樂(lè)飛翔，文化玉石溫潤(rùn)未來(lái)”的字樣。那是我校的校風(fēng)，給人一種溫馨幸福的感覺(jué)。
走進(jìn)校門(mén)，一條文化長(zhǎng)廊深深地吸引著我。左邊墻上是孔子先師的畫(huà)像以及他的經(jīng)典名句，右邊是孔子經(jīng)典語(yǔ)錄篇目介紹。看著這些文化瑰寶，讓人對(duì)孔子大教育家的敬仰之情油然而生，浮躁之心頓顯寧?kù)o。
來(lái)到籃球場(chǎng)，板報(bào)墻上是手寫(xiě)的唐詩(shī)宋詞。讀著這一首首詩(shī)詞，欣賞著一個(gè)個(gè)蒼勁有力的文字，令人思緒萬(wàn)千，仿佛穿越到了唐宋時(shí)代，沉浸在唯美的詩(shī)詞意境中。
穿過(guò)巷道，就是內(nèi)操場(chǎng)了，那花瓣似的花壇中，一個(gè)個(gè)玻璃櫥窗里陳列著學(xué)生的一幅幅書(shū)法作品和繪畫(huà)作品。欣賞著這些作品，好像讓我看到了一個(gè)個(gè)書(shū)法家、畫(huà)家正在揮毫潑墨，未來(lái)的書(shū)法家畫(huà)家在我校誕生了。
清脆的上課鈴聲響起，同學(xué)們像小鳥(niǎo)一樣飛進(jìn)教室，瑯瑯的讀書(shū)聲頓時(shí)傳了出來(lái)，那是我們正在利用課前三分鐘誦讀國(guó)學(xué)。低年級(jí)的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》朗朗上口；中年級(jí)的《幼學(xué)瓊林》《聲律啟蒙》韻味十足；高年級(jí)的經(jīng)典古詩(shī)文，意境悠遠(yuǎn)。
課間操，全體同學(xué)集中在操場(chǎng)一起誦讀《論語(yǔ)》經(jīng)典語(yǔ)句，那聲音鏗鏘有力，那氣勢(shì)排山倒海，是多么令人振奮！
每周一升旗儀式上，同學(xué)們高唱《孝道》歌曲，大講“孝道”故事。中華美德，我們時(shí)時(shí)銘記在心。
藝術(shù)節(jié)，學(xué)校還舉行了以“孝韻風(fēng)雅”為主題的大型文藝匯演。那一個(gè)個(gè)穿著古裝、談笑優(yōu)雅的小君子，舞姿翩翩的小淑女，更是把我校的傳統(tǒng)文化展現(xiàn)得淋漓盡致。
傳統(tǒng)文化走進(jìn)了校園，走進(jìn)了課堂，走進(jìn)了我們的生活，走進(jìn)了我們的心田。我們?cè)谛@傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)下茁壯成長(zhǎng)。
我愛(ài)校園傳統(tǒng)文化！
讓傳統(tǒng)文化進(jìn)校園道德大講堂活動(dòng)串詞篇二
為了繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步完善學(xué)校的。德育體系，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的高尚品德，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，繼續(xù)深入貫徹落實(shí)《調(diào)兵山市中小學(xué)學(xué)習(xí)、踐行弟子規(guī)活動(dòng)實(shí)施方案》，使傳統(tǒng)文化精神內(nèi)化于心，外化于行，培養(yǎng)學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。
傳承文化精粹，培育厚德人才。
與課程計(jì)劃相結(jié)合；與德育教育研發(fā)相結(jié)合；與日常行為教育相結(jié)合；與學(xué)校特色創(chuàng)建相結(jié)合；與校園文化建設(shè)相結(jié)合。
1、繼續(xù)深入貫徹落實(shí)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)、踐行活動(dòng)。
（1）計(jì)劃在11月30日進(jìn)行《弟子規(guī)》誦讀班會(huì)。
(2)12月5日舉行《弟子規(guī)》背誦比賽。
除了這兩項(xiàng)活動(dòng)，平時(shí)加強(qiáng)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)活動(dòng)，利用學(xué)校的廣播在課間播放《弟子規(guī)》歌曲，利用班會(huì)時(shí)間誦讀、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，尤其加強(qiáng)低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
2、開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
（1）利用早自習(xí)的時(shí)間誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。
（2）每周設(shè)一節(jié)誦讀課，每月召開(kāi)一次以誦讀為主題的班隊(duì)會(huì)。
（3）利用校園多媒體網(wǎng)絡(luò)和各種影響資料舉行傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的專(zhuān)題講座，與學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的交流。
（4）結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)計(jì)劃召開(kāi)校園藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化潛移默化地融入校園藝術(shù)生活，突出活動(dòng)廣泛化、故事化、體驗(yàn)化、興趣化的特點(diǎn)，讓學(xué)生感受經(jīng)典文化魅力，熱愛(ài)經(jīng)典。
3、推行孝信雅行教育活動(dòng)
（1）以孝為先，開(kāi)展感恩教育活動(dòng)。
利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點(diǎn)，在學(xué)生中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)和道德體驗(yàn)活動(dòng)，凸顯教育的實(shí)踐性和生活化特征，一道學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增進(jìn)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)他人的情感。
利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開(kāi)展“感恩父母踐行孝心”的實(shí)踐活動(dòng)。
以勞動(dòng)節(jié)、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)為契機(jī)，組織開(kāi)展“感恩老師”、“感恩社會(huì)”、“關(guān)愛(ài)長(zhǎng)輩”的教育活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)行孝感恩、尊重他人，從而培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
（2）以雅為標(biāo)，開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)。
以“禮儀、禮貌、禮節(jié)”為主要內(nèi)容，開(kāi)展“校園禮儀講座”、“文明禮儀知識(shí)大賽”等系列活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成謙虛禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、遵紀(jì)守法、言行合一的禮儀規(guī)范。
（3）以信為本，開(kāi)展誠(chéng)信教育。
以發(fā)誠(chéng)信倡議、講誠(chéng)信故事等多種形式，將誠(chéng)信教育引向?qū)W生家庭，并廣泛開(kāi)展“爭(zhēng)做誠(chéng)信少年”系列活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成誠(chéng)信美德。
4、積極開(kāi)展特長(zhǎng)教育，推進(jìn)藝術(shù)素養(yǎng)培育工程。
（1）充分利用“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目雙技活動(dòng)”的有效平臺(tái)，弘揚(yáng)太極拳，激發(fā)學(xué)生正確的人生理想，挖掘?qū)W生潛在的才能，培養(yǎng)他們文化、藝術(shù)、體育等多方面的興趣愛(ài)好。
（2）展示開(kāi)展好特長(zhǎng)教育活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)設(shè)閱讀、硬軟筆書(shū)法、剪紙、舞蹈等特長(zhǎng)教育活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)，讓學(xué)生能過(guò)學(xué)有所長(zhǎng)，德識(shí)長(zhǎng)進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，積極為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍。完善圖書(shū)室、班級(jí)圖書(shū)角；利用板報(bào)、櫥窗宣傳、弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營(yíng)造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氛圍。
組長(zhǎng)：
副組長(zhǎng)：
組員：
讓傳統(tǒng)文化進(jìn)校園道德大講堂活動(dòng)串詞篇三
為了繼承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步完善學(xué)校的。德育體系，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的高尚品德，樹(shù)立正確的人生觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，繼續(xù)深入貫徹落實(shí)《調(diào)兵山市中小學(xué)學(xué)習(xí)、踐行弟子規(guī)活動(dòng)實(shí)施方案》，使傳統(tǒng)文化精神內(nèi)化于心，外化于行，培養(yǎng)學(xué)生自尊自信、理性平和、積極向上的社會(huì)心態(tài)。
傳承文化精粹，培育厚德人才。
與課程計(jì)劃相結(jié)合；與德育教育研發(fā)相結(jié)合；與日常行為教育相結(jié)合；與學(xué)校特色創(chuàng)建相結(jié)合；與校園文化建設(shè)相結(jié)合。
1、繼續(xù)深入貫徹落實(shí)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)、踐行活動(dòng)。
（1）計(jì)劃在11月30日進(jìn)行《弟子規(guī)》誦讀班會(huì)。
(2)12月5日舉行《弟子規(guī)》背誦比賽。
除了這兩項(xiàng)活動(dòng)，平時(shí)加強(qiáng)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)活動(dòng)，利用學(xué)校的廣播在課間播放《弟子規(guī)》歌曲，利用班會(huì)時(shí)間誦讀、學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，尤其加強(qiáng)低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
2、開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)。
（1）利用早自習(xí)的時(shí)間誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典。
（2）每周設(shè)一節(jié)誦讀課，每月召開(kāi)一次以誦讀為主題的班隊(duì)會(huì)。
（3）利用校園多媒體網(wǎng)絡(luò)和各種影響資料舉行傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的專(zhuān)題講座，與學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的交流。
（4）結(jié)合傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)計(jì)劃召開(kāi)校園藝術(shù)節(jié)活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化潛移默化地融入校園藝術(shù)生活，突出活動(dòng)廣泛化、故事化、體驗(yàn)化、興趣化的特點(diǎn)，讓學(xué)生感受經(jīng)典文化魅力，熱愛(ài)經(jīng)典。
3、推行孝信雅行教育活動(dòng)
（1）以孝為先，開(kāi)展感恩教育活動(dòng)。
利用春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點(diǎn)，在學(xué)生中開(kāi)展傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)和道德體驗(yàn)活動(dòng)，凸顯教育的實(shí)踐性和生活化特征，一道學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，增進(jìn)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)他人的情感。
利用“三八”婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)等節(jié)日開(kāi)展“感恩父母踐行孝心”的實(shí)踐活動(dòng)。
以勞動(dòng)節(jié)、教師節(jié)、重陽(yáng)節(jié)為契機(jī)，組織開(kāi)展“感恩老師”、“感恩社會(huì)”、“關(guān)愛(ài)長(zhǎng)輩”的教育活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)行孝感恩、尊重他人，從而培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。
（2）以雅為標(biāo)，開(kāi)展文明禮儀教育活動(dòng)。
以“禮儀、禮貌、禮節(jié)”為主要內(nèi)容，開(kāi)展“校園禮儀講座”、“文明禮儀知識(shí)大賽”等系列活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成謙虛禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、遵紀(jì)守法、言行合一的.禮儀規(guī)范。
（3）以信為本，開(kāi)展誠(chéng)信教育。
以發(fā)誠(chéng)信倡議、講誠(chéng)信故事等多種形式，將誠(chéng)信教育引向?qū)W生家庭，并廣泛開(kāi)展“爭(zhēng)做誠(chéng)信少年”系列活動(dòng)，積極引導(dǎo)學(xué)生從小養(yǎng)成誠(chéng)信美德。
4、積極開(kāi)展特長(zhǎng)教育，推進(jìn)藝術(shù)素養(yǎng)培育工程。
（1）充分利用“體育、藝術(shù)2+1項(xiàng)目雙技活動(dòng)”的有效平臺(tái)，弘揚(yáng)太極拳，激發(fā)學(xué)生正確的人生理想，挖掘?qū)W生潛在的才能，培養(yǎng)他們文化、藝術(shù)、體育等多方面的興趣愛(ài)好。
（2）展示開(kāi)展好特長(zhǎng)教育活動(dòng)。通過(guò)開(kāi)設(shè)閱讀、硬軟筆書(shū)法、剪紙、舞蹈等特長(zhǎng)教育活動(dòng)，發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)，讓學(xué)生能過(guò)學(xué)有所長(zhǎng)，德識(shí)長(zhǎng)進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，積極為學(xué)生營(yíng)造學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的氛圍。完善圖書(shū)室、班級(jí)圖書(shū)角；利用板報(bào)、櫥窗宣傳、弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，營(yíng)造“以人怡人、以文塑人、以文化人”的濃郁氛圍。
組長(zhǎng)：xxx
副組長(zhǎng)：xx
組員：xx
讓傳統(tǒng)文化進(jìn)校園道德大講堂活動(dòng)串詞篇四
一、將傳統(tǒng)文化“請(qǐng)”進(jìn)校園，著力營(yíng)造富有濃厚的傳統(tǒng)文化氣息的校園環(huán)境。
高品位的`校園文化環(huán)境能為語(yǔ)文教學(xué)提供廣闊的空間。徜徉在一個(gè)隨時(shí)隨地都能學(xué)到新知識(shí)、新學(xué)問(wèn)，能獲得審美感受的校園中，更能激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣。
具體說(shuō)來(lái)，學(xué)校的整體規(guī)劃建設(shè)，可以設(shè)計(jì)一些能體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的代表性建筑、人物塑像、園林景觀(guān)等。一草一木暗香浮動(dòng)，一字一畫(huà)德育無(wú)聲。學(xué)生只有在校園中潛移默化地受到傳統(tǒng)文化的熏陶，才能將其內(nèi)化為求知做人的基本態(tài)度和基本品質(zhì)。
其次，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)文化課堂教學(xué)情境。像在教室的墻壁上張貼古代名人的畫(huà)像和書(shū)法家撰寫(xiě)的名言警句，在黑板報(bào)上專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟“民族文化快餐”一角等等，以此來(lái)營(yíng)造一種濃厚的文化氛圍。
二、立足課堂，播撒傳統(tǒng)文化的種子
(一)、激發(fā)興趣，讓學(xué)生找到成功的樂(lè)趣。
回望歷史，古人學(xué)語(yǔ)文不僅有強(qiáng)記，也有孔子與學(xué)生“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”的暢快，更有各種各樣的輕松的文字游戲。開(kāi)玩笑、猜謎語(yǔ)、寫(xiě)對(duì)聯(lián)、填詩(shī)詞，嬉笑怒罵，激揚(yáng)文字，將語(yǔ)言玩到盡興玩到極致。也有垂髫小兒、弱冠書(shū)生學(xué)以致用，在日常生活中常享“語(yǔ)文”的樂(lè)趣，常品成功的快樂(lè)。
我們的老師，要努力營(yíng)造語(yǔ)文課堂的文化氛圍，力求語(yǔ)文課多一點(diǎn)文化氣息，讓學(xué)生在課堂上領(lǐng)略到“文化”應(yīng)有的甜味與魅力。要努力讓語(yǔ)文動(dòng)起來(lái)、活起來(lái)，從歷史故事中明理，從歷史笑話(huà)幽默中得智，從成語(yǔ)典故中積知，從對(duì)聯(lián)猜謎中獲趣，從多種渠道入手，積極激趣讓學(xué)生切實(shí)感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，從而震撼他們的心靈，讓學(xué)生人人成能手、成英雄。
我的做法是，精心選擇三百個(gè)典型的成語(yǔ)，既學(xué)習(xí)語(yǔ)音字形，成語(yǔ)運(yùn)用，又增加作文文采，還能了解一些文化常識(shí)，知道一些文學(xué)典故，更能帶動(dòng)名句名篇的背誦。我們進(jìn)行成語(yǔ)接龍，師生名字鑲嵌，歷史故事大串聯(lián)等活動(dòng)，收效很大。此外，散文、詩(shī)歌品賞，對(duì)聯(lián)，猜謎，及自制謎面。雖然有些幼稚，但在快樂(lè)中激發(fā)了學(xué)生的興趣，開(kāi)啟了學(xué)生的創(chuàng)造才能。玩轉(zhuǎn)語(yǔ)言，玩透語(yǔ)文，學(xué)生再面對(duì)課本、考試、競(jìng)賽，便能找到“老叟戲頑童”的快樂(lè)。
在教學(xué)中，我常引用與課文相關(guān)的典故詩(shī)文，鋪墊蓄勢(shì)導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望和興趣?；蛘吒鶕?jù)課文內(nèi)容選擇恰當(dāng)?shù)牟シ乓魳?lè)，或激昂慷慨或沉緩?fù)褶D(zhuǎn)的音樂(lè)。或者利用多媒體制作相關(guān)影像材料，讓學(xué)生在耳濡目染中，感受中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的精湛與美妙。
(二)深入挖掘教材的文化內(nèi)涵，并通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞絺鬟f給學(xué)生。
1.感受傳統(tǒng)文化的自然美。教材中寫(xiě)景、狀物、山水游記、田園詩(shī)歌等課文，對(duì)自然美進(jìn)行了鐘情的描述，展現(xiàn)在我們面前的是一幅幅多姿多彩的自然畫(huà)面，這些圖景經(jīng)過(guò)了作者的攝取拼接，已不再是純客觀(guān)景物，它已經(jīng)是人格化了的自然，它飽含了作者的情思。
2.感受傳統(tǒng)文化的社會(huì)美。教材中的課文為我們展開(kāi)了一軸軸性格鮮明的人物畫(huà)卷和一幅幅生動(dòng)的社會(huì)畫(huà)面。正義感，嫉惡如仇的精神，對(duì)愛(ài)情的忠貞，虛心好學(xué)的品質(zhì)，見(jiàn)義勇為，樂(lè)于助人的精神構(gòu)成了社會(huì)美的主體。《鄒忌諷齊王納諫》中虛心接受批評(píng)、聞過(guò)即改的作風(fēng)，《送東陽(yáng)馬生序》中不辭勞苦、虛心求學(xué)的精神等等，都可在學(xué)生心靈中種下真、善、美的種子。教師要準(zhǔn)確傳導(dǎo)出作品中的情感特征，讓學(xué)生在心靈深處受到傳統(tǒng)文化的震撼，受到洗禮，從而陶冶其美好高尚的情操。
3.感受傳統(tǒng)文化的藝術(shù)美。教材中有不少內(nèi)容是對(duì)藝術(shù)的直接表現(xiàn)，在處理此類(lèi)教材時(shí)要把學(xué)生引入到語(yǔ)言描繪的情景交融、物我兩忘的審美意境。而美妙的音樂(lè)、優(yōu)美的歌聲、動(dòng)聽(tīng)的朗誦、悅耳的語(yǔ)言，能讓學(xué)生在濃郁的藝術(shù)氛圍中體味語(yǔ)言、聲韻之美。
讓傳統(tǒng)文化進(jìn)校園道德大講堂活動(dòng)串詞篇五
尊敬的`師主席、龐部長(zhǎng)，各位領(lǐng)導(dǎo)，各位來(lái)賓，老師們，同學(xué)們：
大家好！
歡迎各位來(lái)到xx外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，參加中華傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)，在此，我代表xx外國(guó)語(yǔ)學(xué)校7千余名師生對(duì)各位的到來(lái)，表示熱烈的歡迎！
xx外國(guó)語(yǔ)學(xué)校始建于1960年，其前身是xx地區(qū)行署直屬子弟中學(xué)，國(guó)家教育部首批備案的22所“全國(guó)合格外國(guó)語(yǔ)學(xué)?！敝?，是xx市規(guī)范化初中、xx市示范性高中，xx市初中教育教學(xué)工作目標(biāo)管理先進(jìn)學(xué)校，xx市高中教育教學(xué)目標(biāo)考核先進(jìn)學(xué)校，xx市外語(yǔ)特色學(xué)校、全國(guó)十一五"重點(diǎn)科研課題研究基地"。
學(xué)校一校三區(qū)，西校區(qū)、東校區(qū)和伊濱華洋國(guó)際學(xué)校校區(qū)，分設(shè)高中部、國(guó)際部、初中部和小學(xué)部，共計(jì)x個(gè)教學(xué)班，教職工x多名，在校生達(dá)x名。學(xué)校秉承“一本二服務(wù)三提高”的辦學(xué)理念，以“教育教學(xué)質(zhì)量英雄論”為核心價(jià)值觀(guān)，踐行“拼搏”精神，突出外語(yǔ)特色,培養(yǎng)文理兼長(zhǎng)、具有民族情懷、國(guó)際視野的“合格+特長(zhǎng)”的優(yōu)秀學(xué)生；學(xué)校廣泛開(kāi)展國(guó)際合作和交流，先后與世界各地20余所學(xué)校結(jié)為友好學(xué)校和合作伙伴，是xx市對(duì)外開(kāi)展國(guó)際交流的重要窗口學(xué)校，是全市現(xiàn)代化一流、國(guó)際化超前、特色化突出的“規(guī)范+特色”的品牌名校。
學(xué)校師資隊(duì)伍雄厚，學(xué)校文化背景濃厚，中高考成績(jī)連創(chuàng)佳績(jī)。
20**年中考xx前10名我校獨(dú)占4人，前45名獨(dú)占8人，20**年中考，陳曉珂同學(xué)考入西交大少年班，7科平均分全市排名首次全部進(jìn)入前10名。20**年高考，有45人上一本線(xiàn)，名列市區(qū)第5名，三名同學(xué)摘取xx市外語(yǔ)單科狀元。
學(xué)校是文化的聚集地，中國(guó)有歷史悠久和博大精深的傳統(tǒng)文化，融會(huì)了幾千年來(lái)中國(guó)人民的智慧結(jié)晶。然而隨著西方文化的傳入，中國(guó)的傳統(tǒng)文化的精華卻不同程度的遭到毀棄。目前在我國(guó)中小學(xué)中普遍存在著傳統(tǒng)文化的教育缺失的現(xiàn)象。很多學(xué)生并不了解中華民族傳統(tǒng)文化的起源和發(fā)展歷程，以及對(duì)世界文化的影響和推動(dòng)作用，中小學(xué)生和家長(zhǎng)缺乏應(yīng)有的文化、歷史知識(shí)，這事關(guān)下一代的學(xué)生們是否能夠重視和深知中華民族傳統(tǒng)文化的來(lái)龍去脈源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，記得祖宗，記得自己的出身。因此近兩年來(lái)出現(xiàn)了國(guó)學(xué)熱，使中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園成為一種趨勢(shì)，中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，因此讓學(xué)生們從小開(kāi)始學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化，有著重要意義。
教育應(yīng)該是當(dāng)今文明復(fù)興的新動(dòng)力，學(xué)校應(yīng)該是文化發(fā)展的新中心。完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不僅是立德樹(shù)人的根本立足點(diǎn)，是國(guó)家文化建設(shè)的根基，是貫徹黨的教育方針的重要內(nèi)容，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要基礎(chǔ)，更是關(guān)系到中華民族生死存亡的大事，也是我們這一代人義不容辭的神圣使命。xx外國(guó)語(yǔ)學(xué)校全面推進(jìn)素質(zhì)教育，非常重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和傳承，社團(tuán)活動(dòng)蓬勃開(kāi)展，書(shū)法、民族器樂(lè)、國(guó)學(xué)社團(tuán)等受到同學(xué)追捧，經(jīng)典誦讀已成為學(xué)校的常態(tài)化活動(dòng)，并獲得了xx市經(jīng)典誦讀活動(dòng)創(chuàng)新一等獎(jiǎng)。今天我們迎來(lái)了重視傳統(tǒng)文化傳承的各位領(lǐng)導(dǎo)和熱心國(guó)學(xué)文化傳播的社會(huì)人士，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動(dòng)必將推動(dòng)外語(yǔ)學(xué)校的文明建設(shè)，掀起學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的熱潮。
優(yōu)秀的學(xué)校文化是一面旗幟，它引領(lǐng)著師生的價(jià)值取向；優(yōu)秀的學(xué)校文化是一種氛圍，它浸潤(rùn)著師生的心靈；優(yōu)秀的學(xué)校文化是一個(gè)引力場(chǎng)，它凝聚著師生的智慧和力量；優(yōu)秀的學(xué)校文化是最寶貴的資源，它是滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)、教師發(fā)展的肥沃土壤。用優(yōu)秀的文化浸潤(rùn)，去滋養(yǎng)生命的成長(zhǎng)，讓教師有幸福感、成就感和歸屬感，讓學(xué)生有成功感、愉悅感，讓校園成為師生文化共享、智慧共生、生命共長(zhǎng)的圣地和樂(lè)園，這是我們辦學(xué)的宗旨，也是我們辦學(xué)的不懈追求！
再次對(duì)蒞臨學(xué)校的各位領(lǐng)導(dǎo)和嘉賓表示熱烈的歡迎，謝謝大家！
讓傳統(tǒng)文化進(jìn)校園道德大講堂活動(dòng)串詞篇六
《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷全面呈現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記領(lǐng)導(dǎo)黨和人民應(yīng)變局、開(kāi)新局的偉大實(shí)踐和最新成就，是全面系統(tǒng)反映習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟新境界、實(shí)現(xiàn)新飛躍的權(quán)威著作。學(xué)深悟透《習(xí)近平談治國(guó)理政》第四卷，對(duì)于推動(dòng)廣大黨員干部和群眾深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)和全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷增進(jìn)對(duì)過(guò)去中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民為什么能夠成功和未來(lái)怎樣才能繼續(xù)成功的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而加深對(duì)中國(guó)之路、中國(guó)之治和中國(guó)之理的理解，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍的精髓要義。黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，就是一部不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、進(jìn)行理論創(chuàng)造的歷史?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第四卷中強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是因?yàn)轳R克思主義行。馬克思主義之所以行，就在于黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化并用以指導(dǎo)實(shí)踐?！秉h的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀(guān)，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來(lái)的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新時(shí)代新的實(shí)際出發(fā)，提出了一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為豐富和發(fā)展馬克思主義作出了重大貢獻(xiàn)。黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《決議》)，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的核心內(nèi)容系統(tǒng)概括為“十個(gè)明確”，并且指出：“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化新的飛躍?！薄读?xí)近平談治國(guó)理政》第四卷，立足“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，依據(jù)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論框架，全面系統(tǒng)地揭示了“十個(gè)明確”科學(xué)內(nèi)涵，深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，科學(xué)闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化道路、人類(lèi)文明新形態(tài)等重要問(wèn)題，進(jìn)一步科學(xué)回答了中國(guó)之問(wèn)、世界之問(wèn)、人民之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)。
深刻把握直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)的鮮明品格。當(dāng)今世界正經(jīng)歷著百年未有之大變局，新冠肺炎疫情仍未結(jié)束，世界經(jīng)濟(jì)政治動(dòng)蕩不安，外部環(huán)境更趨復(fù)雜嚴(yán)峻，不穩(wěn)定不確定性因素明顯增多，風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)世所罕見(jiàn)、史所罕見(jiàn)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)也面臨周期性因素和結(jié)構(gòu)性因素疊加、短期問(wèn)題和長(zhǎng)期問(wèn)題交織、外部沖擊和新冠肺炎疫情沖擊等多重困難。所以，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)不斷積累甚至集中顯露的時(shí)期。這就告訴我們，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，越是接近這一目標(biāo)，越充滿(mǎn)矛盾困難乃至驚濤駭浪?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第四卷指出：“敢于斗爭(zhēng)是我們黨的鮮明品格。我們黨依靠斗爭(zhēng)走到今天，也必然要依靠斗爭(zhēng)贏(yíng)得未來(lái)?！币_(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，立足新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，就要做好防范化解一系列風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備。黨員干部只有增強(qiáng)憂(yōu)患意識(shí)，加強(qiáng)斗爭(zhēng)歷練，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，實(shí)干苦干，攻堅(jiān)克難，把國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局、疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、發(fā)展和安全統(tǒng)籌起來(lái)，勇于直面矛盾，敢于挺身而出，善于解決問(wèn)題，才能在有效應(yīng)對(duì)和抵御各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，克服和解決各種阻力矛盾中沖鋒在前、經(jīng)歷風(fēng)雨、增長(zhǎng)才干、建功立業(yè)。
深刻把握構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、共建美好世界的宏偉愿景。世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，世界上每一個(gè)國(guó)家和民族的前途命運(yùn)都是緊密聯(lián)系在一起的，應(yīng)該攜起手來(lái)，同心同向，風(fēng)雨同舟，努力把我們共同生活的地球建成一個(gè)和睦和諧的大家庭，把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)。當(dāng)今，國(guó)際風(fēng)云變幻，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化處于深刻變化之中，各國(guó)的聯(lián)系更加緊密，依存程度空前加深，認(rèn)清世界發(fā)展的大勢(shì)，緊跟世界發(fā)展的潮流，對(duì)我們顯得尤為重要?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第四卷中指出：“人類(lèi)是一個(gè)整體，地球是一個(gè)家園。面對(duì)共同挑戰(zhàn)，任何人任何國(guó)家都無(wú)法獨(dú)善其身，人類(lèi)只有和衷共濟(jì)、和合共生這一條出路。”隨著中國(guó)的快速發(fā)展，國(guó)際上有些人拋出了所謂的“中國(guó)威脅論”，擔(dān)心中國(guó)會(huì)走“國(guó)強(qiáng)必霸”的路子，認(rèn)為中國(guó)發(fā)展起來(lái)了必然是一種“威脅”。要讓世界了解中國(guó)、理解中國(guó)，就必須提出讓人信服的外交新理念。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，摒棄了零和博弈和贏(yíng)者通吃、你輸我贏(yíng)的舊思路，把中國(guó)人民的夢(mèng)想和世界各國(guó)人民的夢(mèng)想聯(lián)通起來(lái)，目的就是要讓世界各國(guó)更好地了解日益走近世界舞臺(tái)中央的中國(guó)。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，實(shí)質(zhì)就是要建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，科學(xué)回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、如何建設(shè)這個(gè)世界”的問(wèn)題，深化了對(duì)如何定位我們與世界的關(guān)系，怎樣才能跟上時(shí)代步伐問(wèn)題的認(rèn)識(shí)。因此，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、共建美好世界是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的必然要求，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的應(yīng)有之義。
深刻把握以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命的政治定力。勇于自我革命是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！皠偃苏哂辛?，自勝者強(qiáng)?！秉h的先進(jìn)性不是天生的，是在不斷自我革命中淬煉而成的?！读?xí)近平談治國(guó)理政》第四卷中強(qiáng)調(diào)：“我們黨之所以偉大，不在于不犯錯(cuò)誤，而在于從不諱疾忌醫(yī)，敢于直面問(wèn)題，勇于自我革命?！秉h的百年奮斗歷史，就是以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命的歷史。實(shí)踐證明，我們黨正因?yàn)槭冀K不忘初心、牢記使命，與時(shí)俱進(jìn)、砥礪前行，才能在艱難困苦中發(fā)展壯大，在瀕臨絕境中突出重圍，在遭遇失誤后撥亂反正，以偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民取得了一個(gè)又一個(gè)彪炳史冊(cè)的人間奇跡。自我革命和社會(huì)革命緊密關(guān)聯(lián)，互促共進(jìn)。偉大社會(huì)革命成就偉大的黨，偉大自我革命保障偉大的事業(yè)。“我們黨歷史這么長(zhǎng)、規(guī)模這么大、執(zhí)政這么久，如何跳出治亂興衰的歷史周期率?”1945年，毛澤東同志在延安的窯洞里給出了第一個(gè)答案，這就是“只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈”。經(jīng)過(guò)黨的百年奮斗尤其是黨的十八大以來(lái)新的實(shí)踐探索，我們黨又給出了第二個(gè)答案，這就是黨的自我革命。我們黨以前所未有的勇氣和定力堅(jiān)持全面從嚴(yán)管黨治黨，打出了一套自我革命的“組合拳”，形成了一整套自我革命的制度規(guī)范體系，黨在革命性鍛造中保持旺盛生命力和強(qiáng)大戰(zhàn)斗力。我們黨之所以有勇氣自我革命，就是因?yàn)槲覀凕h除了最廣大人民的利益之外沒(méi)有任何自己特殊的利益。世情國(guó)情黨情繼續(xù)發(fā)生著深刻變化，影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的因素十分復(fù)雜，只有以永遠(yuǎn)在路上的堅(jiān)定意志和堅(jiān)強(qiáng)決心推進(jìn)黨的自我革命，推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，通過(guò)偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會(huì)革命，通過(guò)偉大社會(huì)革命促進(jìn)偉大自我革命，我們黨才能在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
深刻把握增強(qiáng)歷史自信和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)氖姑?。一個(gè)民族、一個(gè)政黨要取得永遠(yuǎn)的成功，根本在于對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的把握。只有全面正確認(rèn)識(shí)歷史，科學(xué)把握歷史規(guī)律，不斷增強(qiáng)歷史自信，才能始終掌握歷史主動(dòng)。歷史自信是一個(gè)民族、一個(gè)政黨深沉而又不竭的力量。習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話(huà)，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！秉h成立以來(lái)，始終恪守和踐行為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，始終堅(jiān)持共產(chǎn)主義理想和社會(huì)主義信念，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民為爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗，創(chuàng)造了“四個(gè)偉大成就”，產(chǎn)生了“五大歷史意義”，積累了“十條歷史經(jīng)驗(yàn)”，書(shū)寫(xiě)了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩(shī)，中華民族偉大復(fù)興不僅展現(xiàn)出前所未有的光明前景，而且進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。我們要從歷史中汲取奮發(fā)前行的磅礴力量，在堅(jiān)定歷史自信、筑牢歷史記憶中永不懈怠、永不退縮，更加自覺(jué)地在自己選擇的道路上昂首闊步走下去，把中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的命運(yùn)牢牢掌握在自己的手中?！稕Q議》指出：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位?！边@是進(jìn)入新時(shí)代最重大的政治成果和最重要的政治結(jié)論，反映了全黨全軍全國(guó)各族人民共同心愿，對(duì)新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、對(duì)推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程具有決定性意義。廣大黨員干部要牢記中國(guó)共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問(wèn)題，正確認(rèn)識(shí)和把握我國(guó)所處的歷史階段和社會(huì)主要矛盾，自覺(jué)做習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者，以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的歷史擔(dān)當(dāng)，創(chuàng)造無(wú)愧于黨、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于時(shí)代的新業(yè)績(jī)。
讓傳統(tǒng)文化進(jìn)校園道德大講堂活動(dòng)串詞篇七
為確保事情或工作高質(zhì)量高水平開(kāi)展，時(shí)常需要預(yù)先制定一份周密的方案，方案是從目的、要求、方式、方法、進(jìn)度等都部署具體、周密，并有很強(qiáng)可操作性的計(jì)劃。那么方案應(yīng)該怎么制定才合適呢？下面是小編精心整理的幼兒園傳統(tǒng)文化進(jìn)校園方案，希望對(duì)大家有所幫助。
1知道十二屬相是中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)幼兒做為中國(guó)人的自豪感和榮譽(yù)感。
2能說(shuō)出自己和自己熟悉的人的屬相，增進(jìn)對(duì)他人的了解和關(guān)心。
3知道屬相共有十二種并包括哪些動(dòng)物。初步了解其順序，重點(diǎn)知道排在第一位和第二位的動(dòng)物。
1、活動(dòng)前讓幼兒了解自己父母和其他熟悉的人的屬相;豐富幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的知識(shí)。
2、教具：十二屬相的大圖片一套;動(dòng)畫(huà)課件《十二屬相的故事》
3、每名幼兒若干小動(dòng)物圖片(其中抱括十二屬相)。
4、彩帶若干條。
一、請(qǐng)幼兒說(shuō)一說(shuō)自己的年齡及屬相，并說(shuō)一說(shuō)自己所熟悉的人的屬相。
二、通過(guò)觀(guān)看動(dòng)畫(huà)《十二屬相的故事》，知道屬相有十二種及分別是哪十二種動(dòng)物。
1、師：屬相到底有多少種?又都有些什么動(dòng)物?聽(tīng)了下面這個(gè)故事你們就知道了。
2、教師播放動(dòng)畫(huà)課件《十二屬相的`故事》。
3、看完動(dòng)畫(huà)，教師提問(wèn)：
屬相有多少種?
十二屬相包括哪十二種動(dòng)物?
(幼兒邊說(shuō)教師邊出示動(dòng)物圖片，不要求幼兒按順序)
4、引導(dǎo)幼兒回憶故事情節(jié)，了解十二屬相的順序，重點(diǎn)知道排在第一位和第二位的動(dòng)物是誰(shuí)。(教師同步調(diào)整十二屬相的順序)
三、通過(guò)操作活動(dòng)和音樂(lè)游戲，加深幼兒對(duì)十二屬相的認(rèn)識(shí)。
(一)
幼兒操作活動(dòng)：
1、請(qǐng)幼兒在若干動(dòng)物圖片中將不屬于十二屬相的小動(dòng)物找出來(lái)。
2、請(qǐng)幼兒把自己找出的圖片給老師和小朋友們看一看。找對(duì)的交給老師，找錯(cuò)的，請(qǐng)幼兒將它送回去。
(一)音樂(lè)游戲。
1、引導(dǎo)幼兒回憶曾經(jīng)做過(guò)的音樂(lè)游戲《猜面具》，并說(shuō)一說(shuō)歌中是怎樣描述小動(dòng)物的。
2、啟發(fā)幼兒將原來(lái)的歌詞替換成十二屬相中的小動(dòng)物。
如：我是小鼠，吱吱吱吱叫。
3、教師和幼兒一起游戲。
4、當(dāng)唱到“吵醒了小馬”時(shí)，教師啟發(fā)幼兒說(shuō)出今年是蛇年，還沒(méi)有過(guò)完，不能現(xiàn)在就把小馬吵醒。
四、通過(guò)了解十二屬相是中國(guó)特有的傳統(tǒng)文化，拓展幼兒的思維。
1、幼兒討論：外國(guó)人有沒(méi)有屬相?
2、教師介紹：十二屬相是中國(guó)人很早很早以前發(fā)明的用來(lái)紀(jì)年的。(紀(jì)年就是選一種東西做為某年的標(biāo)志來(lái)代表和表示這一年)所以外國(guó)是沒(méi)有屬相的。象屬相這樣在很早很早以前就產(chǎn)生或發(fā)明的好的有用的事或物，一代一代的流傳下來(lái)，直到現(xiàn)在還在繼續(xù)，我們就可以說(shuō)它是傳統(tǒng)的。
3、啟發(fā)幼兒說(shuō)一說(shuō)你還知道什么傳統(tǒng)的事或物。
五、結(jié)束部分：通過(guò)讓幼兒說(shuō)一說(shuō)“過(guò)年”的所見(jiàn)所聞，引導(dǎo)幼兒和教師一起扭起秧歌來(lái)。
小小中華傳統(tǒng)文化展
收集各種各樣具有中國(guó)民族特色的傳統(tǒng)的手工藝品和服裝服飾，通過(guò)展覽，增進(jìn)幼兒對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，從而激發(fā)幼兒做為中國(guó)人的自豪感和榮譽(yù)感。
讓傳統(tǒng)文化進(jìn)校園道德大講堂活動(dòng)串詞篇八
“寫(xiě)作是運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式，是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)”（《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》），作文是小學(xué)學(xué)習(xí)階段的一個(gè)重要內(nèi)容，但是這樣一個(gè)重要的內(nèi)容在實(shí)際的課堂教學(xué)中卻沒(méi)有圓滿(mǎn)的體現(xiàn)，不少教師為學(xué)生的作文水平憂(yōu)心，因?yàn)樵谧魑倪^(guò)程中太多學(xué)生說(shuō)假話(huà)，不會(huì)寫(xiě)，寫(xiě)不出真實(shí)的內(nèi)容等等，“83.3%的人承認(rèn)自己在上學(xué)期間曾經(jīng)編過(guò)作文，只要10.8%的人明確表示沒(méi)有，還有5.9%的人表示不記得了”這是最近中國(guó)青年報(bào)的社會(huì)調(diào)查，由此我們可知在作文教學(xué)中存在很多問(wèn)題，針對(duì)這種情況，我大膽提出讓問(wèn)題在走在作文前面，在作文前“飛一會(huì)兒”的問(wèn)題導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式，并進(jìn)行大膽實(shí)踐，收獲頗豐，下面進(jìn)行詳細(xì)的說(shuō)明及總結(jié)。
（一）問(wèn)題如何在作文前“飛”
在小學(xué)階段中傳統(tǒng)的作文教學(xué)是教師提出作文題目，簡(jiǎn)單進(jìn)行解說(shuō)，學(xué)生課下寫(xiě)或者在課上規(guī)定的時(shí)間內(nèi)寫(xiě)，學(xué)生怎么想就怎么寫(xiě)，導(dǎo)致很大一部分學(xué)生感覺(jué)對(duì)作文發(fā)怵，覺(jué)得“無(wú)話(huà)可寫(xiě)”，難以下筆，只能硬著頭皮應(yīng)付了事，出現(xiàn)千人同詞，萬(wàn)人同語(yǔ)毫無(wú)新意的作文，任教師多么努力要求學(xué)生改進(jìn)，結(jié)果多是無(wú)明顯改進(jìn)與提高。
我將問(wèn)題導(dǎo)學(xué)的模式引入作文課堂，使得作文不僅僅是寫(xiě)，而且是有問(wèn)有說(shuō)，既問(wèn)，又說(shuō)，之后寫(xiě)。改變傳統(tǒng)課堂的模式“無(wú)語(yǔ)作文”，“沉默課堂”，將作文課堂活躍起來(lái)。具體是這樣操作的：教師在課前準(zhǔn)備好與作文中心和題目相關(guān)的問(wèn)題，然后課堂上利用問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生作文，比如：寫(xiě)一篇關(guān)于民風(fēng)民俗的作文，教師可提問(wèn)：“我們平時(shí)熟悉的民風(fēng)民俗或者節(jié)假日有哪些？”，學(xué)生回答有春節(jié)、元宵節(jié)、六一兒童節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等等，之后選擇一個(gè)節(jié)日作為例子進(jìn)行作文。例如我們選擇春節(jié)，那么教師可準(zhǔn)備下列問(wèn)題：
“現(xiàn)在老師要比比大家的眼力，在我們過(guò)春節(jié)的時(shí)候你會(huì)發(fā)現(xiàn)與平時(shí)哪些不一樣的地方？”
“你對(duì)過(guò)春節(jié)最感興趣的事情是什么？為什么？”
“對(duì)最喜歡的事情做一個(gè)詳細(xì)的描述，和大家一起分享一下你的歡喜吧！”
“過(guò)春節(jié)你的心情如何，用那些詞語(yǔ)可以形容一下？”
“家里的大人是怎么過(guò)春節(jié)的？”……
教師利用有效的問(wèn)題調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)言能力和思維能力，在課堂上積極發(fā)言，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生綜合知識(shí)的運(yùn)用，在這里不僅僅是作文一方面的學(xué)習(xí)，還有對(duì)過(guò)去學(xué)過(guò)知識(shí)的鞏固，平時(shí)閱讀素養(yǎng)的檢測(cè)，捕捉學(xué)生瞬間的靈感，“教師之為教，不在全盤(pán)授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)”（葉圣陶《語(yǔ)文教育書(shū)簡(jiǎn)》），利用這樣的相機(jī)誘導(dǎo)，可擴(kuò)寬學(xué)生思維，引起學(xué)生興趣，令作文課堂活躍而生動(dòng)起來(lái)！
之后學(xué)生可以根據(jù)這些問(wèn)題與相關(guān)的回答列出提綱，然后根據(jù)提綱有詳有略的進(jìn)行寫(xiě)作。
（二）問(wèn)題“飛”的意義何在
提出這種以問(wèn)題導(dǎo)入為主的作文教學(xué)模式，有利于學(xué)生擺脫枯燥無(wú)味的寫(xiě)
作形式，因?yàn)樾W(xué)生畢竟與中學(xué)生和高中生不同，他們雖然有一定的寫(xiě)作基礎(chǔ)，但思維還有一定的局限性，所以常常在作文中出現(xiàn)思維的“短路”或者“靈感枯竭”，不知所措，不明所以，不知所寫(xiě)，因此有必要讓問(wèn)題走在寫(xiě)之前，提供一個(gè)廣闊的空間，至少人人都可以寫(xiě)出作文，不用為湊字?jǐn)?shù)而犯愁，當(dāng)然，問(wèn)題導(dǎo)學(xué)作文的意義并不在于此，我們都知道“教育本身就意味著，一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”（雅斯貝爾斯語(yǔ)）所以，學(xué)生們根據(jù)教師的問(wèn)題在進(jìn)行回答的過(guò)程中本身就是思維與思維的交鋒，智慧與智慧碰撞，語(yǔ)言與語(yǔ)言的左右逢源，這樣積識(shí)成智，從而達(dá)到知識(shí)的共享，在這樣的一個(gè)過(guò)程中學(xué)生們能收獲更多的知識(shí)與本領(lǐng)，同時(shí)在此過(guò)程中能夠提高學(xué)生的語(yǔ)言交流能力和口語(yǔ)，能夠?qū)⒆魑摹罢f(shuō)出來(lái)”，當(dāng)學(xué)生在表達(dá)的過(guò)程中遇到語(yǔ)言不順或者思維短路的情況，教師和同學(xué)隨時(shí)可以提點(diǎn)，使之能夠順利表達(dá)，而且說(shuō)的過(guò)程中更接近我們的實(shí)際生活，我們知道，寫(xiě)作源于生活又高于生活，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)能夠貼近生活是再好不過(guò)，所以能讓學(xué)生“我手寫(xiě)我心”將呼之欲出的內(nèi)容落實(shí)到筆下，言為心聲，字字真情，句句實(shí)感，“使其言皆出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”，于學(xué)生而言，寫(xiě)作文不再那么痛苦不堪，于教師而言，高效的課堂是一種理想的教學(xué)境界，教師教的輕松，學(xué)生學(xué)的愉快，如此作文可以和高效課堂相媲美，解決了教師的一大難題，出現(xiàn)一種“課未始，興已濃，課正行，興愈濃，課已畢，興猶濃”的良好課堂效果。
（三）作文在“飛”之前的準(zhǔn)備
“寫(xiě)作即教育，寫(xiě)作即成長(zhǎng)”，寫(xiě)作是一種藝術(shù)，當(dāng)然要提高作文水平并不是幾個(gè)問(wèn)題一問(wèn)就能解決的，因?yàn)樽魑氖且豁?xiàng)綜合能力的體現(xiàn)，是學(xué)生對(duì)自己思想和靈魂的解放，所以在問(wèn)題導(dǎo)學(xué)作文的基礎(chǔ)上做一些準(zhǔn)備工作是必要的。首先，學(xué)生要具備一定的語(yǔ)文素養(yǎng)，有一定的閱讀基礎(chǔ)，在這方面我采取“拉長(zhǎng)戰(zhàn)線(xiàn)”的戰(zhàn)略，早在學(xué)生低年級(jí)時(shí)就開(kāi)始要求他們讀課外書(shū)做筆記，因?yàn)殚喿x是作文的“源頭活水”，每天讓學(xué)生堅(jiān)持讀，堅(jiān)持記，時(shí)常翻閱讀書(shū)筆記，尤其注意一些好詞佳句和妙語(yǔ)美文的積累，以備在需要的時(shí)候用“拿來(lái)主義”，很多時(shí)候都是學(xué)生在列完提綱有了作文的大體結(jié)構(gòu)后刻意加進(jìn)一些妙詞妙語(yǔ)，為作文增添不少色彩。其次是教師的準(zhǔn)備，教師需要準(zhǔn)備有意義的問(wèn)題來(lái)問(wèn)，是那種能起到“畫(huà)龍點(diǎn)睛”作用的問(wèn)題，能夠用一種良好的思路引導(dǎo)學(xué)生，并能預(yù)想學(xué)生在課堂上的各種表現(xiàn)，在課堂上能夠自由引導(dǎo)，自由控制。
（四）已經(jīng)取得的成果
問(wèn)題導(dǎo)學(xué)進(jìn)入作文課堂一個(gè)學(xué)期以來(lái)已經(jīng)取得顯著成果，具體來(lái)說(shuō)分這樣幾個(gè)方面：第一，對(duì)于班中的一部分學(xué)困生來(lái)說(shuō)，尤其是以往寫(xiě)作文寫(xiě)不出，字?jǐn)?shù)不夠湊篇幅的學(xué)生，最大的進(jìn)步是已經(jīng)順利寫(xiě)出恰當(dāng)篇幅的作文且語(yǔ)句通順。對(duì)于一部分中等生來(lái)說(shuō)，他們的寫(xiě)作水平顯然是突飛猛進(jìn)的，在找到寫(xiě)作的竅門(mén)和思路后，他們的作文在內(nèi)容、文采上不同往日，我常在班內(nèi)講我們班又升起來(lái)幾顆閃亮的“寫(xiě)作之星”。第二，課堂氣氛活躍向上。自從問(wèn)題導(dǎo)學(xué)模式進(jìn)入課堂，課堂氣氛明顯“熱火朝天”，因?yàn)樵谡n堂上發(fā)言的時(shí)候沒(méi)有對(duì)錯(cuò)之分，只有“好”、“很好”、“妙”、“很妙”、“你太有才了”、“你太給力了”等等這樣的評(píng)價(jià)，每個(gè)孩子都期望表?yè)P(yáng)，沐浴在贊美聲中的學(xué)生們會(huì)更積極，更向上。所以，我覺(jué)得，有時(shí)候的作文課已經(jīng)不僅僅是作文課，更是一種鼓勵(lì)人心，讓大部分學(xué)生敢說(shuō)、敢想、敢做的課，學(xué)生們?cè)谶@里得到認(rèn)可，心里有了認(rèn)同感，覺(jué)得作文課更有意思。第三，學(xué)生們寫(xiě)作的積極性提高了。每次課堂問(wèn)題“飛”完之后，學(xué)生們會(huì)迫不及待的寫(xiě)，寫(xiě)完又積極交上，沒(méi)隔幾天就沉不住氣的問(wèn)老師作文看完了嗎，什么時(shí)候發(fā)下來(lái)。而每次上課前他都會(huì)把讀書(shū)筆記，作文書(shū)，參考書(shū)相關(guān)的書(shū)目準(zhǔn)備好，以備課堂發(fā)言之用。有的學(xué)生在課下也會(huì)寫(xiě)一些小作文，讓我為他修改，班內(nèi)掀起一股“作文熱”的熱潮。很多感興趣的學(xué)生會(huì)在課間，課外活動(dòng)時(shí)間捧起《快樂(lè)作文》、《作文選》津津有味的閱讀，做筆記。
（五）在“飛”作文中注意的問(wèn)題
這種模式的教學(xué)適用于小學(xué)階段四五六年級(jí)的學(xué)生，因?yàn)樗麄円呀?jīng)有了一定的作文基礎(chǔ)和語(yǔ)言表達(dá)能力，通過(guò)一段時(shí)間的課堂實(shí)踐，學(xué)生們的作文水平有了明顯提高，少有篇幅不夠的情況，語(yǔ)言上更加生動(dòng)鮮活，內(nèi)容上也豐富起來(lái)，不再單調(diào)無(wú)味。然而甘瓜苦蒂物無(wú)全美，我也發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題，比如，在問(wèn)題引導(dǎo)的時(shí)候課堂氣氛會(huì)異?；钴S，學(xué)生積極性太高，出現(xiàn)群言亂語(yǔ)的情況，課堂紀(jì)律不好維持，一部分活潑的學(xué)生趁此機(jī)會(huì)開(kāi)小差，或者和周?chē)瑢W(xué)說(shuō)與課堂無(wú)關(guān)的事情，一旦寫(xiě)起作文來(lái)明顯力不從心。有時(shí)候則冷清無(wú)人言語(yǔ)，尤其是一些平時(shí)課堂上不回答問(wèn)題性格內(nèi)向的學(xué)生，顯然在課堂是無(wú)所適從，有的則是風(fēng)輕云淡，因此需要教師有良好的課堂掌控能力，顧全大局，真正把問(wèn)題引導(dǎo)發(fā)揮到恰到好處，走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的心里，避免課堂出現(xiàn)這種“兩極分化”的不良現(xiàn)象。有時(shí)引導(dǎo)不當(dāng)則會(huì)出現(xiàn)作文中心的偏離，有時(shí)在引導(dǎo)過(guò)程中也會(huì)局限學(xué)生的思路，這些都是在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，這些問(wèn)題都有待于解決和使之完善。
另外，注意讓學(xué)生在課堂中學(xué)會(huì)列提綱，這種提綱是因人而異，學(xué)生適用的提綱，及時(shí)記下一些佳詞妙句，因?yàn)楹糜浶圆蝗鐮€筆頭。的評(píng)價(jià)也是一個(gè)重要方面，教師看完作文后要做一個(gè)全面的評(píng)價(jià)，指出有偏頗的地方，但更多是以以表?yè)P(yáng)為主，尤其指出作文中的“閃光點(diǎn)”，這對(duì)學(xué)生寫(xiě)作熱情的提高大大有幫助，因?yàn)榻處煹恼Z(yǔ)言如鑰匙，能打開(kāi)學(xué)生心靈的窗戶(hù)，教師的語(yǔ)言如火炬，能照亮學(xué)生的未來(lái)，教師的語(yǔ)言如種子，能深埋在學(xué)生的心里，通過(guò)有效的評(píng)價(jià)，學(xué)生會(huì)更喜歡這種問(wèn)題引導(dǎo)的作文，從而對(duì)下次習(xí)作有更多的期待。有了這樣的期待就有了良好的開(kāi)端，從而形成良性循環(huán)，逐步提高學(xué)生的作文水平。
接下來(lái)的路就是要更加完善問(wèn)題導(dǎo)學(xué)在作文課堂上的應(yīng)用，把在以往出現(xiàn)的問(wèn)題逐步解決，讓作文課堂更加有效，爭(zhēng)取讓每個(gè)孩子都享受課堂的樂(lè)趣。
問(wèn)題導(dǎo)學(xué)教學(xué)模式引入作文教學(xué)課堂總歸來(lái)說(shuō)是利大于弊，拓開(kāi)了作文教學(xué)的新思路，改變了作文教學(xué)模式，更利于小學(xué)生的學(xué)習(xí)和寫(xiě)作，讓他們?cè)诳鞓?lè)中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)！
[讓問(wèn)題在作文前飛一會(huì)兒--教研活動(dòng)總結(jié)]
讓傳統(tǒng)文化進(jìn)校園道德大講堂活動(dòng)串詞篇九
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：
大家下午好，很榮幸能在這作為教師代表發(fā)言。
有言論稱(chēng),當(dāng)代中國(guó)社會(huì)有四大缺失：功德、法制、誠(chéng)信、感恩。面對(duì)這樣嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)狀況，國(guó)家對(duì)此十分重視，從提出“人文精神”到“八榮八恥”等各種公民思想道德建設(shè)理念，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，正本清源，大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。作為中學(xué)生的我們，更肩負(fù)著重大的責(zé)任和使命——發(fā)揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化。
中華傳統(tǒng)文化對(duì)青少年的人格修養(yǎng)有著不可忽視的影響。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的根基,傳統(tǒng)文化教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,也是未成年人思想道德的核心內(nèi)容,是學(xué)生成長(zhǎng)、學(xué)校校風(fēng)建設(shè)和學(xué)風(fēng)建設(shè)的重要保證。與時(shí)俱進(jìn)的開(kāi)展多樣的教育活動(dòng),使學(xué)生努力完善自身的人格,成為具有高素質(zhì)的人才和對(duì)社會(huì)有用的人。因此，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程中,大力加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)文化的教育，意義重大。
對(duì)青少年進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的主陣地是學(xué)校，學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要窗口，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化是賦予教育的神圣使命。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望。學(xué)校德育工作的首要任務(wù)是引領(lǐng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。新的環(huán)境，新的要求，更有新的發(fā)展平臺(tái)，我們把“中華民族傳統(tǒng)文化教育”作為學(xué)校德育工作的切入點(diǎn)，在學(xué)校育人環(huán)境中,以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),以促進(jìn)學(xué)生成人成才為目標(biāo),進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)青少年思想道德建設(shè)，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，積極向上的心理素質(zhì)，助人為樂(lè)的道德品質(zhì)，使我們知愛(ài)、懂禮、行孝、誠(chéng)信、勤奮、敢于創(chuàng)新,勇于探索，爭(zhēng)做文明學(xué)生，形成獨(dú)具特色的一中校園文化。
孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令則行。其身不正，雖令不從?！笨梢?jiàn)，沒(méi)有什么比師行的榜樣更有無(wú)比的功能的了。因此教師必須身體力行。
我相信，只要我們每一位學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中努力獲取中華傳統(tǒng)文化的知識(shí)并轉(zhuǎn)化到自己的行動(dòng)中去實(shí)踐、體驗(yàn)，每一位教師在自己的教育生活中踐履、感悟中華文化，讓教師和學(xué)生在校園里一起結(jié)伴成長(zhǎng)。那么，我們的校園文化一定會(huì)充滿(mǎn)仁愛(ài)、禮儀之風(fēng)，透射誠(chéng)信、勤儉之氣、蘊(yùn)涵愛(ài)國(guó)之民族精神。
最后，我衷心祝愿我們的每一位教師，每一位同學(xué)都能認(rèn)真學(xué)習(xí)踐行中華民族的經(jīng)典文化，成為中華傳統(tǒng)文化的繼承者、實(shí)踐者。
謝謝大家！我的發(fā)言完畢！
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