學??茖W道德與學風建設心得體會(優(yōu)秀15篇)

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學校科學道德與學風建設心得體會(優(yōu)秀15篇)
時間:2023-12-08 08:58:05     小編:琴心月

心得體會是在實際工作、生活或?qū)W習中所體驗和領(lǐng)悟到的心靈感悟。通過總結(jié)和概括,可以使我們對自己的成長與進步有更深入的認識和理解。心得體會能夠幫助我們反思過去的經(jīng)歷,總結(jié)經(jīng)驗教訓,為未來的發(fā)展指明方向??偨Y(jié)心得體會是我們對自己成長軌跡的一種記錄,也是對自己經(jīng)驗的提煉和智慧的積累。為了寫一篇較為完美的心得體會,我們首先要確立寫作的目的和主題。以下是小編為大家收集的心得體會范文,供大家參考。其中包括了不同領(lǐng)域的心得體會,有學習心得、工作心得、生活心得等等,希望能給大家提供一些靈感和借鑒。讓我們一起來讀一讀吧,相信會有不少收獲和啟發(fā)。

學??茖W道德與學風建設心得體會篇一

科學事業(yè)的發(fā)展過程,既是學術(shù)創(chuàng)新的過程,也是學風建設的過程。加強學術(shù)道德和學風建設,對弘揚科學精神、繁榮發(fā)展學術(shù)事業(yè),凈化校園環(huán)境、提高人才培養(yǎng)質(zhì)量,踐行社會主義榮辱觀、引領(lǐng)社會風尚,具有非常重要的意義。歡迎閱讀本文,更多優(yōu)質(zhì)內(nèi)容,歡迎關(guān)注網(wǎng)。

我校貫徹執(zhí)行中國科協(xié)、教育部《關(guān)于開展科學道德和學風建設宣講教育活動的通知》,在校內(nèi)展開了一系列提高學術(shù)道德、改善學風建設的宣講和匯報活動,要求全體師生積極參與認真學習,深刻了解提高學術(shù)道德、搞好學風建設對高校。

教學。

與科研的重要性,及其對個人學術(shù)生涯良性發(fā)展的重要意義。在這場生動又深刻的報告會中,我作為一名二年級的的碩士研究生感受良多、受益匪淺。

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而不擇手段。對于一名學術(shù)研究者,一旦被這種思想所蠱惑,就將必然的喪失學術(shù)良知,作出有違學術(shù)道德的事情。近幾年,不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領(lǐng)導被曝出抄襲等種種丑聞,這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價。這些事實教育了每一個學術(shù)工作者,學術(shù)的生命力在于求真求是求實,每一位科學工作者他工作的神圣之處正在于,他們正在使用人類科學發(fā)展的最新成果來揭示這個未知世界的下一個真相,而這個過程有不得半點弄虛作假,那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。

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多網(wǎng)站,明目張膽明碼標價貼出代寫學術(shù)論文的廣告,有的甚至發(fā)展成為產(chǎn)業(yè)鏈條,這種毫無學術(shù)道德可言的行為,對于整個學術(shù)環(huán)境的破壞是不容小覷的。所以科協(xié)和教育部開展科學道德和學風建設活動是極其必要和及時的。

作為一名走在學術(shù)工作起步階段的碩士生,我深深地理解到,提高自身的學術(shù)道德是何等重要,我們也許是籍籍無名的小輩,也許是無甚成果起步者,站在學術(shù)殿堂的門口仰望這座不朽的建筑,這一刻我們應該告誡自己:學術(shù)工作是神圣的,無論出于何種目的何種原因,作為一名學術(shù)工作者,都要捍衛(wèi)學術(shù)的神圣性,在學術(shù)研究的崎嶇小路上堅持求真求是求實求精的原則,絕不弄虛作假絕不助長學術(shù)上的不正之風,從工作中的點滴做起,為鑄就高尚的學術(shù)人格而積極努力,為取得不朽的研究成果而不懈追求,而這也正是每一個從事或即將從事學術(shù)研究的人應盡的義務。只有做到了這些,有一天我們才有資格走進學術(shù)殿堂,為建設它而貢獻生命。

學風是一所大學精神文化的主要體現(xiàn),是一種巨大的精神力量和育人資源。學風一方面體現(xiàn)著學生在校學習生活過程中所表現(xiàn)出來的精神面貌和行為風尚,另一方面也是教師教風師德、治學態(tài)度以及綜合素質(zhì)的全面反映。當前,進一步加強我校學風建設具有重要的現(xiàn)實意義。

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我們應當把這種不正之風扭轉(zhuǎn)過來,要正確樹立科研誠信意識,提高科學道德素養(yǎng),形成風清氣正、求真務實的優(yōu)良學風,營造有利于自主創(chuàng)新和人才成長的科研環(huán)境,我們要發(fā)揮積極作用。

鐘南山院士曾指出當前科研中存在的最大問題:浮躁,不踏實,目前很多國際專業(yè)學術(shù)雜志主編批評中國某些科學研究論文存在的“四宗罪”:倫理問題、造假問題、抄襲問題、一稿多投問題,我們研究生應清醒地認識到:科研誠信是科學事業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)、是創(chuàng)新人才培養(yǎng)的重要保證,我們應當掌握科研工作規(guī)范,堅守學術(shù)誠信,完善學術(shù)人格。

們可以清晰地看到,科學精神不僅是推動科學技術(shù)發(fā)展的不竭動力,也是引領(lǐng)人類文明進步的重要標桿,千百年來一直深刻影響著人們的行為方式和價值追求。

加強科學道德與學風建設,應當從科學精神、科學道德、科學倫理、科學規(guī)范四個部分分別展開??茖W精神是在長期的科學實踐活動中形成的、貫穿于科研活動全過程的共同信念、價值、態(tài)度和行為規(guī)范的總稱,包括追求真理的信念、用于探索的精神、遵循實證的方法,講求理性的態(tài)度。研究生應當從求真、實證、進取、協(xié)作、包容、民主、開放、理性懷疑等方面努力,提高溝通交流能力,正確處理利益、榮譽、道德和倫理等關(guān)系,拓展對物質(zhì)世界、生物界和人類的認識,形成更加完善的知識結(jié)構(gòu)。

科學道德是社會道德在科研活動中的表現(xiàn),主要指科研活動中的科研工作者的道德規(guī)范、行為準則和應該具備的道德素質(zhì),既表現(xiàn)為科研工作者在從事科學研究活動時的價值追求和理想人格,也具體反映在指導科研工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間的互相關(guān)系的行為準則或者規(guī)范之中??茖W道德主要包括求真務實、實事求是;自覺抵制弄虛作假、浮躁浮夸等學術(shù)不端行為等。我們應該在學術(shù)研究和知識學習中,培養(yǎng)嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度,形成良好的學風。

科學倫理指科研人員與合作者、受試者和生態(tài)環(huán)境之間。

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完美word格式的倫理規(guī)范和行為準則,考察的是科研人員自身的道德修養(yǎng)、品行和誠實及杜撰、抄襲、剽竊及學術(shù)不當行為產(chǎn)生的根源、表現(xiàn)、危害及對策。我們應當努力學習許多專業(yè)以外的知識,包括歷史、哲學、社會學、文學、宗教和倫理學等幫助自己認識自我。

科學道德主要是指科技工作者在科研活動中應遵守的道德規(guī)范、行為準則和應具備的道德素質(zhì)。學風問題是科技工作者在科研規(guī)范、行為準則、治學精神、治學態(tài)度、治學風氣、治學原則等方面出現(xiàn)的失范現(xiàn)象。所以要抓好學風建設,首先要有科學道德。

科研活動是一個嚴謹?shù)倪^程,對科技事業(yè)而言,科學道德與學風問題直接影響到科學的繁榮發(fā)展。近年來科學道德和學風問題已成為社會輿論關(guān)注的焦點問題。作為新世紀的接班人,我們有責任有權(quán)利對科學道德與學風建設進行了學習和了解,這不僅對于我們今后的學術(shù)生涯有重要意義,也對整個國家的整體科研素質(zhì)、科研水平的一個保證。

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具備豐厚的人文素養(yǎng)。

目前學術(shù)界仍存在有科研不端或不當行為,從表現(xiàn)形式看,世界主要國家的學術(shù)界傾向于嚴格界定三類科研不端行為:杜撰、篡改、剽竊。科研不當行為主要可以分為五種類型:數(shù)據(jù)的不當使用,違反科學規(guī)則,不當?shù)耐嘘P(guān)系,不當?shù)膸熒P(guān)系,基于產(chǎn)出壓力的不當科研??蒲胁欢嘶虿划斝袨樵斐闪藢W術(shù)資源和學術(shù)生命的極大浪費;破壞正常的學術(shù)秩序,扼殺創(chuàng)新活力;違背科學精神,貽誤人才培養(yǎng);損毀學術(shù)界和知識分子的社會公信力;加劇社會腐敗的蔓延。在加強制度建設,加大對不端行為懲處力度的同時,需要在科技界大力提倡道德自覺意識、加強輿論的引導。

我是一名碩士研究生,更要以身作則,切實的落實到行動中,努力加強自身的道德與學風建設。致力于追求科學內(nèi)在的文化價值,努力擔當起民族、國家和社會賦予的責任和使命,不斷加強科學道德修養(yǎng)自律,杜絕各種越軌和失范行為,力戒浮躁浮夸,發(fā)揮科學道德表率作用,將前輩的優(yōu)良作風傳承下去。在自己做好這些要求是,同時也要告誡身邊的科研人員戒驕戒躁,勿貪圖名利,扎扎實實做學問,坦坦正正過人生。

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能起到積極的促進作用。作為研究生,我們更要在加強自身的科學道德和學風建設,避免出現(xiàn)科研不端或不當行為,嚴格遵守科研倫理及科研規(guī)范,努力成為一名合格的科技工作者。

對于我們碩士研究生來說,科研倫理是經(jīng)常會遇到的一個問題??蒲袀惱硎侵缚蒲腥藛T與合作者、受試者和生態(tài)環(huán)境之間的倫理規(guī)范和行為準則,而科研道德考察的是科研人員自身的道德修養(yǎng)、品行和誠實及杜撰、抄襲、剽竊及學術(shù)不當行為產(chǎn)生的根源、表現(xiàn)、危害及對策??蒲腥藛T在涉及到人的科研活動中要遵守尊重、不傷害、有利和公正四項原則。

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學校科學道德與學風建設心得體會篇二

近日,聽了魏教授關(guān)于科學道德與學風建設的課,在課上魏教授闡述了學術(shù)界學風存在的一些問題,列舉了中外學術(shù)界學術(shù)不端的一些問題。課后,我又查閱了學術(shù)界其他學術(shù)腐敗的資料。通過這些學習,我才認識到原來學術(shù)界還還有這么多學術(shù)不端的問題。對于這些不端的行為,我感到很不解,甚至憤慨。對于自己以后要走的科研道路,更加堅定了要實事求是,誠實做學問的態(tài)度。

在聽魏教授的課之前,我一直認為:高校的老師教授,研究單位的科研人員都是在學術(shù)上修行多年的人士,其德行也必然是很高的?,F(xiàn)在我相信,絕大多數(shù)的科研工作者是這樣的,但是并不是每個科研工作者都是這樣。以前被認為是為科學做出重大貢獻的專家被查出學術(shù)腐敗的現(xiàn)象時有發(fā)生。學術(shù)界抄襲、造假、夸大成果等現(xiàn)象令人擔憂。對于當前在學的碩士生博士生,如果不對其進行科學道德與學風建設的教育,學術(shù)界這種腐敗、不端的現(xiàn)象就很難根除。

在課堂上,我了解到的印象較深刻的學術(shù)腐敗的案例有原上海交大微電子學院院長陳進漢芯造假事件、韓國生物科學家黃禹錫造假事件、原西安交大教授李連生造假事件等。作為一個科學家、教書育人教授,其社會地位、經(jīng)濟收入已經(jīng)相當不菲,可是為什么還要冒著被查的風險做出學術(shù)腐敗的事情呢。究其原因,無非是貪欲太重,或是想獲得名聲地位,或是想要騙取經(jīng)濟利益。

課上列舉的例子中,性質(zhì)最惡劣的就是原上海交大微電子學院院長陳進漢芯造假事件。漢芯事件是指2003年2月上海交通大學微電子學院院長陳進教授發(fā)明的“漢芯一號”造假,并借助“漢芯一號”,陳進又申請了數(shù)十個科研項目,騙取了高達上億元的科研基金。中國亟待在高新科技領(lǐng)域有所突破,自主研發(fā)高性能芯片是我國科技界的一大夢想。陳進利用這種期盼,騙取了無數(shù)的資金和榮譽,使原本該給國人帶來自豪感的“漢芯一號”,變成了一起讓人瞠目結(jié)舌的重大科研造假事件。通過課下我還了解到陳進通過商業(yè)運作、聲譽影響等,在上海漢芯半導體有限公司不正當獲利數(shù)千萬元。陳進作為一個科研工作者,不思如何開發(fā)新的產(chǎn)品,利用我國希望在高新科技領(lǐng)域有所突破的期望,偽造科技成果,騙取國家科研經(jīng)費。其行為已經(jīng)構(gòu)成違法犯罪,嚴重傷害了國人的感情,為所有科研工作者所唾棄。

其次是黃禹錫造假事件。黃禹錫是韓國著名生物科學家,曾任首爾大學獸醫(yī)學院首席教授,他在干細胞的研究,一度令他成為韓國民族英雄、被視為韓民族摘下諾貝爾獎的希望。2005年12月,他被揭發(fā)偽造多項研究成果,韓國舉國嘩然。黃禹錫發(fā)表在《科學》雜志上的干細胞研究成果均屬子虛烏有。2009年10月26日,韓國法院裁定,黃禹錫侵吞政府研究經(jīng)費、非法買賣卵子罪成立,被判2年徒刑,緩刑3年。身為著名的生物學家,大學教授,其天賦學識一定在眾人之上,已經(jīng)獲得了很大成就。如果老老實實做學問,即便沒有特別杰出的成就,也足以令人敬仰。從家喻戶曉的科學家到被判刑的罪犯,一念之差不但毀了他自己的未來,對于韓國學術(shù)界來說也是很大的損失。

李連生造假事件也很嚴重。李連生是原西安交通大學教授、博士生導師,曾獲“長江學者”稱號,曾任職流體機械及壓縮機國家工程研究中心副主任、中國機械工程學會流體工程學會常務理事、全國冷凍空調(diào)設備標委會技術(shù)委員、《流體機械》雜志編委、教育部長江學者特聘教授、西安交通大學能動學院學位委員會及博士研究生指導委員會委員等。2007年底,西安交大陳永江等6位教授向?qū)W校實名舉報,李連生、束鵬程在申報“教育部科技進步一等獎”和“國家科技進步二等獎”時,夸大自己的研究成果,涉嫌學術(shù)造假。2010年3月,李連生職務被取消并遭解聘。2011年2月10日,其科研項目推薦材料被發(fā)現(xiàn)存在嚴重抄襲和經(jīng)濟效益數(shù)據(jù)不實的問題,所獲的2005年國家科學技術(shù)進步獎二等獎也被撤銷。李連生的行為跟陳進漢芯造假事件的性質(zhì)類似,只是嚴重程度上不如漢芯造假事件。學術(shù)是一塊圣地,在這塊圣地上,所有的研究都應該腳踏實地,學術(shù)上的研究成果,應該實事求是描述,任何造假、夸的成果的事件都是經(jīng)不起調(diào)查的。腳踏實地地搞研究,即便在當時的條件下研究成果是錯的,同行們也可以理解,而主觀地反應不實的研究成果,即便是一點點的夸的也是為人們所鄙視的。

在我們在學的研究生中,我相信也有一些學術(shù)不端的行為。抄襲、造假、沒有貢獻而在論文中署名等。在學生當中開展科學道德和學風建設是非常有必要的,在剛開始從事研究的時候就有實事求是搞科研的理念,未來的科研道路才不會誤入歧途。學術(shù)能力稍差并不可怕,只要我們腳踏實地地學習、研究,也能為科學的發(fā)展做出一點貢獻,將來從事科技工作,也能造福于人類。學術(shù)能力出眾的人也要有實事求是的理念。前文提到的三位當事人能走到教授、科學家這樣的位置,其學術(shù)能力毋庸置疑,弄虛作假最終還是害人害己,毀了自己,也讓國家失望。

學??茖W道德與學風建設心得體會篇三

“道德”一詞可追溯到中國古代思想家老子《道德經(jīng)》一書。老子說:“道生之,德畜之,物形之,勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德。道之尊,德之貴,夫莫之命而常自然?!逼渲小暗馈敝缸匀贿\行與人世共通的真理;而“德”是指人世的德性、品行、王道?!暗赖隆蓖碇鐣恼鎯r值取向,起判斷行為正當與否的作用。作為一個具有五千年歷史文明的大國,自古以來就流傳著以德先行的優(yōu)良傳統(tǒng),道德和誠信是每個人立于世間的基本品格,形成了人們對于是非善惡的判斷標準,是調(diào)節(jié)人與人之間利益關(guān)系的行為規(guī)范,道德可以約束每一個社會成員的行為,高的道德標準造就卓越的人格品質(zhì)。對于學者而言,科學道德規(guī)范尤為重要??茖W道德是社會道德在科學技術(shù)活動中的表現(xiàn),主要是指科研活動中科技工作者的道德規(guī)范、行為準則和應具備的道德素質(zhì),既表現(xiàn)為科技工作者在從事科學技術(shù)活動時的價值追求和理想人格,也具體反映在指導科技工作者正確處理個人與個人、個人與集體、個人與社會之間相互關(guān)系的行為準則或規(guī)范之中??茖W精神是科學道德的思想內(nèi)核,科研倫理是科學道德在倫理層面的反映,科研不端與不當行為是科研活動中背離科學道德的負面表現(xiàn),科研規(guī)范是科學道德在科研活動中的具體要求和行為指南。近年來,由于以經(jīng)濟建設為中心的觀念已經(jīng)作為主流思潮深入人心,部分群體因為膚淺的理解這個觀念陷入了盲目追求經(jīng)濟而不顧道德建設的地步,使得人心浮躁、為求名求利而不擇手段。對于一名學術(shù)研究者,一旦被這種思想所蠱惑,就將必然的喪失學術(shù)良知,做出有違學術(shù)道德的事情。近幾年,不斷有高校教授甚至是一些身居要位的領(lǐng)導被曝出抄襲等種.種丑聞,這也使得他們的為自己行為付出了極大的代價。這些事實教育了每一個學術(shù)工作者,學術(shù)的生命力在于求真求是求實,每一位科學工作者他工作的神圣之處正在于,他們正在使用人類科學發(fā)展的最新成果來揭示這個未知世界的下一個真相,而這個過程有不得半點弄虛作假,那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。這些事實同樣也教育了我們,在追求真理的道路上必須求真務實,堅持誠信為先。

“學風”一詞,最早源于《禮記中庸》“審問之,博學之,慎思之,明辨之”?!皩W風”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是:“學校的、學術(shù)界的或一般學習方面的風氣?!碑斀裆鐣?,學風一般指個體或者群體在學術(shù)研究和知識學習的精神風尚和思想態(tài)度,包括治學精神、治學態(tài)度、治學風氣、治學原則等。從我們學生的角度講,學風是學生思想作風在業(yè)務學習上的具體體現(xiàn),是學生在學習過程中所表現(xiàn)的精神風貌,是學生在學習方面所展示的精神、態(tài)度、風格、方法和習慣等要素的綜合體現(xiàn)。在科研領(lǐng)域,學風則包含兩層含義,一是指科技工作者的治學精神、治學態(tài)度、治學原則;二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn),是其在科技活動過程中所表現(xiàn)出來的精神風貌。因此,學風建設對于學生和科研工作者同樣重要,它決定著學生對待學術(shù)的態(tài)度,關(guān)系到學術(shù)研究著的行為方式,影響著國家學術(shù)界的走向。通過在校園內(nèi)進行學風建設,能讓同學們樹立正確學習動機,端正學習態(tài)度,刻苦踏實,勤奮積極,獨立思考和鉆研,努力培養(yǎng)綜合學習和研究能力,進一步掌握學習規(guī)律,提高學習質(zhì)量。充分利用校園學習資源與設施,拓寬知識、提高素質(zhì)。增強學習動力,不曠課、不遲到,不早退,積極參與課堂活動,專心聽講,勤做筆記,認真作業(yè)。樹立積極主動,自覺獨立的學習意識和精神。積極參加社會實踐及公益服務活動,用理論指導實踐,在實踐中提高自己的綜合素質(zhì)。

學道德與學風問題的存在一方面反映了學術(shù)研究者自身道德意識的薄弱,另一方面也反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動中存在的問題和漏洞,沒有正確引導科研工作者的思想,一味要求數(shù)量,對于實際工作成果質(zhì)量監(jiān)督不力。

加強科學道德和學風建設,不僅是推動學術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ),而且對倡導求真務實的社會風氣,對不斷提高全社會的思想道德水準也能起到積極的`促進作用??蒲谢顒幼鳛樘厥獾纳鐣顒樱旧砭哂歇毺氐膬r值追求和精神氣質(zhì),從事科研活動的群體比其他社會群體更需要一個追求真理、嚴謹求實、誠信負責、真誠協(xié)作的文化氛圍??茖W道德與學風問題的出現(xiàn),有著諸多復雜的因素,既有社會不良風氣的影響,也有科研體制中存在的弊端和漏洞,但從根本上說,科學文化起到至為關(guān)鍵的作用??茖W道德與學風問題的本質(zhì)是科學文化缺失或者說發(fā)育不良的問題,是科技事業(yè)發(fā)展與社會資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說背離的問題?!盎茨蠟殚?、淮北為枳”的比喻形象地說明,科學文化對于科研人員學風道德的塑造具有長遠的深層次的影響。同樣,高尚的學風道德也會對科學文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會崇尚科學、熱愛科學良好風范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國老一代科學家志存高遠、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻,以優(yōu)良科學道德和學術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會樹立了光輝典范。目前,我國科學文化發(fā)育嚴重滯后于科學技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求,科學文化相對于商業(yè)文化處于弱勢,這是科學道德與學風問題屢禁不止的重要原因。一是對科研活動的客觀規(guī)律尊重不夠,過分看重短期目標,急功近利,缺乏“十年磨一劍”的長遠打算和執(zhí)著精神;二是求真務實的科學精神嚴重缺失,缺乏批評質(zhì)疑的精神,團隊協(xié)作意識不強;三是受封建思想殘余的影響,“官本位”、學術(shù)霸權(quán)問題突出;四是在涉及人的科研活動中,缺乏對人的基本尊重,科研倫理底線受到挑戰(zhàn);五是公民科學素質(zhì)不高,對科研活動的監(jiān)督能力和作用不強。這些問題都助長了學風浮躁和不端行為發(fā)生。

學校科學道德與學風建設心得體會篇四

“學風”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是:“學校的、學術(shù)界的或一般學習方面的風氣?!毕旅嬗尚【帪榇蠹揖氖占膶W風建設。

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無論是古希臘的至理。

名言。

“知識即美德”,還是我國的傳統(tǒng)觀念“知書而達禮”,都說明學術(shù)與道德有著千絲萬縷的聯(lián)系。學術(shù)道德是指在從事學術(shù)活動的過程中逐漸形成的,得到學術(shù)共同體及社會共同認可并遵守的行為準則與規(guī)范的總和。學術(shù)規(guī)范是保障學術(shù)研究活動正常有序進行的一系列規(guī)則、制度和行為準則的總稱,包括國家有關(guān)政策法規(guī)、學術(shù)界公認的學術(shù)道德以及學科專業(yè)共同遵守的科學研究、論文寫作、學術(shù)引文、學術(shù)評價等諸多方面的規(guī)范。

作為一名研究生,我們的主要任務是進行學術(shù)研究,而嚴謹?shù)膶W術(shù)規(guī)范,良好的學術(shù)道德,是營造研究生的良好學風,以及濃厚的學術(shù)研究氛圍的重要保證,也是保證研究生的培養(yǎng)質(zhì)量、引導研究生走上正確的科研道路的重要前提。

學習活動的開展,我深感遵守學術(shù)道德的必要性和重要性,認識到提升研究生學術(shù)道德水平的深遠意義,在日后的學習與學術(shù)研究中,從事學術(shù)活動應嚴格遵守國家相關(guān)法律,恪守學術(shù)界公認的基本學術(shù)道德規(guī)范,不侵犯他人知識產(chǎn)權(quán)。以嚴謹踏實的學風和篤信誠實的原則從事科學研究,做一名合格的、名副其實的研究生。

首先我們要進一步深入認識了我校學術(shù)道德規(guī)范的細則與要求。如:在學術(shù)活動中,應該尊重他人的研究成果;學術(shù)成果的署名應真實,署名者對該項成果承擔相應的學術(shù)責任和法律責任;此外,還有其他學術(shù)界公認的學術(shù)道德,也是作為研究生的我們應當遵守的。

其次是誠信,是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是當代社會的基本精神。在學術(shù)研究中,誠信最主要體現(xiàn)在對學術(shù)道德規(guī)范的恪守之上。當前,我國經(jīng)濟迅速增長,精神文明建設更上層樓,在高校與科研機構(gòu)涌現(xiàn)大批優(yōu)秀的科研成果,研究生的培養(yǎng)質(zhì)量日益提升。但也有部分從事學術(shù)研究的人對待學術(shù)的態(tài)度不夠嚴謹,在進行學術(shù)研究的過程中不尊重他人成果和知識產(chǎn)權(quán),或在研究時急功近利,研究成果無法反映客觀事實等情況時有出現(xiàn)。我們應以此為鑒,在學習和科研過程中嚴格要求自己,以誠實守信為榮,以見利忘義為恥,做一名合格的研究者。

研究生的主要任務是學術(shù)研究,其中的大部分人在未來也將進入高?;蚋鞣N研究機構(gòu)從事科研工作,因此,提高學術(shù)道德水平,培養(yǎng)嚴謹?shù)膬?yōu)良學風顯得格外重要。一方面,對于個人來說,學術(shù)道德是衡量一個研究者個人道德水平高低的重要標準,直接反應研究者的科研態(tài)度與學術(shù)態(tài)度,對學術(shù)道德的輕視,將使研究者的科研工作步入歧途,無法產(chǎn)生優(yōu)異的研究成果。另一方面,對于國家來說,研究者的科研工作直接代表著一個國家的科研水平,只有重視學術(shù)道德規(guī)范,才能保證高素質(zhì)的科研工作。研究生是國家的科研工作的繼承人與接班人,只有從在校時期起便注重學術(shù)道德的培養(yǎng)與提高,才能保證個人研究道路的正確與國家科研工作的發(fā)展。

總體上說,高校的學風是好的,教師隊伍的主流是積極向上的。廣大教學科研工作者獻身科學,甘于寂寞,無私奉獻,開拓創(chuàng)新,體現(xiàn)了良好的師德風范,維護了高校教學科研人員的學術(shù)聲譽和良好形象。但是我們也必須清醒地認識到,高校學術(shù)失范、學風不正現(xiàn)象仍然存在,在有些方面還比較嚴重。這些現(xiàn)象的表現(xiàn)形式是多種多樣的,性質(zhì)也不盡相同。在這當中,有兩個層面的問題:一個層面是學風不正,不能嚴守學術(shù)規(guī)范,比如學風浮躁、理論脫離實際、低水平重復,甚至粗制濫造、急功近利;另一個層面是學術(shù)不端,違背科學研究的基本原則,比如抄襲剽竊、偽造事實、篡改數(shù)據(jù)等等。這些不良現(xiàn)象雖然發(fā)生在少數(shù)人身上,但敗壞了學術(shù)風氣,阻礙了學術(shù)進步,影響了學術(shù)聲譽,損害了學術(shù)形象,造成了嚴重的負面影響。對此,我們必須旗幟鮮明,態(tài)度堅決,必須采取切實有力的措施,及時制止,決不能任其滋長蔓延;必須采取堅決果斷的行動,在學術(shù)道德和學風方面不斷取得新的進展。

愿我們攜手共同弘揚科學精神,維護科學道德,遏制科研不端行為,共建良好學風”。在日后的學習過程中,將從我做起,貫徹落實學術(shù)道德規(guī)范,以誠實守信的態(tài)度開展學術(shù)研究,做一名名副其實的研究生!

界的下一個真相,而這個過程有不得半點弄虛作假,那些搞科研不為科研只為名利的淺薄思想只會讓他付出慘痛的代價。這些事實同樣也教育了我們,在追求真理的道路上必須求真務實,堅持誠信為先。

“學風”一詞,最早源于《禮記中庸》“審問之,博學之,慎思之,明辨之”?!皩W風”在《現(xiàn)代漢語詞典》中的解釋是:“學校的、學術(shù)界的或一般學習方面的風氣?!碑斀裆鐣?,學風一般指個體或者群體在學術(shù)研究和知識學習的精神風尚和思想態(tài)度,包括治學精神、治學態(tài)度、治學風氣、治學原則等。從我們學生的角度講,學風是學生思想作風在業(yè)務學習上的具體體現(xiàn),是學生在學習過程中所表現(xiàn)的精神風貌,是學生在學習方面所展示的精神、態(tài)度、風格、方法和習慣等要素的綜合體現(xiàn)。在科研領(lǐng)域,學風則包含兩層含義,一是指科技工作者的治學精神、治學態(tài)度、治學原則;二是指科技工作者的行為規(guī)范和思想道德的集體表現(xiàn),是其在科技活動過程中所表現(xiàn)出來的精神風貌。因此,學風建設對于學生和科研工作者同樣重要,它決定著學生對待學術(shù)的態(tài)度,關(guān)系到學術(shù)研究著的行為方式,影響著國家學術(shù)界的走向。通過在校園內(nèi)進行學風建設,能讓同學們樹立正確學習動機,端正學習態(tài)度,刻苦踏實,勤奮進取,獨立思考和鉆研,努力培養(yǎng)綜合學習和研究能力,進一步掌握學習規(guī)律,提高學習質(zhì)量。充分利用校園學習資源與設施,拓寬知識、提高素質(zhì)。增強學習動力,不曠課、不遲到,不早退,積極參與課堂活動,專心聽講,勤做筆記,認真作業(yè)。樹立積極主動,自覺獨立的學習意識和精神。積極參加社會實踐及公益服務活動,用理論指導實踐,在實踐中提高自己的綜合素質(zhì)。

學道德與學風問題的存在一方面反映了學術(shù)研究者自身道德意識的薄弱,另一方面也反映了現(xiàn)代科研體制在科研活動中存在的問題和漏洞,沒有正確引導科研工作者的思想,一味要求數(shù)量,對于實際工作成果質(zhì)量監(jiān)督不力。

加強科學道德和學風建設,不僅是推動學術(shù)研究自身健康發(fā)展的前提和基礎(chǔ),而且對倡導求真務實的社會風氣,對不斷提高全社會的思想道德水準也能起到積極的促進作用。科研活動作為特殊的社會活動,本身具有獨特的價值追求和精神氣質(zhì),從事科研活動的群體比其他社會群體更需要一個追求真理、嚴謹求實、誠信負責、真誠協(xié)作的文化氛圍??茖W道德與學風問題的出現(xiàn),有著諸多復雜的因素,既有社會不良風氣的影響,也有科研體制中存在的弊端和漏洞,但從根本上說,科學文化起到至為關(guān)鍵的作用??茖W道德與學風問題的本質(zhì)是科學文化缺失或者說發(fā)育不良的問題,是科技事業(yè)發(fā)展與社會資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說背離的問題?!盎茨蠟殚?、淮北為枳”的比喻形象地說明,科學文化對于科研人員學風道德的塑造具有長遠的深層次的影響。同樣,高尚的學風道德也會對科學文化的發(fā)育發(fā)展乃至全社會崇尚科學、熱愛科學良好風范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比如我國老一代科學家志存高遠、淡泊名利、勇攀高峰、無私奉獻,以優(yōu)良科學道德和學術(shù)素養(yǎng)為科技工作者乃至全社會樹立了光輝典范。目前,我國科學文化發(fā)育嚴重滯后于科學技術(shù)發(fā)展的內(nèi)在要求,科學文化相對于商業(yè)文化處于弱勢,這是科學道德與學風問題屢禁不止的重要原因。一是對科研活動的客觀規(guī)律尊重不夠,過分看重短期目標,急功近利,缺乏“十年磨一劍”的長遠打算和執(zhí)著精神;二是求真務實的科學精神嚴重缺失,缺乏批評質(zhì)疑的精神,團隊協(xié)作意識不強;三是受封建思想殘余的影響,“官本位”、學術(shù)霸權(quán)問題突出;四是在涉及人的科研活動中,缺乏對人的基本尊重,科研倫理底線受到挑戰(zhàn);五是公民科學素質(zhì)不高,對科研活動的監(jiān)督能力和作用不強。這些問題都助長了學風浮躁和不端行為發(fā)生。

由于解決科學道德和學風問題具有迫切的現(xiàn)實意義,有關(guān)部門必須盡早完善有關(guān)規(guī)則的制定,早日杜絕學術(shù)造假行為的發(fā)生。要徹底解決類似問題,關(guān)鍵在于抓好教育、制度和監(jiān)督三個環(huán)節(jié)。教育是基礎(chǔ),制度是關(guān)鍵,監(jiān)督是保障,防懲結(jié)合、標本兼治。具體方案包括以下方面:

一是堅持教育引導。目前關(guān)于科研不端行為的界定和處罰主要是針對杜撰。

(有時也稱為造假、編造)、篡改和剽竊(ffp),但大量低水平、不負責任的科研行為在這三種不端行為之外,對科研實踐的危害更為長遠、更具有腐蝕性。防止這些不負責任的科研行為,主要依靠引導和教育。當前應大力宣傳科技界治學典范和明德楷模,進行學術(shù)不端行為的懲戒案例警示教育,從正反兩方面引導科技工作者嚴格自律并加強科學道德修養(yǎng);應當以研究生為重點,在高校更加廣泛地開展科學精神、科學道德和科學規(guī)范教育。加快建立起覆蓋全國科技工作者以及青年學生的科學道德教育長效工作機制,積極倡導嚴謹求實、勇于創(chuàng)新的科學精神,努力營造健康良好的學術(shù)環(huán)境。

二是加強制度規(guī)范。

從20世紀90年代開始,我國相關(guān)管理部門頒布了多項相關(guān)的政策規(guī)定,并逐步建立了多層次的管理機構(gòu)。如中國科學院成立了科學道德建設委員會,科學技術(shù)部成立了科研誠信辦公室,科技部、教育部、中國科學院、中國工程院、國家自然科學基金委員會、中國科學技術(shù)協(xié)會等部門建立了科研誠信建設聯(lián)席會議制度。尤其是自2019年國務院科研誠信與學風建設座談會召開以來,各有關(guān)部門相繼出臺針對科研不端行為的懲處措施,一個嚴肅懲處科研不端行為的高壓態(tài)勢已經(jīng)初步形成。在學術(shù)共同體自我規(guī)范方面,近年來中國科協(xié)頒布了《科技工作者科學道德規(guī)范》《學會科學道德規(guī)范》《科技期刊道德規(guī)范》《關(guān)于加強我國科研誠信建設的意見》等文件,強化學會監(jiān)督責任,發(fā)揮學術(shù)期刊在引導科技工作者嚴守學術(shù)規(guī)范中的重要作用,取得了一定的效果。今后,應該繼續(xù)推進制度建設,完善科研經(jīng)費分配制度,在不同研究領(lǐng)域,合理確定穩(wěn)定性支持和競爭性投入的比例,為科研人員心無旁騖地開展自主創(chuàng)新提供良好條件;完善科研績效評價制度,根據(jù)基礎(chǔ)研究、應用研究和公益性研究的不同特點,建立不同的評價指標體系,確保評價過程的公開透明,增強評價結(jié)果的權(quán)威性和公信力;完善學術(shù)平等機制,從制度層面支持學術(shù)爭鳴,保護不同意見,寬容對待探索失敗,激勵科技工作者敢于質(zhì)疑,樂于創(chuàng)新。

三是強化監(jiān)督約束。

領(lǐng)域,科學研究過程越是細微、復雜、深奧,只有同一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的同行研究人員才可能做出客觀、正確的評價。因此,科研共同體在發(fā)現(xiàn)和防治科研不端行為方面起著舉足輕重的作用。同時,要充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)工具,加強監(jiān)督檢查,完善識別查處學術(shù)不端行為的技術(shù)手段,增強對不端行為的威懾力。作為當代碩士研究生,我們應該嚴格遵守科學道德規(guī)范,養(yǎng)成良好的科研規(guī)范和治學態(tài)度。我們要重操守、重品行、重修養(yǎng),遵守學術(shù)規(guī)范、養(yǎng)成良好學風,勇于探索、不斷創(chuàng)新。要誠信、平等待人、正確認識自身、不妒忌,扎實學習、刻苦鉆研,艱苦奮斗、實事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實踐,把握機遇,爭取為國家和民族做貢獻。我們的。

畢業(yè)論文。

選題要寬厚、閱讀文獻要經(jīng)典,研究過程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴大戰(zhàn)果,撰寫論文應嚴謹規(guī)范??茖W是可傳播可證偽的,而學術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學術(shù)研究過程中應該要遵守學術(shù)規(guī)范標準,力求不斷提出新的觀點新的發(fā)現(xiàn)。與學術(shù)規(guī)范相對應的就是學術(shù)不端。

在有關(guān)部門積極處理學術(shù)研究工作存在的問題的同時,我們也應該自覺培養(yǎng)科學道德意識。雖然我們現(xiàn)在只是一名研究生,但也是一名科學工作者,都要捍衛(wèi)學術(shù)的神圣性,在學術(shù)研究的崎嶇小路上堅持求真求是求實求精的原則,絕不弄虛作假絕不助長學術(shù)上的不正之風,從工作的點滴做起,為鑄就人格而努力,為取得不朽的研究成果而不懈追求,而這也正是每一個從事或即將從學術(shù)研究的人應盡的義務,只有做到了這些,有一天我們才有資格走進學術(shù)殿堂,為建設他而奉獻生命。學風是校風的一部分,學風建設是校園文化建設的重要內(nèi)容,是大學生思想政治教育的重要任務。當前,進一步加強和改進思想政治教育,加強校園文化建設,建設和諧校園,都需要大力加強校風和學風建設。學風建設與整個校園文化建設一樣,意義重大,需要選擇科學方法和有效途徑。優(yōu)良學風的要求和特征學風是學生的學習風氣,是學生的學習目的、學習態(tài)度、學習精神和學習紀律的綜合反映。學風有好、差之分,有優(yōu)、劣之別,優(yōu)良的學風是學校改革發(fā)展的重要保證,是學生成長成才的重要條件。為支持科學道德與學風建設,我們應該做到以下幾點:

(1)樹立正確的學習目的。有明確、正確的學習動機,有較高的社會責任感,能把自己現(xiàn)在的學習和祖國未來的發(fā)展聯(lián)系在一起,具有學習動力,能為實現(xiàn)既定的成才目標而學習。

學??茖W道德與學風建設心得體會篇五

各位教師和青年學生秉承“崇德、務實、求是”的校訓,成為科學道德和學風建設的參與者、踐行者和維護者,恪守學術(shù)道德,求真務實,勇于創(chuàng)新,不負時代。

報告會由中國科協(xié)、教育部、科技部、中科院、社科院、工程院、自然科學基金委和北京市政府共同主辦。中國工程院院士、著名火炸藥專家王澤山,中國工程院院士、防護工程學專家錢七虎,中國工程院院士、免疫學專家曹雪濤先后作報告。王澤山院士以《牢記使命忠誠奉獻》為題,結(jié)合科研經(jīng)歷,講述了自己鍥而不舍擔負國家賦予使命的感人事跡。把“不間斷地思考”作為追求超越的一種工作學習方式,告誡大家,在做科研過程中,要有責任感,學會包容和誠信,杜絕學術(shù)腐敗、抄襲、造假、浮夸、浮躁等背離科學精神的行為,要發(fā)揮群體作用,關(guān)注學科交叉融合趨向,堅定理想信念,心懷大愛,忠于黨、忠于人民,在為人民利益不懈奮斗中書寫人生華章。

錢七虎院士以《讓生命在科技報國中閃光》為題,通過“愛黨信黨跟黨走,是一生中最正確、最堅定的選擇”“只有把個人的理想與國家和民族的前途命運緊密聯(lián)系在一起,才能有所成就、實現(xiàn)價值”“科學是老老實實的學問,容不得一點點的馬虎和心浮氣躁”“只有擺正個人和組織的關(guān)系,擺正個人和集體的關(guān)系,擺正個人和群眾的.關(guān)系,才能順利前進”四句話,回顧了自己的人生經(jīng)歷,闡釋了科學家精神的深刻內(nèi)涵。曹雪濤院士以《弘揚科學家精神,打造新時代中國學派》為題,用鄧稼先、屠呦呦、顧方舟、黃大年等一個個耳熟能詳?shù)拿窒虼蠹以忈屃酥袊茖W家的愛國奉獻精神,指出青年學者是推動科技變革的先鋒,勉勵青年學者們,要做愛國奮斗、誠實守正的科研人。

學??茖W道德與學風建設心得體會篇六

百年大計,教育為本,教育始終關(guān)系著惟獨祖國的興亡,民族的興亡,所以文風建設在大學教育中尤為重要。

教育肩負著國家的重任,在全面建設上才小康社會的道路上所發(fā)揮著重要作用。大學教育不僅要為學生提供基礎(chǔ)知識和,還要培養(yǎng)學生正確的價值觀和人生觀。自我管理學生充分認識自己,確立明確的目標,關(guān)注社會、國家大事,培養(yǎng)愛國主義精神,也是最基本、最重要的。

在高校教學體系不斷改革的過程中,學校不僅創(chuàng)造了更好的努力學習氛圍,更寬松舒適的學習環(huán)境,也創(chuàng)造了更越來越方便的學習條件。任何事物幾乎有兩面性,互聯(lián)網(wǎng)也是。我們不得不承認,互聯(lián)網(wǎng)全球化讓我們認識了一個更大的世界。我們可以在不離開家的情況下環(huán)游世界,找到我們試著的信息,這對我們的學習有希望。前提是我們能正確使用手機,自制力很重要。有多少學生把時間浪費在游戲和微博上。沒有手機他們會覺得不舒服,每兩分鐘就要摸一次。大學不是高中。在高中,老師總是嚴格監(jiān)督和把握,但大學里的一切都是靠知覺。自律真的很重要,但也很難。我們剛到一個相對開放自由的`環(huán)境,很容易控制自己“飄”。而且有一句高中數(shù)學老師的話,“大學容易”,這是大學生中曾普遍存在學子的現(xiàn)象。最近幾天中科大有18名學分不達標的學員被學院一掃而空,讓重點大學的學生本該有更強的自尊心,理工大學現(xiàn)在卻從這個學院轉(zhuǎn)到這個學院,產(chǎn)生了十分諷刺的效果。這件事給我們敲響了警鐘。大學生活,所有的任務都是學習,其次是從各方面充實自己。有時打打游戲常常放松一下也可以,但切記不要癡迷。我們應該應該很高興學校給我們提供更多了一個非常濃厚的學習氛圍。我們應該拖住好機會,努力學習,塑造我們的未來。

學風建設不僅要學生樹立正確的學習態(tài)度,還要培養(yǎng)學生的愛國主義精神。在班會上,我們老師說,特別是這幾年,外國節(jié)日的現(xiàn)象不僅嚴重,甚至在圣誕節(jié)等別國節(jié)日,政府有關(guān)部門都會用裝飾品替別人慶祝。也許很多人并沒有理解這些節(jié)日的意義,只是跟著別人的腳步去刷存在質(zhì)感感。就像別人一樣,我做這個不像是不適應,跟不上節(jié)奏,害怕被別人嘲笑。也有一些菲律賓人把外國的節(jié)日記在心里,卻丟掉了我們的傳統(tǒng)節(jié)日。我們生活在中國的農(nóng)村土地上,我們是中國人的后代。我們中國五千多年的我國歷史佛教文化,是不是比幾個外國節(jié)日影響力都小?還不夠普及嗎?但這些不是,只是我們的心理問題,我們的民族自豪感?作為一個中國人,我們應該為中國的傳統(tǒng)文化感到驕傲,我更應該為自己是一個中國人感到驕傲。我們應該應該認得一本中國護照。無論你在世界的哪個角落,我們的祖國都能保護你,愛我們,更愛我們的祖國。

作為新時代的大學生,我們除非嚴格要求自己,用自己的無私說話。學風建設最重要團結(jié)一致的是依靠學生的共同努力,互相鼓勵,互相監(jiān)督,談一個符合時代要求的合格大學生。

監(jiān)督,談一個符合時代要求的合格大學生。

學校科學道德與學風建設心得體會篇七

目前,我校貫徹執(zhí)行中國科協(xié)、《關(guān)于開展科學道德和學風建設宣講教育活動》,在校內(nèi)展開了一系列提高學術(shù)道德、改善學風建設的宣講和匯報活動,要求全體師生積極參與認真學習,深刻了解提高學術(shù)道德、搞好學風建設對高校教學與科研的重要性,及其對個人學術(shù)生涯良性開展的重要意義。在這場生動又深刻的報告會中,我作為今年新入學的一名博士生感受良多、受益匪淺。

科研活動是一個嚴謹?shù)倪^程,對科技事業(yè)而言,科學道德與學風問題直接影響到科學的繁榮開展。近年來科學道德和學風問題已成為社會輿論關(guān)注的焦點問題。作為新世紀的接班人,我們有責任有權(quán)利對科學道德與學風建設進行了學習和了解,這不僅對于我們今后的學術(shù)生涯有重要意義,也對整個國家的整體科研素質(zhì)、科研水平的'一個保證。

科研活動作為特殊的社會活動,本身具有獨特的價值追求和精神氣質(zhì),從事科研活動的群體比其他更需要一個追求真理、嚴謹求實、誠信負責、真誠協(xié)作的文化氣氛??茖W道德與學風問題的出現(xiàn),有著諸多復雜的因素,既有社會不良風氣,也有科研體制中存在的弊端和漏洞,但從根本上說,科學文化起到至為關(guān)鍵的作用??茖W道德與學風問題的本質(zhì)是科學文化缺失或者說發(fā)育不良的問題,是科技事業(yè)開展與社會資源配置趨勢出現(xiàn)偏差或者說悖離的問題?!盎茨蠟殚?、淮北為枳”的比喻形象地說明,科學文化對于科研人員學風道德的塑造具有長遠的深層次。同樣,高尚的學風道德也會對科學文化的發(fā)育開展乃至全社會崇尚科學、熱愛科學良好風范的形成產(chǎn)生十分重要的作用。比方我國老一代科學家志存高遠、淡泊名利、勇攀頂峰、無私奉獻,以優(yōu)良科學道德和學術(shù)素養(yǎng)為科技工乃至全社會樹立了光芒典范。

學??茖W道德與學風建設心得體會篇八

做學問絕不是為了爭名利。知識分子是社會良心的引領(lǐng)者,肩負弘揚科學精神的使命。

科學研究是一種修行,不畏艱難險阻,提升品格。當前,科學家和研究人員有非常高的地位,也有非常大的責任。做學問要有自信。我自己當前在科研中面臨很多困難,聽過報告后,我覺得需要鼓起勇氣,克服交叉學科研究的困難,靜下心來讀書,靜心做學問,以內(nèi)在提升為主,做自己有興趣而又有價值的東西。不能把榮譽作為目標。愛因斯坦說,大多數(shù)人說是才智造就了偉大的科學家,他們錯了,是人格。

教育以培養(yǎng)完整的人為目標,捍衛(wèi)科學道德,維護學術(shù)尊嚴。報告中提到,汽車修理工、伊利送奶工成為優(yōu)秀的.動物克隆專家,我們有理由相信,人人渴望成才,人人都能成才。我國的科研實力和創(chuàng)新實力一天天變強。我們應當珍惜機遇,磨礪品格,不斷探索,維護學術(shù)尊嚴,堅定理想信念,勇做時代的弄潮兒。

學??茖W道德與學風建設心得體會篇九

與往年不同的是,首都高校2011屆研究生新生入學后的第一節(jié)課,是在北京人民大會堂上的。為他們授課的是知名院士。10月13日,中國科協(xié)、教育部聯(lián)合在北京人民大會堂舉行了首都高?!翱茖W道德和學風建設宣講教育”報告會,邀請師昌緒、袁隆平、楊樂等著名學者以自身經(jīng)歷,向2011年新入學的5700多名研究生新生宣講如何遵循科學道德和科學規(guī)范。

近年來,科學道德和學風問題已成為社會輿論關(guān)注的焦點問題。據(jù)中國科協(xié)調(diào)查,有近四成的科技工作者對科研道德和學術(shù)規(guī)范缺乏了解,近半數(shù)沒有系統(tǒng)學習過科研規(guī)范知識。超過五成的研究生認為青年科技工作者是違背科研道德與誠信最嚴重的群體,相當數(shù)量的研究生對學術(shù)不端行為持寬容態(tài)度,科研誠信意識淡薄。

加強科研誠信建設,僅僅依靠外界監(jiān)督、制定懲罰措施是不夠的。中國科協(xié)常務副主席、書記處第一書記陳希認為,科學道德和學風建設應是科技界、教育界的一項共同使命和長期任務,應把科技與教育的作用形成合力,從源頭抓起,在新入學的研究生中開展科學道德和學風建設宣講教育,系統(tǒng)宣講科學精神、科學道德、科研倫理和學術(shù)規(guī)范,深刻揭示學術(shù)不端和不當行為的巨大危害,引導他們走好學術(shù)生涯第一步。

2011年9月,中國科協(xié)、教育部成立了全國科學道德和學風建設宣講教育活動領(lǐng)導小組,并聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于開展科學道德和學風建設宣講教育活動的通知》。11月份,中國科協(xié)與教育部組織編寫了《科學道德與學風建設宣講參考大綱(試用本)》,收錄了53個鮮活案例,目前已印制1.5萬冊,發(fā)送各省、區(qū)、市科協(xié)和教育廳(教委)以及有關(guān)高校和科研院所。

師德楷模,身體力行宣講科學道德。

“中國科協(xié)與教育部聯(lián)合發(fā)起科學道德與學風建設宣講教育活動,就是希望通過宣講活動正確引導廣大科技工作者特別是青年科技工作者和在校研究生,遵守學術(shù)規(guī)范,堅守學術(shù)誠信,完善學術(shù)人格,維護學術(shù)尊嚴,旗幟鮮明地揭露和抵制學術(shù)不端行為?!敝袊茀f(xié)主席韓啟德在大會致辭中開宗明義地指出了活動的目的和意義。

榜樣的力量是無窮的。作為德學雙馨的楷模,已經(jīng)91歲高齡的師昌緒老先生,親手撰寫發(fā)言稿,用鋼筆把發(fā)言稿改了一遍又一遍,他的每一場報告會都被青年學子圍得水泄不通。

作為宣講專家組的成員之一,楊樂院士把這一工作看作是自己義不容辭的責任,雖然夫人身患重病,急需自己在身邊照顧,但在每次接到地方的宣講邀請時,他都會按時出現(xiàn)在宣講報告會的現(xiàn)場。

中國科學院資深院士田昭武和田中群院士是有名的“父子院士”。田昭武教授為了給福建高校作好第一場報告,反復修改完善講稿,還請?zhí)镏腥涸菏刻岢鲆庖?,看他的報告能否被青年學子接受。

著名科學家杜祥琬、葉叔華、楊福家、楊叔子、黃伯云、歐陽自遠等,紛紛在百忙中擠出寶貴的時間,積極參與宣講教育,精心準備宣講報告。

截至2011年12月份,宣講教育活動已覆蓋全國31個省區(qū)市,近700個研究生培養(yǎng)單位的25萬名研究生新生已接受了科學道德宣講教育。全國高校56個研究生院也全部開展了宣講教育。參加宣講教育活動的院士和著名專家達100多位。

學風建設,力爭常態(tài)化、多樣化、制度化。

遼寧省選擇沈陽、大連和錦州地區(qū)部分高校作為教育示范基地,主要開展科學道德和學風建設方面的理論研究,對全省科學道德和學風建設宣講教育報告人進行培訓,研究創(chuàng)新教育活動的形式和內(nèi)容。貴州除安排集中宣講外,還安排8場覆蓋相關(guān)高校的宣講活動。

作為宣講活動的重點,高校和地方科研院所也積極行動起來。南開大學積極承辦第十三屆中國科協(xié)年會科學道德建設國際論壇,并邀請杜祥琬院士等中國科協(xié)科學道德與權(quán)益專委會委員們面向1500多名新入學研究生舉辦科學道德與學風建設專題報告會,周邊高校的研究生和青年教師紛紛趕到現(xiàn)場聆聽科學家現(xiàn)身說法,反響極其熱烈,師生們普遍反映受到心靈的震撼和啟迪。

11月30日上午,首屆山東省十大名醫(yī)表彰大會暨科學道德和學風建設宣講教育報告會在濟南市南郊賓館舉行,恰逢濟南入冬以來的第一場大雪。一位研究生新生聽完報告會感慨:“能這么近距離的聆聽知名專家教授的教誨、感受他們治學的魅力、使自己在今后科研中少走彎路,冒再大雪過來也值?!?/p>

北京工業(yè)大學的研究生新生聽完報告會后深有感觸:“做科研就像和尚打禪一樣,要耐得住寂寞。在做一個課題的過程中,可能很久出不了文章,或者出不了什么科研結(jié)果,但是一定要堅持自己的科研方向?!?/p>

中國科協(xié)有關(guān)部門負責人接受采訪時表示,下一步,中國科協(xié)將與教育部聯(lián)合推動以下工作:一是及時總結(jié)、推廣各地的成功經(jīng)驗和有益做法。二是推動建立科學道德與學風建設教育常態(tài)化、多樣化、制度化的有效機制,并真正成為研究生培養(yǎng)的一個必須的重要環(huán)節(jié)。三是逐步擴大宣講教育范圍。

學校科學道德與學風建設心得體會篇十

全國科學道德和學風建設宣講教育報告會在人民大會堂成功舉辦。全國政協(xié)副主席、中國科協(xié)主席萬鋼致辭,社科院院長、黨組書記謝伏瞻主持報告會,南京理工大學王澤山院士,陸軍工程大學錢七虎院士,南開大學校長曹雪濤院士先后作報告。

萬鋼指出,70年來,中國科技事業(yè)呈現(xiàn)跨越式發(fā)展,科技實力從最開始的一窮二白不斷向世界科技前沿奮力追趕超越,取得了歷史性的成就,既得益于黨和國家為科技發(fā)展繪制的清晰藍圖和給予的堅定支持,也歸功于一代接一代懷揣科技報國理想的科學家們,他們堅貞不渝地將科學研究與國家前途、民族命運和人民事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起,以對黨、對人民的赤膽忠誠為共和國托起了無數(shù)星辰,他們創(chuàng)造的“兩彈一星”精神、載人航天精神和西遷精神彪炳史冊,光照千球。

萬鋼強調(diào),要矢志愛國奮斗,以愛國之情,報國之志,融入祖國改革的發(fā)展事業(yè)之中,融入人民創(chuàng)造歷史的偉大奮斗之中,融入建設世界科技強國、構(gòu)建人類命運共同體的偉大實踐之中。要弘揚科學精神,培養(yǎng)誠信的科研品行,踏實嚴謹?shù)墓ぷ髯黠L,切不可投機取巧,虛夸浮躁,絕不能偽造、篡改、抄襲觸碰科研的“紅線”。要堅持傳承育人,在知識理論傳授和創(chuàng)新,治學理念方法繼承和發(fā)揚的同時,注重將良好的治學精神和道德品行融入到學生的人格養(yǎng)成,真正做到學高為師,身正為范。

王澤山院士的報告題目是《牢記使命,忠誠奉獻》。他結(jié)合科研經(jīng)歷,講述了自己始終專注于火炸藥研究,鍥而不舍擔負國家賦予的使命的感人事跡。他勉勵現(xiàn)場的同學和老師,要把“不間斷地思考”作為追求超越的一種工作學習方式,多問為什么、追問怎么做,追求問題本質(zhì)并拓展思考。他告誡大家,在做科研過程中,要有責任感,學會包容和誠信,杜絕學術(shù)腐敗、抄襲、造假,浮夸浮躁等背離科學精神的行為,要發(fā)揮群體作用,關(guān)注學科交叉融合趨向,堅定理想信念,心懷大愛,忠于黨、忠于人民,在為人民利益不懈奮斗中書寫人生華章。

錢七虎院士報告的題目是《讓生命在科技報國中閃光》。他通過四句話,回顧了自己的人生經(jīng)歷,闡釋了科學家精神的深刻內(nèi)涵:第一句“愛黨信黨跟黨走,是一生中最正確、最堅定的選擇?!钡诙洹爸挥邪褌€人的理想與國家和民族的前途命運緊密聯(lián)系在一起,才能有所成就、實現(xiàn)價值!”第三句“科學是老老實實的學問,容不得一點點的馬虎和心浮氣躁?!钡谒木洹爸挥袛[正個人和組織的關(guān)系,擺正個人和集體的關(guān)系,擺正個人和群眾的關(guān)系,才能順利前進?!彪m然已經(jīng)82歲高齡,他仍心系國防建設與人才培養(yǎng),表示要在有生之年,繼續(xù)在防護工程領(lǐng)域潛心研究,帶好學生、培養(yǎng)人才、關(guān)心團隊建設,展現(xiàn)了老一輩科技工作者的品格與境界,把自身事業(yè)同國家和民族命運緊密結(jié)合,以報國奉獻為最高追求,為經(jīng)濟和社會建設作出新的更大貢獻。

曹雪濤院士報告的題目是《弘揚科學家精神,打造新時代中國學派》。他用鄧稼先、屠呦呦、顧方舟、黃大年等一個個耳熟能詳?shù)拿窒虼蠹以忈屃酥袊茖W家的愛國奉獻精神,指出青年學者是推動科技變革的先鋒,勉勵青年學者們,要做愛國奮斗、誠實守正的科研人。他還從科學學派對科學的貢獻說起,呼吁弘揚科學家精神,打造新時代的中國學派,通過鼓勵批判、質(zhì)疑探索精神,允許寬容科學研究的失敗,鼓勵科技工作者立異鼎新,建立新學說、標立新學派、追求新境界,推動文化文明傳承與創(chuàng)新,為構(gòu)建人類命運共同體、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展發(fā)出中國聲音,走出中國道路,作出中國貢獻。

本次報告會新增了宣讀倡議的環(huán)節(jié),來自首都高校、科研院所的研究生新生和導師代表共同發(fā)出了《弘揚科學家精神,加強學風作風建設倡議書》。整場報告會氣氛熱烈、高潮迭起,與會師生倍感振奮,深受鼓舞。為增強報告會的儀式感和感召力,宣讀倡議書前,參會各高校、院所的學生代表逐一擎校旗出場,現(xiàn)場師生熱烈回應、掌聲連連、此起彼伏。

來自中科院大學、社科院大學、中國空間技術(shù)研究院等49所首都高校、科研院所以及部隊院校的研究生新生和導師近6000人現(xiàn)場聆聽報告。報告會通過網(wǎng)絡視頻方式向全國各高校同步直播,各省(區(qū)、市)科學道德和學風建設宣講教育領(lǐng)導小組組織了省(區(qū)、市)和高校(院所)分會場,據(jù)不完全統(tǒng)計,約80萬研究生和研究生導師通過網(wǎng)絡直播集中收看。

據(jù)了解,此次是中國科協(xié)聯(lián)合各主辦單位連續(xù)第九年舉辦報告會,每一場報告會都在社會上引起強烈反響,受到廣大研究生新生和導師的熱烈歡迎。此次報告會在線問卷調(diào)查顯示,師生認可度達到98.9%。截至底,全國舉辦各類科學道德和學風建設宣講教育活動近12萬場,接受宣講教育的研究生約853萬人次、本科生約1109萬人次,新上崗研究生導師、新入職教師和青年科技工作者約128萬人次,取得顯著成績,得到社會各界廣泛認可。

此次報告會由中國科協(xié)、教育部、科技部、中科院、社科院、自然科學基金委和北京市人民政府共同主辦,中央組織部、中央宣傳部、最高法院、最高檢察院、工業(yè)和信息化部、公安部、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部、國家衛(wèi)生健康委、國務院國資委、中央廣播電視總臺、中央軍委科技委以及主辦單位有關(guān)領(lǐng)導同志出席報告會。

學??茖W道德與學風建設心得體會篇十一

目前,我國科學文化發(fā)育嚴重滯后于科學技術(shù)開展的內(nèi)在要求,科學文化相對于商業(yè)文化處于弱勢,這是科學道德與學風問題屢禁不止的重要原因。一是對科研活動的客觀規(guī)律尊重不夠,過分看重短期目標,急功近利,缺乏“十年磨一劍”的長遠打算和執(zhí)著精神;二是求真務實的科學精神嚴重缺失,缺乏批評質(zhì)疑的精神,團隊協(xié)作意識不強;三是受封建思想剩余,“官本位”、學術(shù)霸權(quán)問題突出;四是在涉及人的科研活動中,缺乏對人的根本尊重,科研倫理底線受到挑戰(zhàn);五是公民科學素質(zhì)不高,對科研活動的監(jiān)督能力和作用不強。這些問題都助長了學風急躁和不端行為發(fā)生。

作為當代碩士研究生,我們應該嚴格遵守科學道德標準,養(yǎng)成良好的科研標準和治學態(tài)度。我們要重操守、重品行、重修養(yǎng),遵守學術(shù)標準、養(yǎng)成良好學風,勇于探索、不斷創(chuàng)新。要誠信、平等待人、正確認識自身、不妒忌,扎實學習、刻苦鉆研,艱苦奮斗、實事求是。要勇于創(chuàng)新、把握前沿、注重實踐,把握機遇,爭取為國家和民族做奉獻。我們的論文選題要寬厚、閱讀文獻要經(jīng)典,研究過程中要勇于攻關(guān)、取得成果后要擴大戰(zhàn)果,撰寫論文應嚴謹標準??茖W是可傳播可證偽的,而學術(shù)研究的核心是不斷創(chuàng)新。因此在學術(shù)研究過程中應該要遵守學術(shù)標準標準,力求不斷提出新的觀點新的發(fā)現(xiàn)。與學術(shù)標準相對應的就是學術(shù)不端。

在今后的'學習中,我們要尊重科學事實,踐行學術(shù)道德。堅持以老實守信為榮、以見利忘義為恥;嚴謹求學,老實做人。自覺維護學校學術(shù)聲譽,堅決抵抗為人、為學上各種弄虛作假行為。在科研、論文過程中要倡導嚴謹學風,防止學術(shù)急躁,注重論文質(zhì)量,不在今后的學習中,我們要尊重科學事實,踐行學術(shù)道德。堅持以老實守信為榮、以見利忘義為恥;嚴謹求學,老實做人。自覺維護學校學術(shù)聲譽,堅決抵抗為人、為學上各種弄虛作假行為。在科研、論文過程中要倡導嚴謹學風,防止學術(shù)急躁,注重論文質(zhì)量,不抄襲、剽竊他人作品,正確對待學術(shù)研究中的名與利;反對在學術(shù)研究中沽名釣譽、弄虛作假,以實際行動端正和踐行學術(shù)道德。要堅持實事求是,遵守學術(shù)標準。遵守學術(shù)標準,尊重他人的知識產(chǎn)權(quán),遵守學術(shù)刊物引文標準。在學術(shù)論文中應明確說明引用他人成果與觀點等內(nèi)容;杜絕剽竊、抄襲、篡改、偽造、泄露、一稿多投和成心歪曲他人學術(shù)觀點等違反學術(shù)標準與學術(shù)道德的行為。要促進學術(shù)建設,共建學術(shù)倫理。嚴格遵守國家有關(guān)法律、法規(guī),積極宣傳學術(shù)倫理道德,加強自律。弘揚誠信正義,謹承諾言,堅持品行為立身之本,勇于與不良風氣做斗爭。養(yǎng)成良好的學習、生活習慣,建立良好的時間觀念、自控能力,努力拼搏,嚴謹求實,用實際行動共建學術(shù)倫理。要倡導嚴謹治學,維護學術(shù)精神。堅持實事求是的科學精神和嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度,忠于真理、探求真知,自覺維護學術(shù)精神,反對投機取巧的作風和行為,要爭做遵守和履行學術(shù)標準和學術(shù)道德的先行者。大力倡導學術(shù)批評,積極推進不同學術(shù)觀點間的自由討論,創(chuàng)造百花齊放、的學術(shù)精神。

學術(shù)道德和學術(shù)標準是科學研究工應遵循的根本倫理和標準,是保證學術(shù)正常交流、提高學術(shù)水平,實現(xiàn)學術(shù)積累和創(chuàng)新的根本保障。近年來,學術(shù)活動中道德失準、行為失范的問題時有發(fā)生。一些學者違背學術(shù)研究目的,或急功近利,粗制濫造;或媚于世俗,熱衷炒作;更有甚者,喪失學術(shù)道德,以抄襲剽竊為手段換取一時之名利。這些行為和現(xiàn)象雖屬個別,但假設不加以制約,將嚴重污染學術(shù)環(huán)境,影響學術(shù)聲譽,阻礙學術(shù)進步,進而影響整個學術(shù)群體的創(chuàng)新和開展。中國傳統(tǒng)文化強調(diào)立德、立功、立言?!傲⒌隆蔽挥谇傲校@然,它比建功立業(yè)、著書立說更為重要。德包括政治品德、社會公德、美德和職業(yè)道德。就學者而言,學術(shù)道德是立身之本?!百R海波事件”,外表上看似單一的,實際上是一種現(xiàn)象的表露;外表上看似偶然的,實際上有其產(chǎn)生的必然性。事件已對浙江大學的聲譽造成了非常惡劣,而且這些傷害和影響還將會持續(xù)相當一段時間,能否盡快挽回影響,對我們是一大考驗。

學??茖W道德與學風建設心得體會篇十二

近年來,我校高度重視道德教育,積極推動道德學風建設。在學校的精心引導和教師的耐心教育下,我深受啟發(fā)和教育,收獲了許多關(guān)于道德學風建設的心得體會。在此,我愿以此文分享我的思考和體驗。

首先,培養(yǎng)誠實守信的品質(zhì)至關(guān)重要。道德學風建設的核心是培養(yǎng)學生的誠實守信意識。誠實守信是人們相互溝通、交流的基礎(chǔ),也是社會和諧發(fā)展的前提。作為學生,我們應當時刻保持真實、真誠的態(tài)度,對人對事說實話、做到實事求是。只有真實地面對自己,才能避免虛假和欺騙。我們應當使誠實守信成為我們的行為準則,從點滴之中積累誠實守信的品質(zhì),為日后的社會發(fā)展做出貢獻。

其次,要樹立正確的榮辱觀念。榮辱觀念是對待自我價值和尊嚴的認知和態(tài)度。一個有正確榮辱觀念的人能夠?qū)Υ门c不好、贊揚與批評,有著比較準確的判斷和處理。在校園中,每個人都應該不以成績、地位為目的去攀比和爭名,而以品德和學業(yè)為目標努力奮斗。要衡量好自己的成功與失敗,不因一時的得失而沮喪或驕傲自滿。只有樹立起正確的榮辱觀念,我們才能遵守道德規(guī)范,發(fā)揮出最大的個人潛力。

此外,要強化家校合作,共同推動道德學風建設。家庭是培養(yǎng)孩子的第一課堂,學校則是第二課堂。無論是從家庭還是從學校中,我們都能夠接觸到各種各樣的道德教育。家庭和學校需要密切合作,共同謀劃道德教育的有效策略和方式,全面培養(yǎng)學生的道德意識和道德行為。同時,需要家長和老師在道德教育方面保持緊密合作,相互交流,互相支持,共同為學生樹立良好的榜樣和引導,從而形成家庭學校合作共建的有益循環(huán)。

再者,道德學風建設需要靠學生自身的主動參與。只有學生主動參與到道德建設中,才能真正促使道德學風的形成。學生要勇于主動發(fā)聲,發(fā)表對于道德學風建設的見解和意見。不僅要監(jiān)督他人,也要勇于監(jiān)督自己,對自己的行為進行反思和批評。此外,應當加強道德學風建設的宣傳教育,通過舉辦諸如道德課堂、道德講座等活動,引導學生關(guān)注道德學風建設,并樹立正確的價值觀。

最后,道德學風建設需要全社會的共同努力。學校是培養(yǎng)人才的搖籃,而社會則是人才生長的土壤。道德學風建設不能局限在學校界限內(nèi),而是需要全社會的共同努力。家庭、學校、社會三方面需要合力推動道德教育,共同為學生營造一個良好的道德環(huán)境。政府、教育行政部門也應當推動道德教育制度建設和規(guī)范管理,全面提升道德學風建設的成效。

總之,道德學風建設是一個復雜而又長期的過程,需要學校、家庭、學生和全社會的共同努力。只有在共同的努力下,我們才能夠培養(yǎng)擁有良好道德品質(zhì)的人才,使道德學風在校園中蔚然成風,推動社會的和諧發(fā)展。我們應當立足當下,做到誠實守信、樹立正確榮辱觀、加強家校合作、主動參與,倡導全社會的關(guān)注和支持,共同為道德學風建設貢獻力量。

學??茖W道德與學風建設心得體會篇十三

大力弘揚科學家精神,要充分尊重科研人員的好奇心和自由探索的動機,在全社會營造鼓勵好奇心與科學探索的氛圍。

科學無國界,科學家有祖國。自19世紀下半葉以來,科學研究進入大科學時代,科學不再僅僅意味著純粹的知識探究,科學發(fā)現(xiàn)與科技創(chuàng)新成為現(xiàn)代國家支持下展開的活動,也是國際政治經(jīng)濟和文化角逐的焦點。中國的現(xiàn)代化歷程充滿艱辛,正是在中華民族偉大復興事業(yè)的感召下,國家利益和人民利益的現(xiàn)實需要,成為一代又一代科學家投身科學事業(yè)的內(nèi)在動力??茖W家精神,是我國科技工作者在長期科學實踐中積累的寶貴精神財富。新中國成立以來,我國科技事業(yè)所取得的每一個輝煌成就,都離不開科學家矢志報國服務人民的高尚情懷和優(yōu)秀品質(zhì)。

去年5月,中辦國辦印發(fā)了《關(guān)于進一步弘揚科學家精神加強作風和學風建設的意見》,要求大力弘揚胸懷祖國服務人民的愛國精神,勇攀高峰敢為人先的創(chuàng)新精神,追求真理嚴謹治學的求實精神,淡泊名利潛心研究的奉獻精神,集智攻關(guān)團結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神,甘為人梯獎掖后學的育人精神。當前,面對各種“卡脖子”的技術(shù)短板,如果沒有以強烈愛國精神爭生存求發(fā)展,是很難在短時間內(nèi)迎頭趕上的。廣大科技人員惟有胸懷祖國,才可能認識到“卡脖子”技術(shù)問題不解決,就會使得國家和人民的命運受制于人。惟有從這種生存意識和危機意識中激發(fā)精神力量,才會使得科技工作者像老一輩科學家那樣,堅定不移地通過創(chuàng)新尋求突破,化不可能為可能。

如果說愛國精神是激發(fā)科技工作者投身創(chuàng)新的磅礴無比的情感力量,創(chuàng)新精神激發(fā)的則是創(chuàng)造性開拓未來的理性力量。發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新的過程,是一個不斷猜想論證反駁修正和提出新假說的過程。要實現(xiàn)原始創(chuàng)新并將其轉(zhuǎn)化為獨創(chuàng)性的科技成果,既要有理論創(chuàng)造的勇氣,又要有嚴謹實證的態(tài)度。對客觀知識的獨創(chuàng)性發(fā)現(xiàn),本質(zhì)上也是一種主觀創(chuàng)造的過程,不能沒有方法思想觀念和理論的創(chuàng)新,但這種創(chuàng)新絕非臆造,必須接受嚴格的實證檢驗,必須尊重科學研究的規(guī)律,特別是其在科學方法上的合理性。一些科學研究所遵循的嚴格的規(guī)范和程序,是長期經(jīng)驗積累的產(chǎn)物,是科學研究傳統(tǒng)的精華,固然可以從科學的角度質(zhì)疑其合理性,但不應輕率地加以摒棄。

當前,我國發(fā)展面臨的國內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻復雜變化,我國“十四五”時期以及更長時期的發(fā)展對加快科技創(chuàng)新提出了更為迫切的要求。大力弘揚科學家精神,要充分尊重科研人員的好奇心和自由探索的動機,在全社會營造鼓勵好奇心與科學探索的氛圍,對科學興趣的引導和培養(yǎng)要從娃娃抓起。其次,要鼓勵科研人員開展跨學科和交叉學科研究,學會在知識的邊界尋找新思路新方法和新觀念。最后,還要促使科研人員認識到創(chuàng)新的社會影響,明確科學探索的責任,使其對科學的好奇心與報效祖國服務社會和造福人類有機地結(jié)合起來,拿出更多獨創(chuàng)的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新,將自己的科學追求融入新時代建設社會主義現(xiàn)代化國家的偉大事業(yè)中去。

學校科學道德與學風建設心得體會篇十四

科學家是指從事科學研究的人士,包括自然科學家和社會科學家兩大類。古往今來,科學家為我們的社會進步歷史發(fā)展作出了巨大貢獻,形成了愛國創(chuàng)新求實奉獻協(xié)同育人的科學家精神,這是科學家身上智慧與技能的集合,是科學家們在長期的科學實踐中積累的寶貴精神財富,已經(jīng)成為社會發(fā)展重要而不可獲取的無形精神要素。

創(chuàng)新,是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力,也是新時代科學家精神的靈魂。百余年來,特別是新中國成立以來,在科學文明與中華傳統(tǒng)文化交流激蕩中,一代代中國科技工作者投身創(chuàng)新報國實踐,成為科學家精神的塑造者傳承者和踐行者。他們塑造的“兩彈一星”精神載人航天精神等彪炳史冊。在改革開放和創(chuàng)新型國家建設中,科學家精神以其強大感召力薪火相傳并煥發(fā)出勃勃生機。

當前,一股創(chuàng)新風暴正在中國掀起。從世界最大的無現(xiàn)金交易總量到世界最快的大數(shù)據(jù)計算速度,從世界最大的電動汽車市場到世界最先進的高鐵網(wǎng)絡,中國在許多行業(yè)突破了科技瓶頸,中國橋中國路中國港中國車中國樓……一個個重大工程的誕生,編織起人民走向美好的希望版圖,托舉起中華民族偉大復興的中國夢。從這個意義上講,我們要大力弘揚科學家精神,不斷激發(fā)創(chuàng)新發(fā)展活力。

我國已進入了決勝全面小康實現(xiàn)中華民族偉大復興的關(guān)鍵歷史階段,在這個關(guān)鍵歷史階段,我們比以往更加強烈地需要大力弘揚科學家胸懷祖國服務人民的愛國精神,勇攀高峰敢為人先的創(chuàng)新精神,追求真理嚴謹治學的求實精神,淡泊名利潛心研究的奉獻精神,集智攻關(guān)團結(jié)協(xié)作的協(xié)同精神,甘為人梯獎掖后學的育人精神。

正如中國科協(xié)有關(guān)負責人表示的,面臨新一輪科技產(chǎn)業(yè)變革,進一步弘揚科學家精神加強作風和學風建設,需要廣大科技工作者瞄準世界科技前沿,引領(lǐng)科技發(fā)展方向,勇做新時代科技創(chuàng)新的排頭兵。在新時代的浪潮中,只要我們以科學家精神激發(fā)創(chuàng)新發(fā)展活力和潛力,就一定能跑出中國發(fā)展的“加速度”,推動我國日新月異向前發(fā)展,大步邁向世界科技強國行列。

為此,我們要大力弘揚科學家精神,崇尚學術(shù)民主,堅守誠信底線,反對浮夸浮躁投機取巧,反對科研領(lǐng)域“圈子”文化,讓新時代科學家精神得到大力弘揚,在全社會形成尊重知識崇尚創(chuàng)新尊重人才熱愛科學獻身科學的濃厚氛圍,不斷激發(fā)創(chuàng)新發(fā)展活力,為建設世界科技強國匯聚磅礴力量,這是推進新時代創(chuàng)新的重大課題。

學??茖W道德與學風建設心得體會篇十五

愛國精神是科學家精神的靈魂??茖W沒有國界,但科學家有自己的祖國。熱愛祖國的人,才擁有完整人格。沒有人格,“學問”越大,對社會的危害也越大;沒有人格,也不可能有真“學問”。這就是人格與學問之間深刻的辯證法。追求知識和真理是中國科學家的初心,服務經(jīng)濟社會發(fā)展和廣大人民群眾亦是中國科學家的初心。在新時代,廣大科技工作者不忘初心,就要把論文寫在祖國的大地上,把科技成果應用在實現(xiàn)現(xiàn)代化的偉大事業(yè)中。

創(chuàng)新精神是科學研究最鮮明的稟賦。科學發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明只有第一沒有第二。近5來,世界科學中心的幾次轉(zhuǎn)移,無不記載于人類敢于爭先勇立潮頭的拼搏史之中。19世紀之所以被譽為“科學的世紀”,一個重要原因是科學發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造性地通過技術(shù)應用第一次走出書齋和實驗室,轉(zhuǎn)化為巨大的社會生產(chǎn)力,也正是在這個意義上,馬克思指出:“社會勞動生產(chǎn)力,首先是科學的力量?!泵鎸θ遮吋ち谊P(guān)乎國運的世界高新科技競爭,搶占制高點,布局于長遠,是當代中國科學家的時代擔當。面向未來,中國科學家要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路,面向世界科技前沿面向經(jīng)濟主戰(zhàn)場面向國家重大需求,加快各領(lǐng)域科技創(chuàng)新,掌握全球科技競爭先機。同時,科學的發(fā)展不可能一蹴而就,要鼓勵創(chuàng)新,寬容失敗,為科技創(chuàng)新提供寬松社會氛圍。

求實精神是科技發(fā)展進步的原動力??茖W是面對未知的無盡的探索,是揭開自然“面紗”的較真較勁。沒有不變的發(fā)現(xiàn)模式,也沒有恒定的預期路徑,不變的只有對客觀真理的不斷探求和追尋。馬克思說:“在科學上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才有希望達到光輝的頂點?!毙聲r代科學家秉持求實精神,就是要永葆好奇之心,不盲從權(quán)威,不迷信教條,敢于懷疑,大膽挑戰(zhàn);同時,尊重科學發(fā)現(xiàn)的規(guī)律,客觀誠信,不浮躁求成,不急功近利。弘揚求實精神,還要堅持立德為先,踐行社會主義核心價值觀。特別是在涉及人類輔助生殖技術(shù)器官移植技術(shù)基因編輯技術(shù)等前沿生物技術(shù)的研發(fā)和利用時,不得突破倫理和法律的底線。

奉獻精神成就科學家高尚人格風范。新中國成立以來,我們用數(shù)十年走完了西方一兩百年的科技發(fā)展之路,描繪出無愧于時代的科技創(chuàng)新版圖,這得益于中國科學家甘坐冷板凳甘于無私奉獻。相比于單純的才智成就,奉獻精神是更為寶貴的道德品質(zhì),是支撐起站得住腳的科學成就的精神力量。只有弘揚奉獻精神,才能“既贏得崇高學術(shù)聲望,又展示高尚人格風范”。

協(xié)同精神是經(jīng)濟全球化時代之必需。縱觀人類科技史,不難發(fā)現(xiàn),哥白尼伽利略開普勒等所處的時代,主要是科學家個人探索的時代;17世紀60年代,以英國皇家學會法國科學院的先后成立為標志,科學研究的建制化時代來臨;工業(yè)革命之后,科學共同體不斷涌現(xiàn),科學研究的組織化程度日益增強;經(jīng)濟全球化的今天,科學家單打獨斗閉門造車的時代一去不復返,科學家之間科研機構(gòu)和高等院校之間甚至國家政府之間的團隊合作集體攻關(guān)成為時代潮流。這就需要跨界融合協(xié)作互利的新思維。中國科學家應弘揚協(xié)同精神,把個人理想自覺融入國家發(fā)展進程,培養(yǎng)國際視野,加強國際合作,為構(gòu)建人類命運共同體作出應有貢獻。

育人精神關(guān)乎科技事業(yè)長遠發(fā)展??茖W是一項承前啟后不斷超越的偉業(yè),是甘當人梯的前輩和不斷超越的后輩教學相長的過程。歷史上偉大科學家的魅力和胸懷以及年輕人的努力和超越,對一個學科甚至一個學派的發(fā)展至為關(guān)鍵。如高斯黎曼克萊因希爾伯特之于哥廷根數(shù)學學派,玻爾海森堡之于哥本哈根學派,錢學森鄧稼先錢三強于敏王淦昌朱光亞等之于中國“兩彈一星”工程……對新時代中國科學家來說,要身先士卒慧眼識英獎掖后學,把發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)青年人才作為一項重要責任;對年輕科技人才來說,要立鴻鵠志嚴謹求實敢于創(chuàng)新,在繼承前人的基礎(chǔ)上不斷超越。

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