每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書寫有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐懞靡黄段哪?？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來(lái)了解一下吧。
贊美黃河的古詩(shī)句篇一
邊兵春盡回，獨(dú)上單于臺(tái)。
白日地中出，黃河天外來(lái)。
沙翻痕似浪，風(fēng)急響疑雷。
欲向陰關(guān)度，陰關(guān)曉不開。
張蠙早年曾游塞外，寫了不少邊塞詩(shī)。單于臺(tái)，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市西，相傳漢武帝曾率兵登臨此臺(tái)。這首詩(shī)，描寫邊塞風(fēng)光，語(yǔ)句渾樸，境界開闊，雖出于晚唐詩(shī)人之手，卻很有些“盛唐氣象”。
首聯(lián)是全詩(shī)總領(lǐng)?！按骸弊趾汀蔼?dú)”字，看似出于無(wú)心，實(shí)則十分著力。春日兵回，邊關(guān)平靜無(wú)事，乃有登臺(tái)覽物之逸興；雖曰春日，下文卻了無(wú)春色，更顯出塞外的荒涼。獨(dú)上高臺(tái)，凝思注目，突出詩(shī)人超然獨(dú)立的形象。
“白日地中出，黃河天外來(lái)。”一輪白日，躍出平地，寫它噴薄而上的動(dòng)態(tài)；千里黃河，天外飛來(lái)，寫它源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的形象；“白日”、“黃河”對(duì)舉，又在寥廓蒼茫之中給人以壯麗多彩的感覺(jué)。白日出于地中而非山頂，黃河來(lái)自天外而非天上，一切都落在視平線下，皆因身在高臺(tái)之上的緣故。
頸聯(lián)繼續(xù)寫景。兩句比喻，牢牢把握住居高臨下的特點(diǎn)：居高，所以風(fēng)急，所以風(fēng)如雷響，驚心動(dòng)魄；臨下，才見(jiàn)沙痕，才見(jiàn)沙似浪翻，歷歷在目。不說(shuō)“如雷”而說(shuō)“疑雷”，傳神地寫出詩(shī)人細(xì)辨風(fēng)聲的驚喜情態(tài)。而白日、黃河、沙浪、風(fēng)聲，從遠(yuǎn)到近，自下而上，構(gòu)成一幅有色彩、有動(dòng)態(tài)、有音響的立體圖畫，把邊塞風(fēng)光，寫得勢(shì)闊聲宏，莽莽蒼蒼之至。尤其是“白日地中出，黃河天外來(lái)”一聯(lián)，語(yǔ)句渾樸，境界遼闊，學(xué)盛唐而能造出新境，很為后人激賞。
尾聯(lián)寫詩(shī)人從單于臺(tái)上向北眺望陰山，那是漢代防御匈奴的天然屏障。詩(shī)人很想到陰山那邊去看看，但見(jiàn)那起伏連綿的陰山，雄關(guān)似鐵，雖然天已大亮，門戶卻緊閉不開，無(wú)法通行。
詩(shī)人分明看到橫斷前路的不可逾越的阻障，于是，激越慷慨的高吟大唱，一變而為徒喚奈何的頹唐之音。詩(shī)到晚唐，縱使歌詠壯闊雄奇的塞外風(fēng)物，也難得有盛唐時(shí)代那蓬蓬勃勃的朝氣了。
贊美黃河的古詩(shī)句篇二
唐代：李白
燭龍棲寒門，光曜猶旦開。
日月照之何不及此？惟有北風(fēng)號(hào)怒天上來(lái)。
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)。
幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。
倚門望行人，念君長(zhǎng)城苦寒良可哀。
別時(shí)提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫。
中有一雙白羽箭，蜘蛛結(jié)網(wǎng)生塵埃。
箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回。
不忍見(jiàn)此物，焚之已成灰。
黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁。
傳說(shuō)在北國(guó)寒門這個(gè)地方，住著一條燭龍，它以目光為日月，張目就是白晝而閉目就是黑夜。
這里連日月之光都照不到啊！只有漫天遍野的北風(fēng)怒號(hào)而來(lái)。
燕山的雪花其大如席，一片一片地飄落在軒轅臺(tái)上。
在這冰天雪地的十二月里，幽州的一個(gè)思婦在家中不歌不笑，愁眉緊鎖。
她倚著大門，凝望著來(lái)往的行人，盼望著她丈夫的到來(lái)。她的夫君到長(zhǎng)城打仗去了，至今未回。長(zhǎng)城那個(gè)地方可是一個(gè)苦寒要命的地方，夫君你可要保重啊。
丈夫臨別時(shí)手提寶劍，救邊而去，在家中僅留下了一個(gè)虎皮金柄的箭袋。
里面裝著一雙白羽箭，一直掛在堵上。上面結(jié)滿了蜘蛛網(wǎng)，沾滿了塵埃。
如今其箭雖在，可是人卻永遠(yuǎn)回不來(lái)了他已戰(zhàn)死在邊城了??！
人之不存，我何忍見(jiàn)此舊物乎？于是將其焚之為灰矣。
黃河雖深，尚捧土可塞，唯有此生離死別之恨，如同這漫漫的北風(fēng)雨雪一樣鋪天蓋地，無(wú)邊無(wú)垠。
這詩(shī)一起先照應(yīng)題目，從北方苦寒著筆。這正是古樂(lè)府通常使用的手法，這樣的開頭有時(shí)甚至與主題無(wú)關(guān)，只是作為起興。但這首《北風(fēng)行》還略有不同，它對(duì)北風(fēng)雨雪的著力渲染，倒不只為了起興，也有著借景抒情，烘托主題的作用。
李白是浪漫主義詩(shī)人，常常借助于神話傳說(shuō)。“燭龍棲寒門，光耀猶旦開”，就是引用《淮南子。墬形訓(xùn)》中的故事：“燭龍?jiān)谘汩T北，蔽于委羽之山，不見(jiàn)日，其神人面龍身而無(wú)足?！备哒T注：“龍銜燭以照太陰，蓋長(zhǎng)千里，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏?！边@兩句詩(shī)的意思是：燭龍棲息在極北的地方，那里終年不見(jiàn)陽(yáng)光，只以燭龍的視瞑呼吸區(qū)分晝夜和四季，代替太陽(yáng)的不過(guò)是燭龍銜燭發(fā)出的微光。怪誕離奇的神話雖不足憑信，但它所展現(xiàn)的幽冷嚴(yán)寒的境界卻借助于讀者的聯(lián)想成為真實(shí)可感的藝術(shù)形象。在此基礎(chǔ)上，作者又進(jìn)一步描寫足以顯示北方冬季特征的景象：“日月照之何不及此，唯有北風(fēng)號(hào)怒天上來(lái)。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺(tái)?！边@幾句意境十分壯闊，氣象極其雄渾。日月不臨既承接了開頭兩句，又同“唯有北風(fēng)”互相襯托，強(qiáng)調(diào)了氣候的寒冷?！疤?hào)怒”寫風(fēng)聲，“天上來(lái)”寫風(fēng)勢(shì)，此句極盡北風(fēng)凜冽之形容。對(duì)雪的描寫更是大氣包舉，想象飛騰，精彩絕妙，不愧是千古傳誦的名句。詩(shī)歌的藝術(shù)形象是詩(shī)人主觀感情和客觀事物的統(tǒng)一，李白有著豐富的想象，熱烈的情感，自由豪放的個(gè)性，所以尋常的事物到了他的筆下往往會(huì)出人意表，超越常情。這正是他詩(shī)歌浪漫主義的一個(gè)特征。這兩句詩(shī)還好在它不單寫景，而且寓情于景。李白另有兩句詩(shī)：“瑤臺(tái)雪花數(shù)千點(diǎn)，片片吹落春風(fēng)香”，二者同樣寫雪，同樣使用了夸張，連句式也相同，在讀者心中引起的感受卻全然不同。一個(gè)喚起了濃郁的春意，一個(gè)渲染了嚴(yán)冬的淫威。不同的藝術(shù)效果皆因作者的情思不同。以席來(lái)擬雪花此句想像飛騰，精彩絕妙，生動(dòng)形象地寫出了雪花大，密的特點(diǎn)，極寫邊疆的寒冷。這兩句詩(shī)點(diǎn)出“燕山”和“軒轅臺(tái)”，就由開頭泛指廣大北方具體到幽燕地區(qū)，引出下面的“幽州思婦”。
作者用“停歌”、“罷笑”、“雙蛾摧”、“倚門望行人”等一連串的動(dòng)作來(lái)刻畫人物的內(nèi)心世界，塑造了一個(gè)憂心忡忡、愁腸百結(jié)的思婦的形象。這位思婦正是由眼前過(guò)往的行人，想到遠(yuǎn)行未歸的丈夫；由此時(shí)此地的苦寒景象，引起對(duì)遠(yuǎn)在長(zhǎng)城的丈夫的擔(dān)心。這里沒(méi)有對(duì)長(zhǎng)城作具體描寫，但“念君長(zhǎng)城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是長(zhǎng)城比幽州更苦寒，才使得思婦格外憂慮不安。而幽州苦寒已被作者寫到極致，則長(zhǎng)城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的寫景為這里的敘事抒情作了伏筆，作者的剪裁功夫也于此可見(jiàn)。
“別時(shí)提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是裝箭的袋子。這兩句是寫思婦憂念丈夫，但路途迢遠(yuǎn)，無(wú)由得見(jiàn)，只得用丈夫留下的飾有虎紋的箭袋寄托情思，排遣愁懷。這里僅用“提劍”一詞，就刻畫了丈夫?yàn)閲?guó)慷慨從戎的英武形象，使人對(duì)他后來(lái)不幸戰(zhàn)死更生同情。因丈夫離家日久，白羽箭上已蛛網(wǎng)塵結(jié)。睹物思人，已是黯然神傷，更那堪“箭空在，人今戰(zhàn)死不復(fù)回”，物在人亡，倍覺(jué)傷情。“不忍見(jiàn)此物，焚之已成灰”一筆，入木三分地刻畫了思婦將種種離愁別恨、憂思懸想統(tǒng)統(tǒng)化為極端痛苦的絕望心情。詩(shī)到此似乎可以結(jié)束了，但詩(shī)人并不止筆，他用驚心動(dòng)魄的詩(shī)句傾瀉出滿腔的悲憤：“黃河捧土尚可塞，北風(fēng)雨雪恨難裁”?！包S河捧土”是用典，見(jiàn)于《后漢書。朱浮傳》：“此猶河濱之人，捧土以塞孟津，多見(jiàn)其不知量也”，是說(shuō)黃河邊孟津渡口不可塞，那么，“奔流到海不復(fù)回”的滔滔黃河當(dāng)更不可塞。這里卻說(shuō)即使黃河捧土可塞，思婦之恨也難裁，這就極其鮮明地反襯出思婦愁恨的深廣和她悲憤得不能自已的強(qiáng)烈感情。北風(fēng)號(hào)怒，飛雪漫天，滿目凄涼的景象更加濃重地烘托出悲劇的氣氛，它不僅又一次照應(yīng)了題目，使首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)更趨完整；更重要的是使景與情極為和諧地交融在一起，使人幾乎分辨不清哪是寫景，哪是抒情。思婦的愁怨多么象那無(wú)盡無(wú)休的北風(fēng)雨雪，真是“此恨綿綿無(wú)絕期”！結(jié)尾這兩句詩(shī)恰似火山噴射著巖漿，又象江河沖破堤防，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震撼人心的力量。
贊美黃河的古詩(shī)句篇三
元代：貢泰父
黃河水，水闊無(wú)邊深無(wú)底，其來(lái)不知幾千里。
或云昆侖之山出西紀(jì)，元?dú)馊诮Y(jié)自茲始。
地維崩兮天柱折，于是橫奔逆激日夜流不已。
九功歌成四載止，黃熊化作蒼龍尾。
雙谼鑿斷海門開，兩鄂嶄嶄尚中峙。
盤渦蕩激，回湍沖射，懸崖飛沙，斷岸決石，瞬息而爭(zhēng)靡。
洪濤巨浪相豗，怒聲不住從天來(lái)。
初如兩軍戰(zhàn)方合，飛炮忽下堅(jiān)壁摧。
又如豐隆起行雨，鞭笞鐵騎驅(qū)奔雷。
半空澎湃落銀屋，勢(shì)連渤澥吞淮瀆。
天吳九首兮，魌魋獨(dú)足。
潛潭雨過(guò)老蛟吟，明月夜照鮫人哭。
扁舟側(cè)掛帆一幅，滿耳蕭蕭鳥飛速。
徐邳千里半日程，轉(zhuǎn)盼青山小如粟。
吁嗟雄哉！其水一石，其泥數(shù)斗。
滔滔汩汩兮，同宇宙之悠久。
泛中流以擊楫兮，招群仙而揮手。
好風(fēng)兮東來(lái)，酬河伯兮杯酒。
贊美黃河的古詩(shī)句篇四
唐代：溫庭筠
黃河怒浪連天來(lái)，大響谹谹如殷雷。
龍伯驅(qū)風(fēng)不敢上，百川噴雪高崔嵬。
二十三弦何太哀，請(qǐng)公勿渡立徘徊。
下有狂蛟鋸為尾，裂帆截棹磨霜齒。
神椎鑿石塞神潭，白馬參覃赤塵起。
公乎躍馬揚(yáng)玉鞭，滅沒(méi)高蹄日千里。
《全唐詩(shī)》中，此詩(shī)題下注：一作“公無(wú)渡河”。據(jù)《樂(lè)府詩(shī)集》：“子高晨起刺船，有一白首狂夫，被發(fā)提壺，亂流而渡，其妻隨而止之，不及，遂墮河而死。于是援箜篌而歌曰：‘公無(wú)渡河，公竟渡河，墮河而死，將奈公何？’聲甚凄愴，曲終亦投河而死?！边@首《公無(wú)渡河》歌的主題，乃是瘋狂與死亡。在講求中庸的中國(guó)文化里，如此明確的以瘋狂與死亡為審美對(duì)像的，格外使人顫栗。波濤在前，命運(yùn)已定，前進(jìn)就是死亡，卻依然蹈死而不顧。這種執(zhí)著，緣自于強(qiáng)大到瘋狂的人格力量，定要做無(wú)望之極的抗?fàn)帯６珊?，正是一個(gè)凝固了抗?fàn)幍臉O致和死亡的瞬間的意象。不是每個(gè)人都會(huì)試圖去探求和解讀它，但是幾乎每個(gè)讀者都能直截感受到它的沖撞。唐代詩(shī)人中，李白、王建、李賀、溫庭筠和王睿，都有以此題歌詠本事的作品。
溫庭筠此詩(shī)前四句描述水勢(shì)之浩大洶涌，中四句寫彈箜篌者以哀聲勸阻之語(yǔ)，后四句以浪漫色彩的寫法推陳出新，在神力輔助之下渡河人終于如愿以償。最可玩味者在后四句，個(gè)體力量到底渺小，弱勢(shì)力量在強(qiáng)勢(shì)力量面前應(yīng)該相機(jī)而動(dòng)，方可實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。
此詩(shī)在表達(dá)手法上可玩味的地方也多。溫庭筠所用的手法和李白《公無(wú)渡河》詩(shī)是一樣的，也就是由遠(yuǎn)景攝入，拉近到渡河一刻，然后及渡河之后事。溫庭筠的描寫不可謂不好，但是并不是高度個(gè)性化的?！罢?qǐng)公勿渡”已經(jīng)大大折損了語(yǔ)勢(shì)，最后“公乎躍馬揚(yáng)玉鞭，滅沒(méi)高蹄日千里”把慘痛死亡，消解為高蹈成仙，似乎想另開一層境界和遐想，卻幾乎把悲劇色彩全數(shù)抹煞。
贊美黃河的古詩(shī)句篇五
唐代：李白
朝見(jiàn)裴叔則，朗如行玉山。
黃河落天走東海，萬(wàn)里寫入胸懷間。
身騎白黿不敢度，金高南山買君顧。
徘徊六合無(wú)相知，飄若浮云且西去！
你就像古人裴叔則一樣，玉樹臨風(fēng)，光潔耀人。
黃河從天而下，直奔東海；咆哮萬(wàn)里，抒發(fā)情懷。
即使乘坐巨大的白黿也不敢渡河，買君一顧，價(jià)值連城。
徘徊中原，沒(méi)有知己；不如閑似飄云，西歸家去。
裴十四，是一位超塵脫俗之士。他即將離別李白而西去，詩(shī)人作這首詩(shī)贈(zèng)別。
“裴叔則”，即晉朝的裴楷，嘗任中書令，人稱裴令公，儀容儁偉，“時(shí)人以為玉人，見(jiàn)者曰：‘見(jiàn)裴叔則如玉山上行，光映照人?！保ā妒勒f(shuō)新語(yǔ)·容止》）因?yàn)榕c主人公同姓詩(shī)人借裴叔則代指裴十四，言裴十四儀表堂堂，清朗如玉山，光彩照人。“黃河落天走東海，萬(wàn)里寫入胸懷間?！秉S河水從西部飛流直下流向中原，一瀉萬(wàn)里，奔流入東海。此詩(shī)以奔騰的黃河水，象征裴十四寬闊宏大的襟懷。詩(shī)人倒插喻意在前，一筆點(diǎn)醒于后，手法變幻矯健。
詩(shī)至五、六句，轉(zhuǎn)入別意，敘寫裴十四的遭際和他的不貪圖富貴的性格?！吧眚T白黿不敢度”，騎白黿，語(yǔ)出屈原《九歌·河伯》“乘白黿兮逐文魚”。騎黿的人，自然是裴十四。詩(shī)人用洶涌的水勢(shì)，比喻社會(huì)環(huán)境的險(xiǎn)惡和人生道路的艱難，裴十四身騎白黿，面對(duì)洶涌的江水，不敢度過(guò)?！敖鸶吣仙劫I君顧”句，借用鄭子瞀的故事，見(jiàn)《列女傳》卷五《節(jié)義傳》，鄭子瞀是楚成王的夫人，一日，與成王共登臺(tái)，“王曰：‘顧，吾又與女千金，而封若父兄’，子瞀遂不顧。子瞀曰：‘不顧，告以夫人之尊，示以封爵之重而后顧，則是妾貪貴樂(lè)利以忘義理也’?！鼻Ы痣y買一顧，表現(xiàn)鄭子瞀不貪貴樂(lè)利的品格；高比南山的金銀，定然也難買裴十四的一顧，運(yùn)用鄭子瞀的典故，是為了盛贊裴十四的高貴品格。在那險(xiǎn)惡的政治環(huán)境里，襟懷豪邁的裴十四不肯摧眉折腰，不肯為富貴而忘義；在“眾人皆醉”的庸俗的黑暗社會(huì)里，裴十四難覓知音，“徘徊六合無(wú)相知”句，揭示了品格磊落的人不容于世的生活真實(shí)。結(jié)尾“飄若浮云且西去”，寫裴十四即將西去，行蹤飄忽不定，點(diǎn)到贈(zèng)別上；以飄若浮云狀其人，也為裴十四涂上了靈異脫俗的光彩，與全詩(shī)詩(shī)意相吻合。
贈(zèng)別詩(shī)，除了抒寫離緒別情以外，還可以頌美離別者，描繪和刻畫他們的形象、思想、品格、精神面貌，表達(dá)詩(shī)人對(duì)他們的欽慕、敬仰的感情?！顿?zèng)裴十四》就是如此。李白用詩(shī)人的心靈，自己的品格和審美情趣，去感知對(duì)方，因此，在裴十四身上，讀者看到了詩(shī)人的個(gè)性、氣韻和精神，沈德潛說(shuō)：“黃河落天二語(yǔ)，自道所得?！保ā短圃?shī)別裁集》）李白也親歷“身騎白黿不敢度”的社會(huì)環(huán)境，也同樣具有“金高南山”難買一顧的品格，也同樣為世俗所不容，甚至到達(dá)“世人皆欲殺”（杜甫語(yǔ)）的地步。用頌美友人的詩(shī)贈(zèng)給友人，引為知音，并在友人的精神風(fēng)貌里，照見(jiàn)自己的襟懷和人格，是《贈(zèng)裴十四》詩(shī)思想藝術(shù)的基本特征。
贊美黃河的古詩(shī)句篇六
唐代：柳中庸
歲歲金河復(fù)玉關(guān)，朝朝馬策與刀環(huán)。
三春白雪歸青冢，萬(wàn)里黃河繞黑山。
譯文年年歲歲戍守金河保衛(wèi)玉關(guān)，日日夜夜揮舞馬鞭手握刀環(huán)。
時(shí)屆暮春白雪飄飛歸來(lái)塞外，萬(wàn)里奔波渡過(guò)黃河繞過(guò)黑山。
這是一首傳誦極廣的邊塞詩(shī)。詩(shī)中寫到的金河、青冢、黑山，都在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)，唐時(shí)屬單于都護(hù)府。由此可以推斷，這首詩(shī)寫的是一個(gè)隸屬于單于都護(hù)府的征人的怨情。全詩(shī)四句，一句一景，表面上似乎不相連屬，實(shí)際上卻統(tǒng)一于“征人”的形象，都圍繞著一個(gè)“怨”字鋪開。
前兩句就時(shí)記事，說(shuō)的是：年復(fù)一年，東西奔波，往來(lái)邊城；日復(fù)一日，躍馬橫刀，征戰(zhàn)不休。金河在東而玉門關(guān)在西，相距很遠(yuǎn)，但都是邊陲前線。馬策、刀環(huán)雖小而微，然而對(duì)于表現(xiàn)軍中生活來(lái)說(shuō)卻有典型性，足以引起對(duì)征戍之事的一系列的聯(lián)想。這兩句“歲歲”“朝朝”相對(duì)，“金河”“玉關(guān)”，“馬策”“刀環(huán)”并舉，又加以“復(fù)”字、“與” 字，給人以單調(diào)困苦、不盡無(wú)窮之感，怨情自然透出。
前兩句從“歲歲”說(shuō)到“朝朝”，似乎已經(jīng)把話說(shuō)盡。然而對(duì)于滿懷怨情的征人來(lái)說(shuō)，這只是說(shuō)著了一面。他不僅從那無(wú)休止的時(shí)間中感到怨苦之無(wú)時(shí)不在，而且還從即目所見(jiàn)的景象中感到怨苦之無(wú)處不有，于是又有三、四句之作。
“青?！笔峭跽丫膲?zāi)?，在今呼和浩特市境?nèi)，當(dāng)時(shí)被認(rèn)為是遠(yuǎn)離中原的一處極僻遠(yuǎn)荒涼的地方。傳說(shuō)塞外草白，惟獨(dú)昭君墓上草色發(fā)青，故稱青冢。時(shí)屆暮春，在苦寒的'塞外卻 “春色未曾看”，所見(jiàn)者唯有白雪落向青冢而已。蕭殺如此，令人凄絕。末句寫邊塞的山川形勢(shì)：滔滔黃河，繞過(guò)沉沉黑山，復(fù)又奔騰向前。黃河和黑山相隔甚遠(yuǎn)，這里不可坐實(shí)理解。上句說(shuō)青冢，這里自然想起青冢附近的黑山，并用一個(gè)“繞”字牽合，寄寓綿綿怨情。這兩句寫景，似與詩(shī)題無(wú)關(guān)，其實(shí)都是征人常見(jiàn)之景，常履之地，因而從白雪青冢與黃河黑山這兩幅圖畫里，讀者不僅看到征戍之地的寒苦與荒涼，也可以感受到征人轉(zhuǎn)戰(zhàn)跋涉的苦辛。詩(shī)雖不直接發(fā)為怨語(yǔ)，而蘊(yùn)蓄于其中的怨恨之情足以使人回腸蕩氣。
此詩(shī)通篇不著一個(gè)“怨”字，卻又處處彌漫著怨情。詩(shī)人抓住產(chǎn)生怨情的緣由，從時(shí)間與空間兩方面落筆，讓“歲歲”“朝朝”的戎馬生涯以及“三春白雪”與“黃河”“黑山”的自然景象去現(xiàn)身說(shuō)法，收到了“不著一字，盡得風(fēng)流”（司空?qǐng)D《二十四詩(shī)品》）的藝術(shù)效果。而這首詩(shī)的謹(jǐn)嚴(yán)工整也歷來(lái)為人稱道。詩(shī)不僅每句自對(duì)（如首句中的“金河” 對(duì)“玉關(guān)”），又兩聯(lián)各自成對(duì)。后一聯(lián)的對(duì)仗尤其講究：數(shù)字對(duì)（“三”“萬(wàn)”）與顏色對(duì)（“白”“青”“黃”“黑”）同時(shí)出現(xiàn)在一聯(lián)之中；顏色對(duì)中，四種色彩交相輝映，使詩(shī)歌形象富于色澤之美；動(dòng)詞“歸”“繞”對(duì)舉，略帶擬人色彩，顯得別具情韻。這樣精工的絕句，確是不多見(jiàn)的。
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