總結是對過去的經驗和教訓的積累和總結，為未來的發(fā)展提供指導。在寫總結之前，可以先梳理一下自己的思緒和想法。以下是一些精選的總結范文，希望能對大家寫作總結時有所啟發(fā)和幫助。
以創(chuàng)新為話題的小學篇一
創(chuàng)新是指以現有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見解為導向,利用現有的知識和物質,在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或為滿足社會需求,而改進或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境,并能獲得一定有益效果的行為。
創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。起源于拉丁語，它原意有三層含義：第一，更新;第二，創(chuàng)造新的東西;第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現形式，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經濟，商業(yè)，技術，社會學以及建筑學這些領域的研究中有著舉足輕重的分量。在中國大陸，經常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結果。既然改革被視為經濟發(fā)展的主要推動力，促進創(chuàng)新的因素也被視為至關重要。
準確地說，創(chuàng)新是創(chuàng)新思維藍圖的外化、物化。
三維解讀。
1.人類創(chuàng)造自我的行為就是以發(fā)現、創(chuàng)新的質變到重復、積累的量變。對自然及社會的發(fā)現是創(chuàng)新的前提條件。
2.在經濟領域，創(chuàng)新是勞動的一個重要的階段性成果，是生產力發(fā)展的階段性標志。
3.創(chuàng)新行為的社會化與創(chuàng)新成果的社會化是相輔相成的。創(chuàng)新社會是依賴創(chuàng)新成果有效社會化的。創(chuàng)新成果的有限社會化同時是創(chuàng)新勞動的社會價值實現。同時其創(chuàng)造了創(chuàng)新理念的社會化。從社會歷史發(fā)展的過程看，創(chuàng)新的社會化根本是創(chuàng)新勞動行為的社會化。
4.創(chuàng)新勞動的價值論在于創(chuàng)新成果的分配過程，分配又看所有制。
5.創(chuàng)新勞動的根本問題在于創(chuàng)新勞動者自我，勞動者的勞動是對于自我的勞動素質的創(chuàng)造。人來自自然卻是自我創(chuàng)造了自我的人格與生命的統一。
6.社會創(chuàng)新是社會人對于社會關系的創(chuàng)新性發(fā)展。其對于社會關系的內在本質及范疇的發(fā)現及創(chuàng)新是對于人類自我解放的自覺實踐的反映。
命題范例。
閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。
目前，智能手機行業(yè)競爭日趨激烈、國內手機企業(yè)紛紛創(chuàng)新以求突破。甲企業(yè)致力于硬件的研發(fā)，制造性能更好的芯片、更薄的機身、更高像素的攝影頭;乙企業(yè)著眼于軟件的開發(fā)，設計更便捷的界面、更人性化的系統;丙企業(yè)專注于商業(yè)模式的更新，策劃更新穎的營銷方式、更有效的競爭策略。企業(yè)為求發(fā)展而積極創(chuàng)新的這些做法，引起了人們更廣泛、更深入的討論和思考。
要求：結合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲。
審題立意。
1.創(chuàng)新之道在于“合”，合乎市場，合乎人群，合乎時代，合乎潮流。
2.“以人為本”乃創(chuàng)新之內核。
3.追求人性化便捷。
4.營銷策略更重要。
以創(chuàng)新為話題的小學篇二
中國古代的四大發(fā)明，對人類的文化有著深遠影響。秦漢時期，以竹木簡牘和絲織品作為主要書寫材料。由于古代絲織品的價格昂貴，難以普及;竹木簡牘十分沉重，不便收藏和流傳。東漢時期，蔡倫用樹皮、麻頭、破布和舊漁網加工造成新的書寫材料——紙。造紙術的發(fā)明影響最為久遠，對文明發(fā)展和社會進步有著顯著歷史意義，是的信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進步。
創(chuàng)新，是文化的生命。中國特色社會主義文化，淵源于中華民族五千多年的文明史。我們必須繼承和借鑒傳統文化，但又必須立足本國國情，在實踐的基礎上不斷創(chuàng)新，建設和發(fā)展生動反映時代生、充分體現時代精神，鼓舞人民要努力創(chuàng)新社會主義文化。怎樣才能推進文化創(chuàng)新?首先著眼于世界文化的前沿。借鑒和創(chuàng)造具有科技知識和具有表現力的新形勢，描繪時代生活;其次要正確認識和處理中國先進文化與傳統文化以及外來文化之間的聯系。
中華民族的優(yōu)秀傳統文化我們要積極繼承、發(fā)揚，同時對于那些外來文化也要開展文化交流，取各國文化之所長，但必須適合本國國情;最后要繁榮和發(fā)展社會主義文化。時代在前進，社會在發(fā)展，社會主義文化也要創(chuàng)新探索，充分應用社區(qū)群眾、藝術團體鼓勵他們創(chuàng)造出豐富多彩的文化，進一步促進整個社會的文化氛圍。文化的創(chuàng)新發(fā)展開闊了人們的視野，促進了人們的自立意識、競爭意識和法制意識，大大增強人的綜合素質，使得人能夠全面發(fā)展。所以我認為：文化同經濟一樣必須要開拓創(chuàng)新。
以創(chuàng)新為話題的小學篇三
什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新就是在學習和利用書本知識以及前人教訓的基礎上發(fā)現新問題，并不斷探索研究，最終產生新發(fā)明，創(chuàng)立新學說。
創(chuàng)新，是學習的原動力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導人們走向成功之路。
培根曾說過：“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者。”的確，許多人的失敗就是由于他們沒有創(chuàng)新精神。英國有個叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書最多的人，可他最終卻毫無建樹，就是由于他沒有將前人的知識加以創(chuàng)新，變?yōu)樽约旱臉嬒搿?/p>
創(chuàng)新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國家現在大力提倡“素質教育”的目的，就是為了培養(yǎng)更多富有創(chuàng)新精神的人才，從而改變目前學生“死讀書，讀死書”的狀況，為我國現代化建設輸送高質量的人才。
同學們，行動起來吧，學習貴在創(chuàng)新。只有發(fā)揚創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧！
以創(chuàng)新為話題的小學篇四
創(chuàng)新可以改變許多東西，如同生活，創(chuàng)新就是我們生活的啟源，有了創(chuàng)新就有了我們的新生活。
比如我們生活中的一些創(chuàng)新就是在制造一些與生活相關的用品，如新的衣物、銀器、器械、照明用具等。
人們建筑，各種事物使家居、辦公生活，他們的存在狀態(tài)變得不同。這是存在層面的創(chuàng)新。雖然許多人不認為這也是創(chuàng)新。但不得不說這是一種創(chuàng)新。
創(chuàng)新就是這樣在我們的生活中，無時不刻的在一點點的改變著我們現在的生活。
比如魯班以大蝗蟲發(fā)明了鋸，蔡倫的造紙術，愛因斯坦的光量子理論，就是他們的一些創(chuàng)新改變了我們的生活，有的時候就算是一點點的創(chuàng)新也可以改變人的一生，不段的提高我們現有的生活質量。
從古至今，有無數的創(chuàng)新事例出現，有很多獲得了成功，當然也有一些遭遇了失敗，但是我們都能從中感受到創(chuàng)新的.力量，創(chuàng)新無論在哪個時代都是一個時代的靈魂，無論在什么時候我們都不可以放棄創(chuàng)新，并且不斷地發(fā)揚創(chuàng)新精神，才使我們的生活變得更加的精彩，更加的美麗。
什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新就是在學習和利用書本知識以及前人教訓的基礎上發(fā)現新問題，并不斷探索研究，最終產生新發(fā)明，創(chuàng)立新學說。
創(chuàng)新，是學習的原動力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導人們走向成功之路。
培根曾說過：“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者。”的確，許多人的失敗就是由于他們沒有創(chuàng)新精神。英國有個叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書最多的人，可他最終卻毫無建樹，就是由于他沒有將前人的知識加以創(chuàng)新，變?yōu)樽约旱臉嬒搿?/p>
創(chuàng)新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國家現在大力提倡“素質教育”的目的，就是為了培養(yǎng)更多富有創(chuàng)新精神的人才，從而改變目前學生“死讀書，讀死書”的狀況，為我國現代化建設輸送高質量的人才。
同學們，行動起來吧，學習貴在創(chuàng)新。只有發(fā)揚創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧！
以創(chuàng)新為話題的小學篇五
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有幻想，更能體會到生存的價值。今天小編給大家分享一下有關于創(chuàng)新的作文，讓我們一起來欣賞一下吧！創(chuàng)新，是學習的生命力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射萬丈光芒，引導人們不斷前進，走向成功之路。
翻開人類歷史長卷，有多少偉大的科學實踐者不正是通過點燃創(chuàng)新――這盞明燈而達到成功彼岸的嗎？就拿物理學家法拉第來說吧，他在奧斯特試驗的基礎上，認真總結經驗教訓，產生了新的研究思路，提出能否實現磁生電這一偉大的構想，經過一系列的試驗于探究，他終于成功了，從而開創(chuàng)了電學事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神而獲得成功的嗎？培根曾經說過，“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者”，這些“拙劣的探索者”的失敗，根本原因在于他們沒有創(chuàng)新的精神?？茖W發(fā)明需要創(chuàng)新精神，學習同樣需要創(chuàng)新精神。英國有個人叫亞克敦，可謂是世界上讀書最多的人，他閱讀過的書不計其數，可最終卻毫無建樹，原因就在于他沒有將書本只是加以創(chuàng)新，轉變?yōu)樽约旱乃枷牒湍芰Α?/p>
與之相反，偉大的思想家馬克思在博覽群書的基礎上，大膽探索，對資本家發(fā)給工人的工資產生了疑問，正是抱著這種求索創(chuàng)新的精神，他不斷深入工人群眾，調查研究，終于發(fā)現了剩余價值的秘密，為了人類的發(fā)展作出了巨大的貢獻。所以，學習必須有創(chuàng)新，否則，即便讀萬卷書，也是徒勞無益的。
學習貴在創(chuàng)新，只有創(chuàng)新，才能學有所成；只有發(fā)揚創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中，立于不敗之地，成為一名合格的弄潮兒！同學們，行動起來，讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧！
創(chuàng)新是現代工作中經常提到的一個新的'理念，也是與世界接近的一個鏈子，我們應該能夠更深入的理解和運用它。不管是從事高新技術工作還是基層工作，而要推動它的進步，都需要將創(chuàng)新理念溶入到工作和生活實踐中，從而提高自己的創(chuàng)新意識和能力。所以，在日常工作中，我們需要創(chuàng)新，創(chuàng)新不僅僅是在工作中得到鍛煉，而是我們需要認真的去制造創(chuàng)新。創(chuàng)新是在原本的基礎之上，再加上自己的思維創(chuàng)造出來的東西。
創(chuàng)新讓我們的創(chuàng)作欲望有了新的空間，對知識的求新有了更高的熱情，它能讓我們的腦細胞能夠有更活躍的因素存在，它能讓我們對生活更有，更能體會到生存的價值。不管怎樣，我們都始終要充滿的去生活。具有創(chuàng)新的意識，才能讓我們在工作或是在生活中有所發(fā)現，才能不斷提高自己，發(fā)現自己，也能從中培養(yǎng)自己多方面興趣，提高自己的知識層次。
以創(chuàng)新為話題的小學篇六
就像不斷重復的“復制”，“粘貼”過程一般單調，沒有創(chuàng)新的世界正如無數片相同的樹葉，葉落，似水無痕。
因此我們說，創(chuàng)新才能讓生命歷久彌新，創(chuàng)新是生命中不可或缺的養(yǎng)分。
創(chuàng)新是一個民族生生不息的靈魂。透過歷史的濃霧，穿越歷史的長甬，我們似乎看到了一瞬間帶來光明的電燈;解放我們的雙腿，帶領我們奔赴美好未來的汽車;拉近彼此距離，方便我們溝通的電話機……這些都是工業(yè)革命的偉大創(chuàng)造，也許在今它們已不再稀奇，可在那個科技與創(chuàng)新剛剛生根發(fā)芽的年代，只有科技縱然不夠，若無創(chuàng)新作模板，科技也是無處可施。當時的創(chuàng)新解放了人們思想的桎梏，騰飛了一個個先進的民族!歷史的車輪繼續(xù)，當我們驚嘆于上海世博園的美妙繁盛，饕餮精彩時，怎可忘記默默支持這一切的創(chuàng)新精神?因為它，世博會得以繼續(xù)，科技發(fā)明得以繼續(xù)，一個民族的輝煌也必將，得以繼續(xù)!
創(chuàng)新是自然多姿多彩的畫筆。請我們將自己想象成一條自由奔流的小河吧。沿著河畔我們路過叢花叢草，品目繁多;我們路過稀木珍草，路過全然不同的風景與生機。這是大自然的筆觸，然而它在設計這一切的時候也并未忘記加些創(chuàng)新作為調味劑，于是整個自然才得以讓人流連忘返。我們繼續(xù)流淌，變色龍為了隱藏自己而更換一身又一身便裝，這是它苦思冥想做出的創(chuàng)新;鷹媽媽為了使自己的孩子更早獨立，一改鳥類教育方式，絕決的將孩子推向懸崖，這是更為大膽的創(chuàng)新。然而我們發(fā)現，變色龍將自己保護得很好，鷹寶寶果然更快學會了飛翔。這期間，創(chuàng)新才是功不可沒卻最無言的啊!
創(chuàng)新是生活新奇有趣的調味劑。藝術節(jié)在前兩天閉幕，這個豐富多彩的視覺盛宴絕對離不開創(chuàng)新。當我們看到各班“弘揚南中文化，展望美好明天”的展板時，更多的是被畫面的創(chuàng)意，展板的設計所吸引。倘若沒有了創(chuàng)新，藝術也將無法散發(fā)它的芳芬，雷同的世界只會讓我們想逃。我們每天都希望有創(chuàng)造性的生活，而創(chuàng)新便是生活的調味劑，它讓我們每天的生活都不同。
然而，我們必須明白，創(chuàng)新并不是一味的求異心理。經常有同學抱怨校服限制個性，創(chuàng)新發(fā)展，說普通即為沒創(chuàng)意。我們朝氣的青少年應更加追求思維的創(chuàng)新、靈魂的創(chuàng)新而不能僅僅停留在表面功夫上。我們的創(chuàng)新應更多體現在課堂的獨特的回答，發(fā)明創(chuàng)造的新穎以及文筆的個性上等方面。這樣的創(chuàng)新讓我們活的如太陽般獨一無二。
沒有了創(chuàng)新，就好比太陽失去了溫暖，顏料失去了色彩，電燈失去了光明，鳥兒失去了翅膀……創(chuàng)新是生命不可或缺的養(yǎng)分，讓我們汲取充足的營養(yǎng)，活成一棵茁壯而美好的大樹!
以創(chuàng)新為話題的小學篇七
恩格斯說過：“人類的歷史，便是部創(chuàng)造史?！?/p>
創(chuàng)新是歷史前進的動力，創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，創(chuàng)新是當今知識經濟的核心和標志。人類的最高欲求，理應是時時創(chuàng)造生活，時時開拓生活。如果是墨守成規(guī)，因循守舊，就會被時代拋棄。
清朝乾隆嘉慶年間，有一位西洋人，長期居住中國。時間長了，衣服穿破了，但卻沒有地方制作新衣，十分苦惱。沒有辦法，只有找了一位中國裁縫，問他能不能做西裝?裁縫回答：“只要有樣式，就可以做?！庇谑俏餮笕司湍昧艘惶孜鞣?，讓他照樣子去做。過了幾天，新西服做好了，西洋人拿來看了看，十分不錯，可是翻到后面一看，突然發(fā)現剪去了一塊，又補上了一塊。西洋人感到奇怪，問為什么這樣?裁縫說：“這是按照你的樣式去做的?！蔽餮笕寺犃?，恍然大悟，原來自己的西服后面補了一塊補丁。
這個故事是對機械模仿者的一個絕好的諷刺，他們做事情就是依樣畫葫蘆，只知機械地效法和模仿，不懂靈活創(chuàng)新，按著這種思想方法去處理問題，必然貽害無窮。
創(chuàng)新需要勇氣，需要思索，需要想象力，更需要付出艱辛。
有一個詞在網絡這個交流平臺上總是被屏蔽——抄襲。所以我一般用借鑒加上引號來代替這個詞。當然與之相對的還有一個為人所津津樂道的詞，創(chuàng)新。
何為創(chuàng)新?創(chuàng)造新的東西，便是創(chuàng)新。歷經前人所沒有經歷過的，那便是創(chuàng)新。創(chuàng)新不僅僅是個人，還有民族，還有世界。創(chuàng)新的力量，便是支持著一個人活下去的動力，那是支持一個國家站著發(fā)展的動力，那可是推動了一個時代被尊崇的榮耀。
其實我想說一句真實的話。與國界無關，與尊嚴也無關。
很多人說不支持國產就是賣國。其實不然，這樣一個沒有創(chuàng)新能力的國產怎么支持。動漫抄襲，產品抄襲，很多人大言不慚的稱自己為國漫、國產救星，那么你們怎么拯救?不思索怎么創(chuàng)新，只會一味的貶低外國產品?好吧，謾罵也是創(chuàng)新。那么，只會一味的貶低外國產品不去行動這叫創(chuàng)新?其實貶低國內產品的人也有錯，你們爭吵的這些功夫，已經夠國外有多少東西被創(chuàng)造出來上市了。
我其實很期待“中國制造”可以變成“中國創(chuàng)造”，我也曾歡欣的想過，如果真的創(chuàng)造出來會如何，我也這樣的希望過，中國不要因為那些丟人現眼的家伙而背負上抄襲的罵名。
我希望創(chuàng)新，我也希望自己可以成為創(chuàng)新的主力大軍。
創(chuàng)新，每個人都可以創(chuàng)新，只要你愿意創(chuàng)新，如果你想有創(chuàng)新的能力。你暫時比不上別人不要緊，那么為什么不努力?為什么要去抄襲?為什么不用創(chuàng)新去證明自己。
創(chuàng)新并非遙不可及，只是人們不愿去觸碰它可以帶來的輝煌，他們選擇與它背道而馳，獲得短暫的榮耀，卻背負上了道德和法律的枷鎖，永世不得翻身。
創(chuàng)新真的就這么難么?創(chuàng)新所帶來的，為何不去接受。創(chuàng)新是不竭的動力，它的力量真正顯現的時候，連天地和時光都要為它停下腳步，為它高唱贊歌。
創(chuàng)新的力量可以使一個時代成為榮耀，可以使一個國家挺起脊梁，可以使一個人收獲他所沒有的`榮耀和地位，創(chuàng)新的力量可以從頭到尾的改變一段本無法觸及的命運。
它讓我相信未來，它讓一個國家有未來，它讓世界為之震撼，它讓時代為之崛起。
首先，創(chuàng)新需要有超前意識。黃漢清教授說過：“只有先聲奪人，出奇制勝，不斷創(chuàng)新新的體制，新的產品，新的市場和壓倒競爭對手的新形勢，企業(yè)才能立于不敗之地。”其實，不僅在企業(yè)中，在生活中，在日常身邊的小事中，這句話也同樣有道理。在美國諾伊州的哈佛鎮(zhèn)，有些孩子經常利用課余時間到火車上買爆米花。一個十歲的小男孩也加入了這一行列，他除了可在火車上叫賣外，還在爆米花中摻入奶油和鹽，使味道更加可口。當然，他的爆米花比其他任何一個小孩都賣得好——因為他懂得如何比別人做的更好。這個男孩就是摩托羅拉公司的締造者保羅·高爾文。他的成功秘訣不正是在別人面前搶占了先機嗎?他的創(chuàng)新精神不正是他成功的前提嗎?所以創(chuàng)新需要有超前意識。
其次，創(chuàng)新需要模仿加改良。創(chuàng)新需要模仿不等于完全照搬照抄，而是根據前人的經驗，通過改良，通過自己的思考來改進。所以說，創(chuàng)新不能完全拋棄傳統，要有所揚棄，有所繼承。中國最年輕的全國性壽險公司的帶頭人，現任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執(zhí)行官陳東升關于創(chuàng)新說過：“很多人把違背規(guī)律，按照自己的意志行事標榜為創(chuàng)新，結果是頭破血留，這種案例太多了，所以我覺得還不如老老實實照葫蘆畫瓢?！彼倪@番話正是他的成功之路所總結出來的。當初他是一個懷揣著武漢大學經濟學博士文憑的普通人，盡管嘉德拍賣三年的創(chuàng)業(yè)歷程已經使他從一個學者成功轉型為一個商人，但1996年他站在保險業(yè)的大門口，陳東升還只是一個沒有任何實踐經驗的學生，因此他決定把國外保險巨頭書包年積累的先進做法先照搬過來，幾年時間里，陳東升先后走訪了21個世界頂級的跨國保險金融集團。達到公司架構，營銷模式，小到公司的裝修風格，服務設施等，都被陳東升從國外帶了回來。模仿讓泰康站在了高的起點上，也讓陳東升站在了中國保險業(yè)的制高點，所以有時候，創(chuàng)新是站在前人的肩膀上前進一小步，這一小步就是你的改良，你的創(chuàng)新，你的特點。
但是，創(chuàng)新不等于盲目嘗試，其也要追尋規(guī)律。當代著名作家李開復說過：“創(chuàng)新并不重要，有用的創(chuàng)新才重要”。一個很有哲理性的寓言：一個獵物被抓住了，獅子還沒有吃，狐貍如果想吃就得考慮考慮：獅子為什么不吃?是肚子不餓，不合胃口，獵物太小不屑一吃，還是這個獵物有毒，根本就不能吃?如果是獅子嫌獵物太小不屑一吃，狐貍才可以上去飽食一頓，否則，后果只能是被毒死或被獅子吃掉。這個小小的寓言，不正寓意著如果創(chuàng)新不好就是自掘墳墓嗎?所以，在我們創(chuàng)新的過程中，一定要遵循規(guī)律，量力而為，不可盲目。
所以說，創(chuàng)新并不簡單，但有兩點是至關重要的：一是不要囿于別人的成就，二是不能怕犯錯。在現在這樣弱肉強食的社會中，只有想在人先，做在人前，以變應變，一物降一物才能掌握勝機，立于不敗之地。
社會流行創(chuàng)新，當今社會似乎更流行。創(chuàng)新是個好東西，與時俱進的創(chuàng)新更不能少。瓦特在沸水的啟示下開拓創(chuàng)新，新創(chuàng)蒸汽機。對人類的貢獻是，一個字：大。兩個字：很大。三個字：非常大!這都是創(chuàng)新的力量與功勞的表現。
說“似乎”更流行是因為我感覺到現在的所謂創(chuàng)新像是已經在一夜之間傾家蕩產卻還穿著筆挺的名牌西服走在街上的資本家――兜里出除了皺巴巴的衛(wèi)生紙外，什么也沒有。這樣的創(chuàng)新比乞丐穿名牌還荒唐。穿不起學著別人穿――乞丐嘛，不存在什么，沒有骨氣就不行。創(chuàng)不起的也就學著別人創(chuàng)了。導致了追求創(chuàng)新的流行，不――是泛濫!是追新的泛濫。所以說“似乎流行”而不是流行。
創(chuàng)新泛濫的一種表現是：脫皮創(chuàng)新。
就說“科學算命”吧!這是一個新東西，把“科學”和“算命”相提并論也算是一種創(chuàng)新，就像把李洪志和霍金相提并論一樣荒唐。這里所說的“科學”只是一件衣服而已。這叫用以“科學”為盾“算命”為矛的矛盾謀財害命。所以“科學算命”只是封建思想披了現代模樣的衣服罷了。這種換衣服式的創(chuàng)新是一個笑料，還有人相信就更是一個笑料，如果這時候還有人笑得出來就毋庸置疑是一個笑話了!因為我們與時俱進的創(chuàng)新已經變的笑料百出了卻還有人笑。我哭笑不得。
創(chuàng)新泛濫的另一種表現是：瞎模仿式。
創(chuàng)新是引人進步的，如今變得引人注目，可恨的是注目后發(fā)現所謂的創(chuàng)新千篇一律。
就說創(chuàng)新作文網站的有些文章吧!有一類文章內容基本上是：兩個異性少年患病相識，日久生情，于是相約日久深情，想不到沒過多久就有一個患絕癥而死，另一個只有看看日出了。這樣的文章看一篇：欲哭!看第二篇：言苦!看第三篇：嘔吐!打開第四篇時：馬上關掉――以防止跳樓。想更多的了解一下花朵們寫的作文，可是又怕遇到“人鬼疏途”的“感人故事”。所以只好作罷。心想：每對早戀的都要死一個，祖國的花朵豈不要死光光!幾天幾夜想不明白。后來在創(chuàng)網里發(fā)表《母親》。有人留言：不催哦!意思是沒有讓他哭。我不禁一陣心驚?？磥砦夷赣H不“死”不“傷”他是不會哭的了。于是我頓時明白“感人故事”的來源是：瞎模仿。目的是：賺眼淚。結果是：賠眼淚――沒人看!再加上花朵們還沒死光光就證明這些“引人注目”的所謂創(chuàng)新文章是模仿的。真是“見別人吃玻璃，他牙癢癢”，癢癢也就罷了，還要學，也不怕吐血。拜一個和自己相當的人為師，還死心塌地一心學他。結果只會是：他差，你比他更差!
創(chuàng)新的泛濫不僅僅是這些而已。泛濫是不好的。這和只有你有金幣你叫：珍藏!每個人都有金幣你就要叫：真慘!是一個道理，物以稀為貴嘛!可是不能為了顯貴在和我認識十幾年后突然認真地說：“我來自火星!”那樣我會死掉!如果創(chuàng)新再如此泛濫下去，不敢肯定不會有人說：地球是靜止的!
在我看來創(chuàng)新是讓人擺脫束縛的東西?？墒鞘聦嵶C明是人被創(chuàng)新束縛了。帶著：“創(chuàng)新就要新”的思想負擔去創(chuàng)新。結果越創(chuàng)越稀，脫離實際，不著邊際。直叫創(chuàng)新蒙上天方夜譚的陰影。
“新”是相對于“舊”而存在的。真正的創(chuàng)新是繼承與開拓的完美結合。按目前的情況看，繼承已是一種創(chuàng)新了――少有人再繼承優(yōu)良傳統了。然而我們要的不僅僅是繼承，我們要的是真真正正的創(chuàng)新。
醒醒吧!花朵們!
以創(chuàng)新為話題的小學篇八
一口氣讀完手中的書，不由得心潮澎湃：了不起，了不起!
波蘭女孩多明尼卡·芭蘭，一名哈佛大學學生，在完全不懂中文的情況下，獨自由伊斯坦布爾經烏茲別克和哈薩克，向東，穿越天山、黃土高原和沙漠到北京，再經深圳、香港轉往中國臺灣。有幾個人敢這樣做?她能在夜幕中一個人騎車進入沙漠，到達陽關;她能挨著饑渴爬上司馬臺長城的最高點;她能忍著病痛玩遍紫禁城;她甚至能尋找到天山盡頭的小教堂去住宿……這已經不是一般意義上的旅游，它帶有探索的意味。那么，是什么使她決心這樣做并能堅持下來?我想是因為多明尼卡具有一種百折不撓的毅力，更有一種勇于探索創(chuàng)新的精神。
這個金發(fā)女孩移民美國四年就進入哈佛大學社會學系。她精通五國語言，曾志愿去波士頓貧民區(qū)及斯洛伐克教書。去烏茲別克斯坦做學問又獲歐奈爾國際研究獎學金。此后便獨自走過中國。其實哈佛約有百分之七十的學生曾出過國。哈佛也鼓勵學生外出，越偏僻越好，甚至有獎學金贊助。多明尼卡的中亞、中國之行，就是這種鼓勵的產物。只有在實踐中，才能獲得豐富的人生體驗，積累豐富的人文素養(yǎng)，養(yǎng)成豁達的人生態(tài)度。哈佛之所以具有如此活力，如此聲譽，應該是與它包括鼓勵探索在內的許多教學方法分不開的。
與這位哈佛女生相比，中國的家庭和學校是不是把孩子寵得太嬌，教得太死了?一個中國學生，在語言不通且只帶了少量錢的情況下，是否敢獨自走進哪個國家?中國的老師家長們，又放得下心讓孩子這樣做嗎?古人教誨道：讀萬卷書，行萬里路。然而，又有幾個人能“背著書包走天涯”呢?恐怕只是天天把頭埋進課本中罷了。
中國學生在國際數理化奧林匹克競賽上屢屢摘金奪銀，但要說到發(fā)明創(chuàng)造，能達到“世界級”水平的恐怕為數不多。青少年正處在最富想象、最有創(chuàng)新精神的年齡段，為什么中國青少年在這方面的靈感枯竭了呢?中國的孩子不用功嗎?據統計中國學生用于學習的時間在世界上排首位。
我想，怕吃苦是探索創(chuàng)新的敵人，而中國的不少青少年就怕吃苦。在一次中日合辦的野營拉練中，中國學生受不了長途跋涉之苦而中途退出了，日本的學生則沒有一個退出的，再苦再累也都堅持到最后。相形之下，中日青少年在吃苦耐勞方面的差距多么明顯。
同時，沉重的負擔，枯燥的學習也束縛了學生們渴望自由和創(chuàng)新的思想。試想，如果哈佛也因其是名校而對學生施以重壓，抑制了學生的思維，那么哈佛還是哈佛嗎?如果多明尼卡也因為進了哈佛而對壓力與競爭產生恐懼，不思探索創(chuàng)新，她又怎能擁有這般人生?須知許多東西不是學校課本上所能學到的，必須親自嘗試后方能知曉。
人生才是精彩的人生。而這對于缺少創(chuàng)新精神的中國學生來說，無疑會有更大的借鑒意義。
以創(chuàng)新為話題的小學篇九
一睜開眼，我就想大叫一聲，“愉快的星期五又到了，今天下午，終于可以結束一周辛苦、單調住校生活，回到家中，享受一下奶奶做的美食，再玩玩游戲”，我一邊做著美夢一邊愉快地起了床，剛來到窗前，秋風夾著冷雨迎面撲來，窗外水天一色，整個校園在秋雨中顯得格外的蕭條與清冷，去食堂及教室的路已成了流淌的小溪，我撇撇嘴，心想：咋辦呢，在學校我只有腳上的這雙球鞋，根本不防水呀，難道我的雙腳又要在冷水中受苦受難。
我正在思索中，而先去食堂的同學們果然都是一腳水地回來了，誰也沒有幸免，雨水進了鞋里，又冷又濕，走起路來發(fā)出“哧、哧”的聲音，大家都望著濕淋淋的球鞋愁眉苦臉，無計可施，現在有什么辦法解救一下我們這雙受苦受難的腳了呀?啊，我靈機一動，塑料袋不是可以防水嗎?雖然在學?？刹捎玫臇|西很少，但是塑料袋還是有的呀，我把塑料袋套在腳上，是不是就可以防水濕腳了。說干就干，我在襪子外面套上兩層塑料袋，然后再穿到鞋里，再在鞋子外面也套上雙層塑料袋，雖然看上去沒是那么好看，但在資源缺乏的學校，只要腳不受罪，也是不錯的，我一臉自豪，專門到水里去踩了幾下，鞋沒有濕了，我興奮地在操場上跑了兩圈，雖然外層的塑料有些磨損，鞋子有些打濕，但我里面的腳還有保護，沒有被打濕，我的小發(fā)明“不怕濕”成功了。
雨滴滴答答地下了一上午，同學卻因為我發(fā)明的這個“不怕濕”沒有讓大家的腳受凍。也許有同學會笑話我，并認為這么微小的一件事，這那里是發(fā)明，那里是創(chuàng)新，只有象愛迪生發(fā)明電燈，萊克兄弟發(fā)明飛機那才是發(fā)明與創(chuàng)新，但是我認為發(fā)明與創(chuàng)新不分大小，只要在現實生活中，能改變不利因素，能為人們的生活創(chuàng)造便利，就是創(chuàng)新與發(fā)明，我們作為學生更不能好高騖遠，要從身邊事做起，讓創(chuàng)新無處不在。
以創(chuàng)新為話題的小學篇十
什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新就是在學習和利用書本知識以及前人教訓的基礎上發(fā)現新問題（這里的“利用”一詞，與后面“前人教訓的基礎上”搭配不當），并不斷探索研究，最終產生新發(fā)明，創(chuàng)立新學說。
創(chuàng)新，是學習的原動力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導人們走向成功之路。
翻開歷史畫卷，哪一位大有作為的人不是通過點燃這盞明燈到達成功的彼岸的呢！就拿物理學家法拉第來說吧，他在奧斯特實驗的基礎上，總結了許多經驗教訓，并突發(fā)奇想：能否實現磁能生電這一偉大構想呢？經過一系列的實驗，他終于成功了，從而開創(chuàng)了電磁學事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神才獲得成功的嗎？（這個事例不夠具體，讓人看不出法拉第究竟是如何在奧斯特的基礎上創(chuàng)新的，他的創(chuàng)新成果又在哪里？）。
培根曾說過：“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者?！钡拇_，許多人的失敗就是由于他們沒有創(chuàng)新精神。英國有個叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書最多的人（事例仍不夠具體），可他最終卻毫無建樹，就是由于他沒有將前人的知識加以創(chuàng)新，變?yōu)樽约旱臉嬒搿＃ㄟ@里的議論應再深入一步。）。
創(chuàng)新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國家現在大力提倡“素質教育”的目的（“素質教育”只是目標，不是“目的”），就是為了培養(yǎng)更多富有創(chuàng)新精神的人才，從而改變目前學生“死讀書，讀死書”的狀況，為我國現代化建設輸送高質量的人才。
同學們，行動起來吧，學習貴在創(chuàng)新。只有發(fā)揚創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧！
〔升格文〕。
什么是創(chuàng)新，創(chuàng)新就是在學習和利用書本知識以及吸取前人教訓的基礎上發(fā)現新問題（加上“吸取”一詞，就與后面“前人教訓的基礎上”搭配恰當了），并不斷探索研究，最終產生新發(fā)明，創(chuàng)立新學說。（開頭從解釋“創(chuàng)新”的含義入手，為下文展開議論作鋪墊。）。
創(chuàng)新，是學習的原動力。它就像一盞明燈，在黑暗中放射出光明，從而引導人們走向成功之路。（承上啟下）。
翻開歷史畫卷，哪一位大有作為的人不是通過點燃這盞明燈到達成功的彼岸的呢！就拿自學成才的英國物理學家法拉第來說吧，他在奧斯特發(fā)現電流磁效應的基礎上，總結了許多經驗教訓，并突發(fā)奇想：能否實現磁能生電這一偉大構想呢？他做了大量的實驗，終于提出了電磁感應定律，從而開創(chuàng)了電磁學事業(yè)的先河。他不正是由于創(chuàng)新精神才獲得成功的嗎？（這樣一補充，事例就具體了，更具論證力。）（正面舉例論證）。
培根曾說過：“只見汪洋就以為沒有大陸的人，不過是拙劣的探索者?！钡拇_，許多人的失敗就是由于他們缺乏創(chuàng)新精神。英國有個叫亞克敦的人，可謂是世界上讀書最多的人，他除了把自家的七萬冊藏書都讀遍了，還博覽群書，做了大量的`讀書筆記和?？??？墒牵麉s連一篇文章也寫不出來，終生毫無建樹（事例具體了）?？梢?，如果光有積累而不去思索創(chuàng)新，只能讓自己變成“兩腳書柜”，最終一事無成。（反面事例，同樣說明學習創(chuàng)新的重要性。）（議論深入）。
創(chuàng)新就像是一面篩子，選出了成功者，也淘汰了失敗者。我們國家現在大力提倡“素質教育”的目標，就是為了培養(yǎng)更多富有創(chuàng)新精神的人才，從而改變目前學生“死讀書，讀死書”的狀況，為我國現代化建設輸送高質量的人才。
同學們，行動起來吧，學習貴在創(chuàng)新。只有發(fā)揚創(chuàng)新精神，我們才能在改革開放的浪潮中成為一名合格的弄潮兒。讓我們?yōu)樽鎳拿魈於鴬^斗吧！
【點評】。
以創(chuàng)新為話題的小學篇十一
有人說，學會創(chuàng)新才能立足于世界不敗之林，才能更好的發(fā)展和開拓。
隨著時間的推移，我們發(fā)現創(chuàng)新變得越來越重要。文學上需要創(chuàng)新，產業(yè)上也要創(chuàng)新。只有學會創(chuàng)新，才能不被潮流落下，才能創(chuàng)造出更多的價值。
錢鐘書先生曾在《論中國詩》一文中提到“中國詩是早熟的。早熟的代價是早衰?！边@僅僅是因為中國詩一蹴就達頂峰，而后來的詩人多是沿用前人的套路來吟詩作賦，很少有人能夠突破前人的束縛而學會創(chuàng)新，所以后來的很多詩也就失去了其意義所在，讓人覺得空洞、乏味。文學也是如此，一旦有什么掀起了浪潮，那么就會有更多的人去爭先恐后的追逐。而這其中更多的是忘卻了其本身的價值，盲目追隨。事實證明，這些套用別人的東西，不自主創(chuàng)新的東西往往經不過時間的沖刷，就被遺落在歷史的長河中，不見天日。要學會創(chuàng)新，來提高作品的內涵，使之不落于俗套之中。
在中國的動漫市場也可見創(chuàng)新的重要性。隨著時間的流逝，一切都在發(fā)生著變化。很顯然，上個世紀的動漫也早已不再適用于這個時代的需求。我們不僅要在歷史中尋找素材，更要立足于生活，從實踐中學會創(chuàng)新。只有那樣，才能與外來動漫有底氣競爭。如果沒有創(chuàng)新，我們的動漫產業(yè)必然會在世界的浪潮中被淘汰，跟不上前進的步伐。所以，學會創(chuàng)新，是競爭的必備條件。
在產業(yè)中，因為一直創(chuàng)新而取得輝煌成就的企業(yè)不在少數。而也有許多企業(yè)因固守傳統，不懂得去創(chuàng)新，依靠自己原來的東西，完全適應不了競爭如此激烈的社會。也許曾經輝煌過、燦爛過，但是逐漸走向衰亡是必然的。而國內的很多自主創(chuàng)新企業(yè)，如海爾、奇瑞，它們之所以能夠發(fā)展的如此迅速，超過更多的企業(yè)，是因為懂得創(chuàng)新的意義所在。所以只有一直創(chuàng)新，才能取得更大的進步。
以創(chuàng)新為話題的小學篇十二
中國的語言文字歷史悠久，源遠流長，傳說是倉頡創(chuàng)造了漢字。我愛漢字就如愛我中華。
漢字，一種表意文字，統一音、形、義，折射出整個中華民族深沉的智慧。
漢字，一種方塊字，寫著中華民族的剛正與挺拔，塑造出中華民族的品格與風骨。
從甲骨文、周金文，秦小篆、漢隸書到漢末的楷、草、行。漢字，撰寫著中華民族發(fā)展的一條線索，也成為牽拉中華民族發(fā)展的一根繩纜。
漢字，意蘊悠遠，悠遠的意蘊，正是其魅力之所在。
漢字，一門地道的中國功夫，其招術便是無以計數但變幻無窮的點、橫、豎、撇、捺、挑、鉤、折，中國的書法家、文學家將這門功夫修煉得爐火純青，演繹得出神入畫。在書圣王羲之的《蘭亭序》中二十一“之”字一字無雷同，或蒼勁，或雋永，或飄逸，或灑脫。使人甘愿化于它的神韻之中?！霸娛ァ倍鸥α⒅尽罢Z不驚人誓不休”，他的“三吏”“三別”是詩，是史，體現出詩人運用祖國文字的匠心獨具，鬼斧神工。
漢字，五千年唱出的一聲船工號子，五千年寫就的一篇世界精典。
漢字，唱而成聲，聲聲凱歌;寫而成篇，篇篇華意。
我是炎黃子孫，我愛漢字，猶如愛我中華。
以創(chuàng)新為話題的小學篇十三
創(chuàng)新是人類主觀能動性的高級表現，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。創(chuàng)新在經濟、技術、社會學以及建筑學等領域的研究中舉足輕重。描寫細膩。
世間萬物是需要創(chuàng)新的。沒有創(chuàng)新，科技、生活水平都將會永遠的停滯不前。甚至于，一個國家都會被時光的齒輪所磨滅，不論它之前是多么富強和發(fā)達。反之，生活中注入了創(chuàng)新的元素，就會發(fā)生巨變。在新中國建立初期，人民的“吃”，都是政府想要解決的難題，直到袁隆平成功培育出了雜交水稻，中國人民才從此過上了豐衣足食的日子。這就是創(chuàng)新的力量。
在一年級至五年級的學習中，我們班的數學一直很差。不是老師沒教好，也不是我們沒學好。那原因是什么呢?方法!方法很重要!由于方法不對，這才導致了我們班的數學成績一直上不去。
我們升入了六年級后，又換了一個數學老師來教我們。這個老師姓彭，在學生和家長中都有極好的口碑。
我們的問題都被彭老師一個一個地揪了出來。之前常犯的錯不再犯了，不懂的內容也懂了，甩掉了粗心這個害人的朋友……班上的同學都從之前對數學失望、灰心。打算破罐子破摔的心理變成了現在的對數學十分喜愛、感興趣了。之前的數學要老師、家長催著才去看幾眼，現在不說廢寢忘食，也是很主動的了，至少比之前有了改進。
在中期考試過后，同學們都欣喜地發(fā)現自己數學方面的變化，班級平均分上去了，九十分、一百分的人數也相對增加了許多!不說成績有多么多么的好，相比之前，同學們都自信了很多，肯定了自己的能力。
這一切都是彭老師的功勞，是創(chuàng)新的力量!如果彭老師當時是按照之前的教學計劃來教我們的話，今天的一切的不存在。我們還是之前的對數學沒有信心，對自己的能力不敢肯定，所有的都是老樣子。而彭老師卻是針對我們的問題，改變了教學方法，也改變了我們。
學習就像是在建房子，而小學的學習就是在打基礎。一棟房子的第一層就是歪的，那這棟房子是總有一天會塌的。數學是在生活中最常用的一科，如果數學沒學好，長大后連一些基本的東西都不能保證。而現在，我們的房子在逐漸地被扶正，基本的東西也漸漸能保證了。彭老師的做法可以說是改變了我們的人生，創(chuàng)新的力量是那么強大，那么偉大!
到這里就結束了，感謝您的閱讀。
以創(chuàng)新為話題的小學篇十四
二十世紀下半葉，當日本人創(chuàng)造的物美價廉的石英表處于熱賣中時，瑞士的勞力士公司盲目的跟風生產，結果上市后嚴重積壓。眼看就要大賠一筆之時，其總裁海尼格的一個創(chuàng)意限量版拍賣不僅力挽狂瀾，而且讓勞力士公司大賺一筆。是的，就是他的一個創(chuàng)新方案救公司于水火之中；就是他的創(chuàng)新，才使勞力士公司的品牌更加凸顯。
沒錯，就是要靠創(chuàng)新，海尼格利用勞力士的品牌優(yōu)勢，突破傳統銷售方式，拋棄了幾百萬塊石英表，只留下十二塊作為“限量收藏版〞進行拍賣，自然引人矚目，大獲成功自然在情理之中。創(chuàng)新是企業(yè)開展的動力。
反觀中國，早已獲得“世界工廠〞的殊榮，代表著我國的生產能力處于全球領先地位。那么，這是否說明我國工商業(yè)已經開展到很高的水平了呢？很遺憾，事實不是這樣，并且我們與西方興旺國家的差距還很大。我國的大局部企業(yè)都處在產品附加值“微笑曲線〞的最低端——生產，即：付出的勞動最多，得到的利潤卻最低。這樣的“世界工廠〞之稱要之何用？要想使我國工商業(yè)迅猛開展，就必須完成“中國制造〞到“中國智造〞的蛻變。加強自主創(chuàng)新能力，擁有自主知識產權，這是我國產業(yè)想要做大做強的'必由之路。
創(chuàng)新是社會進步的動力。在科學界，人類從對世界的迷茫到對神靈的崇拜，再到對科學真理的探求，無不充滿著創(chuàng)新的氣息；在制度上，從遠古時期到奴隸制，到封建制，再從封建制到資本主義，到社會主義，這一次次的變革充滿著一次次的創(chuàng)新，一次次地推動人類文明的車輪向前滾動；在生產技術上，從遠古的刀耕火種到鐵犁牛耕，從改進蒸汽機到內燃機，從電動機到互聯網，不斷的創(chuàng)新推動著技術的不斷開展和飛躍，推動著人類社會不斷向前開展。
創(chuàng)新是個體自我完善的動力。當今社會，我們唯有樹立創(chuàng)新意識，不斷創(chuàng)新，不斷完善自我，才能在這競爭無比劇烈的社會獲得一席立足之地。有創(chuàng)新，才會有進步。
以創(chuàng)新為話題的小學篇十五
與生俱來，原大千世界固有的萬事萬物，那不是文化，然而經過我們的雙手改造的事物，就可被譽為文化，因為純自然的事物一經改造，就擁有了折射民族偉大悠久歷史的作用。
紅土大陸，有飄色泥塑，那是吳川的文化；有雷歌儺戲，那是雷州的文化；有人龍醒獅，那都是我們粵西的文化……諸子百家、唐詩宋詞，這一個個讓我們自豪的文化，就鑄造成了中國的偉大。
中國文化，傳統美，創(chuàng)新更美。
在第37屆中國區(qū)比基尼小姐總決賽啟動儀式上，參賽佳麗們穿著京劇元素的比基尼進行展示，在音樂伴奏中，她們的惟妙惟肖也把中國京劇文化全新的一面給表現出來，讓我們印象中的京劇脫胎換骨，讓這種傳統戲劇表演更具魅力。然而，卻有人認為，這是在糟蹋國粹，這是對京劇的一種侮辱，一種不尊重。
我們是炎黃子孫，我們的祖國擁有著歷史悠久的傳統文化。
京劇比基尼展示的中國文化，也僅僅是悠久文化在當今時代，我們要做的，是要將優(yōu)秀的傳統文化發(fā)揚光大，這便要大度地與世界交流，也要接納好的創(chuàng)新點子。京劇比基尼可以讓人們認識京劇文化的美好，也可以讓世人在感嘆的同時更深入認識中國文化的傳統美與創(chuàng)新美。的冰山一角，然而，隨著國富民強，我們更要懂得保護好我們的傳統文化。
當王道士從敦煌石窟中把一車又一車的文物拱手相讓，當圓明園的古物珠寶一箱又一箱地被掠奪。我們看到的，是中國人對傳統文化的輕視，與自身的無能。但作為當今社會21世紀的中國人，我們要做的，不是把本國流失文物一件件從拍賣會中購回，而是要銘記歷史，讓中國傳統文化源遠流長。
偉大的文化，要有捍衛(wèi)國家文化的意識的人們，更要有一顆接納積極創(chuàng)新的大度的心，讓我們珍惜我們固有的傳統文化，同時，堅持文化創(chuàng)新，讓民族文化更為耀眼。
以創(chuàng)新為話題的小學篇十六
前幾天我們班舉辦了一個叫快樂牽手的活動，就是兩個人一組，一周內互相交換兩本書。安吉和我交換了一本書《青銅葵花》?？赐赀@本書，淚水模糊了我的雙眼。
故事說一個叫向日葵的小女孩出生在油麻地一個幸福的家庭。不幸的是，向日葵的母親在向日葵五歲的時候就去世了，父親在一次長途航行中落水淹死了。向日葵是孤獨的。一只鳥有千里的天空，卻看不到別的鳥，這就是孤獨。于是，向日葵來到了大邁迪養(yǎng)父的家里。這個家庭有四口人，——名父親、母親、祖母和青銅。全家人都很喜歡向日葵，尤其是奶奶，把向日葵當成了自己的孫女。奶奶終于生病了。向日葵為了給奶奶治病，乘船來到江南，收集銀杏賣錢救奶奶，但奶奶最后還是死了。而向日葵的學習成績卻很優(yōu)秀。
看了這本書，覺得向日葵是個懂事孝順的好孩子。況且她是個惡業(yè)纏身的孩子。孤獨無助的她，得到了好心人的幫助，重新感受到了家的溫暖。
我的童年也是跌宕起伏。在學校，老師和同學都很關心我。在家里，我受到父母和祖父母的愛。他們讓我快樂，讓我快樂。
“人間處處有情”，不正是印證了這個簡單的說法嗎？
以創(chuàng)新為話題的小學篇十七
如果你是一名顧客，你一定想見識最新產品；如果你是一位觀眾，你一定想欣賞最新劇目；如果你是一位歌手，你一定想唱新歌；如果你是一位運發(fā)動，你一定想嘗試一套新動作。對于，愛寫作的你，你一定想用新的寫作思路去堆砌作文大道。
聽我舉了這么多例子，知道我想說什么了吧。
沒錯，就是——求新。
為什么要創(chuàng)新？古人說得好：“流水不腐，戶樞不蠹。〞只有求新求變，事物才會有生命力，太陽每天都是新的，于是我們不能抱死昨天的眼光來看待今天和明天。在日新月異的社會中，抱殘守缺就意味著失敗。只有不斷采用新方法、新技術，不斷地有新創(chuàng)造、新創(chuàng)造，不斷地產生新成果，我們的事業(yè)才能興旺興旺。
然而創(chuàng)新也是不易的。每一個新事物要得到人們的理解、肯定與支持，總是需要一個過程的。90年代初期，內地開始出現了咨詢參謀業(yè)，個人辦的“點子公司〞、“調查公司〞應運而生，但許多人笑他們是不務正業(yè)，靠動歪腦筋要嘴皮子騙錢的小混混，時至今日，咨詢參謀業(yè)在社會中的作用已越來越大，再沒有人把他們看做“三流九教〞了。但是，最初的創(chuàng)業(yè)者往往很容易被流言蜚語嚇倒。倘假設他們沒有敢于堅持的勇氣，能有今天的業(yè)績嗎？當然不。
因此我們要說，在創(chuàng)新過程中，“敢為天下先〞的勇氣是最重要的。固然，我們也需要卓越的想像力，兢兢業(yè)業(yè)的精神、堅忍不拔的毅力和冷靜的頭腦，但王二麻子敢舉第一面大旗，我們首先要為他喝彩，于是面對從未有人穿越，而今終于被拋在身后的大西洋，哥倫布能感慨地說：我敢做了，去做了，終于做到了。
魯迅先生說：我們要感謝敢于第一個吃螃蟹的人。是的，如果你是歌手，去唱新歌吧！如果你是運發(fā)動，去做新的騰越吧！我們大家將為你喝彩！
以創(chuàng)新為話題的小學篇十八
大家好，我叫，來自-----專業(yè)，今天我演講的題目是“敢為人先，勇于創(chuàng)新”。提到創(chuàng)新，我想大家并不陌生，我們每一個人、每一天，都無時無刻不在享受著前人的創(chuàng)新帶給我們生活和工作的巨大改變。大家一定都吃過蛋卷冰淇淋吧?可是，你知道蛋卷冰淇淋的由來嗎?蛋卷冰淇淋的原名叫“世博會羊角”，其來源于中東薄餅和美國冰淇淋在世博會上的“邂逅”。
在當時熙熙攘攘的圣路易斯世博園區(qū)內，至少有50多個冰淇淋攤點和10多個薄餅攤點。在歐內斯特旁邊站著的是冰淇淋小販阿諾德。由于圣路易斯世博會參觀人數眾多，到了中午，阿諾德用來裝冰淇淋的杯碟就用光了。正當他一籌莫展之際，歐內斯特隨手將自家薄餅卷成了錐形筒遞給阿諾德。
不料這種“冰淇淋筒”大受歡迎，其他冰淇淋攤販也紛紛效仿，歐內斯特的薄餅生意更是大為火爆。圣路易斯世博會結束后，歐內斯特與合伙人開創(chuàng)了公司，將這種冰淇淋新吃法“世博會羊角”推向全美市場，后來經過人們的不斷改良，“世博會羊角”最終變成了今天的蛋卷冰淇淋。如果沒有當時歐內斯特的靈機一動和創(chuàng)新精神，恐怕今天我們還無法品嘗到這種方便美味的解暑圣品吧?創(chuàng)新，一個我們耳熟能詳的詞。尤其是這樣一個飛速發(fā)展的時代，這個詞時時撞擊我們的耳膜。
但是，創(chuàng)新，其豐富的內涵，卻是許多人盡其一生孜孜以求，也未必可以充分了解的。親愛的同學們，你真的認識創(chuàng)新嗎?首先，創(chuàng)新意味著改變。所謂推陳出新、氣象萬新、煥然一新，無不是訴說著一個“變”字。怎么變，如何變，最關鍵的就是要培養(yǎng)我們的創(chuàng)造思維。
簡單的說，創(chuàng)新思維就是我們克服思維定勢，創(chuàng)造具有新穎、獨特事物的認識活動。我們每一個人，都具有天生的創(chuàng)造力，而這種創(chuàng)造能力，又是十分巨大的。
人腦作為人的智慧之府，是人的創(chuàng)造創(chuàng)新之源。你知道人腦的功能究竟有多么強大嗎?據科學統計:一個正常人的大腦可儲存1000萬億信息單位，相當于一般電子計算機儲量的100萬倍，如果全部用來儲備知識，人腦的記憶容量相當于5億本書籍的知識總量。我們有著如此強大的大腦，之所以不能很好的創(chuàng)新，最主要的原因就是思維定式，因為我們頭腦中已經存在一些條條框框。打個比方，我們的思維跟水一樣，水沒有一定的形狀，思維沒有一定的方式。然而，一旦我們把水放進杯子里面，那么它的形狀便不能再變化了。同樣，一旦我們給自己的頭腦思維定了一些條條框框，那么我們的思維便無法創(chuàng)新。
所以我要大聲疾呼，年輕的朋友，開拓你們的思維吧。
以創(chuàng)新為話題的小學篇十九
也許，你現在正活在幻想中，深深陶醉;也許，你現在正悠閑地聽著音樂，玩著游戲，怡然自樂;也許，你現在正和同學夸夸其談……也許你現在處于一個輕松愉悅的氛圍，然而那只是你選擇“活在當下”的狀態(tài)，享受著自己的每一次呼吸。
“活在當下”是中國人樂天知命的傳統想法。然而，當我們面當死亡，還可以活在當下嗎?我們可以選擇活在過去和未來，也可選擇活在當下?！爱斚隆?，是我們其中一種選擇。
我常常羨慕陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的愜意;也佩服屈原將抱負和夢想寄托于現下，創(chuàng)出了膾炙人口的《離騷》絕唱;更仰慕武帝將豪邁和大度寄情于當下，贏得了一番太平盛世?；钤诋斚?，才會活出完美歷代的文人墨客都懷揣一顆恬靜、淡泊、寂寞之心。他們淡然，顧隱世退居，他們豁達，他們開朗。生活在自己給自己制造的快樂中，享受著此刻的幽靜，他們想要的只不過是生活最基本的安定和平狀態(tài)而已。
武則天，這個中國史上唯一的女皇帝，她之所以擁有了改變國家的權力，是因為她有改變自己的創(chuàng)新能力。曾經，她不過是一個徒有美貌毫無才學的才人，失寵卻讓她懂得了“以才侍君者長，以色侍君者短”這個道理，她努力地改變自己，從一個平凡女子變成一位學者，打破了歷代君王只為男性的慣例，從一位學者變成一代君王。她成功，因為她有越人的膽識，更因為她有改變自己的決心和敢于創(chuàng)新的精神。
現代畫家梵高的《星空》是一幅聞名世界的巨作。但是卻是他住在精神病院時創(chuàng)作的一幅作品。畫面冷色調為底，張狂的星云如同惡魔的雙眼，凌亂的線條組成詭異的星空。當時沒有一個人理解他的意圖，只當他是精神病發(fā)作的一時宣泄而已?？墒窃洪L卻在這幅如今的世界名畫前徘徊很久，他說：“這是梵高又一次創(chuàng)作的巔峰?！蓖瑯拥囊环嫗槭裁磿薪厝徊煌膬煞N態(tài)度，不一樣的眼光注定會產生不一樣的效果。正是院長這種“創(chuàng)新”的眼光才看到了梵高作品的真正價值!
我們需要眼睛，因為眼睛能讓我們脫離黑暗看到陽光;我們也需要眼光，因為眼光能讓我們看到眼睛看不到的東西。人要立足于世，就要用不一樣的眼光去創(chuàng)新。
生活需要我們有“活在當下”的灑脫，更需要敢于創(chuàng)新的勇氣。
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