讀后感是在讀完一本書后對所讀內(nèi)容進行概括和歸納的一種寫作形式。寫一篇較為完美的讀后感要注意段落的劃分和過渡的處理。推薦閱讀以下讀后感，或許能給你帶來新的思考啟示。
活著中學(xué)生的讀后感篇一
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福貴經(jīng)歷了一生的苦難，家人先后離他而去，一次次在絕望的邊緣徘徊，但是他卻有對苦難的承受能力，對世界的樂觀態(tài)度。當他發(fā)現(xiàn)間接害死自己兒子的使自己昔日患難與共的春生是他選擇了埋葬仇恨，他們之間互相感激，互相仇恨，但是誰亞無法拋棄地方，同時誰也沒有理由抱怨對方。即使是在絕境面前他依舊勸解朋友要堅強地活著，只要活著，只為能夠活著。
作者沒有發(fā)泄，沒有控訴或者揭露，而是向人們展示高尚。這里的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待世界。
我們現(xiàn)在的生活中無疑也會有許許多多的困難也挫折，有的時候我們確實很難以承受，然而每當我想當福貴他依舊感恩生活的時候我就會自慚形穢，覺得自己與福貴的差距，或許我無法在經(jīng)歷這些苦難之后得到內(nèi)心的升華，然而我卻可以通過對福貴經(jīng)歷的觀察感同身受，活的同樣的感慨!
無論怎樣，生活總要繼續(xù)。只要活著就好，只為了活著本身而活著，而不是為了或者之外的任何事物而活著!
活著中學(xué)生的讀后感篇二
流動的生命，流動的激情，蹉跎的歲月，易逝的青春，驀然回首，消失殆盡。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“人的一生應(yīng)當這樣度過：當回憶往事的時候，不至于因為虛度年華而悔恨，也不至于因為過去的碌碌無為而羞愧”。保爾曾這樣定義人生的意義。
知世如夢，無所求心。人生固然一夢，但一生中也就只有一次這樣做夢的機會，何不好好把握，豈能這樣混混沌沌的度過呢。默默耕耘毫不懈怠的努力吧。
活著中學(xué)生的讀后感篇三
形象深動的描寫景物描寫，精雕細刻的人物形象，惟妙惟肖的表情展示，以及曲折蜿蜒的劇情經(jīng)過，都給了我一種文學(xué)上的享受。通過名著導(dǎo)讀，我知道了《子夜》不僅是作者構(gòu)思了多年的一部作品集成，同時也是作者的創(chuàng)作高峰的開始，他不盡描寫了當時上海投機者們的盲目，以及民族資本家在官僚和資本主義的夾縫中難以生存，同時還揭示出中國社會不僅沒有走上資本主義道路，而且也說明了中國根本不可能走上資本主義道路。
子夜不能不說他是一部經(jīng)典著作。他不僅寫出主人公吳蓀莆的剛強堅毅、果斷機智、不肯服輸，也寫出了他的軟弱、恐慌、放縱、道貌岸然。而主人公的對手趙伯韜則是個軍界政界皆有后臺，同時也是美國的資本買辦家，是資本主義的走狗，他愛玩弄女性，為人狡詐、陰險，但是從某種角度來說，我認為趙伯韜和吳蓀莆有些地方是相似的，比如在對手面前顯示出剛毅果斷，而且善于用人，同時也都是不愿服輸?shù)娜?，而在對于下層人民上都顯示出他們的為人陰險、狠毒，在人后會由于自己遭受的巨大損失而感到痛心，在他人面前會強作鎮(zhèn)定，以示自己是個鎮(zhèn)靜的`人，只不過是吳蓀莆更加有愛國之心，想要在官僚主義個資本注意的夾縫中創(chuàng)造中國的民族工業(yè)，結(jié)果卻由于兩座大山的過于沉重，他想要將自己受到的損失轉(zhuǎn)嫁于工人頭上，工人們有跟他斗罷工，最終自己身邊的巨臂被對手扒竊過去導(dǎo)致了他最終的失敗。
《子夜》身動形象的給我們展示出二十世紀三四十年代的上海社會，描寫出當時投機者和資本家們的盲目，煞費苦心的明爭暗斗，荒淫無恥的驕奢生活。給了我一種生活在繁華興盛的老街上海的感覺，在主人公和對手互相斗爭時，多愁善感的我們多么希望是主人公能夠打完勝仗回來，可是看到第八章及第十二長的種種跡象都表明著主人公的失敗，最后由于資金的困難，工人不服輸?shù)牧T工斗爭，以及自己的老丈人加盟了對手的帳下導(dǎo)致了他的最終的失敗，最后主人公只好攜妻離開上海，這無疑給了我們一個遺憾的結(jié)局，可是故事總是這么愛捉弄人，讓你那么無奈。
活著中學(xué)生的讀后感篇四
今天，我們學(xué)習(xí)了《滴水穿石的啟示》這篇文章。我知道了水滴的力量是微不足道的，但只要有堅持不懈的精神就能把石塊滴穿。
唐代的才子：白居易，立志要成為有真才實學(xué)的.人。他每寫一首詩就要念給村里的人聽，有時還專念給一些年紀大的人聽。如果別人聽不懂，就修改，然后再念一遍，經(jīng)過反復(fù)修改，直到別人聽懂為止。他發(fā)奮讀書由于他太用功了，以至于念書念的口舌生瘡，翻書翻得手都長出了老繭！功夫不負有心人，他成為唐代偉大的詩人。他有不朽的名著：《長恨歌》和《琵琶行》一直被人們世代傳誦。德國音樂家貝多芬，由于疾病，二十七歲時，雙耳的聽力逐漸減退，四十五歲時雙耳全聾，在這期間，發(fā)表了偉大的《第九交響曲》。貝多芬出生寒微雖遭遇到諸多不辛痛苦，可是他有不屈不饒的精神，以及積極向上的進取心。他的一生與苦難命運搏斗，永不低頭。中國著名生物學(xué)家童第周沒有上過一天初中，結(jié)果考了倒數(shù)第一！然而他毫不氣餒，白天在學(xué)校上課，夜晚在路燈下連夜攻讀，天天如此。功夫不負有心人，他考了全校第一名！我們知道木頭一定比繩子硬，但日積月累，繩子一天天的“鋸”木頭，總有一天能把木頭“鋸”斷。我們要像繩子一樣，既要有專一的目標，也要有持之以恒的精神，這樣才能成功。
荀子云：“不積跬步，無以行千里。不積小流，無以成江海。這話的意思是說千里之路，是靠一步一步地走出來的，沒有小步的積累，是不可能走完千里之途的。也就是做事要腳踏實地，一步一個腳印，不畏艱難，不怕曲折，堅韌不拔地干下去，才能最終達到目的。做什么事要有滴水穿石的精神，才能成功。
活著中學(xué)生的讀后感篇五
書中，隨著福貴悠長的笑，娓娓道來他的一生。從一個少爺吃喝嫖賭到終于敗壞家業(yè)，淪落到為糊口而下地，在跨越抗日戰(zhàn)爭、內(nèi)戰(zhàn)、饑荒、大躍進、文—革……的年代里，他死里逃生，而家庭卻被命運肢解。他摯愛的親人一個一個地逝去——老母病死、幼子因抽血猝死、妻子得病先他而去、聾啞女兒鳳霞難產(chǎn)而終、女婿被鋼板所夾意外慘死，只留下一個小小的孫子苦根，竟也在那個饑餓的年代里，活活噎死。他布滿老繭的粗糙的黝黑的手掩埋了所有的親人與淚水，終于只孑然一身與牛相依。他以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著，這應(yīng)是一個悲劇吧。然而他淡淡地講述著，沒有大悲大慟，這個被厄運磨礪了一生的人居然嘿嘿地笑著。在書里作者與讀者一樣是一個聆聽者，他沒有評論，甚至沒有一聲短短的嘆息，他只是呈現(xiàn)著，但他想說的都悠悠地說了。
回味的時候，我常常驚訝，這仿佛是看見一綹極纖細的發(fā)絲被—逼迫著承受千萬斤的重量，然而它卻沒有斷。這種生命的韌性似乎講述著人生絕望的不存在。
活著中學(xué)生的讀后感篇六
最近了余華的作品《活著》，作者認為：人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。
余華認為作家的不是，不是或者揭露，他應(yīng)當向人們展示。而他所說的不是那種單純的完美，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的眼光看待世界。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生，告訴我們活著就是活著。
翻開血紅的封面，主人翁一幕幕生活畫面清晰呈此刻腦海里，合本已成記憶。福貴生于富貴家庭，年輕時放浪不羈，將家產(chǎn)揮霍一空，成為普通佃戶。后被強征入伍，九死一生逃回老家。在那樣的年代，不容易，福貴眼見著的親人一個個死去，最終只剩和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買下來的，這印證了那句話：眼因流多淚水而愈益清明，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。
福貴承受住了難以承受的，垂垂暮年與老牛相伴，和老牛念叨著親人的名字，唱著謠：少年去游蕩，中年想掘藏，老年做。
在我看來，生命是載體，而生活是資料。不管我們一生要肩負多少職責(zé)，或者經(jīng)歷多少，再或者享受多少輝煌，都是由生命來承擔(dān)。無論何時何地，都不能看輕生命，同時還應(yīng)當進取樂觀地去應(yīng)對那些或好或壞的事情。
另外，小說的結(jié)局――富貴和老牛一齊生活，似乎也暗示著一種消極的觀點：人和動物的生命價值是一樣的，并沒有什么區(qū)別，存在在這個世界上僅僅是一種活著的狀態(tài)而已。然而我認為上述觀點并不完全準確，主人公的生命如此悲慘，但他從未放棄，一向活下去，無論或者是多么辛苦。所以我認為作者想要告訴我們的，是這樣一個道理：活著雖然充滿了，但還得走下去。
余華在書中寫道：“活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進攻，而失去受，去受生命賦予人們的職責(zé)?！甭氊?zé)，是活著的意義，也許生命有些事你無法預(yù)料，無法改變，可是更多的是需要你去負責(zé)，去擔(dān)當。所以不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人，活著這件事本身也是你的職責(zé)。
活著中學(xué)生的讀后感篇七
作者生于1960年，正處于人民公社時期，他能理解那盲目“煮鋼鐵”和偽/社會主義現(xiàn)象，他通過對那時生活的描寫也寫出了自己對那個時代的厭惡。他以冷酷的筆調(diào)寫出了血淋淋的現(xiàn)實。既不像老一輩人那樣對社會表現(xiàn)敬愛，也不像不諳世事的年輕人那樣膚淺，是時代造就了他的真實。
他創(chuàng)造了福貴——這個用大半輩子去贖自己年輕時犯下的罪的人，這個真正明白活著意義的人。
苦難會幫助我們成長，就算受到再多打擊也要記著要活著。它給我們的心打了一針強心劑，讓我們變得更堅強去面對生活。
活著中學(xué)生的讀后感篇八
剛看完余華的《活著》，淚水止不住的流，感嘆福貴的苦命，為什么人世間的痛苦可以都加注在一個人的身上呢？沒來由的心在抽搐，可憐那個年代的人啊，那么艱苦的環(huán)境下，他們都能那么頑強的活下來！
看不過那么悲慘的生活，雖說福不雙至，禍不單行，然而看著徐老爺被活活氣死還表現(xiàn)的那么平靜；徐大媽臨死還不知道自己的兒子被抓壯丁，怕他舊癮重范，賭博未歸而找托詞；每天光腳跑50多里地上學(xué)還那么懂事的有慶僅僅是好心的為人輸血竟然被抽死；又聾又啞的鳳霞好不容易嫁了一個疼愛自己的丈夫卻難產(chǎn)而死；富家小姐出身的家珍欣然接受落泊佃農(nóng)的生活，病重臥床最終陪著自己的一雙不滿二十的兒女長眠地底；又當?shù)之攱尩亩埠貌蝗菀着蔚絻鹤幽茏约和媪藚s被水泥板活活壓死，最后還用從未有過的大音量喊著兒子的名字；可憐的苦根失去雙親，只是和福貴相依為命，一老一少互相直呼其名，看似其樂融融，可惜好景不長，在他七歲的時候居然因為生病，吃福貴給他煮的毛豆生生地撐死了！福貴用自己的雙手親自送走了自己的親人們，最后和一頭取名福貴的老牛相伴余生，所有的這一切使的眼睛被霧氣迷蒙，淚水忍不住滑下臉龐！
活著中學(xué)生的讀后感篇九
雖然沒有血緣關(guān)系,但只要相親相愛，這份感情定會戰(zhàn)勝一切?！}記這是一個青銅和葵花的故事，當葵花的父親溘然長逝，青銅和葵花成了“兄妹”。一天，葵花實在是太寂寞了，一直走到河邊，一只船在水上蕩漾著。她坐上了船，系在老榆樹上的纜繩開了，船飄到了河中，發(fā)現(xiàn)回不去時，她眼里含著淚。
在絕望時，一個趕牛的男孩，騎著牛將她從河中救出。他叫青銅，是個啞巴。干校把葵花寄養(yǎng)在青銅家。要上學(xué)了，因為經(jīng)濟條件，青銅把上學(xué)的機會讓給了葵花。當葵花發(fā)覺青銅總看著她寫作業(yè)，于是就教他識字。才幾天青銅就寫出“我是大麥地的青銅！”。一家子為了給葵花照張相，在冬閑時，買100雙蘆花鞋，青銅為了省錢，只吃自己帶的干糧，還將腳上的`鞋賣了赤腳走回家。青銅為了葵花報幕時更加美麗，他用冰做了一串在世界上獨一無二的冰項鏈。在糧食都被蝗蟲吃光了，為了葵花和青銅吃飽肚子奶奶將金戒指換了一袋米。
他們渡過了許多快樂的時光與艱難的時光，每一幕歡樂都充滿著最樸實的笑容，每一幕艱苦都充盈著真誠的心?？稍诳?2歲時，被城里人接回城市?！肚嚆~葵花》情感十分真摯與深沉，一幕幕都充盈著感人肺腑和震撼人心的愛。寫盡了苦難，令人難忘和感動；寫盡了美好，令人感到如同一塊無瑕的寶玉；寫盡了大愛，令人感若充滿生機與情意。這種感情與善良純樸的心已是越過了血緣關(guān)系，這是一些領(lǐng)養(yǎng)孩子的人所做不到的。可貴的情義，世上難得有幾回。讓一切的人都幸福，不受排擠，不可能，很多人沒有容人的雅量。雖然這只是一個夢，然而這更是一個夢想。身邊有那么多落魄的人，有多少是被大眾接納的，又有多少是被大眾所厭倦和唾棄的。我想葵花是這個世界上最幸福的人，盡管有許多困難、災(zāi)難，但很快樂，因為所有的人都關(guān)心她、關(guān)愛她。讓我們從心中散發(fā)出最真摯的愛去對待他人，我的“中華夢”是它，相信這也是所有人的“中華夢”！
活著中學(xué)生的讀后感篇十
終于在四年級的時候我如愿以償?shù)玫搅怂?，讀了《蘋果樹上的外婆》，不禁稱贊道：“真幽默，值得珍藏。主人公安迪一開始沒有婆婆，也沒有奶奶，這令他十分傷心。但后來，外婆從天而降，帶著安迪逛市場、玩游戲?qū)m、套野馬，都是安迪喜歡的，而且這個外婆很幽默，裙邊總是露出好笑的花邊褲，喜歡做一些大膽的事，給安迪帶來了不少樂趣。還記得外婆帶他逛市場的時候，他們玩得多開心：安迪最愛坐木馬他們太高興，坐了3次，十分刺激，然后，他們玩了投禮帽，說到這兒，我也想玩了，那外婆擊中了2個，安迪擊中1個，要是我，會擊中6個。安迪外婆十分高興，買了芥末香腸，又買了棉花糖，吃的真開心呀！不久，鄰居家搬來了一位老奶奶，他在安迪的幫助下，把新家裝扮得很漂亮，還記得，安迪為了讓奶奶的新家舒適，冒雨趕到那兒做家務(wù)活呢！在有了外婆和奶奶后，安迪懂得了愛，也懂得了幸福。讀了這篇小說，我覺得這篇故事里的安迪真幸福，作者也太有想象力了，想起自己的外婆、奶奶，又不由傷心起來。我的外婆很小就沒讀過書，她省吃儉用，才讓這個支離破碎家過上了幸福的生活，如今，她每天都要做各種各樣的家務(wù)活：做飯、拖地、買菜、掃地、洗碗等，我們上學(xué)時還要接送我們。因為勞累，她的眼睛不好使了；因為勞累，她每天起早貪黑，腰也酸了。真辛苦??！盡管這樣，外婆每天也很樂意給我們講故事，聽我們上課，并且還會耐心地回答我們問得問題，甚至還一刻不停的關(guān)心我們的學(xué)習(xí)情況呢！奶奶就更不在話下，我們不在的時候，她每天都要做全部的家務(wù)活，毫無休息的余地，日漸消瘦的她，拖著疲憊的.身軀，全力讓這個家熱鬧。一到新年，她便忙得不可開交，看到她的身影，我總會暗自落淚。奶奶對我和妹妹的愛太多了：咱們一回家，就問問學(xué)習(xí)，為咱們準備好吃的，教咱們學(xué)一些鄉(xiāng)下的知識……沒有奶奶，在老家就顯得無聊。
《蘋果樹上的外婆》讓我感受到外婆奶奶對我們付出之多，我雖然沒有安迪那樣外婆奶奶，但也被濃濃的愛包圍著但也覺的安迪和我特別幸福。
活著中學(xué)生的讀后感篇十一
其實現(xiàn)實生活中，天天都存在著商機，只不過有人憑運氣，有人憑經(jīng)驗。所謂成功的人生第一定律就是：成功都是逼出來的。就像在網(wǎng)上大熱的視頻短片《賀建武的創(chuàng)業(yè)故事》一樣，賀建武當初負債累累，到走投無路的時候，只能硬著頭繼續(xù)的走，也只有這樣，等待你的才會是最后的勝利。ps：賀建武創(chuàng)業(yè)故事鏈接地址：
其實成功都是逼出來的。因為人人都向往財富，人人都在不斷地追求財富?？蔀槭裁簇敻豢偸乔嗖A少數(shù)人，而與許多人卻無緣呢？其根本原因就是在于財富不是光靠想象就能得到的，它需要追尋者不但要有實干的精神，更要有堅強的意志、不屈的毅力。
《賀建武的創(chuàng)業(yè)故事》講述了在那么艱苦的條件下，賀建武憑著堅強的意志和不屈的毅力，另辟新徑，打破傳統(tǒng)的銷售模式，利用網(wǎng)絡(luò)進行銷售，最后不僅順利的將公司轉(zhuǎn)為贏，還成功的將我們的民族產(chǎn)業(yè)——瀏陽煙花的飛到了空外的上空，讓瞬間定格為永恒。
俗話說：“有志者事竟成”。這句話對投身于創(chuàng)造財富的人們來說，無疑是極大的鼓舞。不過“有志”雖然可以“事成”，但“有志”卻不等于“事成”。要是想成功，就看你能不能堅持不懈，一干到底。戰(zhàn)場上沒有常勝的將軍，商場上也沒有永遠的贏家，失敗是常有的事，就看你怎么去對待它。
如果每次遇到挫折和失敗，都始終保持鍥而不舍的精神，并不斷地“逼”自己，去戰(zhàn)勝困難，迎接命運和生活的挑戰(zhàn)，那么你就一定能夠獲得成功。讓我們把賀建武作為一個風(fēng)向標，在艱苦的`環(huán)境下，堅定不移的去創(chuàng)業(yè)，去尋找我們想要得到的人生價值。
活著中學(xué)生的讀后感篇十二
《錢學(xué)森書信》（以下稱《書信》），皇皇10卷，洋洋400萬言?！稌拧肥杖霃?955年6月15日致陳叔通老先生至2000年11月26日致涂元季同志信，共3000多封?！稌拧芳械胤从沉隋X學(xué)森院士人生道路和科學(xué)歷程的主要軌跡，體現(xiàn)了愛國知識分子的偉大情懷，閃耀著為人與治學(xué)的時代光輝。
錢學(xué)森從一個愛國主義者到共產(chǎn)主義者的成長歷程，在《書信》中得到了集中、鮮明的反映。錢學(xué)森從1935年至1955年在美國學(xué)習(xí)和工作。在致陳叔通老先生的信中，錢學(xué)森傾訴了他的不幸遭遇和愛國情懷，他說：由于美國政府的反動政策，他已“被美國政府拘留，今已五年，無一日、一時、一刻不思歸國參加偉大的建設(shè)高潮?！保皩W(xué)森這幾年中惟以在可能范圍內(nèi)努力思考學(xué)問，以備他日回國之用?！?/p>
在周總理的親自過問下，經(jīng)過艱苦、復(fù)雜的斗爭，錢學(xué)森一家終于在1955年10月回到了偉大的社會主義祖國?；貒?，在毛澤東主席、周恩來總理的戰(zhàn)略決策指引之下，受周總理、聶榮臻元帥的直接領(lǐng)導(dǎo)，錢學(xué)森為我國的兩彈一星事業(yè)作出了創(chuàng)造性的歷史貢獻。這是他愛國主義精神的集中體現(xiàn)，閃耀著人生道路的歷史光輝。
1959年，錢學(xué)森光榮地加入了中國共產(chǎn)黨，這是他從一個愛國主義者向共產(chǎn)主義者轉(zhuǎn)變的歷史關(guān)鍵之點。入黨后，錢學(xué)森更以共產(chǎn)黨員的標準嚴格要求自己，在科學(xué)技術(shù)事業(yè)中作出了令人欽敬的重要貢獻。他先后擔(dān)任國防科工委科技委副主任、七機部副部長、中國科協(xié)主席、全國政協(xié)副主席等職務(wù)，為我國的科學(xué)技術(shù)事業(yè)鞠躬盡瘁，譜寫了他人生的光輝篇章。
《書信》展現(xiàn)了錢學(xué)森堅持以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，研究、發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的歷史過程，同時，又以現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的最新成就豐富、深化、發(fā)展馬克思主義哲學(xué)。錢學(xué)森在《書信》中反復(fù)地強調(diào)指出這些理論要點，深刻地闡明了這些理論要點的科學(xué)內(nèi)涵和實施要求。這就在時代背景中揭示了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系和重要特征，也為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展指明了前進的方向和應(yīng)循的原則。
《書信》更加突出了錢學(xué)森勇于探索、善于創(chuàng)新的治學(xué)風(fēng)格。他堅持以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，綜合吸收現(xiàn)代科學(xué)的前沿成果，分析、繼承中外文明的優(yōu)秀成果，認真總結(jié)國內(nèi)外研究系統(tǒng)科學(xué)和復(fù)雜性科學(xué)中的經(jīng)驗教訓(xùn)，創(chuàng)造性地提出了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系、開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論和從定性到定量綜合集成法、從定性到定量綜合集成研討體系以及總體設(shè)計部等現(xiàn)代科學(xué)方法論。這不僅體現(xiàn)了中國學(xué)者在世界科學(xué)前沿領(lǐng)域中獨具特色的探索、創(chuàng)新，而且對推進現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展作出了創(chuàng)造性的貢獻。
《書信》始終貫徹理論聯(lián)系實際的原則。一是結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的實際。不僅涉及到自然科學(xué)、社會科學(xué)、數(shù)學(xué)科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)、軍事科學(xué)、地理科學(xué)、建筑科學(xué)和文藝理論等11個大的科學(xué)部門，而且提出了從這些科學(xué)通向人類智慧最高層次的馬克思主義哲學(xué)的11座橋梁，即自然辯證法、唯物史觀、數(shù)學(xué)哲學(xué)、系統(tǒng)論（不同于貝塔朗菲的系統(tǒng)論，而是系統(tǒng)科學(xué)之哲學(xué)層次上的系統(tǒng)論）、認識論、軍事哲學(xué)、地理哲學(xué)、建筑哲學(xué)和美學(xué)等。二是應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系和開放的復(fù)雜巨系統(tǒng)理論，結(jié)合我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際，提出了四個系統(tǒng)、九大領(lǐng)域建設(shè)的宏觀建議。四個系統(tǒng)即物質(zhì)文明建設(shè)、精神文明建設(shè)、政治文明建設(shè)和地理建設(shè)。九大領(lǐng)域是：物質(zhì)文明建設(shè)包括科學(xué)經(jīng)濟建設(shè)與人民體質(zhì)建設(shè)，精神文明建設(shè)包括思想建設(shè)和文化建設(shè)，政治文明建設(shè)包括民主建設(shè)、法制建設(shè)和政體建設(shè)，地理建設(shè)包括環(huán)境保護與生態(tài)建設(shè)以及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。錢學(xué)森作為戰(zhàn)略科學(xué)家，能夠堅持把科學(xué)理論同我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的戰(zhàn)略問題緊密地聯(lián)系起來，并且建議把九大領(lǐng)域的建設(shè)組成為復(fù)雜的、動態(tài)的、優(yōu)化的社會系統(tǒng)工程加以研究和實施。這正是他作為大科學(xué)家為人與治學(xué)辯證結(jié)合的完美體現(xiàn)。
活著中學(xué)生的讀后感篇十三
在“黨”這個字的背后卻蘊含著千千萬萬個用血肉凝成的戰(zhàn)爭，千千萬萬個名族英雄的身軀和歷史?！包h”已不再是一個平凡的字眼，而是我們中華民族的象征。
輝煌90周年，紅色起點始于19。今天，我讀了《日出東方1921》這本書。這是一部用青春歌唱的贊歌，用血肉譜寫的篇章。他帶領(lǐng)著我們重返了波瀾張闊的歷史第一現(xiàn)場，再現(xiàn)了早期共產(chǎn)黨指點江山的壯美畫卷，重溫了90年前的青春浴血。
這本書主要講述了19到1921年之間中國先進知識分子為探索救國救民之道，選擇、信仰馬列主義，并最終建立中國共產(chǎn)黨組織的歷程。這三年是中國共產(chǎn)黨從醞釀、籌備到最終建立的三年。而對山河的破碎、明智開放以及軍人害、政客害、官僚害的嚴峻現(xiàn)實，新文化運動和五四運動的主要領(lǐng)導(dǎo)人李大釗、陳獨秀等人較早主張同馬列主義和俄國革命的方式解決中國問題。在他們的盛召和幫助下，蔡和森、周恩來等人在領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生運動的實踐中，還逐步用社會激進變革的倡導(dǎo)者轉(zhuǎn)變成為初步具有共產(chǎn)主義覺悟的知識分子。共產(chǎn)國際派馬森來到中國，在他的報議下，中國共產(chǎn)黨第一次代表大會得以迅速召開，中國共產(chǎn)黨正式宣告成立。這三年又是馬列主義同中國工人遠相結(jié)合的三年。在五四運動中，中國工人作為一支獨立的政治力量登上了歷史的舞臺。這三年同時也是中國知識精英再分化再組合的三年。經(jīng)過了主義之爭，社會主義大論戰(zhàn)以及馬克思主義與無政府主義大論戰(zhàn)，馬克思主義在各種主義的大爭論中最終勝出，“走俄國人的路——這就是結(jié)論”。
當我讀到那腐敗軟弱的中國政府在民權(quán)方面，雖然人民的基本有利寫進了的憲法，但固民眾缺乏捍衛(wèi)自身的權(quán)利意識，加之政府缺乏保障民權(quán)的制度環(huán)境，民權(quán)也形同虛設(shè)。在民生方面，軍閥混戰(zhàn)，政治無良，官僚腐敗使得民不聊生，家破人亡。面對日夜沉沉的中國，有良知的中國人情不自禁的詰問道：“路在何方?”時，我的眼淚情不自禁地流了出來，我的眼前出現(xiàn)著那一副副殘忍而充滿著鮮血的畫面，那不堪入目的畫面不知道令多少人的心在痛在碎。
當我讀到那在眾多主義中，馬克思主義在各種主義中脫穎而出，是李大釗、陳獨秀、蔡和森，周恩來等為代表的一批具有強烈民族責(zé)任感和現(xiàn)代世界眼光的名識精英上下探索慧眼獨具和鼎力倡導(dǎo)的結(jié)果的時候，我的淚再一次的溢了出來，我為他們的精神品質(zhì)感到敬佩，同時又為中華民族具有這樣的民族英雄感到驕傲與自豪。
中國共產(chǎn)黨是一個富有著崇高使命和遠大理想的政黨。自從中國共產(chǎn)黨真是宣告成立，中國革命的面目就煥然一新了。
當我讀完這本書的時候，我早已淚流滿面了。是那英雄的精神令我潸然淚下;是那心酸的歷史令我潸然淚下;是那驚心動魄的畫面令我潸然淚下。我們在黨的陽光下成長著，生活著，燦爛著。沒有黨的陽光，哪有今天這么安詳和諧的生活;沒有黨的陽光，哪有現(xiàn)在文明科學(xué)的現(xiàn)代中國;沒有黨的陽光，哪有我們現(xiàn)在新的天地。
是黨，揭開了中國革命新的一頁;是黨，為國共合作奠定了政治基礎(chǔ);是黨，創(chuàng)就了我們我們現(xiàn)在安居樂業(yè)、國泰民安的生活。
在黨的陽光下，我們宣誓著“時刻準備著，為中國共產(chǎn)主義事業(yè)做奮斗”，我們要像名族英雄那樣，以無謂的青春、堅定的信念和執(zhí)著的追求，為中國共產(chǎn)黨的揚帆起航作出努力和貢獻。
活著中學(xué)生的讀后感篇十四
我讀過許許多多好書，把它們堆起來，簡直比一座小山還高呢！書雖然多，但看書一定要有選擇地看，這樣才會對你終身受益。所以我向你推薦一本好書，名字叫－－－《208個名人故事》，希望你讀過這本書后，能向書中的每一位，不管是國內(nèi)的還是國外的名人學(xué)習(xí)，像他們一樣，征服自身的困難，成大器。
每個人都有自己的童年，這本書介紹了208位中外名人的童年的故事，介紹了不同事情杰出人物童年的勵志故事，讓廣大青少年讀者在閱讀的過程中，受到啟示，從而確立正確的人生方向。
榜樣的力量是無窮的。走近名人，了解名人，讓我們學(xué)會了向困難挑戰(zhàn)。名人們的童年都是有困難和挫折的，但是他們通過了不懈的努力和奮斗，改變了原來的處境，實現(xiàn)了自己的夢想。他們的追求和奮斗，像一面面鏡子，照亮了歷史，也映照了未來。激勵著我們每個青少年奮發(fā)向上的心靈。我在書中看到，做為名人，他們都具有了為實現(xiàn)理想而赴湯蹈火的雄心壯志。書中，有一位政治學(xué)家說過：“要征服世界，首先要征服自己的悲哀?！泵酥灾?，就是因為他們有果斷的判斷力，有堅定的理想和目標，有吃苦的精神，有非凡的氣魄和膽量。在他們當中，有名聲遠揚的民族英雄，有洞察世間萬象的文壇泰斗，有運籌帷幄的政壇領(lǐng)袖，有滋潤人們心靈的藝術(shù)巨匠。他們所得的成就和為人類發(fā)展所做出的貢獻，影響著人類歷史的進程和世界潮流的發(fā)展。
就像課文《走遍天下書為侶》里所說的，書就是朋友、家人、老師……它會給我們帶來無窮的力量與快樂，我希望書能成為我們每一個人的知心朋友。
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活著中學(xué)生的讀后感篇十五
1880年，海倫凱勒出生在美國亞拉巴馬州的塔斯康比亞鎮(zhèn)。她小時候特別惹人喜愛，那時的生活別提多高興了。
可是，當她一歲半的時候，一場大病降臨在她的身上，也毀滅了以前的美好生活。當她醒來的時候，她已雙目失明，再也看不見東西了。
但是，她的父母卻沒有拋棄她。1887年，她的父母給她請了一位名為安妮沙莉文的老師。安妮沙莉文就這樣走進了海倫凱勒的生活，讓她走出黑暗的世界。在老師走進她生活的那一天，海倫凱勒說：“老師來到了我家的這一天，是我一生中最為重要的一天，她使我的精神獲得了解放?！睆拇?，海倫凱勒跟隨老師學(xué)會了走路、識字、說外語、寫作。
海倫凱勒做到了一件不平凡的事，那就是戰(zhàn)勝了她的心魔，把不可能變成了可能，最后她自己成為了世界著名的文學(xué)家。
活著中學(xué)生的讀后感篇十六
《紅樓夢》是中國古典四大名著之一，以榮國府為中心，以賈寶玉、林黛玉和薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主線，講述了金領(lǐng)貴族名門賈、王、史、薛四大家族由鼎盛轉(zhuǎn)至衰敗的過程，以大觀園的點滴瑣事，還原了當時的社會生活，展現(xiàn)了窮途末路的封建社會終將走向滅亡的必然趨勢。并以其曲折隱晦的表現(xiàn)手法、凄涼深切的情感格調(diào)、強烈高遠的思想底蘊，在我國古代民俗、封建制度、社會圖景、建筑金石等各領(lǐng)域皆有不可替代的研究價值，達到我國古典小說的高峰，被譽為“我國封建社會的百科全書”。
我覺得，《紅樓夢》中，最值得學(xué)習(xí)的，就是其中的詩句了，在第三十七回《秋爽齋偶結(jié)海棠社蘅蕪苑夜擬菊花題》中，眾人以白海棠來作詩，他們作的詩一首比一首好，一個比一個妙，尤其是林黛玉作的那句“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂?！蔽矣X得這個“偷”和“借”用得特別好。還有薛寶釵作的那句"珍重芳姿晝掩門，自攜手甕灌苔盆?！薄罢渲胤甲藭冄陂T”讓人感覺白海棠是賢淑而端莊的。還有第三十八回《林瀟湘魁奪菊花詩，薛蘅蕪諷和螃蟹詠》中，眾人吟的菊花詩也是很妙，其中瀟湘妃子的《詠菊》中那句“毫端蘊秀臨霜寫，口齒噙香對月吟?！碧貏e優(yōu)美。作者會寫詩已經(jīng)夠厲害了，還會根據(jù)各種角色的各種性格來作詩，就更厲害了，作的詩還那么優(yōu)美，蘊藏含義，真的是太厲害了!非常值得我學(xué)習(xí)。
《紅樓夢》中，我最喜歡的就是林黛玉了，雖然她有些多愁善感，謹慎多疑，但她坦率純真，聰明過人，才學(xué)橫溢，作的詩特別優(yōu)美，引人深思，與寶玉同為封建社會叛逆者，我很欣賞、很佩服她的才華，也很喜歡她率直的性格。
《紅樓夢》讓我學(xué)到了許多知識，積累了許多好詞好句，了解到了當時封建社會的生活。
活著中學(xué)生的讀后感篇十七
聶赫留朵夫，是一個貴族青年。他有一次在法庭上做助手的時候，發(fā)現(xiàn)受審人正是自己十年前誘奸并拋棄的少女卡秋莎。十年里，她已經(jīng)被淪為妓女，如今又被人說是毒死一位商人。
卡秋莎被一群無恥的法官判處了四年牢獄，并流放到西伯利亞。聶赫留朵夫良心上受到譴責(zé)，決定和她一同前往西伯利亞，并把自己的田地分給窮人。他向卡秋莎求婚，為贖他曾經(jīng)的罪過。卡秋莎拒絕了。她在流放當中和革命者西蒙松走在了一起。
最后，聶赫留朵夫放棄了對卡秋莎的追隨，過起了自己的日子。他復(fù)活了，因為他活出了自己?？ㄇ锷矎?fù)活了，她同樣活出了自己。
這就是這本書的全部內(nèi)容。
可是，按照卡秋莎自己的理由就是，聶赫留朵夫娶她從中透出了一種寬宏大量，而西蒙松娶她是因為愛她而愛她。雖然我的臉部表情有點點苦笑的滋味，但是心里想想，還蠻有道理的。
前面真是太讓人傷心了但結(jié)尾結(jié)的確實很妙。不會透出聶赫留朵夫的傷感，也不會透出聶赫留朵夫的無所謂，寫的還蠻陽光的，把聶赫留朵夫這個墮落的人物寫成了個偉大的人物。也好像是一個沒有結(jié)局的小說。這種風(fēng)格我很是喜歡。
本小說中透露出一種優(yōu)雅和安靜的感覺，在聶赫留朵夫懺悔的時候充分的把聶赫留朵夫的真誠描寫出來，在卡秋莎被聶赫留朵夫拋棄之后把卡秋莎的憂傷與憤怒的亮點和高度描寫的非常的厲害。
在結(jié)尾里暗示人們墮落的人只會這樣墮落下去，如果墮落的人想開一點，從光明的角度看待生活，就算再怎么墮落也會成為光明、偉大的人。
或許列夫·托爾斯泰非常的善于從別人的角度看問題，所以寫出來的文章比別人的更鮮明一些。
活著中學(xué)生的讀后感篇十八
“生活或許就是這樣吧，埋葬一部分自己，帶著一部分自己，或骯臟，或圣潔，繼續(xù)前進?！?/p>
幾年前就有被推薦讀《圍城》，很多師長都說這是一部經(jīng)典著作。十幾歲青澀、勇敢，對愛情和生活充滿幻想的少女是讀不下去這本書的，記憶深刻當時的我坐在圖書館二樓靠窗的位置翻開書，窗外的棕櫚樹，鳳凰樹，三角梅，夾雜著檳榔花的清香，亞熱帶溫暖的季風(fēng)吹拂著臉頰和發(fā)梢，一下午只讀了十幾頁便睡著了。
年少輕狂。醒來后覺得方鴻漸虛偽又懦弱，覺得故事冗長，人物可憎，家長里短，遂棄讀。
多年后，再次拿起《圍城》，一發(fā)不可收拾，一口氣讀完。還沒有來得及欣賞鐘老的文筆，就想要先看看人物的命運和故事的發(fā)展，因為太真實了，1940年的作品20__年的現(xiàn)在讀來毫無違和感，這可能就是經(jīng)典著作的魅力所在吧!
褪去一身驕傲，經(jīng)歷了一些生活的'洗禮后，對人生有了自己的見解，眾生皆苦，對自己，對書中角色，身邊的朋友，在這人世間行走的所有人生出了一些憐憫之心。不再帶著幻想去看，也不覺得鴻漸諷刺和可笑，只覺得真實，看他每一次困于圍城，身心俱疲，遍體鱗傷，最后回到蕭條破碎的家，昏昏然倒在床上，陷入“人生最原始的睡，同時也是死的樣品”，更多的是對這個鮮活生命的憐憫，是對自己的憐憫。
若我是鴻漸，希望我不被生活駕馭，在命運的巨浪里隨波逐流，能夠更加積極主動勇敢地去面對我們的人生，有自己的人生目標和價值去追求，主動去創(chuàng)造自己的人生劇本。
若我是孫小姐，“想法設(shè)法”得來的男人，定要好好愛他，婚姻不是愛情的終點。在愛情里不被柴米油鹽淹沒，有發(fā)現(xiàn)愛人優(yōu)點的眼睛，用心去看見你愛的人，給他勇氣和力量，而不是一味地諷刺和批評。每每看到他倆吵架我都很心疼這兩位，感覺鴻漸就像一個受傷的孩子，好想抱抱他。語言如果像刀，就有有誅心的威力。如果我們能更好地懂得怎樣去愛，親密關(guān)系里的雙方都會被滋養(yǎng)而不是遍體鱗傷?？赡苊恳粋€人都會是哈爾，當他頹廢，否定，自我懷疑的時候，我們都可以用愛去點燃對方的的心。
哲人曾經(jīng)說過：一個人的內(nèi)心是一個人真正的主人。心念所囚即為牢籠，心念所駐即為城池。能困住人的永遠不會是墻，困住人的是現(xiàn)實的瑣碎和人心的羈絆，是自己筑成的心墻。心若被困住，哪里都是圍城，心若沒有棲息，哪里都是流浪。
自由不在墻外，自由在你心里。
來人往，熙熙攘攘，相遇又錯過。怨憎會，愛別離，求不得。愛情，婚姻，工作，理想…任何事物可能都是一所圍墻，我們是在其中修煉的眾生，希望我們都不必騎墻，勇敢地愛，滿懷欣喜地體驗，瀟灑地轉(zhuǎn)身。
20__年馬上就要來了，現(xiàn)在的我，依然勇敢。知道了自己的善惡并存，所以對別人也不再苛刻。不害怕付出了沒有回報，所以更加溫柔地與這個世界相處。你只要無所畏懼，積極勇敢的去生活，帶著愛和溫暖炙熱，繼續(xù)前行吧。
活著中學(xué)生的讀后感篇十九
我是學(xué)生包玲。我生在大洋，長在大洋，大洋青山秀水，風(fēng)景如畫，人杰地靈。我從學(xué)校老師的教導(dǎo)中、從爸媽的言談中知道，大洋鎮(zhèn)是建德市的革命老區(qū)，大洋是建德革命火種的策源地之一，中共建德縣委第一任縣委書記童祖愷就誕生在大洋。童祖愷、童潤蕉姐弟倆先后為革命獻出了年輕的生命，他們的光輝事跡家喻戶曉、耳熟能詳。他們?yōu)橹袊嗣竦慕夥攀聵I(yè)作出了不可磨滅的貢獻。
不久前，我拜讀了《日出江花紅勝火》一書。手捧新書，翻開“歷史篇”，細細品讀，讓我心潮澎湃，大洋這一建德革命老區(qū)的光輝畫面歷歷在目。我仿佛看到了“五四”運動、“五卅”慘案后，童祖愷等先輩組織發(fā)動學(xué)生反帝反封建斗爭那轟轟烈烈的場面;仿佛看到了建德南區(qū)暴動失利的慘烈畫面;看到了建德人民奮勇抗擊日寇、鏟除漢奸的英勇場景……竹均之、童祖愷、童潤蕉、嚴汝清、胡耀先、朱增球、關(guān)茂松等老一輩革命家的光輝形象銘刻于心。他們拋頭顱、灑熱血，為革命勇往直前，不惜犧牲自己，才有我們今天的幸福生活。他們的精神可歌可泣，永載史冊!掩卷深思，《日出江花紅勝火》一書，給我們青少年一代進行了生動的革命傳統(tǒng)教育和愛國主義教育，我受益匪淺!
再看《日出江花紅勝火》一書的“發(fā)展篇”，更使我熱血沸騰。家鄉(xiāng)的草根企業(yè)家浙江大洋生物科技有限公司的陳陽貴、杭州奧立達電梯有限公司的沈子恒、建德市耀欣家紡的黃春姣……是他們在黨的富民政策的指引下，帶領(lǐng)著家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親走出貧困，走向富裕。我要為這些大洋人民的“領(lǐng)頭羊”喝彩!紅楊梅、白枇杷、黃橘子、大洋河蟹，把一個江南山村鄉(xiāng)鎮(zhèn)引向山外、引向了市場，正是這些大洋特色農(nóng)產(chǎn)品在大洋鎮(zhèn)的發(fā)展藍圖上大放異彩。
翻閱著《日出江花紅勝火》一書，我看到了“美麗大洋”的燦爛明天。大洋鎮(zhèn)的教育、體育、文化、衛(wèi)生事業(yè)蒸蒸日上;城鄉(xiāng)交通日益發(fā)達;人們業(yè)余文化生活豐富多彩。難怪人人都說：我是幸福的大洋人!
我是幸福的大洋人!我為自己生在大洋而自豪!我愛我的家鄉(xiāng)!
我讀完《日出江花紅勝火》一書，震撼了心靈。愛祖國、愛家鄉(xiāng)，要從我做起，從身邊的小事做起。少年興則國興，少年強則國強。我們從小要勤奮學(xué)習(xí)，銳意進取、自強不息、艱苦奮斗、頑強拼搏，真正把愛國、愛家鄉(xiāng)之志變成報國、報家鄉(xiāng)之行，為創(chuàng)造輝煌美麗的大洋貢獻自己的力量!
活著中學(xué)生的讀后感篇二十
林格倫被稱為“童話外婆”，她共有30多本作品獲得過各種獎，她的作品被翻譯成86種文字，達到1億3千冊，如果把她的書排成行，可以繞地球三圈，是三圈喲！所以，林格倫老奶奶是瑞典的民族英雄?？上?，20xx年1月28日，94歲的林格倫老奶奶在睡夢中平靜地去世了。
《長襪子皮皮》是講一位小姑娘皮皮，她長著一頭胡蘿卜色的頭發(fā)，兩條辮子硬邦邦的，鼻子就像一個小土豆；你們別看她滿臉都是雀斑，她才不為這些雀斑發(fā)愁呢！她的連衣裙像打了補丁一樣，其實不是的，她本來想做藍色的'連衣裙，可藍布不夠，她不得不這里縫一塊紅布，那里縫一塊紅布。皮皮一個人住一棟房子，她的媽媽很早就去世了，爸爸呢？有一次航行的時候，不小心掉進了海里，不過現(xiàn)在他已經(jīng)飄到了南海的一個島上，所以，皮皮就只能自己照顧自己了。
看完這本書，我很喜歡長襪子皮皮。她每天都開開心心的，就算遇到難過的事，都能自己找到快樂；她有個好心腸，特別大方，愿意和別人分享她的一切！我多么希望自己也能變成皮皮，這樣就能對付那些欺負小朋友的壞孩子；假如我是皮皮，就能想出很多好玩的游戲和大伙一起玩；當我們玩得餓了，我就能像皮皮一樣，做烙烙餅和小餅干充饑；假如我是皮皮，不知多受小朋友們的歡迎呢！
但是，我不喜歡皮皮的一個壞習(xí)慣——說假話。如果她把這個缺點改了，肯定會更受歡迎的！
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