人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
覺醒年代觀看心得100字篇一
在那個(gè)年代，一頭茂密的黑發(fā)，已經(jīng)成為了越來越奢侈的個(gè)人裝飾，剛剛脫離了全男統(tǒng)一披著常常辮子的時(shí)代，而披頭散發(fā)在當(dāng)時(shí)給人一股落魄的感覺。但無論如何，擁有如此發(fā)之人，足以讓當(dāng)時(shí)的觀眾相信，一定是有著獨(dú)特頭腦之人。果不其然，我們的英雄陳獨(dú)秀果然意氣風(fēng)發(fā)，他主導(dǎo)創(chuàng)辦了《青年雜志》，這個(gè)雜志的具體創(chuàng)辦情況在電視劇里有詳細(xì)介紹。
整體的電視劇彌漫著風(fēng)趣輕松的感覺，那個(gè)年代，有太多的人物和文章演繹著太多的故事，許多任務(wù)，資料和畫面都被保存了下來，也有太多的復(fù)雜關(guān)系可供梳理安排。所以，作為觀眾，你看到的不一定是最為接近時(shí)代真實(shí)的那些，卻不妨礙他們是劇作者最想讓你看到的畫面，作者編劇別有用心，激發(fā)愛國情懷的同時(shí)還穿插者幽默的情懷。
有一天網(wǎng)上自己連看了四集，被里面的故事情節(jié)深深吸引了，劇情剛開始看似有點(diǎn)拖沓，卻是為后來更多人物的出場和故事情節(jié)做鋪墊，里面的人物都在忙著大事業(yè)，平民的生活也有體現(xiàn)，雖然很少但在是以國風(fēng)為導(dǎo)向的作品也不足為奇，電視劇里，有很多合情合理的情節(jié)，給人一股引人深入的感覺，不知這種感覺是否只是自己。
陳獨(dú)秀《敬告青年》言道“青年如初春”，如朝日，如百繪之萌動(dòng)，青年興則國興，青年強(qiáng)則國強(qiáng)。以遠(yuǎn)大理想確立人生航向，青年正處于理想信念形成和確立的關(guān)鍵時(shí)期，樹立怎樣的理想，堅(jiān)定怎樣的信念，確立怎樣的目標(biāo)，選擇什么樣的道路至關(guān)重要。青春的美麗，正是奮斗之美麗，在新時(shí)代里，青年們要依然集結(jié)唱響五四奮斗之歌，用實(shí)際行動(dòng)詮釋五四精神，讓青春散發(fā)出最耀眼的光芒，讓他當(dāng)年的歲月，如鏡子般誡勉吾輩。
翻開《中國共產(chǎn)黨章程》，在總綱里有這么一句話，“黨除了工人階級(jí)和最廣大人民利益，沒有特殊的利益”。一句“我將無我，不負(fù)人民”，既是對(duì)中國共產(chǎn)黨人民誠摯承諾的初心回望，也是對(duì)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的高度概括。站在歷史起點(diǎn)，廣大黨員干部都要向陳獨(dú)秀一般擁有者遠(yuǎn)大虔誠和抱負(fù)。
劇中既有李大釗，陳獨(dú)秀等為中國共產(chǎn)黨的建立做出的歷史奉獻(xiàn)，也有周恩來，鄧中夏等青年革命者推動(dòng)馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的實(shí)踐之舉，更有許多愛國進(jìn)步青年為國為民做出的流血犧牲，這些共產(chǎn)黨早期革命領(lǐng)袖有血有肉，有理想有鋒芒，有困境更有探索創(chuàng)新，他們這新舊陣容中的知識(shí)分子的思想觀念也在《覺醒時(shí)代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時(shí)代任務(wù)形象。
覺醒年代觀看心得100字篇二
近期，大型革命歷史劇《覺醒年代》在央視一套黃金時(shí)段播出后引起了強(qiáng)大反響，讓觀眾第一次通過影視劇領(lǐng)略到一大批五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的大人物，為了中國的命運(yùn)和前途苦苦追尋探索，尋找正確的發(fā)展道路。
整部劇的劇情表現(xiàn)痛快淋漓酣暢，擺脫了長期以來影視劇中存在的拖沓、冗長、糾結(jié)等等毛病，讓觀眾覺得耳目一新，直抒心意。很久沒有看到如此表現(xiàn)手法的電視劇了。
觀眾拍手叫好，除了編導(dǎo)的功勞，當(dāng)然離不開像于和偉、張桐、馬少驊等一撥老戲骨對(duì)劇中人物的刻畫。
由張桐扮演的李大釗和馬少驊扮演的蔡元培幾近完美，不但將兩位革命者的赤誠之心、大公無私展現(xiàn)的淋漓盡致，將他們生活中的人格魅力，禮節(jié)之周全也很好地展現(xiàn)給了觀眾，讓人覺得他們不僅偉大，能成大事，在小節(jié)禮儀方面做得也是至理至善，堪稱楷模。
而由于和偉老師扮演的陳獨(dú)秀則是棱角分明，對(duì)思想解放，開啟民智，指引道路上，陳獨(dú)秀堪稱領(lǐng)袖和楷模，但在處理繁縟細(xì)節(jié)，禮儀周全方面他的表現(xiàn)比起李大釗和蔡元培就顯得有些遜色了。這些在電視劇情節(jié)中都有很好的體現(xiàn)，由于和偉老師扮演的陳獨(dú)秀，對(duì)角色的把握和表演的都很到位，讓人感覺到陳獨(dú)秀就是這么一個(gè)人物。
至于陳獨(dú)秀后來走向反面，由一個(gè)共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者和領(lǐng)袖走向右傾機(jī)會(huì)主義投降道路，跟他個(gè)人的全面素質(zhì)有無關(guān)系，只能由觀眾自己去體會(huì)，我們這里不便于給出結(jié)論。
劇情在表現(xiàn)李大釗方面很好地表現(xiàn)了他的積極向上，讓人覺得李大釗不但思想進(jìn)步解放，在為學(xué)生交學(xué)費(fèi)，為路邊遇到的難民發(fā)燒孩子去醫(yī)院治病湊看病錢抵押行李慷慨解囊，還有回家后逗孩子玩，以下軍棋為孩子講人生道理，尊稱妻子為大姐，互恩互愛，相互關(guān)心照顧等生活中的小節(jié)方面也深深地吸引了觀眾。
張桐表演的李大釗，始終緊扣觀眾心靈，讓大家對(duì)李大釗這樣的革命領(lǐng)袖看不夠，愛不夠。有網(wǎng)友在留言中對(duì)張桐表演的李大釗給了很高的評(píng)價(jià)，說只有看到他的笑才像是看到張桐自己。
在表現(xiàn)蔡元培與陳獨(dú)秀前期交往的細(xì)節(jié)中，我們也許能夠更好地看出他們的格局和差別。
蔡元培與陳獨(dú)秀雖是故交，但足足比陳獨(dú)秀大一輪年紀(jì)。作為一名名望和資歷都很高的長者，蔡元培身為北大校長，因賞識(shí)陳獨(dú)秀的才華，誠心聘請(qǐng)他擔(dān)任北大文科學(xué)長。
蔡元培第二次去找陳獨(dú)秀剛好碰到他喝醉酒在屋里睡覺，汪孟鄒看到蔡元培來了欲叫醒陳獨(dú)秀，結(jié)果被蔡元培擋住，說讓他多休息一會(huì)。
進(jìn)屋后陳獨(dú)秀嘴上說替蔡先生沏茶，蔡先生客氣讓陳獨(dú)秀喝，沒想到陳獨(dú)秀邊說話邊將為先生倒的茶一口喝了個(gè)干凈。
后來又進(jìn)來幾個(gè)人邀請(qǐng)陳獨(dú)秀去一家報(bào)社，見蔡元培在這里，邊問陳獨(dú)秀什么時(shí)候去，陳說“現(xiàn)在就去”，這讓正在與陳獨(dú)秀談?wù)撍ケ贝笕挝目茖W(xué)長一事的蔡元培很是尷尬，陳獨(dú)秀也覺得有些尷尬，邊說“要不孑民兄一起去吧？”蔡元培說他就不去了，臨走時(shí)專門折回身走到陳獨(dú)秀跟前說“我這是第二次光顧茅廬了，誠心希望仲傅兄能夠擔(dān)任北大文科學(xué)長，仲傅一定考慮一下！”陳獨(dú)秀點(diǎn)了點(diǎn)頭。
還有一處，汪孟皺陪同陳獨(dú)秀走上一艘輪船，有位將軍正在練習(xí)太極，見陳獨(dú)秀過來，將軍很有禮貌地讓開道，而陳似乎什么也沒有看見，徑直走了過去。汪孟皺提醒陳說將軍很有名氣，應(yīng)該感謝人家。陳卻說“我從來不跟什么軍人莽夫打交道?！?/p>
后來，兩位中國夫婦因?yàn)闆]有購買船票被洋人毆打，將軍上前進(jìn)行了制止并替他們補(bǔ)了船票，陳獨(dú)秀這才覺得這位將軍不簡單，并為自己之前的行為向?qū)④娺M(jìn)行道歉。將軍很大度地說“沒什么”。
我們可以將陳獨(dú)秀理解為成大事者不拘小節(jié)，但他的舉止有時(shí)卻讓人覺得有點(diǎn)不怎么舒服。他再怎么“桀驁不馴”，在對(duì)待像蔡元培這樣名望的先生登門造訪時(shí)，還是應(yīng)該尊重，有所收斂才好。換做李大釗肯定不會(huì)是這個(gè)樣子的。
覺醒年代觀看心得100字篇三
青年與擔(dān)當(dāng)
那是一個(gè)黑暗的時(shí)代，亦是一個(gè)光明的時(shí)代；那是一個(gè)死寂的時(shí)代，亦是一個(gè)生機(jī)的時(shí)代；滿分作文網(wǎng)那是一個(gè)屈辱的時(shí)代，亦是一個(gè)崛起的時(shí)代；那是一個(gè)昏睡的時(shí)代，亦是一個(gè)覺醒的時(shí)代……
《覺醒年代》講述了從1915年至1921年的事跡。從新文化運(yùn)動(dòng)，到五四運(yùn)動(dòng)再到建立中國共產(chǎn)黨，漫長而艱巨。它是無數(shù)革命志士，用血、用淚、用身體鑄就而成的。這部電視劇，鮮活形象地表現(xiàn)出了李大釗、陳獨(dú)秀、陳延年、陳喬年等革命先驅(qū)的壯烈事跡。
什么是擔(dān)當(dāng)？常有人問。我說，擔(dān)當(dāng)是接受一件自愿或非自愿的事情并把它做好，即是責(zé)任感的體現(xiàn)?？催^這部電視劇的人都知道有一個(gè)名場面——滿身血跡的喬年、延年毅然決然地走向刑場，回望，在一臉污泥中，開出了似花般純潔的笑。我一直不理解，他們?yōu)楹文茉谌绱四贻p的年紀(jì)里，如此不畏犧牲，如此大義凜然？也許，答案很高深，我現(xiàn)在并不能夠回答，但我可以確信的是，他們擁有高度的責(zé)任感，極強(qiáng)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)！正是這些，使他們擁有了憂國憂民的情懷，驅(qū)使他們?yōu)槊篮玫男律顠侇^顱，灑熱血！
查閱那些革命青年的資料，他們有的才華橫溢，有的家境優(yōu)越，有的新婚燕爾。有如此美好的生活，可算是幸福的一生了?？伤麄儩M足當(dāng)下的境況嗎？不。他們不肯也不會(huì)茍延殘喘地活著，他們是建設(shè)新時(shí)代的新力量，他們是無邊黑暗中緩緩升起的一輪朝陽。鏡頭轉(zhuǎn)向數(shù)年前的陳延年、陳喬年。他們家境仍然不錯(cuò)，養(yǎng)活一家老小沒有問題?？伤麄z在哪？在上海碼頭。在干嗎？在運(yùn)輸水泥之類的貨物。餓了，啃口干餅，隔著屏幕，都覺得一口咬下去牙就掉了。即使這樣，他們?nèi)圆豢辖邮軄碜愿赣H的任何經(jīng)濟(jì)支持。是什么驅(qū)使著他們做到超人的自律、堅(jiān)毅？剝開表層，其根本原因還是責(zé)任感。沒有責(zé)任感，他們也許正穿著錦綢，搖著小扇，不顧人疾苦地走去；他們也許正吃著山珍海味，還挑剔著口感不佳；他們也許弄花逗鳥比蟋蟀，做一些紈绔子弟都會(huì)做的事。然而，事實(shí)并非如此，他們堅(jiān)毅、勇敢、不怕苦難，不怕犧牲，悲天憫人，延年甚至還定下“六不”以此來約束自己！
正是這些青年，正是這種強(qiáng)烈的責(zé)任感，才有了我們?nèi)缃袷⑹赖闹袊?/p>
前段時(shí)間的北京冬奧會(huì)，中國取得了優(yōu)異的成績?？v觀參賽及獲獎(jiǎng)人員，“新生小將”占了絕大部分。他們?cè)诤苄〉臅r(shí)候，就被送去培訓(xùn)。十幾小時(shí)的訓(xùn)練，賽場的失意，教練的痛斥，無不猛烈地撞擊他們幼小的心靈。然而他們又咬了咬牙，將快要流出的眼淚趕緊拭了去，昂起頭，做好預(yù)備姿勢(shì)，繼續(xù)訓(xùn)練。現(xiàn)在年輕人之間很流行“躺平”一詞，他們放棄不好嗎？何必遭這門子罪呢？我想他們的回報(bào)應(yīng)是否定的，因?yàn)閰①悤r(shí)，你代表的不僅僅是自己，更是一支團(tuán)隊(duì)，國家，尤其是14億人民熱切的心！責(zé)任感促使他們承受住了正常人難以承受的訓(xùn)練，造就了堅(jiān)毅頑強(qiáng)的品格，真正做到了“更快，更高、更團(tuán)結(jié)”的目標(biāo)。
對(duì)照古今青年，不難發(fā)現(xiàn)，一切的豐功偉績，不過是責(zé)任感的層層鋪疊。故手捧赤子之心，心懷責(zé)任之火，以青年之名，留萬古芳名！
覺醒年代觀看心得100字篇四
原來政治書上需要我們死記硬背的東西，曾經(jīng)真的有一群人把它當(dāng)做畢生的理想和信念去奮斗。在看《覺醒年代》前，我也知道他們很偉大，但如今我才真正明白，歷史書上的紙張?zhí)^單薄，寫不盡他們傳奇而偉大的一生。
袁世凱為一己私欲簽訂喪權(quán)辱國的“二十一條”，張勛“辮子軍”進(jìn)京，溥儀和一眾清朝遺老妄想復(fù)辟，無知的民眾爭相搶奪假辮子。這一切都足以證明先輩們?cè)谔剿鬟^程中的艱難，但他們不畏艱難險(xiǎn)阻，即使前方的路再艱難，他們也要義無反顧地走下去。陳延年和陳喬年兄弟倆就義是一個(gè)29歲，一個(gè)26歲，正是人生中最好的年華，他們?cè)陲L(fēng)雨和苦難中來，如陽光般耀眼，正如延喬路雖短，盡頭卻是繁華大道。
生逢亂世，即使人命如螻蟻，但仍有人心向光明。在那樣國土淪喪的背景下最終勝利，才更像是癡人說夢(mèng)，原來，我們今天所習(xí)以為常的一切并不是歷史進(jìn)程的必然結(jié)果，當(dāng)漢奸的想不到會(huì)有今天，而成為英雄歷史的那些人，其實(shí)他們大約也是想不到的，直到現(xiàn)在我才真正明白原來堅(jiān)定的信仰是這個(gè)意思，原來我一直知道他們偉大，卻依然低其中印象最深刻的是毛澤東的出場，他從風(fēng)雨中來，如陽光般耀眼，他看到了這些苦難，他記在了心中，而他也改變了這種現(xiàn)狀。
而革命人士的愛情也令人動(dòng)容，陳獨(dú)秀的夫人高君曼，北女師的高材生，她有文藝女青年的浪漫，也有著賢妻良母的溫柔。李大釗和趙仞蘭，“憨坨”和“姐”的絕美愛情，趙仞蘭不識(shí)字，是個(gè)地道的村姑，但她一直義 無反顧的支持他的憨坨。胡適是個(gè)深受西方文化熏陶的人，在新舊文化沖擊的時(shí)代，他和江東秀的婚姻多了幾分戲劇性，他們后來也算恩愛白頭到老。
還有人血饅頭，死刑犯被殺時(shí)周圍人是漠然的，人死后卻有一群人沖上去，爭搶著要用饅頭蘸新鮮的人血。其實(shí)魯迅先生是寫過這個(gè)詩的，但當(dāng)時(shí)感觸并不深，直到在劇中親眼所見才感到了驚恐與不適，如看客般冷漠的深情讓人毛骨悚然。賣孩子，嫁公雞，窮人家的孩子高燒卻沒錢醫(yī)治，救國迫在眉睫，卻找不到良策，共和國的探索艱險(xiǎn)仍然歷歷在目。
他們的犧牲沒有白費(fèi)，如今，太平盛世，如您所愿。先生，泱泱華夏，代代出人才，中華兒女必將不辱使命，砥礪前行。
他們的精神跨越百年，仿佛又站在了我的眼前……
覺醒年代觀看心得100字篇五
如果我有一部時(shí)光機(jī)……
一百年前的5月4日，滿腔熱血的中國青年走上街頭，通過示威、請(qǐng)?jiān)浮⒘T工、暴力對(duì)抗政府等多種形式，掀起了一場聲勢(shì)浩大的反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)。
“天下者，我們的天下！國家者，我們的國家！社會(huì)者，我們的社會(huì)！我們不說，誰說？我們不干，誰干？”那個(gè)年代，青年們智性勃發(fā)，血脈賁張，為濟(jì)世救民，不惜舍身取義，慷慨赴難。愛國志士們用實(shí)際行動(dòng)，演繹了最“燃”的青春，展現(xiàn)了最熱血的擔(dān)當(dāng)！
站在一百年后的今天，沐浴著新時(shí)代的溫暖陽光，我想，如果能夠擁有一部時(shí)光機(jī)該多好，這樣就可以乘著時(shí)光機(jī)去穿越時(shí)光隧道，去穿過山河大海，去告訴那個(gè)年代的中國青年們，如今，山河無恙，歲月靜好，盛世如你所愿。
如果擁有一部時(shí)光機(jī)，我要去追尋百年前的陳獨(dú)秀先生，告訴他一個(gè)世紀(jì)后，“德先生”和“賽先生”已不囿于一句口號(hào)，且早已深入人心。1915年，陳獨(dú)秀主撰的《新青年》創(chuàng)刊?！缎虑嗄辍芬钥茖W(xué)與民主思想驚醒了長期被束縛在封建桎梏中的一代青年，因而成為新文化運(yùn)動(dòng)的陣地，點(diǎn)燃了至今不滅的思想解放火炬。1919年5月，陳獨(dú)秀發(fā)出了“要有相當(dāng)規(guī)模的示威運(yùn)動(dòng)”，非人民“站起來直接解決問題不可”等口號(hào)，他在《每周評(píng)論》上連續(xù)3期出版了《山東問題》專號(hào)，詳細(xì)報(bào)道了北京學(xué)生愛國運(yùn)動(dòng)，順勢(shì)推動(dòng)了全國運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。期間，他還接連發(fā)表了多篇文章，提出“強(qiáng)力擁護(hù)公理”、“平民征服政府”等鮮明有力的口號(hào)，以及“直接行動(dòng)，根本改造”的目標(biāo)，為運(yùn)動(dòng)指明了方向。一代宗師，仲甫先生，科學(xué)民主，二旗高擎，青年人視其為精神導(dǎo)師，毛澤東贊其為“五四運(yùn)動(dòng)的總司令”。“青年如初春，如朝日，如百卉之萌動(dòng)，如利刃之新發(fā)于硎，人生最可寶貴之時(shí)期也?！?00年后的今天，站在新時(shí)代的歷史起點(diǎn)，面對(duì)實(shí)現(xiàn)百年夙愿前所未有的歷史機(jī)遇，當(dāng)代青年責(zé)無旁貸，亦任重道遠(yuǎn)。
如果擁有一部時(shí)光機(jī)，我要去追尋百年前的李大釗先生，去告訴這位中國最早的馬克思主義者，經(jīng)過百年的傳承發(fā)展，馬克思主義已經(jīng)在中國落地、生根、發(fā)芽，且正在以其獨(dú)特的姿態(tài)茁壯成長。1919年5月1日，李大釗幫助《晨報(bào)》副刊出版了“勞動(dòng)節(jié)紀(jì)念專號(hào)”，這是在中國報(bào)紙上第一次紀(jì)念世界無產(chǎn)階級(jí)的節(jié)日。在“五四”前夕，李大釗的文章第一次把“直接行動(dòng)”公開提出來，為即將來臨的“五四”革命風(fēng)暴發(fā)出了戰(zhàn)斗訊號(hào)。在這期間，李大釗等為了更好地指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)動(dòng)和以工人為主力的群眾斗爭，起草了《北京市民宣言》，并印成傳單散發(fā)。李大釗也因此成為五四運(yùn)動(dòng)的直接指導(dǎo)者和參與者。李大釗曾這樣寄語中國青年：以中立不倚之精神，肩茲砥柱中流之責(zé)任……以青春之我，創(chuàng)建青春之國家，青春之民族。在即將迎來新中國成立72周年、紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)102周年之際，愿當(dāng)代青年都能仰望星空，秉承先輩愛國之精神奮勇前行，并激勵(lì)自己：祖國須強(qiáng)大，吾輩當(dāng)自強(qiáng)。
如果擁有一部時(shí)光機(jī)，我要去追尋更多的為了人民英勇抗?fàn)幍奈逅南闰?qū)們，告訴他們，“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。我們要不負(fù)人民重托，無愧歷史選擇，奮力推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在本世紀(jì)中葉把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國。中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)將在一代代青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)?！?/p>
“我是中國青年，我是祖國忠誠的兒女，百年傳承，今日到我，激蕩未來，壯志在我，青春萬歲，強(qiáng)國有我”，當(dāng)我們吹響新時(shí)代的青春號(hào)角，當(dāng)我們喊出新時(shí)代的青春口號(hào)，百年前的前輩們，你們能否聽得到？
覺醒年代觀看心得100字篇六
通過觀看《覺醒年代》，我們從中可以看出，國民之覺醒主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
第一是文化名流群英薈萃。蔡元培接任北京大學(xué)校長后，他致力于北大多層次的文化建設(shè)，這里匯聚了諸如陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅、胡適、錢玄同、劉半農(nóng)、周作人等一批文化名流，也匯聚了諸如趙世炎、鄧中夏、郭心剛等無數(shù)熱血青年。當(dāng)然，也不乏像辜鴻銘、黃侃、劉師培等保守派人物。新舊文化陣營的碰撞和交鋒，使北京大學(xué)校風(fēng)驟然發(fā)生變化，處處呈現(xiàn)出一派百家爭鳴、欣欣向榮的態(tài)勢(shì)。
第二是文化社團(tuán)應(yīng)運(yùn)而生。陳獨(dú)秀一生追求真理，到任北大后，他毅然發(fā)起了新文化運(yùn)動(dòng)。在他的倡導(dǎo)下，各地的青年文化團(tuán)體相繼成立。起初，北京大學(xué)成立了紅樓讀書社和互助社，毛澤東在長沙成立了新民學(xué)會(huì)，周恩來在天津成立了覺悟社，這些社團(tuán)秉承反省、持久、奮斗、活潑、創(chuàng)造、批判和互助的理念，為廣大愛國青年提供了實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的舞臺(tái)。后期，李大釗成立了馬克思學(xué)說研究會(huì)和亢慕義齋書屋，毛澤東也隨之成立了旅京湖南各界研究會(huì)以及平民通訊社，為傳播新文化運(yùn)動(dòng)及馬克思主義作出積極貢獻(xiàn)。
第三是新生期刊異軍突起。伴隨著各種社團(tuán)的誕生，各種傳播新文化運(yùn)動(dòng)的刊物也相繼問世。從章士釗早起的《甲寅》到李大釗主編的《晨鐘報(bào)》；從誕生于上海的《青年雜志》到落戶北京的《新青年》，這些期刊一期一個(gè)模樣出現(xiàn)在世人面前。隨即，陳獨(dú)秀又創(chuàng)辦了《每周評(píng)論》，他主編的兩個(gè)刊物就像黑夜里的明燈，為愛國青年指明了前進(jìn)方向，而毛澤東主編的《湘江評(píng)論》和周恩來主編的《天津?qū)W生聯(lián)合會(huì)報(bào)》一南一北，與北京的《新青年》等刊遙相呼應(yīng)，形成了南北一體的格局。
第四是學(xué)生及工人運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌。1919年5月4日，北京13所高校的學(xué)生走上街頭，舉行大規(guī)模的反帝反封建游行，他們高呼“外爭主權(quán)，內(nèi)懲國賊”的口號(hào)，反對(duì)《巴黎和約》的簽訂，史稱五四運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后，周恩來在天津，張聞天在南京，毛澤東在湖南，陳潭秋在湖北，他們領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生發(fā)起了聲勢(shì)浩大的愛國運(yùn)動(dòng)。不僅如此，各地的勞工也迅速行動(dòng)起來，紛紛上街游行，全國多地出現(xiàn)了學(xué)生罷課、工人罷工、商人罷市的“三罷”現(xiàn)象，尤以上海最為突出。在全國人民強(qiáng)大的呼聲面前，北洋政府被迫免去了曹汝霖、陸宗輿和章宗祥的職務(wù)，并拒絕在《巴黎和約》上簽字。
第五是中國共產(chǎn)黨組織如火如荼。1920年7月，俄共代表分別在北京和上海會(huì)見了李大釗和陳獨(dú)秀。同年8月，陳獨(dú)秀率先在上海創(chuàng)立了第一個(gè)中國共產(chǎn)黨組織。10-11月，李大釗在北京、毛澤東在湖南分別建立了中共北京小組和中共湖南小組。與此同時(shí)，遠(yuǎn)在法國的陳延年也完成了從無政府主義者到共產(chǎn)主義者的轉(zhuǎn)變。周恩來抵達(dá)法國后，隨即成為中共旅法小組的成員。之后，董必武等人在武漢、王盡美等人在濟(jì)南、陳公博等人在廣州、周佛海等人在日本也相繼成立了中共小組。從此，中國革命進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。
中國國民之覺醒，絕不是幾個(gè)知識(shí)分子的覺醒，而是整個(gè)無產(chǎn)階級(jí)的覺醒。無產(chǎn)階級(jí)的覺醒和中國共產(chǎn)黨的誕生，開創(chuàng)了中國革命的新紀(jì)元，并為苦難深重的中國人民帶來了希望和光明！
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