寫(xiě)總結(jié)是一種對(duì)自己的一種負(fù)責(zé)和尊重，也是對(duì)他人的一種交流和分享。寫(xiě)總結(jié)時(shí)要注意審視和總結(jié)自己的過(guò)程和成長(zhǎng)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)不足并進(jìn)行改進(jìn)。最后希望大家在總結(jié)的過(guò)程中能夠找到適合自己的方式和方法，寫(xiě)出優(yōu)秀的總結(jié)成果。
浮生六記讀書(shū)心得篇一
先秦諸子、秦漢文賦、唐宋詩(shī)詞、明清小說(shuō)，今天我給各位分享的是清代嘉慶年間一介普通文人沈復(fù)的自傳體散文《浮生六記》，感動(dòng)于書(shū)中記錄的日常生活的“真情”與“真趣”。拂卷，感受書(shū)中主人翁心無(wú)羈絆、灑脫真摯的個(gè)性。全書(shū)共六記，描繪愛(ài)情美好、記錄童年趣事、承載坎坷人生、描摹心中風(fēng)景還有中山奇遇和養(yǎng)生感悟。我印象最深刻的是，書(shū)中帶給我的三美。
一、愛(ài)情之美。
一個(gè)是嬌憨清秀的女子，她“形削長(zhǎng)頸，眉彎目秀”，這女子如此平凡，卻美得恰到好處，舉手投足間盡是知書(shū)達(dá)禮、落落大方；她又是如此的不平凡，你的目光落在她靈動(dòng)的雙眸之中，傳遞出的是一種溫柔而堅(jiān)定的力量——她就是沈復(fù)的妻子，陳蕓。
一位是青衫磊落的書(shū)生，生性直爽，放蕩不羈的書(shū)生，沈復(fù)。他約她遠(yuǎn)出游郊，她女扮男裝，怎掩眉目間秀麗的風(fēng)姿；他與好友郊外觀花，她蕙質(zhì)蘭心，巧設(shè)梅花食盒，形似梅花，一盒載六菜，菜肴置身花瓣之中——好個(gè)色香味俱全！好個(gè)詩(shī)情畫(huà)意！飲茶論詩(shī)、游歷山水，處處有他們結(jié)伴的身影，“金風(fēng)玉露一相逢，卻勝似人間無(wú)數(shù)”。
或許他們的愛(ài)情并非驚天動(dòng)地，也非曠世絕戀。只因他們那平凡日常生活中真摯的情懷，而深深感動(dòng)你我。
二、童趣之美。
童年是人生中最美好的時(shí)光，就算白發(fā)爬滿鬢角，我們依然對(duì)這個(gè)世界充滿探險(xiǎn)和好奇。書(shū)中曾經(jīng)有這樣的記載，沈復(fù)從小就是一個(gè)很有趣的人。他會(huì)把叮人擾人的蚊子關(guān)進(jìn)自己的蚊帳里，用煙慢慢噴它們，對(duì)它們吞云吐霧。此時(shí)，蚊子變成了“群鶴飛舞”，令擾人的蚊子“沖煙飛鳴，作青云白鶴”，極富想象力；還有他常常蹲下身子，把草叢當(dāng)作樹(shù)林，把蟲(chóng)蟻當(dāng)作野獸，把土堆當(dāng)作小丘，把低洼處當(dāng)作峽谷，打造自己的精神世界，他在這個(gè)童年創(chuàng)造的世界里暢游其中、自得其樂(lè)。
三、山水之美。
沈復(fù)在《浪游記快》描述了許多地方的山水風(fēng)景，30年的游歷他或沉醉于自然風(fēng)光或暢游在人文雕琢之美，然而最讓沈復(fù)心動(dòng)、流連忘返的不是名山大川而是那些名不見(jiàn)經(jīng)傳的小地方，如的幽僻的上沙村、靜雅的西山、空悠的無(wú)隱庵等等，用清凈心觀世間山水，用真性情陶醉其中，用手中妙筆分享世人，這一山一水，都是沈復(fù)心靈休憩的世外桃源。（山水之美得之心，寄之情，繪于文）也觸動(dòng)千萬(wàn)讀者心靈，所以他筆下山水分外美！
《浮生六記》是浮世生活的真實(shí)寫(xiě)照，沈復(fù)“以全是人工，卻歸于自然”的散文，道出人世真正的色彩。記愛(ài)情之美，宛如一對(duì)情侶，把酒賞月，品詩(shī)論畫(huà)，比翼雙飛，行走世間；寫(xiě)閑時(shí)雅趣，栽植花木，游歷山水，春夏秋冬皆有風(fēng)景；敘坎坷人世，滿心期待，布衣飯菜，悠然自得。
一本書(shū)一生情，一本書(shū)記浮塵，一本書(shū)看世間。
浮生六記讀書(shū)心得篇二
《浮生六記》中的蕓是“中國(guó)文學(xué)中最可愛(ài)的一個(gè)女人”。
蕓四歲時(shí)，父親就去世了。親人只剩下媽媽和弟弟，當(dāng)時(shí)窮困的家徒四壁。
蕓年紀(jì)稍微大后，憑借自己的女紅手藝為別人做一些針線活，養(yǎng)活著一家人。后面她的弟弟求學(xué)認(rèn)字讀書(shū)的費(fèi)用也是她出的。
因?yàn)槭|能背誦《琵琶行》，有一次在翻到該書(shū)，就一字一字的對(duì)照著認(rèn)，這就開(kāi)始了自學(xué)認(rèn)字。蕓在學(xué)做針線活的空閑，通過(guò)慢慢自學(xué)也漸漸學(xué)會(huì)吟詠詩(shī)詞。
蕓和沈復(fù)結(jié)婚后，常常陪沈復(fù)在閨房中談詩(shī)論書(shū)，賞雪飲酒；也敢于女扮男裝去看廟會(huì)，主動(dòng)為丈夫謀妾室，為公公找姬妾。正式如此，蕓也是一個(gè)凄慘的女人，努力討好周圍的人，卻還是失歡了，失歡于婆婆，失歡于公公，失歡于小叔子，失歡于家奴。
蕓所處在一個(gè)男尊女卑的時(shí)代下，加上她出生卑微，導(dǎo)致她越是在乎別人對(duì)自己怎么看，一心為別人著想，卻不想別人卻早已對(duì)她成見(jiàn)頗深。
蕓為了討沈復(fù)喜歡，心心念念的為丈夫挑一名精神上、容貌上都契合的小妾，最后事情沒(méi)有辦成功卻惹的一身騷，被婆家人認(rèn)為蕓和青樓女子有啥牽扯。
在沈復(fù)同他父親在海寧時(shí)，蕓為了討婆婆喜歡，蕓主動(dòng)擔(dān)起寫(xiě)家信的活。后來(lái)，家里偶然有些閑言碎語(yǔ)，蕓的婆婆就開(kāi)始懷疑蕓在家書(shū)里描述不對(duì)，后來(lái)干脆就不讓蕓寫(xiě)家書(shū)了。
沈復(fù)后來(lái)又陪父親去刊江做官僚，他的父親說(shuō)他出差在外，一直勞苦奔波，如果能找到一個(gè)陪他去外地照顧他起居的人就好了。沈復(fù)告訴蕓后，蕓私自托媒人開(kāi)始給公公物色，而這過(guò)程中蕓并沒(méi)有告訴沈復(fù)的母親。最后沈復(fù)母親知道后，蕓失歡于婆婆。
蕓的公公在外面當(dāng)官僚時(shí)，不知道為什么很久沒(méi)有收到家書(shū)，后面看到來(lái)的家書(shū)不是蕓的筆記。以為是蕓不想dai寫(xiě)家書(shū)了。蕓的公公開(kāi)始對(duì)蕓產(chǎn)生成見(jiàn)。
后面，沈復(fù)的弟弟向鄰居借了錢(qián)，蕓做的擔(dān)保人。被追債人討上門(mén)后，公公以為是蕓背著丈夫跟鄰居借債，還進(jìn)讒言fei謗小叔子，最后蕓被公公趕出家門(mén)。蕓失歡于公公。
古代認(rèn)為“女子無(wú)才便是德”。蕓自學(xué)成才，但是思想還是被舊社會(huì)給荼毒至心，認(rèn)為夫家至上，不由得讓人覺(jué)得社會(huì)能殺死人。
管中窺豹，這居然讓我們明白這就是傳說(shuō)中千年以來(lái)難解的婆媳關(guān)系難題。所幸現(xiàn)在已經(jīng)是新民主主義社會(huì)，婦女也是半邊天。女性已經(jīng)不需要求別人歡心，不用擔(dān)心失歡于別人。不是自己的事情就裝不知道，不知道，不知道。懶惰未必不是一件好事。
浮生六記讀書(shū)心得篇三
最近開(kāi)始看一些名人的著作，想漲一下自己的閱歷和學(xué)問(wèn)。《浮生六記》是我最近看的一本書(shū)。想在這個(gè)里記錄一下我個(gè)人的小小觀點(diǎn)和感受。
《浮生六記》是清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)(字三白，號(hào)梅逸)，我當(dāng)初購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)主要是因?yàn)槲矣X(jué)得這個(gè)名字特別有詩(shī)意，我個(gè)人喜歡這種調(diào)調(diào)的詩(shī)文，其二呢是因?yàn)闀?shū)的簡(jiǎn)介上說(shuō)介紹了沈復(fù)合其妻子的愛(ài)情故事。我總是對(duì)美好的愛(ài)情有特別的期待所以選擇這本書(shū)。
這本書(shū)現(xiàn)存的一共有四個(gè)部分——閨房記樂(lè)、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快。
很多人多說(shuō)羨慕文中男主人公也就是沈復(fù)與妻子甘苦與共的愛(ài)情故事。可是我看完后覺(jué)得并不竟然。沈復(fù)與陳蕓幼時(shí)相識(shí)，沈復(fù)對(duì)其一見(jiàn)鐘情，特地求了母親去提親，當(dāng)時(shí)沈母對(duì)蕓娘(陳蕓，以下簡(jiǎn)稱蕓娘)還是非常滿意的。那個(gè)時(shí)候的蕓娘父親早亡，留下了幼弟和母親。他們一家就靠著蕓娘的針線活補(bǔ)貼家用，在這樣拮據(jù)的日子里，蕓娘還讓弟弟去讀書(shū)學(xué)習(xí)。在沒(méi)有條件的情況下自己還自學(xué)識(shí)字。真可謂是一個(gè)艱苦樸素認(rèn)證好學(xué)的好姑娘。
后來(lái)蕓娘和沈復(fù)結(jié)婚后，感情甚好。甚至到了沈復(fù)要學(xué)外地學(xué)習(xí)，卻舍不得蕓娘，心心念念想回家，無(wú)心讀書(shū)的地步。俗話說(shuō)的好，先成家后立業(yè)，但是沈復(fù)居然為了夫妻間的相聚時(shí)光，放棄了自己的學(xué)業(yè)，令人大為不解。也許這也就厭惡了沈復(fù)父母后期對(duì)蕓娘厭惡禍根。身為一個(gè)合格的妻子，應(yīng)該是鼓勵(lì)丈夫在外好好讀書(shū)，去考取科舉，不應(yīng)該和只想著順從丈夫。另外還有一段種提到沈復(fù)和他爹在外地工作時(shí)，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)蕓娘會(huì)寫(xiě)字于是叫了蕓娘后代其婆婆寫(xiě)家書(shū)，后面婆婆覺(jué)得蕓娘的家書(shū)寫(xiě)的可能有些不清不楚的，于是就不叫她寫(xiě)了就自己寫(xiě)了。這讓公公覺(jué)得是蕓娘不肯寫(xiě)家書(shū)，顧開(kāi)始不喜了，后來(lái)沈復(fù)知道了原由，想像其爹解釋，蕓娘又勸他不要說(shuō)，說(shuō)是恐怖遭婆婆不喜。其實(shí)我覺(jué)得這種原由，其實(shí)可以讓沈復(fù)稍加潤(rùn)色后和公公反應(yīng)，這樣承擔(dān)了不該承擔(dān)的錯(cuò)誤，讓替公公開(kāi)始不喜她了。接下來(lái)公公擇妾這段我不太能理解，在古代看來(lái)娶妾很正常，但是這個(gè)是公公房里的事情，當(dāng)下婆婆還健在并不應(yīng)該由你一個(gè)媳婦來(lái)操辦，你這樣做了只會(huì)讓婆婆厭棄，覺(jué)得你為了討好公公背地里做這些，不夠尊重她。
蕓娘有些在我看來(lái)不夠完美的地方，但是也不能否認(rèn)她知書(shū)達(dá)理，能夠陪丈夫閑談詩(shī)書(shū)共游山水。無(wú)論貧富都能和丈夫一起風(fēng)雨同舟，并不對(duì)其有任何抱怨。但是也同時(shí)因?yàn)樗倪@種知書(shū)達(dá)理，是的沈復(fù)更為的不求上進(jìn)。
浮生六記讀書(shū)心得篇四
“余憶童稚時(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫。見(jiàn)藐小之物……”許多年過(guò)去，學(xué)過(guò)的課文早就不能一字一句的背下來(lái)，但是上這一課時(shí)，腦子里曾浮現(xiàn)的畫(huà)面依舊栩栩如生。
彼時(shí)還只當(dāng)沈復(fù)是一個(gè)讓無(wú)數(shù)人屈服于“背誦全文”的始作俑者之一。沒(méi)想到無(wú)意間買(mǎi)了《浮生六記》并反復(fù)讀過(guò)之后，發(fā)現(xiàn)這沈三白真乃一妙人哉。寥寥幾萬(wàn)于字，沈三白在前三記中將他與蕓娘的生活寫(xiě)得妙趣橫生。
人生難得一知己，難得一愛(ài)人，當(dāng)這二者化為蕓娘時(shí)，三白何其有幸。三白與蕓娘的愛(ài)情始于年少時(shí)的一句“若為兒擇婦，非淑姊不娶。此后的兩小無(wú)猜，藏粥待君，圍爐夜話，共讀西廂，邀月小酌卻都變成了人間久別，似乎避暑我取軒，耕織倉(cāng)米巷，男裝游廟會(huì)都只是浮生一夢(mèng)?？上б寥嗽缡?，兒子夭亡，世間徒留三白一人歷盡人間坎坷生死之事。該是怎樣的絕望才會(huì)讓三白執(zhí)筆在薄紙上寫(xiě)道：“奉勸世間夫婦，固不可彼此相仇，亦不可過(guò)于情篤。”
曾有人哀嘆蕓娘這樣才思雋秀，聰穎可愛(ài)的女子嫁給狎妓游樂(lè)，醉心山水不作生計(jì)的三白是所托非人。我卻更贊同其夫妻二人是相互影響，相互成全的觀點(diǎn)。三白為蕓娘舍棄家族庇護(hù)，陪她賞月萬(wàn)年橋下，在男權(quán)社會(huì)中竭力保留蕓娘的天真可愛(ài)，釋放其天性，而后袒露自己的過(guò)錯(cuò)來(lái)襯托妻子是難能可貴的。蕓娘和三白根植于所處的社會(huì)文化受當(dāng)時(shí)的民族精神影響，我們何必用現(xiàn)代的是非觀念來(lái)苛責(zé)批評(píng)。如林語(yǔ)堂說(shuō)的“婚姻和愛(ài)情的本質(zhì)都是悲劇性的，完美是不真實(shí)也是不可能的，而殘缺才是真，甚至也是美?！?/p>
半生快活，半生坎坷蕭索。浮生若夢(mèng)，唯二三趣也。
浮生六記讀書(shū)心得篇五
《浮生六記》是清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)的自傳體散文，本書(shū)已經(jīng)流傳了二百余年，可以說(shuō)影響了好幾代人，這本書(shū)如今又在市面上出現(xiàn)，說(shuō)明人們對(duì)于此類文學(xué)的熱衷。這本書(shū)的主人公就是作者夫婦二人的日常生活，十分樸素，他們之間的感情溫馨至極，整個(gè)居家生活都是浪漫灑脫的。他們夫婦二人去往過(guò)很多地方，見(jiàn)過(guò)很多的人和事，這本書(shū)講這一切都加以記錄。在作者雨陳蕓初次相見(jiàn)之時(shí)，就產(chǎn)生了情愫，可以說(shuō)是情投意合，而他們所向往的生活也是充滿藝術(shù)感的布衣蔬食浪跡天涯。
然而現(xiàn)實(shí)生活是人類夢(mèng)想的最大敵人，渺小的人類只有抵抗，卻很少有人能夠戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)。他們的夢(mèng)想如同大多數(shù)人一樣，破滅殆盡，但是他們不忘初心，當(dāng)初的快樂(lè)絲毫未減，這才是真正的愛(ài)情，無(wú)論任何事都不能將兩人分離。這種生活在現(xiàn)如今都很難找到了，真正的浪漫就應(yīng)該是像他們這樣的，也只有這本書(shū)，才能真正體現(xiàn)夫妻之情。
“情之所鐘，雖丑不嫌?！吧驈?fù)十八歲就與陳蕓結(jié)婚，在這命運(yùn)多舛的一生的末尾，陳蕓還被疾病所困擾，雖然如此，兩人依然沒(méi)有分離，老天這么想拆散他們兩人，直到陳蕓去世也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，莫非這就是超越一切的愛(ài)情?后來(lái)沈復(fù)獨(dú)自一人離家漫游，過(guò)完了自己的余生。
本書(shū)就像是混沌世界中的一股清流，它不與外世紛爭(zhēng)，記錄方式淳樸，因?yàn)楣适卤旧砟腿藢の丁Ｗ髡叩母叱幉粌H于此，他還將細(xì)節(jié)描寫(xiě)到淋漓盡致，連心理活動(dòng)和一些耐人尋味的小動(dòng)作都加以記錄，有些時(shí)候還不乏風(fēng)趣。作者雖然是有一定歷史感的人物，但他和現(xiàn)在的人依然后很多相似點(diǎn)，我就在他身上找到了很多這樣的特征。他貪玩，對(duì)很多新鮮事物抱有興趣，也愿意與人分享快樂(lè)。兩人在一起的那些日子，沈復(fù)總是能找到玩樂(lè)的方式，雖然不高級(jí)，但是兩人卻樂(lè)在其中。只可惜最終兩人還是要分離，看到最終也難免為他們感到惋惜。
作者的經(jīng)歷是很多年輕人所向往的生活，面對(duì)生活的壓力，也只有這種生活是最輕松的。但是現(xiàn)如今無(wú)論是多么富有，都很難做到，真正能找到另一個(gè)了解自己的人也更是難上加難。最后沈復(fù)也看透了一生，并將一切記錄在書(shū)中。
讀完《浮生六記》感觸頗多，大體有以下幾點(diǎn)。
1、感慨中國(guó)古時(shí)知識(shí)分子的精致和矯情。
無(wú)論沈復(fù)其人的家庭境遇或者個(gè)人生活過(guò)得多好，多壞，對(duì)生活方面他一直都比較矯情，比如溫酒對(duì)詩(shī)，還有在室內(nèi)養(yǎng)花草，非常小資，落魄時(shí)亦如是。
2、沈復(fù)的妻子蕓娘，真的善良到令人心疼，一聲盡心盡力照顧丈夫，滿足他的各種習(xí)慣和愛(ài)好，像母親一樣縱容自己的丈夫，展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)女性的賢良淑德，但是現(xiàn)代社會(huì)這種品質(zhì)也不一定會(huì)使自己的婚姻生活過(guò)的更好。
3、總體來(lái)看，我認(rèn)為沈復(fù)就是個(gè)渣男。老婆孩子跟他一生沒(méi)有過(guò)什么好日子，而且在妻子與父母發(fā)生誤會(huì)的時(shí)候他并無(wú)作為，而且最終妻子含屈而亡，非常悲劇。而且因?yàn)樽约喝兆舆^(guò)不下去，就讓女兒早嫁，兒子給人學(xué)徒，實(shí)在懦弱無(wú)能，對(duì)于生活的現(xiàn)狀沒(méi)想辦法奮斗改變，實(shí)為渣男一枚。
生活中自然有大喜大悲的時(shí)刻，但更多的多是些平常不過(guò)的日子，沒(méi)有大的波瀾，見(jiàn)不到大的起伏，每一天相似無(wú)二的日子，相似的心境，象平靜的心電圖映射到空間的墻上，暼一眼就象是看完了全部。
如果說(shuō)是有了轉(zhuǎn)變，那一定是因?yàn)橐粋€(gè)人的出現(xiàn)，一個(gè)那么對(duì)的人，一個(gè)專屬于你的那個(gè)人，獨(dú)一無(wú)二到無(wú)可替代。
之于沈復(fù)，是他的蕓娘。
念起，緣生，念起，緣深。
只是一眼，心跳瞬間陡起，再無(wú)力歸于平靜。
她象是一個(gè)仙女，轉(zhuǎn)旋裊裊起舞間，每一時(shí)，每一刻，每一天，都不再能似從前一樣。平常的平常，有了她的澆灌，潤(rùn)潤(rùn)的處處透著水靈。有些拮據(jù)的日間，有了她的心思，每每流露出新意與可愛(ài)。說(shuō)的每一句，總能從她的眼睛里投射出會(huì)意的笑，煩憂蹙眉時(shí)，總是能從她瘦削的肩膀處，尋得力量。
這一切無(wú)關(guān)其他，皆是因?yàn)槊看绻怅帲杂眯恼\(chéng)意撫過(guò)，暗暗出力打磨，若是說(shuō)絲絲關(guān)心，早在縷縷青絲漫，尖尖梳齒間，由青花褪成了水墨。
銘心于心，無(wú)關(guān)四記或六記。
時(shí)間能隔絕的，絕不是思念。
讀書(shū)為人生樂(lè)事。
小時(shí)候由于條件所限，想讀書(shū)而書(shū)太少。上大學(xué)后，看著琳瑯滿目的圖書(shū)館藏書(shū)，真的體會(huì)到“書(shū)?！钡母杏X(jué)，理解了“汗牛充棟”的真意。隨著時(shí)代的發(fā)展，讀書(shū)已經(jīng)成為一種奢侈的事情。因?yàn)橐皇且袝r(shí)間，二是要有心情，最重要的是能放得下手機(jī)拿起書(shū)本。南京大學(xué)的莫礪鋒老師說(shuō)手機(jī)的罪惡“罄竹難書(shū)”，我覺(jué)得也是。
“目耕緣”這個(gè)名字起得真好。把讀書(shū)喻作“目耕”，既然是耕作，就必然有辛苦，也有收獲。此次，能夠參加《浮生六記》讀書(shū)會(huì)，真的深感榮幸。
《浮生六記》是早就讀過(guò)的。此次參加讀書(shū)會(huì)，又精讀了一遍。但是剛拿到書(shū)的時(shí)候，翻開(kāi)來(lái)，竟然有譯文，讓我吃驚不小。文言文成為“外語(yǔ)”已經(jīng)是一種現(xiàn)實(shí)。不用說(shuō)沒(méi)有句讀的原典，就是校點(diǎn)好的名著，除了專業(yè)人士，能讀懂的普通讀者也真的不多。我總是覺(jué)得這不是什么好事。我們常說(shuō)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們連這個(gè)文化的載體都無(wú)法識(shí)讀，又怎么去傳承她?所以國(guó)學(xué)或者中華民族傳統(tǒng)文化，必須要加強(qiáng)。在書(shū)本中“目耕”的這種閱讀方式，也必須提倡和保持。
人的一生，無(wú)論發(fā)達(dá)還是平凡，站在歷史長(zhǎng)河的岸邊看，都是“浮生”。你往前看，多少人寂寂無(wú)聞，來(lái)自塵，歸于塵?可是沈復(fù)不是，因?yàn)樗小陡∩洝贰ｋm然《中山記歷》《養(yǎng)生記道》二記已佚，我們?nèi)匀粡乃娴乃挠浿械玫綍?huì)心的一笑、發(fā)自內(nèi)心深處的羨慕、感同身受的痛苦、悵然若失的遺憾以及從他文字中得到的安安靜靜的思考以及實(shí)實(shí)在在的享受。所以《浮生六記》一直得到大家的推崇。我覺(jué)得這種推崇不是這本書(shū)有多大的文學(xué)或者史料價(jià)值，恰恰是因?yàn)槲覀儚闹械玫骄裆系奈拷?。是的，我們從中看到一個(gè)平凡人的喜怒哀樂(lè)，一個(gè)普通人生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但這些卻讓我們內(nèi)心得到安慰。
我們的時(shí)代早已分化，一些人早就不愿意寫(xiě)信、寫(xiě)感悟。qq的說(shuō)說(shuō)或者微信的朋友圈，發(fā)的人也不多。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代，敞開(kāi)心扉、袒露心跡是不容易做到的?！陡∩洝犯嬖V我們，要目耕，要手寫(xiě)。要多讀好書(shū)，養(yǎng)心養(yǎng)德;要多寫(xiě)人生平凡事，會(huì)舒心順氣。人各有長(zhǎng)處，我們普通的認(rèn)識(shí)，也許就是他人尋覓良久的妙法。或者，我們的經(jīng)歷也可以成為鼓勵(lì)他人前行、奮斗的精華。
浮生不浮皆賴文字，真情實(shí)感才可以得到共鳴。讓我們?cè)谀扛壸x書(shū)會(huì)的帶領(lǐng)下，閱讀經(jīng)典，品味人生，向著真、善、美，堅(jiān)定前行。
沈復(fù)書(shū)閑情，堪稱一絕也。余早時(shí)亦附庸風(fēng)雅，植花、養(yǎng)魚(yú)、觀畫(huà)、飲茶、聽(tīng)琴、玩石、品風(fēng)、賞月，無(wú)一不嘗，且津津樂(lè)道，自作文章，不期數(shù)十篇，結(jié)集而成書(shū)。然讀《浮生六記》之閑情記趣，方知余皆淺嘗輒止，不能比其十一。《浮生六記》書(shū)及養(yǎng)花、造園、盆景、書(shū)畫(huà)、香道、清供、雅集，皆精到。三白書(shū)飲茶，于書(shū)中篇幅甚少，然短短數(shù)行，已令吾輩傾倒。吾嘗飲毛尖、觀音、普洱等茶數(shù)十種，然未至三白之境界。讀蕓娘置茶葉花心，荷經(jīng)夜含苞，明朝復(fù)取而飲，余亦醉矣。若茶香透紙而來(lái)，裊裊如縷，不絕于口舌心目。余醉處非此茶之香，乃蕓娘之悟，三白之福也。飲茶之意，非在味之濃淡，而在境之高下也。周敦頤書(shū)荷，已贈(zèng)其君子之德。荷花之美，美在其清高。以茶入荷，非單增其味，亦增其高潔也。是茶飲之，方得飲茶之真義。余非茶不嘗也，亦境不至矣。
三白植蘭，是真知蘭也，且有上品之蘭，其香其形皆非俗物。然動(dòng)余心者，乃其蘭逝后，再不植蘭。為愛(ài)蘭也。余亦曾植蘭數(shù)棵。然不善養(yǎng)，逐一而逝。其每逝余皆購(gòu)新蘭。雖亦嘗醉于其花之香，陶于其葉之形，較之三白，終非真愛(ài)。
與三白相類，余亦喜觀花，嘗購(gòu)瓶數(shù)枚，欲插花于瓶以賞之。然不得插花之法，其志遂無(wú)疾而終。余喜石，藏靈壁數(shù)枚。某日興起，置之于花盆之中，欲比石于山，比花于樹(shù)，然余之花盆皆陋，亦無(wú)心購(gòu)精美者，遂不倫不類。三白與蕓娘皆盆景也。不獨(dú)其制之，賞之，盆景碎落之時(shí)，二人亦泣之。余讀之感喟，不獨(dú)余未嘗因景碎而泣，亦喟無(wú)有與余共泣者也。
蕓娘非能與三白共泣，亦能與三白共樂(lè)。三白每與友聚，蕓娘皆拔釵沽酒，助其興也;亦能妙思制蟲(chóng)之法，置于花上;更可雇攤販為其游賞烹茗置飯，若置宅于春野。蕓亦擅不費(fèi)之樂(lè)，于儉省之途，謀日常之雅，更謀雅興之酣。尋常女子不能為也。
近之文人林語(yǔ)堂謂蕓娘國(guó)之文史中，最可愛(ài)之女子。余思語(yǔ)堂亦不得此類女子，故頌之。不止語(yǔ)堂，余思國(guó)之文人必皆然。蕓娘比今人之謂紅顏知已，又高一境界矣。三白能得蕓娘為侶，乃其閑情之源。又因蕓娘相伴，其閑情又非獨(dú)閑情，乃融俗世與雅意于一，以心養(yǎng)身，以閑養(yǎng)情，以雅養(yǎng)常，是謂西人海德格爾言之“詩(shī)意棲居”也。
清秋夜雨，燈影映窗紅。讀三遍《浮生六記》，怔怔之久，感動(dòng)著前人的一段恩愛(ài)悲歡。
我感動(dòng)于沈復(fù)與陳蕓的愛(ài)情，我羨慕著他們平常生活的詩(shī)情畫(huà)意，我傾心于他們的真摯恩愛(ài)，至死不渝，我仰望著他們一生平凡卻心胸磊落，超然脫于俗塵。
沈復(fù)，生活初是小康，但后家道中落，雖為平民百姓，沒(méi)有功名，卻是一個(gè)多才多藝的知識(shí)分子。他與妻子陳蕓雖在饑寒交迫的日子下生存，但卻志趣相投，彼此恩愛(ài)。但最后，夫妻二人卻天人永隔，滿是凄慘。就在陳蕓去世讓沈復(fù)再找一人時(shí)，沈復(fù)說(shuō)：“卿果中道相舍，斷無(wú)再續(xù)之理，況‘曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云’耳”。
通讀后，不覺(jué)中發(fā)現(xiàn)，另一種想法卻涌上心頭。
沈復(fù)作為一介書(shū)生，雖然娶了聰明又有情趣的蕓作為妻子，但他自己卻在家中不懂得如何處理與親人之間的關(guān)系，窩窩囊囊，連自己的妻子都保護(hù)不了。最終落得自己都被排擠出門(mén)，與蕓四處飄泊，無(wú)所依靠，外出借錢(qián)，半路差點(diǎn)身亡，幸得他人相救才得以茍活。
卷一卷二的那些情趣，只能作為生活的點(diǎn)綴，卻無(wú)法成為主流。那些讓人看起來(lái)羨慕不已的閨房之樂(lè)，在缺少衣食的現(xiàn)實(shí)面前顯得不堪一擊。在《坎坷記愁》中寫(xiě)到沈復(fù)二人投奔夏氏家中。淳樸的夏氏雖嫁了農(nóng)民，但豐衣足食，生活穩(wěn)定，一家人其樂(lè)融融。相比蕓，聰明的蕓嫁給了沈復(fù)這個(gè)才子，卻遭到家人的排擠，外出流浪，且重病在身，受盡了艱苦。
蕓最終去世了，沈復(fù)以“夫妻恩愛(ài)不到頭”來(lái)做自我安慰，但陳蕓去世的真正原因，他并未在自己身上找過(guò)。朱奇志點(diǎn)評(píng)曰：“蕓之早夭，誰(shuí)致之耶?大戶人家，是非眾多，此其一也;姑婆偏信，冷酷無(wú)情，此其二也;三白迂闊，不善生計(jì)，此其三也。三白作此荒唐論，不知是糊涂還是敷衍?”
浮生六記讀書(shū)心得篇六
《春夜宴桃李園序》中云“浮生若夢(mèng)，為歡幾何?”大意為短暫的人生就像是一場(chǎng)大夢(mèng)，之中又有多少歡樂(lè)時(shí)光呢?人生百年眨眼便逝去，不如意之事十之_九，想來(lái)這并不是古人獨(dú)有的感慨，今人實(shí)也難逃這魔咒。如今，世人多為生計(jì)或功名奔波勞累，失了不少樸實(shí)無(wú)華的歡樂(lè)之感。如今人于浮華之中，如沈復(fù)于《浮生六記》中所記，如他一般于平淡的生活中找尋樂(lè)趣，也不失為一種幸事。
《浮生六記》共四卷，分別為閨房記樂(lè)、閑情記趣、坎坷記愁、浪游記快。讀完此書(shū)，時(shí)常感念沈復(fù)與陳蕓的愛(ài)情，也感念他們的及時(shí)行樂(lè)的生活態(tài)度。沈復(fù)與陳蕓可謂是珠聯(lián)璧合，二人自小相識(shí)，沈復(fù)欣賞陳蕓，對(duì)其母言：“若為兒擇婦，非淑姊不娶?！标愂|于沈復(fù)腹饑之時(shí)藏暖粥小菜為沈復(fù)果腹，其兄打趣曰：“頃我索粥，汝曰‘盡矣’，乃藏此專待汝婿耶?”二人之情誼，可見(jiàn)一斑矣。后二人遷居他處，情誼如舊，卻也遭盡磨難。書(shū)中所記之事，多為樂(lè)事，然夫婦二人不過(guò)肉體凡胎，與旁人無(wú)異，也嘗為生計(jì)所累，個(gè)中辛酸，蓋不為外人道也。然二人即便潦倒，仍志趣不改，吟詩(shī)、作畫(huà)、郊游、烹飪，喻歡樂(lè)于平常，意趣盎然。二人雖非達(dá)官顯貴，平日生活卻也多姿多彩，不輸名貴。
縱然浮生若夢(mèng)，為歡卻不只幾何?世人多如沈復(fù)夫婦二人，平凡且普通，然世人也能如二人一般，把生活活出詩(shī)意、活出精彩。漢樂(lè)府《西門(mén)行》詩(shī)：“夫?yàn)闃?lè)，為樂(lè)當(dāng)及時(shí)?！闭湎恳粋€(gè)生活細(xì)碎的平常，尋找其中的樂(lè)趣，“今朝有酒今朝醉，明日愁來(lái)明日憂”。
沈復(fù)與陳蕓青梅竹馬，兩人情投意合，終成眷屬。
林語(yǔ)堂先生稱陳蕓是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)最可愛(ài)的女人。
一屋、兩人、三餐、四季，他們把普通的日子過(guò)成了煙火神仙。
閑時(shí)與你立黃昏，灶前笑問(wèn)粥可溫。
兩人的溫馨甜蜜，盡在沈復(fù)筆下重現(xiàn)，平淡如水、對(duì)酒當(dāng)歌、相約來(lái)世。
然而，造化弄人，妻子陳蕓早逝，獨(dú)留沈復(fù)，長(zhǎng)相憶。
沈復(fù)的后半生，在追憶中度過(guò)——。
無(wú)人問(wèn)我粥可暖，無(wú)人與我共黃昏。
想必在甜蜜往昔之后，引發(fā)的更多的是作者的悲愴，無(wú)人能言說(shuō)。這種凄苦之情，也被我的那位來(lái)自聲音課的學(xué)長(zhǎng)演繹得萬(wàn)分悲涼、充滿落寞，令我久久不能忘懷。
孤燈一盞，舉目無(wú)親，兩手空拳，寸心欲碎。喪妻、喪父、喪子，人生顛沛流離。
天地如逆旅，人生如過(guò)客，“浮生”，“若夢(mèng)”?
這一章節(jié)，充滿了悲哀的氣息，沈先生和蕓娘的日子生不僅過(guò)的越來(lái)越拮據(jù)，蕓娘最后也在異鄉(xiāng)里去世。之后沈先生回到故里，卻因父親對(duì)他還諒解，故一直沒(méi)有去見(jiàn)父親，直到得到父親去世的消息，最終連父親最后一眼也沒(méi)見(jiàn)上。而后他弟弟的一些所作所為，最終讓沈先生選擇凈身出戶!
在這一章中，陳先生說(shuō)道了一問(wèn)觀點(diǎn):。
奉勸世上的夫婦，固然不可彼此仇視，也不可以過(guò)于情愛(ài)深重。俗話說(shuō)“恩愛(ài)夫妻不到頭”
這讓我想到“吃虧是?！?，講究的就是人生的平衡，大喜大悲、大起大落，就是平衡，因此，吃虧就是得福。
現(xiàn)在的人們，大多數(shù)都喜歡“精明”，也就是凡事不吃虧，倘若都要精明，那么，會(huì)不會(huì)精明過(guò)頭了，反而變得斤斤計(jì)較。
我們講究平衡，是因?yàn)樾钠届o，不管遇見(jiàn)哪種情緒，都能平靜對(duì)待，才能平和去面對(duì)各種各樣的問(wèn)題。
《浮生六記》是清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)的自傳體散文，本書(shū)已經(jīng)流傳了二百余年，可以說(shuō)影響了好幾代人，這本書(shū)如今又在市面上出現(xiàn)，說(shuō)明人們對(duì)于此類文學(xué)的熱衷。這本書(shū)的主人公就是作者夫婦二人的日常生活，十分樸素，他們之間的感情溫馨至極，整個(gè)居家生活都是浪漫灑脫的。他們夫婦二人去往過(guò)很多地方，見(jiàn)過(guò)很多的人和事，這本書(shū)講這一切都加以記錄。在作者雨陳蕓初次相見(jiàn)之時(shí)，就產(chǎn)生了情愫，可以說(shuō)是情投意合，而他們所向往的生活也是充滿藝術(shù)感的布衣蔬食浪跡天涯。
然而現(xiàn)實(shí)生活是人類夢(mèng)想的最大敵人，渺小的人類只有抵抗，卻很少有人能夠戰(zhàn)勝現(xiàn)實(shí)。他們的夢(mèng)想如同大多數(shù)人一樣，破滅殆盡，但是他們不忘初心，當(dāng)初的快樂(lè)絲毫未減，這才是真正的愛(ài)情，無(wú)論任何事都不能將兩人分離。這種生活在現(xiàn)如今都很難找到了，真正的浪漫就應(yīng)該是像他們這樣的，也只有這本書(shū)，才能真正體現(xiàn)夫妻之情。
“情之所鐘，雖丑不嫌。“沈復(fù)十八歲就與陳蕓結(jié)婚，在這命運(yùn)多舛的一生的末尾，陳蕓還被疾病所困擾，雖然如此，兩人依然沒(méi)有分離，老天這么想拆散他們兩人，直到陳蕓去世也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)，莫非這就是超越一切的愛(ài)情?后來(lái)沈復(fù)獨(dú)自一人離家漫游，過(guò)完了自己的余生。
本書(shū)就像是混沌世界中的一股清流，它不與外世紛爭(zhēng)，記錄方式淳樸，因?yàn)楣适卤旧砟腿藢の?。作者的高超之處不僅于此，他還將細(xì)節(jié)描寫(xiě)到淋漓盡致，連心理活動(dòng)和一些耐人尋味的小動(dòng)作都加以記錄，有些時(shí)候還不乏風(fēng)趣。作者雖然是有一定歷史感的人物，但他和現(xiàn)在的人依然后很多相似點(diǎn)，我就在他身上找到了很多這樣的特征。他貪玩，對(duì)很多新鮮事物抱有興趣，也愿意與人分享快樂(lè)。兩人在一起的那些日子，沈復(fù)總是能找到玩樂(lè)的方式，雖然不高級(jí)，但是兩人卻樂(lè)在其中。只可惜最終兩人還是要分離，看到最終也難免為他們感到惋惜。
作者的經(jīng)歷是很多年輕人所向往的生活，面對(duì)生活的壓力，也只有這種生活是最輕松的。但是現(xiàn)如今無(wú)論是多么富有，都很難做到，真正能找到另一個(gè)了解自己的人也更是難上加難。最后沈復(fù)也看透了一生，并將一切記錄在書(shū)中。
這一章的字里行間，你儂我儂，透露著濃濃的愛(ài)意，沈先生與蕓娘生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都擁有著濃情蜜意，著實(shí)令人羨慕。
而且，我發(fā)現(xiàn)沈先生擅長(zhǎng)觀察，他的視覺(jué)系統(tǒng)整合得很好，得益于兒時(shí)的他，喜愛(ài)明察秋毫，細(xì)細(xì)觀察纖小的東西，因此，在他的文字下面，生動(dòng)的體現(xiàn)蚊蟲(chóng)這些細(xì)小動(dòng)物的刻畫(huà)，從而帶來(lái)了豐富的想象。
長(zhǎng)大后的沈先生，喜愛(ài)修剪盆景，這是功夫活，急不得，這個(gè)培養(yǎng)性情的手工活，在沈先生筆下，描繪得繪聲繪色，讓我能從文字中感受到他的愜意。
生活本是油鹽柴米醬醋茶，沈先生夫婦卻把日子過(guò)得閑情逸致，越發(fā)讓我親近他們的生活。
“點(diǎn)綴盆景的花石，小則可以精巧到入畫(huà)圖中，大則可以融匯韻致，令人入神。捧一甌清茶觀賞，注意力能被盆景移取，使人神游其中，這等盆景，才適合在幽靜書(shū)齋里賞玩。”這等描繪，全然是享受當(dāng)下。
起初只是這本書(shū)素白的封面上有一只小船。船中坐著一位男人，船頭站著一位。女人。只是這樣，這本書(shū)就已給我?guī)?lái)了奇妙的感覺(jué)，我忍不住翻開(kāi)它。
《浮生六記》的語(yǔ)言有些晦澀，像是文言又透露著現(xiàn)代文的風(fēng)格。雖是散文寫(xiě)作，但書(shū)中一件件家常趣事頗像一個(gè)個(gè)有趣的故事，讓人看了就無(wú)法停下。作者沈復(fù)，蘇州人，出身雁門(mén)伐北，專門(mén)寫(xiě)平沙漠漠。而這本書(shū)去文采熠熠，處處透露著溫柔的氣息。書(shū)中更多的寫(xiě)的是沈復(fù)妻子蕓的故事。在沈復(fù)的筆下，他雖不是一個(gè)完美的人，卻處處透露著可愛(ài)。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)蕓是“中國(guó)文學(xué)中一個(gè)最可愛(ài)的女人”，誠(chéng)非過(guò)譽(yù)。蕓是一個(gè)溫柔賢淑的女人，同時(shí)也是一個(gè)活潑可愛(ài)的女人。她仔細(xì)打理家中的一事一物，也會(huì)有女扮男裝看廟會(huì)，為丈夫主動(dòng)謀妾室。諸如此類令人神往而又感到驚奇的行為。云于古代的才女不同，既善解人意，通情達(dá)理，有癡情一往，可愛(ài)聰慧。這似真實(shí)似虛幻的角色，讓人不禁感慨。文章看似散亂，卻無(wú)處不透露著才子佳人艷羨的愛(ài)情，與令人向往的充實(shí)生活。
既見(jiàn)君子，云胡不喜?沈父見(jiàn)到妻子怎能不歡喜，妻子也如此。沈復(fù)對(duì)妻子的愛(ài)是我們無(wú)法想象的，以至于他的書(shū)中描寫(xiě)的妻子，是如此的情致動(dòng)人，獨(dú)一無(wú)二，甚至讓我們感到沈復(fù)配不上他的妻子。他們之間的愛(ài)情在書(shū)中的一字一句中體現(xiàn)。雖然沒(méi)有過(guò)多的情感描寫(xiě)，但沈復(fù)與妻子插花、在月夜劃船、讀詩(shī)、游戲，都使我們感覺(jué)到了那份甜蜜而又平淡的愛(ài)情。
既見(jiàn)君子，云胡不喜?有這樣的生活，怎能不歡喜?浮生二字是李白所謂“而浮生若夢(mèng)為歡幾何”，四篇文字中有三天都是談?wù)撋罴?xì)節(jié)：閨房之樂(lè)，詩(shī)酒之樂(lè)，游玩之樂(lè)，都是典型中國(guó)文人的清淡閑雅情志。沈復(fù)是實(shí)干的人，他的文采也沒(méi)有太多的點(diǎn)綴，然而只是平常的敘述，細(xì)微曲折，點(diǎn)到為止，就足足體現(xiàn)出他生活處處有趣的細(xì)節(jié)。沈復(fù)好熱鬧，整篇文章都無(wú)太多刪減，充分的展現(xiàn)了文人們平時(shí)休閑且充實(shí)的生活。他用最平實(shí)的文筆描寫(xiě)出讀者們最向往的生活。雖然他與蕓的生活著實(shí)清寒不易，許多時(shí)候得苦心經(jīng)營(yíng)才能過(guò)的下去。最后也是妻子早逝。但這篇文章卻在兩百年后為我們刻下了最美愛(ài)情的模樣。以至于觀賞過(guò)后不經(jīng)感慨一句：“既見(jiàn)君子，云胡不喜?”
并不能用有趣、精致、傷感簡(jiǎn)單概括這本書(shū)，我的感覺(jué)約是手邊有此一冊(cè)，便有如一妙友相伴。
余憶童稚時(shí)。
先是在課本上讀到《閑情記趣》，才接觸這本書(shū)的，頗有趣味。且不說(shuō)“夏蚊成雷”之時(shí)，作者“使其沖煙飛鳴，作青云白鶴觀”的閑情了，單是他游玩與草叢中，以叢草、蟲(chóng)蟻、土礫，為林，為獸，為丘，便可充分感受到作者奇妙的想象力，與童年的歡樂(lè)了。每讀至此，我都會(huì)忍俊不禁，恰似與作者隔空笑談童年的趣事了。卻也惋惜自己未能將幼年之趣事一一記錄下來(lái)，留作回憶。
陳家有女初長(zhǎng)成。
陳蕓，作者沈復(fù)一生中最重要的女性，是貫穿了書(shū)之始末的核心人物。林語(yǔ)堂先生道蕓是“中國(guó)文學(xué)中一個(gè)最可愛(ài)的女人”，誠(chéng)非過(guò)譽(yù)。沈復(fù)花費(fèi)大量筆墨描寫(xiě)陪自己在閨房中談?wù)撛?shī)書(shū)、賞月飲酒的蕓，很是深情動(dòng)人。蕓是一位心路活潑女子：當(dāng)沈復(fù)因蕓喜茉莉香(被認(rèn)為是香中小人)而調(diào)笑問(wèn)道“卿何遠(yuǎn)君子而近小人?”蕓笑答道“我笑君子愛(ài)小人耳?！比绱孙L(fēng)趣的一位女子!
諸如此類，乍讀令人神往。而蕓的可貴之處，是她風(fēng)雅感性之后的緘默沉靜。她愿與沈復(fù)一起承擔(dān)生活上的曲折，即便被公婆誤會(huì)，她也默默忍受，不給夫君增憂?！熬?huà)我繡，以為詩(shī)酒之需。布衣菜飯”，在蕓的眼中，是“可樂(lè)終生”的。如此心境，卻也可比賢人顏回了吧!
尋尋覓覓，冷冷清清。
浪游記快，尋尋覓覓;坎坷記愁，冷冷清清。沈復(fù)一生似在尋找著什么，或是浪游的閑適，或是生活的嫻靜。蕓的早逝，令人扼腕。于他，更是莫大的打擊。作者在書(shū)中常感嘆：“今即得有境地，而知己淪亡，可勝浩嘆!”使得全書(shū)縈繞著哀而不傷的情感。每當(dāng)作者惋嘆“蕓娘不能偕游至此”時(shí)，我的腦海中總能浮現(xiàn)蕓那溫柔又寬和的笑容，但同時(shí)卻又有物是人非的悲涼之感。
若是人生似夢(mèng)，卻能有像蕓一般的知己陪伴左右，也是難得幸福的了。
有幸在朋友的介紹下，近期看完沈復(fù)的《浮生六記》，所記述的內(nèi)容雖稍顯日常繁雜，平淡無(wú)奇，卻情真意切，清新自然。讀來(lái)如清風(fēng)拂面，意氣盎然。
書(shū)中記錄著沈復(fù)一生經(jīng)歷的跌宕起伏，悲歡離合。書(shū)中散發(fā)著感性色彩的文字，使人仿佛置身于舊世其間，體味著人生百態(tài)。沈復(fù)的心里始終懷念著自己的妻子，人雖已逝，她的聰慧、襟懷、氣概和癡情卻長(zhǎng)久世間。生活在今天，我不會(huì)經(jīng)歷戰(zhàn)亂、饑餓、孤苦，但沒(méi)有人能保證，我不會(huì)遇到其他的不幸，無(wú)論是疾病，還是失去親人，這些并不是不可能，沈復(fù)在經(jīng)歷了妻死子散后竟然依然能有一份品味生活中精細(xì)微妙之美的心，實(shí)在令我感慨，快樂(lè)何如是，痛苦何如是，我想也許就是以一份寬容恬淡而又有意趣的心，去接愛(ài)生活中將要到來(lái)的一切。
我想我已經(jīng)明白了我以前對(duì)于生活過(guò)于淺薄的理解，我應(yīng)該改變我的人生態(tài)度，在做事前要三思而后行，無(wú)論是好的情況還是最壞的處境都應(yīng)思慮再三。困難和挫折破壞了生活的樂(lè)趣，但我們可以將它轉(zhuǎn)化成另一種快樂(lè)，我們不僅要自己克服困難，也要力所能及的幫助他人，贈(zèng)人玫瑰手留余香。有多少赤子之心，便能賦多少閑情。有多少繁花似錦，便要有多少承擔(dān)滿眼凋零的勇氣。
浮生六記讀書(shū)心得篇七
作為一個(gè)自傳性質(zhì)的散文作品，《浮生六記》記錄了清乾嘉年間一位蘇州知識(shí)分子，平凡而艱難，磊落而淡然的一生?！陡∩洝吩辶砣绷藘删?，但這并不妨礙人們?cè)谀切饪s的字里行間，感受作者沈復(fù)一生的起伏坎坷，悲歡離合。
沈復(fù)，字三白，出生于衣冠之家，父親一生作府邸幕僚，幼年時(shí)期家中也是生活小康，爾后家道中落。雖是平民百姓，身無(wú)功名，不曾考科舉，但受家庭的熏陶和自身的興趣使然，沈復(fù)其人也是一名多才多藝的知識(shí)分子，精于盆景和園林藝術(shù)，有擅長(zhǎng)丹青，一支好筆畫(huà)的花鳥(niǎo)人物，即施然展于白紙之上，有能融得進(jìn)筆墨當(dāng)中，端的是一派大隱隱于市的民間藝術(shù)家的資深大佬形象。
東坡詩(shī)云：“事如春夢(mèng)了無(wú)痕?！鄙驈?fù)與其妻陳蕓從青梅竹馬到相濡以沫攜手一生的愛(ài)情，在生活的平淡中，在一路遇見(jiàn)的波折困頓中，如一杯茗茶，細(xì)嗅聞醇香，細(xì)品知醇厚。感動(dòng)于他們?cè)诳嚯y面前的攜手共進(jìn)；傷感其深陷不得父母兄弟之親的家庭隱痛；哀傷于蕓年紀(jì)輕輕便染重病，兩人耳鬢廝磨形影不離，愛(ài)戀不過(guò)區(qū)區(qū)幾年便陰陽(yáng)相隔。
沈復(fù)其人，是青衫磊落的書(shū)生，亦是舒朗溫厚的郎君。他會(huì)邀請(qǐng)妻子遠(yuǎn)處郊游，邀其暢談古今。原本你我共同行，后來(lái)路上孤獨(dú)人。悲傷余后，生活依舊。時(shí)間治療法似乎古今通用，沈也在痛苦之后平靜接受現(xiàn)實(shí)，選擇“不諳世事，不染紅塵，遠(yuǎn)離世間悲苦極樂(lè)”的方式，獨(dú)身一人云游四方。
沈復(fù)的一生儼如一塊純美之水晶，只見(jiàn)明瑩不見(jiàn)顯露明瑩的顏色。只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作精微的痕跡。其淳樸淡然，恬淡自甘的生活，正如其妻蕓所說(shuō)“布衣菜飯可樂(lè)終身”。浮生若夢(mèng)，往事已矣，無(wú)需大喜大悲，大起大落，平淡超然，亦不落俗世。
浮生六記讀書(shū)心得篇八
蕓，這位擁有了許多美好品質(zhì)的女人，為何最后落到如此下場(chǎng)——“孤燈一盞、舉目無(wú)親”。初看只覺(jué)是因血疾，而后想到血疾并非平白無(wú)故。之前有許多引子，匯聚在一起形成了一個(gè)悲劇。
血疾始因弟亡母喪，悲痛過(guò)甚。而最大的引子并非憨園，而是姚姬。
在古代的封建禮數(shù)中，一夫可納多妾，而妻乃父母指定。被強(qiáng)迫結(jié)在一起的并非愛(ài)情與親情，而是兩個(gè)人苦苦糾纏的一生，彼此間何來(lái)“信任”可談。沈父也想納妄，因?yàn)樗c沈母并無(wú)家人間的溫暖；沈母又不信任蕓，認(rèn)為她在信中亂寫(xiě)。陳蕓呢，她只想當(dāng)一個(gè)好媳婦，不想破壞沈家的表面和諧，把過(guò)錯(cuò)歸結(jié)于自己，最后支撐不住而崩塌。
這是一個(gè)家庭嗎？互相猜疑、不信任，他們只是被許多的上一代，用一雙籠罩世界的黑色大手關(guān)起來(lái)的毫無(wú)關(guān)系的人，在黑色的猜疑中互相折磨著對(duì)方。讓他們大打出手的，只是因?yàn)橐н@個(gè)可憐的引子。她將黑暗中埋藏的封建禮教引出，撕破了血淋淋的手，手中填充的棉花密密麻麻寫(xiě)滿了“表面和諧”與“封建禮教”。
憨園負(fù)蕓，倒也是個(gè)引子。只是若沒(méi)有沈家父母趕蕓出門(mén)，何來(lái)“憨園負(fù)蕓”、“阿雙逃矣”。哪怕蕓為情深之人，血疾也不會(huì)匆匆?jiàn)Z命。
她的后半生在“好媳婦”與“封建禮教”中被撞得崩潰。
姚姬，只是封建禮教的引子。而陳蕓，只是封建禮教的受害者。
浮生六記讀書(shū)心得篇九
上午時(shí)光讀完了沈復(fù)的《浮生六記》心中頗有感悟，想寫(xiě)點(diǎn)東西以抒發(fā)心中所感。
《浮生六記》‘浮生’引用于李白的《春夜宴從弟桃李序》，原句是“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅也，光陰者，百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng)，人生幾何。”
書(shū)中共有《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》《中山記歷》《養(yǎng)生記道》六章，其中《閨房記樂(lè)》《坎坷記愁》兩記使我印象深刻，頗有感悟。
“閨房記樂(lè)”寫(xiě)到了三白與蕓娘的生活趣事。
蕓娘生來(lái)聰慧幼時(shí)頌的《琵琶行》，他為三白藏粥引得大家取笑，這里也看出了蕓娘對(duì)郎君的關(guān)心喜愛(ài)之意。賞月作詩(shī)給予歡樂(lè)，蕓娘喜歡李白，白居易，三白調(diào)侃她自己名字中也有個(gè)“白”字，注定她和白有緣，蕓娘也是一個(gè)有才情有知識(shí)的女子。三白刻“愿生生世世為夫妻”印章，自己拿朱文陽(yáng)字，給蕓娘拿白文陰字，用于書(shū)信往來(lái)，足以看出三白對(duì)妻子的愛(ài)意綿綿。送珠花首飾而珍書(shū)畫(huà)，蕓娘是一個(gè)重才知而輕物質(zhì)的女子，足以體現(xiàn)了蕓娘對(duì)精神世界的追求和向往。女扮男裝游玩于市，可以看出夫妻間歡樂(lè)和諧的一面。
為三白物色妾說(shuō)服憨園，導(dǎo)致自己舊疾復(fù)發(fā)。蕓娘真乃通透豁達(dá)一女子，沒(méi)有平常女子的自私嫉妒之心，三白蕓娘的愛(ài)情使人向往。
“坎坷記愁”寫(xiě)到了三白與蕓娘的困難經(jīng)歷。
蕓娘在家中因事不得公婆喜愛(ài)，最后與三白搬出來(lái)居住，親人誤解她并沒(méi)有去做太多的解釋，她的孝敬知書(shū)達(dá)理表現(xiàn)的淋漓盡致。后來(lái)憨園的薄情，使她舊疾復(fù)發(fā)。她與三白有兩個(gè)孩子，女兒送去做了童養(yǎng)媳，自己與丈夫跋涉外出疾病加重而去世。三白在頭七做一系列事情希望在看到蕓娘，作者真是有太多舍不得了。而后三白聞?dòng)崈鹤硬恍邑餐?，悲痛不已?/p>
這是我最喜歡的兩個(gè)記，真乃是悲歡離合，前面使人歡樂(lè)不已，后面使人悲傷憂愁。
然而后面讀完“浪游記快”這一章我覺(jué)得三白在一定程度來(lái)講還是有辜負(fù)蕓娘的，這章中曾描寫(xiě)到他與一個(gè)叫喜兒的娼妓的風(fēng)流盡事，險(xiǎn)些害的喜兒自盡，那時(shí)曾一百兩揮霍殆盡，為后面的家道中落埋下了果，真是因果循環(huán)報(bào)應(yīng)不爽，得意時(shí)盡情享受，衰落時(shí)無(wú)盡悲惋。
有人說(shuō)：“女人的三個(gè)最高境界是真實(shí)，通透，慈悲。”蕓娘就是達(dá)到這種境界的女人。自古以來(lái)，能同時(shí)達(dá)到這三種境界的女人少之又少，而這就更顯得蕓娘可羨可嘆了！無(wú)怪乎林語(yǔ)堂都會(huì)感嘆：“沈三白的妻子蕓娘，乃是人間最理想的女人，能娶到這樣的女子為妻，真是三生有幸呢?！?/p>
作為要成家的男人來(lái)說(shuō)，我想大家都是比較喜歡蕓娘這種賢良淑德，才氣橫溢的女子的吧。以前心目中敬愛(ài)的女子是林徽因，今日看完《浮生六記》蕓娘也同樣是一位讓人敬愛(ài)的女子。
蕓娘，原名陳云，字淑珍。
書(shū)中對(duì)蕓娘的描寫(xiě)“其形削肩長(zhǎng)項(xiàng)，瘦不露骨，眉彎目秀，顧盼神飛，唯兩齒微露，似非佳相。一種纏綿之態(tài)，令人之意也消?！?/p>
浮生六記讀書(shū)心得篇十
最近，又重新翻開(kāi)了《浮生六記》這一本書(shū)，竟一口氣在課堂上讀完了前兩卷，一度感慨，既感慨于人之于天下小如蜉蝣，卻又為人生在世于蕓娘與沈復(fù)之間的愛(ài)情所動(dòng)容，其中還摻雜著時(shí)代背景的悲哀，放眼于現(xiàn)代卻不知道是值得悲哀還是慶幸之事。至于開(kāi)頭為什么說(shuō)“又”呢?大概是因?yàn)?，大二時(shí)我在圖書(shū)館偶然翻到這本書(shū)，一開(kāi)始打開(kāi)看覺(jué)得枯燥乏味，因大多是文言文闡述，便也只對(duì)《閨房之樂(lè)》這一卷稍稍掠過(guò)，印象中只覺(jué)羨慕那時(shí)蕓娘與沈復(fù)愛(ài)情之簡(jiǎn)單又純碎。
而現(xiàn)如今，趁著買(mǎi)書(shū)的空檔，我連著這本書(shū)也一起買(mǎi)了。再次翻開(kāi)，已是三年后。只是，在重新讀這一卷時(shí)，多了一些經(jīng)歷，也難免多了幾分自己的思考。雖年紀(jì)漸長(zhǎng)，但我發(fā)現(xiàn)，我對(duì)于蕓娘與沈復(fù)之間愛(ài)情的看法始終如一，我想，在那個(gè)時(shí)代，蕓娘自然是幸運(yùn)而又幸福的(viceversa)。于蕓娘而言，雖比沈復(fù)年長(zhǎng)，晚年因封建禮教的束縛(無(wú)論是對(duì)自身還是對(duì)環(huán)境)并不能如其所愿與沈復(fù)共度晚年，亦不能親眼見(jiàn)證其子女的成長(zhǎng)(尤其是到后面其子亦因病去世)，中晚年執(zhí)著于給沈復(fù)挑妾室(于此現(xiàn)代的我所不能理解與接受)卻又因此見(jiàn)證了人世間的冷暖趨炎附勢(shì)而落下了心病，但似乎，這些都不能否認(rèn)，在其生命結(jié)束前的幾十年間里，其時(shí)而可作為沈復(fù)的妻子為其持家將家里打理得井井有條，心靈手巧為其丈夫編織或制作餐具;時(shí)而作為沈復(fù)的知心好友與其共賞明月對(duì)酒當(dāng)歌吟誦詩(shī)詞行酒令;時(shí)而亦可女扮男裝與沈復(fù)一起于元宵七夕節(jié)共游花燈。在封建禮教年代，我想，這大概是很多女子都想得到又或者壓根都沒(méi)有敢去想象的婚姻生活。大概，是因?yàn)槭|娘本身就是一個(gè)很有魅力的女孩子吧，知輕重而識(shí)輕重，既上得廳堂也下得廚房，可作為對(duì)酒吟詩(shī)的酒友，亦可作為與其共枕說(shuō)盡心里話的妻子。偶爾我都在想，如若我是沈復(fù)，大概也會(huì)像他如此吧，在失去蕓娘后的十幾年間里日日思念。不過(guò)，沈復(fù)也是幸運(yùn)的，盡管痛失蕓娘，但起碼也和蕓娘以夫妻相守，陪伴蕓娘走至其人生的盡頭。其于少時(shí)娶了蕓娘，此后的幾十年光景里，倆人一起云游過(guò)，一起住進(jìn)老婢女的鄉(xiāng)下小房子，看著房子外搭建的籬笆，說(shuō)盡心中不痛快之事，亦妻亦友，可不令人羨慕!實(shí)在快哉!自《閨房之樂(lè)》一卷后，所記錄的大抵都是沈復(fù)的所見(jiàn)所聞，按照他自己的話來(lái)說(shuō)，大概就是人生走這一回，既然老天給了他這走一回的幸運(yùn)，讓他遇見(jiàn)了蕓娘，也讓他這一生經(jīng)歷這許多之事，到過(guò)不同的地方，那在晚年，將這短短一生用文筆記下，也算是不辜負(fù)這一生。雖哀吾生之須臾，卻人生于每個(gè)人而言都是獨(dú)一無(wú)二的，又何苦緊抓這幾十年短短光陰不放而忘了去好好享受自己的人生呢!可惜的是，后兩卷已然丟失，為清人所編寫(xiě)，無(wú)從得知后兩卷沈復(fù)本人究竟書(shū)寫(xiě)了什么，難免可惜。
不過(guò)，再次拿起這本書(shū)讀的時(shí)候，也讓我意識(shí)到，好像我也可以如此做，將自己所遇見(jiàn)的人、所經(jīng)歷過(guò)的事、所走過(guò)的地方與所聽(tīng)見(jiàn)的故事記錄下來(lái)，雖然不得以完整，也可能已經(jīng)忘記許多，但，我想，短短一生，這些豈能為我所限?哈哈哈，忽然就想起一句話來(lái)——禮法豈為我輩所設(shè)!如果能穿越，我倒真的想做一個(gè)俠客，仗劍走天涯，與一知己指點(diǎn)江山，飲酒暢談，豈不幸甚樂(lè)哉!
《浮生六記》是一本很可愛(ài)的書(shū)?！笆加陬佒担萦诓湃A，忠于人品”是當(dāng)下人們對(duì)被心愛(ài)的偶像“圈粉”過(guò)程的高度概括，我覺(jué)得用來(lái)形容我與這本書(shū)的相遇也很貼切。
我讀的是人民文學(xué)出版社2017年9月推出的彩繪本，裝幀非常漂亮，護(hù)封的人物工筆彩圖一下子就吸引了我：一古代男子坐在案前，一女在旁拎起餐盒蓋子，是書(shū)中沈復(fù)夫婦定情的“共啜桃花粥”圖。書(shū)中的插圖也是同樣風(fēng)格的工筆彩畫(huà)，精致淡雅，此乃“始于顏值”。于是很少主動(dòng)讀文言文書(shū)籍的我決心把這本書(shū)帶走，就算在書(shū)架上擺著也賞心悅目。
但若從真正“讀”書(shū)算起，就不是始于顏值了，而“陷于才華”和“忠于人品”有點(diǎn)過(guò)于籠統(tǒng)，我想具體分享一下這本書(shū)打動(dòng)我的過(guò)程。
一、始于夫妻的“發(fā)糖”
“思《關(guān)雎》冠三百篇之首，故列夫婦于首卷?！比珪?shū)的第一卷名叫《閨房記樂(lè)》，追憶作者與妻子陳蕓相遇相知，伉儷情篤。這特別的開(kāi)篇一下子就抓住了我的少女心，讀的時(shí)候覺(jué)得字里行間都迸散出粉色泡泡，感嘆著古代情侶的“糖”(秀恩愛(ài)的情節(jié))怎么也這么甜。上文提到的“共啜桃花粥”一幕也是出于這一卷：沈復(fù)年少時(shí)隨母送親，結(jié)束后感到饑餓，蕓便悄悄牽著他的袖子到房間，拿出藏著的暖粥小菜。這時(shí)蕓的堂兄進(jìn)來(lái)了，笑著調(diào)侃這對(duì)小情侶：“剛剛我要粥的時(shí)候你說(shuō)沒(méi)有了，原來(lái)是留著給未來(lái)夫婿呀?！?/p>
成親后的兩人更是“耳鬢相磨，親同形影”，面對(duì)新婚后的小別離，“桃李爭(zhēng)妍之候”在沈復(fù)眼中也“恍同林鳥(niǎo)失群，天地異色”，得知可以返家時(shí)立刻“喜同戍人得赦”;兩人志趣相投，蕓常常陪著丈夫“課書(shū)論古，品月評(píng)花”。當(dāng)沈復(fù)聽(tīng)到妻子說(shuō)“愛(ài)李(李太白)心深”“有啟蒙師白樂(lè)天先生”時(shí)，也要強(qiáng)地將自己與兩大家并列：“我的字是‘三白’，是你的丈夫，你跟‘白’字怎么這么有緣?”發(fā)現(xiàn)意外的小默契是愛(ài)人之間的專屬游戲;當(dāng)然兩人相處中也會(huì)有分歧和摩擦，沈復(fù)認(rèn)為自己性格爽直，而妻子“迂拘多禮”，但還是被她的恭敬待人之心影響，自己不知不覺(jué)間也常使用“豈敢”“得罪”之類的詞語(yǔ)。雖然每一卷的篇幅都不長(zhǎng)，但這些“糖”遍布了第一卷的字里行間，在之后的記敘中也能偶爾覓見(jiàn)。
我最喜歡的是這個(gè)細(xì)節(jié)：家庭之內(nèi)，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手問(wèn)曰：“何處去?”。我覺(jué)得寫(xiě)戀愛(ài)劇本的編劇都可以好好讀讀這一卷，學(xué)習(xí)一下怎樣給觀眾“發(fā)”細(xì)膩動(dòng)人又舒服自然的“糖”。
二、陷于語(yǔ)言的清奇。
要沉下心去讀文言文著作并不容易，甜蜜的愛(ài)情或許只夠支撐著我讀完第一卷。能讓我繼續(xù)讀下去的，是貫穿整本書(shū)的清新奇妙、質(zhì)樸真摯的語(yǔ)言風(fēng)格和自然流暢、引人入勝的敘事手法。
俞平伯為此書(shū)寫(xiě)序時(shí)說(shuō)道，它不像信手寫(xiě)出的日記，也不像精心結(jié)撰的文章，“明明是天開(kāi)的圖畫(huà)，然仿佛處處吻合人工的意匠”。這也是說(shuō)出了我的讀后感。從全文的角度來(lái)說(shuō)，看似只是把自己的經(jīng)歷按順序?qū)懴聛?lái)一般，但又不似流水賬般草率隨意，作者會(huì)有意無(wú)意地在文中埋下懸念、伏筆的大小鉤子。如在開(kāi)篇便有一句暗示陳蕓命運(yùn)的“不知夭壽之機(jī)，此已伏矣”;卷一結(jié)束后簡(jiǎn)單提及的蕓為丈夫納妾未果，“竟為之死”;還有在《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》后卷三的名字《坎坷記愁》，都勾起我再探究竟的好奇心。
而從語(yǔ)句段落的安排來(lái)講，竟讓我讀出了“柳暗花明又一村”的感覺(jué)。文言文難讀，景物環(huán)境的的描寫(xiě)難讀，但當(dāng)我讀《浪游記快》一卷時(shí)卻津津有味。作者的用詞簡(jiǎn)潔又形象;寫(xiě)景、敘事、抒情、議論相間又相互推進(jìn);時(shí)常會(huì)引用傳說(shuō)和運(yùn)用比喻的手法增強(qiáng)趣味性。這些描寫(xiě)不會(huì)讓你感覺(jué)乏味，有時(shí)我習(xí)慣性跳過(guò)一些段落，但又會(huì)強(qiáng)迫自己倒回去，反復(fù)讀兩三遍，我不想錯(cuò)過(guò)詞句中暗藏的“驚喜”：如山中那塊“可鑒人形，能鑒前生”的石頭、送小沙彌肉饅頭的小插曲等。在寫(xiě)景的段落中，令我印象最為深刻的是這幾句：“出南門(mén)即大海，一日兩潮，如萬(wàn)丈銀堤破海而過(guò)。船有迎潮者，潮至，反棹相向，于船頭設(shè)一木招，狀如長(zhǎng)柄大刀，招一捺，潮即分破，船即隨招而入，俄頃始浮起，撥轉(zhuǎn)船頭隨潮而去，頃刻百里。”場(chǎng)面壯觀，畫(huà)面感極強(qiáng)，見(jiàn)字如身臨其境，嘆為觀止。
三、忠于作者的豁達(dá)。
最后，我欣賞這本書(shū)呈現(xiàn)的生活態(tài)度。有夫妻間的患難與共，蕓被公婆厭惡，被逐出家門(mén)，沈復(fù)選擇與妻子一起搬出去住，盡管生活變得貧苦，兩人相互扶持，不離不棄;有朋友間或萍水相逢的真情相助，蕓的朋友不忘幼時(shí)疾病相扶之誓，租房子認(rèn)識(shí)的老嫗在困難的時(shí)候給予陪伴與幫助;有個(gè)人與生活之間的相處與調(diào)解，順境與逆境各有活法，大自然是始終不變的精神歸宿。生活順?biāo)鞎r(shí)，在家剪枝插花，夜里攜愛(ài)侶賞滄浪風(fēng)景，夏日則租田間小屋避暑，閑時(shí)與友人尋訪名山大川;不如意時(shí)，在郊外樹(shù)下與三五知己飲酒賦詩(shī)同樣快活，跟隨朋友在外經(jīng)商、工作的奔波途中也能遇見(jiàn)別樣風(fēng)景，偏僻無(wú)名的山河、院寺也能發(fā)現(xiàn)可愛(ài)之處。因?yàn)槭冀K與大自然有著親密的聯(lián)系，作者身上散發(fā)著獨(dú)特的豁達(dá)的氣質(zhì)，他可以是儒雅的文人，體貼的丈夫，可以是豪爽的朋友，愛(ài)好游歷的旅伴，可以是“肆無(wú)忌憚，牛背狂歌，沙頭醉舞”的自然中人。
《浮生六記》有種讓人慢慢平復(fù)內(nèi)心浮躁，變得專注的感染力，閱讀的過(guò)程難得的舒服和愉悅。
蕓娘在吃臭腐乳和鹵瓜時(shí)，沈復(fù)調(diào)皮道：“狗因?yàn)闆](méi)有胃所以才吃糞便，因?yàn)樗恢簟?，明眼人都能?tīng)出這是由于沈復(fù)厭惡腐乳和鹵瓜的氣味，對(duì)蕓娘的淡嘲。而此時(shí)蕓娘強(qiáng)行用筷子把鹵瓜塞到沈復(fù)嘴里說(shuō)：“我都做了很久的狗了，就委屈你嘗試一下。”并一本正經(jīng)地說(shuō)道“情之所鐘，雖丑不嫌?！边@便體現(xiàn)出蕓娘的機(jī)智活潑、天真爛漫的性格了，而這時(shí)的沈復(fù)出于對(duì)蕓娘的愛(ài)，便笑著接受了食物。講到兩人拌嘴的還有一處：蕓娘平日喜歡用茉莉花做發(fā)飾，既美觀又香氣襲人，而沈復(fù)對(duì)此則笑曰：“這茉莉花的香氣都蓋過(guò)了屋里佛手的香味了?！笔|娘又說(shuō)：“佛手是香料中的君子，香味清醒脫俗，似有似無(wú);茉莉則是香料中的小人，香味有些諂媚?！鄙驈?fù)追問(wèn)“那你為何近小人而遠(yuǎn)君子乎?”蕓娘則笑道：“我笑君子喜愛(ài)小人啊?”兩人的拌嘴日常，令人好生羨慕，我認(rèn)為這正是最能還原當(dāng)時(shí)他們恩愛(ài)生活的事情。也能給予我們啟示，那便在是平凡的日常中，只要去發(fā)掘，也會(huì)有不一樣的快樂(lè)存在。
而最讓我感嘆的是，當(dāng)友人邀請(qǐng)沈復(fù)去洞庭君祠，蕓娘遺憾自己身為女子，不能與沈復(fù)一同前往時(shí)，沈復(fù)便讓蕓娘穿其衣，戴其冠，假扮為男子與其一同前行。沒(méi)想到沈復(fù)作為成年男子，為了妻子竟能想出如此妙招，不惜去冒險(xiǎn)。也沒(méi)想到在古代還真的會(huì)有女子敢冒著不敬的風(fēng)險(xiǎn)，女扮男裝，看到此處我不由得嘖嘖稱奇，沈復(fù)和蕓娘果然都為“性爽直，落拓不羈”之人哪。一方僅僅因?yàn)槠拮右粫r(shí)的遺憾，為了使妻子開(kāi)心，便出此計(jì)謀，真心是愛(ài)護(hù)妻子到極致啊!而另一方則是深切體會(huì)到了丈夫的深情，配合的去實(shí)行。這實(shí)在是令人感嘆，令人感嘆。
沈復(fù)稱贊蕓娘道，“其癖好與余同，且能察眼意，懂眉語(yǔ)，一舉一動(dòng)，示之以色，無(wú)不頭頭是道?！贝颂帉?shí)在是令人不由得心生感慨，人活一世，會(huì)遇見(jiàn)形形色色的人，但若能與一知己相遇相知相守，說(shuō)是人生最幸運(yùn)的事也不過(guò)。這樣看來(lái)，他們實(shí)在是得到老天眷顧之人，但是能夠像他們一樣，與一知己結(jié)為連理得人，實(shí)屬少數(shù)，這便告訴我們，若是有知己在身邊，可要好好珍惜，就算沒(méi)有，對(duì)親密的朋友，同樣要好好珍惜，即使現(xiàn)世太平，可人生道路誰(shuí)能料?珍惜當(dāng)下，便是最好的選擇。
《閨房記樂(lè)》幾乎可以說(shuō)是一篇沈復(fù)夫妻大秀恩愛(ài)的一卷文章。讓人讀起來(lái)身心愉悅，對(duì)夫妻倆滿腹稱贊，同時(shí)也能在其中得到不少啟發(fā)。
沈復(fù)的《浮生六記》中，有一位極為重要的人物妻子蕓娘。蕓娘被稱為中國(guó)文學(xué)史上最可愛(ài)的女人。漫游在《浮生六記》的時(shí)空中，不知不覺(jué)地被蕓娘那與眾不同的人格魅力所打動(dòng)。
她很聰明。她聽(tīng)一遍《琵琶行》便會(huì)背，還靠著《琵琶行》學(xué)習(xí)識(shí)字。她通曉詩(shī)詞，寫(xiě)出過(guò)秋侵人影瘦，霜染菊花肥的極妙句子，還能與丈夫評(píng)古論今。她不癡迷金銀珠寶，唯有的首飾也送給別人，卻極其癡迷于收集破書(shū)殘畫(huà)。書(shū)中寫(xiě)有蕓于破笥爛卷中，偶獲片紙可觀者，如得異寶，舊鄰馮嫗每收亂卷賣之，將紙片奉為珍寶，多奇怪啊!在女子無(wú)才便是德的年代，癡迷于談經(jīng)論典的陳蕓，可是個(gè)不折不扣的異類?？墒?，她就像自己最欣賞的詩(shī)人李白一樣，豪放灑脫，不顧流言蜚語(yǔ)，過(guò)著自己想要的生活。
她十分的灑脫。一日，她想與丈夫同行前往，可惜不能輕易出門(mén)，怎么辦呢?沈復(fù)出了個(gè)餿主意：冠我冠，衣我衣，亦化女為男之法也。在沈復(fù)的一再請(qǐng)求下，陳蕓女扮男裝開(kāi)開(kāi)心心地出去玩了一趟。又有一次，陳蕓想跟沈復(fù)一起去太湖游玩，正當(dāng)沈復(fù)一時(shí)找不到借口應(yīng)付父母而為難時(shí)，陳蕓便主動(dòng)說(shuō)，只要告訴公婆自己回娘家即可。這次，他們與一位志趣相投的女孩素云泛舟太湖，共度過(guò)了美好的時(shí)光。在提倡女子足不出戶的年代，打破封建禮教，需要多少的勇氣!
她特別的善良。年紀(jì)尚小，便靠著自己的雙手養(yǎng)活家人，甚至為自己的弟弟付學(xué)費(fèi)。而后當(dāng)沈復(fù)來(lái)拜訪時(shí)，她還偷偷地為他藏了一碗粥。為了給得病的沈復(fù)祈福，陳蕓還吃了幾年素。情深義重都不能形容她了?；楹?，她事上以敬，處下以和，井井然未嘗稍失，對(duì)所有人都和和氣氣的，而且夫妻之間經(jīng)常使用豈敢得罪等此，相敬如賓。在游戈園的時(shí)候，她甚至因?yàn)橥醵镎艘恍┮盎ǘ奶?。這是何等的善良。甚至，丈夫隨口說(shuō)的要納妾，還被她掛在心上。最后，也因此事，她與公婆關(guān)系不和，間接導(dǎo)致自己的早逝。她很溫柔，體貼地對(duì)待身邊的每一個(gè)人，唯獨(dú)忘了心疼自己。
什么樣的人生，才是美好的人生?
先秦諸子、秦漢文賦、唐宋詩(shī)詞、明清小說(shuō)，今天我給各位分享的是清代嘉慶年間一介普通文人沈復(fù)的自傳體散文《浮生六記》，感動(dòng)于書(shū)中記錄的日常生活的“真情”與“真趣”。拂卷，感受書(shū)中主人翁心無(wú)羈絆、灑脫真摯的個(gè)性。全書(shū)共六記，描繪愛(ài)情美好、記錄童年趣事、承載坎坷人生、描摹心中風(fēng)景還有中山奇遇和養(yǎng)生感悟。我印象最深刻的是，書(shū)中帶給我的三美。
一、愛(ài)情之美。
一個(gè)是嬌憨清秀的女子，她“形削長(zhǎng)頸，眉彎目秀”，這女子如此平凡，卻美得恰到好處，舉手投足間盡是知書(shū)達(dá)禮、落落大方;她又是如此的不平凡，你的目光落在她靈動(dòng)的雙眸之中，傳遞出的是一種溫柔而堅(jiān)定的力量——她就是沈復(fù)的妻子，陳蕓。
一位是青衫磊落的書(shū)生，生性直爽，放蕩不羈的書(shū)生，沈復(fù)。他約她遠(yuǎn)出游郊，她女扮男裝，怎掩眉目間秀麗的風(fēng)姿;他與好友郊外觀花，她蕙質(zhì)蘭心，巧設(shè)梅花食盒，形似梅花，一盒載六菜，菜肴置身花瓣之中——好個(gè)色香味俱全!好個(gè)詩(shī)情畫(huà)意!飲茶論詩(shī)、游歷山水，處處有他們結(jié)伴的身影，“金風(fēng)玉露一相逢，卻勝似人間無(wú)數(shù)”。
或許他們的愛(ài)情并非驚天動(dòng)地，也非曠世絕戀。只因他們那平凡日常生活中真摯的情懷，而深深感動(dòng)你我。
二、童趣之美。
童年是人生中最美好的時(shí)光，就算白發(fā)爬滿鬢角，我們依然對(duì)這個(gè)世界充滿探險(xiǎn)和好奇。書(shū)中曾經(jīng)有這樣的記載，沈復(fù)從小就是一個(gè)很有趣的人。他會(huì)把叮人擾人的蚊子關(guān)進(jìn)自己的蚊帳里，用煙慢慢噴它們，對(duì)它們吞云吐霧。此時(shí)，蚊子變成了“群鶴飛舞”，令擾人的蚊子“沖煙飛鳴，作青云白鶴”，極富想象力;還有他常常蹲下身子，把草叢當(dāng)作樹(shù)林，把蟲(chóng)蟻當(dāng)作野獸，把土堆當(dāng)作小丘，把低洼處當(dāng)作峽谷，打造自己的精神世界，他在這個(gè)童年創(chuàng)造的世界里暢游其中、自得其樂(lè)。
三、山水之美。
沈復(fù)在《浪游記快》描述了許多地方的山水風(fēng)景，30年的游歷他或沉醉于自然風(fēng)光或暢游在人文雕琢之美，然而最讓沈復(fù)心動(dòng)、流連忘返的不是名山大川而是那些名不見(jiàn)經(jīng)傳的小地方，如的幽僻的上沙村、靜雅的西山、空悠的無(wú)隱庵等等，用清凈心觀世間山水，用真性情陶醉其中，用手中妙筆分享世人，這一山一水，都是沈復(fù)心靈休憩的世外桃源。(山水之美得之心，寄之情，繪于文)也觸動(dòng)千萬(wàn)讀者心靈，所以他筆下山水分外美!
《浮生六記》是浮世生活的真實(shí)寫(xiě)照，沈復(fù)“以全是人工，卻歸于自然”的散文，道出人世真正的色彩。記愛(ài)情之美，宛如一對(duì)情侶，把酒賞月，品詩(shī)論畫(huà)，比翼雙飛，行走世間;寫(xiě)閑時(shí)雅趣，栽植花木，游歷山水，春夏秋冬皆有風(fēng)景;敘坎坷人世，滿心期待，布衣飯菜，悠然自得。
一本書(shū)一生情，一本書(shū)記浮塵，一本書(shū)看世間。
浮生六記讀書(shū)心得篇十一
這一章的字里行間，你儂我儂，透露著濃濃的愛(ài)意，沈先生與蕓娘生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都擁有著濃情蜜意，著實(shí)令人羨慕。
而且，我發(fā)現(xiàn)沈先生擅長(zhǎng)觀察，他的視覺(jué)系統(tǒng)整合得很好，得益于兒時(shí)的他，喜愛(ài)明察秋毫，細(xì)細(xì)觀察纖小的東西，因此，在他的文字下面，生動(dòng)的體現(xiàn)蚊蟲(chóng)這些細(xì)小動(dòng)物的刻畫(huà)，從而帶來(lái)了豐富的想象。
長(zhǎng)大后的沈先生，喜愛(ài)修剪盆景，這是功夫活，急不得，這個(gè)培養(yǎng)性情的手工活，在沈先生筆下，描繪得繪聲繪色，讓我能從文字中感受到他的愜意。
生活本是油鹽柴米醬醋茶，沈先生夫婦卻把日子過(guò)得閑情逸致，越發(fā)讓我親近他們的生活。
“點(diǎn)綴盆景的花石，小則可以精巧到入畫(huà)圖中，大則可以融匯韻致，令人入神。捧一甌清茶觀賞，注意力能被盆景移取，使人神游其中，這等盆景，才適合在幽靜書(shū)齋里賞玩?！边@等描繪，全然是享受當(dāng)下。
浮生六記讀書(shū)心得篇十二
卷主要從沈復(fù)的愛(ài)好入手進(jìn)行講述，從兒時(shí)喜歡看蟲(chóng)斗，到長(zhǎng)大后的插花、養(yǎng)盆景，每個(gè)愛(ài)好都能詳細(xì)描述，甚至能從《浮生六記》的文字中感受到沈復(fù)是如何去選花、修理枝干?？梢钥闯鲋灰撬鶒?ài)，都會(huì)認(rèn)真對(duì)待。
但是從文中也可以看出沈復(fù)沒(méi)有好的功名，沒(méi)有優(yōu)厚的俸祿，似乎并不是那么成功的一個(gè)人，甚至可以說(shuō)他的人生軌跡和追求特并非當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的人生路線。但是值得慶幸的是，他娶到了那個(gè)與他三觀一致的蕓，一個(gè)愿意陪他過(guò)好自己的小日子，并保有對(duì)生活的熱愛(ài)的人。
反觀現(xiàn)在，不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，我們將成功與金錢(qián)劃等號(hào)，將人生的可能性限定到掙錢(qián)。我們老是這樣的雙標(biāo)，似乎不去做正式的工作就是玩物喪志，但如果有人能夠邊玩邊掙錢(qián)由覺(jué)得別人的人生都在閃閃發(fā)光，可是人生真的只有一條路么，評(píng)價(jià)一個(gè)人真的只能靠金錢(qián)么?因?yàn)楣ぷ髟蚝蛺?ài)交朋友，我認(rèn)識(shí)凌晨?jī)牲c(diǎn)還在準(zhǔn)備文案的自媒體工作人員，見(jiàn)過(guò)凌晨四點(diǎn)采購(gòu)新鮮水果的甜品店老板，我也看到那個(gè)自媒體朋友從月薪3000做到月薪30000萬(wàn)的時(shí)候仍在努力為粉絲們營(yíng)造最好的形象，準(zhǔn)備最認(rèn)真的文案，那個(gè)甜品店老板從一家小店做到今日的連鎖加盟。同時(shí)，我也傾聽(tīng)過(guò)他們剛開(kāi)始起步時(shí)來(lái)自家人和朋友的不理解甚至那些讓他們放棄的刺耳言語(yǔ)?？墒撬麄?nèi)栽谡J(rèn)真地對(duì)待自己的人生。
我始終相信每個(gè)認(rèn)真生活都值得尊敬，而每個(gè)努力終會(huì)回報(bào)。寫(xiě)這篇文章并不是勸大家放棄現(xiàn)有的工作去追逐自己的熱愛(ài)，而是希望大家在評(píng)價(jià)一個(gè)人的同時(shí)，嘗試用更客觀和平和的心態(tài)去對(duì)待，不要用自己的標(biāo)準(zhǔn)去看待別人，每個(gè)人都不容易，也都在認(rèn)真的活著。正如林語(yǔ)堂所說(shuō)：我真誠(chéng)的相信，一個(gè)謙卑渺小的生命能快樂(lè)的過(guò)一輩子，是宇宙間之至美。
浮生六記讀書(shū)心得篇十三
《浮生六記》是一本很可愛(ài)的書(shū)?！笆加陬佒?，陷于才華，忠于人品”是當(dāng)下人們對(duì)被心愛(ài)的偶像“圈粉”過(guò)程的高度概括，我覺(jué)得用來(lái)形容我與這本書(shū)的相遇也很貼切。
我讀的是人民文學(xué)出版社9月推出的彩繪本，裝幀非常漂亮，護(hù)封的人物工筆彩圖一下子就吸引了我：一古代男子坐在案前，一女在旁拎起餐盒蓋子，是書(shū)中沈復(fù)夫婦定情的“共啜桃花粥”圖。書(shū)中的插圖也是同樣風(fēng)格的工筆彩畫(huà)，精致淡雅，此乃“始于顏值”。于是很少主動(dòng)讀文言文書(shū)籍的我決心把這本書(shū)帶走，就算在書(shū)架上擺著也賞心悅目。
但若從真正“讀”書(shū)算起，就不是始于顏值了，而“陷于才華”和“忠于人品”有點(diǎn)過(guò)于籠統(tǒng)，我想具體分享一下這本書(shū)打動(dòng)我的過(guò)程。
一、始于夫妻的“發(fā)糖”
“思《關(guān)雎》冠三百篇之首，故列夫婦于首卷?！比珪?shū)的第一卷名叫《閨房記樂(lè)》，追憶作者與妻子陳蕓相遇相知，伉儷情篤。這特別的開(kāi)篇一下子就抓住了我的少女心，讀的時(shí)候覺(jué)得字里行間都迸散出粉色泡泡，感嘆著古代情侶的“糖”(秀恩愛(ài)的情節(jié))怎么也這么甜。上文提到的“共啜桃花粥”一幕也是出于這一卷：沈復(fù)年少時(shí)隨母送親，結(jié)束后感到饑餓，蕓便悄悄牽著他的袖子到房間，拿出藏著的暖粥小菜。這時(shí)蕓的堂兄進(jìn)來(lái)了，笑著調(diào)侃這對(duì)小情侶：“剛剛我要粥的時(shí)候你說(shuō)沒(méi)有了，原來(lái)是留著給未來(lái)夫婿呀?！?/p>
成親后的兩人更是“耳鬢相磨，親同形影”，面對(duì)新婚后的小別離，“桃李爭(zhēng)妍之候”在沈復(fù)眼中也“恍同林鳥(niǎo)失群，天地異色”，得知可以返家時(shí)立刻“喜同戍人得赦”;兩人志趣相投，蕓常常陪著丈夫“課書(shū)論古，品月評(píng)花”。當(dāng)沈復(fù)聽(tīng)到妻子說(shuō)“愛(ài)李(李太白)心深”“有啟蒙師白樂(lè)天先生”時(shí)，也要強(qiáng)地將自己與兩大家并列：“我的字是‘三白’，是你的丈夫，你跟‘白’字怎么這么有緣?”發(fā)現(xiàn)意外的小默契是愛(ài)人之間的專屬游戲;當(dāng)然兩人相處中也會(huì)有分歧和摩擦，沈復(fù)認(rèn)為自己性格爽直，而妻子“迂拘多禮”，但還是被她的恭敬待人之心影響，自己不知不覺(jué)間也常使用“豈敢”“得罪”之類的詞語(yǔ)。雖然每一卷的篇幅都不長(zhǎng)，但這些“糖”遍布了第一卷的字里行間，在之后的記敘中也能偶爾覓見(jiàn)。
我最喜歡的是這個(gè)細(xì)節(jié)：家庭之內(nèi)，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手問(wèn)曰：“何處去?”。我覺(jué)得寫(xiě)戀愛(ài)劇本的編劇都可以好好讀讀這一卷，學(xué)習(xí)一下怎樣給觀眾“發(fā)”細(xì)膩動(dòng)人又舒服自然的“糖”。
二、陷于語(yǔ)言的清奇。
要沉下心去讀文言文著作并不容易，甜蜜的愛(ài)情或許只夠支撐著我讀完第一卷。能讓我繼續(xù)讀下去的，是貫穿整本書(shū)的清新奇妙、質(zhì)樸真摯的語(yǔ)言風(fēng)格和自然流暢、引人入勝的敘事手法。
俞平伯為此書(shū)寫(xiě)序時(shí)說(shuō)道，它不像信手寫(xiě)出的日記，也不像精心結(jié)撰的文章，“明明是天開(kāi)的圖畫(huà)，然仿佛處處吻合人工的意匠”。這也是說(shuō)出了我的讀后感。從全文的角度來(lái)說(shuō)，看似只是把自己的經(jīng)歷按順序?qū)懴聛?lái)一般，但又不似流水賬般草率隨意，作者會(huì)有意無(wú)意地在文中埋下懸念、伏筆的大小鉤子。如在開(kāi)篇便有一句暗示陳蕓命運(yùn)的“不知夭壽之機(jī)，此已伏矣”;卷一結(jié)束后簡(jiǎn)單提及的蕓為丈夫納妾未果，“竟為之死”;還有在《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》后卷三的名字《坎坷記愁》，都勾起我再探究竟的好奇心。
而從語(yǔ)句段落的安排來(lái)講，竟讓我讀出了“柳暗花明又一村”的感覺(jué)。文言文難讀，景物環(huán)境的的描寫(xiě)難讀，但當(dāng)我讀《浪游記快》一卷時(shí)卻津津有味。作者的用詞簡(jiǎn)潔又形象;寫(xiě)景、敘事、抒情、議論相間又相互推進(jìn);時(shí)常會(huì)引用傳說(shuō)和運(yùn)用比喻的手法增強(qiáng)趣味性。這些描寫(xiě)不會(huì)讓你感覺(jué)乏味，有時(shí)我習(xí)慣性跳過(guò)一些段落，但又會(huì)強(qiáng)迫自己倒回去，反復(fù)讀兩三遍，我不想錯(cuò)過(guò)詞句中暗藏的“驚喜”：如山中那塊“可鑒人形，能鑒前生”的石頭、送小沙彌肉饅頭的小插曲等。在寫(xiě)景的段落中，令我印象最為深刻的是這幾句：“出南門(mén)即大海，一日兩潮，如萬(wàn)丈銀堤破海而過(guò)。船有迎潮者，潮至，反棹相向，于船頭設(shè)一木招，狀如長(zhǎng)柄大刀，招一捺，潮即分破，船即隨招而入，俄頃始浮起，撥轉(zhuǎn)船頭隨潮而去，頃刻百里?！眻?chǎng)面壯觀，畫(huà)面感極強(qiáng)，見(jiàn)字如身臨其境，嘆為觀止。
三、忠于作者的豁達(dá)。
最后，我欣賞這本書(shū)呈現(xiàn)的生活態(tài)度。有夫妻間的患難與共，蕓被公婆厭惡，被逐出家門(mén)，沈復(fù)選擇與妻子一起搬出去住，盡管生活變得貧苦，兩人相互扶持，不離不棄;有朋友間或萍水相逢的真情相助，蕓的朋友不忘幼時(shí)疾病相扶之誓，租房子認(rèn)識(shí)的老嫗在困難的時(shí)候給予陪伴與幫助;有個(gè)人與生活之間的相處與調(diào)解，順境與逆境各有活法，大自然是始終不變的精神歸宿。生活順?biāo)鞎r(shí)，在家剪枝插花，夜里攜愛(ài)侶賞滄浪風(fēng)景，夏日則租田間小屋避暑，閑時(shí)與友人尋訪名山大川;不如意時(shí)，在郊外樹(shù)下與三五知己飲酒賦詩(shī)同樣快活，跟隨朋友在外經(jīng)商、工作的奔波途中也能遇見(jiàn)別樣風(fēng)景，偏僻無(wú)名的山河、院寺也能發(fā)現(xiàn)可愛(ài)之處。因?yàn)槭冀K與大自然有著親密的聯(lián)系，作者身上散發(fā)著獨(dú)特的豁達(dá)的氣質(zhì)，他可以是儒雅的文人，體貼的丈夫，可以是豪爽的朋友，愛(ài)好游歷的旅伴，可以是“肆無(wú)忌憚，牛背狂歌，沙頭醉舞”的自然中人。
《浮生六記》有種讓人慢慢平復(fù)內(nèi)心浮躁，變得專注的感染力，閱讀的過(guò)程難得的舒服和愉悅。
浮生六記讀書(shū)心得篇十四
讀書(shū)為人生樂(lè)事。
小時(shí)候由于條件所限，想讀書(shū)而書(shū)太少。上大學(xué)后，看著琳瑯滿目的圖書(shū)館藏書(shū)，真的體會(huì)到“書(shū)?！钡母杏X(jué)，理解了“汗牛充棟”的真意。隨著時(shí)代的發(fā)展，讀書(shū)已經(jīng)成為一種奢侈的事情。因?yàn)橐皇且袝r(shí)間，二是要有心情，最重要的是能放得下手機(jī)拿起書(shū)本。南京大學(xué)的莫礪鋒老師說(shuō)手機(jī)的罪惡“罄竹難書(shū)”，我覺(jué)得也是。
“目耕緣”這個(gè)名字起得真好。把讀書(shū)喻作“目耕”，既然是耕作，就必然有辛苦，也有收獲。此次，能夠參加《浮生六記》讀書(shū)會(huì)，真的深感榮幸。
《浮生六記》是早就讀過(guò)的。此次參加讀書(shū)會(huì)，又精讀了一遍。但是剛拿到書(shū)的時(shí)候，翻開(kāi)來(lái)，竟然有譯文，讓我吃驚不小。文言文成為“外語(yǔ)”已經(jīng)是一種現(xiàn)實(shí)。不用說(shuō)沒(méi)有句讀的原典，就是校點(diǎn)好的名著，除了專業(yè)人士，能讀懂的普通讀者也真的不多。我總是覺(jué)得這不是什么好事。我們常說(shuō)繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們連這個(gè)文化的載體都無(wú)法識(shí)讀，又怎么去傳承她？所以國(guó)學(xué)或者中華民族傳統(tǒng)文化，必須要加強(qiáng)。在書(shū)本中“目耕”的這種閱讀方式，也必須提倡和保持。
人的一生，無(wú)論發(fā)達(dá)還是平凡，站在歷史長(zhǎng)河的岸邊看，都是“浮生”。你往前看，多少人寂寂無(wú)聞，來(lái)自塵，歸于塵？可是沈復(fù)不是，因?yàn)樗小陡∩洝贰ｋm然《中山記歷》《養(yǎng)生記道》二記已佚，我們?nèi)匀粡乃娴乃挠浿械玫綍?huì)心的一笑、發(fā)自內(nèi)心深處的羨慕、感同身受的痛苦、悵然若失的遺憾以及從他文字中得到的安安靜靜的思考以及實(shí)實(shí)在在的享受。所以《浮生六記》一直得到大家的推崇。我覺(jué)得這種推崇不是這本書(shū)有多大的文學(xué)或者史料價(jià)值，恰恰是因?yàn)槲覀儚闹械玫骄裆系奈拷濉Ｊ堑?，我們從中看到一個(gè)平凡人的喜怒哀樂(lè)，一個(gè)普通人生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但這些卻讓我們內(nèi)心得到安慰。
我們的時(shí)代早已分化，一些人早就不愿意寫(xiě)信、寫(xiě)感悟。qq的說(shuō)說(shuō)或者微信的朋友圈，發(fā)的人也不多。因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)代，敞開(kāi)心扉、袒露心跡是不容易做到的。《浮生六記》告訴我們，要目耕，要手寫(xiě)。要多讀好書(shū)，養(yǎng)心養(yǎng)德；要多寫(xiě)人生平凡事，會(huì)舒心順氣。人各有長(zhǎng)處，我們普通的認(rèn)識(shí)，也許就是他人尋覓良久的妙法?；蛘?，我們的經(jīng)歷也可以成為鼓勵(lì)他人前行、奮斗的精華。
浮生不浮皆賴文字，真情實(shí)感才可以得到共鳴。讓我們?cè)谀扛壸x書(shū)會(huì)的帶領(lǐng)下，閱讀經(jīng)典，品味人生，向著真、善、美，堅(jiān)定前行。
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浮生六記讀書(shū)心得篇十五
起初只是這本書(shū)素白的封面上有一只小船。船中坐著一位男人，船頭站著一位。女人。只是這樣，這本書(shū)就已給我?guī)?lái)了奇妙的感覺(jué)，我忍不住翻開(kāi)它。
《浮生六記》的語(yǔ)言有些晦澀，像是文言又透露著現(xiàn)代文的風(fēng)格。雖是散文寫(xiě)作，但書(shū)中一件件家常趣事頗像一個(gè)個(gè)有趣的故事，讓人看了就無(wú)法停下。作者沈復(fù)，蘇州人，出身雁門(mén)伐北，專門(mén)寫(xiě)平沙漠漠。而這本書(shū)去文采熠熠，處處透露著溫柔的氣息。書(shū)中更多的寫(xiě)的是沈復(fù)妻子蕓的故事。在沈復(fù)的筆下，他雖不是一個(gè)完美的人，卻處處透露著可愛(ài)。林語(yǔ)堂先生曾說(shuō)蕓是“中國(guó)文學(xué)中一個(gè)最可愛(ài)的女人”，誠(chéng)非過(guò)譽(yù)。蕓是一個(gè)溫柔賢淑的女人，同時(shí)也是一個(gè)活潑可愛(ài)的女人。她仔細(xì)打理家中的一事一物，也會(huì)有女扮男裝看廟會(huì)，為丈夫主動(dòng)謀妾室。諸如此類令人神往而又感到驚奇的行為。云于古代的才女不同，既善解人意，通情達(dá)理，有癡情一往，可愛(ài)聰慧。這似真實(shí)似虛幻的角色，讓人不禁感慨。文章看似散亂，卻無(wú)處不透露著才子佳人艷羨的愛(ài)情，與令人向往的充實(shí)生活。
既見(jiàn)君子，云胡不喜？沈父見(jiàn)到妻子怎能不歡喜，妻子也如此。沈復(fù)對(duì)妻子的愛(ài)是我們無(wú)法想象的，以至于他的書(shū)中描寫(xiě)的妻子，是如此的情致動(dòng)人，獨(dú)一無(wú)二，甚至讓我們感到沈復(fù)配不上他的妻子。他們之間的愛(ài)情在書(shū)中的一字一句中體現(xiàn)。雖然沒(méi)有過(guò)多的情感描寫(xiě)，但沈復(fù)與妻子插花、在月夜劃船、讀詩(shī)、游戲，都使我們感覺(jué)到了那份甜蜜而又平淡的愛(ài)情。
既見(jiàn)君子，云胡不喜？有這樣的生活，怎能不歡喜？浮生二字是李白所謂“而浮生若夢(mèng)為歡幾何”，四篇文字中有三天都是談?wù)撋罴?xì)節(jié)：閨房之樂(lè)，詩(shī)酒之樂(lè)，游玩之樂(lè)，都是典型中國(guó)文人的清淡閑雅情志。沈復(fù)是實(shí)干的人，他的文采也沒(méi)有太多的點(diǎn)綴，然而只是平常的敘述，細(xì)微曲折，點(diǎn)到為止，就足足體現(xiàn)出他生活處處有趣的細(xì)節(jié)。沈復(fù)好熱鬧，整篇文章都無(wú)太多刪減，充分的展現(xiàn)了文人們平時(shí)休閑且充實(shí)的生活。他用最平實(shí)的文筆描寫(xiě)出讀者們最向往的生活。雖然他與蕓的生活著實(shí)清寒不易，許多時(shí)候得苦心經(jīng)營(yíng)才能過(guò)的下去。最后也是妻子早逝。但這篇文章卻在兩百年后為我們刻下了最美愛(ài)情的模樣。以至于觀賞過(guò)后不經(jīng)感慨一句：“既見(jiàn)君子，云胡不喜？”
浮生六記讀書(shū)心得篇十六
其中的坎坷記，是我自高中讀了《活著》哭得不已之后，第二本讓我傷心不已的書(shū)。
沈復(fù)的妻子蕓，是一名妙女子，聰慧知書(shū)達(dá)理，甚至可以說(shuō)有顆七竅玲瓏心，有時(shí)候我甚至認(rèn)為如果她在那個(gè)年代，生為男兒身，其成就應(yīng)該要遠(yuǎn)高于沈復(fù)。
沈復(fù)與他朋友遇到難題時(shí)，總是她想出解決的法子。哪怕公公錯(cuò)怪自己，丈夫要替自己辯解，她都不肯。他們夫妻二人的關(guān)系自然很好，一起到鄉(xiāng)下避暑，一起游山玩水，吟詩(shī)會(huì)友，日子過(guò)得好不愜意。哪怕是在很困難、家里已容不下蕓的時(shí)候，沈復(fù)也毅然地帶著她到外面住，沒(méi)有聽(tīng)從父親休了蕓。只可惜沒(méi)有白頭，蕓便離開(kāi)了人世。
沈復(fù)在書(shū)中說(shuō)：“恩愛(ài)夫妻不到頭”，雖不希望夫妻間相互仇視，但不可過(guò)于情深意重，以免不能白頭偕老。
我不知道所有的婚姻是否都會(huì)以愛(ài)情為基石，但我明顯是不認(rèn)同沈復(fù)那句話的。如果從一段幸福指數(shù)爆棚但是短暫的婚姻、和一段平淡甚至有些無(wú)趣但是冗長(zhǎng)的婚姻當(dāng)中做選擇，我必定選擇前者。哪怕我因此而早早歸去，也終究是沒(méi)有遺憾了。
我曾問(wèn)過(guò)他：“你希望自己能活到幾歲?”他說(shuō)70，我說(shuō)那我活到69就好。說(shuō)我自私也好，膽小也罷，我從來(lái)不敢想象，我們一起牽手走過(guò)那么多的年歲之后，突然他會(huì)消失，那我還有沒(méi)有勇氣繼續(xù)活著，也是個(gè)未知數(shù)。所以，倘若真有那一天，就讓我先走好了。三毛說(shuō)，幸好先離開(kāi)的是荷西，不然他怎能承受這樣的痛楚?我知道我承受不了。我甚至想過(guò)，真有那天，我也不管孩子了，丟給公公婆婆或者哥哥嫂嫂幫忙撫養(yǎng)，我追隨他而去。
倒不是有多情深意重，我只是覺(jué)得，倘若此生已沒(méi)有遺憾，又何必獨(dú)活在這世上?我可以接受因?yàn)楹⒆?、因?yàn)榛橥鈶?、因?yàn)楦鞣N客觀的不客觀的因素分手，卻接受不了感情尚好之時(shí)突然永別。
現(xiàn)在卻覺(jué)得，真要那樣，我希望一年都用不到。最多，最多半年就好了，然后你再娶個(gè)比我溫柔堅(jiān)強(qiáng)的女子，平靜安寧地度過(guò)余生，我不要你日日夜夜活在痛苦里，我也不要你長(zhǎng)長(zhǎng)久久地記得我。
關(guān)于生死，關(guān)于命運(yùn)，關(guān)于坎坷，關(guān)于幸福，其實(shí)來(lái)來(lái)回回，不過(guò)是“浮生若夢(mèng)，人生幾何”罷了。格子曾說(shuō)，我對(duì)自己的生死一向坦然，是個(gè)可以隨時(shí)去死的人。我聽(tīng)以后頗為震撼，心想她得有多通透的心性，才能悟得這般清明透徹。
好像話題有些沉重了，但其實(shí)《浮生六記》也講了許多有趣的好玩的事，比如如何用水盆做。
成水底花開(kāi)的效果，又記錄了好些景色妙曼的自然風(fēng)光。最搞笑的是，有次我看到他們跟朋友偶爾會(huì)玩考試的游戲，輪流做老師，給其他人出題，而且出題人兼做主考官，然后還要閱卷評(píng)分。不由對(duì)正在玩游戲的趙同學(xué)感嘆：“古代人好可憐啊，沒(méi)有手機(jī)也沒(méi)有電腦，只能以考試為樂(lè)?！?/p>
我心想，要是把他丟回古代，他要怎么活下去呢?文不行武也不行的，幕僚做不了，生意做不了，估計(jì)只能耕種了。
浮生六記讀書(shū)心得篇十七
沈復(fù)與陳蕓青梅竹馬，兩人情投意合，終成眷屬。
林語(yǔ)堂先生稱陳蕓是中國(guó)文學(xué)史上一個(gè)最可愛(ài)的女人。
一屋、兩人、三餐、四季，他們把普通的日子過(guò)成了煙火神仙。
閑時(shí)與你立黃昏，灶前笑問(wèn)粥可溫。
兩人的溫馨甜蜜，盡在沈復(fù)筆下重現(xiàn)，平淡如水、對(duì)酒當(dāng)歌、相約來(lái)世。
然而，造化弄人，妻子陳蕓早逝，獨(dú)留沈復(fù)，長(zhǎng)相憶。
沈復(fù)的后半生，在追憶中度過(guò)——。
無(wú)人問(wèn)我粥可暖，無(wú)人與我共黃昏。
想必在甜蜜往昔之后，引發(fā)的更多的是作者的悲愴，無(wú)人能言說(shuō)。這種凄苦之情，也被我的那位來(lái)自聲音課的學(xué)長(zhǎng)演繹得萬(wàn)分悲涼、充滿落寞，令我久久不能忘懷。
孤燈一盞，舉目無(wú)親，兩手空拳，寸心欲碎。喪妻、喪父、喪子，人生顛沛流離。
天地如逆旅，人生如過(guò)客，“浮生”，“若夢(mèng)”?
東坡云：夫天地者，萬(wàn)物之逆旅;光陰者，百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何?
何謂浮生，猜想著不過(guò)是一段接著一段酸甜苦辣，時(shí)而起時(shí)而落的時(shí)光。生活不易，能用平淡從容的心態(tài)度過(guò)一生，這不禁想讓人品味沈復(fù)這一生。
對(duì)于《浮生六記》，最初的印象大概便是語(yǔ)文里的《童稚》了吧，曾幾何時(shí)的背誦全文，依然歷歷在目?！坝鄳浲蓵r(shí)，能張目對(duì)日，明察秋毫……”，當(dāng)時(shí)卻只覺(jué)得這人無(wú)趣的很，看太陽(yáng)、抓蚊子這樣的小事，也能專門(mén)寫(xiě)一篇文章紀(jì)念?似乎只能說(shuō)他從小便能捕捉生活中的樂(lè)趣，把這無(wú)趣的生活過(guò)的有一絲色彩吧。
當(dāng)讀完原著發(fā)現(xiàn)，原來(lái)童年生活不過(guò)是歲月中的一角而已，讓人印象深刻的，大概還是愛(ài)情故事吧。他的愛(ài)情，不像梁祝一般的曲折、凄美，卻是那么的平淡?！袄沈T竹馬來(lái)，繞床弄青梅”，從最初的一見(jiàn)鐘情到婚后的“能察眼意，懂眉語(yǔ)，—舉—?jiǎng)?，示之以色”相敬如賓，相知相守，直到最后“茍不記之筆墨，未免有辜彼蒼之厚”萬(wàn)分悲痛的陰陽(yáng)兩隔。仿佛在讀書(shū)之前，剛剛看了一出虐人的瓊瑤劇。當(dāng)沉沁在這愛(ài)情故事中的時(shí)候，好像穿越時(shí)空，來(lái)到他的身邊。
送親歸來(lái)的他看到遠(yuǎn)方佇立的倩影，臉上是隱藏不住的喜悅，加快了腳步來(lái)到她的面前，兩人低聲細(xì)語(yǔ)，滿是笑容。
山川之上，兩道人影，一人中等身材，一人嬌小婀娜，都著男裝，確是掩飾不住深情。面對(duì)著大好河山，二人談?wù)撛?shī)詞歌賦，卻時(shí)常提起家中瑣事，從“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花”到“柴米油鹽醬醋茶”，個(gè)中樂(lè)趣，不足為外人道。感覺(jué)兩道身影時(shí)而模糊，時(shí)而清晰。
雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦，但這恰恰是生命的本質(zhì)。夕陽(yáng)西下，遠(yuǎn)處立著一處庭院，門(mén)前伏著一條老黃狗，庭院旁的柳樹(shù)下，夫婦二人挽手相依，看著門(mén)前的湖畔斜陽(yáng)。無(wú)比和諧又溫馨的畫(huà)面，不禁想到了夫妻二人幾十年如一日的感情。讀后感·他孤獨(dú)的坐在床上，仍然記得妻子離世前對(duì)他說(shuō)的字：“來(lái)世”，他似乎想起了什么，起身走到桌旁，提起筆，卻望著窗外，腦海中浮現(xiàn)的，是如白駒過(guò)隙般的一生。
讀完全書(shū)后，再回想他的一生，失去愛(ài)人是變故，家道中落是變故，顛沛流離更是變故。幾乎走遍了全中國(guó)、閱盡了人生辛酸的他，行文間卻沒(méi)有什么大喜大悲，只是從容的道來(lái)這一生之事。耳邊似乎聽(tīng)到了他在對(duì)我說(shuō)話：雖然起伏跌宕的人生看上去很辛苦，但這恰恰是生命的本質(zhì)。無(wú)論遭遇多大的變故，前面都有可能峰回路轉(zhuǎn)，你還可以有一個(gè)強(qiáng)大的精神世界，在這里還會(huì)有棲息之所，也還有逆轉(zhuǎn)的空間和余地。
所以，《浮生六記》在我看來(lái)就是起于波瀾，止于不驚?？吹臅r(shí)候——百憂感其心，萬(wàn)事勞其形;想的時(shí)候——卻是從容與安寧。
今天看完了《浮生六記》，很是感慨。我看的版本是周公度譯注的，共300多頁(yè)，前一百頁(yè)是譯文，后面200多頁(yè)是原著(由于是白話文的原因，基本幾秒就過(guò)——畢竟生活在這個(gè)年代，若不是潛心研究，看白話文還真的有點(diǎn)吃力)ps.不過(guò)原文有個(gè)地方我覺(jué)得很好，就是雖然簡(jiǎn)短吧，但都有一個(gè)小標(biāo)題，所以一眼看過(guò)去，至少知道個(gè)大概。
來(lái)一段科普：《浮生六記》是清朝長(zhǎng)洲人沈復(fù)(字三白，號(hào)梅逸)著于嘉慶十三年(1808年)的自傳體散文。全書(shū)共分為六個(gè)篇章，包含了《閨房記樂(lè)》《閑情記趣》《坎坷記愁》《浪游記快》四篇文章。另外兩篇《中山記歷》《養(yǎng)生記道》據(jù)說(shuō)是后人仿寫(xiě)。
初看第一章《閨房記樂(lè)》，已然覺(jué)得很不可思議，講的就是沈復(fù)與其妻子陳蕓的日?，嵤拢睦锵胫趺磿?huì)有如此癡情、如此趣味相投的夫妻;漸漸往下看《閑情記趣》，主要講的是沈復(fù)與其妻子的裁花取勢(shì)、園林品鑒等事情，又會(huì)覺(jué)得，怎么又會(huì)有這么悠閑，這么愜意的生活;進(jìn)入到第三章《坎坷記愁》，心情一下子仿佛跌落谷底，蕓娘被誤解，家族生活的困擾，生活上的拮據(jù)，心想真是造化弄人，后期沈復(fù)的生活真是倍感凄涼;但同時(shí)特別感慨，尤其是諸事煩身，一波未平一波又起的時(shí)候，也少見(jiàn)(沈復(fù))其怨言;就像書(shū)里所說(shuō)：(沈復(fù))幾無(wú)怨天尤人之詞，多是甘苦自得之語(yǔ)，他這份責(zé)己甚嚴(yán)卻又如浮云漫卷的文風(fēng)，使得文字記述的春花秋月顯得彌足珍貴。最后一章《浪游記快》主要寫(xiě)的是他的游記，語(yǔ)言之快，仿佛跟隨作者一起踏遍大好河山，從另一個(gè)角度發(fā)現(xiàn)不同新奇的地方。(希望自己有生之年，能踏遍喜愛(ài)的地方，發(fā)現(xiàn)各個(gè)地方的奇特景觀)。
所以才會(huì)有所感慨，有所羨慕，因?yàn)楝F(xiàn)在的人，乃至社會(huì)都太浮躁了，都在想著如何掙錢(qián)，但是無(wú)論你如何努力，每天依舊感覺(jué)很累;沈復(fù)，其實(shí)就像是我們的一個(gè)縮影，過(guò)著很平凡的生活，卻又把生活過(guò)的很真實(shí)。尤其是他樂(lè)觀的心態(tài)，真的很少人能夠做到。
最后，感動(dòng)于他們的愛(ài)情，羨慕于他們?cè)娗楫?huà)意的日常生活，佩服其心胸寬廣;畢生平常，卻心懷磊落;身處困境，卻也甘苦自得;浮生若夢(mèng)，為歡幾何。
作為一個(gè)自傳性質(zhì)的散文作品，《浮生六記》記錄了清乾嘉年間一位蘇州知識(shí)分子，平凡而艱難，磊落而淡然的一生?！陡∩洝吩辶砣绷藘删?，但這并不妨礙人們?cè)谀切饪s的字里行間，感受作者沈復(fù)一生的起伏坎坷，悲歡離合。
沈復(fù)，字三白，出生于衣冠之家，父親一生作府邸幕僚，幼年時(shí)期家中也是生活小康，爾后家道中落。雖是平民百姓，身無(wú)功名，不曾考科舉，但受家庭的熏陶和自身的興趣使然，沈復(fù)其人也是一名多才多藝的知識(shí)分子，精于盆景和園林藝術(shù)，有擅長(zhǎng)丹青，一支好筆畫(huà)的花鳥(niǎo)人物，即施然展于白紙之上，有能融得進(jìn)筆墨當(dāng)中，端的是一派大隱隱于市的民間藝術(shù)家的資深大佬形象。
東坡詩(shī)云：“事如春夢(mèng)了無(wú)痕?！鄙驈?fù)與其妻陳蕓從青梅竹馬到相濡以沫攜手一生的愛(ài)情，在生活的平淡中，在一路遇見(jiàn)的波折困頓中，如一杯茗茶，細(xì)嗅聞醇香，細(xì)品知醇厚。感動(dòng)于他們?cè)诳嚯y面前的攜手共進(jìn);傷感其深陷不得父母兄弟之親的家庭隱痛;哀傷于蕓年紀(jì)輕輕便染重病，兩人耳鬢廝磨形影不離，愛(ài)戀不過(guò)區(qū)區(qū)幾年便陰陽(yáng)相隔。
沈復(fù)其人，是青衫磊落的書(shū)生，亦是舒朗溫厚的郎君。他會(huì)邀請(qǐng)妻子遠(yuǎn)處郊游，邀其暢談古今。原本你我共同行，后來(lái)路上孤獨(dú)人。悲傷余后，生活依舊。時(shí)間治療法似乎古今通用，沈也在痛苦之后平靜接受現(xiàn)實(shí)，選擇“不諳世事，不染紅塵，遠(yuǎn)離世間悲苦極樂(lè)”的方式，獨(dú)身一人云游四方。
沈復(fù)的一生儼如一塊純美之水晶，只見(jiàn)明瑩不見(jiàn)顯露明瑩的顏色。只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作精微的痕跡。其淳樸淡然，恬淡自甘的生活，正如其妻蕓所說(shuō)“布衣菜飯可樂(lè)終身”。浮生若夢(mèng)，往事已矣，無(wú)需大喜大悲，大起大落，平淡超然，亦不落俗世。
這一章完全跟著沈先生游山玩水，走遍沈先生去過(guò)的地方，美景美心情，悠然自得，也是這本書(shū)的結(jié)束，沈先生也帶著我們?nèi)ヮI(lǐng)略了庵里的美景與落魄，空曠與蔥郁。
從這些游記中，我看到沈先生紅色性格的特征，正如他自己所說(shuō)“我的為人，凡事喜歡獨(dú)出己見(jiàn)，不屑于隨著別人，即算是談?wù)撛?shī)品評(píng)畫(huà)，無(wú)不都是帶著‘人家喜歡的我舍棄，人家舍棄的我偏撿起來(lái)’這意思。所以風(fēng)景名勝，重要的還是心中有所得。”
紅色性格指的是與紅色相關(guān)聯(lián)，有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力、特別有分量感，透露出堅(jiān)定、堅(jiān)強(qiáng)、熱情而奔放的性格。紅色性格的人有活力、有個(gè)性、喜歡有工作效率等。所以，沈先生喜愛(ài)出門(mén)游玩，也想多看看名山大川。
紅色性格的代表人物是孫悟空。它勇敢、果斷、愛(ài)憎分明、敢于冒險(xiǎn)、不屈不撓。打倒妖魔鬼怪，助唐僧取經(jīng)。然而，它也有不足，有時(shí)剛愎自用，有時(shí)在人際關(guān)系欠柔和、沖動(dòng)等。
與紅色性格的人交朋友，隨意自在，不會(huì)感覺(jué)被約束，然而，紅色性格的人一旦過(guò)“度”，也是讓身邊人不自在，因此，我們需要修心。
這一章的字里行間，你儂我儂，透露著濃濃的愛(ài)意，沈先生與蕓娘生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都擁有著濃情蜜意，著實(shí)令人羨慕。
而且，我發(fā)現(xiàn)沈先生擅長(zhǎng)觀察，他的視覺(jué)系統(tǒng)整合得很好，得益于兒時(shí)的他，喜愛(ài)明察秋毫，細(xì)細(xì)觀察纖小的東西，因此，在他的文字下面，生動(dòng)的體現(xiàn)蚊蟲(chóng)這些細(xì)小動(dòng)物的刻畫(huà)，從而帶來(lái)了豐富的想象。
長(zhǎng)大后的沈先生，喜愛(ài)修剪盆景，這是功夫活，急不得，這個(gè)培養(yǎng)性情的手工活，在沈先生筆下，描繪得繪聲繪色，讓我能從文字中感受到他的愜意。
生活本是油鹽柴米醬醋茶，沈先生夫婦卻把日子過(guò)得閑情逸致，越發(fā)讓我親近他們的生活。
“點(diǎn)綴盆景的花石，小則可以精巧到入畫(huà)圖中，大則可以融匯韻致，令人入神。捧一甌清茶觀賞，注意力能被盆景移取，使人神游其中，這等盆景，才適合在幽靜書(shū)齋里賞玩?！边@等描繪，全然是享受當(dāng)下。
書(shū)中還有三處讓我印象深刻的地方：
一是卷二《閑情記趣》中描寫(xiě)的很多花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)小技巧，都很實(shí)用，可惜目前真沒(méi)這種閑情逸致去效仿，也許以后有機(jī)會(huì)的話會(huì)去試試吧。
二是卷四中寫(xiě)“秀峰今翠明紅，俗謂之跳槽。”讀到這里我才得知，原來(lái)跳槽最早指的竟然是逛青樓時(shí)客人“今天召小翠，明天幸小紅”的這種朝三暮四行為。再想想跳槽的今義，不僅讓人覺(jué)得這是個(gè)冷笑話。
三是卷六中提到的三處養(yǎng)生之道，第一句是“讀《養(yǎng)生主》而悟達(dá)觀之士，無(wú)時(shí)而不安，無(wú)順而不處，冥然與造化為一?！钡诙涫恰啊肚锫曎x》云：奈何思其力之所不及，憂其智之所不能。宜其渥然丹者為槁木，黟然黑者為星星?！钡谌涫恰安恢蚀喾逝D，乃腐腸之藥也。大概受病之始，必由飲食不節(jié)。”在此也不用翻譯為白話文了，綜合歸納一下，這三句關(guān)于養(yǎng)生的精髓就是“時(shí)常做到心平氣和，遇事不要?jiǎng)谛馁M(fèi)神，飲食不可沒(méi)有節(jié)律”，在此與諸位共勉。
聽(tīng)說(shuō)這本《浮生六記》還是林語(yǔ)堂先生的功勞，因?yàn)樗姆g，我在學(xué)校圖書(shū)館借了本，但是相應(yīng)的版本實(shí)在是久遠(yuǎn)得很，紙張泛黃，中文還是繁體字版。然而即使如此也還是堅(jiān)持下來(lái)了。
我想，對(duì)于那時(shí)候的人，能夠遇到一個(gè)像蕓一樣有趣味又識(shí)大體的女子實(shí)在是不可多得的事(不過(guò)據(jù)林老在《蘇東坡傳》里所寫(xiě)的蘇軾之夫人，多少也是賢妻良母)。現(xiàn)在的電視劇常常會(huì)塑造一位才貌俱佳的女主，但真正到了生活中會(huì)是什么樣子，我們并不能從其中細(xì)細(xì)品味。這里的故事卻是那么細(xì)小，那么親切。
如果有一天，我也能遇到這樣的女子，我會(huì)讓自己鼓起勇氣去結(jié)識(shí)如此得體的女子。
如果有一天，我也能和自己的他這樣恬淡地生活，我該會(huì)是很滿足的。
浮生六記讀書(shū)心得篇十八
讀《浮生六記》時(shí)，總有一種“沈復(fù)幾乎配不上他妻子”的設(shè)法。細(xì)細(xì)評(píng)味后，才創(chuàng)造蕓的才情與心愛(ài)若無(wú)沈復(fù)的慧眼識(shí)真和傾情書(shū)寫(xiě)，便不能被發(fā)掘，更不會(huì)被傳布，我們也不能經(jīng)由過(guò)程文字一見(jiàn)這兩百年前女子的風(fēng)度。沈復(fù)看重蕓的文藝風(fēng)雅，蕓恭順沈復(fù)的狷介灑脫，恰是他們的三不雅觀不雅觀同等才鑄就二人幾十年如一日的舉案齊眉、相愛(ài)甚篤。若是沈復(fù)要的是“女子無(wú)才便是德”，蕓想的是“好男兒志在高官厚祿”，那么兩人只需互相嫌棄，互相抱怨了。
沈復(fù)與蕓的三不雅觀不雅觀同等、志趣相投無(wú)時(shí)無(wú)刻不表如今《浮生六記》的字里行間里。沈復(fù)說(shuō)蕓癖好既與我不異，并且能鑒貌辨色、揣摩眉目，所以我的一舉一動(dòng)，對(duì)她使個(gè)眼色，她便息息相通，無(wú)不辦得頭頭是道。
搬到倉(cāng)米巷后，因新居風(fēng)光不如故居，蕓時(shí)常傷感，又神馳老家丁老家“頗有野趣”的住處，沈復(fù)便請(qǐng)示怙恃，攜蕓來(lái)到那兒那里所避暑。蕓說(shuō)往后哪年，當(dāng)與郎君在這里造一個(gè)房子，繞著屋買(mǎi)十畝菜田，招來(lái)家丁仆婦蒔植瓜果蔬菜，來(lái)供給日常家用。郎君畫(huà)畫(huà)，我來(lái)刺繡，算作品詩(shī)喝酒的資費(fèi)。如許平民菜飯，終身歡愉，不必方案去遠(yuǎn)游他處。沈復(fù)對(duì)這設(shè)法深為贊同。
沈復(fù)向蕓襯著廟會(huì)盛景，蕓道可惜本身不是男人，去不了。沈復(fù)便輔佐出主見(jiàn)，讓蕓穿本身的衣服扮為男人。蕓扮男人沒(méi)有合腳的鞋，沈復(fù)也輔佐：市場(chǎng)上有賣蝴蝶鞋，巨細(xì)腳都可以穿，買(mǎi)起來(lái)也極隨意，且早晚可以當(dāng)拖鞋用，不是挺好的嗎?蕓欣然暢懷。
若是說(shuō)沈復(fù)碰著蕓是一種榮幸，那蕓碰見(jiàn)沈復(fù)不也是一種榮幸。在婚姻是怙恃之命、媒妁之言的封建社會(huì)，沈復(fù)對(duì)蕓成心意，便向母親說(shuō)：“若為兒擇妻子，則非淑姐不娶?！币菜闶潜旧韸Z取來(lái)的幸福。
浮生六記讀書(shū)心得篇十九
終日蹉跎酒對(duì)歌，浮生若夢(mèng)幾離合。天南地北奔波久，剩水殘山已無(wú)多。
先說(shuō)暢和園的布置，著實(shí)精致，早有準(zhǔn)備是園林廳堂，見(jiàn)了實(shí)景仍不免美到嘆息。大堂兩側(cè)的對(duì)聯(lián)，出將入相的側(cè)門(mén)，右邊司琴司鼓的長(zhǎng)廊，懸頂天花板上的宮燈。座位不多，我坐第三排，沈復(fù)的胡須蕓娘的頭面，眼角眉梢見(jiàn)得清清楚楚。中間譚老板唱到喝粥一節(jié)，瞧向這邊的一雙妙目，直教我私心忒忒啊。
本來(lái)?yè)?dān)心劇本改得不好，敷衍一段死后十年的故事，倒像是兩世姻緣?？山袢湛磥?lái)卻好，不顯得太傳奇，而又有一片鐘情其中，竟不忍心糾結(jié)蕓娘是喜兒還是喜兒是蕓娘了。
當(dāng)年看《浮生六記》，不忍釋卷。知道人間有此種煙火神仙，十三歲的鐘情，藏粥，情投意合，方知相敬如賓竟也是人世良緣。布衣小菜，幾近窮途，印象最深是沈復(fù)吃醬瓜腐乳，不得其解，自嘲為情之所鐘，雖丑不嫌。
或許這出戲打動(dòng)人半是因?yàn)樗莸米允贾两K是回憶，沈復(fù)是回憶，喜兒是回憶里的蕓娘，故事自始至終是過(guò)去的，而重新開(kāi)始不過(guò)圓一出夢(mèng)。而《浮生六記》于我，是和沈復(fù)一樣的記憶，看戲便也是回憶的癡。兩下相合，不過(guò)如此。
十年不曾執(zhí)君手，孤燈長(zhǎng)眠不到頭，削肩長(zhǎng)項(xiàng)人依舊，只是你神情消瘦為誰(shuí)愁?
沈郎，十年不曾見(jiàn)而今又執(zhí)君手，神情多消瘦——奴本為君愁。
天下鐘情，或如《牡丹亭》，所要的不過(guò)花花草草由人戀、生生死死隨人愿，便酸酸楚楚無(wú)人怨了。人生若有知己如此，死死生生，自然在所不惜，只是于我固然是晚了的，于天下人，也多半晚了吧。日日歲歲，平白這么久，而誰(shuí)與記浮生呢?由來(lái)癡心一片，情重愈珍，遇不到人情之所鐘、雖丑不嫌，姑且過(guò)自己的日子，倒也罷了。
一出半是歡欣的戲，從譚正巖剛出來(lái)就開(kāi)始哭，到騙粥、到賞月、到死、到活，一年的眼淚，偏在今天流完了。周圍人看我應(yīng)多是奇怪，而我，不能夠在境遇里露一點(diǎn)怯弱，偏合宜為別人掉眼淚。
最喜歡的是譚老板喝粥前那一段唱詞，他本知道粥里有藥可還是喝了，為著清醒總是抵不過(guò)糊涂，為著思念時(shí)渴望哪怕有一點(diǎn)相關(guān)，所以十年后的沈復(fù)亦知自己何其幸運(yùn)。
你本是一碗粥、一盞酒、一捧愁，醉本難收。江湖出身本無(wú)求，將身醉倒且干休，逞陰謀便逞陰謀。
《浮生六記》于我便是這一碗粥，只是迷魂過(guò)后，醒來(lái)找不到我的仙山。蕓娘說(shuō)，一粥而始，一粥而終，他年若做傳奇，當(dāng)名《食粥記》。本也想把這篇小文以此為名，卻安敢自比沈復(fù)，安得敷衍傳奇。想天下之大，浮生為夢(mèng)，究其真假，半已蹉跎。痛哉!
浮生六記讀書(shū)心得篇二十
并不能用有趣、精致、傷感來(lái)簡(jiǎn)單概括這本小書(shū)，之所以入得經(jīng)典行列，許是手邊有此一冊(cè)，便真如一妙友相伴。
——題記。
或許有的人一生轟轟烈烈，或許有的人一生平平淡淡，又或許有的人活得碌碌無(wú)為，有的人卻光彩奪目。沈復(fù)是哪種人，我不得而知。關(guān)于他的生平，百度也僅是寥寥數(shù)語(yǔ)。但這本充滿清新率真、情真意切的書(shū)卻能讓人體會(huì)作者苦樂(lè)摻雜、至誠(chéng)至愛(ài)的一生——沈復(fù)，他，已成經(jīng)典。
東坡詩(shī)云：“事如春夢(mèng)了無(wú)痕?！痹谀切┦湃サ臅r(shí)光背后，星星點(diǎn)點(diǎn)都是回憶，若不以筆墨記錄下來(lái)，未免辜負(fù)了那一路的風(fēng)光與坎坷。在作者心中，為官作宰不足掛齒，與愛(ài)人琴瑟和鳴才真是一輩子難以忘懷。
沈復(fù)的妻子叫陳蕓，女紅習(xí)得嫻熟，通曉文學(xué)詩(shī)詞，那一身才情頗受他之喜愛(ài)。每當(dāng)看到“秋侵人影壽，霜染菊花肥”時(shí)，我總能體會(huì)到陳蕓的蕙質(zhì)蘭心。這樣一位妙人對(duì)于沈復(fù)更是耳鬢廝磨形影不離，愛(ài)戀之情無(wú)以言述。但人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，當(dāng)蕓染了重病，只能在病榻上“兩行眼淚，涔涔流溢”之時(shí)，我便能感受到沈復(fù)的心是怎樣的支離破碎。等到她靈魂縹緲，懷恨辭世之時(shí)，我也忍不住吶喊，上天為何如此不公，讓一對(duì)恩愛(ài)夫妻只可來(lái)世再見(jiàn)!這人生，果然曲折坎坷。
本以為失去了蕓的沈復(fù)會(huì)痛不欲生，追隨妻子而去。但他沒(méi)有，痛苦之后他平靜地接受了現(xiàn)實(shí)，選擇“不諳世事，不染紅塵，遠(yuǎn)離世間悲苦極樂(lè)”的方式，獨(dú)身一人云游四方。這又不禁讓我想起了莊子的《逍遙游》，“北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也;怒而飛，其翼若垂天之云。”這是多么偉大的思想啊!“天道無(wú)為”是他之所想，“眾人皆醉我獨(dú)醒，眾人皆濁我獨(dú)清”就是他的追求。當(dāng)夕陽(yáng)西下，獨(dú)自一人，登上山頂，拈須吟哦“獸云吞落日，弓月彈六星”，與酒光對(duì)飲，喝到微醺，人生如此，豈不快哉!
沈復(fù)的一生儼如一塊純美之水晶，只見(jiàn)明瑩不見(jiàn)顯露明瑩的顏色。只見(jiàn)精微，不見(jiàn)制作精微的痕跡。我相信這種淳樸淡然，恬淡自甘的生活，正如蕓所說(shuō)“布衣菜飯可樂(lè)終身”。這是否就是人活于世間的最高境界呢?浮生若夢(mèng)，為歡幾何?不用大喜大悲，大起大落，不落俗世。這或許便是這本《浮生六記》想要告訴我們的吧!
讀了浮生六記后的心得2讀此書(shū)不由感嘆古代的三綱五常是如此的頑固與不人性?？尚Φ氖鞘|做的事是對(duì)的，但在父為子綱的背景下，老子就是王法。那個(gè)年代，對(duì)于男性去逛妓院貌似再正常不過(guò)，文人“騷”客是歷史遺留下來(lái)的不正社會(huì)風(fēng)氣。
對(duì)于愛(ài)情，?或許沈復(fù)和蕓是真愛(ài)，但蕓愛(ài)的更深一點(diǎn)。文中閨房記樂(lè)，從年代上看寫(xiě)的都是新婚之樂(lè)，過(guò)了新婚之年，沈三白無(wú)了這份興趣，有的是逛妓院，游上玩水。對(duì)妻子，沒(méi)有盡到做丈夫的責(zé)任，讓妻子過(guò)上好生活，沒(méi)有和妻子一起分擔(dān)生活重?fù)?dān);對(duì)孩子，沒(méi)有盡到做父親的責(zé)任。對(duì)父母，沒(méi)有做到孝敬父母;對(duì)自己，沒(méi)有好好鞭策自己，好高騖遠(yuǎn)，浪蕩散漫。而蕓的一生，顯示出古代女性偉大的'一生，為家和孩子操勞一生。
沈復(fù)一生過(guò)的很瀟灑，游山玩水，一生過(guò)的很多彩，但身邊的親人過(guò)的就很苦了，他這種性格適合做現(xiàn)在所稱的“獨(dú)身主義者”。
短短的《浮生六記》是沈復(fù)一生的濃縮，不由感嘆時(shí)光如白駒過(guò)隙。一生說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，做人不可太自私，生活中扮演的每個(gè)角色的責(zé)任都要擔(dān)負(fù)起來(lái)。人不可無(wú)志，“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物”。共勉!
浮生六記讀書(shū)心得篇二十一
在念中學(xué)的時(shí)候，語(yǔ)文老師給推薦過(guò)一本自傳體小說(shuō)，半文言類，也是老師聲稱讓我們學(xué)習(xí)文言文吧。那時(shí)候毛毛草草讀完，到最后還是似懂非懂，沒(méi)明白文中想表達(dá)的是什么。近日，偶得一本白話文《浮生六記》，時(shí)隔多年再讀，感慨良多。
《浮生六記》是一位清朝的畫(huà)家沈復(fù)所寫(xiě)。全文分4卷，分別為《閨房之樂(lè)》、《閑情記趣》、《坎坷記愁》和《浪游記快》。4卷所講均為三白平生所經(jīng)歷之事，文章處處表現(xiàn)出濃厚的生活氣息和人文情懷。本書(shū)作者沈復(fù)，字三白，出生于清朝乾隆時(shí)期。
三白一生可謂跌宕起伏，經(jīng)歷過(guò)大富大貴，也經(jīng)歷過(guò)窮苦潦倒。雖然他與蕓娘是表姐弟關(guān)系，但是他和妻子蕓娘情投意合，非常恩愛(ài)。一起吟詩(shī)作畫(huà)，游歷山川，廣結(jié)好友。但無(wú)奈于當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的迫害，最終蕓娘早早離三白而去。文中所描繪的蕓娘，不管是放在封建社會(huì)，還是放在當(dāng)代社會(huì)，都是一個(gè)不可多得的好妻子。熱愛(ài)生活，淡泊名利，與三白夫妻恩愛(ài)，同甘共苦。
書(shū)中第一卷《閨房之樂(lè)》大量篇幅描繪蕓娘對(duì)生活的熱愛(ài)，即使面對(duì)封建社會(huì)的壓迫，仍能保持樂(lè)觀的心態(tài)來(lái)面對(duì)生活。蕓娘精通花藝之道，總是用精湛的插花手藝將房間布置的非常漂亮；蕓娘還有非常好的廚藝，即使當(dāng)時(shí)生活已經(jīng)窮困潦倒，仍然常常邀請(qǐng)三五好友到家里品嘗她做的飯菜；蕓娘與三白一起談?wù)摴沤裨?shī)詞，山水畫(huà)作，頗有采菊東籬下的悠然心境。
放在我們當(dāng)代社會(huì)，大多數(shù)人都是在抱怨生活的壓力，都早已失去了生活的情趣，我們過(guò)著兩點(diǎn)一線的生活，家庭單位就是我們的全部。工作日我們?yōu)榱斯ぷ鞫ぷ?，周末?jié)假日我們睡到自然醒，殊不知我們浪費(fèi)了多少美好的歲月。
我們何曾想過(guò)，完成一個(gè)工作任務(wù)，我們的個(gè)人能力又得到了大幅度的提升，我們的成就感又有了多大的滿足，我們總是在抱怨工作帶給我們的壓力，可又有幾位看到過(guò)，工作帶給我們的進(jìn)步；當(dāng)我們周日一覺(jué)睡到自然醒的時(shí)候，又是否注意到，春風(fēng)吹綠了楊柳，夏日響起了蟬鳴，秋葉紅遍了山頭，冬雪覆蓋了大地。不是生活中沒(méi)有美好，只是我們把他遺忘在了歲月的邊緣。
或許就是因?yàn)檫@么一個(gè)完美的女人吧，上天都嫉妒了這對(duì)神仙眷侶。生活的變故，讓他們的日子變的更加舉步維艱，婆家的壓力也是逼得三白和蕓娘浪跡天涯的原因之一吧，最終蕓娘客死異鄉(xiāng)，三白“從此擾擾攘攘，又不知夢(mèng)醒何時(shí)耳”。三白在蕓娘死后，仍能保持一顆熱愛(ài)生活品味生活的心境，并將其一生之事，記錄于書(shū)中，以此來(lái)緬懷紀(jì)念自己的妻子，實(shí)在令我感慨。
在家庭生活中，越來(lái)越高的離婚率，暴露出我們社會(huì)所面臨的問(wèn)題。家庭也是一個(gè)小社會(huì)，與家人的相處也是一門(mén)藝術(shù)。當(dāng)家庭矛盾出現(xiàn)時(shí)候，如果我們都沒(méi)有認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題，一味的去抱怨對(duì)方，那日積月累，相信感情終將被磨滅殆盡。當(dāng)我們從最親近的人，變成最熟悉的陌生人，真是一種生活的諷刺。
小說(shuō)或許有虛構(gòu)的地方，或許有作者對(duì)生活的美好向往，但是我們的日子確確實(shí)實(shí)需要我們用心去經(jīng)營(yíng)。多去關(guān)注生活中的美好，少去抱怨生活中的不公，多去關(guān)心家人和同事，少去推卸責(zé)任和義務(wù)，做一個(gè)積極、陽(yáng)光、善良的人，讓人生，充滿色彩！
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