教案的核心內(nèi)容包括教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程、教學(xué)手段和評價方式等。教案的編寫要體現(xiàn)因材施教，根據(jù)學(xué)生的實際情況調(diào)整教學(xué)內(nèi)容和方法。教師可以根據(jù)自己的教學(xué)需要，在這些范例的基礎(chǔ)上進行個性化的調(diào)整和拓展。
張衡傳高二語文教案設(shè)計篇一
1、“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心?！?/p>
這句的結(jié)構(gòu)是“有……之意，……之心”，形成一個整句?！跋硖煜?，包舉宇內(nèi)，囊括四?！笔侨齻€并列短語聯(lián)合做“意”的定語。全句氣勢貫暢而有變，顯示秦之雄心。
2、“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，此收要害之郡?！?/p>
前兩句為對偶，后兩句為對偶，全句顯示秦一統(tǒng)天下的壯舉。
3、“當(dāng)此之時，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵?！?/p>
首句“當(dāng)此之時”標(biāo)出時限，繼之以四個主謂結(jié)構(gòu)句式排比，極力顯示出“合從締交”范圍之廣，從而襯托秦的興盛。
4、“明智而忠信，寬厚而愛人，尊賢而重士。”
三個聯(lián)合結(jié)構(gòu)為排比，顯示“四君”的`氣質(zhì)從而襯托秦的興盛。
5、“有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周景、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王瘳、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵?！?/p>
仍以“有”字領(lǐng)起，形成一長串以人名組成的長句，長句分三層，意為：“為之謀”、“通其意”、“制其兵”，極力顯示“六國”之優(yōu)勢，終于敗亡于秦，從而反襯秦之盛強。
6、“追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓，因利乘便，宰割天下，分裂山河。強國請服，弱國入朝?！?/p>
四字短句，節(jié)奏急促，顯示“六國”頹敗之勢。
7、“振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海?！?/p>
由動賓結(jié)構(gòu)組成聯(lián)合結(jié)構(gòu)，再擴組成排比句式，氣勢暢達(dá)，極力顯示“始皇”的事跡，最后以四字結(jié)構(gòu)“威振四海”結(jié)句，顯示其功績。
8、“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。”
全句由三個分句構(gòu)成，陳述秦之暴虐。第一分句中的兩句對偶后以“以愚黔首”作結(jié)；第二分句中三字結(jié)構(gòu)構(gòu)成對偶；第三分句中，句式松散，卻用“以弱天下之民”作結(jié)句，并與第一分句的結(jié)句遙相對應(yīng)。全句整齊而有變化。
9、“陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；ii棘矜，非于鉤戟長鎩也；謫戍之眾，非拄于九國之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。”
全句由四個分句構(gòu)成，每一分句由“……非……也”否定句式構(gòu)成，極力陳述“陳涉”之平凡，然而卻使“強秦”滅亡，從而引出篇末題旨。
張衡傳高二語文教案設(shè)計篇二
教學(xué)要求：
1、了解本詩基本內(nèi)容及其寓意;。
2、感悟并品味詩人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格;。
3、背誦這首詩。
教學(xué)重、難點：
1、詩的寓意。
2、詩的風(fēng)格。
教學(xué)設(shè)想：
1、布置預(yù)習(xí)：結(jié)合注釋，利用工具書，粗通本詩，并在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，初步感悟詩的思想感情和藝術(shù)風(fēng)格。
2、教學(xué)方法：誦讀，感悟，討論。
3、教學(xué)時間：2教時。
4、擬用多媒體輔助教學(xué)。
第1課時。
一、復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課。
設(shè)想：1、由溫習(xí)李白詩歌《夢游天姥吟留別》等詩導(dǎo)入。
2、由背誦李白詩歌競賽導(dǎo)入。
二、誦讀全詩，整體感知。
1、釋題：
“蜀道難”，古樂府舊題。這首詩大約作于天寶初年，從詩的內(nèi)容來看，很可能是詩人在長安時為送別友人入蜀而作。
2、范讀全詩(或師范讀，或指名范讀)。
要求：讀出感情，讀出思想，讀出氣勢。
3、自瀆并討論全詩基本內(nèi)容。
提問一：全詩三節(jié)，主要寫了哪些內(nèi)容?(討論，交流)。
明確：第一節(jié)，道蜀道來歷，狀蜀道高峻——感嘆蜀道的高峻難行。
第二節(jié)，寫景物凄清，狀山水險惡——感嘆蜀道的艱險可畏。
第三節(jié)，摩劍閣之險要，想殺人之慘景——嘆戰(zhàn)禍之烈，有申戒之意。
三、研讀全詩，重點感悟。
1、提問二：奠定全詩抒情基調(diào)的詩句是什么?(討論)。
明確：“蜀道難，難于上青天”?！@是一個感嘆句，也是貫穿全詩的主旨句。它奠定了全詩的抒情基調(diào)，含有豐富的詠嘆意味。它在詩中先后出現(xiàn)三次：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。詩人的思想、情感盡在“三嘆”之中。
2、提問三：作者寫《蜀道難》，有無深刻的寓意?(討論，交流)。
明確：關(guān)于本詩寓意，歷來解釋紛紜，莫衷一是。
一說：劍南節(jié)度使嚴(yán)武加害房琯、杜甫，這首詩系為擔(dān)心房、杜安危而作。
二說：為諷刺章仇兼瓊而作。按：章仇兼瓊在唐玄宗開元二十七年(739)至天寶五載(746)期間任劍南節(jié)度使，是個善于媚上取寵的人，沒有反叛中央朝廷的行經(jīng)。因此說缺乏根據(jù)。
三說：為諷刺唐玄宗在安史之亂中幸蜀而作。此說也屬臆測。
張衡傳高二語文教案設(shè)計篇三
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)本文“破”“立”結(jié)合、正反對比的寫法。
2、理解本文的中心論點，并用自己的話加以表述。
3、了解課文尊師重道的深刻內(nèi)涵，感悟作者抨擊時弊、堅持真理的精神。
教學(xué)重點：
“破”“立”結(jié)合、正反對比的寫法。
理解本文的中心論點及論證過程。
教學(xué)過程：
第一課時。
一、導(dǎo)入新課。
二、作者簡介。
韓愈(768——824)，字退之，河陽(今河南孟縣)人。祖籍河北昌黎縣，所以后人稱他為“韓昌黎”。他二十五歲中進士，二十九歲以后才登上仕途，累官至吏部侍郎。他先后做過四門博士、國子博士、國子祭酒，直接從事教育和教學(xué)工作。凡經(jīng)他教授、指點過的學(xué)生，皆自稱韓門弟子，足見韓愈是唐代一位很有影響的教育家。他還是唐代古文運動的倡導(dǎo)者。他反對魏晉六朝以來浮華艷麗的文風(fēng)，竭力主張“文以載道”，提出了“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號，對當(dāng)時和后世的影響極其深遠(yuǎn)。韓愈不僅是唐代古文運動的領(lǐng)袖，而且也是杰出的散文作家。著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文，題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，風(fēng)格剛健，氣勢雄壯，后世尊他為“唐宋八大家(韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石)之首”。
三、解題。
《師說》是韓愈的代表作之一，是他三十五歲時在長安任國子博士時寫的?！罢f”是古代的一種文體，屬議論文范圍，一般陳述自己對某種事物的見解。像《捕蛇者說》、《馬說》都屬這類文體。“說”，古義為陳述和解說，因而對這類文體，都可按“解說……的道理”來理解。“師說”意思是解說關(guān)于“從師”的道理。
四、教師范讀課文。
五、學(xué)生初讀課文：
1、初步了解各段基本內(nèi)容;。
2、劃出文中能表明中心論點的句子。
六、學(xué)生讀出文中能表明中心論點的句子，試用自己的話概括中心論點。
1、古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
古代求學(xué)的人一定有老師。老師是靠他來傳授道理、講授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。
這兩句是論述教師的作用，說明從師學(xué)習(xí)的必要，這是構(gòu)成中心論點的一項重要內(nèi)容。
2、無貴無賤無長無少，道之所存，師之所存也。
無論地位高低，無論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
這一句論述了擇師的態(tài)度與標(biāo)準(zhǔn)，意思是說，從師是為了學(xué)道，應(yīng)不論其地位高低和年紀(jì)大小。這是構(gòu)成中心論點的另一項重要內(nèi)容。
本文的中心論點是：人應(yīng)該從師學(xué)習(xí)，從師是為了學(xué)道，應(yīng)不論其地位高低和年紀(jì)大小。
七、找出與課文中心論點有密切關(guān)系的句子，并解釋說明。
1、師道之不傳也久矣，欲人之無惑也難矣。
從師的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人們沒有疑難，也難啊!
這一句是從反面證明中心論點：人應(yīng)該從師學(xué)習(xí)。
2、圣人無常師。
圣人沒有固定的老師。
這一句包含著廣泛學(xué)習(xí)的意思。世上學(xué)問門類眾多，人總是各有長短，要想得到廣泛的知識，就要向許多內(nèi)行的人學(xué)習(xí)，體現(xiàn)了以有道者為師的觀點，從正面證明中心論點。
3、弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比學(xué)生賢能，懂得的道理有先有后，學(xué)問和技藝各有專門研究，如此罷了。
這一句是進一步澄清從師學(xué)習(xí)的目的，闡明了一種新型的師生關(guān)系，掃除了從師學(xué)習(xí)的思想障礙。這是對中心論點的深入闡述。
八、研讀第1段。
1、學(xué)生誦讀，之后點評。
這一段作者運用排比句和反問句，并且一口氣連用了八個“吾”字，語勢流暢，跌宕有力。朗讀時力求把文章的語勢讀出來。
2、引導(dǎo)學(xué)生疏通文句。
重點理解：
(1)本段中的古今異義詞語：
古：求學(xué)的人。
學(xué)者。
今：在學(xué)術(shù)上有一定造詣的人。
古：用來……的憑借。
所以。
今：因果關(guān)系連詞。
古：跟從……并且。
從而。
今：連詞，表示結(jié)果或目的。即因此、就。
(2)本段中的詞語活用現(xiàn)象：
吾師道也師，名詞用作動詞即“學(xué)習(xí)”
吾從而師者師，名詞用作意動詞即“以……為師”
3、引導(dǎo)學(xué)生分析層意：
教師的作用和任務(wù)——傳道、受業(yè)、解惑(前兩句)。
從師學(xué)習(xí)的必要性——解惑、師道(中間三句)。
擇師的標(biāo)準(zhǔn)——“道”在即師在(最后一句)。
這一段從正面闡明從師之道，統(tǒng)領(lǐng)全文。(句中的“道”，包含“仁”、“義”等具體內(nèi)容的儒家之道，即儒家的政治、哲學(xué)、倫理、文化、教育等思想觀點;“業(yè)”就是儒家的經(jīng)典著作，即下文所說的“六藝經(jīng)傳”;“惑”就是上述“道”和“業(yè)”中的疑難問題。)。
在韓愈看來，教師最重要的任務(wù)就是“傳道”，他“收召后學(xué)”，“抗顏而為師”，主要目的就是要“傳道”，恢復(fù)儒家的“道統(tǒng)”，因而提出“師道”的口號。這個意圖是貫穿全文的。“受業(yè)”是教師的起碼工作，即下文說的“授之書而習(xí)其句讀”，人盡皆知。開頭全面概括教師的任務(wù)時不可不說，但不是論述的對象。
第二課時。
一、學(xué)生誦讀第2段，并思考下列問題：
1、本段的中心句是什么?
2、本段主要是從哪一角度來進行論述?運用了什么論證方法?
二、研讀第2段。
1、本段的中心句是什么?說說這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的?
中心句：師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!(分論點)。
這段以第一段為立論根據(jù)，批判當(dāng)時土大夫恥于從師的不良風(fēng)氣;通過針砭時弊，從反面論證第一段所提出的觀點，說明從師的必要。
2、這段文字運用了怎樣的論證方法?又是怎樣展開論證的?
這段文字通過正反對比，論證了從師學(xué)習(xí)的重要性。
今之眾人古之圣人圣益圣，愚益愚疑問語氣。
為子擇師自身恥師小學(xué)而大遺肯定語氣。
巫醫(yī)樂師百工之人士大夫今其智乃反不能及諷刺語氣。
3、韓愈批評“恥學(xué)于師”的風(fēng)氣，涉及的面似乎很廣——開頭是“今之眾人”，接著是做父親的人，最后又是“士大夫之族”，他的主要批評對象究意是誰?請說明理由。
主要的批判對象是士大夫之族。理由有二：第一，從行文的語氣看，本段結(jié)尾對士大夫之族不僅表露了作者的不滿情緒，而且顯示出一種鄙夷和蔑視的態(tài)度。說他們瞧不起勞動群眾，卻不如勞動群眾聰明，不懂得從師的道理。第二，“位卑則足羞，官盛則近諛”正是這類人的特殊心態(tài)，也是門第觀念很深的反映，而門第觀念跟以“道”為師的正確主張恰恰是格格不入的。
4、詞句辨析。
師道者不傳也久矣(風(fēng)尚)。
吾師道也(道理)。
師道之不復(fù)(風(fēng)尚)。
惑而不從師(老師)。
吾師道也(學(xué)習(xí))。
師道之不復(fù)(從師)。
不恥相師(學(xué)習(xí))。
5、古今異義詞辨析。
古：一般的人。
眾人。
今：許多人。
古：小的方面要學(xué)習(xí)。
小學(xué)。
今：初等教育的學(xué)校。
6、重點句子解釋。
句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也(賓語前置句，之，提賓的標(biāo)志)。
三、學(xué)生誦讀本段，要注意讀出幾種不同的語氣。
第三課時。
二、研讀第3段。
1、提示如下：
中心句：圣人無常師。(分論點)。
這一段是正面論證，作者舉出孔子詢官于郯子，訪樂于萇弘，學(xué)琴于師襄，問禮于老聃的事例，并引用孔子的名言，進而推斷出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的結(jié)論。這個結(jié)論，是對第一段提出的“道之所存，師之所存”的觀點的深化，也是對士大夫之族恥學(xué)于師的進一步批判。
2、討論：有人說，這一段的結(jié)論闡明了一種新型的師生關(guān)系，你對此是怎樣認(rèn)識的?
這一段以孔子從師的言行，推論出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”的嶄新觀點，用相對的、發(fā)展的眼光看待師生關(guān)系，說明師生關(guān)系不是一成不變的，是可以相互轉(zhuǎn)化的，教與學(xué)是可以相長的。這就將老師和學(xué)生之間那條人為的固定界限取消了，對自古以來“師道尊嚴(yán)”的傳統(tǒng)提出了挑戰(zhàn)，閃耀著樸素的辯證唯物論的思想光輝。這種閃光的思想，被后世許多教育家引申發(fā)揮，對教育理論作出了很大的貢獻。
三、研讀第4段：
1、作者為什么稱贊李蟠?
作者贊揚李蟠，既是對他不從流俗的肯定，也是對士大夫們“不從師”的有力批判;既針砭時弊，又進一步倡導(dǎo)了從師學(xué)習(xí)的態(tài)度。
2、這一段與前面兩段有什么關(guān)系?
這段點明作者作《師說》的緣由，總結(jié)全文。這段話中“不拘于時”和“能行古道”二語是點睛之筆，表示作者反對“恥學(xué)于師”的壞風(fēng)尚，贊成以道為師的好風(fēng)尚，分別照應(yīng)了前文的第二、三段。
(“古文”指先秦散文?！安痪杏跁r”的“于”相當(dāng)于“被”。“作《師說》以貽之”，句中“貽”現(xiàn)在稱為“贈送”，“以”在兩個動詞之間，作連詞，相當(dāng)于“來”。)。
四、學(xué)生誦讀第3、4段。
六朝以來，文壇上盛行駢文(以四字、六字為句，上下句相對，又叫“駢四儷六”)，這種文體不重思想內(nèi)容，講求對偶聲韻和詞句華麗，導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作中艷麗浮靡之風(fēng)的泛濫。這種風(fēng)氣，直到中唐仍流行不衰。為此，韓愈提倡恢復(fù)古文的傳統(tǒng)，并身體力行，培養(yǎng)了大批有志于古文創(chuàng)作的年輕人，逐漸形成了風(fēng)氣。所以后來就有了“古文運動”這個名稱。
文中贊頌李蟠“好古文”就是明確表示對古文的推崇，說明韓愈“抗顏而為師”，是以恢復(fù)古文的優(yōu)良傳統(tǒng)自居的，通過培養(yǎng)“后學(xué)”，擴大古文的影響。
張衡傳高二語文教案設(shè)計篇四
(1)了解張衡一生在科學(xué)、文學(xué)、政治等方面對人類文明發(fā)展做出的杰出貢獻，學(xué)習(xí)張衡的高尚品德和刻苦專研的精神。
(2)掌握文中涉及的文言實詞、虛詞、句式和文化常識。
(3)掌握敘述、說明的方法及詳略得當(dāng)?shù)奶幚矸椒ā?/p>
2.過程與方法。
(1)指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確朗讀，從而培養(yǎng)語言感知能力。
(2)對人物進行概括評價，從中體會傳記詳略剪裁作用。
3.情感態(tài)度與價值觀。
(1)培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)意識。
(2)學(xué)習(xí)張衡的高尚品德和刻苦專研的精神。
【教學(xué)重難點】。
分析評價張衡的品德和精神。
【教學(xué)策略】。
1.設(shè)計藝術(shù)：以郭沫若對張衡的評價——“全面發(fā)展”的人為切入點。
2.重難點突破方法：誦讀法、討論法、點撥法。
【教學(xué)內(nèi)容】。
熟讀全文，整體感知，把握大意。認(rèn)識張衡的品格及文學(xué)才能。
【教學(xué)過程】。
一、新課導(dǎo)入。
從中國歷史博物館里陳列的候風(fēng)地動儀模型說起。
二、作者簡介。
范曄(398-445)南朝宋順陽(在今河南浙川東)人。他根據(jù)前人撰述的幾十種有關(guān)后漢的歷史著作編寫成的《后漢書》，起于劉秀起兵推翻王莽，終于漢獻帝禪位于曹丕，詳載了東漢195年的歷史，與司馬遷的《史記》、班固的《漢書》、陳壽的《三國志》合稱“前四史”，盛行于世。對我國的文學(xué)、史學(xué)有很大影響。
三、小組合作，疏通文意。
1.齊讀。
要求：讀準(zhǔn)字音、句讀、圈畫誦讀疑難點。
準(zhǔn)確句讀。
2.合作學(xué)習(xí)，解決導(dǎo)學(xué)案中自學(xué)部分的題目。展示并質(zhì)疑。
四、合作探究。
張衡傳高二語文教案設(shè)計篇五
二、詞。
(一)古今異義。
1、古之學(xué)者必有師：
2、小學(xué)而大遺。
3、今之眾人。
4、師不必賢于弟子。
(二)、一詞多義。
(1)師。
1、古之學(xué)者必有師。
2、吾師道也。
3、吾從而師之。
4、師道之不傳也久矣。
5、巫醫(yī)樂師百工之人。
(2)傳。
1、師道之不傳也久矣。
2、所以傳道受業(yè)解惑也。
3、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。
(3)其。
1、愛其子，擇師而教之。
2、其聞道也亦先乎吾。
3、其為惑也終不解矣。
4、其皆出于此乎。
5、其可怪也歟。
6、傳其道解其惑者也。
7、其出人也遠(yuǎn)矣。
8、夫庸知其年之先后生于乎。
(4)于。
1、其皆出于此乎。
2、師不必賢于弟子。
3、學(xué)于余。
4、于其身也。
5、不拘于時。
(5)之。
1、非蛇鱔之穴無可寄托者。
2、擇師而教之。
3、師道之不傳也久矣。
4、句讀之不知。
5、巫醫(yī)樂師百工之人。
6、愛其子，擇師而教之。
7、師道之不復(fù)，可知矣。
8、六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之。
(三)詞類活用。
1、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。
2、而恥學(xué)于師。
3、小學(xué)而大遺。
4、位卑則足羞。
5、吾從而師之。
6、吾師道也。
三、句。
(一)文言句式。
：1、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。
：1、不拘于時，學(xué)于余。
：1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
2.道之所存，師之所存也。
：1.師不必賢于弟子。
2.生乎吾前;生乎吾后。
(二)語句翻譯：
1.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
2.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。
3.巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!
4.李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
張衡傳高二語文教案設(shè)計篇六
作者范曄以質(zhì)樸通俗的語言，粗線條地勾勒了東漢文學(xué)家、科學(xué)家張衡的一生，展現(xiàn)了他的高尚品德和杰出才能，并著重強調(diào)了他在科學(xué)上的重大貢獻。本文不僅是學(xué)生進行文言文學(xué)習(xí)、傳記文體學(xué)習(xí)的重要載體，還可激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與情感。
因此其作用與地位十分重要的。根據(jù)新課標(biāo)的要求，結(jié)合學(xué)生的實際，我制定了以下“三維”教學(xué)目標(biāo)。
1、了解傳記文章的特點，學(xué)習(xí)本文記人敘事詳略安排得當(dāng)?shù)膶懛ā?/p>
2、掌握課文中所涉及的文言詞句知識和文史、文化常識。
3、了解張衡的品格和他在科學(xué)、文學(xué)、政治各方面的貢獻，學(xué)習(xí)他刻苦求學(xué)、科學(xué)務(wù)實、追求真理的精神。
文言文，首先是“文”，學(xué)習(xí)實詞、虛詞（于、乃）、特殊句式以及人物傳記寫法，還有承載的人文精神是重點，文章中涉及大量的古代專有名詞、文化常識，會對學(xué)生的理解文章造成一定難度，不僅是本課時的難點。
課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出：“教師既是與學(xué)生平等的對話者之一，又是課堂閱讀活動的組織者、學(xué)生閱讀的促進者?！薄敖處煹狞c撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨立閱讀。”針對本文特點，本人設(shè)計一方面要求學(xué)生借助工具書，通過自主閱讀、合作學(xué)習(xí)，疏通文意，利用學(xué)案導(dǎo)學(xué)實現(xiàn)對文言知識梳理和鞏固；另一方面，通過討論分析，文章結(jié)構(gòu)及人物形象分析。
我設(shè)計了自學(xué)整理法，完成對文言知識掌握；用朗讀法、討論法、提問法等學(xué)習(xí)方法，指導(dǎo)學(xué)生分析作品的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)，總結(jié)傳主精神，探究本文寫法。依據(jù)是新課標(biāo)在必修課“閱讀與鑒賞”方面，建議“發(fā)展獨立閱讀的能力”，“注重個性化閱讀”。
1、導(dǎo)入（5分鐘）。
在中國古代，有一位智者的名字與西方的哥白尼、伽利略、開普勒齊名并提，他就是東漢時期的文學(xué)家、科學(xué)家張衡。1970年國際天文學(xué)會命名月球上的環(huán)形山為張衡山；1977年又將太陽系中一顆編號為1802的小行星命名為張衡星。1959年黨和政府重修張衡墓時，現(xiàn)代郭沫若題詞：如此全面發(fā)展之人，在世界上亦罕見。
這是當(dāng)今世界對建造世界文明的科學(xué)巨匠表達(dá)出的一種崇高的敬意，是什么原因使張衡成為了世界聞名的偉人？《張衡傳》中給了我們好的解釋。今天，我們要一起來閱讀這篇文章，從而走近張衡，了解張衡。
設(shè)計此環(huán)節(jié)的目的：好的導(dǎo)入，能營造良好課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)他們濃厚的興趣，吸引學(xué)生的審美注意，使之不由自主地進入課文情境。
2、傳記簡介。
1）傳記的特點：作為傳記，除了介紹人物姓名、籍貫之外，還必須選擇人物一生中具有特征的事件，敘述他的為人及其對社會的影響。由于傳記不同于史料，所以人物必須“活躍”，有可感性。傳記的基本特點：翔實而典型的文字記錄和樸實而形象的文學(xué)色彩。
2）傳記的種類：自傳、傳、小傳、評傳、別傳、外傳等。
本文屬評傳：既記敘人物的事跡，又評介與探討人物的思想狀況、人物所處的時代背景、思想發(fā)展過程和對人類的貢獻。
注意：傳記敘述一個人的生平，并不在于也不可能把一個人的一生的全部經(jīng)歷，事無巨細(xì)都寫下來，只能記一生中的主要事件，同時顯示他的品格特點。
3、知識梳理結(jié)合學(xué)案導(dǎo)學(xué)，自學(xué)整理，小組交流。（10分鐘）（重點）。
難點的解決通過借助工具書，進行自讀預(yù)習(xí)課上教師講解——課后歸納整理資料卡片的方式進行。
4、三步閱讀（20分鐘）。
1）誦讀課文?！皶x百遍，其義自見”，只有反復(fù)誦讀，才能領(lǐng)會文章的要旨。大聲朗讀、口熟能誦也是文言文教學(xué)的特殊要求。預(yù)習(xí)中已經(jīng)要求學(xué)生讀過課文，現(xiàn)在要求學(xué)生齊聲誦讀，旨在規(guī)范讀音、句讀，體會文章韻律，熟悉課文內(nèi)容。
2）自讀全文，思考重點問題一：張衡重要的成就是什么？（屬文、機巧、術(shù)學(xué)、政事）此問設(shè)計用利對全文內(nèi)容的掌握。
思考二：為什么張衡在各個方面都有如此高的成就？（無驕尚之情、從容淡靜、不慕當(dāng)世、憂國憂民）此問既可引導(dǎo)學(xué)生對文章進行個性化解讀，又能對學(xué)生進行思想教育。
3）速讀全文，思考全文按什么順序組織材料，又如何組織材料？此問目的在總結(jié)傳記特點。
教師提醒學(xué)生找文中表示時間的短語，學(xué)生即可發(fā)現(xiàn)文章是按照時間順序進行寫作的。其次引導(dǎo)學(xué)生比較材料，不難發(fā)現(xiàn)天文歷算方面的成就進行了詳寫。
學(xué)生通過對這兩個有梯度問題的探究發(fā)現(xiàn)，本文在寫作上的特點：以時間順序介紹人物，剪裁詳略得當(dāng)。
同時，也明確了人物傳記寫作的一般方法：一是以時間為序組材來概括人物一生，二是突出人物重點活動，詳略得當(dāng)。步是第二步探究發(fā)現(xiàn)的基礎(chǔ)，第二步是步感知內(nèi)容的深化。
這樣三步走，學(xué)生的閱讀體驗經(jīng)經(jīng)歷了一個從音樂美——人物美——人性美——形式美的層層提高的過程。
5、作業(yè)：收集資料，自選一人，寫篇小傳。
總結(jié)：
張衡在各個領(lǐng)域取得的成功，決不僅僅是由于他的天才，那些優(yōu)秀品質(zhì)，都是支撐成就大廈的堅固根基。今天，我們來讀偉人的傳記，不單單是為了知道他們的生平，更重要的是從偉人的身上去汲取智慧和力量。后，我想用張衡的一句勵志名言來結(jié)束這堂課，“人生在勤，不索何獲！”讓我們共勉！
板書設(shè)計：
張衡傳。
音樂美。
人物美（善屬文、機巧、術(shù)學(xué)、政事）。
人性美（謙虛、淡泊、從容、憂國憂民）。
形式美（時間、詳略）。
張衡傳高二語文教案設(shè)計篇七
生：學(xué)習(xí)。
師：對。由此看來，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性。
生：比喻。
師：用哪幾個比喻。
生：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫。
（板書：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫—善假于物）。
生：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度。分三層：第一層，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度；第三層，從“蚓無爪牙之利”到本段末，闡述學(xué)習(xí)要專心。
（板書：學(xué)習(xí)態(tài)度—積累、恒心、專心）。
師：很好。作者是用什么方法論述問題的。
生：比喻。
師：每一層的兩個比喻句是什么關(guān)系。
生：知識如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會衰弱；人缺少了知識就會枯竭。
師：比喻貼切嗎（學(xué)生答：“貼切?！保?。
生：空虛的頭腦若以知識來充實，猶如雨水澆灌著干旱的'土地，使它能恢復(fù)生氣。
師：很好。
生：知識是生活的明燈，沒有知識的生活，猶如在黑暗中的遠(yuǎn)征。
師：好。
生：沒有知識的頭腦，像不長谷物的荒地。
師：他從反面設(shè)喻，也很好。
生：沒有知識的人，就像斷了線的風(fēng)箏，東搖西晃，虛度年華。
師：請同學(xué)們推敲一下是否貼切。
生：不貼切?！皵嗑€的風(fēng)箏，東搖西晃”主要是說無明確的飛行方向，與“沒有知識”無相似之處。
師：若將本體改動一下，就是一個很好的比喻句，請你改一下。
生：將“知識”改為“志向”。
師：對。改為“志向”“目標(biāo)”“理想”等，就是個很生動貼切的比喻。好的比喻必須符合合理、生動、新穎的要求。
師：再請同學(xué)們運用對比設(shè)喻的方法，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛。
（學(xué)生寫，6分鐘）。
師：請同學(xué)們先分成幾個小組交流一下，寫得好的向全班同學(xué)推薦一下。
師：哪些同學(xué)寫得不錯，請組長推薦一下。
生：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊、學(xué)海無涯，因而刻苦好學(xué)，永不自滿；驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止、夜郎自大。
師：好。這是以對比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。
生：勤奮的人，像一顆明珠，無時不刻不放出光芒；而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無用處。
師：不錯。這是以對比設(shè)喻闡述要有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度。
作業(yè)：
寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當(dāng)運用比喻論證法。
張衡傳高二語文教案設(shè)計篇八
一教學(xué)目標(biāo)：
1、反復(fù)誦讀，流暢背誦，感知本詞的景物描寫方法。
2、了解柳永在詞史上的地位。
3、掌握詞的一些基本常識。
二教學(xué)重點：
1、柳永對慢詞長調(diào)的開創(chuàng)意義。
2、本詞景物描寫的方法。
三教學(xué)難點：
1、數(shù)量詞運用所體現(xiàn)的風(fēng)格。
2、景物描寫中白描、鋪敘手法。
四教學(xué)方法：
誦讀法、討論法、點撥法。
五參考書目：
1、《中國文學(xué)史》(三)，游國恩等主編，人民文學(xué)出版社。
2、《唐宋詞名篇講演錄》，王兆鵬著，廣西大學(xué)出版社。
3、《中國古代詩詞精品賞讀叢書：柳永》,趙長征編著，五洲傳播出版社。
六課時安排：
兩課時。
七教學(xué)過程：
第一環(huán)節(jié)：口語訓(xùn)練。
(一)導(dǎo)語：
晏殊是北宋前期的代表性詞人，寫了很多婉約曲致、歌詠升平的詞作。14歲入朝后，歷任要職，官至仁宗朝的宰相，生平喜愛文學(xué)，又喜歡薦拔人才。北宋詩人張舜民寫了一本筆記叫《畫墁錄》。書中的第一卷里說，柳永第一次赴汴京預(yù)備參加科舉時，流連于花街柳巷，沒能考取功名，他寫的《鶴沖天》中有一句詞“忍將浮名，換了淺吟低唱”得罪了仁宗皇帝，很長時間內(nèi)吏部不讓他升遷。柳永就去找同是詞人的當(dāng)朝宰相晏殊，希望能拉他一把。但晏殊卻諷刺他作“彩線慵拈伴伊坐”之類的情詞，和當(dāng)時的“深斥浮艷虛華之文”的仁宗皇帝一樣，鄙視他的俚俗浮艷的詞風(fēng)，自然不肯幫他。不過這個晏殊是個非常有誠信的人，七歲能文，被譽為神童。十四歲參加科舉考試時，宋真宗召見了他，讓他和進士們一起在朝廷接受面試。晏殊在會試中看了題目后，向皇上奏道：“臣十天前已做過這篇文章，草稿尚在，請圣上另命一題。”皇上贊其誠實，當(dāng)眾賜同叔進士出身。正是他的誠實獲得了皇帝的信任，也最終幫助他官場上的升遷。我的故事講完了，下面把時間留給發(fā)言的同學(xué)。
(二)口語表達(dá)：
一、詞的基本常識：
按字?jǐn)?shù)多少可分為小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59—90字)、長調(diào)(91字以上)。
按段的多少可分為單調(diào)、雙調(diào)、三疊、四疊等(詞的段落叫“闕”或“片”)。
按作家的流派風(fēng)格可分為豪放派和婉約派(豪放派的主要作家有蘇軾、辛棄疾等;婉約派的主要作家有柳永、秦觀、李清照、周邦彥、姜夔等)。
二、作者生平及創(chuàng)作：
柳永(987?—1055后)原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿。排行第七，人稱“柳七”，祖籍河?xùn)|(今山西永濟)，徙居崇安(今福建)。祖父柳崇，以儒學(xué)名，父柳宜，曾仕南唐，為監(jiān)察御史，入宋后授沂州費縣令，官終工部侍郎。永少時流連于汴京，在秦樓楚館中恣情游宴。后曾西游成都、京兆，遍歷荊湖、吳越。景佑元年(1034)登進士第，歷任睦州團練推官、馀杭令、定海曉峰鹽場監(jiān)官、泗州判官、太常博士，終官屯田員外郎，世稱“柳屯田”。晚年流落不偶，卒于潤州(今江蘇鎮(zhèn)江)。為人放蕩不羈，終身潦倒?！端问贰窡o傳，事跡散見筆記、方志。善為詩文，“皆不傳于世，獨以樂章膾灸人口”。作為北宋第一個專力作詞的詞人，他不僅開拓了詞的題材內(nèi)容，而且制作了大量的慢詞，發(fā)展了鋪敘手法，促進了詞的通俗化、口語化，在詞史上產(chǎn)生了較大的影響。柳永是宋代詞壇上最為流行的詞作家。當(dāng)時有“凡有井水飲出，即能歌柳詞”的說法，對后世詞家、金元戲曲、明清小說都有重要影響。
柳永的詞集《樂章集》流傳于世，存詞二百余首。這些詞作大致分為三類：
在兩宋詞中，有一個非常有趣的現(xiàn)象：大凡名作，往往有本事，本事包括創(chuàng)作過程的故事和傳播過程的故事。宋人羅大經(jīng)《鶴林玉露》里記載，《望海潮》詞傳到金邦，金主完顏亮聽到之后，欣然有幕于“三秋桂子，十里荷花”，“遂起頭鞭渡江之志”，激發(fā)了他要占領(lǐng)南宋的決心。一首詞竟引發(fā)一場戰(zhàn)爭，這種傳說可能不甚可靠，但至少說明這首詞的傳播之廣，影響之大。
剛才說的是這首詞傳播中的故事，其實這首詞在創(chuàng)作中，也含有柳永個人的目的。這首詞的創(chuàng)作本事是，柳永不得志，到處飄泊流浪，尋找晉升的途徑，希望有人能提拔他。柳永到杭州后，他的老朋友孫何正在當(dāng)杭州太守，但孫何的門禁甚嚴(yán)，柳永是一介布衣，沒辦法見到孫何。柳永沒有法子，只好寫了這首詞，請了當(dāng)?shù)氐囊晃恢母枧?，吩咐她說，如果孫何在宴會上請她唱歌，她不要唱別的，就唱這首《望海潮》。后來，這位歌女在孫何的宴會上，反復(fù)地唱著首詞，孫何就問這首詞的作者，歌女說是你的老朋友柳三變寫的，那時柳永還沒有改名。孫何就請柳永吃了一頓飯，把他打發(fā)走了，后來也沒有怎么提拔他。由這個故事來看，這首詞是一首干謁詞，目的是請求對方為自己舉薦。
四、整體感知：
(1)通過老師范讀、學(xué)生齊讀和自由讀對本詞進行整體感知。
(2)結(jié)合課文的注釋和老師的講解了解詞的大意。
(3)同學(xué)討論，老師點撥，分闕賞析：
1、師：上闕寫了什么?
明確：描寫杭州的自然風(fēng)光和都市的繁華。
明確：寫杭州人民和平安靜的生活景象。
明確：沒有，在歌詠太平盛世、湖光勝景的作品中，此詞的氣格高華。
五、作業(yè)。
張衡傳高二語文教案設(shè)計篇九
四、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入。
(三)主題探究。
那么小說通過這樣一個故事，要反映一個怎樣的主題呢?
《煉金術(shù)士》的作者保羅q戈埃羅曾經(jīng)說過“每一次尋夢都以創(chuàng)始者的運氣開始，又總以對征服者的考驗結(jié)束?！薄爱?dāng)你全心全意夢想著什么的時候，整個宇宙都會協(xié)同起來，助你實現(xiàn)自己的心愿?！薄皩崿F(xiàn)自己的天命是人們唯一的義務(wù)?！?/p>
1、探究一：什么是“天命”?哪些力量幫圣地亞哥實現(xiàn)夢想?
明確：“天命”就是一個總夢想去實現(xiàn)的事情。
明確：吉普賽老婦人要求得到圣地亞哥找到的財寶的十分之一;。
特點：陡轉(zhuǎn)，出人意料。
表達(dá)效果：與中間的步步鋪墊不同，小說的結(jié)尾顯得出人意料。好象《西游記》中，唐僧師徒已經(jīng)歷盡眾多劫難取得真經(jīng)，佛祖卻算得他們還欠一難，怕這經(jīng)取得容易了，又將他們降下云端，再經(jīng)考驗。上帝也一樣沒有讓圣地亞哥在金字塔下直接挖到寶藏，非但如此，圣地亞哥還被一群難民暴打并洗劫一空，但他卻從一個不肯相信自己天命的難民口中知道了財寶的真正埋藏地。富有意味的是，原來圣地亞哥長途跋涉、九死一生尋找的財富就在他自己的國家西班牙。但如果他沒有向著夢想出發(fā)過，他的一生就注定了只能是那個普通的牧羊人。小說運用結(jié)局的陡轉(zhuǎn)，為主題添了最后也是最重要的一筆閃光點，讓小說的這里意味更加濃厚。
4、探究四：結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)想自己的生活實際(可結(jié)合自身的弱點)在下面空格處填上一句話使其具有一定的哲理意味，并陳述理由：
1、作者運用了哪些寫作的.手段來形成小說的主題的?
明確：象征手法的運用--主題的寓言性。
(象征――通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)某種概念、思想和感情。它要求象征之物和被象征之物有某種相似的特點，能使人引起由此及彼的聯(lián)想。象征往往是對比喻等多種修辭格的綜合運用，它可以貫穿全篇，也可以只用于某些章節(jié)。)。
2、小說中都有哪些象征呢?
(寓言――一種文學(xué)樣式，通過具體的故事來表達(dá)了抽象的哲理，往往含有諷喻或勸誡之意。故事中的人物和事件一般具有象征的意義，其深層含義需要讀者自己思考體會。)。
(五)課堂總結(jié)。
這是一篇側(cè)重通過事件來表現(xiàn)主題的小說。主人公牧羊少年圣地亞哥在尋夢的過程中成長。它啟示人們，夢想是一切幸福的基礎(chǔ)，而實現(xiàn)夢想的過程是一個萬分艱難的過程，會經(jīng)受種種考驗，需要勇氣、熱情、執(zhí)著、智慧。
(六)哪些語言蘊含深刻哲理，你需要理解上的幫助，提出來大家一起討論。
語言難點示例：
(1)“如果每天都變得一模一樣，那是因為人們不再能感受到美好的東西，但只要太陽穿越天空，人們的生活中就總會出現(xiàn)美好的東西?！?/p>
(2)“我們只是擔(dān)心失去我們已經(jīng)擁有的東西，無論是我們的生命還是我們的土地。但是，當(dāng)我們領(lǐng)悟到我們生命的進程和世界歷史的進程都是由同一只手所寫時，這種擔(dān)心就會消失。”
(3)“一個人越是接近夢想，天命就越加變成他生存的理由?！?/p>
(4)“幸福的秘密在于欣賞世界上所有的奇觀異景，同時永遠(yuǎn)不要忘記湯勺里的兩滴油?！?/p>
(5)“因為地球上有一個真理，當(dāng)你真心夢想著什么的時候，你最終一定會成功?！?/p>
(6)“要注意那個讓你流淚的地方，那是我的所在之處，也是你的財寶的所在之處?！?/p>
(7)“愛將永遠(yuǎn)不會讓一個人逃離自己的天命?！?/p>
(8)“任何一個人都能在自家的后院里建一座金字塔?！?/p>
(七)拓展題：
2、對于年輕人來說，未來是一個仙境。――塞拉。
4、人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。――車爾尼雪夫斯基。
補充資料：作者簡介。
(1)“這是一部激發(fā)靈感的奇妙作品，令人心曠神怡。這個寓言故事包含精神追求和人生之謎，是令人激賞的敏銳與靈魂深層力量的美妙結(jié)合”。
(2)“這是一部最溫柔最優(yōu)雅的故事，是書籍中最難的的珍寶。那些在生命的旅程中真誠地追尋自己使命的人，一定會被此書撥動心靈深處的心弦。”
張衡傳高二語文教案設(shè)計篇十
1.本單元專題是“中外古典名著”，我們已經(jīng)學(xué)了哪些內(nèi)容?(師生共同回顧，包括課外閱讀的內(nèi)容，目的是引導(dǎo)課內(nèi)外結(jié)合，課內(nèi)學(xué)方法，課外大量閱讀實踐。)。
2.今天學(xué)一篇詩歌體裁的外國名著。關(guān)于普希金，大家了解些什么?
3.(板書課題)本課是一首童話詩，又是外國文學(xué)作品，在表現(xiàn)形式和語言習(xí)慣上與已往學(xué)過的詩歌有較大的差異。如有小節(jié)間隔，有詩句上的重疊表現(xiàn)，有括號內(nèi)的注解說明等。
張衡傳高二語文教案設(shè)計篇十一
教學(xué)目標(biāo)：
1、基礎(chǔ)知識目標(biāo)：章法、氣象、基調(diào)；
2、思想教育目標(biāo)：了解李白的放達(dá)；
3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：結(jié)合詩歌內(nèi)容進行的誦讀要求。
教學(xué)重點：
散文化詩句欣賞。
教學(xué)難點：
詩歌內(nèi)容的鑒賞。
教學(xué)類型：
鑒賞課。
電教或?qū)嵨镎故臼侄危和扑]《全唐詩》光碟和《大唐詩錄》光碟，并請學(xué)生介紹自己有否類似電子產(chǎn)品。
教學(xué)過程與步驟：
學(xué)生讀詩（至少3遍）。
鑒賞要點。
清代詩評家沈德潛曾這樣評論這首詩：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動，起雷霆于指顧之間。”（《唐詩別裁》）這段話既形象而又概括，涵蓋的內(nèi)容很多，但主要是指章法靈活、氣象宏偉而言。茲分述如下：
先說章法。
詩人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓形式（又稱反復(fù)），主旨句凡三見：開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡單的重復(fù)，因為它每出現(xiàn)一次都給讀者帶來新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。這樣的章法可稱靈活巧妙，也就是沈德潛說的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動”。
尤其值得注意的是，主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它，跟回旋曲的主部之后還有一個副部頗有幾分相似。具體地說，詩的開頭是副句在前，主旨句在后。副句“噫吁嘻！危乎高哉”寫詩人仰望蜀道時發(fā)出的感嘆，突出地表現(xiàn)了蜀道的高不可測，正是為下文寫太白鳥道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參等張本。詩的中間則是主旨句在前，副句在后。副句“使人聽此凋朱顏”頗有“談虎色變”之嘆，意在說明蜀道是“畏途”，不可輕易前往；此句有鉤連前、后兩層內(nèi)容的作用，前一層說蜀道凄涼萬狀，后一層說蜀道極其險惡——這些都是旅游者心理上難以承受的。結(jié)尾也是主旨句在前，副句在后。副句“側(cè)身西望長咨嗟”既形象地概括了上文說的劍閣形勢之險和蜀中戰(zhàn)禍之烈，又跟開篇“噫吁嘻！危乎高哉”一句相照應(yīng)，更顯得意味深長，以此結(jié)束全詩，可以使讀者興無窮之嘆，將“蜀道之難”的全部內(nèi)容概括無余。
主旨句的重復(fù)出現(xiàn)及其副句的變化，不僅在詩的結(jié)構(gòu)上有著重要的作用，對全詩的基調(diào)的形成影響也很大，但這一點要放到后面去講。
再說氣象。
讀這首詩，如從畫廊經(jīng)過一般，一幅幅動人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢，使你怵目驚心，嘆為觀止。
“西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔?！痹谠娙说腵想象中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹?。?/p>
“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！?6個字就將民間傳說中關(guān)于五丁開山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來，使我們仿佛聽到了五丁拽蛇時的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無數(shù)勇敢的人在高山上開辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大！
“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。”這是詩人想象自己在蜀道中的所見：當(dāng)仰望眼前的最高峰時，他看見六條龍拉著的太陽車被擋住，不得不繞道而行；再俯視下面，只見波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無數(shù)的漩渦——這幅畫又是多么神奇而美妙！
“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒?！边@是詩人設(shè)想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形。
“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆?！边@是寫登上頂峰以后的情形?！@很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩人從星星中間穿過，有時還好奇地觸摸它們，看看是個什么樣子。這是何等奇特的想象！
“但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！边@是詩人設(shè)想游者在途中所見到的景物。畫面是凄清的：鳥鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無人。跟此前的畫面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。
“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧虺，砍崖轉(zhuǎn)石萬壑雷?！边@是一幅極其驚險的畫面，與上文著重寫蜀道之高不同。連峰絕壁，砍崖轉(zhuǎn)石，都會危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險也如此”。
如此多的畫面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無論寫山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險，皆有逼人之勢，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再從總體來看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接，故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”，豈虛語哉！
最后說說這首詩的基調(diào)。
這首詩以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩，詩人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實也蘊含在詩人的具體描寫和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因為黃鶴之飛至高，猿猱動作最靈，二者皆不得過，人又何能翻越？再如“其險也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉”，這是嘆蜀道之險，用勸游者的口吻寫出，意味尤為深長。又如“朝避猛虎，夕避長蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩人用具體描寫方式，再現(xiàn)了“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”（《孟子·離婁上》）的圖景，有不忍目睹之意。
一鑒于這首詩較長，且內(nèi)容有一定難度，在教學(xué)之始不宜要求學(xué)生背誦，所以先設(shè)計此題，而將背誦練習(xí)置于最后，體例與本單元其余話課異。目的是使學(xué)生初步適應(yīng)這首詩節(jié)奏的變化，讀出一點韻味來，不要把某些句子讀成散文，這對領(lǐng)會詩人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格極為必要。
這是一首雜言體詩，但跟其他詩人的這類體裁作品和李白的另一些這類體裁作品（如《將進酒》《梁甫吟》《廬山搖寄盧待御虛舟》等）相比，都有顯著的不同。這不同就在于；其中的某些句子（如練習(xí)中所列舉的）如果孤立地看，確屬散文句。但我們不這樣稱它們，因為它們畢竟是詩的整體中的一部分，只能說它們是散文化的詩句，或句法與散文近似。這當(dāng)然不能隨意而為，沒有李白那樣的氣概，那樣的英才，是駕馭不了的。
張衡傳高二語文教案設(shè)計篇十二
1、整體感知小說內(nèi)容，歸納小說的故事情節(jié)。
2、歸納分析小說的主題。
二、教學(xué)重難點。
1、用簡潔的語言復(fù)述故事。
2、寓言、象征的藝術(shù)手法對主題呈現(xiàn)的意義。
三、教學(xué)時間1課時。
四、教學(xué)過程。
(一)導(dǎo)入。
阿拉伯民間傳說《一千零一夜》中有這么一則故事：有一個人在樹下睡覺時做了個夢，夢見一個人銜著金幣對他說：你的好運在波斯的一個叫伊斯法汗的地方，于是他立即踏上旅程，終于到達(dá)了目的地。卻被警察錯抓，他講述了整個來龍去脈后，隊長哈哈大笑，也對他講了自己的一個夢：在波斯一戶人家后院的樹下，有一眼噴泉，噴泉下埋著寶藏。說罷，釋放了那個人。那個人回到家中，果然在自家后院的噴泉下找到了寶藏。
這個故事似乎跟我們要學(xué)習(xí)的這篇小說有某些相似之處。沒錯，《煉金術(shù)士》就是取材于《一千零一夜》中的這個故事。它的作者是巴西當(dāng)代最有世界影響力的作家保羅q戈埃羅。
下面我們就正式走入小說的世界，看看小說對我們有什么啟發(fā)。
(二)整體感知，概括情節(jié)。
1、在西班牙牧羊少年圣地亞哥的身上發(fā)生了哪些關(guān)于夢想的事情呢?請大家快速閱讀課文，概括故事情節(jié)。
西班牙牧羊少年圣地亞哥連續(xù)做了兩個相同的關(guān)于尋寶的夢(做夢)，他對此感到十分迷惑，為了尋求答案他曾求助于吉卜賽老婦人，希望她能為自己解釋一下這個夢境(解夢)，那個吉卜賽老婦人告訴圣地亞哥必須到埃及金字塔那里去，但她不知道怎么樣到達(dá)埃及。對于圣地亞哥來說，埃及是一個未知的旅程，他感到非常失望，決定以后再也不把夢當(dāng)一回事了(棄夢)。就在他即將與夢想擦肩而過的時候，撒冷之王麥基洗德卻現(xiàn)身點醒了他，并指引他努力去將夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(促夢)。于是，圣地亞哥開始了他的尋夢之旅。當(dāng)他克服了種種困難終于到達(dá)了夢境所在的地方，以為自己已經(jīng)找到了財寶的位置時，卻在徒勞地挖掘后遭到了一伙劫財難民的打劫，圣地亞哥的夢想破滅了(破夢)。然而事情又一次出現(xiàn)轉(zhuǎn)機，當(dāng)他為保全性命被迫說出夢境的秘密時，卻意外地從一個不肯相信自己夢中圣諭的難民口中得知了財寶的真正埋藏地。原來財富不在遠(yuǎn)方，就在圣地亞哥出生的國度里。經(jīng)歷了種種磨難和考驗，他終于實現(xiàn)了自己的夢想(圓夢)。
做夢--解夢--棄夢--促夢--尋夢--破夢--圓夢。
(三)主題探究。
那么小說通過這樣一個故事，要反映一個怎樣的主題呢?
《煉金術(shù)士》的作者保羅q戈埃羅曾經(jīng)說過“每一次尋夢都以創(chuàng)始者的運氣開始，又總以對征服者的考驗結(jié)束?！薄爱?dāng)你全心全意夢想著什么的時候，整個宇宙都會協(xié)同起來，助你實現(xiàn)自己的心愿?！薄皩崿F(xiàn)自己的天命是人們唯一的義務(wù)?！?/p>
1、探究一：什么是“天命”?哪些力量幫圣地亞哥實現(xiàn)夢想?
明確：“天命”就是一個總夢想去實現(xiàn)的事情。
吉普賽老婦人解夢――“你必須到埃及金字塔那里去”，鼓勵圣地亞哥去尋求夢中的寶藏。
撒冷之王麥基洗德――生活永遠(yuǎn)掌握在自己手中，實現(xiàn)天命必須戰(zhàn)勝否定夢想的力量。
明確：賣爆米花的小販(以經(jīng)濟實力為借口無限期的拖延自己尋求夢想的時間)，意在鼓勵圣地亞哥應(yīng)該向夢想出發(fā)，一旦下定決心就勇敢地創(chuàng)造條件去實現(xiàn)自己夢想，才不會后悔。
尋找綠寶石的礦工(努力了999999次，卻在最后放棄)為了告訴圣地亞哥只要永不放棄，就會實現(xiàn)夢想，在追求到路上無論遇到多大的困難都要堅持，不放棄就不會失敗。
明確：吉普賽老婦人要求得到圣地亞哥找到的財寶的十分之一;。
撒冷之王麥基洗德要求得到圣地亞哥羊群的十分之一。
吉普賽老婦人――把夢想變成現(xiàn)實，是要付出代價的。
撒冷之王麥基洗德――不要預(yù)支未到手的東西，追尋夢想必會付出代價，增強其追尋夢想的信念。
2、探究二：圣地亞哥在尋夢途中受到了哪些檢測?
經(jīng)過種種磨難和考驗，他終于領(lǐng)悟到財寶埋藏的地方。
3、探究三：文章的結(jié)局有什么特點?有怎樣的表達(dá)效果?
特點：陡轉(zhuǎn)，出人意料。
表達(dá)效果：與中間的步步鋪墊不同，小說的結(jié)尾顯得出人意料。好象《西游記》中，唐僧師徒已經(jīng)歷盡眾多劫難取得真經(jīng)，佛祖卻算得他們還欠一難，怕這經(jīng)取得容易了，又將他們降下云端，再經(jīng)考驗。上帝也一樣沒有讓圣地亞哥在金字塔下直接挖到寶藏，非但如此，圣地亞哥還被一群難民暴打并洗劫一空，但他卻從一個不肯相信自己天命的難民口中知道了財寶的真正埋藏地。富有意味的是，原來圣地亞哥長途跋涉、九死一生尋找的財富就在他自己的國家西班牙。但如果他沒有向著夢想出發(fā)過，他的一生就注定了只能是那個普通的牧羊人。小說運用結(jié)局的陡轉(zhuǎn)，為主題添了最后也是最重要的一筆閃光點，讓小說的這里意味更加濃厚。
4、探究四：結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)想自己的生活實際(可結(jié)合自身的弱點)在下面空格處填上一句話使其具有一定的哲理意味，并陳述理由：
如何實現(xiàn)自己的夢想?我認(rèn)為，_______。
夢想是一切幸福的基礎(chǔ)，而實現(xiàn)夢想的過程是一個萬分艱難的過程，會經(jīng)受種種考驗，需要勇氣、熱情、執(zhí)著、智慧。
(四)主題的形成。
1、作者運用了哪些寫作的.手段來形成小說的主題的?
明確：象征手法的運用--主題的寓言性。
(象征――通過某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)某種概念、思想和感情。它要求象征之物和被象征之物有某種相似的特點，能使人引起由此及彼的聯(lián)想。象征往往是對比喻等多種修辭格的綜合運用，它可以貫穿全篇，也可以只用于某些章節(jié)。)。
2、小說中都有哪些象征呢?
(寓言――一種文學(xué)樣式，通過具體的故事來表達(dá)了抽象的哲理，往往含有諷喻或勸誡之意。故事中的人物和事件一般具有象征的意義，其深層含義需要讀者自己思考體會。)。
(五)課堂總結(jié)。
這是一篇側(cè)重通過事件來表現(xiàn)主題的小說。主人公牧羊少年圣地亞哥在尋夢的過程中成長。它啟示人們，夢想是一切幸福的基礎(chǔ)，而實現(xiàn)夢想的過程是一個萬分艱難的過程，會經(jīng)受種種考驗，需要勇氣、熱情、執(zhí)著、智慧。
(六)哪些語言蘊含深刻哲理，你需要理解上的幫助，提出來大家一起討論。
語言難點示例：
(1)“如果每天都變得一模一樣，那是因為人們不再能感受到美好的東西，但只要太陽穿越天空，人們的生活中就總會出現(xiàn)美好的東西?！?/p>
(2)“我們只是擔(dān)心失去我們已經(jīng)擁有的東西，無論是我們的生命還是我們的土地。但是，當(dāng)我們領(lǐng)悟到我們生命的進程和世界歷史的進程都是由同一只手所寫時，這種擔(dān)心就會消失?！?/p>
(3)“一個人越是接近夢想，天命就越加變成他生存的理由?！?/p>
(4)“幸福的秘密在于欣賞世界上所有的奇觀異景，同時永遠(yuǎn)不要忘記湯勺里的兩滴油?！?/p>
(5)“因為地球上有一個真理，當(dāng)你真心夢想著什么的時候，你最終一定會成功?！?/p>
(6)“要注意那個讓你流淚的地方，那是我的所在之處，也是你的財寶的所在之處。”
(7)“愛將永遠(yuǎn)不會讓一個人逃離自己的天命?！?/p>
(8)“任何一個人都能在自家的后院里建一座金字塔。”
(七)拓展題：
從下面幾則名言中選出你感悟最深的一句寫一篇不少于700字的文章。
1、世界上最快樂的事，莫過于為理想而奮斗。――蘇格拉底。
2、對于年輕人來說，未來是一個仙境。――塞拉。
4、人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。――車爾尼雪夫斯基。
補充資料：作者簡介。
保羅?戈埃羅近年來名聲鵲起，被認(rèn)為是繼《百年孤獨》的作者馬爾克斯之后最受歡迎的拉美作家。他1947年生于巴西里約熱內(nèi)盧，少年時期就立志寫作，但母親告訴他，在巴西想靠寫作謀生是不可能的。為此，家人甚至幾次把他送進瘋?cè)嗽?。由于未能選擇自己喜歡的專業(yè)，郁郁寡歡的戈埃羅從大學(xué)退學(xué)，一度像嬉皮士一樣四處流浪，熱衷于煉金術(shù)、魔法、吸血鬼等神秘事物?；氐桨臀骱螅麨閾u滾樂歌星寫過歌詞，做過記者，辦過雜志，甚至被當(dāng)時統(tǒng)治著巴西的右派軍人逮捕過，至到38歲才開始寫書。
1987年，保羅?戈埃羅發(fā)表了他的成名作，充滿濃厚宗教色彩的紀(jì)實性作品《朝圣》。隨后又陸續(xù)出版了《煉金術(shù)士》(又譯《牧羊少年的奇幻之旅》)《第五座山》《光明斗士手冊》《韋羅尼卡決定去死》《十一分鐘》等。戈埃羅的創(chuàng)作以理解自己為出發(fā)點，長于用樸素的語言、象征的手法來講述富于意味的哲理。
《煉金術(shù)士》是作者最負(fù)盛名的小說，這部象征色彩極強的寓言故事被譽為“影響讀者心靈一輩子的現(xiàn)代經(jīng)典”，曾在美、法、意、德等18個國家名列暢銷書榜首。美國出版的英文版封面介紹文字稱：“能夠徹底改變一個人一生的書籍，或許幾十年才出現(xiàn)一本，您所面對的正是這樣的一本書。”美國圖書館協(xié)會將該書推薦為“青少年最佳讀物”。法國文化部部長將保羅?戈埃羅稱為“數(shù)百萬讀者心中的煉金術(shù)士”。
文學(xué)界對該小說的評價。
(1)“這是一部激發(fā)靈感的奇妙作品，令人心曠神怡。這個寓言故事包含精神追求和人生之謎，是令人激賞的敏銳與靈魂深層力量的美妙結(jié)合”。
(2)“這是一部最溫柔最優(yōu)雅的故事，是書籍中最難的的珍寶。那些在生命的旅程中真誠地追尋自己使命的人，一定會被此書撥動心靈深處的心弦。”
張衡傳高二語文教案設(shè)計篇十三
薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
一、寫作背景：宋徽宗大觀二年重陽節(jié)，趙明誠至仰天山羅漢洞觀月，流連忘返；李清照獨居青州歸來堂，重陽賞菊，無人相伴，故作此詞，以抒發(fā)寂寞無聊之感。
二、賞析詞文：
1、“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”，詞人是如何渲染愁苦之情的？
“薄霧”、“濃云”，意境凄涼，借景抒發(fā)孤寂的愁情?！坝罆儭保?，點出愁的長久。
“瑞腦銷金獸”，看著瑞龍腦在金色獸形的香爐里慢慢地?zé)M。既寫出了時間的漫長，烘托出了環(huán)境的凄寂，更寫出了詞人的百無聊賴的愁情。
2、“半夜涼初透”，詞人是怎么知道“半夜”涼意透過紗廚的？這說明作者思念丈夫，孤寂難眠。
3、作者的涼意從何而來？a表面上：重陽秋夜，天氣轉(zhuǎn)冷。玉枕紗廚，難御風(fēng)寒。
b深層面：獨居家中，沒有家庭的溫馨，內(nèi)心感覺到孤獨凄涼。
4、重陽節(jié)對這種“涼”意，起到了怎樣的作用？
重陽佳節(jié)，是夫妻登高求福的好日子，偏偏丈夫游玩不歸，以佳節(jié)團聚反襯獨處之悲。加深了涼意。
總結(jié)：上片寫秋涼，既寫季節(jié)之涼，更寫內(nèi)心凄涼，情景交融。這是下文“人比黃花瘦”的原因。
5、下片寫賞菊飲酒，并抒發(fā)感受，中間作者本人的形象在內(nèi)，說說詞中作者是怎樣的'形象。
多愁善感、孤寂無聊、相思情苦、弱不禁風(fēng)的思婦形象。
6、烘云托月的手法。下片寫菊，并以菊喻人。但全篇卻不見一“菊”字。“東籬’，本來是用陶淵明‘采菊東籬下”詩意，但卻隱去了“采菊”二字，實際是藏頭。又如，“把酒”二字也是如此，“酒”字之前，本來有“菊花”二字，因古人于九月九日有飲菊花酒的風(fēng)習(xí)，這里也省略了“菊花”二字。
再如“暗香”，這里的“暗香”指的是菊花而非其他花蕊的香氣?！包S花”，也就是“菊花”。由上可見，全詞不見一個“菊”字，但“菊”的色、香、形態(tài)卻俱現(xiàn)紙上。
7、賞析“人比黃花瘦”的“瘦”字a寫出了菊花的形態(tài)，傳達(dá)出了秋菊的神。
張衡傳高二語文教案設(shè)計篇十四
【教學(xué)目標(biāo)】：
知識與技能：
1、了解詩人杜甫的有關(guān)常識;。
2、掌握由詩歌意象品味詩歌意境的技巧;。
過程與方法：
3、掌握詩歌吟誦的基本方法，學(xué)習(xí)鑒賞詩歌的方法步驟;。
情感態(tài)度與價值觀：
4、賞析情景交融的藝術(shù)特點，感受詩人深沉的苦痛和憂思;。
【教學(xué)重點】品讀詩歌的語言，分析詩中的形象特征，體味詩人的情感。
【教學(xué)難點】賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點，感受詩人深沉的苦痛與憂思。
【教學(xué)時數(shù)】。
一課時。
【教學(xué)過程】。
一、激情導(dǎo)入：
同學(xué)們，我先給大家講個故事，大家要認(rèn)真思考，聽出這個故事渲染的是怎樣一種情境，并希望大家把故事的中心用簡明、連貫的語言記錄下來。
一千二百多年前的一個秋天，重陽節(jié)前后，在夔州，長江邊上，秋風(fēng)凜烈地吹著，吹得萬木凋零，漫山遍野是衰敗、枯黃的樹葉。江水急劇地翻滾，孤鳥在空中久久地盤旋，遠(yuǎn)處還不時傳來幾聲猿的哀鳴。這時，有一位老人，衣衫襤褸，蓬頭垢面，步履瞞珊，躍跌撞撞地朝山上走來，他疾病纏身，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且“右臂偏枯耳半聾”了。
重陽節(jié)，是登高祈求長壽的日子?？墒?，這位老人，一生坎坷，窮困潦倒，似乎走到生命的晚秋。此時，國家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨地漂泊。面對萬里江天，面對衰敗的枯樹，老人百感千愁涌上心頭，寫下了一首“七律之冠”：
(師深情地朗讀)。
風(fēng)急天高猿嘯哀，緒清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
二、通過鑒賞對仗工整的形式美，來指導(dǎo)誦讀、背誦。
——請同學(xué)以詩中的某一聯(lián)為例，研討對仗工整的形式美。
例句：首聯(lián)不僅上下兩句對，而且還有句中對，上句天對風(fēng)，高對急;下句沙對渚，白對清，對仗極其工整。
律詩，從格律上說，只要求頷聯(lián)、頸聯(lián)對仗。經(jīng)過仔細(xì)玩味，該詩則“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律。”全詩八句皆對，顯出工整有致的形式美。因此，同學(xué)們在誦讀或背誦時應(yīng)注意體會這一點。
張衡傳高二語文教案設(shè)計篇十五
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)誦讀古詩文的技巧。
2、通過誦讀感受蘇軾豁達(dá)豪邁的精神之美。
3、立體全面地認(rèn)識蘇軾。
教學(xué)重點：
學(xué)習(xí)誦讀古詩文的技巧。
教學(xué)難點：
1、通過誦讀感受蘇軾豁達(dá)豪邁的精神之美。
2、多角度全面地認(rèn)識蘇軾。
不同的作品呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，在誦讀時就要注意采用適當(dāng)?shù)姆绞?。今天，我們就來做一趟關(guān)西大漢，通過誦讀來學(xué)習(xí)蘇軾的另一佳作《定**》。希望可以打破時空限制跟蘇軾達(dá)到心靈相通。
二、請同學(xué)們看教材注釋一以及題記，了解〈定**〉的寫作背景。
四、首先要讀準(zhǔn)字音，有哪些字音和詞義無法把握的，請同學(xué)們提出來。
竹杖芒鞋輕勝馬：穿著草鞋走泥濘之路，怎么比馬還要快呢?
一蓑煙雨任平生：蓑衣，不是說雨具先去了嗎?為什么這里還用“一蓑”呢?
“輕”和“蓑”有疑問?
同學(xué)們推薦一位同學(xué)來朗讀這首詞。
五、請旁邊的同學(xué)來點評，你同桌讀得怎樣?
聲音洪亮，字音清晰，有感情，但在節(jié)奏處理上有些欠缺。那節(jié)奏應(yīng)該如何處理呢?同桌交換意見，如何劃分節(jié)奏，我請一些同學(xué)把最有把握的一、兩句讀給大家聽聽。(兩位同學(xué))用斜線把你認(rèn)為需要停頓的地方劃出來。
節(jié)奏是按照詞義和語法結(jié)構(gòu)來劃分，避免產(chǎn)生歧義。還有一點要注意的是，停頓時要注意一個小小的技巧：停而不斷。
我來示范節(jié)奏的處理。
全班同學(xué)一起來。
六、節(jié)奏是作者心中的鼓點，要吟唱出最美的音樂還要把握好作者的情感。
有哪些句子描繪出蘇軾當(dāng)時的姿態(tài)、神態(tài)是怎樣的呢?請劃出來。請用自己的語言，加以想象，向同學(xué)們描述一下蘇軾當(dāng)時的形象?(迎著風(fēng)雨，暢懷高歌，仰天長嘯。心情的輕松，愉悅，是否含有“無官一身輕”的感覺在里邊?！澳牎薄昂畏痢薄拜p勝”要重讀)。
蘇軾在吟唱著什么?哪些句子直接表達(dá)了作者的感情?表達(dá)了作者怎樣的感情?
“誰怕，(重讀，藐視困難，怕什么啊?)一蓑煙雨任平生”(表達(dá)了作者任由風(fēng)吹雨打都無所畏懼，那種大無畏的精神。蓑：不是眼前的實景，而是心中所想)。
“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”(四大皆空嗎?悠然、閑適，外在任何東西都影響不了我?！安灰晕锵?，不以己悲”)。
七、請同學(xué)們帶著你的理解來有感情地誦讀〈定**〉，這里，有個小小的請求，請同學(xué)們站起來。
(讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出情感)。
十一、誦讀《江城子》跟《定**》有明顯的區(qū)別：語速要緩慢，語調(diào)要低沉?？偠灾?，誦讀時要注意對作品風(fēng)格加以仔細(xì)的體會，都是蘇軾的作品，卻呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格：一首是豪放、灑脫、輕快，一首是婉約、沉郁、哀怨;在誦讀的處理上(停頓、語速、重音、語氣)就要作出調(diào)整。這樣，才能更好地演繹作品、傳達(dá)出作品的神韻。
十二、這兩首詞都體現(xiàn)了蘇詞題材上的一大特色：(外出遇雨/夢中憶妻——所詠雖小意蘊甚深)對妻子的感情是“從來不需要想起，永遠(yuǎn)也不會忘記”的執(zhí)著，對仕途的寵辱得失是拿得起，放得下的豁達(dá)。
十三、布置作業(yè)。
張衡傳高二語文教案設(shè)計篇十六
明確：第一段，直接敘述，簡介方山子生平，并說明得此稱號的緣由。第二段，細(xì)節(jié)描寫，寫了他鄉(xiāng)遇故知。第三段，倒敘，細(xì)節(jié)描寫，寫方山子少年時的豪俠之氣。第四段，補敘，交代方山子的家世背景。第五段，對方山子的贊頌。
2、第一段從哪句話可以看出作者與方山子有共同的遭遇？
明確：欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。
3、在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對比，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同？從文中找出相關(guān)的語句。
明確：俯而不答，仰而笑。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時豪士。
明確：(1)他與常人的生活道路不同：少年--血氣方剛，一身俠氣。成年--折節(jié)讀書，有志用世。晚年--無所遇合，遁于光、黃間。
（2）生活態(tài)度獨特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，所著帽，方屋而高。
（3）待人接物的方式與常人不同：不與世相聞，人莫識也。
（4）家庭情況及其大氣、大方的行為作風(fēng)：世有勛閥，歲得帛千匹。少時使酒好劍，用財如糞土。
表彰陳慥淡泊自守的高潔品德，藉此流露出同為“不遇”的感慨。（換句話說：對老友的知音之情，寄托自己身世之感。這也是本文主旨。）。
5、“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請問此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的？
明確：本文沒有像一般傳記那樣，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生平等。開始，只是粗略地介紹了方山子生平，并說明得此稱號的緣由。但其人真實姓名、家世、籍貫等均未介紹，讓讀者產(chǎn)生一種懸念，急于知道此人究竟是誰。接著，記敘自己在黃州跟他的一次巧遇，點明人物姓氏。隨后追溯此隱士曾有過的年少氣盛，最后說明其擁有的顯赫家世。這樣，由隱而顯，由略而詳，層層設(shè)疑，層層呼應(yīng)，愈深愈見方山子的不同尋常和卓立無匹。
作業(yè)布置：預(yù)習(xí)《山中與裴秀才迪書》。
張衡傳高二語文教案設(shè)計篇十七
1、檢查背誦《念奴嬌·赤壁懷古》。（指名背誦）。
2、交流“聯(lián)想與想象”短文。（自由交流）。
二、設(shè)置情境，導(dǎo)入新課。
李白有言：“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過?！闭钦紊闹械拇煺叟c打擊，正是不幸的人生閱歷與體驗，成就了一代文豪蘇東坡。在出世入世之間，在“窮則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”的人生理想指引下，他用如花妙筆，為我們書寫了不少勵志警醒的名句名篇，成為我們跌入人生低谷、無路可走時的座右銘。今天，我們再來學(xué)習(xí)他被貶黃州時的另外一首詞《定**》。
三、放錄音，交流初讀印象。
1、請翻譯前面的“小序”，了解這首詞的寫作緣由。
2、請學(xué)生交流預(yù)習(xí)閱讀本詞的“初步感受”，或者提出疑問。
四、自由朗讀詞作，并結(jié)合注釋了解詞意、內(nèi)容。
【明確】詞的上闋寫冒雨徐行的心境；下闋寫雨后天晴的景色和感受。
五、鑒賞分析，探究交流。
【明確】面對突然的變故，毫不在意、坦然處之的瀟灑、平靜、曠達(dá)、超脫。
2、詞的上闋中，哪些詞語和句子能夠體現(xiàn)出作者的這種態(tài)度？
【明確】“莫聽”“何妨”“誰怕”“一蓑煙雨任平生”。
【明確】不是。這是一句飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的風(fēng)雨既屬尋常，社會人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二句，意為風(fēng)雨之聲，與上闋的“穿林打葉聲”相應(yīng)和。“風(fēng)雨”二字，一語雙關(guān)，既野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎將他置于死地的政治風(fēng)雨和人生險途?！皻w去，也無風(fēng)雨也無晴”，好像什么事也沒有發(fā)生過。不管是風(fēng)吹雨打，不是陽光普照，一旦過去都成了虛無。這反映了蘇軾不以物喜不以物悲的曠達(dá)胸襟，也反映了他超凡脫俗的人生態(tài)度。
4、學(xué)生自由討論：你自己有過這樣的體驗嗎？這首詞對你有何啟迪？
【明確】從內(nèi)容與寫作方法兩方面去談。寫作方法方面——由生活小事闡發(fā)人生哲理。
學(xué)生練習(xí)江城子·密州出獵【答案】。
1、江城子密州出獵乙卯正月二十日夜記夢。
2、詞作描寫太守率眾會獵的壯闊宏大場面形象的動作描寫挽弓勁射的英雄。
抗擊外敵、保家衛(wèi)國狂豪放派。
4、提示：
（1）思想感情方面：
《江城子·密州出獵》一詞，上闋描繪了太守會獵時千騎奔馳如潮、傾城圍觀如堵的壯闊場面，再現(xiàn)詩人“聊發(fā)少年狂”的情景。下闋寫詩人“少年狂”的胸懷，抒發(fā)他由打獵激發(fā)出來的衛(wèi)國殺敵的愛國熱忱。情感基調(diào)激昂狂放。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》一詞，是為悼念原配妻子王弗而寫的悼亡詞，表現(xiàn)了詩人對亡妻深勢的懷念之情。感情深摯細(xì)膩，哀婉纏綿。
（2）表現(xiàn)手法及意境營造方面：
《江城子·密州出獵》主要通過描繪闊大壯觀的場面、刻畫具體的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法，營造出“狂放豪邁”的意境。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》主要通過直接抒情、融情入景、摹寫生活細(xì)節(jié)、白描等手法，渲染出一種“凄清哀傷”的意境。
（3）語言風(fēng)格方面：
《江城子·密州出獵》語言豪邁狂放、灑脫不羈，極盡夸張渲染之能事，又以凝練厚重的典故，使詞作內(nèi)容豐富、思想深刻。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》語言平淡樸實，處處如訴家常，字字吐自肺腑，自然而又極為覺悟，平淡中寄寓著真淳。
六、布置作業(yè)。
1、背誦《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》。
2、完成《優(yōu)化探究》相關(guān)練習(xí)。
張衡傳高二語文教案設(shè)計篇十八
1、把握人物形象，了解其典型性。
2、理解小說所揭示的深刻主題。
【教學(xué)重難點】。
1、準(zhǔn)確把握小說所塑造的人物形象是學(xué)習(xí)的重點。
2、正確理解小說所揭示的主題，是學(xué)習(xí)的難點。
【教學(xué)方法】。
小說以鮮明的人物形象打動人，所以應(yīng)該充分利用多媒體、電視等現(xiàn)代化教學(xué)手段，讓學(xué)生對人物形象進行深入的理解。但切忌過早地對人物形象加以定論，以免束縛學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)揮。
【教學(xué)思路說明】。
一、提前兩周布置學(xué)習(xí)任務(wù)。
學(xué)生自編自演課本劇《祝?！?。教師可提示學(xué)生用順敘的方法編排三幕?。?/p>
第一幕：初到魯鎮(zhèn);。
第二幕：再到魯鎮(zhèn);。
第三幕：悲慘結(jié)局。
中間部分的銜接可用解說詞來處理。
(說明：學(xué)生有極強的求知欲和表現(xiàn)欲，會對此有極濃厚的興趣，教師宜引導(dǎo)學(xué)生自讀、自學(xué)、自研課文。)。
二、部分學(xué)生表演自編的課本劇，全體學(xué)生對課本劇情進行評價。
要把評價的重點放在表演者對人物的語言、動作、神情等方面的理解把握上。教師要對學(xué)生把握不準(zhǔn)、理解不透之處加以分析。學(xué)生的理解只要言之有理即可，不可強求統(tǒng)一。
(說明：這樣可以充分調(diào)動學(xué)生的參與意識，做到暢所欲言，體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。人物形象的理解和把握比較容易，學(xué)生應(yīng)該能夠掌握。)。
三、集中討論祥林嫂悲慘命運的根源。
(說明：現(xiàn)在的中學(xué)生由于其特定的成長的歷程，對舊中國勞動婦女悲慘命運的理解是膚淺的。在平時的教學(xué)中，就曾遇到有的學(xué)生把生活中一位因車禍?zhǔn)鹤拥哪贻p婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運，并稱之為新時代的祥林嫂。這種看法在中學(xué)生中有較大的代表性。因為學(xué)生沒有認(rèn)識到這位年輕婦女悲劇的偶然性和祥林嫂悲劇的必然性。)。
為此可以設(shè)計這樣幾個問題供學(xué)生討論：
1、祥林嫂如果沒有失去第一個丈夫，結(jié)局會怎樣?
2、如果她逃到很遠(yuǎn)的地方，婆婆家的.人找不到她，會如何?
3、如果沒有一個嚴(yán)厲的婆婆，祥林嫂是否會避免悲慘的命運?
5、假如那個吃素，不殺生的善女人柳媽不給她講大道理，她是否就會避免被餓死、窮死、凍死的命運?四、布置作業(yè)。
四、作業(yè)。
(說明：這樣，可以讓學(xué)生把學(xué)習(xí)的心得、模糊的認(rèn)識和零碎的看法加以整理、歸納，從而養(yǎng)成獨立思考問題的良好習(xí)慣。)。
張衡傳高二語文教案設(shè)計篇十九
一.教學(xué)目標(biāo)：
1.了解作者、作品;了解本文具有的濃郁的時代氣息;。
2.分析哈姆萊特的性格特征;。
3.分析本文的藝術(shù)特點;。
二.教學(xué)重點和難點。
哈姆萊特的性格特征;如何看待他的“憂郁”和“猶豫”
三.教學(xué)時數(shù)兩課時。
四.教學(xué)步驟：
(一)作者及作品簡介。
(二)學(xué)生自讀課文，提出問題，互相交流。
(三)師生共同探討疑難問題：
1.、分析哈姆萊特這個人物形象，怎樣看待哈姆萊特的憂郁和延宕?
哈姆萊特是古代丹麥的一個王子，他是一個人文主義形象。這是一個充滿矛盾的形象。一方面他接受了人文主義的影響，心中充滿了美好的理想，希望生活中的一切如理想一樣完美。而現(xiàn)實生活的一系列意外打破了他的理想。于是他要為父報仇，可是他內(nèi)心又是矛盾，因為他想的不光只是為父報仇，而是扭轉(zhuǎn)整個乾坤。在這樣艱巨的任務(wù)面前，他想要行動也行動不起來，加上他性格過于內(nèi)向、審慎及單槍匹馬的處境，使他感到猶豫。因此最后只能是與敵人同歸于盡。
2、分析《哈姆萊特》這篇的藝術(shù)特點。
1、莎士比亞善于在內(nèi)外兩重的.矛盾沖突中，在矛盾沖突的發(fā)展過程中，展示人物性格，塑有血有肉的藝術(shù)形象。
2、為了更好地塑哈姆萊特的形象，劇本充分發(fā)揮了獨白和旁白的作用。
城南舊事(節(jié)選)。
一、教學(xué)要求。
1.了解本文以心理情緒為內(nèi)容主體，以畫面與聲音造型為表現(xiàn)形式的“散文化影片”的風(fēng)格特點。
2.領(lǐng)略本文以舒緩的節(jié)奏，象征、含蓄、對比、重復(fù)等藝術(shù)手法創(chuàng)造出的一種近乎中國水墨畫般的寧靜、淡泊、簡約的意境。
3.品味課文流暢、樸素、簡約的個性話的語言。
二、教學(xué)設(shè)想：
1.閱讀時要注意劇本所反映的時代特征，設(shè)身處地地體會人物的內(nèi)心感情。
2.安排二課時。
第一課時。
(一)導(dǎo)入：
電影根據(jù)臺灣女作家林海音的同名小說改編。
(二)詞語解釋。
(三)林海音介紹。
(四)關(guān)于小說《城南舊事》。
第二課時。
(一)簡析課文：
影片主要講述了三個故事：“瘋女人”秀貞的故事，宋媽的故事，“小偷”的故事。課文節(jié)選的是第二個故事。
宋媽的故事，圍繞著宋媽愛護人家的孩子卻無法照顧自己的孩子這個矛盾展開?？梢苑殖蓛蓚€層次理解。
第一層次(從“林家庭院里’倒“看看英子媽又看看英子”)：寫宋媽思子之苦。
第二層次(從“院子里的樹”到“說著向門道走去”)：寫宋媽喪子之哀。
(二)講析課文。
(三)課堂練習(xí)：
課后練習(xí)。
1.引導(dǎo)學(xué)生品味課文人物對話中蘊含的潛臺詞。
2.引導(dǎo)學(xué)生全面地欣賞電影，不要只是單一地欣賞情節(jié)。
張衡傳高二語文教案設(shè)計篇二十
1、掌握朗讀的技巧，熟讀體味情感。
2、品味鑒賞意象，體悟詞人感情。
3、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩詞的能力。
教學(xué)重點。
品味“酒”“黃花”等意象，體悟詞人的感情“愁”。
教學(xué)難點。
如何理解“酒”“黃花”等意象和結(jié)合詩句感受詞人的情感。
教學(xué)方法。
誦讀法。
教學(xué)課時安排。
1課時。
教學(xué)過程設(shè)計：
一、導(dǎo)入新課。
（提示：以“愁”的母題導(dǎo)入）。
中國的古典詩詞情深意切、意蘊綿長，以“愁”為母題的詩詞比比皆是。崔灝如此說思鄉(xiāng)之愁：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁；秦觀如此說寂寞之愁：自在飛花輕似夢，無邊絲雨細(xì)如愁；李煜如此說亡國之愁：問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流；蘇軾如此說生死離別之愁：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
今天我們一起來感悟一下南宋女詞人李清照筆下的相思之愁。
二、作者資料簡介。
說到李清照的相思之愁，不得不提她的丈夫趙明誠。李清照18歲時與趙明誠邂逅并且喜結(jié)連理，才子配佳人，兩人恩愛有加，一同研究詩詞和金石。李清照詞中的相思之愁的對象，多是她的丈夫趙明誠。今天我們學(xué)一首李清照南渡前早期的、表達(dá)相思之愁的作品——《醉花陰》。
先請同學(xué)們自由朗讀，獨自初步感受一下詞的意蘊。
1、學(xué)生自讀（2分鐘）。
2、學(xué)生代表范讀（2個同學(xué)）。
每一位同學(xué)讀完后，請同學(xué)們作評價。
老師再做點評。
3、寫作背景。
我們要掌握一首詩詞的朗讀節(jié)奏和感情，可以通過詩詞的寫作背景。宋徽宗大觀二年，趙明誠到仰天山羅漢洞賞月流連忘返，李清照獨自在青州歸來堂重陽賞菊，因?qū)戇@首詞贈給趙明誠以解愁緒。
因為是重陽節(jié)的作品，后來黃升（宋）在《花庵詞選》中題為《醉花陰·九日》。
“醉花陰”詞牌名為李清照首創(chuàng)，雙調(diào)小令，押仄韻格，按照本詞，它押的是ou韻，朗讀時，我們要用低沉緩慢的語氣，感情濃厚又不熱烈，帶有哀傷的基調(diào)，適當(dāng)停頓。比如：“薄霧/濃云/愁/永晝”。
4、教師范讀。
5、學(xué)生齊讀。
四、《醉花陰》意象的解讀和情感的體悟（重點?。?。
1、意象與情感。
一個“愁”字貫穿整首詞，也就是所謂的詞眼。那么，詞中哪些意象體現(xiàn)出愁呢？請大家找一找，共同討論如何體現(xiàn)“愁”的。
（討論兩三分鐘，2個人回答）。
請一位同學(xué)來談?wù)勊睦斫?。（預(yù)設(shè)答案：西風(fēng)、黃花、酒、暗香、東籬等。適當(dāng)點撥）。
除了這些，還有嗎？（同學(xué)們認(rèn)同她的理解嗎，有沒有不同的看法？）請另外一個談?wù)勊睦斫狻?/p>
同學(xué)們找意象找得很準(zhǔn)，理解也很恰當(dāng)。老師再補充一下，請看幻燈片（顯示：詞中提到的意象的特征和用意）。
小結(jié)：
薄霧、濃云：薄霧淡淡，云靄濃濃?！俺钜虮§F起”，這樣的陰天使人低迷憂郁，愁緒滿懷。
東籬：指菊花圃，賞菊是重陽節(jié)的一個習(xí)俗。這里化用了陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的典故，一個人重陽賞菊，孤獨排山倒海而來，獨坐東籬愁緒飛。
西風(fēng)：暗含凄冷蕭瑟之意。（晏殊“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”。）。
酒：麻木神經(jīng)，或助興，或消愁。酒在古代的生活中扮演著極為重要的角色，在文學(xué)中的意象也是豐富多彩。我們來回顧一下我們學(xué)多的關(guān)于“酒”的詩句：
別時，王維“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，大醉一場；
喜時，杜甫“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，欣喜若狂；
感懷時，曹操“對酒當(dāng)歌，人生幾何”，感嘆人生苦短；
孤獨時，李白“舉杯邀明月，對影成三人”；
憂愁時，李白“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，消愁不成反添愁。
李清照喜歡飲酒，借酒消愁，“沉醉不知歸路”“濃睡不消殘酒”“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風(fēng)急！”，然而愁哪是那么容易消除的？“酒入愁腸，化作相思淚”，愁上加愁。酒，對李清照而言，似乎已經(jīng)附帶一種化不開的愁緒。
黃花：菊花，有高潔、隱逸的象征，是重陽節(jié)的時令花，賞菊是重陽的習(xí)俗，然而，一個人孤獨賞菊時，菊花，勾起人的相思，只會愁上加愁。李白“菊花何太苦，遭此兩重陽”，白居易“黃花助興方攜酒，紅葉添愁正滿階”，李清照“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？”，無人陪伴的重陽節(jié)，菊花，終究是傷感之花。而李清照詞的黃花又有特殊的意味，她是以瘦小的黃花比喻瘦削的自己呢。
2、時間詞、重點詞與情感。
（提示：涼、透、瘦）。
這種愁，通過特殊意象體現(xiàn)得淋漓盡致：這種愁，還在特殊的時間里變得更加的濃烈！重陽節(jié)，獨自一人賞菊，怎么能不覺得時間漫長、日子乏味呢？！愁，涌上心頭。
這樣的“愁”達(dá)到了什么程度呢？（涼、透、瘦）涼，既是天氣帶來的體涼，也是孤獨寂寞思念之痛帶來的心涼，這里用了一語雙關(guān)的修辭。這種愁，涼徹心扉，一個“透”字，點出了詞人過度思念丈夫的沉重的愁和無法解相思的無奈之情。
“瘦”，有這樣的詩句：“人與綠楊俱瘦”（宋·無名氏《如夢令》），“人瘦也，比梅花，瘦幾分？”（宋·程垓《攤破江城子》），詞人們以花草樹木自喻，形容身形消瘦、神態(tài)憔悴，李清照更添一筆，以對比的手法突出強調(diào)自己比黃花還瘦削，神態(tài)更加憔悴，可謂巧奪天工。
李清照在自己的詞中多次寫到相思成愁、因愁而“瘦”，“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”（《如夢令》）、“新來瘦，非干病酒，不是悲秋”、“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，也因這出名的詩句被稱為“李三瘦”。
在中國的古典詩詞中，寫相思瘦的詩句不勝枚舉，大家能想起哪些？
柳永“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”（《鳳棲梧》），溫庭筠“終日兩相思，為君憔悴盡，百花時”（《南空子》），王實甫“意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍”（《西廂記》），他們寫的“相思瘦”功力不凡，亦有異曲同工之妙。
整首詞，“愁”是感情基調(diào)，詞人在詞中是通過這些體現(xiàn)的：
意象：薄霧、濃云、酒、東籬、暗香、黃花、西風(fēng)。
時間詞：永晝、佳節(jié)、重陽、半夜、黃昏后。
重點詞：涼、透、瘦。
這也算是鑒賞詩詞感情的一種方法。
通過感悟意象，解析關(guān)鍵詞語對“愁”的助興作用，我們把視野投放在整首詞中，去感悟一個整體環(huán)境中，詞人整體的“愁”。
薄霧淡淡、云靄濃濃的陰天，正是重陽佳節(jié)，讓我覺得心中格外惆悵，根本無法打發(fā)這樣的無聊時光啊，我一個人靜靜地看著金獸中不但焚燒消減的瑞腦，百無聊賴度日如年。去賞菊吧，雖然很煩悶，但是這樣的重陽習(xí)俗，我還是要耐著性子去完成，沾染了一身的菊花香，黃昏后才回到房里。西風(fēng)蕭瑟，不斷地挑動著門簾，如此凄涼，不要說離別不苦啊，我簡直比菊圃里的黃花還要瘦削，還要憔悴。
許許多多的意象營造出一個凄涼的環(huán)境，這樣特定的環(huán)境塑造的是一個多愁善感、相思成愁、憔悴瘦削的女子。如此惹人憐惜。
（齊讀）通過深入感悟之后，我們再有感情地朗讀一遍這首憂傷而優(yōu)美的詞，《醉花陰》。
六、探究賞析（討論）。
你最喜歡《醉花陰》的哪一句？請談?wù)勀愕目捶ā?/p>
（5分鐘時間。然后請同學(xué)起來發(fā)表觀點。加以評價。2個人。）。
預(yù)設(shè)：如果學(xué)生提到“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，等他賞析完后，教師補充：《嫏嬛記》的故事，“只三句絕佳”，是千古名句。
七、作業(yè)。
《醉花陰》塑造了一個在重陽佳節(jié)獨自賞菊、相思成愁的女子形象，請你發(fā)揮想象，用第一人稱把這首詞的內(nèi)容改寫成散文片段。
八、課堂小結(jié)。
原文：
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉忱紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
譯文：
稀薄的霧氣濃密的云層掠起煩愁直到白晝，龍腦的香料早已燒完了在爐金獸。美好的節(jié)日又到重陽，潔白的瓷枕，輕紗籠罩的床廚，昨日半夜的涼氣剛剛浸透。
在東籬飲酒直飲到黃昏以后，淡淡的黃菊清香飄滿雙袖。別說不會消損神魂，珠簾卷起是由于被受西風(fēng)，閨中少婦比黃花更加消瘦。
李清照的'重陽《醉花陰》詞相傳有一個故事：“易安以重陽《醉花陰》詞函致明誠。明誠嘆賞，自愧弗逮，務(wù)欲勝之，一切謝客，忘食忘寢者三日夜，得五十闋，雜易安作以示友人陸德夫。德夫玩之再三，曰：‘只三句絕佳’。明誠詰之，答曰：‘莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！装沧饕病保ㄒ姟对潦勒洹が?gòu)钟洝罚?。這個故事不一定是真實的，但是它說明這首詞最好的是最后三句。
現(xiàn)在先看看它的全首。詞的開頭，描寫一系列美好的景物，美好的環(huán)境。“薄霧濃云”是比喻香爐出來的香煙。可是香霧迷朦反而使人發(fā)愁，覺得白天的時間是那樣長。這里已經(jīng)點出她雖然處在舒適的環(huán)境中，但是心中仍有愁悶?！凹压?jié)又重陽”三句，點出時間是涼爽的秋夜?！凹啅N”是室內(nèi)的精致裝置，在鏤空的木隔斷上糊以碧紗或彩繪。下片開頭兩句寫重陽對酒賞菊?！皷|籬”用陶淵明“采菊東籬下”詩意?！叭吮赛S花瘦”的“黃花”，指菊花。《禮記》月令：“鞠（菊）有黃花”?！坝邪迪阌洹币彩侵妇栈ā拈_頭到此，都是寫好環(huán)境、好光景：有金獸焚香，有“玉枕紗廚”，并且對酒賞花，這正是他們青年夫妻在重陽佳節(jié)共度的好環(huán)境。然而現(xiàn)在夫妻離別，因而這佳節(jié)美景反而勾引起人的離愁別恨。全首詞只是寫美好環(huán)境中的愁悶心情，突出這些美好的景物的描寫，目的是加強刻畫她的離愁。
在末了三句里，“人比黃花瘦”一句是警句?！笆荨弊植⑶沂窃~眼。詞眼猶人之眼目，它是全詞精神集中表現(xiàn)的地方。
在詩詞中，作為警句，一般是不輕易拿出來的。這句“人比黃花瘦”之所以能給人深刻的印象，除了它本身運用比喻，描寫出鮮明的人物形象之外，句子安排得妥當(dāng)，也是其原因之一。她在這個結(jié)句的前面，先用一句“莫道不消魂”帶動宕語氣的句子作引，再加一句寫動態(tài)的“簾卷西風(fēng)”，這以后，才拿出“人比黃花瘦”警句來。人物到最后才出現(xiàn)。這警句不是孤立的，三句聯(lián)成一氣，前面兩句環(huán)繞后面一句，起到綠葉紅花的作用。經(jīng)過作者的精心安排，好象電影中的一個特寫鏡頭，形象性很強。這首詞末了一個“瘦”字，歸結(jié)全首詞的情意，上面種種景物描寫，都是為了表達(dá)這點精神，因而它確實稱得上是“詞眼”。以煉字來說，李清照另有《如夢令》“綠肥紅瘦”之句，為人所傳誦。這里她說的“人比黃花瘦”一句，也是前人未曾說過的，有它突出的創(chuàng)造性。
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