總結(jié)是一個(gè)汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的過(guò)程，讓我們更加明智地面對(duì)未來(lái)的選擇和挑戰(zhàn)。總結(jié)的內(nèi)容要有條理，邏輯清晰，讓人一目了然。我們不妨一起來(lái)看看下面這些優(yōu)秀的總結(jié)范文，相信會(huì)有所收獲。
積極心理學(xué)的論文篇一
為了提高消防院校心理健康教育的針對(duì)性，本文從分析當(dāng)前消防院校心理健康教育現(xiàn)狀入手，闡明積極心理學(xué)的研究成果以及積極心理學(xué)視角下心理健康教育的新要求和新目標(biāo)，探索新形勢(shì)下積極心理學(xué)在消防院校應(yīng)用的新途徑，目的是突破傳統(tǒng)心理學(xué)側(cè)重治病救人的消極模式，轉(zhuǎn)向積極開(kāi)發(fā)學(xué)員的心理潛能，培養(yǎng)學(xué)員的優(yōu)秀品質(zhì)，讓心理健康教育惠及到每一名學(xué)員，從而提高心理健康教育的實(shí)效性。
消防院校；心理健康教育；積極心理學(xué)。
消防院校作為向全國(guó)基層消防部隊(duì)輸送優(yōu)秀指揮人才的院校和主力軍，在開(kāi)展學(xué)員心理健康教育工作方面，一直投入了很大的精力，做了很多工作，也取得了一些可喜的成績(jī)。但是，與地方高校一樣，在開(kāi)展學(xué)員心理健康教育過(guò)程中，還是沿用傳統(tǒng)的病理心理學(xué)和消極心理學(xué)模式，工作任務(wù)主要定位在如何減少學(xué)員的心理疾病和矯正學(xué)員的心理問(wèn)題，這一功能性目標(biāo)在長(zhǎng)期的實(shí)踐中雖然解決了少數(shù)學(xué)員的心理問(wèn)題，但忽視了大多數(shù)學(xué)員的心理發(fā)展需求。當(dāng)前，消防院校學(xué)員進(jìn)入學(xué)校學(xué)習(xí)后，雖然生活模式趨于簡(jiǎn)單輕松，但生活環(huán)境的變化和學(xué)員入學(xué)前火場(chǎng)戰(zhàn)斗經(jīng)歷對(duì)其心理沖擊大，導(dǎo)致學(xué)員心理素質(zhì)偏低，加之教育課程的針對(duì)性有待加強(qiáng)等諸多原因，決定了消防院校的心理健康教育工作者必須要開(kāi)闊教學(xué)視野，創(chuàng)新研究理念，合理個(gè)性和共性的關(guān)系，將心理健康教育的功能定位從過(guò)去的預(yù)防、輔導(dǎo)和治療逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)員的心理自主發(fā)展、自我完善。讓每一名學(xué)員在校學(xué)習(xí)期間，都能夠體驗(yàn)到心理健康教育在助其成長(zhǎng)。
積極心理學(xué)是由美國(guó)心理學(xué)家塞里格曼提出并展開(kāi)研究的一個(gè)全新的心理學(xué)研究領(lǐng)域。積極心理學(xué)認(rèn)為傳統(tǒng)的心理學(xué)過(guò)于關(guān)注人的疾病和缺陷，忽視了人的潛能和活力。所以積極心理學(xué)注重對(duì)激發(fā)人的潛能和心理機(jī)能的規(guī)律進(jìn)行研究，認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)該著重探尋人生活的價(jià)值和意義，積極挖掘人的潛力和優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)引導(dǎo)和提升人的自尊自信。積極心理學(xué)主要注重三方面的研究：一是積極的情緒體驗(yàn)，側(cè)重于對(duì)個(gè)體的主觀幸福感受進(jìn)行研究，強(qiáng)調(diào)人們需要以積極、樂(lè)觀的心態(tài)面對(duì)我們的生活。二是積極的人格特質(zhì)，側(cè)重于個(gè)人能力的發(fā)展研究。三是積極的社會(huì)關(guān)系，主要任務(wù)在于引導(dǎo)個(gè)體建立積極的家庭關(guān)系、學(xué)校關(guān)系和社會(huì)關(guān)系，系統(tǒng)地培養(yǎng)個(gè)體的道德感和責(zé)任感，從而建立一個(gè)積極的社會(huì)組織系統(tǒng)。在消防院校的心理健康教育中，引導(dǎo)學(xué)員完善人格品質(zhì)，挖掘?qū)W員的學(xué)習(xí)潛力，激發(fā)學(xué)員的奉獻(xiàn)精神，以及應(yīng)對(duì)各種環(huán)境變化和壓力時(shí)的應(yīng)變能力，將為消防院校培養(yǎng)更加優(yōu)秀的消防人才，為基層消防部隊(duì)輸送能力更加全面，素質(zhì)更加過(guò)硬的指揮人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。二、積極心理學(xué)指導(dǎo)下高校學(xué)生心理健康教育目標(biāo)在積極心理學(xué)視角下，消防院校的心理健康教育工作應(yīng)該將教育教學(xué)目標(biāo)定位為培養(yǎng)全體學(xué)員積極健全的心理品質(zhì)和幫助個(gè)別學(xué)員解決心理問(wèn)題兩個(gè)方面。在積極心理學(xué)框架下就健全和完善學(xué)員心理品質(zhì)方面要達(dá)到以下幾點(diǎn)目標(biāo)：1、增強(qiáng)學(xué)員的積極情緒體驗(yàn)積極心理學(xué)視角下的心理健康教育要求教師能夠通過(guò)教育教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生正確客觀地認(rèn)識(shí)自我，發(fā)現(xiàn)自身的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，充分挖掘個(gè)人潛力和智能，提高學(xué)習(xí)和生活自信心，體驗(yàn)成就感、幸福感。從而變得積極向上，熱愛(ài)生活。此外，積極心理學(xué)還要求教師在教育活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)員立足現(xiàn)在，展望未來(lái)，接受并滿意過(guò)去的良好心態(tài)。2、塑造學(xué)員的積極人格特質(zhì)積極心理學(xué)家賽里格曼認(rèn)為教師應(yīng)當(dāng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的積極人格，幫助其樹(shù)立自信、培養(yǎng)樂(lè)觀生活態(tài)度、形成積極人生觀，提高社會(huì)適應(yīng)力。積極心理學(xué)把增進(jìn)個(gè)體的積極體驗(yàn)和培養(yǎng)個(gè)體的自尊作為塑造個(gè)體積極人格的最主要途徑。所以，教師在教育教學(xué)過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)員勇敢、熱情、主動(dòng)地探索，培養(yǎng)創(chuàng)造能力和良好品質(zhì)，提升自尊心和自信心就成為教學(xué)重中之重。3、創(chuàng)建積極的校園關(guān)系積極心理學(xué)認(rèn)為一個(gè)人的積極情緒體驗(yàn)和積極人格品質(zhì)與積極的社會(huì)關(guān)系密不可分。［1］學(xué)員在校學(xué)習(xí)期間，校園是其主要的活動(dòng)場(chǎng)所和生活環(huán)境，因此，在開(kāi)展學(xué)員心理健康教育時(shí)，必須要為學(xué)員提供活躍、積極的校園環(huán)境和氛圍，讓環(huán)境熏陶學(xué)員品質(zhì)，讓氛圍陶冶學(xué)員的情操，從而形成人人互信互助，互相尊重的社會(huì)關(guān)系。
積極心理學(xué)為消防院校的心理健康教育工作提供了嶄新的思路和途徑。將積極心理學(xué)的研究成果運(yùn)用到消防部隊(duì)的心理健康教育當(dāng)中，對(duì)推動(dòng)消防領(lǐng)域心理健康教育的理念和方法向積極方向轉(zhuǎn)變提供了理論支持。1、建設(shè)積極的校園生活環(huán)境對(duì)于高校來(lái)說(shuō)，整體的積極氛圍對(duì)學(xué)生解放思想，勇于探索，發(fā)揮能動(dòng)性至關(guān)重要。而對(duì)于消防院校這樣軍校性質(zhì)的學(xué)校來(lái)說(shuō)，由于嚴(yán)明的紀(jì)律和嚴(yán)格的管理，讓學(xué)生一直都處于一種神經(jīng)緊繃的狀態(tài)，課余時(shí)間，很少有學(xué)生在校園活動(dòng)，失去了作為學(xué)生的那種朝氣蓬勃的活力。所以很難讓學(xué)員體驗(yàn)到幸福、滿足的感受。作為學(xué)校，應(yīng)該廣泛聽(tīng)取在校學(xué)員的意見(jiàn)與建議，在校園提供各種平臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)員走出宿舍，參與到室外活動(dòng)中去，讓學(xué)員勇于嘗試，挖掘自己的優(yōu)勢(shì)，體驗(yàn)成就感，增強(qiáng)自信。此外，干部作為學(xué)員在校學(xué)習(xí)的導(dǎo)師和領(lǐng)路人，要勇于突破管理和被管理的關(guān)系，充分體現(xiàn)亦師亦友的角色，讓學(xué)員在校學(xué)習(xí)期間能夠放開(kāi)束縛，體驗(yàn)大學(xué)的美好生活。只有這樣，消防院校的校園才能恢復(fù)大學(xué)應(yīng)有的那份活躍和朝氣，才能讓學(xué)員在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，感受到生活的美好。2、建立完善的心理健康教育系統(tǒng)心理健康教育工作的順利、高效開(kāi)展離不開(kāi)完善的教育系統(tǒng)做支撐，更離不開(kāi)學(xué)校的大力支持和強(qiáng)大的后勤保障，消防院校一直以來(lái)都很重視全校官兵的心理健康教育工作，為心理健康教育教學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展搭建平臺(tái)，創(chuàng)造條件，這也是這些年心理健康教育工作取得一系列成績(jī)的重要保障。但是我們也應(yīng)該看到，目前消防學(xué)?；A(chǔ)設(shè)施還很不完善，導(dǎo)致學(xué)校心理健康教育的實(shí)施也受到了一定的局限性。譬如，沒(méi)有符合標(biāo)準(zhǔn)的咨詢室，供心理輔導(dǎo)的團(tuán)體咨詢場(chǎng)地以及心理健康教育的輔助器材等，使心理教育工作的高效開(kāi)展出現(xiàn)一定的困難。所以，我們?cè)谂μ剿?，利用學(xué)?，F(xiàn)有的教學(xué)資源和設(shè)施的同時(shí)，應(yīng)該盡快完善消防學(xué)校的心理健康教育系統(tǒng)，讓軟件和硬件共同搭建起消防院校心理健康教育的新途徑。3、增加積極心理學(xué)教育課程高校心理健康教育課程教學(xué)是高校心理健康教育的主渠道和主陣地，是開(kāi)展高校心理健康教育的必經(jīng)途徑。開(kāi)設(shè)積極心理學(xué)課程是最直接有效的辦法，開(kāi)設(shè)積極心理學(xué)課程的目的主要是通過(guò)學(xué)員的自我體驗(yàn)，使學(xué)員的心理素質(zhì)不斷提高，激發(fā)并培養(yǎng)學(xué)生的成就感和幸福感。在美國(guó)，積極心理學(xué)被稱為“幸福課”，它主張?jiān)趯W(xué)生參加學(xué)習(xí)和體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)教會(huì)學(xué)生如何獲得幸福感。在消防學(xué)校開(kāi)展積極心理學(xué)教育和教學(xué)，并不是要完全摒棄傳統(tǒng)的心理學(xué)教育理念，而是要依托原有成果，轉(zhuǎn)變以往以消極心理教育模式一頭重的現(xiàn)狀，將心理教育的重心均衡到怎樣減少和預(yù)防學(xué)員的心理問(wèn)題和如何激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的優(yōu)秀品質(zhì)兩個(gè)方面，并幫助學(xué)員最大限度地挖掘自己的潛力以獲得更加美好的生活，在教學(xué)方式上，可以采用案例式體驗(yàn)教學(xué)、角色扮演式體驗(yàn)教學(xué)和團(tuán)體活動(dòng)式體驗(yàn)教學(xué)等形式，調(diào)動(dòng)學(xué)員的參與性和積極性，讓其在教學(xué)過(guò)程中邊學(xué)習(xí)邊感受。4、融入積極的心理咨詢技術(shù)心理咨詢工作已經(jīng)成為消防學(xué)校心理健康教育活動(dòng)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，特別是每年新學(xué)員入學(xué)后開(kāi)展的新生心理健康普查工作，已經(jīng)成為每年的慣例工作。雖然這項(xiàng)工作很好地幫助學(xué)校篩選出具有心理問(wèn)題傾向的學(xué)員，但在進(jìn)行心理干預(yù)時(shí)，過(guò)于急促，給學(xué)員帶來(lái)了一定的精神壓力。對(duì)于新學(xué)員，初到一個(gè)新的環(huán)境，生活的適應(yīng)，集訓(xùn)的艱苦，都給他們帶來(lái)一定不適感。特別是那些存在不良心理問(wèn)題的學(xué)員，本身就具有較為敏感的心理特點(diǎn)，心理較為封閉，同時(shí)帶有恐懼、焦慮和排斥感，若在心理健康測(cè)查之后馬上進(jìn)行心理咨詢和干預(yù)，勢(shì)必會(huì)給其帶來(lái)更大的心理壓力，甚至?xí)箤W(xué)員產(chǎn)生強(qiáng)烈的抵觸情緒和恐懼心理，最終結(jié)果不但不能解決其現(xiàn)有的不良心理問(wèn)題，還會(huì)加重其心理的應(yīng)激反應(yīng)。因此，此時(shí)采取積極心理學(xué)的理念進(jìn)行心理干預(yù)就比較恰當(dāng)，即不進(jìn)行單獨(dú)的心理咨詢，而是在大環(huán)境下，通過(guò)學(xué)生的集體活動(dòng)或是團(tuán)體輔導(dǎo)的方式給予更多的關(guān)注，圍繞學(xué)生的積極品質(zhì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。讓學(xué)員在沒(méi)有壓力的情景下，潛移默化地接受心理輔導(dǎo)，在解決其不良心理問(wèn)題的同時(shí)，維護(hù)學(xué)員的自尊，提高學(xué)員的自信，增強(qiáng)學(xué)員的成就感和幸福感，這才能真正達(dá)到測(cè)查預(yù)防的效果，也更有利于消防學(xué)校心理健康教育工作的高效開(kāi)展。
積極心理學(xué)的論文篇二
我國(guó)經(jīng)濟(jì)在發(fā)展科技在進(jìn)步的同時(shí)，社會(huì)對(duì)于用人的標(biāo)準(zhǔn)也在不斷的提高，我國(guó)重要的人才培養(yǎng)基地就是高校，高校不但擔(dān)任著教授學(xué)生知識(shí)、教授學(xué)生做人道理、培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的任務(wù)，同時(shí)還擔(dān)任著傳承中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的重任，實(shí)現(xiàn)高校音樂(lè)教學(xué)與民族音樂(lè)文化傳承之間更好的結(jié)合，只有找到正確的切入口，才能夠教授學(xué)生更多的、正確的音樂(lè)知識(shí)。傳承民族音樂(lè)文化的機(jī)構(gòu)不但有高校，還有民間文化組織，但是民間文化組織具有非常不穩(wěn)定性，僅僅依靠民間文化組織來(lái)弘揚(yáng)以及傳承民族音樂(lè)文化是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高校是培養(yǎng)大學(xué)生成為人才的主要基地，高校學(xué)生不但是中國(guó)特色社會(huì)主義的接班人，同時(shí)也是國(guó)家未來(lái)的希望，因此，高校學(xué)生作為民族音樂(lè)文化傳承的主要力量就更應(yīng)該承擔(dān)起傳承民族音樂(lè)文化的重要責(zé)任。高校不但是教書(shū)育人的重要場(chǎng)所，同時(shí)也是傳承民族音樂(lè)文化的重要機(jī)構(gòu)，在高校中傳承音樂(lè)文化勢(shì)必會(huì)有很好的效果。
（二）傳承民族音樂(lè)文化是高校音樂(lè)教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容。
高校教學(xué)不但要教知識(shí)，教道理，還要注重對(duì)音樂(lè)方面知識(shí)的教育。民族音樂(lè)文化是高校音樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)內(nèi)容，同時(shí)也是十分重點(diǎn)的內(nèi)容?？v觀我國(guó)的高校音樂(lè)教學(xué)現(xiàn)狀，很多的高校對(duì)音樂(lè)教育都十分的重視，并且很多的學(xué)校將音樂(lè)設(shè)置成為基礎(chǔ)課程，對(duì)于使用的音樂(lè)教材也會(huì)經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的挑選，這些現(xiàn)象也是重視民族音樂(lè)文化傳承的體現(xiàn)。與此同時(shí)，隨著全球化涉及領(lǐng)域的不斷擴(kuò)大，能夠在國(guó)際范圍之內(nèi)獲得一席之地就顯得十分的重要，這就要求充分的展現(xiàn)出我國(guó)的民族音樂(lè)文化。由此可見(jiàn)，高校音樂(lè)教學(xué)的基礎(chǔ)和重點(diǎn)就應(yīng)該是民族音樂(lè)文化，民族音樂(lè)文化與高校音樂(lè)教學(xué)完美的融合顯得非常的重要。
二、高校音樂(lè)教學(xué)中傳承民族音樂(lè)文化的具體方法。
（一）創(chuàng)新教學(xué)方式，實(shí)現(xiàn)更好融合。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步，創(chuàng)新也顯得特別的重要，在教育教學(xué)當(dāng)中也是一樣的重要。因此，要想在高校音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)文化更好的弘揚(yáng)和傳承，就必須要打破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行創(chuàng)新，采用創(chuàng)新的教學(xué)模式，實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)與傳統(tǒng)文化傳承更好的結(jié)合。說(shuō)到音樂(lè)技術(shù)層面的教學(xué)，教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中可以通過(guò)選取優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品來(lái)讓高校學(xué)生更好的了解該作品的演繹技巧，讓學(xué)生能夠增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的體驗(yàn)。教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中還可以對(duì)民族音樂(lè)文化進(jìn)行分類，讓學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)到民族文化差異的同時(shí)能夠更深層次的了解民族音樂(lè)文化，也能夠更好的感受到民族音樂(lè)文化的重要價(jià)值以及獨(dú)特的魅力。教師在對(duì)音樂(lè)的歷史進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，運(yùn)用專門的音樂(lè)作品進(jìn)行講課十分有必要，通過(guò)以互動(dòng)的教學(xué)模式，情境教學(xué)的教學(xué)方法等具有創(chuàng)新性的教學(xué)方法，讓民族音樂(lè)文化淋漓盡致的展現(xiàn)在音樂(lè)課堂的當(dāng)中。實(shí)現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)與民族音樂(lè)文化傳承更好的結(jié)合，有助于讓學(xué)生更好的認(rèn)識(shí)到音樂(lè)的發(fā)展規(guī)律，更好的感受民族音樂(lè)的魅力。
（二）激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性。
在教育教學(xué)當(dāng)中最忌諱的就是出現(xiàn)死板的教學(xué)方式，教授死板的知識(shí)。當(dāng)然弘揚(yáng)和傳承民族音樂(lè)文化更不能死守舊的一套，要進(jìn)行不斷的改變。在弘揚(yáng)和傳承民族音樂(lè)文化的時(shí)候要不斷的進(jìn)行改革和創(chuàng)新，對(duì)于民族音樂(lè)文化中先進(jìn)的部分要保留，對(duì)于落后的部分要剔除。這就要求高校音樂(lè)教師在教學(xué)過(guò)程中能夠樹(shù)立正確的教學(xué)觀念，通過(guò)挑選出優(yōu)秀的民族音樂(lè)作品進(jìn)行教學(xué)來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂參與意識(shí)。教師在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中還要注意開(kāi)放與民族音樂(lè)文化傳承的密不可分性，在傳承民族音樂(lè)文化的同時(shí)要吸收其他的先進(jìn)文化，并且通過(guò)吸收的這些先進(jìn)文化去創(chuàng)新我國(guó)的民族音樂(lè)文化，這樣能夠更好的促進(jìn)我國(guó)民族音樂(lè)文化的傳承和發(fā)展。這種教學(xué)方法也有助于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
（三）提高教師教學(xué)水平，形成有力的教學(xué)隊(duì)伍。
能否實(shí)現(xiàn)好的音樂(lè)教學(xué)，能否更好的傳承民族音樂(lè)文化，關(guān)鍵還得看教師的教學(xué)水平，高水平高素質(zhì)的高校音樂(lè)教師在保障音樂(lè)課堂質(zhì)量、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，也能夠更好的去弘揚(yáng)民族音樂(lè)文化。因此，音樂(lè)教師作為高校音樂(lè)課堂的領(lǐng)導(dǎo)者，在教學(xué)過(guò)程當(dāng)中就要起到很好的指引作用。要想在高校音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中更好的實(shí)現(xiàn)民族音樂(lè)文化的傳承，就要加強(qiáng)對(duì)高校音樂(lè)教師的培養(yǎng)，提高教師的教學(xué)水平，形成有力的教學(xué)隊(duì)伍，使民族音樂(lè)文化得到更好的傳承。
三、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，在高校音樂(lè)教學(xué)當(dāng)中更好的傳承民族音樂(lè)還需不斷的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高教師的教學(xué)水平等，總之還要做出很多的努力。
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[4]劉榮蔚.關(guān)于高校音樂(lè)教學(xué)與民族音樂(lè)文化傳承的研究[j].音樂(lè)時(shí)空,20xx,19.
積極心理學(xué)的論文篇三
教育心理學(xué)認(rèn)為，打破和克服被教育者的心理障礙，是開(kāi)展教學(xué)工作的重要基礎(chǔ)工作。教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，很多中職學(xué)生由于在初中的學(xué)習(xí)不夠扎實(shí)，對(duì)于數(shù)學(xué)的懼怕心理突出。如果剛剛開(kāi)始學(xué)習(xí)中職數(shù)學(xué)就帶有這樣的心理陰影甚至是恐懼感，那對(duì)于之后的數(shù)學(xué)課程學(xué)習(xí)是毀滅性的，并將影響到其他學(xué)科和專業(yè)課程。教師要掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和心理感受、性格特征，細(xì)膩而貼切地與不同性格特點(diǎn)的學(xué)生進(jìn)行溝通交流。通過(guò)“自己人”效應(yīng)———做學(xué)生的知心朋友，放下架子、尊重學(xué)生、關(guān)愛(ài)鼓勵(lì)，幫助學(xué)生克服對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境、數(shù)學(xué)課程內(nèi)容和授課教師變化所帶給他們的陌生感和排斥心理，讓學(xué)生產(chǎn)生對(duì)數(shù)學(xué)教師的心理認(rèn)同，漸漸消除對(duì)數(shù)學(xué)課程的心理恐懼。連續(xù)幾年來(lái)，筆者和教研組同事們都對(duì)新進(jìn)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)狀況調(diào)研，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為自己是失敗者，原因諸如貪玩掉隊(duì)，索性放棄，方法不對(duì)，費(fèi)力效果不明顯，不適應(yīng)老師的教學(xué)方法等等。在掌握情況后，大家及時(shí)召開(kāi)各自班級(jí)的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)討論會(huì)。實(shí)踐中，筆者借助高年級(jí)中的學(xué)生榜樣來(lái)真實(shí)呈現(xiàn)，讓學(xué)生說(shuō)出對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的感受和理解，特別是學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的困惑和煩惱，引導(dǎo)他們說(shuō)說(shuō)“心里話”。再結(jié)合不同類型的學(xué)生情況，分別細(xì)致交流和引導(dǎo)。課上通過(guò)一個(gè)個(gè)小成功樹(shù)立起學(xué)習(xí)信心，課后關(guān)心他們的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)和生活冷暖，“自己人效應(yīng)”的心理感染力漸漸消除了學(xué)生對(duì)教師的陌生感、對(duì)數(shù)學(xué)的恐懼感，建立起“溫暖的心理疏導(dǎo)關(guān)心立交橋”。在“潤(rùn)物無(wú)聲”的交流疏導(dǎo)中，教師掌握了學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中產(chǎn)生困難和畏懼的深層次原因，拉近了師生之間的距離。既然已經(jīng)成為“自己人”了，那么在教師有針對(duì)性的、連續(xù)化指導(dǎo)和“朋友式”幫助下，學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境自然更加和諧，教學(xué)工作開(kāi)展自然更為順利。
二、“動(dòng)心”———“成敗效應(yīng)”，激發(fā)學(xué)數(shù)學(xué)的動(dòng)機(jī)。
教育心理學(xué)告訴我們，教師要通過(guò)一系列的教學(xué)設(shè)計(jì)和活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，進(jìn)而形成學(xué)習(xí)興趣和自覺(jué)學(xué)習(xí)、思考的良好習(xí)慣。中職學(xué)生明顯存在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)認(rèn)知上的誤區(qū)：普遍認(rèn)為專業(yè)技能學(xué)習(xí)的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過(guò)基礎(chǔ)學(xué)科，而屬于文化基礎(chǔ)學(xué)科中難度相當(dāng)大的數(shù)學(xué)，更是學(xué)生認(rèn)為可以少學(xué)甚至不學(xué)的對(duì)象。教師要運(yùn)用動(dòng)機(jī)理論幫助學(xué)生明確數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的目的性：專業(yè)技能學(xué)習(xí)是將來(lái)就業(yè)的方向，是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的手段；但專業(yè)技能需要基礎(chǔ)知識(shí)做保證，其中數(shù)學(xué)知識(shí)更是不可缺少；具備良好的數(shù)學(xué)功底，會(huì)將專業(yè)技術(shù)在實(shí)際應(yīng)用中發(fā)揮得淋漓盡致。教學(xué)實(shí)踐中，不少學(xué)生雖然明確了中職數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的目的，有了基本的學(xué)習(xí)方向和動(dòng)力，但因知識(shí)基礎(chǔ)薄弱，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中仍然極易產(chǎn)生“挫敗感過(guò)重、缺乏成就感，消極學(xué)習(xí)甚至放棄學(xué)習(xí)”等情況。此時(shí)教師要善于運(yùn)用“成敗效應(yīng)”為學(xué)生制訂合適的目標(biāo)，化解學(xué)習(xí)難度，既要讓部分能力較強(qiáng)的學(xué)生通過(guò)自己的努力，克服困難取得成功而產(chǎn)生愉快與滿足；也要幫助能力較弱的學(xué)生避免原有的失敗影響，讓新的努力和成功發(fā)揮出有力的激勵(lì)推動(dòng)作用，這一點(diǎn)在中職學(xué)生學(xué)習(xí)中表現(xiàn)得十分明顯。在數(shù)學(xué)課堂中，筆者進(jìn)行了“特殊基礎(chǔ)課”的教學(xué)引導(dǎo)，通過(guò)學(xué)生熟悉的特殊情境創(chuàng)設(shè)，循序漸進(jìn)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)成就感，并注重“成敗效應(yīng)”的.細(xì)致運(yùn)用，不斷提升各類學(xué)生的自信心。例如，在講授集合這一章的時(shí)候，筆者把教室作為一個(gè)大的整體來(lái)進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)，而教師學(xué)生就是這個(gè)大環(huán)境中的小集合，學(xué)生、老師的數(shù)目都是可以確定的，符合集合的概念。然后讓學(xué)生自行分類確定研究問(wèn)題和目標(biāo)，或難或易：比如男或女，高或矮，胖或瘦等等。教師再根據(jù)學(xué)生所創(chuàng)設(shè)的不同分組，引導(dǎo)設(shè)問(wèn)：“這些分類構(gòu)不構(gòu)成集合呢？”引出：“男或女這一分類就是集合，但高矮胖瘦卻不是?！庇蛇@一點(diǎn)，讓學(xué)生們從課本出發(fā)，從自身環(huán)境出發(fā)去去思考為什么。教師及時(shí)指導(dǎo)評(píng)點(diǎn)每類同學(xué)的思考過(guò)程和結(jié)果問(wèn)題，隨時(shí)進(jìn)行適度的表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生不斷從解決自己選擇問(wèn)題的過(guò)程中獲得體驗(yàn)，就會(huì)使得學(xué)生的成就感漸次累積，學(xué)習(xí)障礙得到克服，主動(dòng)學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)興趣不斷提升。
三、“貼心”———“霍桑效應(yīng)”，破解學(xué)數(shù)學(xué)的難點(diǎn)。
對(duì)中職數(shù)學(xué)課堂教學(xué)而言，學(xué)習(xí)掌握枯燥的定義定理是不可忽視的難點(diǎn)。在解決學(xué)生普遍有所畏懼的難點(diǎn)時(shí)，教師要應(yīng)用“霍桑效應(yīng)”，高度關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)困難，分析學(xué)情和心理動(dòng)態(tài)。教學(xué)設(shè)計(jì)和實(shí)施中，要根據(jù)實(shí)際情況更換角度、化繁為簡(jiǎn)，變抽象為具體，通過(guò)巧妙設(shè)計(jì)加入直觀的感性體驗(yàn)，對(duì)接生活感受。讓學(xué)生在盡可能豐富的體驗(yàn)中，順利掌握數(shù)學(xué)難點(diǎn)，從而取得事半功倍的教學(xué)效果。從最簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)知識(shí)，到相對(duì)復(fù)雜的理論式和空間立體幾何知識(shí)，可以是某個(gè)教學(xué)階段，也可以貫穿學(xué)習(xí)過(guò)程的始終，教師都要站在學(xué)生的角度，“貼心”考慮、用心思考，通過(guò)多種方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一定的直觀體驗(yàn)，化解學(xué)習(xí)難點(diǎn)。例如，在教學(xué)拋物線的定義時(shí)，先出示幾個(gè)拋物線型事物，如下圖：讓學(xué)生通過(guò)生活中的實(shí)例感受拋物線的基本形狀，體會(huì)拋物線的實(shí)際運(yùn)用，然后通過(guò)動(dòng)手畫(huà)圖來(lái)感受拋物線的形成，總結(jié)拋物線的定義。但拋物線的畫(huà)法比較復(fù)雜，可以通過(guò)制作flash動(dòng)畫(huà)來(lái)演示過(guò)程，讓學(xué)生動(dòng)手演示、動(dòng)口表達(dá)作圖過(guò)程，形象直觀的動(dòng)畫(huà)演示，實(shí)現(xiàn)了口、眼、手等多種器官感受，學(xué)生經(jīng)歷了從抽象到具象的過(guò)程，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，獲得了成功體驗(yàn)，拋物線的幾何特征也就水到渠成了。
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積極心理學(xué)的論文篇四
［］積極心理學(xué)重視和發(fā)展個(gè)體潛能和美德，其核心目標(biāo)在于幫助人們理解和獲得主觀幸福感等積極情緒體驗(yàn)，公安機(jī)關(guān)團(tuán)體心理輔導(dǎo)作為警營(yíng)心理咨詢最主要的形式之一，需要理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的緊密結(jié)合。
積極心理學(xué)最早是由美國(guó)心理學(xué)家塞里格曼提出的，以促進(jìn)人的精神和心理的協(xié)調(diào)發(fā)展為方向，強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)體的心理正能量，研究重點(diǎn)是人類自身的積極力量，關(guān)注的焦點(diǎn)是如何讓普通大眾在良好條件下獲得主觀幸福感，以積極的態(tài)度評(píng)價(jià)人性。積極心理學(xué)呼吁:心理學(xué)應(yīng)該轉(zhuǎn)換為研究人類優(yōu)點(diǎn)的新型科學(xué)，必須實(shí)現(xiàn)從消極心理學(xué)到積極心理學(xué)模式的轉(zhuǎn)換，必須研究人類的積極品質(zhì)，關(guān)注人類的生存與發(fā)展。并以全新的理念，開(kāi)放的姿態(tài)，科學(xué)的行動(dòng)，詮釋與實(shí)踐心理學(xué)。它區(qū)別于消極心理學(xué)最顯著的地方就在于:積極心理學(xué)倡導(dǎo)心理學(xué)研究積極取向，關(guān)注人類積極的心理品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值與人文關(guān)懷，以一種全新的姿態(tài)詮釋心理學(xué)。積極心理學(xué)在主觀水平上涉及有價(jià)值的主觀體驗(yàn)，諸如幸福感、滿足和滿意、希望和樂(lè)觀、充盈和快樂(lè)。在個(gè)體水平上，涉及積極的人格品質(zhì)，愛(ài)、勇氣、人際關(guān)系技能、審美力、創(chuàng)造力、對(duì)未來(lái)的憧憬、洞察力、才能和智慧。在群體水平上，涉及公眾品質(zhì):責(zé)任、利他、關(guān)愛(ài)、文明、現(xiàn)代性、容忍力及職業(yè)道德。消極心理學(xué)模式把大家的注意力引向人類心理的消極層面，忽視了個(gè)人的積極品質(zhì)、自我實(shí)現(xiàn)以及社會(huì)的發(fā)展。馬斯洛很早就指出:“如果一個(gè)人只潛心研究精神錯(cuò)亂者、神經(jīng)病患者、心理變態(tài)者、罪犯、越軌者和精神脆弱者，那么他對(duì)人類的信心勢(shì)必越來(lái)越小，……因此對(duì)畸形的、發(fā)育不全的、不成熟和不健康的人進(jìn)行研究，就只能產(chǎn)生畸形的心理學(xué)和哲學(xué)?！边^(guò)去，很多人受到的是消極心理學(xué)的訓(xùn)練和熏陶，導(dǎo)致對(duì)消極心理模式情有獨(dú)鐘，很少去關(guān)注研究人格成長(zhǎng)，幸福感以及增進(jìn)幸福感。越來(lái)越多的人認(rèn)識(shí)到，心理學(xué)不僅應(yīng)著眼于心理疾病的矯正，而且更應(yīng)該研究與培養(yǎng)積極的品質(zhì)。越來(lái)越多的心理研究發(fā)現(xiàn):幸福、發(fā)展、快樂(lè)、滿意是人類成就的主要?jiǎng)訖C(jī)，人類的積極品質(zhì)是人類賴以生存與發(fā)展的核心要素，心理學(xué)需要研究人的光明面，需要研究人的優(yōu)點(diǎn)與價(jià)值，實(shí)際上，發(fā)展人性的優(yōu)點(diǎn)比修復(fù)疾病更有價(jià)值。研究主題應(yīng)當(dāng)多多側(cè)重比如:主觀幸福感、心理幸福感、快樂(lè)、幸福、滿意、士氣、正性情感、情緒平衡、興高采烈等方面。
團(tuán)體心理輔導(dǎo)，可以廣泛應(yīng)用于公安機(jī)關(guān)的各個(gè)單位。團(tuán)體心理輔導(dǎo)是以心理學(xué)理論知識(shí)和技術(shù)為基礎(chǔ)，協(xié)助團(tuán)體成員解決心理問(wèn)題和情緒困擾的一種心理咨詢手段。團(tuán)體心理輔導(dǎo)是通過(guò)團(tuán)體的力量，使個(gè)體在與團(tuán)體中的人溝通交往中，體驗(yàn)自我和接納自我，進(jìn)而促進(jìn)個(gè)體的人際交往能力，逐漸改進(jìn)不良的認(rèn)知和行為習(xí)慣，形成新的認(rèn)知模式和行為習(xí)慣，促使個(gè)體形成健全人格，培養(yǎng)個(gè)體適應(yīng)環(huán)境的能力。將積極心理學(xué)的相關(guān)知識(shí)和技巧，運(yùn)用到公安機(jī)關(guān)團(tuán)體心理輔導(dǎo)中去，有著巨大的積極意義。第一，積極心理學(xué)豐富了公安機(jī)關(guān)團(tuán)體心理輔導(dǎo)的理論。團(tuán)體心理輔導(dǎo)將在團(tuán)體中挖掘人的潛能、促進(jìn)成員個(gè)體的成熟和發(fā)展作為團(tuán)體心理輔導(dǎo)的最終任務(wù)，關(guān)注對(duì)象主要是廣大的心理健康的群體，旨在促進(jìn)團(tuán)體成員的未來(lái)發(fā)展。而積極心理學(xué)的任務(wù)是使所有人的潛力得到充分的發(fā)揮并尋找到一種使普通人生活得更幸福、更有意義的規(guī)律，重視個(gè)體心理問(wèn)題的預(yù)防和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)外界群體環(huán)境系統(tǒng)是個(gè)體產(chǎn)生識(shí)極的情緒體驗(yàn)的最直接來(lái)源，也是構(gòu)建積極人格的支持力量?？梢?jiàn)，團(tuán)體心理輔導(dǎo)和積極心理學(xué)的理念上具有相同之處，積極心理學(xué)極大地豐富了團(tuán)體心理輔導(dǎo)的支撐理論，有了積極心理學(xué)的融入，團(tuán)體心理輔導(dǎo)的目標(biāo)和任務(wù)都能更好的實(shí)現(xiàn)。第二，積極心理學(xué)加強(qiáng)了公安機(jī)關(guān)團(tuán)體心理輔導(dǎo)的實(shí)際效果。積極心理學(xué)結(jié)合團(tuán)體輔導(dǎo)的相關(guān)研究結(jié)果表明，團(tuán)體心理輔導(dǎo)可以緩解團(tuán)體成員的抑郁情緒癥狀，提高個(gè)體生活滿意度，在團(tuán)體心理輔導(dǎo)中運(yùn)用積極心理學(xué)能夠提高高職新生的主觀幸福感，能夠在某種程度上長(zhǎng)期持續(xù)地提升民警的自信心，使廣大公安民警對(duì)于生活事件建立積極認(rèn)知，更容易感受積極情緒，形成積極人際關(guān)系，發(fā)展積極行為。上述實(shí)際效果都證實(shí)，積極心理學(xué)應(yīng)用到公安機(jī)關(guān)團(tuán)體心理輔導(dǎo)中，確確實(shí)實(shí)對(duì)改善團(tuán)體成員的心理健康水平，是一種切實(shí)有效的心理咨詢手段。有效運(yùn)用積極心理學(xué)知識(shí)和技巧可以大大提升團(tuán)體心理輔導(dǎo)的效果。一是積極心理學(xué)有助于提高團(tuán)體成員的主觀幸福感。主觀幸福感水平的高低可能影響著個(gè)體是否采積極樂(lè)觀正面的方式看待自我價(jià)值，具有較高主觀幸福感的個(gè)體更傾向于發(fā)現(xiàn)自我在生活中價(jià)值和意義，能夠更好地提升公安隊(duì)伍里每個(gè)個(gè)體的自尊水平、發(fā)揮自我潛能、形成良好積極的人際關(guān)系、提高自我的社會(huì)活動(dòng)參與能力、發(fā)展廣泛的興趣愛(ài)好，更可能擁有良好健康的身心。團(tuán)體心理輔導(dǎo)的目標(biāo)根據(jù)成員類型的'不同而有區(qū)別，總的來(lái)說(shuō)，是促進(jìn)團(tuán)體成員成長(zhǎng)得更健康、更熱愛(ài)生活。因此，要想團(tuán)體心理輔導(dǎo)達(dá)到良好的效果，實(shí)現(xiàn)團(tuán)體心理輔導(dǎo)目標(biāo)，團(tuán)體領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)幫助團(tuán)體成員減少消極情緒體驗(yàn)感受，引導(dǎo)個(gè)體建立積極的自我認(rèn)知，積極地對(duì)待生活事件和情緒問(wèn)題，更多地關(guān)注團(tuán)體成員的主觀幸福感，激發(fā)團(tuán)體成員的積極情緒，提高團(tuán)體成員的主觀幸福感。二是積極心理學(xué)更有助于培養(yǎng)公安機(jī)關(guān)團(tuán)體成員的積極人格品質(zhì)。積極心理學(xué)主要研究個(gè)體的優(yōu)勢(shì)和美德等積極方面，強(qiáng)調(diào)從發(fā)掘人的潛力、美德、優(yōu)勢(shì)等積極角度來(lái)發(fā)展個(gè)體心理。所以積極心理學(xué)的運(yùn)用要求在團(tuán)體心理輔導(dǎo)中培養(yǎng)成員個(gè)體的積極人格品質(zhì)。積極心理學(xué)視域下的團(tuán)體心理輔導(dǎo)更注重引導(dǎo)團(tuán)體成員向內(nèi)關(guān)注和發(fā)現(xiàn)自我，培養(yǎng)自信心，建立積極自我認(rèn)識(shí)，提升內(nèi)控感，增強(qiáng)心理彈性，培養(yǎng)心理承受力，正確認(rèn)識(shí)和敢于面對(duì)生活中失敗和挫折，勇于應(yīng)對(duì)壓力和挑戰(zhàn)等心理和行為，培養(yǎng)積極人格品質(zhì)來(lái)達(dá)到團(tuán)體心理輔導(dǎo)的最終目標(biāo)。這方面非常適合公安機(jī)關(guān)特殊的任務(wù)使命，特殊的工作環(huán)境和特殊的管理方式等特點(diǎn)。
積極心理學(xué)重視人性中積極方面，研究人的優(yōu)點(diǎn)和價(jià)值，關(guān)注正常人的心理機(jī)能，將導(dǎo)致心理科學(xué)對(duì)人性更科學(xué)的理解以及更有效的干預(yù)，從而促進(jìn)個(gè)人、家庭與社會(huì)的良性發(fā)展。積極心理學(xué)的關(guān)注點(diǎn)在于人的潛能、動(dòng)機(jī)、能力、幸福、希望等積極品質(zhì)上，積極心理學(xué)的本質(zhì)與目標(biāo)就是尋求人類的人文關(guān)懷和終級(jí)關(guān)懷。因此，積極心理學(xué)，其理念、其行動(dòng)，勢(shì)將會(huì)對(duì)現(xiàn)代心理學(xué)產(chǎn)生積極的影響，從而使現(xiàn)代心理科學(xué)更加面向社會(huì)、面向未來(lái)、面向應(yīng)用，并卓有成效的開(kāi)辟出一條人類通向光明，實(shí)現(xiàn)幸福的陽(yáng)光大道。
積極心理學(xué)的論文篇五
積極心理學(xué)是從另一個(gè)視角看待人類心理的心理研究科學(xué)，它重視培養(yǎng)人類的積極面的天然能力，關(guān)注人類在正常狀態(tài)下能夠健康幸福的因素。大學(xué)生教育中的目標(biāo)正與積極心理學(xué)的研究方向不謀而合。本文探討了積極心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容以及帶來(lái)的對(duì)大學(xué)教育的思考和啟發(fā)，并對(duì)積極心理學(xué)的實(shí)踐應(yīng)用做出嘗試，提出了可以應(yīng)用于教育實(shí)踐中的一些應(yīng)用模式。
在當(dāng)前大學(xué)生心理狀態(tài)的討論中，常見(jiàn)的論調(diào)都傾向于消極面，例如挑剔不能吃苦、喜歡新奇怪論不好管教、垮掉的一代等。我們承認(rèn)在學(xué)生總體中確實(shí)有少數(shù)存在心理問(wèn)題的個(gè)案，但是并不代表著大部分學(xué)生都是負(fù)面的心理狀況。這些論調(diào)其實(shí)假設(shè)了學(xué)生的病態(tài)模式，如此大學(xué)生教育就不可避免地把注意力放在改變他們不符合傳統(tǒng)學(xué)校價(jià)值觀的方面，而忽視了大學(xué)生原本具有的能力和天性美好的一面，阻礙兩代人真正的溝通和理解，使得教育的消極內(nèi)耗增加。積極心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容剛好可以改善這種情況，如果能夠得到廣泛的應(yīng)用，必然能夠改變大學(xué)教育的整體面貌。本文將探討積極心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容帶來(lái)的啟發(fā)以及如何在大學(xué)教育中實(shí)地運(yùn)用的具體操作模式。
1.積極心理學(xué)是研究如何正確把握人生的科學(xué)。積極心理學(xué)和社會(huì)流行的成功學(xué)以及享樂(lè)主義是完全不同的。后者是利用人性的弱點(diǎn)激發(fā)出暫時(shí)高漲的熱情，漠視問(wèn)題本身，并且不以認(rèn)清事實(shí)為基礎(chǔ)，所以雖然能取得暫時(shí)的好狀態(tài)，但無(wú)法持久，更不用說(shuō)以此來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的一生了。積極心理學(xué)的基本前提是：人類的確存在缺點(diǎn)和脆弱，但是在萬(wàn)年以計(jì)的生命傳承中留下來(lái)并進(jìn)化為萬(wàn)物之靈的情況下，人類存在很多優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，然而人們的注意力通常忽視人類本身做的好的方面，從而導(dǎo)致看待自己的角度有了偏差。積極心理學(xué)是對(duì)人類自身的重新審視，并重點(diǎn)關(guān)注那些可以提升生命價(jià)值的內(nèi)容。積極心理學(xué)并不否定挫折，而是把挫折看作是實(shí)現(xiàn)更高的價(jià)值和更深的幸福感的必要部分。人生同樣有著低谷，積極心理學(xué)不會(huì)拒絕去面對(duì)，也不會(huì)否定其糟糕程度，但是同時(shí)承認(rèn)生命中美好的一面同等重要。正常的社會(huì)人其實(shí)大部分都是如此，具備實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值的能力，也具備應(yīng)對(duì)挫折，并且走出低谷的能力。積極心理學(xué)通過(guò)發(fā)現(xiàn)和鼓勵(lì)這些能力的培養(yǎng)，從而使人的積極特質(zhì)得到更充分的發(fā)展。這其實(shí)也是大學(xué)教育所要達(dá)到的目標(biāo)，即能夠幫助學(xué)生充分發(fā)展自己的天賦特質(zhì)，并建立起發(fā)揮自己的才能的信心和能力，在社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)正向的價(jià)值和良好的心態(tài)，因此更能應(yīng)對(duì)挫折和痛苦。
2.積極心理學(xué)的研究對(duì)象。積極心理學(xué)研究的對(duì)象為：積極體驗(yàn)、積極特質(zhì)和積極的關(guān)系。
積極體驗(yàn)包含快樂(lè)、愉悅、滿足感、成就感等。積極體驗(yàn)有淺有深，上網(wǎng)聊天玩游戲可以得到立即的愉悅滿足，這是種淺層的愉悅。淺層的愉悅帶給人快速的滿足但是很快會(huì)消失，如果縱容它則會(huì)不斷地尋求更強(qiáng)的刺激和滿足感。同時(shí)這種快速的滿足弱化了人們面對(duì)挫折戰(zhàn)勝困難而后得到更深層更大的滿足感的能力，其心理韌性同樣會(huì)衰弱。這也是為什么沉迷于游戲網(wǎng)絡(luò)的大學(xué)生更容易自暴自棄，無(wú)法自拔，經(jīng)常連基本的學(xué)業(yè)都無(wú)法完成。積極心理學(xué)通過(guò)有效的誘導(dǎo)學(xué)生逐漸實(shí)現(xiàn)更深的積極體驗(yàn)的方式，在快樂(lè)中建立起自信和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的能力。
積極特質(zhì)包含性格特點(diǎn)、天賦、興趣和價(jià)值觀，這些是比積極體驗(yàn)更穩(wěn)定的方面。大學(xué)生教育的核心，應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)學(xué)生的積極特質(zhì)并有智慧地引導(dǎo)，從而使學(xué)生明白自己的天賦專長(zhǎng)并且享受于發(fā)揮特質(zhì)的成就感的快樂(lè)當(dāng)中，如此以來(lái)可以促進(jìn)其一生的健康成長(zhǎng)。
積極的關(guān)系對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)包含家庭、班級(jí)、社團(tuán)、學(xué)校等。積極的關(guān)系不能決定個(gè)體一定是積極的狀態(tài)，但是它會(huì)促進(jìn)積極體驗(yàn)的產(chǎn)生和積極特質(zhì)的發(fā)揮。積極心理學(xué)探討好的關(guān)系如何產(chǎn)生，有哪些方法可以促進(jìn)好的關(guān)系的建立，甚至積極的心理狀態(tài)本身就可以是良好關(guān)系的起步，我們更可以期待積極心理學(xué)對(duì)大學(xué)生建立良好的關(guān)系的推進(jìn)，并可以培養(yǎng)他們進(jìn)入社會(huì)后具備和他人建立積極關(guān)系的能力。
3.積極心理學(xué)的目標(biāo)是幫助人們得到真實(shí)的幸福。在積極心理學(xué)的領(lǐng)域中，幸福并非遙不可期的東西。通常人們覺(jué)得幸福遙不可及，往往是錯(cuò)誤的理解了幸福的含義。例如感覺(jué)愉悅不是幸福，它很快就會(huì)消失。金錢和財(cái)富不能帶來(lái)幸福，已經(jīng)得到的物質(zhì)占有欲很快會(huì)失去滿足的程度，必須去不斷地追求更多才能得到滿足，最終永遠(yuǎn)也幸福不起來(lái)。有一個(gè)研究表明，在22名中了樂(lè)透大獎(jiǎng)的人的追蹤了解中，發(fā)現(xiàn)他們最后都降回到原來(lái)的幸福指數(shù)附近，贏得大獎(jiǎng)并沒(méi)有令他們比其他人更幸福。
積極心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，優(yōu)勢(shì)和美德可以帶來(lái)不同一般的愉悅滿足的幸福感。在人們發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)和天分應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)并且圓滿完成時(shí)，會(huì)獲得幸福感，這種幸福感是人格特質(zhì)的一部分，會(huì)在生活中的不同時(shí)間和不同場(chǎng)合中反復(fù)出現(xiàn)，帶來(lái)積極的感受和滿足。美德和利他行為會(huì)帶來(lái)完全不同于自我滿足感的更深廣的快樂(lè)和幸福感，當(dāng)人們?cè)诎l(fā)揮美德進(jìn)行利他行為時(shí)，是關(guān)注于他人的，是一種完全投入和忘我的狀態(tài)，并且充滿幸福感。
通過(guò)對(duì)積極心理學(xué)的研究和對(duì)大學(xué)生教育工作的比對(duì)，可以在實(shí)際工作中使用的有以下幾個(gè)應(yīng)用模式。
1.對(duì)學(xué)生以無(wú)條件的關(guān)愛(ài)和有條件的稱贊與批評(píng)。無(wú)條件的關(guān)愛(ài)可以給人以安全感和積極的體驗(yàn)，學(xué)生更愿意接近教師并進(jìn)行積極的溝通。有條件的稱贊與批評(píng)針對(duì)的是很多學(xué)生在家庭教育中被寵愛(ài)而剝奪了超越自己的快樂(lè)和能力，這在大學(xué)生中十分常見(jiàn)。根源通常是在家庭教育中過(guò)度的溺愛(ài)或者沒(méi)有足夠的關(guān)注，這樣會(huì)使得孩子變得被動(dòng)，因?yàn)椴还芩娜魏涡袨槎紩?huì)得到稱贊或者忽視。更不幸的是他無(wú)法享受真正的成功或者真心稱贊帶來(lái)的快樂(lè)。
2.教導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)下每天三件進(jìn)展順利的事情。在每天結(jié)束前，寫(xiě)下三件進(jìn)展順利的事情，這三件事可以是很小的事情，例如今天早晨按時(shí)起床并且沒(méi)有遲到，并在每件事情中，思考為什么事情會(huì)順利進(jìn)行。積極心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，這樣簡(jiǎn)單的習(xí)慣在持續(xù)六個(gè)月后，被試者的幸福感普遍增加了。這種歷數(shù)積極祝福的過(guò)程，在長(zhǎng)期的持續(xù)中，可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的積極因素的能力，從而更容易愉悅快樂(lè)起來(lái)。
3.在團(tuán)隊(duì)中幫助別人“發(fā)光”。我們通常的教育都是鼓勵(lì)學(xué)生成為團(tuán)隊(duì)中的領(lǐng)導(dǎo)或者最優(yōu)秀的人，忽視了成為一名好隊(duì)友本身的重要性和它所能帶來(lái)的滿足感，這其實(shí)就是強(qiáng)調(diào)淺層的滿足而忽視了群體本身的積極意義，最終社會(huì)上的.每個(gè)人都陷于渴望最優(yōu)者的焦慮和苦惱當(dāng)中。積極心理學(xué)的研究發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生理解成為好隊(duì)友的快樂(lè)，更為令人鼓舞，并且會(huì)顯著增加整個(gè)團(tuán)隊(duì)的氣氛和士氣。
4.引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)流暢感(heartflow)。流暢感是一種伴隨高度集中注意力的活動(dòng)而出現(xiàn)的心理狀態(tài)，忘記一切而同時(shí)有深層的滿足和快樂(lè)。在學(xué)校中可以有各種形式的內(nèi)容，例如讓學(xué)生作涂鴉畫(huà)，引導(dǎo)學(xué)生的興趣和技能，提供學(xué)生有挑戰(zhàn)的活動(dòng)和支持，創(chuàng)造更適合發(fā)揮學(xué)生能力的復(fù)雜環(huán)境。
5.幫助學(xué)生識(shí)別自己的標(biāo)志性力量。積極心理學(xué)建立了性格力量測(cè)試量表，通過(guò)量表的測(cè)試，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的性格中得分較高的項(xiàng)目，并引導(dǎo)學(xué)生在每周的生活學(xué)習(xí)中注意加強(qiáng)應(yīng)用自己的標(biāo)志性力量。當(dāng)這種應(yīng)用貫穿到生活中后，會(huì)帶來(lái)持續(xù)不斷的積極體驗(yàn)并真實(shí)地提升學(xué)生把握自己的積極特質(zhì)的能力。
6.用abcde模式反駁悲觀的想法。a(adversity)代表不好的事，b(belief)代表當(dāng)事件發(fā)生時(shí)自動(dòng)浮現(xiàn)的念頭、想法，c(consequenc)代表這個(gè)想法所產(chǎn)生的后果，d(disputation)代表反駁，e(energization)你成功進(jìn)行反駁后受到的激發(fā)。當(dāng)學(xué)生遇到不好的事件發(fā)生后，練習(xí)反駁自己的悲觀想法，就可以改變自己受事件打擊時(shí)的反應(yīng)，使自己變得更有朝氣和面對(duì)打擊的信心和勇氣。積極心理學(xué)中還有更多可以挖掘的應(yīng)用模式有待于實(shí)施到大學(xué)生的教育當(dāng)中。
目前的傳統(tǒng)心理學(xué)的討論了大學(xué)生的心理問(wèn)題和治療的方法，但并不能夠解決如何預(yù)防這些心理問(wèn)題發(fā)生的困難。積極心理學(xué)認(rèn)為，要預(yù)防大學(xué)生的心理問(wèn)題就必須從發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)學(xué)生的天賦能力以及建立美德入手，令學(xué)生能夠?qū)ψ约旱奈磥?lái)充滿希望，并學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生活挫折的勇氣和信心。學(xué)生不是通過(guò)矯正缺點(diǎn)變得更好，而是引導(dǎo)他們發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì)，幫助學(xué)生建立自己的生活。當(dāng)學(xué)生能夠把自己的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮好的時(shí)候，就可以幫助學(xué)生對(duì)抗自己的缺點(diǎn)，抵擋人生挫折，并且可以是痛苦和低谷的緩沖帶，使得大學(xué)生在進(jìn)入社會(huì)后安身立命，得以全面發(fā)揮自己并實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
積極心理學(xué)的應(yīng)用目前還是在發(fā)展初期，大學(xué)生教育工作迫切需要改變成為積極的面貌，推動(dòng)社會(huì)整體的進(jìn)步。大學(xué)教育應(yīng)該能夠做到把學(xué)生的優(yōu)勢(shì)發(fā)揮出來(lái)，放在了社會(huì)中適合他的正確的位置，就可以發(fā)揮自己的能力，成為有益于社會(huì)的人。同時(shí)能夠享受自己的敬業(yè)工作帶來(lái)的幸?？鞓?lè)，以及樂(lè)意培養(yǎng)自己的美德，享受美德所帶來(lái)的幸福，對(duì)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值將不可估量。
積極心理學(xué)的論文篇六
摘要：
積極心理學(xué)是心理學(xué)的一種新思潮，本文從身心健康、和諧消費(fèi)、積極幻想和心理咨詢這四個(gè)方面論述了積極心理學(xué)對(duì)我們的啟示，從而讓積極心理學(xué)能更好成為人類的福祉。
關(guān)鍵詞：
1引言。
提到心理學(xué)，人們可能更多的是想到思維、記憶等心理過(guò)程和焦慮、抑郁等心理疾病。長(zhǎng)期以來(lái)，心理學(xué)主要關(guān)注人們的心理與行為的規(guī)律和病態(tài)人格及異常行為，而正常行為卻常被忽視。然而，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們?cè)絹?lái)越關(guān)注生活的品質(zhì)，越來(lái)越關(guān)注如何通過(guò)發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)讓自己活得更幸福和更有意義。于是，積極心理學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生，并從此得到了廣泛應(yīng)用。在哈佛等眾多高校，積極心理學(xué)是最受歡迎的課程，足以說(shuō)明其影響力。
究竟我們能從積極心理學(xué)中學(xué)到什么？得到哪些啟示？答案很多，本文將從身心健康、和諧消費(fèi)、積極幻想和心理咨詢這四個(gè)方面進(jìn)行論述。在此之前，我想先對(duì)積極心理學(xué)做個(gè)簡(jiǎn)單的介紹。
積極心理學(xué)（positivepsychology）是運(yùn)用心理學(xué)目前已比較完善和有效的實(shí)驗(yàn)方法與測(cè)量手段，來(lái)研究人類的力量和美德等積極方面的一種心理學(xué)思潮。其研究最早可追溯至20世紀(jì)30年代terman關(guān)于天才和婚姻幸福感的研究，以及榮格的關(guān)于生活意義的研究，但是第二次世界大戰(zhàn)使這種積極心理學(xué)的研究中斷了。五六十年代，馬斯洛、羅杰斯等人本主義心理學(xué)家開(kāi)始研究人性的積極一面，為積極心理學(xué)的產(chǎn)生奠定了一定的理論基礎(chǔ)。seligman自六七十年代起開(kāi)始研究“習(xí)得性無(wú)助”。他發(fā)現(xiàn)，不僅無(wú)助是可以習(xí)得的，樂(lè)觀也是可以通過(guò)學(xué)習(xí)獲得的。學(xué)會(huì)維持樂(lè)觀的態(tài)度不僅有助于避免抑郁，而且也有助于提高健康水平。在《apamonitoronline》的一篇文章上，seligman指出心理學(xué)有3個(gè)使命：（1）研究消極心理，治療精神疾患；（2）讓人生活得更加充實(shí)而有意義；（3）鑒別和培養(yǎng)天才。由于心理學(xué)界過(guò)去過(guò)于重視對(duì)消極心理的研究，所以現(xiàn)在有必要提倡積極心理學(xué)，從而拓展心理學(xué)在后兩個(gè)方面的貢獻(xiàn)。從此，積極心理學(xué)的研究在美國(guó)心理學(xué)界引起了廣泛的興趣。
積極心理學(xué)有三大基礎(chǔ)任務(wù)。第一是研究積極情緒；第二是研究積極特質(zhì)，其中最主要的是優(yōu)勢(shì)和美德，當(dāng)然能力也很重要，如智慧和運(yùn)動(dòng)技能等；第三是研究積極組織系統(tǒng)，例如民主的社會(huì)、團(tuán)結(jié)的家庭以及言論自由等。
3。1關(guān)于身心健康的啟示。
積極心理學(xué)的研究與運(yùn)用有助于人們更長(zhǎng)壽。人可以活多長(zhǎng)以及那些情況會(huì)縮短人的壽命，是非常復(fù)雜的科學(xué)問(wèn)題。有太多的混淆變量使科學(xué)家無(wú)法分離出真正的原因。但在修道院里，修女們過(guò)著有規(guī)律的、與世隔絕的生活，吃同樣的食物，不吸煙也不喝酒；他們有相似的生育和婚姻史；擁有相同的社會(huì)地位和醫(yī)療條件。很多混淆變量在此都被剔除，但是這些修女的壽命和健康情況仍然有很大的差別。當(dāng)研究者把180位修女的自傳拿出來(lái)研讀時(shí)，一個(gè)驚人的差異顯現(xiàn)了。歐潘修女（98歲仍然很健康，幾乎沒(méi)生過(guò)?。┯昧恕胺浅Ｓ淇臁?、“很開(kāi)心地期待”這兩個(gè)表達(dá)幸福感的積極字眼；相反，丹那莉修女的自傳中找不到一絲積極的氣息。再請(qǐng)對(duì)這些修女的壽命毫不知情的人，針對(duì)其自傳中所傳達(dá)出的積極感受進(jìn)行評(píng)分時(shí)，發(fā)現(xiàn)落在有幸福感端的修女90%超過(guò)85歲仍然活著，落在沒(méi)幸福感端的修女只有34%的超過(guò)85歲仍然在世；同樣，落在有幸福感端的修女到94歲時(shí)仍有34%的人在世，而落在沒(méi)幸福感端的修女只有11%仍然在世。以上差異真的是來(lái)自她們自傳中所傳遞出的幸福感的不同嗎？這種差異也許是因?yàn)樗齻儽磉_(dá)出幸福感的程度、對(duì)未來(lái)期盼的程度、虔誠(chéng)奉獻(xiàn)的程度，甚至是自傳寫(xiě)得好壞的程度等變量引起的，但是研究發(fā)現(xiàn)這些變量都不相關(guān)，唯一相關(guān)的是她們?cè)谧詡髦兴磉_(dá)出的幸福感的強(qiáng)烈程度。上述研究表明，積極心理學(xué)中有關(guān)幸福感的研究，對(duì)人們能更加長(zhǎng)壽有重要意義。
積極心理治療雖然是以積極心理學(xué)為理論指導(dǎo)的一種心理療法，但它的實(shí)踐卻在上世紀(jì)的.代初就已出現(xiàn)。積極心理治療的相關(guān)理論指出，長(zhǎng)期以來(lái)的心理治療一直存在一個(gè)重大問(wèn)題，即把自己的工作重點(diǎn)放在對(duì)病人的病痛的評(píng)估或治療上，大量研究一些外在的緊張性刺激給病人心理所帶來(lái)的消極影響，致力于修復(fù)病人有缺陷的習(xí)慣、動(dòng)機(jī)、大腦和悲傷的童年。積極心理治療則與此相反，它把自己的注意力集中在病人自身的各種能力上而不是集中在病人的疾病上。積極心理治療有一個(gè)預(yù)設(shè)：病人有生病能力的同時(shí)也有健康的能力，治療者的任務(wù)是激發(fā)和鞏固病人獲得和保持健康的能力，而不僅僅是消除病人生病的能力。積極心理治療認(rèn)為人人都具有兩種基本能力：認(rèn)識(shí)能力和愛(ài)的能力，人的心理疾病是由于這兩種基本能力在不同的文化條件下分化為每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)能力時(shí)發(fā)生沖突的結(jié)果。因此，積極心理治療的立足點(diǎn)是激發(fā)被治療者的這兩種積極的基本能力，從而彌補(bǔ)傳統(tǒng)心理治療的空擋，體現(xiàn)出更大的人性意義，病人更容易接受，治療效果也更好。
積極心理學(xué)認(rèn)為一個(gè)什么都失去了的、抑郁的或想要自殺的人，在意的不僅僅是解除痛苦，他們更需要的是美德、生命目的和生命意義。引發(fā)積極的情緒會(huì)幫助我們抵擋令人痛苦的心理疾病。積極情緒就像防震保護(hù)層一樣，使我們不受傷害，使我們?cè)诒瘋^望中重新崛起。好的心理治療不僅能療傷，還能幫助人們發(fā)現(xiàn)并培育自己的優(yōu)勢(shì)和美德。
3。3關(guān)于和諧消費(fèi)問(wèn)題的啟示。
和諧消費(fèi)旨在塑造和諧健康的消費(fèi)市場(chǎng)環(huán)境，促進(jìn)和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)。它的基本原則與積極心理學(xué)的目標(biāo)和主旨是相符合的。和諧消費(fèi)的要點(diǎn)是以人為本、尊重他人和尊重自然。以人為本，強(qiáng)調(diào)了消費(fèi)者是和諧運(yùn)轉(zhuǎn)的消費(fèi)系統(tǒng)中的核心；尊重他人，強(qiáng)調(diào)了在滿足個(gè)人消費(fèi)需求的同時(shí)，要限制貧富消費(fèi)差距過(guò)大；尊重自然，強(qiáng)調(diào)了在滿足消費(fèi)者的需求的同時(shí)，必須尊重自然，維持生態(tài)環(huán)境的平衡，保障子孫后代的利益。
積極心理學(xué)也強(qiáng)調(diào)以人為本，旨在揭示在既定的物質(zhì)財(cái)富水平下，如何通過(guò)改變物質(zhì)財(cái)富（作為外部因素）的呈現(xiàn)方式和選擇手段，最大化人們的主觀幸福感。它可以為引導(dǎo)正確消費(fèi)，控制奢侈性、炫耀性和過(guò)度消費(fèi)等不合理的現(xiàn)象提供重要的參考依據(jù)。奢侈性、炫耀性和過(guò)度消費(fèi)等不合理的消費(fèi)會(huì)使商品的更新?lián)Q代加快，制造出由大量的廢棄商品及商品包裝組成的垃圾，從而造成資源的極大浪費(fèi)和環(huán)境的污染，違背了尊重自然的原則；同時(shí)也加劇了社會(huì)中的貧富差距，違背了尊重他人的原則。因此，積極心理學(xué)通過(guò)對(duì)外部物質(zhì)財(cái)富的呈現(xiàn)方式和屬性對(duì)幸福感的影響的研究，揭示奢侈性、炫耀性和過(guò)度性消費(fèi)等不合理的消費(fèi)現(xiàn)象的危害，揭示和諧消費(fèi)所應(yīng)具備的特點(diǎn)和內(nèi)涵，從而進(jìn)一步提出引導(dǎo)和促進(jìn)和諧消費(fèi)的建議和啟示。
積極幻想這一概念是由taylor和brown于1988年最早在學(xué)術(shù)界提出的，他們認(rèn)為積極幻想是個(gè)體在生活中或面臨威脅性情境、壓力性事件時(shí)所做出的一種對(duì)自我、現(xiàn)實(shí)生活和未來(lái)的消極方面的認(rèn)知過(guò)濾，這種過(guò)濾是以歪曲表征的方式投射到個(gè)體的自我意識(shí)中。因?yàn)榉e極幻想顯示了個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)的積極把握和樂(lè)觀知覺(jué)，同時(shí)也體現(xiàn)了個(gè)體對(duì)自我價(jià)值和自尊的一種保護(hù)，所以雖然它是對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種背離，但它實(shí)際上是個(gè)體的一種積極心理適應(yīng)。
積極幻想的主要研究領(lǐng)域有：心理健康領(lǐng)域、調(diào)節(jié)心理資源領(lǐng)域、戀愛(ài)關(guān)系領(lǐng)域和跨文化領(lǐng)域。它主要有三種表現(xiàn)形式：不切實(shí)際的自我積極看法、夸大個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的控制感和對(duì)未來(lái)的盲目樂(lè)觀。積極幻想是當(dāng)代積極心理學(xué)的一個(gè)研究主題，是心理健康的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)，它有助于個(gè)體在威脅情境下或應(yīng)激事件中獲得良好適應(yīng)，特別是隨著當(dāng)代積極心理學(xué)的興起，積極幻想正越來(lái)越受到各個(gè)領(lǐng)域研究者的關(guān)注，其研究成果也將更好更多地應(yīng)用到人們的生活中。
4總結(jié)。
積極心理學(xué)作為一門新興的學(xué)科，帶給了人們激情、挑戰(zhàn)和質(zhì)疑?？茖W(xué)是在不斷地探索中發(fā)展和前進(jìn)的，但它無(wú)論怎么發(fā)展，最終目的都是要造福于人類。心理學(xué)與人類的生活息息相關(guān)，積極心理學(xué)更能有效幫助人們發(fā)展自身優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)自己與他人的成長(zhǎng)。通過(guò)全體心理學(xué)工作者前仆后繼的各項(xiàng)研究工作，我們相信積極心理學(xué)一定能成為人類的福祉。
積極心理學(xué)的論文篇七
積極心理學(xué)的研究本質(zhì)基本可以概括為是對(duì)普通人的心理活力與思想美德進(jìn)行研究的心理科學(xué)。
二、積極心理學(xué)與人本主義心理學(xué)之間的關(guān)系。
（一）積極心理學(xué)對(duì)人本主義心理學(xué)思想的繼承。
1、繼承了人本主義心理學(xué)積極正面的人性觀。人本主義心理學(xué)改變了傳統(tǒng)消極心理學(xué)中貶低人性或非人性化的思想研究?jī)A向，打破了原有精神分析理論范式的局限，正式提出了一種積極地具有人文關(guān)懷性質(zhì)的研究模式；認(rèn)為社會(huì)上的人本性具有善良、自主、能夠?qū)κ挛镞M(jìn)行自我選擇的特征，并且認(rèn)同人類自身所具備的自我實(shí)現(xiàn)成長(zhǎng)發(fā)展傾向。
2、對(duì)心理學(xué)中心理治療觀念的繼承。人本主義心理學(xué)的心理治療方式是當(dāng)代心理學(xué)治療理論中三個(gè)主要流派之一，其作為人本主義心理學(xué)相關(guān)理論的實(shí)踐基礎(chǔ)，主要著眼于人的進(jìn)一步成長(zhǎng)和在成長(zhǎng)過(guò)程中的自我實(shí)現(xiàn)，堅(jiān)持認(rèn)為人必然具備一定的內(nèi)在建設(shè)思想傾向和在遇到問(wèn)題時(shí)的自我指導(dǎo)能力，重視人在社會(huì)中的個(gè)體性以及與其他社會(huì)成員構(gòu)建的人際關(guān)系，強(qiáng)調(diào)通過(guò)心理學(xué)指導(dǎo)人員對(duì)接受指導(dǎo)人員身臨其境的理解和人性關(guān)懷，用絕對(duì)的耐心消除接受指導(dǎo)者的心理障礙，進(jìn)而逐步恢復(fù)心理健康，使人的精神和人格都得到進(jìn)一步完善。
積極心理學(xué)繼承了這一思想，認(rèn)為心理學(xué)治療不應(yīng)該只是單純的對(duì)已經(jīng)產(chǎn)生的精神傷害加以治療和研究，也應(yīng)該關(guān)注人優(yōu)秀精神品質(zhì)的培養(yǎng)，挖掘人的自身潛能，應(yīng)該將研究重點(diǎn)放置在為普通人創(chuàng)建健康美好的精神生存空間，推進(jìn)整個(gè)人類社會(huì)健康幸福的發(fā)展上。二者均重視在心理學(xué)治療中強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人自身的自助治療，以及當(dāng)事人在心理治療過(guò)程中的主體性地位，治療觀念大致思想相同，具有一定的傳承性。
（二）積極心理學(xué)對(duì)人本主義心理學(xué)的創(chuàng)新和超越。
1、對(duì)社會(huì)主流心理學(xué)研究態(tài)度的創(chuàng)新。在心理學(xué)的發(fā)展進(jìn)程中，實(shí)證主義心理學(xué)一直是西方社會(huì)心理學(xué)研究的主流方向，人本主義思想也在逐漸的發(fā)展變革過(guò)程中成為本一種反對(duì)實(shí)證主義的心理學(xué)研究分支，走在主流心理學(xué)的對(duì)立研究面。但是這種非主流的研究處境在一定程度上制約了人本主義心理學(xué)的發(fā)展，也不利于人本主義心理學(xué)在當(dāng)?shù)厣鐣?huì)進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新。積極心理學(xué)研究方向的出現(xiàn)改變了這一現(xiàn)狀，它以人本主義思想為主要特征，卻不對(duì)主流心理學(xué)進(jìn)行攻擊，而是另辟蹊徑，通過(guò)與主流心理學(xué)創(chuàng)建良性的'共處融合關(guān)系，在公開(kāi)學(xué)術(shù)研究場(chǎng)合明確指出自身是對(duì)社會(huì)主流心理學(xué)的補(bǔ)充，是一種新的發(fā)展，從而真正獲得了主流心理學(xué)的認(rèn)同，融入主流心理學(xué)中，并在其中加以創(chuàng)新和變革，逐漸對(duì)心理學(xué)研究起到主導(dǎo)作用，較之于人本主義心理學(xué)取得了更大的研究成果，促進(jìn)了心理學(xué)研究的進(jìn)一步發(fā)展。
2、對(duì)心理學(xué)治療觀念的創(chuàng)新。積極心理學(xué)的治療觀念和方式是在人本主義心理學(xué)治療理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，與人本主義心理學(xué)的治療方式存在相當(dāng)大的一致性，但是在具體實(shí)施上卻仍然存在著巨大的差異，可以說(shuō)如果將人本主義心理治療仍然當(dāng)做是一種與來(lái)訪者在同一個(gè)文化層面上的談話，那么就可以認(rèn)為積極心理學(xué)是用一種更為科學(xué)合理的文化對(duì)接受心理治療者相關(guān)心理問(wèn)題的細(xì)化分析，體現(xiàn)了心理治療的跨文化性質(zhì)。人本主義心理學(xué)以來(lái)訪者為核心的治療觀念簡(jiǎn)單的說(shuō)就是對(duì)來(lái)訪者心理問(wèn)題的移情，并且通過(guò)這種移情來(lái)完成心理治療雙方的良性溝通。而積極心理學(xué)在這方面的創(chuàng)新則體現(xiàn)在反移情上，通過(guò)讓被治療者對(duì)治療者積極樂(lè)觀心態(tài)的體會(huì)而調(diào)動(dòng)起自身對(duì)生活的積極情感和態(tài)度，并在這一過(guò)程中達(dá)成心理治療的共識(shí)，這樣被治療者的心理問(wèn)題就會(huì)被治療者的積極心態(tài)所取代，從而完成對(duì)被治療者的治療并進(jìn)一步激發(fā)被治療者的身心潛能，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。
總而言之，積極心理學(xué)與人本主義心理學(xué)之間存在著極為密切的聯(lián)系，不僅對(duì)人本主義心理學(xué)有所繼承和創(chuàng)新，還在一定程度上為人本主義心理學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展提供了新的方向和前進(jìn)動(dòng)力，二者的協(xié)調(diào)發(fā)展有助于為普通人創(chuàng)建健康的精神生存空間，推進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
積極心理學(xué)的論文篇八
1．1人性觀上的繼承與發(fā)展。
心理學(xué)是關(guān)于“人”的科學(xué)，心理學(xué)的研究從人出發(fā)又歸結(jié)到人，每一位心理學(xué)家都有一種關(guān)于世界和人的限定概念，并以此作為研究工作的一項(xiàng)指針，一種人性觀在很大程度上決定著心理學(xué)研究的觀點(diǎn)、證據(jù)的收集和解釋，以及心理學(xué)理論的建構(gòu)。劉華甚至提出，人性應(yīng)該成為心理學(xué)統(tǒng)一范式的邏輯起點(diǎn)。筆者深以為然，故而從人性觀出發(fā)探討積極心理學(xué)對(duì)人本主義的繼承與發(fā)展。人性觀是人本主義心理學(xué)的一大理論基礎(chǔ)，人性觀居于人本主義心理學(xué)的核心地位，人本主義心理學(xué)大廈是在其人性觀的基石上建立起來(lái)的。人本主義學(xué)家非常重視人性的研究，總體來(lái)說(shuō)，人本主義心理學(xué)家對(duì)人性持樂(lè)觀積極的態(tài)度，認(rèn)為人性是人的內(nèi)在本質(zhì)，人的本性是善良的；人性并不是一個(gè)靜態(tài)固有的概念，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的范疇；有機(jī)體內(nèi)部有積極成長(zhǎng)傾向，驅(qū)使著有機(jī)體向著完滿發(fā)展，人性具有自主性、內(nèi)發(fā)性、選擇性、形成傾向和實(shí)現(xiàn)傾向的特點(diǎn)；人性中具有善良性、道德性、建設(shè)性、積極性、向上性、可信賴性的價(jià)值定向。積極心理學(xué)繼承了人本主義心理學(xué)的人性觀，其最基本的假設(shè)就是，人們的美好和卓越，與疾病、混亂和悲痛同樣都是真實(shí)存在的。積極心理學(xué)呼吁心理學(xué)不僅要關(guān)注疾病，也要關(guān)注人自身的力量；不僅要修復(fù)損傷，也應(yīng)該努力構(gòu)筑生命中美好的東西；不僅要治愈創(chuàng)傷，也要致力于幫助健康的人實(shí)現(xiàn)其人生的價(jià)值。無(wú)論是人本主義還是積極心理學(xué)都反對(duì)把人看作是受本能驅(qū)使的動(dòng)物或被環(huán)境決定的有反應(yīng)的有機(jī)體，反對(duì)悲觀主義人性觀和消極心理學(xué)，把心理學(xué)的研究視角從各種心理疾病、行為拉回到對(duì)人自身的探索中來(lái)，人本主義提出人是有尊嚴(yán)、有價(jià)值、充滿潛能的獨(dú)特個(gè)體，認(rèn)為人有積極成長(zhǎng)的傾向，人可以自由選擇、自我實(shí)現(xiàn)，使自身趨于完滿，沿著這一思路，積極心理學(xué)進(jìn)一步挖掘人的積極品質(zhì)和優(yōu)點(diǎn)，相信人可以通過(guò)自己的力量獲得幸福，幫助人們探索生活的意義。積極心理學(xué)與人本主義心理學(xué)之間有著密切的聯(lián)系，它們是一脈相承的，但是筆者認(rèn)為，積極心理學(xué)對(duì)人本主義最大的繼承就是人性觀的繼承，他們先后舉起了心理學(xué)研究人性的旗幟，使心理學(xué)在當(dāng)代歷史條件下回歸于人性的科學(xué)，人本主義心理學(xué)與積極心理學(xué)一起為人性繪制了一幅宏偉藍(lán)圖，共同詮釋了人性能達(dá)到的境界。積極心理學(xué)與人本主義都對(duì)人性有著積極樂(lè)觀的看法，這在一定程度上決定了其研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、與研究方法。因此，筆者認(rèn)為可以把人性觀視為人本主義心理學(xué)與積極心理學(xué)的邏輯起點(diǎn)。
1．2研究對(duì)象上的繼承與發(fā)展。
因?yàn)槿吮局髁x強(qiáng)調(diào)研究人的內(nèi)在本質(zhì)，研究人的尊嚴(yán)與價(jià)值，所以其堅(jiān)持把健康的人作為研究對(duì)象。與此相似，積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人性的優(yōu)點(diǎn)與價(jià)值，致力于使正常人生活得更好、更有意義，所以其研究對(duì)象自然是普通人。
1．3研究?jī)?nèi)容上的繼承與發(fā)展。
人本主義心理學(xué)弘揚(yáng)人的尊嚴(yán)、價(jià)值，探索人的動(dòng)機(jī)、愿望，提出人具有自我實(shí)現(xiàn)的傾向，人可以進(jìn)行自由選擇。積極心理學(xué)也在努力構(gòu)建一幅關(guān)于人類優(yōu)秀品質(zhì)、美德的宏偉藍(lán)圖，既研究人的積極主觀體驗(yàn)，如幸福感、愉悅、滿意、感激等，也研究積極的個(gè)人特質(zhì)，如興趣、創(chuàng)造力、審美力等，除此之外，積極心理學(xué)還研究積極的機(jī)構(gòu)。人本主義心理學(xué)與積極心理學(xué)存在著共同的研究主題，兩者都強(qiáng)調(diào)研究人的需要、積極情緒和積極人格等。筆者認(rèn)為，積極心理學(xué)在研究?jī)?nèi)容上表現(xiàn)出更為開(kāi)放的視角。人本主義心理學(xué)一直把注意力集中于人自身，馬斯洛建構(gòu)了以似本能論、需要層次論、自我實(shí)現(xiàn)論、高峰體驗(yàn)論為主要內(nèi)容的自我實(shí)現(xiàn)思想體系，羅杰斯提出了自我理論和人格理論，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)立了以人為中心的治療方法，羅洛梅主要探討人的現(xiàn)時(shí)存在價(jià)值、自由選擇，提出了存在本體論和存在人格理論。以存在主義與現(xiàn)象學(xué)為主要理論支柱的人本主義心理學(xué)，強(qiáng)調(diào)“以人為中心”，重視人的主體性與主觀性，重視自由、價(jià)值、選擇、責(zé)任、自我、潛能等方面的研究，其始終關(guān)注著人自身，在一定程度上忽視了社會(huì)環(huán)境和社會(huì)實(shí)踐在形成和發(fā)展現(xiàn)實(shí)人性中的決定意義。而相比較而言，積極心理學(xué)的視角就開(kāi)放得多，其主要包括三個(gè)研究主題：積極的主觀體驗(yàn)、積極的人格特質(zhì)以及積極的'社會(huì)組織系統(tǒng)。在個(gè)體層面，積極心理學(xué)研究人的愉悅與積極體驗(yàn)、主觀幸福感、個(gè)性、價(jià)值、興趣、能力、成就與健康等；在群體與社會(huì)層面，積極心理學(xué)也致力于研究能夠承載美好生活的社會(huì)構(gòu)成———友情、婚姻、家庭、教育與宗教，它十分重視人際關(guān)系的研究。由此可見(jiàn)，積極心理學(xué)關(guān)注人類自身的性格力量、美德，同時(shí)，它也跳出了個(gè)體自身，在更為廣闊的社會(huì)與群體層面研究人類的幸福與生活的意義，更加重視社會(huì)環(huán)境的作用。因?yàn)榉e極心理學(xué)相信積極的社會(huì)組織系統(tǒng)不僅是建構(gòu)積極人格的支持力量，而且是個(gè)體不斷產(chǎn)生積極體驗(yàn)的最直接來(lái)源?？梢?jiàn)，積極心理學(xué)也表現(xiàn)出更多的社會(huì)責(zé)任感和使命感，其致力于使人們生活得更好，同時(shí)重視對(duì)群體與社會(huì)機(jī)構(gòu)的研究，重視人際關(guān)系，這一切不僅有利于個(gè)體的發(fā)展，也有利于社會(huì)的和諧，關(guān)乎著人類的命運(yùn)。
1．4研究方法上的繼承與發(fā)展。
人本主義心理學(xué)是以存在主義哲學(xué)為其主要觀點(diǎn)的理論根源，以現(xiàn)象學(xué)為方法論基礎(chǔ)，以整體分析、現(xiàn)象學(xué)方法和個(gè)體特征研究法等為具體研究法。人本主義心理學(xué)方法論促進(jìn)了心理學(xué)方法論的變革，它反對(duì)方法中心主義，主張研究對(duì)象決定研究方法；反對(duì)科學(xué)主義，堅(jiān)持科學(xué)方法與人文科學(xué)方法的統(tǒng)一；反對(duì)原子主義方法論，堅(jiān)持整體分析法。誠(chéng)然，人本主義提出的方法論構(gòu)想是好的，但在實(shí)際中，其仍然過(guò)分強(qiáng)調(diào)主觀經(jīng)驗(yàn)的重要性，重視描述和經(jīng)驗(yàn)性的分析，這是因?yàn)槿吮局髁x心理學(xué)家大多推崇存在主義和現(xiàn)象學(xué)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)內(nèi)在的自我，過(guò)分強(qiáng)調(diào)理論假設(shè)、推演或類推而忽視實(shí)證研究，這就給人本主義打上了思辨哲學(xué)的印記。人本主義在后來(lái)的發(fā)展中甚至成為一種反實(shí)證主義傾向的心理學(xué)，從而走向了主流心理學(xué)的對(duì)立面，限制了人本主義心理學(xué)的發(fā)展。相比之下，積極心理學(xué)在研究方法上表現(xiàn)出了十分包容的態(tài)度，它一方面繼承了人本主義多元化的研究方法，以實(shí)證研究方法為主，另一方面又不拒絕非實(shí)證研究方法，既用實(shí)驗(yàn)、測(cè)量和分析，也重視描述分析和存在分析。積極心理學(xué)創(chuàng)始人之一克里斯托弗就認(rèn)為，獲取有意義的證據(jù)可以有多種渠道，科學(xué)不應(yīng)該只崇尚其中的一種渠道而忽視另外的渠道，科學(xué)的心理學(xué)可以從嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)中獲取數(shù)據(jù)，也可以從對(duì)獨(dú)特個(gè)體的個(gè)案研究、訪談，以及大眾的普查，歷史資料的分析等渠道中獲得實(shí)證。積極心理學(xué)對(duì)研究方法的態(tài)度由此可見(jiàn)一斑。
2總結(jié)與展望。
作為心理學(xué)的一個(gè)新的研究取向，積極心理學(xué)并不是全新的東西，它是對(duì)傳統(tǒng)主流心理學(xué)的一種發(fā)展與補(bǔ)充，是對(duì)人本主義心理學(xué)的一種繼承與發(fā)展，其在研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容以及研究方法方面均表現(xiàn)出了對(duì)人本主義的繼承與發(fā)展，筆者認(rèn)為積極心理學(xué)對(duì)人本主義心理學(xué)最大的繼承就是人性觀的繼承，它們都對(duì)人持積極樂(lè)觀的態(tài)度，共同詮釋了人能夠達(dá)到的境界。積極心理學(xué)也不可避免地會(huì)存在缺陷，還有待進(jìn)一步完善，積極心理學(xué)要不斷完善自己的理論體系，發(fā)展積極心理學(xué)的研究技術(shù)與方法，不斷拓展積極心理學(xué)研究領(lǐng)域。目前，積極心理學(xué)已經(jīng)被廣泛運(yùn)用到教育、教學(xué)、管理等領(lǐng)域，在教育領(lǐng)域的應(yīng)用包括對(duì)幸福教育的研究、積極心理學(xué)視野下的大學(xué)生心理健康教育、學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養(yǎng)等，在教學(xué)上主要是重視興趣、積極情緒在教學(xué)中的作用，在管理層面有心理資本的研究。積極心理學(xué)關(guān)注人的力量和美德，致力于讓每一個(gè)平凡的人能夠過(guò)更有意義的生活，如果說(shuō)人本主義追求的是人性的完滿，重視生活中的高峰體驗(yàn)，那么，積極心理學(xué)便更貼近日常生活、服務(wù)生活，它倡挖掘自身的美好品德和性格優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)幸福力，讓生活充實(shí)而富有意義。從某種意義上說(shuō)，積極心理學(xué)其實(shí)吸取了人本主義心理學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，重視人的社會(huì)性與實(shí)踐性；此外，其既吸收了科學(xué)主義心理學(xué)實(shí)證主義研究方法，又繼承和發(fā)展了人本主義心理學(xué)的人性觀與心理觀取向，它吸收了兩者的精華，它的理念必將影響整個(gè)心理學(xué)界，使心理學(xué)更加平衡，能夠意識(shí)到消極與積極，還有消極與積極之間的相互作用。目前，積極心理學(xué)作為當(dāng)代西方心理學(xué)的一種新的取向，引起了學(xué)界的廣泛關(guān)注，越來(lái)越多的心理學(xué)家開(kāi)始涉足這個(gè)研究領(lǐng)域，積極心理學(xué)一定會(huì)以全新的理念、開(kāi)放的姿態(tài)、科學(xué)的行動(dòng)詮釋與實(shí)踐心理學(xué)，它必將引導(dǎo)人類過(guò)上更加幸福美好的生活。
積極心理學(xué)的論文篇九
20xx年塞里格曼和契克岑特米哈伊在《美國(guó)心理學(xué)家》上發(fā)表《積極心理學(xué)導(dǎo)論》一文，標(biāo)志著積極心理學(xué)的誕生。積極心理學(xué)它要求心理學(xué)家用一種更加開(kāi)放的、欣賞性的眼光去看待人類的潛能、動(dòng)機(jī)和能力等，探索人類幸福和快樂(lè)的奧秘，并幫助人們獲得快樂(lè)和幸福。我們都知道，心情的好壞可以影響著我們做事情的效率。學(xué)生學(xué)習(xí)也是一樣，沒(méi)有好的心情，學(xué)習(xí)會(huì)下降。快樂(lè)的學(xué)習(xí)，不僅記憶深刻而且還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。現(xiàn)在的教育也倡導(dǎo)快樂(lè)學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)習(xí)。積極心理學(xué)是幫助人們獲得快樂(lè)和幸福，把它應(yīng)用在教育中，可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，還可以激發(fā)學(xué)生的潛能等。
從五個(gè)方面，對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)。
1.培養(yǎng)自主意識(shí)，塑造獨(dú)立人格。
2.坦然面對(duì)挫折，學(xué)會(huì)樂(lè)觀自信。
3.和諧人際關(guān)系，創(chuàng)造積極環(huán)境。
4.正確認(rèn)識(shí)自我，充分發(fā)揮潛能。
5.實(shí)現(xiàn)多遠(yuǎn)價(jià)值，幸福勝于成功。
現(xiàn)在的學(xué)生大多都是獨(dú)生子目，父母對(duì)于孩子的期望很大，希望他們都能出人頭地、望子成龍。從小，家長(zhǎng)就把孩子以后的路都鋪了起來(lái)，上什么樣的小學(xué)、中學(xué)、高中、大學(xué)，一步一步都是家長(zhǎng)安排好的。孩子要做的，就是學(xué)習(xí)，除了學(xué)習(xí)以外，孩子不會(huì)做任何事情，很多孩子都缺乏自主意識(shí)，不能獨(dú)立生存，對(duì)于家長(zhǎng)有著很強(qiáng)的依賴性。這樣的孩子長(zhǎng)大以后，會(huì)出現(xiàn)無(wú)法適應(yīng)社會(huì)生活、焦慮、抑郁等心理障礙。所以，要培養(yǎng)他們自主意識(shí)，實(shí)行自我管理，塑造獨(dú)立人格。
著名的存在主義心理治療家弗蘭克爾認(rèn)為，人最終是自我決定的，盡管在很多時(shí)候，外部環(huán)境支配著人，但是怎樣對(duì)環(huán)境進(jìn)行反應(yīng)卻是由我們個(gè)人決定的。無(wú)論我們的外部環(huán)境是如何的，我們都可以自由選擇自己的道路，選擇改變的方式和立場(chǎng)。我們自身的決定是很重要的，如果孩子懂得運(yùn)用自己的選擇自由，就能促進(jìn)自己的人格健康發(fā)展;如果他們放棄自己的選擇權(quán)利，只會(huì)跟著父母的意識(shí)走，就會(huì)妨礙人格的健康成長(zhǎng)。自我選擇后，還要學(xué)會(huì)自我的管理，當(dāng)孩子選擇了一條路，他們還需要學(xué)會(huì)獨(dú)立面對(duì)和處理一些生活、學(xué)習(xí)中的事情。要學(xué)會(huì)從四個(gè)方面進(jìn)行管理、目標(biāo)管理、時(shí)間管理、技能管理和財(cái)務(wù)管理。
人在遇到挫折的時(shí)候，往往會(huì)感到缺乏安全感，心煩氣躁，學(xué)習(xí)和生活都受到了很大的影響。當(dāng)代學(xué)生，從小父母就鋪好道路，他們遇到挫折的時(shí)候，比普通人的反應(yīng)會(huì)更大。學(xué)生主要存在哪些方面的挫折呢?主要是學(xué)習(xí)上的挫折，人際關(guān)系上的挫折和情感上的挫折。
當(dāng)代學(xué)生，從小學(xué)到大學(xué)甚至到工作，每一步父母都給安排好了，他們需要做的，就是按著父母的意愿去生活和學(xué)習(xí)。他們?cè)谟龅酱煺鄣臅r(shí)候，往往不敢去面對(duì)，有的還消極處理這些挫折，似的自己的生活和學(xué)習(xí)受到了很大的影響，惡性循環(huán)之后，他們就完全的消極小去。當(dāng)代學(xué)生要學(xué)會(huì)去面對(duì)挫折，人的一生不可能只有順風(fēng)，有時(shí)候也會(huì)有逆風(fēng)。父母雖然都安排好了，但是以外總是會(huì)出現(xiàn)在人生中。順利，我們知道去面對(duì)，那么也要學(xué)會(huì)面對(duì)挫折。樂(lè)觀自信是打敗挫折的最好武器，化悲觀自卑為樂(lè)觀自信。首先要改變消極的思維方式，讓我們遇到挫折的時(shí)候，能夠看到它的光明之面。然后改變消極自卑的行為方式。在生活4和學(xué)習(xí)中，坦然面對(duì)任何事情，主動(dòng)和別人交往、公共場(chǎng)合大方不回避等，積極融入到集體當(dāng)中。
自信的態(tài)度，于相對(duì)成功的人士而言，他們不會(huì)隨波逐流或唯唯諾諾，有自己的想法與作風(fēng)，但卻很少對(duì)別人吼叫、謾罵，甚至連爭(zhēng)辯都極為罕見(jiàn)。他們對(duì)自己了解相當(dāng)清楚，并且肯定自己，他們的共同點(diǎn)是自信，日子過(guò)得很開(kāi)心，有自信的人常常是最會(huì)溝通的人。體諒他人的`行為。這其中包含“體諒對(duì)方”與“表達(dá)自我"兩方面。所謂體諒是指設(shè)身處地為別人著想，并且體會(huì)對(duì)方的感受與需要。在經(jīng)營(yíng)“人”的事業(yè)過(guò)程中，當(dāng)我們想對(duì)他人表示體諒與關(guān)心，惟有我們自己設(shè)身處地為對(duì)方著想。由于我們的了解與尊重，對(duì)方也相對(duì)體諒你的立場(chǎng)與好意，因而做出積極而合適的回應(yīng)。
認(rèn)識(shí)自我是自我意識(shí)的認(rèn)知成分。它是自我意識(shí)的首要成分，也是自我調(diào)節(jié)控制的心理基礎(chǔ)，它又包括自我感覺(jué)、自我概念、自我觀察、自我分析和自我評(píng)價(jià)。自我分析是在自我觀察的基礎(chǔ)上對(duì)自身狀況的反思。人認(rèn)識(shí)自我，不僅要認(rèn)識(shí)自己作為人是何以存在、已經(jīng)是一種什么樣的存在和怎樣存在的，而且要探索自己作為人在未來(lái)的發(fā)展中應(yīng)當(dāng)是一種什么樣的存在和應(yīng)當(dāng)怎樣存在。通過(guò)這種探索，以便進(jìn)行自我塑造，使自己更好地存在下去。人是這樣一種存在物，他并不滿足于既有的現(xiàn)實(shí)生活和現(xiàn)實(shí)存在狀況，并不停留在已經(jīng)成為的東西和已經(jīng)成為的樣子上;他總是力求創(chuàng)造新的生活，創(chuàng)造新的存在狀況，使自己在規(guī)定性上不斷得到充實(shí)和豐富。
任何成功者都不是天生的，成功的根本原因是開(kāi)發(fā)了人的無(wú)窮無(wú)盡的潛能。只要你抱著積極的心態(tài)去開(kāi)發(fā)你的潛能，你就會(huì)有用不完的能量，你的能力就會(huì)越用越強(qiáng)。相反，如果你抱著消極心態(tài)，不去開(kāi)發(fā)自己的潛能，那么只有嘆息命運(yùn)不公，并且越來(lái)越無(wú)能!開(kāi)放潛能有個(gè)前提，就是認(rèn)識(shí)自我，當(dāng)你看清楚自身之后，才知道自己擁有哪些潛能，把它開(kāi)發(fā)出來(lái)，就能成功。
我們的人生價(jià)值是什么?有的學(xué)生認(rèn)為是好的成績(jī)，有的認(rèn)為是好的生活，有的認(rèn)為是有金錢和地位等等。我們的人生價(jià)值只有一方面么?不，我們可以擁有多遠(yuǎn)價(jià)值。我們?cè)趯?shí)現(xiàn)這一個(gè)價(jià)值的時(shí)候，也可以實(shí)現(xiàn)另外一個(gè)或者多個(gè)價(jià)值。這樣，就有多個(gè)支柱去支持我們獲得幸福感。
人的生存是為了得到幸福，可是在現(xiàn)在的社會(huì)，很多人認(rèn)為幸福就是擁有很多的物質(zhì)財(cái)富，其實(shí)，幸福是我們的感受，可能一句話一個(gè)動(dòng)作，都能讓我們獲得幸福的感覺(jué)。成功是我們的追求，可能成功了，我們也感受不到幸福，有時(shí)候也會(huì)覺(jué)得失落。幸福，勝于成功。
幸福勝于成功，那么我們只需要享受幸福，不追求成功了么?不是的。成功是目標(biāo)，幸福是過(guò)程，是成功的源泉。幸福帶給我們快樂(lè)、滿足等積極的情緒，讓我們有更多的力量為我們的目標(biāo)去努力。
積極心理學(xué)的論文篇十
固化型自我觀是靜態(tài)的、不可改變的自我信念。它包含有九個(gè)方面，增長(zhǎng)型自我觀是動(dòng)態(tài)的、可成長(zhǎng)的自我信念。也包含有九個(gè)方面。在固化型自我觀的思維模式中有三方面是我所符合的，分別是：我往往對(duì)現(xiàn)狀感到無(wú)能為力、我樂(lè)于待在舒適區(qū)和失敗會(huì)證明我不夠優(yōu)秀。
我往往對(duì)現(xiàn)狀感到無(wú)能為力，很多情況下我總是對(duì)過(guò)于困難的問(wèn)題或不太了解的事情而感到束手無(wú)策，這種事情總能體現(xiàn)出我最脆弱最無(wú)能為力的一面，就像我在高中時(shí)，我是學(xué)習(xí)美術(shù)的，我本想以此來(lái)參加高考，可是在專業(yè)證下來(lái)后我并沒(méi)有考到藝術(shù)證書(shū)，當(dāng)時(shí)的我是無(wú)助的，我害怕我因此而無(wú)法考上大學(xué)，在面對(duì)高考只剩半年的情況下，我對(duì)此非常的無(wú)助。但值得慶幸的是讓我遇到了濟(jì)工院。
增長(zhǎng)型自我觀的思維模式中有六方面是我所符合的，分別是我可以靠努力提升能力、批評(píng)對(duì)我很寶貴、即使遭遇挫折，我也會(huì)堅(jiān)持不懈、每次失敗都是寶貴的一課、他人的成功激勵(lì)了我、我應(yīng)該終身學(xué)習(xí)。
總體來(lái)說(shuō)，增長(zhǎng)型自我觀的思維模式更優(yōu)于固化型自我觀的思維模式，《積極心理學(xué)》一書(shū)，開(kāi)闊了我的思維，澄清了我的一些困惑。我將滿懷熱情、繼續(xù)一如既往的學(xué)習(xí)下去。
積極心理學(xué)的論文篇十一
積極心理學(xué)是一門以人的優(yōu)點(diǎn)和積極心態(tài)為研究對(duì)象的心理學(xué)分支。讀書(shū)是獲取知識(shí)、開(kāi)闊眼界的一種重要途徑，我在最近的一次讀書(shū)中選擇了積極心理學(xué)相關(guān)的內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)積極心理學(xué)的理論和方法，我不僅深刻認(rèn)識(shí)到了積極心態(tài)的重要性，還從中獲得了許多思考和改變自己的啟示。
積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的心理健康和幸福感的培養(yǎng)和提升，關(guān)注人自身的力量和潛力。其中，流行心理學(xué)家馬丁·塞利格曼提出了積極心理學(xué)的“PERMA”模型，即積極情感（Positiveemotion）、個(gè)人參與（Engagement）、關(guān)系（Relationships）、意義（Meaning）和成就（Accomplishment）。這一模型給予了我對(duì)積極心理學(xué)的初步認(rèn)識(shí)，讓我明白了積極心態(tài)對(duì)個(gè)人發(fā)展和幸福感的重要性。
第三段：改變消極心態(tài)，培養(yǎng)積極心態(tài)。
在閱讀積極心理學(xué)的相關(guān)書(shū)籍時(shí)，我受益匪淺，尤其是在改變消極心態(tài)，培養(yǎng)積極心態(tài)方面。書(shū)中介紹了一些有效的方法，例如通過(guò)積極思考來(lái)調(diào)整消極情緒，積極面對(duì)挫折和困難，尋找樂(lè)觀的解決方案。此外，書(shū)中還分享了積極心理學(xué)的實(shí)踐案例，并提供了一些實(shí)用的方法和技巧，如記日志、設(shè)定目標(biāo)和培養(yǎng)感恩心等等。這些方法對(duì)我來(lái)說(shuō)都很實(shí)用，幫助我更加積極地面對(duì)生活中的各種問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
在讀完積極心理學(xué)的相關(guān)書(shū)籍后，我開(kāi)始嘗試將其中的方法和理念運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中。比如，每天給自己定一個(gè)小目標(biāo)，并在實(shí)現(xiàn)后感受到成就感；定期與家人和朋友交流，增強(qiáng)人際關(guān)系方面的滿足感；關(guān)注自己的內(nèi)心感受，培養(yǎng)樂(lè)觀的心態(tài)等等。這些實(shí)踐不僅讓我個(gè)人得到了提升，也幫助我更好地與他人相處，并對(duì)自己的未來(lái)有了更明確的規(guī)劃和追求。
第五段：結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)學(xué)習(xí)積極心理學(xué)，我意識(shí)到了積極心態(tài)對(duì)我個(gè)人和周圍環(huán)境的重要性。通過(guò)改變消極的思維方式，我可以更好地應(yīng)對(duì)生活中的壓力和困難，并在困境中找到樂(lè)觀的解決方案。此外，積極心態(tài)還讓我更加享受生活中的美好瞬間，更加關(guān)注人際關(guān)系和內(nèi)心的感受。我相信，只要保持積極心態(tài)并應(yīng)用積極心理學(xué)的原理，我能夠更好地達(dá)到自己的目標(biāo)，并過(guò)上更加幸福、充實(shí)的生活。
總結(jié)：通過(guò)閱讀積極心理學(xué)的相關(guān)書(shū)籍，我深刻認(rèn)識(shí)到積極心態(tài)的重要性，并通過(guò)實(shí)踐將其中的方法和理論應(yīng)用到現(xiàn)實(shí)生活中。這種改變不僅對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和幸福有著積極影響，也讓我更加關(guān)注他人、改善人際關(guān)系，并對(duì)未來(lái)充滿了信心。積極心理學(xué)不僅是一種學(xué)科，更是一種改變和提升自我的生活方式。
積極心理學(xué)的論文篇十二
讀了《教育中的積極心理學(xué)》一書(shū)，我覺(jué)得這是一本非常有用的書(shū)。從而對(duì)教學(xué)有了更深入的體會(huì)。他選擇的都是校園中最多見(jiàn)的事情，來(lái)分析其中所包括的心理學(xué)的原理。
書(shū)中重點(diǎn)研究了23種教育心理現(xiàn)象，卻全然沒(méi)有一般心理學(xué)書(shū)籍那些枯燥難解的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，沒(méi)有呆板無(wú)趣的說(shuō)教，讀后感覺(jué)像是朋友之間的一次傾心交換。首先給我們提供了很多鮮活生動(dòng)的學(xué)校典型案例，使我感覺(jué)到就像在聆聽(tīng)產(chǎn)生在自己身旁的事情。然后作者從心理學(xué)的專業(yè)角度動(dòng)身，通過(guò)羅列心理原理類似的其他案例和心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)學(xué)校案例進(jìn)行了深入而淺出的剖析。每每讀到作者那些總結(jié)性話語(yǔ)的時(shí)候，都讓我有豁然開(kāi)朗之感，書(shū)中除對(duì)案例的精彩剖析以外，作者還給我們提出了很多解決問(wèn)題的對(duì)策，這些對(duì)策非常實(shí)用易行，簡(jiǎn)直就是一線教師的管理寶典。
很多時(shí)候我們?cè)诮逃虒W(xué)工作中，常常憑直覺(jué)判斷，我們都認(rèn)為我們自己是對(duì)的。但是我們的想法常常會(huì)藏著許多盲點(diǎn)。比如學(xué)生出錯(cuò)違背了學(xué)校紀(jì)律，我們的做法就是批評(píng)，我們也認(rèn)為這樣做肯定是正確的。但是我們常常疏忽了行動(dòng)主義的“聯(lián)結(jié)”和“強(qiáng)化”的觀念。有些學(xué)生違背紀(jì)律是故意的，目的是為了引發(fā)教師的注意，如果教師給予不痛不癢的懲罰恰好滿足了學(xué)生的意圖，那末倒強(qiáng)化了學(xué)生違背紀(jì)律的行動(dòng)。還比如，對(duì)一個(gè)出錯(cuò)的孩子，我們終究的教育目的就是學(xué)生自己認(rèn)錯(cuò)，學(xué)生不認(rèn)錯(cuò)好像事情還沒(méi)有完，學(xué)生態(tài)度變好了，自覺(jué)認(rèn)錯(cuò)了，教育也就完成了。其實(shí)這里就藏著一個(gè)盲點(diǎn)，學(xué)生長(zhǎng)此下去就會(huì)認(rèn)為犯了錯(cuò)只有認(rèn)錯(cuò)就能夠，有些學(xué)生明明沒(méi)有認(rèn)識(shí)到錯(cuò)，為了回避教師的批評(píng)，就會(huì)做表面上的.認(rèn)錯(cuò)。那末教師的行動(dòng)就是引發(fā)了學(xué)生撒謊。
的一致”等等都給我留下了很深的印象。了解了這些心理學(xué)理論，對(duì)我的教育教學(xué)有很大的幫助，使我不再“盲目操作”，可以依“理”辦事，有章可循。
對(duì)孩子來(lái)講，由于身心的不成熟，自我控制和束縛的能力相對(duì)較弱，如果總是經(jīng)歷失敗，那末對(duì)事情的興趣就會(huì)大大降落，特別是象學(xué)習(xí)這類需要付出長(zhǎng)時(shí)間努力的活動(dòng)。而對(duì)學(xué)習(xí)一旦失去了信心，學(xué)習(xí)就很難進(jìn)行下去，固然也不可能有好的結(jié)果。
所以，對(duì)孩子，一定要更多的去給予鼓勵(lì)，讓他們自己品味更多的成功，體驗(yàn)更多的成功后帶來(lái)的喜悅。這樣孩子才會(huì)把沉重的學(xué)習(xí)任務(wù)，變成內(nèi)在的動(dòng)機(jī)，只有有了內(nèi)在的動(dòng)機(jī)和興趣，學(xué)習(xí)才會(huì)變得輕松。同時(shí)體驗(yàn)了更多的成功以后，孩子才會(huì)更有信心，也才會(huì)更愿意去嘗試?yán)щy，面對(duì)挑戰(zhàn)，克服自我，才會(huì)出現(xiàn)良性的循環(huán)和不斷的進(jìn)步。
這本書(shū)提到的心理學(xué)知識(shí)不但包括學(xué)生的，也包括教師自己的，通過(guò)讀這本書(shū)，相信我們?cè)诮窈蟮慕虒W(xué)中會(huì)有更多的收獲，也會(huì)讓我們的生活更加的充實(shí)，這本書(shū)值得我們好好品讀。
積極心理學(xué)的論文篇十三
因材施教積極引導(dǎo)廣西昭平縣中學(xué)胡昌西“因材施教，積極引導(dǎo)。”是每個(gè)教師和班主任必須嚴(yán)格遵循的兩項(xiàng)基本教育原則。特別是在班主任的實(shí)際工作中按照這兩項(xiàng)基本教育原則辦事是十分重要的。
所謂“因材施教”，是在教學(xué)和過(guò)程中，要看對(duì)象，根據(jù)學(xué)生的年齡特征和性格差異，有的放矢地使學(xué)生的思想品德、文化科學(xué)知識(shí)水平和體美勞等方面健康成長(zhǎng)，能沿著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人所要求的方向發(fā)展。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是根據(jù)不同對(duì)象的特性，從其實(shí)際出發(fā)，采取不由方式方法進(jìn)行教學(xué)和教育。
班主任如何才能做到“因材施教”？
1、要了解材質(zhì)，也就是要對(duì)學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活的歷史和現(xiàn)狀進(jìn)行客觀的分析。
2、要分層次教。也就是要根據(jù)不同的'材質(zhì)（學(xué)生情況不同情況），注重教育、教學(xué)的針對(duì)性，分層次對(duì)待，從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行思想教育和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)。如：對(duì)初一學(xué)生進(jìn)行“邁好中學(xué)第一步”，做一個(gè)合格的中學(xué)生；對(duì)初二學(xué)生進(jìn)行“邁好青春第一步，”爭(zhēng)取做先進(jìn)青年的教育；對(duì)初三學(xué)生進(jìn)行“邁好人生第一步，”爭(zhēng)做優(yōu)秀畢業(yè)生的教育。不僅要集體教育，而且要特別注意個(gè)別教育和指導(dǎo)。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)，也同樣要注重進(jìn)行分層次集體輔導(dǎo)和個(gè)別輔導(dǎo)。
分層次教，加強(qiáng)教育和教學(xué)針對(duì)性，增強(qiáng)教育和教學(xué)效果的好方法。班主任必須在運(yùn)用分層次教方面狠功夫，不僅自己要努力去做，而且要邀請(qǐng)任課老師一齊協(xié)助配合去做。
3、多引導(dǎo)，多表?yè)P(yáng)。學(xué)生的思想品德和學(xué)習(xí)成績(jī)，在現(xiàn)實(shí)生活中有時(shí)進(jìn)時(shí)退的情況。在學(xué)生退步、失敗、重犯過(guò)錯(cuò)時(shí)，班主任要耐心引導(dǎo)，給學(xué)生以愛(ài)，幫助學(xué)生分析失利、重犯的原因，從中汲取教訓(xùn)，鼓勵(lì)學(xué)生不怕失敗，從失敗中看到成功的因素，必勝的信心，看到成績(jī)和光明，鼓起前進(jìn)的勇氣，繼續(xù)奮戰(zhàn)。在學(xué)生取得進(jìn)步時(shí)，抓住點(diǎn)滴進(jìn)步和“閃光點(diǎn)”進(jìn)行表?yè)P(yáng)，并引導(dǎo)學(xué)生反驕破滿，指明爭(zhēng)取更上一層樓的努力方向。
所謂“積極引導(dǎo)”，是指在教學(xué)和教育過(guò)程中，堅(jiān)持下面教育，指明學(xué)生前進(jìn)的方向，循循善誘，以理服人，從提高思想認(rèn)識(shí)入手，做深入細(xì)致的思想工作，使他們不斷進(jìn)步。
[1][2]。
積極心理學(xué)的論文篇十四
近年來(lái)隨著國(guó)民素質(zhì)的不斷提高，愈來(lái)愈多的社會(huì)大眾和學(xué)校開(kāi)始把建設(shè)積極的小學(xué)生健康心理教育作為首要目標(biāo)，不斷應(yīng)用有效的手段開(kāi)設(shè)小學(xué)生心理健康教育課程，也相應(yīng)地取得了一些成果。目前最有效的心理健康教育是積極地對(duì)學(xué)生出現(xiàn)紛雜的問(wèn)題進(jìn)行疏導(dǎo)和解決，這樣的方式能夠有效防范各類心理疾病的出現(xiàn)，從而避免出現(xiàn)嚴(yán)重的心理問(wèn)題，改變頹靡的態(tài)度。而教育本身最大的目標(biāo)便是追求卓越與發(fā)展，積極的心理教育能夠激發(fā)學(xué)生的心理健康潛意識(shí)與認(rèn)知，以此作為教學(xué)目標(biāo)的宗旨有利于促進(jìn)小學(xué)生的健康心理養(yǎng)成。
上世紀(jì)一場(chǎng)積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)廣泛地引起了社會(huì)的關(guān)注。在該運(yùn)動(dòng)的理念下，我們只有正確地分析與解讀心理健康教育才是解決小學(xué)心理問(wèn)題的根本途徑。眾所周知任何人的身上都蘊(yùn)含著正能量和優(yōu)秀的品質(zhì)，在發(fā)展這些積極因素的基礎(chǔ)上，每個(gè)人都能夠?qū)崿F(xiàn)自己的終身幸福。積極的心理學(xué)能夠凝聚人的正能量、善良與美德，從而把這種正面情緒向我們釋放出來(lái)。心理學(xué)的積極意義莫過(guò)于協(xié)助人們渡過(guò)人生的坎坷與磨難，從而得到更廣闊的生活自由與發(fā)展空間。這樣我們便能夠在正常的境遇下不斷打造我們的高質(zhì)量社交能力和高品質(zhì)生活方式，從而為我們指明前進(jìn)地方向。
目前來(lái)看積極心理學(xué)研究主要有以下幾個(gè)方面：首先，對(duì)積極情緒意義的研究。該運(yùn)動(dòng)表明，人生下來(lái)的時(shí)候均是生性積極樂(lè)觀的，而積極樂(lè)觀的心理情趣能夠發(fā)展人們對(duì)于某一行動(dòng)的深入思考與施行能力，同樣強(qiáng)烈的幸福感對(duì)于學(xué)生追尋夢(mèng)想的行動(dòng)也有積極的意義。其次，根據(jù)心理健康的人格特質(zhì)分析，推斷出每個(gè)人在面對(duì)不同事物時(shí)會(huì)同時(shí)出現(xiàn)積極與消極兩種不同的態(tài)度，而我們要倡導(dǎo)教師呼吁學(xué)生在出現(xiàn)心理疾病時(shí)要積極地進(jìn)行解釋說(shuō)明。也應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生“開(kāi)朗、積極、樂(lè)觀、自信”等優(yōu)質(zhì)的品格特點(diǎn)。只有這樣才能夠增強(qiáng)個(gè)體的認(rèn)知體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)深入組織心理健康教育課程開(kāi)展的目的。我們深知環(huán)境深深地影響著我們的心理，在家庭、學(xué)校、社會(huì)等不同環(huán)境，積極健康的心理也能夠深入地挖掘人們的潛能，促使人們?cè)鰪?qiáng)對(duì)生活的幸福感。
積極心理學(xué)視角下對(duì)于構(gòu)建和諧的校園學(xué)風(fēng)起著重要的作用，學(xué)生擁有健康良好的心理態(tài)度，使得學(xué)生在面對(duì)挫折磨難時(shí)能夠迎難而上，不畏懼前方的障礙，從而一步步建立起健康積極的人生生活態(tài)度。
學(xué)校之所以積極開(kāi)展心理健康教育課程，其目的主要是預(yù)防各類不健康的心理疾病產(chǎn)生，這也是建立在健康的心理思維基礎(chǔ)上。這一點(diǎn)極有可能給學(xué)生思想帶來(lái)一定的思維壓迫感，使得學(xué)生不自覺(jué)地產(chǎn)生一系列心理問(wèn)題。另一方面，由于各學(xué)校過(guò)于追求心理健康教育帶來(lái)的成效，各個(gè)學(xué)校分別開(kāi)設(shè)心理咨詢室，但這也只是一種形式，并沒(méi)有依據(jù)心理健康教育理念進(jìn)行施行，所以學(xué)校要定期開(kāi)設(shè)心理健康專家講座，為學(xué)生及時(shí)排解消極、不健康的心理問(wèn)題。其次學(xué)校要邀請(qǐng)一些專業(yè)的心理教師為學(xué)生進(jìn)行心理指導(dǎo)。由于當(dāng)前心理健康教育名存實(shí)亡狀況的出現(xiàn)，必定不利于小學(xué)生人格健全與發(fā)展，因此，只有切實(shí)地引導(dǎo)學(xué)生敞開(kāi)心扉向教師說(shuō)出自己的問(wèn)題，才能從根本上解決小學(xué)生偏激的心理問(wèn)題，才能不斷健全小學(xué)生的心理素質(zhì)，真正地做到促進(jìn)學(xué)生在各方面全面健康的.發(fā)展。
2.持有健康心理教育的觀念。
近年來(lái)，學(xué)生的心理健康問(wèn)題層出不窮，這無(wú)疑對(duì)學(xué)生及其學(xué)校各方面帶來(lái)了巨大的麻煩，導(dǎo)致出現(xiàn)這些問(wèn)題的原因便是學(xué)校各層面不注重學(xué)生的心理健康教育。沒(méi)有深入挖掘?qū)W生內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛能和引導(dǎo)他們向積極的事物看齊。所以，這一階段的心理健康教育的成效差強(qiáng)人意。而上世紀(jì)的心理學(xué)健康運(yùn)動(dòng)主旨便是傳達(dá)從積極的心理學(xué)角度去看待問(wèn)題。人與生具有可貴的品質(zhì)，獨(dú)有追尋夢(mèng)想的思維動(dòng)機(jī)，絲毫不畏懼前方的艱難坎坷。而現(xiàn)在的小學(xué)生求知欲極強(qiáng)、喜歡爭(zhēng)強(qiáng)好勝，從學(xué)生的這些行為舉動(dòng)中我們能夠看出他們每一個(gè)個(gè)體都是充滿活力的。因此，作為教師我們要運(yùn)用積極的心理健康教育來(lái)疏導(dǎo)孩童內(nèi)心存在的一些心理疾病。我們要善于挖掘孩童對(duì)待世界的積極態(tài)度。即使是面對(duì)一些心理問(wèn)題極其嚴(yán)重的“問(wèn)題兒童”，我們也要秉承著“讓心理健康教育滲透在我們的教學(xué)中”，不排擠、疏遠(yuǎn)他們，并且要充分調(diào)動(dòng)他們內(nèi)在、積極樂(lè)觀的心理，畢竟，關(guān)愛(ài)的力量比局限于心理傷害補(bǔ)救相關(guān)措施更加有效。在這方面教師可以充分應(yīng)用、整合學(xué)校各方面資源，定期開(kāi)設(shè)一些關(guān)于心理健康教育的講座、情景再現(xiàn)等一系列行之有效的方法。
總之，雖然積極心理學(xué)的應(yīng)用仍然還存在一些不足之處，但是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的心理健康教育極度匱乏以積極心理學(xué)為核心的理念，所以需要我們深入研究這一問(wèn)題，以實(shí)現(xiàn)小學(xué)生心理健康的正確引導(dǎo)。努力實(shí)現(xiàn)從“病態(tài)的傳統(tǒng)心理學(xué)觀念”到“全新的益智心理學(xué)思維的轉(zhuǎn)變”。
參考文獻(xiàn)：
積極心理學(xué)的論文篇十五
劉軒是個(gè)多面手，他身兼作家、音樂(lè)制作人、主持人、廣告人、企業(yè)講師、品牌顧問(wèn)等不同身份，并在摘得了《我是演說(shuō)家》第二季總冠軍，他還頂著一個(gè)巨大的光環(huán)——“劉墉之子”。但最近兩年，他更重要的角色是心理學(xué)導(dǎo)師，他從開(kāi)始在“十點(diǎn)課堂”推出《教你巧用心理學(xué)，過(guò)更有效率的人生》系列視頻課，迄今已擁有超過(guò)10萬(wàn)用戶訂閱。
與很多大講勵(lì)志與“雞湯”的所謂成功人士不同，劉軒是畢業(yè)于哈佛大學(xué)心理系的正宗心理學(xué)博士。想當(dāng)年他碩士畢業(yè)，正想大展手腳之時(shí)，美國(guó)遭遇了全球震驚的“9·11”事件，因緣際會(huì)劉軒加入了幫助人們走出創(chuàng)傷的心理咨詢團(tuán)隊(duì)。但面對(duì)如此大的苦難，他發(fā)現(xiàn)自己學(xué)到的知識(shí)根本無(wú)法幫上忙，這種無(wú)力感甚至讓他患上了抑郁癥。失望的他回到臺(tái)灣，放下了本行，轉(zhuǎn)而嘗試各種新領(lǐng)域，也有了自己的家庭。
轉(zhuǎn)眼畢業(yè)，劉軒發(fā)現(xiàn)，心理學(xué)的研究有了巨大轉(zhuǎn)變——積極心理學(xué)成為了研究主流，一套系統(tǒng)化的`科學(xué)，幫助人不單單“活著”，而是要“活得更好”。而同時(shí)，他也意識(shí)到，這些年來(lái)，其實(shí)心理學(xué)并沒(méi)有離開(kāi)他，當(dāng)他在不同領(lǐng)域游刃有余，用高效的行動(dòng)去生活，這背后是心理學(xué)的支撐。
后來(lái)終于有一刻，為了兼顧家庭和工作，他開(kāi)始尋找更有效率的生活方式。在實(shí)踐中，他摸索出一套行之有效的方法：把“追求幸?！边@一看似很虛的目標(biāo)，拆解成一個(gè)個(gè)切實(shí)可行的小行動(dòng)。慢慢地，一步一步積累，就可以帶來(lái)巨大的幸運(yùn)。在新書(shū)《幸福的最小行動(dòng)》里，是劉軒總結(jié)的各種微小可行的心理學(xué)技巧，幫助人們察言觀色、閱人識(shí)人，提升社交能力，增加桃花運(yùn)，輕松克服拖延癥，并積極對(duì)抗負(fù)面情緒。堅(jiān)持下去，收獲幸福指日可待。
q=《北京青年》周刊a=劉軒。
q：做自己和去改變?cè)趺慈ズ饬?？哪些方面需要被改變呢?/p>
a：任何個(gè)性上的東西，包括習(xí)慣都可以被改變，理解自己能夠被改變是第一步。然后，你當(dāng)下處理事情的習(xí)性，你的人生觀，如果你明顯發(fā)現(xiàn)它們成為了你前進(jìn)的阻礙，或者，它們成為了你一再逃避的借口，這些東西就需要被改變。
q：不斷積累“小改變”，會(huì)有“大幸運(yùn)”，但人往往是三分鐘熱度，怎么辦？
a：三分鐘熱度是必然的，三分鐘熱度就像我們的一個(gè)學(xué)習(xí)曲線，剛開(kāi)始你會(huì)覺(jué)得自己的能力大幅提升，你的好感大幅提升，后來(lái)你會(huì)進(jìn)入第一個(gè)瓶頸，進(jìn)步空間開(kāi)始變小了，這時(shí)候如果有人說(shuō)，“哦，去學(xué)這個(gè)”、“這個(gè)好有趣”，你轉(zhuǎn)而再換另一件事。其實(shí)第一個(gè)瓶頸就是需要一些堅(jiān)持，人沒(méi)有辦法堅(jiān)持就是因?yàn)榭朔涣藘?nèi)心的聲音，還沒(méi)有養(yǎng)成習(xí)慣，當(dāng)另外一個(gè)新的興趣取代了這個(gè)瓶頸，你又從零開(kāi)始。所以我說(shuō)幸福的最小行動(dòng)，你把它變得最小化，最不需要費(fèi)腦力和決策力，但是你能夠每一天不斷去執(zhí)行，用對(duì)的原則，對(duì)的態(tài)度，慢慢你就會(huì)發(fā)現(xiàn)你的能力已經(jīng)開(kāi)始提高，你發(fā)現(xiàn)自己可以繼續(xù)下去，就自然而然地突破了瓶頸。人就是在不斷地進(jìn)化，沿途你必須要給自己設(shè)置目標(biāo)關(guān)卡，因?yàn)槲覀冏罱K目標(biāo)就是離開(kāi)這個(gè)世界，沿途之中要完成怎樣階段性的目標(biāo)就需要你自己來(lái)設(shè)定。
q：在單身大潮的環(huán)境下，你對(duì)如何收獲一份愛(ài)情有哪些建議？
a：了解對(duì)方的故事，多分享，多聊天，把每個(gè)對(duì)象當(dāng)做是交心的朋友，未來(lái)的社會(huì)，比如稱老婆為“賢內(nèi)助”是慢慢會(huì)被拋棄的，很多的東西都會(huì)被打平，于是在男女開(kāi)始相處時(shí)，該不該總是男生付錢，這也是每個(gè)人可以去決定的。未來(lái)婚姻的一個(gè)大原則就是不要說(shuō)“哎呀，我就是要照顧你”，而是我們可以有個(gè)互補(bǔ)的朋友的關(guān)系。朋友應(yīng)該做什么，嘗試彼此溝通，彼此了解，就是實(shí)話實(shí)說(shuō)，交心，然后置身于對(duì)方的處境去欣賞彼此的不同，祝福彼此的改變，朋友對(duì)待彼此就是一對(duì)戀人要對(duì)待彼此的，并不深?yuàn)W。
q：現(xiàn)在還有哪些問(wèn)題，讓你感受比較深呢？
a：孤獨(dú)是一個(gè)很大的問(wèn)題，現(xiàn)代人看似越來(lái)越能夠通過(guò)科技聯(lián)系在一起，但事實(shí)上越來(lái)越分散。我們的大腦在進(jìn)化過(guò)程中，如果你把它看作一個(gè)機(jī)器的話，它需要交流和接觸，但你給它一些科技的假象的接觸時(shí)，并沒(méi)有滿足到它真正的需求，所以我認(rèn)為未來(lái)的社會(huì)大家應(yīng)該更鼓勵(lì)回到原生態(tài)的交流。家庭環(huán)境、小群體、有共同興趣的實(shí)體小群體很重要，就好像現(xiàn)在線上購(gòu)物發(fā)展，線下購(gòu)物又起來(lái)了，人們?cè)诓粩嗟厮妓鳎罱K會(huì)回到本質(zhì)的東西，需要交流。孤獨(dú)造成的抑郁之類的問(wèn)題將會(huì)是未來(lái)社會(huì)十到二十年最大的心理挑戰(zhàn)。
積極心理學(xué)的論文篇十六
積極心理學(xué)作為一門新興的心理學(xué)領(lǐng)域，旨在研究個(gè)體如何通過(guò)積極情感、積極性格和積極行為來(lái)提高幸福感和心理健康水平。我最近讀了一本關(guān)于積極心理學(xué)的書(shū)籍，通過(guò)學(xué)習(xí)理論和實(shí)踐，我深刻地體會(huì)到積極心理學(xué)的重要性，并從中受益匪淺。
第二段：積極情感對(duì)幸福感的影響。
積極情感是積極心理學(xué)的核心之一。在我讀書(shū)過(guò)程中，我了解到積極情感的重要性。積極情感不僅可以提高個(gè)體的幸福感，還有助于建立積極社交關(guān)系、提高工作效率和減輕壓力。通過(guò)積極心理學(xué)的觀點(diǎn)，我意識(shí)到積極情感并非只是對(duì)外界刺激的反應(yīng)，而是可以通過(guò)內(nèi)部調(diào)整來(lái)培養(yǎng)和提升。我開(kāi)始主動(dòng)尋找和培養(yǎng)積極的情感，如每天保持一份感恩日記、結(jié)交積極向上的朋友等。這些改變讓我感到更加快樂(lè)和滿足，也使我的人際關(guān)系更加和諧。
第三段：積極性格的塑造。
除了積極情感，積極性格也是積極心理學(xué)的關(guān)鍵內(nèi)容之一。通過(guò)學(xué)習(xí)，我了解到，積極性格并非天生的，而是可以通過(guò)努力和實(shí)踐來(lái)塑造和培養(yǎng)。比如，積極樂(lè)觀的態(tài)度可以通過(guò)積極思考和積極行為來(lái)培養(yǎng)，這樣可以提高個(gè)體在面對(duì)困難和挫折時(shí)的適應(yīng)能力。我開(kāi)始嘗試思考積極的事物，改變消極的說(shuō)辭，積極行動(dòng)起來(lái)。逐漸地，我發(fā)現(xiàn)自己更加自信和堅(jiān)定，能夠更好地應(yīng)對(duì)生活中的各種挑戰(zhàn)。
第四段：積極行為的培養(yǎng)。
積極心理學(xué)還強(qiáng)調(diào)積極行為的重要性。通過(guò)積極行為的實(shí)踐，個(gè)體可以獲得更多的成就感和滿足感，并對(duì)自己的能力和意義感有更深的認(rèn)知。在讀書(shū)期間，我意識(shí)到積極行為的實(shí)施可以從小事做起，比如每天進(jìn)行一次積極健身、幫助他人或參加志愿活動(dòng)等。這些小行為的持續(xù)實(shí)踐讓我體驗(yàn)到積極行為帶來(lái)的快樂(lè)和滿足，并激發(fā)了我進(jìn)一步發(fā)展積極行為的動(dòng)力。
第五段：總結(jié)和展望。
通過(guò)閱讀和學(xué)習(xí)積極心理學(xué)，我獲得了許多寶貴的心理健康提升的方法和策略。積極心理學(xué)的理論不僅在理論層面給予了我啟發(fā)，也在實(shí)踐中給予了我積極的體驗(yàn)。通過(guò)培養(yǎng)積極的情感、塑造積極的性格和實(shí)踐積極的行為，我感受到了更加積極、快樂(lè)和有意義的生活。未來(lái)，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐積極心理學(xué)的理念，將其貫徹于自己的生活中，并與他人分享這些積極的心理改善方法，為更多人帶來(lái)正能量和幸福感。
通過(guò)深入學(xué)習(xí)積極心理學(xué)，我體會(huì)到積極情感、積極性格和積極行為對(duì)個(gè)體心理健康的重要性。我開(kāi)始主動(dòng)培養(yǎng)積極情感、塑造積極性格和實(shí)踐積極行為，從而提高了自己的幸福感和心理健康水平。這次讀書(shū)經(jīng)歷讓我深刻地認(rèn)識(shí)到積極心理學(xué)的價(jià)值，并希望將其應(yīng)用于自己的生活中，以及與他人分享，共同促進(jìn)社會(huì)的心理健康。
積極心理學(xué)的論文篇十七
提起“幸?！边@個(gè)字眼，心中馬上就有了甜蜜、溫暖的感覺(jué)。但很多時(shí)候，在無(wú)數(shù)瑣碎庸常的日子里，“幸?！钡奈兜廊諠u淡薄。特別作為一個(gè)教師的我，從教一一年來(lái)，每天都在同一個(gè)地方，面對(duì)一樣的工作。嚴(yán)重的職業(yè)疲倦感，不可避免地攻擊了我。曾幾什么時(shí)候，作為一名普通的人民教師，我們不再有職業(yè)的幸福感覺(jué)。
能讓他的學(xué)生有幸福的感受呢？更不能奢談帶領(lǐng)學(xué)生“過(guò)一種完全幸福的教育生活了?！?/p>
那末，幸福究竟是甚么呢？依照心理學(xué)的定義，幸福就是人的根本的整體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。幸福它是一種狀態(tài)。教師的職業(yè)幸福感又是甚么呢？應(yīng)當(dāng)是教師在創(chuàng)造物資生活和精神生活的實(shí)踐中，感受理想目標(biāo)與理想實(shí)現(xiàn)而得到的精神滿足，從而在尋求這個(gè)目標(biāo)與理想的進(jìn)程中得到的愉悅感受，是教師從工作理想到現(xiàn)實(shí)的最美的情感體驗(yàn)。它是一種主觀感受。
幸福是一種狀態(tài)，而教師職業(yè)幸福感是一種主觀感受。由于幸福是一種感覺(jué)，個(gè)人的體會(huì)都不同。所以，一樣的環(huán)境和待遇，有人會(huì)感到幸福，有人則感到不那末幸福。面對(duì)同一項(xiàng)具有挑戰(zhàn)性的工作，在困難與曲折間，有的教師發(fā)怨言，抱怨在先；有的教師跟隨、觀望，不主動(dòng)出擊；也有的教師大膽嘗試，積極應(yīng)對(duì)，把它當(dāng)作自我價(jià)值體現(xiàn)的機(jī)會(huì)，鍛煉自己、享受成功與失敗的機(jī)會(huì)。由于觀念不一、態(tài)度不一、心態(tài)不一，常常對(duì)幸福感就有不同理解。
當(dāng)身旁的老教師對(duì)自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念應(yīng)用自若時(shí)，那是一種幸福；當(dāng)眼前的骨干教師有著自己獨(dú)特而有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)并得到同行的認(rèn)可時(shí)，那是一種幸福；當(dāng)年輕的教師不斷進(jìn)取，執(zhí)著地尋求著自己的教育理想和信心時(shí)，那是一種幸福。教師的幸福寫(xiě)在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上；教師的幸福盛在學(xué)生滿意的答卷上；教師的幸福堆在家長(zhǎng)充滿謝意的臉上。教師的幸福是看到學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書(shū)，是節(jié)假日收到學(xué)生送來(lái)的溫馨賀卡和溢香鮮花，是接到滿天下的桃李打來(lái)的問(wèn)候的電話，教師的幸福實(shí)在太多太多。
幸福感的`建立終究還是取決于本身的的體會(huì)，壓力每一個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生，社會(huì)本身就帶著無(wú)形的壓力。只有自己去適應(yīng)社會(huì)，減緩壓力，把壓力換為動(dòng)力。尋覓幸福感的源頭，深深的體會(huì)它。其實(shí)對(duì)教師來(lái)講，是不是能時(shí)時(shí)處處感到幸福是很重要的，由于這不單單影響著其人生是不是快樂(lè)，更影響著學(xué)生，只有教師幸福，學(xué)生才會(huì)感到幸福。
既然立志當(dāng)了教師，就要無(wú)窮地酷愛(ài)這份職業(yè)。不管遇到甚么艱巨，都不應(yīng)后悔。始終在心中豎一面旗幟，這面旗幟的名字叫做教育信仰。教育的信仰在，豪情就在，創(chuàng)造就在，職業(yè)的幸福源泉就在。
人說(shuō)：“生活著是美麗的，工作著是幸福的?！毙腋Ｊ且环N滿足，一種樂(lè)趣，一種愉快心情，也是一種感覺(jué)，一種責(zé)任，一種堅(jiān)持，一種恒久地動(dòng)力。教師的幸福，也是學(xué)生的幸福；師生的幸福，就是教育的幸福。我愿做一名幸福的教師，在物欲茂盛的今天，無(wú)窮地酷愛(ài)自己、熱愛(ài)學(xué)生，保持一分內(nèi)心的安寧，在心中儲(chǔ)滿幸福的泉源，源源不斷地把這愛(ài)之源泉輸送出去，恒久地滋潤(rùn)著孩子們的心靈，讓他們健康愉快地成長(zhǎng)，具有更多幸福的甜蜜！
積極心理學(xué)的論文篇十八
近年來(lái)，我國(guó)小學(xué)生的心理健康問(wèn)題越來(lái)越受到人們的廣泛關(guān)注。隨著我國(guó)獨(dú)生子女的逐年增多，有著良好的家庭條件的小學(xué)表現(xiàn)出諸多的問(wèn)題：很多學(xué)生的心理年齡與生理年齡相差較大，心理年齡大大落后于實(shí)際年齡;脫離了家庭呵護(hù)的學(xué)生無(wú)法立即自立起來(lái)，面對(duì)巨大的學(xué)習(xí)和競(jìng)爭(zhēng)壓力，學(xué)生無(wú)法快速自強(qiáng)起來(lái)。于是，不少小學(xué)生逐漸走向心理低潮期，看問(wèn)題悲觀情緒嚴(yán)重，想問(wèn)題、做事情明顯偏激。學(xué)習(xí)上不能集中精力，生活上逐漸消極，影響他們的生活學(xué)習(xí)，甚至帶來(lái)一定的嚴(yán)重問(wèn)題。筆者結(jié)合多年小學(xué)心理學(xué)教育的研究和實(shí)踐，在此探討了積極心理學(xué)對(duì)小學(xué)生心理健康教育的啟示。
積極心理學(xué)相對(duì)于傳統(tǒng)的消極心理學(xué)，是對(duì)傳統(tǒng)消極心理學(xué)的修正，也是新時(shí)期結(jié)合社會(huì)發(fā)展和人類心理發(fā)展變化規(guī)律提出新的教育學(xué)理念，對(duì)延續(xù)了近一個(gè)多世紀(jì)的心理學(xué)教育提出的一種質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。積極心理學(xué)倡導(dǎo)心理學(xué)研究的積極取向，關(guān)注每一個(gè)人的.積極品質(zhì)，強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人的人文價(jià)值并進(jìn)行人文關(guān)懷，以一種全新的姿態(tài)和思維去研究、解釋心理學(xué)問(wèn)題。教育者必須與時(shí)俱進(jìn)，不斷解放思想，不斷吸收新的知識(shí)，更新教學(xué)理念，接受和理解積極心理學(xué)所倡導(dǎo)的人文理念，糾正傳統(tǒng)心理學(xué)教育認(rèn)識(shí)的誤區(qū)，對(duì)傳統(tǒng)的主流心理學(xué)模式采取一定的批判繼承的態(tài)度。要讓學(xué)生看到自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，在生活和工作當(dāng)中做出自己的成績(jī)，更好地獲得一種滿足，更加積極地工作、學(xué)習(xí)，從而獲得更大的成功和更多的幸福感。因此，小學(xué)生心理健康教育一定要注重樹(shù)立積極心理學(xué)的理念，幫助學(xué)生更好地養(yǎng)成良好的心理品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生積極向上的樂(lè)觀心理。
對(duì)小學(xué)生進(jìn)行積極心理學(xué)教育，不僅要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想和理念的灌輸，讓學(xué)生了解心理學(xué)的知識(shí)，也應(yīng)讓學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中真正體會(huì)到積極心理學(xué)的價(jià)值和意義，增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)積極心理學(xué)的情感體驗(yàn)。立足每一個(gè)人內(nèi)心所具有的積極力量，不斷放大和增強(qiáng)這種積極力量，從而使消極的因素和力量得到抑制。小學(xué)生在學(xué)習(xí)生活和未來(lái)的工作中，必須適應(yīng)社會(huì)角色的要求，樹(shù)立更加自立、自信、自強(qiáng)、自尊的意識(shí)。積極心理學(xué)強(qiáng)調(diào)積極的心理情緒體驗(yàn)氛圍、感官愉悅心理享受，其中首倡就是主觀幸福感。進(jìn)行主觀幸福感體驗(yàn)，能夠讓學(xué)生更好地促使自我認(rèn)知的發(fā)展，提高學(xué)生應(yīng)對(duì)消極事件的能力，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)境適應(yīng)能力，從而更好地塑造學(xué)生良好的心理品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生積極健康向上的心理特質(zhì)。這既是積極心理形成的過(guò)程，也是一個(gè)心理體驗(yàn)的過(guò)程。
各種復(fù)雜的人際關(guān)系以及各種社會(huì)問(wèn)題都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生種種影響，因此，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行積極心理教育，能幫助學(xué)生很好地克服自卑、緊張、焦慮等心理問(wèn)題，能更好地引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同問(wèn)題的成因進(jìn)行分析，對(duì)各種問(wèn)題進(jìn)行必要的預(yù)防，對(duì)各種不理想問(wèn)題及時(shí)做好消除。我們要調(diào)動(dòng)一切積極因素，從個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)等多層面做好宏觀的統(tǒng)籌與把握，建立一個(gè)科學(xué)、合理、有序的積極心理學(xué)組織系統(tǒng)，充分利用種種正面社會(huì)關(guān)系對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化規(guī)范，激發(fā)學(xué)生的各種潛能，借助于家庭的影響給學(xué)生全方位的影響、幫扶和疏導(dǎo)，構(gòu)建集個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)四位一體的綜合心理學(xué)教育系統(tǒng)，充分利用多方力量和有利因素，發(fā)揮積極心理學(xué)視野下的人文關(guān)懷和科學(xué)精神，鼓勵(lì)學(xué)生更加積極地適應(yīng)各種突發(fā)或不利環(huán)境，在不斷地調(diào)試自己適應(yīng)環(huán)境的同時(shí)，保持積極樂(lè)觀的心態(tài)，形成堅(jiān)定的意志，培養(yǎng)不懈的耐力和卓越的品質(zhì)，學(xué)會(huì)健康、快樂(lè)地學(xué)習(xí)，全面、有效地發(fā)展，成為國(guó)家和社會(huì)所需的綜合人才。
增進(jìn)小學(xué)生的幸福感。今天的社會(huì)，人類的一切活動(dòng)不再是為了生存，而是為了生存得更幸福。傳統(tǒng)心理學(xué)背景下心理健康教育工作的目標(biāo)是減少小學(xué)生的心理問(wèn)題，提高小學(xué)生的心理健康水平，而積極心理學(xué)視野下的心理健康教育要走得更遠(yuǎn)，它的工作目標(biāo)是提高小學(xué)生的幸福感。這里的幸福感，包括了五個(gè)方面：積極的情緒、投入的狀態(tài)、生活的意義和良好的人際關(guān)系及成就。小學(xué)生心理健康教育的工作重心不再是防患于未然的心理健康知識(shí)宣傳，而是從提升小學(xué)生的幸福感入手讓小學(xué)生獲得更深意義上的心理成長(zhǎng)和發(fā)展。
多種活動(dòng)提升小學(xué)生的積極心理體驗(yàn)。在實(shí)踐中，為了讓小學(xué)生體會(huì)到積極的心理體驗(yàn)，心理健康教育工作可以采取多種形式。如開(kāi)展“現(xiàn)場(chǎng)心理測(cè)量活動(dòng)”，通過(guò)測(cè)量小學(xué)生的主觀幸福感、個(gè)性特征、心理品質(zhì)，增強(qiáng)小學(xué)生對(duì)自我的認(rèn)知，鼓勵(lì)他們提升自我的幸福感和形成積極的心理品質(zhì);開(kāi)展“心理電影展播活動(dòng)”，通過(guò)開(kāi)展“幸福來(lái)敲門”“天生我有才”“我的未來(lái)不是夢(mèng)”等主題的團(tuán)體心理輔導(dǎo)活動(dòng)，讓小學(xué)生在活動(dòng)中感受到快樂(lè)、自信和動(dòng)力，將積極心理學(xué)的理念通過(guò)團(tuán)體活動(dòng)傳遞給小學(xué)生;開(kāi)展“積極心理學(xué)課程”，課程涉及如何獲得更多的幸福體驗(yàn)，如何獲得身心健康、成就感和永恒的友誼等。
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積極心理學(xué)的論文篇十九
很榮幸能參加市心理健康教育協(xié)會(huì)舉辦的心理健康教育培訓(xùn)，在今天的培訓(xùn)中，聆聽(tīng)了《心理健康教育》雜志的主編陳虹的精彩演講。近四個(gè)小時(shí)的學(xué)習(xí)，讓我進(jìn)一步理解了“積極心理”對(duì)學(xué)生的發(fā)展和學(xué)習(xí)的提高起到了重要的影響。但是在課間、課后還聽(tīng)到一些老師的不同觀點(diǎn)，因此本人也想就這一天的學(xué)習(xí)提出自己的一點(diǎn)看法。
陳虹主編的講座讓我們對(duì)《積極心理學(xué)》有了初步的認(rèn)識(shí)，所謂積極心理學(xué)是對(duì)人類積極的正面的經(jīng)歷以及人的性格特征長(zhǎng)處和福祉的科學(xué)研究。它也是對(duì)能給人、小組、和機(jī)構(gòu)帶來(lái)昌盛或使他們能夠發(fā)揮最佳功能的環(huán)境、氛圍和過(guò)程的學(xué)習(xí)。而把積極心理學(xué)應(yīng)用到教育中，就是積極教育，所謂積極教育，其主體為了塑造積極的心理品質(zhì)，通過(guò)積極的心理體驗(yàn)，以充分發(fā)掘積極心理要素的心理活動(dòng)。
那么在我們的教育中，我們?cè)?jīng)經(jīng)歷了怎么樣的過(guò)程呢?
有些家長(zhǎng)，在面對(duì)孩子犯的一點(diǎn)錯(cuò)誤，就會(huì)橫眉冷對(duì)，而且甚至?xí)蟠虺鍪郑靼舫鲂⒆?，打罵才成人的思想曾經(jīng)在許多家長(zhǎng)的身上體現(xiàn)。
對(duì)教師來(lái)說(shuō)，嚴(yán)師出高徒，師道尊嚴(yán)也曾讓許多老師把自己高高的擺學(xué)生之上。
隨之以后出現(xiàn)的，師生平等，教學(xué)相長(zhǎng)理論讓我們的教師把學(xué)生當(dāng)朋友看待讓我們的老師與學(xué)生站在了同一高度。
今天，新的教學(xué)理論讓我們把學(xué)生托起，讓學(xué)生占主體位置，教師作為主導(dǎo)，突出了學(xué)生的自我能力展示和自主學(xué)習(xí)的能效。
那么這些經(jīng)歷讓我們?cè)趺礃用鎸?duì)今天的教學(xué)呢?
通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為心理學(xué)對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)和智力的發(fā)展起到了很大的作用。
1、作為學(xué)生，智力固然有著先天的優(yōu)勢(shì)，但這并不代表后天的成功，作為家長(zhǎng)的培養(yǎng)，作為教師的指導(dǎo)這些后天的因素應(yīng)該起到了決定作用。而積極教育則是把孩子的優(yōu)點(diǎn)突出出來(lái)，讓孩子更知道自己在哪方面有發(fā)展的優(yōu)勢(shì)。
2、作為家長(zhǎng)、教師如何發(fā)現(xiàn)孩子的長(zhǎng)處，如何搜尋孩子的閃光點(diǎn)，如何適時(shí)的表?yè)P(yáng)，讓快樂(lè)的心態(tài)伴隨孩子的成長(zhǎng)，讓他們?cè)诔晒χ邢硎軞g樂(lè)，在歡樂(lè)中爭(zhēng)取成功是我們必須要研究的課題。
3、中國(guó)文化，博大精神，而語(yǔ)言是表達(dá)情感的首要表達(dá)方式。同樣一句話，在不同的表情下，不同的語(yǔ)氣下說(shuō)出來(lái)，所表達(dá)的意思會(huì)大相徑庭。因此，作為老師也罷、作為家長(zhǎng)也罷，用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣、合適的表情真誠(chéng)的表達(dá)你的贊賞，在對(duì)孩子的積極教育中也起到重要作用。
4、信任是交流的前提，因此在表?yè)P(yáng)孩子時(shí)要適、在批評(píng)孩子時(shí)要適度，用你的真誠(chéng)換取孩子的信任自然，你的言行才能對(duì)孩子產(chǎn)生預(yù)期的影響。
5、適度的批評(píng)(當(dāng)然要注意時(shí)間、場(chǎng)合)，讓孩子在贊揚(yáng)中夾點(diǎn)措折感，才能讓孩子不會(huì)盲目自大，在成功中找到不足，也才能讓他們有更高的目標(biāo)。
總之，我認(rèn)為積極心理學(xué)是適合當(dāng)前教育形勢(shì)的一種教育心理學(xué)。
1、我們從外界所獲得的信息或者學(xué)到的知識(shí)必須在生活中合理應(yīng)用才能顯示它們應(yīng)有的力量。知識(shí)本身無(wú)法決定我們的幸福感，我們的成功和自尊水平等，可見(jiàn)光有知識(shí)是不夠的，我們還應(yīng)該充分的理解它，能夠合理的解讀它，同時(shí)對(duì)知識(shí)應(yīng)用所涉及的現(xiàn)實(shí)情況有一個(gè)客觀全面的認(rèn)知，兩者相結(jié)合就為我們把知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐打下了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。
2、我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)而不是被動(dòng)的接受，主動(dòng)學(xué)習(xí)分為兩個(gè)階段，第一個(gè)階段是充分理解所學(xué)知識(shí)，至少能夠用自己的語(yǔ)言或文字把所學(xué)內(nèi)容的實(shí)質(zhì)表達(dá)出來(lái)，也就是說(shuō)出來(lái)或者寫(xiě)出來(lái)，只有做到這一點(diǎn)才表明我們對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解達(dá)到了一定程度。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中把自己感興趣的或者感覺(jué)可以應(yīng)用的地方寫(xiě)下來(lái)，進(jìn)行重點(diǎn)的挖掘和探索，讓自己對(duì)這些內(nèi)容的理解更深入和充分。第二階段是制定知識(shí)的應(yīng)用方案，安排練習(xí)時(shí)間，通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)自己的構(gòu)想，檢驗(yàn)自己對(duì)于知識(shí)的解讀是否合理，對(duì)解讀的不合理的地方進(jìn)行思考糾正，重新修改應(yīng)用方案進(jìn)行驗(yàn)證，在這種實(shí)踐過(guò)程中對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行升華，只有完成了這兩步才算達(dá)到了我們學(xué)習(xí)知識(shí)的目的。
3、我們應(yīng)該學(xué)會(huì)在學(xué)習(xí)或工作的過(guò)程中主動(dòng)安排進(jìn)行積極心理休息，積極心理休息和拖延的區(qū)別在于，積極心理休息是有規(guī)律的，受自我控制的，目的是為了通過(guò)一小段時(shí)間回顧總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，或者調(diào)解心情，緩解疲勞以便以更好的狀態(tài)投入下一段工作或?qū)W習(xí)中。而拖延是順從自己內(nèi)心的分心沖動(dòng)而失去控制，占用了本該用來(lái)學(xué)習(xí)或工作的時(shí)間。
4、安靜的力量：
4.1我們通常都是在遭遇了挫折，感受到了自身的消極情緒的時(shí)候才被動(dòng)的進(jìn)行反省，在這種反省中，我們很可能進(jìn)入一種叫做自我傾注的狀態(tài)，也就是說(shuō)我們把注意力投向了自己的內(nèi)部，反復(fù)回憶分析引發(fā)消極情緒情境的一些細(xì)節(jié)，使這種消極情緒被加強(qiáng)而不是消弱，容易沉陷在這種消極感受和導(dǎo)致消極感受的想法中。因此我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主動(dòng)的反省，在自己心情平靜的時(shí)候進(jìn)行反省，以便把注意力集中在客觀現(xiàn)實(shí)上，針對(duì)面對(duì)問(wèn)題進(jìn)行反省，這時(shí)總結(jié)失敗的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)就可以減少錯(cuò)誤歸因，得到比較合理的答案。
4.2當(dāng)某種經(jīng)歷正在進(jìn)行時(shí)，人生經(jīng)驗(yàn)的獲取是在你嘗試分辨什么是重要的，什么應(yīng)該舍棄什么應(yīng)該保留的時(shí)候，也就是進(jìn)行分析思考的時(shí)候，這些一般發(fā)生在經(jīng)歷之后，進(jìn)行安靜的自省的時(shí)候，有時(shí)候急著做事反而不如做完一件事后稍事休息，讓心情平靜下來(lái)認(rèn)真的反思一下效果好，也就是說(shuō)我們最好養(yǎng)成經(jīng)歷、享受安靜和反省的行為模式。安靜為我們進(jìn)行內(nèi)省提供了一個(gè)可靠的環(huán)境，讓我們有機(jī)會(huì)反省我們的所見(jiàn)所聞所說(shuō)所做的事情，這也可以說(shuō)是一種深層次的學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@種反省重現(xiàn)可能形成一種學(xué)習(xí)記憶機(jī)制，包括學(xué)習(xí)、理解、記憶、保留。當(dāng)我們進(jìn)行思考時(shí)，我們?cè)谀X海中重放素材時(shí)，我們更容易保留和記住之前的經(jīng)歷，積累對(duì)人生有益的經(jīng)驗(yàn)。
5、快樂(lè)是由我們的精神狀態(tài)而定，也就是說(shuō)是由我們對(duì)事物積極的思維方式和主觀感受而定，而不是由社會(huì)地位、銀行存款等外部條件所決定。幸福是一種終生的追求，是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)一體，幸福沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)，只是某種比較方式下的一種主觀感受，是否幸福也取決于我們采取哪種比較方式，我們只能追求更幸福。
6、常識(shí)并非那么平常，特別是應(yīng)用于實(shí)際，積極心理學(xué)的一個(gè)目的就是讓常識(shí)更平常，學(xué)習(xí)的目的是用于自身的轉(zhuǎn)變，沒(méi)有轉(zhuǎn)變就沒(méi)有成長(zhǎng)，那些快速見(jiàn)效的說(shuō)法都是皇帝的新衣，是不存在的，是過(guò)高的承諾和過(guò)低的兌現(xiàn)，真正起作用的都是一些常識(shí)性的東西，如果我們能經(jīng)常的記起這些常識(shí)，把它應(yīng)用于我們的生活中，解除那些阻礙我們對(duì)已熟知事物產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)的認(rèn)知束縛，解除我們從已熟知事物中獲取益處的情緒束縛，糾正和改變那些束縛我們的行為習(xí)慣，促成我們自身的轉(zhuǎn)變和成長(zhǎng)，那么這些常識(shí)就會(huì)顯得不平常。
1、據(jù)一項(xiàng)調(diào)查研究統(tǒng)計(jì)，在心理學(xué)中消極研究和積極研究的對(duì)比是21:1，鼓勵(lì)個(gè)人的成長(zhǎng)，增進(jìn)個(gè)人的健康比治愈自己的強(qiáng)迫行為和強(qiáng)迫觀念容易，也遠(yuǎn)比治愈真正的心理障礙或精神疾病容易的多。消極研究多用于心理治療，是為了解除痛苦，把人從心理障礙和精神疾病中解放出來(lái)，恢復(fù)健康，但是難度比較大，占用了過(guò)多的精力和資源。積極研究多用于預(yù)防和心理障礙或精神疾病康復(fù)后的積極恢復(fù)，促成人向健康的方向變化，增強(qiáng)了應(yīng)對(duì)挫折和不良情緒的能力，但是對(duì)已經(jīng)陷入心理障礙的人作用有限。只關(guān)注消極研究會(huì)讓人只看到人性中消極的、黑暗的一面，而積極研究關(guān)注人性中美好的、善的一面，同時(shí)從這兩個(gè)角度看問(wèn)題才會(huì)對(duì)人性有一個(gè)合理的認(rèn)識(shí)。積極心理學(xué)讓心理學(xué)從只關(guān)注補(bǔ)救生活中最糟糕的事，到同時(shí)建立生活中最美好的事情，形成了一種平衡。
2、目前現(xiàn)實(shí)中抑郁、焦慮等不良情緒障礙增加的原因是什么?
因?yàn)橐环矫嫒藗兊囊庾R(shí)程度提高了，對(duì)于不良情緒障礙的認(rèn)識(shí)水平、診斷水平和相關(guān)知識(shí)的普及程度提高了，也就是說(shuō)以前不良情緒障礙同樣存在，只不過(guò)由于以上原因人們沒(méi)有意識(shí)到存在的問(wèn)題是不良情緒障礙，沒(méi)有診斷出來(lái)而已，并不是不存在。另一方面不良情緒障礙在客觀上確實(shí)增加了，1、隨著社會(huì)和文明的進(jìn)步，人們對(duì)物質(zhì)需要和精神需要的要求提高了，也就是說(shuō)對(duì)于生活的滿意度標(biāo)準(zhǔn)提高了，而滿足需求資源的有限和匱乏特別是優(yōu)質(zhì)資源的稀缺始終存在，因此滿足需求的難度也提高了，需要的受挫容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。2、社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的增大和對(duì)物質(zhì)、精神追求的不平衡導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生，對(duì)舒適安逸生活方式的過(guò)度追求和對(duì)未成年人的不合理培養(yǎng)方式降低了我們的適應(yīng)能力。3、信息的泛濫和傳媒的發(fā)達(dá)等原因讓未成年人在還沒(méi)有做好準(zhǔn)備，沒(méi)有有效應(yīng)對(duì)方法的時(shí)候就受到了不良文化信息的影響，辨別能力不夠容易被誤導(dǎo)，應(yīng)對(duì)方式不合理容易導(dǎo)致不良情緒的產(chǎn)生。
因?yàn)槭紫燃醒芯坑杏玫臇|西至關(guān)重要，會(huì)變成現(xiàn)實(shí)，在世界上起更大的作用。其次積極心理學(xué)作為一門獨(dú)立領(lǐng)域的研究學(xué)科是重要的，這是因?yàn)榭鞓?lè)并非對(duì)痛苦的否定，擺脫我正在經(jīng)歷的抑郁或者焦慮并不意味著我同時(shí)就變得快樂(lè)了，情況并非是這樣，問(wèn)題不會(huì)這樣被解決。最后預(yù)防在今天來(lái)說(shuō)非常重要，預(yù)防困苦，不管是抑郁還是焦慮的最有效的方法是通過(guò)專注于培養(yǎng)積極心態(tài)來(lái)解決。
4、專注于有效方法的重要性：積極心理學(xué)的目標(biāo)是促成一種變化，讓心理學(xué)從只關(guān)注補(bǔ)救生活中最糟糕的事，到同時(shí)建立生活中最美好的事情。專注于研究有效的東西至關(guān)重要，不管是對(duì)我們自身，還是對(duì)我們的關(guān)系，對(duì)于其他人和社會(huì)，因?yàn)橹挥羞@樣才可以獲得更多有效的東西。問(wèn)題的關(guān)鍵是如何專注于研究有效的東西?這個(gè)問(wèn)題的答案就在于我們提出的問(wèn)題的本身，好的問(wèn)題是成功的一半，好的問(wèn)題可以引領(lǐng)我們?nèi)ヌ剿魑粗屛覀內(nèi)リP(guān)注我們忽略了的重要的東西。
5、幫助高危人群的研究，開(kāi)始時(shí)是消極研究，考慮的問(wèn)題是為什么這些人會(huì)失敗?健康的文化造就健康的個(gè)人，病態(tài)的文化造就病態(tài)的人。這些人的失敗中的確有文化因素和環(huán)境因素，但是要改變對(duì)人造成不良影響的環(huán)境和文化因素難度很大，付出巨大收效甚微，甚至情況還會(huì)繼續(xù)惡化。后來(lái)出現(xiàn)了范式轉(zhuǎn)移，也就是問(wèn)了一個(gè)相反的問(wèn)題，同樣是面對(duì)不理想的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，為什么有的人成功了?把關(guān)注的焦點(diǎn)從環(huán)境轉(zhuǎn)向個(gè)人，對(duì)成功的原因進(jìn)行研究，這才是解決問(wèn)題的關(guān)鍵，找到了問(wèn)題的實(shí)質(zhì)研究出了有效的東西才能模仿和推廣，對(duì)大家起作用。
積極心理學(xué)的論文篇二十
《積極心理學(xué)》一書(shū)中自卑與超越的話題，令我感觸頗深。心理學(xué)家阿德勒在《自卑與超越》中說(shuō)過(guò)：“我們生活在與他人的聯(lián)系之中，假如因自卑而將自己孤立，我們必將自取滅亡。我們必須超越自卑”
我的自卑感，是什么時(shí)候開(kāi)始變得越來(lái)越明顯的呢？
小學(xué)的時(shí)候成績(jī)并沒(méi)有特別好卻天天樂(lè)得像傻子，明明不是很高的榮譽(yù)卻也可以高興三四天。隨著我越來(lái)越大，接觸的人多了，視野拓寬了，總會(huì)在不經(jīng)意的比較中，我看到了越來(lái)越多自己的缺點(diǎn)，而過(guò)去引以為豪的優(yōu)勢(shì)變得黯淡無(wú)光，自我否定心理出現(xiàn)得越來(lái)越頻繁，揮之不去，難以忘卻?！拔覍?duì)自己沒(méi)信心”便成了脫口而出的話。
起初我將自卑感看做為一種合理的自知之明，但缺少自信的做事理念給我?guī)?lái)了許多困難。由于自卑我在猶豫不決的時(shí)候，機(jī)會(huì)與我失之交臂；由于害怕，我在懷疑自己的那瞬間，錯(cuò)失了很多機(jī)會(huì)。
“如果我能勇敢自信一點(diǎn)就好了”。我總是后知后覺(jué)的這樣想。
我記得我每回交題的時(shí)候。都心驚膽戰(zhàn)的，看到老師就害怕，而老師每次給我講解完之后都會(huì)說(shuō)一句，“你做的挺好的，繼續(xù)加油”我還記得在放假前，曾經(jīng)教過(guò)我的老師碰見(jiàn)我給我了一盒筆。我很差異問(wèn)道：“誒！突然這么好？她笑著跟我說(shuō)，“那肯定，你可是我的寶藏女孩?！边@讓我想起父母都是鼓勵(lì)我，從來(lái)不拿我跟別的比我優(yōu)秀的人比較，父母也常常把我視為他們的驕傲。明明原來(lái)是父母和老師的驕傲的，為什么要自卑？我之前總是將這些話拋之腦后，卻從沒(méi)想過(guò)，我其實(shí)真的可以做到的，我也是優(yōu)秀的。
這次我通過(guò)學(xué)習(xí)《積極心理學(xué)》，領(lǐng)悟到：很多時(shí)候，對(duì)于令自己自卑的事情，最好的方式就是接受它，并且提醒自己，這件事改變不了，但我可以盡力做到最好。另外解決自己自卑不自信的問(wèn)題，就是對(duì)于你心中那個(gè)脆弱的“小孩”，親近“他”，擁抱“他”。
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