讀后感是通過分析和解讀書籍內(nèi)容來展示自己閱讀能力和思考水平的一種方式。寫讀后感時，可以用舉例和引用書中的片段來加強自己觀點的說服力。看看下面這些范文，或許能夠激發(fā)你寫作讀后感的創(chuàng)作靈感。
大學(xué)生的墳讀后感篇一
簡愛這部書我在四年級的暑假就看過一遍，當(dāng)時因為剛上完關(guān)于夏洛蒂。勃朗特的一篇文章，所以為了表現(xiàn)我很好學(xué)，就在暑假迫不及待的買來看。這本書的語言很通俗，但我當(dāng)時仍沒能看太懂，我指的當(dāng)然是這部書的主旨，立意，情感什么的，再加上我根本就不了解這部書創(chuàng)作的背景，所以看完后沒加思索就放下了，只能算是講內(nèi)容知道了個大概。
這個暑假，一方面是下學(xué)期要上有關(guān)這部書的課程，另一方面是基于老師的要求，我就又翻箱倒柜，將沉睡了幾年的簡愛重新翻出來閱讀與品味。這次，我吸取了教訓(xùn)，先上網(wǎng)將夏洛蒂寫這部書的意圖與創(chuàng)作背景瀏覽了一遍，心里大概有個數(shù)后再正式開始閱讀文章。我不記得四年級讀完后的感覺了，只記得昨天全部讀完書后才知道這部書寫的有多么深刻。首先，夏洛蒂生活在十九世紀(jì)的英國，那是歐洲文學(xué)的盛世時期，也是一個多事之秋，英國國內(nèi)的階級矛盾不斷激化，爆發(fā)了歷史上著名的憲章運動，民主意識開始萌芽。但歐洲專制主義更加瘋狂的反撲，民主改革和工人運動處于高壓專制之下。在這樣一個混亂的政治背景下，夏洛蒂創(chuàng)作出了簡愛，這部被后人稱之為她自己詩意的生平寫照，具有自傳色彩的作品。內(nèi)容上，這部書生動地再現(xiàn)了一個從小是孤兒的英國女子怎樣從小在舅母家與孤兒院飽受肉體與精神上的折磨，又是怎樣經(jīng)過了一系列坎坷的經(jīng)歷，獲得了自尊而又幸福的愛情的。書中的簡，她雖然從小飽受折磨與痛苦，但她自尊自強，不為自己是個窮人而向一些上流社會的所謂的富人低頭，她不在乎別人怎樣看待她，評價她，她只做最真實的自己，她不奢求富裕，她愿意通過自己的雙手來換來屬于自己的幸福生活。正是她這種不卑不亢，不想窮苦生活低頭，樂觀積極的態(tài)度感染了擁有智慧與財富的桑菲爾德莊園主人羅切斯特，他曾百般試探簡的心思，但都被簡一貫倔強正直的的作風(fēng)所折服，他們終于相愛了，雖然中間經(jīng)歷了一系列坎坷的情感考驗，但他們終于還是走到了一起。
羅切斯特比簡大將近二十歲，幾乎到了可以做他父親的年齡，但這并不妨礙他們的情義，興趣相投，他們之間的愛情是純粹純真的，與環(huán)境的困窘抑或?qū)捲?，生命的坎坷抑或順利，地位的高低，財富的多少，通通無關(guān)，這種簡簡單單的愛情，拋開了一切物質(zhì)的雜念，是心靈的彼此相吸，是靈魂的交相輝映，是令人羨慕的，真正幸福的愛情。
大學(xué)生的墳讀后感篇二
《茶花女》是國人家喻戶曉的經(jīng)典文學(xué)著作，它是小仲馬一生的精髓之作，也是世界浪漫主義文學(xué)的典范。
小說通過我充分體現(xiàn)了作者所主張的人道主義思想，著重表現(xiàn)了人與人之間誠摯的交往、寬容、理解和尊重。阿爾芒和瑪格麗特之間的愛情體現(xiàn)了人間的真情，人與人之間的關(guān)懷、寬容與尊重，體現(xiàn)了人性的愛。從他們的愛情中，我深深地體會到了愛情的真諦，兩個人在一起不是剛開始就能合拍的，若相愛就應(yīng)該慢慢磨合，才能更長久地走下去?！恫杌ㄅ窞樽x者塑造了一些生動、鮮明的藝術(shù)形象，而其中最突出、最令人難忘的自然是女主人公茶花女——瑪格麗特。她美麗、聰明而又善良，雖然淪落風(fēng)塵，但依舊保持著一顆純潔、高尚的心靈。她充滿熱情和希望地去追求真正的愛情生活，而當(dāng)這種希望破滅之后，又甘愿自我犧牲去成全他人。這一切都使這位為人們所不齒的煙花女子的形象閃爍著一種圣潔的光輝，以至于人們一提起'茶花女'這三個字的時候，首先想到的不是什么下賤的妓女，而是一位美麗、可愛而又值得同情的女性。
其次，《茶花女》中的人物內(nèi)心思想是矛盾的。無論是主人公瑪格麗特和阿爾芒，還是配角布呂丹絲和迪瓦爾，在小仲馬的筆下，人物出于現(xiàn)實與希望中搖擺不定。小仲馬筆下的茶花女，是一個性格鮮明、思想明朗、感情純真而又富有自我犧牲精神的一個姑娘。雖然命運和生活把她推進(jìn)了另一種境界，成為風(fēng)塵女子。但是，她純真的本質(zhì)沒有改變?，敻覃愄剡@個形象是個多面體，在她縱欲的時光中，我們既能聆聽她的歡快與愉悅，也能窺視她的空虛與無助。為了高貴的愛情，她寧可失掉一切，寧可受盡屈辱和誤會。最后，為真情付出了生命的代價。表面阿諛奉承的瑪格麗特，無法泯滅她對真愛的翹盼，更無法遮掩她的圣潔與高尚。茶花女的遭遇和悲慘結(jié)局，揭露資本主義社會對被侮辱、被殘害者的冷酷無情，批判資產(chǎn)階級虛偽的道德觀念。人們在看《茶花女》時，往往落下傷心的眼淚。悲劇直接給人以痛感，但痛感迅速的向快感轉(zhuǎn)換，從而使讀者在感情上得到一種滿足。
男主人公阿爾芒是一位剛剛畢業(yè)的大學(xué)生，他對感情多少有些單純，純真得近乎于癡情，但阿爾芒的癡情，使他鼓足勇氣對愛情執(zhí)著，以至于拋棄世俗與地位不顧，去狂熱地愛上了一個妓女。但他的內(nèi)心又是狐疑的，他不信任瑪格麗特，甚至猜忌瑪格麗特一直在欺騙他。當(dāng)瑪格麗特被迫疏遠(yuǎn)他時，不明真相的阿爾芒竟百般羞辱和傷害這個心力交瘁的戀人，他的報復(fù)行為使瑪格麗特過早地飲恨黃泉。
《茶花女》之所以成為小仲馬一生的精髓之作，不僅僅在于作品最后的悲慘結(jié)局，同時還在于作品帶給人們沉重的反思，對瑪格麗特命運的反思，對當(dāng)時文藝復(fù)興時期社會背景的反思。而主人公瑪格麗特最后的結(jié)局，則是整個時代發(fā)展的必然趨勢，其個人犧牲也是作品發(fā)展的最終結(jié)局。在某種程度上，悲劇不是不幸，而是某種意義上的美。在這種悲劇中，瑪格麗特是不幸的，她無疑是社會悲劇的象征;卻又是慶幸的，她遇到過一個真心愛自己同時自己也愛的人。作品中，瑪格麗特愿意為愛做出犧牲的精神是感動讀者的最大亮點。
美麗，總是要付出代價的。當(dāng)蝴蝶破繭而出，她唯美的愛情，已經(jīng)時日不多。于是，瑪格麗特必然要成為上流社會的犧牲品，成為凋謝的山茶花。愛情是兩個人的事，需要彼此的信任、理解與寬容，它對于每個人都是平等的。所以，當(dāng)我們看過小仲馬的《茶花女》后，對愛情有一個更全新的認(rèn)識。
大學(xué)生的墳讀后感篇三
古時候，有一個朝代，皇帝和皇后沒有子女。他們祈求上帝賜給他們子女，年輕的時候可以帶著玩，年老的時候有人撫養(yǎng)。禱告完畢，皇帝和皇后躺下睡了，睡得很香。
他們做了一個夢，看到離宮庭不遠(yuǎn)的地方有個池塘，水面平靜。一只金色的刺猬在池塘里游來游去。如果皇后吃下刺猬，馬上就能懷孕生小孩。皇帝和皇后醒來了，把女仆召到面前，告訴她們夢見的事情。女仆們七嘴八舌議論開了，說夢里的事情可能變成真的。
于是，皇帝召來很多漁民，下了嚴(yán)格的命令，要他們一定要抓到那只金色的刺猬。
天剛蒙蒙亮的時候，漁民來到池塘邊，撒下網(wǎng)。他們真走運，第一網(wǎng)就抓到了一只金色的刺猬。漁民從網(wǎng)里拾起刺猬，送到皇宮?；屎笠灰?，馬上起身，走到漁民面前，接過刺猬，給了一大筆賞錢。皇后又立即叫來最喜歡的女廚師，親手把刺猬交給她。
“趕快做好，中午要吃。注意，別人不要碰刺猬?！?/p>
廚師把刺猥洗干凈，放到灶上去燉，把臟水端到院子里。正好院子里有頭牛，把臟水喝下去了。皇后吃完刺猬，女廚師舔了舔碗。
沒有多久，皇后懷孕了，她最喜歡的女廚師懷孕了，牛也懷了胎。皇后、女廚師和母牛同時生了男孩，都起了名字。皇后的兒子叫伊凡王子，女廚師的兒子叫伊凡廚子，牛的兒子叫牛伊凡。
三個小孩像發(fā)酵的面粉一樣，長得很快，不是一天一個樣，而是一個小時一個樣。三個小孩的相貌相同，分不出誰是誰生的，只是有一點不同。玩?；丶业臅r候，伊凡王子吵著要換衣服，伊凡廚子吵著要東西吃，牛伊凡老要睡覺。
長到十歲的時候，三個小孩對國王說：
“好爸爸，給我們打一根一百斤的鐵棍?！被实巯铝铊F匠打一根一百斤的鐵棍。鐵匠一個星期就打好了。沒有人能拿得動這根鐵棍?？墒且练餐踝印⒁练矎N子和牛伊凡用手指頭就抓起來了，像抓鵝毛一樣不費力。
他們走到皇宮外面。
“喂，兄弟，”伊凡王子說：“我們來比比力氣，誰的力氣大誰是老大?！?/p>
“行，”牛伊凡說：“你拿鐵棍往我們的肩上打。”
伊凡王于拿起鐵棍，照著兩人的肩上打，把兩個兄弟打進(jìn)土里，土齊膝蓋。伊凡廚子掄起鐵棍打，把兩個兄弟半截身子打進(jìn)土里。牛伊凡舉起鐵棍打，把兩個兄弟打進(jìn)土里，只剩下頭露在外面。
“我們再來比力氣，”伊凡王子說：“擲鐵棍，誰擲得高誰就是老大?！?/p>
“比就比，你先擲。”
伊凡王子擲出去，過了十五分鐘，鐵棍落到地上。伊凡廚子擲出去，過了半個小時落到地上。牛伊凡擲出去，過了一個鐘頭才落到地面。
“算了，牛伊凡，你是老大?！?/p>
接著，他們到花園去玩，看到一塊大石頭。
“呵，這么大的石頭!能不能給它挪個地方?”伊凡王子說完，兩手抓住石頭，想抱起來，沒有抱動，力氣不夠。
伊凡廚子試了試，石頭稍微動了動。牛伊凡對他們說。
“你們不行，我來試試?！?/p>
他走近石頭踢了一腳，石頭響了一聲，就滾到花園的對面去了，還砸壞了很多樹。石頭下面露出一個坑，坑里有三匹駿馬，墻上掛著鞍具，這下三兄弟有好玩的東西了。
他們立即來到皇帝面前請求：
“父王，請允許我們到外地走走，見見世面，也讓別人認(rèn)識認(rèn)識我們?！?/p>
皇帝同意了，給了路費。他們和皇帝告別，騎上駿馬走了。
他們越過峽谷，跨過高山，穿過綠色的田野，來到一處茂密的森林。森林里有一幢可以移動的高腳屋子。
伊凡王子對著房子念道：
“屋子，屋子，你轉(zhuǎn)過來，把門對著我們，背靠森林，讓我們進(jìn)去吃點東西?！?/p>
屋子轉(zhuǎn)過來了。三個人走進(jìn)屋子，看見炕上躺著一個女妖怪，頭和腳頂著墻，鼻子頂著屋頂。
“嗨嗨，俄國人的昧道沒有聞過，俄國人的模樣沒有見過，現(xiàn)在送上口來了。”
“喂，老太婆，先別罵人，你下來，坐到凳子上，問問我們到哪兒去，我會好言好語告訴你?！?/p>
女妖怪下了炕，走到牛伊凡面前，深深鞠了一躬：
“你好，牛大哥，上哪去?”
“我們?nèi)フ乙粭l河和一座橋，聽說那里有很多怪物?！?/p>
“你呀，真是沒事找事!那里的怪物兇得很，見人就抓，抓住就殺，附近的王國都被他們推翻了?！?/p>
三兄弟在女妖怪家里住了一夜，第二天一大早就起身趕路了。他們來到一條河邊，看到岸上到處是人骨頭，橫七豎八。他們發(fā)現(xiàn)一座小屋子，走了進(jìn)去，里邊沒有人，決定在這里停留一下。
天快黑了，牛伊凡說：
“兄弟，我們到了外鄉(xiāng)，要提高警惕，晚上輪流站哨?！?/p>
他們決定：第一夜是伊凡王子，第二夜是伊凡廚子，第三夜是牛伊凡。
伊凡王子去站哨，走進(jìn)樹叢就睡過去了。牛伊凡不放心，半夜里起來，拿上矛和盾，走到橋下。
河水突然掀起大浪，樹上的鷹喳喳叫，一個六個頭的怪物騎著馬來了。
馬亂蹦亂跳，他肩上的烏鴉拍打翅膀，跟在后邊的狗豎起了毛。怪物說：
“馬，你跳什么?烏鴉，你為什么拍翅膀?狗，你豎什么毛?你們以為牛伊凡來了，他還沒有出世呢，如果他出世了，打仗也是不行的，我一只手就能把他抓起來，另一只手拍一下，就叫他變成一團肉泥。”
牛伊凡站出來說：
“別吹牛，你這個魔鬼!抓不到鷹就拔不到毛。最好來比比力氣，贏了才有好吹的?！?/p>
他們擺開架式打起來，打得地動山謠，妖怪倒了霉，牛伊凡一下揪下他三個腦袋。
怪物說：
“慢著，牛伊凡，讓我休息一下?！?/p>
牛伊凡說：
“有什么好休息的!你有三個腦袋，我只有一個腦袋，到你剩下一個腦袋的時候再休息吧?！?/p>
他們又?jǐn)[開架式打起來。牛伊凡砍下妖怪的最后三個腦袋。把他的身子切成小塊，丟進(jìn)河里，六個腦袋丟到橋下。牛伊凡回到屋里。第二天早晨，伊凡王子也回來了。
“怎么樣，發(fā)現(xiàn)什么沒有?”
“沒有，兄弟，蒼蠅也沒有飛過一只?！?/p>
第二天夜里，伊凡廚子去站哨，走到樹叢里也睡過去了。牛伊凡不放心，半夜里起來穿好衣服，帶上劍和盾，來到橋下。
河水突然掀起大浪，樹上的鷹喳喳叫，一個九頭妖怪騎著馬來了。馬亂蹦亂跳。肩上的鷹拍打翅膀，跟在后面的狗豎起了毛。妖怪抽馬的腿，打鷹的翅膀，扇狗的耳朵。
“馬，你跳什么，鷹，你拍打什么翅膀，狗，你豎什么毛。你們以為牛伊凡來了，他還沒有出世呢。如果出了世，打仗也不行，我一個指頭就能戳死他?！?/p>
“慢著!先別吹，壞蛋，你先求求上帝，把手洗干凈再說吧。還不知道誰抓住誰!”
牛伊凡揮動劍，三下兩下，砍下妖怪六個腦袋，把他齊腰按進(jìn)土里。
牛伊凡抓起一把土，撒到妖怪的眼里。妖怪趕忙揉眼睛，牛伊凡趁機砍下他其余的腦袋。把他的身子切成小塊，連同被砍下的九個腦袋，一起扔進(jìn)河里。
早晨，伊凡廚子回來。
“怎么樣，兄弟，發(fā)現(xiàn)什么沒有?”
“沒有。沒有見到蒼蠅飛，沒有聽到蚊子叫?！?/p>
牛伊凡把兩個弟弟領(lǐng)到橋下，指給他們看妖怪的頭，恥笑他們說：
“你們兩個瞌睡蟲，怎么能打仗!最好還是躺到炕上睡覺去吧?！?/p>
第三天夜里，牛伊凡去站哨。他拿起一條白毛巾，掛在墻上，下面放一個大碗，對弟弟說：
“我今晚又要去打仗，這是一場惡仗。你們兩人不要睡，注意看著：毛巾上會流出血來，如果只流出半碗，說明什么事也沒有，如果流出一滿碗，也不要緊，如果溢到了碗外邊，你們就立即牽著我的馬，來支援我?！?/p>
牛伊凡站在橋下，半夜里，河水掀起巨浪，鷹在樹上喳喳叫，一個十二個頭的妖怪騎著馬來了。馬有十二個白色的翅膀，金黃色的尾巴和鬃毛。妖怪騎的馬突然跳了起來，妖怪肩上的烏鴉拍打翅膀，跟在他后邊的狗豎起了毛。妖怪抽打馬腿，揪烏鴉的毛，扇狗的耳朵。
“馬，你跳什么?烏鴉你拍什么翅膀?狗你豎什么毛?你們以為牛伊凡來了，他還沒出世呢!即使他出世了，我吹一口氣，他連骨頭灰也剩不下。”
“慢著!別吹牛，你先求求上帝吧!”
“你已經(jīng)來了!來干什么?”
“來看看你這個壞家伙，試試你的力氣?！?/p>
“你敢試我的力氣?在我面前，你像只蒼蠅!”
牛伊凡說：
“我不是來給你講故事的，而是來和你決一死戰(zhàn)。”
牛伊凡揮起利劍，砍下妖怪三個腦袋。妖怪拾起這三個腦袋，用火紅的手指劃了一下，腦袋又長上去了，好像沒有掉過似的。牛伊凡的形勢不好，慢慢支持不住了，被妖怪齊腰按進(jìn)了土里。
“等一等，國王之間打仗，也可以停一停，難道我和你就這樣一直打下去嗎?你讓我休息一下，喘口氣。”牛伊凡喊道。
妖怪同意了。牛伊凡取下右手上的手套，叫它跑回屋去。手套敲打每一扇窗戶，兩個兄弟睡死了，什么也聽不見。第二個回合開始了，牛伊凡用比上次更大的力氣，砍下妖怪的六個腦袋。妖怪拾起來，用火紅的手指劃了一下，腦袋又回到了原來的地方。妖怪把牛伊凡齊腰按進(jìn)了土里。
牛伊凡要求休息一下，取下左手上的手套，叫它跑回屋去。手套敲打屋頂，打穿了也沒人聽到，兩個兄弟睡死了，什么都聽不見。第三個回合開始了，牛伊凡用更大的力氣砍下妖怪的九個腦袋。妖怪照樣拾起，用火紅的手指劃一下，又長回去了。妖怪把牛伊凡按進(jìn)土里，只剩下頭露在外面。
牛伊凡要求休息，取下帽子，叫它回屋去。帽子使勁打屋頂，屋子倒了，木頭砸下來。
這時，兩個兄弟才醒來，向碗里一看，血流出了碗邊。馬在嘶叫猛扯鐵鏈。他們急忙跑進(jìn)馬廄，解下鐵鏈，騎著馬去援救哥哥。
“啊，”妖怪說：“你騙人，有人援救你?！瘪R奔過來，用蹄子扒開土，牛伊凡趁機鉆了出來。他抓住機會，砍下妖怪的手指，然后砍下他的腦袋，把他整個身子撕成小塊，扔進(jìn)河里。
兩個兄弟趕來了。
“哎呀，你們這兩個瞌睡蟲!”牛伊凡說?！坝捎谀銈儌z睡大覺，我差點丟了腦袋?！?/p>
清早，牛伊凡走到野外，在地上跺了一腳，變成一只鴿子。飛到白玉砌的宮殿，落在打開的窗臺上。這是妖怪的老窩，被他砍死的三個妖怪的老婆和她們媽媽住在這里。老妖婆發(fā)現(xiàn)了他，撒了些麥粒給他吃，對他說：
“鴿子呀鴿子，你飛來吃麥子，我很難過，聽我說說吧。牛伊凡欺侮我，把我的女婿折磨死了?！?/p>
“別難過，好媽媽，我們?nèi)フ宜麍蟪?”三個妖怪的老婆說。
“我，”小妖怪的老婆說，“我制造一個饑荒，自己變成一棵掛滿蘋果的蘋果樹，誰來摘蘋果吃，就撐死他。”
“我，”二妖怪的老婆說，“我布下一個人人想喝水的大熱天，自己變成井，井里漂著兩只碗，一只金的，一只銀的，誰來抓碗，就淹死誰。”
“而我使每個人想睡覺，”大妖怪的老婆說，“自己變成一張床，誰躺下睡覺，就燒死誰。”
牛伊凡聽到了這些話，趕快飛回去，落在地上，變成了原來的小伙子。
三兄弟往回家的路上走。
他們走著走著，沒有東西吃，餓得發(fā)慌。突然發(fā)現(xiàn)前面有一棵掛滿果子的蘋果樹。伊凡王子和伊凡廚子要去摘蘋果，牛伊凡搶在他們前面，橫一刀，豎一刀，對著蘋果樹砍，一團團污血噴出來。
他用同樣的辦法，對付水井和金床，殺死了妖怪的者婆。
大學(xué)生的墳讀后感篇四
自從認(rèn)識了這個世界，自從接受了教育，幾乎所有老師，演講師給予我們的人生哲理就是：“好好學(xué)習(xí)，考上大學(xué)，前程就似錦了”。然而現(xiàn)實真的會是如此的嗎？當(dāng)很多殘酷的現(xiàn)實擺在我眼前的時候，比如大學(xué)生進(jìn)工廠干著與普通工人無異的勞苦工作，我不免對這些“專家”的哲理產(chǎn)生了質(zhì)疑，我就覺得大學(xué)生進(jìn)工廠干苦工是他們專業(yè)能力不夠而被現(xiàn)實淘汰的結(jié)果，所以軟實力才是硬道理而不在于文憑。
前段日子很幸運地發(fā)現(xiàn)原來還是有演講師所持觀點與我相符。現(xiàn)在就讓我談?wù)剟⑴d奇的《大學(xué)生的墳》。
首先必須明確，我談的前提不是說讀書沒用，文憑沒用。誠然，讀書可以積累知識，文憑可以證明努力，但我所要講的“能力”遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過這兩個方面。現(xiàn)在讓我們回到“大學(xué)生為什么會淪落到進(jìn)工廠干苦工的'地步？”這個問題。難道是因為他們沒有努力嗎？或許有部分是的，但我想更多的回答是no的吧。畢竟在中國應(yīng)試教育的味道依舊濃厚，相信大部分大學(xué)生還是在為英語四六級，順利畢業(yè)而努力著的吧。劉興奇說：“我清晰地看見無數(shù)大學(xué)生在迷茫著我當(dāng)年的迷茫，自卑著我當(dāng)年的自卑貧困著我當(dāng)年的貧困，錯誤著我當(dāng)年的錯誤……我將這些錯誤的努力方式歸結(jié)為考研盲目癥，英語癲狂癥，高考后遺癥，商業(yè)意識癥……”總結(jié)來講，就是這些大學(xué)生沒有發(fā)展形成自己的思想，以致他們所做出的決定都是別人的，自己卻也依舊是迷茫狀態(tài)，不知道自己應(yīng)該發(fā)展什么能力。
不努力注定會失敗，但光努力是不夠的！要會努力才行。很多人讀了這么多年書，把思維能力這種軟實力給讀沒了。所以現(xiàn)代大學(xué)生要一只眼睛讀書，一只眼睛看社會。社會需要的絕不是一個“知識淵博”的書呆子，溝通表達(dá)能力，思維能力，領(lǐng)導(dǎo)能力，快速學(xué)習(xí)能力，團隊協(xié)作能力，性格品質(zhì)等這些軟實力才是一個單位抉擇一個人留否的標(biāo)準(zhǔn)。因此大學(xué)生應(yīng)學(xué)會朝這些方向去努力。畢竟公司是給你的能力發(fā)工資而不是給你的文憑發(fā)工資。
迷茫與墮落是大學(xué)生的兩座墳。在你迷茫的時候，請不要選擇盲目努力，靜下心來，開始思考你此時需要什么軟實力去擊敗你當(dāng)前的困境，然后去為之努力并對人生作出合理的規(guī)劃。在你感到生無可戀，甘愿墮落的時候，請深憶當(dāng)年的“壯志”并深思畢業(yè)后的人生處境。
大學(xué)是塑造人格的最佳階段，請不要在最美的年華選擇安逸與墮落，奮斗的青春最美麗，正確奮斗的青春才不會留有遺憾。愿你們都別踏入大學(xué)生的墳！
看完了之后有沒有想要閱讀的欲望呢？
梁文道說：“讀一些無用的書，做一些無用的事，花一些無用的時間，都是為了在一切已知之外，保留一個超越自己的機會，人生中一些很了不起的變化，就是來自這種時刻?！?/p>
大學(xué)生的墳讀后感篇五
隨著時代的變遷，人際關(guān)系成了我們?nèi)粘Ｉ钪幸豁棽豢扇鄙俚谋匦拚n，人際關(guān)系的好壞可能決定著一個人的命運，人生道路，關(guān)系到一個人是否成功。每個人都是獨特的，每個人都有自己特立獨行的思想，每個人的人生觀、世界觀、價值觀也大不相同，追求的不同，也就造就了不同的人際關(guān)系網(wǎng)。社會是復(fù)雜的，人與人之間的關(guān)系也是復(fù)雜的，想到此處，我不禁翻開《子夜》細(xì)細(xì)品讀，想看看這部經(jīng)典名著中的人物是如何處理人際關(guān)系的，看看現(xiàn)代著名的作家茅盾是如何展現(xiàn)那個年代的人際關(guān)系。
茅盾，原名沈德鴻，字雁冰。浙江桐鄉(xiāng)人。中國現(xiàn)代著名作家、文學(xué)評論家、文化活動家以及社會活動家，五四新文化運動先驅(qū)者之一，我國革命文藝奠基人之一?！蹲右埂肥敲┒苡?931年10月開始創(chuàng)作，1932年12月5日完稿。茅盾于1981年3月27日辭世?！蹲右埂饭彩耪拢?933年1月由上海開明書店出版。先后被譯為英、德、俄、日等十幾種文字。這是中國第一部寫實主義的成功長篇小說。小說以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當(dāng)時中國社會的各種矛盾和斗爭?！庇忻芫捅厝粫卸窢?，人際關(guān)系就顯得尤為重要?！蹲右埂肥且詤巧p甫為中心，講述了他與妻子林佩瑤夫妻間神似離合的關(guān)系，與姐夫杜竹齋間“合作”的關(guān)系，與中小型企業(yè)老板競爭的關(guān)系，與交際圈內(nèi)朋友的關(guān)系，與工人上下級剝削的關(guān)系，著重講述了與趙伯韜之間斗爭的關(guān)系。
人際關(guān)系最基本的事親人之間的親情，吳蓀甫是典型的資本主義家，在資本家的眼里，一切事以金錢至上，為了金錢，淡化了親情，文章中寫道“昨晚上吳老太爺斷氣的時候，蓀甫的臉上也沒有現(xiàn)在那樣憂愁?！眳抢咸珷?shù)脑岫Y是一場變相的社交場所，而吳老太爺?shù)娜ナ?，給吳蓀甫帶來的.，也不是悲傷而是爭取到更多獲取金錢的機會。文章中還講述到，吳蓀甫與妻子神似離合的關(guān)系，例如：“吳蓀甫又接著說，少奶奶的矛盾復(fù)雜的心情，他一點沒有感到?！眳巧p甫全身心的投入工作，完全忽視了妻子的感受，甚至把在事業(yè)上的不愉快發(fā)泄到家人身上。文章中還寫道：“他的威厲的聲浪在滿屋子里滾，廳內(nèi)廳外是當(dāng)差們恐慌?！痹谟H情已經(jīng)完全被金錢所取代，我認(rèn)為吳蓀甫最后的失敗，就是太過看重金錢，想最大利益占有金錢，當(dāng)代社會中依然有很多，類似于吳蓀甫這樣的資本主義家，就是有太多這樣的人，近年來，離婚率才會不斷增加，離異家庭越來越多，還有許多無辜的孩子受到來自家庭的傷害。
人際關(guān)系中同情心，信任感早已灰飛不見，成為泡影。文章中吳蓀甫對朱吟秋的狠心，毫不講情面的吞并別人的廠?！昂伪啬?？竹齋，你又不是慈善家；況且犯不著便宜了朱吟秋?！蔽恼碌淖詈?，吳蓀甫對杜竹齋的信任，換來杜竹齋的背叛。“吳又勸杜和他一起湊足五十萬，并不斷鼓勵和激將，杜說：“冒險的事情我是不干的，”最終導(dǎo)致吳蓀甫的慘敗，不禁思考，我們身邊的同情心是否也一點一點被磨滅，信任感也在一點一點的下降。在我們身邊有多少人，利用好人的同情心獲取利益，使得好人的利益遭受傷害，最后好人越來越少，那些真正需要得到幫助的人，卻得不到幫助。
《子夜》的成功之處在于，茅盾刻畫出這一個個形象的人物，人物之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系，還有反映出來的社會現(xiàn)實，這些都是該另我們深思的問題，人性美已經(jīng)變得不美，人與人之間的關(guān)系變得不再單純，需要不斷的琢磨。人與人的關(guān)系是多樣的，有與親人的關(guān)系，有與朋友的關(guān)系，有與上司、下屬、同事之間職場的關(guān)系，妥善處理好人際關(guān)系是生活是否美好的重要保障，擁有良好的人際關(guān)系，不管在生活中還是在工作上都會有一定的幫助的，對于吳蓀甫的人際關(guān)系，要一分為二，身為讀者要學(xué)習(xí)他好的方面，比如：與朋友之間，與同事之間。注意他的弊，比如：與家人之間，與弱小者之間。
關(guān)于《子夜》人物之間人際關(guān)系的研究還有很多層方面，這篇文章主要研究吳蓀甫的人際關(guān)系。其實還有很多有特色人的人際關(guān)系值得研究，比如說：交際花徐曼麗，為什么徐曼麗能成文交際花；比如說：律師李立亭等等。希望這篇報告能引起每個人對人際關(guān)系的思考。
大學(xué)生的墳讀后感篇六
我第一次讀了《平凡的世界》這部小說。從那時起，我開喜歡上了這個英年早逝的作家路遙先生，后來我讀了他的《煩惱人生》等作品。路遙的小說多是農(nóng)村題材，但又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市的;交叉地帶也有;發(fā)生的人和事。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過他們反出新生活中一代年輕人的價值觀。
這其中我最喜歡他的《平凡的世界》。每每有時間我都要重新去讀，感想好多，可真要寫讀后感，卻又真的不知道該怎么樣去落筆。很害怕自己的拙劣的文字解讀損害了路遙先生的本意。勞動者是幸福的，無論在哪個時代?！镀椒驳氖澜纭肪桶准埡谧值母嬖V了我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無論在什么位置，無論多么貧寒，只要有一顆火熱的心在，只要熱愛生活，上帝對他就是平等的。只有作一名勞動者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠的心去體驗，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來寫成的書。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。
首先，我很喜歡路遙的出發(fā)點;平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼，作者刻畫出一個個普通人物平凡的人生旅程，襯托日新月異的時代變遷，反映人們的思想，給人以親近，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說孫少平，我認(rèn)為孫少平這個人物是全篇文字的主線，通過他的成長和成熟的經(jīng)歷，展現(xiàn)給大家面前的是那個時代整整一代人對生活的憧憬與無奈。他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會欣賞。那種戰(zhàn)勝自我，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅強讓我敬畏，因為那也是一種精神。戰(zhàn)勝困難，擺脫束縛，讓人們對美好生活的向往，如何的體會生活中間的親情、友情、愛情，學(xué)會生活，懂得珍惜，對于我們這一代人，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點就是認(rèn)識到自己是平凡的。這點從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識到了平凡，也選擇了平凡。
其次，這部小說給我最大的感觸就是對農(nóng)民的深刻理解。現(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)民經(jīng)過的日子，農(nóng)民的現(xiàn)在和未來他們也不會關(guān)心。但我是從農(nóng)村走出來的，我對農(nóng)民有著一種特殊的感情和理解。而且間接知識也能夠帶給我們啟示和觸動。這就是《平凡的世界》。小說能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂，讀完這部小說從某個意義上說我們也經(jīng)歷過了那個時代，也曾在田中揮汗如雨。也能讓我們深刻的理解我們那些可敬可愛的農(nóng)民的平凡與偉大我們生存的現(xiàn)實年代，每一時刻都在告別貧困的困擾，可生存環(huán)境的改變，面對層出不窮的新事物，面對不段涌現(xiàn)的新問題，在普通人的視線里，生活似乎也不是那么平坦得一馬平川。面對新的困難，一樣會有新的無奈;面對新的理想，一定會新的彷徨;面對新的世界，也一樣會有新的自卑心理在作怪，人類的懦弱是本性，任何人都不能逃避。
人類在征服自然改造世界的旅途中，只有在困難和挑戰(zhàn)面前，積極的去面對，才會有發(fā)展，才會有未來。困境里的自卑，無奈中的反抗，積極中的進(jìn)取都是社會文明進(jìn)步過程中不可缺少的激勵因素。
前陣子單位統(tǒng)一下發(fā)了這本書，剛拿到書的時候，以為這又是一本說教之類的乏味讀本。可隨便翻看了幾頁后就發(fā)覺這是一本很好的書。認(rèn)真讀下來，發(fā)現(xiàn)這本書的作者用了不少心力來編寫此書，該書通俗易懂，書中要闡明一個道理，不是用簡單的說教，如果是那樣的陳詞濫調(diào)，恐怕沒有人能看完它，而我是認(rèn)認(rèn)真真的饒有興趣地從頭讀下來，書中用大量的真實案例來深入淺出地說明了一個道理：即一個組織、一個團隊、一個人靠什么素質(zhì)才能卓越、出色，怎樣培養(yǎng)這種素質(zhì)以及是什么病癥妨礙了這種素質(zhì)的養(yǎng)成。
這種素質(zhì)就是人們的責(zé)任!責(zé)任，是工作出色的前提，是職業(yè)素質(zhì)的核心。一個缺乏責(zé)任的民族是沒有前途的民族，一個缺乏責(zé)任的人是不可靠的人!一個缺乏責(zé)任的組織是注定失敗的組織，不管這個組織看起來是多么的強大與可怕!待把這本好書從頭到尾看完后，我靜下心來，獨自回想了一下自己的工作歷程。對比了一下自己的工作環(huán)境，把周永亮、李建立博士在書中所談到的理論與實際和自己作了一下對比，頗有感觸。
讀到第二章“責(zé)任感的5項本質(zhì)特征”中“換位思考，擔(dān)當(dāng)責(zé)任”一節(jié)，我想到自己，不禁頓感羞愧。書中說的好，具有責(zé)任感，就是愛人如己、替人擔(dān)當(dāng)。不僅僅關(guān)注自己，更要想到別人。不是“自掃門前雪”，更要替別人著想。我現(xiàn)在所在的辦公室位于本處的辦公區(qū)，因為業(yè)務(wù)區(qū)辦公室不夠用。我發(fā)現(xiàn)一個問題，就是經(jīng)常有當(dāng)事人從樓下接待室上來后，雖然被公證員告知了到第多少號辦公室，但是他們上來后，根本找不到方向，在辦公區(qū)轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去;有些當(dāng)事人是被接待后來領(lǐng)公證書的，也許連公證員的名字都不知道，更別提要在那間辦公室去領(lǐng)公證書了。其實要解決這個問題很簡單，我們每個工作人員都有固定辦公室，辦公室上又都有編號，可是我們的名片上偏偏都未印上自己辦公室的編號;我們的辦公區(qū)分為ab兩個區(qū)，可看不到a區(qū)包括那幾間辦公室，b區(qū)包括幾間辦公室，當(dāng)事人上來了之后一陣瞎轉(zhuǎn)，其實只要在五樓大廳的顯眼處指示清楚，第50x到第50x在a區(qū)，第50x到第50x在b區(qū)，是很容易做到的事;我們墻上有公證員的照片，但沒有所有助理的照片，如果將所有人的照片都上墻，并且在照片下標(biāo)注好所在辦公室，當(dāng)事人找起來不就容易很多嗎?這樣對提高服務(wù)質(zhì)量也會有好處。這個問題我發(fā)現(xiàn)很久了，但是因為不關(guān)我的事，我連提建議的想法也都一掠而過。直到現(xiàn)在，經(jīng)常還有當(dāng)事人上來轉(zhuǎn)圈圈。這只是一件小事，但是對于我們公證處來說，已經(jīng)影響到了我們的形象。我就聽到過有人說過，這么漂亮的一個公證處，上來連路都找不到，就像一個漂亮的小姐卻沒有眼睛一樣。我們這樣一個大處，應(yīng)該比別人想得更周到才是，讓人感到事情辦得順利，高興來，滿意去，這樣才能體現(xiàn)出我們的服務(wù)理念，不然給別人留下的永遠(yuǎn)都是行政機構(gòu)的官僚做派。檢討我自己，既然發(fā)現(xiàn)了問題，為什么不能給領(lǐng)導(dǎo)或辦公室提出建議，歸結(jié)起來，還是因為責(zé)任感不夠。
讀到“崗位權(quán)利癥”一節(jié)，看完阿爾威船長和機場關(guān)閉致使飛機返航兩則故事，故事中的船長和機場值班人員對權(quán)力的兩種不同態(tài)度，讓事件產(chǎn)生了兩種截然不同的后果。讓我認(rèn)識到：妨礙人們正確承擔(dān)責(zé)任的一個重要因素是人們對于權(quán)利的認(rèn)識。在具體的管理與執(zhí)行過程中，人們不可避免地處于一定的崗位，并被賦予相應(yīng)的權(quán)力。而這個權(quán)力實質(zhì)上是一種嚴(yán)肅的責(zé)任!無論什么權(quán)力，其內(nèi)涵應(yīng)該是承擔(dān)起分內(nèi)的責(zé)任，完成賦予的職責(zé)使命。權(quán)力與責(zé)任，猶如一個硬幣的兩面，權(quán)力的本質(zhì)應(yīng)該是責(zé)任，權(quán)力是因為承擔(dān)責(zé)任才出現(xiàn)的!也就是說，當(dāng)需要承擔(dān)責(zé)任的時侯，才會被賦予相應(yīng)的權(quán)力!當(dāng)我們擁有并使用權(quán)力的時侯，其實是在承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，越大的權(quán)力是越重的責(zé)任!當(dāng)處于重要崗位上的人，無論他是一個高級政府官員，還是一個普通的關(guān)鍵職員，認(rèn)為自己擁有的是可以自己說了算的權(quán)力而忘記了責(zé)任的時侯，我們都知道會出現(xiàn)什么樣的結(jié)果：故事中那位機場地面值班人員看似堅持原則，實質(zhì)上是拿崗位責(zé)任當(dāng)權(quán)力，似乎是他掌握著飛機起落的控制權(quán)，盡管他自己可能并沒有意識到這點，但這種行為已經(jīng)不折不扣地把責(zé)任------讓旅客安全、準(zhǔn)時、舒適的降落------置于腦后，而看中的則是他手中的權(quán)力!當(dāng)然，按照規(guī)定他擁有讓飛機起降的權(quán)力，但是這個權(quán)力實質(zhì)是一個責(zé)任，給你這個權(quán)力是要你能夠認(rèn)真地履行維護(hù)民航客機安全起降的責(zé)任。就像我們的公證員，被國家賦予了證明的權(quán)力，就是被賦予了責(zé)任，不能拿著這個權(quán)力濫用。不能因為監(jiān)督有空子，以為不用承擔(dān)什么后果，就徇私情、濫出公證書，拿這個權(quán)力換人情或者換證源。古往今來，有多少聰明人，因為濫用權(quán)力忘記責(zé)任而滋生出官僚、建國以來多少貪官落馬就是經(jīng)驗教訓(xùn)。
此書讓我受到了很多啟發(fā)，以上只是一部分。在以后工作中，我會不斷提醒自己，歷練自己，增強主人翁的責(zé)任感。總之，這是一本能讓人興奮的書、一本能讓人產(chǎn)生共鳴的書、一本能讓人奮發(fā)向上的書、更是一本能提高工作效率、增強自己責(zé)任心的好書。
大學(xué)生的墳讀后感篇七
靜靜的深夜群星在閃耀，老師的窗前徹夜明亮，每當(dāng)我輕輕走過你窗前，明亮的燈光照耀我心房，啊……”每當(dāng)這首歌在我耳邊響起時，就會有許多的老師的身影在我的腦海中浮現(xiàn)。
第一位老師，是教我三年級的張娟老師。有一次數(shù)學(xué)考試我沒考好，結(jié)果。張老師就把我的奶奶叫到了學(xué)校，并在她老人家面前訓(xùn)斥了我一頓。最后，在期末考試中我的數(shù)學(xué)考了99分。當(dāng)我徜徉在快樂的海洋里，我才明白張老師的'良苦用心。
第二位老師，是教我四年級的張永久老師。他在上課的時候，十分的幽默搞笑，因此，上他的課，我總是很快樂。有一次上課，他剛教完一種題型后，又準(zhǔn)備教另外一種題型，于是，他對我們說：“同學(xué)們，我們現(xiàn)在來換個頻道?！钡?，班里卻有個同學(xué)說:“老師，沒有遙控器怎么改臺呀?”張老師聽后，將另一種題型寫在了黑板上，然后說:”看，這不是改好了嗎?”就這樣，一節(jié)課就結(jié)束了。
第三位老師是……。
其實，還有很多很多，有施老師，王老師，崔老師，高老師，陳老師，還有劉老師……。盡管他們的教學(xué)方法不一樣，但是他們都有一顆負(fù)責(zé)任的心。
大學(xué)生的墳讀后感篇八
從我們能夠觀察的.現(xiàn)象看，當(dāng)今社會絕大多數(shù)國家都實行了社會救助制度和社會福利制度，這一點不僅說明社會救助和社會福利符合歷史潮流，還說明它們確實在發(fā)生作用。并不是在所有情況下社會救助和社會福利都是無用的。當(dāng)社會分配不均的狀況比較嚴(yán)重的時候，通過社會救助或社會福利將富人的小部分財產(chǎn)轉(zhuǎn)移到窮人會產(chǎn)生莫大的效益。新的福利經(jīng)濟學(xué)的觀點可以說明這一點，富人的小部分財產(chǎn)邊際效用低，而這部分財產(chǎn)用于窮人將產(chǎn)生極高的邊際效用，從而帶來社會總效用增加。所以，在社會貧富分化嚴(yán)重、生產(chǎn)迅速增加的情況下，社會救濟和社會福利制度能夠帶來社會效用增加，對于社會完善是具有積極意義的。
讀完此書后，使我更加認(rèn)識到合理控制人口的重要性，還有更具體的學(xué)習(xí)了馬克思基本原理，理論和實踐證明馬克思主義的方法論和世界觀是具有強大的生命力的。
大學(xué)生的墳讀后感篇九
零零散散的時間里面，這兩周讀完了中信出版社出版的《喬布斯傳》。這期間在微博上發(fā)了不少關(guān)于此書當(dāng)中的細(xì)節(jié)，隨身的記事本上也摘抄了不少自己喜歡的片段，但還是想趁熱打鐵，寫篇讀后感，把自己讀到的一些有價值的東西以及個人的一些收獲整理記錄下來，一來起到一個梳理作用；二則是以免時間長了導(dǎo)致遺忘。
有時候讀到一本好書，真得有那種“三月不知肉味”的感覺。到現(xiàn)在還能清楚地回憶起過去的一年里自認(rèn)為讀過的最有價值的兩本書《世界因你不通》以及《明朝那些事兒》里面的一些場景。20xx年的讀書計劃里，《喬布斯傳》開了一個好頭，最近的這段時間里面，我腦子里面遍布喬布斯的生平履歷，有時候為他的個人成就而感到歡飲鼓舞，有時候卻又為他的英年早逝而倍感可惜。青春年代時的狂妄不羈，不惑之年重返蘋果開創(chuàng)的新紀(jì)元，再到生命的最后兩年里面的抗癌斗爭以及20xx年10月5日的猝然離世。人的一生可以活得如此的輝煌，卻又是如此的白駒過隙，似乎我們每一個人都是一個玩偶，所以的一切全在上帝的掌控之中，它說“要有光，便有了光”，它說要對你審判，便派來了死神的降臨。
中國人的哲學(xué)觀里有一個詞叫做“天妒英才”，上天嫉妒某個人的才華，因而讓他命運坎坷，英年早逝。但從因果論的角度來看，喬布斯英年早逝的“果”我覺得恰恰便是他自己年輕時候種下的“因”。至少是折了30年的陽壽才打造出來這樣一家舉世無雙的公司。
天才往往喜歡跟天才交往，不喜歡與傻瓜合作。喬布斯招人很挑剔，他認(rèn)為是蠢材的人，他一定不會錄用，而且他性格怪異，很難與其他人相處，但是相處了久的人就習(xí)慣了他的為人處事原則。摩托羅拉早期為蘋果提供處理器，由于他們不思進(jìn)取，滿足不了蘋果的處理器要求，蘋果在合同沒有到期的情況下，直接終止了與其合作，轉(zhuǎn)而與因特爾合作，雖然以蘋果賠償結(jié)束了這件官司，但是不難看出喬布斯就是一個這么敢說敢做的人，也可以看出他不拘一格的天性。也許也正是這一份天性，他才能夠創(chuàng)造出這么多偉大的產(chǎn)品。
在喬布斯被剔除蘋果后，蘋果的目標(biāo)宗旨就不是創(chuàng)造產(chǎn)品，而是如何賺取更多的錢，這也直接導(dǎo)致了后期蘋果的沒落。這也讓我想起了阿里的文化，阿里在招聘人時，很注重一個人的激情、理想和愛好，如果一個人連理想都沒有，如何能夠滿懷激情的在公司工作；如果連愛好都沒有，如何能夠很好的完成工作。在蘋果沒落后，喬布斯“每月只領(lǐng)1刀的薪水”，他正是通過這個舉動在激發(fā)員工的熱情，也是要告訴世人，他不是為錢才回到蘋果，而是不想看到自己創(chuàng)辦的公司即將倒下。當(dāng)然，后來蘋果公司利潤上漲很多時，他要求董事會給自己買了私人飛機，還給了他很多的期權(quán)。我想，這也是喬布斯應(yīng)該得到的?？梢哉f，沒有喬布斯，現(xiàn)在我們可能就見不到iphone、ipad等創(chuàng)新產(chǎn)品了。喬布斯在打造團隊方面可以堪稱世界一流，蘋果的生產(chǎn)線是并行生產(chǎn)的，而不是傳統(tǒng)的等草圖設(shè)計完了再設(shè)計，設(shè)計完了再生產(chǎn)，這大大的提高了公司的運作效率。而且在產(chǎn)品庫存周期方面，從以前的3個月，到后來的5天，這都是只有天才才能做到的。
當(dāng)然，喬布斯還有很多缺點，如素食主義者、現(xiàn)實扭曲力場、對他不贊成的意見進(jìn)行抨擊等。當(dāng)員工設(shè)計完一個產(chǎn)品后，他認(rèn)為不是很好就是狗屎，這又體現(xiàn)了他的二元劃分法。后期喬布斯在患胰腺癌的時候，他甚至通過吃素食來抗癌，拒絕手術(shù)治療，這足足耽誤了9個月，也許要早點手術(shù)，癌細(xì)胞也許就不會擴散了。
喬布斯創(chuàng)造任何一款產(chǎn)品，都不是無中生有的，而是從現(xiàn)實中發(fā)現(xiàn)的。如ipod的創(chuàng)造，是由于當(dāng)時音樂播放器只能存放少量音樂，以至于ipod的廣告是“把1000首歌裝進(jìn)口袋”；iphone也是如此，喬布斯在使用市場上的手機時，發(fā)現(xiàn)非常難用，他從中發(fā)現(xiàn)手機是很有市場前景的，而且別人都做的不好，或者說不懂用戶體驗，從而創(chuàng)造了iphone。當(dāng)我們在發(fā)現(xiàn)市場前景很好，而且別人做的不好的時候，這也就是我們進(jìn)入的機會，也許就是我們創(chuàng)業(yè)的機會，機會稍縱即逝，就看我們?nèi)绾伟盐兆?。任何時間都要賦予激情和執(zhí)著，這也許才能讓我們的產(chǎn)品蛻變。當(dāng)喬布斯躺在病床上無法說話時，他用筆在白板上寫了“我要iphone”，當(dāng)時看到這里心里壓抑很久，莫名的感動涌上心頭，從中可以看出他在iphone上投入了太多的精力，就像他的孩子一樣。用心去創(chuàng)造的產(chǎn)品，能不為世人所接受嗎？真正從用戶體驗的角度去創(chuàng)造產(chǎn)品，必然能夠給世界帶來震撼的產(chǎn)品。
這本書很值得一讀，當(dāng)然還有好多體會是無法言傳的，自己看吧。
大學(xué)生的墳讀后感篇十
這本書寫的是岳曉東教授在哈佛大學(xué)做心理咨詢時代幾個案例。作者沒有用空洞的、抽象的術(shù)語來講解心理咨詢的原理。而是以用各種不同的案例寫出來一本通俗易懂的讀物來，在引人入勝的情節(jié)中，展示心理咨詢的目標(biāo)和原理。
比如案例我是全哈佛最自卑的女生。這名叫麗莎的女孩來到哈佛后，卻怎么也找不到往日的自信：上課聽不懂，說話帶口音，許多事情她不知道，她知道同學(xué)們也感到好笑。以前她與同學(xué)相比獲得的盡是自信，可眼下與同學(xué)相比獲得的盡是自卑。這樣強烈的心理落差讓麗莎無法接受。
其實這樣的同學(xué)，我們身邊也有很多。比如小學(xué)成績很好，但進(jìn)入初中后卻不盡人意。初中時尖子學(xué)生，但是進(jìn)入高中實驗班，往日燦爛的光環(huán)便不再照耀。
很多老師習(xí)慣的做法是先來講一番怎樣從困難中看到希望，從黑暗中看到光明的大道理，然后勸說或教導(dǎo)我們，再給出一系列的學(xué)習(xí)策略和方法。其實這樣做只會讓我們感到惱火和失望，覺得老師根本就不理解我們。正確的做法是先給我們傾訴的機會，讓我們盡情地宣泄自己惡劣的情緒和內(nèi)心的委屈，老師們只需要用心去聆聽，這樣才能真正獲得我們的信任。
然后引導(dǎo)我們自己去尋找自信。尋找自信不是與周圍的人去比較，而要學(xué)會多與自己做比較。當(dāng)我們只想著與別人比較時，我永遠(yuǎn)會感到自卑，因為我在進(jìn)步的同時別人也在進(jìn)步。此時此刻最好的方法是學(xué)會與自己相比來維持自己的干勁。
再如案例我不要上哈佛法學(xué)院。這則案例講述的是女孩嘉惠因大學(xué)讀什么專業(yè)與父親發(fā)生矛盾。嘉惠夢想成為記者或?qū)谧骷?，父親要求學(xué)醫(yī)或?qū)W法律。
這個案例也給我很大的啟發(fā)?，F(xiàn)在的學(xué)生和父母之間，因為各種問題而隔閡很深，互不理解。我也是這樣。俗話說“可憐天下父母心”爸媽為我們可謂操盡了心，但是這一些心并不為我們一些人所接受。
案例中的父親認(rèn)為只有女兒進(jìn)入哈佛學(xué)院，才可能做一個堂堂正正的美國人，將來才會有份高收入的工作。而女兒不愿做自己不喜歡做的事，想追求個人的生活夢想和幸福。因為她對寫作有一種說不出的興奮和期盼。自言坐在電腦前打文章，那是生活中最溫馨的時刻。
面對這樣的一個兩難的境地，作者告訴我們，我們要做的就是幫助雙方交流思想。竭力從對方的角度思考問題，而不是使一方倒向另一方。因為凡事都是一分為二的，即使再不合理事情，也可能有其可取的地方。如果矛盾的雙方都能認(rèn)識到這一點，則其矛盾沖突就會緩解。
我理解登天的感覺是重新認(rèn)識自我和周邊，接納自我和周邊，重拾自信的幸福感覺，雖然這樣說，可能每個人登天的感覺到具體體驗也不同。對于人們，心靈的重生遠(yuǎn)比傷口好了結(jié)疤要難道多，重獲新生讓人有了幸福的機會和體驗。
那些長期背負(fù)著沉重的心理問題的人們，在別人的幫助下重新找回了自己，從自卑自憐的地獄中走出來，邁向自尊自信的天堂的時候，心中升騰的不就是一種登天的感覺嗎?愿每個人都來體驗一把這登天的感覺。
大學(xué)生的墳讀后感篇十一
近來，我讀了一本叫做叫做《與大學(xué)生村干部談心》的書。很受教育，也覺得應(yīng)該在以后的生活中多閱讀此類書籍，作為一名大學(xué)生預(yù)備黨員，我應(yīng)該對黨的方針政策非常了解，并為社會的發(fā)展盡自己的一份力量。
正值畢業(yè)之際，看到忙忙碌碌尋找實習(xí)單位的學(xué)哥學(xué)姐我都會情不自禁的問他們有什么打算，當(dāng)有學(xué)哥學(xué)姐說準(zhǔn)備去參加大學(xué)生村干部的考試時，我就會油然而生一種羨慕之情。能夠把所學(xué)的知識運用到社會主義新農(nóng)村的建設(shè)當(dāng)中是一份至高無上的光榮使命。
全書共分六章，二十八節(jié)，圍繞農(nóng)村宣傳工作、農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展、農(nóng)村社會管理、農(nóng)村文化建設(shè)、基層民主政治建設(shè)、農(nóng)村基層組織建設(shè)等方面，具體探討大學(xué)生村干部的主要職責(zé)、基礎(chǔ)知識、政策要點、工作方向、工作方法等。很多大學(xué)生不愿意去農(nóng)村，但我覺得身為一名黨員，能夠去基層鍛煉自己，為社會主義新農(nóng)村的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量是一件生命中最有意義的事情。大學(xué)生黨員是社會中的一支先進(jìn)力量，要有為基層做貢獻(xiàn)的決心，應(yīng)該從現(xiàn)在開始多閱讀相關(guān)書籍，借鑒經(jīng)驗。
該書寓理論性與實踐性于一體，既在理論上勇于探索，積極創(chuàng)新，為身處基層一線的大學(xué)生村干部提供必需的基礎(chǔ)知識和政策法規(guī)，有效地解決了當(dāng)下大學(xué)生村干部該做什么的問題；又在實踐上通過大量的事例和圖片，以及豐富的農(nóng)村實際工作經(jīng)驗，有效地解決了大學(xué)生村干部該怎么做好的問題。
通過閱讀了這本書，我對大學(xué)生村官越來越向往。因為在沒有讀這本書之前，我就聽過大學(xué)生村官王蘭蘭的《基層也有風(fēng)景》的講座，王蘭蘭原是我們工商管理學(xué)院的一名畢業(yè)生，畢業(yè)后她選擇了從基層做起，幾年以后，她做出了驕人的成績，無愧于一名黨員的身份，是我學(xué)習(xí)的榜樣。
這本書主要講了大學(xué)生村干部扎根新農(nóng)村、建設(shè)新農(nóng)村提供有針對性、指導(dǎo)性的建議和思路，對提高大學(xué)生村干部的履職能力將起到積極的作用。因此，這是一本值得認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒的通俗理論讀物。
大學(xué)生的墳讀后感篇十二
花了差不多半個月的時間，日日夜夜的追著看，終于把《竊明》追完了——至少目前的故事是完了。
如果作者只是就此就完完全全的打住了筆，把故事永遠(yuǎn)定格在喜峰口面對著皇太極的大軍，我想，對于看書的人來說總是意猶未盡的，但對于小說來說，他就不是一部純粹的穿越小說，而是一部史論體的。
以前別人總是好奇的問我看的是什么，我總是拿《尋秦記》做一個比方，但是當(dāng)我合上的時候，我才發(fā)覺其實作者的寫作，就像魯迅先生倡導(dǎo)的那樣，是在吶喊中用鮮血和身軀去重塑我們的傳承，去盡可能的讓無數(shù)被歷史塵埃遮蔽的人物重新得到他們應(yīng)得的尊崇和榮譽。
當(dāng)然小說本身也是容易引起爭議的，越到結(jié)局也就越引起爭議。關(guān)于，這是一個自明朝以來就從來沒有停歇過的話題，這個廣東歷史上第一個真正意義上的歷史人物是忠是奸，在明朝的記錄和清朝編訂的《明史》里完全不同，就是在當(dāng)時的記錄中間也有著許多令人無法琢磨的看似怪異的舉動，后來李敖以此為腳本通過和李十力的師傅的對話漸次展開這一歷史場景，居然成就了一部《北京》，傳說還得到了文學(xué)獎的提名。隨著文字和觀點一步步推進(jìn)，追讀者也就有了完全對立的陣營，但正如一位名叫薩蘇的網(wǎng)絡(luò)名人的評點，“我絕對不贊成《竊明》的歷史觀，但我絕對推薦《竊明》這部小說?！?/p>
《竊明》讓一個未來的人物稍稍的改變了歷史，但是歷史無數(shù)真實的場景卻更深的映在我們的腦海。其實明朝的失敗，正如黃仁宇先生所說，從最根本的角度上來說，是制度和技術(shù)上的失敗。全國的財政和稅收沒有統(tǒng)收統(tǒng)支，各地充斥著短小而互不隸屬的運輸線，軍隊的兵員缺額是軍官收入的主要來源，手銃的制造沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)導(dǎo)致無法使用，一線的指揮官沒有指揮權(quán)而受制于文官或者太監(jiān)，軍隊的積極性靠賞賜和搶劫許諾而不是靠紀(jì)律得到維持，這些都使得每一場戰(zhàn)爭的勝利和失敗都具有很大的偶然性。在我看來，終生最大的成就，就是練就了一支以紀(jì)律和協(xié)同為準(zhǔn)繩的軍隊，加以多兵種的協(xié)同作戰(zhàn)，使得這支軍隊不論在東南沿海的抗倭還是薊遼長城上對蒙古的震懾，都取得了彪炳史冊的巨大成果，并通過戚繼光的著作使之訂立為一套行之有效的制度準(zhǔn)則。然而這一成就卻并不為當(dāng)時的文官階級所認(rèn)可，即使在和譚綸的時代，有名一代推崇的不是戚繼光而是梁，而李成梁鎮(zhèn)守東北幾十年的軍事成果看起來很大，首級很多，卻是不可持續(xù)的，并且最終從他的上千個所謂的義子中走出了一個靠著明朝的喪葬費起家的軍事人物，他把今天大致從鐵嶺到營口從撫順到黑山的一小塊地方定名為金，卻被他的子孫們成為清太祖。
如果真的可以進(jìn)行歷史的穿越，我想我們也很難去阻擋歷史前進(jìn)的車輪。譬如主人公在覺華島上做出了遼東最為精彩的一次反攻，然而歷史的事實是，盡管有規(guī)章制度要求冬季必須不間斷鑿冰，覺華島上的七千官兵和他們的親屬對它置若罔聞，直到后金的騎兵踏上厚厚的冰層，這個承擔(dān)著東北幾十萬糧食彈藥供應(yīng)的中轉(zhuǎn)站就毫無抵抗的落入敵手，而袁崇煥在報捷的文書當(dāng)中故意忽略了覺華島的損失，在嘉獎的詔書公告天下之后才進(jìn)行了輕描淡寫的所謂修正，明朝數(shù)年財政收入的成果就這樣輕而易舉的灰飛煙滅。明軍對于制度的遵守純粹取決于武將的個人好惡，甚至是文官的瞎指揮，而文官對于戰(zhàn)報的忽悠的能力卻極為擅長，好在大學(xué)士們對這一套更為擅長，幾個混了幾十年的老油條對戰(zhàn)報的去偽存真的解讀往往都能夠做到八九不離十。
這些都是明朝的沉疴，沉疴了三百年，我們即使有著現(xiàn)代的思想，也恐怕很難去扭轉(zhuǎn)危險的。和現(xiàn)代我們的想法不同，即便是天啟去世、崇禎初繼的時候，明朝也沒有把白山黑水間的舉兵看作嚴(yán)重的邊患，歷史書上寫的薩爾滸戰(zhàn)役在當(dāng)時時并沒有看作是一次轉(zhuǎn)折，之后的熊廷弼、毛文龍都曾讓努爾哈赤差一點沒有喘過氣來。然而熊廷弼在東林黨得勢的時候作為楚黨成員被罷，在閹黨得勢的時候又作為東林黨員被傳首九邊；毛文龍已經(jīng)是東北唯一的總鎮(zhèn)總兵，手持尚方寶劍，袁崇煥連報告也不打就把他殺掉了，讓崇禎在北京背了黑鍋還不敢說一個字。或許長城并不是們所寫的那樣被崇禎毀掉的，長城就像魯迅先生筆下的雷峰塔，不過是被明朝上上下下無盡的短視和傳統(tǒng)在不知不覺當(dāng)中毀掉的。
即便如今天，我們依舊沒有完全的走出柏楊先生所敘述的中國人的窘境，因此在這里點評那一朝的風(fēng)云人物的私心其實也未免汗顏。明朝的制度培養(yǎng)出的是華夏史上最有骨氣的士大夫，終明一朝，沒有漢高祖開創(chuàng)的“和親”，沒有宋朝延續(xù)百年的“歲貢”，也沒有清朝數(shù)不完的條約。自從朱棣開創(chuàng)“天子守國門”這一制度以來，明朝就一反歷代重兵拱衛(wèi)京畿輕視邊鎮(zhèn)的常理，而是把最優(yōu)秀的士兵集中在抗敵的最前線（宣、大、薊、遼），很多的皇帝都在戰(zhàn)場上留下了自己的記錄，雖然有些被人為的貶低，有些卻成為了明朝可怕的夢魘，但自始自終，他們都保有著大明的尊嚴(yán)。
沉疴已然，風(fēng)節(jié)足畏。我之觀明，深折此間。
大學(xué)生的墳讀后感篇十三
起初，看到的是黛玉的孤傲，寶釵的圓滑，湘云的爽朗，王熙鳳的潑辣……后來，看到了黛玉對愛情的純真，對封建教條的不滿。寶釵對婚姻反應(yīng)的冷淡，是一個封建世俗的守衛(wèi)者……判詞“可嘆停機德，堪憐詠絮才！玉帶林中掛，金簪雪里埋?！睂懙谋闶趋煊窈蛯氣O?！翱蓢@停機德”說寶釵是合乎封建道德標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母，“金簪雪里埋”描繪了寶玉出家，一人獨守空閨的悲涼?！翱皯z詠絮才”稱黛玉有謝道韞詠絮之才，“玉帶林中掛”黛玉淚枯而死，寶玉出家為僧。
黛玉和寶玉的愛情悲劇不僅是家庭悲劇，更是社會悲劇。王熙鳳在得到賈母的態(tài)度后，用寶釵替代黛玉演了一處“偷梁換柱”。結(jié)果便是黛玉的死，寶玉的心灰意冷。
紅樓里眾多人物，獨愛黛玉，她的孤傲，她的天真，她的才氣，她對愛情的純真，深深感染了我。她沒有寶釵的機靈圓滑，沒有王熙鳳的權(quán)術(shù)，沒有湘云的英朗直爽……一個多淚多傷的女子，即便出生便擇定了家庭軌跡，即便出生便注定死的凄涼，她依舊敢愛敢恨，臨死前的那句，“寶玉，你好……”更是悲涼。一首《葬花詞》是她不愿受辱，不甘低頭屈服，好強要勝的情緒宣釋?！皟z盡葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”意為現(xiàn)在別人笑我葬花癡傻，他年別人葬我可知我是誰么？暗含了自己命不如花，道盡了心中苦楚。這樣一個格格不入，多淚多傷的女子是那樣的凄美。
盡管如此，她最終是在賈府垮到前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個紈绔子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的甚實很少，談不上保護(hù)與安慰。他自己尚且是需要別人保護(hù)的弱者，所以在他身邊。黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連癡情都談不上?？纯磳氣O的下場，不得不說黛玉是幸福的。當(dāng)然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她并不在乎寶玉，是這樣嗎？難道有個天生喜歡孤獨的女子嗎？不管怎么說，寂寞地獨守空房總是悲慘的，何況的所謂寶二奶奶的寶座，她是不是坐上了還是問題。
《紅樓夢》緣起靈河畔一抹降珠草，受神瑛侍者澆灌，又因澆灌過多故五內(nèi)郁結(jié)。這也就是寶玉與黛玉悲慘愛情的寫照了吧！
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