當(dāng)品味完一部作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲感想寫下來吧。如何才能寫出一篇讓人動(dòng)容的讀后感文章呢？以下是小編為大家準(zhǔn)備的讀后感精彩范文，希望對(duì)大家有幫助!
包法利夫人讀后感簡(jiǎn)短 包法利夫人經(jīng)典語錄讀后感篇一
當(dāng)時(shí)感覺這部小說固然是好，可到底平和了些：上個(gè)世紀(jì)三十年代的上海，富商之子沈世鈞與出自寒門的顧曼楨相戀。世鈞因經(jīng)歷過寂寞的童年而格外渴望溫情，曼楨則因家中弟妹多而頗具長(zhǎng)姊之風(fēng)，故兩人走到一起極為般配。但他們還是被拆散了。曼楨的姐姐出于私心，設(shè)計(jì)讓曼楨嫁給了自己的丈夫，此后曼楨和世鈞一別就是18年。18年后當(dāng)這對(duì)有情人再度相逢時(shí)，雖然彼此依然深愛，但歲月無情，他們都回不去了，于是只有在心中惘然地祝愿對(duì)方幸福
我其時(shí)不太理解世鈞和曼楨的感情，他們?cè)谝黄鸬臅r(shí)候好像特別務(wù)實(shí)。兩人見面時(shí)談?wù)摰亩喟胧枪ぷ?、同事、家人之類，不像是在戀愛，倒像是在一個(gè)屋檐下過日子似的。小說的結(jié)尾我也不能接受，多年以后世鈞、曼楨重逢時(shí)他們似乎沒有狂喜，更不消說下決心去改變各自的生活了。兩人只是在內(nèi)心深深地震動(dòng)著，然后云淡風(fēng)輕地問好，見對(duì)方生活得不壞似乎就心安了，接著就各人走各人的路去了?！斑@算什么大結(jié)局呢!難道人到中年就會(huì)失去追求幸福的勇氣?”那時(shí)的我直犯嘀咕。
這回"五一"長(zhǎng)假得以重讀《半生緣》，我終于有些懂小說里層層包裹著的心了。我甚至愛上了那種波瀾不驚的愛情。我喜歡看到男女主人公新年里在寥落的小飯店里相識(shí)，喜歡看到世鈞冒了雨去公園找曼楨失落的手套，我也贊成主人公表白心跡的方式：曼楨不由自主地告訴世鈞她一向諱莫如深的身世——父親早逝，全家6口人的生活頓時(shí)失去了依靠，不得已姐姐曼璐犧牲了自己去當(dāng)舞女。世鈞聽得感同身受，一時(shí)想不出什么話來安慰她，只微笑道：你不要難過。
這種素樸如藍(lán)印花布的對(duì)白，令今天的我聽來尤為感慨。是啊，一個(gè)年輕女孩將她從不肯透露的清寒的家世原原本本告訴了對(duì)方，如果這不是愛，那還會(huì)是什么呢?世鈞自然也懂這層意思，所以才溫和地、略有些笨拙地安慰她。他說得似乎簡(jiǎn)短了些，不過也許這樣更好，簡(jiǎn)短總是跟雋永連在一起，紙短而情長(zhǎng)，言淺而意深……曼楨和讀者們都聽出了他話里隱藏著的萬斛情意。
世鈞和曼楨定情后的家常日子亦是我百看不厭的。慢慢地看著世鈞熱心幫著曼楨找房客，看著他一天好幾趟地來找曼楨，看著小別后他第一次見到曼楨時(shí)微妙的心情：他幾乎認(rèn)不出用湖綠羊毛圍巾包著頭的曼楨了。這樣是否好看些他說不上來，不過他還是喜歡她平常的樣子，不喜歡有一點(diǎn)點(diǎn)改動(dòng)……這些情節(jié)都讓我有說不出來的欣慰。沒錯(cuò)，這都是些好兆頭，只有結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地愛著對(duì)方的男人才會(huì)有此種心情。曼楨的表現(xiàn)也委婉動(dòng)人：她替世鈞打毛衣，走到哪兒都帶著一團(tuán)絨線;替世鈞送早點(diǎn)過來，因?yàn)樗麩o意中說過一句“早餐都是在外面將就的”;世鈞離開她幾天，她無法克制對(duì)他的思念，于是忍不住去找叔惠，因?yàn)槭寤菔鞘棱x的好友，她若去了叔惠肯定會(huì)對(duì)她說起世鈞……
讀這些楚楚動(dòng)人的細(xì)節(jié)，真有那樣的感覺：一個(gè)人如果一輩子不談一回像世鈞、曼楨那樣的戀愛，實(shí)在是虧了。
讀懂了這一對(duì)戀人相濡以沫的感情，再來看他們最后的選擇，似乎就釋然了：他們都體諒著對(duì)方，希望對(duì)方比自己生活得好，所以才全無再續(xù)前緣的念頭。世鈞是因?yàn)橛辛似拮雍⒆?，慚愧自己給不了曼楨碧綠鮮潔的愛了，曼楨則是不愿意令世鈞為難?？傊谒麄兛磥?，只要知道彼此仍然深愛著就已經(jīng)足夠，至于終生廝守，他們不作此種奢望。
從一知半解《半生緣》到心領(lǐng)神會(huì)《半生緣》，也許這就是從青春年少到淡定中年的距離吧。與其說是喜歡世鈞、曼楨的半生緣，還不如說是欣賞他們的生活態(tài)度：知道這個(gè)世界是有些寒意的，卻不抱怨，不沉淪，只沉靜地行走在茫茫人海之間，并且真誠(chéng)地希望自己能給周圍的人帶來一點(diǎn)暖意。
或者這也正是張愛玲的生活態(tài)度。寫作《半生緣》時(shí)，張愛玲已與曾經(jīng)深愛的胡蘭成分手。沒有了愛，仍然寫出了這樣溫婉純凈的故事，塑造了曼楨這樣“命運(yùn)雖百負(fù)之而不恨”的女性形象，而且還以深情的筆墨寫下了不少使作品更加醇厚的點(diǎn)滴，比如說南京的玄武湖、清涼山，安徽的瓜片茶、炒米粉，做父母的怎樣抱怨兒子不聽話，年輕一代又怎樣熱衷于看電影、郊游和照相等等，凡此種種，除了說明作者對(duì)世間真愛和人間煙火的不舍，實(shí)在沒有更好的解釋了。
這么想著的時(shí)候，又有些懷念曠世才女張愛玲了……《半生緣》是張愛玲的不了情，而張愛玲則是讀者們的不了情吧。
包法利夫人讀后感簡(jiǎn)短 包法利夫人經(jīng)典語錄讀后感篇二
長(zhǎng)篇小說《包法利夫人》是福樓拜的代表作。他--現(xiàn)實(shí)主義作家以簡(jiǎn)潔而細(xì)膩的文筆，通過一個(gè)富有激情的婦女艾瑪?shù)慕?jīng)歷，再現(xiàn)了19世紀(jì)法國(guó)的社會(huì)生活?！栋ɡ蛉恕返男纬墒顾蔀榻≌f的一個(gè)新的轉(zhuǎn)折。從《包法利夫人》出世以來，小說家知道即使是小說，也要仔細(xì)推敲。但是，《包法利夫人》也為作者帶來了一些影響。許多人議論紛紛，批評(píng)福樓拜這部書“破壞社會(huì)道德和宗教”，他還被法院傳了去：原來是有人告他“有傷風(fēng)化”。這時(shí)許多讀者紛紛向福樓拜表示同情和支持，甚至連一向反對(duì)他的浪漫主義作家也為他辯護(hù)。由此可見《包法利夫人》的影響。
書中的女主人公艾瑪出生在外省的一個(gè)還算富裕的農(nóng)家 .她從小在修道院接受教育.在那期間,艾瑪迷上了看小說,其書中男主人公不是伯爵就是子爵,這讓她深深地著迷了.小說中的情節(jié)使她對(duì)愛情充滿了童話般的幻想,以為結(jié)婚就可以實(shí)現(xiàn)她的愿望.在機(jī)緣巧合下,艾瑪嫁給了醫(yī)生夏爾.可是在婚后才發(fā)現(xiàn)一切遠(yuǎn)沒有想象中的美好.在蜜月里,她體驗(yàn)不到快樂,在此后的相處中,她發(fā)現(xiàn)自己的丈夫是個(gè)膽小懦弱,遲鈍無能的人.她心中的白馬王子在哪兒? 生活在她看來變得不再絢麗多姿,只不過是日復(fù)一日的活著罷了.自從艾瑪參加了安德威烈侯爵的那場(chǎng)舞會(huì)后，她的心也一樣，一經(jīng)富貴熏染，便不肯褪色。
她渴望刺激的愛情，萊昂、羅多夫給予了她，但只不過“逢場(chǎng)作戲”罷了。一個(gè)個(gè)拋棄了她。
最終她積債如山 陷入身敗名裂的絕境.艾瑪求助于她的情夫,但他們?cè)谶@時(shí)卻像個(gè)縮頭烏龜似的避之不及,沒有人愿意伸出援助之手.在這一刻,危急自身利益的時(shí)候,世間丑態(tài)在艾瑪眼前展露無遺.她走投無路了,最后選擇了死亡……
艾瑪,也就是包法利夫人，她，是一個(gè)悲劇人物.她追求浪漫的愛情,奢華的生活,卻不知她所處的環(huán)境給不了她想要的.當(dāng)愛情建立在物質(zhì)基礎(chǔ)上時(shí),就注定了它的悲劇結(jié)果,無論過程如何使人沉淪,結(jié)局都只有一個(gè).是誰使她走向了絕路 。是人們的冷漠淡然使她求助無門，最終導(dǎo)致了艾瑪?shù)谋瘎?，或許可以說是當(dāng)時(shí)的社會(huì)逼得她服毒自殺的。
《包法利夫人》反映出當(dāng)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)與理想總會(huì)有差別，當(dāng)現(xiàn)實(shí)于理想中的情況不同時(shí)，我們不應(yīng)該把這一切歸結(jié)為命運(yùn)的安排。在繁華和虛榮里，也許你會(huì)忘了自己的正面目。但要知道自己擁有的，珍惜自己獲得的，不要總陷入沒有結(jié)果的幻想中，來虛度光陰。命運(yùn)是虛無的,愛情也是虛無的,人們總是茫然的,對(duì)一些不屬于自己的,總是去狂熱的追求,而不知那些與自己的現(xiàn)實(shí)的距離。
包法利夫人讀后感簡(jiǎn)短 包法利夫人經(jīng)典語錄讀后感篇三
前段時(shí)間讀法國(guó)福樓拜的《包法利夫人》，主人公艾瑪不斷地追求愛情，屢次出軌而導(dǎo)致家破人亡的故事，讓我們看到了一個(gè)女人是如何一步步墮落，一步步走向死亡。是虛榮?是叛逆?是放蕩?回憶小說情節(jié)，艾瑪是一個(gè)愛幻想愛做夢(mèng)的女人，當(dāng)包法利先生向艾瑪?shù)母赣H提起婚事的時(shí)候，聽到的回答是“我不能馬上回答你，你今晚在樓下等半個(gè)時(shí)辰，如果看見窗戶的燈是亮的，就表示艾瑪同意了”，沒有深入了解就步入了婚姻的殿堂，只因?yàn)榘斶€未成熟，她期待美好的愛戀。但事與愿違，包法利先生是一個(gè)平庸的人，固執(zhí)木訥，沒有浪漫，沒有激情。“在她的靈魂深處，她一直等待著發(fā)生什么事。就像沉了船的水手，遙望著天邊的朦朧霧色，希望看到一張白帆，她睜大了絕望的眼睛，在她生活的寂寞中到處搜尋”。
他們?cè)卩l(xiāng)村生活了一段時(shí)間，可艾瑪?shù)木裆顓s非常空虛，平淡的婚姻生活并不像她想象的美好。新婚之后的寂寞，迷茫，無聊，使她對(duì)感情生活的向往，對(duì)自己婚姻的某種悔恨和生不逢時(shí)的想法時(shí)刻迸發(fā)，如小說寫的“愛情仿佛是一只玫瑰色的大鳥，只在充滿詩(shī)意的萬里長(zhǎng)空的燦爛光輝中飛翔;可是現(xiàn)在，她也不能想象，這樣平靜的生活，就是她從前朝思暮想的幸福。”
于是，當(dāng)萊昂趕著馬車來到小鎮(zhèn)時(shí)，艾瑪動(dòng)心了，萊昂不俗的談吐，紳士的風(fēng)度，勤奮踏實(shí)的工作態(tài)度，深深地打動(dòng)了艾瑪，他們努力尋找共同語言，從文學(xué)，從音樂，一步步相互試探，就像是精神式的柏拉圖的戀愛，他們都保持著道德的原則，不敢越界。本以為艾瑪就這么和萊昂發(fā)展下去，可鎮(zhèn)里的議論紛紛，萊昂家里的催促，萊昂走了。只剩下艾瑪?shù)挠粲艄褮g與等待。
如果將艾瑪對(duì)愛情的追求看做一只風(fēng)箏，那么萊昂就是牽著風(fēng)箏飛翔的人，當(dāng)萊昂離開，風(fēng)箏斷線，摔在地上，艾瑪?shù)男牟皇且货瓴徽?，而是更加努力尋找飛翔的快樂，她渴望飛的更高，飛的更遠(yuǎn)!欲望就是這樣慢慢積累的，就像給饑餓的人一口面包，結(jié)果只能是想要的越來越多。
命運(yùn)好像給了艾瑪一次機(jī)遇，羅多爾夫的到來，給了艾瑪希望。羅多爾夫是典型的花花公子，流連于眾多女人中間，他看中了艾瑪?shù)哪贻p美貌，艾瑪看中了他的英俊瀟灑，甜言蜜語。小說有個(gè)很諷刺的情節(jié)，他們挑選的約會(huì)地點(diǎn)不是羅多爾夫的木屋，也不是艾瑪喜歡散步的樹林和花園，而是一次農(nóng)業(yè)展覽會(huì)的會(huì)議廳里。其間，羅多爾夫?qū)郜數(shù)奶鹧悦壅Z式的語言攻勢(shì)一直被大會(huì)主席的講話所打斷。虛偽的愛情誓言和表白就和令人發(fā)笑的“公?！薄胺N子”“獎(jiǎng)?wù)隆薄凹S池”一類的話語完全并列在一起。從此以后，艾瑪偷偷與情人約會(huì)，甚至為了準(zhǔn)備約會(huì)的服裝，飾品，禮物等，花光了家里的積蓄，還負(fù)債累累，最后在悔恨中自殺。
我第一次看這部小說時(shí)，很討厭艾瑪，覺得她屬于紅杏出墻的類型，不符合倫理道德規(guī)范，但是，隨著我對(duì)西方文化的慢慢了解，對(duì)人性的逐漸探究，現(xiàn)在，可以很釋懷的談起艾瑪?shù)墓适?，甚至可以站在艾瑪?shù)慕嵌?，重新審視《包法利夫人》?/p>
從小，艾瑪?shù)母改妇退退バ薜涝簩W(xué)習(xí)，修道院是禁欲的，可艾瑪卻對(duì)世界充滿好奇。當(dāng)別人都讀圣經(jīng)時(shí)，她正津津有味的看言情小說，品味男女主人公浪漫曲折的愛情故事，向往溫柔的騎士和富麗的宮廷。她愛大海，只是為了海上的洶涌波濤;她愛草地，只是因?yàn)榍嗖蔹c(diǎn)綴了斷壁殘?jiān)?，她多才多藝，但并不真心喜歡音樂和藝術(shù)，她尋求的只是主觀的情，而不是客觀的景……這一切反映了艾瑪?shù)膬?nèi)心是豐富的，她渴望自由，渴望愛。但現(xiàn)實(shí)卻沒有給她快樂成長(zhǎng)的土壤，所以她需要去尋找另一片天空，可以給她自由呼吸的清新空氣。
當(dāng)包法利先生出現(xiàn)時(shí)，艾瑪以為幸福來臨了，以為丘比特的神箭射來了，愛來了，浪漫主義小說讓她對(duì)美好生活充滿憧憬，她將踏入婚姻殿堂視作擺脫枯燥生活，實(shí)現(xiàn)憧憬的一個(gè)契機(jī)。于是她嫁給了包法利先生。但他們的婚姻畢竟不是建立在相互了解，相互信任，相互愛慕的基礎(chǔ)上，所以從一開始就布下了危險(xiǎn)的陷阱。
很多人都覺得包法利先生最無辜，最受委屈，但我想說的是，包法利先生的確和艾瑪不合適，即使艾瑪不出軌，他們也不會(huì)白頭偕老。包法利先生雖然對(duì)艾瑪百依百順，關(guān)懷備至，但都是淺層次的物質(zhì)滿足，他幾乎沒有深入了解艾瑪?shù)降紫矚g什么，真正需要什么，他們?nèi)鄙俳涣骱蜏贤ā．?dāng)艾瑪把對(duì)白馬王子最美好的光環(huán)放在包法利先生的頭上時(shí)，包法利先生本身平庸木訥，不善言辭，不茍言笑，刻板無趣等性格，和艾瑪充滿熱情與幻想，浪漫與天真的性格顯得格格不入，一個(gè)缺乏生活情趣、智力平庸、感覺遲鈍的男人，與艾瑪?shù)钠谕敌纬闪藦?qiáng)大的反差，艾瑪困惑了，這就是所謂的愛情嗎?我的一生就這樣度過嗎?我們讀者一直強(qiáng)調(diào)包法利先生為艾瑪?shù)臓奚c寬容，卻忽視了艾瑪?shù)膬?nèi)心世界，何嘗不是承受著煎熬?記得小說有個(gè)情節(jié)，是寫包法利先生的眼睛像一條皮鞭抽打著艾瑪，那是不是可以理解成包法利先生用用愛和仁慈的名義在抽打艾瑪?shù)男撵`。
包法利夫人讀后感簡(jiǎn)短 包法利夫人經(jīng)典語錄讀后感篇四
《包法利夫人》是世界三大短篇小說巨匠之一莫泊桑的老師福樓拜所著。這部作品一經(jīng)發(fā)表，便引起了軒然大波。怒不可遏的司法當(dāng)局對(duì)福樓拜提起公訴，指控小說：“傷風(fēng)敗俗，褻讀宗教”，并傳喚福樓拜到法庭受審。審判的鬧劇最后以“宣判無罪”結(jié)束，而隱居鄉(xiāng)野，藉藉無名的福樓拜卻從此奠定了自己的文學(xué)聲譽(yù)和在文學(xué)史上的地位。
《包法利夫人》是福樓拜發(fā)表的第一部作品，也是他最有世界影響的代表作，不過這卻是他寫的第三部小說。
這部題材為“外省風(fēng)俗”的作品從一八五一年開始寫作，一八五六年問世，其背景放在七月王朝，展示的卻是第二共和國(guó)時(shí)期的法國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。也許不能說小說從宏觀上反映了整個(gè)時(shí)代，卻無疑抓住了當(dāng)代社會(huì)的主要特征上：法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)引以為榮的英雄年代過去了，一八四八年的革命風(fēng)暴也已平息，隨之而來的是一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的平庸時(shí)代。目光深邃的思想家，叱咤風(fēng)云的領(lǐng)袖人物，在生活中奮力拼搏的斗士，仿佛都一起銷聲匿跡，而今活動(dòng)在生活舞臺(tái)上的，只剩下一群群資產(chǎn)階級(jí)庸夫俗子，浪漫主義激情已成過去，現(xiàn)在的只是鄙陋可厭的實(shí)際生活?！奥芬专D―菲力浦一去，有些東西跟著一去不復(fù)返，如今該唱唱?jiǎng)e的歌了。”
平庸的作家可能認(rèn)為，從資產(chǎn)者日常生活中擷出題材是件十分困難的事，他們的作品不能不求助于杜撰的故事和離奇的情節(jié)。福樓拜卻認(rèn)為文學(xué)的力量不在，而在于作者怎樣敘述、描寫和處理，因此文學(xué)上不存在高尚的或低下的主題。對(duì)作家而言，“伊弗托和和伊斯坦布爾具有價(jià)值，他們想寫什么就寫什么，什么都可以寫得很精彩。我們可以從任何東西里挖掘詩(shī)意，因?yàn)槿魏螙|西里都存在詩(shī);我們應(yīng)當(dāng)習(xí)慣于把世界看成一個(gè)藝術(shù)品，必須把這個(gè)藝術(shù)品的各種行為再現(xiàn)在我們的作品里。于是他以市民階層的庸俗于作為藝術(shù)描寫的對(duì)象，以對(duì)資產(chǎn)者思維方式行為方式的暴露作為小說的基本命題?！栋ɡ蛉恕返慕沂镜拿埽抢寺髁x的追求和庸俗鄙陋的現(xiàn)實(shí)生活的矛盾。
一個(gè)農(nóng)家的女兒，在修道院受過貴族化的教育，讀過許多浪漫主義小說，他瞧不起當(dāng)鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)生的丈夫，夢(mèng)想傳奇式的愛情?？墒撬牡谝粋€(gè)情人是個(gè)道德幾十的鄉(xiāng)紳，第二個(gè)情人是個(gè)怎么怯懦的文書。她的偷情沒給她帶來幸福，倒給投機(jī)商人帶來了可乘之機(jī)，使她成為高利貸者盤剝的對(duì)象。最后積債如山，無法償還，丈夫的薄產(chǎn)早已被她揮霍殆盡，情人又不肯伸出求援之手，她在山窮水盡，走投無路的情況下，只好服毒自殺。
一個(gè)女人因負(fù)債和愛情絕望而自殺，類似的故事在許多時(shí)代都發(fā)生過，也不知有多少小說家描寫過，向以到了福樓舞，筆下便引起了軒然大波，總是顯然不在故事本身，而在于作者以貌似冷靜的態(tài)度，非?！翱陀^”地揭示了這一悲劇的前因后果。他非但沒有對(duì)女主人公作道德上的蛘，反面以無比的說服力陳述了社會(huì)所不能推卸的責(zé)任。
愛瑪是一個(gè)失足的女人，但作者并不簡(jiǎn)單化地把她描寫成一壞女人。她并沒有什么與生俱來的壞稟性，而生活卻均可挽回地把她推向深淵。包法利夫人的悲劇，是這浪漫主義幻想和現(xiàn)實(shí)生活發(fā)生沖突的必然后果。很難說作者是更多地批判了一個(gè)浪漫主義，不是更嚴(yán)厲地鞭撻了現(xiàn)實(shí)生活，他對(duì)前者的批判，正是對(duì)后者的控訴。愛瑪是個(gè)為人所不齒的女人，但她主觀上比周圍的人向往高。這是我的觀點(diǎn)，我想，福樓拜將自了對(duì)浪漫主義的批判熔鑄在包法利夫人的形象之中，是要讓讀者從包法利夫人的故事中領(lǐng)悟到，脫離現(xiàn)實(shí)的浪漫主義追求會(huì)把人引向怎樣的誤區(qū)。怪不得他意味深長(zhǎng)地對(duì)朋友說：“愛瑪，就是我”!
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