總結(jié)是對(duì)過(guò)去一段時(shí)間內(nèi)的行動(dòng)和決策的一種回顧和總結(jié)，讓我們能更好地規(guī)劃未來(lái)的發(fā)展。寫(xiě)一篇完美的總結(jié)需要充分準(zhǔn)備，先明確總結(jié)的目的和重點(diǎn)。以下是一些相關(guān)數(shù)據(jù)和統(tǒng)計(jì)結(jié)果，可以為您做出決策提供依據(jù)。
庖丁解牛小學(xué)讀書(shū)筆記篇一
在暑假期間我讀了很多好書(shū)，有：《格林童話》、《最溫暖的感恩童話》、《勵(lì)志好故事》、《益智好故事》······但我最喜歡的還是《寓言故事》這本書(shū)！
《寓言故事》講述了很多做人、做事的道理，我異常喜歡《庖丁解?！愤@個(gè)故事。
有一天，庖丁被請(qǐng)到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見(jiàn)他用手按著牛，用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動(dòng)作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時(shí)，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運(yùn)刀時(shí)的動(dòng)作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動(dòng)人。他那宰牛時(shí)的動(dòng)作就像踏著商湯時(shí)代的樂(lè)曲《桑林》起舞一般，而解牛時(shí)所發(fā)出的聲響也與堯樂(lè)《經(jīng)首》十分合拍。站在一旁的文惠君不覺(jué)看呆了，他禁不住高聲贊嘆道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技術(shù)怎樣會(huì)有這么高超呢？”庖丁見(jiàn)問(wèn)，趕緊放下屠刀，對(duì)文惠君說(shuō)：“我做事比較喜歡探究事物的規(guī)律，因?yàn)檫@比一般的技術(shù)技巧要更高一籌！
看了《庖丁解?！愤@個(gè)故事后，我體會(huì)到了許多事情都是需要多練，常練的，就像我們學(xué)習(xí)一樣，也是需要經(jīng)常做習(xí)題來(lái)鞏固自我所學(xué)的知識(shí)。我在學(xué)習(xí)舞蹈的過(guò)程中，也是感受異常深刻。上個(gè)學(xué)期我參加了市里組織的”三獨(dú)比賽“中的獨(dú)舞比賽，經(jīng)過(guò)反復(fù)練習(xí)，我逐漸理解每個(gè)動(dòng)作的意思，充分的表達(dá)了音樂(lè)所包含的情感，讓自我對(duì)舞蹈動(dòng)作有了更好的理解，在跳舞的時(shí)候更加專注更加自信了。
我覺(jué)得我在遇到不熟練的事情時(shí)，必須會(huì)努力的練習(xí)，才能夠到達(dá)必須的目標(biāo)?？墒侨绻麤](méi)有好的方法，就會(huì)迷失正確的方向，達(dá)不到自我的目標(biāo)！
不付出努力，是不會(huì)收獲好的成績(jī)！
庖丁解牛小學(xué)讀書(shū)筆記篇二
有太多的學(xué)者留下教誨，太多的道理等待著我們探尋。
在日光燈暈染了一片墨色時(shí)，我仿佛看見(jiàn)庖丁穿著棉布粗衣，手腳并用地給文惠君講述他解牛技藝高超的原因。
當(dāng)今世界，只有具備真才實(shí)學(xué)才會(huì)有光明的前途，只有不斷地磨練自己才可能成功。在課堂上，在社會(huì)上，你不展示才華，就無(wú)人能發(fā)現(xiàn)你的才華。當(dāng)你躊躇著該不該把握機(jī)會(huì)時(shí)，早已被別人搶先一步。才華就像一雙手，成功就是那帶著刺的玫瑰，只有敢于冒著被刺的危險(xiǎn)，才能采摘到芬芳的花朵。
如今，沒(méi)有人會(huì)因你的錯(cuò)過(guò)而可惜，當(dāng)你隱藏你的才華時(shí)，你的才華就很難會(huì)得到展示。也許有人認(rèn)為自斂鋒芒是對(duì)的，我深以為其不然。當(dāng)你找工作去投。
簡(jiǎn)歷。
時(shí)，要做的是將自己的才能釋放到最大化;當(dāng)你在工作中想得到領(lǐng)導(dǎo)的垂青時(shí)，要做的是將自己的才能發(fā)揮到最優(yōu)化，如是而已。
試問(wèn)，倘若庖丁真的自斂其才，還會(huì)有這樣的故事嗎?他有可能以平民之身與文惠君交談嗎?——當(dāng)然不可能。
所以說(shuō)人人都要努力展示才華。讓我們向陽(yáng)光狂奔，展示屬于我們的耀眼。
庖丁在順利解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志?！笔且环N悠然自得的人生境界，也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)鯓硬拍苓_(dá)到此種境界呢?我們要學(xué)會(huì)用“刀”學(xué)會(huì)了就活的灑脫，不會(huì)用“刀”就失去了生存的工具，就會(huì)陷入苦惱中不能自拔。我們應(yīng)該如何掌握這用刀的生存技能呢?我們首先要學(xué)會(huì)研究生的結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。
我們應(yīng)該做到，不管對(duì)于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，要找到其中的門和路，要知道從那進(jìn)入，從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí)，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎?我們要學(xué)會(huì)用靈活的頭腦來(lái)應(yīng)對(duì)世間萬(wàn)物的變化。我們有時(shí)要學(xué)會(huì)繞開(kāi)障礙而行，也是解決問(wèn)題的最佳方法以。解決問(wèn)題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費(fèi)力氣，更糟糕的是容易擊到對(duì)方的最痛處，那樣根本解決不了問(wèn)題，還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開(kāi)的死結(jié)。
所以我們學(xué)了《庖丁解?！芬院笪覀円獙W(xué)會(huì)能把自己的鋒芒磨損，還要順利解牛。要學(xué)會(huì)達(dá)到一種躊躇滿志不敗的境界，對(duì)于處理人事間的事懷也要善于學(xué)會(huì)掌握規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律，不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順利辦事情，從而達(dá)到心情愉快，這樣也就掌握養(yǎng)生之道的規(guī)律了。
庖丁解牛小學(xué)讀書(shū)筆記篇三
《庖丁解?！愤@篇文章未我們展現(xiàn)了一個(gè)技藝高超的廚師，莊子為了寫(xiě)好這一人物，確實(shí)煞費(fèi)苦心，運(yùn)用多種描寫(xiě)之技巧，多方法、多角度地描寫(xiě)、刻畫(huà)庖丁這一形象，《庖丁解?！纷x書(shū)筆記1000字。
首先，描寫(xiě)了一個(gè)場(chǎng)面：庖丁為文惠君解牛。這是一個(gè)何等壯觀的場(chǎng)面，旌旗獵獵，甲光閃閃，文武大臣分列左右，將軍士兵簇?fù)砬昂?，文惠君高高在上，全?chǎng)鴉雀無(wú)聲，“砉然響然，奏刀騞然”清晰可聽(tīng)，成百上千雙眼睛盯著庖丁。只見(jiàn)庖丁手“觸”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，一氣呵成。其技術(shù)之熟練，“謋然已解，如土委地”，動(dòng)作之優(yōu)美，“合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會(huì)”，令文惠君脫口贊賞“嘻，善哉！”全場(chǎng)無(wú)不為之歡呼雀躍。
其次，文章從正面描寫(xiě)庖丁技藝之卓越：文章一開(kāi)頭就描寫(xiě)庖丁“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然響然，奏刀騞然，莫不中音”。通過(guò)這些正面描寫(xiě)，一個(gè)動(dòng)作嫻熟而瀟灑的庖丁展現(xiàn)在我們眼前。再加上“吾見(jiàn)其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動(dòng)刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之”的語(yǔ)言描寫(xiě)，使得庖丁的正面形象更加豐滿，不但技藝高超，而且謹(jǐn)慎小心，還充滿自信。
文章更多的是側(cè)面描寫(xiě)：通過(guò)文惠君兩次的“善哉”，表明庖丁技藝確實(shí)高超，能夠讓一個(gè)國(guó)君拍案稱奇的人確實(shí)是個(gè)了不起的人物。一把屠刀用了十九年，且“所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)于硎”，由此可見(jiàn)技藝很不一般，要知道“良庖歲更刀”“族庖月更刀”呀。這也是運(yùn)用了對(duì)比的描寫(xiě)方法，通過(guò)“歲”“月”與“年十九”的對(duì)比，庖丁那非凡超群的技藝就不言而喻了。
再次，文章從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)描寫(xiě)，使人有種如臨其境、如聞其聲的感覺(jué)。文章開(kāi)頭一連用了5個(gè)動(dòng)詞，從視覺(jué)方面分別描寫(xiě)手“觸”、肩“倚”、足“履”、膝“踦”，這一系列的藝術(shù)化、舞蹈化了的動(dòng)作，已初見(jiàn)庖丁解牛技術(shù)的嫻熟。接著作者側(cè)重從聽(tīng)覺(jué)方面描摹他解牛時(shí)進(jìn)刀而發(fā)出的聲音“砉”、“騞”，并把這聲音比喻“桑林之舞”、“經(jīng)首之會(huì)”，從而生動(dòng)地描寫(xiě)出庖丁動(dòng)作的節(jié)奏感，表現(xiàn)了一個(gè)至高境界。
庖丁解牛小學(xué)讀書(shū)筆記篇四
媽媽給我買了一本書(shū)，名字叫《長(zhǎng)襪子皮皮》。書(shū)里描寫(xiě)了皮皮的探險(xiǎn)的過(guò)程，做事的過(guò)程……直到現(xiàn)在我還印象深刻。
皮皮是一個(gè)女孩，但是她力大無(wú)窮，滿臉是雀斑，但是她非常喜歡自己。又細(xì)又長(zhǎng)的大腿上穿著又長(zhǎng)又大的襪子，一只是棕的，另一只是黑的。還穿著大大的鞋子，正好比她腳大一倍，所以就叫她長(zhǎng)襪子皮皮。
皮皮出生在他爸爸的船上，當(dāng)她哭得很厲害的時(shí)候，沒(méi)有一個(gè)人敢靠近。她爸爸被海上的風(fēng)暴卷走失蹤了，而皮皮的媽媽在生皮皮的時(shí)候就死了。皮皮相信爸爸已經(jīng)成了黑人國(guó)王，而媽媽已經(jīng)變成了天使在天上看她。
后來(lái)她住進(jìn)了維拉。維洛古拉，還有一只小猴子陪伴著她，小猴子藍(lán)褲黃襖，帶著一頂大草帽，名字叫尼爾松先生，是皮皮最要好的朋友，皮皮還交了兩個(gè)好朋友，一個(gè)叫阿妮卡，另一個(gè)叫杜米。這幾個(gè)朋友都給她帶來(lái)了快樂(lè)。
皮皮撿過(guò)破爛，和人打過(guò)架，和警察玩過(guò)游戲，為自己過(guò)過(guò)生日，皮皮最后找到了爸爸，當(dāng)了霍頓督島的國(guó)王……皮皮是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、又十分聰明的女孩子，是非常值得我們學(xué)習(xí)的。
這個(gè)寒假，我的收獲很大，因?yàn)槲易x了《長(zhǎng)襪子皮皮》這本書(shū)。
長(zhǎng)襪子皮皮是一個(gè)精靈古怪而且十分奇特的小姑娘，她什么事都做得出來(lái)。她頭發(fā)的顏色像胡蘿卜一樣。兩條梳得硬邦邦的小辮子直挺挺地豎著。
她的鼻子長(zhǎng)得就像一個(gè)小土豆，上面布滿了雀斑。鼻子下長(zhǎng)著一張大嘴巴，牙齒整齊潔白。她有許多非同尋常的習(xí)慣。例如說(shuō)有一只叫“尼爾松先生”的猴子；把馬養(yǎng)在前廊里而不是馬廄里；和警察玩兒拍人游戲；拼命尋找一種叫“斯彭克”的東西；化妝用粉筆而不用化妝品等等。當(dāng)我讀到她將方糖當(dāng)磚鋪在地上，砂糖當(dāng)沙子鋪在地上以免地上潮濕這段兒時(shí)，我又好氣又好笑。好笑的是皮皮竟然不懂砂糖和方糖是干嘛用的，好氣的是她把人家家里糟蹋的一團(tuán)糟。
她有兩個(gè)好朋友：杜米和阿妮卡。她們深厚的友情我能從這段看出來(lái)：“‘只剩下十分鐘了?！てふf(shuō)。阿妮卡趴在木箱上放聲大哭，仿佛心都被撕裂了。這時(shí)杜米腳下已經(jīng)沒(méi)有石子可踢了，他使勁咬著牙，樣子很詛喪?！?/p>
我真喜歡這本書(shū)，因?yàn)樗軒Ыo我快樂(lè)！
庖丁解牛小學(xué)讀書(shū)筆記篇五
在《庖丁解牛》中我們明白了，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就能夠一刀下去，刀刀到位，簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來(lái)游刃有余了。
庖丁在順利解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志。”是一種悠然自得的人生境界，也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)鯓硬拍艿竭_(dá)此種境界呢？我們要學(xué)會(huì)用“刀”學(xué)會(huì)了就活的灑脫，不會(huì)用“刀”就失去了生存的工具，就會(huì)陷入苦惱中不能自拔。我們就應(yīng)如何掌握這用刀的生存技能呢？我們首先要學(xué)會(huì)研究生的結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。簡(jiǎn)單自如的解牛和解決事情。
我們就應(yīng)做到，不管對(duì)于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，要找到其中的門和路，要明白從那進(jìn)入，從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí)，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎？我們要學(xué)會(huì)用靈活的頭腦來(lái)應(yīng)對(duì)世間萬(wàn)物的變化。我們有時(shí)要學(xué)會(huì)繞開(kāi)障礙而行，也是解決問(wèn)題的最佳方法以。解決問(wèn)題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費(fèi)力氣，更糟糕的是容易擊到對(duì)方的最痛處，那樣根本解決不了問(wèn)題，還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開(kāi)的死結(jié)。
所以我們學(xué)了《庖丁解牛》以后我們要學(xué)會(huì)能把自己的鋒芒磨損，還要順利解牛。要學(xué)會(huì)到達(dá)一種躊躇滿志不敗的境界，對(duì)于處理人事間的事懷也要善于學(xué)會(huì)掌握規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律，不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順利辦事情，從而到達(dá)情緒愉快，這樣也就掌握養(yǎng)生之道的規(guī)律了。
庖丁解牛小學(xué)讀書(shū)筆記篇六
今天，我閱讀了《成語(yǔ)故事》這本書(shū)中的一篇文章——《庖丁解?！?。
故事主要說(shuō)：古時(shí)候有一個(gè)叫庖丁的人，他宰牛的技術(shù)十分高超。有一天，有一個(gè)人叫庖丁去幫忙宰牛，只見(jiàn)庖丁拿起刀在牛的身上劃來(lái)劃去，劃出了許多優(yōu)美的線條，不一會(huì)的功夫就宰好了。大家都對(duì)庖丁高超的宰牛技藝佩服的“五體投地”。其實(shí)，庖丁一開(kāi)始宰牛的時(shí)候一點(diǎn)都不熟練，可以說(shuō)得上是動(dòng)作笨拙，緩慢。但是通過(guò)許許多多次的練習(xí)，他漸漸地掌握了宰牛的技巧，慢慢地就熟練起來(lái)了。這是庖丁宰牛成功的一大原因！所謂熟能生巧，我想應(yīng)該就是這個(gè)意思了。
在《庖丁解?！分形覀冎懒?，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來(lái)游刃有余了。
庖丁在順利解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志?！笔且环N悠然自得的人生境界，也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)鯓硬拍苓_(dá)到此種境界呢？我們要學(xué)會(huì)用“刀”學(xué)會(huì)了就活的灑脫，不會(huì)用“刀”就失去了生存的工具，就會(huì)陷入苦惱中不能自拔。我們應(yīng)該如何掌握這用刀的生存技能呢？我們首先要學(xué)會(huì)研究生的結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。
我們應(yīng)該做到，不管對(duì)于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，要找到其中的門和路，要知道從那進(jìn)入，從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí)，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎？我們要學(xué)會(huì)用靈活的頭腦來(lái)應(yīng)對(duì)世間萬(wàn)物的變化。我們有時(shí)要學(xué)會(huì)繞開(kāi)障礙而行，也是解決問(wèn)題的最佳方法以。解決問(wèn)題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費(fèi)力氣，更糟糕的是容易擊到對(duì)方的最痛處，那樣根本解決不了問(wèn)題，還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開(kāi)的死結(jié)。
大概是在上高中的時(shí)候，我跟從老師學(xué)過(guò)這篇課文。那時(shí)候，讀完文章后總感覺(jué)：一個(gè)寫(xiě)宰牛人的故事，還收取到課本里，又被老師說(shuō)的好了又好。不過(guò)有什么可好的?。窟€不如那些寫(xiě)古時(shí)候刺客的文章過(guò)癮。
現(xiàn)在，能有空閑時(shí)間偶爾翻閱了這篇文章。每每讀過(guò)，卻總能由衷的感到，文章傳千古啊。有時(shí)竟然在臨睡之時(shí)，這篇文章里的句子又一下一下的竄了出來(lái)。故意讓我再三品味，而后才能昏昏睡去。在昏昏之際又仿佛時(shí)而能聽(tīng)到那種牛皮被刀子割開(kāi)時(shí)的霍霍的聲響，或是體會(huì)到手持牛刀，視為止，行為遲，的超出感官的解剖境界。或許每個(gè)人讀后的感受不同。但這個(gè)小文章卻能如此輕易的就向讀者傳達(dá)了庖丁解牛時(shí)的感受，而且感同身受?？胺Q生動(dòng)。
自己總結(jié)了一下，這個(gè)文章比較有力的一點(diǎn)就是整個(gè)文章中擬聲詞的使用。開(kāi)篇就使整個(gè)文章充滿了音樂(lè)的動(dòng)感。不僅在暗地用擬聲詞，更在文章明面上寫(xiě)出了合于桑林之舞。試想，如果真的有聽(tīng)過(guò)《桑林》這個(gè)曲子，那這篇文章閱讀起來(lái)能聽(tīng)到的聲音不是更豐富么。
而且，文章中每次語(yǔ)義的過(guò)渡時(shí)候，又采用擬近的聯(lián)想手法，使整個(gè)文章渾然一體。也就是說(shuō)，每次語(yǔ)意轉(zhuǎn)移的時(shí)候，都承接上一個(gè)描寫(xiě)的現(xiàn)象，轉(zhuǎn)移到人們最容易聯(lián)想的另一個(gè)現(xiàn)象。比如，開(kāi)篇描寫(xiě)動(dòng)作，從手，肩到足，膝，都是從相近的位置間逐漸轉(zhuǎn)化，而后再用觸，倚，履，踦這些動(dòng)詞，把各個(gè)部位銜接在一起。好像一個(gè)人的具體動(dòng)作從最開(kāi)始的一部分一部分的被觀察到，到最后再將這些動(dòng)作連貫起來(lái)給你一個(gè)動(dòng)畫(huà)般的印象。而后的說(shuō)理部分更是這樣，從牛的身體結(jié)構(gòu)寫(xiě)到刀，再?gòu)牡队謱?xiě)回到牛的身體結(jié)構(gòu)。這些都是最容易聯(lián)想到的想象過(guò)程。也就是說(shuō)，通過(guò)人們最容易聯(lián)想到的事物之間的交叉轉(zhuǎn)換，完成了文章各個(gè)部分的過(guò)渡。更進(jìn)一步，如果這些想像中的事物如果有邏輯上的必然聯(lián)系，那么，就會(huì)出現(xiàn)動(dòng)畫(huà)般的連貫想像效果。讓人難以忘記。
庖丁解牛小學(xué)讀書(shū)筆記篇七
在《庖丁解牛》中我們知道了，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就可以一刀下去，刀刀到位，輕松簡(jiǎn)單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來(lái)游刃有余了。
庖丁在順利解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志?！笔且环N悠然自得的人生境界，也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)鯓硬拍苓_(dá)到此種境界呢？我們要學(xué)會(huì)用“刀”學(xué)會(huì)了就活的灑脫，不會(huì)用“刀”就失去了生存的工具，就會(huì)陷入苦惱中不能自拔。我們應(yīng)該如何掌握這用刀的`生存技能呢？我們首先要學(xué)會(huì)研究生的結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。輕松自如的解牛和解決事情。
我們應(yīng)該做到，不管對(duì)于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，要找到其中的門和路，要知道從那進(jìn)入，從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí)，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎？我們要學(xué)會(huì)用靈活的頭腦來(lái)應(yīng)對(duì)世間萬(wàn)物的變化。我們有時(shí)要學(xué)會(huì)繞開(kāi)障礙而行，也是解決問(wèn)題的最佳方法以。解決問(wèn)題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費(fèi)力氣，更糟糕的是容易擊到對(duì)方的最痛處，那樣根本解決不了問(wèn)題，還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開(kāi)的死結(jié)。
庖丁解牛小學(xué)讀書(shū)筆記篇八
在《庖丁解?！分形覀兠靼琢?，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就能夠一刀下去，刀刀到位，簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來(lái)游刃有余了。
庖丁在順利解牛后“提刀而立，為之回顧，為之躊躇滿志?！笔且环N悠然自得的人生境界，也是一種充滿自信的境界。在我們現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)鯓硬拍艿竭_(dá)此種境界呢?我們要學(xué)會(huì)用“刀”學(xué)會(huì)了就活的灑脫，不會(huì)用“刀”就失去了生存的工具，就會(huì)陷入苦惱中不能自拔。我們就應(yīng)如何掌握這用刀的生存技能呢?我們首先要學(xué)會(huì)研究生的結(jié)構(gòu)，找準(zhǔn)牛的肌理就是事情的內(nèi)在規(guī)律。簡(jiǎn)單自如的解牛和解決事情。
我們就應(yīng)做到，不管對(duì)于任何人或任何事，要在全面掌握的基礎(chǔ)上，要找到其中的門和路，要明白從那進(jìn)入，從那里拐彎。像我們的學(xué)習(xí)，人際關(guān)系，都不是這樣的嗎?我們要學(xué)會(huì)用靈活的頭腦來(lái)應(yīng)對(duì)世間萬(wàn)物的變化。我們有時(shí)要學(xué)會(huì)繞開(kāi)障礙而行，也是解決問(wèn)題的最佳方法以。解決問(wèn)題砂是在硬碰硬上，硬碰不但白費(fèi)力氣，更糟糕的是容易擊到對(duì)方的最痛處，那樣根本解決不了問(wèn)題，還會(huì)在合作的關(guān)鍵的門路上打上難以解開(kāi)的死結(jié)。
所以我們學(xué)了《庖丁解?！芬院笪覀円獙W(xué)會(huì)能把自己的鋒芒磨損，還要順利解牛。要學(xué)會(huì)到達(dá)一種躊躇滿志不敗的境界，對(duì)于處理人事間的事懷也要善于學(xué)會(huì)掌握規(guī)律，運(yùn)用規(guī)律，不要去硬碰硬要按規(guī)律這樣才能順利辦事情，從而到達(dá)情緒愉快，這樣也就掌握養(yǎng)生之道的規(guī)律了。
這天我讀了庖丁解牛這篇文章.
庖丁為文惠君解牛.文惠君來(lái)到庖丁面前說(shuō):“啊!太妙了，你的技術(shù)真高啊!”庖丁說(shuō):“這沒(méi)有什么了不起的，這只是因?yàn)槲腋嗵幍臅r(shí)間長(zhǎng)，我很熟悉牛的骨頭，此刻我不需要看，只需要摸，而且還需要全身心地投入進(jìn)去.”庖丁之后又說(shuō):“大王，您的江山也是這樣的，也需要您全心全意地投入到朝政里啊!”文惠君很欣賞庖丁，心里很高興!
這個(gè)故事告訴我們:什么事情都要認(rèn)真對(duì)待，全心地投入，熟能生巧!我們小朋友學(xué)習(xí)也一樣，要全心投入進(jìn)去，才會(huì)取得好成績(jī)!
讀罷《庖丁解?！愤@篇文章，我對(duì)莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理解。我認(rèn)為，我們?cè)谏钪袘?yīng)學(xué)會(huì)“善刀而藏之”，即在處理問(wèn)題時(shí)要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律，保護(hù)自己的身心健康。
在當(dāng)今社會(huì)中，很多人急功近利，不認(rèn)清自己的工作中的規(guī)律，累垮了身體，并成效甚微。這些人正像是“烏鴉喝水”這則寓言故事中的那只烏鴉。這只烏鴉想要喝杯子里的水，但當(dāng)它把嘴伸進(jìn)杯子里時(shí)卻發(fā)現(xiàn)夠不到。它費(fèi)了半天的勁，最終的結(jié)果自然是徒勞無(wú)功。這就好比是《庖丁解?！分械摹傲尖摇迸c“族庖”。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理，只明白蠻干，“歲更刀”、“月更刀”，技藝沒(méi)有得到提升，而且自己也累得筋疲力盡，可謂是事倍功半。
但是，如果我們能掌握這些規(guī)律與方法，并付諸實(shí)踐，就能事半功倍。例如那只烏鴉，它之后想到了一個(gè)主意：把一些小石塊銜進(jìn)杯子里，這樣水面就會(huì)上升，自然就能夠輕而易舉的喝到水了。于是它成功了。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問(wèn)題的不同方法，不難發(fā)現(xiàn)，前一次烏鴉費(fèi)的力氣要比后一次多很多，而且沒(méi)有成功;后一次它發(fā)現(xiàn)了處理這個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)，幾乎沒(méi)有費(fèi)什么力氣就獲得成功。這跟庖丁用刀的道理一樣：遇到“節(jié)者有間”，則“以無(wú)厚入有間”，游刃有余;“每至于族”，則“怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微”。解牛有時(shí)會(huì)遇到筋骨交錯(cuò)的地方，好比行事遇到障礙，便要巧妙地避過(guò)，且加倍留意謹(jǐn)慎，集中精神去應(yīng)付。于是事情便可得到解決。庖丁用這種方法，“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”。這就好比人生處世，應(yīng)對(duì)種種困難，仍能持續(xù)完好的生命而不受損。庖丁之所以用刀美妙絕倫，是因?yàn)樗莆樟私馀５囊?guī)律及方法，“得養(yǎng)生焉”。
我們要學(xué)會(huì)使用“養(yǎng)生之道”，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中保全自己的身心，游刃有余地養(yǎng)生——。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要理解各門學(xué)科的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，不采取“題海戰(zhàn)術(shù)”，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，高效率的學(xué)習(xí)。
在將來(lái)的工作崗位上，我們要學(xué)會(huì)挖掘工作中的技巧，不盲目硬做，而要注意自己的身體，用正確的理論指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)。
在社會(huì)上，我們要順應(yīng)自然，遵從社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)要以客觀規(guī)律為前提。這樣才能建設(shè)起一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。
莊子稱贊庖丁解?！昂嫌凇渡Ａ帧分?，乃中《經(jīng)首》之會(huì)”。誠(chéng)然，人生中解決各種問(wèn)題的過(guò)程也應(yīng)當(dāng)是一種藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)有其自身的節(jié)奏與韻律。社會(huì)中的人既要投入地生活，又要“善刀而藏之”——詩(shī)意地享受著人生。
庖丁解牛小學(xué)讀書(shū)筆記篇九
讀了《庖丁解?！愤@個(gè)成語(yǔ)故事，我個(gè)性佩服庖丁。但是我不明白，他的刀為什么會(huì)在牛骨和牛肉之間快速地活動(dòng)，真是太奇怪了!之后，我明白了，因?yàn)樗麖男W(xué)習(xí)解牛，對(duì)牛的結(jié)構(gòu)早已熟記在心，經(jīng)驗(yàn)十分豐富，所以他才能熟能生巧。
世界上的事情紛繁復(fù)雜，處理不當(dāng)無(wú)形中會(huì)給人帶來(lái)煩惱，如何擺脫煩惱，瀟灑的處理好一切事情呢?就得象《庖丁解?！芬粯?，牛是復(fù)雜的，但是只要掌握了牛的肌理，就能夠一刀下去，刀刀到位，簡(jiǎn)單簡(jiǎn)單的解牛了。世上的事情也是一樣的，不管它多么復(fù)雜，都是有規(guī)律可循的，充分認(rèn)識(shí)和掌握事情的內(nèi)在規(guī)律，處理起來(lái)就游刃有余了。
我讀了《庖丁解?！愤@篇故事后讓我明白了做任何事情不要盲目的去做，要了解它的規(guī)律后再去努力認(rèn)真完成它，比如有些人說(shuō)我長(zhǎng)大后要考清華，考北大，但是卻不見(jiàn)他認(rèn)真的努力去學(xué)習(xí)，只是整天幻想，或者是光有努力，不講求正確的方法，瞎學(xué)一氣，才會(huì)勞而無(wú)功，我們以后不但要努力去學(xué)習(xí)還要掌握正確的學(xué)習(xí)方法，這樣我們才會(huì)到達(dá)事半功倍的效果。
庖丁解牛小學(xué)讀書(shū)筆記篇十
你認(rèn)清自我的生活了嗎？我每一天捫心自問(wèn)。
“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣?！薄垛叶〗馀！犯嬖V我們：只要我們能夠適應(yīng)外界條件，順應(yīng)自然，就能活得愜意，活得精彩。
每一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，喜歡漫步在溫暖的陽(yáng)光下，暫時(shí)拋卻成長(zhǎng)的煩惱，猛然發(fā)覺(jué)一切都如“春風(fēng)又綠江南岸”一般樸實(shí)完美。
曾記得有多少次像聽(tīng)天書(shū)似的上數(shù)學(xué)課，腦子飛快的轉(zhuǎn)著，卻總也跟不上教師的節(jié)奏，僅有雙手在不停的運(yùn)動(dòng)，復(fù)制下教師的板書(shū)；曾記得有多少回再拿到試卷的一剎那，腦袋一片空白，心中不由涼了半截；曾記得有多少個(gè)夜晚，應(yīng)對(duì)眼前的作業(yè)發(fā)呆，不知何以下手的無(wú)奈涌上心頭……很多次很多次當(dāng)真為自我沉重的生活下了定義：如同地獄般的生活，不是人過(guò)的。
誠(chéng)然如此，我又不得不承認(rèn)事物總有其兩面性，正如那令我厭煩又不能及時(shí)消化的筆記成了我最寶貴的學(xué)習(xí)資料；那令人心寒的分?jǐn)?shù)背后卻隱藏著我必須消滅的敵人——學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)；那猶如“雪滿太行”的難題，在我努力攻克下，成功的歡欣鼓舞無(wú)可替代……正所謂“柳暗花明又一村”。
莊子能把知識(shí)分子認(rèn)為繁重、骯臟、卑賤的宰牛勞作，寫(xiě)成一曲美妙的音樂(lè)演奏，那么我為什么不能將學(xué)習(xí)生活看成一種享受呢？既然無(wú)法無(wú)法改變學(xué)習(xí)的艱巨性，就讓自我去適應(yīng)它。
換一種眼光看生活，我明白我該怎樣做了！
庖丁解牛小學(xué)讀書(shū)筆記篇十一
讀罷《庖丁解?！愤@篇文章，我對(duì)莊子的養(yǎng)生之道有了更深刻的理解。我認(rèn)為，我們?cè)谏钪袘?yīng)學(xué)會(huì)“善刀而藏之”，即在處理問(wèn)題時(shí)要順應(yīng)事物發(fā)展的規(guī)律，保護(hù)自我的身心健康。
在當(dāng)今社會(huì)中，很多人急功近利，不認(rèn)清自我的工作中的規(guī)律，累垮了身體，并成效甚微。這些人正像是“烏鴉喝水”這則寓言故事中的那只烏鴉。這只烏鴉想要喝杯子里的水，但當(dāng)它把嘴伸進(jìn)杯子里時(shí)卻發(fā)現(xiàn)夠不到。它費(fèi)了半天的勁，最終的結(jié)果自然是徒勞無(wú)功。這就好比是《庖丁解?！分械摹傲尖摇迸c“族庖”。他們未能看透事物的本質(zhì)及道理，只明白蠻干，“歲更刀”、“月更刀”，技藝沒(méi)有得到提升，并且自我也累得筋疲力盡，可謂是事倍功半。
可是，如果我們能掌握這些規(guī)律與方法，并付諸實(shí)踐，就能事半功倍。例如那只烏鴉，它之后想到了一個(gè)主意：把一些小石塊銜進(jìn)杯子里，這樣水面就會(huì)上升，自然就能夠輕而易舉的喝到水了。于是它成功了。不妨比較一下同一只烏鴉處理同一問(wèn)題的不一樣方法，不難發(fā)現(xiàn)，前一次烏鴉費(fèi)的力氣要比后一次多很多，并且沒(méi)有成功;后一次它發(fā)現(xiàn)了處理這個(gè)問(wèn)題的本質(zhì)，幾乎沒(méi)有費(fèi)什么力氣就獲得成功。這跟庖丁用刀的道理一樣：遇到“節(jié)者有間”，則“以無(wú)厚入有間”，游刃有余;“每至于族”，則“怵然為戒，視為止，行為遲，動(dòng)刀甚微”。解牛有時(shí)會(huì)遇到筋骨交錯(cuò)的地方，好比行事遇到障礙，便要巧妙地避過(guò)，且加倍留意謹(jǐn)慎，集中精神去應(yīng)付。于是事情便可得到解決。庖丁用這種方法，“十九年而刀刃若新發(fā)于硎”。這就好比人生處世，應(yīng)對(duì)種種困難，仍能持續(xù)完好的生命而不受損。庖丁之所以用刀美妙絕倫，是因?yàn)樗莆樟私馀５囊?guī)律及方法，“得養(yǎng)生焉”。
我們要學(xué)會(huì)使用“養(yǎng)生之道”，在紛繁復(fù)雜的社會(huì)中保全自我的身心，游刃有余地養(yǎng)生——。
在學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們需要理解各門學(xué)科的學(xué)習(xí)要領(lǐng)，不采取“題海戰(zhàn)術(shù)”，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，高效率的學(xué)習(xí)。
在將來(lái)的工作崗位上，我們要學(xué)會(huì)挖掘工作中的技巧，不盲目硬做，而要注意自我的身體，用正確的理論指導(dǎo)自我的實(shí)踐活動(dòng)。
在社會(huì)上，我們要順應(yīng)自然，遵從社會(huì)發(fā)展的普遍規(guī)律，發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)要以客觀規(guī)律為前提。這樣才能建設(shè)起一個(gè)和諧的社會(huì)環(huán)境。
莊子稱贊庖丁解?！昂嫌凇渡Ａ帧分?，乃中《經(jīng)首》之會(huì)”。誠(chéng)然，人生中解決各種問(wèn)題的過(guò)程也應(yīng)當(dāng)是一種藝術(shù)，應(yīng)當(dāng)有其自身的節(jié)奏與韻律。社會(huì)中的人既要投入地生活，又要“善刀而藏之”——詩(shī)意地享受著人生。
庖丁解牛小學(xué)讀書(shū)筆記篇十二
又是另外一片天。
你認(rèn)清自我的生活了嗎？我每一天捫心自問(wèn)。
“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣?！薄垛叶〗馀！犯嬖V我們：只要我們能夠適應(yīng)外界條件，順應(yīng)自然，就能活得愜意，活得精彩。
每一個(gè)陽(yáng)光燦爛的日子，喜歡漫步在溫暖的陽(yáng)光下，暫時(shí)拋卻成長(zhǎng)的煩惱，猛然發(fā)覺(jué)一切都如“春風(fēng)又綠江南岸”一般樸實(shí)完美。
曾記得有多少次像聽(tīng)天書(shū)似的上數(shù)學(xué)課，腦子飛快的轉(zhuǎn)著，卻總也跟不上教師的節(jié)奏，僅有雙手在不停的運(yùn)動(dòng)，復(fù)制下教師的板書(shū)；曾記得有多少回再拿到試卷的一剎那，腦袋一片空白，心中不由涼了半截；曾記得有多少個(gè)夜晚，應(yīng)對(duì)眼前的作業(yè)發(fā)呆，不知何以下手的無(wú)奈涌上心頭……很多次很多次當(dāng)真為自我沉重的生活下了定義：如同地獄般的生活，不是人過(guò)的。
誠(chéng)然如此，我又不得不承認(rèn)事物總有其兩面性，正如那令我厭煩又不能及時(shí)消化的筆記成了我最寶貴的學(xué)習(xí)資料；那令人心寒的分?jǐn)?shù)背后卻隱藏著我必須消滅的敵人——學(xué)習(xí)的薄弱環(huán)節(jié)；那猶如“雪滿太行”的難題，在我努力攻克下，成功的歡欣鼓舞無(wú)可替代……正所謂“柳暗花明又一村”。
莊子能把知識(shí)分子認(rèn)為繁重、骯臟、卑賤的宰牛勞作，寫(xiě)成一曲美妙的音樂(lè)演奏，那么我為什么不能將學(xué)習(xí)生活看成一種享受呢？既然無(wú)法無(wú)法改變學(xué)習(xí)的艱巨性，就讓自我去適應(yīng)它。
換一種眼光看生活，我明白我該怎樣做了！
庖丁解牛小學(xué)讀書(shū)筆記篇十三
我不禁為書(shū)中的故事情節(jié)感動(dòng)。桑桑在油麻地小學(xué)度過(guò)的精彩的六年使他目睹了，不幸的杜小康與厄運(yùn)相拼時(shí)的'悲慘，陸鶴對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著，和桑桑得鼠疫快要死時(shí)溫幼菊的發(fā)自內(nèi)心的鼓勵(lì)??書(shū)中讓我最感動(dòng)的是杜小康面對(duì)破產(chǎn)時(shí)的堅(jiān)強(qiáng)。他在學(xué)校門口賣東西時(shí)，他絲毫沒(méi)有顯露出自卑。他的堅(jiān)強(qiáng)讓我慚愧。我們現(xiàn)在在家里人人都是“小公主”，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。面對(duì)困難時(shí)，只是想別人來(lái)幫助自己。我知道了貧窮并不可怕，可怕的是你的膽怯。
庖丁解牛小學(xué)讀書(shū)筆記篇十四
昨天，我剛剛讀完一本書(shū)，它的名字叫《想變成人的猴子》，這本書(shū)的`作者是著名作家楊紅櫻阿姨寫(xiě)的。這本書(shū)中的猴子不幸被壞人抓住，而馬小跳和唐飛毛超張達(dá)一起制定了救猴子的方案，他們讓杜真子也就是馬小跳的表妹去和猴子照相，再讓杜真子抱起猴子跑，猴子被馬小跳他們救出來(lái)之后，就暫時(shí)在馬小跳家住，之后猴子就整天想做人，最后干出了一些傻事。
有一次它看見(jiàn)冰箱里很涼快，就像在里面睡覺(jué)，一早起來(lái)，就被凍成了冰，還是馬小跳的媽媽讓它喝了點(diǎn)兒姜湯才好了。還有一次猴子跑到書(shū)房里，裝模作樣地戴上眼鏡，拿起一本書(shū)就看。還有一次猴子給自己洗澡，差點(diǎn)兒把馬小跳家淹了等等有趣的事。
最后馬天笑先生也就是馬小跳的爸爸給猴子吃了一片，讓猴子忘記一切，最后猴子回歸到了大自然中。
庖丁解牛小學(xué)讀書(shū)筆記篇十五
我這幾天讀了《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)，作者是：法布爾，法布爾以散文式的文筆，向我們講了蟬是脫殼;屎殼螂是如何滾糞球的;螞蟻是去吃蚜蟲(chóng)的分泌物。還弄清了：螟蛉之子是錯(cuò)誤的，蜂抓青蟲(chóng)不是當(dāng)成自己的兒子養(yǎng)，而是為自己的后代安排食物。這是一部描述昆蟲(chóng)們生育、勞作、狩獵與死亡的科普書(shū)，平實(shí)的文字，清新自然;幽默的敘述，惹人捧腹各種各樣的蟲(chóng)子們翩然登場(chǎng)!那些具體而詳細(xì)的文字，不時(shí)讓我感覺(jué)到放大鏡、蟲(chóng)子氣味的存在，仿佛置身于現(xiàn)場(chǎng)一樣。昆蟲(chóng)的身影，及它們囂張的鳴叫，一下子聚攏過(guò)來(lái)，我屏住呼吸，然后，它們帶我走進(jìn)了原始叢林。是法布爾，讓我看到了昆蟲(chóng)。
《昆蟲(chóng)記》是值得一生閱讀的好書(shū)，
我想無(wú)論是誰(shuí)，只要認(rèn)真地閱讀一下。
《昆蟲(chóng)記》，讀出滋味，讀出感想，一定可以知道的更多。
知道了道理。
昆蟲(chóng)也有生命，我們要像法布爾一樣保護(hù)它們生存，下一次我要善待那些昆蟲(chóng)。
庖丁解牛小學(xué)讀書(shū)筆記篇十六
今天，在老師的推薦下，我們讀了《滴水穿石》這篇文章。故事主要講：一塊石頭上面總是有水滴連續(xù)不斷地滴在石頭上。水滴不論白天黑夜，持之以恒地往下滴，終于有一天石頭被滴穿了。
我聯(lián)想到了我自己：做什么事都半途而廢。記得有一段時(shí)間，自己的語(yǔ)文成績(jī)差，都是作文拉了后腿，我暗下決心：不管發(fā)生什么，我每天晚上一定要讀一篇文章?？墒堑诙焱砩希覅s不守信，跟朋友下棋了。今天讀了《水滴石穿》后，真恨不得罵自己：“沒(méi)用!沒(méi)用!真沒(méi)用!連這種小事都做不到，以后怎么干大事呢!”
俗話說(shuō)：“只要功夫深，鐵棒磨成針?！闭f(shuō)的真是一點(diǎn)也不錯(cuò)。我從現(xiàn)在開(kāi)始，一定要學(xué)會(huì)控制自己，做事要堅(jiān)持不懈，這樣才能做成大事。
今天再一次讀了《守株待兔》這篇課文，有了更加深刻的啟發(fā)，故事中，農(nóng)夫因?yàn)榕紶栆淮斡鲆?jiàn)撞到樹(shù)樁上的兔子而天天坐在那棵大樹(shù)樁旁等待，荒廢了田里的莊稼，農(nóng)夫是多么的愚蠢呀。這個(gè)故事告訴我們一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，妄想不用勞作、不用行動(dòng)，就可以得到第一次成功時(shí)或幻想的成果，那是絕對(duì)不可能的。他把一次偶然的事情當(dāng)做永恒，最后浪費(fèi)光陰，耽誤了自己的本職工作。我們的學(xué)習(xí)也是一樣的，一次偶然考試發(fā)揮好，就不去認(rèn)真聽(tīng)講，躺在那里睡大覺(jué)，那我們的光陰會(huì)被白白浪費(fèi)，終會(huì)一事無(wú)成的。
庖丁解牛小學(xué)讀書(shū)筆記篇十七
俗話說(shuō)得好，“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”。真正的讀書(shū)要做到心到、口到、眼到、手到。將自己在讀書(shū)時(shí)獲得的資料或感受記下來(lái)，這就是讀書(shū)筆記。
二、讀書(shū)筆記的種類
1、符號(hào)式筆記
我們讀書(shū)的時(shí)候，把書(shū)中重要的、或者有疑問(wèn)的地方，用各種符號(hào)(例如直線、曲線、括弧、三角、問(wèn)號(hào)??等等)勾劃出來(lái)，或在書(shū)的空白處寫(xiě)上批語(yǔ)，這種筆記，就是符號(hào)式筆記。
符號(hào)式筆記使讀過(guò)的書(shū)上的重點(diǎn)問(wèn)題、疑難問(wèn)題一目了然，這就為提綱筆記、摘錄筆記等其它形式的筆記作好了準(zhǔn)備。
批語(yǔ)可以是對(duì)書(shū)中一段內(nèi)容的概括，也可以是心得體會(huì)，或者是對(duì)書(shū)中某一個(gè)問(wèn)題沒(méi)有看懂所表示的疑問(wèn)等。
做符號(hào)式筆記需要注意以下幾點(diǎn)：
(1)所讀的書(shū)必須是自己的。圖書(shū)館的或借別人的圖書(shū)，不應(yīng)該亂批亂畫(huà)。
(2)每一種符號(hào)所代表的意思，自己應(yīng)該固定下來(lái)，不要隨意改動(dòng)。比如，用直線表示重要的內(nèi)容，用“?”表示精采的句子或優(yōu)美的詞匯，用“ ”表示應(yīng)當(dāng)特別注意的地方，用“ ？”表示尚未弄懂的問(wèn)題等，以后看書(shū)，就都要按自己的這個(gè)規(guī)定去使用這些符號(hào)。
(3)符號(hào)不能作得過(guò)多。如果整頁(yè)整頁(yè)都圍上圈，劃上線，全都成了重點(diǎn)，就等于沒(méi)有了重點(diǎn)，符號(hào)也就失去了它的意義。
(4)要清楚整齊。不要把書(shū)弄得很臟，涂劃得連原文都看不清楚了。 以讀高爾基的《海燕》為例：
海 燕
在茫茫的大海上，狂風(fēng)卷著烏云。在烏云和大海之間，海燕像黑色的閃電，在高傲地飛翔。
一會(huì)兒翅膀碰著波浪，一會(huì)兒箭一般直沖向?yàn)踉疲泻爸驮谶@鳥(niǎo)兒勇敢的叫喊聲里，烏云聽(tīng)出了歡樂(lè)。
海鷗在暴風(fēng)雨來(lái)臨之前呻吟著，——呻吟著，它們?cè)诖蠛Ｉ巷w竄，想把自己對(duì)暴風(fēng)雨的恐懼掩藏到大海深處。
2、摘錄式筆記
摘錄式筆記就是把我們從書(shū)上、報(bào)上看到的一些精辟的，富有哲理的，對(duì)我們很有啟發(fā)的內(nèi)容抄寫(xiě)下來(lái)。這種方法看起來(lái)比較費(fèi)事，其實(shí)是一種省時(shí)省力積累知識(shí)的好辦法。摘抄可以加深理解和記憶，日后查找起來(lái)，面對(duì)茫茫的書(shū)海，你就能體會(huì)到作摘錄筆記的優(yōu)點(diǎn)了。
作摘錄筆記時(shí)要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：
(1)要有選擇地抄錄。把文中對(duì)我們最有用、最有啟發(fā)的內(nèi)容抄下來(lái)，每條抄錄筆記應(yīng)當(dāng)“少而精”。“少”指字?jǐn)?shù)較少，“精”指內(nèi)容把握要點(diǎn)。
(2)要忠實(shí)原文。書(shū)里有段話，我們覺(jué)得挺好，想把它抄下來(lái)。抄的時(shí)候，又覺(jué)得某個(gè)詞用得別扭，干脆另?yè)Q一個(gè)詞代替，這樣不行。既然是摘錄，作者怎樣寫(xiě)，我們就應(yīng)怎樣抄，不但詞句不能改動(dòng)，就連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)也不能改動(dòng)。一段話中，前后和中間不需要摘錄的文字，可以用省略號(hào)表示。
(3)要注明出處。每條材料都要注明是從哪本書(shū)里第幾頁(yè)抄錄的，作者是誰(shuí)。如果是在報(bào)紙、雜志上抄錄的，就要把報(bào)紙、雜志的`名稱、日期寫(xiě)上。還要注明文章的標(biāo)題和作者。這樣便于以后使用時(shí)查對(duì)。
3、剪貼式筆記
在自己訂閱的報(bào)紙、雜志上看到好的文章或者其它有用的資料及時(shí)剪下來(lái)，經(jīng)過(guò)整理就是剪貼式筆記。這種方法收集材料快，也很簡(jiǎn)便。
剪貼式筆記需要注意以下幾點(diǎn)：
(1)進(jìn)行剪貼式筆記時(shí)要按不同的內(nèi)容分類?？梢詼?zhǔn)備幾個(gè)用來(lái)貼剪報(bào)的本子，或者把一個(gè)本子分成幾個(gè)部分，把語(yǔ)文知識(shí)、歷史知識(shí)、自然常識(shí)等內(nèi)容分別貼進(jìn)去。
(2)每一條剪貼的內(nèi)容要注明出處、時(shí)間。即剪自哪一種雜志或報(bào)紙，哪一年哪一期等。
(3)短小的剪貼筆記也可以作為讀書(shū)卡片的內(nèi)容。
4、感想式筆記
讀完一本好書(shū)或一篇好的文章，將自己的感想和體會(huì)寫(xiě)出來(lái)，這種讀書(shū)筆記就是感想式筆記，也叫讀后感。
這種讀書(shū)筆記重在訓(xùn)練同學(xué)們的理解和表達(dá)能力。也是我們小學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)需要用到的。如何寫(xiě)感想式筆記，我們將在五六年級(jí)時(shí)候?qū)ｉT學(xué)習(xí)。
庖丁解牛小學(xué)讀書(shū)筆記篇十八
2.平常采到一個(gè)有珍珠的貝，他們才能得一分錢，何況他們采得的貝里面多數(shù)是沒(méi)有珍珠的。
3.我的心還在這個(gè)國(guó)家，并且，直到我最后 一口氣，我的心也是在這個(gè)國(guó)家！”
4.信不信，到底也沒(méi)有什么關(guān)系。
5.固然他的命運(yùn)是離奇古怪，但他也是崇高偉大的。
6.但愿所有的仇恨都在這顆倔強(qiáng)的心中平息！
7.我沉迷在這種昏睡中有多少時(shí)候，那我不能估計(jì)；但當(dāng)我醒來(lái)的時(shí)候，看看太陽(yáng)已經(jīng)向西邊低下去了。
8.愿上天讓我的同伴和我不要葬在別樣的墳?zāi)怪?/p>
9.我能為了完全個(gè)人的利益，損害我的同伴們的將來(lái)嗎？我負(fù)得了這種責(zé)任嗎？
感受
儒勒·凡爾納是在告訴我們：沒(méi)有做不到的，只有想不到的--只有當(dāng)時(shí)具備一定的科學(xué)背景，才可能有來(lái)源于現(xiàn)實(shí)或高于現(xiàn)實(shí)的想象，否則不是科幻只是空想；而如果連想象都沒(méi)有，沒(méi)有目的、沒(méi)有方向，更不可能有科學(xué)的進(jìn)步。
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