通過編寫教案，教師可以對教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法進(jìn)行深入思考。在編寫教案時，要注意培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新意識。以下是一些教案的實例，供大家借鑒和參考。
涉江采芙蓉教案篇一
1、知識方面。
(1)識記有關(guān)古詩十九首的文學(xué)常識；
(2)背誦全詩。
2、能力方面。
(1)領(lǐng)會詩歌的思想內(nèi)涵。
(2)培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩歌的能力；
（3）培養(yǎng)學(xué)生通過意象來賞析詩歌的能力。
（4）探究詩歌的表現(xiàn)手法。
3、情感方面。
體會詩歌含蓄不盡，余味悠長的游子思鄉(xiāng)、愛人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。
經(jīng)過前面必修一以及必修二部分古詩歌的學(xué)習(xí)，學(xué)生們已經(jīng)對古詩歌的發(fā)展和特點有了一定的了解，也掌握了一些誦讀古詩歌的方法和鑒賞詩歌意境、領(lǐng)會詩人情感的方法，本節(jié)課所設(shè)置的相關(guān)問題，既屬于他們的能力能解決的范圍之內(nèi)，又能起到將前面所學(xué)習(xí)過的內(nèi)容加以鞏固、深化的'作用。
重點：(1)詩歌的朗讀；（2）詩歌的賞析；（3）詩歌的表現(xiàn)手法。
難點：通過抓住意象來賞析詩歌。
4.1第一學(xué)時。
涉江采芙蓉教案篇二
1、內(nèi)容：
2、解析：
本課教學(xué)，其核心是理解詩歌的思想感情及其藝術(shù)特色，理解它關(guān)鍵是要作者在詩歌中式如何表現(xiàn)自己的思想感情的?！渡娼绍饺亍芬辉娭械氖闱橹魅斯降资悄械倪€是女的，如果是男的，在詩歌中又是怎樣來表現(xiàn)的，是女的又怎樣來理解詩歌中的“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”兩句呢？教學(xué)重點是理解詩歌的藝術(shù)特色和詩歌所表現(xiàn)的思想感情，解決重點的關(guān)鍵是通過意象的分析，詩歌語言的賞析進(jìn)行。
1、目標(biāo)：理解本文的思想感情和詩歌的藝術(shù)特色。
2、解析：掌握通過意象的分析來理解詩歌的方法?！渡娼绍饺亍愤@首詩寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈給遠(yuǎn)方的親人，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動，并且所送的花草為“芙蓉”，這又表現(xiàn)了對“所思”的珍惜之情。不過，花草很快就會枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
在本節(jié)課的教學(xué)中，《涉江采芙蓉》詩中學(xué)生可能遇到的問題是對抒情主人公的性別的模糊以及詩歌的藝術(shù)特色，產(chǎn)生這一問題的原因是學(xué)生還不能完全理解這首詩歌。要解決這一問題，就要詩歌進(jìn)行分析，后兩首詩歌還必須聯(lián)系作者所生活的社會環(huán)境，其中關(guān)鍵是補充講解一些古代常識。
在本節(jié)課在補充講解古代生活常識的教學(xué)過程中，準(zhǔn)備使用ppt課件。因為使用ppt，有利于學(xué)生直觀了解，幫助他們來理解詩歌內(nèi)容。播放課文朗讀。
（一）導(dǎo)入。
(板書“鐘嶸《詩品》:‘驚心動魄,可謂幾乎一字千金?！?大家知道這個評價說的是什么嗎?它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天,我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》,體味一下這“一字千金”的語言魅力。
（二）文學(xué)常識介紹。
《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標(biāo)題,包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說:“古詩十九首,不必一人之辭,一時之作。大率逐臣棄妻,朋友闊絕,游子他鄉(xiāng),死生新故之感?；蛟⒀?或顯言,或反復(fù)言。初無奇辟之思,驚險之句,而西京古詩,皆在其下?！痹u價如此之高,而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首,而東晉的陶淵明,南朝宋代的鮑照等,也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。
（三）詩歌鑒賞品味1、詩歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么?其目的是什么？
(提示:方式是試圖采摘芙蓉,目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者)。
明確:中國人民很早對于自然就有很深的愛好,對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶,而是一株花或是一棵芳草,送別時總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人,遠(yuǎn)行的人為了表示對好朋友的思念,逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的,也是美好的。正如王維的《相思》所寫:“紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思?！辈苫ㄕ哿?這正是古人傳情達(dá)意的方式,一方面是傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念等感情,另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。
2、詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?
明確:這是環(huán)境描寫,意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
3、三、四句一問一答,在詩歌中具有怎樣的表達(dá)作用?
明確:詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”,這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡,為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
4、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎?如果不是,詩人為什么要這樣寫?
提示:“所思”是時時刻刻在他心頭的,“涉江采芙蓉”也是為了她,如果詩首就開門見山地把她表出,詩就平淡無味了。這句話是全詩發(fā)展的頂點,頂點同時也是轉(zhuǎn)折點,一方面替上文的發(fā)展暫時作一結(jié)束,一方面為下文的發(fā)展作一伏線,所以照例是要擺在中間的。
5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用?
明確:“還顧”一詞,動作性和畫面感很強,可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離,給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的.心情,可是,這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦,這樣就給讀者留下了很大的想象空間,具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
6、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情,還能體會到什么?
明確:還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深,因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。
7、試對這首詩的藝術(shù)特點加以概括。
明確:一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡,余味悠長。
明確：懷人。
9.“懷顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”是誰在“環(huán)顧”？
明確：有許多動人的抒情詩，初讀時總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發(fā)現(xiàn)這“單純”，其實寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。《涉江采芙蓉》就屬于這一類。初看起來，似乎無須多加解說，即可明白它的旨意，乃在表現(xiàn)遠(yuǎn)方游子的思鄉(xiāng)之情。詩中的“還顧望舊鄉(xiāng)，第路漫浩浩”，不正把游子對“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫得極為凄惋么？那么，開篇之“涉江采芙蓉”者，也當(dāng)是離鄉(xiāng)游子無疑了。不過，游子之求宦京師，是在洛陽一帶，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉？而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗關(guān)著“夫容”，明是女子思夫口吻，豈可徑指其為“游子”？連主人公的身分都在兩可之間，可見此詩并不單純。我們不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。
夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過人頭”的湖澤之上，開始一年一度的采蓮活動，可是江南農(nóng)家女子的樂事！采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，豈不更教人心醉？－－這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫之境。倘若傾耳細(xì)聽，你想必還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲哩！
但這美好歡樂的情景，剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來自一位悵立般頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容－－他就是這位女子苦苦思念的丈夫?！安芍z誰？所思在遠(yuǎn)道！”長長的吁嘆，點明了這女子全部憂思之所由來：當(dāng)姑娘們競采摘著荷花，聲言要氫最好的一朵送給“心上”人時，女主人公思念的丈夫，卻正遠(yuǎn)在天涯！她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻以能遺送給誰？人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨處的清秋，因為那最能烘托人物的凄清心境。但你是否想到，有時將人物置于美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫女主人公獨自思夫的憂傷，正具有以“樂”襯“哀”的強烈效果。
接著兩句空間突然轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了：“還顧望歸鄉(xiāng)，長路漫浩浩?！狈路鹗切撵`感誚似的，正當(dāng)女主人公獨自思夫的時候，她遠(yuǎn)方的丈夫，此刻也正帶著無限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他望見了故鄉(xiāng)的山水、望見了那在江對岸湖澤中采蓮的妻子了么？顯然沒有。此刻展現(xiàn)在他眼間的，無非是漫漫公元盡的”長路“，和那阻止山隔水的浩浩煙云！許多讀者以為，這兩句寫的是還望“舊鄉(xiāng)’的實境，從而產(chǎn)生了詩之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯覺。實際上，這兩句的“視點”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過在寫法上，采用了“從對面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長途”（張玉谷《古詩賞析》）的“懸想”方式，從面造出了“詩從對面飛來”的絕妙虛境。
此詩的主人公應(yīng)該是位女子，全詩所抒寫的，乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩的作者，也認(rèn)定是這女子，那就錯了。馬茂元先生說得好：“文人詩與民歌不同，其中思婦詞也出于游的虛擬。”因此，《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，通過自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來”（馬茂元《論〈古詩十九首〉》）。從這一點看，《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩情抒寫，就不只是“婉曲”，簡直是奇想了！
1、簡要回答詩人為何憂傷？
3、試寫出本詩的主旨。（不超過50字）。
4、這是一首五言格律詩嗎？為什么？請說說理由。
涉江采芙蓉教案篇三
（2）背誦全詩。
2、能力方面。
（1）領(lǐng)會詩歌的思想內(nèi)涵。
（2）培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩歌的能力；
（3）培養(yǎng)學(xué)生通過意象來賞析詩歌的能力。
（4）探究詩歌的表現(xiàn)手法。
3、情感方面。
體會詩歌含蓄不盡，余味悠長的游子思鄉(xiāng)、愛人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。
4、教學(xué)重點難點。
重點：
（1）詩歌的朗讀。
（2）詩歌的賞析；
（3）詩歌的表現(xiàn)手法。
難點：通過抓住意象來賞析詩歌。
多媒體。
以有關(guān)芙蓉的名句引入課題。
《涉江采芙蓉》是《古詩十九首》中的其中一篇。《古詩十九首》包括了漢代無名氏所作的19首五言詩，是東漢末年文人五言詩的選輯，并非一人所做。從內(nèi)容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。由于作者文化素質(zhì)較高，又繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運用比興，而且創(chuàng)造出一種獨特的風(fēng)格，語言淺近凝練，自然和諧，藝術(shù)成就很高。是五言詩成熟期的代表作。被劉勰稱為“五言之冠冕”。它是五言詩的發(fā)端，在我國古典詩歌中有著承前啟后的重要地位。
（一）初讀，整體感知（聽配樂朗誦，初步感知作品）。
1、試為這首詩劃分節(jié)奏。（學(xué)生劃分，師生共同明確）。
涉江∕采芙蓉，蘭澤∕多芳草。采之∕欲遺誰？所思∕在遠(yuǎn)道。
還顧∕望舊鄉(xiāng)，長路∕漫浩浩。同心∕而離居，憂傷∕以終老。
2、詩歌的感情基調(diào)如何？你認(rèn)為全篇中哪個字濃縮了作者的情感？（學(xué)生思考回答，教師明確）。
明確：詩歌的感情基調(diào)憂傷。是“思”字濃縮了作者的情感。
明確：是采摘芙蓉。這種行為在古代詩歌中常見。
4、詩歌中的主要意象是什么？為全詩營造了怎樣的.意境？
明確：芙蓉，即荷花，為全詩營造了高潔，清幽的意境。
（二）再讀，討論交流（請學(xué)生個別朗讀，之后小組討論作答，教師明確）。
1、三、四句一問一答，在全詩中起到怎樣的作用？
明確：這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)轺鋈讳N魂作鋪墊。
2、詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”對塑造抒情主人公形象有什么作用？
明確：這是環(huán)境描寫，從側(cè)面烘托了主人公形象的高雅，感情的純潔、美好。
3、你認(rèn)為這首詩的抒情主人公是一個男子還是女子？
提示：仁者見仁，智者見智，言之成理即可。
（三）精讀，合作探究（教師指點精讀個別詩句，學(xué)生討論交流作答）。
詩歌表現(xiàn)手法：
1、借景抒情。
2、白描手法。
3、對寫手法。
（四）速背訓(xùn)練（教師指導(dǎo)方法，學(xué)生自由背誦幾分鐘，教師抽查）。
涉江，蘭澤。采之？所思。
還顧，長路。同心，憂傷。
涉江采芙蓉教案篇四
師：屈原《九歌》里說，“悲莫悲兮生別離?！睂坦倾懶牡碾x愁別恨，古人感之，苦之，悲之，言之，別離的哀音在真純的古典文學(xué)世界回響不絕。山隔水阻，風(fēng)雪塞途，游學(xué)仕宦，戰(zhàn)爭行役……一朝分別，音訊杳然。漫漫時光使分別化成了一聲聲長嘆，迢迢山水讓別離釀成了一曲曲哀歌，思念之情往往顯得格外真摯動人。今天，就讓我們重回兩千年前的漢末，走近“涉江采芙蓉”的有情人。
出示幻燈片。
師：請看學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1.誦讀詩歌，品味詩歌含蓄雋永的語言。
2.品析意象，體會詩歌深沉真摯的情感。
二、學(xué)習(xí)過程。
師：那這首詩歌講了一個什么樣的故事呢?請一位同學(xué)來誦讀一下這首詩歌，讓我們初步感知這首詩歌。
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。
生讀。
生：一對男女戀人分離相互思念著對方的故事。
師：從詩中哪個地方看出來的呢?
生：同心而離居。
師：我具體地問問，是誰在涉江采芙蓉呢?他的目的是什么?
生：女子。
師：你為什么把他想象成一位女子而不是一位男子呢?
生1：因為采芙蓉的應(yīng)該還是女子，如果是一位男子采芙蓉，這個畫面也顯得有點不倫不類。
生2朱自清《荷塘月色》里也說：采蓮是江南的舊俗……采蓮的是少年的女子。
師：有沒有不同意見呢?
生：男子。
師：那你說一說，你是從哪些詩句看出來的呢?(你為什么把他想象成一位男子呢?)。
生：詩歌的第三句和第四句：還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。我認(rèn)為古代離開家鄉(xiāng)，外出生活的應(yīng)該是男子，而女子一般是不離開家的。而且男子也可以采芙蓉，無論古代還是現(xiàn)代，一般給別人送花的都是男子。
師：你們談了自己的看法，并且從詩歌中找到了自己的理由，老師覺得都不錯，但是我發(fā)現(xiàn)無論你們的答案是什么樣的，都有一個共同的特點：都認(rèn)為是一對分離的戀人在彼此思念著對方。正是由于你們多樣化的思考，才使這首詩歌充滿了無窮的魅力。但是老師的想法是把它當(dāng)作一位女子來看待。在古代，男子離開家鄉(xiāng)女子在家守候，是一種更常見的生存和生活方式。
師：對這首詩歌有了初步的認(rèn)識，那我們能否用一個詞來形容一下，這首詩的情感的詩呢?
(幻)這是一首______的詩?
生：憂傷相思思念痛苦。
師：同學(xué)們賦予了這首詩歌豐富的情感。
那在這首詩中，有沒有哪個詞能直接概括這種情感的?
生：憂傷。
板書：憂傷。
那現(xiàn)在就讓我們走進(jìn)文本，品讀詩歌。
我們先來看前四句：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。
誰來翻譯一下這幾句詩?語言要美一點。
生：渡江去采摘芙蓉花，蘭澤上芳草萋萋。采摘芙蓉花送給誰呢?我所思念的人在遠(yuǎn)方。
生：一樣，“涉”的意思就是“渡過”(坐著船過江)。
師：一般都怎么渡過江呢。
生：不一樣。“涉”的意思是蹚水過河。
師：蹚水過江采芙蓉和坐船過江采芙蓉，主人公的感受會一樣嗎?
生：不會。
(幻燈片)“涉”的本意：行走在溪水中。
我們設(shè)想一下：清清的江水緩緩流淌，蘭花盛開的水澤里芳草萋萋，一位女子赤足走在淺淺的江水中，江水輕輕地劃過她的肌膚，也牽動著她的心?！吧妗弊肿屛覀兏惺艿浇诩∧w上流過的細(xì)膩的觸感，這種觸感和主人公的內(nèi)心情感是浸潤在一起的。而如果說成了“渡江”或“坐著船過江”，作者的心可能還是那一顆思念的心，但就沒有那么真摯動人了。
師：我們沉浸在女子涉江的美好畫面中，在這畫面中有哪些意象呢?
生：芙蓉、芳草。(板書：芙蓉、芳草)。
在這長滿芳草的水澤，主人公為什么單就采集“芙蓉”呢?
生:1：周敦頤《愛蓮說》中有：“予獨愛蓮之出淤泥，濯清漣而不妖”，芙蓉也叫做蓮花，這里有一種君子的品質(zhì)。
生2：“芙蓉”和“夫容”諧音，在這里更能突出女子思念丈夫的心情。
師：這位同學(xué)旁征博引，能運用學(xué)過的知識來說明芙蓉的品質(zhì)。
師：芙蓉，在《詩經(jīng)》中叫作荷花，“山有扶蘇，隰有荷華”，《楚辭》中叫芙蓉，“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”。人們賦予了荷花很多美好的意蘊，如愛情、相思、忠貞、君子等等，它是一種純潔與美好的象征。
生：好像沒有。
師：那這句話寫在這兒不是多余了嗎?
生沉默。
師：誰說說?
生：“蘭澤多芳草”是環(huán)境描寫，加上這一句更突出了意境的優(yōu)美。
師：你對詩歌品讀的很細(xì)致，我們來復(fù)活一下當(dāng)時那個畫面吧：
一位女子想采一朵最美麗的芙蓉花送給她的心上人，當(dāng)來到了這片長滿芳草的水澤里，滿目的鮮花，馥郁的芳香使她一下子沉浸在這美好的畫面之中。我們再讀讀這兩句：
生：以樂景襯哀情。
生讀。
師：這么美好的景色，女子采了芙蓉花，卻突然問道：“采之欲遺誰?”難道她不知道是誰嗎?生：知道。
師：知道為什么還要問呢?如果不問，直接就說成“采之遺遠(yuǎn)道”怎么樣?
生1：她不想直接說出來送給誰。那樣顯得很直白，一般女子不會有那么直白的話語。
生2：她想說出來，說出來以后會覺得心情好一些。
主人公這一問，引發(fā)了我們的思考，也使感情的抒發(fā)和詩意的表達(dá)更委婉含蓄，曲折有致。
師：理解了詩意，誰來讀讀這幾句詩?第一句要輕松、愉悅，第二句要低沉、憂郁。
(重點引導(dǎo)學(xué)生好好讀，使課堂推向一個_)。
生讀。
師點評?？梢园选八荚谶h(yuǎn)道”，重點教給學(xué)生讀讀。
師：芬芳的蘭澤，美麗的芙蓉，卻使人感到了深切的“憂傷”。這種憂傷能否停止呢?請看下句。
還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。
師：我們常說：詩歌是濃縮的想象，散文將這種想象鋪展開來，于是有了情節(jié)，有了人物，有了一顰一笑，有了一思一慮?，F(xiàn)在就請充分發(fā)揮聯(lián)想與想象，用散文化的語言改寫這兩句詩。
師：時間到，誰來展示一下自己的作品?
生：……。
師：加入了環(huán)境描寫更好地渲染了這種離別之愁。
加入心理描寫，使人物形象會更加豐滿。
加入動作描寫，給人很強的畫面感。
這兩句除了情感的綿長，語言的魅力又體現(xiàn)在哪里呢?
(幻燈片)哪些詞語最為傳神?最能傳達(dá)主人公的情感呢?
生：運用了動作描寫?！斑€顧”和“望”
師：回答非常好?！斑€顧”和“望”這兩個詞的動作性和畫面性很強，(板書：還顧望)讓這種思念之情更加濃重。多少思念多少愛，全在這一深情的還顧里;多少憂傷多少桶，都在這悲情的回望里。
讓學(xué)生試著重音讀讀“望”(讓學(xué)生把輕飄飄地讀和重音，讀讀對比一下感覺)。
師：同學(xué)們看看這兩句，還有哪個詞語用的好?
生：漫浩浩。
師：好在哪里?
生：運用了疊詞，更突出道路的漫長。
師：你對語言有非常敏銳的感知?！昂坪啤弊x起來有那種煙波渺渺，煙水茫茫的感覺。李清照《聲聲慢》的第一句：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。連用疊詞，音韻和諧，更突出了愁緒的濃重?！昂坪啤闭Z義，不僅指道路漫長無際，更讓人感覺到憂傷的綿長。誦讀的時候要把“浩浩”二字的無奈與綿長讀出來。我請一位同學(xué)，讀讀這句話。
生讀。
教師指導(dǎo)學(xué)生把“浩浩”兩字拉長，引導(dǎo)學(xué)生逐漸讀出情感。
師：涉江采芙蓉，目的已不是為了送到遠(yuǎn)方，因為早已知道無從可送。還顧望舊鄉(xiāng)，沒有緩解思念的焦渴，只有更深沉的憂傷。到此，郁積多年的苦痛噴薄而出：“同心而離居，憂傷以終老?！?/p>
師：我國南朝文學(xué)批評家鐘嶸評價《古詩十九首》是“(幻燈片)文溫以麗，意悲而遠(yuǎn)，驚心動魄，可謂乎一字千金?！薄豆旁娛攀住肥欠裾孀龅搅恕耙蛔智Ы稹蹦?我們把“而”和“以”去掉，改成四言詩。
師：同學(xué)們來齊讀一下：“同心離居，憂傷終老”(幻燈片)。
師：怎么樣呢?能不能去掉?
生：不能。
師：那我們先來翻譯一下這句話。
生：同心同德但是卻被迫分離，只能憂傷一直到終老。
這個“而”是什么意思?
生：可是，但是，卻。表轉(zhuǎn)折。如果去掉了，這是矛盾的。同心同德卻離居，然后還憂傷到老。
生：“而”在這里是一個表轉(zhuǎn)折的連詞，形成了前后巨大的反差，更讓人感覺到被迫無奈的離居。表明了生活到老的一種持續(xù)的狀態(tài)，就是“憂傷”。
師：這兩句詩是全詩詩眼所在，也是全詩主題的升華。有了這個“而”字，情感是這樣表達(dá)的:我們兩個人是心心相印，兩情相悅的，可是啊，卻要被迫分離，天各一方。因此“而”字既表達(dá)了情感的轉(zhuǎn)折，又突出了從甜蜜相愛到痛苦分離的極大反差，把那種相愛不能相守，想念不能相見的黯然心情表現(xiàn)的淋漓盡致。“以”連接“憂傷”和“終老”，就把“憂傷”所跨越的時間的綿長感體現(xiàn)了出來。
師：那在這兩句中，作者用哪個詞來表達(dá)這種憂傷的狀態(tài)呢?
生：離居。
師：這里的“離居”含義是什么呢?
生：分開居住。
現(xiàn)在，請同學(xué)們以小組為單位討論一下。各組派出代表來闡述這個問題。
學(xué)生討論。
生1：死別。蘇軾說：“十年生死兩茫?！保瑢ν銎薜乃寄钭屗浅Ｍ纯?。因為生別還有希望再見，而死者再也不能復(fù)返了。
生2：生別。明明知道那個人在哪里，卻只能兩地相憶，在煎熬中度過一生，這比死別更凄楚。
生3：生別離吧。其實古人的生別就相當(dāng)于現(xiàn)在的死別了?！皠窬M一杯酒，西出陽關(guān)無故人”，就是一種體現(xiàn)。
生4：死別?！八廊ピf事空”，死了什么都沒有了。死了就永遠(yuǎn)不能相見了，而生別離可能還有見面的機會，也有可能不斷聽到對方的消息，于是心里有個念想，不至于太悲哀。
生5：生別。生別離會讓人的內(nèi)心時刻承受著煎熬，無論相隔多遠(yuǎn)時間多久，都不能見面。
師：同學(xué)們深入的思考，也讓老師感慨良多?！岸嗲樽怨艂x別”，無論是生別離還是死別離，都是讓人心痛的。但我想，死別，確實給我們帶來了無盡的痛苦，但這痛苦是爆發(fā)性的，也是一次性的，我們需要的只是一個接受事實的過程。而生別離，是明明知道對方還在那里卻永遠(yuǎn)不能相見，需要時時刻刻承受著痛苦和煎熬，彼此的存在就是痛苦的根源，因此這種憂傷是綿延不絕的，是會一直到終老的。
師：葉嘉瑩先生在賞析《古詩十九首》時，也曾經(jīng)說過：
(幻燈片)死別往往是一慟而絕，而生離則是在你的有生之年永遠(yuǎn)要懸念，要悲哀。
我想：這首詩歌告訴給我們的是：生離比死別更悲哀。一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠(yuǎn)天;一邊則是漫漫浩浩的長路上還顧回望的丈夫。兩人之間，是層疊的山巒和浩渺的江河，他們彼此都茫然地相望，這時天地間仿佛響起了一聲凄傷的感嘆：“同心而離居，憂傷以終老”(板書：畫兩顆心，“憂傷”是兩顆心重合的部分)，這個聲音仿佛來自萬里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴!
有哪位同學(xué)能帶著情感讀一下這首詩?
生讀。(配樂：分角色朗讀，最后兩句讀兩遍，最后一句加讀一遍)。
三、結(jié)語：泰戈爾說：
“世界上最遙遠(yuǎn)的距離//不是我不能說我想你//而是彼此相愛//卻不能在一起世界上最遠(yuǎn)的距離//不是樹與樹的距離//而是同根生長的樹枝//卻無法在風(fēng)中相依世界上最遙遠(yuǎn)的距離//是魚與飛鳥的距離//一個翱翔天際//一個卻深潛海底”。
我們把《古詩十九首》奉為經(jīng)典，因為它和所有不朽的詩歌一樣，都唱出了平凡人的情感，他們的歡喜與惆悵，他們的遺憾與悲傷?！渡娼绍饺亍芬云洫毺氐恼路ǎ層巫优c思婦對唱表白。就像這對魚與飛鳥，它們深沉而真摯地情感在思念與渴望中產(chǎn)生心靈的共鳴，愛而不見的惆悵之情使人涕下，造句直而不野，令人滿口生香，無愧于劉勰所說的“五言之冠冕”。
師：最后，讓我們帶著這種情感，聽老師誦讀這首詩歌，再次感受主人公的情懷。
(教師配樂誦讀，最后兩句讀兩遍)。
四、作業(yè)：行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知?胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復(fù)道，努力加餐飯。
——《古詩十九首》之一。
寫一段賞析性的文字?？梢詮囊庀蟮膬?nèi)涵，手法的運用，以及如何體現(xiàn)對人生的反思等角度來寫你的理解，字?jǐn)?shù)300左右。
涉江采芙蓉教案篇五
2、分析詩歌中的意象，展開想象，運用詩歌的表現(xiàn)手法，體悟詩中的情感。
教學(xué)重點。
分析詩中意象，展開想象。
教學(xué)難點。
學(xué)會運用詩歌的表現(xiàn)手法，體悟詩中情感。
教學(xué)方法。
誦讀法、合作探究法。
課時安排。
一課時。
教學(xué)過程。
導(dǎo)入。
文學(xué)常識介紹。
《古詩十九首》專指東漢末年無名氏文人的19首作品?！豆旁娛攀住返某霈F(xiàn)標(biāo)志著五言詩已經(jīng)達(dá)到了成熟的階段，劉勰的《文心雕龍》稱它為“五言之冠冕”。鐘嶸《詩品》評價它“驚心動魄，可謂幾乎一字千金”。
三、整體感知。
1、讀準(zhǔn)字音，讀好節(jié)奏。
涉江采芙蓉教案篇六
二、文學(xué)常識介紹：
《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。是東漢末年文人五言詩的選輯，并非一人所做。從內(nèi)容看，主要寫的是作者失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀?，或顯言，或反復(fù)言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下?！痹u價如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。由于作者文化素質(zhì)較高，有繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的'營養(yǎng)，所以不但善于運用比興，而且創(chuàng)造出一種獨特的風(fēng)格、藝術(shù)成就非常高。被稱為“五言之冠冕”。
涉江采芙蓉教案篇七
３、運用想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面。
１、運用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面；
２、抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。
一、導(dǎo)入。
（板書“鐘嶸《詩品》：‘驚心動魄，可謂幾乎一字千金?！保?/p>
大家知道這個評價說的是什么嗎？它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。
二、文學(xué)常識介紹。
《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復(fù)言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。”評價如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。
三、詩歌鑒賞品味。
１、詩歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？
（提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者）。
明確：中國人民很早對于自然就有很深的.愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。
２、詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用？
明確：這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
３、三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
４、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎？如果不是，詩人為什么要這樣寫？
提示：“所思”是時時刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無味了。這句話是全詩發(fā)展的頂點，頂點同時也是轉(zhuǎn)折點，一方面替上文的發(fā)展暫時作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
５、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
６、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會到什么？
明確：還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。
７、試對這首詩的藝術(shù)特點加以概括。
明確：
一是意境高潔、清幽；
二是含蓄不盡，余味悠長。
四、問題探究。
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“環(huán)顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子。你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一）。
涉江采芙蓉教案篇八
1、內(nèi)容：
2、解析：
本課教學(xué)，其核心是理解詩歌的思想感情及其藝術(shù)特色，理解它關(guān)鍵是要作者在詩歌中式如何表現(xiàn)自己的思想感情的?！渡娼绍饺亍芬辉娭械氖闱橹魅斯降资悄械倪€是女的，如果是男的，在詩歌中又是怎樣來表現(xiàn)的，是女的又怎樣來理解詩歌中的“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”兩句呢？教學(xué)重點是理解詩歌的藝術(shù)特色和詩歌所表現(xiàn)的思想感情，解決重點的關(guān)鍵是通過意象的分析，詩歌語言的賞析進(jìn)行。
二、目標(biāo)及其解析。
1、目標(biāo)：理解本文的思想感情和詩歌的藝術(shù)特色。
2、解析：掌握通過意象的分析來理解詩歌的方法。《涉江采芙蓉》這首詩寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈給遠(yuǎn)方的親人，送花草給“所思”是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉動，并且所送的花草為“芙蓉”，這又表現(xiàn)了對“所思”的珍惜之情。不過，花草很快就會枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
三、問題診斷分析。
在本節(jié)課的教學(xué)中，《涉江采芙蓉》詩中學(xué)生可能遇到的問題是對抒情主人公的性別的模糊以及詩歌的藝術(shù)特色，產(chǎn)生這一問題的原因是學(xué)生還不能完全理解這首詩歌。要解決這一問題，就要詩歌進(jìn)行分析，后兩首詩歌還必須聯(lián)系作者所生活的社會環(huán)境，其中關(guān)鍵是補充講解一些古代常識。
四、教學(xué)支持條件分析。
在本節(jié)課在補充講解古代生活常識的教學(xué)過程中，準(zhǔn)備使用ppt課件。因為使用ppt，有利于學(xué)生直觀了解，幫助他們來理解詩歌內(nèi)容。播放課文朗讀。
五、教學(xué)過程設(shè)計。
涉江采芙蓉教案篇九
《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復(fù)言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下?！痹u價如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。積累要點：
1、是東漢一批文人五言詩的選輯。南朝梁代的文學(xué)家蕭統(tǒng)(梁武帝蕭衍的長子，太子。531年三月，游后池，乘船摘芙蓉，姬人蕩舟，落水后被救出，傷到大腿，未及即位而卒，謚昭明，世稱昭明太子。主持編撰的《文選》又稱《昭明文選》。)將風(fēng)格相近的十九首詩合在一起，收入其《文選》并題為《古詩十九首》，詩歌沒有題目，一般以每首詩的第一句為題目。
2、劉勰《文心雕龍》譽之為“五言之冠冕”，鐘嶸《詩品》稱之為“天衣無縫，一字千金”。
1、詩歌表達(dá)的情感是一種怎樣的情感?
憂傷之情，痛苦惆悵之情。
2、到底是誰思念誰?本詩的抒情主人公是男性還是女性?
“所思在遠(yuǎn)道”——妻子思念丈夫。
“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”——丈夫思念家鄉(xiāng)的妻子。
因此，本文抒發(fā)的是分居兩地的夫妻相互思念的“憂傷”之情。
注：朱光潛認(rèn)為是女性，這詩可納入“閨怨詩”范疇。
3、詩歌中抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么?其目的是什么?
方式：采芙蓉。
目的：“遺”遠(yuǎn)方的丈夫。
附錄：相思·王維。
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝?
愿君多采擷，此物最相思。
賞析：后兩句曲筆，本來是自己思念對方，卻寫愿君多采擷，用此物來寄托相思。將感情寫得含蓄深沉而委婉。
4、“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”一句在詩歌中有什么作用?
側(cè)面烘托抒情主人公形象的雅潔和所表達(dá)的感情的純潔和美好。
蘭草，又名蘭花，是中國的特產(chǎn)，因此又名“中國蘭”，是“中國十大名花之首”。價格十分昂貴，成都溫江區(qū)第三屆蘭花節(jié)覽中最貴、也是最神秘的一盆蘭草“天逸荷”據(jù)說是價值在2000萬左右，有人出了1500萬都沒有賣。
5、三、四句在詩歌中有什么作用?
承上啟下的過渡作用。為表現(xiàn)抒情主人公的情緒由歡欣轉(zhuǎn)變?yōu)轺鋈讳N魂做鋪墊。
6、分析詩歌最后兩句所表達(dá)的情感。
一是黯然痛苦的心情，二是彼此深摯篤厚的愛。
7、這首詩最明顯的藝術(shù)特色是什么?
(1)意境高潔清幽(2)含蓄不盡，余味悠長。
涉江采芙蓉教案篇十
（1）識記有關(guān)古詩十九首的文學(xué)常識；(2)背誦全詩。
2、能力方面。
（1）領(lǐng)會詩歌的思想內(nèi)涵；(2)培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩歌的能力；(3)培養(yǎng)學(xué)生通過意象來賞析詩歌的能力；(4)探究詩歌的表現(xiàn)手法。
3、情感方面。
體會詩歌含蓄不盡，余味悠長的游子思鄉(xiāng)、愛人離居的愁情別緒，積淀人文素養(yǎng)。
4、教學(xué)重點難點。
重點：(1)詩歌的朗讀；(2)詩歌的賞析；(3)詩歌的表現(xiàn)手法。
難點：通過抓住意象來賞析詩歌。
【教學(xué)方法】導(dǎo)讀法？
【教學(xué)用具】多媒體。
【教學(xué)過程】。
一、？創(chuàng)設(shè)情景，激趣導(dǎo)入。
以有關(guān)芙蓉的名句引入課題。
二、通過導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)有關(guān)古詩十九首的文學(xué)常識，了解寫作背景。
《涉江采芙蓉》是《古詩十九首》中的一篇。《古詩十九首》包括漢代無名氏所作的19首五言詩，是東漢末年文人五言詩的選輯，并非一人所做。從內(nèi)容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。由于作者文化素質(zhì)較高，又繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運用比興，而且創(chuàng)造出一種獨特的風(fēng)格，語言淺近凝練，自然和諧，藝術(shù)成就很高。是五言詩成熟期的代表作。被劉勰稱為“五言之冠冕”。它是五言詩的發(fā)端，在我國古典詩歌中有著承前啟后的重要地位。
三、引導(dǎo)賞析。
（一)初讀，整體感知(聽配樂朗誦，初步感知作品）。
1、試為這首詩劃分節(jié)奏。（學(xué)生劃分，師生共同明確）。
涉江∕采芙蓉，蘭澤∕多芳草。采之∕欲遺誰所思∕在遠(yuǎn)道。
還顧∕望舊鄉(xiāng)，長路∕漫浩浩。同心∕而離居，憂傷∕以終老。
2、詩歌的感情基調(diào)如何？你認(rèn)為全篇中哪個字濃縮了作者的情感？（學(xué)生思考回答，教師明確）。
明確：詩歌的感情基調(diào)憂傷。是“思”字濃縮了作者的情感。
明確：是采摘芙蓉。這種行為在古代詩歌中常見。
4、詩歌中的主要意象是什么？為全詩營造了怎樣的意境？
明確：芙蓉，即荷花，為全詩營造了高潔，清幽的意境。
（二)再讀，討論交流(請學(xué)生個別朗讀，之后小組討論作答，教師明確）。
1、三、四句一問一答，在全詩中起到怎樣的作用？
明確：這是環(huán)境描寫，從側(cè)面烘托了主人公形象的高雅，感情的純潔、美好。
3、你認(rèn)為這首詩的抒情主人公是一個男子還是女子？
提示：仁者見仁，智者見智，言之成理即可。
（三)精讀，合作探究(教師指點精讀個別詩句，學(xué)生討論交流作答）。
詩歌表現(xiàn)手法：1、借景抒情。
涉江采芙蓉教案篇十一
2、過程與方法運用想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面。
3、情感態(tài)度與價值觀感受詩歌的思想內(nèi)涵;。
1、運用想象和聯(lián)想描摹詩歌畫面;。
2、抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。
抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。
多媒體課件。
(一)、導(dǎo)入。
“鐘嶸《詩品》：‘驚心動魄，可謂幾乎一字千金?！?/p>
大家知道這個評價說的是什么嗎?它指的是《古詩十九首》的語言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天，我們將要學(xué)習(xí)其中的一首——《涉江采芙蓉》，體味一下這“一字千金”的語言魅力。
(二)、文學(xué)常識介紹。
《古詩十九首》是梁代蕭統(tǒng)《文選》“雜詩”類的一個標(biāo)題，包括漢代無名氏所作的19首五言詩。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉(xiāng)，死生新故之感?；蛟⒀裕蝻@言，或反復(fù)言。初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。”評價如此之高，而后世也多有仿者。西漢陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首，而東晉的陶淵明，南朝宋代的鮑照等，也都有學(xué)習(xí)“古詩”手法、風(fēng)格的《擬古詩》。
(三)、詩歌鑒賞品味。
1、詩歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么?其目的是什么?
(提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者)。
明確：中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一棵芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對好朋友的思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給他。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思?！辈苫ㄕ哿?，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。
2、詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么藝術(shù)作用?
明確：這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
3、三、四句一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達(dá)作用?
明確：詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
4、詩人真是看到芙蓉芳草才想到“所思在遠(yuǎn)道”的嗎?如果不是，詩人為什么要這樣寫?
提示：“所思”是時時刻刻在他心頭的，“涉江采芙蓉”也是為了她，如果詩首就開門見山地把她表出，詩就平淡無味了。這句話是全詩發(fā)展的頂點，頂點同時也是轉(zhuǎn)折點，一方面替上文的發(fā)展暫時作一結(jié)束，一方面為下文的發(fā)展作一伏線，所以照例是要擺在中間的。
5、五、六句的“還顧”、“漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作用?
明確：“還顧”一詞，動作性和畫面感很強，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨、憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪啤币辉~是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無盡的感覺。這兩個詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
6、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會到什么?
明確：還能讓人深切地感受到兩個彼此相愛的人的真摯篤厚的感情。因愛之深才思之深，因愛之長久才有“終老”之“憂傷”。
7、試對這首詩的藝術(shù)特點加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽;二是含蓄不盡，余味悠長。
(四)、問題探究。
(只要言之有理即可，不求統(tǒng)一)。
涉江采芙蓉教案篇十二
導(dǎo)入：
一個愁容滿面的游子采芙蓉準(zhǔn)備送給家鄉(xiāng)的妻子，可惜，花草很快就枯萎了，卻無從寄出。送花草的人意識到送花草給遠(yuǎn)方的親人是無法實現(xiàn)的一個理想，為什么呢？我們到詩中看看吧。
文本解讀。
一、知識積累。
《古詩十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。
由于作者文化素養(yǎng)較高，又繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運用比興，而且創(chuàng)造出一種獨特的風(fēng)格，藝術(shù)成就很高，被稱為“五言之冠冕”。
二、信息篩選。
教師范讀，自由朗讀。讀后思考：
1、你認(rèn)為這首詩主要表達(dá)了什么樣的思想感情？
明確：游子的思鄉(xiāng)思婦之情。
2、詩歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？
（提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者）。
明確：中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一課芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對好朋友的.思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給好友。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。
三、合作探究。
1、品讀一、二句，你認(rèn)為詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么作用？
明確：這是環(huán)境描寫，也是象征，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
2、品讀三、四句，這里一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
3、品讀五、六句，想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面。（用自己的話完成）。
4、試對這首詩的藝術(shù)特點加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽，二是含蓄不盡，余味悠長。
三、拓展探究：
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“還顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子，你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一。）。
課堂小結(jié)：
鐘嶸的《詩品》中評價《古詩十九首》說“一字千金”，意思是說《古詩十九首》的語言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天我們通過這首《涉江采芙蓉》對《古詩十九首》精湛的語言已經(jīng)有了初步的體會。
涉江采芙蓉教案篇十三
有許多動人的抒情詩，初讀時總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發(fā)現(xiàn)這“單純”，其實寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。
《涉江采芙蓉》就屬于這一類。初看起來，似乎無須多加解說，即可明白它的旨意，乃在表現(xiàn)遠(yuǎn)方游子的思鄉(xiāng)之情。詩中的“還顧望舊鄉(xiāng)，第路漫浩浩”，不正把游子對“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫得極為凄惋么?那么，開篇之“涉江采芙蓉”者，也當(dāng)是離鄉(xiāng)游子無疑了。不過，游子之求宦京師，是在洛陽一帶，又怎么可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉?而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”(荷花)往往以暗關(guān)著“夫容”，明是女子思夫口吻，豈可徑指其為“游子”?連主人公的身分都在兩可之間，可見此詩并不單純。我們不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。
夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過人頭”的湖澤之上，開始一年一度的采蓮活動，可是江南農(nóng)家女子的樂事!采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，豈不更教人心醉?--這就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫之境。倘若傾耳細(xì)聽，你想必還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲哩!
但這美好歡樂的情景，剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，你才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來自一位悵立般頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容--他就是這位女子苦苦思念的丈夫?！安芍z誰?所思在遠(yuǎn)道!”長長的吁嘆，點明了這女子全部憂思之所由來：當(dāng)姑娘們競采摘著荷花，聲言要氫最好的一朵送給“心上”人時，女主人公思念的丈夫，卻正遠(yuǎn)在天涯!她徒然采摘了美好的“芙蓉”，此刻以能遺送給誰?人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他(她)放在孤身獨處的清秋，因為那最能烘托人物的凄清心境。但你是否想到，有時將人物置于美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫女主人公獨自思夫的憂傷，正具有以“樂”襯“哀”的強烈效果。
詩之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯覺。實際上，這兩句的“視點”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過在寫法上，采用了“從對面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長途”(張玉谷《古詩賞析》)的“懸想”方式，從面造出了“詩從對面飛來”的絕妙虛境。
上文已經(jīng)說到，此詩的主人公應(yīng)該是位女子，全詩所抒寫的，乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩的作者，也認(rèn)定是這女子，那就錯了。馬茂元先生說得好：“文人詩與民歌不同，其中思婦詞也出于游的虛擬?！币虼?，《涉江采芙蓉》最終仍是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的.客愁中，通過自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來”(馬茂元《論〈古詩十九首〉》)。從這一點看，《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩情抒寫，就不只是“婉曲”，簡直是奇想了!
【古詩十九首】。
《古詩十九首》是樂府古詩文人化的顯著標(biāo)志。漢末文人對個體生存價值的關(guān)注，使他們與自己生活的社會環(huán)境、自然環(huán)境，建立起更為廣泛而深刻的情感聯(lián)系。過去與外在事功相關(guān)聯(lián)的，諸如帝王、諸侯的宗廟祭祀、文治武功、畋獵游樂乃至都城官室等，曾一度霸踞文學(xué)的題材領(lǐng)域，現(xiàn)在讓位于與詩人的現(xiàn)實生活、精神生活患患相關(guān)的進(jìn)退出處、友誼愛情乃至街衢田疇、物候節(jié)氣，文學(xué)的題材、風(fēng)格、技巧，因之發(fā)生巨大的變化。
《古詩十九首》在五言詩的發(fā)展上有重要地位，在中國詩史上也有相當(dāng)重要的意義，它的題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法為后人師法，幾至形成模式。它的藝術(shù)風(fēng)格，也影響到后世詩歌的創(chuàng)作與批評。就古代詩歌發(fā)展的實際情況而言，劉勰的《文心雕龍》稱它為“五言之冠冕”，鐘嶸的《詩品》贊頌它“天衣無縫，一字千金”?！扒Ч盼逖灾妗笔遣⒉贿^分的。詩史上認(rèn)為《古詩十九首》為五言古詩之權(quán)輿的評論例如，明王世貞稱“(十九首)談理不如《三百篇》，而微詞婉旨，碎足并駕，是千古五言之祖”。陸時庸則云“(十九首)謂之風(fēng)余，謂之詩母”。
涉江采芙蓉教案篇十四
詩歌以19五四運動為分界分為古典詩歌和現(xiàn)代詩歌，就古典詩歌分為詩、詞、曲。詩分為古體詩和近體詩。
二、《古詩十九首》選自南朝蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。
并非一人所做，從內(nèi)容看，主要寫的是作者失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思，
由于作者文化素質(zhì)較高，有繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的`傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運用比興，而且創(chuàng)造出一種獨特的風(fēng)格、藝術(shù)成就很高。被稱為“五言之冠冕”。
三、朗讀課文。
1、教師范讀。
2、自由朗讀。
3、個人朗讀。
四、
（一）讀完這篇文章，你認(rèn)為這首詩的主要表達(dá)了什么思想感情？
明確：游子思鄉(xiāng)之情。
（二）具體分析這篇文章，看文章如何表達(dá)出這種情感的！
主要意象是什么？這對全詩意境的營造有什么作用?。?/p>
芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽，高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)。為文章奠定了高潔，清幽的意境。
采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。
采摘花草送給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動在古代詩歌常有出現(xiàn)。例如王維《相思》紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。還有灞橋折柳，現(xiàn)實生活中情人節(jié)送玫瑰，母親節(jié)送康乃馨。
采摘這些花草的目的是表達(dá)對親人以及朋友的思念和祝福。但是這芙蓉并沒有送出去，文章中作者自問自答可以看出來作者的情緒出現(xiàn)了變化。由歡欣轉(zhuǎn)為失落，還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。
明確：“還顧”一詞，動作感和畫面感很強，可以清晰的表現(xiàn)主人公孤獨、憂愁、愁悵的形象和心情。表達(dá)了主人公極度痛苦的心情可是，并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
同心而離居，憂傷以終老。
最后兩句，除了表達(dá)黯然痛苦的心情，還能體會到兩個彼此相愛的人的真摯情感，，想愛卻不能相守，讓人有“憂傷以終老”的擔(dān)憂，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。一個是永久的分離，一個是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。
總結(jié)：對于古文的思想感情可用三種方法：
1、通過誦讀，直接品味本文的思想感情。
2、通過分析，抓取意象—意境———思想情感。
3、尋找文中關(guān)于文章主旨的表達(dá)情感的語句。
五、本文的表達(dá)手法。
借景抒情，白描手法。
六、小結(jié)。
涉江采芙蓉教案篇十五
詩歌以1919年五四運動為分界分為古典詩歌和現(xiàn)代詩歌，就古典詩歌分為詩、詞、曲。詩分為古體詩和近體詩。
并非一人所做，從內(nèi)容看，主要寫的是作者失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思，
由于作者文化素質(zhì)較高，有繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運用比興，而且創(chuàng)造出一種獨特的風(fēng)格、藝術(shù)成就很高。被稱為“五言之冠冕”。
1、教師范讀。
2、自由朗讀。
3、個人朗讀。
明確：游子思鄉(xiāng)之情。
（二）具體分析這篇文章，看文章如何表達(dá)出這種情感的！
主要意象是什么？這對全詩意境的營造有什么作用?。?/p>
芙蓉即荷花，荷花出淤泥而不染，濯青蓮而不妖。荷花給人以清幽，高潔之感，屈原作品中也視“荷”為香草，把香草比喻成高潔的品質(zhì)。為文章奠定了高潔，清幽的意境。
采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道。
采摘花草送給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動在古代詩歌常有出現(xiàn)。例如王維《相思》紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。還有灞橋折柳，現(xiàn)實生活中情人節(jié)送玫瑰，母親節(jié)送康乃馨。
還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。
明確：“還顧”一詞，動作感和畫面感很強，可以清晰的表現(xiàn)主人公孤獨、憂愁、愁悵的形象和心情。表達(dá)了主人公極度痛苦的心情可是，并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。
同心而離居，憂傷以終老。
最后兩句，除了表達(dá)黯然痛苦的心情，還能體會到兩個彼此相愛的人的真摯情感，想愛卻不能相守，讓人有“憂傷以終老”的擔(dān)憂，黯然的心情令人消魂，這種分離是不同與秦觀的《鵲橋仙》兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。一個是永久的分離，一個是讓人產(chǎn)生距離產(chǎn)生美。
總結(jié)：對于古文的思想感情可用三種方法：
1、通過誦讀，直接品味本文的思想感情。
2、通過分析，抓取意象—意境---思想情感。
3、尋找文中關(guān)于文章主旨的表達(dá)情感的語句。
借景抒情，白描手法。
涉江采芙蓉教案篇十六
有許多動人的抒情，初讀時總感到它異常單純。待到再三涵詠，才發(fā)現(xiàn)這“單純”，其實寓于頗微妙的婉曲表現(xiàn)之中。
《涉江采芙蓉》就屬于這一類。初看起來，似乎無須多加解說，即可明白它的旨意，乃在表現(xiàn)遠(yuǎn)方游子的思鄉(xiāng)之情。詩中的“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”，正把游子對“舊鄉(xiāng)”的望而難歸之思，抒寫得極為凄惋。那么，開篇之“涉江采芙蓉”者，也當(dāng)是離鄉(xiāng)游子了。不過，游子之求宦京師，是在洛陽一帶，是不可能去“涉”南方之“江”采摘芙蓉的，而且按江南民歌所常用的諧音雙關(guān)手法，“芙蓉”（荷花）往往以暗關(guān)著“夫容”，明是女子思夫口吻，當(dāng)不可徑指其為“游子”。連主人公的身分都在兩可之間，可見此詩并不單純。不妨先從女子口吻，體味一下它的妙處。
夏秋之交，正是荷花盛開的美好季節(jié)。在風(fēng)和日麗中，蕩一葉小舟，穿行在“蓮葉何田田”、“蓮花過人頭”的湖澤之上，開始一年一度的采蓮活動，可是江南農(nóng)家女子的樂事。采蓮之際，摘幾枝紅瑩可愛的蓮花，歸去送給各自的心上人，難說就不是妻子、姑娘們真摯情意的表露。何況在湖岸澤畔，還有著數(shù)不清的蘭、蕙芳草，一并摘置袖中、插上發(fā)際、幽香襲人，更教人心醉?！@就是“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草”兩句吟嘆，所展示的如畫之境。倘若傾耳細(xì)聽，讀者想必還能聽到湖面上、“蘭澤”間傳來的陣陣戲謔、歡笑之聲。
但這美好歡樂的情景，剎那間被充斥于詩行間的嘆息之聲改變了。鏡頭迅速搖近，人們才發(fā)現(xiàn)，這嘆息來自一位悵立船頭的女子。與眾多姑娘的嬉笑打諢不同，她卻注視著手中的芙蓉默然無語。此刻，“芙蓉”在她眼中幻出了一張親切微笑的面容——他就是這位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遺誰？所思在遠(yuǎn)道！”長長的吁嘆，點明了這女子全部憂思之所由來：當(dāng)姑娘們競采摘著荷花，聲言要揀最好的一朵送給“心上人”時，女主人公思念的丈夫，卻正遠(yuǎn)在天涯！她徒然采摘了美好的'“芙蓉”，此刻難以遺送給遠(yuǎn)方的人。人們總以為，倘要表現(xiàn)人物的寂寞、凄涼，最好是將他（她）放在孤身獨處的清秋，因為那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到，有時將人物置于美好、歡樂的采蓮背景上，抒寫女主人公獨自思夫的憂傷，更具有以“樂”襯“哀”的強烈效果。
接著兩句空間突然轉(zhuǎn)換，出現(xiàn)在畫面上的，似乎已不是拈花沉思的女主人公，而是那身在“遠(yuǎn)道”的丈夫了：“還顧望歸鄉(xiāng)，長路漫浩浩?！狈路鹗切撵`感誚似的，正當(dāng)女主人公獨自思夫的時候，她遠(yuǎn)方的丈夫，此刻也正帶著無限憂愁，回望著妻子所在的故鄉(xiāng)。他當(dāng)然不能望見故鄉(xiāng)的山水、那在江對岸湖澤中采蓮的妻子。此刻展現(xiàn)在他眼間的，無非是漫漫公元盡的“長路”，和那阻止山隔水的浩浩煙云。許多讀者以為，這兩句寫的是還望“舊鄉(xiāng)’的實境，從而產(chǎn)生了詩之主人公乃離鄉(xiāng)游子的錯覺。實際上，這兩句的“視點”仍在江南，表現(xiàn)的依然是那位采蓮女子的痛苦思情。不過在寫法上，采用了“從對面曲揣彼意，言亦必望鄉(xiāng)而嘆長途”（張玉谷《古詩賞析》）的“懸想”方式，從面造出了“詩從對面飛來”的絕妙虛境。
這種“從對面曲揣彼意”的表現(xiàn)方式，與《詩經(jīng)》“卷耳”、“陟岵”的主人公，在懸想中顯現(xiàn)丈夫騎馬登山望鄉(xiāng)，父母在云際呼喚兒子的幻境，正有著異曲同工之妙——所以，詩中的境界應(yīng)該不是空間的轉(zhuǎn)換和女主人公的隱去，而是畫面的分隔和同時顯現(xiàn)：一邊是痛苦的妻子，正手拈芙蓉、仰望遠(yuǎn)天，身后的密密荷葉、紅麗荷花，襯著她飄拂的衣裙，顯得那親孤獨而凄清；一邊則是云煙縹緲的遠(yuǎn)空，隱隱約約搖晃著返身回望丈夫的身影，那一閃面隱的面容，是十分愁苦的。兩者之間，則是層疊的山巒和浩蕩的江河。雙方都茫然相望，當(dāng)然誰也看不見對方。正是在這樣的靜寂中，天地間幽幽響起了一聲凄傷的浩漢：“同心而離居，憂傷以終老！”這浩嘆無疑發(fā)自女主人公心胸，但因為是在“對面”懸想的境界中發(fā)出，讀者所感受到的，就不是一個聲音：它仿佛來自萬里相隔的天南地北，是一對同心離居的夫婦那痛苦嘆息的交鳴。這就是詩之結(jié)句所傳達(dá)的意韻。當(dāng)讀到這結(jié)句時，或許能感覺到：此詩抒寫的思無之情雖然那樣“單純”，但由于采取了如此婉曲的表現(xiàn)方式，便如山泉之曲折奔流，最后終于匯成了飛凌山巖匠急瀑，震蕩起撼人心魄的巨聲。
上文已經(jīng)說到，此詩的主人公應(yīng)該是位女子，全詩所抒寫的，乃是故鄉(xiāng)妻子思念丈夫的深切憂傷。但倘若把此詩的作者，也認(rèn)定是這女子，那就錯了。馬茂元先生說得好：“文人詩與民歌不同，其中思婦詞也出于游的虛擬?！币虼耍渡娼绍饺亍纷罱K仍是游子思鄉(xiāng)之作，只是在表現(xiàn)游子的苦悶、憂傷時，采用了“思婦調(diào)”的“虛擬”方式：“在窮愁潦倒的客愁中，通過自身的感受，設(shè)想到家室的離思，因而把一性質(zhì)的苦悶，從兩種不同角度表現(xiàn)出來”（馬茂元《論〈古詩十九首〉》）。從這一點看，《涉江采芙蓉》為表現(xiàn)游子思鄉(xiāng)的苦悶，不僅虛擬了全篇的“思婦”之詞，而且在虛擬中又借思婦口吻，“懸想”出游子“還顧望舊鄉(xiāng)”的情景。這樣的詩情抒寫，就不只是“婉曲”，簡直是奇想了。
涉江采芙蓉教案篇十七
導(dǎo)入：
一個愁容滿面的游子采芙蓉準(zhǔn)備送給家鄉(xiāng)的妻子，可惜，花草很快就枯萎了，卻無從寄出。送花草的人意識到送花草給遠(yuǎn)方的親人是無法實現(xiàn)的一個理想，為什么呢？我們到詩中看看吧。
文本解讀。
一、知識積累。
《古詩十九首》選自南朝梁蕭統(tǒng)《文選》，是東漢末年文人五言詩的選輯。并非一人所作，從內(nèi)容看，主要寫的是作者的失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思。
由于作者文化素養(yǎng)較高，又繼承了《詩經(jīng)》和《楚辭》的傳統(tǒng)，吸收了漢樂府的營養(yǎng)，所以不但善于運用比興，而且創(chuàng)造出一種獨特的風(fēng)格，藝術(shù)成就很高，被稱為“五言之冠冕”。
二、信息篩選。
教師范讀，自由朗讀。讀后思考：
1、你認(rèn)為這首詩主要表達(dá)了什么樣的思想感情？
明確：游子的思鄉(xiāng)思婦之情。
2、詩歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？
（提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺”遠(yuǎn)方的“同心”者）。
明確：中國人民很早對于自然就有很深的愛好，對自然的愛與對人的愛往往緊密地聯(lián)系在一起。古代人送給最親愛的人的禮物往往不是什么金銀珠寶，而是一株花或是一課芳草，送別時總是折一枝柳條送給遠(yuǎn)行的人，遠(yuǎn)行的人為了表示對好朋友的.思念，逢到驛使就托帶一枝梅花給好友。這種生活情調(diào)是簡樸的，也是美好的。正如王維的《相思》所寫：“紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷，此物最相思。”采花折柳，這正是古人傳情達(dá)意的方式，一方面是傳達(dá)了對親朋的關(guān)懷、思念等感情，另一方面又寄托了對親朋的美好祝愿。
三、合作探究。
1、品讀一、二句，你認(rèn)為詩歌描寫“多芳草”的“蘭澤”有什么作用？
明確：這是環(huán)境描寫，也是象征，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。
2、品讀三、四句，這里一問一答，在詩歌中具有怎樣的表達(dá)作用？
明確：詩歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。
3、品讀五、六句，想象描摹詩歌的藝術(shù)畫面。（用自己的話完成）。
4、試對這首詩的藝術(shù)特點加以概括。
明確：一是意境高潔、清幽，二是含蓄不盡，余味悠長。
三、拓展探究：
關(guān)于《涉江采芙蓉》，有人認(rèn)為抒情主人公是男性，“涉江”者和“還顧”者都是男子，也有人認(rèn)為抒情主人公是女性，“涉江”者是女子，“還顧”者則是“所思”的男子，你怎么看？（只要言之有理即可，不求統(tǒng)一。）。
課堂小結(jié)：
鐘嶸的《詩品》中評價《古詩十九首》說“一字千金”，意思是說《古詩十九首》的語言已經(jīng)達(dá)到爐火純青的程度了。今天我們通過這首《涉江采芙蓉》對《古詩十九首》精湛的語言已經(jīng)有了初步的體會。
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