通過(guò)撰寫(xiě)讀后感，可以加深對(duì)閱讀內(nèi)容的印象，擴(kuò)展自己的知識(shí)面。寫(xiě)讀后感時(shí)，要以客觀立場(chǎng)，注重對(duì)書(shū)中人物形象、情節(jié)發(fā)展等方面的分析和評(píng)價(jià)。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。
肖川教育的力量讀后感篇一
你以前不怎么去刻意讀書(shū)，最近連續(xù)幾本書(shū)讀下來(lái)，領(lǐng)略一位又一位大家的教育思想，感覺(jué)十幾年教書(shū)的困惑不斷的迎刃而解。那種又苦又累的心境有了很大的轉(zhuǎn)化，不斷的開(kāi)始體會(huì)到做一名教師的幸福感。特別是最近拜讀肖川的《教育的力量》這本書(shū)，猶如與老朋友娓娓交談，那么親近、真切、理解，因?yàn)橛辛伺笥训睦斫猓ぷ髦械男量嗯c勞累感覺(jué)是那么值得，幸福感與成就感就會(huì)縈繞心頭，努力學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)自然也成為我的一種愿望。他在《想、思考、研究》一文中寫(xiě)道：“遇到問(wèn)題現(xiàn)在很多的人只會(huì)想一想，發(fā)表一點(diǎn)意見(jiàn)和個(gè)人看法，而不會(huì)思考。所以，那些意見(jiàn)和看法，往往經(jīng)不起推敲，顯得膚淺，甚至似是而非?！?/p>
作為教師的我，深知教育的真正目的就是讓人不斷提出問(wèn)題、思考問(wèn)題。但在教學(xué)過(guò)程中做法仍是膚淺。我們不僅要讓學(xué)生“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考策略和研究探索的意識(shí)與能力。教師要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，更要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題和獨(dú)立研究與探索的意識(shí)和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過(guò)程中，很多時(shí)候也只是“想想”而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿(mǎn)意。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實(shí)實(shí)的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。
教師的學(xué)習(xí)方式是多種多樣的：專(zhuān)家引領(lǐng)、自我反思、同伴互助。作為教師，如果沒(méi)有向?qū)W之心，即使再高明的專(zhuān)家，恐怕也不能對(duì)其起到引領(lǐng)的作用，“我們可以把馬牽到河邊，卻不能按著馬的頭讓它飲水”。自我反思不是胡思亂想，而是有理論支撐的，高度自覺(jué)的對(duì)自己實(shí)踐的回顧與審思——這本身就是很好的學(xué)習(xí)過(guò)程，如果沒(méi)有一定的理論作為基礎(chǔ)，自我反思的效果就會(huì)大打折扣。至于同伴互助，是一種相互切磋、相互勉勵(lì)和真誠(chéng)分享。
作為教師，教育探索并不一定要有研究課題，如果你真是為了提高自己，為了更好地勝任你的工作，為了更好的成長(zhǎng)，而不是因?yàn)橥庠诠恼T惑，那么，只要你愿意，在任何時(shí)候，任何條件下，都可進(jìn)行。它不需要高精尖的儀器與設(shè)備，它只需要一顆忠誠(chéng)、明敏的心，只需要我們對(duì)那些視而不見(jiàn)、習(xí)以為常的事物進(jìn)行批判性的審視，對(duì)那些司空見(jiàn)慣、熟視無(wú)睹的事物用心去發(fā)現(xiàn)，只需我們不斷咀嚼、反復(fù)琢磨、再三玩味。
肖川教育的力量讀后感篇二
有人說(shuō)，讀書(shū)是一種幸福，是一種樂(lè)趣，是一種享受。古人云：書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉。黃金雖然貴重，但只要讀好書(shū)，就會(huì)得到比黃金更貴重的東西——文化知識(shí)。
我有幸拜讀了肖川老師的《教育的力量》這本書(shū)。我?guī)е环蓍e適和虔誠(chéng)，陶醉在文字的海洋里，潛心研讀了肖川老師的教育專(zhuān)著——《教育的力量》。讀肖川老師的書(shū)，是一種享受，他讓我覺(jué)得是經(jīng)受了一場(chǎng)思想的洗禮，更讓我一次次回味蘊(yùn)藏在字里行間的教育魅力。他那親切的語(yǔ)言和博愛(ài)的熱情無(wú)不啟發(fā)著我的思維、拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力。認(rèn)真讀完肖川老師的《教育的力量》這本書(shū)，心理受到很大的鼓舞，更加明白了作為一名人民教師的責(zé)任，要為祖國(guó)培養(yǎng)杰出的優(yōu)秀人才；心里升騰起一種力量——作為一名教育工作者我必須承擔(dān)起社會(huì)的責(zé)任與使命。讀完這本書(shū)之后，我從中得到很多體會(huì)：
體會(huì)一：在《教育的力量》這本書(shū)中，肖川老師給我們談人生，談教育，談幸福，讓我很有收獲。他讓我領(lǐng)悟到了我們所從事的教育工作不同于任何制造業(yè)的活動(dòng)。他告訴我們，教育是一個(gè)激蕩心智，沐浴靈府，貞立人格，彰顯個(gè)性的活動(dòng)，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的教育一定會(huì)包涵著愛(ài)，感恩、希望、探索，自由與自主。作為一名人民的教師，愛(ài)就是對(duì)學(xué)生的了解，尊重，責(zé)任，關(guān)懷和給予。缺乏了解，愛(ài)就是盲目的，當(dāng)然也很膚淺；而沒(méi)有對(duì)學(xué)生的尊重，就沒(méi)有對(duì)學(xué)生的信任，愛(ài)就會(huì)演化為支配和控制；同樣沒(méi)有對(duì)學(xué)生的責(zé)任、關(guān)懷和給予，我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)就是蒼白的、無(wú)力的。在這里，肖川老師對(duì)教育中的愛(ài)的詮釋是如此的精辟，深刻，真的讓我受益匪淺。作為一名人民教師，我們給予學(xué)生的還應(yīng)該有感恩，有希望，讓我們的學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)，心存感恩。學(xué)會(huì)憧憬未來(lái)，有美好的盼望。從而在學(xué)生心中發(fā)掘出向上生長(zhǎng)的力量。我想，如果我們的教育若此，那必定是成功的教育，和諧的教育，更是人文的教育。
體會(huì)三：教育無(wú)小事，事事是教育，感受頗多?！靶燎诘膱@丁、渡人的小船、人類(lèi)靈魂的工程師等等”是人們對(duì)教師的贊譽(yù)。它道出了為人師表的神圣和職責(zé)。而我們?cè)鯓幼霾艧o(wú)愧于這些稱(chēng)呼和贊揚(yáng)呢？教育學(xué)生是個(gè)艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類(lèi)靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過(guò)程中，要把整個(gè)心靈都獻(xiàn)給學(xué)生，要教書(shū)就要先育人，幾十年來(lái)的教育教學(xué)工作實(shí)踐使我們認(rèn)識(shí)到，真誠(chéng)的師愛(ài)是促進(jìn)學(xué)生向上的動(dòng)力。把好的東西都給學(xué)生。《教育的力量》這本書(shū)就教我們?nèi)绾谓逃脤W(xué)生，教好學(xué)生怎樣做人。
《教育的力量》一本充滿(mǎn)智慧和博愛(ài)的書(shū)，一本感受真誠(chéng)和溫情的書(shū)，一本潤(rùn)澤生命和心靈的書(shū)！讀了這本好書(shū)，使我更加堅(jiān)信要努力學(xué)習(xí)，用文化知識(shí)來(lái)塑造自己，武裝自己。讀一本好書(shū)，有如交一個(gè)益友。書(shū)是一盞明燈，它照亮了我的人生道路，讓我在前進(jìn)的路上有了明確的目標(biāo)。所以，我一定要繼續(xù)努力多讀書(shū)，讀好書(shū)。讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，做一名優(yōu)秀的人民教師，為南山區(qū)青少年活動(dòng)中心這個(gè)校外教育事業(yè)添磚增瓦。貢獻(xiàn)出自己全部的力量！
肖川教育的力量讀后感篇三
一本經(jīng)典之作，讀的遍數(shù)越多，越能感覺(jué)它的意蘊(yùn)深厚，越能獲得無(wú)盡的啟迪。遠(yuǎn)到教育名家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》、《帕夫雷什中學(xué)》，盧梭的《愛(ài)彌兒》，葉圣陶先生的《葉圣陶教育名篇》，近到新一代教育專(zhuān)家鄭杰的《給教師的一百條新建議》，李鎮(zhèn)西的《做最好的老師》，朱永新的《享受與幸?！?，肖川的《教育的力量》，無(wú)不是越讀越有滋味，越讀越感覺(jué)給自己的教育教學(xué)插上了羽翼。
肖川教授的《教育的力量》已經(jīng)反復(fù)讀了幾遍，其中很多篇目都給我眼下的教育教學(xué)以有力的指導(dǎo)，成為了我教育教學(xué)實(shí)驗(yàn)的動(dòng)力。我也從肖川教授的《主體參與：自主學(xué)習(xí)的要義》一文中更加明確了為什么要指導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑和賞析，從而更堅(jiān)定了我沿著這條道路走下去的信心。
自主學(xué)習(xí)作為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的內(nèi)在品質(zhì)，讓學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參與教學(xué)過(guò)程，是其首要特征。多少年來(lái)，我們一直倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但現(xiàn)實(shí)的課堂中普遍存在的問(wèn)題是學(xué)生對(duì)于教學(xué)過(guò)程的參與往往流于形式和表面，學(xué)生并未真正卷入到學(xué)習(xí)過(guò)程之中，從而使學(xué)習(xí)感受不到智力勞動(dòng)的快樂(lè)，缺乏深厚的精神生活的背景和氛圍。究其原因在很大程度上是教師對(duì)學(xué)生的不敢放手，課堂控制過(guò)度，學(xué)生沒(méi)有自主學(xué)習(xí)的空間和時(shí)間。正是基于要改變這一現(xiàn)狀，我們才堅(jiān)定地要在我們的生物課堂上放開(kāi)手來(lái)，把課堂放給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間還給學(xué)生，讓學(xué)生真正地成為課堂的主人，讓他們?nèi)ニ伎迹ケ磉_(dá)，從而培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力，進(jìn)而造就一代會(huì)自主學(xué)習(xí)之人。
盡管在指導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程中是那么不易，那么辛苦，但看到孩子慢慢地學(xué)會(huì)了質(zhì)疑，學(xué)會(huì)了欣賞，進(jìn)而學(xué)會(huì)了多元化地理解課本內(nèi)容，養(yǎng)成了對(duì)自己學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行反思總結(jié)的習(xí)慣，那點(diǎn)辛苦早飛到了九霄云外，留下的滿(mǎn)是無(wú)以言表的幸福和成就感。
培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，造就自主發(fā)展之人，這是肖川教授《教育的力量》帶給我教育教學(xué)的力量。
肖川教育的力量讀后感篇四
20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化和高新科技的迅猛發(fā)展，世界范圍的教育改革一浪高過(guò)一浪。教育改革的普遍推行和持續(xù)發(fā)展，為不同國(guó)家、不同地區(qū)和不同文化背景的人們相互學(xué)習(xí)、交流、借鑒成功的教育改革經(jīng)驗(yàn)提供了廣泛的機(jī)會(huì)，同時(shí)也引發(fā)了人們進(jìn)一步思考不同的教育改革模式所隱含的一些共同性問(wèn)題，即教育改革的基本規(guī)律。不少專(zhuān)家學(xué)者為此作了深入探討，出版了不少有創(chuàng)見(jiàn)的著作。加拿大著名學(xué)者邁克爾·富蘭所著教育改革三步曲《變革的力量——透視教育改革》、《變革的力量》續(xù)集和《變革的力量——深度變革》就是其中最具影響力的著作。
邁克爾·富蘭教授是加拿大多倫多安大略教育學(xué)院院長(zhǎng)，他多年從事教育改革的理論與實(shí)踐，在這方面成果卓著，是一位在北美乃至世界范圍內(nèi)享有很高學(xué)術(shù)聲譽(yù)的知名學(xué)者?！霸谶@個(gè)世界里，你永遠(yuǎn)不要相信一種變革的力量，或者永遠(yuǎn)不要設(shè)想別人、特別是領(lǐng)導(dǎo)者懂得他們?cè)谧鍪裁础皇且驗(yàn)樽兏镎吆皖I(lǐng)導(dǎo)者具有欺騙性或能力不濟(jì)——只是因?yàn)樽兏锏倪^(guò)程是如此的復(fù)雜和充滿(mǎn)著如此之多的未知，以至于我們大家必須警惕，我們還要致力于調(diào)查和解決問(wèn)題”?！蹲兏锏牧α俊吩谇把灾芯腿绱酥苯拥氐莱隽酥T多教育改革的真相，它們主要對(duì)過(guò)去30年里各國(guó)教育改革中存在的根本問(wèn)題進(jìn)行了多角度、全方位、深層次的探討，尤其對(duì)教育變革的動(dòng)力、變革過(guò)程的復(fù)雜性以及變革的內(nèi)在機(jī)制等問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)闡述，許多觀點(diǎn)都很大膽前衛(wèi)，但又讓人有一針見(jiàn)血的快意，非常具啟發(fā)意義。
隨著教育改革的不斷深入，很多國(guó)家都在嘗試著在教育改革中對(duì)宏觀的整體改革與微觀的局部改革之間的關(guān)系進(jìn)行協(xié)調(diào)，并不斷努力使每一項(xiàng)革新的措施和政策到位。從多數(shù)國(guó)家的實(shí)踐結(jié)果來(lái)看，這些改革雖然取得了一定成效，但總的來(lái)說(shuō)，由于各方的牽牽絆絆太多，許多變革都在轟轟烈烈開(kāi)展之后無(wú)疾而終。而“當(dāng)我們期待的結(jié)果與實(shí)施的現(xiàn)實(shí)相去甚遠(yuǎn)時(shí)，我們簡(jiǎn)直大失所望。”（邁克爾·富蘭語(yǔ)，見(jiàn)《變革的力量――透視教育改革》第6頁(yè)）。因此，當(dāng)前許多國(guó)家期待在一種結(jié)構(gòu)基本上難以變革的情況下采取一個(gè)又一個(gè)改革措施，甚至是某些大的舉措來(lái)取得教育上的成功是不現(xiàn)實(shí)的，甚至只能給教師、家長(zhǎng)、兒童帶來(lái)更多的問(wèn)題。
《變革的力量――透視教育改革》就此告誡我們：僅僅是對(duì)最近的革新或政策成敗進(jìn)行研究是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的了，而把按計(jì)劃實(shí)施的變革從自然發(fā)生的變革中分離出來(lái)也不再被人們接受。社會(huì)發(fā)展到這個(gè)階段，一切重大的變革和破壞都隨時(shí)可能發(fā)生。簡(jiǎn)單的說(shuō)就是，變革的力量到了一個(gè)臨界點(diǎn)，我們需要一個(gè)新的思維方式進(jìn)一步探討大多數(shù)教育變革的深層動(dòng)因和規(guī)律性的東西，以便使教育工作者真正成為變革的力量而不是變革的犧牲品。那么，這種新的思維方式到底是什么呢？答案讓人吃驚，也耐人尋味。那就是：通過(guò)一定的方式使教育系統(tǒng)成為一個(gè)學(xué)習(xí)型組織，使之對(duì)待變革就像正常工作的一部分那樣，使變革不是與最新的政策相關(guān)，而是成為一種生活方式。而我們?nèi)绾稳ダ斫狻耙环N生活方式”的內(nèi)涵呢？書(shū)中一位教師樸實(shí)的話(huà)語(yǔ)其實(shí)就對(duì)之進(jìn)行了極為形象地闡釋?zhuān)骸拔乙恢痹谙肴绻夷軌蜃哌M(jìn)教室使一個(gè)孩子的生活發(fā)生變化……這樣，我活得就有意義了”。顯然，使“變革”成為“一種生活方式”的主導(dǎo)思想在常人眼里無(wú)疑是有點(diǎn)膽大妄為、異想天開(kāi)了，但邁克爾·富蘭在書(shū)中卻認(rèn)真考察了這種變革所必需的要素，他覺(jué)得：新的思維方式能夠幫助我們“對(duì)待不可知的事物”。他的一個(gè)非常鮮明且有人情味的觀點(diǎn)就是：教師是變革的主動(dòng)力，但不能讓教育工作者單獨(dú)去完成任務(wù)，因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)他們的期待已經(jīng)太多了。因此，變革的焦點(diǎn)應(yīng)該匯聚到所有的機(jī)構(gòu)及其相互關(guān)系上，但教育在與其他部門(mén)的合作中要起領(lǐng)路的作用。而當(dāng)在預(yù)期的目標(biāo)與真實(shí)的變革中矛盾掙扎時(shí)，要謹(jǐn)記以下8項(xiàng)基本啟示：
啟示一：你不能強(qiáng)制決定什么是重要的（變革越復(fù)雜，你能迫使它做的越少）。
在制定政策、設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)并監(jiān)督其實(shí)施時(shí)，強(qiáng)制是重要的。但是要達(dá)到某種目標(biāo)——在這里是重要的教育目標(biāo)，你不能強(qiáng)制決定什么是重要的。因?yàn)閷?duì)于變革的復(fù)雜目標(biāo)來(lái)說(shuō)真正重要的是技巧、創(chuàng)造性思維和投入行動(dòng)。如果你把他們敘述得越詳細(xì)，目標(biāo)和手段變的越狹窄。有成效的變革就是個(gè)人與小組提高了開(kāi)發(fā)技能和對(duì)新的解決辦法有了深刻的認(rèn)識(shí)。強(qiáng)制可以改變某些事物，但是不能影響其重要性。
啟示二：變革是一項(xiàng)旅程，而不是一張藍(lán)圖（變革是非直線(xiàn)的，充滿(mǎn)著不確定性，有時(shí)還違反常理）。
在變化復(fù)雜條件下變革是一個(gè)永無(wú)止境的命題，你不能強(qiáng)制規(guī)定什么是重要的，原因就是你不知道什么將事關(guān)重大，直至你走上旅程。變革好比“一次有計(jì)劃的旅程，和一伙叛變的水手在一只漏水的船上，駛進(jìn)了沒(méi)有海圖的水域”。有成效的教育變革就像有成效的生活自身那樣，真正是一次旅行，只要我們起步就能到達(dá)目的地。
啟示三：?jiǎn)栴}是我們的朋友（問(wèn)題不可避免要出現(xiàn)，但是好的一面是如果沒(méi)有問(wèn)題，你就學(xué)不到東西，也不能成功）。
問(wèn)題發(fā)生在進(jìn)行任何認(rèn)真變革的努力之中，不出現(xiàn)問(wèn)題是很少去嘗試的跡象。問(wèn)題是我們的朋友，因?yàn)槲覀冎灰钊氲絾?wèn)題之中，才能夠提出創(chuàng)造性的解決辦法。問(wèn)題是通向更加深入的變革和達(dá)到更為滿(mǎn)意的途徑。有效率的組織機(jī)構(gòu)“抓住問(wèn)題”而不是回避問(wèn)題。
啟示四：愿景和戰(zhàn)略規(guī)劃稍后形成（不成熟的愿景和盲目計(jì)劃）。
愿景來(lái)自于行動(dòng)而不是先于行動(dòng)，并且總是暫時(shí)的。愿景稍后形成是因?yàn)閭€(gè)人的愿景和共同的愿景溶合在一起需要時(shí)間。集體愿景的形成是一個(gè)逐漸深化，“不斷增強(qiáng)清晰度、熱情、交流和責(zé)任的過(guò)程”。共同愿景不能是強(qiáng)制的而是團(tuán)體中成員都真心追求的，它反映出個(gè)人的愿景。因此，在變革的新范例中，機(jī)構(gòu)將必須改變習(xí)慣上持有的關(guān)于愿景和規(guī)劃的設(shè)想。
啟示五：個(gè)人主義和集體主義必然有同等的力量（對(duì)于孤獨(dú)性和小集團(tuán)思想，沒(méi)有單方面的解決方法）。
有成效的教育變革盡管不屈從于小集團(tuán)的思想，也是一個(gè)克服孤獨(dú)的過(guò)程。在變革過(guò)程中我們應(yīng)該看到個(gè)人主義“好的一面”。獨(dú)立思考和獨(dú)立工作的能力對(duì)于教育改革是非常重要的。最新的思想往往產(chǎn)生于多樣性和在團(tuán)體邊緣的人。對(duì)個(gè)人和個(gè)人的愿景有一個(gè)正確的看法是一個(gè)重視探索的機(jī)構(gòu)不斷更新的源泉。沒(méi)有個(gè)人的學(xué)習(xí)也就沒(méi)有機(jī)構(gòu)的學(xué)習(xí)。孤獨(dú)不好，團(tuán)體控制更壞，同時(shí)尊重對(duì)立面：個(gè)人主義和同事關(guān)系。
啟示六：集權(quán)和分權(quán)都行不通（自上而下和自下而上的策略是必要的）。
集權(quán)失之過(guò)分控制，分權(quán)錯(cuò)在走向無(wú)序。中央和地方的單位都互相需要。從一種控制到另一種控制來(lái)回?cái)[動(dòng)，你就什么也做不成。需要的是一種不同的雙向關(guān)系，相互給予壓力、支持和不斷協(xié)商，這就是同時(shí)自上而下和自下而上的相互影響。個(gè)人和團(tuán)體如果不能駕馭這個(gè)反論，就會(huì)被變革的阻力擊敗。
啟示七：與更廣泛的環(huán)境相聯(lián)系是十分重要的（最好的組織機(jī)構(gòu)既向外部學(xué)習(xí)也向內(nèi)部學(xué)習(xí)）。
教師要使道德目標(biāo)與社會(huì)利益聯(lián)系起來(lái)就必須與學(xué)生與家長(zhǎng)共同努力。而機(jī)構(gòu)為了成功也必須深入它們的環(huán)境，既然變革是如此復(fù)雜的事，就不應(yīng)期望學(xué)校能獨(dú)當(dāng)重任。學(xué)習(xí)型組織知道對(duì)它們的期望和環(huán)境中的緊張氣氛包含著未來(lái)發(fā)展的因素。
啟示八：每個(gè)人都是變革的動(dòng)力（變革太重要了，不能把變革只交給專(zhuān)家，個(gè)人的思維模式和熟練掌握是最后的保障）。
肖川教育的力量讀后感篇五
肖川先生說(shuō)教育的道理，其實(shí)都是大道理、樸素的道理，都是些家常話(huà)。譬如說(shuō)，要尊重學(xué)生，身教重于言教，’成人’應(yīng)該優(yōu)先于’成材’，因材施教、長(zhǎng)善救失等等。教育的道理，之所以都是些大道理，就因?yàn)榻逃顷P(guān)涉人心的工作，而’人同此心，心同此理’，自古皆然。"由此我想到，我們平時(shí)對(duì)學(xué)生日日提醒、教導(dǎo)的，正是經(jīng)過(guò)了歲月的洗淘和一代又一代人社會(huì)歷史實(shí)踐的檢驗(yàn)的道理，想到了孔子提出的"學(xué)而不厭，誨人不倦"，恐怕在什么時(shí)候都不會(huì)過(guò)時(shí)的。筆者強(qiáng)調(diào)教育的智慧，大多是一些古老的智慧，在我們思考教育問(wèn)題的時(shí)候，多一點(diǎn)歷史的意識(shí)，少一點(diǎn)理智的虛妄，這樣我們就會(huì)對(duì)教育的理解當(dāng)會(huì)更細(xì)致、更深入。古老的智慧需要反復(fù)的咀嚼，需要不斷的切已體察，不是簡(jiǎn)單的誦記就可以得其真?zhèn)鞯?。由此，想到我們?duì)學(xué)生的日日提醒，也要自己先不斷咀嚼其真意，并且聯(lián)系到實(shí)際生活情境中，并且?guī)еl(fā)展的眼光和辨正的態(tài)度去教導(dǎo)學(xué)生。
肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味著探索，意味著啟蒙，而不是宣傳和灌輸；是平等對(duì)話(huà)和自由交流，而不是指示和命令；是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想；是尊重和信任，而不是消極防范。讀了這段話(huà)，我有被提醒的感覺(jué)，似乎我就徘徊在探索，啟蒙，宣傳和灌輸間，徘徊在平等對(duì)話(huà)、自由交流和指示、命令之間；徘徊在豐富認(rèn)識(shí)和統(tǒng)一思想，徘徊在尊重、信任和消極防范之間，似乎稍不留神，就會(huì)誤入非教育的歧途。我們應(yīng)該把人的解放、自由、超越、完善都帶入自己教育的范疇內(nèi)，引領(lǐng)學(xué)生用自己的眼鏡去觀察，用自己的心靈去感悟，用自己的頭腦去判別，用自己的語(yǔ)言去表達(dá)，讓學(xué)生永遠(yuǎn)都充滿(mǎn)希望和自信。
書(shū)中提醒著我們，不能只習(xí)慣于樹(shù)立榜樣、宣傳榜樣、學(xué)習(xí)榜樣，要學(xué)會(huì)觀察我們身邊每一個(gè)人的"善端"，我們?cè)搶?duì)別人多一份對(duì)人的信任和由衷的尊重，對(duì)待學(xué)生，特別是那些暫時(shí)還處于落后的學(xué)生，我們要給予他們更多的溫暖，讓他們多一份真誠(chéng)的感動(dòng)。肖川先生說(shuō)："我相信有心的地方，就會(huì)有發(fā)現(xiàn)；有發(fā)現(xiàn)的地方，就會(huì)有美；有美的地方，就會(huì)有自由；有自由地方，就會(huì)有快樂(lè)！快樂(lè)應(yīng)該成為我們追求的重要目標(biāo)。"。
肖川先生的文章真是美文。喜也，怒也，哀也，樂(lè)也，無(wú)不體現(xiàn)著一種對(duì)美的追求和趨從。也許是平時(shí)所養(yǎng)成的一種職業(yè)習(xí)慣，我們已經(jīng)看慣了也寫(xiě)慣了那類(lèi)扳起臉來(lái)說(shuō)教的文章。讀完整本書(shū)，讓我感受到，對(duì)待教育，我們必須懷著一種神圣的使命感和責(zé)任心的情懷，教學(xué)生去如何去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠(chéng)、善良和魅力，教學(xué)生們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛(ài)生命，在這個(gè)當(dāng)前紛繁復(fù)雜的世界里，我該時(shí)刻提醒自己的，在自己的教育生活中始終保持一種率真的勇氣和向善的本性，讓學(xué)生感受真正的、良好的教育。
肖川教育的力量讀后感篇六
最近拜讀肖川的《教育的力量》這本書(shū)，猶如與老朋友娓娓交談，那么親近、真切、理解，因?yàn)橛辛伺笥训睦斫猓ぷ髦械男量嗯c勞累感覺(jué)是那么值得，幸福感與成就感就會(huì)縈繞心頭，努力學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)自然也成為我的一種愿望。他在《想、思考、研究》一文中寫(xiě)道:“遇到問(wèn)題現(xiàn)在很多的人只會(huì)想一想，發(fā)表一點(diǎn)意見(jiàn)和個(gè)人看法，而不會(huì)思考。所以，那些意見(jiàn)和看法，往往經(jīng)不起推敲，顯得膚淺，甚至似是而非?！?/p>
作為教師的我，深知教育的真正目的就是讓人不斷提出問(wèn)題、思考問(wèn)題。但在教學(xué)過(guò)程中做法仍是膚淺。我們不僅要讓學(xué)生“想”，更要發(fā)展學(xué)生的思考策略和研究探索的意識(shí)與能力。教師要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，更要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題和獨(dú)立研究與探索的意識(shí)和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過(guò)程中，很多時(shí)候也只是“想想”請(qǐng)保留此標(biāo)記而已，由于缺乏深入的“思考和研究”，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿(mǎn)意。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實(shí)實(shí)的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。
教師的學(xué)習(xí)方式是多種多樣的:專(zhuān)家引領(lǐng)、自我反思、同伴互助。作為教師，如果沒(méi)有向?qū)W之心，即使再高明的專(zhuān)家，恐怕也不能對(duì)其起到引領(lǐng)的作用，“我們可以把馬牽到河邊，卻不能按著馬的頭讓它飲水”。自我反思不是胡思亂想，而是有理論支撐的，高度自覺(jué)的對(duì)自己實(shí)踐的回顧與審思--這本身就是很好的學(xué)習(xí)過(guò)程，如果沒(méi)有一定的理論作為基礎(chǔ)，自我反思的效果就會(huì)大打折扣。至于同伴互助，是一種相互切磋、相互勉勵(lì)和真誠(chéng)分享。
作為教師，教育探索并不一定要有研究課題，如果你真是為了提高自己，為了更好地勝任你的工作，為了更好的成長(zhǎng)，而不是因?yàn)橥庠诠恼T惑，那么，只要你愿意，在任何時(shí)候，任何條件下，都可進(jìn)行。它不需要高精尖的儀器與設(shè)備，它只需要一顆忠誠(chéng)、明敏的心，只需要我們對(duì)那些視而不見(jiàn)、習(xí)以為常的事物進(jìn)行批判性的審視，對(duì)那些司空見(jiàn)慣、熟視無(wú)睹的事物用心去發(fā)現(xiàn)，只需我們不斷咀嚼、反復(fù)琢磨、再三玩味。
肖川教育的力量讀后感篇七
對(duì)像我這種從來(lái)沒(méi)有執(zhí)教經(jīng)驗(yàn)的小白來(lái)說(shuō)，盧安克先生的《是什么帶來(lái)力量——鄉(xiāng)村兒童的教育》很容易讓人產(chǎn)生濃厚的興趣。
盧安克先生作為一名地道的老外，卻能在中國(guó)待那么久，并對(duì)中國(guó)的鄉(xiāng)村兒童、鄉(xiāng)村教育有很深刻的了解，還總結(jié)出了一套自己獨(dú)到的教育方式，這些都不禁讓我對(duì)這個(gè)人產(chǎn)生了敬仰之情。
“真正的農(nóng)村教育研究不可能是在辦公桌上計(jì)劃的，而只能是通過(guò)自己在農(nóng)村的生活，通過(guò)把自己的命運(yùn)交給學(xué)生來(lái)發(fā)生的?！?/p>
沒(méi)錯(cuò)，真正的農(nóng)村教育絕不是紙上談兵，它需要我們?cè)r(nóng)村，與那些需要的`孩子們生活在一起，經(jīng)歷他們經(jīng)歷的，體會(huì)他們體會(huì)的，設(shè)身處地地為他們著想，慢慢知道他們真正想要的是什么。
山區(qū)的孩子往往是孤僻、害羞的，他們通常比較排斥外來(lái)人進(jìn)入他們的生活，這時(shí)候就要十分注重處理問(wèn)題的方法，因?yàn)橥稽c(diǎn)小事就可能對(duì)他們產(chǎn)生不小的影響，盧安克的書(shū)中就給我們提供了許多可借鑒的方法。
印象最深的一篇，也是我感覺(jué)對(duì)我們意義最大的一篇，要數(shù)作為教師與志愿者里的一篇“作為志愿者”。我們?nèi)椭切┥硖幋笊降暮⒆觽兊降资菫榱耸裁矗课覀兊拇掖乙黄?，到底?huì)在他們的人生中起到怎樣的影響？敢肯定的是，我們能做的是微乎其微的，我們只不過(guò)是派對(duì)上的驚喜，夜晚劃過(guò)的流星，自然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及那些身處山區(qū)的鄉(xiāng)村教師。他們?cè)诖?，與孩子們的朝夕相處使得孩子對(duì)他們產(chǎn)生了信任，而這些信任正是他們教育工作的最好幫手。
盧安克先生喜歡用一些有趣的活動(dòng)來(lái)和孩子們進(jìn)行交流，這些活動(dòng)內(nèi)容豐富、形式多樣，效果也很好。像書(shū)中提到的《三個(gè)世界》、《和平劍》、《在乎》、《夢(mèng)別》等等，中間的過(guò)程對(duì)孩子們的意義是很大的，這些我們都可以嘗試一下。
每個(gè)去山區(qū)想要支教的志愿者都有著不同的目的。有的想去體驗(yàn)一下支教的生活，在自己的人生閱歷上添上幾筆；有的可能單純?nèi)ネ妫欢蚁氪蠖鄶?shù)的人應(yīng)該是懷揣著夢(mèng)想的。他們大多也是來(lái)自農(nóng)村或者是山區(qū)，并想要給孩子們傳達(dá)的是一種信念，一種希望。
肖川教育的力量讀后感篇八
再次拜讀肖川老師的《教育的力量》這本書(shū)，像再次聆聽(tīng)智者談心。書(shū)的封面有這樣一段話(huà):“良好的教育一定能夠給無(wú)助的心靈帶來(lái)希望，稚嫩的雙手帶來(lái)力量，給蒙昧的雙眼帶來(lái)清明，給孱弱的身軀帶來(lái)強(qiáng)健，給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔，給卑瑣的人們帶來(lái)自信”。多么振奮人心的話(huà)語(yǔ)，這不正是我們教育者需要的強(qiáng)有力的理論支撐嗎?它像一盞明燈，為我的教育導(dǎo)航。肖老師那靈動(dòng)的文字在向我召喚，洗滌了我的大腦;那樸實(shí)的實(shí)例讓我心悅誠(chéng)服，不斷改變著我的教學(xué)行為;想想自己沒(méi)有規(guī)劃，懶于思考，整天穿梭、忙碌于繁瑣的事情，實(shí)在是慚愧。
《教育的力量》是一本隨筆集，正如肖川博士自己所說(shuō)的，隨筆就在一個(gè)“隨”字:隨和，隨意，隨緣。但我卻要說(shuō)，肖川博士的隨筆有別于一般人的隨筆，他的隨筆更具有思想性，思想在于他對(duì)教育教學(xué)的深刻思考中，思想在于他對(duì)新舊課程的透徹分析和詮釋中，思想在于他對(duì)完美教育的無(wú)比堅(jiān)定的信念中。他的隨筆折射著一種靈性，時(shí)刻有靈感的火花在閃爍;他會(huì)讓你頭腦中那些深藏已久的言語(yǔ)一下子迸出來(lái);“他的隨筆體現(xiàn)著一種對(duì)美的追求和趨從”，“或似淡雅的香茗，或勝陳年的烈酒?！钡拇_，讀肖川的隨筆是一種享受，一種教育的享受。
《教育的力量》篇篇都是美文，篇篇都給人美的享受和心靈的震撼和啟迪。在《幸福的意蘊(yùn)》一文中這樣描述:幸福的時(shí)候我們總是渴望向關(guān)愛(ài)我們的人們展示我們的心緒--那澄靜、清明、亮麗、鮮活的'心緒。這時(shí)，自己感到有一種東西在心中悄然涌動(dòng)，就像一個(gè)容器里盛滿(mǎn)了液體，而容器里卻有一個(gè)物體緩緩得膨脹，這液體便不有自主流溢出來(lái)，將幸福向外傳播?！缎腋５囊馓N(yùn)》揭示:心靈是一份奇特的賬本，他只有收入沒(méi)有支出，因?yàn)檎嬲\(chéng)的奉獻(xiàn)是不求回報(bào)的，然而他總是會(huì)得到豐厚的回報(bào)。生活像我們昭示:當(dāng)我們用真誠(chéng)的言論和行動(dòng)去振奮別人的同時(shí)，同時(shí)也振奮了我們自己;當(dāng)我們用廣博的愛(ài)心去溫暖別人時(shí)，也就溫暖了我們自己。幸福，不過(guò)是一種體驗(yàn)。真正的幸福，使我們對(duì)自己充實(shí)、豐富、純潔、高尚的精神體驗(yàn)。這便是幸福的意蘊(yùn)。
他在《想、思考、研究》一文中寫(xiě)道:“遇到問(wèn)題現(xiàn)在很多的人只會(huì)想一想，發(fā)表一點(diǎn)意見(jiàn)和個(gè)人看法，而不會(huì)思考。所以，那些意見(jiàn)和看法，往往經(jīng)不起推敲，顯得膚淺，甚至似是而非?！?/p>
面對(duì)新課程日趨深入的今天，肖川博士比絕大多數(shù)人都思考得深，思考得早，從他的文字中滲透著一種新的教育教學(xué)的思想和理念。他說(shuō)的高考制度，是“‘全面的豐收’，導(dǎo)致全面的平庸?！闭f(shuō)得真是精彩極了，“大考小考的排隊(duì)分等，使學(xué)校成為造就敗者的場(chǎng)所，進(jìn)而導(dǎo)致厭學(xué)和恐學(xué)，導(dǎo)致內(nèi)心的畸變和人格的扭曲?！蔽覀儾坏貌凰伎迹逃降捉o了我們什么，我們到底該如何教育呢?肖川博士又好的告訴我們“現(xiàn)代社會(huì)需要培養(yǎng)的是具有理性精神、具有廣博深厚的基礎(chǔ)文明的教養(yǎng)、具有某一領(lǐng)域的專(zhuān)門(mén)知識(shí)和技能、具有自由與責(zé)任的意識(shí)和能力。概括地說(shuō)，就是有靈魂、有頭腦、有專(zhuān)長(zhǎng)，能夠創(chuàng)造幸福生活和服務(wù)社群的人。”他希望我們的教學(xué)是一種完美的教學(xué)，并且闡述了新課改下的學(xué)習(xí)方式，在我們學(xué)習(xí)新課程的同時(shí)，完全有必要好好的研讀一番，因?yàn)椤坝行У慕虒W(xué)能喚醒沉睡的潛能，激活封存的記憶，開(kāi)啟幽閉的心智，放飛囚禁的情愫?！?/p>
肖川教育的力量讀后感篇九
閑暇之余，拜讀了肖川老師的《教育的力量》這本書(shū)。《教育的力量》是肖川老師的一本隨筆集，正如他自己所說(shuō)的，隨筆就在一個(gè)"隨"字：隨和，隨意，隨緣。但我卻要說(shuō)，他的隨筆折射著一種靈性，時(shí)刻有靈感的火花在閃爍；他會(huì)讓你頭腦中那些深藏已久的言語(yǔ)一下子迸出來(lái)；"他的隨筆體現(xiàn)著一種對(duì)美的追求和趨從"，"或似淡雅的香茗，或勝陳年的烈酒"。的確，讀肖川老師的隨筆是一種享受，一種教育的享受。讀這本書(shū)的最大感受像是與老朋友娓娓交談，那么親近、真切、理解，因?yàn)橛辛伺笥训睦斫?，工作中的辛苦與勞累感覺(jué)是那么值得，幸福感與成就感就會(huì)縈繞心頭，努力學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)自然也成為我的一種愿望。
他在《想、思考、研究》一文中寫(xiě)道："遇到問(wèn)題現(xiàn)在很多的人只會(huì)想一想，發(fā)表一點(diǎn)意見(jiàn)和個(gè)人看法，而不會(huì)思考。所以，那些意見(jiàn)和看法，往往經(jīng)不起推敲，顯得膚淺，甚至似是而非。"。
作為教師的我們，深知教育的真正目的就是讓人不斷提出問(wèn)題、思考問(wèn)題。但在教學(xué)過(guò)程中做法仍是膚淺。我們不僅要讓學(xué)生"想"，更要發(fā)展學(xué)生的思考策略和研究探索的意識(shí)與能力。教師要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展，而不僅僅是讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)，更要培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自我反思的能力，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題和獨(dú)立研究與探索的意識(shí)和能力。只有這樣，我們的教育才是高品質(zhì)的。作為教師的我們，在備課、上課的過(guò)程中，很多時(shí)候也只是"想想"而已，由于缺乏深入的"思考和研究"，所以不能駕馭課堂，更不能做到游刃有余，從而造成課堂效果不滿(mǎn)意。在以后的教學(xué)中，我們還是少一些浮躁，多一些深入思考和潛心研究，才能扎扎實(shí)實(shí)的上好每一節(jié)課，才能不斷提升自己的業(yè)務(wù)水平。
教師的學(xué)習(xí)方式是多種多樣的：專(zhuān)家引領(lǐng)、自我反思、同伴互助。作為教師，如果沒(méi)有向?qū)W之心，即使再高明的專(zhuān)家，恐怕也不能對(duì)其起到引領(lǐng)的作用，"我們可以把馬牽到河邊，卻不能按著馬的頭讓它飲水"。自我反思不是胡思亂想，而是有理論支撐的，高度自覺(jué)的對(duì)自己實(shí)踐的回顧與審思——這本身就是很好的學(xué)習(xí)過(guò)程，如果沒(méi)有一定的理論作為基礎(chǔ)，自我反思的效果就會(huì)大打折扣。至于同伴互助，是一種相互切磋、相互勉勵(lì)和真誠(chéng)分享。
作為教師，教育探索并不一定要有研究課題，如果你真是為了提高自己，為了更好地勝任你的工作，為了更好的成長(zhǎng)，而不是因?yàn)橥庠诠恼T惑，那么，只要你愿意，在任何時(shí)候，任何條件下，都可進(jìn)行。它不需要高精尖的儀器與設(shè)備，它只需要一顆忠誠(chéng)、明敏的心，只需要我們對(duì)那些視而不見(jiàn)、習(xí)以為常的事物進(jìn)行批判性的審視，對(duì)那些司空見(jiàn)慣、熟視無(wú)睹的事物用心去發(fā)現(xiàn)，只需我們不斷咀嚼、反復(fù)琢磨、再三玩味。
這本書(shū)其中一篇還講到"微笑是一種力量"。肖川老師說(shuō)"在我們的身邊有一個(gè)精靈，它產(chǎn)生于剎那之間，卻可以定格成為永恒。它不會(huì)因?yàn)槟愀患滓环蕉枰?，也不?huì)因?yàn)槟阋回毴缦炊荒軗碛兴?。它如夏花燦爛，如春風(fēng)溫暖，它是清冽的甘泉，是心靈的陽(yáng)光。它，就是微笑。確實(shí)，微笑可以縮短人與人之間的距離，可以溝通彼此的心靈，能使人產(chǎn)生信心和力量，能受人心情舒暢，振奮精神。"。
有那么一件事曾深深地觸動(dòng)過(guò)我的心靈。有一天，我剛進(jìn)教室，看到一個(gè)生病請(qǐng)假的孩子來(lái)上學(xué)，當(dāng)時(shí)隨口問(wèn)他：今天來(lái)上學(xué)了？可是我發(fā)覺(jué)坐在前排的一個(gè)女孩卻看著我，并笑著說(shuō)：許老師，你笑了。盡管，我對(duì)她笑笑后繼續(xù)上課，但是，此后我一直都在想著這句話(huà)，也想起曾經(jīng)看過(guò)的一篇文章：有一個(gè)女孩，成績(jī)一直不是很好，她自己和老師好像都不對(duì)她抱有希望?？墒?，不知從什么時(shí)候起，這個(gè)孩子的成績(jī)慢慢好了，還以非常優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)了。走的時(shí)候，她走到自己的老師面前，對(duì)老師說(shuō)：老師，謝謝你的兩次微笑。老師當(dāng)時(shí)莫名其妙，什么兩次微笑？女孩說(shuō)，有一次，在上課的時(shí)候，你對(duì)我笑了兩次，就是從那時(shí)開(kāi)始，我才對(duì)自己有了信心。這個(gè)老師仔細(xì)回憶了一下，想起來(lái)了，那天確實(shí)笑了兩次，一次是看到自己的女朋友從教室門(mén)口走過(guò)，于是，笑了，還有一次是看到校長(zhǎng)站在辦公室門(mén)口，為了給校長(zhǎng)好的印象，對(duì)女孩笑了，可是就是這兩次微笑，卻讓一個(gè)孩子找到了自己的信心。想起那個(gè)故事，再想想我的學(xué)生那節(jié)課的表現(xiàn)，我真正地感悟到了微笑的力量。這也是因此在期末的總結(jié)上，說(shuō)起下個(gè)學(xué)期的改進(jìn)目標(biāo)時(shí)，我希望自己以后能夠營(yíng)造一個(gè)快樂(lè)的課堂氛圍，希望讓學(xué)生看到的是老師開(kāi)心和微笑的面容。我想，盡管以前對(duì)學(xué)生因?yàn)槠诖a(chǎn)生的急躁是因?yàn)閷?duì)學(xué)生的關(guān)心，可是，以一種快樂(lè)的心情上每一節(jié)課應(yīng)該更能讓學(xué)生找到自信和學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，我想沒(méi)有哪個(gè)孩子會(huì)希望看到一個(gè)面帶愁容、怒容的老師。正如肖川老師說(shuō)的，你臉上的微笑有多少，學(xué)生心中的陽(yáng)光就有多少。當(dāng)您離開(kāi)教室的時(shí)候，請(qǐng)把你的微笑留下。
人們常說(shuō)：讀好書(shū)，好比和一個(gè)高尚的人談話(huà)。可以說(shuō)，讀完肖川《教育的力量》，我如醍醐灌頂，一下子豁然開(kāi)朗，原來(lái)一直纏繞心中揮之不去的霧霾已然無(wú)影無(wú)蹤。這本書(shū)讓我希望自己能成為一名有思想的好老師，運(yùn)用教師的智慧去啟發(fā)和引導(dǎo)孩子，讓他們永遠(yuǎn)充滿(mǎn)希望和自信。在對(duì)待孩子們的時(shí)候，我們教師要有超強(qiáng)的責(zé)任心與耐心，認(rèn)真的去做好每一件事情，引領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)生活中的真誠(chéng)、善良和魅力，引領(lǐng)學(xué)生們用一顆真誠(chéng)的心去融入社會(huì)、理解他人、關(guān)愛(ài)生命。
讓教育充滿(mǎn)思想，讓思想充滿(mǎn)智慧，讓生活充滿(mǎn)人性的光輝，讓我們的心靈蕩漾在博大、深邃、光明、溫暖的思想之中。
肖川教育的力量讀后感篇十
讀書(shū)是一種幸福，是一種樂(lè)趣，是一種享受。帶著一份閑適和虔誠(chéng)，我再次潛心研讀了肖川先生的教育專(zhuān)著――《教育的力量》。
雖然教育不是萬(wàn)能的，但作為一名一線(xiàn)的教師，在以后的日常教學(xué)中，我應(yīng)該試著引領(lǐng)學(xué)生探索新知；與學(xué)生平等對(duì)話(huà)、自由的交流；尊重學(xué)生、信任學(xué)生。讓我們的學(xué)生在公開(kāi)、平等、寬松的教育環(huán)境中健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
肖川教育的力量讀后感篇十一
這本書(shū)，我反復(fù)閱讀了其中的一些文章，對(duì)我的幫助很大。比如：因?yàn)榻衲晡乙珜?xiě)市級(jí)數(shù)學(xué)課題《在小學(xué)數(shù)學(xué)領(lǐng)域逐步轉(zhuǎn)化學(xué)困生提高數(shù)學(xué)成績(jī)的分層探究》，我參考了李鎮(zhèn)西老師的《如何善待“后進(jìn)生”》，教育專(zhuān)家李鎮(zhèn)西在此文中獨(dú)到的觀點(diǎn)，讓我腦洞大開(kāi)，受益無(wú)窮。
書(shū)中提到：轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的前提，是教師本人先“轉(zhuǎn)化”自己?！稗D(zhuǎn)化”自己什么呢？換一種兒童的眼光。是的，如果你換一種眼光，準(zhǔn)確地說(shuō)，是站在后進(jìn)生的角度看他，你的心情也許會(huì)不一樣的。你不但會(huì)感到這些孩子可憐，而且可敬一一后進(jìn)生長(zhǎng)期堅(jiān)持聽(tīng)他聽(tīng)不懂的課，他換來(lái)的是什么呢？是老師的呵斥，是同學(xué)的嘲笑，是家長(zhǎng)的打罵一一這就是我們號(hào)稱(chēng)“以人為本”的教育給他們的全部“饋贈(zèng)”。
然而，面對(duì)呵斥，嘲笑和打罵，他們從來(lái)不氣餒，不喪氣，不悲觀絕望，第二天依然背著書(shū)包來(lái)到學(xué)校走進(jìn)課堂，而且還樂(lè)呵呵的，對(duì)老師還是有禮貌，對(duì)同學(xué)依然友好，回到家里照舊叫“爸媽?zhuān)一貋?lái)了”。這種良好的心理素質(zhì)，你有嗎？我所教的班級(jí)里曹胤晨和鄧佳俊就是這樣的學(xué)生。從一年級(jí)到五年級(jí)，我逐步地轉(zhuǎn)化他們，慢慢地他們也喜歡聽(tīng)課了，上學(xué)期期末考試，鄧佳俊數(shù)學(xué)成績(jī)竟然上了六十分，曹胤晨同學(xué)也進(jìn)步了不少?！督逃牧α俊窞閺V大同行獻(xiàn)上了一份可供借鑒的行為指導(dǎo)，同時(shí)也充分展示了“教育的力量”。
肖川教育的力量讀后感篇十二
在跟崗學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)，北京師范大學(xué)實(shí)驗(yàn)小學(xué)未來(lái)科技城學(xué)校有一點(diǎn)較為突出，那就是學(xué)科功能教室的鋪展更為具體，學(xué)科功能教室的數(shù)量更多，功能教室配比接近校園教室總數(shù)的一半。例如，學(xué)校共有美術(shù)教師四人，美術(shù)教室就配套四間，每間教室由一位專(zhuān)職的美術(shù)教師負(fù)責(zé)，全校學(xué)生的美術(shù)課全部到美術(shù)教室上課。其他技能學(xué)科的教室也基本根據(jù)教師人數(shù)分配功能教室。
反觀泉州的學(xué)校，也有各種各樣的功能教室，但是同一類(lèi)別，同一學(xué)科的功能教室卻很少用到兩間以上，一般都是一個(gè)學(xué)科教研組共用一間功能教室。功能教室的使用頻率也不高，多半是為興趣小組活動(dòng)而存在，或者因?qū)嶒?yàn)操作的具體硬件需求而不得不使用，很少有老師在功能教室上常態(tài)課。
問(wèn)了該校兩位五年級(jí)的女生，了解到除了主科語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、道法四個(gè)學(xué)科學(xué)生人手一本教材之外，其余學(xué)科，學(xué)生均無(wú)獨(dú)立教科書(shū)，而是整個(gè)年段共用教科書(shū)。主科在行政班教室上課，技能課程全部到學(xué)科功能教室上課。以學(xué)生到美術(shù)教室上課為例，至少體現(xiàn)以下幾種便利：
實(shí)現(xiàn)美術(shù)材料共享。學(xué)生不必?cái)y帶教科書(shū)，由美術(shù)教室提供人手一冊(cè)，年段循環(huán)使用。學(xué)生不必?cái)y帶美術(shù)用品，進(jìn)入教室，一應(yīng)俱全。
便于美術(shù)資源的積累。學(xué)生優(yōu)秀的美術(shù)作品可以在美術(shù)教室展示。在同一間固定的教室，極大地方便學(xué)生作品的存放歸類(lèi)，減少作品的破損流失。
讓學(xué)生接受美術(shù)環(huán)境的`熏陶。一間教室一個(gè)美術(shù)老師負(fù)責(zé)，在性格特長(zhǎng)各異的老師精心布置下，教室仿若一個(gè)藝術(shù)空間，走進(jìn)教室就是一種美的享受。這種美無(wú)處不在的教室環(huán)境布置，正悄然無(wú)聲地提升著學(xué)生的審美能力。
展現(xiàn)教師專(zhuān)業(yè)價(jià)值的平臺(tái)。負(fù)責(zé)的老師可以按照自己的理解和意圖，像布置自己的家一樣建設(shè)學(xué)科教室。從書(shū)架、圖書(shū)教學(xué)用品的配備，到教室桌椅的擺放、教室環(huán)境衛(wèi)生的保持，學(xué)科教室要建設(shè)成什么樣子，凸顯什么樣的功能和文化，怎么展示個(gè)人的風(fēng)格，成為老師的職責(zé)。用心經(jīng)營(yíng)、全情投入，這樣的教室讓負(fù)責(zé)的老師有歸屬感，有責(zé)任感。因此，學(xué)科教室就是展現(xiàn)教師精神面貌、專(zhuān)業(yè)涵養(yǎng)的一面鏡子。
我們不妨?xí)诚耄喝绻幸婚g屬于我的教室，我該怎樣去打造它，讓教室具有更多的學(xué)科因子和更濃郁的學(xué)科氛圍，讓每一個(gè)學(xué)生來(lái)了不想走，走了還想來(lái)。讓教室成為學(xué)生最?lèi)?ài)待，最想要的一個(gè)熏陶濡染的教育”場(chǎng)“.
教育學(xué)博士佐藤學(xué)先生坦言：”課程并不是在辦公室或教研室里創(chuàng)造出來(lái)的，而是在教室里一天天地慢慢創(chuàng)造出來(lái)的?！皬倪@個(gè)意義上講，教室承擔(dān)著創(chuàng)造課程的任務(wù)。建設(shè)和使用這樣的教室對(duì)教師提出了很大的挑戰(zhàn)。
北京師范大學(xué)實(shí)驗(yàn)小學(xué)未來(lái)科技城學(xué)校的課程安排和資源教室建設(shè)為我們提供了很好的借鑒模式――從技能學(xué)科開(kāi)始，建設(shè)教師資源教室，讓學(xué)生奔走起來(lái)。通過(guò)教室的實(shí)踐，把”教的課程“轉(zhuǎn)為”學(xué)的課程“,創(chuàng)造屬于我們的、具體的、可操作的”潤(rùn)澤的教室“.（作者系泉州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師，泉州市教育”領(lǐng)航團(tuán)隊(duì)“第二期成員）。
肖川教育的力量讀后感篇十三
陳珊珊蘭衍局名師工作室。
1
作者簡(jiǎn)介。
朱永新，男，1958年生，江蘇大豐人。全國(guó)人大常委，民進(jìn)中央副主席，蘇州大學(xué)教授、博士研究生導(dǎo)師，中國(guó)教育學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、教育部教師教育專(zhuān)家委員會(huì)委員。教育部心理學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，“新教育實(shí)驗(yàn)'發(fā)起人，臺(tái)灣《本上心理學(xué)研究》顧問(wèn)。著有《朱永新教育文集》(十卷)、《新教育之思》、《寫(xiě)在新教育的邊上》等，主編《當(dāng)代日本教育叢書(shū)》等30余種，并主持《新世紀(jì)教育文庫(kù)》的編選與出版工作。在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文200佘篇。曾多次主持聯(lián)合國(guó)教科文組織委托研究項(xiàng)目、國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目、國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目及省級(jí)研究項(xiàng)目并多次獲獎(jiǎng)。
2
內(nèi)容簡(jiǎn)介。
全書(shū)提供給讀者十八個(gè)成功教育的典范，從著名的美國(guó)盲女作家海倫?凱勒到中國(guó)的女神童周婷婷，無(wú)一不是成功教育下的奇跡。通過(guò)這本書(shū)，我們了解到教育的驚人作用，一些父母、老師眼中的“差等生”、“笨小孩”、“問(wèn)題孩子”、”殘疾孩子”等”標(biāo)簽孩子，都成長(zhǎng)自己眼中最好的自己。教育最美的兩個(gè)詞是“因材施教”和“有教無(wú)類(lèi)”，感謝這本書(shū)，以青少年的成功教育為中心，從家長(zhǎng)、老師和學(xué)校三個(gè)方面闡述了成功教育的要旨和方式。
3
精彩分享。
牛頓是被人瞧不起的”差等生“、愛(ài)迪生是不受老師歡迎的”糊涂蟲(chóng)“、達(dá)爾文是愛(ài)”說(shuō)謊“的”討厭鬼“、愛(ài)因斯坦是連續(xù)考試不及格的”愚笨?jī)骸?，這些不好的”頭銜“根本沒(méi)有影響他們成才。
世界上唯一的一名弱智指揮--周舟。他是一個(gè)先天性智殘孩子。舟舟是不幸的，舟舟又是幸運(yùn)的。作為他的父母，從未把他當(dāng)成殘疾兒童，用自己的愛(ài)心和耐心來(lái)培養(yǎng)兒子的智力。利用他超常的音樂(lè)天賦，不斷培養(yǎng)和給予他鍛煉的機(jī)會(huì)。作為一個(gè)智障孩子，舟舟是幸福的。上帝關(guān)閉了他智慧的大門(mén)，卻開(kāi)啟了他指揮的殿堂。
“沒(méi)有種不好的莊稼，只有不會(huì)種莊稼的農(nóng)民”。農(nóng)民怎樣對(duì)待莊稼，決定了莊稼的命運(yùn)。同理，在教育孩子的問(wèn)題上，每個(gè)父母都是農(nóng)民，孩子就是莊稼，你對(duì)待孩子的態(tài)度，就在一定程度上決定了孩子的命運(yùn)。
……。
4
讀后感想。
人的潛力是巨大的，要相信每一個(gè)人都應(yīng)該而且可能做得更好。公平對(duì)待所有的學(xué)生，其實(shí)越是成績(jī)不好的孩子，他們更需要老師的關(guān)懷與愛(ài)護(hù)，他們的心更敏感。閱讀的過(guò)程中，作為一名教師，特別是小學(xué)教師，我一直在思考：教育需要奇跡嗎？教育需要怎樣的奇跡？?jī)和榫w越來(lái)越被大眾所關(guān)注，等等。
在我現(xiàn)在的學(xué)校就有個(gè)四年級(jí)的男孩子，性格出奇的執(zhí)拗。他看似講道理看似又毫無(wú)道理。他會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而控制不住自己。他經(jīng)常說(shuō)的一句話(huà)是：我就是當(dāng)時(shí)真的很生氣，沒(méi)有辦法控制脾氣。情緒障礙，這樣的例子在現(xiàn)在卻是十分常見(jiàn)。
很多學(xué)生之所以會(huì)越來(lái)越差跟他在學(xué)校老師對(duì)他的關(guān)心夠不夠，受到老師的漠視有著很大的關(guān)系。對(duì)待學(xué)生，特別是小學(xué)生，我們應(yīng)該有親切的語(yǔ)言，溫暖的笑容和恰當(dāng)?shù)?包容，孩子的成長(zhǎng)過(guò)程需要我們的包容與鼓勵(lì)，多點(diǎn)包容，多點(diǎn)鼓勵(lì)，孩子的進(jìn)步就會(huì)很大很快。和成人相比，孩子的思想是不定向的，他們不受束縛，無(wú)章可循，無(wú)法可依，心上很少受概念的約束。因此，他們不可能去認(rèn)真思索一個(gè)問(wèn)題，注意力也不可能長(zhǎng)久地集中在某一件事物上。這反而使孩子能無(wú)拘無(wú)束地想他們所想，超出成人的想象，創(chuàng)造出令人驚異的場(chǎng)景。
不同能力，不同個(gè)性的孩子，在教育方法上也應(yīng)該有所區(qū)別，因人而異，因材施教。對(duì)于鄉(xiāng)下的孩子，發(fā)展特長(zhǎng)更要從孩子的實(shí)際情況出發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)，揚(yáng)長(zhǎng)避短說(shuō)得簡(jiǎn)單，可實(shí)際操作比較難。在與孩子的交流中。我們父母和老師一定要避免使用一些不良的語(yǔ)言和態(tài)度，沒(méi)有教不好的孩子，只有不會(huì)教的父母和老師。雖然不是絕對(duì)，但也父母和老師的教育會(huì)對(duì)孩子起著絕對(duì)的作用。老師、家長(zhǎng)們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長(zhǎng)，創(chuàng)造我們每個(gè)孩子獨(dú)一無(wú)二的教育奇跡。
肖川教育的力量讀后感篇十四
鼓勵(lì)是黑暗中的一盞燈，照亮你前進(jìn)的道路。鼓勵(lì)是冬天溫暖你心靈的火。鼓勵(lì)是幼苗長(zhǎng)成大樹(shù)的養(yǎng)料。鼓勵(lì)在生活中至關(guān)重要。
5年級(jí)第一學(xué)期的第一天，我們迎來(lái)了一位新老師作為班主任。你好，我叫周，這學(xué)期我是你們的新班主任。周小姐有一頭烏黑而美麗的黑發(fā)，一雙美麗的大眼睛，充滿(mǎn)微笑，一看就知道她是一位非常和藹可親的老師。
上午第一節(jié)課，周老師讓我們依次做自我介紹。不幸的是，周先生的第一個(gè)學(xué)生有點(diǎn)口吃。ndash翅膀。作為他的同桌，我忍不住為他捏了把汗。大，大，大家好我，我，我的名字是唐，榮榮還沒(méi)說(shuō)完，就被同學(xué)們的笑聲打斷了。他的臉紅得像一個(gè)熟透的大蘋(píng)果，好像能滲出血來(lái)，他羞愧地低下了頭。
重新找回了信心，再次推出了它。雖然他停頓了一下，但還是堅(jiān)持要談到底。話(huà)音剛落，周老師就帶頭大聲鼓掌。然后，全班爆發(fā)出雷鳴般的掌聲。永笑了，笑得如此燦爛，我發(fā)現(xiàn)他眼里含著淚水。我知道我感到的是眼淚。有時(shí)候，一句簡(jiǎn)短的鼓勵(lì)真的能改變一個(gè)人的生活。
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肖川教育的力量讀后感篇十五
每個(gè)孩子從出生開(kāi)始就是獨(dú)一無(wú)二的生命個(gè)體，尊重孩子的個(gè)體差異，應(yīng)該是教育的起點(diǎn)，也是教育的歸宿點(diǎn)。
一、教育要尊重人的個(gè)體差異。
愛(ài)因斯坦有句關(guān)于教育的名言:“每個(gè)人都是天才，但如果你以爬樹(shù)的能力來(lái)評(píng)斷一條魚(yú)，那它將一輩子相信自己是個(gè)笨蛋?！迸_(tái)灣作家游乾桂也曾說(shuō)過(guò)，教育關(guān)鍵是要把人放到對(duì)的位置。教育者應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到，每個(gè)孩子都是稟賦不一、個(gè)性各異、學(xué)習(xí)能力不均衡、家教環(huán)境相差較大的活潑生命。直面每個(gè)孩子的差異，尊重每個(gè)孩子生命發(fā)展的需要，為每個(gè)孩子的成長(zhǎng)提供適合其個(gè)性發(fā)展的教育，是學(xué)校和教育工作者的崇高使命和價(jià)值追求。但遺憾的是，現(xiàn)實(shí)中，我們常常罔顧人的個(gè)體差異，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)每一個(gè)學(xué)生都整體劃一地朝著我們預(yù)定的目標(biāo)發(fā)展。于是，在我們一廂情愿地包辦下，很多有獨(dú)特天賦的孩子的學(xué)習(xí)熱情被慢慢地消耗殆盡了，他們對(duì)學(xué)習(xí)變得越來(lái)越不喜歡，越來(lái)越提不起精神。
在我們看來(lái)，教育要尊重每一個(gè)人發(fā)展權(quán)和差異性，讓每個(gè)孩子都獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)，因?yàn)榻逃皇遣┺?，關(guān)鍵是“匹配”，也就是適合，只有適合孩子個(gè)性發(fā)展的教育才能促進(jìn)其多元發(fā)展，不斷成長(zhǎng)。要盡可能地為每個(gè)孩子提供適合其個(gè)性發(fā)展的選擇機(jī)會(huì)，讓每個(gè)孩子都能發(fā)現(xiàn)自己成才的可能，并幫助他們實(shí)現(xiàn)這種可能，讓每個(gè)孩子都能在教育的坐標(biāo)里找到他的成長(zhǎng)點(diǎn)。
二、用教育特色服務(wù)每個(gè)孩子的個(gè)性發(fā)展。
創(chuàng)造適合每個(gè)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育，是打造教育辦學(xué)特色的本真意義，也是教育的應(yīng)然選擇。多年的教育實(shí)踐中，我們始終注意將聚焦于服務(wù)每個(gè)孩子的個(gè)性發(fā)展。我們始終認(rèn)為，人皆有成才成德的可能性，尤其審美教育會(huì)讓學(xué)生受益一生。普通學(xué)校的孩子更需要進(jìn)行審美教育，來(lái)形成和重點(diǎn)學(xué)校學(xué)生差異性發(fā)展的迥異模式，最終“殊途同歸”，同樣成為人格健全的“完整的人”。
通過(guò)活動(dòng)引導(dǎo)和課程覆蓋，在學(xué)生的心靈中播撒美的種子，很好地服務(wù)于每一個(gè)孩子的個(gè)性發(fā)展。我們從提高德育有效性出發(fā)，大力挖掘道德教育中的美育因素和美育功能，從美的角度開(kāi)展德育工作，引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)美的人與事，感受美的情操和美的品格，讓他們通過(guò)自身的體驗(yàn)和情感的共鳴，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，最終實(shí)現(xiàn)德育與美育的心靈美、行為美的完全一致，收到“以美修德”的顯著成效。
“哈佛最值得夸耀的，不是學(xué)校出了幾位總統(tǒng)，出了多少諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，而是使進(jìn)入哈佛的每一顆金子都發(fā)光?！边@是哈佛大學(xué)校長(zhǎng)在學(xué)校周年校慶時(shí)的感慨之言。在它是否能針對(duì)不同差異的孩子，提供最適合每個(gè)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育，讓每個(gè)孩子都成為最好的自己。
肖川教育的力量讀后感篇十六
“如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)子，這個(gè)世界將會(huì)變得更加美好。”是啊，子在我們之間無(wú)所不在：父母親對(duì)你的子；親朋好友對(duì)你的關(guān)懷……可當(dāng)我讀了《子的教育》后，對(duì)它又有了進(jìn)一步的了解。
《子的教育》原名《庫(kù)奧累》，它采用了日記體的形式，講述一個(gè)名叫安利柯的小男孩的成長(zhǎng)的故事，詳細(xì)地記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會(huì)的所見(jiàn)所聞，字里行間洋溢著對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友的真摯的子，有著感人肺腑的力量。
《子的教育》全書(shū)100篇，其中《仁慈的花朵》最讓我記憶猶新，歷歷在目。它描述了女子學(xué)校的女同學(xué)們幫助一個(gè)因在掃煙筒時(shí)丟了三十個(gè)銅板的小少年，并且還瞞著校長(zhǎng)――做了一群“無(wú)名英雄”。英國(guó)哲學(xué)家洛克說(shuō)得好：“我始終認(rèn)為人們的行動(dòng)是他們的思想的最好證明?！边@個(gè)故事中閃耀著的崇高的品質(zhì)和道德的光輝，給我的心靈以強(qiáng)烈的震撼。
而如今的社會(huì)上，有些人則非常勢(shì)利，他（她）們的行為準(zhǔn)則是看是否對(duì)自己有利，即使在道義面前也不放棄討價(jià)還價(jià)。這種人是非常渺小的，他們的處事哲學(xué)必然會(huì)遭到人們的鄙棄。因?yàn)樘搨螕Q不來(lái)真情，冷酷換不來(lái)熱忱。冷漠自私者失去了做人的道義，他們就很難得到別人盡心盡力的幫助，有失道之因，必然有寡助之果。人生的`錯(cuò)誤，往往在于“自私自利”四個(gè)字，私利不去，公道則亡。
反之，與人方便，與己方便；善待別人，等于善待自己；給別人幸福，就是給自己幸福；溫暖別人的同時(shí)，也溫暖了自己。一個(gè)人心里有別人，總能設(shè)身處地地為他人著想，并有真情的奉獻(xiàn)，那么得到的將是內(nèi)心的充實(shí)，高尚的人格，子心的照耀，真情的溫暖。甘愿給社會(huì)付出真情和子的人，是最幸福的人，因?yàn)樾腋？偸瞧幽切嶙由疃鴺?lè)于奉獻(xiàn)的善良的人。
肖川教育的力量讀后感篇十七
暑期我?guī)е环蓍e適和虔誠(chéng)，陶醉在文字的海洋里，潛心研究讀了李鎮(zhèn)西主編的，《教育的力量》這本書(shū)是李鎮(zhèn)西、魏書(shū)生，高金等教育名家及部分優(yōu)秀教師圍繞“后進(jìn)生轉(zhuǎn)化”這一教育中的難點(diǎn)問(wèn)題，用生動(dòng)的教育案例，精彩的教育故事展現(xiàn)了科學(xué)的教育方法，使我受益匪淺，領(lǐng)悟到教育理論要與教育實(shí)踐完美結(jié)合。要用愛(ài)與智慧給予后進(jìn)生向上的力量。
讀書(shū)的過(guò)程是一種洗禮，更能讓我一次次回味蘊(yùn)藏在字里行間的教育魅力，那些親切的語(yǔ)言和博愛(ài)的`熱情無(wú)不啟發(fā)我的思維，拓寬了我的視野。幾乎每一篇文章都讓我感到一種難以抗拒的吸引力，讀完《教育的力量》讓我受到很大的鼓舞,明白作為一名教師的責(zé)任,要為我們賀家山培養(yǎng)出人材,必須承擔(dān)起的社會(huì)責(zé)任與使命。
在本書(shū)第二編“用心靈贏得心靈”中我讀到了多篇真實(shí)事例,感受到老師對(duì)于學(xué)生的愛(ài)是發(fā)自?xún)?nèi)心的,就像李鎮(zhèn)西老師所言真教育是心心相印的活動(dòng),唯獨(dú)從心理發(fā)出來(lái),才能達(dá)到心的深處.李鎮(zhèn)西老師說(shuō)在他以前上課,往往是拋出一兩個(gè)自己精心設(shè)計(jì)的問(wèn)題,然后組織研討,在研討中讓學(xué)生理解課文內(nèi)容.這樣做的立足是在教師而非學(xué)生.能不能讓學(xué)生提問(wèn)?能不能尊重學(xué)生對(duì)課文的“第一印象”？能不能從學(xué)生疑問(wèn)開(kāi)始我們的教學(xué)，完全可以的。因?yàn)閷?duì)一篇課文來(lái)說(shuō)首先是學(xué)生學(xué),而不是教師學(xué).我十分贊同該觀點(diǎn)。
我覺(jué)得教學(xué)過(guò)程中“學(xué)”才是主場(chǎng),所以應(yīng)該以學(xué)生為主,以學(xué)習(xí)為主,方可教學(xué)相長(zhǎng).許多教師喜歡說(shuō)教育技巧這當(dāng)然是不錯(cuò),教育怎么能不講技巧呢?但是所謂技巧并不是孤立的,離開(kāi)了師生之間心心相印的感情交融,任何技巧都只是教師的小聰明罷了,人們常說(shuō)教育是一門(mén)藝術(shù),但一些教育者往往把這藝術(shù)僅僅理解成一種純技巧的東西.其實(shí),教育藝術(shù)就是心靈藝術(shù),它對(duì)教育者的要求首先不是技藝,而是對(duì)每一位學(xué)生的由衷地?zé)釔?ài)和尊重.所以我說(shuō)比教育機(jī)智更重要的應(yīng)該是教育民主.
記得陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà):要想完成教育的使命,屬于什么計(jì)劃都是次要的,那超過(guò)一切的條件是同志們肯不肯把整個(gè)的心獻(xiàn)給人民和兒童.真教育是心心相印的活動(dòng).教育不要有功利,不要以學(xué)生的家庭背景,學(xué)生成績(jī)來(lái)做為教師教育或幫輔的前提!教育是爭(zhēng)對(duì)每一位學(xué)生的真情付出,教育是平等對(duì)話(huà)和自由交流,而不是指示和命令,是豐富知識(shí)而不是玩一思想.
我有個(gè)學(xué)生,她在整個(gè)初中階段,在同學(xué)和教師眼里,她只是一個(gè)很普通的同學(xué),論家庭條件,她是離異的子女,條件是不好的,文化成績(jī)也只一般,初三特別迷茫,也不知何去何從,是讀職校還是讀高中,是失學(xué),她不知道,就感覺(jué)特沒(méi)前途.但是我發(fā)現(xiàn)這同學(xué)是有潛力,人比較聰慧,并有一定藝術(shù)才能,根據(jù)我對(duì)藝術(shù)教育的規(guī)律了解,為她指明方向,三年后,今年暑假,她給我發(fā)了條短信,短信是這樣寫(xiě)的老師你真的是我人生的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),沒(méi)有您,我真的不知道現(xiàn)在成什么樣子了,到大學(xué)我也要好好學(xué).我學(xué)的是新媒體專(zhuān)業(yè),我會(huì)帶著我的通知書(shū)去見(jiàn)你,另外,我會(huì)給你帶酒喝!看到這我作為一名教師的自豪感由然而生!我想這也應(yīng)該是教育的力量吧!
通過(guò)學(xué)習(xí)《教育的力量》讓我更能體會(huì)到教育是一個(gè)激蕩心智,沐浴靈魂,建立人格,彰顯個(gè)性的活動(dòng),關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)教育一定包涵著愛(ài),感恩希望,探索自由與自主.作為一名教師,愛(ài)就是對(duì)學(xué)生的了解,尊重責(zé)任關(guān)懷和給予.另外,一個(gè)體會(huì)是良好的教育一定能給無(wú)助的雙眼帶來(lái)希望,給稚嫩的雙手帶來(lái)力量,給迷蒙的雙眼帶來(lái)清明,給孱弱身軀帶來(lái)強(qiáng)健,給彎曲的脊梁帶來(lái)挺拔,給卑瑣的人們帶來(lái)自信.
面對(duì)后進(jìn)生學(xué)生,一個(gè)老師能做什么?我想起了那首詩(shī):。
總得有人去擦亮星星,。
他們看起來(lái)灰蒙蒙。
總得有人去擦亮星星,。
因?yàn)槟切┌烁?海鷗和老鷹。
都抱怨星星又舊又生銹,。
想要個(gè)新的我們沒(méi)有。
所以還是帶上水桶和抹布,。
總得有人去擦亮星星。
----z美{謝爾希爾費(fèi)斯坦《總得有人去擦亮星星》兮兮地擦亮星星的人，可是當(dāng)我去擦亮我教室里的這顆小星星時(shí)，我發(fā)現(xiàn)我的生命，也因此綻放了光芒。
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