讀后感是對作者思想和情感的評價和吸收。一篇好的讀后感應(yīng)該能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自己對書中內(nèi)容的理解和感悟。這些讀后感范文不僅僅是對書中內(nèi)容的解讀，更是對人生與世界的深入思考。
初三活著讀后感篇一
昨天，老師給我們講了《諾貝爾》這篇課文，給了我很大的啟示。故事中的諾貝爾是一個熱愛科學(xué)、熱愛人民的人，他把自己的畢生精力都投入于炸藥的研究，讓開山工人少些砸石的勞累，多些休息的時間。諾貝爾發(fā)明了諾貝爾爆炸油，但同時他付出了很大的代價，炸死了自己的弟弟，炸殘了自己的爸爸，還炸掉了自己的實驗室，但他百折不撓，還要繼續(xù)發(fā)明一種引爆裝置----雷管。經(jīng)過長期的研究，他發(fā)明了雷管，是用雷酸貢制作的，還發(fā)明爆炸力更強的炸藥。他的一生發(fā)明過355種東西，其中炸彈就有129種，得了30億瑞典幣，把它們的利息分給5個領(lǐng)域的人。他不愛錢財，致力投身于科學(xué)研究，還把錢投身于研究中，這可以看出他熱愛人民，更能體現(xiàn)出他對人民的無私奉獻(xiàn)與博愛，再看看我，平常很自私，我以后一定要向諾貝爾學(xué)習(xí)，改正自己缺點，做一個對社會有用的人。
諾貝爾讀后感(四)。
我最近讀了一本書，名叫《諾貝爾》，主要講述了諾貝爾有個弟弟名叫埃米爾，一次埃米爾到諾貝爾的工廠去幫忙，因弟弟從前就接觸過硝化甘油，諾貝爾沒什么擔(dān)心就走了。在弟弟埃米爾管理生產(chǎn)時，漏了一個重要的細(xì)節(jié)：在整個生產(chǎn)中最重要的一點，溶液的溫度絕不能超過二十五度到三十?dāng)z氏度，如果超過就會爆炸。但是，埃米爾沒有注意到這一點。突然，天崩地裂一聲響，隨之引起了連接的爆炸······埃米爾和四個工人全被炸死。諾貝爾知道弟弟的死后，非常傷心，非常自責(zé)，人們原本以為諾貝爾不會再研究炸彈，可是，出乎意料的是，諾貝爾堅定地說“做，我還要做!”
從他堅定的話語中，我感受到他有著堅持不懈的精神。正因為他有這堅持不懈的精神，到了最后，他才會有更大的成就：研究炸彈成功了!
諾貝爾，我敬佩您，您是我的榜樣，您從不向挫折低頭。我要好好跟您學(xué)習(xí)。
初三活著讀后感篇二
這本書中的人物個個栩栩如生，有著鮮明的個性，優(yōu)美的文字讓我讀起來仿佛置身于一個個優(yōu)美的意境中。其中我最喜歡《皇帝造車》這篇文章。
這篇文章講述一個叫公孫軒轅的人，一生下來便于眾不同，目光如電，閃爍著神靈之氣。三個月后就能呀呀學(xué)語，三歲時已能言善辨。那時沒有車子運東西，要步行。他就發(fā)明了帶轱轆的車子，還發(fā)明了指南車。炎帝族和黃帝族世代通婚，不久便融成為華夏族，我們常把自己稱為炎黃子孫。
從這篇文章，我明白了，作為一個中國人，要像黃帝那樣為自己的國家做出貢獻(xiàn)。所以我要好好學(xué)習(xí)科學(xué)知識，為祖國的建設(shè)作出貢獻(xiàn)。
對于《史記》，魯迅曾贊譽“史家之絕唱，無韻之離騷”。作為中國第一部紀(jì)傳體通史的《史記》為何能得到如此高的評價?在暑期讀完“史記二十篇”后，我找到了答案。
首先看這二十篇文章的題目，很容易就發(fā)現(xiàn)題目是由人名與“本紀(jì)”或“世家”或“列傳”組成。其實上述的“本紀(jì)”“世家”“列傳”，還有“表”“書”都是體例，表示不同類型的文章。如此一來，通過題目，我們就能大概了解文章的內(nèi)容。例如：《商君列傳》，“列傳”是記述帝王諸侯以外的人的生平事跡，所以這篇文章是關(guān)于商鞅的生平的。能在閱讀文章前把握文章的大方向，對我們閱讀《史記》猶有意義，只有這樣才能更好地從歷史人物、歷史事件中悟出道理。
閱讀《史記》，就仿佛進(jìn)行一次時空的穿梭，回到幾千年前體驗一趟歷史之旅。司馬遷用豐富多樣的語言，塑造了一個又一個形象鮮明的歷史人物。同時，司馬遷也是不偏不倚的。正所謂“人無完人”，司馬遷筆下的人物，帝皇將相也好、千古英雄也罷，都有其獨特的優(yōu)點和不可避免的缺點。例如，西楚霸王項羽，雖然他目光短淺、心胸狹窄，最后落得“四面楚歌”的下場，但司馬遷也注意到他所擁有的不可多得的軍事才能。作者的筆墨恰到好處，在敘述歷史事件時也保持著一份難能可貴的理智，沒有因融入個人情感而添油加醋。很多著名的歷史事件于我的眼前再現(xiàn)，牽動著我的思緒與情感，或因一絲失誤而唏噓感嘆，又或因取得成功而興奮不已。正是司馬遷在《史記》中對每一位人物客觀的描述，對每一件歷史事件詳盡的記載，使得包括我在內(nèi)的廣大讀者在閱讀《史記》時，能得到更加深刻的感受：學(xué)習(xí)人物的優(yōu)點，領(lǐng)略成功的秘訣;也要以過去的失敗為鑒，吸取前人的經(jīng)驗教訓(xùn)，避免重蹈覆轍。正所謂“讀史使人明智”，閱讀完這《史記》二十篇后，我仿佛與古人進(jìn)行了一次深刻的思想交流，確實是受益匪淺啊。
為了能向世人呈現(xiàn)《史記》這部千古名作，作者司馬遷付出的心血，除了他自己，我們都不得而知。據(jù)說《史記》的內(nèi)容有一半是司馬遷在獄中編寫完成的。我能想象監(jiān)獄中的環(huán)境十分艱辛，而他所受的刑罰也肯定不輕，但回頭看看紙上的文字，條理清晰、詳略得當(dāng)，還有許多名句、四字詞今人仍在沿用。若不是事先知道，誰又能想到這如此大的反差是真實存在的呢?頓時，我對司馬遷肅然起敬，對他的心血結(jié)晶――《史記》用了另一番感受：不僅是一部歷史巨作，也是一部不知融聚多少血汗的典籍。
《史記》的語言、內(nèi)容、立意都是其成就所在。但我相信，其成就絕不僅限于此，也許我們每讀一次，又會發(fā)現(xiàn)《史記》的另一過人之處，抑或是得到另一感悟。
《史記》是我國西漢偉大的史學(xué)家司馬遷傾其一生心血創(chuàng)作的我國古代第一部通史。書中記述了黃帝以來的傳說，商周的史跡，春秋戰(zhàn)國時期的動蕩。時間跨越三千多年，比較詳細(xì)地記述了我國這一歷史時期的政治、經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展史，是一部偉大的史學(xué)巨著，是中華民族文化寶庫中的珍寶。
《史記》既是一部史學(xué)著作，又是一部偉大的文學(xué)著作，開創(chuàng)了我國傳記，文學(xué)的先河?！妒酚洝分袑糯鷥?yōu)秀任務(wù)的頌揚，集中體現(xiàn)了中華民族的高尚情操，對丑惡現(xiàn)象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質(zhì)，如其中的大禹治水，表現(xiàn)了一個為民造福的大英雄，他三過家門而不入的塑造中，可以看出他的心非常善良，肯為別人付出。他治理了九條河流，為人民立下了豐功偉績，也體現(xiàn)了勞動人民改變大自然的雄心壯志。
我還從趙氏孤兒，塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動于忠誠、善良、正義;鄙視邪惡，痛恨不忠不義。其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業(yè)，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫后代永遠(yuǎn)記住他們。《陳勝吳廣》的故事謳歌了我國古代歷史上一次偉大的農(nóng)民起義，陳勝吳廣帶領(lǐng)奴隸推翻秦朝的暴政。陳勝從起義到犧牲只有6個月，然而他點燃的反秦之火越燒越旺。《飛將軍李廣》寫的是飛將軍李廣愛兵如子抵抗匈奴進(jìn)犯，保衛(wèi)國土，立下了赫赫戰(zhàn)功，受到人民的愛戴。
司馬遷為了完成《史記》，忍受了別人無法忍受的奇恥大辱，受到了肉體和精神的雙重打擊，但他還是完成了《史記》，實現(xiàn)了自我生命的最高價值，啟發(fā)和滋養(yǎng)了一代又一代的文學(xué)大師，被魯迅評價是“無韻之離騷，史家之絕唱”。
我想每一個同學(xué)都應(yīng)該讀讀這本書，一定受益匪淺。
在中國這個物華天寶，人杰地靈的泱泱文明古國里，中華文化，源遠(yuǎn)流長，博大精深，先賢們留給我們浩如煙海的精神財富——古文典籍。其中，滿天星辰中，《史記》是最為璀璨，最熠熠生輝的一顆。細(xì)細(xì)品讀完《史記》，可以是人感到30前，群雄蜂起，英雄拼搏，帝王稱霸的崢嶸歲月。
《史記》為西漢史學(xué)家、文學(xué)家司馬遷所著。記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝元狩元年，共3000多年的歷史，全書包括十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬余字，司馬遷以其”究天人之際，通古今之變，成一家之言“的史識，完成了中國第一部，也是最為的紀(jì)傳體通史。
《史記》思想深邃、氣勢開闊、筆力雄放，對后世史學(xué)和文學(xué)的發(fā)展都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，其首創(chuàng)的紀(jì)傳體通史方法為歷代”正史“開創(chuàng)先河。其豐富的藝術(shù)價值被古代的小說、戲劇、傳記、文學(xué)、散文所傳承并不斷發(fā)展。從魯迅”史學(xué)之絕唱，無韻之離騷“的高度評價中就可看出它對后世的影響。
讀《史記》，使我認(rèn)識了四面楚歌中，烏江自刎的項羽;生靈涂炭中，起兵反秦的陳勝吳廣;緊急危難中，智勇雙全的藺相如;流亡在外，卻終登皇位的重耳……歷史風(fēng)云，世間百態(tài)，一次次震撼著我的心靈，其中勾踐臥薪嘗膽的故事最為引人深思。
勾踐臥薪嘗膽，雪恥滅吳的佳話至今為人們代代相傳，它也為我們這些”少年不識愁滋味“的后人多了許思考：生活在當(dāng)今的競爭大潮中，應(yīng)居安思危，勵精圖治，居存思亡，艱苦奮斗;如果不具有憂患意識，不把目光放長遠(yuǎn)，畏懼困難而貪圖安逸，得過且過，那么，他就會被這個社會淘汰，結(jié)果只會像吳王一樣死路一條!
困難與挑戰(zhàn)雖往往給人以挫折，卻能催人奮進(jìn)，給人以力量，而安逸與保守雖可以暫時保身，但卻可以使人墮落而遭淘汰，所以，遇到挫折，就做一只同暴風(fēng)雨抗擊的海燕吧!只有這樣，才能見到雨后的晴天!
我讀了一本書,名叫《史記》,但由于篇幅太長,我先讀了漢武帝篇,讀完之后,我有一些感想:我先說說漢武帝生命里發(fā)生的一些事吧.
在武帝繼位前,他排行第九,是不可能當(dāng)上皇帝的,但是漢景帝卻偏偏看上了他,就為他掃清障礙,幫助他成為了一個平安太子,武帝就這樣才登上皇帝的寶座.
武帝期間,有一個叫江充的小人得到了武帝的寵愛,而丞相卻三翻兩次上奏章,讓武帝殺掉江充,結(jié)果把武帝惹怒了,把丞相殺了.還發(fā)現(xiàn)了巫蠱,這就為后來的巫蠱事件埋下了伏筆.武帝是一個迷信的人,發(fā)現(xiàn)了巫蠱,武帝就認(rèn)為有人詛咒他死,于是大發(fā)雷霆,滅了丞相九族才停止.但那個小人江充,想盡可能除掉一切與他為敵的人.就對武帝說:“宮里宮外可能也有巫蠱,擴大搜索比較好.”武帝覺得有理,就擴大范圍,結(jié)果查得連皇后和太子的床都沒法放了.
巫蠱是查不清的,只要看見就是殺無赦.所以殺了幾萬人,后來,居然太子也有巫蠱,太子當(dāng)然不想被殺,就準(zhǔn)備出走.恰好武帝生病了,命江充找太子來,但江充想殺太子,就說太子謀反,結(jié)果太子真得被逼反了,最后太子被殺了,但臨死前他用兵把江充殺了.
太子死后,有一個叫田千秋的小官,他的任務(wù)是看管高祖劉邦陵園,他給武帝上了一道奏章,寫道:“兒子玩了一下父親的兵,打一頓屁股就算了.兒子殺錯了一個人,這也不算什么大罪(本文是針對太子).這句話不是我說的,是一個白胡子老頭托夢講給我的.”這句話說得十分巧妙,田千秋是一個看管劉邦陵園的官,白胡子老頭自然是指高祖劉邦了,劉邦的話,武帝能不聽嗎武帝果然封田千秋為丞相,并十分感激田千秋,后來,武帝來到輪臺,寫下了罪己詔,這就是有名的“輪臺罪己詔”.回來的時候,武帝又得了一個兒子,就是鉤弋夫人生了一個男孩兒,取名劉弗陵.當(dāng)時離武帝之死只剩八年了,武帝開始考慮立誰為太子了,所有人選,接連淘汰,只有劉弗陵,當(dāng)時立了8歲的劉費陵為太子,但太后僅26歲,就有可能出現(xiàn)女人參政,發(fā)生內(nèi)亂.于是武帝臨死前殺了劉弗陵的母親鉤弋夫人.
從這可以看出漢武帝是一個冷酷而又長謀略的人.我們既要學(xué)漢武帝的優(yōu)點,又要避免漢武帝的缺點,為了我們的下一代,我們既要做一個情感豐富,長謀遠(yuǎn)略,也要在適當(dāng)?shù)臅r候做一個冷酷無情的人.不給壞人留一點情面,不讓好人受一點委屈,做到公正無私,讓壞人聞風(fēng)喪膽,讓好人拍掌稱贊.
想要這樣,我們就要從小開始,從一點一滴做起,不能讓黑暗的種子發(fā)芽,要讓光明的小苗茁壯成長!
初三活著讀后感篇三
這首《清平樂·村居》描寫了詞人對美好的鄉(xiāng)村生活熱愛之情,反映了樸素、溫暖而有風(fēng)趣的農(nóng)村生活的一個側(cè)面。全詞只有短短幾句，卻把一家農(nóng)戶的環(huán)境氣氛和全家老少勤儉淳樸的勞動生活面貌都鮮明地勾勒出來，給讀者展示出一幅生動的農(nóng)家生活畫面。
作者把握了現(xiàn)實生活，抓住事物的最典型的特征，只用了六句話就寫了五個人物，而翁媼和小兒卻又寫得相當(dāng)傳神，栩栩如生。抓住“醉里”“相媚好”來寫“翁媼”;抓住了在溪頭“臥剝蓮蓬”寫“小兒子”，這些都是有典型意義的舉動，又通過概括性強而色澤鮮明的語言來表現(xiàn)，給讀者以深刻的印象。
在描寫手法、結(jié)構(gòu)和構(gòu)思的三個方面都很嚴(yán)禁。
在描寫手法上，沒有一句用濃筆艷墨，只是用白描的手法，描繪了農(nóng)村一個五口之家具有濃厚生活氣息的生活真實畫面。
一、二句，寫這個五口之家，有一所矮小的茅草屋，緊靠著房屋有一條清澈照人的小溪。溪邊長滿了茵茵的青草。勾畫出一個清新秀麗、使人沉醉的環(huán)境。
四兩句，描寫了一對滿頭白發(fā)的翁媼，親熱地坐在一起，親密無間，彼此“媚好”，優(yōu)閑自得的聊天畫面;形象地再現(xiàn)了一對和協(xié)、溫暖、愜意的白發(fā)老年夫妻的幸福生活。
下闋四句，采用白描手法，直書其事，和盤托出三個兒子的不同形象。大兒子是家中的主要勞力，擔(dān)負(fù)著溪水東邊豆地里耕作鋤草的重?fù)?dān)。二兒子在干家庭副業(yè)在房前院里編織雞籠。三兒子最討人歡喜，但是還小，只知道調(diào)皮，他經(jīng)常躺臥在溪邊偷著剝蓮蓬子吃。雖然這幾句話簡單易懂，但卻鮮明的刻畫出人物形象。尤其是對小兒子無拘無束地偷吃蓮蓬子的那種天真活潑的神態(tài)，頑皮的勁兒，寫的栩栩如生，恰到好處。
這首小令卻在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，寫景方面，寫人方面，進(jìn)行了簡單而嚴(yán)密、形象而逼真的安排，把一個生機勃勃、樸素安適、詩情畫意的農(nóng)村生活畫面，真實地再現(xiàn)出來了。表現(xiàn)出詞人深入農(nóng)村、喜愛農(nóng)村、認(rèn)真觀察農(nóng)村、歌頌農(nóng)村和平寧靜、樸素安適的生活的心理。更加激起他抗擊金兵、收復(fù)中原、統(tǒng)一祖國的愛國熱忱。
初三活著讀后感篇四
今天我讀了《地心游記》這本書，它是儒勒·凡爾納寫的一篇科幻小說。
它描述了這樣一個故事：三個主人公因為在書籍里的一張羊皮卷要去地心冒險。他們遇到了恐龍、三葉蟲等史前生物。在經(jīng)歷了千辛萬苦之后，在一次突如其來的火山爆發(fā)中，他們意外的回到了地面上。一路上科學(xué)家們遇到了很多危險，但他們卻堅持著去挖掘能測量地震的儀器，最后他們也成功取得了儀器并安全到達(dá)自己的家園。所以說堅持就是力量，而且他們在危難時團結(jié)一致，使他們的力量都聚集在一起。他們歷經(jīng)許多困難，最后終于找到了想要的東西。
我非常喜歡這個有趣的故事，也非常敬佩故事中的主人公李登布羅克教授。激發(fā)了我們熱愛科學(xué)、向往探險的熱情。我長大也要向他一樣，勇敢地去做有意義的事。
我覺得《地心游記》是一本充滿傳奇色彩的科幻小說。它值得大家一讀，向朋友們推薦!
初三活著讀后感篇五
清明放假在家，再次拿起老舍的名著《駱駝祥子》，讀后感觸頗多。
《駱駝祥子》整本書中貫穿著祥子的三起三落。一起：來到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。一落：連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅;二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。二落：干包月時，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探搜去，第二次希望破滅;三起：虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車，祥子又有車了。三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。祥子的命運就是一部三步曲“積極進(jìn)取——不甘失敗——自甘墮落”。
文中的祥子，他來自農(nóng)村，老實，健壯，堅忍，如同駱駝一般。他自尊好強，吃苦耐勞，憑自己的力量掙飯吃。但最后，因為經(jīng)歷了三起三落的經(jīng)歷，祥子他已經(jīng)失去了生活的信心。變成了一個麻木，狡猾，好占便宜，吃喝嫖賭，自暴自棄的行尸走肉。祥子，一個曾經(jīng)是那么要強的頭等車夫，最后卻還是沒有掙扎出悲慘的命運。
祥子的悲劇是當(dāng)時社會的悲劇，他的“做一個獨立的勞動者”的愿望最終破滅，帶有歷史的必然性。當(dāng)時那個舊社會最容易把活生生的人變成鬼，那個舊社會它就是不讓好人有出路。
文中有許多妙語佳句，敲出來與大家共享：
雨下給富人，也下給窮人;下給義人，也下給不義的人。其實雨并不公道，因為落在一個沒有公道的世界上。
愛與不愛，窮人得在金錢上決定，“情種”只生在大富之家。
經(jīng)驗是生活的肥料，有什么樣的經(jīng)驗便變成什么樣的人，在沙漠里養(yǎng)不出牡丹來。
初三活著讀后感篇六
午后，辛棄疾悠閑的在河邊慢慢地散步，無意間往對面一看，看到了一座又低又小的茅屋。茅屋后面有一棵棵蒼翠挺拔的竹子，一座座連綿起伏的山巒，透露出鄉(xiāng)村恬靜的氣息。茅屋旁有一條小溪，河水清澈透明，河里的游魚都能看得清清楚楚;在陽光的照耀下，河面顯得波光粼粼。一陣微風(fēng)吹過，河面泛起了一圈圈漣漪。溪面上有幾朵美麗動人的荷花，有的完全盛開;有的含苞待放;還有的似放似沒放;白里透粉，粉里透紅，像一位位面帶輕紗的羞澀少女。
小溪旁有一叢叢青翠欲滴的小草，長得十分茂盛，在小溪、荷花的襯托下，更顯得碧清可愛。茅屋前有一對白發(fā)蒼蒼的老夫妻，他們剛剛喝了一些酒，從他們紅彤彤的臉上可以看出他們略帶醉意，靠在一起，用吳地的方言一起親熱的交談。而老夫妻的兒子們也沒閑著。
看!大兒子正在小溪的東邊，豆地里辛勤地鋤草，干得多么賣力呀!而二兒子也并沒有閑著，正在用竹草細(xì)心地編織著雞籠，十分專注。而尚未成年的小兒子呢，干不了什么事，只能趴在小溪邊一邊調(diào)皮地逗著游魚，一邊剝著蓮蓬吃，搖著小腳的樣子真令人喜愛!多么幸福的家庭啊!辛棄疾深深地陶醉了，突然，他像意識到什么似的，馬上掏出本子寫下了著名的一首詩------清平樂·村居。
初三活著讀后感篇七
最近讀了《活著》這本書，對于文中的福貴的遭遇感觸非常深刻，我想在此表達(dá)一下感慨和讀后的感受。當(dāng)你讀完我這篇讀后感后，你的人生思考方向可能會有所不同，帶來一種全新的體驗。相信我，你一定會愛上讀這本書的！
這篇文章主要說了富貴一生的遭遇。在他年輕的時候，是地主家的一個少爺，在年輕的時候敗家，吃喝嫖賭是他的'惡習(xí)，每天都是如此。老爺都管不了他。老爺年輕的時候也是一個敗家子，可是年長后就變好了。可是到他這一代也是如此。直到敗完所有的家產(chǎn)后，全家都遭罪了。變成一個農(nóng)民，富貴的親人都一個個的死去，直到就剩下一個人——自己。全文描述一個悲慘的故事。
我讀完全文，不由的想到了一個問題——為什么只有富貴一個人活了下來？對于這個問題我有一個深刻的理解，以下我具體分析：
我覺得是他對于生命有了很深的領(lǐng)悟吧。
他身邊的親人一個個死去，他看透了人生，卻也明白了生命的珍貴，在他心里，家珍還有鳳霞有慶都還活著，而他也明白自己家人希望自己好好活著。他失去了所有家產(chǎn)，卻在打地主的時候得以幸免；他被抓卻做了壯丁，卻奇跡般地從戰(zhàn)場上生還；他的家人一個個死去，他失去了所有的親人，卻由年少的浪蕩無知漸漸明白了人生。
他覺得，這就是命，上天都安排好了，他不需要再去爭去搶，就簡簡單單活著，平平凡凡也很好，況且一輩子一轉(zhuǎn)眼就下來了，就簡簡單單活著，平平凡凡也很好。
他這一生起起伏伏，經(jīng)歷過錦衣玉食，也有過墜入深淵，經(jīng)歷過太多生死，或許已經(jīng)讓他變得通透，只想順其自然平平淡淡的過完余生，連同逝去的親人那份一起活著。還有就是他選擇繼續(xù)活著，也是對文題的另一種呼應(yīng)。
主人公的一生都在詮釋這個人生哲理，活著，本身就是動力，就是理由。受過的苦，遭受的難，都是插曲，都是你活著的見證，經(jīng)歷的一切，到頭來，只是你坐在夕陽下草地上遙望遠(yuǎn)方時的回憶，是你手握繩索躬耕田畝時的一次閑聊。曾經(jīng)的驚心動魄，而今的過眼云煙，活著，給你回憶的機會，給你閑聊的能力。
人生該是如此，不是嗎？
初三活著讀后感篇八
星辰，在空中寂寞的亮著，那點點的冷光，訴說著黑夜：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”戰(zhàn)勝黑暗的光明，是生命的堅持。
《活著》其實很簡單，它只是講述了每個人無時無刻不在做的事——活著，或者說更好的活著。
《活著》卻又很復(fù)雜，它將人們放置在了一個充滿苦難的時代里，將“活著”最寶貴的信念，完全地剖析在人們面前:以回憶的姿態(tài)，去深刻地體會“活著”，艱辛，本然，寧靜。就如林蔭下的福貴，牽著老牛，念叨著亡故妻兒的名字，依舊充滿感情，仿佛他們從不曾遠(yuǎn)去。
文章的主人公福貴，一生坎坷波折。當(dāng)所有的親人都先他而去，親情的美好被死亡無情的撕碎，他以一種超乎想象的堅毅與執(zhí)著活著，沒有被厄運打垮，扼住了生存的咽喉。
讀過《活著》,看到福貴的親人一個個死于病痛和意外，生死別離剜割著福貴的心，福貴依舊沒有放棄，由紈绔子弟變成了有堅定信念的人。由主人公的信念引發(fā)了我對生命的思考，對活著的感悟。
文中的活著，決不是無目的地延續(xù)生命，而是為了心中的信念，將活著演繹為生命的升華，去戰(zhàn)勝一切失敗，痛苦，永不放棄希望。
為了活著而活著。
當(dāng)一個人在經(jīng)歷過生死困境，認(rèn)識到生命的不易，當(dāng)活著成為一種信念，而非只是想著自己的功名和后人的褒貶時，人們也許就會像福貴那樣：獨自一人卻不孤寂，因為他能從自然中所有有生命的東西身上找到生命的活力，活著的快樂；也許就可以做到，對于自己的過往，那生與死的別離處之泰然，因為活著已成為心中最堅定的信念，看透活著的真諦，不會因生死別離而有所動搖；也許就可以做到夕陽西下，與老牛相依的淡泊、寧靜。
活著是一種本能，是生物本源中對生命的敬畏與向往，活著是純凈美好的，是本真質(zhì)樸的，人就是為了活著而堅定不移地前進(jìn)，不論前方是黑暗還是光明，是荊棘密布還是鮮花綻放。人是為了活著而活著——在活著本身面前，其他一切都不足以成為理由。
回到現(xiàn)實中來吧，文中福貴的時代早已過去，福貴的生活方式早已不適合現(xiàn)在的社會，我們不可能像他那樣活著。我們應(yīng)該做到保持本心，認(rèn)清自己的目標(biāo)，用盡全力去做真正有益于自己和他人的事，創(chuàng)造自己的價值。在一切困境面前，像福貴一樣，永不放棄，為了活著而活著。
林蔭下，一個瘦小的老人和一頭老牛，朝著太陽，漸得漸遠(yuǎn)。
好好的，活著……。
初三活著讀后感篇九
航班牽扯著億萬人的神經(jīng)，鮮活的生命隨飛機如流星般在空中劃過后消失無蹤，讓人們寧愿相信他們只是被什么擄走而非亡逝。也許是因為有過類似的經(jīng)歷，相對于失蹤者，我更關(guān)注的是他們的親人將要如何面對這驟然降臨的巨大變故和今后的生活？那種悲痛與茫然是非親歷者不能深刻體會的，可是誰又能說自己一生都不會遇到這類似的劫數(shù)呢？帶著這樣的心情，我再次翻開了余華的《活著》。
余華這么說他寫作的緣起——。
“我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人們都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》”“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸”
于是，人們紛紛在這個叫做“活著”的故事里一一死去。跟隨作者的筆調(diào)，目睹了少爺福貴的荒誕、破產(chǎn)和艱難；繼而又看到一點點美好的希望，讓有慶得到長跑第一名，讓鳳霞嫁了人懷了孩子，讓某些時刻有了溫情脈脈，有了簡陋的歡樂。然而就在我們以為噩夢不再縈繞他們的時候，角色們卻迅速以各種方式死去，毫無征兆，近乎殘忍，只留下我們錯愕當(dāng)場。
在那些悲傷的情節(jié)之間，讓我感觸最深的卻是福貴仍然在死亡的伴隨下活著，述說苦難的時候，眼睛里流出的是“奇妙的神色”，分不清是悲傷，還是欣慰，這個飽嘗艱辛痛苦的人，如野草一般地活著，沒有抱怨生活，也沒有感嘆自己的命運，只是近乎平靜與悠然。
闔上書本之時，內(nèi)心似乎也多了一些超越世俗欲望和紛爭的平靜?，F(xiàn)實生活的無情與殘忍，遠(yuǎn)比我們想象的要寬廣；而活著，縱使要擔(dān)當(dāng)諸多難以承納的苦痛，但是依然要堅忍，頑強。這應(yīng)當(dāng)便是生命的力量罷。
正如我們終于會明白，無論現(xiàn)時經(jīng)歷的是措手不及的幸福喜悅，抑或是無可告人的艱辛苦難，其實只要繼續(xù)活著，它們中的大多數(shù)細(xì)節(jié)和感受都將被我們和時間一一遺忘，只留下蒼白的結(jié)果。
初三活著讀后感篇十
真希望自己好像從未活過，最好像流星，劃過即逝。也可以像夏天的蟬，知知的叫個幾天幾個星期。
你存在著即是一件苦差事。你得經(jīng)歷許多難以想象的事情，許多意想不到的事情。你無法預(yù)知明天的太陽到來之時，他會帶著怎樣的光色。也許在明天，下一輪太陽升起之時，有些人有些事，就從此與你擦肩而過。
你渴望有個人知道你，了解你，就像月亮了解太陽落下她就要升起一樣。
你渴望被照顧，渴望被理解，渴望被安慰?？墒呛芏嗍虑槎己孟癫钜稽c點一樣。
很多事你只能暗暗埋在自己的心里，因為新的記憶會隨著歲月的增長慢慢吞噬舊的記憶。活著即一種修行，一種歷練。
每個人都有每個人的難處，你無法選擇自己的身世。不過既然出生，你就得竭力得好好活著，為了自己，為了自己，為了自己。
初三活著讀后感篇十一
曾經(jīng)用一下午一口氣讀完了余華的《活著》，好的文學(xué)作品就是能讓讀者不忍放下。《活著》講述了福貴的一生，富家少爺福貴嗜賭成性，萬貫家財一朝虧空。貧困之中，在福貴為生病母親求醫(yī)的路上，被國黨抓去當(dāng)壯丁，后來被解放軍俘虜，放他回了家。結(jié)果回到家中，母親已經(jīng)病逝，妻子家珍獨自將一雙兒女拉扯大，女兒在一次意外中變成了啞巴，兒子尚且活潑機靈。本以為這次大難不死，必有后福，但是悲慘的人生卻才剛開始上演，至親先后離他而去，留他一人和老牛相依為命。作者的自序中有這樣一句話，是對這本書最好的詮釋：“作為一部作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由埋怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土”。這是小說所要傳達(dá)給讀者的主旨，當(dāng)我們把自己和命運之間的關(guān)系看成一種友情的時候，生命便不再沉重了，沒有必要再為生命的不如意而抱怨，因為我們能更包容一切，接納所有生命中的不完美。
雖然在讀之前從別人口中聽到對這本書的評價就是“太悲慘了”，但是在讀這本書的過程中，從悲慘的福貴的一生中竟讀出了一種莫名的溫馨，使我在面對各種壓抑結(jié)局后，還有抹抹眼淚讀下去的勇氣。縱觀福貴的一生，最悲慘的無非就是親人都接連慘死先他而去，拋開這個不說，在我看來，他的一生，也并不是一無所有，黯淡無光的。起碼，福貴生命中遇到的大部分的人，都對他貼心的好。即便是設(shè)計讓他輸光家財?shù)凝埗诤髞硪矝]有對他十分惡劣，甚至在命運的安排下，代替了福貴去死。而其他在福貴生命中充當(dāng)“反派”的人，也不過是那個害他被抓壯丁的軍官，厚著臉皮搶鳳霞地瓜的王四和有著丑惡嘴臉抽光了有慶的血的醫(yī)生。
而福貴生命中和他親近的人，父母、妻子、兒女、女婿和外孫，都是淳樸善良的好人，還有村里的鄉(xiāng)親，對他也是不薄的。或許輸?shù)艏耶a(chǎn)是福貴命中一劫，卻讓他感受到了父母給予他的真情，讓他幡然悔悟重新做人，甚至讓他后來逃過死劫。福貴的妻子家珍，雖然是有錢人家的千金，卻從沒有大小姐的做派，即使福貴好吃懶做、吃喝嫖賭，可是她卻陪著福貴一生共苦難，即使在他被抓壯丁不知所蹤的日子，縱然她心中有疑惑、不信任，卻也依舊堅守著他們的家。福貴一生最大的福分，就是娶了家珍吧。
說到兒女，也很是聽話，懂得替福貴分擔(dān)。鳳霞雖聾啞，生命中除了父母弟弟，也能遇上真心疼愛她的二喜，即便在她身死之后，二喜也依舊放她在心中念念不忘，依舊將福貴視為自己的父親一樣互相扶持。而那機靈的外孫苦根，雖是伶牙俐齒，卻也像她的母親一樣，小小年紀(jì)便懂得心疼福貴，為福貴分憂。
這些便是書中的溫情，而書中最直擊人心的悲劇，便是將這些溫情從福貴的人生中一一以慘烈的方式抽離，留下福貴孤身一人。到了最后，讀者都和福貴一樣，覺得他活不長了，身邊所有的溫暖和人生的盼望都沒有了，年紀(jì)也大了，又能活多久呢?可是，福貴還是和那與他相伴的老牛一起，活了很久。
他最后對老牛的念叨，他對書中的那個聆聽他人生故事的“我”的感激，都是他對人生的回憶，到了最后他已了無對人生的埋怨，而是在那溫情的回憶中對自己的人生充滿了滿足，甚至于自我安慰，親人的先他而去讓他最后能了無牽掛地死去。
這就是“活著”的意義，即使人生滿是苦難，滿目瘡痍，即使人生的最后孤獨一人，無人相伴，努力活著本身，就是一種意義。能從那壓抑的悲劇中看到溫暖，能在漫漫黑暗中看到點點光芒，感受到人生無奈的同時也能堅強信念的力量，這就是這本書的價值所在吧。
讀完了以后，覺得自己的人生并沒有那么苦，存在于世，已經(jīng)很不容易了，我們都應(yīng)該心存感激，好好活著。
初三活著讀后感篇十二
清早醒來，在20xx年第二期《讀者》讀了列夫。托爾斯泰的短篇小說《人靠什么活著》。心里很是溫暖。
是的，是什么力量讓人珍惜生命，讓人不管歷經(jīng)怎樣的磨難，都有生存的欲望？老列夫用的是一個神話故事詮釋他的觀點，想他是信仰上帝的。而我是個無神論者，我同樣與他有共鳴。
即使有人不幸自小父母雙失，終生未娶（嫁），也至少會有朋友，親人的照顧。就算這些都沒有，那么他總能遇到社會以及陌生人的幫助，因為如果真的不幸到這些都沒有，那么這個生命將無法存活。
父母終會老去，親人也有失去的一天，兒女也有離開你的日子。而我們要做的是，珍惜所有，珍惜眼前，接受被愛的同時，也付出自己的愛。這樣輪回中才盡是美好。
不要等到失去父母才想到還沒有盡孝，不要等到愛人遠(yuǎn)去，才想到?jīng)]有好好珍惜他（她），不要等到孩子長大，才想起對他的教育不夠。人生的意義就在于不能彩排，沒有往復(fù)。
所以不管怎樣的人生都精彩！不管怎么的經(jīng)歷都值得擁有！
請珍惜你有限的生命，珍惜愛著你和被你愛著的人！
初三活著讀后感篇十三
導(dǎo)語《活著》是作家余華的代表作之一，講訴了在大時代背景下，隨著內(nèi)戰(zhàn)、三反五反，大躍進(jìn)，文化大革命等社會變革，徐福貴的人生和家庭不斷經(jīng)受著苦難，到了最后所有親人都先后離他而去，僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。下面小編為您推《活著》讀后感范文，歡迎閱讀!
“人的幸福要等到最后，在他生前和葬禮前，無人有權(quán)說他幸?！?-出自余華的短篇小說《活著》的自序。我很喜歡這本書，因為每當(dāng)讀這本書時，我就會覺得自己所面臨的一切困難其實都不算什么，人總是這樣，如果他沒有體會到真正的痛苦，他會天真的以為他所面臨的是天大的困難，所以便憂郁困惑，一籌莫展。讀了這本書便給了我莫大的勇氣去追求我想要的幸福。
“幸福是什么?”這是一個人從生到死都在追求的東西，也是一個人人生價值的所在，但往往還是有很多人找不到他們想要的幸福。而我就以讀了《活著》這本書后的感悟來淺談我對“幸福”的一些看法吧!
活著，是為了什么而活?還是單純的為了活著而活著?活著，是大自然賦予我們最基本的能力，簡單的兩個字卻充滿了對生命的渴望和對幸福的追求，但往往現(xiàn)實卻給了我們太多的苦難、無聊和平庸。而我們只能一點一點的去忍受，去擔(dān)負(fù)起生命賦予我們的責(zé)任，在經(jīng)過一次又一次地披荊斬棘后才尋找到了屬于自己的那朵幸福之花。正因為得來不易，所以才更加渴望和珍惜。
主人公叫“福貴”，一個在現(xiàn)代人看來略顯俗氣的名字，可是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什么是福?什么是貴?也許他們并不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。于是一個個悲劇就此誕生，出生在富貴家庭的福貴并沒有那么像父母所希望的那樣富貴，他的人生還是發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，到最后才知道好好地活著才是老百姓真正的福貴。想來也是警醒我們每個人：今天你所擁有的如果不努力抓緊，明天也許就不是你的了。要珍惜眼前，活在當(dāng)下。
福貴的一生可謂當(dāng)時底層社會的一個縮影，勞苦大眾對于生活的磨難只有堅忍，而沒有力量去改變他。賭光家財，氣死老父，他的人生從平坦大道走向了死胡同，但最可貴的是他乘著自己年輕氣盛，以狂妄不羈的性格得到了他這一生中最愛的女人—家珍。他的幸福大門為家珍而開，也從未關(guān)過。
福貴的一生是那么的漫長也是那么的短暫，讓我強忍悲痛來復(fù)述他的一生吧!成親不久，賭光家財，氣死老父，同時失去了最有力的精神之柱和物質(zhì)之柱;家道中落，岳父強行帶走懷孕的媳婦，好在家珍最后回來了;外出買藥，不幸被國民黨抓壯丁，戰(zhàn)場上撿了一命，但也許是他的母親一命換一命的吧;回到家以為全家四口人可以安心過上好日子了，不料兒子有慶十三歲時卻因為救人獻(xiàn)血過多而死，生活再次陷入悲痛;女兒鳳霞人機靈漂亮，但因為小時候的一場高燒變成了聾啞人，本來就不舒心的日子更加難過，還好找到了一個能當(dāng)半個兒子的女婿—二喜;在以后的這段時間里恐怕是福貴一輩子中最快樂的時候了，女婿對他們很好，全家其樂融融，但可怕的事又發(fā)生了，女兒鳳霞在醫(yī)院生孩子的時候死去了;不久之后他生命中最珍愛的人，終于承受不了打擊離他而去;但好歹他還有爺孫三人相依為命，沒過幾年二喜因為一次建筑事故被水泥板砸死了;原本一個六口之家，還剩兩個人，但命運覺得給他的痛苦還不夠多，再一次奪走了他只有六歲大的外孫的生命。一個遲暮之年的老人，經(jīng)歷了如此多的'生死離別，卻依然堅強得活著。因為他知道，在這個世界上還有人需要他，被人需要也是一種很大的幸福;因為他知道，上天讓他活著是去努力追求幸福的，盡管幸福離他很遠(yuǎn)，盡管只剩他一個人，但只要他自己不放棄，明天也許幸福就來到他身邊了。有人說過幸福就像一只翩翩蝴蝶，你永遠(yuǎn)也追不上它，但它卻在不經(jīng)意間落在你的肩上。
寬容、善良是開啟幸福之門的鑰匙。福貴的兒子有慶是為了救他戰(zhàn)友春生的老婆才不幸死去的，一開始家珍不肯原諒春生，但大家經(jīng)歷了提心吊膽的文革后，命運悲苦的他們還是重歸于好，所以遭遇不幸卻依然懂得寬容的福貴仍然是幸福的，他用寬容和忘卻來清除痛苦，讓內(nèi)心有更多的空間來容納幸福。
也許我們所看到的，福貴的一生除了苦難還是苦難，但我相信任何人都會被他這種堅強所打動，從而來堅強地面對自己的人生。也許福貴的一生窄如手掌，但也許能寬若天地。
幸福只是內(nèi)心對生命流轉(zhuǎn)的一種感受和領(lǐng)悟，而這種感覺不在于它的長短，但只要我們感受到了它的存在，珍惜它的存在就已經(jīng)獲得了幸福。
在貧苦的邊緣，幸福仍然可以光顧，在光鮮的背后，幸福也許仍然味同嚼蠟。是否幸福，不在于你所處的環(huán)境，而在于你所營造的心境，是否幸福，不在于你擁有了什么，而是在于你內(nèi)心感覺到了什么。做事遵循于本心，幸福就可以很簡單，幸福的內(nèi)心才是成就我們幸福人生的主體。
積極追求幸福是沒有錯的，但我們在匆忙趕路的時候，卻忘記了祝福。現(xiàn)在的我們似乎都處于這樣一種狀態(tài)：一直在忙，一直在往前趕，以為拼命趕路的我們會在某個終點獲得幸福。于是在這種不能停止的追求當(dāng)中，我們深感疲憊，卻一直不曾追到我們希冀中的幸福。生命本就是一個過程，如果我們只是匆匆忙忙、平平庸庸的追求幸福，然而卻忘卻了生命中的點點滴滴，那么我們是否幸福，都早已沒有了感覺。所以當(dāng)你不停向前奔跑的時候，適當(dāng)慢下來，欣賞沿途的景和人，也許你會收獲不一樣的東西。
生活中不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;同樣生活中也不缺少幸福，只是缺少感知幸福的心靈。就讓我們放飛心靈，感悟幸福吧!
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