總結(jié)是映照個(gè)人成長(zhǎng)的鏡子，幫助我們發(fā)現(xiàn)自身的優(yōu)勢(shì)和不足。在寫(xiě)總結(jié)之前，我們需要先梳理出要總結(jié)的核心要點(diǎn)和重點(diǎn)部分?？偨Y(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書(shū)面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫(xiě)一份總結(jié)了吧。如何克服困難，取得成功？讓我們一起探討這個(gè)問(wèn)題。以下是一些優(yōu)秀的案例，供大家學(xué)習(xí)和借鑒，希望大家一起來(lái)看看吧。
貓狗鼠讀書(shū)心得篇一
最近我讀了一本散文書(shū)《朝花夕拾》，它的作者是魯迅，書(shū)中有一篇文章《狗.貓.鼠》給我留下了深刻的印象。
魯迅在《狗.貓.鼠》中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其實(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為、性格很像。例如：寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉。就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠就不甘心一樣。如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人會(huì)在某個(gè)角落里偷偷奸笑。
魯迅先生說(shuō)他討厭貓的第二個(gè)原因就是貓雖然和虎、獅同族，都食比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常常刻意掩飾自己的本性，其實(shí)反而會(huì)讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人。有東西吃比誰(shuí)都積極，一要他做事就一溜煙不知道跑到哪里去了。
這篇文章還告訴我們，老鼠并非全部都那么討厭，其實(shí)有些鼠還是很討人喜愛(ài)，很有靈性的，但卻遭到別人的摧殘。其實(shí)，我們可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情。
從這篇文章里我還學(xué)會(huì)了站在不同的角度思考問(wèn)題，可能會(huì)有不同的答案，我會(huì)繼續(xù)多讀幾遍這篇文章，更加深刻的體會(huì)文中的深意。
不曾發(fā)現(xiàn)，狗和貓?jiān)瓉?lái)是有著過(guò)節(jié)的冤家;也不曾知道，魯迅先生原來(lái)是仇貓的。
現(xiàn)在讀了《狗·貓·鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的：一是貓欺負(fù)和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來(lái)才添加進(jìn)去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單：它吃了魯迅心愛(ài)的隱鼠。真是單純!后來(lái)知道隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡，而是更深刻了。
為什么呢?因?yàn)檫@里的貓不是單指貓，更是指那些“媚態(tài)的貓”——那些“現(xiàn)代評(píng)論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。
誠(chéng)然，貓有著一些令人討厭的惡習(xí)，如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無(wú)法改變的。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名?常說(shuō)人在進(jìn)步，但借本無(wú)傷人之力的文字語(yǔ)言，借那些“只能嗥叫的動(dòng)物”去攻擊人，這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗，和貓根本沒(méi)什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見(jiàn)了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說(shuō)“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說(shuō)要打‘落水狗’!”這是所謂的“君子”應(yīng)有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類(lèi)的進(jìn)步，往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗，我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點(diǎn)放肆。
貓也罷，狗也罷，不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。自人類(lèi)會(huì)走路、會(huì)打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類(lèi)了。然而作為人類(lèi)最忠實(shí)的朋友，如今卻被用作人與人斗爭(zhēng)的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動(dòng)物之間應(yīng)該多一份尊重。
初看《朝花夕拾》，第一篇文章就是《狗貓鼠》。
狗.貓.鼠三個(gè)物種，本就是敵人，而魯迅把它們寫(xiě)在一起，肯定是別有用意。
魯迅先生先表明了態(tài)度，自己無(wú)比仇視貓。因?yàn)樨執(zhí)焐允?，而正好某只貓吃掉了他養(yǎng)的可愛(ài)的隱鼠后，魯迅就仇視貓了。而且，魯迅又看到貓跟兔子過(guò)不去，就更加深了他對(duì)貓的仇視，于是見(jiàn)到貓都會(huì)先折磨它，再把它趕走，猶如惡趣味。
拿貓來(lái)說(shuō)，貓捉到鼠后會(huì)先將其折磨個(gè)夠，最后再一后把鼠吃掉。這就像生活中的一些人一樣，抓住別人一個(gè)缺點(diǎn)，就狠抓不放，極力挖苦他人，直到他人在眾人面前出丑就此收手。
看著隱鼠的慘痛遭遇，我想說(shuō)老鼠也并非那么討厭，就比如可愛(ài)的倉(cāng)鼠們。弱小的生命并不代表被人摧殘、折磨，我們可以為那些弱小的生命給予關(guān)愛(ài)關(guān)懷。
這篇文章引人深思，值得一讀。
今天我讀了魯迅先生的名作《朝花夕拾》，不得不佩服他的才華，可以說(shuō)他太有才了!今朝我讀的是狗貓鼠，我對(duì)其有獨(dú)特的見(jiàn)解從標(biāo)題來(lái)看，為何將貓放在最中間呢?因?yàn)樽髡叱鹭?，而狗與鼠與貓都有關(guān)聯(lián)，這標(biāo)題很誘人，其中一二只有讀過(guò)才知道!
其次，這里不光是作者對(duì)貓的恨，對(duì)隱鼠的愛(ài)，還不乏蘊(yùn)含著對(duì)人世間的虛偽，墮落，他曾說(shuō)過(guò)“人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步，能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步，能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話”同時(shí)作者以貓喻人，揭露了當(dāng)時(shí)迂腐的禮節(jié)，結(jié)婚愣跪3天!也揭露了有些人的無(wú)病呻吟，扶媚怪作之態(tài)，將舊社會(huì)揭露得一干二凈!
同時(shí)我對(duì)有的地方有些不解，像文章第一段和最后一段，望觀此感者在評(píng)論處指點(diǎn)迷津，多謝!
今天，我又讀了一遍魯迅的《朝花夕拾》。對(duì)其中感觸最深的是其中的《狗.貓.鼠》。
這篇文章主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。
在這篇文章里，魯迅先生算清貓的罪行。第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);第三，它吃了我小時(shí)候的隱鼠，雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的。何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子!
這篇文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運(yùn)用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們。他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn)。
魯迅是中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家，他的作品《朝花夕拾》生動(dòng)描繪了清末民初的生活畫(huà)面，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚(yáng)了真、善、美，體現(xiàn)出了他大憎大愛(ài)，愛(ài)憎分明的情懷。《狗·貓·鼠》就是這部散文集里的一篇佳作。
作者針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)，嘲諷了他們散布的“流言”，并總結(jié)了貓的幾點(diǎn)罪行：貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);它嗥叫時(shí)，令人心煩;它吃了作者小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但作者對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，而且它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子……從而表述了作者對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗷叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
其實(shí)作者闡述的不喜歡貓的原因與一類(lèi)人的行為、性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了他愛(ài)憎分明的胸懷，因此他才能毅然扔下筆，棄醫(yī)從文，他才知道“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。”由此看來(lái)，愛(ài)憎分明，可以說(shuō)是立世之道，時(shí)代的發(fā)展源泉，是作為當(dāng)代中學(xué)生的我們學(xué)習(xí)的。
愛(ài)憎分明，立世之道。時(shí)代在召喚著我們，讓我們高舉起青春旗幟，從現(xiàn)在做起，從小事做起，學(xué)會(huì)大愛(ài)大憎，做社會(huì)主義的接班人!
翻開(kāi)這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫(xiě)下的篇章，恍如穿梭了光年，來(lái)到了那個(gè)國(guó)人都不愿回到的迂腐舊年代，這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛(ài)國(guó)忠士——魯迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗.貓.鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒，話中有話。這小動(dòng)物仿佛就是人一樣，寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣。
欣賞先生的寫(xiě)作手法，更欣賞他的獨(dú)到眼光。文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們，他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了一份真真切切的愛(ài)國(guó)情懷!
《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓折磨弱者，一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
在書(shū)上看到一句話：魯迅的文章，只適于品味而不是瀏覽。以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早，可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族?？蛇@，只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
對(duì)于我，可能我沒(méi)有足夠的資格與底蘊(yùn)來(lái)鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家，但我有一份崇敬的心來(lái)瞻仰這位革命英雄!
《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章!
一只小小的隱鼠，一個(gè)弱小的生命，也帶給小小少年無(wú)窮的想象，及與弱者和平相處的滿(mǎn)足：作者想象它是傳說(shuō)中的黑猴，對(duì)隱鼠的照料是他的精神寄托，而“當(dāng)我失掉了所愛(ài)之時(shí)，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念!”
我想這就是作者仇貓的原因吧!其實(shí)不以為然，更多的與貓的.本性相似，他總是捕食了雀鼠，卻又不肯一口咬死;不是和獅虎同族，卻有這么一副媚態(tài)。想想看，難道這不是人們的真實(shí)寫(xiě)照嗎?他頗如人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同;頗與人們的拍馬屁相似，在弱者面前表現(xiàn)得如此傲嬌，可在強(qiáng)者面前瞬間鞠躬盡瘁，這樣的貓能不令人厭惡?jiǎn)?也許作者寫(xiě)仇貓的緣由就是為了讓有些人明白，產(chǎn)生羞愧之心，從而改正!
這樣一來(lái)，我們不得不說(shuō)魯迅的文采極其高超!他沒(méi)有直接的說(shuō)明人性的丑惡，而是以貓為喻體，就好比小故事的諷刺手法寫(xiě)的生動(dòng)形象，讓人通俗易懂，從而讓某些人產(chǎn)生羞愧而改正。
我們還不得不說(shuō)魯迅的方法十分精巧!凡是遇到貓們搗亂之時(shí)，魯迅便站出去，在門(mén)口大聲叱道：“噓，滾!”小__平靜即回書(shū)房，這樣他就長(zhǎng)保著御侮保家的資格。那為什么說(shuō)是好呢?首先，知道貓的偷魚(yú)肉、拖小雞、深夜大叫的行為，人們自然十之九是憎惡的，而這憎惡是在貓身上。假如魯迅出而為人們驅(qū)除這憎惡，打傷或傷害了它，它便立刻變?yōu)榭蓱z那憎惡便倒在魯迅身上了。對(duì)比后的懂得，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)、會(huì)覺(jué)得魯迅的悟性極強(qiáng)。其實(shí)這方法中國(guó)的官兵就不好用了，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因?yàn)檫@么一來(lái)就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰，但是如果能將這方法推廣應(yīng)用，魯迅大概也可也總渴望成為所謂指導(dǎo)青年的前輩吧!
貓狗鼠讀書(shū)心得篇二
《狗·貓·鼠》原載19__年3月10日《莽原》第1卷第5期，是散文集《朝花夕拾》的第一篇，也是魯迅先生的散文名篇。在文中，魯迅先生追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷的感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和時(shí)報(bào)的憎恨。
魯迅選取“貓”這樣一個(gè)典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如：貓捕食到比自己弱小的小動(dòng)物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉，就像是某些人一旦抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。
散文的寓意深刻，其生動(dòng)傳神的描述、借物喻人的'寫(xiě)作手法、一針見(jiàn)血的諷刺，充分展現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情，也體現(xiàn)了他運(yùn)用語(yǔ)言文字的非凡功力。
當(dāng)然，這篇短文教會(huì)我許多。讓我知道了狗的語(yǔ)言：搖尾巴代表想跟你玩，發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語(yǔ)言和狗的語(yǔ)言恰好相反：搖尾巴代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)，發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁，它住在筆筒里，一聽(tīng)見(jiàn)磨墨的聲音就出來(lái)，等你寫(xiě)完了，就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁，但不一定要等到你寫(xiě)完了再吃。
我喜歡魯迅寫(xiě)的書(shū)，更喜歡那些可愛(ài)的小動(dòng)物。
這篇文章花了近一半篇幅來(lái)批判那些虛偽做作、打著“公理、正義”的旗幟還自鳴清高的學(xué)者，又通過(guò)童話故事來(lái)暗喻那些人就是沒(méi)眼力的狗。接著才真正地開(kāi)始說(shuō)起仇貓來(lái)。
先說(shuō)它們的性情不好，在捉住獵物后偏要盡情玩弄，“頗與人們幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的脾氣相同”。再則便由“我”攻擊那些在夜里配合嗥叫的貓層層深入至“精神分析學(xué)說(shuō)”和厭煩封建禮節(jié)的思想與拒絕同奉陪作揖、變相詐財(cái)之小人交往的堅(jiān)定決心。
本文說(shuō)好，是心理描寫(xiě)精彩，而心理描寫(xiě)的精彩還得從“我”那小隱鼠說(shuō)起。先談?dòng)讜r(shí)的夏夜，祖母在小板桌旁給“我”講故事《貓是老虎的先生》，“我”在猛然發(fā)現(xiàn)書(shū)上躥下只貓來(lái)后心里是有些竊喜：貓沒(méi)教給老虎上樹(shù)。然后由“我”床前貼著的花紙“老鼠成親”聯(lián)想這隱鼠成親的畫(huà)面：紅衫綠褲，尖腮細(xì)腿，新郎新婦，執(zhí)事賓客一應(yīng)俱全。可是那些隱鼠不歡喜別人來(lái)觀禮，于是“我”只好怏怏睡去，這里的心理描寫(xiě)透出一股孩子氣的天真和自我安慰。后來(lái)又以敘事的手法寫(xiě)“我”和“我”救下的小隱鼠的故事，其中插入小墨猴的傳說(shuō)，給文章平添不少趣味。隨后語(yǔ)調(diào)急轉(zhuǎn)直下，談到“我”聽(tīng)長(zhǎng)媽媽說(shuō)那隱鼠是被貓吃去時(shí)的悲憤和仇恨，于是“我”開(kāi)始報(bào)復(fù)貓了。從先前的攻打到得知“我”那隱鼠是被長(zhǎng)媽媽害死后對(duì)貓的態(tài)度轉(zhuǎn)為客氣，過(guò)渡自然，在最后一段重申人性，說(shuō)中國(guó)的官兵御侮保家，不愿掃清敵人而寧可先穩(wěn)住自己的飯碗。由此，加深文章的批判性和思想性。
這篇文章以第一人稱(chēng)敘述，語(yǔ)言平實(shí)直接，寫(xiě)得很隨意，向讀者活脫脫展現(xiàn)了一個(gè)孩童的內(nèi)心世界，我邊讀也會(huì)邊想起自己童年時(shí)那些在大人看來(lái)不值一提卻予我有重要價(jià)值的小事，品析之后，感同身受。
翻開(kāi)這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫(xiě)下的篇章，恍如穿梭了光年，來(lái)到了那個(gè)國(guó)人都不愿回到的迂腐舊年代，這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛(ài)國(guó)忠士---魯迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗.貓.鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒，話中有話。這小動(dòng)物仿佛就是人一樣，寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣。
欣賞先生的寫(xiě)作手法，更欣賞他的獨(dú)到眼光。文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們，他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了一份真真切切的愛(ài)國(guó)情懷!
《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓折磨弱者，一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
在書(shū)上看到一句話：魯迅的文章，只適于品味而不是瀏覽。以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早，可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族。可這，只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
對(duì)于我，可能我沒(méi)有足夠的資格與底蘊(yùn)來(lái)鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家，但我有一份崇敬的心來(lái)瞻仰這位革命英雄!
《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章!
一只小小的隱鼠，一個(gè)弱小的生命，也帶給小小少年無(wú)窮的想象，及與弱者和平相處的滿(mǎn)足：作者想象它是傳說(shuō)中的黑猴，對(duì)隱鼠的照料是他的精神寄托，而“當(dāng)我失掉了所愛(ài)之時(shí)，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念!”
我想這就是作者仇貓的原因吧!其實(shí)不以為然，更多的與貓的本性相似，他總是捕食了雀鼠，卻又不肯一口咬死;不是和獅虎同族，卻有這么一副媚態(tài)。想想看，難道這不是人們的真實(shí)寫(xiě)照嗎?他頗如人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同;頗與人們的拍馬屁相似，在弱者面前表現(xiàn)得如此傲嬌，可在強(qiáng)者面前瞬間鞠躬盡瘁，這樣的貓能不令人厭惡?jiǎn)?也許作者寫(xiě)仇貓的緣由就是為了讓有些人明白，產(chǎn)生羞愧之心，從而改正!
這樣一來(lái)，我們不得不說(shuō)魯迅的文采極其高超!他沒(méi)有直接的說(shuō)明人性的丑惡，而是以貓為喻體，就好比小故事的諷刺手法寫(xiě)的生動(dòng)形象，讓人通俗易懂，從而讓某些人產(chǎn)生羞愧而改正。
我們還不得不說(shuō)魯迅的方法十分精巧!凡是遇到貓們搗亂之時(shí)，魯迅便站出去，在門(mén)口大聲叱道：“噓，滾!”小_平靜即回書(shū)房，這樣他就長(zhǎng)保著御侮保家的資格。那為什么說(shuō)是好呢?首先，知道貓的偷魚(yú)肉、拖小雞、深夜大叫的行為，人們自然十之九是憎惡的，而這憎惡是在貓身上。假如魯迅出而為人們驅(qū)除這憎惡，打傷或傷害了它，它便立刻變?yōu)榭蓱z那憎惡便倒在魯迅身上了。對(duì)比后的懂得，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)、會(huì)覺(jué)得魯迅的悟性極強(qiáng)。其實(shí)這方法中國(guó)的官兵就不好用了，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因?yàn)檫@么一來(lái)就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰，但是如果能將這方法推廣應(yīng)用，魯迅大概也可也總渴望成為所謂指導(dǎo)青年的前輩吧!
魯迅的寫(xiě)作風(fēng)格一直很犀利，就像一把鋒利的標(biāo)槍?zhuān)偰軠?zhǔn)確地刺穿當(dāng)時(shí)無(wú)能統(tǒng)治者的喉嚨，《狗·貓·鼠》就是這樣一篇文章。
文章中對(duì)“狗”的描寫(xiě)并不多，影射目光短淺、自以為是的人，而是用大量的筆墨描寫(xiě)貓和鼠。貓的性情殘忍，喜歡捉弄弱者，雖然和獅子老虎一樣，但帶著讓人厭惡的眼神，貓自己如果身材再高一些，也不知道是什么樣的傲慢。
這種比喻影射了當(dāng)時(shí)反動(dòng)文人的丑惡嘴臉。起初，魯迅恨貓的原因很簡(jiǎn)單，那就是“它們?cè)谖业亩溥叡M嚷的緣故”，真正讓他恨起貓的是他最喜歡的隱鼠被貓吃掉了。
魯迅在文章中對(duì)老鼠的描寫(xiě)也很有趣。特別是“老鼠數(shù)銅錢(qián)”，描述了老鼠遇到敵人時(shí)的絕望和恐慌，體現(xiàn)了作者豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和非凡的洞察力。
那些大老鼠顯然是令人討厭的，它們愛(ài)破壞和偷竊，而那些貓，雖然有教養(yǎng)，卻對(duì)自己的事毫不在意，而且在很大程度上，愛(ài)擺架子，不稱(chēng)職。
隱鼠是一種有趣而無(wú)害的小東西，它弱小而可愛(ài)，就像“緣腿而上，一直爬到膝髁”，但是“慰情聊勝無(wú)”，給魯迅帶來(lái)了“墨猴”的幻想和幸福。
雖然作者后來(lái)得知隱鼠沒(méi)有被貓吃掉，但他仍然討厭貓。與其說(shuō)魯迅討厭貓，不如用“貓”來(lái)表達(dá)他對(duì)反動(dòng)文人、反動(dòng)政客的殘忍、無(wú)恥行徑的仇恨和蔑視。
魯迅為人正直，但他生活在一個(gè)黑暗、腐敗和不平等的時(shí)代。他把筆當(dāng)作標(biāo)槍?zhuān)蛽湓诤诎怠⒏嗪吐槟镜默F(xiàn)實(shí)中。《狗·貓·鼠》這篇文章生動(dòng)有趣，卻又富有深刻的意義，足以使當(dāng)年所謂的“狗、貓、鼠”無(wú)處可遁。
貓狗鼠讀書(shū)心得篇三
《狗·貓·鼠》原載19__年3月10日《莽原》第1卷第5期，是散文集《朝花夕拾》的第一篇，也是魯迅先生的散文名篇。在文中，魯迅先生追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷的感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和時(shí)報(bào)的憎恨。
魯迅選取“貓”這樣一個(gè)典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如：貓捕食到比自己弱小的小動(dòng)物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉，就像是某些人一旦抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。
散文的寓意深刻，其生動(dòng)傳神的描述、借物喻人的寫(xiě)作手法、一針見(jiàn)血的諷刺，充分展現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情，也體現(xiàn)了他運(yùn)用語(yǔ)言文字的非凡功力。
當(dāng)然，這篇短文教會(huì)我許多。讓我知道了狗的語(yǔ)言：搖尾巴代表想跟你玩，發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語(yǔ)言和狗的語(yǔ)言恰好相反：搖尾巴代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)，發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁，它住在筆筒里，一聽(tīng)見(jiàn)磨墨的聲音就出來(lái)，等你寫(xiě)完了，就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁，但不一定要等到你寫(xiě)完了再吃。
我喜歡魯迅寫(xiě)的書(shū)，更喜歡那些可愛(ài)的小動(dòng)物。
這篇文章花了近一半篇幅來(lái)批判那些虛偽做作、打著“公理、正義”的旗幟還自鳴清高的學(xué)者，又通過(guò)童話故事來(lái)暗喻那些人就是沒(méi)眼力的狗。接著才真正地開(kāi)始說(shuō)起仇貓來(lái)。
先說(shuō)它們的性情不好，在捉住獵物后偏要盡情玩弄，“頗與人們幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的脾氣相同”。再則便由“我”攻擊那些在夜里配合嗥叫的貓層層深入至“精神分析學(xué)說(shuō)”和厭煩封建禮節(jié)的思想與拒絕同奉陪作揖、變相詐財(cái)之小人交往的堅(jiān)定決心。
本文說(shuō)好，是心理描寫(xiě)精彩，而心理描寫(xiě)的精彩還得從“我”那小隱鼠說(shuō)起。先談?dòng)讜r(shí)的夏夜，祖母在小板桌旁給“我”講故事《貓是老虎的先生》，“我”在猛然發(fā)現(xiàn)書(shū)上躥下只貓來(lái)后心里是有些竊喜：貓沒(méi)教給老虎上樹(shù)。然后由“我”床前貼著的花紙“老鼠成親”聯(lián)想這隱鼠成親的畫(huà)面：紅衫綠褲，尖腮細(xì)腿，新郎新婦，執(zhí)事賓客一應(yīng)俱全。可是那些隱鼠不歡喜別人來(lái)觀禮，于是“我”只好怏怏睡去，這里的心理描寫(xiě)透出一股孩子氣的天真和自我安慰。后來(lái)又以敘事的手法寫(xiě)“我”和“我”救下的小隱鼠的故事，其中插入小墨猴的傳說(shuō)，給文章平添不少趣味。隨后語(yǔ)調(diào)急轉(zhuǎn)直下，談到“我”聽(tīng)長(zhǎng)媽媽說(shuō)那隱鼠是被貓吃去時(shí)的悲憤和仇恨，于是“我”開(kāi)始報(bào)復(fù)貓了。從先前的攻打到得知“我”那隱鼠是被長(zhǎng)媽媽害死后對(duì)貓的態(tài)度轉(zhuǎn)為客氣，過(guò)渡自然，在最后一段重申人性，說(shuō)中國(guó)的官兵御侮保家，不愿掃清敵人而寧可先穩(wěn)住自己的飯碗。由此，加深文章的批判性和思想性。
這篇文章以第一人稱(chēng)敘述，語(yǔ)言平實(shí)直接，寫(xiě)得很隨意，向讀者活脫脫展現(xiàn)了一個(gè)孩童的內(nèi)心世界，我邊讀也會(huì)邊想起自己童年時(shí)那些在大人看來(lái)不值一提卻予我有重要價(jià)值的小事，品析之后，感同身受。
不曾知道，魯迅先生是仇貓的。讀了他的《朝花夕拾》中《狗貓鼠》這篇文章，才發(fā)現(xiàn)是這么一回事。
魯迅先生仇貓貓也是有原因的：
1、它的性情與別的猛獸不同。
2、它不是和獅虎同族嗎?可它總有一副媚態(tài)。
3、它的叫聲令人心煩。但這都不是魯迅當(dāng)年仇貓的原因，這都是后來(lái)才加進(jìn)去的。
而真正使幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單，是因?yàn)樗?dāng)年認(rèn)為是貓吃了他那心愛(ài)的小隱鼠!他后來(lái)才知道，隱鼠是被長(zhǎng)媽媽給踩死的。魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡，反而更深刻了。
為什么呢?因?yàn)檫@些貓，不是單指貓，而是指那些“媚態(tài)的貓”，其實(shí)也就是那些現(xiàn)代評(píng)論派的人。魯迅先生從而用“媚態(tài)的貓”和自己仇貓的事用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派的人。
看到這兒，我不免為貓打抱不平。貓本無(wú)罪，為何要仇貓呢?
魯迅認(rèn)為貓?jiān)讷C殺獵物前要玩弄致死是非常殘忍的。其實(shí)這種想法是存在誤解的。貓?jiān)跉⑺阔C物的過(guò)程中的丟、扔、撲抓和撥弄獵物的表象可能會(huì)讓人害怕，但是表象總是有欺騙性的!從貓的角度來(lái)說(shuō)這是一種基本的自衛(wèi)手段。部分動(dòng)物都沒(méi)有什么心機(jī)，拿老鼠來(lái)說(shuō)吧，它們被貓抓住了，極有可能反咬一口。
當(dāng)然也不要低估鳥(niǎo)啄的傷害。畢竟生死一念之間只能孤注一擲。貓通過(guò)咬斷動(dòng)物的脊椎來(lái)殺死動(dòng)物，但是它們需要用這種自衛(wèi)手段讓自己避免傷害。在個(gè)別人看來(lái)這可能是一場(chǎng)殘忍的游戲，但是從貓的角度來(lái)說(shuō)，這是捕獵常識(shí)，讓獵物耗盡體力無(wú)力反擊，這是有效的讓捕獵風(fēng)險(xiǎn)降低的最好方法。很多動(dòng)物也都會(huì)這樣，比如被人喻為天之驕子的鷹也會(huì)這樣。
再說(shuō)，魯迅覺(jué)得貓叫聲使得人煩，一般情況下，貓很少連續(xù)大叫，而貓叫春就另當(dāng)別論，這是大多動(dòng)物都有的習(xí)性，比如狼、豹等都有這種習(xí)性。而且，也只有母貓叫春呀!
人類(lèi)的進(jìn)步往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗，我想這是正常的吧?但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其它生物上，去指桑罵槐的戰(zhàn)斗未免有點(diǎn)過(guò)分。狗也罷，貓也好，不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。我認(rèn)為，他們?yōu)榱俗约焊玫纳?，這樣也不過(guò)分。
人與動(dòng)物在同一搖籃下共同生存，我希望人與動(dòng)物能夠多一份尊重，多一份理解。
魯迅先生被人嘲笑為仇貓分子，然而原因卻也值得深入。不喜歡貓可以是神話故事，也可以是實(shí)實(shí)在在的理由。一，它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不能一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二，它不是和獅虎同族的么?可是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現(xiàn)在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度。
魯迅先生的文章基本上都是反映當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)現(xiàn)象，這只貓，也正是社會(huì)的影射。兇殘毫無(wú)人性，還仗勢(shì)欺人。魯迅先生寧可自己做別人眼中的另類(lèi)，也要堅(jiān)持厭惡。
放在當(dāng)下，“貓”是依舊存在的。強(qiáng)者欺負(fù)弱者，之前的校園暴力就是最好的印證。學(xué)生仗著自己擁有《未成年保護(hù)法》，亦或是壓根就不懂法，欺負(fù)弱者，甚至毫無(wú)底線。這些學(xué)生是猛獸，但又不是真正的猛獸。
疫情期間許可馨事件，更是剛剛發(fā)生不久的事情。哪怕自己并不是猛虎野獸，可以卻擁有猛虎野獸的強(qiáng)大保護(hù)傘，讓自己肆意妄為。對(duì)自己的祖國(guó)厭惡，絕對(duì)只是提供上學(xué)的地方諂媚。口口聲聲說(shuō)是家人幫助了她，卻忘記了是誰(shuí)讓他有一個(gè)家。
新時(shí)代的“貓”仍然不可忽視，我們?nèi)匀灰獏拹海饤墶＞拖耵斞赶壬f(shuō)，不論自己的“隱鼠”到底是不是貓吃的，但是“當(dāng)我失掉了所愛(ài)的，心中空虛是，我要充填以報(bào)仇的惡念”。我們也需要對(duì)這樣的“貓”充滿(mǎn)惡念，但是這種“貓”也會(huì)很長(zhǎng)時(shí)間存在。我們要做好堅(jiān)定自己內(nèi)心信仰，明白可為與不可為的界限。
“狗.貓.鼠”這篇文章出自文學(xué)巨匠魯迅的《朝花夕拾》，是這本書(shū)里我最喜歡的一篇文章。主要運(yùn)用了托物喻人的寫(xiě)作方法，理解起來(lái)有些困難，不過(guò)弄懂之后，我的心里便有一種憤怒的感覺(jué)，下面就讓我們一起來(lái)探究吧!
開(kāi)篇以一句“從去年起，仿佛聽(tīng)得有人說(shuō)我是仇貓的。”展開(kāi)敘述。結(jié)尾以“正在研究，而且推敲。”一句讓人感到意猶未盡。
文章中令我感觸最深的是這么一段話:“蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自鳴清高;鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但他們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)‘公理’‘正義’的旗子?！边@段話仔細(xì)回味，便能悟出作者流露在字里行間的情感。它形象地揭露了當(dāng)代社會(huì)上一伙人說(shuō)假話，干壞事的真面目，表達(dá)了作者對(duì)他們的憎惡。
看到最后，我才明白。這篇文章表面寫(xiě)狗.貓.鼠，實(shí)質(zhì)上托物喻人，借動(dòng)物畫(huà)出反動(dòng)派及其奴才的嘴臉，抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情，閃現(xiàn)著對(duì)當(dāng)代社會(huì)批判的鋒芒。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀懂這篇文章前前后后要多次品味才行。我沒(méi)有底蘊(yùn)對(duì)這篇文章做出什么評(píng)價(jià)，我只愿保留著對(duì)魯迅先生的敬佩，而后奮發(fā)向上。爭(zhēng)取成為像魯迅先生一樣優(yōu)秀的人!
貓狗鼠讀書(shū)心得篇四
《狗·貓·鼠》原載19__年3月10日《莽原》第1卷第5期，是散文集《朝花夕拾》的第一篇，也是魯迅先生的散文名篇。在文中，魯迅先生追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷的感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和時(shí)報(bào)的憎恨。
魯迅選取“貓”這樣一個(gè)典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如：貓捕食到比自己弱小的小動(dòng)物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉，就像是某些人一旦抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。
散文的寓意深刻，其生動(dòng)傳神的描述、借物喻人的寫(xiě)作手法、一針見(jiàn)血的諷刺，充分展現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情，也體現(xiàn)了他運(yùn)用語(yǔ)言文字的非凡功力。
當(dāng)然，這篇短文教會(huì)我許多。讓我知道了狗的語(yǔ)言：搖尾巴代表想跟你玩，發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語(yǔ)言和狗的語(yǔ)言恰好相反：搖尾巴代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)，發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁，它住在筆筒里，一聽(tīng)見(jiàn)磨墨的聲音就出來(lái)，等你寫(xiě)完了，就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁，但不一定要等到你寫(xiě)完了再吃。
我喜歡魯迅寫(xiě)的書(shū)，更喜歡那些可愛(ài)的小動(dòng)物。
這篇文章花了近一半篇幅來(lái)批判那些虛偽做作、打著“公理、正義”的旗幟還自鳴清高的學(xué)者，又通過(guò)童話故事來(lái)暗喻那些人就是沒(méi)眼力的狗。接著才真正地開(kāi)始說(shuō)起仇貓來(lái)。
先說(shuō)它們的性情不好，在捉住獵物后偏要盡情玩弄，“頗與人們幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的脾氣相同”。再則便由“我”攻擊那些在夜里配合嗥叫的貓層層深入至“精神分析學(xué)說(shuō)”和厭煩封建禮節(jié)的思想與拒絕同奉陪作揖、變相詐財(cái)之小人交往的堅(jiān)定決心。
本文說(shuō)好，是心理描寫(xiě)精彩，而心理描寫(xiě)的精彩還得從“我”那小隱鼠說(shuō)起。先談?dòng)讜r(shí)的夏夜，祖母在小板桌旁給“我”講故事《貓是老虎的先生》，“我”在猛然發(fā)現(xiàn)書(shū)上躥下只貓來(lái)后心里是有些竊喜：貓沒(méi)教給老虎上樹(shù)。然后由“我”床前貼著的花紙“老鼠成親”聯(lián)想這隱鼠成親的畫(huà)面：紅衫綠褲，尖腮細(xì)腿，新郎新婦，執(zhí)事賓客一應(yīng)俱全?？墒悄切╇[鼠不歡喜別人來(lái)觀禮，于是“我”只好怏怏睡去，這里的心理描寫(xiě)透出一股孩子氣的天真和自我安慰。后來(lái)又以敘事的手法寫(xiě)“我”和“我”救下的小隱鼠的故事，其中插入小墨猴的傳說(shuō)，給文章平添不少趣味。隨后語(yǔ)調(diào)急轉(zhuǎn)直下，談到“我”聽(tīng)長(zhǎng)媽媽說(shuō)那隱鼠是被貓吃去時(shí)的悲憤和仇恨，于是“我”開(kāi)始報(bào)復(fù)貓了。從先前的攻打到得知“我”那隱鼠是被長(zhǎng)媽媽害死后對(duì)貓的態(tài)度轉(zhuǎn)為客氣，過(guò)渡自然，在最后一段重申人性，說(shuō)中國(guó)的官兵御侮保家，不愿掃清敵人而寧可先穩(wěn)住自己的飯碗。由此，加深文章的批判性和思想性。
這篇文章以第一人稱(chēng)敘述，語(yǔ)言平實(shí)直接，寫(xiě)得很隨意，向讀者活脫脫展現(xiàn)了一個(gè)孩童的內(nèi)心世界，我邊讀也會(huì)邊想起自己童年時(shí)那些在大人看來(lái)不值一提卻予我有重要價(jià)值的小事，品析之后，感同身受。
不曾知道，魯迅先生是仇貓的。讀了他的《朝花夕拾》中《狗貓鼠》這篇文章，才發(fā)現(xiàn)是這么一回事。
魯迅先生仇貓貓也是有原因的：
1、它的性情與別的猛獸不同。
2、它不是和獅虎同族嗎?可它總有一副媚態(tài)。
3、它的叫聲令人心煩。但這都不是魯迅當(dāng)年仇貓的原因，這都是后來(lái)才加進(jìn)去的。
而真正使幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單，是因?yàn)樗?dāng)年認(rèn)為是貓吃了他那心愛(ài)的小隱鼠!他后來(lái)才知道，隱鼠是被長(zhǎng)媽媽給踩死的。魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡，反而更深刻了。
為什么呢?因?yàn)檫@些貓，不是單指貓，而是指那些“媚態(tài)的貓”，其實(shí)也就是那些現(xiàn)代評(píng)論派的人。魯迅先生從而用“媚態(tài)的貓”和自己仇貓的事用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派的人。
看到這兒，我不免為貓打抱不平。貓本無(wú)罪，為何要仇貓呢?
魯迅認(rèn)為貓?jiān)讷C殺獵物前要玩弄致死是非常殘忍的。其實(shí)這種想法是存在誤解的。貓?jiān)跉⑺阔C物的過(guò)程中的丟、扔、撲抓和撥弄獵物的表象可能會(huì)讓人害怕，但是表象總是有欺騙性的!從貓的角度來(lái)說(shuō)這是一種基本的自衛(wèi)手段。部分動(dòng)物都沒(méi)有什么心機(jī)，拿老鼠來(lái)說(shuō)吧，它們被貓抓住了，極有可能反咬一口。
當(dāng)然也不要低估鳥(niǎo)啄的傷害。畢竟生死一念之間只能孤注一擲。貓通過(guò)咬斷動(dòng)物的脊椎來(lái)殺死動(dòng)物，但是它們需要用這種自衛(wèi)手段讓自己避免傷害。在個(gè)別人看來(lái)這可能是一場(chǎng)殘忍的游戲，但是從貓的角度來(lái)說(shuō)，這是捕獵常識(shí)，讓獵物耗盡體力無(wú)力反擊，這是有效的讓捕獵風(fēng)險(xiǎn)降低的最好方法。很多動(dòng)物也都會(huì)這樣，比如被人喻為天之驕子的鷹也會(huì)這樣。
再說(shuō)，魯迅覺(jué)得貓叫聲使得人煩，一般情況下，貓很少連續(xù)大叫，而貓叫春就另當(dāng)別論，這是大多動(dòng)物都有的習(xí)性，比如狼、豹等都有這種習(xí)性。而且，也只有母貓叫春呀!
人類(lèi)的進(jìn)步往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗，我想這是正常的吧?但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其它生物上，去指桑罵槐的戰(zhàn)斗未免有點(diǎn)過(guò)分。狗也罷，貓也好，不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。我認(rèn)為，他們?yōu)榱俗约焊玫纳妫@樣也不過(guò)分。
人與動(dòng)物在同一搖籃下共同生存，我希望人與動(dòng)物能夠多一份尊重，多一份理解。
魯迅先生被人嘲笑為仇貓分子，然而原因卻也值得深入。不喜歡貓可以是神話故事，也可以是實(shí)實(shí)在在的理由。一，它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不能一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二，它不是和獅虎同族的么?可是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現(xiàn)在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度。
魯迅先生的文章基本上都是反映當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)現(xiàn)象，這只貓，也正是社會(huì)的影射。兇殘毫無(wú)人性，還仗勢(shì)欺人。魯迅先生寧可自己做別人眼中的另類(lèi)，也要堅(jiān)持厭惡。
放在當(dāng)下，“貓”是依舊存在的。強(qiáng)者欺負(fù)弱者，之前的校園暴力就是最好的印證。學(xué)生仗著自己擁有《未成年保護(hù)法》，亦或是壓根就不懂法，欺負(fù)弱者，甚至毫無(wú)底線。這些學(xué)生是猛獸，但又不是真正的猛獸。
疫情期間許可馨事件，更是剛剛發(fā)生不久的事情。哪怕自己并不是猛虎野獸，可以卻擁有猛虎野獸的強(qiáng)大保護(hù)傘，讓自己肆意妄為。對(duì)自己的祖國(guó)厭惡，絕對(duì)只是提供上學(xué)的地方諂媚?？诳诼暵曊f(shuō)是家人幫助了她，卻忘記了是誰(shuí)讓他有一個(gè)家。
新時(shí)代的“貓”仍然不可忽視，我們?nèi)匀灰獏拹?，摒棄。就像魯迅先生所說(shuō)，不論自己的“隱鼠”到底是不是貓吃的，但是“當(dāng)我失掉了所愛(ài)的，心中空虛是，我要充填以報(bào)仇的惡念”。我們也需要對(duì)這樣的“貓”充滿(mǎn)惡念，但是這種“貓”也會(huì)很長(zhǎng)時(shí)間存在。我們要做好堅(jiān)定自己內(nèi)心信仰，明白可為與不可為的界限。
“狗.貓.鼠”這篇文章出自文學(xué)巨匠魯迅的《朝花夕拾》，是這本書(shū)里我最喜歡的一篇文章。主要運(yùn)用了托物喻人的寫(xiě)作方法，理解起來(lái)有些困難，不過(guò)弄懂之后，我的心里便有一種憤怒的感覺(jué)，下面就讓我們一起來(lái)探究吧!
開(kāi)篇以一句“從去年起，仿佛聽(tīng)得有人說(shuō)我是仇貓的?！闭归_(kāi)敘述。結(jié)尾以“正在研究，而且推敲?！币痪渥屓烁械揭猹q未盡。
文章中令我感觸最深的是這么一段話:“蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自鳴清高;鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但他們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)‘公理’‘正義’的旗子?！边@段話仔細(xì)回味，便能悟出作者流露在字里行間的情感。它形象地揭露了當(dāng)代社會(huì)上一伙人說(shuō)假話，干壞事的真面目，表達(dá)了作者對(duì)他們的憎惡。
看到最后，我才明白。這篇文章表面寫(xiě)狗.貓.鼠，實(shí)質(zhì)上托物喻人，借動(dòng)物畫(huà)出反動(dòng)派及其奴才的嘴臉，抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情，閃現(xiàn)著對(duì)當(dāng)代社會(huì)批判的鋒芒。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀懂這篇文章前前后后要多次品味才行。我沒(méi)有底蘊(yùn)對(duì)這篇文章做出什么評(píng)價(jià)，我只愿保留著對(duì)魯迅先生的敬佩，而后奮發(fā)向上。爭(zhēng)取成為像魯迅先生一樣優(yōu)秀的人!
《狗·貓·鼠》這篇以動(dòng)物喻人，對(duì)“現(xiàn)代評(píng)論派”進(jìn)行了諷刺，表現(xiàn)了作者對(duì)弱小的同情與隨意欺凌弱小的憎恨，并對(duì)社會(huì)上縱容邪惡，無(wú)法除惡務(wù)盡的現(xiàn)象進(jìn)行鞭撻。
第一段回?fù)袅恕艾F(xiàn)代評(píng)論派”對(duì)作者仇貓的污蔑，揭露他們卑鄙的手段。
第二、三段交代了狗和貓成仇的原因，以及作者對(duì)其的看法，暗諷了“現(xiàn)代評(píng)論派”。
第四段將動(dòng)物與“現(xiàn)代評(píng)論派”進(jìn)行對(duì)比，諷刺了他們的嚕蘇做作與虛偽性。
之后，作者進(jìn)一步敘述了他仇貓的原因。
第五段刻畫(huà)了貓的主要特征，簡(jiǎn)要交代了作者仇貓的近因，暗諷了與貓有類(lèi)似習(xí)性的人。
第六段是過(guò)渡段，承上啟下，承接上文作者仇貓的近因，也為下文他兒時(shí)仇貓的原因作鋪墊。
第七、八、九段引用了三個(gè)民間傳說(shuō)，簡(jiǎn)要介紹了“貓婆”、“貓鬼”，主要敘述了“貓和老虎”，表現(xiàn)出貓的狡猾。
第十段介紹了隱鼠的特點(diǎn)、習(xí)性和“老鼠成親”畫(huà)像。
第十一至十七段，作者追憶了自己兒時(shí)救養(yǎng)的一只隱鼠慘遭殺害的故事。字里行間可以體會(huì)到作者以為是貓殺害了隱鼠時(shí)的那股憤怒，以及他之后“報(bào)仇”的行為，無(wú)一不表現(xiàn)出他對(duì)弱小的同情與隨意欺凌弱小的憎恨。
比較后一段，交代了作者對(duì)貓的態(tài)度與策略的轉(zhuǎn)變，也對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上縱容邪惡，無(wú)法除惡務(wù)盡的現(xiàn)象進(jìn)行鞭撻，表現(xiàn)了作者的斗爭(zhēng)精神。
貓狗鼠讀書(shū)心得篇五
最近我讀了一本散文書(shū)《朝花夕拾》，它的作者是魯迅，書(shū)中有一篇文章《狗.貓.鼠》給我留下了深刻的印象。
魯迅在《狗.貓.鼠》中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其實(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為、性格很像。例如：寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了才吃掉。就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠就不甘心一樣。如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人會(huì)在某個(gè)角落里偷偷奸笑。
魯迅先生說(shuō)他討厭貓的第二個(gè)原因就是貓雖然和虎、獅同族，都食比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常?？桃庋陲椬约旱谋拘?，其實(shí)反而會(huì)讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人。有東西吃比誰(shuí)都積極，一要他做事就一溜煙不知道跑到哪里去了。
這篇文章還告訴我們，老鼠并非全部都那么討厭，其實(shí)有些鼠還是很討人喜愛(ài)，很有靈性的，但卻遭到別人的摧殘。其實(shí)，我們可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情。
從這篇文章里我還學(xué)會(huì)了站在不同的角度思考問(wèn)題，可能會(huì)有不同的答案，我會(huì)繼續(xù)多讀幾遍這篇文章，更加深刻的體會(huì)文中的深意。
不曾發(fā)現(xiàn)，狗和貓?jiān)瓉?lái)是有著過(guò)節(jié)的冤家;也不曾知道，魯迅先生原來(lái)是仇貓的。
現(xiàn)在讀了《狗·貓·鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的：一是貓欺負(fù)和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來(lái)才添加進(jìn)去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單：它吃了魯迅心愛(ài)的隱鼠。真是單純!后來(lái)知道隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡，而是更深刻了。
為什么呢?因?yàn)檫@里的貓不是單指貓，更是指那些“媚態(tài)的貓”——那些“現(xiàn)代評(píng)論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。
誠(chéng)然，貓有著一些令人討厭的惡習(xí)，如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無(wú)法改變的。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名?常說(shuō)人在進(jìn)步，但借本無(wú)傷人之力的文字語(yǔ)言，借那些“只能嗥叫的動(dòng)物”去攻擊人，這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗，和貓根本沒(méi)什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見(jiàn)了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說(shuō)“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說(shuō)要打‘落水狗’!”這是所謂的“君子”應(yīng)有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類(lèi)的進(jìn)步，往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗，我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點(diǎn)放肆。
貓也罷，狗也罷，不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。自人類(lèi)會(huì)走路、會(huì)打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類(lèi)了。然而作為人類(lèi)最忠實(shí)的朋友，如今卻被用作人與人斗爭(zhēng)的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動(dòng)物之間應(yīng)該多一份尊重。
初看《朝花夕拾》，第一篇文章就是《狗貓鼠》。
狗.貓.鼠三個(gè)物種，本就是敵人，而魯迅把它們寫(xiě)在一起，肯定是別有用意。
魯迅先生先表明了態(tài)度，自己無(wú)比仇視貓。因?yàn)樨執(zhí)焐允螅媚持回埑缘袅怂B(yǎng)的可愛(ài)的隱鼠后，魯迅就仇視貓了。而且，魯迅又看到貓跟兔子過(guò)不去，就更加深了他對(duì)貓的仇視，于是見(jiàn)到貓都會(huì)先折磨它，再把它趕走，猶如惡趣味。
拿貓來(lái)說(shuō)，貓捉到鼠后會(huì)先將其折磨個(gè)夠，最后再一后把鼠吃掉。這就像生活中的一些人一樣，抓住別人一個(gè)缺點(diǎn)，就狠抓不放，極力挖苦他人，直到他人在眾人面前出丑就此收手。
看著隱鼠的慘痛遭遇，我想說(shuō)老鼠也并非那么討厭，就比如可愛(ài)的倉(cāng)鼠們。弱小的生命并不代表被人摧殘、折磨，我們可以為那些弱小的生命給予關(guān)愛(ài)關(guān)懷。
這篇文章引人深思，值得一讀。
今天我讀了魯迅先生的名作《朝花夕拾》，不得不佩服他的才華，可以說(shuō)他太有才了!今朝我讀的是狗貓鼠，我對(duì)其有獨(dú)特的見(jiàn)解從標(biāo)題來(lái)看，為何將貓放在最中間呢?因?yàn)樽髡叱鹭垼放c鼠與貓都有關(guān)聯(lián)，這標(biāo)題很誘人，其中一二只有讀過(guò)才知道!
其次，這里不光是作者對(duì)貓的恨，對(duì)隱鼠的愛(ài)，還不乏蘊(yùn)含著對(duì)人世間的虛偽，墮落，他曾說(shuō)過(guò)“人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步，能說(shuō)話了，自然又是一大進(jìn)步，能寫(xiě)字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開(kāi)始了說(shuō)空話”同時(shí)作者以貓喻人，揭露了當(dāng)時(shí)迂腐的禮節(jié)，結(jié)婚愣跪3天!也揭露了有些人的無(wú)病呻吟，扶媚怪作之態(tài)，將舊社會(huì)揭露得一干二凈!
同時(shí)我對(duì)有的地方有些不解，像文章第一段和最后一段，望觀此感者在評(píng)論處指點(diǎn)迷津，多謝!
今天，我又讀了一遍魯迅的《朝花夕拾》。對(duì)其中感觸最深的是其中的《狗.貓.鼠》。
這篇文章主要通過(guò)對(duì)貓和鼠的一些秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。
在這篇文章里，魯迅先生算清貓的罪行。第一，貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);第三，它吃了我小時(shí)候的隱鼠，雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但我對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的。何況它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子!
這篇文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運(yùn)用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們。他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn)。
魯迅是中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家，他的作品《朝花夕拾》生動(dòng)描繪了清末民初的生活畫(huà)面，有力地鞭撻了假、惡、丑，宣揚(yáng)了真、善、美，體現(xiàn)出了他大憎大愛(ài)，愛(ài)憎分明的情懷?！豆贰へ垺な蟆肪褪沁@部散文集里的一篇佳作。
作者針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)，嘲諷了他們散布的“流言”，并總結(jié)了貓的幾點(diǎn)罪行：貓對(duì)自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去;它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài);它嗥叫時(shí)，令人心煩;它吃了作者小時(shí)候心愛(ài)的一只小隱鼠。雖然后來(lái)證實(shí)并非貓所害，但作者對(duì)貓是不會(huì)產(chǎn)生好感的，而且它后來(lái)確實(shí)吃了小兔子……從而表述了作者對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處嗷叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
其實(shí)作者闡述的不喜歡貓的原因與一類(lèi)人的行為、性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地奸笑。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了他愛(ài)憎分明的胸懷，因此他才能毅然扔下筆，棄醫(yī)從文，他才知道“唯有民魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步?！庇纱丝磥?lái)，愛(ài)憎分明，可以說(shuō)是立世之道，時(shí)代的發(fā)展源泉，是作為當(dāng)代中學(xué)生的我們學(xué)習(xí)的。
愛(ài)憎分明，立世之道。時(shí)代在召喚著我們，讓我們高舉起青春旗幟，從現(xiàn)在做起，從小事做起，學(xué)會(huì)大愛(ài)大憎，做社會(huì)主義的接班人!
翻開(kāi)這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫(xiě)下的篇章，恍如穿梭了光年，來(lái)到了那個(gè)國(guó)人都不愿回到的迂腐舊年代，這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛(ài)國(guó)忠士——魯迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗.貓.鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒，話中有話。這小動(dòng)物仿佛就是人一樣，寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣。
欣賞先生的寫(xiě)作手法，更欣賞他的獨(dú)到眼光。文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們，他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了一份真真切切的愛(ài)國(guó)情懷!
《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓折磨弱者，一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
在書(shū)上看到一句話：魯迅的文章，只適于品味而不是瀏覽。以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早，可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族?？蛇@，只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
對(duì)于我，可能我沒(méi)有足夠的資格與底蘊(yùn)來(lái)鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家，但我有一份崇敬的心來(lái)瞻仰這位革命英雄!
《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章!
貓狗鼠讀書(shū)心得篇六
翻開(kāi)這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫(xiě)下的篇章，恍如穿梭了光年，來(lái)到了那個(gè)國(guó)人都不愿回到的迂腐舊年代，這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛(ài)國(guó)忠士———魯迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗。貓。鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒，話中有話。這小動(dòng)物仿佛就是人一樣，寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣。
欣賞先生的寫(xiě)作手法，更欣賞他的獨(dú)到眼光。文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們，他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了一份真真切切的愛(ài)國(guó)情懷!
《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓折磨弱者，一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
在書(shū)上看到一句話：魯迅的文章，只適于品味而不是瀏覽。以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早，可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族?？蛇@，只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
對(duì)于我，可能我沒(méi)有足夠的資格與底蘊(yùn)來(lái)鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家，但我有一份崇敬的心來(lái)瞻仰這位革命英雄!
《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章!
一只小小的隱鼠，一個(gè)弱小的生命，也帶給小小少年無(wú)窮的想象，及與弱者和平相處的滿(mǎn)足：作者想象它是傳說(shuō)中的黑猴，對(duì)隱鼠的照料是他的精神寄托，而“當(dāng)我失掉了所愛(ài)之時(shí)，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念!”
我想這就是作者仇貓的原因吧!其實(shí)不以為然，更多的與貓的本性相似，他總是捕食了雀鼠，卻又不肯一口咬死;不是和獅虎同族，卻有這么一副媚態(tài)。想想看，難道這不是人們的真實(shí)寫(xiě)照嗎?他頗如人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同;頗與人們的'拍馬屁相似，在弱者面前表現(xiàn)得如此傲嬌，可在強(qiáng)者面前瞬間鞠躬盡瘁，這樣的貓能不令人厭惡?jiǎn)?也許作者寫(xiě)仇貓的緣由就是為了讓有些人明白，產(chǎn)生羞愧之心，從而改正!
這樣一來(lái)，我們不得不說(shuō)魯迅的文采極其高超!他沒(méi)有直接的說(shuō)明人性的丑惡，而是以貓為喻體，就好比小故事的諷刺手法寫(xiě)的生動(dòng)形象，讓人通俗易懂，從而讓某些人產(chǎn)生羞愧而改正。
我們還不得不說(shuō)魯迅的方法十分精巧!凡是遇到貓們搗亂之時(shí)，魯迅便站出去，在門(mén)口大聲叱道：“噓，滾!”小_平靜即回書(shū)房，這樣他就長(zhǎng)保著御侮保家的資格。那為什么說(shuō)是好呢?首先，知道貓的偷魚(yú)肉、拖小雞、深夜大叫的行為，人們自然十之九是憎惡的，而這憎惡是在貓身上。假如魯迅出而為人們驅(qū)除這憎惡，打傷或傷害了它，它便立刻變?yōu)榭蓱z那憎惡便倒在魯迅身上了。對(duì)比后的懂得，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)、會(huì)覺(jué)得魯迅的悟性極強(qiáng)。其實(shí)這方法中國(guó)的官兵就不好用了，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因?yàn)檫@么一來(lái)就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰，但是如果能將這方法推廣應(yīng)用，魯迅大概也可也總渴望成為所謂指導(dǎo)青年的前輩吧!
魯迅的寫(xiě)作風(fēng)格一直很犀利，就像一把鋒利的標(biāo)槍?zhuān)偰軠?zhǔn)確地刺穿當(dāng)時(shí)無(wú)能統(tǒng)治者的喉嚨，《狗·貓·鼠》就是這樣一篇文章。
文章中對(duì)“狗”的描寫(xiě)并不多，影射目光短淺、自以為是的人，而是用大量的筆墨描寫(xiě)貓和鼠。貓的性情殘忍，喜歡捉弄弱者，雖然和獅子老虎一樣，但帶著讓人厭惡的眼神，貓自己如果身材再高一些，也不知道是什么樣的傲慢。
這種比喻影射了當(dāng)時(shí)反動(dòng)文人的丑惡嘴臉。起初，魯迅恨貓的原因很簡(jiǎn)單，那就是“它們?cè)谖业亩溥叡M嚷的緣故”，真正讓他恨起貓的是他最喜歡的隱鼠被貓吃掉了。
魯迅在文章中對(duì)老鼠的描寫(xiě)也很有趣。特別是“老鼠數(shù)銅錢(qián)”，描述了老鼠遇到敵人時(shí)的絕望和恐慌，體現(xiàn)了作者豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和非凡的洞察力。
那些大老鼠顯然是令人討厭的，它們愛(ài)破壞和偷竊，而那些貓，雖然有教養(yǎng)，卻對(duì)自己的事毫不在意，而且在很大程度上，愛(ài)擺架子，不稱(chēng)職。
隱鼠是一種有趣而無(wú)害的小東西，它弱小而可愛(ài)，就像“緣腿而上，一直爬到膝髁”，但是“慰情聊勝無(wú)”，給魯迅帶來(lái)了“墨猴”的幻想和幸福。
雖然作者后來(lái)得知隱鼠沒(méi)有被貓吃掉，但他仍然討厭貓。與其說(shuō)魯迅討厭貓，不如用“貓”來(lái)表達(dá)他對(duì)反動(dòng)文人、反動(dòng)政客的殘忍、無(wú)恥行徑的仇恨和蔑視。
魯迅為人正直，但他生活在一個(gè)黑暗、腐敗和不平等的時(shí)代。他把筆當(dāng)作標(biāo)槍?zhuān)蛽湓诤诎?、腐朽和麻木的現(xiàn)實(shí)中?！豆贰へ垺な蟆愤@篇文章生動(dòng)有趣，卻又富有深刻的意義，足以使當(dāng)年所謂的“狗、貓、鼠”無(wú)處可遁。
今天，我讀了魯迅的散文集，名叫《狗·貓·鼠》。
《狗·貓·鼠》原載19__年3月10日《莽原》第1卷第5期，是散文集《朝花夕拾》的第一篇，也是魯迅先生的散文名篇。在文中，魯迅先生追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷的感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和時(shí)報(bào)的憎恨。
魯迅選取“貓”這樣一個(gè)典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如：貓捕食到比自己弱小的小動(dòng)物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉，就像是某些人一旦抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。
散文的寓意深刻，其生動(dòng)傳神的描述、借物喻人的寫(xiě)作手法、一針見(jiàn)血的諷刺，充分展現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情，也體現(xiàn)了他運(yùn)用語(yǔ)言文字的非凡功力。
當(dāng)然，這篇短文教會(huì)我許多。讓我知道了狗的語(yǔ)言：搖尾巴代表想跟你玩，發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語(yǔ)言和狗的語(yǔ)言恰好相反：搖尾巴代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)，發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁，它住在筆筒里，一聽(tīng)見(jiàn)磨墨的聲音就出來(lái)，等你寫(xiě)完了，就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁，但不一定要等到你寫(xiě)完了再吃。
我喜歡魯迅寫(xiě)的書(shū)，更喜歡那些可愛(ài)的小動(dòng)物。
貓狗鼠讀書(shū)心得篇七
著名的作家——魯迅先生，他對(duì)外自稱(chēng)是仇貓的。光從《狗。貓。鼠》就可以看出。這篇文章主要介紹了魯迅仇貓，被嘲笑是狗。然后分析一些關(guān)于貓狗結(jié)構(gòu)的傳聞，最后是說(shuō)貓和老鼠的淵源。
相較于狗，貓，鼠，我認(rèn)識(shí)最多的當(dāng)屬貓了。不曾想到仇貓的原因竟可以有這么多，相比之下，我對(duì)貓是不怎么排斥的。魯迅仇貓的原因之一，貓有人們幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣。折磨弱者，我是堅(jiān)決反對(duì)的，但對(duì)于貓食鼠我也不抱憤恨的感情，畢竟這是貓的生存獵食。況且我對(duì)那些黑不溜秋地老鼠是以厭惡的心態(tài)看待，想起老鼠那對(duì)暗紅的眼睛，我就又看到吸血鬼的恐懼，也因如此，我從不買(mǎi)紅眼的兔子。對(duì)于一些漂亮的珍珠寵物鼠，我是不會(huì)厭惡的，畢竟種類(lèi)不同，我不是會(huì)牽仇的人。若是魯迅仇貓，那么愛(ài)貓的人必定大有人在。如鄭振鐸，他可是萬(wàn)千寵愛(ài)于貓啊。他并不像魯迅認(rèn)為貓是虛偽的，()媚態(tài)的。他眼里的貓美麗，活潑，可愛(ài)，神氣……貓的優(yōu)點(diǎn)也盡在他的心中和文章里。
貓不像狗那樣大，它嬌小，干凈，不似狗的那身味道。而且抱著貓睡覺(jué)也是非常幸福的，他睡覺(jué)是的打呼嚕也是動(dòng)人心弦的。若說(shuō)貓是生活中的人的話，那么必定是聰明機(jī)智的。狗是忠誠(chéng)，老實(shí)的人。若想得到主人的青睞就必定要展示自己的本領(lǐng)。就像武將，聰明需躺在主人懷里就奪走了主人所有的青睞，就像文臣，按歷史潮流來(lái)說(shuō)，武力不能解決一切，而智慧才是勝敗的關(guān)鍵勝敗的。所以愛(ài)貓者比比皆是。但有一點(diǎn)能歸納出來(lái)，性情溫和的人必定愛(ài)貓多一些，而那些豪爽剛烈，以事業(yè)本領(lǐng)為重的人會(huì)更愛(ài)狗。嚴(yán)肅與溫柔的人也就是像狗與貓的性格一樣。
狗，貓，鼠因人而異，不同的人自然會(huì)有不同的感受。但不論何時(shí)，正直，勇敢，敢作敢當(dāng)，清楚知道自己的地位，不做逆于自己的行為，能力的事。必定不遭嘲諷。狗，貓，鼠皆有他們動(dòng)人的地方。
不曾發(fā)現(xiàn)，狗和貓?jiān)瓉?lái)是有著過(guò)節(jié)的冤家;也不曾知道，魯迅先生原來(lái)是仇貓的。
現(xiàn)在讀了《狗·貓·鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的：一是貓欺負(fù)和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來(lái)才添加進(jìn)去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單：它吃了魯迅心愛(ài)的隱鼠。真是單純!后來(lái)知道隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡，而是更深刻了。
為什么呢?因?yàn)檫@里的貓不是單指貓，更是指那些“媚態(tài)的貓”——那些“現(xiàn)代評(píng)論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。
誠(chéng)然，貓有著一些令人討厭的惡習(xí)，如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無(wú)法改變的。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名?常說(shuō)人在進(jìn)步，但借本無(wú)傷人之力的文字語(yǔ)言，借那些“只能嗥叫的動(dòng)物”去攻擊人，這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗，和貓根本沒(méi)什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見(jiàn)了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說(shuō)“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說(shuō)要打‘落水狗’!”這是所謂的“君子”應(yīng)有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類(lèi)的進(jìn)步，往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗，我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點(diǎn)放肆。
貓也罷，狗也罷，不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。自人類(lèi)會(huì)走路、會(huì)打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類(lèi)了。然而作為人類(lèi)最忠實(shí)的朋友，如今卻被用作人與人斗爭(zhēng)的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動(dòng)物之間應(yīng)該多一份尊重。
魯迅先生是仇貓的。
在《狗·貓·鼠》中，魯迅先生清算了他仇貓的緣由。一則是貓對(duì)于自己抓捕到的獵物，不肯一口咬死，定要盡情玩弄一番之后，直至玩厭了，才肯吃下去。二，貓與獅虎同族，卻一副媚態(tài)。三，貓吃了魯迅先生小時(shí)候最?lèi)?ài)的.小鼠，雖然是個(gè)誤會(huì)，但這可厭的貓確實(shí)在日后吃了小兔子。
這篇文章雖看上去是魯迅先生對(duì)貓惡行的控訴，但在我看來(lái)，卻別有深意。魯迅先生的文章帶有一定的批判色彩，其實(shí)他借用貓的形象來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)之中，那些恃強(qiáng)凌弱、仗勢(shì)欺人的暴虐者。貓?jiān)谕媾C物這一點(diǎn)上，確實(shí)頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，折磨弱者的壞習(xí)慣相同，我實(shí)在贊成這句話。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，與典型的弱肉強(qiáng)食一般無(wú)二，有些人認(rèn)為自己擁有“強(qiáng)大”的力量，便去抓住另一類(lèi)“弱小”者的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)不放，如貓般折磨他們，這種壞習(xí)慣竟逐漸成為當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣!而在魯迅先生的筆下，這些都毫不留情地揭露出來(lái)，更表現(xiàn)了他對(duì)弱者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
魯迅先生仇貓，也與它們一副媚態(tài)有關(guān)。那些封建社會(huì)中的所謂“紳士”們帶給魯迅先生厭惡，而他們的種種丑態(tài)，竟與貓的天生媚態(tài)出奇相似。文章之中多次的批判諷刺，令我對(duì)魯迅先生在那樣一種情勢(shì)下，這樣一種勇氣和堅(jiān)忍不拔的批判精神深深折服。
在我閱讀《狗·貓·鼠》這篇文章時(shí)，注意到魯迅先生的一段文字：“在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少?！边@句話著實(shí)寫(xiě)出了人共性的一些丑惡。人類(lèi)文明雖然進(jìn)步了，人類(lèi)雖然是最高等的動(dòng)物，卻再?zèng)]有如同動(dòng)物一般的是非分明。我們總在為各種事情找著各式各樣天花亂墜的理由，為了一些浮華膚淺的東西變得做作甚至虛偽，于是我們便很難看到是非對(duì)錯(cuò)看的明朗以及那些愛(ài)憎分明的人了。而更可怕的在于，沒(méi)有了愛(ài)憎分明，是非黑白便在某些徒有華表的東西下變得很輕很輕。這便是一種最不可取的態(tài)度!
在魯迅先生這篇對(duì)“貓”的控訴之中，我看到了魯迅先生的愛(ài)憎分明，也更加堅(jiān)定我的信念了!
“就這么決定了!”
貓已深醒：對(duì)于狗的“侵凌，”武力抵抗只是“雞蛋碰石頭，”注定會(huì)失敗的;而一味地逃避只會(huì)愈加疏遠(yuǎn)跟主人之間的關(guān)系，主人終究還是會(huì)拋棄我的，但并不是沒(méi)有生機(jī)。主人是十分厭惡鼠的，如果有鼠在家里任意肆虐的話，主人一定會(huì)急需我來(lái)消滅鼠。只要那樣，主人就會(huì)漸漸忽略狗的存在，甚至將他鏟除。
于是，貓便帶上乳酪和稻米，以一種不禮的方式去“拜訪”鼠。貓用他所擅長(zhǎng)的騙術(shù)收買(mǎi)了鼠，“邀請(qǐng)”他和同族們一起去主人家里“享樂(lè)”。
“就這么決定了!”
鼠已深醒：貓的“享樂(lè)”實(shí)質(zhì)是個(gè)美麗的陷阱，是想借助我們來(lái)降低狗在主人眼中的地位。貓為了爭(zhēng)寵，豈止是不折手段，簡(jiǎn)直是過(guò)河拆橋。趁著濁惡的空氣，同族們正陸續(xù)離我而去。貓是狡猾的，我想他暫時(shí)該不會(huì)除掉我吧——但也沒(méi)人能夠預(yù)斷我的死期。
然而，鼠經(jīng)過(guò)再三思量，終于沒(méi)法抵住“享樂(lè)”的誘惑，還是懷著一種僥幸的心理,趁著正午疲倦的陽(yáng)光,也悄悄鉆出自己的“安樂(lè)窩”。這時(shí)的鼠洞，在一陣狂放的喧鬧之后已顯得格外孤寂。
“就這么決定了!”
狗已深醒：貓總會(huì)用一些“愚蠢可笑”的行為和“令人作嘔”的媚相來(lái)招惹主人的寵愛(ài),這是我無(wú)法相比的,也是不屑為之的;可上帝還賦予貓一身“驍勇”的捕鼠技能，這可讓我有點(diǎn)兒犯愁……命運(yùn)總是公平的，何況我也是一身的好武藝，所以我無(wú)須畏懼。即便我殺死了貓，主人也不至于讓我償命吧。那狡猾的貓妄想借助鼠的力量來(lái)削弱我的勢(shì)力，看來(lái)，眼下鼠才是心頭大患，狗拿耗子也不算是多管閑事了。
于是，狗便埋伏在鼠洞口，等待鼠的落網(wǎng)。命運(yùn)當(dāng)然不會(huì)站在鼠那邊，它只會(huì)垂青那些有準(zhǔn)備實(shí)力的一群。狗那雖是“三腳貓”的功夫但足以摧毀一個(gè)脆弱的生命。
之后，狗立刻撲向沉睡的貓。一場(chǎng)撕殺便開(kāi)始了。
“嘎——吱——咣!”主人推開(kāi)門(mén),高高的立在門(mén)口。此時(shí)的貓與狗竟又換作親密無(wú)間的樣子，彼此給對(duì)方梳理體毛。
“嘎——吱——咣”主人關(guān)上門(mén)離開(kāi)。依舊是一場(chǎng)撕殺——。
一場(chǎng)另人匪夷所思的“戰(zhàn)爭(zhēng)?！?/p>
貓狗鼠讀書(shū)心得篇八
《狗·貓·鼠》作為本書(shū)的第一篇散文，并不是單純地描繪動(dòng)物——它的開(kāi)篇是寫(xiě)人，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)中所謂“不好惹”的“大腳色”污蔑作者向?qū)α⒚媲侄蔚谋傲?。面?duì)這種情況，作者則借助童話故事，大膽嘲諷了他們的“流言”，顯示出了他們?nèi)绻钒汶U(xiǎn)惡的用心。
“現(xiàn)在說(shuō)起我仇貓的原因來(lái)，自己覺(jué)得是理由充足，而且光明正大的?！弊髡呓又眠@句話自然而然地引出了自己仇貓的理由，比如貓們捕食到動(dòng)物喜歡盡情玩弄后才吃掉，脾氣壞透。仔細(xì)想想，不是像極了具有與貓類(lèi)似習(xí)性的一些人嗎?沒(méi)錯(cuò)，作者表面寫(xiě)自己討厭貓，實(shí)質(zhì)上是在鞭撻“正人君子”等的幫兇。然而這都是當(dāng)下，再往前，作者在童年時(shí)就已對(duì)它毫無(wú)好感，引出了“隱鼠”的故事。
作者的童年曾救助過(guò)一只小隱鼠，比較終得知被貓殺害，仇貓正是從此開(kāi)始的。乍一讀是表達(dá)自己想報(bào)仇的“惡念”，可其實(shí)是借此表達(dá)了對(duì)施暴者的憎恨。雖然后來(lái)證實(shí)了不為貓所害，可作者就是無(wú)法對(duì)其有任何好感，反而襯托了當(dāng)時(shí)像鼠一般弱小者的可憐及對(duì)其的同情。
現(xiàn)在可以明白，作者的寫(xiě)作意圖就是諷刺了生活中與貓相似的人，結(jié)尾更是緊扣主旨。在比較后文章敘及了社會(huì)“總不肯掃清土匪或撲滅敵人”，縱容邪惡，不能除惡務(wù)盡的現(xiàn)象，也是表達(dá)了作者不忿之心和想要改變現(xiàn)狀的迫切心情。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡你情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說(shuō)他討厭貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常常刻意掩飾自己的某種本性，其是反而會(huì)讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰(shuí)都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語(yǔ)："吃野吾做野，做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實(shí)有寫(xiě)隱鼠很討人喜愛(ài)，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實(shí)，人人都可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情，為什么有人就做不到?這可需要反思一下。
先生是那么的與眾不同，大多數(shù)人都很喜歡的可愛(ài)的小貓，而先生卻仇貓，當(dāng)然先生仇貓是有許多理由的。貓的秉性和一些人很相像，看似乖巧，實(shí)則暗藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的，聽(tīng)到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，但凡貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時(shí)一些人的做法無(wú)二的，一旦手中有了他人的把柄，必是會(huì)就想盡辦法慢慢地折磨別人，自己享受著其中的“樂(lè)趣”。這是何等病態(tài)的一種社會(huì)形態(tài)，笑人無(wú)妒人有，那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲哀。
先生從來(lái)都是行動(dòng)派的，他仇貓委實(shí)不是口頭革命，先生對(duì)付貓自有一套辦法。開(kāi)始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，逐個(gè)推廣，以致后來(lái)貓都從來(lái)不接近先生了。文章至此，先生的態(tài)度已是明確至極了，而此時(shí)，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收留的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不同的，而先生的這個(gè)小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨后來(lái)得知是長(zhǎng)媽媽所謂，但是，先生和貓之間的矛盾委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。
魯迅先生被人嘲笑為仇貓分子，然而原因卻也值得深入。不喜歡貓可以是神話故事，也可以是實(shí)實(shí)在在的理由。一，它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不能一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二，它不是和獅虎同族的么?可是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現(xiàn)在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度。
魯迅先生的文章基本上都是反映當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)現(xiàn)象，這只貓，也正是社會(huì)的影射。兇殘毫無(wú)人性，還仗勢(shì)欺人。魯迅先生寧可自己做別人眼中的另類(lèi)，也要堅(jiān)持厭惡。
放在當(dāng)下，“貓”是依舊存在的。強(qiáng)者欺負(fù)弱者，之前的校園暴力就是最好的印證。學(xué)生仗著自己擁有《未成年保護(hù)法》，亦或是壓根就不懂法，欺負(fù)弱者，甚至毫無(wú)底線。這些學(xué)生是猛獸，但又不是真正的猛獸。
疫情期間許可馨事件，更是剛剛發(fā)生不久的事情。哪怕自己并不是猛虎野獸，可以卻擁有猛虎野獸的強(qiáng)大保護(hù)傘，讓自己肆意妄為。對(duì)自己的祖國(guó)厭惡，絕對(duì)只是提供上學(xué)的地方諂媚?？诳诼暵曊f(shuō)是家人幫助了她，卻忘記了是誰(shuí)讓他有一個(gè)家。
新時(shí)代的“貓”仍然不可忽視，我們?nèi)匀灰獏拹?，摒棄。就像魯迅先生所說(shuō)，不論自己的“隱鼠”到底是不是貓吃的，但是“當(dāng)我失掉了所愛(ài)的，心中空虛是，我要充填以報(bào)仇的惡念”。我們也需要對(duì)這樣的“貓”充滿(mǎn)惡念，但是這種“貓”也會(huì)很長(zhǎng)時(shí)間存在。我們要做好堅(jiān)定自己內(nèi)心信仰，明白可為與不可為的界限。
最近這幾天，我讀了一本名著《朝花夕拾》，它的作者是魯迅先生，魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，又是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。魯迅先生的文章都是艱深的，多讀風(fēng)遍，就會(huì)有了一些感悟。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·貓·鼠》。就是這部散文集里的一篇佳作。
《狗·貓·鼠》這篇文章通過(guò)對(duì)貓和鼠秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人，常引用寓言說(shuō)明狗貓結(jié)仇的來(lái)源，其實(shí)是在嘲諷社會(huì)上那些無(wú)中生有的結(jié)論。文中：一、"它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族的么?可是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現(xiàn)在大十倍，那就真不知道它所取的`是怎么一種態(tài)度。"這段話作者用隱喻的手法寫(xiě)出了反動(dòng)文人的殘忍和媚態(tài)，不禁人拍案叫絕，使我感受到作者對(duì)貓以及和貓有著同樣品質(zhì)的人的煩感。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛(ài)憎分明的胸懷。至于凡所遇見(jiàn)的諸貓，最先不過(guò)是追趕，襲擊，后來(lái)卻愈加巧妙了，能飛石集中它們的頭，或誘入空屋里面，打得它垂頭喪氣，文章層層深入，把"推廣"手法活化，語(yǔ)言十分巧妙。"現(xiàn)在我已經(jīng)記不清當(dāng)時(shí)是怎樣一個(gè)感想，但和貓的感情卻終于沒(méi)有融合，到了北京，還因?yàn)樗齻儌α送玫膬号畟?，便舊隙夾新嫌，使出更辣的辣手，"仇貓"的話柄，也從此傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。這幾句話用詞準(zhǔn)確，讓讀者也一目了然。
這篇文章，以議論為中心，中間穿插描述童年時(shí)代的生活，脈絡(luò)也十清晰，魯迅巧妙的運(yùn)用了往事挾擊了那些侵略我們國(guó)家的人們，他也用不同的方法，做了自己力所能及，為國(guó)家的士氣做出了偉大的貢獻(xiàn)。
“狗.貓.鼠”這篇文章出自文學(xué)巨匠魯迅的《朝花夕拾》，是這本書(shū)里我最喜歡的一篇文章。主要運(yùn)用了托物喻人的寫(xiě)作方法，理解起來(lái)有些困難，不過(guò)弄懂之后，我的心里便有一種憤怒的感覺(jué)，下面就讓我們一起來(lái)探究吧!
開(kāi)篇以一句“從去年起，仿佛聽(tīng)得有人說(shuō)我是仇貓的?！闭归_(kāi)敘述。結(jié)尾以“正在研究，而且推敲?！币痪渥屓烁械揭猹q未盡。
文章中令我感觸最深的是這么一段話:“蟲(chóng)蛆也許是不干凈的，但它們并沒(méi)有自鳴清高;鷙禽猛獸以較弱的動(dòng)物為餌，不妨說(shuō)是兇殘的罷，但他們從來(lái)就沒(méi)有豎過(guò)‘公理’‘正義’的旗子?！边@段話仔細(xì)回味，便能悟出作者流露在字里行間的情感。它形象地揭露了當(dāng)代社會(huì)上一伙人說(shuō)假話，干壞事的真面目，表達(dá)了作者對(duì)他們的憎惡。
看到最后，我才明白。這篇文章表面寫(xiě)狗.貓.鼠，實(shí)質(zhì)上托物喻人，借動(dòng)物畫(huà)出反動(dòng)派及其奴才的嘴臉，抒發(fā)自己強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情，閃現(xiàn)著對(duì)當(dāng)代社會(huì)批判的鋒芒。
對(duì)于我來(lái)說(shuō)，讀懂這篇文章前前后后要多次品味才行。我沒(méi)有底蘊(yùn)對(duì)這篇文章做出什么評(píng)價(jià)，我只愿保留著對(duì)魯迅先生的敬佩，而后奮發(fā)向上。爭(zhēng)取成為像魯迅先生一樣優(yōu)秀的人!
貓狗鼠讀書(shū)心得篇九
《狗·貓·鼠》作為本書(shū)的第一篇散文，并不是單純地描繪動(dòng)物——它的開(kāi)篇是寫(xiě)人，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)中所謂“不好惹”的“大腳色”污蔑作者向?qū)α⒚媲侄蔚谋傲?。面?duì)這種情況，作者則借助童話故事，大膽嘲諷了他們的“流言”，顯示出了他們?nèi)绻钒汶U(xiǎn)惡的用心。
“現(xiàn)在說(shuō)起我仇貓的原因來(lái)，自己覺(jué)得是理由充足，而且光明正大的。”作者接著用這句話自然而然地引出了自己仇貓的理由，比如貓們捕食到動(dòng)物喜歡盡情玩弄后才吃掉，脾氣壞透。仔細(xì)想想，不是像極了具有與貓類(lèi)似習(xí)性的一些人嗎?沒(méi)錯(cuò)，作者表面寫(xiě)自己討厭貓，實(shí)質(zhì)上是在鞭撻“正人君子”等的幫兇。然而這都是當(dāng)下，再往前，作者在童年時(shí)就已對(duì)它毫無(wú)好感，引出了“隱鼠”的故事。
作者的童年曾救助過(guò)一只小隱鼠，比較終得知被貓殺害，仇貓正是從此開(kāi)始的。乍一讀是表達(dá)自己想報(bào)仇的“惡念”，可其實(shí)是借此表達(dá)了對(duì)施暴者的憎恨。雖然后來(lái)證實(shí)了不為貓所害，可作者就是無(wú)法對(duì)其有任何好感，反而襯托了當(dāng)時(shí)像鼠一般弱小者的可憐及對(duì)其的同情。
現(xiàn)在可以明白，作者的寫(xiě)作意圖就是諷刺了生活中與貓相似的人，結(jié)尾更是緊扣主旨。在比較后文章敘及了社會(huì)“總不肯掃清土匪或撲滅敵人”，縱容邪惡，不能除惡務(wù)盡的現(xiàn)象，也是表達(dá)了作者不忿之心和想要改變現(xiàn)狀的迫切心情。
魯訊先生在文中闡述了他仇貓——即不喜歡貓的原因。其時(shí)這些原因與一類(lèi)人的行為，性格很相像，例如寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡你情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯(cuò)，受到批評(píng)，說(shuō)不定那種人就會(huì)在某個(gè)角落里偷偷地殲笑。魯訊先生說(shuō)他討厭貓的第2個(gè)原因就是貓雖然和獅虎同族，都食比自己弱小的動(dòng)物，但貓卻具有一副媚態(tài)，正同我們現(xiàn)在的某些人，常常刻意掩飾自己的某種本性，其是反而會(huì)讓別人覺(jué)得他更加虛偽。貓平時(shí)總是吃飯不管事，就像一些好吃懶做的人，有東西吃就比誰(shuí)都積極，一要他做事，就一溜煙不知道跑到哪里去了，就像廣東話中的一句俗語(yǔ)："吃野吾做野，做野打爛野。"魯訊先生還告訴我們，老鼠中并非全部都那么討厭，其實(shí)有寫(xiě)隱鼠很討人喜愛(ài)，很有靈性，但卻遭到別人的摧殘，其實(shí)，人人都可以對(duì)這些弱小的生靈賦予一些愛(ài)心和同情，為什么有人就做不到?這可需要反思一下。
先生是那么的與眾不同，大多數(shù)人都很喜歡的可愛(ài)的小貓，而先生卻仇貓，當(dāng)然先生仇貓是有許多理由的。貓的秉性和一些人很相像，看似乖巧，實(shí)則暗藏著“妖氣”;先生還是既不喜歡貓的叫嚷聲的，聽(tīng)到貓的叫嚷先生總要嫌煩，而這個(gè)貓則是更像及了那些與先生叫嚷的“名人”，先生自是要去仇貓的;還有一條也是先生仇貓的緣故，但凡貓若是捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，這卻是和當(dāng)時(shí)一些人的做法無(wú)二的，一旦手中有了他人的把柄，必是會(huì)就想盡辦法慢慢地折磨別人，自己享受著其中的“樂(lè)趣”。這是何等病態(tài)的一種社會(huì)形態(tài)，笑人無(wú)妒人有，那確實(shí)是先生生活的那個(gè)時(shí)代的悲哀。
先生從來(lái)都是行動(dòng)派的，他仇貓委實(shí)不是口頭革命，先生對(duì)付貓自有一套辦法。開(kāi)始只是從家中養(yǎng)的一只花貓下手，逐個(gè)推廣，以致后來(lái)貓都從來(lái)不接近先生了。文章至此，先生的態(tài)度已是明確至極了，而此時(shí)，先生筆鋒一轉(zhuǎn)，又引至了一只他收留的小隱鼠，隱鼠與那些比“名人名教授”還軒昂的大鼠是決然不同的，而先生的這個(gè)小隱鼠似乎也是葬身于貓之口中，隨后來(lái)得知是長(zhǎng)媽媽所謂，但是，先生和貓之間的矛盾委實(shí)不能“相逢一笑泯恩仇”了。
魯迅先生被人嘲笑為仇貓分子，然而原因卻也值得深入。不喜歡貓可以是神話故事，也可以是實(shí)實(shí)在在的理由。一，它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀、鼠，總不能一口咬死，定要盡情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二，它不是和獅虎同族的么?可是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現(xiàn)在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一種態(tài)度。
魯迅先生的文章基本上都是反映當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)現(xiàn)象，這只貓，也正是社會(huì)的影射。兇殘毫無(wú)人性，還仗勢(shì)欺人。魯迅先生寧可自己做別人眼中的另類(lèi)，也要堅(jiān)持厭惡。
放在當(dāng)下，“貓”是依舊存在的。強(qiáng)者欺負(fù)弱者，之前的校園暴力就是最好的印證。學(xué)生仗著自己擁有《未成年保護(hù)法》，亦或是壓根就不懂法，欺負(fù)弱者，甚至毫無(wú)底線。這些學(xué)生是猛獸，但又不是真正的猛獸。
疫情期間許可馨事件，更是剛剛發(fā)生不久的事情。哪怕自己并不是猛虎野獸，可以卻擁有猛虎野獸的強(qiáng)大保護(hù)傘，讓自己肆意妄為。對(duì)自己的祖國(guó)厭惡，絕對(duì)只是提供上學(xué)的地方諂媚。口口聲聲說(shuō)是家人幫助了她，卻忘記了是誰(shuí)讓他有一個(gè)家。
新時(shí)代的“貓”仍然不可忽視，我們?nèi)匀灰獏拹?，摒棄。就像魯迅先生所說(shuō)，不論自己的“隱鼠”到底是不是貓吃的，但是“當(dāng)我失掉了所愛(ài)的，心中空虛是，我要充填以報(bào)仇的惡念”。我們也需要對(duì)這樣的“貓”充滿(mǎn)惡念，但是這種“貓”也會(huì)很長(zhǎng)時(shí)間存在。我們要做好堅(jiān)定自己內(nèi)心信仰，明白可為與不可為的界限。
最近這幾天，我讀了一本名著《朝花夕拾》，它的作者是魯迅先生，魯迅先生是我國(guó)偉大的文學(xué)家，思想家和革命家，又是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。魯迅先生的文章都是艱深的，多讀風(fēng)遍，就會(huì)有了一些感悟。正如《朝花夕拾》的第一篇——《狗·貓·鼠》。就是這部散文集里的一篇佳作。
《狗·貓·鼠》這篇文章通過(guò)對(duì)貓和鼠秉性，行為的描寫(xiě)來(lái)比喻某些人，常引用寓言說(shuō)明狗貓結(jié)仇的來(lái)源，其實(shí)是在嘲諷社會(huì)上那些無(wú)中生有的結(jié)論。文中：一、"它的性情就和別的猛獸不同，凡捕食雀鼠，總不肯一口咬死，定要盡情玩，放走，又捉住，又放走，直待自己玩厭了，這才吃下去，頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同。二、它不是和獅虎同族的么?可是有這么一副媚態(tài)!但這也許是限于天分之故罷，假使它的身材比現(xiàn)在大十倍，那就真不知道它所取的`是怎么一種態(tài)度。"這段話作者用隱喻的手法寫(xiě)出了反動(dòng)文人的殘忍和媚態(tài)，不禁人拍案叫絕，使我感受到作者對(duì)貓以及和貓有著同樣品質(zhì)的人的煩感。魯迅先生富有諷刺性的文章也反映了愛(ài)憎分明的胸懷。至于凡所遇見(jiàn)的諸貓，最先不過(guò)是追趕，襲擊，后來(lái)卻愈加巧妙了，能飛石集中它們的頭，或誘入空屋里面，打得它垂頭喪氣，文章層層深入，把"推廣"手法活化，語(yǔ)言十分巧妙。"現(xiàn)在我已經(jīng)記不清當(dāng)時(shí)是怎樣一個(gè)感想，但和貓的感情卻終于沒(méi)有融合，到了北京，還因?yàn)樗齻儌α送玫膬号畟?，便舊隙夾新嫌，使出更辣的辣手，"仇貓"的話柄，也從此傳揚(yáng)開(kāi)來(lái)。這幾句話用詞準(zhǔn)確，讓讀者也一目了然。
這篇文章，以議論為中心，中間穿插描述童年時(shí)代的生活，脈絡(luò)也十清晰，魯迅巧妙的運(yùn)用了往事挾擊了那些侵略我們國(guó)家的人們，他也用不同的方法，做了自己力所能及，為國(guó)家的士氣做出了偉大的貢獻(xiàn)。
貓狗鼠讀書(shū)心得篇十
翻開(kāi)這位文學(xué)巨匠多少年前揮毫寫(xiě)下的篇章，恍如穿梭了光年，來(lái)到了那個(gè)國(guó)人都不愿回到的迂腐舊年代，這位文學(xué)巨匠就是眾所周知的愛(ài)國(guó)忠士———魯迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗。貓。鼠》就震懾住了我。犀利直接的措辭筆鋒，話中有話。這小動(dòng)物仿佛就是人一樣，寫(xiě)貓捕食到比自己弱小的動(dòng)物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣。
欣賞先生的寫(xiě)作手法，更欣賞他的獨(dú)到眼光。文章表面上寫(xiě)追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。用了往事抨擊了那些侵略我們國(guó)家的人們，他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國(guó)家的士氣做出了貢獻(xiàn)，體現(xiàn)了一份真真切切的愛(ài)國(guó)情懷!
《狗貓鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對(duì)貓折磨弱者，一副媚態(tài)等特性的憎惡;追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
在書(shū)上看到一句話：魯迅的文章，只適于品味而不是瀏覽。以我的知識(shí)面去揣摩他老人家的情感還為時(shí)過(guò)早，可我已能體會(huì)到魯迅對(duì)這個(gè)日漸渾濁的世道的無(wú)奈與悲切，他用他的筆戰(zhàn)斗著，挽救著奄奄一息的中華民族?？蛇@，只在歷史的輪回里留下了“無(wú)可奈何花落去”的吶喊與彷徨。
對(duì)于我，可能我沒(méi)有足夠的資格與底蘊(yùn)來(lái)鉆研這位高于世俗而又不脫離世俗的革命家，但我有一份崇敬的心來(lái)瞻仰這位革命英雄!
《狗貓鼠》一篇值得品讀的革命篇章!
一只小小的隱鼠，一個(gè)弱小的生命，也帶給小小少年無(wú)窮的想象，及與弱者和平相處的滿(mǎn)足：作者想象它是傳說(shuō)中的黑猴，對(duì)隱鼠的照料是他的精神寄托，而“當(dāng)我失掉了所愛(ài)之時(shí)，心中有著空虛時(shí)，我要充填以報(bào)仇的惡念!”
我想這就是作者仇貓的原因吧!其實(shí)不以為然，更多的與貓的本性相似，他總是捕食了雀鼠，卻又不肯一口咬死;不是和獅虎同族，卻有這么一副媚態(tài)。想想看，難道這不是人們的真實(shí)寫(xiě)照嗎?他頗如人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢地折磨弱者的壞脾氣相同;頗與人們的'拍馬屁相似，在弱者面前表現(xiàn)得如此傲嬌，可在強(qiáng)者面前瞬間鞠躬盡瘁，這樣的貓能不令人厭惡?jiǎn)?也許作者寫(xiě)仇貓的緣由就是為了讓有些人明白，產(chǎn)生羞愧之心，從而改正!
這樣一來(lái)，我們不得不說(shuō)魯迅的文采極其高超!他沒(méi)有直接的說(shuō)明人性的丑惡，而是以貓為喻體，就好比小故事的諷刺手法寫(xiě)的生動(dòng)形象，讓人通俗易懂，從而讓某些人產(chǎn)生羞愧而改正。
我們還不得不說(shuō)魯迅的方法十分精巧!凡是遇到貓們搗亂之時(shí)，魯迅便站出去，在門(mén)口大聲叱道：“噓，滾!”小_平靜即回書(shū)房，這樣他就長(zhǎng)保著御侮保家的資格。那為什么說(shuō)是好呢?首先，知道貓的偷魚(yú)肉、拖小雞、深夜大叫的行為，人們自然十之九是憎惡的，而這憎惡是在貓身上。假如魯迅出而為人們驅(qū)除這憎惡，打傷或傷害了它，它便立刻變?yōu)榭蓱z那憎惡便倒在魯迅身上了。對(duì)比后的懂得，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)、會(huì)覺(jué)得魯迅的悟性極強(qiáng)。其實(shí)這方法中國(guó)的官兵就不好用了，他們總不肯掃清土匪或撲滅敵人，因?yàn)檫@么一來(lái)就要不被重視，甚至于因失其用處而被裁汰，但是如果能將這方法推廣應(yīng)用，魯迅大概也可也總渴望成為所謂指導(dǎo)青年的前輩吧!
魯迅的寫(xiě)作風(fēng)格一直很犀利，就像一把鋒利的標(biāo)槍?zhuān)偰軠?zhǔn)確地刺穿當(dāng)時(shí)無(wú)能統(tǒng)治者的喉嚨，《狗·貓·鼠》就是這樣一篇文章。
文章中對(duì)“狗”的描寫(xiě)并不多，影射目光短淺、自以為是的人，而是用大量的筆墨描寫(xiě)貓和鼠。貓的性情殘忍，喜歡捉弄弱者，雖然和獅子老虎一樣，但帶著讓人厭惡的眼神，貓自己如果身材再高一些，也不知道是什么樣的傲慢。
這種比喻影射了當(dāng)時(shí)反動(dòng)文人的丑惡嘴臉。起初，魯迅恨貓的原因很簡(jiǎn)單，那就是“它們?cè)谖业亩溥叡M嚷的緣故”，真正讓他恨起貓的是他最喜歡的隱鼠被貓吃掉了。
魯迅在文章中對(duì)老鼠的描寫(xiě)也很有趣。特別是“老鼠數(shù)銅錢(qián)”，描述了老鼠遇到敵人時(shí)的絕望和恐慌，體現(xiàn)了作者豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和非凡的洞察力。
那些大老鼠顯然是令人討厭的，它們愛(ài)破壞和偷竊，而那些貓，雖然有教養(yǎng)，卻對(duì)自己的事毫不在意，而且在很大程度上，愛(ài)擺架子，不稱(chēng)職。
隱鼠是一種有趣而無(wú)害的小東西，它弱小而可愛(ài)，就像“緣腿而上，一直爬到膝髁”，但是“慰情聊勝無(wú)”，給魯迅帶來(lái)了“墨猴”的幻想和幸福。
雖然作者后來(lái)得知隱鼠沒(méi)有被貓吃掉，但他仍然討厭貓。與其說(shuō)魯迅討厭貓，不如用“貓”來(lái)表達(dá)他對(duì)反動(dòng)文人、反動(dòng)政客的殘忍、無(wú)恥行徑的仇恨和蔑視。
魯迅為人正直，但他生活在一個(gè)黑暗、腐敗和不平等的時(shí)代。他把筆當(dāng)作標(biāo)槍?zhuān)蛽湓诤诎?、腐朽和麻木的現(xiàn)實(shí)中?！豆贰へ垺な蟆愤@篇文章生動(dòng)有趣，卻又富有深刻的意義，足以使當(dāng)年所謂的“狗、貓、鼠”無(wú)處可遁。
今天，我讀了魯迅的散文集，名叫《狗·貓·鼠》。
《狗·貓·鼠》原載19__年3月10日《莽原》第1卷第5期，是散文集《朝花夕拾》的第一篇，也是魯迅先生的散文名篇。在文中，魯迅先生追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷的感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和時(shí)報(bào)的憎恨。
魯迅選取“貓”這樣一個(gè)典型，尖銳而又形象地諷刺了生活中與貓相似的人。例如：貓捕食到比自己弱小的小動(dòng)物就盡情玩弄、直到玩厭了才吃掉，就像是某些人一旦抓住了別人的弱點(diǎn)或不足之處，就想盡辦法慢慢折磨別人。
散文的寓意深刻，其生動(dòng)傳神的描述、借物喻人的寫(xiě)作手法、一針見(jiàn)血的諷刺，充分展現(xiàn)了魯迅先生強(qiáng)烈的愛(ài)憎之情，也體現(xiàn)了他運(yùn)用語(yǔ)言文字的非凡功力。
當(dāng)然，這篇短文教會(huì)我許多。讓我知道了狗的語(yǔ)言：搖尾巴代表想跟你玩，發(fā)出“哼哼”的聲音代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)。但貓的語(yǔ)言和狗的語(yǔ)言恰好相反：搖尾巴代表生氣，發(fā)出挑戰(zhàn)，發(fā)出“哼哼”的聲音代表想跟你玩。我還知道墨猴吃的是剩下的墨汁，它住在筆筒里，一聽(tīng)見(jiàn)磨墨的聲音就出來(lái)，等你寫(xiě)完了，就舔干凈剩下的墨水。隱鼠也吃墨汁，但不一定要等到你寫(xiě)完了再吃。
我喜歡魯迅寫(xiě)的書(shū)，更喜歡那些可愛(ài)的小動(dòng)物。
魯迅先生的文筆一向是很犀利的，像一支支鋒銳的標(biāo)槍?zhuān)偰軠?zhǔn)確無(wú)誤的刺入當(dāng)時(shí)昏庸無(wú)能的執(zhí)政者的咽喉。狗·貓·鼠正是這樣一篇文章。
文中對(duì)“狗”的描述不多，暗諷了目光短淺又自以為是的人，卻用了大幅筆墨描述了貓和鼠。貓性情殘忍，喜歡捉弄折磨弱者，雖與獅虎同類(lèi)，卻又帶著讓人惡心的媚態(tài)，貓自己要是身材再高大些，還不知道會(huì)怎樣的狂妄。這種隱喻的手法暗諷當(dāng)時(shí)反動(dòng)文人的丑惡嘴臉，入木三分。魯迅先生仇貓的理由最初很簡(jiǎn)單，只為了“它們?cè)谖业亩溥叡M嚷的緣故”。真正讓他恨起這些貓，是因?yàn)樗類(lèi)?ài)的隱鼠被貓吃掉了。
魯迅先生在文章中對(duì)鼠的描寫(xiě)也十分有趣，特別是用“老鼠數(shù)銅錢(qián)”來(lái)描述老鼠遇到敵人的絕望和驚恐，體現(xiàn)了作者豐富的人生閱歷和過(guò)人的洞察能力。那些跳梁的大老鼠顯然是讓人厭惡的，它們有損無(wú)益，只會(huì)破壞和偷竊，而貓呢，雖是飼養(yǎng)著的，卻吃飯不管事，而且大多聲張?zhí)搫?shì)，本事不足。隱鼠倒是個(gè)有趣無(wú)害的蝎西，它弱小可愛(ài)，喜歡“緣腿而上，一直爬到膝髁”，卻“慰情聊勝無(wú)”，給魯迅帶來(lái)了有關(guān)“墨猴”的遐想與快樂(lè)。盡管作者后來(lái)知道了隱鼠并不是被貓給吃了，但他還是討厭貓。與其說(shuō)魯迅先生討厭貓，不如說(shuō)是借“貓”來(lái)表達(dá)他對(duì)反動(dòng)文人和政客殘忍無(wú)恥的行徑的痛恨與鄙視!
魯迅先生一身正氣，但他所處的年代黑暗、腐朽、不平等，他用筆作為標(biāo)槍?zhuān)昧ν吨幸磺泻诎蹈?、麻木不仁的現(xiàn)實(shí)。狗·貓·鼠這篇文章生動(dòng)有趣，卻飽含深意，足以讓當(dāng)年所謂的“狗、貓、鼠”們無(wú)地自容!
貓狗鼠讀書(shū)心得篇十一
俗話說(shuō):“貓和狗是前世冤家，不能住在一個(gè)屋檐下?！钡巧蚴獱敔敍](méi)有聽(tīng)從這些俗語(yǔ)，圍繞著這兩個(gè)小東西，發(fā)生了許多既有趣又令人感動(dòng)的故事。
村長(zhǎng)在沈爺爺和沈奶奶的婚禮上送給他們一條叫做土白的小母狗，他們十分寵愛(ài)這條小狗，后來(lái)家里鬧了鼠災(zāi)，沈奶奶十分忌諱老鼠，所以沈爺爺不得不買(mǎi)來(lái)了一只貓來(lái)治治這些猖獗的老鼠。這是一只黃色的小貓，他走起路來(lái)，尾巴像一面旗幟一樣，所以叫他黃旗。土白和黃旗年紀(jì)相仿，很快他們就成為了形影不離的好伙伴。
可是好景不長(zhǎng)，因?yàn)樨埡凸返谋拘圆煌酝涟缀忘S旗只要一見(jiàn)面就要打的不可開(kāi)交，把整個(gè)家都鬧的雞犬不寧，仿佛這個(gè)家就是他們的戰(zhàn)場(chǎng)，這使沈爺爺非常頭疼，必須要在土白和黃旗之間做出取舍。
就在這個(gè)時(shí)候，他們的關(guān)系發(fā)生了180°的大反轉(zhuǎn)。一次黃旗在捉老鼠時(shí)不小心踩到了青苔，“哧溜”一聲就滑進(jìn)了大水缸里，這時(shí)臨近分娩的土白意識(shí)到事情不對(duì)勁，可是主人們?cè)谔飰胃苫睿活欁约旱陌参?，趕緊跑了兩里地，把主人叫了回來(lái)，沈爺爺才把黃琪從死神手里救了。
一個(gè)周后，連下了好多天的大雨，水庫(kù)里水位暴漲，發(fā)了洪水，沈爺爺和沈奶奶都出去抗洪救災(zāi)了，家里只剩下了黃旗、土白和四只小狗在家，洪水淹到家里來(lái)了，眼看就要淹到狗窩，土白著急得無(wú)計(jì)可施，就在這時(shí)，黃旗從柴堆上跳了下來(lái)，用擅長(zhǎng)的“吊娃術(shù)”，把小狗一個(gè)一個(gè)地安全轉(zhuǎn)移到了高處，讓小狗們安然無(wú)恙的活了下來(lái)。經(jīng)過(guò)這兩件小事，他們就成為了形影不離的好朋友。
這個(gè)故事告訴我們，人之間要多一點(diǎn)包含，不能為了一些雞毛蒜皮的小事而吵的不可開(kāi)交，更不能挑別人的小毛病。人之間要多一些寬容，多一些信任，多一些感恩，即使土白和黃旗都能忍住自己的本性了，更何況是我們呢?我在此呼吁大家，多一些寬容，少一些怒火;多一點(diǎn)信任，少一點(diǎn)猜疑。當(dāng)有人需要幫助時(shí)，我們一定要伸出援手，這樣我們才會(huì)成為一個(gè)受大家歡迎的好人。
貓狗鼠讀書(shū)心得篇十二
第一段：引言（200字）。
讀書(shū)是人類(lèi)文明進(jìn)步的源泉，它不僅能夠豐富我們的知識(shí)和視野，還能夠提升我們的修養(yǎng)和智慧。在我參加大學(xué)期間，我深深體會(huì)到閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。通過(guò)與各類(lèi)書(shū)籍的親密接觸，我漸漸明白了讀書(shū)的真諦，也積累了一些讀書(shū)心得和體會(huì)。
第二段：閱讀的力量（200字）。
閱讀的力量是巨大的，它可以給人以啟迪和力量，構(gòu)筑一個(gè)更加完善的自我。在閱讀的過(guò)程中，我體驗(yàn)到了讀書(shū)對(duì)我的影響。正如法國(guó)作家伏爾泰所說(shuō)：“我每天讀書(shū)三小時(shí)，其余時(shí)間則勞動(dòng)?！弊x書(shū)不僅可以滿(mǎn)足個(gè)人的求知欲望，還可以提高個(gè)人的思辨能力和批判思維。通過(guò)不同領(lǐng)域的書(shū)籍，我學(xué)到了很多關(guān)于人類(lèi)歷史、哲學(xué)、科學(xué)和文化的知識(shí)。這些知識(shí)不僅豐富了我的視野，也培養(yǎng)了我虛心和善于思考的品質(zhì)。
第三段：閱讀的價(jià)值（200字）。
閱讀有著深遠(yuǎn)的價(jià)值，它可以改變?nèi)说拿\(yùn)和價(jià)值觀。通過(guò)閱讀，我認(rèn)識(shí)到了追求真理、美善和完美的重要性，也明白了自身的困境和不足。讀書(shū)讓我更加理解了自己的夢(mèng)想和追求，也啟發(fā)了我的人生態(tài)度和價(jià)值觀。在閱讀經(jīng)典名著時(shí)，我往往能感受到偉大思想家的智慧和見(jiàn)解，這激發(fā)了我追尋真理和追求卓越的精神。
第四段：讀書(shū)的技巧（200字）。
閱讀是一門(mén)技巧，通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐，我們可以提高自己的閱讀效率和閱讀質(zhì)量。首先，我們應(yīng)該有明確的目標(biāo)，并選擇適合自己的書(shū)籍。讀書(shū)要有興趣，在興趣的驅(qū)動(dòng)下，我們才能更好地投入其中。其次，我們需要培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，例如定期閱讀、記筆記和與他人分享所讀之書(shū)。最后，我們要善于總結(jié)思考，將所讀之書(shū)的內(nèi)容運(yùn)用到實(shí)際生活中。通過(guò)這些技巧的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)我的閱讀速度和理解能力都得到了顯著提高。
第五段：對(duì)未來(lái)的展望（200字）。
讀書(shū)給我?guī)?lái)了無(wú)限的想象和對(duì)未來(lái)的展望。讀過(guò)的書(shū)籍留下了許多寶貴的思想和感悟，我希望自己能夠用所學(xué)去創(chuàng)造更加美好和有意義的生活。我想繼續(xù)堅(jiān)持閱讀，不斷擴(kuò)大自己的閱讀領(lǐng)域，并將所得到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際生活中。我希望能夠通過(guò)讀書(shū)獲得更多的啟示和靈感，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用、對(duì)他人有益的人。
總結(jié)：
通過(guò)讀書(shū)，我明白了讀書(shū)的力量和價(jià)值，也掌握了一些閱讀技巧。閱讀給我啟發(fā)和希望，給我提供了改變自己和世界的機(jī)會(huì)。希望我能夠積極投身于讀書(shū)之中，不斷完善自我，追求真理和卓越。我相信，通過(guò)閱讀，我能夠?qū)崿F(xiàn)自己的人生目標(biāo)，并為這個(gè)社會(huì)和這個(gè)世界做出自己的貢獻(xiàn)。
貓狗鼠讀書(shū)心得篇十三
《環(huán)游地球八十天》這本書(shū)深深感動(dòng)了我，我要把我的感受寫(xiě)下來(lái)。
閱讀這本書(shū)，就像是進(jìn)入了一個(gè)豐富多彩的世界，有歡樂(lè)與希望，也有憂愁與悲傷;有陽(yáng)光與鮮花，也有黑夜與風(fēng)暴。
書(shū)中不僅詳細(xì)描寫(xiě)了福克先生一行人在途中的種種離奇經(jīng)歷和他們所遇到的千難萬(wàn)險(xiǎn)，而且還在情節(jié)的展開(kāi)中使人物的性格逐漸立體化。塑造了沉默寡言、機(jī)智勇敢、充滿(mǎn)人道精神、舍己救人的?？?，活潑好動(dòng)易沖動(dòng)的仆人路路通，美麗、勇敢、善良的艾娥達(dá)夫人，自作自受、狡猾、倒霉的弗克斯等等。
作者匠心讀者，布局巧妙，以生動(dòng)傳神的筆法，時(shí)而將讀者帶到一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界，時(shí)而將讀者帶入驚險(xiǎn)刺激的場(chǎng)面。因此小說(shuō)出版便得到了廣大讀者的普遍喜愛(ài)，被公認(rèn)為科幻小說(shuō)中的經(jīng)典之作。
因?yàn)椋@一部經(jīng)典之作就是構(gòu)成文學(xué)世界的一個(gè)部分，同時(shí)這本書(shū)也是一個(gè)完整的”心靈世界“。
閱讀這本書(shū)，就像是進(jìn)行一次的奇幻之旅，并獲得心靈的充實(shí)與人生的幸福!
貓狗鼠讀書(shū)心得篇十四
讀書(shū)(羅曼、羅蘭和《名人傳》)才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)。有抱著“我不下地獄誰(shuí)下地獄”的精神，才能挽救一個(gè)萎靡不振而自私的民族。這是我初次看到《貝多芬傳》的感受。
“我們周?chē)目諝舛嗝闯林?。老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)——打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息。”
羅曼、羅蘭(1866——1944)法國(guó)著名小說(shuō)家、劇作家、評(píng)論家。從小愛(ài)好音樂(lè)，醉心于托爾斯泰和雨果的作品，形成了非暴力的人道主義思想。
1886年考上了巴黎高等師范學(xué)校史學(xué)系，由此決定了他一生的道路。
1889年，畢業(yè)赴羅馬研究歷史。1892年回國(guó)教授音樂(lè)史。同時(shí)創(chuàng)作歷史劇。
19xx年，《貝多芬傳》。收藏在《名人傳》里。《名人傳》包含三部分：“貝多芬傳”，“米開(kāi)朗琪羅傳”，“托爾斯泰傳”，又稱(chēng)《巨人三傳》。
19xx年到1912年，創(chuàng)作了《約翰、克里斯朵夫》，1915年此書(shū)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。(克里斯多夫的家庭、童年和少年，基本上是以貝多芬為原型的，克一生戰(zhàn)斗不止的精神，也是貝多芬本人的寫(xiě)照。)
羅曼、羅蘭經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)，19xx年離婚。戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫、火災(zāi)、家庭不幸等等遭遇并沒(méi)有壓垮他，他依舊爽朗活潑，俏皮幽默，充分體現(xiàn)出法國(guó)民族傳統(tǒng)中樂(lè)觀的高尚精神。
1944年，去世，安葬在他的出生地——克拉木西。
“莫扎特和貝多芬的快樂(lè)和痛苦、愿望和夢(mèng)想，已經(jīng)成為我肉中的肉、骨中的骨?！?/p>
他對(duì)德國(guó)音樂(lè)有著特別強(qiáng)烈的熱情。19xx年寫(xiě)作《貝多芬傳》有兩個(gè)目的：1、感謝貝多芬的精神和音樂(lè)讓他走出失望和苦悶，恢復(fù)了力量。2、希望這本書(shū)給當(dāng)時(shí)的法國(guó)幾百萬(wàn)生靈帶來(lái)光明和希望。
“我們周?chē)目諝舛嗝闯林亍?老大的歐羅雅在惡法與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息而死，人類(lèi)喘不過(guò)氣來(lái)——打開(kāi)窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來(lái)!呼吸一下英雄們的氣息?！?/p>
這里的“英雄們”不是指思想或強(qiáng)力稱(chēng)雄的人，而是指心靈偉大的人。貝多芬在肉體和心靈的雙重壓力下，仍保持著不屈不撓高昂的斗爭(zhēng)精神，巨大的創(chuàng)造力和道德標(biāo)準(zhǔn)，任何時(shí)候都絕不向命運(yùn)低頭。
羅曼、羅蘭總結(jié)了貝多芬的一生：一個(gè)不幸的人，平窮、殘疾、孤獨(dú)，由痛苦造成的人。世界不給他快樂(lè)，他卻創(chuàng)造了歡樂(lè)給世界!他用他的苦難鑄成歡樂(lè)，好似他用那句豪言壯語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的、可以總結(jié)他一生的：“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)!”
《高老頭》發(fā)表于1834年，是巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。這部作品在展示社會(huì)生活的廣度和深度方面，在反映作家世界觀的進(jìn)步性和局限性方面，在表現(xiàn)《人間喜劇》的.藝術(shù)成就和不足之處方面，都具有代表意義。其藝術(shù)風(fēng)格最能代表巴爾扎克的特點(diǎn)。
《高老頭》著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系。
小說(shuō)以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫(xiě)兩個(gè)平行而又交叉的故事：退休面粉商高里奧老頭被兩個(gè)女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上;青年拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)的腐蝕下不斷發(fā)生改變，但仍然保持著正義與道德。同時(shí)還穿插了鮑賽昂夫人和伏脫冷的故事。
通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍這兩個(gè)不斷交替的主要舞臺(tái)，作家描繪了一幅幅巴黎社會(huì)物欲橫流、極端丑惡的畫(huà)面，披露了在金錢(qián)勢(shì)力支配下資產(chǎn)階級(jí)的道德淪喪和人與人之間的冷酷無(wú)情，揭示了在資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)攻下貴族階級(jí)的必然滅亡，真實(shí)地反映了波旁王朝復(fù)辟時(shí)期的特征。
歐也納·德·拉斯蒂涅克在小說(shuō)中占據(jù)了一個(gè)特殊位置，他不僅是書(shū)中的一個(gè)人物，同時(shí)也是一個(gè)觀察者和見(jiàn)證人。可以說(shuō)，他是作者本人的影子。先從家庭背景來(lái)看。巴爾扎克也有兩個(gè)妹妹，蘿爾和阿加特;如同拉斯蒂涅克，巴爾扎克也少年貧窮，是全家的希望所在。他自幼就心懷大志，初到巴黎也是學(xué)法律的。他也生性敏感、善良，最后完成了巴黎的啟蒙教育，踏上了征服巴黎的征途。
小說(shuō)本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識(shí)社會(huì)及處世決竅和準(zhǔn)則的過(guò)程。他初到巴黎是一個(gè)單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在“巴黎文明的戰(zhàn)場(chǎng)上”，他需要更有力的武器。投降與反抗經(jīng)過(guò)多次較量之后，他終于選擇了一條在他看來(lái)是最有把握的道路：高攀一位貴婦。后來(lái)，高老頭入土完成了他的人格，人間的自私、無(wú)情和虛偽使他淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了他向上爬了。
總的說(shuō)，拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往上爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說(shuō)中的一個(gè)重要人物。他與拉斯蒂涅克不同，在小說(shuō)開(kāi)始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開(kāi)進(jìn)一步暴露罷了。他與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識(shí)這個(gè)神秘人物的鑰匙。他認(rèn)為世界是丑陋的，社會(huì)是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。他本人的欲望就是找到一個(gè)弟子，造就他，讓他向社會(huì)開(kāi)戰(zhàn)?！鞍?”他對(duì)歐也納說(shuō)道，“倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得到一切?！?/p>
伏脫冷超越一切社會(huì)準(zhǔn)則，置“善”“惡”于不顧，他是罪惡精靈，魔鬼天使。說(shuō)到底，伏脫冷多少也有點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對(duì)年輕人善于說(shuō)教，對(duì)女人總愛(ài)另眼相看。特別是，他有堅(jiān)強(qiáng)的意志，幻想得到權(quán)力，既愛(ài)享樂(lè)又要當(dāng)強(qiáng)者，這些不都有點(diǎn)像作者本人么。
貓狗鼠讀書(shū)心得篇十五
著名的作家——魯迅先生，他對(duì)外自稱(chēng)是仇貓的。光從《狗。貓。鼠》就可以看出。這篇文章主要介紹了魯迅仇貓，被嘲笑是狗。然后分析一些關(guān)于貓狗結(jié)構(gòu)的傳聞，最后是說(shuō)貓和老鼠的淵源。
相較于狗，貓，鼠，我認(rèn)識(shí)最多的當(dāng)屬貓了。不曾想到仇貓的原因竟可以有這么多，相比之下，我對(duì)貓是不怎么排斥的。魯迅仇貓的原因之一，貓有人們幸災(zāi)樂(lè)禍，慢慢折磨弱者的壞脾氣。折磨弱者，我是堅(jiān)決反對(duì)的，但對(duì)于貓食鼠我也不抱憤恨的感情，畢竟這是貓的生存獵食。況且我對(duì)那些黑不溜秋地老鼠是以厭惡的心態(tài)看待，想起老鼠那對(duì)暗紅的眼睛，我就又看到吸血鬼的恐懼，也因如此，我從不買(mǎi)紅眼的兔子。對(duì)于一些漂亮的珍珠寵物鼠，我是不會(huì)厭惡的，畢竟種類(lèi)不同，我不是會(huì)牽仇的人。若是魯迅仇貓，那么愛(ài)貓的人必定大有人在。如鄭振鐸，他可是萬(wàn)千寵愛(ài)于貓啊。他并不像魯迅認(rèn)為貓是虛偽的，()媚態(tài)的。他眼里的貓美麗，活潑，可愛(ài)，神氣……貓的優(yōu)點(diǎn)也盡在他的心中和文章里。
貓不像狗那樣大，它嬌小，干凈，不似狗的那身味道。而且抱著貓睡覺(jué)也是非常幸福的，他睡覺(jué)是的打呼嚕也是動(dòng)人心弦的。若說(shuō)貓是生活中的人的話，那么必定是聰明機(jī)智的。狗是忠誠(chéng)，老實(shí)的人。若想得到主人的青睞就必定要展示自己的本領(lǐng)。就像武將，聰明需躺在主人懷里就奪走了主人所有的青睞，就像文臣，按歷史潮流來(lái)說(shuō)，武力不能解決一切，而智慧才是勝敗的關(guān)鍵勝敗的。所以愛(ài)貓者比比皆是。但有一點(diǎn)能歸納出來(lái)，性情溫和的人必定愛(ài)貓多一些，而那些豪爽剛烈，以事業(yè)本領(lǐng)為重的人會(huì)更愛(ài)狗。嚴(yán)肅與溫柔的人也就是像狗與貓的性格一樣。
狗，貓，鼠因人而異，不同的人自然會(huì)有不同的感受。但不論何時(shí)，正直，勇敢，敢作敢當(dāng)，清楚知道自己的地位，不做逆于自己的行為，能力的事。必定不遭嘲諷。狗，貓，鼠皆有他們動(dòng)人的地方。
不曾發(fā)現(xiàn)，狗和貓?jiān)瓉?lái)是有著過(guò)節(jié)的冤家;也不曾知道，魯迅先生原來(lái)是仇貓的。
現(xiàn)在讀了《狗·貓·鼠》才知道有這么一回事。
魯迅先生仇貓是有著正當(dāng)理由的：一是貓欺負(fù)和折磨弱者，二是貓有一副令人仇恨的媚態(tài)，三是它們的嗥叫令人心煩。然而這些都不是魯迅先生起初仇貓的原因;那是后來(lái)才添加進(jìn)去的。
令幼年魯迅仇貓的原因很簡(jiǎn)單：它吃了魯迅心愛(ài)的隱鼠。真是單純!后來(lái)知道隱鼠是被長(zhǎng)媽媽踩死的，魯迅這才恍然大悟，但仇貓的感情非但沒(méi)有減淡，而是更深刻了。
為什么呢?因?yàn)檫@里的貓不是單指貓，更是指那些“媚態(tài)的貓”——那些“現(xiàn)代評(píng)論派”的人。魯迅先生借自己的仇貓而用辛辣的筆調(diào)無(wú)情諷刺了現(xiàn)代評(píng)論派文人的“媚態(tài)的貓”式的嘴臉。
誠(chéng)然，貓有著一些令人討厭的惡習(xí)，如玩弄獵物、有時(shí)很嬌媚。但是這畢竟只是它們先天的秉性，是無(wú)法改變的。人為什么要給它戴上“媚態(tài)的貓”的臭名?常說(shuō)人在進(jìn)步，但借本無(wú)傷人之力的文字語(yǔ)言，借那些“只能嗥叫的動(dòng)物”去攻擊人，這絕不是進(jìn)步的表現(xiàn)。又如狗，和貓根本沒(méi)什么深仇大恨。有時(shí)我們甚至可以看到貓狗逗著玩的情形，而不至于恨之入骨，見(jiàn)了貓就窮追不舍。然而人卻偏要說(shuō)“看哪!狗不是仇貓的么?魯迅先生卻自己承認(rèn)是仇貓的，而他還說(shuō)要打‘落水狗’!”這是所謂的“君子”應(yīng)有的言行嗎?這是人的墮落啊!
人類(lèi)的進(jìn)步，往往伴隨著血腥無(wú)情的戰(zhàn)斗，我想這應(yīng)該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴(kuò)展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點(diǎn)放肆。
貓也罷，狗也罷，不過(guò)是一些無(wú)辜的生靈。自人類(lèi)會(huì)走路、會(huì)打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類(lèi)了。然而作為人類(lèi)最忠實(shí)的朋友，如今卻被用作人與人斗爭(zhēng)的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動(dòng)物之間應(yīng)該多一份尊重。
魯迅先生是仇貓的。
在《狗·貓·鼠》中，魯迅先生清算了他仇貓的緣由。一則是貓對(duì)于自己抓捕到的獵物，不肯一口咬死，定要盡情玩弄一番之后，直至玩厭了，才肯吃下去。二，貓與獅虎同族，卻一副媚態(tài)。三，貓吃了魯迅先生小時(shí)候最?lèi)?ài)的.小鼠，雖然是個(gè)誤會(huì)，但這可厭的貓確實(shí)在日后吃了小兔子。
這篇文章雖看上去是魯迅先生對(duì)貓惡行的控訴，但在我看來(lái)，卻別有深意。魯迅先生的文章帶有一定的批判色彩，其實(shí)他借用貓的形象來(lái)諷刺當(dāng)時(shí)社會(huì)之中，那些恃強(qiáng)凌弱、仗勢(shì)欺人的暴虐者。貓?jiān)谕媾C物這一點(diǎn)上，確實(shí)頗與人們的幸災(zāi)樂(lè)禍，折磨弱者的壞習(xí)慣相同，我實(shí)在贊成這句話。當(dāng)時(shí)的中國(guó)，與典型的弱肉強(qiáng)食一般無(wú)二，有些人認(rèn)為自己擁有“強(qiáng)大”的力量，便去抓住另一類(lèi)“弱小”者的錯(cuò)誤與缺點(diǎn)不放，如貓般折磨他們，這種壞習(xí)慣竟逐漸成為當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣!而在魯迅先生的筆下，這些都毫不留情地揭露出來(lái)，更表現(xiàn)了他對(duì)弱者的同情和對(duì)暴虐者的憎恨。
魯迅先生仇貓，也與它們一副媚態(tài)有關(guān)。那些封建社會(huì)中的所謂“紳士”們帶給魯迅先生厭惡，而他們的種種丑態(tài)，竟與貓的天生媚態(tài)出奇相似。文章之中多次的批判諷刺，令我對(duì)魯迅先生在那樣一種情勢(shì)下，這樣一種勇氣和堅(jiān)忍不拔的批判精神深深折服。
在我閱讀《狗·貓·鼠》這篇文章時(shí)，注意到魯迅先生的一段文字：“在動(dòng)物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少?！边@句話著實(shí)寫(xiě)出了人共性的一些丑惡。人類(lèi)文明雖然進(jìn)步了，人類(lèi)雖然是最高等的動(dòng)物，卻再?zèng)]有如同動(dòng)物一般的是非分明。我們總在為各種事情找著各式各樣天花亂墜的理由，為了一些浮華膚淺的東西變得做作甚至虛偽，于是我們便很難看到是非對(duì)錯(cuò)看的明朗以及那些愛(ài)憎分明的人了。而更可怕的在于，沒(méi)有了愛(ài)憎分明，是非黑白便在某些徒有華表的東西下變得很輕很輕。這便是一種最不可取的態(tài)度!
在魯迅先生這篇對(duì)“貓”的控訴之中，我看到了魯迅先生的愛(ài)憎分明，也更加堅(jiān)定我的信念了!
“就這么決定了!”
貓已深醒：對(duì)于狗的“侵凌，”武力抵抗只是“雞蛋碰石頭，”注定會(huì)失敗的;而一味地逃避只會(huì)愈加疏遠(yuǎn)跟主人之間的關(guān)系，主人終究還是會(huì)拋棄我的，但并不是沒(méi)有生機(jī)。主人是十分厭惡鼠的，如果有鼠在家里任意肆虐的話，主人一定會(huì)急需我來(lái)消滅鼠。只要那樣，主人就會(huì)漸漸忽略狗的存在，甚至將他鏟除。
于是，貓便帶上乳酪和稻米，以一種不禮的方式去“拜訪”鼠。貓用他所擅長(zhǎng)的騙術(shù)收買(mǎi)了鼠，“邀請(qǐng)”他和同族們一起去主人家里“享樂(lè)”。
“就這么決定了!”
鼠已深醒：貓的“享樂(lè)”實(shí)質(zhì)是個(gè)美麗的陷阱，是想借助我們來(lái)降低狗在主人眼中的地位。貓為了爭(zhēng)寵，豈止是不折手段，簡(jiǎn)直是過(guò)河拆橋。趁著濁惡的空氣，同族們正陸續(xù)離我而去。貓是狡猾的，我想他暫時(shí)該不會(huì)除掉我吧——但也沒(méi)人能夠預(yù)斷我的死期。
然而，鼠經(jīng)過(guò)再三思量，終于沒(méi)法抵住“享樂(lè)”的誘惑，還是懷著一種僥幸的心理,趁著正午疲倦的陽(yáng)光,也悄悄鉆出自己的“安樂(lè)窩”。這時(shí)的鼠洞，在一陣狂放的喧鬧之后已顯得格外孤寂。
“就這么決定了!”
狗已深醒：貓總會(huì)用一些“愚蠢可笑”的行為和“令人作嘔”的媚相來(lái)招惹主人的寵愛(ài),這是我無(wú)法相比的,也是不屑為之的;可上帝還賦予貓一身“驍勇”的捕鼠技能，這可讓我有點(diǎn)兒犯愁……命運(yùn)總是公平的，何況我也是一身的好武藝，所以我無(wú)須畏懼。即便我殺死了貓，主人也不至于讓我償命吧。那狡猾的貓妄想借助鼠的力量來(lái)削弱我的勢(shì)力，看來(lái)，眼下鼠才是心頭大患，狗拿耗子也不算是多管閑事了。
于是，狗便埋伏在鼠洞口，等待鼠的落網(wǎng)。命運(yùn)當(dāng)然不會(huì)站在鼠那邊，它只會(huì)垂青那些有準(zhǔn)備實(shí)力的一群。狗那雖是“三腳貓”的功夫但足以摧毀一個(gè)脆弱的生命。
之后，狗立刻撲向沉睡的貓。一場(chǎng)撕殺便開(kāi)始了。
“嘎——吱——咣!”主人推開(kāi)門(mén),高高的立在門(mén)口。此時(shí)的貓與狗竟又換作親密無(wú)間的樣子，彼此給對(duì)方梳理體毛。
“嘎——吱——咣”主人關(guān)上門(mén)離開(kāi)。依舊是一場(chǎng)撕殺——。
一場(chǎng)另人匪夷所思的“戰(zhàn)爭(zhēng)。”
白天，小敏坐在新課桌前面，聽(tīng)老師講課，思想開(kāi)了小差。用鉛筆刀在桌面上刻出了一只怪模怪樣的小木狗。哪里知道，現(xiàn)在這只小木狗竟然跑到家里來(lái)，跟他說(shuō)話?！澳氵@是來(lái)干什么呀?”小敏間?！拔沂莵?lái)向你學(xué)習(xí)哩!”小木狗很有禮貌地向小敏點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后，用鉛筆刀一刀一刀地在桌上面刻了一只活潑可愛(ài)的小木貓。剛刻好的小木貓高興地叫了兩聲，一面搖著尾巴，一面用粗糙的舌頭，去舔小敏的胖臉蛋。小敏生了氣，使勁一揮手，將小木貓趕下床去了。
貓狗鼠讀書(shū)心得篇十六
“不如做只貓狗”這個(gè)主題是一個(gè)輕松、愉快、樂(lè)觀的主題，它表達(dá)了人們對(duì)于太過(guò)于較真和勞累的現(xiàn)代生活的一種放松和逃避。不少人無(wú)法承受壓力和挑戰(zhàn)，他們渴望簡(jiǎn)單、安穩(wěn)、溫馨的生活。作為一只貓或狗，你可以沒(méi)有太多拖累，你可以自由自在地流連于生命中的每一個(gè)角落。你可以隨心所欲地伸懶腰、舒展身體，你可以毫不擔(dān)憂地生活在清新、純潔、自由的狀態(tài)下，而這樣的生活方式在許多人看來(lái)，無(wú)疑是一種美好的境界。
第二段：探討貓和狗的欣悅之處。
如果你是一只貓，你將會(huì)欣賞每一個(gè)降臨在你身上的陽(yáng)光，你會(huì)享受每一次沐浴的滋潤(rùn)和每一次輕柔的摸摸。你會(huì)感受到周?chē)拿篮煤吞煺?，你?huì)成為人們的寵兒和精神友伴。如果你是一只狗，你將會(huì)感受到剛開(kāi)始的跟隨，那種快樂(lè)和著迷，你會(huì)隨著人們的每一個(gè)腳步前行，不論是跳躍、奔跑、搖尾巴或者撒歡，都是你生命中最美好的回憶。在人與寵物之間的關(guān)愛(ài)和保護(hù)下，你可以放飛自我，領(lǐng)略到生命中的每一個(gè)天籟之音。
第三段：反思當(dāng)下人與貓狗生活方式的區(qū)別。
相較而言，人類(lèi)的生活方式相對(duì)更加勞累，壓力更大。我們的工作、學(xué)習(xí)和生活需要承擔(dān)著比貓狗更多的責(zé)任和挑戰(zhàn)。人類(lèi)的生活并不是沒(méi)有美好，但是美好需要我們?nèi)?zhēng)取、博取，我們需要承擔(dān)著更多的壓力。我們需要關(guān)愛(ài)身邊的人，需要保護(hù)那些在我們房間里翻滾、抗議、警告、爬行、歡狂、重要或是非常重要的物品。相對(duì)而言，貓狗的生活方式顯得更為簡(jiǎn)單、自由、純潔和美好。
第四段：總結(jié)貓狗對(duì)于人類(lèi)的意義。
貓狗的生命是如此的簡(jiǎn)單和精彩，作為人類(lèi)的寵物，他們對(duì)于我們的生活有著重要的意義。他們不僅是人們的伙伴，更是我們的精神撫慰者和生命守護(hù)神。人類(lèi)需要從自己的寵物身上學(xué)習(xí)到更多的熱情、快樂(lè)、堅(jiān)韌和永恒，借助她們的陪伴探尋到生命的孤獨(dú)和無(wú)限。在這種關(guān)愛(ài)和共同體中，我們才能坦然面對(duì)生命帶來(lái)的壓力和挑戰(zhàn)，保持生命的快樂(lè)與純真。
第五段：呼吁人類(lèi)更加關(guān)注貓狗管理和保護(hù)。
雖然貓狗對(duì)于人類(lèi)的生活和精神健康有著重要的意義，但是目前許多地方的貓狗管理和保護(hù)工作卻還存在著不足。我們需要采取更加嚴(yán)格和科學(xué)的措施，提升貓狗的生存和健康水平。我們需要給它們提供更加舒適和適宜的棲息地，保障它們的飲食和安全，避免和減少垃圾的污染和雜草的生長(zhǎng)等不良因素。同時(shí)，我們也需要繼續(xù)加強(qiáng)寵物主人素質(zhì)的提升，規(guī)范家庭養(yǎng)寵行為，保持良好的公共衛(wèi)生和環(huán)境衛(wèi)生，為貓狗的生命和我們的生活創(chuàng)造更為美好的未來(lái)。
貓狗鼠讀書(shū)心得篇十七
昨晚，突然想起買(mǎi)了1年多的光盤(pán)都還沒(méi)有看，找出一張《日瓦戈醫(yī)生》，慢慢欣賞。
特意買(mǎi)的原版碟，畫(huà)面清晰，配音效果也跟在xxx差不多，把音響調(diào)大，主題曲如行云流水般在房間回蕩，聽(tīng)的我如醉如癡，前蘇聯(lián)音樂(lè)真是好聽(tīng)，那抒情而悠揚(yáng)的曲調(diào)像春風(fēng)佛面，很自然的把人帶到那個(gè)時(shí)代，讓我虛無(wú)的心頃刻間充滿(mǎn)了溫柔。
故事發(fā)生在二十世紀(jì)初，沙皇被處死，新政府建立的時(shí)代，應(yīng)該就是《列寧在1918》那個(gè)年代吧。日瓦戈在很小時(shí)，有音樂(lè)天賦的母親就去世了，電影很細(xì)致的把他母親下葬的全過(guò)程呈現(xiàn)在觀眾面前，還有個(gè)鏡頭是在棺材里他死去母親的臉部側(cè)面特寫(xiě)，令人震撼，幼小的日瓦戈那稚氣漂亮的面龐和無(wú)助的神態(tài)，給我留下了深刻的印象。由他母親的生前好友收養(yǎng)了他，隨同這一家人來(lái)到了莫斯科。
青年時(shí)代的日瓦戈研讀醫(yī)科，但他在詩(shī)歌方面的造詣非同尋常，已經(jīng)蜚名于莫斯科的上流社會(huì)。寫(xiě)詩(shī)的天賦帶給他浪漫多情的性格，卻也為他坎坷的一生埋下了不幸的種子。
由于社會(huì)的變革，很快他那些往日讀起來(lái)讓人如癡如醉的詩(shī)歌，卻成了個(gè)人主義和小資產(chǎn)階級(jí)情調(diào)的代名詞。連年戰(zhàn)火，顛沛流離，作為軍醫(yī)他一直奔波在前線救治了大量傷員，返回莫斯科自己漂亮的私人住宅樓卻成了革命委員會(huì)的駐扎地，一個(gè)小樓住了13戶(hù)人家，他一家人擠在一間屋子里，就是這樣，大家還要鬧著重新分配住房，由于他的詩(shī)歌流露的“不健康”的思想，他在政治上飽受迫害，無(wú)奈他帶著妻兒來(lái)到烏拉爾山的鄉(xiāng)間農(nóng)舍，只為安心的過(guò)小日子。
影片著重描寫(xiě)人性，在歷史沉浮中一個(gè)有才華的小人物的坎坷命運(yùn)。對(duì)愛(ài)情的描寫(xiě)，也是那樣的細(xì)致入微。在前線做為護(hù)士的拉拉，是日瓦戈的助手，當(dāng)時(shí)兩人就互有好感。命運(yùn)讓兩人在荒涼的、氣候惡劣的烏拉爾地區(qū)再次相遇，一邊是相濡以沫的妻子和可愛(ài)的孩子，一邊是愛(ài)得刻骨銘心的情人，日瓦戈在溫柔的漩渦里掙扎、徘徊，他那詩(shī)人的情懷在愛(ài)情的炙烤下，化為一首首杰出的愛(ài)情詩(shī)篇，令世人敬佩和驚嘆。
影片著重渲染的是人性和愛(ài)情。在我們這個(gè)社會(huì)所受輿論譴責(zé)的、有悖道德的婚外戀和情人現(xiàn)象，被演化成一種人性的需要，日瓦戈對(duì)家庭的責(zé)任感和對(duì)妻子的深沉的愛(ài)，好像和他對(duì)情人的火熱的愛(ài)不相沖突，覺(jué)得他在哪邊都那樣順理成章，這些都沒(méi)有損害他在觀眾中的帶有詩(shī)人氣質(zhì)的專(zhuān)業(yè)醫(yī)生形象。
飾演女主角的美國(guó)女演員個(gè)性鮮明，魅力難以抵擋，為影片添色不少，奪走了飾演男主角的蘇聯(lián)男演員的光彩。
貓狗鼠讀書(shū)心得篇十八
讀書(shū)是一種美妙的享受，它不僅能帶給我們知識(shí)，還能讓我們獲取更多的人生智慧。在讀書(shū)的過(guò)程中，我們對(duì)于文字的理解和思考逐漸加深，從而使我們的見(jiàn)識(shí)得到了拓展。通過(guò)不斷地閱讀，我有了許多對(duì)于讀書(shū)的心得和體會(huì)。
首先，讀書(shū)讓我獲得了知識(shí)的縱深。當(dāng)我打開(kāi)一本書(shū)的時(shí)候，就像是進(jìn)入了一個(gè)全新的世界。書(shū)里面蘊(yùn)含著豐富的知識(shí)和智慧，讓我猶如置身于古今中外的大師思想中。書(shū)中的知識(shí)可以說(shuō)是無(wú)涯的海洋，無(wú)論是文學(xué)作品、歷史故事還是科學(xué)理論，都會(huì)讓我有所收獲。讀書(shū)不僅能夠提高我的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還能夠拓寬我的視野，讓我對(duì)世界有更深入的了解。
其次，讀書(shū)讓我受到了許多啟發(fā)和鼓舞。尤其是那些優(yōu)秀的作品，常常會(huì)讓我深思和反思。例如，看到許多偉人的傳記時(shí)，他們的堅(jiān)持、努力和智慧都會(huì)讓我受到極大的鼓舞。他們的故事告訴我，只有付出真正的努力才能達(dá)到自己的目標(biāo)。同時(shí)，在讀書(shū)的過(guò)程中，我也常常會(huì)遇到一些思維的碰撞和啟發(fā)。不同領(lǐng)域的作者們總是能夠以獨(dú)特的角度和見(jiàn)解，為我的思考提供新的觀點(diǎn)。
另外，讀書(shū)也培養(yǎng)了我很多的品格和習(xí)慣。經(jīng)典的作品教會(huì)了我如何行善、如何擁有正確的價(jià)值觀，比如孟子的《孟子精義》告訴我“君子不器”，強(qiáng)調(diào)了品德的重要性。讀書(shū)還讓我養(yǎng)成了良好的閱讀習(xí)慣，堅(jiān)持每天讀書(shū)一小時(shí)，使我不斷地進(jìn)步。同時(shí)，讀書(shū)也讓我的思維更加清晰，用詞更準(zhǔn)確，對(duì)于復(fù)雜的問(wèn)題有了更多的思考和處理的方法。這些都是在讀書(shū)的過(guò)程中自然而然地形成的。
最后，讀書(shū)不僅是傳遞知識(shí)的工具，更是一種享受。在閱讀的過(guò)程中，我可以隨心所欲地沉浸在文字的世界里，感受著作者的思想和情感。有時(shí)我會(huì)為書(shū)中的人物感到悲傷，有時(shí)我會(huì)為書(shū)中的故事感動(dòng)不已。讀書(shū)讓我找到了一個(gè)能夠釋放自我的方式，讓我感受到了生命的美好和豐富。
綜上所述，讀書(shū)是一種對(duì)心靈的滋養(yǎng)和成長(zhǎng)的過(guò)程。通過(guò)閱讀，我從中收獲了知識(shí)的縱深、思想的啟發(fā)、品格的培養(yǎng)以及享受的樂(lè)趣。我深深地體會(huì)到，讀書(shū)不僅是一種學(xué)習(xí)的手段，更是一種生活的態(tài)度。讀書(shū)使我變得更加智慧、思考和堅(jiān)毅，也使我更加善良、寬容和樂(lè)觀。因此，我希望在以后的日子里，能夠繼續(xù)保持讀書(shū)的習(xí)慣，不斷地充實(shí)自己，從書(shū)籍中尋找答案，從文字中汲取力量。
貓狗鼠讀書(shū)心得篇十九
讀書(shū)是每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成的良好習(xí)慣，它不僅能拓寬我們的知識(shí)面，提升我們的思維能力，還能為我們帶來(lái)無(wú)盡的樂(lè)趣。在我多年的讀書(shū)經(jīng)歷中，我積累了一些讀書(shū)心得和體會(huì)，下面我將分為五個(gè)方面來(lái)進(jìn)行介紹。
首先，讀書(shū)讓我擁有了寬廣的視野。通過(guò)不同類(lèi)型的書(shū)籍，我了解了各個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)，獲取了不同的觀點(diǎn)和思想。在閱讀名著時(shí)，我能夠感受到作者的智慧和思考方式，從中領(lǐng)悟到一些人生哲理。在閱讀科普類(lèi)書(shū)籍時(shí)，我可以了解到最新的科學(xué)發(fā)展，增長(zhǎng)科學(xué)知識(shí)。這些知識(shí)的積累不僅讓我在學(xué)業(yè)上取得了不俗的成績(jī)，更重要的是，它讓我對(duì)未知世界有了探索的熱情和勇氣。
其次，讀書(shū)豐富了我的情感世界。在閱讀小說(shuō)、散文和詩(shī)歌時(shí)，我會(huì)被文字中的情感所打動(dòng)，與書(shū)中的人物產(chǎn)生共鳴。有時(shí)，我會(huì)為書(shū)中的人物命運(yùn)的起伏而悲傷，有時(shí)，我會(huì)因書(shū)中的人物的堅(jiān)韌不拔而感到振奮。這種情感共鳴讓我更加關(guān)注他人的內(nèi)心世界，培養(yǎng)了我的同情心和共鳴能力。在與他人交流時(shí)，我也能夠更好地理解他們的情感和思考方式，從而建立起更好的人際關(guān)系。
第三，讀書(shū)提高了我的思維能力。閱讀書(shū)籍不僅是攝入信息的過(guò)程，更是一個(gè)思考的過(guò)程。在閱讀中，我需要理解作者的觀點(diǎn)，分析問(wèn)題的多個(gè)角度并得出自己的結(jié)論。這鍛煉了我的邏輯思維能力和批判性思維能力。同時(shí)，在閱讀中，我也會(huì)遇到難以理解的句子，這時(shí)，我會(huì)主動(dòng)尋找解決的方法，提高了我的閱讀和解決問(wèn)題的能力。這種思維訓(xùn)練讓我在學(xué)習(xí)和生活中遇到問(wèn)題時(shí)能夠更加深思熟慮地處理。
第四，讀書(shū)讓我更加懂得欣賞藝術(shù)。閱讀文學(xué)作品時(shí)，我能夠體會(huì)到作者對(duì)語(yǔ)言的巧妙運(yùn)用和文字間的美感。一個(gè)優(yōu)秀的作品能夠讓人驚嘆，能夠讓人沉浸其中。通過(guò)閱讀，我逐漸培養(yǎng)出了對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力，學(xué)會(huì)了欣賞音樂(lè)、繪畫(huà)、電影等不同藝術(shù)形式。這不僅讓我對(duì)生活深感滿(mǎn)足，也讓我對(duì)藝術(shù)的創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的興趣。
最后，讀書(shū)帶給我無(wú)盡的樂(lè)趣。當(dāng)我沉浸在一本好書(shū)里時(shí)，世界的喧囂和煩惱都會(huì)暫時(shí)消失。閱讀不僅是知識(shí)的積累，更是一種享受和放松。每當(dāng)遇到疲憊或困惑時(shí)，我都會(huì)找到一本喜歡的書(shū)，在書(shū)中找到自己的安慰和依靠。
總之，讀書(shū)是我生活的一部分，也是一種享受。通過(guò)閱讀，我不僅拓寬了視野，豐富了情感世界，提升了思維能力，還培養(yǎng)了對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力。讀書(shū)給了我無(wú)盡的樂(lè)趣和寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)。因此，我將繼續(xù)保持閱讀的習(xí)慣，不斷豐富自己的內(nèi)涵，為自己的人生增添更多的色彩。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17972463.html】
