讀后感是展示個人閱讀理解和思考能力的一種方式。寫讀后感時應(yīng)該突出重點，注重主題思想的體現(xiàn)，避免過多涉及細(xì)節(jié)和瑣碎的描寫。小編特別為大家整理了一些讀后感模板，希望能對大家寫讀后感有所幫助。
人類的老師讀后感篇一
現(xiàn)實生活中，自然界的種種生物都是人類的“老師”，這些“老師”并不是教給我們課本上的東西，而是教給我們生活中的只是，讓我們有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。
文中，我最喜歡文章的結(jié)構(gòu)：總——具體——略寫——總。這種結(jié)構(gòu)讓我們學(xué)到了許許多多的知識。
其實，交給我們只是的，不只是課文中的這幾種。人們還通過蒼蠅發(fā)出的聲音制造了噪音雷達(dá)；通過烏龜、魚兒、娃娃魚等動物在水中生活的功能制造了潛水艇，根據(jù)螳螂造出了農(nóng)民的好幫手——鐮刀。
自然界的種種生物的確使我們?nèi)祟惖摹昂美蠋煛卑?！所以，我們要保護地球，愛護我們的好朋友——動物?，F(xiàn)實生活中，自然界的種種生物都是人類的“老師”，這些“老師”并不是教給我們課本上的東西，而是教給我們生活中的只是，讓我們有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。
文中，我最喜歡文章的結(jié)構(gòu)：總——具體——略寫——總。這種結(jié)構(gòu)讓我們學(xué)到了許許多多的知識。
其實，交給我們只是的，不只是課文中的這幾種。人們還通過蒼蠅發(fā)出的聲音制造了噪音雷達(dá)；通過烏龜、魚兒、娃娃魚等動物在水中生活的功能制造了潛水艇，根據(jù)螳螂造出了農(nóng)民的好幫手——鐮刀。
自然界的種種生物的確使我們?nèi)祟惖摹昂美蠋煛卑?！所以，我們要保護地球，愛護我們的好朋友——動物。
人類的老師讀后感篇二
斷斷續(xù)續(xù)分了幾次讀完了，剛讀這本書的時候，就感覺有很多眼前一亮的觀點想法，非常有意思。作者深厚的歷史，經(jīng)濟，政治，科學(xué)，文化知識，讓人驚嘆不已，還為華人專門修改的文字和舉例，簡直厲害。
農(nóng)業(yè)革命，一場偉大的騙局，人類從獵殺技能轉(zhuǎn)成種植能力時，智人的生活并不一定提高了，是一場不為人知的騙局。這樣的觀點簡直讓人耳目一新。
人類融合統(tǒng)一，智人通過想象，將人類凝聚在一起。金錢，帝國，宗教，資本主義，一系列偉大的產(chǎn)物，將人類統(tǒng)一起來。八卦凝聚小群體的概念也是非常有意思。
科學(xué)革命，一場改變大自然的大革命。通過科學(xué)的發(fā)展，人類的生活，命運都在改變。誰也猜不到歷史的發(fā)展，以前資源不斷消耗讓人類擔(dān)心受怕，沒想到科學(xué)的發(fā)展帶來了不斷的'新資源。記得電腦大量普及的時候，人們開始擔(dān)心，人類的發(fā)展將是頭大手指大的發(fā)展趨勢，還畫了類似的漫畫，沒想到?jīng)]過幾年移動互聯(lián)網(wǎng)的大力發(fā)展，大家又集中到手機上。
文中提到了中國為什么在明朝往后落后的原因是因為侵略性，唯利是圖，好奇心。也許歷史發(fā)展，和平為主線的今天，中國的協(xié)作大同的想法才能發(fā)展成全球大國。
同時，開心幸福文中提出生化機制，宗教信仰的觀點，色即是空，無欲則剛，有點悟道的意思。人生就是這樣，有意義，不斷提升就好。
成也科學(xué)，敗也科學(xué)，赫拉利提出了科學(xué)會讓人類成為神，也會通過基因，仿生演化，來到末日。
赫拉利的眼界之高，關(guān)心人類的發(fā)展，著眼世界的發(fā)展，文化底蘊之高，再次膜拜。
人類的老師讀后感篇三
當(dāng)你在沙漠中發(fā)現(xiàn)一個天真的小孩向你走來，如果他笑，如果他有一頭金發(fā)，如果他在別人問問題時不會答，那么他，就是小王子。
蛇吞象的畫面一直無法在大人的眼前出現(xiàn)，他們只認(rèn)為這是一頂普通甚至陋無比的棕帽子！但沒有童心的他們錯了！“每個大人當(dāng)初都是小孩，但只是很少人記得?！睕]錯，但小王子看出來了！這就是為什么他有一顆純粹的心！還記得那玫瑰、那b612、那小綿羊嗎？還記得這句話嗎：“如果你馴養(yǎng)了我，我們就彼此需要了?！?/p>
那為什么大人仰望星空是就不會想到小王子呢？就不會想到星星發(fā)光的原因呢？答案是，他們只會有數(shù)字說話，沒有一顆真正的心。
我覺得一定不會再有比這更純潔又孤獨的書了，也不會再有比這更美好得讓人心碎的書了，也絕不會再有比這更簡單，如同蒼穹一樣的書了。
從現(xiàn)在開始，有一顆天真善良的心去感受世界吧！
人類的老師讀后感篇四
人類之所以優(yōu)于動物，是因為人類擁有想象的能力，并用以構(gòu)建共同的“想象”。
初讀此書，這個觀點就讓我留有深刻印象。
而這正是是作者，赫拉利，一個以色列新銳歷史學(xué)家，對現(xiàn)今人類社會的解讀。
這個觀點乍看無理，但卻是本書的靈魂，隨著文章的推進(jìn)，跟著作者思想的腳步，一點點逐步清晰，讓人一時間有種恍然大悟的感覺。人類社會所有的一切，都建立在那最初的想象上，而使這想象成行的，是人類對其的相信，百分百的相信。
從認(rèn)知革命開始，人們就開始想象，他們制作并不存在的事物的雕像，并崇拜它們，信仰它們，這或許就是宗教的開始。人們因一個共同的想象聚集在一起，互相信任，形成了一個個部落，過著采集狩獵的生活。到了農(nóng)業(yè)革命，人類似乎開始從居無定所的生活中走出，開始馴化種種能為人類所用的植物與動物，有了更加穩(wěn)定的生活保障，更是形成了一個個村落?，F(xiàn)今，歷史學(xué)家們發(fā)現(xiàn)一些歷史遺跡，也與人類農(nóng)業(yè)革命有著密不可分的關(guān)系。雖然作者明確的表示了他對農(nóng)業(yè)社會的不推崇，并將農(nóng)業(yè)革命形容為“史上最大的騙局”，但從現(xiàn)在來看，這仍舊是歷史的必然，是人類發(fā)展的開始。就在這人類發(fā)展的源頭，人們也在為了一個共同的想象勤勤懇懇地勞作。
又過了很多很多年，一個個國家產(chǎn)生，世界上第一部法典出現(xiàn)，社會上也有了階級劃分，人們相信惡人有惡報，而奴隸生來就身份低微。從這時，人們的“想象”似乎并不都向著美好的方向了。甚至以前能將人們聚集在一起的宗教也發(fā)生了變化，各大宗教的分歧使得神學(xué)爭論愈演愈烈。但天主教徒和新教徒彼此殺得難分難解，國家與國家也不停交戰(zhàn)，互不相讓時，他們對對方手中的錢幣可沒有任何抵觸的情緒：一種新的互信系統(tǒng)產(chǎn)生了。金錢正是這有史以來最普遍也最有效的互信系統(tǒng)。比起任何國家、法律、等級或是宗教，金錢的魅力讓它毫無阻礙的跨過一道道鴻溝，絲毫不受宗教、種族、性別或是性取向的影響。
讀到這里，稍一思考，就發(fā)現(xiàn)作者的用意，從始至終在文字里透出來的，都是對人類社會夢幻泡沫的戳穿與嘲弄。他甚至不用“人類”這個詞匯，他頻繁的使用”智人“，這個生物學(xué)意義的詞匯。他想做的，只是將人類從高高的食物鏈頂端拉下來，把人類從自己的想象里點醒，告訴人類其實他們不過是“一種也沒什么特別的動物”。而人類的“想象”在“上帝”面前顯得微不足道，但正是這“想象”，造就了當(dāng)今的現(xiàn)代社會，使之達(dá)到了現(xiàn)在的高度……。我們擁有的力量比以往任何時候都更強大，但幾乎不知道該怎么使用這些力量。
“從動物到上帝”，人類是否能夠成為上帝？這個問題在我心中已有了答案。
放下書，腦海里浮現(xiàn)的卻是作者在寫農(nóng)業(yè)革命時寫下的一句話：
“人類以為自己馴化了植物，但其實早是植物馴化了智人?！?/p>
人類的老師讀后感篇五
在很久很久以前，人們發(fā)明了輪船，雖然把船頭設(shè)計成尖尖的，但是在海里總開不快。而有圓圓大頭的藍(lán)鯨，卻可以不費吹灰之力，輕而易舉地就超過了輪船，這到底是怎么一回事呢?經(jīng)過科學(xué)家多次地研究并討論，終于發(fā)現(xiàn)其中的奧妙：原來鯨的外形是一種極為理想的“流線型”，而“流線型”在水中受到的阻力是最小的。后來設(shè)計師在設(shè)計船體時模仿鯨的形體，大大地提高了輪船航行的速度。
豬籠草，是一種植物，但是它卻是吃蜜蜂之類的小昆蟲長大的。它的外形是一個“u”字型。豬籠草內(nèi)部會分泌出一種甜甜的液體，吸引小昆蟲，一旦小昆蟲吃到了，就起了貪心，正在它自作聰明的時候，腳下一滑就變成了豬籠草的口中美食。
受到啟發(fā)，我想發(fā)明一種捕鼠器，捕鼠器上端有一個熱能感應(yīng)器，捕鼠器中放著一小塊色香味俱全的蛋糕，只要老鼠一跑到熱能感應(yīng)器下面，熱能感應(yīng)器就感應(yīng)到老鼠的熱能，籠子就會隨之“咣”地一聲掉了下來，并發(fā)出“嘀嘀”的報警聲，告訴人們，它捕到老鼠了。
人類的老師讀后感篇六
就算有這種“沒素質(zhì)”，我想也不會像當(dāng)年八國聯(lián)軍搶劫圓明園那樣，更不會像美國侵略伊拉克，舒利亞那樣的“有素質(zhì)”。當(dāng)看了尤瓦爾.赫拉利的《人類簡史》，就更能了解歐洲的整個發(fā)展史，便明白歐洲的發(fā)達(dá)強大和所謂的素質(zhì)是怎么來的。也就能知道現(xiàn)代歐洲人表現(xiàn)的“所謂的素質(zhì)”都是在他們祖先野蠻殺戮建立起來的。其實他們的身體里依然存在著侵略別人的基因。
從鄭和下西洋得以證明，當(dāng)時的歐洲并未占有科技上的優(yōu)勢。真正讓他們勝出的是他們的貪得無厭，不斷探索和征服的野心。雖然在過去中國有能力到達(dá)很多國家，但是中國從未試圖征服過印度尼西亞和非洲等其他國家。
但在當(dāng)時的西班牙，英國，葡萄牙、法國，荷蘭等國家每到一個地方，就會把當(dāng)?shù)厝藴缃^，然后征服這塊土地。有一個這樣的故事或者傳說來諷刺這些歐美國家征服印第安人土地的行為。
“要帶什么話”航天員問。這個老人用族語說了一串，并讓航天員背到滾瓜爛熟。航天員問：“這是什么意思”。
“啊，這是族人和月亮上的圣靈之間的秘密”。等到航天員回了基地，好不容易找了一個懂這個語言的人，讓他翻譯出來，這個翻譯簡直笑翻了。翻譯說：這些航天員費盡心力背下來的這句話是：“不管這些人跟你說什么，千萬別相信他們。他們只是要來偷走你的土地的?！?/p>
從尤瓦爾.赫拉利提供的數(shù)據(jù)就能看出這些現(xiàn)在有素質(zhì)的歐洲人祖先的殘忍和野蠻。
在1769年，當(dāng)時的英國庫克船長遠(yuǎn)征后的一個世紀(jì)間，數(shù)百萬的歐洲人殖民到澳大利亞，塔斯馬尼亞和新西蘭的土地；把最肥沃的土地掠奪，原住民不僅人數(shù)銳減到90%，幸存者也嚴(yán)重受到種族歧視迫害。庫克遠(yuǎn)征隊帶來的幾近毀天滅地的災(zāi)難，至今尚未復(fù)原。讀后感·他們征服在原本遺世獨立，生存繁衍長達(dá)上萬年的塔斯馬尼亞島原住民時，在之后的100年時間里，幾乎把他們滅族，有組織有計劃地殺害所有原住民…..
整本書從物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科角度闡述人類如何從一個狩獵的群體逐漸發(fā)展到現(xiàn)在的發(fā)達(dá)城市乃至整個人類社會的來龍去脈。
唐太宗李世民說：“以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鑒，可以知興替；以人為鑒，可以明得失?！敝挥兄罋v史，了解歷史。才能了解人性?，F(xiàn)代的人和幾千年前的人一樣。貪嗔癡慢疑從來沒有改變過。
總之這是一部“奇書”，讀了《人類簡史》我們每每會為作者非同尋常的想象力而贊嘆。
人類的老師讀后感篇七
尤瓦爾·赫拉利對金錢的看法。不論我們來自哪里，信仰如何，錢永遠(yuǎn)是全世界的共識。它可以建立人與人之間的信任，而這個信任，書中所說，不同于宗教的“源于本心”，而是在“其他的人都信任”這個巨大的前提下達(dá)成的。
另外關(guān)于錢，其實書中也有一個論點我覺得對我很有啟發(fā)?，F(xiàn)在的我們看種姓制度、奴隸制度，只覺得那時的人沒有倫理道德可言，無知而且傲慢。其實現(xiàn)在這種階級歧視并沒有被消除，而這個歧視就是窮人和富人之間的差異。富人永遠(yuǎn)可以用錢享受特權(quán)，而窮人不可以，就如以前白人孩子能夠去上學(xué)，而黑人孩子卻不能進(jìn)入同樣的學(xué)校一樣。
但總有值得開心的地方：只有窮與富的差異，是可以被我們改變的。膚色無法改變、民族無法改變，但有沒有錢，是所有人能力范圍之內(nèi)的，不過需要的努力程度不一樣罷了。
這是我們智人現(xiàn)在做到的微小的，但非常重要的改變。
人類的老師讀后感篇八
一提到打針，都會想到那讓人害怕的針頭，而大家可知道人類是根據(jù)什么發(fā)明的針頭嗎？其實就是蚊子。
蚊子，一個人們很討厭的昆蟲。身上既臭又臟，甚至還吸血，成了人們很大的敵人，它的頭部有一個小針，萬萬想不到，這個小針是它的嘴巴，兩個小豆子般的眼睛尋找著美味的“大餐”，身體很小，只有兩三粒芝麻那么大，所以人們很難找到它，6只細(xì)細(xì)的小腳，像一些黑黑的小短線條，有時還會發(fā)出“嗡嗡”的聲音，翅膀是一對小蒲扇，很小又很脆弱，一不小心就會扯下來。
下面來說說關(guān)于蚊子的發(fā)明吧。它們一般在月黑風(fēng)高的.晚上活動，等到人們都進(jìn)入夢鄉(xiāng)，就開始了吸血。吸完還要發(fā)出“嗡嗡”的聲音，好像在說“好飽呀”。每到早上都會在人們身上留下“杰作”。那時人們正愁沒有針打針呢，聰明的科學(xué)家開始研究起了蚊子，根據(jù)蚊子吸血方式和原理，經(jīng)過了長年累月的實驗和研究，終于發(fā)明了讓人看到就寒毛立起的針頭。給醫(yī)院的醫(yī)護人員有了很大的幫助，所以說蚊子也是有用處的。
大自然真是個奇妙的海洋，給人類有了很大的啟發(fā)，發(fā)明了許多想象不到的東西。所以想要知道自然的奧秘，要用探索的方法，才能探知它的秘密。
人類的老師讀后感篇九
這篇文章主要描寫了科學(xué)家從廣大的生物界里，得到的各種各樣的啟示，來除掉生活或生活中的某些用品的缺點。讀了這篇文章，我的感受很多，我想到孔子說的那句頗有名氣的話："三人行，必有我?guī)??！蹦切┲拇罂茖W(xué)家苦心鉆研了那么長時間也沒有什么收獲，可是，卻從生物界的那些動物、植物身上取得了巨大的收獲?？茖W(xué)家們通過蝙蝠會發(fā)出音波而發(fā)現(xiàn)敵人，發(fā)明了利用電磁波發(fā)現(xiàn)敵人的雷達(dá)；通過鳥兒會在天空中自由自在的飛翔，發(fā)明了也可在空中飛翔的重要交通工具，戰(zhàn)斗中的王牌----飛機；通過蜻蜓的翅膀末端有一塊比周圍略重一點的厚斑點，解決了機翼劇烈抖動而破碎的問題；通過鯨的外形解決了船的航行速度慢的問題；通過袋鼠造出了會跳躍的越野汽車……這些動物、植物不僅組成了這個美好的生物界，讓大自然伴隨著我們，還給我們?nèi)祟愒S多的啟示，讓這個美麗的星球更完美、完善，美好的生活更上一層樓。
讀了這篇文章，我不僅感受很多，受到的教育也很大。我今后要謙虛謹(jǐn)慎，多向別人請教，徹底的消滅自己的缺點，做一個完美的我。另外，我還受到了一個啟發(fā)，如果我長大了，成為一名科學(xué)家后，要先研究好生物界，通過生物界的“成員”，創(chuàng)造出更好的設(shè)備，創(chuàng)造出一個更美好的明天。
人類的老師讀后感篇十
首先談第一個體會，智人的進(jìn)化充斥著殘酷與征服，不管是對于同屬人屬的其他人種，還是一些動物。
然而在最初，與其說智人的勝出是“天選之子論”，不如稱其為一次偶然。人類由猿類進(jìn)化而來，這里的人類并不等同于智人，也包含了其他人種（比如尼安德特人、丹尼索瓦人），但隨著智人的遷徙，所到之處即伴隨當(dāng)?shù)仄渌朔N的消失，是因為智人的身體更加強壯？還是更能適應(yīng)氣候的變化？都不是，是因為某次偶然的基因突變，改變了智人的大腦，讓其可以用新式語言來溝通。此時，已經(jīng)學(xué)會使用火與工具的智人，已經(jīng)習(xí)慣于把自己當(dāng)做獨一無二的生物，所以發(fā)現(xiàn)其他與自身有些微差異但又確實不同的人種時，用一個現(xiàn)代的詞語來形容——也許心態(tài)崩了？便將其趕盡殺絕。也許有人不愿意承認(rèn)，但事實便是，每當(dāng)智人到達(dá)一個新地方，便伴隨著當(dāng)?shù)厝祟惖臏缃^。但回到起點，假如這次偶然的基因突變發(fā)生在其他人種，那么，也許，就沒有現(xiàn)在的我們，也許，依然是多種人種共存。
無獨有偶，同樣地事情也發(fā)生在動物身上。海洋的隔絕讓每一塊大陸的生物經(jīng)歷了數(shù)百萬年的演化，有了獨特的外形和習(xí)性，然而學(xué)會航海和探險的智人打破了一切。人類首次登上澳大利亞大陸時，就給這片大陸的動物帶來了毀滅性的災(zāi)難，當(dāng)?shù)靥赜械挠写铩{、巨大的無尾熊等在短短千年中全部滅絕，隨后，伴隨著人類的活動，新西蘭、弗蘭格爾島等地方也發(fā)生了同樣的故事，從這點來看，智人可以稱為是連環(huán)生態(tài)殺手。
其次是第二個體會，讀完這本書，讓我對身邊一些理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑楫a(chǎn)生了一些虛幻的感受。
宗教是想象的，公司是虛構(gòu)的，金錢和階級理論可以通用是因為其他人相信它，社會主義和資本主義也只是存在于概念中的，而這些所構(gòu)成的“文化”，在作者的筆觸下，仿佛是一種寄生蟲，寄生在一代代的智人身上，指揮著不同文化（王朝、國家）間的戰(zhàn)爭，導(dǎo)致了一代代寄主（智人）的死亡，剝削了一代代的智人，卻又讓自己不斷進(jìn)化延續(xù)。這個概念新穎的讓我的三觀產(chǎn)生了震動，但震動之后，卻又回到了原處，虛幻而無力，深埋在心底。
關(guān)于生命的延續(xù)，如果將生存和繁衍當(dāng)做最基本的演化標(biāo)準(zhǔn)，那么小麥則是最成功的的植物，飼養(yǎng)的雞、豬等也是遠(yuǎn)比智人成功的動物，與其說智人馴服了他們，不如說是他們馴服了智人，讓智人為其創(chuàng)造適宜的環(huán)境，讓其基因得以大批的復(fù)制延續(xù)。有人提出，這些人工養(yǎng)殖的動物從心理上講是不快樂的，他們的生命是為智人提供價值的，但如果從快樂來進(jìn)行分析，現(xiàn)代的智人并不能說就比萬年前的智人更加快樂，因為快樂是由血液中的多巴胺等物質(zhì)決定的，多巴胺等的產(chǎn)生與基因相關(guān)，并不是由這些外在的事物、金錢等來控制。
人類的老師讀后感篇十一
人類還不了解人類？我看到這本書時，心中充滿了疑問。作為地球的智慧生物，人類有著幾千年的文明。從古到今，人類一直沒有停止對宇宙間萬事萬物的探索研究，積累到今天，人類已經(jīng)能遨游太空、深潛海底了，科技水平相當(dāng)發(fā)達(dá)了，難道連人類對自身還不了解嗎？我?guī)е蓡?，好奇地掀開那張深藍(lán)色的封面。
不看不知道，一看嚇一跳?！度祟愡€了解的人類》從人類起源這個古老話題拉開序幕，娓娓解釋了許多困擾人類的謎團。作者用包羅萬象的筆和探究真相的心，吸引我如饑似渴地讀下去。
一則則匪夷所思的故事展開，我仿佛經(jīng)歷著一次真實的“格列佛游記”。在這奇異的旅途中，我的思緒起伏不定，時而疑云重重，時而豁然開朗，轉(zhuǎn)瞬又跌入更深層次的困惑。幾乎每一個章節(jié)都引發(fā)我深深地思索：人類從哪里來？是古猿進(jìn)化的嗎，還是海猿，或者是他們的結(jié)合體？美人魚真的是海底的'亞特蘭蒂斯人嗎？深海里真的存在比陸地上更先進(jìn)的文明嗎？藍(lán)膚人、綠膚人、怪眼人、腹語人又是怎樣的部族呢？還有夢游、超能力、靈魂、ufo......書中作出了解釋，或者說是盡量真實的記錄。但是，眾說紛紜的科學(xué)界并沒有一致認(rèn)可的答案，因此，許多問題還是個謎。不過，我相信，隨著科學(xué)的不斷發(fā)展，人類一定會揭開這些神秘的面紗，找到正確的答案。
《人類還不了解的人類》這本書里講述了很多超乎尋常的事情，雖然它們的真實性有待人類去考證，但我寧愿相信是真的，因為通過這本書，我感受到科學(xué)的神奇，對科學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣，我將努力為科學(xué)的發(fā)展貢獻(xiàn)微薄的力量。不過，有一件事我希望它只是個傳說，就是瑪雅人關(guān)于地球毀滅的預(yù)言。畢竟20xx年已經(jīng)來臨，如果人類還來不及真正了解人類就要歸于輪回，豈不是深深的遺憾啊!
人類的老師讀后感篇十二
在青少年時代，除了家人，誰陪伴你的時間最長？誰誰伴你成長？誰給你溫暖？誰鼓勵你大聲地說出自己的想法？他（她），就是親愛的老師！是老師豐富了我們的心靈，開發(fā)了我們的智力，為我們點燃了希望的光芒；是老師呵護、關(guān)心，帶領(lǐng)著你，從一個懵懂無知的孩子，到成為一個風(fēng)華正茂的青少年。
你可能還沒有想過，從周一到周五，從早晨到傍晚，在每一所學(xué)校，每一個教室，都有數(shù)不勝數(shù)的老師，在陪伴著千千萬萬個與你一樣的孩子，把自己所學(xué)的知識、經(jīng)驗全部一字不漏地奉獻(xiàn)給我們。
“老師點燃我的心燈，鼓勵我大聲說出自己的想法；老師伴我成長，讓我對未來充滿期待?！弊詮奈易x了《老師您好》這本書后，讓我更加地明確了這一真諦。
這本書記錄了數(shù)百名老師的感人事跡，展示了中國好老師的優(yōu)秀品質(zhì)和高貴精神。其中最讓我為之動容的是第八課――“智慧向?qū)А敝械膸讋t故事：有一位名叫張麗莉的老師，在車禍間勇救學(xué)生，自己的雙腿卻被碾壓造成高位截肢；一個身材嬌小的女教師，面對身強體壯欺凌學(xué)生的持刀歹徒，挺身而出，身中數(shù)刀仍不放手；一輛疾馳的汽車沖來，殷雪梅老師奮不顧身將正在過馬路的6名學(xué)生推向路邊，自己卻以身殉職……一篇篇教師舍身救學(xué)生的英雄譜，讓我深深震撼了，正是有太多的情愫蘊藏在這份崇高的職業(yè)中，有太多的牽掛寄托在學(xué)生的身上，才有了關(guān)鍵時刻挺身而出的行動！
特殊的事件造就了不凡的英雄，而我們身邊的多數(shù)教師卻是平凡而偉大的：她們在授課時，旁征博引、妙語連珠，如潤物細(xì)無聲般帶給我們知識；她們在節(jié)假日、休息時仍然不厭其煩的為學(xué)生們答疑解惑；她們在學(xué)生生病時，噓寒問暖，仿佛媽媽一樣；她們和學(xué)生們打成一片，了解每個孩子的喜好，發(fā)現(xiàn)他們的特長。
其實，在我們身邊也不乏好老師，他們?nèi)缣栆话銣嘏?，如春風(fēng)一般和煦。在這個物欲浪潮滾滾襲來的時代，老師們用執(zhí)著的堅守?fù)?dān)當(dāng)起社會文明建樹的重任，以言傳德，以業(yè)立功。
對我來說，我最想感謝的是我的班主任，每次在我遇到挫折時，老師都會鼓勵我說：“你能行的！“就這么簡單的四個字，深入我心，每每當(dāng)我想起來的時候，心中像是流入一股暖流，它激勵著我前進(jìn)。老師??！感謝您！是您教會了我無私，是您教會了我寬容，是您讓我明白了失敗是成功之母。您永遠(yuǎn)是我心中的天使，心中的明燈！
老師就好比蠟燭，燃燒自己，照亮別人；老師就好比綿綿春雨，滋潤著我們；老師就好比園丁，用自己辛勤的汗水灌溉著我們。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”是出自李商隱的《無題》，人們將“春蠶”、“蠟炬”比作老師，是對老師偉大、無私奉獻(xiàn)的精神給予極高的評價。
在遼闊的祖國大地上，每天的黎明到夜晚，在每一所學(xué)校、每一間教室，千千萬萬名老師正陪伴著億萬個莘莘學(xué)子，帶領(lǐng)我們沐浴知識的雨露，帶領(lǐng)我們探索未知的世界。
老師無疑是最偉大的人。老師的愛，比母愛，比友情都要濃厚。老師強，則少年強；少年強，則中國強！最后，老師，請讓我們發(fā)自肺腑地道一聲：老師啊！感謝您，我的好老師！
人類的老師讀后感篇十三
作者視角宏大，不拘泥于一國一土一時代，而是類似于外太空史學(xué)家，對人類的歷程進(jìn)行復(fù)盤。復(fù)盤了人類歷史上三大革命：認(rèn)知革命，農(nóng)業(yè)革命，工業(yè)革命。
1.認(rèn)知革命開啟了歷史，智人之所以能征服世界，是因為有獨特的語言。人類的語言不僅傳遞信息，更重要的是傳遞根本不存在的事務(wù)信息，即虛構(gòu)的能力。而虛構(gòu)，不只讓人類能夠想象，更重要的是大家可以“一起”想象，從而編織出種種共同的虛構(gòu)故事。照作者的觀點，國家、宗教、公司、資本主義、社會主義，所有這些概念其實都是虛構(gòu)的，而正是因為這些虛構(gòu)，使智人能夠靈活合作，并且創(chuàng)造出“文化”。
2.農(nóng)業(yè)革命加速了改變，農(nóng)業(yè)革命的影響，意義深遠(yuǎn)。告別了狩獵與采集時代，人們開始固定安居下來，有了村莊、城市等。動物的命運也跟著改變，人與人之間因為有個固定房子也開始有了我們與你們的邊界，在推動建筑學(xué)發(fā)展的同時人的心理也在演變。生產(chǎn)力的提升培養(yǎng)了社會的精英階層：國王、戰(zhàn)士、宗教人士等等。
3.科學(xué)革命創(chuàng)新了局面?；谧髡叩挠^點，金錢、帝國、宗教是凝聚人群的三種力量。有限責(zé)任公司的產(chǎn)生是人類很重要的發(fā)明，對資本主義的產(chǎn)生起到了極大的推動作用。金錢正是有史以來最普遍也做有效的互信系統(tǒng)。
4.歷史是二級混沌系統(tǒng)，會受到預(yù)測的影響而改變，因此永遠(yuǎn)無法預(yù)測。這就是所謂的歷史永遠(yuǎn)無從假設(shè)。了解歷史，不是為了預(yù)測未來，而是拓展視野，了解更多的可能性。
5.科學(xué)革命是無知的革命?？茖W(xué)革命之所以產(chǎn)生在歐洲，根源在于當(dāng)時歐洲人巨大的好奇心。承認(rèn)自己的無知，即留白，并付諸于行動去探索。
6.人類全體財富的基礎(chǔ)，就在于希望增加個人利潤的自私心理。
7.現(xiàn)代經(jīng)濟之所以能夠成長，是因為我們原因信任未來，資本家也愿意將利潤再生產(chǎn)。
人類的老師讀后感篇十四
當(dāng)老師已有大概一個月的時間，我已經(jīng)漸漸習(xí)慣教師這一角色，作為一名青年教師我認(rèn)為我需要學(xué)習(xí)的東西還有很多。“讀萬卷書，行萬里路?！睂τ诨顒涌臻g有限而閑暇時間也極少的教師來說，讀書無疑是開闊視野最好的捷徑。
感受之一：作為教師，應(yīng)該多讀書，讀各種各類的`書，尤其是文學(xué)名著更要捧讀不輟。都說“讀書破萬卷，下筆如有神”，確實有這種感覺，讀書不僅增長見識，還可以在寫作時有所借鑒。雖然我是教音樂的，但我本身一直認(rèn)為讀書可以讓自己的心靈變得更豐厚，能夠承載更多生命的底蘊。
感受之二：教師應(yīng)該真誠地喜愛學(xué)生，并走進(jìn)學(xué)生的心靈。老師時時反思自我，時時向?qū)W生學(xué)習(xí)，有的時候老師常常帶“有色眼鏡”看待學(xué)生，其實孩子是天真無邪的。
感受之三：做老師是一件幸福的事情。教師職業(yè)，固然辛苦，但卻極富挑戰(zhàn)性。在和每一個學(xué)生每一天的相處中，要針對學(xué)生千差萬別的個性因材施教，面對一個個活生生有自己獨特想法的學(xué)生，工作要時時創(chuàng)新，但更應(yīng)遵循教育的規(guī)律。
書中一個個鮮活的故事，都是王老師親身的經(jīng)歷，也點醒了我。教師首先必須要有高尚的人格魅力，讓學(xué)生“親其師、信其道?！痹谧鹁?、信任甚或崇拜的基礎(chǔ)上接受老師的教育，學(xué)生受到的教育會更深刻，效果也更好！還有，教師也應(yīng)該努力和學(xué)生建立起深厚的感情。
人類的老師讀后感篇十五
《人類簡史》這本書在我印象中從發(fā)售之起就名聲大噪了，作者是一鼓作氣又寫了本《未來簡史》作為對未來問題的探討，也值得我們一讀。這本書帶我們從智人階段開shi一直到現(xiàn)在的科學(xué)革命，從刀耕火種到如今的信息時代，時代跨越非常之大，內(nèi)容設(shè)計之廣，對這橫跨幾千年歷史的講述，是需要作者的有非常好的大局觀和駕馭能力的。在這個方面而言，這本書也是值得我們學(xué)習(xí)的。
關(guān)于我們?yōu)槭裁匆x史，丘吉爾是這樣回答的“thefartherbackyoucanlook，thefartherforwardyouarelikelytosee”。毫無疑問，歷史是現(xiàn)代人類的鏡子，雖然各個時代環(huán)境不同，歷史條件也不同，但是我們?nèi)祟愖鳛橹黧w并沒有發(fā)生變化，我們可以從歷史中找到對現(xiàn)今社會的教訓(xùn)和啟示。史書把我們?nèi)撕腿说臏贤ń缦薹诺臒o限遠(yuǎn)，我們甚至可以通過歷史和過去進(jìn)行對話，從他們那學(xué)習(xí)知識。
這本書讓我了解到了農(nóng)業(yè)革命的由來和智人這個人種是如何崛起的，在人類從游牧和狩獵中解放開始，在人類從農(nóng)業(yè)中獲取到了穩(wěn)定的食物開始，我們同其他生物的地位就逐漸開始凸顯，對工具的使用和穩(wěn)定的食物來源讓我們的大腦可以進(jìn)一步的發(fā)展，讓我們可以進(jìn)一步的進(jìn)行進(jìn)化，這些就是人類進(jìn)化的里程碑。但是，這一切都離我們當(dāng)今社會太過遙遠(yuǎn)，那時候的人類更應(yīng)該被稱為動物，這也是我們同其他動物在起源上并無差異，都是地球中的一個生物，我們更應(yīng)該愛惜動物的一個重要說明。
在我們進(jìn)入有記錄的歷史朝代的時候，我們對歷史的感知變得具體了起來。一般而言，歷史是枯燥無味的，但是赫拉利的這本書能夠讓我順利讀下去，也讓我能感覺到歷史長河中的殘忍和無情。作者對于屠殺和災(zāi)難并沒有進(jìn)行隱瞞，這些屠殺者和遇害者都應(yīng)該作為人類自己的反思讓我們從歷史中學(xué)到教訓(xùn)。他還對我們的信念做了探討，從基督教的起源開始，到現(xiàn)在大家對信貸體系的信任都是我們的信念，我們對這些事物的相信，讓我們更好的構(gòu)建了社會，所以，當(dāng)我們的信念發(fā)生崩塌的時候，危機也會隨之而來。這些都是人類在發(fā)展的過程中對于虛構(gòu)的，文明般事物的著迷和相信。這些事物對于我們?nèi)祟惖陌l(fā)展提供了巨大的動力。這些，讓我也見證到了自己信念的重要性。
知史可以明興替，歷史的存在就是讓我們以史為鑒，學(xué)會教訓(xùn)，反思現(xiàn)在，所以，這本書對我而言受益匪淺，是一本值得再讀的好書！
人類的老師讀后感篇十六
每一個老師都有不同的性格和不同的教學(xué)方法。因此，學(xué)生對老師的評價也不同。但我相信每個老師都是愛學(xué)生的。
這本書向我們介紹了馬小跳的4位老師。他們的教學(xué)風(fēng)格也不同有傳統(tǒng)教法、西式教法……他們每一個人和馬小跳發(fā)生的故事都是愛學(xué)生的表現(xiàn)。
這讓我想起了我的一位老師。她是我五年級的語文老師。這個老師的教學(xué)風(fēng)格十分盡人意。老師也十分幽默，總喜歡和我們開玩笑。我們喜歡這個老師還有一個原因是這個老師喜歡講故事。
如果這節(jié)課提早講完，老師就會給我們講一個故事，有時候我們那里做的不好，老師就會講一個故事暗示我們。
又一次快臨近考試的時候我們精神不佳班會課的那天下午，老師就給我們講了她侄子上學(xué)的事：她的侄子在上高中的時候被選到新加坡去在中國他樣樣第一，可是到了新加坡就只能是個中等生。他是被錄取到那里的每一批學(xué)生只有十幾個能被錄取。在那里一切都不用掏錢，每月還定期給你發(fā)零用錢，只要你考上人家制定的4所學(xué)校你就不會被遣送回國。
老師的侄子在新加坡的高中畢業(yè)了，哈弗的錄取通知書已經(jīng)拿到手里，但他依舊選擇繼續(xù)留在新加坡上大學(xué)。
老師這個故事講完了，我們才發(fā)現(xiàn)，我們是多磨渺小，就像沙灘里的一粒沙子。所以想要鶴立雞群的話，就只能好好學(xué)習(xí)。
每一個老師都是愛學(xué)生的，他們會用自己的方式來教育學(xué)生。把自己的所有知識都統(tǒng)統(tǒng)傳播給學(xué)生。讓他們更好地去面對未來。
人類的老師讀后感篇十七
這周，我通讀了《人類簡史》，不得不為尤瓦爾·赫拉利的學(xué)識所折服。
顧名思義，《人類簡史》闡述的是智人從十多萬年前萌生以來，到今天21世紀(jì)人類的演化與發(fā)展歷史。除了線性的客觀歷史外，作者基于人類學(xué)、社會學(xué)、生物學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等多個維度來看待歷史的發(fā)展，輸出自己的主觀觀點。
尤瓦爾把人類的發(fā)展歷史分為四個階段，認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、人類的融合統(tǒng)一與科學(xué)革命。
智人為何能夠在十幾萬年間，從弱小的食物鏈中層成員，一躍躍至食物鏈的頂端？答案便是人類的語言和認(rèn)知。除智人以外的動物，也有他們自身的語言，能傳遞信息，但為何是智人取勝了呢？原因就在于，智人的語言能夠創(chuàng)造出客觀物質(zhì)世界并不存在的事物，以此來達(dá)到智人之間的合作與團結(jié)。從石器時代的壁畫、裝飾物，就能看出智人那時候就已經(jīng)創(chuàng)造出某種想象的東西，或是神明、或是神獸，將整個部落的人團結(jié)在一起，共同抵御外敵，捕獵巨型生物。發(fā)展到今天，我們會發(fā)現(xiàn)，其實維持人類社會秩序的東西，在客觀物質(zhì)世界都是不存在的，國家、法律、貨幣、正義、民主全部都是人類虛構(gòu)出來的東西，但保障著70億人在這個世界上有序地生活。不得不說，講故事，講虛構(gòu)的故事，確實是人類非常重要的能力之一。之前看過其他文章，也說，人類的歷史的發(fā)展就是一場宏觀敘事，人們信仰這一套敘事，社會就能正常運行，若這套敘事不能跟上時代了，就會導(dǎo)致禮崩樂壞，直到新的令人信仰的敘事產(chǎn)生。
漸漸地，人類開始培養(yǎng)農(nóng)作物、馴養(yǎng)家畜，從之前的采集生活，慢慢固定下來，開始形成村落群居生活。在這部分中，我尤其注意到關(guān)于人類發(fā)展幸福感的描述。作者認(rèn)為，發(fā)展到現(xiàn)在，雖然從演化意義上來說，人類，甚至那些豬羊牛狗等被馴化的動物都是成功的，因為他們的基因非常大量成功地延續(xù)了下來，但對于個體的發(fā)展和幸福感來說，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如以前。被馴化的動物基因得以延續(xù)，種族得以大量繁殖，但他們作為家畜來說，卻一生被壓抑天性，從死到生，無緣與大自然見面，甚至無緣與同伴玩耍、與母親孩子相伴，只過著匆忙地完成任務(wù)似的一生。而站在食物鏈金字塔的人類，無疑是進(jìn)化中的巨大成功，但論其個人幸福感，也許大部分人還沒有采集時代高——工作時間加長了、工作任務(wù)加重了、世界變得復(fù)雜難懂了。
在人類的融合統(tǒng)一中，作者以帝國、貨幣和宗教來說明人類的融合統(tǒng)一，我個人認(rèn)為也是表達(dá)全球化為歷史所趨。十四、十五世紀(jì)大航海時代，給歐洲諸國帶來了對這個世界全新的認(rèn)知，他們開始探索新的大陸，但帶來的不是和平，而多是侵占和屠戮。但與此同時，通過帝國主義武力征服，又確實讓不同文化交融（甚至消失），完成了融合。貨幣，其實是一種信任的產(chǎn)物，你相信十元能換那么多東西，我也相信，他也相信，大家也相信，貨幣就能流通起來，促進(jìn)了全世界經(jīng)濟的發(fā)展，如果失去信任，貨幣就等同于廢紙毫無價值。而由虛構(gòu)搭建出來的社會秩序太過脆弱，所以此時需要一個看似超越人類的幻想搭建出來，同時要具有普世性的東西來維持社會秩序的穩(wěn)定，宗教便是這樣一種東西。但我本人因為沒有什么信仰，我對宗教是否能起那么大的作用起懷疑的態(tài)度。
最后，看了世界的編年史，一開始從億年算，宇宙大爆炸，地球產(chǎn)生、生命產(chǎn)生，到智人產(chǎn)生開始從萬年算、千年算、百年算。從時間的維度上看，智人的歷史在物質(zhì)歷史中，實在是過于短暫與渺小。也許千萬年后再看，不過是湮沒于億萬年中被忽略的一段。
從微觀的個體上來看，讀了這本書也獲益匪淺。我們所追求的東西，大多數(shù)是幻覺與虛構(gòu)，我們得到的快樂與幸福，很多不過是消費主義和浪漫主義下催生的產(chǎn)物，他們既不必需也不能帶來真正的滿足與快樂。人類早就過了最快樂的時代了，當(dāng)祖先漫步在叢林采集的時候，他們雖然需要躲避猛獸，但那時候的世界，沒有那么多虛構(gòu)的概念，他們要想的不過是哪里的果子好吃，哪里可能有野兔，哪里會有猛獸，等到天黑時，大家?guī)е鴮ひ挼降氖澄?，一起用餐，一天就這樣過去了。人類發(fā)展到現(xiàn)在，想象中的虛構(gòu)世界與秩序越來越復(fù)雜，而人越來越不能找到自己的定位，又在各種主義的耳濡目染下，變得浮躁與焦慮。
“人想要離苦得樂，就必需了解自己所有的主觀感受都只是一瞬間的波動，而且別再追求某種感受?！毕Ｍ蠹叶寄茉诙虝旱闹侨私?jīng)歷中，更接近世界的本質(zhì)，找到內(nèi)心的平靜。
智人很了不起，智人也沒有什么了不起的。
人類的老師讀后感篇十八
曾經(jīng)一度癡迷與春秋戰(zhàn)國和魏晉南北朝的磅礴歷史和慷慨義士當(dāng)中。
“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，荊軻就這么去了，他所認(rèn)知的世界擯棄了利益、僅依靠義氣來詮釋生命?！皩幐跋媪?葬乎江魚腹安能皓皓白,蒙世俗塵埃乎?”屈原也就這么走了，他所認(rèn)知的世界失去了色彩，只剩下蒼白，所以他要讓自己的一腔熱血染紅這個腐朽的國度，在永恒的歷史長河重現(xiàn)當(dāng)年懷王“一鳴驚人”的大國風(fēng)采。如此種種，不勝枚舉。
但隨著我了解的越趨深入，我的志趣卻越來越難以和當(dāng)今現(xiàn)實社會相融合，我向往那種自由熱血的年代，而不是像現(xiàn)在這樣被現(xiàn)實壓迫的日常生活。
于是，我翻開了這本《人類簡史》，這是所有我曾看過的歷史書中都未曾有過的格局，第一次，過去與現(xiàn)實相融合了，我這才明白，原來我死守的那一塊凈土，也不過是長河中的滄海一粟，不過是古代殘酷冷兵器時代中為數(shù)不多的人性的溫暖，而我之所以能知道它并得以心生向往，也許，不僅僅因為它是現(xiàn)在人們所缺少的，而更因為這即使放在古代的人們當(dāng)中也是難能可貴的。
人類的歷史，不可能總是允許我選擇我所喜愛的去讀，而忽略更為廣闊的災(zāi)難和痛苦，我從這本書中獲得的最多的，應(yīng)該說是格局，而后才是思想。感謝作者，這本書，我很喜歡。
人類的老師讀后感篇十九
這個暑假，我看了不少的書，其中讓我印象最深刻的，就是《好故事就是好老師》這本書，主編是滕婧。這本書讓我知道，好故事是成長的必經(jīng)之路，讓我明白培養(yǎng)好的習(xí)慣，從小樹立責(zé)任心的重要性。
總而言之，很多東西父母不能給我們，但是故事能給；父母想不到的，故事可能會講到；父母說得不夠到位的，故事會說的更清楚……通過閱讀故事，我能經(jīng)歷別人的經(jīng)歷，體會故事人物的情感，領(lǐng)悟成功的真諦。
我要快樂閱讀，快樂成長，天天向上！
人類的老師讀后感篇二十
王曉春老師從北京教育科學(xué)研究院基礎(chǔ)教育研究所退休后，致力于“教師觀念更新”、“語文教學(xué)改革”、“家庭教育”等的研究，專著10余部，專題報告百余場。這不禁吸引了我。
于是，在一下午很短的時間里，我讀完了《做一個聰明的教師》。這本書通過點評一個個教育案例，傳達(dá)著王曉春老師的思想，傳播著他的理念，使有機會讀到他的書的老師受益匪淺，改變自己的教育教學(xué)行為，甚至能在很大程度上改變舊有的思維方式。我邊讀邊思考，有很多句子印象深刻。
“現(xiàn)實生活中，事情往往包含多種可能性，可是教師思考問題的時候，常常只是主觀地幻想單一的可能性。多數(shù)教師很不習(xí)慣在矛盾中思考，很不習(xí)慣在事物的互相聯(lián)系中思考，很不習(xí)慣刨根問底的思考，很不習(xí)慣假設(shè)多種可能性，很不習(xí)慣在思考中反駁自己。他們的思維方式是表面的，孤立的，靜止的，片面的，單向的，線性的，獨斷的，非討論性的。這可能就是當(dāng)前多數(shù)中小學(xué)教師的思維狀態(tài)?！?/p>
“要做一個聰明的老師。”這句話看似簡單。其實要做到不容易。有時候，我們老師常會好心辦壞事，造成這種情況其實還是我們工作的不細(xì)致，想的不周全。鼓勵孩子的方法有很多種，尤其是對行為偏差生上的鼓勵老師更應(yīng)該多想想辦法，多從這些孩子的角度來考慮，帶著一些寬容的心態(tài)去面對這些孩子。不能用一把尺子去丈量所有的孩子。不妨多動動腦筋，想一些既有效又能讓孩子、家長都能接受的好辦法。王曉春老師的《做一個聰明的老師》給在我們這些在教育一線苦苦摸索的教師們送來了一劑沁人心脾的良藥。
人類的老師讀后感篇二十一
從古到今，有太多贊美老師的詩句、名言，比如：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！?“捧著一顆心來，不帶半根草去。”……和藹可親，笑面如花，這樣的老師誰不喜歡呢?陽光帥氣，關(guān)愛學(xué)生，這樣的老師誰不喜歡他的課呢?還有一個漂亮極了的芭蕾舞老師，就連男生也按耐不住了!而那個神秘老師，又有什么魔力呢?這就是書中的老師，一個個完美無缺的老師。同學(xué)們，你們的老師是怎樣的呢?我想，你們的老師一定很好吧!
在這么多的老師中，我最喜歡的就是“漂亮老師”――米蘭。米蘭老師的漂亮指數(shù)高達(dá)99分，六二班和六三就為了比誰的班主任漂亮，而打了起來。在課上，米蘭老師不像其他老師一樣死板板的上課，在她的課上，全班的氣氛都活躍了起來，同學(xué)們可以自由的走到講臺上發(fā)言，雖然課堂記律有點亂，但是，由此六二班養(yǎng)成了積極發(fā)言的好習(xí)慣。還有一個老師也受到學(xué)生的關(guān)注，“那就是新潮老師”――羅伊。她溫柔善良，在她的臉上，永遠(yuǎn)都蕩漾著春風(fēng)般的微笑。羅老師會用一種特別的方式告訴男生要呵護女生;會幫助父母離異的孩子重新快樂起來……說都說不完。
老師讓我們懂得知識，讓我們親近社會，我們要好好報答老師對我們的恩情!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17972141.html】
