總結是對過去的一種回顧，可以幫助我們更好地面對未來的挑戰(zhàn)。總結的結構應該清晰且條理分明，便于讀者閱讀和理解。以下是小編為大家收集的總結范文，希望對大家的總結有一定的啟發(fā)和參考作用。
莫言作品讀書心得篇一
老舍是中國現代小說家、著名作家。讀他的作品，大家的筆記有哪些?下面是本站小編為你精心整理的老舍作品讀書心得，希望你喜歡。
老舍先生的《月牙兒》是很少的、我看了又看的作品。
小說主要是講一對相依為命的母女倆為了生活不得不相繼成為暗娼的故事。用主人公的話說，她的母親為了養(yǎng)活她不得不用這種方法，最后，她長大了又用同樣的方法來贍養(yǎng)媽媽。第一次接觸作品是在高中時期，那時候不能理解為什么這個女孩子上了學，讀了書，受了新思想的感化，還要這樣做呢?在她接受胖校長的侄子時，她其實就已經開始走向墮落了。最后，她一步步，從風塵場所的招待到淪為暗娼，大概都是她不想受苦而得來的結果。那時候這篇小說只是給我講了一個情節(jié)簡單的故事。
到了現在重新讀文本，我看到了自己之前忽略掉了的細節(jié)。在韓月榮的父親去世的時候，她只有七歲。文中說月容在八歲的時候學會了當東西，對于沒有什么生活技能的大小兩個女人，要在城市中生活下去有多艱難，小說也有交代。母親為了掙錢給鋪子里的伙計們洗襪子，又臟又臭的襪子把她惡心得吃不下飯。即使是這樣，母親也養(yǎng)不起那個只有兩口人的家。
所以，月容有了新爸爸。為了讓自己和孩子有好的生活，至少不要吃了上頓沒有下頓，再嫁應該是最好的辦法。在連生存都無法做到的時候，倫理道德和禮教、抑或是貞節(jié)牌坊都不能當飯吃，活下去才最重要。這時候，月容對媽媽來講還是希望，有了新爸爸，孩子可以上學，或許會擁有和自己不一樣的生活。事實是，如果新爸爸沒有消失的話，媽媽并沒有做白日夢，因為月容確實過了幾年好日子，上了學，讀了書。
繼父不在了，生活還是要繼續(xù)。母親不得不成為了“不光彩”的暗門子。月容是不理解或者說不想理解自己母親的，可是躲在學校里也不能解決生存的問題。在胖校長沒有退休的時候，月容還有地方可以住，雖然做少量的針線活不能掙很多錢，起碼有收入，可是，禍不單行，胖校長要退休了。這個時候月容的命運也開始了漸漸明朗化的轉變。
不管胖校長的侄子對月容是真心還是喜歡她的年輕貌美和身體，總之，在月容的眼里，這是“愛情”。她哭也好，鬧也好，她心里是希望這個男人能夠給自己安全感?？墒?，自己卻清楚的知道這個人不是能夠給自己未來的人。所以在男人的老婆找上門的時候，月容沒有那么震驚也沒有失望得找不到繼續(xù)走下去的路。
沒有哪個女人愿意用自己的身體去交換生活，除非她真的走投無路了。所以，月容希望自己能夠找到養(yǎng)活自己的工作，可是現實又一次的讓她失望了。她開始知道了，如果媽媽能夠找到任何解決生存問題的辦法，她都不會也不遠這樣吧。生活真是殘忍啊，吞噬了媽媽也沒有放過女兒。再次看到以為再也看不到的媽媽，原來母親已經如此蒼老。趁年輕利用這唯一的成本換來的生活值不值得，這樣的問題已經沒有機會被考慮了。
女人的悲劇還不僅僅是這些，身體被摧殘，時間也加快腳步來收回女人的成本。可笑的是，在月容想找個人結婚的時候，巡警把她抓走了，只因為她是暗門子，沒有給政府捐租。接受的所謂感化，簡直是笑話，根本不能解決什么實質的問題。沒有救得月容進了監(jiān)獄，可是這對她來講或許不是件壞事吧。
文章的標題月牙兒是整篇小說的線索。在月容父親去世，出殯的時候，她開始注意了天上彎彎的月牙兒。月牙兒見證了她艱難生活的開始，見證了她苦難的一生。在月容看來，月牙是她的好朋友，在她被爸爸“拋棄”的時候，月牙安靜的守在空中，沒有嘲笑她也沒有離開她;月容和母親艱難的度日，月牙兒一直看著她，沒有任何言語，確實實在在守護這沒有安全感的小女孩，從頭到尾沒有一個小朋友走進月容的生活，她的孤獨得只需要一個靜靜看著自己的月牙兒就好;在月容離開媽媽，一個人在學校的時候，抬頭看天月牙兒“它無倚無靠的在灰藍的天上掛著，光兒微弱，不大會兒便被黑暗包住”，跟自己的景象竟然那么的相像;在自己對自己非常失望得時候，月牙兒也生氣了，躲在浮云的后面，不肯出來，月容多么希望有一個能夠這樣的在乎自己，能夠真心實意的愛自己。
所謂的月牙兒，不過是月容在想像的世界里，自己給自己找的一個虛無的朋友，在自己難過的時候、孤獨的時候，安慰和陪伴自己的朋友，一個靈魂的守護者。為什么在父親在世的時候，月牙兒沒有出現，生活里沒有黑暗;為什么在繼父供自己上學的那三四年里，月牙兒沒有出現，因為在學校生活是美好的、快樂的;在自己做了暗門子之后，她為什么說她看不見任何月光了，因為她認識到自己的人生已經沒有救了，靈魂要死去了。內心的孤寂、無助和生活的艱難，再加上自己受過的新式教育，夢想和現實之間巨大的差距，月容要怎么活下去。幸好有月牙兒，最后，在監(jiān)獄中久違的月牙兒出現，月容內心安慰自己說，這就是自己最好的結局，是好朋友也認同的結局。
在《茶館》中，我最印象深刻的一段話是劇末了，常四爺的那段感嘆：
我自己呢?我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢?
我竊以為，這句話，可以當做劇中大多數人物心聲的總結。常四爺不必說，一輩子不服軟，敢作敢當，看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā)，也可以歸納于這句話之中的，在這個人物避重就輕，懦弱無奈的背后，是對和平年代的單純向往，是對國泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會現實中被壓抑，被限制，使其產生了對于~的恐懼心理，對于時局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢力，無論是革命者，農民，民族資本家，都抱著一定的拳拳愛國之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無奈，將社會之狡詐黑暗展現得淋漓盡致。
一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結為他是一個嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描寫新生活的蹩腳者。將《茶館》的意義歸結為《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側面說明只有社會主義才能救中國的道理，這是作品的潛在主題。我覺得都是非常的不科學的，在第一點上，描寫新生活的任務不應該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據時期與國民黨政權覆滅前夕，這些時候，時局混亂，中國都是處于一種對于前途摸著石子過橋的階段，茶館位于的北平更是全國的~中心，因為它具有的強烈的~意義，意味著北京的~立場的轉變必須是陣痛而不是循序漸進，既黑又紅的重疊一來不符合歷史背景也平白增加了寫作的難度。可能很多人抱著不破不立的想法，而強加給了這個時代以展示革命力量的責任，在我看來，這已經違反了歷史唯物主義的要求了。
第二點，雖然老舍對于舊社會的種種不公有著深惡痛絕的鞭笞，但在這部話劇本身看來，并沒有明確的~指向性，所謂的~的命題確實是穿鑿附會上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員~力量的對立并不是對等的，也沒有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級被壓迫的關系。這種不平等的關系，更具有普遍性，因為無論是軍閥還是國民政府，都是國家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價是巨大的，甚至是戲劇中可通過閱讀預見的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無聲的抗議，而是無奈的自絕。倘若非得加上點紅色氣息，那也得再寫部什么《康大力智取沈處長》才行。在《茶館》的劇本當中，應該說是見不到的。
雖然《茶館》并沒有展示出太濃厚的作者的~立場，但是它所展現的階級矛盾，社會矛盾，依然可作為我們政府部門管理工作時候現在值得借鑒參考的案例，宋恩子吳祥子這類仗權魚肉的惡霸現在有沒有?唐鐵嘴這樣的封建余毒清沒清?說不好，也不能亂說，然而我們理論上可以開誠布公地去談，因為現在這可是人民內部矛盾。至于管理的效果如何，那也不妨留心一些坊間有沒有大傻楊這樣打竹板的調侃世事的段子，嬉笑怒罵皆成文章，愛恨情仇皆故事，止不定調研出個猛料，百姓的生活也就能更太平些了。
剛開學，從圖書館翻出幾本舊書，翻閱著剝落的封面，老舍先生的《離婚》帶給我愴然的概嘆。
老舍的《離婚》講述的是清末民初北平財政所里發(fā)生的故事。小說的主人公老李是老舍在作品中成功塑造的市民形象：不愿隨俗但最后卻不得不從俗。老李是一位有些理想和追求的市民形象，他不滿灰色的生活和平庸的舊式妻子，而幻想體驗下浪漫的“詩意”，并對生命的價值展開了痛苦的思考。但在張大哥善意的體貼和小趙的刁蠻欺詐下，終于認清自己也不外乎一個懦弱、隨俗敷衍的地獄的鬼。在他心中的詩意(小馬太太)幻滅之后，他帶領全家離開北平回到了鄉(xiāng)下，表現出他對灰色生活的最后抗爭。
文章從一開始就說到老李時時感到寂寞，心里一直向往著“詩意”與“浪漫”的生活，夢幻著有一位志同道合的愛人。雖然老李過著衙門里無聊的生活，但他有理想，有熱情，曾經試圖沖出灰色生活的重圍，追求自己心中的“詩意”與“浪漫”。但是由于復雜的主客觀原因終于以失敗告終，做了“張大哥第二”。他的人生悲劇是值得我們同情的。
老李來自農村，通過努力終于使自己留在了大城市，自己的妻子和兩個可愛的孩子留在鄉(xiāng)下生活。過著財政所里無聊的生活，就在婚姻出現問題的時候，張大哥的一頓涮羊肉，動之以情，曉之以理，把老李從“詩意”里拉回到現實，解決了老李的困惑：將老婆孩子接到自己身邊，老李認為自己的老婆“腳不是她裹得，綠褲子不是她發(fā)明的，不怨她”。
在衙門里，老李人品好，有學識，是唯一具有真才實學的人，唯一一個肯埋頭干實事的人，卻遭到同事小趙、老邱、老吳等人無盡的羞辱。面對小趙的混蛋行為，老李卻不敢有任何異議，作為堂堂男子漢，不能保護自己的家人，只能回到家痛哭一場，第二天還得照舊去衙門。他“不敢再去捉弄那漫無邊際的理想，理想使他難受的渺茫，像個隨時變化而永遠陰慘的夢”。
生活的浮華與不公在老李眼里是清楚的，因為他善于思考，看出財政所是一個腐爛發(fā)臭的官僚機構。雖然他痛感在那里沒有分毫的價值：“他看到一個衰老丑惡的他，和一個衰老丑惡的她，一同在死亡的路上走，路邊的花草是些破爛的錢票與油膩的銅錢!”
他有清醒的認識，卻擺脫不了長期生活其中的市民社會環(huán)境。市民階層中的敷衍、茍且、軟弱對他產生著潛移默化的影響。他經常不得不去做一些違反自己意愿的事情，他“頂不喜歡隨俗，而又最怕駁朋友面子，還是敷衍一下好吧。”他意志薄弱經常屈服于現實，“不敢和無聊、瞎鬧、硬碰一碰”，“思想，沒有行動，思想只足以使人迷?！?。
同時老李時時感到寂寞，心里一直向往著“詩意”與“浪漫”的生活，夢幻著有一位志同道合的愛人。終于“馬嬸”出現，“那點詩意要在她身上具體化了”。但由于婚姻的枷鎖，道德的樊籬，還有自身性格的懦弱，他不敢也沒有任何勇氣去追求自己心目中的“詩意”。他只是躲在自家的屋檐下，用哆嗦的目光追隨他的意中人。唯一大膽的舉動是在張大哥的兒子——天真——被抓以后，在衙門里奔走，希望能夠把天真保出來，但世態(tài)的炎涼終于摧毀了老李，最后不得不求助“騙子兼科員”的小趙。
“詩意”、“浪漫”，最終都破滅了，他別無選擇，“為太太他得活著;為責任他得活著，即使不快樂的活著”。雖然，他面對社會現實中的種種，不愿同流合污卻只有敷衍，久而久之，落在市民的俗氣中。老李想改造現狀卻沒有勇氣，想逃離無愛的家庭卻顧及到責任，想追求“詩意”卻終成夢幻。在矛盾交織的網中，老李被網住了，只有順從地過著市民的生活。
究竟是什么使老李僅存的一點“詩意”與“浪漫”一點點消失最后滅亡?在我看來，清末民初，那是一個各種新舊文化相互激蕩的過度時期，社會風俗強烈反對男人納妾，離婚在當時更是不提倡的。作為老百姓，老李也許只有“湊活著過吧”。再者，老李看透了北京的浮華，認清了處在這個浮華的城市就要付出做人的自由，需要時刻為了面子做人。他的妻子雖然沒見過世面，笨拙的樣子令人恥笑，但是她的樸實和簡單給了他兩個孩子和一個溫暖的家，老李是唯一一位有孩子的科員。他最后放棄北平的生活而選擇鄉(xiāng)下也許對自己來說是一種精神的解脫。
老舍先生曾經也反抗過家長的婚姻安排，想做自己的事，如辭去教職，做專業(yè)作家等。但是在世俗的生活世界里，他沒有實現自己的愿望，妥協、退讓，安分守己地過著自己的市民生活。了解了老舍的經歷，我們更容易理解《離婚》中老李的無奈和痛苦了，為什么在追求“詩意”與“浪漫”的路上，他最終選擇了妥協放棄，黯然離開北平。
“可是，老李不久就得跑回來，你們看看吧!他還能忘了北平?”
莫言作品讀書心得篇二
《水滸傳》是四大名著之一?！端疂G傳》寫了一場包括各個百姓在內的武裝斗爭，這場斗爭的起因是亂自上作、官逼民反，大批英雄豪杰報國無門，聚集梁山，最終盡忠殉義。這本書里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢不兩立，和朝廷做抗爭。他們不怕困難，不懼犧牲。其中，我最喜歡的是吳用智取生辰綱。
故事是這樣的：北京大名府梁中書為丈人蔡太師備下十萬貫生辰禮物，便叫楊志擇日啟程。楊志把禮物裝成十余條擔子，打扮成商人，連夜送上東京。一路上他催促行人趕路，他們走了半月，來到了黃泥岡。這個地方正是強盜出沒的地方，因為天氣太熱，無論楊志怎樣催促，這一行人也不走了。
楊志押送生辰岡的事早被吳用等人得知，他們打算用計謀劫取生辰綱，已經在黃泥岡等候多時了。他們七人扮成販棗的商人，由白勝挑著兩桶酒來到楊志跟前，腳夫要買酒喝，楊志恐怕酒中的藥，不讓喝。販棗的人先喝了一桶，腳夫見他們沒事，便要喝另一桶。吳用從松林里出來取出藥來，抖在瓢里。楊志他們喝了都倒在了地上，吳用他們把十一擔寶貝裝在車內，飛也似的去了。這表現了吳用足智多謀。
吳用用的方法是智取。一是深謀遠慮、胸有成竹，只選了八個人。二是選擇時間地點，說明他分析確定準確。黃泥岡即是地理偏僻又是楊志的必經之地，天氣炎熱，行人干渴難忍，利于以酒麻醉人。三是吳用膽大、心細、巧妙下藥。楊志怕喝酒中毒，吳用他們先喝了一桶，楊志看沒藥，就喝了另一桶，誰知吳用把藥下在了第二桶里，很快就倒了。
吳用足智多謀，克敵制勝的軍事才能是天生的嗎？不是，是他自幼熟讀萬軍經書，胸中自有百萬雄兵。我們青少年時期正是學習知識的時候，我們即要學好各科知識，又要閱讀課外書籍，開闊視野，增長知識，長大后成為有用的人才。
暑假期間，我閱讀了四大名著之一《水滸傳》，它的作者是施耐庵。
故事發(fā)生在北宋年間，當時朝廷竟是貪官污吏。其中高俅、高廉、蔡京等一批像吸血蟲一樣的統治者，致使晁蓋、宋江、林沖、吳用、公孫勝等英雄好漢在逼上梁山共聚大義，劫富濟貧，打倒貪官，最終在梁山泊聚集了一百零單八好漢。
整個故事令我敬佩的人物是托塔天王晁蓋、及時雨宋江和軍師吳用。
托塔天王晁蓋：有難相助。段景住的“照夜玉獅子馬”被“曾家五虎”搶奪了去，晁天王立刻親自率兵攻打曾頭市搶馬，不幸被曾頭市的教師史文恭用毒箭射死。讀到那里我十分感動，因為晁天王連一匹馬都要誓死相救，這種精神是多么的難能可貴！
及時雨宋江：仗義疏財。宋江平時只好結識江湖好漢，只要有人來投奔他，無論高低，都要留下來供養(yǎng)，走時盡力資助。且好行方便，常常排難解紛，散施棺材藥餌，濟人貧苦。所以，稱他做“及時雨”，把他比作天上能救助萬物的及時與一般。
軍師吳用：聰明機智，是個很好的指揮官！
我最痛恨的是人是：高俅，陰險狡詐，心胸狹小，其內心是一個“窮人”，有了錢以后就拼命地壓制其他的窮人，之所以高俅對梁山一向存在偏見，絞盡腦汁加以陷害，主要是因為林沖，宋江，晁蓋，柴進等人對高球有所得罪。林沖，欺負他的干兒子，宋江，在軍事上打敗高俅數次使高俅在朝堂上失去顏面，晁蓋貌似沒有正面與高俅沖突，可是與高俅同為朝臣并且關系密切的蔡京，其子因為江州法場一事受到梁山打擊，柴進與高廉發(fā)生沖突，并且高廉所以喪命。高俅心胸狹窄吃不得虧的，所以他成為水滸中第一反面主角。
我喜歡《水滸傳》，不僅僅是因為它的資料精彩，并且還十分喜歡那里的英雄人物，它使我百看不厭。
莫言作品讀書心得篇三
第一段：引言（200字）。
作品說明是讀書心得體會的一種形式，通過對已讀書籍的概括和總結，可以幫助讀者更好地理解和領悟書中的重要思想和觀點。在這篇文章中，我將以連貫的五段式結構，詳細闡述我對讀書心得體會的認識和感悟。
第二段：作品說明的重要性（200字）。
首先，作品說明對于讀書的深入和提升至關重要。通過對書籍的總結和概括，我們可以更加準確地理解作者所要表達的意思和思想。在這個過程中，我們不僅能夠加深對作品的理解，還能夠思考和吸收其中的精華。此外，作品說明還可以幫助我們建立對書籍的整體認識，把握書中的主旨和核心觀點。通過這種總結和概括的方式，我們能夠在閱讀的基礎上進一步提高自己的理解能力和分析能力。
其次，讀書心得體會對于個人成長和提高自我素養(yǎng)也有著重要的作用。通過讀書心得的撰寫，我們可以將自己的思考和領悟以文字的形式表達出來。這不僅能夠幫助我們更好地整理和梳理自己的思緒，還能夠反思和審視自己的思考方式和理解能力。通過長時間的閱讀和寫作，我們能夠慢慢提高自己的表達能力和思考深度，進而提升個人能力和素質。
要寫一篇好的作品說明讀書心得，我們需要掌握一些方法和技巧。首先，我們應該選擇可以深入理解和喜歡的書籍作為讀書心得的主題，這樣能夠更好地產生共鳴并形成自己的獨特見解。其次，我們要多加思考和分析，通過細讀和推敲，發(fā)掘作者的深意和觀點。然后，我們要注意抓住書中的重要觀點和亮點，將其清晰地表達出來。最后，要保持語言的準確和流暢，在表達個人見解的同時，盡量避免語法錯誤和表達不清的情況。
通過作品說明讀書心得，我們不僅可以提高自己的閱讀能力和分析能力，還能夠進行思考和反思，同時提升自我素質和個人能力。通過這種方式，我們能夠更好地實現自我的成長和發(fā)展，進而對社會產生積極的影響。同時，與他人分享讀書心得也是一種互動、交流和學習的過程，通過與他人的對話和討論，我們能夠擴大自己的視野和思維廣度，從而形成更加全面和深入的理解。
總結（100字）。
作品說明讀書心得體會是一種重要的閱讀方式，它能夠幫助我們更好地理解和領悟書中的重要思想和觀點，并對個人成長和提高自我素養(yǎng)有著積極的促進作用。通過合理使用方法和技巧，我們能夠寫出優(yōu)秀的讀書心得，從而提升自己的理解能力和表達能力，促進個人發(fā)展和社會進步。
莫言作品讀書心得篇四
讀了《小學生冰心讀本》后，令我受益匪淺。
這本書主要講的是冰心的著作和她的詩選集，從字里行間感受到同情與溫暖，但更多的是愛。
我從內心里感受到冰心是一位我么有愛的作者呀！她不僅愛自已的母親，還愛自己的孩子與小讀者，更愛大海。如果社會上多些像冰心奶奶這么有愛心的人，那么生活就變得更加美好，社會變得更加和諧。
所以，我要向冰心奶奶學習。
我敬佩冰心奶奶樂于助人的品質，敬佩她誠實的品格，敬佩她是一位偉大的母親。但讓我最敬佩的是冰心奶奶那富有愛心的人格。讀到這里，我突然想到了歐陽志紅。她有著一顆有愛的心，常常幫助別人，把溫暖都散發(fā)給需要幫助的人。因此，我要把這些美好的精神弘揚下去。
冰心奶奶曾經說過一句話：“有了愛就有了一切。”我終于明白了：愛是多么重要??！
莫言作品讀書心得篇五
這是一篇通過以作者寫給杉谷先生關于姑姑事跡的信為原型，向我們展示高密東北鄉(xiāng)的風土人情以及在隨著改革開放的深入，計劃生育在大陸實行過程中，那些為國家傾盡一生，努力完成國家改革任務的底層干部的樸實、頑強形象。
作者以其自身的經歷，從側面描述了姑姑的一生，作者的一家都是充滿著濃厚的紅色色彩。作者的大爺爺是一名______烈士，他是八路軍的醫(yī)生，是諾爾曼·白求恩的弟子，在當時的名聲很大，不僅八路軍知道，就連敵區(qū)平度城的日軍也知道，所以就有了后來日軍派人把老奶奶、大奶奶、姑姑一起抓到平度城做人質的故事，但是大爺爺一點都不為日軍的威脅所動，還是依舊一心搞______。
我想，也正是受這個原因的影響，才塑造起姑姑后面堅定聽黨話，跟黨走的“瘋狂”性格。
姑姑的一生可以分為三個階段，一個“天使”階段、一個“惡魔”階段、還有一個“內疚”階段。
姑姑從小受大爺爺的影響，解放后，她沒有選擇遠走高飛，而是留下來當一個婦產科醫(yī)生，從姑姑手上接生的孩子數不勝數，她不僅頭腦冷靜，遇事不慌，而且還能結合新學的接生手法，她似乎就像一個天才的婦產科醫(yī)生，每個見過她接生或者被她接生過的人似乎都能感受到她身上的那股力量，甚至是都將她神化。
正是姑姑神化般的前半生，才與計劃生育時的魔鬼化身成了鮮明的對比。
姑姑原本是負責迎接新生命的天使，每天都有人來找姑姑接生，只要有姑姑在，就一定能保證母子平安，在姑姑的事跡中僅有五例不能接生出完好孩子，其中四例是死胎，一例是孩子本身問題。按照當時的醫(yī)療條件，這個數字是非常了不起的，當時可謂是姑姑的巔峰狀態(tài)。
在高峰時期就迎來了轉折點，首先是姑姑原先男友叛國，嚴重打擊了姑姑的心靈，再者就是計劃生育政策的實施。身為黨的一員，作為封建階層觀念較深，而且又是______烈士家屬的姑姑，毫不猶豫，也矢志不渝的擔起實行計劃生育計劃的重擔，姑姑不僅手段強硬，而且有勇有謀，該結扎的結扎，該流產的流產，該上環(huán)的上環(huán)，絕不偏袒，絕不維護，在姑姑的記憶里，大概有兩千八百個孩子無緣來到這個世上。不僅是孩童，村里的王膽、王拳的老婆、作者的第一任老婆王仁美，都在流產的過程中去世。
她們在臨終前對姑姑說的話，成了姑姑一生的痛，一輩子的內疚，姑姑一生的經歷，充分體現了當年實行計劃生育的基層干部的辛酸苦楚，特別是在船上為王膽接生時，姑姑說的那句話：“這不是魔爪，這是一只婦產科醫(yī)生的手?！彼侨绱藘?yōu)秀的一個婦產科醫(yī)生，盡管后來依舊是，但已不是人們心目中的那個天使了，這是多么令人悲傷的一件事。
在姑姑晚年時候，當小獅子懷孕了，作者帶著小獅子一起去看望姑姑的時候，看到了那些“被姑姑引流過，但通過姑父的手再現的泥娃娃們”，這是姑姑在用另一種方式彌補其心中的歉疚，姑姑的一生引流了將近兩千八百個孩子，姑姑將這些印著孩子模樣的泥娃娃放在供桌上，虔誠的禱告，希望以此來讓自己解脫，讓她在夜里不在做噩夢。
還記得姑姑之前在民間欄目上講述自己為何嫁給現在的姑父郝大手的情節(jié)嗎?當時我也想不通，現在明白了，在夜光下，不僅僅是因為郝大手在危險時候救了姑姑，也是在那時候，姑姑看到了夜光娃娃透露出的靈氣，像極了自己接生出的娃娃，我想大概就是這個原因吧。
作為從事過計劃生育這種特殊工作的干部，她們背后的辛酸苦楚，并不是我們常人能夠理會的，我曾經在一個網上見過一則故事，是關于一個實行計劃生育的工作人員(其真實性有待考究)。如今的他可能已經過世，要是沒過世也應該將近100來歲，他的晚年孑然一身，村里的人們怨恨他，都不愿意跟他做鄰居，他只能獨自搬到村口外居住，他每天夜里都十分煎熬，就是文中的姑姑那樣，徹夜難眠，那些孕婦的慘叫畫面，甚至是孩童的痛苦啊畫面，時刻都伴隨著他，讓他不得安生。可見，在當時大背景下，為了祖國的大益，多少人在背后默默付出，多少他人的仇恨以及自身的內疚伴隨著他們的一生。
看完了整一篇，再回想這部小說的名稱“蛙”，似乎對這個名稱有了一個新的了解，“蛙”通“娃”，而且青蛙也是通過從小蝌蚪變形成為青蛙，就跟人類的精子，通過與卵細胞結合起來而發(fā)育成一個娃娃，正是這其中的絲絲聯系，讓作者想到了這個名字，并用這個名字為這部小說命名，不知道我的理解是否正確。
后記：這是一個剛參加公務員工作的年輕人寫的讀后感，她沒有經歷過計劃生育工作的時代，我曾經笑笑地跟她說，這可是你的損失!計劃生育時代的故事多到講有講不完。有離奇的，有辛酸的，有好笑的，還有讓我們都沉默的。
莫言作品讀書心得篇六
《活著》，主人公福貴用平靜地近乎陌生人的語調，講述了自我與身邊人的命運，父親氣極猝死，母親念兒而死，戰(zhàn)友中彈身亡，兒子抽血夭折，閨女難產而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死。在他的身邊，所有他傾注了情感的人，都離他而去，唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。
這是一個悲傷的故事，在我一口氣看完這本書的那天，我在微信上這樣說：“今日看完了余華的《活著》，起初看得仔細，到之后已不忍深讀，實是難以承受這平白敘事里的悲涼，到最終竟是看到苦根走后心里反有解脫之感。許是黑色更顯生命的張力?在時間與命運面前，人能有多少自主的空間?活著，要真切地活著?！痹谀菚r，我更大的感觸是感恩，多謝命運對我的寬容，讓我過得平凡，但也擁有了平凡的幸福。
之后，無意間看到《活著》的外文版中譯序言，余華在韓文與日本版序言里，巧合地提到了兩個詞，命運和時間。在韓文版序言中，余華說：“《活著》講述了一個人和他的命運的友情，這是最為感人的的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時一齊走在塵土飛揚的道路上，死去時又一齊化作雨水和泥土”;在日文版序言中，他又說：“誰創(chuàng)造了故事和神奇?我想應當是時間創(chuàng)造的。我相信是時間創(chuàng)造了誕生和死亡，創(chuàng)造了幸福和痛苦，創(chuàng)造了平靜和動蕩，創(chuàng)造了記憶和感受，創(chuàng)造了理解和想象，最終創(chuàng)造了故事和神奇。我想《活著》是關于一個人一生的故事，所以它也表達了時間的漫長和時間的短暫，表達了時間的動蕩和時間的寧靜。在文學的敘述里，描述一生的方式是表達時間最為直接的方式，我的意思是說時間的變化掌握了《活著》里福貴命運的變化，或者說時間的方式就是福貴活著的方式。我明白是時間的神奇讓我完成了《活著》的敘述，可是我不明白《活著》的敘述是否又表達出了這樣的神奇?我明白福貴的一生窄如手掌，可是我不明白是否也寬若大地?”究竟是同行止的朋友，還是化腐朽為神奇的催化劑?余華自我也在思考。
我不明白，作為當事人，福貴是如何看待命運與時間的。可是，我一向認為，即便將命運視作了朋友，福貴也一向沒有停止戰(zhàn)勝這位朋友的努力;即便時間何等神奇，時間也并未沖淡福貴的傷痛。對一個人而言，在時間與命運的盡頭，還有一個朋友，名叫死亡。也許，要了解命運和時間，還應當了解死亡?生命的本質原本就是不斷改變、成長和衰退的過程，生命中來來往往的人，本只能陪彼此一程，或長或短。但無論長短，都僅有用心陪伴方不枉同行一程。余華說人當與命運成為朋友，其實也許同樣能夠將死亡當做“永遠的伴侶”或“最忠實的朋友”(如同《少有人走的路》所言)?人生苦短，愛的時間有限，值得我們好好珍惜與把握，這或許是另一個能夠讓我們更易與命運及時間相處的方式。
愛，且請深愛，只因，韶華不再。
莫言作品讀書心得篇七
老舍先生是著名的作家，他的第一篇長篇小說是《老張的哲學》，最有名的'是《四代同堂》、《駱駝祥子》。
現在來說說他寫的一篇散文——《母雞》吧!《母雞》主要寫了，作者一開始討厭母雞，然后又喜歡母雞。作者討厭母雞的原因是：
母雞從前院嘎嘎到后院，又由后院嘎嘎到前院——母雞喜歡隨便亂叫。母雞不反抗公雞，卻欺侮鴨子——它欺軟怕硬。母雞每下了一個蛋，都想要全世界知道它這點成績——愛炫耀。
作者喜歡母雞的原因是：
每當有鳥飛來或是有東西響了一下，它會雞雛躲到它的身邊來——負責。每當母雞發(fā)現了一個食物，它會把食物讓給雞雛吃，自己卻消瘦了——慈愛。
它教雞雛們啄食、掘地、用土洗澡，它趴下時雞雛們就啄它的頭，它也沒抱怨——辛苦。要是夜間有什么動靜，它會立刻叫起來，讓人起來看看是不是有了黃鼠狼——勇敢，有責任心。
整篇作文時由作者討厭母雞到喜歡母雞，運用了明貶實褒，先抑后揚的手法。這篇散文把母雞寫得生動、具體、形象，主要寫了作者對母雞的喜愛之情。
我也要學習母雞的這種負責，慈愛，不怕辛苦，勇敢的精神!
莫言作品讀書心得篇八
《看見》是我在購買的一本書，當時自我一心撲在技術的學習上，想要提升一下自我的綜合素養(yǎng)，順便裝一下文藝青年，所以就買了?？墒钦f來慚愧，此刻都了，我才把它閱讀完，也是自我的執(zhí)行力太差，總是太貪婪地想要吸收更多的技術知識點，把這些所謂的“雜書”總是放在一邊。經歷了3個月的持續(xù)加班，立刻項目就要上生產環(huán)境了，最近加班的也不是那么頻繁了，加上最近成都天氣一夜入冬，晚上早早進到鋪里，不想看其他的，于是就找出這本書翻著翻著就覺得越來越過癮，旁邊放著我最喜歡聽的各種音樂，突然覺得這也是一種享受，它比我在某個技術點上的提升更有感覺。那里，我也將這本書推薦給各位園友，期望大家有空時都能夠去看一看。以前很喜歡聽高曉松作詞，許巍演唱的一首《生活不只眼前的茍且》，我們作為it行業(yè)的技術人員，除了學習技術，應用技術，也要看到詩和遠方的田野，這樣或許我們的生活會更有樂趣!
二、關于個人成長。
《看見》是知名記者、主持人柴靜講述自我在央視十年歷程的自傳性作品，它既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上也可視作中國社會十年變遷的備忘錄。書的封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農笑著圍坐在一齊，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。在農村，能讓老人和小孩如此放松地出此刻鏡頭前，那絕不是容易的事情。翻過來，在柴靜的簡介里，寥寥幾句話寫完了她的工作經歷，這一點可不像許多名人出書，在簡介里寫滿各類榮譽、頭銜。也許經過這就足以給人平凡有愛、簡單真實的形象吧。
十年前她被知名電視人陳虻發(fā)掘，將她從湖南衛(wèi)視請到了cctv，成為了一名央視主播，但卻因為毫無經驗而遭遇挫敗。非典時期成為現場記者之后，現實生活的犬牙交錯的切膚之感，讓柴靜一點一滴脫離外在和自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣和深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、兩會報道、北京奧運等等，在每個重大事件現場，幾乎都能發(fā)現柴靜的身影，而如華南虎照片、征地、藥家鑫事件等剛性的調查報道也會有她的制作。在書里，她記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細節(jié)，為時代留下私人的注腳。一如既往，柴靜看見并記錄下新聞中給她留下強烈生命印象的個人，正如柴靜所說：每個人都深深地嵌入在世界之中，沒有人能夠只是一個旁觀者，他人經受的，我必經受，書中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。
柴靜說這本書有三重內涵：
(1)柴靜個人成長的自白：從對新聞一無所知的新人，嘗遍失敗、迷茫、摔打的滋味，到如今成為央視最受歡迎的女記者和主持人，柴靜從未停止反思和追問，本書告訴你柴靜何以成為柴靜，她經歷過什么，思考著什么，又記下了什么。
(2)中國社會的十年變遷：非典、汶川地震、北京奧運、華南虎照事件、藥家鑫事件……在新世紀頭十年的幾乎所有重大事件中，都能看到柴靜的身影，經過她在新聞熱點第一線的真實記錄，我們能夠更真切、更深刻地讀懂中國，了解我們身邊這塊土地上曾發(fā)生過的與我們的命運休戚相關的大事，明白它們如何發(fā)生，我們又該怎樣應對。
(3)我們自我的故事：采訪是生命間的往來，在柴靜的節(jié)目和文字中，無論是汶川地震、征地拆遷、家庭暴力，還是盧安克、藥家鑫，我們看到的是一個個具體的人，在他們身上，也能夠看到我們自我，他們的故事，某種意義上也是你和我的故事。
回頭想想我們自我的學習工作生活，回想九年前，意氣風發(fā)的我踏進了大學的校門，選擇了一個計算機專業(yè)，想著一技在手便能無憂。到大學畢業(yè)，面臨著深造與工作的雙重選擇，在父母的干預下(這一點我沒有做出自我獨立的選擇)，選擇了讀研。而在讀研的幾年里面，因為自我的情商也被導師吐槽。在校外實習的一年多里，也看到許多形形色色的人，也曾學著他們改變自我的行事風格，慢慢地讓自我“圓潤”起來，融入這個社會。研究生畢業(yè)后，經歷了兩家公司，雖然一貫堅持著程序員的簡單的單純與憨厚，可是仍然是倔強地不解風情，甚至有段時間一度自我認為自我似乎變成了自我以往最反感的那一類人，在不斷地否定自我又肯定自我的過程中，尋求著一步一步的成長。毫無疑問，這個過程是痛苦的，可是我又沒法跳過它，有些事情必須要經歷，不然我沒法認識自我，就像書中寫得：但求了解認識而已。
三、關于獨立與真相。
閱讀《看見》最大的感受莫不在于“獨立”與“真相”。生而為人，最重要的就是獨立。正如胡適所說：“你們不要總在爭自由，自由是外界給你的，你們先要爭獨立，給你自由而不獨立，仍然是奴隸。”。獨立來源于思考，思考來源于生活的經歷，來源于挫折對你的打磨，來源于生命中所遇見不一樣的人給予自我的觀念的沖擊。獨立是不斷犯錯、不斷推翻、不斷質疑、不斷重建事實和因果的過程。獨立是不斷推翻過去的自我，完善此刻的自我的過程。也許在這途中，也面臨著變成“自我以往最厭惡的那類人”的過程，然后再次推翻自我。走過去，就是一個新的自我!
柴靜不一樣于一般央視女主持的一板一眼。她能夠嚴肅的講述一件事件的發(fā)生和發(fā)展，但又充滿感性情分，是一種帶著感性的理性。她離你很近，近得能夠像鄰家姐姐平易近人。她又離你很遠，不開微博不湊熱鬧，專心新聞，真實理智。正是這種真相的高度，讓人覺得高不勝寒。
書里講的故事，都是柴靜以前做的節(jié)目。節(jié)目所反映的問題，其實無論哪個年代去看，都一樣還會存在。過去的腐敗被揭露，還有新的腐敗滋生;一個地方貧困的孩子得到救助，還有無數貧困的孩子留守深山無人問津;揭穿一個家庭的暴力真相，還有更多無名家庭依舊如此。社會是由各種因素構成的，生命在不斷的體驗和重塑，在這個過程中僅有獨立與真相長存。
回頭再看看我們it技術人員的生活，我們不能滿足于在別人的指導下完成開發(fā)工作，更要學著獨立去思考框架為什么要這么設計，哪些地方能夠完善，這個東西的原理是什么僅有堅持獨立思考，了解事件原理(即事件本質-》真相)，做到知其然也知其所以然，才算是一個合格的技術人員，一個所謂的工程師。當然，這一點也是我所追求的，或許也能夠說我要追求的也是獨立于真相!
莫言作品讀書心得篇九
今天，我讀了冰心奶奶寫的《小桔燈》這篇文章，感觸極深。這篇文章反映了1945年抗日戰(zhàn)爭期間，革命者在帝國主義和國民黨反動派統治下艱難的處境和對光明的渴望，贊揚了他們堅強、勇敢、樂觀的精神。文中描寫的中心人物是一個地下黨員的女兒。當時國民黨反動派殘酷地逮捕、屠殺地下黨員，白色恐怖籠罩著重慶上空。
這女孩的父親是位地下黨員，因為黨組織遭到破壞而離開了家，母親也因受到追蹤的特務毆打而吐血。然而這位小姑娘卻不像一般的孩子那樣驚慌失措，而是能夠幫助大人做事。這對于一個八、九歲的小女孩來說是多么不容易?。‘斘易x到小姑娘獨自一人上山到鄉(xiāng)公所樓上打電話給媽媽請大夫，遇到作者后又平靜地回答作者的問題時，我感到她是那么勇敢、那么鎮(zhèn)定。正因為她相信總有一天革命會勝利，總有一天父親會回來。到那時，人民群眾就可以翻身做主人了。所以，她才有這種勇氣，有這種膽量！后來，作者到了小姑娘家，看見了一個微微冒著熱氣的小砂鍋，便問她鍋里是什么！。小姑娘居然說這是她和母親的年夜飯：紅薯稀飯！讀到這兒，我震驚了。我度過了十個大年夜，卻從未在年夜時只吃紅薯稀飯，就算在平時也沒有哪！在我的印象中，年夜飯從來都是吃不完的美味佳肴、看不盡的煙花爆竹。女孩卻只有紅薯稀飯，可見她是多么的貧苦。但她對生活毫不放棄。
莫言作品讀書心得篇十
莫言的八個“母親故事”告訴了我們，雖然莫言的媽媽不識字、沒有讀過書，但她用最真摯的善良和慈愛，最樸實的言行，教會他的兒子什么是夢想和志遠、學習和生活、人生和處世、堅強和不屈、誠實和恥辱、憐憫和同情、寬容和理解、大愛和親情。
在思想上、言語上、行動上，我們只會一味的要求孩子應該這樣做、應該那樣做，可我們自己卻沒有克服自己的壞毛病。忙的時候借口太忙，沒時間陪孩子，閑的時候還想看會兒電視、玩會兒電腦。遇到事情，還是按照一貫的做法去進行，遇到問題，仍是按照社會的現行標準去思考。我們知道這樣不好，可我們?yōu)槭裁锤牟涣耍恳驗槲覀凁B(yǎng)成了既定的習慣。我們沒有決心、沒有勇氣去改變我們自己。
我們愛我們的孩子，為了孩子，也為了我們自己，我們應該好好反思一下自己，檢查一下自己的思想、自己的言語、自己的行為，看我們做的怎么樣。
我們不可能像莫言故事中的母親一樣那么偉大和高尚，可我們至少可以正視自己的缺點，認識自己的不足，改掉我們的壞毛病。
讓我們行動起來，和孩子們一起努力培養(yǎng)良好的習慣吧。
莫言作品讀書心得篇十一
面對這些困難，小姑娘不但不害怕，還表現出了無比的樂觀、勇敢和鎮(zhèn)定她跑了很遠的山路，去幫媽媽找醫(yī)生，希望能治好媽媽的??；她堅信爸爸一定會回來的，媽媽的病也一定會好的！所以她對冰心奶奶說：總有一天革命會勝利，大家的生活會好的！多么樂觀開朗的小姑娘，多么堅強勇敢的小妹妹啊！快過年了，雖然她和她媽媽的年夜飯只有紅薯稀飯，可是，她還做了一個特別精致的小桔燈送給冰心奶奶有了這盞小桔燈，走山路就更安全了。
她的周到、樂觀和堅強，讓冰心奶奶打從心里佩服和喜歡這位小姑娘。再想想自己平時的表現，遇到困難總是退卻，理所當然地讓爸爸媽媽代勞了；每天早晨看著整櫥子的衣服還要挑三揀四的，真是不懂事?。欢译m然比小姑娘大，卻是多么的幸運、多么的幸福。
革命勝利了，大家的生活好了，過上了幸福地生活！我也知道我們今天的幸福生活是無數像小姑娘的爸爸媽媽那樣的英雄用許多鮮血換來的；我們忘不了這些英雄的先烈們！我更知道，我們應該好好珍惜，努力學習，長大后報效祖國，讓我們的祖國越來越繁榮、越來越昌盛！小桔燈，你是一盞永不熄滅的明燈！
莫言作品讀書心得篇十二
作為一名教師，多讀些教育著作，多了解些教育理論是不可獲缺的。利用課余時間，我閱讀了《陶行知文集》，從中受益非淺。
“教學做合一”是陶行知先生所創(chuàng)建的“生活教育”理論體系中最富有建設性、最具有可操作性的分支理論。“教學做合一”含義是“教的法子要根據學的法子，學的法子要根據做的法子。事怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣教，教與學都以做為中心。在做上教是先生，在做上學是學生?！痹谔招兄壬庵校敖虒W做合一”實際包括三層意思：一是指方法，事怎樣做就怎樣學，怎樣學就怎樣教;二是指關系，對事說是做，對已說是學，對人說是教;三是指目標，教育不是教人學，而是教人學做事。他同時強調，教學做是一件事，不是三件事，而“做”是根本，是中心?！敖虒W做合一”是陶行知改造舊教育、創(chuàng)造新教育的銳利武器。在長期實踐中摸索出了“教學做合一”從義到特質到具體方法一整套教學理論，建立和逐步完善了包括“教學做合一”在內的“生活教育”，并使其達到最高水平。
由“從做中學”到“教學做合一”，我們不難看到陶行知先生改造舊教育、創(chuàng)造新教育所走過的艱難歷程，不難受到陶行知先生敢探新理敢闖新道的開拓精神、勇于實踐求真務實的研究作風的教育和感染。雖然“教學做合一”及其“生活教育”理論還有值得商榷的地方，就是對我們今天“科教興國”、“科研興教”、“科研興?！钡娜罕娺\動以及活動課程與活動教學理論與實踐研究、課堂教學實施素質教育的研究也有許多重要的啟迪和指導作用。
莫言作品讀書心得篇十三
莫言著的《生死疲勞》講述了一個被冤殺的地主經歷了六道輪回，變成驢、牛、豬、狗、猴，最后終于又轉生為一個帶著先天性不可治愈疾病的大頭嬰兒；這個大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時的種種奇特感受，以及地主西門鬧一家和農民藍解放一家半個多世紀生死疲勞的悲歡故事。小說透過各種動物的眼睛，觀照并體味了五十多年來中國鄉(xiāng)村社會的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。
這部小說是莫言在藝術上向中國古典章回體小說和民間敘事的偉大傳統致敬的巨制；關于生命的六道輪回想象撐起了這座氣勢宏大的文學建筑，寫出了農民對生命無比執(zhí)著的頌歌和悲歌。
莫言作品讀書心得篇十四
第一段：介紹作品說明的概況（大約200字）。
作品說明是一種介紹和闡述特定作品的文學形式，它可以是一本書的前言，一個音樂作品的解讀，或者一幅畫作的評論。無論是哪種形式的作品說明，都能幫助我們更好地理解和欣賞藝術作品。在我最近的閱讀中，我閱讀了一本關于音樂作品《月光》的說明書，這給了我一些關于如何欣賞藝術作品的啟示。
第二段：說明作品說明的作用和價值（大約200字）。
作品說明的作用是幫助讀者更好地理解和欣賞藝術作品。它可以提供背景知識、文化背景和藝術家的意圖，使我們對作品的內涵和表現形式有更深入的理解。作品說明還可以幫助我們建立自己的審美觀，培養(yǎng)我們對藝術的獨立思考能力。通過閱讀作品說明，我們可以了解不同的藝術流派和風格，拓寬我們的知識和視野。
第三段：闡述我閱讀作品說明的體會和心得（大約400字）。
在閱讀《月光》作品說明時，我發(fā)現它極大地幫助了我對這首音樂作品的理解。作品說明詳細介紹了作曲家貝多芬創(chuàng)作這首作品的動機和背景，以及他使用了哪些音樂手法來表達自己的情感。這些信息讓我在聽這首作品時，能夠更加深入地感受到貝多芬所要表達的思想和情感。通過了解作曲家的創(chuàng)作意圖，我也意識到音樂作品并不僅僅是一串美妙的音符，它背后有著深厚的文化和藝術內涵。
在閱讀作品說明的過程中，我也開始嘗試著自己分析和解讀藝術作品。通過對比作品說明中所描述的音樂手法和我自己的感受，我開始形成自己的審美觀。我開始更加主動地去思考藝術作品背后的想法和意境，而不僅僅是被音樂的美妙旋律所感動。這讓我對音樂的欣賞更加全面和深入，也讓我對其他藝術形式，如文學和繪畫，產生了更大的興趣。
第四段：談談作品說明讀書方法的重要性（大約200字）。
作品說明的讀書方法對于我們更好地理解和欣賞藝術作品至關重要。首先，我們需要仔細閱讀作品說明，并學會挑選有用的信息。不同的作者或評論家對于作品的解讀角度和觀點會有所不同，我們需要學會辨別和篩選出對我們最有價值的信息。其次，我們要學會和作品對話，開展自己的思考。通過和作品的比較和對照，我們能夠更深入地體會到作品的內涵和藝術手法。
第五段：總結作品說明的價值和對自己的影響（大約200字）。
通過閱讀作品說明，我深刻體會到作品說明對于我們理解和欣賞藝術作品的重要作用。它幫助我們拓寬了對藝術的認識，培養(yǎng)了我們的獨立思考能力，并且讓我們更加全面地去欣賞藝術作品。我認為，作品說明是一本關于藝術的啟示書，通過閱讀它們，我們能夠更好地理解藝術的偉大和美妙。我將繼續(xù)閱讀作品說明，并將它們運用到自己的欣賞和創(chuàng)作中，以不斷提高自己的審美能力。
莫言作品讀書心得篇十五
有一本書叫《簡愛》，它讓我認識了寬容的海倫。伯恩斯；自力更生、獨立自主、追求平等的簡愛讓我受益匪淺。
簡愛小時候，父母雙亡，她被里德叔叔收養(yǎng)，住在蓋茨赫德之家。但是她的姨媽和表兄妹們總是對她特別尊敬，認為她不配來蓋茨黑德家，所以歧視她，欺負她。當時的簡愛非常追求平等，盡管有各種不滿，但還是忍受了各種挫折。挫折是一個人一生的財富。它能激勵人們，鼓舞人們，使人們?yōu)樽约旱哪繕擞赂仪斑M。童年經歷的種種挫折也是簡愛長大后性格發(fā)生巨大變化的原因之一。
簡愛到了上學的年齡，里德太太把她送到勞德學校學習。簡愛和海倫伯恩斯交了朋友，而海倫伯恩斯的性格正好相反。那時候的簡愛脾氣暴躁，固執(zhí)己見，而海倫彭斯卻安靜得像一潭死水。但最終，他們沒有分道揚鑣。海倫伯恩斯的寬容精神深深地感染了簡愛，使簡愛學會寬容和理解他人。他們相互影響，共同進步。說明和什么樣的人交往會遇到什么樣的人影響。正如古話“近朱者赤，近墨者黑”。好的朋友會讓你受益，使你成為更出色的自己；而不好的朋友，只會讓你變得更加糟糕。
簡愛長大以后，學會了感恩。一天，里德太太患病在床，簡愛仍跑到蓋茲黑德府去看望她，并照料了她兩個星期。簡愛沒有記恨小時候里德太太對她的歧視，也沒有因里德太太對她不滿的語氣而生氣。她的心中只有一個念頭，那就是感恩里德太太當年收養(yǎng)了她。人一生，要學會感恩，要感恩幫助過自己的人。而不是只想著別人的不足之處，而忽略了他們身上的優(yōu)點。
《簡愛》這一本書，通過對簡愛這一生的敘述，讓我們明白要懂得感恩，理解別人，包容別人。
莫言作品讀書心得篇十六
這天回到家，一口氣讀完了莫言的《紅高粱》。內心各種情緒激烈地交織在一齊，久久不能平復。
一向感覺自己是一個很具有包容性的人，很少有個性厭惡的事物，不太愛對事物作出評價，總覺得萬物表現的狀態(tài)總有其內在規(guī)律，不能說絕對的好，也不能說絕對的壞。正如一千個人眼里有一千個哈姆雷特一樣。個性是在欣賞完他人的作品之后我不太敢輕易發(fā)表自己的看法，總覺得自己水平不夠。很多時候，在向他人道出的時候，也僅僅變成了很俗的一句：很好，你自己去體會吧。
讀完《紅高粱》也是，怕自己拙劣的見解和淺薄的文字會有損這篇中篇小說，但心中燃燒著一團火焰，不吐不快。
不說小說的結構安排之精巧、莫言的文字功底以及敘事功力之深厚等這些語文考試答題時的條條框框，只談感受。
《紅高粱》給我一種很不一樣的感覺。我是一個淚點以及笑點都極低的人，經常看一部影片或一本書看得淚如雨下。雖然在讀《紅高粱》的過程中也無數次鼻子發(fā)酸，但總是有一口氣堵在心里，一種無法名狀的憤怒、委屈、痛苦交織在一齊的麻團堵在心口，讓我無法釋放自己的情緒。眼眶通紅卻流不出眼淚的感覺。
讀《紅高粱》的過程中，有三次因為太難過而讀不下去，起身平復情緒。
第一次是奶奶家的長工羅漢大爺被剝皮的情景。羅漢大爺是條漢子，直到被剝成肉核依舊沒有屈服，日本人毫無人性，殘暴得喪盡天良。
第二次是伏擊汽車隊時，“我”的奶奶死在日本人的槍林彈雨之下的情景。
第三次是事情過去很多年后，“我”的爺爺重新回到奶奶死去的那片高粱地上的情景。
在那個年代，生命顯得尤為卑微而珍貴。隨便一顆子彈便要去一個生命，而那些犧牲在槍口刺刀底下的生命都閃著錚錚鐵骨。
高密東北鄉(xiāng)已不再是一個普通的地名，紅高粱也不再是一種普通的農作物?？箲?zhàn)期間，山東高密甚至整個中國時時都在上演著這種悲壯的犧牲，獻血也侵透了這片神州大地。
很佩服小說里的奶奶，大膽而果斷，充滿正義感。
回過頭來想想，真就應慶幸自己生在了祖國和平而強盛的年代。
記不清在哪里看到一句話，大概意思是：好的文學作品必須是反映現實的。過去的歷史是血淋淋的歷史，是無數雙眼睛見證的，像記憶中的烙印一樣。無法磨平，更不允許篡改。尊重事實是人最起碼的良知。
不知為何，突然間想到了梁啟超的《少年中國說》。
莫言作品讀書心得篇十七
作為一位享譽世界文壇的中國作家，莫言的作品深受讀者喜愛。其中，他的長篇小說《生死疲勞》尤為經典。這部小說講述了一個農民工的命運，生動地描繪了中國建設高速公路的歷程和剪影。在閱讀完這部小說后，我深受觸動，并從中汲取了一些營養(yǎng)。在此，我愿與大家分享我的心得體會。
《生死疲勞》中，生與死交織的主題貫穿全書。農民工李四的命運幾乎被生死所支配。在愈發(fā)殘酷的現實面前，他不得不與其抗爭。他努力工作，以期掙得更多的財富，然而命運總是讓他陷入更加深重的困境中。這也讓我們看到了中國建設高速公路的艱辛歷程，與此相應的，則是人們在這個過程中所付出的生命代價。這樣的故事，讓我們感慨，生命的脆弱和不易得來。
二、愛與倫理的棲身地。
在小說中，篆刻家張大爺和他的妻子、少婦小謝之間的愛情故事相當震撼人心。這是一個在現實與理想之間掙扎的故事。與此同時，作為中國傳統意義上的家庭倫理制度好像也遇到了某種危機。在現代社會中，個人的權利格外受到關注。在這一背景下，家庭倫理制度是否能夠重獲新生，還需要人們進一步探討。在小說中，這種討論得到了很好的引申。
三、市場都會的喧囂。
小說中的高速公路建設與市場化經濟的高飛密切相關。隨著高速公路建設的推進，中國的市場化進程也在不斷加快。這似乎證實了中國發(fā)展的可持續(xù)性和正常性。但是，市場經濟的迅速發(fā)展也伴隨著各種社會問題，特別是貧富分化的問題?！渡榔凇分须m然沒有具體描繪這一點，但讀者可以從中感受到，中國所面臨的社會問題還有很多，也需要我們不斷去深入探究。
四、地理環(huán)境的影響。
小說中的很多人物都與地理環(huán)境有關。高山、峽谷和鱗次櫛比的險峻路段都為人物故事增色不少。但是，這種地理環(huán)境也為生命和生命財產帶來了巨大威脅。這既是一個現實命題，也是一種精神體驗。從這樣的角度看，小說不僅僅是一個故事，它也可以看作是一個景觀的描繪。
五、生活中的一些細節(jié)。
作為一名小說家，莫言善于從生活中的小事入手，描繪人物的內心感受。這些小事看似簡單，卻讓人感同身受。這不僅是小說藝術的基本要求，也是生活中常常被人們忽視的部分。通過這些細節(jié)，我們能夠走近人物，甚至感到他們背后的人性、人情。同時，也能夠讓人們留意到生活中許多和我們息息相關的細節(jié)。
總之，莫言作品《生死疲勞》作為一部經典小說，對中國現代文學的發(fā)展產生了極其重要的作用。在我看來，這本小說時代內核極其豐富，具有很強的思想性、藝術感染力和文化內涵。它向我們展現了一個復雜的中國社會以及國家建設的艱辛歷程。這本小說能夠激勵中國讀者去發(fā)掘自己特有的文化內涵，不斷拓寬自己的視野。希望大家也能在閱讀這部小說的過程中，從中汲取營養(yǎng)，得到一些有益的啟示。
莫言作品讀書心得篇十八
紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線，其間以意識流的結構穿插著回憶，使人不斷聯想在這片高粱地里發(fā)生的故事。敘述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉換?？此屏鑱y的劇情發(fā)展夠成了意識流敘述風格的特色。
在x高密縣東北鄉(xiāng)一帶，生活著一群有血性的人種。有個叫戴鳳蓮的女子，該當要出嫁的年齡了，愛財的爹媽將她許配給燒酒作坊單家做媳婦。哪知單家之子患有不治之癥麻風病，流膿血淌黃水誰嫁他誰就毀了。轎子頭余占鰲實際上是土匪頭子，也許是出于拯救戴鳳蓮的目的，在她嫁到單家沒兩天，他就將單家父子殺了，并在高粱地里要了她。
戴鳳蓮留住準備散伙的長工們，成了燒酒作坊的新主人。為頭的羅漢大叔，繼續(xù)主事。他還負責飼養(yǎng)東家的兩頭大黑騾子。
日本人說來就來。進村抓民為他們修公路，劉羅漢與騾子一齊被抓去。公路橫跨墨水河，河上原木橋不行了，不能夠載重汽車，要修石橋。羅漢大叔搬石塊過程中遭遇監(jiān)工毒打，產生逃跑念頭。夜間本已成功脫逃，因要一同解救出騾子而再次被捉。日本人將劉羅漢剝皮示眾，激起民憤。
一民女喜歡上余司令下屬任副官，前往找他時誤入余司令叔父處，并遭其強奸。任副官以離任相要挾，要求正法余大牙。千兵易聚，一將難求。余司令為嚴肅軍紀，揮淚斬叔。
“一隊隊暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網，幾十年如一日?！毙≌f集中筆力，講述一次抗擊日軍的伏擊戰(zhàn)的經過。余占鰲率部隊在公路兩側的高粱地里埋伏，準備狙擊從橋上經過的日本人的汽車隊，為羅漢大叔報仇。戴鳳蓮親自為部隊戰(zhàn)士送飯，途中被前來的鬼子槍彈擊中。余占鰲與敵人激戰(zhàn)，燒了敵人汽車，擊斃鬼子一少將，雙方傷亡慘重。戴鳳蓮血灑高粱地，成為抗日烈士。
作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。“他們殺人越貨，精忠報國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇?！彼麄冎?，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
戴鳳蓮在彌留之際，有一段對生命的留戀和熱愛的話：“天賜我情人，天賜我兒子，天賜我財富，天賜我三十年紅高粱般充實的生活。天，你既然給了我，就不要再收回，你寬恕了我吧！”“天，什么叫貞節(jié)什么叫正道什么是善良什么是邪惡你一向沒有告訴過我，我只有按著我自己的想法去辦，我愛幸福，我愛力量，我愛美，我的身體是我的，我為自己做主。”“我什么都不怕。但我不想死，我要活?！蔽乙嗫磶籽圻@個美麗的世界。
莫名其妙的有很多感觸，卻不明白來自哪里，因為觸目驚心的赤裸的戰(zhàn)爭描述，還是離我遙遠卻感覺似曾相識的高密鄉(xiāng)的味道?；蛘撸@些我根本沒有懂得，或許我什么也沒有從這本書得來，但是，內心總有那么一點抽搐。我會想象著靜靜的躺在高粱地里，嗅著黑土地的芬芳，聽著烈風拂過高粱頭顱的瑟瑟之聲，還有滲透在空氣里甘冽的高粱酒的醇香。抹去眼里的那份聰明伶俐，摘下頭上的家兔耳朵，純粹的沉浸在這片高粱地里，浸泡在濃濃的高粱酒香里。
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莫言作品讀書心得篇十九
隨著“紅高粱”電影的熱播，莫言作品再次引發(fā)人們的關注。其作品的獨特風格深深地吸引了讀者，同時也讓人們領略到了生死、愛情等人生的重大主題。不過，在長時間閱讀莫言的作品后，筆者不可避免地感到了一些生死疲勞的情緒。在這里，筆者想分享一下關于莫言作品生死疲勞的心得體會。
莫言是中國新時期文壇上的一位杰出作家，其作品融合了豐富多彩的文化元素，涉及到社會、歷史、文學等多個領域。莫言作品的獨特風格首先在于其對當代中國社會問題的深刻反思，言辭犀利且具有強烈的批判性。其次，在對人性的揭示方面，莫言作品也是非常精彩的，通過對人物性格的描寫和心理活動的抒發(fā)，引導讀者反思人性困境。同時，莫言的文學技巧也十分豐富，他擅長運用象征手法和意象手法，通過意象的賦予物品以多重內涵，在展現現實中深層次意蘊的同時，也將作品的內涵逐漸深化。
第二段：生死題材的普遍存在。
莫言作品中的生死題材無處不在。從早期的《紅高粱》、《檀香刑》到《豐乳肥臀》、《生死疲勞》，莫言對于生死思考的滲透越來越深，對于生命的掙扎和人性的探究也更加深刻。在莫言的作品中，生死不僅是現實主義的符號，更是哲學智慧的象征。他用小說作品探索靈魂的歸宿，對生活的解讀達到了深入挖掘人生本質的境界。
然而，隨著閱讀莫言的作品的加深，筆者發(fā)現自己產生了一些“生死疲勞”的情緒。尤其是在閱讀筆者最喜愛的《生死疲勞》后，筆者感到身體和精神上的疲乏。莫言作品中所探究的生死主題，雖然富有深度，但卻帶有一種彌散在作品中的壓抑感，易感引起讀者的心理疲勞。
雖然莫言作品中的生死主題讓人感到疲勞，但是我們不應該把這種疲勞視為負面情緒。相反，這種疲勞也反映了讀者對于這種高度思考的理解和吸收。閱讀文學作品，是一種文化熏陶和心靈洗禮，不應該被作品中的虛擬情節(jié)所限制。因此，我們在閱讀莫言作品時，應當以一種開放的心態(tài)來面對，嘗試領悟其中的深層次內涵，以便自我認識的提高和打造更為豐富的人生視野。
第五段：結語。
閱讀莫言的作品是一次心靈之旅，是一種對于文學與生命的思考。雖然其中疲勞情緒時有所見，但是想象和分享讀后體會的過程，同樣值得書友們深入的完成。通過這種“疲勞記憶”，我們更能深入地思考生命和人性的意蘊，是一種愉悅的疲勞，值得我們持之以恒，愛不釋手。
莫言作品讀書心得篇二十
讀書是一種引領我們走向知識海洋的重要方式，而讀書不僅僅是為了獲取知識，更是為了獲取內心的成長和提高。在我讀過的書籍中，其中一些書籍給我留下了深刻的印象，讓我從中領悟到了很多關于人生、情感、價值觀等方面的真諦，下面我將分享一下我讀過的書籍給我?guī)淼男牡皿w會。
第二段：《活著》。
余華的《活著》是我讀過的一本讓我感動的書。小說講述了一位中國普通農民的命運歷程，書中充滿對人性、命運以及人情世故的描寫。在讀這本書時，我深刻意識到了人生的無常，凡事都要看得開，無論是快樂還是不幸。無論生活給我們帶來多大的打擊或挑戰(zhàn)，我們都應該保持一顆樂觀的心態(tài)，學會承擔責任，勇敢面對困難。
第三段：《孩子你慢慢來》。
《孩子你慢慢來》是一本寫給家長和孩子的心靈成長書，從谷神子治病的故事，引導孩子學習每一步邁出堅實步伐，走向成長。在這本書中，我感受到了父母的愛與關懷，更感受到了自己在成長中所需具備的素養(yǎng)和特質，比如自立、自信、勇敢等。這本書告訴我們，成長不是一蹴而就的，而是需要我們慢慢來，用心地去體會每一步經歷中的成長和進步。
第四段：《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一部典型的文學作品，深刻描寫了封建社會中人性的丑惡和政治的黑暗。閱讀這本書，我被作者細膩的筆觸所吸引，它讓我深入了解到古代封建社會的人際關系、家族生活、婚姻命運，以及人性中的始末，豁然開朗，也收益匪淺，這本書從內到外都讓我獲得了全方位的成長。
第五段：結語。
在我所讀的這些書籍中，每本書都為我?guī)砹瞬煌捏w驗和收獲。有的讓我得到了精神上的啟示和成長，有的則帶給我對人生的洞察和思考?？傊喿x書籍不僅可以獲取知識，更可以開拓思維，提高人的素養(yǎng)和思維能力。在以后的生活中，我會更加珍惜每一本好書所帶來的啟發(fā)和感悟，不斷提高自己的閱讀素養(yǎng)。
莫言作品讀書心得篇二十一
面對這些困難，小姑娘不但不害怕，還表現出了無比的樂觀、勇敢和鎮(zhèn)定她跑了很遠的山路，去幫媽媽找醫(yī)生，希望能治好媽媽的??；她堅信爸爸一定會回來的，媽媽的病也一定會好的！所以她對冰心奶奶說：總有一天革命會勝利，大家的生活會好的！多么樂觀開朗的小姑娘，多么堅強勇敢的小妹妹?。】爝^年了，雖然她和她媽媽的年夜飯只有紅薯稀飯，可是，她還做了一個特別精致的小桔燈送給冰心奶奶有了這盞小桔燈，走山路就更安全了。
她的周到、樂觀和堅強，讓冰心奶奶打從心里佩服和喜歡這位小姑娘。再想想自己平時的表現，遇到困難總是退卻，理所當然地讓爸爸媽媽代勞了；每天早晨看著整櫥子的衣服還要挑三揀四的，真是不懂事??；而我雖然比小姑娘大，卻是多么的幸運、多么的幸福。
革命勝利了，大家的生活好了，過上了幸福地生活！我也知道我們今天的幸福生活是無數像小姑娘的爸爸媽媽那樣的英雄用許多鮮血換來的；我們忘不了這些英雄的先烈們！我更知道，我們應該好好珍惜，努力學習，長大后報效祖國，讓我們的祖國越來越繁榮、越來越昌盛！小桔燈，你是一盞永不熄滅的明燈！
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