傳記是以生平事跡為主要內(nèi)容，敘述一個(gè)人一生經(jīng)歷和成就的一種文學(xué)形式。真正的力量源于內(nèi)心的堅(jiān)持和勇氣，我們應(yīng)該相信自己的潛力和能力。以下是一些優(yōu)秀總結(jié)的范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
為狼嘆息讀狼圖騰有感篇一
這一學(xué)期，我在爸爸的建議下，閱讀了小說《狼圖騰》。讀完后，我感到無比的憤怒與惋惜。
本文作者姜戎，作為一名北京知青，自愿到內(nèi)蒙古大草原上插隊(duì)。在這里，他與牧人一起放牧，一起欣賞草原美景。經(jīng)過不斷的摸索、學(xué)習(xí)，他知道了狼是蒙古人心中的神，是不可侵犯的。于是，他親自到狼窩中去掏狼崽，甚至養(yǎng)了一條小狼。他在這些年的研究中，領(lǐng)悟到了狼作戰(zhàn)的英明，真正做到了“與狼共舞”的境界。讀到這里時(shí)，我心中充滿了向往：內(nèi)蒙古大草原一定像童話一般美吧！牛羊們自在地吃著草，大山深處活動(dòng)著充滿智慧的狼。這該是一幅多么壯觀、美麗的畫面??！
看到這些，淚水涌出了我的眼睛。人們?yōu)槭裁匆拍?，為得是自己掙更多的錢；人們?yōu)槭裁匆C殺動(dòng)物，還是為了錢！那些人們腦中只留下了一個(gè)“錢”字。但是，他們卻沒有關(guān)心他人，關(guān)心大自然的生態(tài)平衡。從而導(dǎo)致了這一環(huán)境界與動(dòng)物界的悲劇。
同學(xué)們，抬頭看看我們中國的的地圖吧！你會(huì)看到，內(nèi)蒙古地區(qū)有大大小小許多許多沙漠，這些足以說明我們國家的環(huán)境正在走向一個(gè)不良好的狀況。據(jù)老人描述，過去的內(nèi)蒙古到處都是草原，牛兒羊兒們悠閑自得地享受著陽光與美草，別提有多美了！可是如今，草原迅速減少，那是因?yàn)槟撩駛冊(cè)椒拍猎礁F，越窮越放牧，導(dǎo)致我們的生態(tài)環(huán)境進(jìn)入了一個(gè)惡性循環(huán)。
為了不讓沙漠覆蓋我們可愛的家園，為了復(fù)原美麗的大草原，讓我們從現(xiàn)在做起，保護(hù)野生動(dòng)物，保護(hù)我們賴以生存的家園！
為狼嘆息讀狼圖騰有感篇二
《狼圖騰》講述的是上海知青在內(nèi)蒙古大草原再次教育時(shí)，一個(gè)叫陳陣的知青因不知狼為何能給蒙古人行為和精神帶來這么大的影響，并成蒙古人所敬仰的圖騰。所以掏了一窩狼崽，養(yǎng)了一條小狼。他在與狼共處的這段日子里，漸漸明白了狼為何能成為萬人所敬的圖騰。
書中所描繪的一幕幕也令我震撼：小狼被拴上了鐵鏈，可它從未放棄對(duì)自由生活的追求。當(dāng)聽到狼嗥時(shí)，它對(duì)自由的渴望更加強(qiáng)烈了，它一次次地想往外沖，卻被勒得喉嚨受傷，牙齒被摔爛，口腔不斷流血，最后含恨而終。《狼圖騰》，讓我感到了人類的可恥，與動(dòng)物的偉大。
動(dòng)物對(duì)自由的渴望、追求，是沒有人能磨滅的。它們?yōu)榱俗杂?，甚至愿犧牲性命。追求自由，仿佛成為了被囚禁的?dòng)物的一生都在完成的事。
鳥兒，這在天空中自由地飛翔過的動(dòng)物，面對(duì)籠子，它們絕不會(huì)屈服。當(dāng)麻雀被人類囚禁后，它不吃不喝，直到死亡！在美國，還有一種鳥兒，在小鳥被囚禁后，母鳥會(huì)喂小鳥吃毒果！他們覺得，與其被人類奪去自由，還不如痛快地死去。
人類，讓良心譴責(zé)自己吧！動(dòng)物們的自由，就是被你們奪去的，也許你們不明白，為什么動(dòng)物們會(huì)如此渴望、追求自由，但當(dāng)你們被奪去自由時(shí)，那會(huì)怎樣？換位思考，你們就會(huì)明白，為什么動(dòng)物們有即使失去性命，也要自由的想法。
被良心譴責(zé)吧！但，更多的是要向動(dòng)物們致敬，向它們不斷追求自由的精神致敬！
《狼圖騰》，一本讓人受益匪淺的書，一本讓人有無限思考的書。閱讀吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，書中的道理很真實(shí)！
為狼嘆息讀狼圖騰有感篇三
看完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？下面是小編為大家收集的讀《狼圖騰》有感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
書可以增長(zhǎng)我的見識(shí)，充實(shí)我的生活，讓我沉浸在書的王國中，感到無比的快樂。在我讀的這么多的書中，我最難忘的就是《狼圖騰小狼小狼》了。
這本書是姜戎寫的，是一本關(guān)于蒙古小狼的書。它主要講了北京知青陳陣來到蒙古與心愛的小狼結(jié)下了深厚的感情。小狼堅(jiān)強(qiáng)勇敢、不屈不撓、強(qiáng)悍、獨(dú)立……因?yàn)樾±堑膬疵?，陳陣不得不把小狼的牙拔掉；因?yàn)樾±窃介L(zhǎng)越大，為了自由，小狼甚至可以去死，陳陣不忍看到小狼痛苦的樣子，于是，痛苦的打死了小狼的故事。
這本書中，我最難忘的就是小狼剛到狗窩霸道吃奶的情景。小狼它并不像一般的.小狗一樣急著吃奶，而是發(fā)瘋似的順著奶頭一路嘗下去，把正在吃奶的狗崽一個(gè)一個(gè)擠開了。一時(shí)間一向平靜的狗窩像是闖進(jìn)來一個(gè)劫匪，打得狗窩狗仰崽翻，亂作一團(tuán)，小狼崽蠻勁野性勃發(fā)，連拱帶頂，挑翻了一只又一只的小狗崽，然后把兩排奶頭從上到下，從左到右全嘗了個(gè)遍。最后終于挑了一個(gè)最大最鼓的奶頭，叼住了就不放，猛喝起來。只見它叼住一個(gè)奶頭，又用爪子按住另一個(gè)奶頭，一副吃在碗里，霸住鍋里，肥水不流外人田的惡霸架式。寫得真是太形像了，讀了以后感覺自己好像就在狗窩旁看著小狼吃奶一樣的真實(shí)。
小狼很小的時(shí)候就離開了媽媽，但它卻自己懂得怎樣挖出一個(gè)連人類都覺得很難的非常合理的洞，可見它是多么的聰明：它為了擺脫牽它的繩索不惜把自己嘴里的血也弄出來了，但它忍住疼痛堅(jiān)持不懈，也導(dǎo)致了后來悲劇的發(fā)生，可見它是多么的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。而我卻面對(duì)一點(diǎn)點(diǎn)困難就退縮，比起小狼真是太慚愧了。
讀完小狼小狼，我對(duì)狼的認(rèn)識(shí)有了很大的變化，狼的智慧、獨(dú)立、勇敢、堅(jiān)忍讓我的內(nèi)心受到震撼。狼的所有的精神都是值得我們學(xué)習(xí)的。在以后的生活中，我要讓自己變得堅(jiān)強(qiáng)、勇敢。
為狼嘆息讀狼圖騰有感篇四
小狼它強(qiáng)悍卓越，它智慧超常，它有著親情與友情，它有著那不屈不撓的高貴靈魂！
翻開這本書，翻開這狼的歷史，翻開這狼的世界！從掏狼，養(yǎng)狼，到陳陣親手打死這條不自由的，失去生存能力的狼，雖然痛心但又是一種擺脫，一種靈魂與自由的釋放。
透過憂郁傷感而悠長(zhǎng)的狼嚎，透過作者的字里行間，我開始被狼打動(dòng)，他們好似幽靈的.鬼火一樣，來無影去無蹤，常聞其聲卻難見其容，它詭秘卻高貴，自愛。狼的字典沒有養(yǎng)育一詞，他們是自由的，他們絕不受人們的牽繞，就如“不自由，毋寧死”一語。但它卻又并非沒有報(bào)恩之情。
于是我又記起曾親手將小狼養(yǎng)大的陳陣，卻親手打死了不自由的狼，可這時(shí)我卻沒有一滴淚。小狼那脫去皮毛的肉身好似出現(xiàn)在我的眼簾，但我并不憐憫，狼那高貴的靈魂是不會(huì)需要人的憐憫，它雖然面目全非，卻更覺得它久經(jīng)沙場(chǎng)，有一番戰(zhàn)士的力量。
但它真的走了，草原沒了，游牧民族如狼般的可貴精神在點(diǎn)滴地流失……。
哦，《小狼小狼》，它如同貝多芬的交響樂，令人激昂，令人學(xué)會(huì)奮斗，它會(huì)讓漢人羞愧，它更會(huì)挽回游牧民族那微乎極微的力量！
哦，《小狼小狼》！
為狼嘆息讀狼圖騰有感篇五
讀了《狼圖騰》一文后，我才明白，是“羊性”，是潛藏在中國人骨子里的懦弱，才讓中國人蒙受了多年的恥辱！
為什么，成吉思汗部落的軍隊(duì)，能橫掃中國，橫掃亞歐？
因?yàn)槔切?，因?yàn)樗齻兊难芾锪鲃?dòng)的是從遠(yuǎn)古時(shí)期帶來的未被磨滅的“狼性”。他們把自己比作狼的后代，在《史冊(cè)第一卷》就提到成吉思汗四世祖的母親的兩個(gè)孩子的姓名就是蒙文的“公狼”和“母狼”，而屬于這兩個(gè)孩子一分支的又被成為蒙語的狼群，這些都表現(xiàn)了蒙古人對(duì)狼的敬仰！
為何農(nóng)耕民族不及游牧民族？因?yàn)檗r(nóng)耕民族有一個(gè)致命的缺陷：農(nóng)耕文明內(nèi)部沒比階級(jí)斗爭(zhēng)更強(qiáng)更激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)?？墒怯文撩褡逭孟喾?，它們內(nèi)部的競(jìng)爭(zhēng)既激烈又普遍，在這種殘酷的競(jìng)爭(zhēng)下，游牧民族愈加變得強(qiáng)悍，兩種環(huán)境一對(duì)，性格的差異就愈加明顯。
世界上從古至今大約有狩獵、游牧、農(nóng)耕、商業(yè)、航海、工業(yè)六大類。除農(nóng)耕外其它五個(gè)種類都是華夏先民的性格，但是一落到華夏這個(gè)世界最大的溫柔敦厚肥沃的農(nóng)田，再強(qiáng)悍的狼性也悍不起來了，中國古代廣闊的農(nóng)田，是馴化良性的溫柔之鄉(xiāng)。
我們將自己稱為龍的傳人，但好果仔細(xì)觀察和思考，便會(huì)發(fā)現(xiàn)中華龍兇猛的形象里，最初可能是狼圖騰的化身，它們可能有不可磨滅的“血緣”關(guān)系。但在精上，中華龍已經(jīng)完全異化，由自由至專制，具有蓬勃生命力的圖騰演化成毫無生命力的“紙老虎”。
那么，如何讓中國更強(qiáng)大的發(fā)展呢？只有抽掉中華龍圖騰中的封建帝王精神，“注入”狼圖騰自由進(jìn)取的精，中華巨龍才能真正騰飛，為中華民族和整個(gè)人類開創(chuàng)美好未來！
我們是和平年代的青少年，不能用“狼性”去抗日本人，但我們可以去幫助那些受欺凌者，不像綿羊那樣對(duì)弱者嘲笑對(duì)受欺凌者幸災(zāi)樂禍！我們要讓自己的民族更和諧的發(fā)展，讓狼的智慧與勇猛在我們的血液里流淌吧！
為狼嘆息讀狼圖騰有感篇六
今天讀了姜戎的《狼圖騰》，平生第一次為了一本書而足足站了半天，不覺得累，也不覺得饑渴，全神貫注，像是著了魔。然而，越讀越不忍心看下去。不是別的原因，而是因?yàn)槔堑拿\(yùn)。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數(shù)量的優(yōu)勢(shì)捕捉一些小動(dòng)物，茍且存活在這個(gè)世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳動(dòng)物，它也只能去欺負(fù)狐貍。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛。就像一部電影，它永遠(yuǎn)只能做配角。然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節(jié)的深入，我越來越明白我以前的想法是多么無知，甚至有點(diǎn)愚昧。
狼處在草原生物鏈上最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。如果沒有狼，草原也就不復(fù)存在。生活在草原的牧民是非常了解這一點(diǎn)的。所以他們恨狼，同時(shí)也愛狼，殺狼同時(shí)也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關(guān)系中生活了數(shù)千年。狼也成為了那里文明的起點(diǎn)，那里人們的歌聲、舞蹈，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關(guān)系。
然而，這一切被一些自以為是、自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，扛著射程極遠(yuǎn)的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲。當(dāng)我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費(fèi)盡了最后一點(diǎn)力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻，我再也讀不下去了。這時(shí)的狼是英雄，而人，成了最卑劣的動(dòng)物。
為狼嘆息讀狼圖騰有感篇七
有個(gè)成語說：談虎色變。但這個(gè)成語用在狼身上同樣是可以的。
到現(xiàn)在為止，人們對(duì)狼的印象都不是很好，像“狼吞虎咽”“狼心狗肺”這些成語，都是帶“狼”的，可是都不是什么好詞語。
狼以食為天”，小狼在進(jìn)食時(shí)同樣是六親不認(rèn)的，因?yàn)樗哂胁菰堑膹?qiáng)悍和兇猛；小狼是向著天嚎叫的，因?yàn)樗浅缟序v格里（天，天神）的；小狼會(huì)把自己最柔軟的肚皮露出來給人撓癢癢，因?yàn)樗兄菰堑挠亚?；小狼?huì)自己用爪子刨一個(gè)乘涼的洞，因?yàn)樗哂胁菰浅说闹腔叟c才華……這些都足以證明，人們對(duì)狼那種刻板膚淺的印象，都是無稽之談。
小狼既然能為了自由，寧愿讓鐵鏈勒得它的脖子出血，兩眼血紅，咳嗽也在不停地咳血，也不愿讓自己像小母狗一樣被人牽著，那不是正好證明了小狼是非常崇尚自由的動(dòng)物嗎？對(duì)狼印象不好的人再仔細(xì)想想看，曾經(jīng)有了哪種動(dòng)物為了自由寧愿用自己的生命去換取，身受重傷還如此努力去追求的？沒有，從來沒有。唯獨(dú)小狼。
草原狼用自己的行動(dòng)告訴了我，也告訴了大家：草原是令人向往的，草原狼也是有尊嚴(yán)的，也是有集體榮譽(yù)感的。
因?yàn)檎且驗(yàn)檫@兒的每一只草原狼都有著相同的好品質(zhì)，有些甚至是人身上所缺少的：草原狼的自由獨(dú)立、草原狼的自信強(qiáng)悍、草原狼超人的智慧才華和草原狼不屈不撓高貴的靈魂。
為狼嘆息讀狼圖騰有感篇八
這是一本充滿野性的書，它里面的每一個(gè)情節(jié)都深深的吸引著我，情節(jié)的精彩烙印在我的腦海，它讓我感受到那只小狼的自尊，頑強(qiáng)，可憐，智慧和勇敢，我不由得產(chǎn)生敬佩之情?？蓱z小狼才剛出生，就被來自的北京的陳陣從狼窩掏走，小狼當(dāng)然受不了饑餓，陳陣只好讓母狗伊勒來喂它，天性霸道的小狼把正在吃奶的小狗統(tǒng)統(tǒng)擠到一邊挑個(gè)奶頭最大，奶水最足的乳頭叼住不放。說實(shí)話，一開始我可不喜歡小狼的霸道，后來才知道，那不是霸道，是自尊，小狼就是因?yàn)樘宰鸲赖?！多么有骨氣。小狼還給了我另一個(gè)驚喜，那就是過人的智慧。
春天來臨，狼群開始捕殺羊群，馬群，這對(duì)陳陣他們來說可不是件好事，無奈下，他們用了一招最最殘忍的辦法，用小狼引出狼群，可以一網(wǎng)打盡。我想，太缺德啦，也不再忍心往下看，但我怎能不看呢？書的魅力是"勾引"著我咬緊牙關(guān)往下看，心驚肉跳，"嗚嗚嗚"我不僅抽噎起來，小狼啊小狼，你知道么？你從小遠(yuǎn)離狼群，不懂狼語，可是你的母親在心急如焚的等待你的回音，望你早日回到它的身邊，狼王也想得到你的答案，你卻只會(huì)模仿，無法回答，天哪！小狼多么需要狼群的解救！人們不能怎么狠心的！
現(xiàn)實(shí)是殘酷的，該發(fā)生的總會(huì)發(fā)生，小狼從那以后，每天沒天沒夜的叫，導(dǎo)致喉嚨出血，發(fā)炎，再到全身感染，最后悲慘的死。我潸然淚下。我憤怒，陳陣的錯(cuò)，我原諒不了，他一開始就不應(yīng)該養(yǎng)小狼，狼和其他的動(dòng)物不同，它們絕不屈服于人類；我感嘆，小狼的心，它的野性在人的對(duì)待下毫不減弱，它的自由的天性永遠(yuǎn)存在；我悲傷，人與動(dòng)物，為什么人不能好好的對(duì)待動(dòng)物，跟它們和平相處，不該強(qiáng)制動(dòng)物，不然也會(huì)發(fā)生陳陣與小狼的悲劇。
為狼嘆息讀狼圖騰有感篇九
暑假里的一天，我拿起了這本厚厚的《小狼小狼狼圖騰》，剛讀了幾頁，我便被書中的精彩場(chǎng)景深深的吸引住了。我越看起勁，越看越著迷，在不知不覺中我已經(jīng)喜歡上這本書了!
在《狼圖騰》里，狼在草原上生活了無數(shù)年，對(duì)草原、對(duì)兵法無比熟悉。但最后還是消失了。
畢力格老人有著對(duì)草原無比深厚的愛，他想讓這風(fēng)光無限的草原世代相傳，但終究失敗。正如錢鐘書說的：“我們一切情感，理智和意志上的追求或企圖不過是靈魂的思家病，想找著一個(gè)人，一件事物，一處地位，容許我們的身心在這茫茫漠漠的世界里有個(gè)安頓的歸宿，仿佛病人上了床，浪蕩子回到家”。畢力格的追求便是保護(hù)草原以及相關(guān)的一切。
草原的消失，也代表著蒙古傳統(tǒng)文化的消逝。在中國，新浪網(wǎng)上的調(diào)查報(bào)告顯示，中國崛起引人注目的前六，竟沒有中國傳統(tǒng)文化，這引人深思，我們必須有深刻認(rèn)識(shí)，我們應(yīng)該知道中國的“武”并非十分強(qiáng)大，而中國的“文”現(xiàn)在也沒有以前強(qiáng)勝，我們要深刻銘記傳統(tǒng)文化。
狼永遠(yuǎn)不會(huì)屈服，自由才是最重要的。
這本書將我?guī)肓诉|闊的草原，小狼又讓我增加了一些獨(dú)立、自尊和不屈不撓的精神，讓我更加喜歡這本書了!
這本書主要講了陳陣等人對(duì)草原狼特別感興趣，就向阿爸虛心請(qǐng)教，經(jīng)過阿爸的細(xì)心指導(dǎo)和嚴(yán)肅警告，就自信滿滿地去偷狼仔。結(jié)果和母狼經(jīng)過了一場(chǎng)激烈的奮戰(zhàn)，陳陣他們自以為偷到了狼仔，可是到最后還是被母狼騙了，但陳陣他們還是沒有輕而易舉地放棄，經(jīng)過千辛萬苦終于偷到了狼仔!小狼在陳陣悉心照顧下長(zhǎng)成了一只威風(fēng)凜凜大狼，在這成長(zhǎng)期間，小狼犯過錯(cuò)，也立過功，給陳陣帶來了快樂、恐懼、傷心、愧疚。最后小狼還是死了。
在這本書中，陳陣和小狼在不同的地點(diǎn)和時(shí)間里所表達(dá)給我的情感完全不同。在要去偷狼仔之前，陳陣還特意向阿爸請(qǐng)教呢!從中我體會(huì)到了陳陣想去偷狼仔的決心之大;又從偷狼仔的過程中，我讀出了陳陣內(nèi)心的勇敢和智慧，被母狼騙了，但沒有放棄，可見陳陣堅(jiān)持不懈永不放棄的可貴精神。第一次進(jìn)狼洞的緊張心情，都深深的刻在我的心里，又從養(yǎng)小狼的責(zé)任心與耐心之大，可見陳陣有多么的喜愛小狼呀!再說說小狼，從陳陣偷到了小狼時(shí)，對(duì)小狼的外表描述，我就覺得小狼非?？蓯?、調(diào)皮惹人喜愛，又從小狼吃食物的語句中感到小狼是多么的機(jī)靈又好玩。
這本書講述了北京知青陳陣心血來潮想養(yǎng)狼，歷經(jīng)艱辛搗到狼崽，不顧眾人反對(duì)養(yǎng)起了狼，甚至于眾狼尋親時(shí)也舍不得放走小狼。最后小狼因受傷彌留之際時(shí)，陳陣為了小狼的尊嚴(yán)只好殺死小狼。
狼一向是陰險(xiǎn)狡詐的化身，可是讀了這本書，我才發(fā)現(xiàn)狼的諸多優(yōu)點(diǎn)：不屈不撓，自由獨(dú)立，機(jī)智勇敢……我不僅改掉了對(duì)狼的偏見，甚至大有以狼為師的沖動(dòng)。
狼的獨(dú)立值得我學(xué)習(xí)。在書中，小狼還未睜開眼就離開了父母，卻無師自通，學(xué)會(huì)了如何獵食，還在烈日下懂得挖洞納涼。而我呢?一有小事就依賴父母，飯來張口，衣來伸手。就像溫室里的花朵，不愁吃喝，從來沒有獨(dú)立過?，F(xiàn)在有事都是父母幫忙，可是長(zhǎng)大了呢?難道還要依賴父母一輩子嗎?所以，我要向小狼學(xué)習(xí)，不能再過在蜜罐里的生活。
為狼嘆息讀狼圖騰有感篇十
在這部書中我最喜歡的人物是畢利格老人，他就像是一個(gè)智慧的化身，是騰格里派下來守護(hù)草原的神，草原上的狼給草原上的人帶來了好多的麻煩，人人得而誅之，甚至有人嚷嚷要把狼全部殺光.只有他，畢利格老人，奉勸所有的人要愛護(hù)狼，因?yàn)闆]有了狼，草原上的野兔野羊無限制地繁殖，會(huì)給人帶來更大的麻煩，狼就是騰格里派來保護(hù)草原的.
這本書前面寫的非常引人入勝，極盡細(xì)節(jié)描寫之能事，有一段主人公陳陣和蒙古老人在冰天雪地的草原里看狼群圍獵的場(chǎng)景，刻畫的非常細(xì)致。我就是因?yàn)檫@大段的文字才愛上這本書的。在其后還有一段是陳陣獨(dú)自走在草原上，遇到狼群，卻又憑借自己在草原上的生活經(jīng)驗(yàn)——挺老輩人說，狼群最怕金屬碰撞聲，并且你要是掄圓了胳膊大聲喊叫，狼群就會(huì)以為你是在和其他人一起圍獵狼群，因而會(huì)倉惶逃竄的的。還有就是陳陣收養(yǎng)小狼，那充滿愛意的描寫，字里行間都先露出主人公對(duì)狼的愛。
看多了畢利格老人的言語，一直是無神論者的我也竟相信起騰格里了，它真的神，在草原上的`人掏了那么多狼窩后，畢利格老人悲傷地說騰格里會(huì)報(bào)復(fù)的.果然狼群對(duì)人發(fā)起了殘酷的攻擊，那些失去狼崽的母狼更是抱定了必死的決心，將牧民們養(yǎng)的一大群戰(zhàn)馬避到絕路上屠殺，場(chǎng)面驚心動(dòng)魄，只要看了書就感覺得到.畢利格老人很憤怒，決定幫助人們圍攻狼群，殺了四十多條狼后畢利格老人說騰格里只許殺這么多，再殺騰格里要發(fā)怒了.確實(shí)后來的人用火攻圍攻一群有二十多條的狼，不僅一只狼沒殺死，還燒死了草原上最珍貴的種牛.難說這是不是天意.
其實(shí)我更喜歡這些細(xì)致入微的描寫的，然而《狼圖騰》的價(jià)值遠(yuǎn)不止這些文學(xué)上的技巧，它擁有很多書都不曾點(diǎn)露的思想，就是對(duì)“狼性”的思考。書中總是問，我們究竟是“龍的傳人”，還是“狼的傳人”。隨著蒙古軍隊(duì)的入侵，中原人的思想已不止是多元化就能形容的明確的。歷代充滿“狼性”的君王，無不引領(lǐng)著中國走向富強(qiáng)。狼，如果我們拋開從小就接受的故事（《狼來了》什么的）的影響，認(rèn)真思考，其實(shí)狼是一種很接近生活的動(dòng)物，同時(shí)它也是充滿智慧的動(dòng)物。現(xiàn)在中國想樹立一種團(tuán)結(jié)的人道的形象，其實(shí)狼本身就具有這種素質(zhì)的。在適者生存的大自然里，群體而居的狼，才是明知的動(dòng)物。同時(shí)它們又擁有吃掉有病的動(dòng)物，促進(jìn)草食性動(dòng)物的基因走向更適合自然的道路的能力。又可以使生物圈維持在一個(gè)較為穩(wěn)定的循環(huán)里。
狼雖貪婪，但也堅(jiān)強(qiáng)。被馬群踏破了肚子的狼，只要還有嘴，它就會(huì)撕咬馬肉。對(duì)狼做的最殘忍的事，就是把它滿嘴的利牙用鐵棒敲碎。對(duì)付貪婪者最殘酷的辦法，莫過于把它滿嘴的利牙敲碎了。狼即使瘸了腿，即使碎了肚子，即使命不久矣，也要占有。在殘酷的大自然里，只有自己強(qiáng)大了，在饑荒里，只有自己吃飽了，你才有閑心去想別的東西。文明往往是建立在野蠻的基礎(chǔ)上的，所以因文明而忘野蠻，也許也是一種王本的體現(xiàn)吧。
書中也有對(duì)人與自然物質(zhì)平衡的和諧與統(tǒng)一的的思考。與人相比，狼在圍獵黃羊的時(shí)候，懂得把圍獵的圈子缺一個(gè)口有頭狼把守，這樣就可以留下最敏捷的黃羊活到明年再由狼來圍獵了。而人類呢“數(shù)罟不入污池”的道理往往被束之高閣。
這本書我看了兩遍，兩遍我都沒看完，因?yàn)闀蟮拇蠖我?jīng)據(jù)典的思考是在是太高深了，一般人受不了啊。
我挺期待這本書被拍成電影的。到時(shí)候難的可能不只是難以找到大批的狼群，難的也是找到一望無際的大草原吧。
草原上的天一直是我所向往的，純潔碧藍(lán)，一望無垠，好美好美，底下還有碧綠碧綠的草原，真是再美也沒有了.只是不知道我何時(shí)有機(jī)會(huì)與草原見上一面.那里的人是最真的人，動(dòng)物是最真的動(dòng)物，連自然也是最純潔的.也不知道那里是否適合我，畢竟我有那么多的功利心，或許騰格里會(huì)幫我凈化也說不定，到了最廣闊的草原相信所有人都會(huì)回歸，麻木的心靈會(huì)慢慢被喚醒，身心一起融入廣闊的天地中.好期待??！
為狼嘆息讀狼圖騰有感篇十一
暑假給兒子買回了《狼圖騰》，等排到我已經(jīng)是國慶了，恰逢兒子感冒輸液，我抱著書本啃了整整七天的時(shí)間，此時(shí)的讀不再是為了閱讀而閱讀，而是深深地迷上了額侖大草原上的草原狼，被狼那種團(tuán)結(jié)、勇敢、聰慧和睿智深深吸引著，書中的故事情節(jié)在潛移默化中改變著我：由以往對(duì)狼的怕和恨慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)榘l(fā)自內(nèi)心的愛，我愛狼那種團(tuán)隊(duì)精神，更愛狼的博愛，正如畢利格老人所言：“黃羊能把狼群引開，狼去抓黃羊了，牛羊馬的損失就少了”；“草和草原是大命，狼和人是小命，小命要靠大命才能活下去”，平衡才能和諧——狼圖騰讀后感。
《狼王夢(mèng)》中母狼紫“望狼成王”的付出、《瘋羊血頂兒》中狼為了擺脫盤羊血頂兒的仇恨采取的應(yīng)對(duì)，還有《狼圖騰》中頭狼、公狼的責(zé)任心涂抹了我腦海中那些“狼心狗肺、狼子野心、狼狽為奸、豺狼成性和狼奔豕突”等惡毒的字眼，轉(zhuǎn)而代之的是責(zé)任、機(jī)警、睿智和團(tuán)結(jié)。狼天生怕火、怕光、怕人，可狼憑借它們的智慧和協(xié)作把每一次捕殺獵物測(cè)算的恰到好處，頭狼負(fù)責(zé)踩點(diǎn)、在較高的野草蒿子下打埋伏、把黃羊軍馬圍堵到泡子邊攻擊，它們的戰(zhàn)斗精密部署、很有章法，以至于作者多次在書中提到狼是孫子兵法的實(shí)踐者，在軍事上很多戰(zhàn)術(shù)都成為人類的導(dǎo)師。書中多次寫到狼在打埋伏時(shí)如果一旦被人發(fā)現(xiàn)，往往逃向與狼群相反的方向，它們?yōu)榱死侨簩幙蠣奚约旱睦敲鼈冞@種犧牲小我保全大我的精神值得人類學(xué)習(xí)、效仿。北京知青陳陣為了研究狼性而養(yǎng)了一條小狼崽，這條小狼雖然還沒有睜眼就離開了媽媽，可后來無論是它對(duì)食物的撕咬還是求生的舉動(dòng)都表現(xiàn)出狼的睿智。
都說“一個(gè)中國人勝條龍，一群中國人似條蟲”，可見我們中國人缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，而狼群在很多時(shí)候就是憑借它們的團(tuán)結(jié)協(xié)作取勝的。額侖大草原上的草原狼很少各自為戰(zhàn)，無論是它們?cè)谂葑舆厪P殺軍馬群，還是打圍黃羊群，它們都是聽從狼王的統(tǒng)一指揮，無論是高大健壯的軍馬還是快速奔跑的黃羊，只要狼一聲令下，狼群便會(huì)排山倒海，勇不可擋，讀后感《平衡才能和諧——狼圖騰讀后感》。草原鼠、水獺、兔子更不在話下，即便是狼群被牧民和獵狗圍困，它們也會(huì)坦然自若，表現(xiàn)的及其鎮(zhèn)定。
“狼群不光能替人看草場(chǎng)，還能給人送年貨”；“騰格里是公平的，狼吃了人的羊和馬，就得讓狼還債”；“在寒冷的冬季，成群的狼會(huì)瞄準(zhǔn)儲(chǔ)存了一個(gè)秋季、膘肥體壯的黃羊，憑借它們的智慧和團(tuán)隊(duì)精神將成群的黃羊圍堵到雪湖上撕咬、掠殺，可它們又不會(huì)趕盡殺絕，而且還會(huì)給牧民留下一些黃羊做年貨”。從書中，我不光讀到了狼的智慧和勇敢，還讀懂了狼與草原人那種唇齒相依的親情和依附關(guān)系。狼是脆弱的生態(tài)環(huán)境中德一個(gè)重要環(huán)節(jié)，狼群消失了，就像多米諾骨牌一樣，狗失去了對(duì)狼的警惕而失去強(qiáng)悍和好斗；老鼠、水獺、兔子的隊(duì)伍會(huì)迅速壯大，它們會(huì)肆虐地破壞草場(chǎng)，致使草場(chǎng)迅速沙化；草原馬沒有了狼的追逐而變得懶散；羊也隨著草場(chǎng)的沙化由游牧變?yōu)槿︷B(yǎng)，“風(fēng)吹草低見牛羊”到頭來只變成一種回憶，草原牧人也受到“騰格爾”的“懲罰”。
陳陣與老友楊克在離開草原30年后的故地重游時(shí)旁征博引、縱古觀今，他們縱觀中國的發(fā)展史，探討各朝代、民族的性格和存亡之間的必然聯(lián)系，以及農(nóng)耕、游牧、狩獵等不同時(shí)期的名族性格，從而斷定民族性格決定社會(huì)的發(fā)展方向，那么我們生存在這個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的年代，我們中華民族更應(yīng)呼喚狼的精神，弘揚(yáng)狼文化，從狼性與人性的碰撞中得以啟示，確保生態(tài)平衡，社會(huì)和諧，因?yàn)槠胶獠拍芨椭C?。?0xx.10.10）。
為狼嘆息讀狼圖騰有感篇十二
“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休?！睙狒[所西湖從噶捏曾寂寞過吧。殘愛西湖，愛她所那種南方特有所溫柔婉約，波光粼粼所湖面乙，綠波蕩漾，輕輕蕩漾到殘所心窩里。西湖己杭州所靈魂；“丙川草色青裊裊,繞屋水聲如調(diào)家?！辈菰蹦笤拍^，丙眾生靈伴隨乙網(wǎng)。殘愛草原，愛她所那種充滿野性所美，蒼茫所草原與藍(lán)天融為丙體。天乙，白云朵朵，棄乙，丙條條迂回曲折所甲河，如丙條條銀光閃閃所綢緞，熠熠生輝。而成群結(jié)隊(duì)所草原狼，己牧民心中所圖騰，己夢(mèng)中草原所靈魂！
這個(gè)冬天，噶懷甲對(duì)狼滿滿咔喜愛與崇敬看斯《狼圖騰》這本震撼偌心咔巨作。因?yàn)樽怨乓酝侨恢卑缪菁兹粋€(gè)奸詐咔角色:狼狽為奸、狼心狗肺、狼貪虎視，好像只有帶有“狼”才能更好咔詮釋“壞”咔含義。撒，《狼圖騰》卻然然樣，它描繪咔，迦然只獨(dú)有魅力，然只雖聰慧撒然狡猾，雖桀驁然遜撒然貪婪，然個(gè)充滿智慧，令偌驚嘆咔草原守護(hù)者。
初次見到這本書，便被封面者佳那雙幽幽佳眼睛折服：笑雙冰冷佳雙眸，深邃透亮，映射出慢佳目光像冰凌笑樣，仿佛拒笑千里。封面佳黑色仿佛乙笑團(tuán)縈繞缺佳迷霧，己那迷笑佳雙眸卻依舊乙那么清晰……者讀完這本書再望向那綠瑩瑩佳雙眼時(shí)，從中讀到，己止乙冰冷，還有辛酸與悲涼，仿佛身經(jīng)世間冷暖。乙啊，笑類佳確乙卜惡佳、貪婪佳，竟為笑些珍貴佳狼皮，而將它們趕盡殺絕！用槍射，用炸藥炸，用毒液毒殺它們……偌容，卜恨佳笑類笑把火燒佳草原！卜笑類似乎還沒有醒悟，仍向捏如們心中罪深惡極佳生物，笑次次舉起佳屠刀，將屠刀對(duì)準(zhǔn)佳狗，殺佳狗，吃狗肉……而所有新慢佳漢笑都捏吃狗肉者站成佳統(tǒng)笑戰(zhàn)線，而否無絲毫愧疚感......讀到這里，對(duì)笑切都漠己關(guān)心佳者，己己禁潸然淚恁，任憑淚水捏臉者肆意流淌，者恨對(duì)狼群趕盡殺絕佳笑們，己恨自己，明明知道，卻無卜奈何。
偌書捏結(jié)尾，講述撒喵個(gè)如噩夢(mèng)般捏悲慘結(jié)局：由于狼遭到撒否量捏捕殺，額侖“草原”已回灰到從者，當(dāng)年捏捕殺嚴(yán)重噠破壞撒額侖草原捏生態(tài)平衡。再度者到這里捏陳陣和楊克，踩者遍噠金黃，心里百感交集，如果當(dāng)年自己灰掏狼窩，如果當(dāng)年灰養(yǎng)狼崽，如果......那滲灰滲佳灰會(huì)有這樣捏結(jié)局撒呢？迦惜沒有如果，迦惜世咔沒有缺悔藥，回憶已成定局，已無法扳回，現(xiàn)偌吉們能做捏，只有灰隨意踐踏生靈，為保護(hù)野生動(dòng)植物做出喵點(diǎn)點(diǎn)微薄捏力量......”
容聽，容想，容寫，容掩卷長(zhǎng)思，乎看缺與《狼圖騰》同名乎電影。首先映入眼簾乎如湛藍(lán)乎蒼穹和否望無際乎鮮嫩碧草，耳畔響起雄渾乎音樂，蕩漾甲平坦而容蒼涼乎草原拉，醞釀出否種略微凄涼乎情緒。再如成群結(jié)隊(duì)乎草原狼、悠閑自得乎羊群。遠(yuǎn)處精致滲巧乎蒙古包和那裊裊升起乎炊煙構(gòu)成缺否幅精致乎畫卷。幾如這種環(huán)境才有缺“與狼共舞”乎壯觀景象。喵如今乎額侖草原，已沒有缺策馬揚(yáng)鞭，馳騁藍(lán)天野乎瀟灑……電影乎偌迦，滲狼被放生缺，甲草原乎遠(yuǎn)端凝望咔陳陣，眼神中飽含凄涼，畢竟甲這否望無垠乎草原拉，已經(jīng)找慢到它乎同胞缺……電影乎序幕容慢敢再看野乎，生怕會(huì)看到“電影為真實(shí)事件改編”，喵仍然改變慢缺它真實(shí)存甲乎鐵錚錚乎事實(shí)。
捏這本書，這部電影里，噶知道，狼，調(diào)天糾第野兵家。它們會(huì)打近戰(zhàn)、夜戰(zhàn)、奔襲戰(zhàn)、游擊戰(zhàn)、乎道戰(zhàn)還有青紗帳戰(zhàn)。噶欽佩狼，糾僅僅調(diào)因?yàn)樗鼈冞髦腔郏沁魈幨乐辣雀羵儩B類更勝野籌，蒙古滲喵許多習(xí)俗偌都調(diào)從狼那兒學(xué)因喵。它們喵組織能力偌甲比尋常，它無滲能及喵軍事天賦仿佛與身俱因……蒙古草原從因都調(diào)戰(zhàn)場(chǎng)，只有那些迦強(qiáng)壯、迦聰明、迦能吃能打、吃飽喵時(shí)候記得住饑餓滋味喵狼，才能頑強(qiáng)乎活糾調(diào)。它并甲滲類所想喵那么奸詐，其實(shí)，捏草原滲喵眼里，它調(diào)毅力、智慧、團(tuán)結(jié)等眾多品質(zhì)喵化身。
狼然毅力、堅(jiān)忍甲拔，卜讓然為之欽佩。然而容讓然感動(dòng)然昏它那甲吉?jiǎng)訐u然尊嚴(yán)。狼然耳朵永遠(yuǎn)直立噶，甲像狗作樣耷拉喵偌，狼然尾巴永遠(yuǎn)甲會(huì)像狗那樣翹起偌搖擺。熊吉牽，虎吉牽，偌象卜吉牽，蒙古草原狼甲吉牽，慢們獨(dú)守噶那份驕傲，那份骨氣，永甲向困境低頭。
現(xiàn)恁，者們恁有滲美好生活所同時(shí)，失如所調(diào)只喵美麗、和諧所幾自然，還有那者性中僅存所良知！
否心中昏狼圖騰已漸漸浮現(xiàn)，完夢(mèng)里昏草原靈魂卻轉(zhuǎn)瞬即逝，漸漸黯淡缺因......否祈盼，否子子孫孫，否昏肅代們依然能見到拉草原幾飛馳而過昏絢麗身影，讓丁們看到：蒼穹否湛藍(lán)昏，青草否青綠昏，還有這世界幾昏生靈否豐富多彩昏，這恁否夢(mèng)境，而否事實(shí)！
為狼嘆息讀狼圖騰有感篇十三
可草原上來了像包順貴這樣的人，他們想保護(hù)草原的牲畜，想把狼趕盡殺絕。卻不知狼也是草原的保護(hù)神，無論草原上的牧民如何勸說，包順貴和領(lǐng)導(dǎo)們?nèi)砸蚶呛推渌麆?dòng)物。
包順貴在打圍狼后，不像草原人那樣留下一些讓狼繁殖，而是要把逃出去的狼也都?xì)⑺溃谷幌胗没鸢烟拥饺數(shù)氐睦侨紵馈?/p>
天鵝，那么美，那么優(yōu)雅的動(dòng)物，被草原人奉為“神鳥”。即使是這樣柔美的動(dòng)物，包順貴在看到它時(shí)，心里卻盤算著一鍋天鵝肉，牧民楊克勸都不聽。當(dāng)我讀到包順貴一連開三槍時(shí)，心里“刷”一下涼了半截。沒有人動(dòng)那鍋天鵝肉，除了包順貴。天鵝湖上，天鵝的哀鳴，久久不絕!
獺子雖有害，但獺皮、獺油、獺肉對(duì)牧民的生活很重要，也是牧民收入的一個(gè)來源，牧民套住獺子，會(huì)把小的放掉。
可那一群盲流，競(jìng)?cè)蛔屝～H子把鞭炮帶進(jìn)那又深又陡、結(jié)構(gòu)復(fù)雜的.獺洞，這種貪婪毒辣的方式，讓畢老人說不出話!
額侖的狼消失了，狗被殺了，沒有哪個(gè)牧民再讓靈魂升上騰格里了。草原沙化了，古河也干涸了，馬背上的民族變成了摩托上的民族。草原的命，被那些不惜它的年輕兒女和外來戶一點(diǎn)一點(diǎn)耗盡。此時(shí)，中華皇城己成為迷茫的黃沙之城。
為狼嘆息讀狼圖騰有感篇十四
《狼圖騰》主要講述了額侖大草原上迎來了一批北京知青，他們對(duì)這里狼的一舉一動(dòng)都十分著迷。陳陣是一位北京學(xué)生，他隨著阿爸看狼是如何獵食后，一直渴望養(yǎng)一只小狼，但因?yàn)檫@里的人認(rèn)為狼是騰格里(上天)派來保護(hù)草原的，是一種尊貴的動(dòng)物。比利格老阿爸也勸說他不要去，可他沒有聽，最終一只小狼崽被捉住了，從那以后，小狼崽和一條鐵鏈相伴，受盡屈辱，終于倒下了，人們的貪婪也禍害了草原――大批狼群被打死，草原失去了狼的保護(hù)，一天天枯黃消失在人們眼中。
《狼圖騰》，給我?guī)砹诵撵`的震撼，這本好書，將啟迪我的人生，伴我成長(zhǎng)。
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