通過讀后感，我們可以與作者進(jìn)行一種精神上的對話和交流。寫讀后感時可以多角度思考，多層次地剖析書中的思想和情感，避免簡單地陳述故事情節(jié)。4.以下是一些優(yōu)秀讀后感作文，適合各個年齡段的讀者借鑒和參考。
擁抱藍(lán)天讀后感篇一
今天，我讀了一本名為《擁抱》的繪本。它是美國著名繪本作家帕特里克·麥克道奈爾傾情所著，這本書曾備受廣大漫畫愛好者推崇，風(fēng)靡全球。
這本書寫了小貓朱爾因為心中充滿了愛，想給全世界一個大大的擁抱。他列了一張擁抱名單，開始了他的旅程。
他擁抱了他的好朋友后，開始了漫長而溫馨的擁抱之旅。他的足跡遍布全球，擁抱了他想擁抱的各種動物、植物，還擁抱了一只他從未見過的小小的動物。最驚喜的.是，他到達(dá)毫無生機(jī)的北極時，北極熊給了他一個大大的擁抱，溫暖了北極。這次旅行使他明白了：世界很大很大，可是世界又很小很小，應(yīng)該好好擁抱自己的世界，擁抱最親的人。
我喜歡這本書，它告訴我如果心中有愛，就要勇敢地表達(dá)出來。在現(xiàn)實生活中，我是一個不太善于表達(dá)的人，總是認(rèn)為都是自己的親朋好友，他們都知道我是愛他們的，不需要用什么語言和行動來表達(dá)了，逢年過節(jié)買點(diǎn)禮物就可以了，那種溫馨話語的表白和親密動作一直讓我覺得怪怪的。觀察身邊的同學(xué)，大多數(shù)也都是這樣。今天看了這本書，聯(lián)想到一個拍電報的故事，一個人給家里拍份電報，身上的法郎不夠，打算把“親愛的”3個字取消，服務(wù)人員替他補(bǔ)上了不足的錢，告訴他，可以省掉任何字，唯獨(dú)不要省去對家人的愛。每次看外國影視劇，都能發(fā)現(xiàn)：外國孩子與父母之間都是很習(xí)慣表達(dá)愛意的，中國的孩子和父母很難做到這一點(diǎn)，也許，我不愿意表達(dá)感情的習(xí)慣與中國的大氣候有關(guān)吧。其實，在表達(dá)愛意上，物質(zhì)、語言，都不如給他一個大大的溫暖的擁抱。
我要把這本書推薦給我身邊那些不善于表達(dá)他們心中的愛的人，讓他們學(xué)會擁抱，讓世界更美好。
擁抱藍(lán)天讀后感篇二
耶穌語錄第1條:“你們所有辛苦勞碌、擔(dān)子沉重的人啊，到我這里來吧，我要叫你們安舒。”
耶穌語錄第2條:對于你來說，你是一個人；但對于某個人來說，你就是整個世界。
耶穌語錄第3條:有錢人要成為上帝國的子民多么難??！有錢人要成為上帝國的子民比駱駝穿過針眼還要難！
耶穌語錄第4條:我要求父，父就另外賜給你們一位保惠師，叫他永遠(yuǎn)與你們同在，就是真理的圣靈，乃世人不能接受：因為不見他，也不認(rèn)識他；你們卻認(rèn)識他，因他常與你們同在，也要在你們里面。
耶穌語錄第5條:你們的'父樂意把國賜給你們。
耶穌語錄第6條:你們自己要警醒！不要讓酒肉和生活上的憂慮控制你們的心靈，恐怕那日子要忽然臨到你們。因為那日子像羅網(wǎng)一樣，要臨到全世界所有的人身上。你們要警醒，不斷地禱告，使你們有力量忍受一切要發(fā)生的事，得以站在人子面前。
耶穌語錄第7條:我是真葡萄樹；我父親是園丁。所有連接著我，而不結(jié)果實的枝子，他就剪掉；能結(jié)果實的枝子，他就修剪，使它結(jié)更多的果實，我對你們所講的信息，已經(jīng)使你們潔凈了，你們要常跟我連結(jié)，我就常跟你們連結(jié)。要是不跟我連結(jié)，你們就不能結(jié)出果實，就像枝子不跟葡萄樹連接就不能結(jié)果實一樣。
耶穌語錄第8條:你們親近神，神就必親近你們。
耶穌語錄第9條:向來你們沒有奉我的名求什么，如今你們求就必得著，叫你們的喜樂可以滿足。
耶穌語錄第10條:也要堅守我們所承認(rèn)的指望，不至搖動，因為那應(yīng)許我們的是信實的。
耶穌語錄第11條:我告訴你們，不要為生命憂慮，吃什么，喝什么；為身體憂慮，穿什么；生命不勝于飲食么？身體不勝于衣裳么？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉里，你們的天父尚且養(yǎng)活他；你們不比飛鳥貴重得多么？你們那一個能用思慮，使壽數(shù)多加一刻呢”
擁抱藍(lán)天讀后感篇三
人的一生會有許許多多的競爭對手，可是誰又會與自己的競爭對手成為朋友呢？今天我就為大家講一講《無雪不是梅，擁抱競爭對手》這篇文章。這篇作文只要講了：三位諾貝爾獎的獲得者是來自兩個不同的的研究小組，而且這兩個小組間還曾有過非常強(qiáng)勁的競爭?？墒撬麄冇质侨绾螐母偁帉κ殖晒D(zhuǎn)型成為合作伙伴的呢？因為他們知道只有合作，才能共贏。許多人都明白這個到了，但是他們做不到這一點(diǎn)，所以才不能成功。
許多人的是自己的對手為敵人，可是大家為什么不可以做朋友呢?每個人都有自己的長處，大家各自取長補(bǔ)短，這樣豈不是更好？或許你比你的對手強(qiáng)，但是如果你們互相理解.互相寬容.互相學(xué)習(xí)，那樣雙方都能學(xué)到知識。可是，要想你的對手伸出你的手，那需要很大的勇氣?在現(xiàn)在的社會上競爭是特別激烈的，可是，大家為何不想想，如果你和你的對手是你的朋友，那樣你們就可以取長補(bǔ)共同進(jìn)步；如果你和你的對手是朋友，那樣你們就可以一起學(xué)習(xí)探索未知的知識；如果你和你的對手是朋友，那樣你們就可以創(chuàng)造震驚世界的奇跡。去吧!向你的競爭對手伸出你的手，你們將一起進(jìn)步；去吧!想你的競爭對手伸出你的手，你們將一起學(xué)習(xí)；去吧!想你的競爭對手伸出你的手，你們將創(chuàng)造未來。來吧!讓我們向自己的競爭對手伸出手，我們的世界將會更美好!
擁抱藍(lán)天讀后感篇四
我躺在碧綠的草地上，望向那藍(lán)寶石似的天空，它總是給我無限的想像，我要像鳥兒一樣自由的飛翔，飛到藍(lán)天上去擁抱它，擁抱可以讓我無限想象的藍(lán)天。
藍(lán)天，鳥兒的天地，它們自由的飛翔。藍(lán)天，我幻想的天地，它總是給我無限的樂趣。我不知道我為什么喜歡藍(lán)天，或許是因為，我有同鳥兒一樣的想法。每次遙望藍(lán)天，我都在想，假如有一天，我也能像鳥兒一樣該多好啊，它實現(xiàn)了，因為藍(lán)天給我的幻想，我同鳥兒一樣，喜歡著這個天地。
藍(lán)天，我要擁抱你，因為是你才給我這么多的美景、這么多的幻想。
江蘇南通江蘇省如皋市白蒲小學(xué)三年級:何美潔xx911。
擁抱藍(lán)天讀后感篇五
這本書對我的益處很大，讀了一遍還想再讀一遍。這本書我感覺非常的經(jīng)典，而且很耐人尋味，寫得也非常深刻。優(yōu)美。讓我忍不住要多讀幾遍之后仍是回味無窮。我非常的喜歡這本書，我也建議大家也找來這本書讀一讀。這本書教會了我堅強(qiáng)。勇敢，任何事情都要坦然面對，不能一遇到困難就退縮。這本書不但教會了我堅強(qiáng)。坦然面對困難從此我在也不膽小了。在現(xiàn)實生活中其實我也有遇到許多的難題。在我還沒有與這本書見面時我一遇到難題就依賴爸爸和媽媽，要他們來想辦法幫我解決我的困難。自從我讀了一遍又一遍這本書的時候，我就不再依賴于爸爸和媽媽了。從我接觸了這本書，在現(xiàn)實中我一旦有了困難，我再也不依賴與任何人了。我一定盡自己的努力，比如上網(wǎng)，查詢書籍等方法來解決我的難題。實在解決不了才會求助于父母，這本書還讓我不再軟弱，而且有主見。
信仰，最最靜謐的小時光?！边@句我感覺到寫得非常好。不過還有許多比這兩句還要好的句子?！稉肀{(lán)天》這本書主要講的是：一個孩子熱愛藍(lán)天，把藍(lán)天當(dāng)做人來想象。在她難過，傷心的時候望著天空，就好像他自己被別人鼓勵了一樣，渾身都充滿了力量。有一段時間過去了，藍(lán)天就好像自己的好朋友一樣來鼓勵自己，讓自己不斷的努力。
我在以前經(jīng)常遇到難題就依賴爸爸媽媽，自從我讀了這本書，我學(xué)會自己給自己當(dāng)家，不再依賴于他人了。
有一次老師讓我們寫調(diào)查報告，但是我沒有寫過調(diào)查報告，所以我不會寫。我上網(wǎng)查了許多的資料，才寫了一篇不怎們完整的調(diào)查報告。我寫出來以后我就知道了，能通過自己努力來完成的都要自己完成，只要不依賴于他人，一切都不算是困難，只要肯去挑戰(zhàn)這些困難，許多困難都嫩迎刃而解。
這本書對我的.啟發(fā)遠(yuǎn)不止這些，還有很多可以讓我學(xué)習(xí)的地方。在以后的生活中我會更出色！
擁抱藍(lán)天讀后感篇六
擁抱戰(zhàn)敗讀后感，戰(zhàn)爭帶來了什么?下面是小編帶來的擁抱戰(zhàn)敗讀后感，歡迎閱讀!
開場白
《擁抱戰(zhàn)敗——第二次世界大戰(zhàn)后的日本》是美國學(xué)者約翰·w.道爾()撰寫的專著，字?jǐn)?shù)多達(dá)70余萬漢字。
一本學(xué)術(shù)著作印數(shù)達(dá)到一萬，實不多見。
譯者胡博將此書寄贈于我，我即為書名所吸引;但因為一直忙于寫本專業(yè)方面的文章，未能細(xì)讀。
今年是日本投降70周年，翻開重讀，產(chǎn)生了一種欲罷不能的沖動。
這在我個人的閱讀史上也是少見的。
這部著作給我的總體印象是立場客觀，敘述生動，征引史料豐博。
作者不僅參閱了大量日文文獻(xiàn)，麥克阿瑟紀(jì)念館的檔案資料，美國主導(dǎo)起草日本新憲法的訪談記錄，日本戰(zhàn)敗初期的通俗刊物，而且到日本和美國的有關(guān)城市進(jìn)行了實地考察。
歷史研究的本質(zhì)和追求在于求真，這部著作既真實生動又有很強(qiáng)的學(xué)術(shù)性，絲毫沒有拒讀者于千里之外的學(xué)術(shù)架子。
我認(rèn)為書中以下三方面的內(nèi)容更具有現(xiàn)實意義。
代價慘重的侵略戰(zhàn)爭
發(fā)動侵略戰(zhàn)爭給被侵略國家?guī)淼臑?zāi)難罄竹難書，這是人們刻骨銘心、容易理解的，但侵略者究竟自食了多少苦果，一般人卻未必十分清楚。
1880年有一首日本的流行歌曲唱道：“國家之間有法則，這是真的，但當(dāng)時機(jī)來臨，請記住，弱肉強(qiáng)食?！蔽鞣饺跞鈴?qiáng)食的社會達(dá)爾文主義滲透進(jìn)日本傳統(tǒng)觀念中的軍國主義思想，使戰(zhàn)前的日本成為了一臺剎不住的侵略戰(zhàn)爭發(fā)動機(jī)。
在占領(lǐng)臺灣和實際控制偽滿洲國之后，建立“大東亞共榮圈”的美夢沖昏了日本軍國主義者的頭腦——這個“共榮圈”不僅囊括荷屬東印度群島，法屬印度支那，英國殖民的緬甸、馬來亞、中國香港，以及美屬菲律賓，甚至號稱要進(jìn)一步將印度、澳大利亞、夏威夷也納入版圖。
這就是他們發(fā)動“圣戰(zhàn)”的目的。
《擁抱戰(zhàn)敗》一書的作者正確指出，日本軍國主義者的戰(zhàn)爭狂想到頭來不過是南柯一夢，根本原因是他們“在心理上和物質(zhì)上都嚴(yán)重低估了中國人民抗戰(zhàn)的生命力和資源”。
僅從盧溝橋事變算起，中國人民的抗日戰(zhàn)爭就進(jìn)行了八年，結(jié)果日本侵略者搬起石頭砸了自己的腳。
有一個相對準(zhǔn)確的數(shù)字表明：日本軍人截至投降時死亡人數(shù)是174萬。
平民死亡人數(shù)統(tǒng)計相當(dāng)混亂，但估計也接近100萬。
1945年的復(fù)員士兵中，認(rèn)定為傷員的有450萬。
戰(zhàn)爭雖然主要是在境外進(jìn)行的，卻也給日本本土造成了慘重的損失。
據(jù)scap(supreme commander for the allied pow-ers，盟軍最高司令部的代稱)統(tǒng)計，日本損失了總財富的三分之一。
包括廣島、長崎在內(nèi)的66個城市被嚴(yán)重炸毀，東京幾乎被夷為平地。
不過，美軍的轟炸是有選擇性的：大片貧民區(qū)被炸毀，但保留了不少富人區(qū);小店鋪被炸毀，但金融區(qū)大部分完整無損。
這是因為盟軍占領(lǐng)之后需要有居住享樂的所在，所以要在日本保留一些“小美國”特區(qū)。
除此而外，日本戰(zhàn)敗之初還有約650萬人滯留在歐亞地區(qū)，其中一多半是陸海軍士兵，還有包括婦孺在內(nèi)的平民。
這些人有的死于嚴(yán)冬和瘟疫，有的死于簽訂投降書之后的混亂之中。
大約1945年冬，四歲的我從逃難的所在地湖南鳳凰遷回長沙，目睹了日本戰(zhàn)俘在烈日下修馬路，一個個由殺氣騰騰變得瘟頭瘟腦，在揚(yáng)眉吐氣的同時也心生憐憫，所以印象至深。
侵略戰(zhàn)爭給日本人民帶來的災(zāi)難當(dāng)然不止于人員的死傷和物質(zhì)的損失，還表現(xiàn)在產(chǎn)生了很多非正常年代的社會問題，如兒童問題、婦女問題等。
據(jù)日本厚生省1948年2月的一份報告統(tǒng)計，戰(zhàn)爭孤兒與無家可歸的流浪兒合計為123,510名。
這些孩子有些靠賣報紙、擦皮鞋為生，有些則只好乞討和偷竊——當(dāng)時把那種偷錢包的男孩稱為“喀嚓響的家伙”，因為他們偷硬幣時會產(chǎn)生“喀嚓”的碰撞聲。
女性的命運(yùn)則更加悲慘。
《擁抱戰(zhàn)敗》一書有一節(jié)，題為《為征服者服務(wù)》，介紹妓女的皮肉生涯，讀后令人唏噓不已。
當(dāng)時日本的妓女被稱之“夜之女”。
有一首叫《流星》的流行歌曲抒發(fā)了她們的傷感之情，副歌唱的就是“誰讓我變成了這樣的女人”。
誰讓她們變成了這樣的女人呢?當(dāng)然是戰(zhàn)爭。
日本投降后，幾十萬盟軍駐扎日本，產(chǎn)生了龐大的需求。
因此內(nèi)務(wù)省用秘密電報的形式指示全國警察管區(qū)為占領(lǐng)軍特設(shè)專用的“慰安設(shè)施”，并為此下?lián)茇斦a(bǔ)助金。
這種設(shè)施被稱為raa(recreation and amusement association)，即“特殊慰安設(shè)施協(xié)會”，僅在東京就至少有7個這樣的團(tuán)體。
為“保衛(wèi)日本的年輕姑娘和良家婦女”，以及“保衛(wèi)一億日本人血統(tǒng)之純潔”，東京一次被征募的婦女就多達(dá)1360人。
據(jù)推算，raa女性每人每天接待的美軍在15人到60人之間，有人精神崩潰，有人因之自殺。
80年代我看過的一部日本影片《人證》，就折射了這段血淚斑斑的歷史。
不過，這一舉措實施的時間并不長，因為經(jīng)過檢測，美軍第八軍70%的兵員感染了性病，其中又有近一半感染的是淋病。
raa協(xié)會取締之后，日本低俗文化(日文詞叫“粕取文化”)仍然得到了惡性發(fā)展，至今不絕。
并不徹底的東京審判
從1945年8月至1952年4月，是同盟國占領(lǐng)日本時期，實際上大權(quán)獨(dú)攬、指揮一切的是美國的道格拉斯·麥克阿瑟將軍，他的頭銜是同盟國軍隊的最高司令官。
在他直接操縱下進(jìn)行的大事有兩件：一是“遠(yuǎn)東國際軍事法庭”對日本戰(zhàn)犯的審判，簡稱“東京審判”;二是制定了一個以“放棄戰(zhàn)爭”為亮點(diǎn)的新憲法。
二戰(zhàn)勝利之后，同盟國在德國紐倫堡和日本東京設(shè)立了兩個法庭，分別對德國和日本的甲級戰(zhàn)犯進(jìn)行審判。
東京審判的審判長是澳大利亞的威廉·韋伯爵士，首席檢查官是美國的約瑟夫·基南。
據(jù)《擁抱戰(zhàn)敗》一書介紹，在歷時417天的818次開庭中，法庭聽取了419位證人的證言。
法庭采用證據(jù)4336項，合計篇幅3萬頁左右。
法庭的庭審記錄，除證據(jù)與判決文書之外，長達(dá)48,288頁，為歷史留下了一筆永久的遺產(chǎn)。
經(jīng)判決，日本的7名前領(lǐng)導(dǎo)人被判處絞刑(包括前首相東條英機(jī))，16人被判處無期徒刑，另有2人分別被判處有期徒刑20年和7年。
被判刑的“a級”戰(zhàn)犯中有5人病死獄中。
在東京審判過程中，日本侵略軍犯下的“反和平”、“反人道”、“反人類”的罪行逐漸曝光。
比如南京大屠殺，被日本隨軍記者目擊并在國際上公開之后，日本國內(nèi)并無揭露報道。
日軍1945年初在菲律賓馬尼拉進(jìn)行的大屠殺也被長期隱瞞掩蓋。
當(dāng)真相浮出水面之后，日本民眾十分震驚。
有一位作者了解到南京大屠殺的真相后寫道：“過去我們吃的每份食物，我們穿的每件衣服當(dāng)中，都浸透著一滴中國民眾的血?！庇幸晃荒赣H看到馬尼拉屠殺的報道后聲明：“如此殘暴的士兵，即便是我的兒子，我也不可能讓他回家，就地射殺就是了?！?947年初，一份日本詩刊發(fā)表了以下短歌：“日本兵的罪，在南京和馬尼拉，他們犯下了難以言喻的暴行，一定要進(jìn)行償還?！?《擁抱戰(zhàn)敗》，第488—489頁)因為罪行曝光，在東京審判中，日本陸軍大將松井石根被判處死刑，理由是未能制止部下在南京大屠殺中犯下暴行，單獨(dú)負(fù)有“消極責(zé)任”。
東京審判的不徹底，表現(xiàn)在有些罪犯至死不悟，同時也不乏漏網(wǎng)之魚上。
用冥頑不化來形容東條英機(jī)十分貼切。
這位日本前首相走上絞架之前仍然在為自己的累累罪行開脫。
他說：“世界諸民族，絕不應(yīng)當(dāng)放棄發(fā)動自衛(wèi)戰(zhàn)爭的權(quán)力?！甭┚W(wǎng)之魚中有一位石原莞爾。
這位日本陸軍中將親自策劃了“九一八”事變，主導(dǎo)了“滿蒙獨(dú)立”，只因跟日本軍部戰(zhàn)略思想不同，后被排擠出局，因而未被東京國際軍事法庭列入戰(zhàn)犯名單。
還有一個岸信介，這位偽滿洲國的“經(jīng)濟(jì)沙皇”，曾奴役成千上萬的中國同胞進(jìn)行強(qiáng)制勞動，后來居然重登政壇，出任首相要職。
東京審判的不足，還表現(xiàn)在日本殖民者強(qiáng)制動員朝鮮人和臺灣省人，脅迫他們充當(dāng)炮灰這一行為也沒有作為“反人道罪”被起訴。
同樣，脅迫成千上萬名非日本籍的年輕女子充當(dāng)“慰安婦”，為日本侵略軍提供性服務(wù)，也沒有予以追訴。
日本在中國建立的731部隊拿幾千名俘虜?shù)纳眢w進(jìn)行細(xì)菌戰(zhàn)實驗，并在中國領(lǐng)土上使用化學(xué)武器，檢察方同樣沒有認(rèn)真追究相關(guān)證據(jù)。
東京審判還有另外一個局限，那就是這基本上是一場“白人審判”。
因為首席檢查官是美國人，審判長是澳大利亞人，使用的也主要是英語。
盡管日本當(dāng)年侵略的主要是亞洲地區(qū)，但11位審判官中只有3人來自亞洲。
飽受日本侵略之苦的緬甸、越南和馬來西亞沒有自己的代表。
大批居民被日本強(qiáng)迫充當(dāng)勞工、炮灰和慰安婦的朝鮮沒有人出任審判官或檢察官。
有一百多萬人為日本服苦役而致死的印度尼西亞卻由荷蘭人代表出庭。
中國雖然只有梅汝璈一人擔(dān)任法官、向哲浚一人擔(dān)任檢察官，且一共僅有15位工作人員參與審判，但他們盡力維護(hù)了國家利益和民族尊嚴(yán)。
正是由于他們的堅持，清算日本甲級戰(zhàn)犯罪行的時間才得以從1928年炸死張作霖的“皇姑屯事件”算起，而不是從1941年12月7日日軍偷襲美國珍珠港算起。
中國代表團(tuán)向遠(yuǎn)東國際軍事法庭提供了18名戰(zhàn)犯的名單，其中有9名被列入甲級戰(zhàn)犯。
雖然日本侵略者在投降之前銷毀了大量證據(jù)，但中國檢查組仍然提供了大量人證物證。
特別是說服偽滿洲國“執(zhí)政”傅儀連續(xù)八天出庭作證，更產(chǎn)生了轟動效應(yīng)。
目前，東京審判的歷史成果已逐漸被日本右翼勢力消解。
他們通過修改日本教科書審定標(biāo)準(zhǔn)，極力淡化當(dāng)年日本的侵略罪行。
比如，以前的日本教科書雖然把“南京大屠殺”中性化為“南京事件”，但仍承認(rèn)日軍“殺害了眾多俘虜和居民”，但審訂修改后的教科書則輕描淡寫地改為“波及俘虜和居民，出現(xiàn)了眾多死傷者”。
有些教科書還刪除了“日軍的暴行遭到譴責(zé)”的內(nèi)容。
然而，墨寫的謊言終究掩蓋不了血寫的事實。
隱瞞不會持久，歷史的真相終將昭顯于天下。
正在被修改的日本和平憲法
日本戰(zhàn)敗之后最大的政治成果，是制定了一個以和平主義為本質(zhì)的新憲法，以取代1890年施行的《明治憲法》。
時任首相的幣原說：“我們必須全面放棄發(fā)動戰(zhàn)爭的權(quán)利，并且向全世界宣布，我們決心以和平手段解決與他國的一切爭端?！睅旁€安慰籠罩在失敗陰霾中的日本民眾說：“只要放棄國家的戰(zhàn)爭權(quán)，日本就甚至可能看到自己領(lǐng)導(dǎo)世界?！痹Ｈ侍旎室簿蛻椃ú莅复缶V發(fā)表敕語，向全世界聲明“拋棄戰(zhàn)爭，修萬邦之誼之決心”。
以麥克阿瑟為首的盟軍司令部參與了新憲法起草的全過程;直白地說，就是美國人介入了日本新憲法的制定，這個新憲法實際上是“美國草案的日本化”。
麥克阿瑟將軍宣稱的.日本制憲三原則中，第二項就是“廢止作為國家主權(quán)的戰(zhàn)爭權(quán)力。
日本放棄以戰(zhàn)爭為手段解決本國戰(zhàn)爭乃至保持本國的安全。
日本的防衛(wèi)和保護(hù)，依靠的是打動當(dāng)今世界的崇高理想，不批準(zhǔn)成立日本海陸空軍，日本軍隊不被授予交戰(zhàn)權(quán)”。
(《擁抱戰(zhàn)敗》，第336頁)麥克阿瑟聲稱，他提出的三原則是“小心翼翼地”遵從了美國政府的指示。
麥克阿瑟總司令部委托惠特尼準(zhǔn)將明確告訴日方，新憲法的基本原則沒有商量的余地。
日本的兩院對新憲法討論了114天，起草方回答了1300個正式質(zhì)疑，其中討論得比較多的是憲法第九條“放棄戰(zhàn)爭”之含義，有人詢問外務(wù)大臣松本烝治：“放棄交戰(zhàn)權(quán)是否意味著禁止自衛(wèi)戰(zhàn)爭?”松本回答說：“交戰(zhàn)權(quán)指的是宣戰(zhàn)，并不旨在禁止自衛(wèi)行為?！比欢?，自詡為現(xiàn)實主義者的首相吉田茂卻作出了相反的解釋。
他評述說，放棄交戰(zhàn)權(quán)，也就意味著隨之放棄自衛(wèi)權(quán)。
因為日本從1931年以來發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭，都是以自衛(wèi)的名義發(fā)動的(《擁抱戰(zhàn)敗》，第370頁)。
最后，新憲法第九條的最終文本為：
日本國民出于對正義和秩序為基調(diào)的國際和平的誠實希求，永久放棄作為國家權(quán)力的戰(zhàn)爭權(quán)與以武力威嚇或武力行使作為解決國際紛爭的手段。
為達(dá)前項之目的，陸?？哲娂捌渌麘?zhàn)力，將不得保持。
國家的交戰(zhàn)權(quán)，將不予承認(rèn)。
日本兩院對新憲法最終投票表決，結(jié)果是：眾議院421票贊成，8票反對;貴族院則全體起立，一致通過。
1946年11月3日，是明治天皇94周年誕辰。
裕仁天皇向全世界宣布，日本新憲法于6個月后施行。
日本各地舉行了慶典，東京一地的慶祝聚會參加者就有10萬人。
天皇還乘機(jī)宣布大赦，釋放了33萬名服刑者。
1947年5月3日，日本新憲法正式生效。
一支日本的銅管樂隊在皇宮前的廣場上吹奏，演奏的是美國國歌《星條旗永不落》。
正是這個以“放棄戰(zhàn)爭”為核心的新憲法，給日本帶來了近70年的穩(wěn)定和發(fā)展。
然而，自安倍內(nèi)閣2012年再次上臺之后，一直在推動修改這個和平憲法，重心就是其中的第九條。
眾所周知，這是日本“和平憲法”的核心條款。
2015年4月27日，《朝日新聞》對選民進(jìn)行調(diào)查，48%的人認(rèn)為沒有必要修憲，認(rèn)為有必要的只占43%。
針對憲法的第九條規(guī)定，65%的人認(rèn)為不應(yīng)修改，支持修改的只占29%。
然而，在日本眾議院議員中，贊成修憲的卻多達(dá)84%，反對的僅10%左右，這反映出日本政治右傾化的危險。
5月3日是日本第68個憲法紀(jì)念日，約三萬日本民眾在橫濱臨港公園參加保衛(wèi)和平憲法集會，會后數(shù)千人舉行了示威游行。
日本民眾的群起護(hù)憲，就是為了維護(hù)作為憲法核心精神的和平主義。
結(jié)語
第二次世界大戰(zhàn)雖然是同盟國與協(xié)約國之間進(jìn)行的一場戰(zhàn)爭，但它的爆發(fā)和終結(jié)，都跟日本從1895年到1945年這半個世紀(jì)以來對中國的侵略密不可分。
然而，時至今日，日本的右翼勢力不僅依舊無視《波茨坦公告》，拒絕就戰(zhàn)爭責(zé)任問題誠懇道歉，而且居然身著軍服，高唱《君之代》歌，登上坦克車，試圖朝著“政治軍事大國”的目標(biāo)一路狂奔。
供奉日本甲級戰(zhàn)犯的靖國神社也仍然香火不絕。
“專守防衛(wèi)”的和平憲法已經(jīng)動搖，在解禁集體自衛(wèi)權(quán)之后，日本的自衛(wèi)隊不僅要赴海外行使權(quán)力，而且要將其職責(zé)擴(kuò)展到全球范圍。
古人云：火未及燃，杯水可滅;火猛風(fēng)起，河海無為。
中日友好的根基在民間。
兩國人民應(yīng)該攜起手來，防禍患于未形成之時。
如果船到江心再補(bǔ)漏，不亦晚乎!我想，這就是我們重讀《擁抱戰(zhàn)敗》這一類歷史書籍的現(xiàn)實意義。
整整花了兩個白天和晚上，把這部70萬字的美國翻譯書啃完!之所以說是“啃”，因為一是書很厚、很重，二是由于是翻譯的歷史記實，讀起來確實要花功夫!
如此的艱難，能夠吸引我白天黑夜地讀，真的是越讀有味道!
本書是一個美國麻省理工學(xué)院的教授寫的書，于1999年完稿，書出版后獲得多項獎項，包括普利策獎。
書中作者有相當(dāng)一部分資料是解釋他的資料來源。
總體上這部書的嚴(yán)謹(jǐn)性、學(xué)術(shù)性、歷史性是容易讓人接受的。
作者以一個美國人的角度，深刻、詳細(xì)記述了戰(zhàn)敗后的日本在盟軍總司令部統(tǒng)治下的六年社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化的巨大變化。
資料很詳細(xì)，許多歷史細(xì)節(jié)、圖片、當(dāng)時漫畫都應(yīng)用得恰到好處。
作者約翰道爾記述的立場是客觀的，沒有去詆毀日本，也沒有去歌頌盟軍總司令部，特別是著名的麥克阿瑟將軍的統(tǒng)治。
本書之所以讓我一口氣想讀下去，書中記述了當(dāng)時裕仁天皇在廣播中宣布投降后，日本社會開始的一系列深刻變化。
一般人都知道戰(zhàn)時的日軍是個兇殘無比、野獸般的軍隊，一般人也認(rèn)為他們之所以這樣完全是武士道精神武裝了他們的思想，讓他們?yōu)樘旎市凇?/p>
可是，我們也同樣會感到疑惑，為什么天皇宣布投降、美軍進(jìn)入日本，居然沒有出現(xiàn)抗擊美軍的“抗美游擊隊”來抵抗?為什么面對戰(zhàn)敗天皇沒有選擇自殺?美國人讓天皇與戰(zhàn)爭犯劃清界限、有意保護(hù)他真正的背后推手是誰?為什么這樣做?為什么日本政府當(dāng)知道美軍進(jìn)入日本時做的第一件事居然是招聘全國的妓女，設(shè)立公娼為美軍服務(wù)(還記得電影望鄉(xiāng)嗎)?為什么那些一天要接客60美軍的妓女感到自己在為國分憂?為什么東條英機(jī)在逮捕前用手槍而非剖腹自殺?怎么被救活的?為什么一直標(biāo)榜民主自由的美軍居然用秘密組織來審查當(dāng)時的電影、報紙、雜志、私人信件?為什么戰(zhàn)敗后的那些軍工企業(yè)很快轉(zhuǎn)型成功為工業(yè)企業(yè)?做坦克的小松怎么開始做挖掘機(jī)的?做軍用光學(xué)測量的佳能、尼康怎么轉(zhuǎn)民用產(chǎn)品的?為什么戰(zhàn)后日共紅火后怎么沒有奪取政權(quán)?為什么在日本幾乎被奉為第二天皇的麥克阿瑟，被杜魯門撤職后回到日本講了一句什么話得罪了全體日本人?太多的好奇和為什么都在這部606頁的書中找到答案。
這是一部關(guān)心歷史、特別是關(guān)心日本這個奇特國家發(fā)展人必讀的好書!
正如翻譯者在最后的翻譯后記中記述到，他三年前就打算翻譯這部書，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己的知識不夠，很快地閱讀了大量戰(zhàn)后日本的資料，才開始翻譯。
現(xiàn)在讀翻譯后的文章，感覺還是很累的，可能是翻譯過于拘泥于原作的歷史性，放不開手腳，把美國人的習(xí)慣用語直接翻譯出中文，讀起來怪怪的!如果是一位精通日本歷史、熟悉英文的中文翻譯家來翻譯著部書可能效果讀起來會更好!
讀完這本書之后，糾正了許多我未讀該書之前對它的誤判，之前看過關(guān)于《擁抱戰(zhàn)敗》的書評，好像日本研究所聯(lián)合三聯(lián)還開過專題研討會，內(nèi)容刊發(fā)在《日本學(xué)刊》的某一期上。
我對這本書的了解始于澳大利亞日本研究學(xué)者加文·麥考馬克《附庸國》，或許圖書出版商商業(yè)性的利益尋求，在《附庸國》的封面上，竟赫然聲稱該書是《擁抱戰(zhàn)敗》的姊妹篇，是針對《擁抱戰(zhàn)敗》的回應(yīng)。
現(xiàn)在整體地看過該書以后，覺今是而昨非!
該書的作者約翰·道爾，是個天生的作家，而不僅僅是日本史研究學(xué)者，除了他之外還有誰用“擁抱”這樣的修辭來概括日本戰(zhàn)敗后被ghq占領(lǐng)的7年?從詞義本身而言，這應(yīng)該是一個表示主動的詞語，而事實上日本是主動擁抱戰(zhàn)敗的嗎?恐怕未必，所以最好能夠在擁抱的前后加上兩個引號。
否則，別人還真以為日本滿懷歡喜的歡迎美國軍人占領(lǐng)呢?日本對美國的擁抱，只能算是基于一種實用主義或者說實力主義的視角。
同樣是1945年，一個是戰(zhàn)爭尚未結(jié)束，另一個是戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束，日本官方的口號瞬間從“一億人總玉碎”到“一億人總懺悔”，這樣的態(tài)度轉(zhuǎn)變是哪個國家也不曾有過的，而這是日本的專利。
在道爾的書中，很多地方都能體現(xiàn)出日本人的嬗變，或許從本質(zhì)上講這才是道爾用“擁抱”來概括日本對戰(zhàn)敗的態(tài)度原因吧。
哪怕是漫畫家，從戰(zhàn)時對軍國主義熱情洋溢的歌頌，到戰(zhàn)后成為民主主義的急先鋒。
個人覺得道爾已經(jīng)很大程度實現(xiàn)了價值無涉，當(dāng)然徹底的做到韋伯的定義是很難的。
作為一個美國人，我看不出作者有絲毫維護(hù)美國ghq的立場，因為作者更多的是對美國虛偽的民主的批評，至少在天皇制、東京審判、排擠共產(chǎn)黨等立場上，美國的縱容太多。
當(dāng)然，日本最大限度的爭取自主、維護(hù)天皇制等問題，也不是道爾所喜聞樂見的。
日本的民主有太多的“假民主”，卻存在著太多的“真專政”，而最專政的就屬ghq司令部了，這個誓要將日本改造成規(guī)范民主資本主義國家的美國司令部，處處都在做著違背自由民主理念的行徑。
無論是對國際信息的封鎖、報刊審查制度、電影電視審閱制度、赤狩(圍捕共產(chǎn)黨的活動)，ghq容不得日本人發(fā)表任何意在或不經(jīng)意譴責(zé)或詆毀ghq的言論，禁止任何有關(guān)戰(zhàn)爭的回憶甚至是關(guān)于廣島、長崎核爆炸的信息。
當(dāng)然，道爾還是對美國對日占領(lǐng)的7年做了十分中肯的評價。
這集中體現(xiàn)了日本經(jīng)濟(jì)的復(fù)興、民主憲法的制定以及日本國內(nèi)政局的穩(wěn)定等方面。
道奇計劃無論是出于什么動機(jī)，事實上推進(jìn)了日本經(jīng)濟(jì)的快速復(fù)興，而朝鮮戰(zhàn)爭也很不湊巧的給日本提供了經(jīng)濟(jì)復(fù)興的契機(jī)，雖然有很大一部分日本人也承認(rèn)，“我們經(jīng)濟(jì)的復(fù)興是建立在朝鮮半島人民大量犧牲的基礎(chǔ)上的，對此表示慚愧”。
和平憲法，雖然存在瑕疵和一些務(wù)虛的東西，至少戰(zhàn)后日本的國際定位定了一個基調(diào)，和平憲法也成為日本戰(zhàn)后能夠活躍在國際舞臺上的無形資產(chǎn)，可以標(biāo)榜。
書非常厚實，大部頭，但是對于研究戰(zhàn)后日本史的學(xué)者和學(xué)生來說，是必須看的，它涉及面很廣，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事、社會、風(fēng)俗各種領(lǐng)域，無所不包!值得一看，特此推薦。
常常感嘆，對日本做出細(xì)致剖析的竟然都是歐美學(xué)者，作為近鄰的中國卻沒有日本史或日本研究的集大成者，可嘆、可惜。
這也是在《讀書》雜志中，劉岳兵所關(guān)心和批評的。
擁抱藍(lán)天讀后感篇七
在前段時間我讀了一本非常好的書，叫《擁抱藍(lán)天》。我感覺這本書很不錯。非常適合我們這些十二三歲的青少年閱讀。
這本書對我的益處很大，讀了一遍還想再讀一遍。這本書我感覺非常的經(jīng)典，而且很耐人尋味，寫得也非常深刻。優(yōu)美。讓我忍不住要多讀幾遍之后仍是回味無窮。我非常的喜歡這本書，我也建議大家也找來這本書讀一讀。這本書教會了我堅強(qiáng)。勇敢，任何事情都要坦然面對，不能一遇到困難就退縮。這本書不但教會了我堅強(qiáng)。坦然面對困難從此我在也不膽小了。在現(xiàn)實生活中其實我也有遇到許多的難題。在我還沒有與這本書見面時我一遇到難題就依賴爸爸和媽媽，要他們來想辦法幫我解決我的困難。自從我讀了一遍又一遍這本書的時候，我就不再依賴于爸爸和媽媽了。從我接觸了這本書，在現(xiàn)實中我一旦有了困難，我再也不依賴與任何人了。我一定盡自己的努力，比如上網(wǎng)，查詢書籍等方法來解決我的難題。實在解決不了才會求助于父母，這本書還讓我不再軟弱，而且有主見。
信仰，最最靜謐的小時光?！边@句我感覺到寫得非常好。不過還有許多比這兩句還要好的句子?！稉肀{(lán)天》這本書主要講的是：一個孩子熱愛藍(lán)天，把藍(lán)天當(dāng)做人來想象。在她難過，傷心的時候望著天空，就好像他自己被別人鼓勵了一樣，渾身都充滿了力量。有一段時間過去了，藍(lán)天就好像自己的好朋友一樣來鼓勵自己，讓自己不斷的努力。
我在以前經(jīng)常遇到難題就依賴爸爸媽媽，自從我讀了這本書，我學(xué)會自己給自己當(dāng)家，不再依賴于他人了。
有一次老師讓我們寫調(diào)查報告，但是我沒有寫過調(diào)查報告，所以我不會寫。我上網(wǎng)查了許多的資料，才寫了一篇不怎們完整的調(diào)查報告。我寫出來以后我就知道了，能通過自己努力來完成的都要自己完成，只要不依賴于他人，一切都不算是困難，只要肯去挑戰(zhàn)這些困難，許多困難都嫩迎刃而解。
這本書對我的啟發(fā)遠(yuǎn)不止這些，還有很多可以讓我學(xué)習(xí)的地方。在以后的生活中我會更出色！
擁抱藍(lán)天讀后感篇八
我們對環(huán)境做了些什么?這是值得每個人深思的問題。我們的公民至今仍有一部分人不是環(huán)保意識淡薄，就是沒有環(huán)保意識，有的還在自覺不自覺地破壞著我們賴以生存的環(huán)境。
森林是地球之肺?？墒窃谝恍┑胤匠善善乜撤ド?，甚至連幼林也難以幸免;一些企業(yè)在建廠時就沒有環(huán)保意識，把河流變成了他們的排污池;一些廠礦排污嚴(yán)重超標(biāo)，他們與環(huán)保部門“捉迷藏”，把污染物排入空中、排入河流;公共場所或馬路上，有些人隨地亂扔垃圾;有的公共汽車駕駛員，出了車門就不再有環(huán)保意識，把車廂里的垃圾往馬路上掃;有些清潔工為圖方便，把路面垃圾掃進(jìn)下水道里;一些街頭飯館，剩飯剩菜連同污水倒得馬路遍地都是……這一幕幕，確實不能不讓我們感到憂慮。如果我們不讓這些人加強(qiáng)環(huán)保意識，不去制止他們破壞環(huán)境的行為，上個世紀(jì)末葉墨西哥城嚴(yán)重大氣污染導(dǎo)致許多居民罹患疾病的悲劇，將會在我們身邊重演。
環(huán)境與人類唇齒相依。人類走向文明的過程其實也就是人類愛護(hù)環(huán)境，環(huán)境施惠于人的過程。保護(hù)環(huán)境，不僅僅是政府采取幾項措施，新聞單位廣為宣傳，更為重要的是必須使我們的每一位公民樹立愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境的意識，全民投身環(huán)境保護(hù)工作。也只有這樣，環(huán)境才會報答我們。就像一位著名的環(huán)保學(xué)家所說的那樣：“我們愛護(hù)地球像愛護(hù)我們自己，地球也將奉獻(xiàn)給我們她所有的一切。
我熱愛地球，熱愛我們賴以生存的家園。愛她的青山綠水，愛她的碧草藍(lán)天……。
在四野飄香的花叢中，我和蝶兒一起嬉戲、歡笑;在郁郁蔥蔥的森林里，我與小鳥一起追逐、歌唱;清晨，我邁著輕盈的步履去原野上踏青，霧靄繚繞著、白紗般的柔柔地漂浮在空中。吮吸著花草的芳香，欣享著陽光的沐浴，我被陶醉在這如癡如醉的夢幻里;夜晚，我坐在稻谷飄香的農(nóng)家小院里，仰望著璀璨的星空，聆聽著蟬鳴嘹響，蛙聲如潮，仿佛置身于一個童話般的王國。春天，我坐在牛背上，在一望無際的大草原上，聽那牧歌婉轉(zhuǎn)，牧笛悠揚(yáng)。夏天，我坐在小船上，任雙槳拍打著那碧綠的湖水，看海鷗輕盈地掠過遼闊的湖面;秋天，我站在樹下，凝神矚望著那金黃的葉子一片片地落下;冬天，我站在窗前，欣賞著如絮的雪花在空中翩翩飛舞。在這如詩如畫的仙境里，我的心都醉透了!
曾幾何時，人們亂砍亂伐，使大自然的生態(tài)平衡遭到了破壞。沙丘吞噬了萬頃良田，洪水沖毀了可愛的家園，大自然的報復(fù)讓人類尷尬啞然。梅水溪曾經(jīng)說過，沒有自然，便沒有人類，這是世界一大樸素的真理。一味地掠奪自然，征服自然，只會破壞生態(tài)系統(tǒng)，咎由自取，使人類瀕于困境。這句話說得一點(diǎn)也不錯，人不給自然留面子，自然當(dāng)然也不會給人留后路，98洪水、的沙塵暴，其實，這就是大自然向人類發(fā)出的警示。
曾幾何時，人們亂捕亂殺，使人類的朋友慘遭涂炭。“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，這就是對捕殺動物后果的最真實的寫照。從大學(xué)生的傷熊事件到愚人們的瘋狂捕獵，人類是否也將要把槍口對準(zhǔn)自己?切記，保護(hù)動物就等于保護(hù)我們自己。
曾幾何時，戰(zhàn)爭的爆發(fā)，使我們賴以生存的星球滿目瘡痍。炮火對植被的破壞，核輻射對生命的摧殘，盡管廣島、長崎上空的蘑菇云已經(jīng)散去了半個多世紀(jì)，可那里依然還是不毛之地。由此可見，和平是全人類綠色環(huán)保的重要前提。
真不敢想象，我們?nèi)绻龠@樣繼續(xù)下去，這個世界將會是一幅怎樣的慘景呢?地上寸草不生，天空塵沙彌漫，人類將在魔鬼般的尖叫聲中化成堆堆白骨。到那時我們只能說，人類曾經(jīng)屬于過地球，但地球?qū)⒂肋h(yuǎn)不會再屬于人類了。
顧炎武曾經(jīng)說過，天下興亡，匹夫有責(zé)。保護(hù)環(huán)境與維護(hù)生態(tài)平衡的歷史重任要落到我們跨世紀(jì)一代的肩上。讓我們都來關(guān)愛自然，熱愛地球吧，手挽手、肩并肩、心連心地鑄起一道綠色環(huán)保的大堤，捍衛(wèi)資源、捍衛(wèi)環(huán)境、捍衛(wèi)地球、捍衛(wèi)我們美好的家園吧!
擁抱藍(lán)天讀后感篇九
緊張有序的初中生活即將與我告別。在老師的教導(dǎo)下，我在德、智、體方面全面發(fā)展，逐漸從幼稚走向成熟。我是一個性格開朗、聽話懂事、誠實質(zhì)樸的學(xué)生。對老師分配的任務(wù)認(rèn)真負(fù)責(zé)，能積極向上，喜歡和同學(xué)討論解決問題，經(jīng)常參加班級學(xué)校組織的各種課內(nèi)外活動;能與同學(xué)和睦相處，尊敬師長，自覺鍛煉身體，能迅速的適應(yīng)各種環(huán)境，并融合其中。初中三年我學(xué)到了很多知識，學(xué)習(xí)上雖然很努力，但成績不夠理想，希望以后在學(xué)習(xí)和生活中，能摸索出適合自己高效的學(xué)習(xí)方法。
自入學(xué)以來，一直遵守學(xué)校的各項規(guī)章制度，具有良好的思想道德品質(zhì)，各方面較好。有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，堅持實事求是的原則。思想端正，非常吃苦耐勞，有崇高的理想以及偉大的目標(biāo)。
擁抱藍(lán)天讀后感篇十
不知從何時起，我們所生活和到過的一些城市總有不愉快的事接二連三地發(fā)生：我們看到的是灰蒙蒙的天，呼吸的是混濁的空氣，霧霾天嚴(yán)重影響著人們的出行，人們甚至需要戴上口罩才能出門;工廠煙囪冒出的黑煙把天空攪得混濁不堪，人們開始想念原來瓦藍(lán)瓦藍(lán)的天空;企業(yè)管道排出的污水把清水染得骯臟污穢，人們開始懷念原本清澈的江河和溪流;火車、汽車排出的廢氣和道路上漫天飛舞的灰塵，使人萎靡不振，人們渴望著呼吸原來的清新空氣，更加懷念綠樹濃蔭和鳥語花香。
每當(dāng)面對這樣的情形，我們心中不免產(chǎn)生疑問：城市，一向身體健康的你，現(xiàn)在到底怎么了？不堪重負(fù)的城市弱弱地回答道：悲催的霧霾，讓我這些年疾病纏身，遭受折磨，日漸衰老。
談到霧霾，想必大家自然而然的地聯(lián)系想到被污染的空氣，越來越差的生存環(huán)境。隨著我國國力的增強(qiáng)，科技的進(jìn)步，工廠一座座地矗立而起。人口的增加，生態(tài)環(huán)境的破壞，讓我們所在的這片空間越發(fā)的不堪重負(fù)，也是造成城市生病的病根之一。據(jù)搜索得知：在全世界十大污染城市中間，中國就占據(jù)七大城市，另外三大城市就不得而知。近年來，以霧霾為首的惡劣天氣增多，霧霾成為了一些城市的最大危害，這個“灰色幽靈”不僅嚴(yán)重侵?jǐn)_著我們的生產(chǎn)生活，還時刻威脅著我們的身心健康，更成為人們心頭驅(qū)之不去的陰影。霧霾這個話題這兩年不光在老百姓中間討論很多，在官員之間也討論很多，更引起了各種名人的注意，甚至中央領(lǐng)導(dǎo)的重視。十二屆全國人大常委會第八次會議于20xx年4月24日表決通過了新的《環(huán)境保護(hù)法》，新法于20xx年1月1日起施行。此次修訂對霧霾等大氣污染，作出了有針對性的規(guī)定，明確了新世紀(jì)環(huán)境保護(hù)工作的指導(dǎo)思想，加強(qiáng)政府責(zé)任和責(zé)任監(jiān)督，銜接和規(guī)范相關(guān)法律制度，以推進(jìn)環(huán)境保護(hù)法及其相關(guān)法律的實施，可謂是亮點(diǎn)頻顯。
20xx年2月28日，央視原記者柴靜自費(fèi)100萬制作的霧霾紀(jì)錄片《穹頂之下》，在互聯(lián)網(wǎng)上一推出就掀起了軒然大波，除了在內(nèi)容方面的振聾發(fā)聵之外，在播放量上也創(chuàng)造了驚人的紀(jì)錄。短短幾天時間，《穹頂之下》在國內(nèi)各大視頻網(wǎng)站的總點(diǎn)擊率已經(jīng)突破3100萬次，并在國內(nèi)各大社交媒體之間傳播分享。
與全國各地環(huán)保部門一道，近年來，縣環(huán)保局充分發(fā)揮職能作用，緊緊圍繞讓老百姓“吃上安全的食物，喝上放心的水，呼吸上新鮮的空氣”的目標(biāo)，與相關(guān)部門加強(qiáng)聯(lián)系，廣泛開展“抗擊霧霾、守護(hù)藍(lán)天”大氣污染專項行動。除此以外，還利用世界環(huán)境日、地球保護(hù)日、世界水日等，積極創(chuàng)新宣傳載體，采取發(fā)放環(huán)保宣傳資料、環(huán)保知識讀本現(xiàn)場接受咨詢、編印環(huán)保文藝作品集、舉辦環(huán)保征文、書畫、知識比賽、文藝演出、向貧困學(xué)生贈送環(huán)保字樣校服等多種形式，倡導(dǎo)。
保護(hù)環(huán)境。
光榮，破壞環(huán)境可恥的社會風(fēng)尚，呼喚全社會人人關(guān)注環(huán)保、支持環(huán)保、參與環(huán)保，為建設(shè)美麗永善營造良好的社會氛圍。
抗擊霧霾，擁抱藍(lán)天。治理霧霾不是一天兩天的事情，也不是僅僅只是環(huán)保部門的職責(zé)。正如環(huán)境受到破壞不是一天兩天的事情一樣，需要匯聚更多的力量，打響這一場黨委政府和老百姓共同面對的生存保衛(wèi)戰(zhàn)。生活在同一片天空下，經(jīng)歷過霧霾的切膚之痛后，相信大家愿意為自己、為家人、為朋友向霧霾宣戰(zhàn)，愿意從身邊做起，從我做起，從點(diǎn)滴小事做起，主動節(jié)能減排，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)、綠色出行的生活方式，向霧霾說再見，共同守護(hù)綠水青山，留住藍(lán)天白云。
擁抱藍(lán)天讀后感篇十一
從13年開始，霧霾成了中國大地難以逃脫了惡夢，特別是春節(jié)過后，京津冀地區(qū)再曝霧霾中檢出危險化學(xué)成分，一時間頗有談霧霾色變的的感覺。而造成霧霾的罪魁禍?zhǔn)讖娜ツ昴甑椎钠囄财酱汗?jié)臨近時便急轉(zhuǎn)直下，突然就變成了煙花爆竹。無論廣播電視、還是新聞報紙，甚至網(wǎng)絡(luò)都在鼓吹煙花爆竹的危害，不僅普通人，就連一些名人也加入其中，好像他們真是憂天下之憂了，一片呼吁聲：春節(jié)不要放鞭放了，為了我們的身體健康請不要購買鞭炮，為了我們蔚藍(lán)的天空請少放或不放煙花爆竹。
一時間，鋪天蓋地幾個月的霧霾就好像是春節(jié)的煙花爆竹引燃的，聞名全球的“北京咳”也是煙花爆竹造成的。到處是口誅筆伐，控訴著煙花爆竹的種種劣跡，什么污染環(huán)境、什么易發(fā)火災(zāi)、什么容易傷身、什么引起不必要的鄰里爭吵……等等，等等。這個時間的煙花爆竹真到了馨竹難書的地步。
其實有良知的人都知道這不可能。
其實，對于煙花爆竹而言，有關(guān)部門不要只停留在“禁”字上，而是要采取疏導(dǎo)、管理的態(tài)度。例如制定一個嚴(yán)格的煙花爆竹質(zhì)量管理體系，界定煙花爆竹的噪音分貝、煙花的高度、煙塵的多少、爆竹的藥量以及煙花爆竹的成份，然后去嚴(yán)格的監(jiān)管，使煙花爆竹成為一個有著科技含量的'、輕污染的一個品種，這才是有關(guān)部門真正下功夫的地方，而不是一禁了之。
其實，大家都知道，一年365天，汽車尾氣是造成空氣污染的主謀，我國汽車標(biāo)準(zhǔn)是世界最低的，當(dāng)中石油自曝這則消息時，沒有得到萬民響應(yīng)的指責(zé)，而春節(jié)的臨近卻得到了千夫所指境遇，真讓人覺得不可思議。
在年底的新聞中，汽車尾氣只占造成霧霾天原因的三分之一，其他三分之二是什么，新聞里沒有提及，但絕不會是只有7天春節(jié)的煙花爆竹所為。恰好今天（2月23日）看到《大河報》，公布了鄭州市灰霾的四大來源，分別是：燃煤煙塵、揚(yáng)塵、機(jī)動車尾氣和工業(yè)粉塵。我想，鄭州如是，全國其他的城市也概莫能出左右。這應(yīng)該給煙花爆竹正名了吧。
最近有媒體報道：山東一些重污染企業(yè)秘密向地下排污，相關(guān)部門卻置若罔聞，甚至假惺惺地拿出10萬元要獎勵舉報人，這種殃及子孫后代的事都敢做，他們對環(huán)境污染的無所畏懼已到了令人發(fā)指的地步。這或許就是輕易把環(huán)境污染的黑鍋扔到煙花爆竹身上的大背景。
當(dāng)全中國的企業(yè)只把經(jīng)濟(jì)利益擺在首位，當(dāng)干部考核只有一個經(jīng)濟(jì)指標(biāo)是硬道理，當(dāng)本地政府唯資本家而馬首瞻，這種環(huán)境污染的丑劇就不會停止，中國人就只能生活在這種環(huán)境污染的恐懼中。這個時候，不管你有多少的錢，將來都只能是留給自己用來看病，不會享受到更美好的幸福生活。
其實，說白了，當(dāng)權(quán)者是需要坐車享受的，放不放煙花爆竹與他們無關(guān)，因為他們的快樂不在于此，所以禁止最容易也最輕松；而平民百姓是坐不上車的，有時卻需要在壓抑了一年中有幾天的狂歡。很明顯，寧可坐車污染空氣也不能禁止汽車上路，而鞭炮卻可以禁，讓我們過一個文明的節(jié)日，擁抱藍(lán)天。
擁抱藍(lán)天讀后感篇十二
全體市民朋友們:。
春節(jié)即將來臨，提前祝大家新春快樂!
每逢新春佳節(jié)來臨之際，市民都會以燃放煙花爆竹的方式歡慶傳統(tǒng)節(jié)日。
然而，燃放煙花爆竹，會使空氣質(zhì)量急劇惡化，造成的空氣污染和噪聲也會給市民的身體健康帶來嚴(yán)重危害，因制造、運(yùn)輸、儲存和燃放煙花爆竹導(dǎo)致的大量安全事故，更是令人觸目驚心。
為使我們的洛陽擁有更多的藍(lán)天白云，為使我們見到更多的繁星閃爍,為了千萬個家庭的和諧與安寧，市總工會、團(tuán)市委、市婦聯(lián)聯(lián)合發(fā)出倡議:。
一、不燃放、少燃放煙花爆竹。
讓我們從少購買一串鞭炮、少燃放一個禮炮做起，減輕我市空氣污染，減少安全事故的發(fā)生，積極營造文明、安全、宜居環(huán)境。
二、文明燃放煙花爆竹。
不在明令禁止的安全保護(hù)單位和公共場所隨意燃放煙花爆竹，不燃放具有傷害性的禮花彈、大型煙花;不在早、晚等休息時間燃放煙花爆竹;不在通風(fēng)狀況差的樓道、小巷內(nèi)燃放煙花爆竹;不在陽臺、樓頂、草坪上燃放煙花爆竹;未成年人要在家長的監(jiān)護(hù)下燃放煙花爆竹，不利用燃放煙花爆竹嬉戲打鬧、妨礙行人及車輛安全通行。
三、選擇低碳環(huán)保喜慶方式。
建議選擇電子爆竹、喜慶音樂、鮮花等新穎、安全的喜慶方式;積極選購安全、低污染的環(huán)保煙花爆竹，在享受煙花爆竹帶來的喜悅時，盡量減少有害物質(zhì)對環(huán)境的污染。
我們真誠地倡議全體市民朋友們，節(jié)日期間不燃放或少燃放煙花爆竹，點(diǎn)燃文明之火，培育禮儀之花，共同愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境，過一個節(jié)儉、安全、環(huán)保的低碳春節(jié)。
守護(hù)藍(lán)天碧水，從我們大家每個人做起!
建設(shè)美麗洛陽，從身邊每一件小事做起!
洛陽市總工會。
共青團(tuán)洛陽市委員會。
洛陽市婦女聯(lián)合會。
20**年1月7日。
擁抱藍(lán)天讀后感篇十三
最早看到力克·胡哲的演講視頻，心靈就得到巨大的震撼，5月份讀了力克·胡哲的《人生不設(shè)限》更讓我充分理解力克·胡哲追求的人生意義，開始深沉的反思。
力克·胡哲出生于澳大利亞墨爾本。力克的出生沒有給這個家庭帶來任何的喜悅，甚至連他的母親都不愿多看他一眼，因為他出生時罹患海豹肢癥，天生沒有四肢，僅有一“小雞腿”(力克原話)。悲劇和陰霾似乎要一世的籠罩在這個傳統(tǒng)的基督教家庭，力克的母親甚至責(zé)問：“上帝怎么會讓這事發(fā)生?”，我們無法想象力克的父母遭遇多少困難才將力克撫養(yǎng)長大，也無法體會力克成長過程中遇到的種種挫折。隨著力克的一天天長大，這種痛苦就一天天沉重，在力克10歲左右有三次的自殺經(jīng)歷，因為他認(rèn)為“永遠(yuǎn)不會有女孩愛上我，我甚至無法牽女朋友的手?！?，他尋問上帝：“為什么你不能給我一只手?想想看，有了一只手，我能做多少事啊!”。
如果故事僅僅是這樣，我們也僅僅感受到心痛和悲傷。所幸的是，當(dāng)力克16歲時參加演講，才發(fā)現(xiàn)他能夠帶給人們巨大的鼓舞和激勵，他明白了他的人生價值，他的存在就是向世人展現(xiàn)上帝的奇跡“上帝在我生命中有個計劃，通過我的故事給予他人希望?！?，他的使命就是將這奇跡傳遍世界，用他特有的幽默、毅力和信念去激勵人們更好的活著。于是在這樣的身體條件下，力克·胡哲取得了會計及財經(jīng)規(guī)劃雙學(xué)位，他熱愛生命、熱愛生活，游泳、沖浪、騎馬、打鼓、足球樣樣皆能，成為著名的基督教布道家和殘疾人勵志演講家，在全世界25個國家和地區(qū)分享自己的經(jīng)歷，也先后幾次來到中國，受到全世界各地人們的喜歡和尊敬。
力克·胡哲說過身體的殘疾并不可怕，心理的殘疾才更讓人痛苦。當(dāng)你每天面對工作而焦慮，面對生活而煩惱，面對誤解而痛苦，面對壓力而抑郁時，敞開我們的心胸，拋棄我們的煩惱，凈化我們的心靈，去感謝生活的磨難帶給我們的成長，去喜悅工作的困難帶給我們的堅強(qiáng)。“態(tài)度決定高度”，那就讓我們改變自己的態(tài)度，站得更高，看得更遠(yuǎn)!
“治大國，若烹小鮮”，每一份工作，每一個挑戰(zhàn)，每一次成長，都經(jīng)歷“從簡到難再到簡”的過程，而糾結(jié)與痛楚往往是從簡到難的無處下手或從難到簡的無法抽離。既然“山還是山，水還是水”，那就無需糾結(jié)也不用痛楚，點(diǎn)燃不可磨滅的希望火炬，照亮你的前行的方向。體會充滿挑戰(zhàn)的工作帶給你的最初的挫敗感和最終的成就感，用心感受當(dāng)前的快樂，你可以和家人一起呼吸蓮花山清新的空氣，攜朋友一起追逐大梅沙淘氣的浪花，和愛人一起觀賞溫馨感人的電影。你也可以一個人獨(dú)處，泡一杯清茶品嘗茶水的甘醇，聽一曲音樂享受旋律的悠揚(yáng)，打一段坐禪冥想內(nèi)心的空明。
舒緩你的壓力，敞開你的胸懷，放下你的重?fù)?dān)，揚(yáng)起你的笑臉，我們也一起去感受“我那好得不像話”的幸福生活。
擁抱藍(lán)天讀后感篇十四
霧霾給我們的生活造成了很大的不便，出行被迫減少；出門要戴口罩，醫(yī)院里，患呼吸道感染的人明顯增多；同學(xué)接二連三地請假，嚴(yán)重影響了教學(xué)秩序。寧波處于“四面霾伏，咳不容緩”的狀態(tài)。
臨近春節(jié)，又是一個煙花爆竹燃放的高潮，燃放煙花，會不會增大霧霾對空氣質(zhì)量的影響呢？所以，本周的班隊課，我們班的同學(xué)進(jìn)行了“霧霾天，春節(jié)期間要不要燃放煙花爆竹的討論”。
“當(dāng)然要放煙花爆竹了！不然怎么會有春節(jié)的年味呢？”一名同學(xué)首先發(fā)話道。
同學(xué)們七嘴八舌地討論起來，有的人認(rèn)為要放煙花，還有的人認(rèn)為可以適當(dāng)?shù)厝挤?。但是多?shù)同學(xué)認(rèn)為，放煙花爆竹，弊大于利。除了容易造成火災(zāi)，還會嚴(yán)重污染空氣，使我們原本不容樂觀的空氣環(huán)境“雪上加霜”。難道為了圖一時的熱鬧，而使pm2.5爆表嗎？我們可以用其他的途徑和方式，愉快地度過新春佳節(jié)。
最后大家達(dá)成了共識：今年春節(jié)，文明過節(jié)，不放煙花，我們要做保護(hù)環(huán)境的守護(hù)者！我們有責(zé)任為治理霧霾奉獻(xiàn)自己的一份綿薄之力！
擁抱藍(lán)天讀后感篇十五
本書是作者對第二次世界大戰(zhàn)后結(jié)束后的日本的杰出研究。
書中大量引用日文材料，并有數(shù)十幅精心挑選的檔案照片。它是關(guān)于長達(dá)六年之久的美國對日占領(lǐng)最完整、最重要的歷史著作，而這一占領(lǐng)對日本社會的所有層面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
它描述了占領(lǐng)期間日本的轉(zhuǎn)變，作者對該時期日本流行文化——歌曲、雜志、廣告甚至笑話——的分析極為精彩。作者被稱為“美國關(guān)于太平洋地區(qū)第二次世界大戰(zhàn)歷史的最重要的歷史學(xué)家”，他以前所未有的方式展現(xiàn)了西方與東方、勝利者與戰(zhàn)敗者之間豐富而激烈的相互作用，涉及的層面從操縱裕仁天皇的命運(yùn)到各階層的男男女女的希望與恐懼。
這本書已經(jīng)被認(rèn)為是這個領(lǐng)域內(nèi)基準(zhǔn)性的研究成果。
擁抱藍(lán)天讀后感篇十六
“痛苦的成因”是法國文學(xué)巨星盧梭的非常著名的一篇文章。盧梭從一個平民到一個著名的作家，經(jīng)歷了無數(shù)的痛苦，他悲慘的晚年逃亡生涯，更使他比任何人都理解了什么叫痛苦。
文章開篇就寫到，我們不可能知到絕對幸福或絕對的痛苦是什么樣子的，它在人生中全部都混雜在一起了……人人都有幸福和痛苦，只不過是程度不同而已。誰感受的痛苦最少，誰就是幸福的人;誰感受的快樂最少，誰就是最可憐的人，痛苦總是多于快樂，這是我們都能感到的一大人生無奈。
接下來，他又精辟地總結(jié)到：我們的痛苦正產(chǎn)生于我們的愿望和能力的不相稱。
我第一次拜讀這篇文章的時候，正被一些鎖事糾纏，內(nèi)心非常痛苦，無以排遣，是標(biāo)題吸引了我。當(dāng)我一口氣把文章讀完，幾天來縈繞在心頭的苦悶竟奇跡般地少了十之八九，從那以后，每當(dāng)心里有了苦有了痛，就自覺不自覺地讀一遍《痛苦的成因》，我把它當(dāng)成了“去痛片”。
一種藥經(jīng)常吃，體內(nèi)會產(chǎn)生抗體，其結(jié)果是藥效越來越不明顯，而付作用卻逐漸顯現(xiàn)出來。因為盧梭在文章中告誡我們：人啊，把你的生活限制在你的能力之內(nèi)，就不會有痛苦……在文章結(jié)尾處他又寫到：任何一個人，只要他不常常想到痛苦，不瞻前顧后，他就不會感覺到什么痛苦。
盧梭，這個葬在法國巴黎偉人公墓的平民作家，他用一生的痛苦經(jīng)歷，找到了痛苦產(chǎn)生的原因，卻怎么也找不到解決痛苦的辦法，這正象一個高明的醫(yī)生，一下子就診斷出病人得了癌癥，卻沒有醫(yī)治的辦法，于是，告訴他的病人：別去想它了，就當(dāng)沒這回事，想吃啥就吃點(diǎn)啥。怎樣解決我們遇到的痛苦呢?我覺得關(guān)鍵是如何看待痛苦，這有些象我們生活中的咖啡、茶葉一樣，不愛喝的人說它苦，愛喝的人說它香。盧梭在他那歷史特定的條件下，加上他自身的經(jīng)歷，在看待痛苦、解決痛苦的問題上，顯示出一個偉人的無奈。如果換一個角度，把痛苦看成動力，看成財富，甚至視痛苦為快樂，那么情形就全變了。
痛苦到底是什么?
盧梭認(rèn)為痛苦是超越了能力的追求，而我覺得，痛若是快樂之父，就象失敗是成功之母一樣。
痛苦在哪里?痛苦在生命里，在生命的每一天里，在生命的每一個追求里，沒有了痛苦也就沒有了生命。
不是嗎?
人類正是在痛苦的追求中發(fā)展的，原始人誰能想到有一天，他的同類真的能“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”。
痛苦是一種動力，它逼著我們?nèi)ふ医鉀Q痛苦的辦法。
人人都有過牙痛的經(jīng)歷，當(dāng)我們牙痛的時候就發(fā)誓一定要撥了它，可到了醫(yī)院牙醫(yī)告訴我們“牙痛的時候不能撥，等炎癥消失再來撥。但炎癥消失后，牙也不痛了，既然不痛，誰還去撥它。于是，撥牙的誓言要等到下一次牙痛再說了。這正象前幾天聽人講的“青蛙效應(yīng)”，說是把一只青蛙放到滾開的油鍋里，青蛙一下子跳出去，接著，又把另一只青蛙放到裝著冷水的鍋里，然后慢慢加熱，當(dāng)水溫漸漸熱起來時，青蛙也試著跳幾次，卻沒成功，結(jié)果，第一只青蛙活了下來，第二只青蛙死掉了。所以說，痛苦是一種動力，痛苦越大，動力也就越大。
痛苦是一種財富，盧梭之所以成為那個時代的偉人，這和他的痛苦經(jīng)歷是分不開的，痛苦是盧梭作品的原料庫。我國當(dāng)代作家張賢亮，也一再表明：他的十幾年勞改生活，是他文學(xué)創(chuàng)作的重要財富。美國著名作家海倫又盲又聾，一生在黑暗、無聲的痛苦里，卻寫出了震聾發(fā)聵的作品“給我三天視力”。
痛苦是一把雙刃劍，你把握了它，戰(zhàn)勝了它，它就是你的財富;它壓倒了你，征服了你，就是你滅亡的開始。
痛苦是一種財富，但前提是你如何看待它，如何把握它。
痛苦是快樂之父。世界上任何一件快樂的事、幸福的事，都是建立在痛苦之上的，痛苦積淀了快樂，痛苦孕育了快樂。
中唐著名詩人張繼，就是十年寒窗、金榜無名，回鄉(xiāng)路上夜泊楓橋，痛苦不堪，徹夜無眠，于是，留下了千古絕唱“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！睅浊赀^去了，當(dāng)時金榜題名之人已無法考證，無人知曉，但落第才子張繼的詩篇卻被人們千古傳誦。
韓信如果沒有受辱胯下之痛苦，不會成為威名遠(yuǎn)播的將軍;勾踐如果沒有亡國之痛苦，也不會臥薪嘗膽，以報前仇。孟子早就告訴我們：生于憂患，死于安樂。
一個人離不開痛苦，所以有人說大難不死必有后福。
一個民族離不開痛苦，所以，多災(zāi)多難的中華民族必將成為一個強(qiáng)盛的民族。
高爾基在“海燕”一文中大喊：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧!”暴風(fēng)雨是什么?是弱者的痛苦，也是強(qiáng)者的快樂!
為了明天的快樂，那么快去擁抱今天的痛苦。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17962836.html】
