報(bào)告可以用來描述研究發(fā)現(xiàn)、項(xiàng)目進(jìn)展、市場趨勢等。那么我們該如何寫一份較為完美的報(bào)告呢？下面是一些寫作報(bào)告的基本步驟和技巧，供大家參考。報(bào)告是對某個事件、過程或問題進(jìn)行詳細(xì)說明和分析的一種書面材料，它可以幫助整理思路，梳理問題，并為讀者提供清晰的信息。要寫一篇較為完美的報(bào)告，首先需要明確報(bào)告的目的和受眾。以下是小編為大家收集的報(bào)告范文，僅供參考，歡迎大家一起來學(xué)習(xí)。
和諧校園建設(shè)調(diào)查報(bào)告篇一
近年來,隨著教育體制的改革,高校學(xué)生社團(tuán)建設(shè)也得到長足發(fā)展,日益成為大學(xué)生素質(zhì)教育的有效載體。高校學(xué)生社團(tuán)是高校學(xué)生的群眾性組織,數(shù)量多、種類全、輻射面廣,已成為高校具有較強(qiáng)影響力和凝聚力的學(xué)生團(tuán)體,并在諸多方面發(fā)揮著重要作用。
學(xué)生社團(tuán)是高校校園文化組織的基本單位。以學(xué)生為主體、以課外活動為主要手段的群體文化是校園文化的重要內(nèi)容,各種各樣精彩的活動不僅鍛煉了大學(xué)生,使大學(xué)生的綜合素質(zhì)得到提高,也豐富了大學(xué)生活。學(xué)生可以根據(jù)自身愛好、需求自主選擇活動形式,沒有感覺來自外部的強(qiáng)制要求,所以在某種程度上社團(tuán)文化活動比第一課堂的教學(xué)活動更具有教育效果。
2當(dāng)前高校學(xué)生社團(tuán)發(fā)展現(xiàn)狀分析。
目前,全國各個高校的社團(tuán)數(shù)量在40-140個之間。社團(tuán)類型涵蓋了學(xué)術(shù)、競技、體育和藝術(shù)等許多方面,大學(xué)生社團(tuán)在學(xué)校有關(guān)機(jī)構(gòu)指導(dǎo)下或自主開展各類活動,不僅能增強(qiáng)師生、同學(xué)之間的聯(lián)絡(luò),加強(qiáng)思想、感情的交流,更能豐富學(xué)生的課余生活,高校學(xué)生社團(tuán)已成為培養(yǎng)學(xué)生能力的陣地。但隨著我國改革開放和市場經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步推進(jìn),高校學(xué)生社團(tuán)呈現(xiàn)出蓬勃生機(jī)同時(shí)也發(fā)生了一些不如意的變化,主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):。
2.1社團(tuán)管理不夠規(guī)范,運(yùn)行機(jī)制不完善。
許多學(xué)生社團(tuán)負(fù)責(zé)人責(zé)任心不強(qiáng),社團(tuán)沒有規(guī)范的章程管理制度或者浮于形式,社團(tuán)內(nèi)部的監(jiān)督機(jī)制不完善,活動缺乏整體策劃等。學(xué)生社團(tuán)的外部管理也不夠規(guī)范。很多問題都是由于對社團(tuán)的成立審批關(guān)沒有把好造成的。
在此次調(diào)查中,我們發(fā)現(xiàn)了一個較為普遍的現(xiàn)象是,一些存在較多問題的學(xué)生社團(tuán)往往是新成立不久的社團(tuán)。除了社團(tuán)負(fù)責(zé)人經(jīng)驗(yàn)不足外,主要的原因是沒有把好社團(tuán)成立審批關(guān),以至于社團(tuán)新近成立就顯現(xiàn)出定位、體制、指導(dǎo)、經(jīng)費(fèi)等基本條件的缺失。同時(shí)學(xué)校也缺乏對大學(xué)生社團(tuán)工作的評價(jià)機(jī)制。對學(xué)生社團(tuán)的監(jiān)督不夠。
2.2社團(tuán)發(fā)展不均衡,良莠不齊。
學(xué)術(shù)型社團(tuán)無人光顧,興趣型社團(tuán)、娛樂型社團(tuán)只注重娛樂功能;自治型社團(tuán)未能盡到學(xué)生自我管理的職責(zé);還有許多高校社團(tuán)活動都局限于校園這個小環(huán)境中,沒有與社會聯(lián)系結(jié)合;社團(tuán)之間良莠不齊的狀況比較明顯。有些社團(tuán)規(guī)模大、活動多、影響面廣,自身建設(shè)完善,發(fā)展空間很大;有些社團(tuán)卻沒有任何獎懲機(jī)制,僅憑社團(tuán)成員的一腔熱情在維持。社團(tuán)間沒有形成良好的競爭氛圍,使得社團(tuán)發(fā)展不平衡。
2.3大學(xué)生自身對社團(tuán)的認(rèn)識上存在著偏頗和模糊。
在調(diào)查“加入社團(tuán)的目的”一項(xiàng)中,因“興趣愛好”加入社團(tuán)的占60%。同學(xué)們認(rèn)為,學(xué)生社團(tuán)這種志愿型的群體,完全是學(xué)生在自發(fā)性需要的驅(qū)使下建立的在個性、興趣、愛好、特長基礎(chǔ)上的團(tuán)體,與依靠行政手段建立起來的各種學(xué)習(xí)型組織有著質(zhì)的區(qū)別。依照常理,興趣是最具激發(fā)力的.因素之一,可是,多數(shù)學(xué)生在成為社團(tuán)會員以后,卻失去了原有的積極性。原因何在?進(jìn)一步的調(diào)查顯示,只有7%的學(xué)生是在較仔細(xì)地了解了社團(tuán)的目標(biāo)、體制和理念以后,才加入社團(tuán)的,而大多數(shù)同學(xué)則對社團(tuán)的認(rèn)識及自己的角色不甚清楚帶有盲目性,因此造成了學(xué)生社團(tuán)表面異常繁榮的景象。但是,這類社團(tuán)的活動內(nèi)容和形式都受到一定程度的制約,對整個校園文化的發(fā)展影響較微,難以形成獨(dú)特性、體現(xiàn)創(chuàng)造力。大學(xué)生學(xué)術(shù)研究型社團(tuán)數(shù)量偏少,質(zhì)量偏低,并且此類社團(tuán)更符合高等教育的內(nèi)涵要求,能夠提升社團(tuán)活動層次,體現(xiàn)特色,一旦成功打造出品牌,則能在更大程度上體現(xiàn)出對校園文化的貢獻(xiàn)。由此可見,在社團(tuán)的人數(shù)、活動的次數(shù)上,并非多多益善。過于頻繁的活動并不是同學(xué)們的熱衷,同學(xué)們期望的是有實(shí)效的、高質(zhì)量的社團(tuán)活動。
2.4社團(tuán)經(jīng)費(fèi)無保障致使大學(xué)生社團(tuán)活動停滯和缺乏創(chuàng)新。
社團(tuán)要舉辦活動,經(jīng)費(fèi)是第一前提,沒有經(jīng)費(fèi),舉辦活動往往寸步難行。社團(tuán)活動經(jīng)費(fèi)的來源主要通過對社員收取的會費(fèi),學(xué)校很難給社團(tuán)的發(fā)展提供充分的支持。本來就有限的活動經(jīng)費(fèi)根本就難以保證社團(tuán)各項(xiàng)活動的正常進(jìn)行,再加上有些社團(tuán)內(nèi)部對經(jīng)費(fèi)的管理和使用不夠嚴(yán)格。資金的不足促使大多數(shù)社團(tuán)的活動大受限制,活動吸引力不大,會員的積極性逐步降低,社團(tuán)的發(fā)展停滯或萎縮,最終影響了社團(tuán)的長遠(yuǎn)發(fā)展。有些社團(tuán)甚至不能正常發(fā)揮社團(tuán)在高校人才培養(yǎng)過程中的作用,對校園文化建設(shè)產(chǎn)生了一些消極的影響。
3建立大學(xué)生社團(tuán)的良性發(fā)展機(jī)制。
3.1加強(qiáng)社團(tuán)思想建設(shè),深化高校管理體制改革。
學(xué)生社團(tuán)是學(xué)生思想教育的重要載體。學(xué)生社團(tuán)以它自身的特點(diǎn)具有對學(xué)生進(jìn)行隱性教育的作用。學(xué)生社團(tuán)的思想建設(shè)問題實(shí)際上是整個組織的認(rèn)識和觀念問題,只有認(rèn)識深化、觀念改變,在實(shí)踐工作中不斷認(rèn)識新事物和創(chuàng)造新事物,社團(tuán)的發(fā)展才有生命力。要鼓勵社團(tuán)活動標(biāo)新立異,要鼓勵學(xué)生社團(tuán)活動標(biāo)新立異、別開生面、突破常規(guī)、超越習(xí)慣,以求新、求變和冒險(xiǎn)探索的精神,去構(gòu)思設(shè)計(jì)創(chuàng)新活動。只要這樣才能使學(xué)生的個性得到充分發(fā)展,才能使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到培養(yǎng)和提高。因此,高校應(yīng)努力抓好學(xué)生社團(tuán)工作,充分發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)在校園文化中的主導(dǎo)性作用。
3.2強(qiáng)化管理,打造平臺,推動學(xué)生社團(tuán)的向前發(fā)展。
學(xué)生社團(tuán)作為高校里學(xué)生參加的群眾性組織,為學(xué)生發(fā)揮特長、培養(yǎng)創(chuàng)新能力、提高綜合素質(zhì)提供了廣闊的空間,這主要是因?yàn)閷W(xué)生社團(tuán)是自主管理和自我管理的。學(xué)校應(yīng)當(dāng)在社團(tuán)的發(fā)展類型、數(shù)量和規(guī)模等方面加強(qiáng)合理引導(dǎo)、有效監(jiān)督和適度控制。學(xué)校既真實(shí)了解了社團(tuán)工作的困難,及時(shí)幫助社團(tuán)清除工作的障礙,為學(xué)生社團(tuán)發(fā)展?fàn)I造一個平等、寬松的良好環(huán)境,又能有效地實(shí)行人性管理,促進(jìn)學(xué)生社團(tuán)更好地為學(xué)生成長成才服務(wù),以謀求學(xué)生的全面、自由發(fā)展。
3.3培養(yǎng)“服務(wù)”觀念,引導(dǎo)社團(tuán)有效發(fā)展。
社團(tuán)是學(xué)生自我培養(yǎng)的重要課堂,有著自己明顯特色和鮮明風(fēng)格的育人模式。為了社團(tuán)的穩(wěn)定與長久發(fā)展,社團(tuán)必須樹立為廣大學(xué)生服務(wù)的觀念,并以提高學(xué)生思想道德素質(zhì)為目的,以健全學(xué)生知識結(jié)構(gòu)為方向,與課堂教學(xué)相輔相成,幫助廣大學(xué)生全面發(fā)展。
大學(xué)生社團(tuán)活動是一種適合青年學(xué)生心理特點(diǎn)、適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生成長成才需求的校園教育活動。在大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃的推進(jìn)過程中,應(yīng)該高度重視這一載體和陣地的作用發(fā)揮,大力扶持理論學(xué)習(xí)型;熱情鼓勵學(xué)術(shù)研究型;積極提倡社會服務(wù)型;正確引導(dǎo)文化娛樂型。通過各種各樣的社團(tuán)把大學(xué)生組織起來,注重社團(tuán)干部的培養(yǎng),注意如何面對商業(yè)贊助,為他們開辟出施展各種才華、鍛煉綜合素質(zhì)的廣闊天地。
參考文獻(xiàn)。
[2]郭平.高校青年素質(zhì)特征及其拓展探悉.中國青年研究,2007,2.
[3]?？〖t.淺談高校社團(tuán)建設(shè)[j].華北工學(xué)院學(xué)報(bào),,4.
和諧校園建設(shè)調(diào)查報(bào)告篇二
文明與和諧都是我國社會主義核心價(jià)值觀里面的內(nèi)容，也是校園里一個永恒的主題。“和諧”是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念，是事物存在的最佳狀態(tài)，代表著事物的美好?！拔拿鳌币辉~里蘊(yùn)含著禮貌，好的道德素質(zhì)。那何為“建設(shè)文明和諧校園”？那便是建設(shè)一個文明、美麗充滿朝氣的校園。
在校園漫步的你，是否會彎腰拾起腳邊的紙張？是否會禮讓倉促的同學(xué)？是否懂得不可以大聲喧嘩？是否愿意多花一點(diǎn)時(shí)間把自己手上的垃圾扔進(jìn)垃圾桶？愛默生說過：“良好的禮貌是微小的犧牲組成?！蔽矣X得禮貌如此，文明也該如此！我們可以付出那么一點(diǎn)兒時(shí)間拾起腳邊的紙張，我們可以抑制自己的一點(diǎn)激動而保持校園里的安靜等。許多微小的舉動匯集在一起，將成一條大河，載著文明之舟！但倘若我們都不愿做出這微小的舉動，那校園將會是何等景象？可能是紙屑在空中飛舞，塑料瓶與易拉罐在地上游戲。
正在熱播的電影－－《悲傷逆流成河》，相信大家看了會淚目，心中充滿憤怒。有人同情易遙悲慘遭遇，有人為顧森西的溫柔而感動，也有人為唐小米的所作所為而燃起自己內(nèi)心的憤怒之火！這些情感都源自于電影赤裸裸揭示的校園主題－－校園欺凌！
校園欺凌意味著校園里存在著不文明、不和諧的景象。一個沒有和諧氣氛的校園，又如何能讓學(xué)子安心學(xué)習(xí)？又怎能稱得上是一個文明充滿朝氣的校園？和諧代表著人與人之間交往，不發(fā)生沖突、矛盾。因此和諧的校園有利于減少校園欺凌事件的發(fā)生。
我們不能讓電影里的悲劇發(fā)生在我們身邊，雖說要建設(shè)一個文明和諧的校園，聽起來極其簡單，但真正做起來并不容易。因此我們應(yīng)從自己做起，爭做文明之人。文明不只是上文所說的：拾起腳邊的紙張，不亂扔垃圾等，還要有的是對他人有禮貌，不故意去傷害他人，應(yīng)持有對他人的尊重！我國一向是禮儀之邦，幾千年前，古人就強(qiáng)調(diào)了“禮”的重要性，正如《荀子》中所說的：“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧?！庇纱丝梢?，禮不僅對我們校園是重要的，而且對于人和國家也是很重要的。愿我們的身邊一直有個顧森西，愿我們生活在光亮里也能體會到黑暗里的心酸，人人多一點(diǎn)兒善良，多付出一些行動，共同建設(shè)文明和諧的校園。
和諧校園建設(shè)調(diào)查報(bào)告篇三
建設(shè)社會主義是新時(shí)期面臨的重大實(shí)踐課題。如何建設(shè)社會義社會義新農(nóng)村，黨中央明確提出了“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”方針，這“二十字”方針是一個有機(jī)的系統(tǒng)，只有五個方面目標(biāo)都達(dá)到了，才是真正意義上的新農(nóng)村。建設(shè)和諧社會，就是要實(shí)現(xiàn)社會各個系統(tǒng)、各個方面的有機(jī)結(jié)合、相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會和諧發(fā)展。
我縣把實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)和諧發(fā)展，作為建設(shè)社會主義新農(nóng)村的偉大實(shí)踐，已率先實(shí)現(xiàn)了“第一個率先”的目標(biāo)，正在向“第二個率先”的目標(biāo)邁進(jìn)。近幾年來，我們縣在社會主義新農(nóng)村建設(shè)道路上，與建設(shè)和諧社會結(jié)合起來，使兩者相得益彰。積極實(shí)施“工業(yè)向園區(qū)集中，農(nóng)民向城鎮(zhèn)集中，居住向社區(qū)集中、農(nóng)業(yè)向生態(tài)功能區(qū)集中”的工作思路，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到了極大發(fā)展，農(nóng)民創(chuàng)業(yè)、就業(yè)和增收的路子越走越寬，人居環(huán)境得到了優(yōu)化，村容村貌煥然一新，“文明鄉(xiāng)鎮(zhèn)，和諧新農(nóng)村”成為新農(nóng)村建設(shè)的主旋律。去年我鎮(zhèn)被評為“全國文明村鎮(zhèn)”，這一榮譽(yù)，既是和諧社會的體現(xiàn)，也是新農(nóng)村建設(shè)的寫照。淖毛湖鎮(zhèn)、吐葫蘆鄉(xiāng)、前山鄉(xiāng)、下馬崖鄉(xiāng)等已成為各地新農(nóng)村建設(shè)參觀的典型。
但是，我們也清醒地看到，當(dāng)前，在社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，還存在許多不容忽視的矛盾和問題、許多不和諧的因素。處在一線的村級基層干部深有感觸：經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，農(nóng)村變化了，但農(nóng)村工作難度很大，信訪調(diào)解壓力很重。農(nóng)村不和諧的因素歸納起來有幾個方面：
一是發(fā)展不平衡帶來的不和諧。近幾年來，我縣通過一系列的惠農(nóng)政策的出臺，雖然各鄉(xiāng)的農(nóng)民民的收入有了明顯增強(qiáng)，但不平衡性仍很突出。有的鄉(xiāng)的農(nóng)民科技意識強(qiáng)抓住了機(jī)遇利用地、縣出臺的優(yōu)惠政策致富了人均收入過萬元了，而思想保守沒有科技意識的鄉(xiāng)的農(nóng)民就人均收入只有2-3千元多萬元。先富鄉(xiāng)往往群眾得到實(shí)惠多，后進(jìn)鄉(xiāng)的社會事業(yè)發(fā)展緩慢，農(nóng)民同樣有很高的期望值。群眾得不到經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，產(chǎn)生干群不和諧因素也就在所難免。
二是貧富懸殊帶來的不和諧。目前我縣農(nóng)民人均收已達(dá)到5200元。但隨著gdp的增長，許多工薪階層工資連年徘徊不前；同時(shí)，農(nóng)民缺勞致病、因病返貧等因素，也造成了一批貧困弱勢群體。通過調(diào)查，近年來，貧困人口、低收入階層構(gòu)成的弱勢群體沒有下降趨勢。
三是歷史因素帶來的不和諧。以往農(nóng)村規(guī)劃早、標(biāo)準(zhǔn)低，目前農(nóng)村中宅基地問題、與土地相關(guān)的農(nóng)民保障問題日益突出。一些收入低的農(nóng)民，無力進(jìn)入集中居住區(qū)，但現(xiàn)有居住條件又相對落后，建私房政策又比較嚴(yán)，造成許多農(nóng)民居住環(huán)境跟不上形勢。由于并鎮(zhèn)、并村前農(nóng)村規(guī)劃、土地補(bǔ)償政策不一，歷史遺留的問題比較多。部份拆遷戶進(jìn)入集中居住區(qū)后，住宅條件城鎮(zhèn)化了，但沒有改變農(nóng)民的性質(zhì)，農(nóng)具、肥藥、糧食、柴草等生產(chǎn)、生活資料繼續(xù)存在，住宅的集中與農(nóng)戶分散經(jīng)營矛盾比較突出。以上這些因素，也帶來征地拆遷、土地承包中的新矛盾。
一定的負(fù)面影響，對農(nóng)村建立穩(wěn)定的治安秩序、公平的市場經(jīng)濟(jì)秩序、正確的價(jià)值觀帶來了挑戰(zhàn)。
五是陳規(guī)陋習(xí)帶來的不和諧。目前，農(nóng)村賭博、迷信等不良習(xí)俗，沉渣泛起，特別是賭博現(xiàn)象十分嚴(yán)重。通過調(diào)查，目前農(nóng)村中80%以上的老年活動室、茶室都有賭博現(xiàn)象，一些“游手好閑”分子，沉迷賭臺，不愿進(jìn)廠，成為廣大人民群眾議論的熱點(diǎn)。
另外還有環(huán)境污染問題也比較尖銳。上述這些不和諧的因素，都影響了干群關(guān)系和社會主義新農(nóng)村的進(jìn)程。社會發(fā)展與矛盾是相互交織的，應(yīng)該看到，伴隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，在當(dāng)前和今后相當(dāng)長的一段時(shí)間內(nèi)，農(nóng)村社會矛盾和問題必然會不斷地產(chǎn)生和發(fā)展。正確處理好農(nóng)村社會矛盾，建設(shè)和諧新農(nóng)村，是當(dāng)前一項(xiàng)重要而緊迫的任務(wù)。
胡錦濤總書記指出：“在我們這樣一個農(nóng)民占多數(shù)人口的國家里，農(nóng)民是否安居樂業(yè)，對于社會和諧具有舉足輕重的作用”。農(nóng)村和諧是整個社會和諧的重要組成部份。沒有農(nóng)村的穩(wěn)定，何來城市的穩(wěn)定；沒有農(nóng)村的和諧，就不可能有城鄉(xiāng)的和諧。構(gòu)建社會主義和諧社會，建設(shè)社會主義新農(nóng)村，必須推動農(nóng)村和諧有序、穩(wěn)定發(fā)展。如何建設(shè)和諧新農(nóng)村，筆者認(rèn)為重點(diǎn)要從以下幾方面下功夫：
升級上做文章，謀求內(nèi)涵質(zhì)態(tài)型發(fā)展，使“新型工業(yè)”邁向結(jié)構(gòu)合理、技術(shù)一流、品牌響亮，力爭把伊吾縣建設(shè)成為哈密地區(qū)主要煤華工和石油、鐵礦石加工基地之一。
二要不斷拓寬新農(nóng)村增收渠道。農(nóng)民多一分增收，農(nóng)村就多一分和諧。廣開增收渠道，是建設(shè)和諧新農(nóng)村重中之重。要高度重視“三農(nóng)”工作，這是建設(shè)和諧新農(nóng)村的命脈。要強(qiáng)力推動工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)，對農(nóng)民種田進(jìn)行“多予不取”，加快農(nóng)業(yè)集約化經(jīng)營、生態(tài)型經(jīng)營、品牌化經(jīng)營，繼續(xù)扶持種養(yǎng)大戶，讓租田人、承包人得到“雙增”。要進(jìn)一步引導(dǎo)企業(yè)對年齡稍大、體力許可的“4050”人員進(jìn)入公益性崗位、服務(wù)業(yè)就業(yè)增收。要大力發(fā)展個體工商業(yè)。對失業(yè)、失地戶，通過減免稅收，降低門檻，促進(jìn)自主創(chuàng)業(yè)。
三要全面優(yōu)化城鄉(xiāng)人居環(huán)境。建設(shè)社會主義新農(nóng)村最直接的表現(xiàn)，就是優(yōu)美的人居環(huán)境。近三年來，我們縣依托公路建設(shè)、工業(yè)征地拆遷，全面推進(jìn)農(nóng)民集中居住區(qū)規(guī)劃建設(shè)。目前，全縣新建設(shè)和新規(guī)劃農(nóng)民集中居住區(qū)12個。今后，我們要將目光面向廣大農(nóng)村特別是偏僻地方的村落，通過科學(xué)規(guī)劃，對小村莊進(jìn)行撤并，擴(kuò)大居民集居小區(qū)，讓更多的村民享受到城市化住宅環(huán)境。對保留村莊，應(yīng)進(jìn)行環(huán)境整治，這項(xiàng)工作在我縣已經(jīng)啟動。要科學(xué)規(guī)劃中心城鎮(zhèn)，建設(shè)“充滿活力，富有特色，可持續(xù)、現(xiàn)代化小城市”，我縣已規(guī)劃了12平方公里的淖毛湖新型工業(yè)新城區(qū)，已經(jīng)開始進(jìn)入大手筆運(yùn)作階段。要加快農(nóng)村社區(qū)化進(jìn)程。事實(shí)證明，農(nóng)村社區(qū)化是改善美化村容村貌的重要途徑。我縣地處縣北的淖毛湖鎮(zhèn)是全國小城鎮(zhèn)示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)，三年前，還是路沒有一條象樣的馬路，沒有一幢樓房。如今，淖毛湖通過建起全國小城鎮(zhèn)示范鄉(xiāng)鎮(zhèn)，展示出新農(nóng)村的美景，營造了一方創(chuàng)業(yè)的新天地。農(nóng)民高興地說：鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)讓我們感受到了新農(nóng)村的氣息。依托鄉(xiāng)村道路的延伸，如今每個條田都通上了柏油馬路，已建起了全新的葦子峽鄉(xiāng)、下馬崖鄉(xiāng)、吐葫蘆鄉(xiāng)、前山鄉(xiāng)農(nóng)民集中居住區(qū)。淖毛湖鎮(zhèn)、鹽池鄉(xiāng)、吐葫蘆鄉(xiāng)等正積極推進(jìn)新型社區(qū)一體化建設(shè)。
四要堅(jiān)持以人本提高保障水平。構(gòu)建和諧社會必須堅(jiān)持以人為本，關(guān)注低收入群體和貧困人口，提高農(nóng)民保障水平，關(guān)注人民群眾物質(zhì)生活水平的提高，激發(fā)他們民主自治的活力。目前，我縣絕大都數(shù)農(nóng)民參加了養(yǎng)老保險(xiǎn)、醫(yī)療保險(xiǎn)，但同城市保障水平相比保障水平較低。要完善、提高保障水平，讓農(nóng)民看得起病、看得起大病。社會捐款、結(jié)對幫扶是人與人之間和諧的體現(xiàn)，但不是根本之計(jì)，只有建立起完善的“保障工程”，才能讓大病患者、困難學(xué)生和貧窮家庭有穩(wěn)定的保障。要切實(shí)加強(qiáng)社會群防群治工作。治安、信訪等問題在當(dāng)前農(nóng)村十分突出，成了影響社會和諧的重要因素。要從維護(hù)一方穩(wěn)定的大局出發(fā)，構(gòu)建強(qiáng)有力的社會治安防控體系。要協(xié)同用工單位，加強(qiáng)新市民的法制教育，增強(qiáng)新市民法制觀念。要妥善處理老信訪戶的上訪，通過鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)同信訪戶面對面調(diào)解的“百日老信訪戶”息訪活動，力求取得成效。要加強(qiáng)村務(wù)民主管理。積極開展民主治村活動，通過完善村務(wù)公開欄、聘請村風(fēng)監(jiān)督員、召開村民代表會議、組建社區(qū)工會等形式，讓群眾參與村務(wù)、社區(qū)事務(wù)的民主權(quán)利。要充分尊重村民自治權(quán)，試行公選村干部的選舉活動，把民主選舉、民主決策與民主管理、民主監(jiān)督結(jié)合起來。
民”的要求，在農(nóng)村深入開展社會主義榮辱觀教育活動，深化“文明鎮(zhèn)村”、“生態(tài)村”、“信用村”、“文明家庭”、“文明誠信經(jīng)營戶”和“文明市民”等系列創(chuàng)建活動，形成文明向上的社會風(fēng)貌。在創(chuàng)建空間上，由以城區(qū)為主向城鄉(xiāng)聯(lián)動推進(jìn)，由抓城鄉(xiāng)大環(huán)境向抓小區(qū)環(huán)境、家庭環(huán)境推進(jìn)；在創(chuàng)建內(nèi)涵上，從改善城鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境，向提高農(nóng)牧民文明素質(zhì)、創(chuàng)建有序社會秩序推進(jìn)；從美化城鎮(zhèn)向優(yōu)化農(nóng)村發(fā)展環(huán)境推進(jìn)，使物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明并駕齊驅(qū)、相互促進(jìn)，創(chuàng)建一批和諧社區(qū)典范。要提升新農(nóng)村文化品位，加速農(nóng)牧民民化進(jìn)程。發(fā)揮各鄉(xiāng)文化站的功能建立的以農(nóng)牧民為主的文藝宣傳隊(duì)。事實(shí)證明，特色文化、地方文化是促進(jìn)和諧新農(nóng)村建設(shè)的有力抓手。
構(gòu)建和諧社會、建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是時(shí)代賦予我們的神圣使命，光榮而艱巨，任重而道遠(yuǎn)。我們一定要努力探索，不斷創(chuàng)新，不斷提升，不斷前進(jìn)。
和諧校園建設(shè)調(diào)查報(bào)告篇四
構(gòu)建社會主義和諧社會,是我們黨從全面建設(shè)小康社會、開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面中提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)刻的客觀要求。深入了解和諧社會的建設(shè)情況社會主義和諧社會是我黨孜孜以求的一種社會理想，也是我們民眾所向往的一種理想。自古以來社會和諧就是我們中華民族的向往，因?yàn)樵诤椭C的前提下我們的經(jīng)濟(jì)能夠穩(wěn)定發(fā)展，我們的國家才能不斷的繁榮富強(qiáng)，然而我們現(xiàn)在的社會并沒有達(dá)到和諧，時(shí)不時(shí)的我們就會接收到種種冰冷的現(xiàn)實(shí)讓我們意識到這社會依舊存在諸多問題，我們建設(shè)夢想中期待的“烏托邦”仍然任重而道遠(yuǎn)。為了深入了解和諧社會的建設(shè)情況，我于2013年8月15日到25日期間以上訪住戶的方式對鎮(zhèn)雄縣現(xiàn)住120戶居民進(jìn)行了簡單的抽樣調(diào)查。
調(diào)查顯示：有20.6%的被調(diào)查者認(rèn)為政府構(gòu)建和諧社會的舉措一般，85.2%的被調(diào)查者都對和諧社會的舉措非常滿意.而對于未來和諧社會的建設(shè),18%的被調(diào)查者對實(shí)現(xiàn)和諧社會很有信心，17.2%的被調(diào)查者認(rèn)為比較有信心,36.1%的則認(rèn)為一般,22.9%的被調(diào)查者認(rèn)為沒有信心。
談到政府解決貧困人群的生活問題時(shí)，被調(diào)查者大多都認(rèn)為比較滿意的。結(jié)果顯示,50%的人認(rèn)為政府能解決貧困人群的生活問題,30.1%的人認(rèn)為能解決部分問題,18%的人認(rèn)為政府的作用一般,1.8%的人認(rèn)為基本不能解決.從被調(diào)查者口中了解到,大多數(shù)的貧困人群現(xiàn)在都有保障了,特別是一些老人和殘疾人,現(xiàn)在政府都有補(bǔ)貼。農(nóng)村老人大部分都能得到低保和養(yǎng)老保險(xiǎn)，雖然不是很多，但是能解決不少老人的基本生活問題。
關(guān)的執(zhí)法力度和公平性的滿意度不佳?，F(xiàn)在在農(nóng)村看病，除了要有錢之外，你還要有關(guān)系，否則哪怕你有錢也不一定就能解決看病難的問題，如果是窮人的話，看病就更不容易了。62.5%的人對執(zhí)法機(jī)關(guān)的執(zhí)法力度和公平性不滿意。調(diào)查者表示部分司法機(jī)關(guān)和司法隊(duì)伍的狀況都并不盡如人意，對于一些顯失公正的案件，對于一些身陷腐敗的司法人員，他們都表示不滿。從他們的憤憤不平中，讓我明白。作為解決社會矛盾的國家公器，作為公民權(quán)利救濟(jì)的重要保障，司法機(jī)關(guān)是社會公平正義的化身，一旦司法機(jī)關(guān)自身出了問題，人們就很容易喪失對自身權(quán)利保障的信心，喪失對社會公正的信心。
基于以上結(jié)論，大多數(shù)人認(rèn)為，要建設(shè)和諧社會，光靠嘴說是不行的，必須要做出實(shí)際行動讓百姓看到，讓百姓感受到，提升人民各方面的素質(zhì)，這樣才能更好的建設(shè)好和諧社會。根據(jù)調(diào)查顯示：有39.2%的人認(rèn)為實(shí)現(xiàn)社會階層之間的和諧才是構(gòu)建和諧社會的關(guān)鍵，階層之間沒有差別，沒有不公平，資源共享。有32.8%的認(rèn)為要從調(diào)整社會結(jié)構(gòu)入手來建設(shè)和諧社會，社會想要和諧我們的政治，經(jīng)濟(jì)、文化，等各個領(lǐng)域都要實(shí)現(xiàn)和諧。還有11.6%的同學(xué)認(rèn)為制度要創(chuàng)新以此來實(shí)現(xiàn)社會和諧，腐朽的制度應(yīng)當(dāng)廢除，新的充滿活力的制度替代老舊的制度。從這些結(jié)果看到大多數(shù)人民也都認(rèn)為單一的從某個方面的改善來構(gòu)建和諧社會是行不通的，畢竟這個社會包含的是方方面面的內(nèi)容，我們要構(gòu)建和諧社會還是要在宏觀的把握，各個方面都無法偏廢！
實(shí)現(xiàn)社會公平是建設(shè)社會主義和諧社會的必備條件之一，可以說沒有社會公平就不會存在和諧社會，公平是衡量社會文明進(jìn)步的重要尺度，維護(hù)社會公平涉及廣大人民根本利益。然而現(xiàn)在區(qū)域發(fā)展不平衡，貧富差距加大的現(xiàn)象越發(fā)嚴(yán)重，已經(jīng)影響到了社會公平，我國的經(jīng)濟(jì)目前正高速的發(fā)展，而階層收入的差距也在逐漸拉大！階層收入差距的加大導(dǎo)致社會階層矛盾的激化也給社會帶來不穩(wěn)定的因素。依法治國是實(shí)現(xiàn)社會長久治安的重要保障，而法律的公平就是維護(hù)社會和諧的保障，保證法律的公正就是在促進(jìn)社會的和諧。
中共十六大報(bào)告第一次將“社會更加和諧”作為重要目標(biāo)提出，經(jīng)過近十年建設(shè)的社會是否正在趨于和諧呢？在我們的調(diào)查中的數(shù)據(jù)顯示大部分的人認(rèn)為現(xiàn)在還不是和諧社會，有將近六分之一的人則不清楚社會的現(xiàn)狀，只有少部分人認(rèn)為現(xiàn)在已經(jīng)是和諧社會！可見社會和諧的景象并沒有沒有深入人心，和諧社會的一個重要表現(xiàn)是社會保障制度的成熟，城市的社保體系相對農(nóng)村較為成熟，有大部分人認(rèn)為農(nóng)村合作醫(yī)療在解決農(nóng)民看病難的效果上作用一般，有少部分人認(rèn)為基本不能解決。社會保障制度是直接體現(xiàn)社會公平的一個方面，關(guān)乎民眾的切身利益，因此社會保障制度必須盡快完善，它不僅是社會穩(wěn)定的需要還是社會和諧的直接體現(xiàn)。
有做到到位的保護(hù)。調(diào)查中大部分人對當(dāng)?shù)卣h(huán)境保護(hù)工作并不滿意！對其滿意的人少之又少，和諧的發(fā)展必然是可持續(xù)的發(fā)展，對環(huán)境的愛護(hù)才是持久利用的的前提。我國自計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型為市場經(jīng)濟(jì)之后我國的經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展，但我們的經(jīng)濟(jì)體制依舊存在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理、分配關(guān)系尚未理順、農(nóng)民收入增長緩慢、就業(yè)矛盾突出等問題，終究其原因還是由于我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會生產(chǎn)力還不能滿人民日益增長的物質(zhì)與文化需要。不發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力與不完善的經(jīng)濟(jì)體制使得社會產(chǎn)生種種不和諧的因素。因此經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是社會穩(wěn)定的基石，社會生產(chǎn)力是社會和諧的保障，而不管經(jīng)濟(jì)會是怎樣發(fā)展，它必然能夠滿足公民的物質(zhì)需求，解決就業(yè)、社會保障、社會公平等一系列問題。因此經(jīng)濟(jì)的發(fā)展生產(chǎn)力的提高是社會和諧的前提！
黨的十七大報(bào)告明確指出：“社會建設(shè)與人民幸福安康息息相關(guān)。必須在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，更加注重社會建設(shè)，著力保障和改善民生，推進(jìn)社會體制改革，擴(kuò)大公共服務(wù)，完善社會管理，促進(jìn)社會公平公正，努力使主體人民學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居，推動建設(shè)和諧社會?！奔涌焱七M(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè)，涉及面廣，內(nèi)涵豐富，基本要求是：積極解決好教育、就業(yè)、收入分配、社會保障、醫(yī)療衛(wèi)生和社會管理等直接關(guān)系人民群眾根本利益和現(xiàn)實(shí)利益的問題。因此，充分的就業(yè)和健全的社會保障是社會穩(wěn)定和諧的基礎(chǔ)，要把充分就業(yè)和健全保障作為黨委和政府的第一責(zé)任，讓每個人民都能壯有所為、老有所養(yǎng)，各盡其能、各得其所，構(gòu)筑一道穩(wěn)定可靠的社會保障網(wǎng)。要結(jié)合企業(yè)事業(yè)單位，把社會保障向民營企業(yè)延伸，向農(nóng)村空間拓展，不斷擴(kuò)大社會保障覆蓋面。
盡管建設(shè)和諧社會面臨著諸多壓力，不和諧的因素依舊存在，但是我們?nèi)匀粷M懷期望，希望這個社會更加和諧、更加美好！也希望當(dāng)今的大學(xué)生們能夠繼承建設(shè)和諧社會的艱巨任務(wù)。為和諧社會的建設(shè)做出一份貢獻(xiàn)！
和諧校園建設(shè)調(diào)查報(bào)告篇五
各位同學(xué)：
大家好!我們從小在校園文化的熏陶下逐漸成長。擁有一個美麗和諧的校園是大家共同的心愿。經(jīng)學(xué)生會討論決定，從本周起在校園內(nèi)開展“創(chuàng)建和諧校園”主題活動。主要從學(xué)生群體進(jìn)行宣傳并開展活動，深化意識;努力為學(xué)校打造一個團(tuán)結(jié)友愛、誠信守紀(jì)、尊師重教的和諧學(xué)生主體和一個具有豐富校園文化的和諧環(huán)境。
所謂和諧校園并非是“你好我好”式的一團(tuán)和氣，也不是個性被壓抑、矛盾被掩蓋、問題被擱置的“穩(wěn)定局面”，而是學(xué)校各要素間的協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，是學(xué)校教育與社會教育、家庭教育和諧發(fā)展的合力體現(xiàn)，是以學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展為宗旨的整體發(fā)展效應(yīng)的反映。和諧校園的構(gòu)建基于協(xié)調(diào)和默契，終于競爭與效益。
作為藝術(shù)學(xué)校,我們應(yīng)當(dāng)重視專業(yè)和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)重視個性的全面和諧發(fā)展，我們應(yīng)當(dāng)重視學(xué)校和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。
教育的過程是我們生命感受和經(jīng)驗(yàn)體會的過程。我們應(yīng)在主動學(xué)習(xí)、投身實(shí)踐、合作探究的過程中，獲得知識、情感、意志、行動諸方面的協(xié)調(diào)發(fā)展;在培養(yǎng)適應(yīng)社會要求所必需的各種基本素質(zhì)的同時(shí)，挖掘自身潛能，不斷鍛煉，努力提高。對待老師、同學(xué)要做到誠實(shí)守信、以禮待人;對待社會上的人和事要做到是非分明,努力做個好公民;對待家庭成員要做到尊老愛幼。大家共同努力營造一個擁有良好人際關(guān)系的和諧群體。
在創(chuàng)建和諧校園的主題活動中,希望大家認(rèn)真了解有關(guān)內(nèi)容,主動配合學(xué)生處及學(xué)生會的工作,積極參加各項(xiàng)活動,爭取在原有的基礎(chǔ)上得到改善和提高,使我們在主體和諧、關(guān)系和諧、氛圍和諧的校園中快樂成長。
浙江青年藝術(shù)學(xué)校學(xué)生會2005年4月。
和諧校園建設(shè)調(diào)查報(bào)告篇六
社會是一個大家庭，我們每一個人都是其是的一份子，團(tuán)結(jié)，友愛，互助是人生中必不可少的的道德品質(zhì)，只有擁有這種優(yōu)秀的的品質(zhì)，社會才能和諧發(fā)展。
在校園，就在我們身邊，團(tuán)結(jié)互助友愛的行為隨處可見，我們班班同學(xué)大多數(shù)來自農(nóng)村，一樣的裝束，一樣的樸素，一樣的鄉(xiāng)村風(fēng)俗，使得我們在一起生活學(xué)習(xí)，相處得很融洽，沒有高貴貧賤之分，有的只是平等，互肋友愛。
學(xué)校每期都開展體育比賽活動。只要有我們班參加的。總會看到我們班的同學(xué)在賽場旁觀看。做啦啦隊(duì)。正因?yàn)閳鐾馔瑢W(xué)的團(tuán)結(jié)一致，鼓舞了賽場里的隊(duì)員們，每次比賽我們班總能獲得獎狀。男同學(xué)還多次獲得藍(lán)球寒的冠軍。如果場內(nèi)隊(duì)員彼此矛盾，不互相配合，勝利的結(jié)果能得到嗎？所以，班級團(tuán)結(jié)的力量的巨大的。
也許有人會說：“你所講的團(tuán)結(jié)友愛，只有在平時(shí)才能體現(xiàn)，在危險(xiǎn)面前將顯得蒼白無力，”面對這樣的說法，我將大聲的對他說on。
2003年12月23日晚，重慶開縣發(fā)生特大井噴，富含硫化氫的有毒氣體噴涌而出，面對災(zāi)情，開縣教師發(fā)出了“老師在，學(xué)生在，不論發(fā)生什么情況，我們必須和學(xué)生在一起，決不能讓一個學(xué)生出事”的豪言壯語，他們顧不上自已的家人，一次次昌著生命危險(xiǎn)，沖進(jìn)宿舍，尋找學(xué)生，用自己的血肉之軀為學(xué)生筑起一道安全屏障，災(zāi)情過后。人們找到了打電話報(bào)警的譚老師，他倒在了自家門口，再也起不來了。緊握在他右手的手機(jī)告訴人們，這十分鐘，內(nèi)，他連續(xù)打了七個電話，正是這七個電話，讓他失去了最后的逃生的機(jī)會，也正是因?yàn)檫@十分鐘的等候，讓他的爺爺，奶奶，爸爸，媽媽與他一起離開了人世。
非典時(shí)期，手拉手的互幫互肋，印度洋大海嘯面前人們更的肝膽相照，共同努力，將損失減到最小，今年夏天，我市遭受百年不遇的旱災(zāi)，三千一百萬重慶兒女眾志成誠，團(tuán)結(jié)一心，共抗旱魔，這就是我們“團(tuán)結(jié)互肋友愛，共創(chuàng)和諧社會”最有力的行動。
同學(xué)們，讓我們多一份關(guān)愛，多一份真情，伸出你的手，伸出我的手。共創(chuàng)一個和諧的社會，讓每一個人都生活得幸福，快樂！
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
和諧校園建設(shè)調(diào)查報(bào)告篇七
新修訂的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》已經(jīng)于20xx年9月1日在全國高校正式實(shí)施，這是我國高等教育史上又一個學(xué)生管理規(guī)定。該制度的實(shí)施標(biāo)志著我國高等教育學(xué)生管理制度進(jìn)入了一個嶄新的歷史階段，更是一個全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建高校和諧校園的重要舉措。構(gòu)建高校和諧校園，就是要構(gòu)建一種符合民主法制而又安定有序的高校運(yùn)行機(jī)制，使人與人、人與自然、人與學(xué)校達(dá)到充分的和諧一致。
一、制度建設(shè)在構(gòu)建高校和諧校園中的意義?
制度和諧是形成和諧校園的重要條件，加強(qiáng)制度建設(shè)對構(gòu)建和諧校園有重要意義。
1.加強(qiáng)制度建設(shè)是構(gòu)建高校和諧校園的內(nèi)在要求。
沒有制度就沒有一切，和諧校園應(yīng)該是制度健全并完善的組織。任何組織都是由人組成，而要使他們達(dá)到和諧統(tǒng)一、步調(diào)一致、同向運(yùn)轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)共有目標(biāo)，就必須通過一系列和諧的制度來約束，借助制度的力量來進(jìn)行控制，促使組織和諧發(fā)展。制度的欠缺會直接導(dǎo)致高校校園種種不和諧現(xiàn)象的發(fā)生，小到買飯插隊(duì)，大到違法犯罪。因而，健全并完善各項(xiàng)制度確保校園里各項(xiàng)工作有法可依、有章可循是構(gòu)建和諧校園的必然要求。教育部新修訂實(shí)施的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》以及學(xué)生申訴制度的完善就是體現(xiàn)這一需要的，它有力地推動了高校和諧校園的構(gòu)建。
2.加強(qiáng)制度建設(shè)是構(gòu)建高校和諧校園的根本保障。
和諧校園主要特征是安定有序、協(xié)調(diào)發(fā)展。而制度就像是一只看不見的手，影響并約束著高校內(nèi)外的各種行為，保障著高校和諧健康發(fā)展。捷克教育家夸美紐斯說：“制度使學(xué)校像鐘表的自動裝置一樣，是學(xué)校一切工作的靈魂，哪里制度穩(wěn)定，那里便一切穩(wěn)定；哪里制度動搖，那里便一切動搖；哪里制度松垮，那里便一切松垮并陷入混亂狀態(tài)。”可見制度對于學(xué)校來說顯得多么重要。高校制度建設(shè)帶有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性的保障作用，是一個完整的系統(tǒng)工程，任何一個環(huán)節(jié)出了問題都會導(dǎo)致制度失效，從而使高校運(yùn)行不協(xié)調(diào)，不能保障學(xué)校達(dá)到預(yù)期目的。和諧校園最根本的表現(xiàn)是學(xué)生、教師、學(xué)校三者的和諧發(fā)展，學(xué)生能在這樣的制度環(huán)境下健康成長、成材，自主學(xué)習(xí)；教師能在這樣的制度環(huán)境下履行傳道、授業(yè)、解惑的職責(zé)，自主教學(xué)；學(xué)校能在這樣的制度環(huán)境下發(fā)展壯大，自主辦學(xué)，而這一系列的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)離不開制度建設(shè)。
（1）只有加強(qiáng)制度建設(shè)才能保障人的和諧發(fā)展。和諧高校校園就是要做到人與人、人與物的和諧，這主要表現(xiàn)為學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師、教師與教師等一系列關(guān)系的和諧。學(xué)校所制訂的各項(xiàng)制度旨在保證學(xué)生與教師二者能平等交往、互助學(xué)習(xí)、交互影響、共同發(fā)展，這是促進(jìn)二者自我完善的重要條件。通過加強(qiáng)制度建設(shè)，可以不斷增強(qiáng)人的權(quán)利意識、自主意識、法律意識和責(zé)任意識，提高人的積極性、能動性，以促進(jìn)人的自我發(fā)展，塑造健康和諧的人格，從而進(jìn)一步提高人的精神境界，使人們形成一種能相互信任、相互合作、共同發(fā)展的生活模式，達(dá)到和諧共處。通過對制度的認(rèn)同，制度所表現(xiàn)出來的強(qiáng)制性、權(quán)威性、均衡性、公平性要求人們按照它所規(guī)定的方式運(yùn)行。采用這種方式運(yùn)行的結(jié)果就是使每個人都能認(rèn)同組織的發(fā)展目標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)個人自身最大利益的同時(shí)，使組織的收益最大化，這種利益最大化（博弈）的共同性使制度的保障作用更加牢不可破。
（2）只有加強(qiáng)制度建設(shè)才能保障高校和諧發(fā)展。制度本身就是一種公共游戲規(guī)則，具有“公共品”性質(zhì)，是為大多數(shù)人服務(wù)并符合大多數(shù)人的意愿的，它能給人們帶來文明的秩序，有利于社會的穩(wěn)定。加強(qiáng)高校制度建設(shè)，建立一種有效的制度供給，促使高校的利益行為取向與社會利益一致，達(dá)到制度均衡，從而形成穩(wěn)定有序的和諧校園秩序。一旦這種制度安排確立并被執(zhí)行，則容易形成較強(qiáng)的凝聚力和一貫性，加快學(xué)校發(fā)展。
和諧校園的正常運(yùn)行需要多種多樣的制度來支撐。國家教育法律、法規(guī)是保障學(xué)校成立、運(yùn)行和發(fā)展的基本條件，它能協(xié)調(diào)學(xué)校外部各種社會關(guān)系，沒有這些制度，學(xué)校就無法立足，更無法發(fā)展，當(dāng)前民辦高校中出現(xiàn)的一些不和諧現(xiàn)象就是由于這方面制度不完善所致。學(xué)校自身各項(xiàng)規(guī)章制度是保障學(xué)校穩(wěn)定運(yùn)行發(fā)展的必要條件，它能協(xié)調(diào)學(xué)校內(nèi)部各種關(guān)系，是學(xué)校制度建設(shè)的重點(diǎn)。隨著國家教育改革的穩(wěn)步推進(jìn)，尤其是高校擴(kuò)招后，高校出現(xiàn)了諸多不和諧的信號，在辦學(xué)理念、辦學(xué)規(guī)模、辦學(xué)質(zhì)量、辦學(xué)效益等方面出現(xiàn)了與國家教育方針相悖的地方；在人才培養(yǎng)、人才考核、人才任用等方面的機(jī)制上出現(xiàn)了不和諧的音符。因而高校要從學(xué)校產(chǎn)權(quán)、主體、學(xué)科、育人等制度建設(shè)方面來構(gòu)建和諧高校校園。
構(gòu)建高校和諧校園是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，這個系統(tǒng)工程要求組成高校校園的各個系統(tǒng)和諧匹配，規(guī)定這些系統(tǒng)的制度的和諧性顯得尤為重要。高校制度建設(shè)和諧性不僅表現(xiàn)在制度建設(shè)過程中要做到嚴(yán)密、嚴(yán)謹(jǐn)、嚴(yán)格、嚴(yán)肅，還要求堅(jiān)持以下幾個原則：
制度由人制訂出來，又用于約束人的'行為。人可以被動地接受它，也可以主動地適應(yīng)它。高校中的人主要表現(xiàn)為三個群體：學(xué)生、教師、管理者，要使人與制度和諧相處，在制訂制度時(shí)就要求堅(jiān)持以人為本的原則。
（1）堅(jiān)持以學(xué)生為本的制度建設(shè)原則。高校的主體是學(xué)生，以學(xué)生為本就是根據(jù)有利于學(xué)生全面發(fā)展的原則制訂規(guī)章制度，以他們的和諧發(fā)展作為衡量和諧校園的標(biāo)志。就當(dāng)前現(xiàn)實(shí)而言，教育的不和諧性主要表現(xiàn)為由于經(jīng)濟(jì)條件的不同而導(dǎo)致的教育的不公平。正因?yàn)槿绱?，國家對貧困大學(xué)生的資助政策處處體現(xiàn)了育人為本的基本原則。新修訂的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》特別明確了學(xué)生的權(quán)利和義務(wù)，確立了學(xué)生權(quán)益救濟(jì)制度，取消或修改了有關(guān)不合適的條款等，極大程度地體現(xiàn)了以人為本的精神，有助于形成穩(wěn)定有序的校園秩序。
（2）堅(jiān)持以教職員工為本的制度建設(shè)原則。教職員工是管理者，也是被管理者，他們是活生生的人，也需要組織的關(guān)懷和溫暖。因此，要完善教代會和工代會制度，營造重視人才、珍惜人才的機(jī)制，建全教師申述和信訪制度，建立教師身心健康方面的保障制度，為教職員工的和諧發(fā)展創(chuàng)造條件。
（3）堅(jiān)持教職工與學(xué)生平等合作的原則。教職工與學(xué)生之間的發(fā)展很難用一種合理的制度安排來確立，教職工與學(xué)生之間的平等不僅體現(xiàn)在公民身份上的平等，還表現(xiàn)在扮演角色、社會責(zé)任和社會地位上的平等。師生之間的關(guān)系不僅是服從關(guān)系，更應(yīng)是一種合作關(guān)系，建立在平等關(guān)系上的制度，才真正體現(xiàn)以人為本的原則。
制度建設(shè)要與時(shí)俱進(jìn)是制度的內(nèi)在要求，也是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本需要，對構(gòu)建和諧校園尤為重要。和諧校園需要不斷更新制度，因?yàn)樯鐣诓粩嘧兓?，不斷有新問題、新矛盾產(chǎn)生，構(gòu)建高校和諧校園，就要針對學(xué)?，F(xiàn)狀制定切實(shí)可行的制度來維護(hù)校園內(nèi)各要素的利益平衡，最大程度地減少矛盾，促進(jìn)校園的穩(wěn)定發(fā)展。如實(shí)行校務(wù)公開制度、陽光招生制度、干部人事改革及分配制度，健全學(xué)生就業(yè)機(jī)制，實(shí)施弱勢群體補(bǔ)償制度，改革行政管理及后勤服務(wù)體制等。
協(xié)調(diào)是和諧的一種表現(xiàn)形式，制度建設(shè)始終是一個動態(tài)平衡的過程，應(yīng)遵循協(xié)調(diào)原則。
（1）各種制度相互之間的協(xié)調(diào)。制度是一個有機(jī)聯(lián)系的大系統(tǒng)，任何一種制度的變化都有可能引起其他制度的變化，只有相互一致和相互支持的制度安排才是富有生命力的，也是最穩(wěn)定的，否則，精心制訂的制度很可能是不持久、不穩(wěn)定的。高校的制度很多，上至國家層面的制度，下至學(xué)校內(nèi)部的管理制度，乃至文明公約、買飯排隊(duì)規(guī)則等。諸多制度之間能否協(xié)調(diào)存在、協(xié)調(diào)發(fā)展是學(xué)校制度有無效率、能否實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的關(guān)鍵。如果學(xué)校的教學(xué)制度和學(xué)生管理制度不一致，要想提高教學(xué)質(zhì)量恐怕是一種空話；學(xué)校的后勤服務(wù)機(jī)制不健全或不完善，管理制度再健全，執(zhí)行再嚴(yán)格，恐怕也難以出現(xiàn)安定有序的生活秩序，同樣，學(xué)校制度與國家法律法規(guī)不能協(xié)調(diào)統(tǒng)一，甚至存在相互沖突，安定有序的校園環(huán)境恐怕也難維持。因而做到學(xué)校內(nèi)外制度間的相互統(tǒng)一，制度的結(jié)構(gòu)、比例協(xié)調(diào)，橫向之間的各種制度相互配合，縱向之間的各種制度互不沖突，必然有利于實(shí)現(xiàn)學(xué)校的整體目標(biāo)，有利于和諧校園的構(gòu)建。如教育部新修訂的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》中將學(xué)生結(jié)婚的相關(guān)術(shù)語進(jìn)行了修改，就是體現(xiàn)制度協(xié)調(diào)的范例。
（2）制度制訂及其執(zhí)行的公平性。不公平的制度容易產(chǎn)生不穩(wěn)定的秩序。制度的制定是少數(shù)人進(jìn)行的，如果這些人只選擇對自己有利而不去考慮其他群體的利益，尤其是弱勢群體的利益，則占絕對數(shù)量較多的弱勢群體就會表現(xiàn)出一些“不友好”的行為，從而影響群體的穩(wěn)定。教育的不公平，主要表現(xiàn)在制度的制訂以及執(zhí)行方面，如對學(xué)生的獎勵評優(yōu)、困難補(bǔ)助、費(fèi)用減免或違紀(jì)處分；對教職工的職稱評聘、工資待遇、職業(yè)發(fā)展等方面都應(yīng)體現(xiàn)制度公平原則。
另外，須做好學(xué)校招生、教學(xué)、管理和就業(yè)四個環(huán)節(jié)的制度協(xié)調(diào)工作，因?yàn)槿魏我粋€環(huán)節(jié)出現(xiàn)不和諧現(xiàn)象，都會影響和諧校園的構(gòu)建。
三、構(gòu)建高校和諧校園應(yīng)做好以下幾個方面工作。
制度作為影響高校構(gòu)建和諧校園的重要因素，起著關(guān)鍵作用。在構(gòu)建和諧校園過程中，必須始終將制度建設(shè)放在首位。
1.科學(xué)民主依法治校。
科學(xué)民主依法治校是建立在制度基礎(chǔ)上的。一方面，要加強(qiáng)制度建設(shè)，另一方面要認(rèn)真學(xué)習(xí)、宣傳制度，讓每一名師生知法守法、誠信待人，以有利于構(gòu)建新型的師生關(guān)系、干群關(guān)系、同學(xué)關(guān)系，也便于其學(xué)會用法律的武器保護(hù)自己。此外，要重視意識形態(tài)領(lǐng)域中的制度建設(shè)。意識形態(tài)是減少提供其他制度安排的服務(wù)費(fèi)用的最重要的制度安排，有助于人們對他人的行為作出道德評判，有助于全體成員認(rèn)可現(xiàn)行制度并產(chǎn)生較強(qiáng)的凝聚力。
2.構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)制度。
構(gòu)建現(xiàn)代大學(xué)制度是構(gòu)建和諧校園的核心。一個適應(yīng)時(shí)代需要的有利于學(xué)校全面協(xié)調(diào)發(fā)展、有利于教職工和學(xué)生充分實(shí)現(xiàn)自我的制度，能有效地增進(jìn)教育秩序的穩(wěn)定、促進(jìn)教育公平發(fā)展、提高教育效率、實(shí)現(xiàn)教育利益的最大化。
現(xiàn)代大學(xué)制度要求政府轉(zhuǎn)變教育行政職能，由直接干預(yù)和微觀管理變?yōu)殚g接干預(yù)和宏觀管理，以提供法規(guī)、制度設(shè)計(jì)等方面的服務(wù)和體制、法制環(huán)境等方面的保障為主，做到政校分開，讓學(xué)校自主辦學(xué)，提高學(xué)校競爭力，給學(xué)校更大的發(fā)展空間；要求學(xué)校須依法治校，健全各項(xiàng)規(guī)章制度，以學(xué)生充分發(fā)展為主，兼顧教職工的發(fā)展，自主發(fā)展、自我管理、自我約束。和諧高校校園要求學(xué)校的決策權(quán)、監(jiān)督權(quán)、執(zhí)行權(quán)不僅分開，更要相互制約和合作，要以學(xué)校內(nèi)部管理制度建設(shè)為主，產(chǎn)權(quán)、法人等建設(shè)為輔，做到集權(quán)與分權(quán)相結(jié)合，放權(quán)給教師，放權(quán)給學(xué)生，積極營造出一個講法律、講公平、講合作的和諧育人環(huán)境。
3.實(shí)施校本管理體制。
校本管理制度的建立旨在讓全體成員能主動適應(yīng)學(xué)校的發(fā)展，它是以學(xué)校為本、以發(fā)展為主旨、以人為主體的一種管理模式，是建立現(xiàn)代大學(xué)制度的基本內(nèi)容。這種制度有利于學(xué)校、教師、學(xué)生、家長、社區(qū)成員共同參與學(xué)校決策和管理，最大程度地保持信息暢通，有利于團(tuán)隊(duì)機(jī)制的建立和運(yùn)行，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校的發(fā)展與外界環(huán)境相協(xié)調(diào)融合。
新修訂的《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》將更多的權(quán)力下放到學(xué)校，學(xué)校管理的內(nèi)涵更豐富，這種變化不是簡單的表面現(xiàn)象，而是高等學(xué)校制度上的一種深層次的變革，是引導(dǎo)高校實(shí)施校本管理的信號，它讓學(xué)校有更大、更廣、更高的發(fā)展空間，用最低的成本實(shí)現(xiàn)最大的收益；讓學(xué)生更自由、更愉快地實(shí)現(xiàn)自我。加強(qiáng)校本管理制度建設(shè)，不僅要求高校要能動地適應(yīng)外界環(huán)境的變化而發(fā)展，更要重視內(nèi)部管理來營造良好的育人氛圍，實(shí)現(xiàn)社會效益，創(chuàng)造和諧社會。
4.建立制度反饋機(jī)制。
制度反饋機(jī)制是衡量制度是否有用、是否適宜的一種信息反饋機(jī)制。一項(xiàng)制度安排是否合理要通過制度反饋來確定，制度在設(shè)計(jì)之初，就應(yīng)有反饋的意識。制度反饋是制度建設(shè)的引伸，是根據(jù)制度實(shí)施的結(jié)果來作出判定的，實(shí)際上也是一種評價(jià)制度機(jī)制。
評價(jià)制度是學(xué)校各項(xiàng)制度的核心。評價(jià)制度本身是否合理、是否科學(xué)直接影響制度實(shí)施的效果，進(jìn)而最終影響制度安排是否合理。運(yùn)用評價(jià)制度時(shí)，首先要確立科學(xué)的評價(jià)觀。評價(jià)學(xué)校一項(xiàng)制度的好壞，除看這種制度是否符合學(xué)校發(fā)展規(guī)律，更要看這種制度能給學(xué)校帶來什么，是經(jīng)濟(jì)利益還是社會效益。其次，要用發(fā)展的觀點(diǎn)來評價(jià)制度，制度一旦形成并被執(zhí)行，會出現(xiàn)與人們設(shè)想不一致的地方，但制度總是在發(fā)展的過程中不斷完善的，如對考試制度的利弊進(jìn)行充分的探討，使得這項(xiàng)制度在實(shí)施過程中逐步得到完善就是一例。最后要考慮到制度存在的環(huán)境，環(huán)境不同，制度所發(fā)揮的作用也就不一樣。人的經(jīng)濟(jì)價(jià)值的上升是制度創(chuàng)新的主要原因，現(xiàn)階段人們的物質(zhì)文化生活水平得到極大程度的提高，學(xué)生的觀念、思維也與二十年前大不一樣。外界環(huán)境的改變，要求我們在進(jìn)行教育時(shí)要因勢利導(dǎo)，改革教學(xué)方法，更新管理理念。如果對在校大學(xué)生結(jié)婚的制度仍表示反對，甚至制定大學(xué)生不允許談戀愛、留長發(fā)、染發(fā)、戴耳飾等一系列制度，都會導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)校的制度產(chǎn)生不滿，甚至抵觸，以至導(dǎo)致不必要的矛盾沖突。因此，科學(xué)、合理地評價(jià)制度，做好制度實(shí)施的反饋工作，以利于建立的各項(xiàng)規(guī)章制度更加完善，從而發(fā)揮更大的效用。
和諧校園建設(shè)調(diào)查報(bào)告篇八
大學(xué)是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要基礎(chǔ)，大學(xué)生是承載社會高期望值的特殊群體，是構(gòu)建和諧社會的重要力量。大學(xué)就像一個小社會，構(gòu)建和諧校園，須從我做起，每一個大學(xué)生都應(yīng)該自覺地肩負(fù)起構(gòu)建和諧校園的責(zé)任來，這不僅有利于建設(shè)一個良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，也可以提高我們對構(gòu)建和諧社會的使命感和責(zé)任感，在我們真正步入社會后，能更努力地為構(gòu)建社會主義和諧社會作貢獻(xiàn)。
說到這里，大家可能會有一個疑問：怎樣的校園才能稱為和諧校園呢？我認(rèn)為，它應(yīng)該具有三大特征：第一，校園內(nèi)的各項(xiàng)工作都能有條不紊地開展；第二，校園中的每一個人都能以自己處在這樣的環(huán)境而感到身心愉悅；第三，校園中的每一個人都能得到健康穩(wěn)定的發(fā)展。
建設(shè)和諧校園，不僅是建設(shè)和諧社會的需要，而且，有利于每一位教師的發(fā)展，更有利于每一位在校學(xué)生的發(fā)展。而要完成這項(xiàng)光榮而又艱巨的任務(wù)，不僅需要全校教職員工的努力，而且需要我們校園里每一位學(xué)生盡自己應(yīng)盡的'職責(zé)。
怎樣才能稱得上是盡了學(xué)生應(yīng)盡的職責(zé)呢？至少應(yīng)該體現(xiàn)在以下三個方面：
大家來到這里為了什么？我想用兩個字來概括的話應(yīng)該是：發(fā)展。具體而言就是要發(fā)展自己的道德水準(zhǔn)，做一個為社會所歡迎的人；發(fā)展自己的學(xué)識和能力，做一個服務(wù)于社會的人；發(fā)展自己的意志品質(zhì)，做一個貢獻(xiàn)于社會的人。因此，有沒有自我發(fā)展的意識，是衡量一個學(xué)生優(yōu)秀與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。我們有的同學(xué)道德發(fā)展有方向，文化學(xué)業(yè)有目標(biāo)，身體鍛煉有恒心。這就是有自我發(fā)展意識的一種良好表現(xiàn)。
發(fā)展自我單單有意識是不夠的，還要有腳踏實(shí)地的行動。這種行動表現(xiàn)在道德的修煉上應(yīng)該是：自覺遵守《河北工院學(xué)生手冊》和《大學(xué)生日常行為規(guī)范》。表現(xiàn)在文化知識的學(xué)習(xí)上應(yīng)該是：不論學(xué)習(xí)上取得怎樣優(yōu)異的成績，都能永不滿足；不論在學(xué)習(xí)上遇到怎樣的挫折，都能堅(jiān)韌不拔。表現(xiàn)在能力的提升上應(yīng)該是：積極參加班級、學(xué)校的各項(xiàng)活動，樂于為同學(xué)服務(wù)，為班級服務(wù)，為學(xué)校服務(wù)，在活動中展示自己，鍛煉自己，提高自己。
和諧的集體、和諧的校園，應(yīng)該是每一個個體都受到尊重的集體，應(yīng)該是每一個成員都受到尊重的校園。作為學(xué)生，在和諧校園的建設(shè)中盡自己的職責(zé)應(yīng)該表現(xiàn)在：首先尊重學(xué)校的教職工，尤其是尊重他們的勞動，尊重他們的勞動成果上。如果說上好每一節(jié)課，認(rèn)真完成好每一科的作業(yè)是對老師的最好尊重的話，那么，愛護(hù)學(xué)校的一草一木，自覺維護(hù)校園環(huán)境的整潔就是對學(xué)校員工的尊重。因?yàn)槊恳惶谜n，每一處優(yōu)美的環(huán)境，都是學(xué)校教職工用心血和智慧換來的勞動成果。學(xué)校和家庭有著不同的特點(diǎn)。如果說在家里可以充分地張揚(yáng)個性的話，那么在學(xué)校較多的應(yīng)該是規(guī)范共性；如果說在家里可以是全家人圍著你而轉(zhuǎn)的話，那么在學(xué)校需要你有責(zé)任感和服務(wù)意識。其次，尊重班里的每一位同學(xué)。這種尊重應(yīng)該體現(xiàn)在對弱小同學(xué)的關(guān)愛，對有困難同學(xué)的幫助，對成績不如你好，家境沒有你富裕的同學(xué)的尊重上。有了這種尊重，班級才是一個充滿關(guān)愛的班級，校園才是一個充滿關(guān)愛的校園，社會也才會成為一個充滿關(guān)愛的社會。
和諧可以凝聚人心,和諧可以團(tuán)結(jié)力量,和諧可以發(fā)展事業(yè)。校園奏響和諧的旋律,必將為學(xué)校、教職工和學(xué)生的發(fā)展注入活力。我們要倍加珍惜現(xiàn)在已有的團(tuán)結(jié)和諧的局面,始終用和諧的音符推動學(xué)校穩(wěn)定持續(xù)的發(fā)展,以發(fā)展增和諧、以改革促和諧、以公平求和諧、以穩(wěn)定保和諧,使構(gòu)建河北工院和諧校園成為光輝的現(xiàn)實(shí)。
和諧校園建設(shè)調(diào)查報(bào)告篇九
和諧之城的“和諧樂章”
上世紀(jì)80年代，承德還是一個名不見經(jīng)傳的小城。是什么原因使這樣一個既沒有悠久歷史文化積淀，又沒有得天獨(dú)厚的自然條件的新興城市走在了構(gòu)建和諧社會的前頭?走進(jìn)這個新興的城市，一股風(fēng)清氣正、惠民親商、親水親綠的濃濃和風(fēng)就會撲面而來。在這里，你會體驗(yàn)到那自然環(huán)境的清新和市容環(huán)境的潔凈的，感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁勢頭、干部隊(duì)伍的'團(tuán)結(jié)進(jìn)取、干群關(guān)系的親密融洽和社會環(huán)境的安定祥和。你會看到這里：
形成了以加快發(fā)展為主旋律的和諧經(jīng)濟(jì)環(huán)境。承德把“環(huán)境建設(shè)也是生產(chǎn)力”的理念，貫徹到政務(wù)環(huán)境、法治環(huán)境、人居環(huán)境、人才基礎(chǔ)、基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)體系等方面，構(gòu)建起了加快發(fā)展的制度平臺。
形成了以積極進(jìn)取為主基調(diào)的和諧政治環(huán)境。承德按照“樹正氣、講團(tuán)結(jié)、謀發(fā)展”的總要求，著力營造了一個融洽、和諧、進(jìn)取的政治環(huán)境。
形成了以平安穩(wěn)定為目標(biāo)的和諧社會環(huán)境。承德堅(jiān)持社會事業(yè)全面進(jìn)步的發(fā)展理念，建設(shè)了較為齊全的教育、科技、文化、體育、衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施，健全了社會保障體系和醫(yī)療救助體系。
形成了以繁榮和發(fā)展為主題的和諧文化環(huán)境。承德重視文化建設(shè)，形成了精品文化不斷涌現(xiàn)、文化設(shè)施日益完善、文化生活更加豐富、文化市場繁榮有序、文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的新局面。
形成了以適宜人居為特色的和諧市容環(huán)境。承德以“園林式、生態(tài)型、現(xiàn)代化”為城市定位，貫徹“把森林引入城市，把城市建在林中”的建設(shè)理念，建成了“藍(lán)天、碧水、凈土、綠色、寧靜”的特色城市容貌。
和諧從哪里而來：
構(gòu)建社會主義和諧社會，是保證社會真正長治久安的根本基礎(chǔ)，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,推動和諧承德建設(shè)不斷走向深入。
以發(fā)展促進(jìn)和諧。承德始終抓住發(fā)展這個最大的要務(wù)，搶抓機(jī)遇、謀劃自己，乘勢而上，快速發(fā)展。他們做大了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，做旺了會展旅游經(jīng)濟(jì)。
以基層支撐和諧。沒有基層的和諧，和諧社會就沒有基礎(chǔ)。承德構(gòu)建和諧社會堅(jiān)持從基層做起，多干大多數(shù)群眾受益的事，多干長遠(yuǎn)起作用的事。
以機(jī)制成就和諧。健全的制度和完善的機(jī)制，是社會有序和諧的保障。承德市堅(jiān)持用制度管出和諧，靠機(jī)制保障和諧，創(chuàng)建了比較完備的和諧機(jī)制，并接受社會監(jiān)督。這些機(jī)制覆蓋了社會生活的主要方面，成為承德和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。
和諧校園建設(shè)調(diào)查報(bào)告篇十
上世紀(jì)80年代，承德還是一個名不見經(jīng)傳的小城。是什么原因使這樣一個既沒有悠久歷史文化積淀，又沒有得天獨(dú)厚的自然條件的新興城市走在了構(gòu)建和諧社會的前頭?走進(jìn)這個新興的城市，一股風(fēng)清氣正、惠民親商、親水親綠的濃濃和風(fēng)就會撲面而來。在這里，你會體驗(yàn)到那自然環(huán)境的清新和市容環(huán)境的潔凈的，感受到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁勢頭、干部隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)進(jìn)取、干群關(guān)系的親密融洽和社會環(huán)境的安定祥和。你會看到這里：
形成了以加快發(fā)展為主旋律的和諧經(jīng)濟(jì)環(huán)境。承德把“環(huán)境建設(shè)也是生產(chǎn)力”的理念，貫徹到政務(wù)環(huán)境、法治環(huán)境、人居環(huán)境、人才基礎(chǔ)、基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)體系等方面，構(gòu)建起了加快發(fā)展的制度平臺。
形成了以積極進(jìn)取為主基調(diào)的和諧政治環(huán)境。承德按照“樹正氣、講團(tuán)結(jié)、謀發(fā)展”的'總要求，著力營造了一個融洽、和諧、進(jìn)取的政治環(huán)境。
形成了以平安穩(wěn)定為目標(biāo)的和諧社會環(huán)境。承德堅(jiān)持社會事業(yè)全面進(jìn)步的發(fā)展理念，建設(shè)了較為齊全的教育、科技、文化、體育、衛(wèi)生等基礎(chǔ)設(shè)施，健全了社會保障體系和醫(yī)療救助體系。
形成了以繁榮和發(fā)展為主題的和諧文化環(huán)境。承德重視文化建設(shè)，形成了精品文化不斷涌現(xiàn)、文化設(shè)施日益完善、文化生活更加豐富、文化市場繁榮有序、文化產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展的新局面。
形成了以適宜人居為特色的和諧市容環(huán)境。承德以“園林式、生態(tài)型、現(xiàn)代化”為城市定位，貫徹“把森林引入城市，把城市建在林中”的建設(shè)理念，建成了“藍(lán)天、碧水、凈土、綠色、寧靜”的特色城市容貌。
構(gòu)建社會主義和諧社會，是保證社會真正長治久安的根本基礎(chǔ)，體現(xiàn)了我們黨全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,推動和諧承德建設(shè)不斷走向深入。
以發(fā)展促進(jìn)和諧。承德始終抓住發(fā)展這個最大的要務(wù)，搶抓機(jī)遇、謀劃自己，乘勢而上，快速發(fā)展。他們做大了高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，做旺了會展旅游經(jīng)濟(jì)。
以基層支撐和諧。沒有基層的和諧，和諧社會就沒有基礎(chǔ)。承德構(gòu)建和諧社會堅(jiān)持從基層做起，多干大多數(shù)群眾受益的事，多干長遠(yuǎn)起作用的事。
和諧校園建設(shè)調(diào)查報(bào)告篇十一
第三糧庫是一個有著六十年歷史的國有企業(yè)，幾十年來為市軍食民用和經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)揮了基礎(chǔ)性保障作用。由于糧庫工作的特殊性現(xiàn)在女職工占全庫干部職工的百分之五十，她們在企業(yè)的發(fā)展中起到了舉足輕重的作用，在糧庫各個部門發(fā)揮著主力軍的作用，為企業(yè)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出了積極的貢獻(xiàn)。
目前，糧庫的女職工存在年齡偏大，文化知識參差不齊，專業(yè)技能已不適用當(dāng)前科學(xué)儲糧新技術(shù)要求等諸多新問題。特別是近幾年來，隨著經(jīng)營模式轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)的不斷推進(jìn)，促進(jìn)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，女職工在思想觀念、管理意識、合法權(quán)益、技能素質(zhì)要求等方面面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。為了引導(dǎo)女職工在企業(yè)轉(zhuǎn)型期，積極投身糧庫改革發(fā)展的活動中，筆者就女工組織如何促進(jìn)女職工在學(xué)習(xí)提高，立足崗位，合法權(quán)益等方面談一下粗淺的認(rèn)識。
現(xiàn)象。加強(qiáng)女職工的政治思想教育已是糧庫的一項(xiàng)重要工作，政治學(xué)習(xí)和教育是一個動態(tài)過程，特別是糧庫正處在轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期，強(qiáng)化政治思想學(xué)習(xí)和教育就顯得尤為重要。要根據(jù)當(dāng)前的實(shí)際制定一個長期與近期的政治學(xué)習(xí)教育規(guī)劃，通過學(xué)習(xí)和教育使女職工的綜合素質(zhì)得到進(jìn)一步提高，能夠在糧庫經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮主力軍的作用。
女工委要在庫黨支部、工會的領(lǐng)導(dǎo)下，充分利用黑板報(bào)、糧庫生活、基層黨支部會、女工委季度例會，以及先進(jìn)的宣傳媒體等靈活多樣的形式對女職工進(jìn)行學(xué)習(xí)教育，使女職工及時(shí)了解掌握黨的路線方針政策和糧庫的整體工作思路。要根據(jù)我?guī)鞂?shí)際科學(xué)制定女職工學(xué)習(xí)計(jì)劃、內(nèi)容及達(dá)到的目標(biāo)，并建立女職工思想政治學(xué)習(xí)教育的長效機(jī)制。通過對女職工的思想教育和政治學(xué)習(xí)提高他們的思想素質(zhì)，使他們能夠樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，使之成為一支具有“四自”精神的高素質(zhì)女職工隊(duì)伍，為糧庫經(jīng)濟(jì)的長期穩(wěn)定發(fā)展打下牢固的基礎(chǔ)。
隨著糧庫在“轉(zhuǎn)方式，調(diào)結(jié)構(gòu)”和市級儲備糧退市進(jìn)郊儲備格局的統(tǒng)一調(diào)配，糧庫已從以前的相對單一的儲備糧管理模式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐越⒓Z油交易市場中心為依托，大力發(fā)展糧食物流與儲備糧油并舉的經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局，新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的轉(zhuǎn)變使女職工原有的業(yè)務(wù)技能成為嚴(yán)重制約;在儲備糧油的管理方面，由于新的科學(xué)儲糧新技術(shù)的不斷推廣和應(yīng)用，過去傳統(tǒng)的儲糧知識和儲糧技術(shù)已不適用當(dāng)前的工作要求，這就使得她們在實(shí)際工作中面臨著新的挑戰(zhàn)，學(xué)習(xí)新知識掌握新技術(shù)迫在眉睫。為了能夠更快更好學(xué)會新的企業(yè)管理知識和掌握先進(jìn)的儲糧新技術(shù)，能夠適合企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，庫工會就要立足現(xiàn)狀搭建人才培訓(xùn)平臺，采取“請進(jìn)來，走出去”的多種形式進(jìn)行有組織、有計(jì)劃、有目標(biāo)的技能培訓(xùn)。
如定期邀請糧食學(xué)院教授到我?guī)靵磉M(jìn)行理論培訓(xùn)，不定期的組織女職工業(yè)務(wù)骨干到儲糧管理水平高的單位參觀學(xué)習(xí)，做到理論與實(shí)踐的結(jié)合。使她們能夠成為符合糧庫經(jīng)濟(jì)發(fā)展的具備學(xué)習(xí)型、知識型、專業(yè)型的復(fù)合型人才，為企業(yè)科學(xué)發(fā)展提供合格的人才隊(duì)伍支撐。
依法維護(hù)女職工的合法權(quán)益和特殊利益是工會女職工組織的基本職責(zé)，糧庫維護(hù)女職工的合法權(quán)益，有利于弘揚(yáng)先進(jìn)的企業(yè)文化，符合糧庫廣大女職工的根本利益，更是企業(yè)發(fā)展和女職工實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展的需要。要逐步規(guī)范有關(guān)保護(hù)女職工權(quán)益的具體措施和手段，要全面依法制定女職工應(yīng)享有的各項(xiàng)權(quán)利。
由于工作的特殊性，女職工所占比例較大且年齡結(jié)構(gòu)、生理狀況、知識文化、技能水平與男職工相比存在著差異，處于一定的弱勢，保護(hù)女工的合法權(quán)益就顯得尤為重要，女工委要在勞動權(quán)、保護(hù)權(quán)、知情權(quán)、話語權(quán)等方面使女職工受到足夠的保護(hù)和尊重。因此，在實(shí)際工作中就要充分發(fā)揮庫女工委的作用，女工委要按照其工作任務(wù)和基本職責(zé)開展工作，使女工委真正成為女職工的知心之家，成為女工傾訴學(xué)習(xí)的家園。要根據(jù)當(dāng)前女工工作的實(shí)際情況籌劃建立“女工之家”，建立閱覽書屋，娛樂設(shè)備，健身設(shè)施等有益于女工身心健康陶冶情操的硬件設(shè)施，逐步培養(yǎng)女職工勇敢、堅(jiān)韌、豁達(dá)、健康向上的優(yōu)秀品格。按照女職工勞動保護(hù)條例，有條件的改善女職工的工作環(huán)境。根據(jù)女職工的不同身體狀況妥善安置崗位，定期地對女職工進(jìn)行醫(yī)療體檢并形成制度，只有這樣才能使她們充滿對自己從事工作的熱愛，對糧庫這個大家庭的熱愛，從而激發(fā)更大的工作熱情，全身心的投入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)當(dāng)中，平等享受經(jīng)濟(jì)成果。
女工組織自身建設(shè)是推動工會女工工作發(fā)展的基礎(chǔ)，也是工會女工工作生命力的源泉。在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)女工組織建設(shè)，不但是女工組織自身存在和應(yīng)對挑戰(zhàn)的需要，而且也是做好女工工作的基礎(chǔ)和保障。
廣大女職工是企業(yè)的政治經(jīng)濟(jì)活動的主力軍，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起到舉足輕重的作用，鞏固她們在企業(yè)的政治地位是法律賦予的.權(quán)利，她們有責(zé)任擔(dān)當(dāng)起職工給予的權(quán)利和義務(wù)。女工委要認(rèn)真落實(shí)“組織起來、切實(shí)維權(quán)”的工作方針，加強(qiáng)工會女工組織的自身建設(shè)，夯實(shí)組織建設(shè)基礎(chǔ)，與時(shí)俱進(jìn)，更好維護(hù)女職工權(quán)益，為構(gòu)建和諧社會、和諧企業(yè)發(fā)揮應(yīng)有的作用。
加強(qiáng)女工組織建設(shè)就一定要貫徹落實(shí)好《企業(yè)工會工作條例》，把女職工組織建設(shè)納入工會組織建設(shè)的總體規(guī)劃，以加強(qiáng)工會組織建設(shè)帶動工會女職工組織建設(shè)，實(shí)現(xiàn)女職工組織與工會組織同步組建的全覆蓋目標(biāo)。目前，糧庫共有5個基層單位，均按要求設(shè)立了女工委員。在職工代表的選拔上嚴(yán)格把握女職工代表人數(shù)，女職工代表比例達(dá)到42%以上，使女職工充分享有民主參與企業(yè)管理的權(quán)利，為女職工工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和開展工作提供了組織和制度上的保障。
女工工作是在工會的領(lǐng)導(dǎo)下，本身就是工會工作的一部分。因此，女工工作也決不能脫離工會工作而獨(dú)立開展活動。做好女工工作，首先要抓好工會工作，只有切實(shí)樹立起工會的權(quán)威，使工會成為職工的貼心人，女工委才能真正成為女工的娘家，女工工作也才能順利開展。
當(dāng)前，工會女工工作既面臨難得的發(fā)展機(jī)遇，又面臨新的挑戰(zhàn)。做好新時(shí)期女職工工作，對企業(yè)的改革、發(fā)展與穩(wěn)定起著重要的作用。因此，女工委就要在糧庫及上級工會組織領(lǐng)導(dǎo)下，圍繞企業(yè)中心工作，把女職工團(tuán)結(jié)起來，以飽滿的工作熱情，積極投身創(chuàng)建穩(wěn)定和諧企業(yè)實(shí)踐中去，努力開創(chuàng)女工工作的新局面，為促進(jìn)企業(yè)的改革、穩(wěn)定和發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。
和諧校園建設(shè)調(diào)查報(bào)告篇十二
平安和諧校園以校園為載體,以內(nèi)和外順,同舟共濟(jì),政通人和,穩(wěn)定有序?yàn)橹饕卣?加強(qiáng)校園文化建設(shè),營造生態(tài)化校園,這是構(gòu)建平安和諧校園的基本途徑.多形式,多渠道,齊抓共管抓安全,是建設(shè)平安和諧學(xué)校,促進(jìn)學(xué)校事業(yè)發(fā)展的重要舉措.
作者：李冰作者單位：哈爾濱師范大學(xué),阿城學(xué)院教務(wù)辦,黑龍江,哈爾濱,150301刊名：世紀(jì)橋英文刊名：bridgeofcentury年，卷(期)：“”(7)分類號：g64關(guān)鍵詞：和諧校園校園文化生態(tài)化校園
和諧校園建設(shè)調(diào)查報(bào)告篇十三
據(jù)我了解，首先，和諧社會是構(gòu)建社會主義和諧社會，應(yīng)該是一個充滿創(chuàng)造活力的社會，是各方面利益關(guān)系得到有效協(xié)調(diào)的社會。另外，從社會主義和諧社會是社會主義的一個屬性來看，它應(yīng)該是體現(xiàn)社會主義本質(zhì)的這會。也就是說，它是一個能夠不斷地解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、消滅剝削、消除兩極分化，人民能夠共同占有生產(chǎn)資料、平等相處、民主學(xué)、協(xié)商、自由發(fā)展的社會，一個人民群眾通過自己的辛勤勞動最終走向共同富裕的社會。
根據(jù)我所學(xué)知識，對自己故鄉(xiāng)懷集作了相應(yīng)的調(diào)查。隨著我國經(jīng)濟(jì)社會不斷發(fā)展，懷集縣在經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)有所新變化。我縣領(lǐng)導(dǎo)遵循了黨中央在明確構(gòu)建社會主義和諧社會指導(dǎo)思想時(shí)所提出的基本原則。
第一、懷集縣遵循堅(jiān)持以人為本的.原則。這是構(gòu)建和諧社會主義和諧社會的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。懷集第一中學(xué)和懷城鎮(zhèn)中學(xué)實(shí)施了二校合并。把原來的懷城鎮(zhèn)中學(xué)改名為懷集一中初中部現(xiàn)在懷集一中初中部教學(xué)方案與高中部相似。20，在慶祝建校90周年的同時(shí)舉行了圖書館奠基儀式。我校應(yīng)屆畢業(yè)生譚橋勇同學(xué)獲得英語單課省獎元，激發(fā)了眾多知識分子上進(jìn)心。在我村，建設(shè)了一個文化活動區(qū)和文明路，并取得文明村的稱號。
第二、我縣遵循堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展的原則。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的工作方針。自從到現(xiàn)在，我縣有了更新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方案。山竹基地、山地雞養(yǎng)殖場、茄子田地、大魚塘等新名詞在近些年接踵而來。許多經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目都取得了一舉兩得的效果。比如：山竹基地既可以出售竹筍，又可以綠化懷集，保持生態(tài)平衡;養(yǎng)殖山地雞既可以出售成雞，又可以把雞糞出售給草魚養(yǎng)殖戶和山竹種植戶。這樣可以緩解資源緊缺狀態(tài)。
第三、懷集縣遵循堅(jiān)持改革開放原則。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的主要動力。在我縣有多個風(fēng)景旅游區(qū)。最為吸引人的是懷集燕巖，于每年六月分，在懷集燕巖都舉行國家攀巖比賽。六月舉行了一次國際攀巖比賽。從此懷集開始打開招商引資口號，促進(jìn)了懷集經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。其中還有雪風(fēng)洞、世外桃源、風(fēng)崗漂流等旅游區(qū)，都受到許多游客青睞。在前幾年，我縣各小學(xué)開始添加英語教程，各學(xué)生有了更早的學(xué)習(xí)英語的機(jī)會。在縣中心建設(shè)了現(xiàn)代化的步行街，提供了以前沒有出現(xiàn)過的經(jīng)營場所和經(jīng)營方式。
第四、懷集縣遵循堅(jiān)持民主法治的原則。這是構(gòu)建和諧社會的重要保證。為了樹立社會主義民主與法制觀念、權(quán)利與義務(wù)觀念、法律面前人人平等觀念等基本觀念;為了養(yǎng)成自覺遵紀(jì)守法、嚴(yán)格依法辦事的習(xí)慣，懷集縣公安部門給人們上法律公開課，組織青少年.。，以提倡依法治國、反對各種違法行為。
第五、懷集縣遵循堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要條件。我縣黨保持改革、發(fā)展、穩(wěn)定在動態(tài)中的相互協(xié)調(diào)和相互促進(jìn)。;把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可以承擔(dān)的程度統(tǒng)一起來;把不斷改善人民生活作為處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定關(guān)系的重要結(jié)合點(diǎn)。人民群眾是改革發(fā)展的主體和動力，是穩(wěn)定的力量源泉和深厚基礎(chǔ)。
第六、懷集縣遵循堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。這是構(gòu)建社會主義和諧社會的領(lǐng)導(dǎo)核心和依靠力量。我們面臨著新形勢、新任務(wù)，對加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了更加緊迫的要求。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)給黨的建設(shè)帶來了新活力，同時(shí)也提出了許多新課題。懷集縣新黨員的數(shù)量大幅度增加。干部隊(duì)伍新老交替不斷進(jìn)行，一大批年輕干部走上領(lǐng)導(dǎo)崗位，黨員干部隊(duì)伍建設(shè)遇到許多新情況新問題。近年，懷集縣多間工廠開業(yè)，許多人們得到了就業(yè)的機(jī)會。
懷集縣遵循著黨中央提出的建設(shè)和諧社會必須遵循的基本原則。它以自己的實(shí)際行動回答了社會主義和諧社會為人們建設(shè)、靠人們建設(shè)、告訴人們怎樣去建設(shè)。
和諧校園建設(shè)調(diào)查報(bào)告篇十四
xxx：
社會需要和諧，大學(xué)同樣需要和諧。隨著大同在國內(nèi)影響力的提高，大同大學(xué)的發(fā)展也加了快了腳步，推進(jìn)我校的和諧發(fā)展建的設(shè)勢在必行。
今年6月5日世界環(huán)境日中國的主題是“低碳減排，美好生活”。近年來，環(huán)境的惡化引起了人類的自省，低碳環(huán)保成為社會普遍熱議的話題。作為當(dāng)代大學(xué)生，對此熟視無睹、置若罔聞顯然是不正確的。建設(shè)和諧校園，應(yīng)該將低碳環(huán)保進(jìn)行到底。
節(jié)能減排可謂老生常談，可是我們在生活中卻總會看到———在多媒體教室里，即使天色很好，一些同學(xué)在看不清屏幕時(shí)不是把窗簾拉開，而是索性打開電燈，把明媚的陽光拒之窗外;在水房里，即使水盆中的水足夠使用，個別同學(xué)還是將水龍頭大開著，還振振有詞地說，這樣漂洗得干凈。這還不必說宿舍里沒有人用卻成天開著的電腦;也不必說園藝師傅手里澆灌花木的水管中哭泣的流水??不少企事業(yè)單位迫于政府節(jié)能減排的壓力，在指標(biāo)完成不了的情況下，采取了限水限電的非常措施。為了避免此種情況，筆者倡議加大低碳減排工作的落實(shí)力度，這樣才不至于落后于其他兄弟院校。
接下來讓我們關(guān)注一下白色污染。在禁塑令頒發(fā)兩年半以后的今天，塑料袋依然在我校大行其道。據(jù)筆者分析，在這些“白色污染重災(zāi)源”中，小攤處于各種監(jiān)管的邊緣范圍，因而禁塑效果不佳;而對于學(xué)校餐廳，因?yàn)轱埐藘r(jià)格便宜，加上就餐座位有限，所以很多同學(xué)就選擇用塑料袋把飯裝走吃，導(dǎo)致塑料袋遲遲不肯退出“歷史舞臺”。記者在走訪一家私營餐廳時(shí)，一個勤工助學(xué)同學(xué)說：“每天在這里把飯菜打包帶走的學(xué)生都很多，人們都喜歡方便干凈么?！蹦敲创伺e真的可取嗎?據(jù)了解，塑料本身含有大量有害成分，尤其在遇熱時(shí)甚至?xí)a(chǎn)生不少劇毒物質(zhì)。當(dāng)溫度很高的麻辣燙、蓋飯被放進(jìn)塑料袋中，再被送入口中時(shí)，就不只是可口的食物了，恐怕還有巨大的食品安全隱患。在此，筆者呼吁學(xué)校相關(guān)部門嚴(yán)格執(zhí)行禁塑令，同時(shí)也呼吁我校學(xué)子，為了個人健康和周圍環(huán)境，請拒絕使用一次性塑料袋。
環(huán)保低碳的概念范圍其實(shí)很廣。我們可以利用大四畢業(yè)的機(jī)會多購置一些二手生活必需品、書籍和衣物，這樣不但避免了不必要的資源浪費(fèi)，還使同學(xué)節(jié)省了不小的開支。作為一名即將離校的大四學(xué)生，筆者建議學(xué)校設(shè)立“畢業(yè)生舊物銀行”，用以幫助下一年家庭經(jīng)濟(jì)困難的新生。這是一種極其有效的措施，不但表現(xiàn)了同學(xué)們的愛心，增強(qiáng)了畢業(yè)生對于母校的認(rèn)同感，還可以支持環(huán)保、支持低碳。減少生產(chǎn)就會減少碳排放。我們的一個行動雖不起眼，卻能對低碳環(huán)保起到很積極的作用。
建設(shè)和諧校園，加強(qiáng)校園的文化軟實(shí)力迫在眉睫。大同古都正逐漸以嶄新的姿態(tài)迎接國內(nèi)外游客的檢閱，但只修建復(fù)古建筑，蓋起摩天大樓不能真正把一個城市的文化品牌打造出來。目前，市區(qū)一些人闖紅燈、亂扔垃圾、不講文明用語的現(xiàn)象還時(shí)?？梢?，甚至還有隨地大小便并不以為然的人的身影。作為大學(xué)生，我們應(yīng)該身體力行，積極倡導(dǎo)文明行為，用我們自己的行動感染身邊的人，并將這種文明意識推向大同市，以大學(xué)生的社會使命感和責(zé)任意識，為推動大同城市文化實(shí)力的提升盡自己的一份力量。
倡議人：xxx。
時(shí)間：xxxx年xx月xx日。
和諧校園建設(shè)調(diào)查報(bào)告篇十五
摘要：高校校園體育文化環(huán)境建設(shè)是社會主義精神文明在學(xué)校的體現(xiàn)，是一所學(xué)校獨(dú)特的精神面貌，也是學(xué)生文明素養(yǎng)，道德情操的綜合反映。它在完成學(xué)校教育任務(wù)中起到不可代替的作用，是一個育人的特殊環(huán)境，同時(shí)校園體育文化建設(shè)又是學(xué)校的一項(xiàng)基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性系統(tǒng)工程，它是高校體育的重要內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：高校體育；校園文化；環(huán)境建設(shè)。
體育是文化的一個重要組成部分，它屬于“身心文化”范疇，而校園體育文化是校園文化的重要組成部分，是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，也是貫徹全面健身計(jì)劃，培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識的重要途徑。校園文化環(huán)境和氛圍對于學(xué)校教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，對豐富學(xué)生的精神文化生活，培養(yǎng)其高尚的道德品質(zhì)，提高其綜合素質(zhì)極為重要。因此加強(qiáng)高校校園體育文化建設(shè)，對構(gòu)建和諧校園具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、高校校園體育文化的內(nèi)涵。
校園體育文化是指校園文化中與體育文化有直接或間接關(guān)系的校園文化的一部分，他形成的動因，主要來自校園內(nèi)學(xué)校體育開展的狀況，學(xué)校體育發(fā)展的硬件建設(shè)、體育競賽的水平、參與競賽的認(rèn)輸，參加者的積極程度等。校園體育文化是一種和諧的社會文化，是學(xué)校在長期的教學(xué)、科研和行政管理過程中逐步形成的，更是在廣大學(xué)生直接參與和精心培養(yǎng)下發(fā)展起來的。它對改善學(xué)生的智能結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)學(xué)校與社會的交往，繼承傳統(tǒng)，大膽吸收和借鑒人類社會的一切文明成果，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性，促進(jìn)教育改革的深入發(fā)展，具有特殊的地位和作用。
二、建設(shè)高校校園體育文化環(huán)境的必要性。
1、陶冶師生情操，培養(yǎng)學(xué)生體育意識。
高校校園體育文化活動作為大學(xué)生的一種生活方式，早已被大學(xué)生所理解和接受，這其中寄托著高校師生的共同理想追求，共同的體育意識、體育觀念和體育精神，使高校體育群體產(chǎn)生一種凝聚力和向心力。校園體育文化是維系學(xué)校團(tuán)體的.一種精神力量，在培育校園精神、促進(jìn)精神文明建設(shè)、營造學(xué)校人文氣息和人文氣氛中起著重要的作用。
2、充分加強(qiáng)學(xué)生的體育理論教育。
體育理論教育是普通高校體育的重要組成部分，是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生體育綜合知識素養(yǎng)的基礎(chǔ)。隨著科技的發(fā)展和社會的進(jìn)步，體育理論課教育已滿足不了學(xué)生的求知欲望。因此應(yīng)把體育理論知識的教育延伸到課余體育中來，同時(shí)要根據(jù)大學(xué)生需要，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展趨勢，加強(qiáng)體育理論知識教育的深度和廣度。
3、有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
開展多學(xué)科、多層次、多內(nèi)容的校園體育文化活動，首先有利于拓寬學(xué)生知識面，改善知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生參與意識，競爭意識和創(chuàng)新意識；其次有利于培養(yǎng)學(xué)生的思維表達(dá)能力，交際協(xié)調(diào)能力，組織管理能力;建立和諧的人際關(guān)系，是實(shí)現(xiàn)育人使命的需要，是建設(shè)文明校園的需要，也是完善人格的要求。
1、注重加強(qiáng)校園體育文化環(huán)境的意識。
在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，社會上出現(xiàn)的各種不正確的價(jià)值觀、利益觀和道德觀，伴隨著社會主義文化的健康內(nèi)容一同涌入校園文化中，魚目混珠。如果我們不注重校園體育文化的思想性，聽任社會各種文化現(xiàn)象在校園匯集成潮，影響學(xué)生的話，就不能培養(yǎng)出合格人才。
2、廣泛開辟體育宣傳陣地。
在校園體育文化建設(shè)中，應(yīng)運(yùn)用標(biāo)語、黑板報(bào)、校廣播站、電視及網(wǎng)絡(luò)等宣傳媒體，宣傳我國體育健兒為國爭光的事跡，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情和民族自豪感，引導(dǎo)他們形成和完善正確的世界觀、人生觀，用體育比賽中公平競爭、公開競爭、遵守規(guī)則、尊重對手的體育道德精神來感化教育學(xué)生，培養(yǎng)他們高尚的體育道德風(fēng)尚。
3、注重加強(qiáng)校園體育文化制度建設(shè)。
高校的和諧發(fā)展需要一定的制度作為保證，校園體育文化制度是保證學(xué)校體育文化健康發(fā)展的一個關(guān)鍵因素。體育制度的建設(shè)是一項(xiàng)長期的工作，它涉及學(xué)校各方面的工作，所以要把學(xué)校各部門組織起來，制定相應(yīng)的制度，要建立健全學(xué)校的體育活動委員會，積極創(chuàng)造條件，支持教師和學(xué)生成立各種體育社團(tuán)，并為他們的活動提供方便。
4、提高組建體育俱樂部的能力。
學(xué)校體育文化的開展不僅僅局限于體育課，在體育課教學(xué)以外，有必要建立一些廣大師生喜愛的體育俱樂部。學(xué)生在體育俱樂部中參加體育活動和各項(xiàng)組織與裁判工作，有利于培養(yǎng)體育骨干，進(jìn)一步促進(jìn)體育課質(zhì)量的提高。
5、開展豐富的體育文化節(jié)。
校園體育文化節(jié)是傳播價(jià)值觀念的最佳載體，是激發(fā)學(xué)生體育興趣的有效手段。體育文化節(jié)，系體育的感性與文化的理性相結(jié)合，融體育知識、體育游戲、體育表演、體育比賽、體育繪畫、體育攝影等多種體育相關(guān)活動為一體。以體育活動為載體，為師生提供一方舞臺，以公平競爭、團(tuán)結(jié)協(xié)作、拼搏進(jìn)取為宗旨，以“健康、快樂、文明”為目標(biāo)，來培養(yǎng)師生的體育道德素養(yǎng)。
四、結(jié)論。
高校體育是學(xué)校體育的最后階段，加強(qiáng)高校體育校園文化環(huán)境建設(shè)是社會發(fā)展的需要，它能提升人口的質(zhì)量，塑造良好的人格、促進(jìn)人的全面發(fā)展，從而有力地推動和諧社會的建設(shè)。為此，結(jié)合當(dāng)前高校校園體育文化環(huán)境現(xiàn)狀出發(fā)，應(yīng)從觀念和思想層面上、教學(xué)環(huán)節(jié)及教學(xué)模式上、多元化學(xué)生課外體育活動運(yùn)行機(jī)制以及學(xué)校競賽活動運(yùn)行機(jī)制上、體育師資隊(duì)伍建設(shè)和營造積極、健康、活潑向上的校園體育文化環(huán)境等方面入手，對普通高校大學(xué)生進(jìn)行體育文化素質(zhì)教育與培養(yǎng)，全面推進(jìn)高校體育文化環(huán)境的發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[2]席煥久。體育人類學(xué)[m].北京:北京體育大學(xué)出版社，。
[3]曲宗湖等。課余體育新視野[m].北京:人民體育出版社，。
和諧校園建設(shè)調(diào)查報(bào)告篇十六
近年來隨著中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)，穩(wěn)定，高速發(fā)展，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，同時(shí)促進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的規(guī)劃也被提上了日程。城市反哺農(nóng)業(yè)，取消農(nóng)業(yè)稅，取消農(nóng)村戶口制度，健身機(jī)安全農(nóng)村社會保障制度等一系列的政策出臺，更是顯示了中國政府對“三農(nóng)”問題的重視。然而在全社會大力關(guān)注農(nóng)村的同時(shí)，農(nóng)村自身有沒有對這些政策的出臺感到欣慰、高興呢?我們走訪農(nóng)村，了解國家政策的事實(shí)有沒有對農(nóng)村建設(shè)起到關(guān)鍵作用，農(nóng)村生活水平、消費(fèi)水平、就業(yè)條件，就業(yè)條件是否都有了很大的改善，以下這些欣欣向榮的農(nóng)村景象就可以體現(xiàn)出來：
聽說有同學(xué)要搞活動走訪農(nóng)村，隊(duì)友的父親下午早早的就在公路旁等候我們了。細(xì)心的父親聽天氣預(yù)報(bào)說麾下特大暴雨還特地為我們準(zhǔn)備了雨具。父親領(lǐng)著我們養(yǎng)著鄉(xiāng)間小路回了家。前遇到了放牛的大爺，聽說大學(xué)生要來走訪農(nóng)村特別的歡迎我們。到大隊(duì)放下行李，稍事休息后就與隊(duì)友的父親和爺爺聊起了家常。談話中了解到對有的父母親都在鎮(zhèn)企業(yè)里上班，父親是位電工。母親是位會計(jì)，平日因?yàn)楣ぷ鲉挝浑x家較遠(yuǎn)不方便天天回家，隊(duì)友的爺爺在家住著，生活自理。村里大部分的年輕人外出打工，干得好的在城市里買房安居。大部分中年人在村里務(wù)農(nóng)，負(fù)責(zé)照顧老人和孩子。村里的醫(yī)療采取小兵找赤腳醫(yī)生，大病去鎮(zhèn)或拾市醫(yī)院質(zhì)的對策，政府都是給與部分醫(yī)療費(fèi)報(bào)銷的。聊天過程中還涉及教育問題，九年義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)的免除的確是給農(nóng)民減輕了不少負(fù)擔(dān)，這令農(nóng)民家長很是高興。
晚上隊(duì)友的母親特地下班回家為我們做了頓豐盛的晚飯，饑腸轆轆的我們吃的格外開心。睡慣了小床的我們一見到用轉(zhuǎn)七成的大康一時(shí)不知該如何睡了，那么高的炕沿兒感到有些不可思議，但奔波了一天的我們感覺躺在那里都是相符的，伴著夏夜徐徐的微風(fēng)甜甜地進(jìn)入夢鄉(xiāng)。
我們走進(jìn)了果園看到了蘋果樹、櫻桃樹、李樹、桃樹、杏樹等。累累碩果掛滿枝頭，櫻桃樹的頂部還有高高的彩旗豎起。聽說是為了防止鳥類的侵襲，這不禁使我們想起了麥田里的稻草人，真是異曲同工呀!在行進(jìn)過程中還見到了以前從未見過的核桃樹，原來核桃在成熟之前是由綠色果皮包裹著的，沒想到里面還有堅(jiān)硬無比的核桃殼，真的不能只看外表啊!玉米地里還種植著花生，為充分利用光照和土地資源。這里種植面積最廣，產(chǎn)量最大的要屬葡萄了，漫天遍野的葡萄藤正孕育著水晶般的葡萄。在這里由果樹技術(shù)指導(dǎo)員給予農(nóng)民種植指導(dǎo)，正是政府給予農(nóng)村的技術(shù)支持。
下午和爺爺，還有母親一起下地體驗(yàn)了農(nóng)間勞作。鋤洋蔥邊上的雜草是勞動的主要任務(wù)。以前看過《西游記》中豬八戒揮舞九尺釘耙降妖除魔的場面，現(xiàn)在真到自己用耙子除草時(shí)發(fā)現(xiàn)是很不容易的。耙子不知道該朝哪個方向用力，鋤過了就會將洋蔥連根拔起，幾個輪回下來汗流浹背，想到農(nóng)民每天這樣勞作真不是件容易的事。因?yàn)槭亲约业牟藞@，蔬菜可以隨時(shí)摘來吃，真正的綠色無污染蔬菜。我們和母親一起用韭菜和槐花拌著肉包了包子，體驗(yàn)了一番鄉(xiāng)村飲食生活。晚上利用技術(shù)指導(dǎo)員的休息時(shí)間，帶著幾個白天產(chǎn)生的問題拜訪了果樹種植技術(shù)指導(dǎo)員。第一個疑問是蘋果樹上的蘋果為什么要套袋子。技術(shù)指導(dǎo)員說：“這樣可以有效的減輕裂果和機(jī)械損傷，改善果面的色澤，提高果實(shí)的商品性，還可以防止病蟲害，降低農(nóng)藥殘留，蘋果上的袋子外面一層深褐色的袋子，里面是透明袋，因?yàn)樘O果養(yǎng)分的吸收是葉子進(jìn)行光合作用獲得養(yǎng)料從枝干上傳輸來的，不單單是靠陽光照射，套上袋子就可以使陽光均勻受光，也有利于出口。”我們由此想到了蘋果上面的字，技術(shù)指導(dǎo)員解釋：“蘋果上的‘富’‘壽’等字都是蘋果快要采摘的前幾天將外層袋子退去，把字模貼在蘋果上，之后經(jīng)過幾天的光照，大部分見光區(qū)域變紅，被擋住的部分就形成想要的字跡了。”原來如此，之后我們又詢問了幾個生活中常見的問題。這次訪問使我們收益匪淺。明白了知識是取之于生活、生產(chǎn)的。
現(xiàn)在九年義務(wù)教育的學(xué)雜費(fèi)已經(jīng)免除，為農(nóng)民家庭減輕了不少負(fù)擔(dān)。為整合教育資源，上初中的孩子都集中到鎮(zhèn)中學(xué)就讀，初中畢業(yè)后學(xué)技術(shù)的就念職業(yè)技術(shù)學(xué)校，國家也是給予補(bǔ)貼的。學(xué)習(xí)較好的可以繼續(xù)到市里讀高中考大學(xué)，政府為孩子求學(xué)提供良好的環(huán)境。
村里的醫(yī)療采取小病找赤腳醫(yī)生，大病到鎮(zhèn)或市醫(yī)院醫(yī)治的對策，政府給報(bào)銷部分醫(yī)療費(fèi)。村里在環(huán)境衛(wèi)生面有很大的改進(jìn)空間。去鎮(zhèn)上趕集可以乘公交車出行，較方便，村里人最大的愿望就是修路，“要致富，先修路”在這里體會的很透徹。為了今后的發(fā)展吸引投資商首先要修路。
走出車水馬龍的喧囂城市，步入悠閑寧靜的小鄉(xiāng)村。呼吸著清新的空氣，漫步于鄉(xiāng)間小路，路旁的野花綻放出燦爛的微笑，雪白的蒲公英隨風(fēng)飄搖展現(xiàn)出它特有的風(fēng)姿。蘋果樹，桃樹，杏樹，李樹孕育著甜蜜的果實(shí)，待到山花爛漫時(shí)累累碩果將會掛滿枝頭，等待喜悅的人們?nèi)ゲ烧?。此次訪問明白了許多日常生活中的疑問，也體會到科技與生產(chǎn)是緊密結(jié)合的，收益匪淺。
二包村所在的南王山谷地是世界有名的葡萄酒生產(chǎn)記得之一。來到這里定要參觀一下南王山谷君頂酒莊。
南王山谷地處山東半島的溫帶黃金海岸，氣候溫和濕潤，沙性的土壤尤為適合葡萄的生長。為搞好葡萄的加工生產(chǎn)，中糧集團(tuán)在詞建設(shè)南王山君頂酒莊，是亞洲目前最具規(guī)模和創(chuàng)意，最具東方神韻的個性化葡萄酒莊。莊園里種植著大面積不同品種的葡萄，有的是作為觀賞性葡萄來培養(yǎng)，有的是作為葡萄酒的原材料來種植。葡萄成熟季節(jié)統(tǒng)一為農(nóng)民檢驗(yàn)并收購葡萄，成為保障農(nóng)民收入穩(wěn)定的機(jī)制之一。南王山谷君頂酒莊的建立也為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展起了重大作用。君頂酒莊內(nèi)還建有跑馬場、濕地公園、高爾夫球場、五星級酒店等。那里還經(jīng)常舉辦各大企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的高級別會議及社會知名人士的酒會。景色怡人使之成為度假休閑的寶地。在走訪過程中了解到這里需要高水平高素質(zhì)的導(dǎo)游，翻譯及酒店服務(wù)人員。在每年的8月20日~25日這里會舉行“世界和平頌青少年文化藝術(shù)節(jié)”吸引不少的中外游客，這里將會有發(fā)展?jié)摿涂臻g。
走訪完君頂酒莊，在回來的路上了解到村民最大的愿望就是修路，路修好，通了車，出出進(jìn)進(jìn)方便了，經(jīng)濟(jì)也會被隨之帶動起來?！耙赂?，先修路”在這里體會的很透徹。
當(dāng)?shù)刂饕苑N植葡萄，經(jīng)營葡萄再加工以及種植農(nóng)作物和果樹作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支柱。南王山谷地處山東半島的溫帶黃金海岸，氣候溫和濕潤，土壤肥沃，沙性的土壤尤為適合葡萄的生長。正值夏季，滿山遍野的葡萄藤成為這里的主要景觀。待到成熟的季節(jié)晶瑩剔透的葡萄將會掛滿藤枝，這一顆顆水晶般的葡萄凝結(jié)著農(nóng)民朋友們的辛勤汗水，累累碩果寄托著他們對美好生活的希望和憧憬。
為搞好葡萄的加工生產(chǎn)，中糧集團(tuán)有限公司與隆華投資集團(tuán)在此投資建設(shè)了南王山谷君頂酒莊，是目前亞洲最具規(guī)模和創(chuàng)意，最具東方神韻的個性化葡萄酒莊。莊園里種植著大面積的葡萄，一部分作為觀賞性的葡萄來檢驗(yàn)葡萄并收購農(nóng)民種植的葡萄，將成熟的葡萄一起釀成葡萄酒，此外，君頂酒莊內(nèi)還建有跑馬場，濕地公園，高爾夫球場，五星級規(guī)格的酒店等，這里經(jīng)常舉辦各大企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的高級別會議及社會知名人士的酒會。景色怡人的酒莊也是度假休閑的寶地，身處其中會忘記城市的喧囂和快節(jié)奏的生活，融入鄉(xiāng)村般的田園生活，使全身心得到愉悅和放松。我們了解到這里需要高水平高素質(zhì)的導(dǎo)游，翻譯及酒店服務(wù)人員。據(jù)了解每年的8月20日到8月25日這里會舉行“世界和平頌青少年文化藝術(shù)節(jié)”，吸引不少中外游客。這里將會有很大的發(fā)展空間和潛力。
中糧集團(tuán)對葡萄的收購成為農(nóng)民獲得收入的途徑之一。村里的年輕人大部分外出打工掙錢，干的好的在外邊買房安居。大部分中年人在村里務(wù)農(nóng)，在有在鎮(zhèn)企業(yè)里工作的，他們負(fù)責(zé)照顧老人和孩子。在種植農(nóng)作物，栽培果樹方面，政府都派技術(shù)顧問給予指導(dǎo)，并免費(fèi)為村民培訓(xùn)，為農(nóng)民的種植提供支持和保障。糧食成熟時(shí)進(jìn)行統(tǒng)一機(jī)械化收割，高效快速，政府收購也成為保障農(nóng)民的收入穩(wěn)定的機(jī)制之一，中糧集團(tuán)積極投身于生物質(zhì)能源的開發(fā)，作為國內(nèi)生產(chǎn)燃料乙醇的先行者和主要提供者，努力為國家能源安全和環(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)。
發(fā)揚(yáng)誠信、團(tuán)隊(duì)、專業(yè)、創(chuàng)新的企業(yè)精神，在集團(tuán)有限相關(guān)多元化、業(yè)務(wù)單元專業(yè)化的戰(zhàn)略定位下，中糧集團(tuán)在未來將繼續(xù)奉獻(xiàn)營養(yǎng)健康的食品、高品質(zhì)的生活空間和生活服務(wù)，實(shí)現(xiàn)客戶、股東、員工價(jià)值最大化，共創(chuàng)美好未來。
這幾天里接觸了樸實(shí)無華和諧可親的村民，勤勞熱情的奉獻(xiàn)于廣大的土地。他們淳樸但不落俗套。他們也追求時(shí)尚，積極禁區(qū)，追求先進(jìn)，與時(shí)代同步發(fā)展。他們思想活躍，積極響應(yīng)政府政策號召。政府投入大力度加強(qiáng)農(nóng)村建設(shè)，免除九年義務(wù)教育學(xué)雜費(fèi)，給上職業(yè)技術(shù)學(xué)校的孩子補(bǔ)貼。政府為縮小城鄉(xiāng)差距而做著巨大努力，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，為農(nóng)民培養(yǎng)技術(shù)顧問，給農(nóng)民帶來很大實(shí)惠和便利。
參加農(nóng)間勞動看似簡單的事親自下手去做并不容易，課堂上的是知識要向真正掌握還需要實(shí)踐，作為大學(xué)生學(xué)好科學(xué)文化知識是基礎(chǔ)，應(yīng)用于實(shí)踐是關(guān)鍵，平日里節(jié)約糧食蔬菜瓜果，不浪費(fèi)，學(xué)著吃苦耐勞，為父母減輕不必要的負(fù)擔(dān)都是我們的澤恩。
盡管如此，快速的城市化也給農(nóng)村帶來了精神文化的沖擊，人們的精神文化需求提高但是相應(yīng)的物質(zhì)建設(shè)卻沒有得到應(yīng)有的重視，使得文化建設(shè)跟不上物質(zhì)生活的發(fā)展。產(chǎn)生了一系列的不良社會影響，如村民的業(yè)余文化生活相對單調(diào)、低俗，老人、兒童活動場所缺乏，攀比之風(fēng)盛行，有仇富心理，老人的贍養(yǎng)問題得不到妥善解決等，生活在于缺少發(fā)現(xiàn)，既然發(fā)現(xiàn)了這些問題就應(yīng)該有相應(yīng)的措施來改善，相信國家在行動。
純凈蔚藍(lán)的天空，陽光普照肥沃的大地，孕育出無窮的生命力，人類在其中生生不息。在天地和生命的和諧交融中，體驗(yàn)是一股溫和而強(qiáng)大的推動力，把生活帶向朝陽升起的方向。
和諧校園建設(shè)調(diào)查報(bào)告篇十七
領(lǐng)導(dǎo)干部崗位是職務(wù)，也是責(zé)任，更是行為標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)實(shí)社會中，領(lǐng)導(dǎo)干部在很大程度上掌握和支配著組織資源，也決定著一個機(jī)關(guān)的風(fēng)氣和發(fā)展方向。筆者認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)就是導(dǎo)向，領(lǐng)導(dǎo)干部在和諧機(jī)關(guān)建設(shè)中的導(dǎo)向作用至關(guān)重要。
目標(biāo)導(dǎo)向[找范文,到查字典本站網(wǎng)]。
和諧機(jī)關(guān)的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)人與人的和睦相處，部門與部門的相互配合，人與機(jī)關(guān)的相互依存，機(jī)關(guān)與外部環(huán)境的融洽聯(lián)通，形成公正、正義、溝通、理解、寬容、和睦、和諧的人文環(huán)境，達(dá)到上上下下心齊、氣順、風(fēng)正、勁足。
當(dāng)代優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部，首先要確定建設(shè)和諧機(jī)關(guān)的目標(biāo)，并引領(lǐng)全員為之不懈奮斗；其次，要樹立科學(xué)發(fā)展的目標(biāo)，引領(lǐng)機(jī)關(guān)努力創(chuàng)新，不斷上新的臺階；第三，要樹立正確的政績觀，實(shí)事求是，以人民利益為重；第四，把形成良好的風(fēng)氣作為重要的政績?nèi)プ非?、去完成。只有這樣，才能帶出一個政通人和、風(fēng)清氣正、奮發(fā)向上的機(jī)關(guān)。
思想導(dǎo)向。
領(lǐng)導(dǎo)干部的思想意識和價(jià)值觀直接影響和引領(lǐng)著本機(jī)關(guān)員工應(yīng)重視什么，輕視什么；做什么，不做什么和怎樣做，領(lǐng)導(dǎo)干部的每句話都會不同程度地起到導(dǎo)向作用。
作為機(jī)關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先，要樹立堅(jiān)定的理想信念，帶頭學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義思想、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，用先進(jìn)的思想武裝自己；其次，要牢固樹立社會主義榮辱觀，并把其貫穿在整個領(lǐng)導(dǎo)活動和生活中，做好示范作用；第三，要牢固樹立法制意識、廉政意識、責(zé)任意識、大局意識、質(zhì)量意識、服務(wù)意識、團(tuán)結(jié)意識和創(chuàng)新意識，這樣才能帶出一支思想先進(jìn)、價(jià)值觀相同的和諧隊(duì)伍。
作風(fēng)導(dǎo)向。
領(lǐng)導(dǎo)干部的工作作風(fēng)直接引領(lǐng)著本機(jī)關(guān)的作風(fēng)建設(shè)，對本機(jī)關(guān)的風(fēng)氣形成具有重要作用。正如有什么樣的家長，就有什么樣的家風(fēng)一樣，領(lǐng)導(dǎo)干部的`作風(fēng)也是一個機(jī)關(guān)風(fēng)氣的縮影。
領(lǐng)導(dǎo)干部搞好作風(fēng)建設(shè)，一要樹立民主作風(fēng)，在班子內(nèi)部嚴(yán)格遵守民主集中制原則，做到重大事項(xiàng)集體決策。同時(shí)，發(fā)動群眾民主管理，廣泛吸納群眾的合理化建議。這樣，既能做到科學(xué)決策，又能形成良好的民主作風(fēng)。二要樹立務(wù)實(shí)作風(fēng)。務(wù)實(shí)的關(guān)鍵是抓落實(shí)，這點(diǎn)最能體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)，只有領(lǐng)導(dǎo)干部真正抓落實(shí)，一抓到底，才能在一個單位形成求真務(wù)實(shí)的作風(fēng)。反之，如果領(lǐng)導(dǎo)干部有部署無檢查，有檢查無處置，那么這個機(jī)關(guān)的務(wù)實(shí)作風(fēng)只能停留在嘴上。三要樹立親民作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部不但要深入群眾，更要心系群眾，平等對待、尊重、關(guān)心每一位員工。反之，領(lǐng)導(dǎo)干部如果高高在上，自認(rèn)高人一等，就不會做到和員工心貼心，也就難以建設(shè)和諧機(jī)關(guān)。四要倡導(dǎo)批評作風(fēng)。領(lǐng)導(dǎo)干部一方面要勇于做好自我批評，形成良好的示范作用；另一方面要敢于對不良言行進(jìn)行批評。這樣，既堅(jiān)持了原則，又主持了公平、公正。反之，如果怕得罪人，不敢批評，就會使和諧機(jī)關(guān)失去原則和公平，就不會有真正的、長久的和諧。
行為導(dǎo)向。
領(lǐng)導(dǎo)干部的言行是無聲的命令和號召。因此，領(lǐng)導(dǎo)干部要十分注重自身行為的導(dǎo)向作用。
一要敢于叫響“向我看齊，對我監(jiān)督”，充分發(fā)揮榜樣示范作用。在學(xué)習(xí)、工作、遵守法規(guī)和紀(jì)律各方面都走在前面，用先進(jìn)的行為引領(lǐng)下屬向既定目標(biāo)前進(jìn)。
二要用好人。一個單位用人問題的導(dǎo)向作用最大、最敏感，反應(yīng)最強(qiáng)烈。用什么樣的人，就是鼓勵、重視、支持什么樣的人，也就會出現(xiàn)什么樣的人。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部要積極慎重選人、用人和育人。
三要處事公正。不論獎懲升降，利益分配，還是制定規(guī)章辦法，都要公正、公平、公開，都要符合法律、法規(guī)和紀(jì)律要求，否則就會引發(fā)矛盾，難以形成穩(wěn)定和諧。實(shí)踐證明，一個機(jī)關(guān)最大的矛盾不是利益的多少，而是利益分配的公平與否。。
四要注重細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)決定成敗，細(xì)節(jié)體現(xiàn)思想，體現(xiàn)品質(zhì)。領(lǐng)導(dǎo)干部的細(xì)節(jié)更為重要，它會在不知不覺中產(chǎn)生導(dǎo)向作用。比如，檢驗(yàn)檢疫著裝紀(jì)律問題，如果領(lǐng)導(dǎo)干部在會上大講規(guī)范著裝，而自己卻帶著非標(biāo)領(lǐng)帶或未系領(lǐng)帶，這雖是個細(xì)節(jié)，下屬卻會認(rèn)為不必太認(rèn)真。這樣，這個機(jī)關(guān)就不會有規(guī)范的著裝和整潔的風(fēng)貌，有的只能是應(yīng)付檢查。
愛好導(dǎo)向。
領(lǐng)導(dǎo)干部的個人愛好興趣有著社會性和導(dǎo)向性，是一種非直接領(lǐng)導(dǎo)因素的導(dǎo)向。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17962831.html】
