報告是一種對某一事件、情況或問題進行詳盡描述和闡述的書面材料，它可用于向上級匯報工作、向同事傳達信息或向公眾解釋事務。注意報告的邏輯連貫性和條理性，避免出現(xiàn)跳躍和重復的問題。報告的撰寫是一個綜合能力的展示，需要我們在知識、表達、思維等方面全面提升和發(fā)展。
養(yǎng)老問卷調查的社會實踐報告篇一
新生的一代，有相當多的在年紀尚小時便已受到了金錢的強烈沖擊，正逐漸形成獨特的金錢觀。因此，金錢教育對于家庭、學校乃至全社會來說，已經(jīng)是一個嚴峻的挑戰(zhàn)。教育者們有必要教孩子怎樣對待錢和看待錢。目前我國的中小學一般都還沒有開設專門的金錢教育課程，尚在襁褓中的素質教育體系中也沒有明確提出具體的金錢教育策略，已有一些涉及金錢教育活動大都停留在抽象的道德理念層面，且無正規(guī)體系。問題是嚴峻的。
國外許多發(fā)達國家的家長都比較注重培養(yǎng)孩子的獨立能力，家庭經(jīng)濟條件再好，學生打工掙錢、自食其力還是比較普遍的。國內在觀念上還是比較落后，家長總希望在自己的保護傘下為孩子營造安逸舒心的成長環(huán)境，誰不希望自己的孩子將來能出人頭地，但在教育上可別大意了，拔苗助長不行，過于精心呵護更不可??！
國外成功的教育經(jīng)驗表明，對中小學生進行消費、投資等方面的理財教育將有助于孩子對經(jīng)濟社會的適應性和敏感性，對他們日后的理財能力有相當影響。當然，我國目前要對中小學生進行金錢教育是一個艱巨的過程?，F(xiàn)在很多家庭都是獨生子女，家長對孩子過分寵愛，孩子要啥盡量滿足，家庭優(yōu)越的條件養(yǎng)成了孩子好吃懶做的壞習慣。殊不知，一心想望子成龍到頭來卻是養(yǎng)子成蟲，身邊這樣的例子不勝枚舉。教給孩子怎樣使用零花錢則是最基本的一個環(huán)節(jié)。我們小組就此展開了討論。最后我們設計一位高中同學了一個星期的零花錢使用方案。
以上便是我們的一些設想。希望能給大家以啟發(fā)。但具體問題需要具體分析。每個人都要根據(jù)自己家庭、生活的實際情況作出最適合自己的方案。
綜上所述，通過本次調查，我們得出了兩點。第一，廣大中小學生要合理安排零花錢。培養(yǎng)理財觀念。第二，家庭、學校和社會要加強對學生的理財教育。兩方面緊密結合才能使孩子健康成長，在這個充滿競爭的社會中取得一席之地。
最后，我要向給予過我?guī)椭乃型瑢W和老師致以最崇高的謝意，謝謝你們！
養(yǎng)老問卷調查的社會實踐報告篇二
通過本次對臨淄區(qū)各中學的學生零花錢的調查，我們小組成員親身體驗到了投身社會實踐的樂趣。以下是我組調查的過程概述及方法。
首先我們確定了問題和研究目標，即中學生零花錢現(xiàn)狀。其次，我們制定了收集信息的研究計劃（第一，確定所需要的信息；第二，收集有關資料，即問卷調查；第三，提交調研計劃）；然后，實施研究計劃；最后，解釋并報告研究結果。于是寫下了此篇論文。
在市場經(jīng)濟的體制下，隨著改革開放的不斷深入，人民生活水平日益提高，物質生活不斷充實。中學生大都是獨生子女，是家中的小太陽，自然倍受寵愛，其中一個重要的表現(xiàn)就是零花錢狀況。面對日漸增長的零花錢我們究竟應如何看待呢？學生門是如何來安排他們的零花前的呢？這些零花錢又對他么產(chǎn)生了怎樣的影響呢？這些都是十分另社會關注的問題。因此我們小組就這一狀況進行了調查研究。
為此，我們犧牲了不少時間，一起設計出問卷內容，并向自己認識的各所中小學校的同學分發(fā)。第一次作如此的問卷調查，不免缺乏經(jīng)驗，但經(jīng)過全體成員的努力，終于完成了本次活動。以下便是我們結合調查結果作的一份初步的研究報告。
問題一：零花錢的來源—94.4%的中學生零用錢來自父母。
我們認為，沒有經(jīng)濟來源的學生，生活開銷一般都是依賴自己的父母，少部分學生與祖輩或其他親屬同住的，也會經(jīng)常收到他們給的零用錢，這也是基于長輩對幼輩的愛護。因此，他們的零用錢絕大多數(shù)來自父母。
少部分期望自食其力的學生還會通過打工或者兼職，來改善自己的生活條件，同時也接觸了社會，豐富了社會經(jīng)驗。但中學生的年齡相對來說還是比較小，能同意他們利用課余打工的家長還是不多。
問題二：零花錢的數(shù)額。
初中生零用錢每月多在50元以下，高中生的消費層次更為平均。
我們認為，初中生年齡尚小，平時花費不多，加之初中學生的判斷能力和行事能力都相對較弱，家長們一般不會給小孩太多錢支配，只有在一些郊游、外出時間較長的情況下才會相對更為慷慨一些，一般在平時就每次給個幾元錢，以應付日?；ㄤN和每日車費為主。因此大多數(shù)初中生的每月零用錢金額在50元以下。相對來說，高中生各方面的開支比較多學習上的花費要明顯多于初中生，對于自己孩子在學習上的正常開銷，家長們的出手是毫不猶豫的，同時孩子們平時的生活花費和日常零用錢，也開始隨之水漲船高。
問題三：零花錢的使用情況。
中學生零用錢的三大流向：購書、儲蓄、買零食。
由圖可以發(fā)現(xiàn)青少年的零用錢花費中，精神消費上的購書是居于首位的，但是目前國內的文化消費市場上針對青少年朋友的書籍還是非常的少，許多都是習題集和課內補習資料，可以填補青少年精神空間的書籍少的可憐，因此必須重視中學生的文化消費需求，挖掘中國式的精神消費內容，豐富青少年的業(yè)余生活。
值得一提的是有46.5%的中學生朋友會把未花完的零用錢進行儲蓄，而且相當多的學生儲蓄是有明確消費目的的，是一種積攢行為。這個結果表明，勤儉節(jié)約的中華美德在當代青少年的身上也得到了繼承和發(fā)揚。
孩子的儲蓄行為是個好現(xiàn)象，家長應對此加以鼓勵和正確引導，使其從小養(yǎng)成善理財?shù)暮昧晳T。但同時也必須關心孩子的生活習慣，對于不良習慣必須堅決糾正，這也是對孩子將來負責。
另外許多青少年學生比較喜歡吃零食，因此用于零食上的開銷也占有較大的比例。
問題四：對零花錢的態(tài)度中學生普遍缺乏理財能力。
我們認為：一個人的很多習慣都養(yǎng)成于青少年時期，從一個學生對待零用錢的態(tài)度就能折射出將來當家理財?shù)狞c點滴滴：一個人從小克勤克儉，長大后花錢自不會大手大腳：小時候要風得風，要雨有雨，讓他感到錢來的很容易，長大后一不留神，就會犯下難以彌補的錯誤。
以上是對調查結果的整理。從中我們可以得到許多啟示。
新生的一代，有相當多的在年紀尚小時便已受到了金錢的強烈沖擊，正逐漸形成獨特的金錢觀。因此，金錢教育對于家庭、學校乃至全社會來說，已經(jīng)是一個嚴峻的挑戰(zhàn)。教育者們有必要教孩子怎樣對待錢和看待錢。目前我國的中小學一般都還沒有開設專門的金錢教育課程，尚在襁褓中的素質教育體系中也沒有明確提出具體的金錢教育策略，已有一些涉及金錢教育活動大都停留在抽象的道德理念層面，且無正規(guī)體系。問題是嚴峻的。
國外許多發(fā)達國家的家長都比較注重培養(yǎng)孩子的獨立能力，家庭經(jīng)濟條件再好，學生打工掙錢、自食其力還是比較普遍的。國內在觀念上還是比較落后，家長總希望在自己的保護傘下為孩子營造安逸舒心的成長環(huán)境，誰不希望自己的孩子將來能出人頭地，但在教育上可別大意了，拔苗助長不行，過于精心呵護更不可取！
國外成功的教育經(jīng)驗表明，對中小學生進行消費、投資等方面的理財教育將有助于孩子對經(jīng)濟社會的適應性和敏感性，對他們日后的理財能力有相當影響。當然，我國目前要對中小學生進行金錢教育是一個艱巨的過程?，F(xiàn)在很多家庭都是獨生子女，家長對孩子過分寵愛，孩子要啥盡量滿足，家庭優(yōu)越的條件養(yǎng)成了孩子好吃懶做的壞習慣。殊不知，一心想望子成龍到頭來卻是養(yǎng)子成蟲，身邊這樣的例子不勝枚舉。教給孩子怎樣使用零花錢則是最基本的一個環(huán)節(jié)。我們小組就此展開了討論。最后我們設計一位高中同學了一個星期的零花錢使用方案。
以上便是我們的一些設想。希望能給大家以啟發(fā)。但具體問題需要具體分析。每個人都要根據(jù)自己家庭、生活的實際情況作出最適合自己的方案。
綜上所述，通過本次調查，我們得出了兩點。第一，廣大中小學生要合理安排零花錢。培養(yǎng)理財觀念。第二，家庭、學校和社會要加強對學生的理財教育。兩方面緊密結合才能使孩子健康成長，在這個充滿競爭的社會中取得一席之地。
最后，我要向給予過我?guī)椭乃型瑢W和老師致以最崇高的謝意，謝謝你們！
養(yǎng)老問卷調查的社會實踐報告篇三
調查主題：
關于高中生兼職。
調查目的：
時下，高中生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經(jīng)成為了一股熱潮。對大多數(shù)學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是高中生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。
調查對象：
在校高中生，而高中生社會實踐已成為培養(yǎng)合格高中生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄高中生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀高中生30名，分別分為高一10名，高二10名，高三10名。
調查內容：
本次調查通過對高中生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想?yún)⑴c何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業(yè)相符，能否體現(xiàn)實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。
調查方法：
通過派發(fā)問卷進行調查，發(fā)放問卷共30份，收回有效問卷30份。（調查問卷及數(shù)據(jù)統(tǒng)計詳見附錄）。
調查結果：
從調查中發(fā)現(xiàn)，許多高中生都認為兼職是高中生的第二個“課堂”，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。“存在就是合理”，職業(yè)沒有高低之分，無論什么職業(yè)都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。從調查中數(shù)據(jù)顯示，有百分之八十以上的人，都愿意參加社會實踐打工的活動。
調查結果分析：
當代高中生與以往的高中生相比較，他們的求學經(jīng)歷、生活條件、所處社會大環(huán)境都相對優(yōu)越，也沒有經(jīng)過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，高中生的責任意識日益成為社會問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。高中生參與社會實踐是促進高中生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。
結論與建議：
這樣可以使同學在實踐中更好的認識國情，貼近社會，從而確定比較正確的人生前進方向。作為高校教育者，如果能引導大學生將強烈的使命感轉化為學習、服務、實踐、奉獻等實實在在行動，把行動變?yōu)樨熑?，將會使大學生在人生軌跡上樹立起更高的起點。大學生的社會責任意識，應該說不僅有助于他們較快適應、融入社會，同時也是實現(xiàn)自我價值的必由之路。
養(yǎng)老問卷調查的社會實踐報告篇四
近年來，隨著老年人口的增多，養(yǎng)老問題越來越受到人們的關注。截至2012年底的數(shù)據(jù)，我國60歲以上的老年人口約1.9億，占總人口的14％，而這一數(shù)據(jù)正以每年1000萬的數(shù)量激增。根據(jù)國際規(guī)定，一個國家60歲以上的人群占總人口比例的10％，即說明該國進入了“老齡時代”，中國現(xiàn)已進入了“老齡時代”，中國養(yǎng)老問題迫在眉睫。
本次調查是為了對養(yǎng)老院老人的生活情況以及老人自身的生活狀態(tài)有一個初步的認識，了解在院老人的一些基本情況以及老人在意什么，老人需要什么，養(yǎng)老院對老人有著怎樣的服務，給老人怎樣的支持。
探究養(yǎng)老院老人生活狀況這樣的命題能夠幫助我們清楚的認識到現(xiàn)階段養(yǎng)老院運行的具體情況以及住院之后老人的基本生活狀況，在此中我們能夠發(fā)現(xiàn)現(xiàn)如今中國養(yǎng)老院所存在的一些問題，提出一些初步的設想和建設性的意見，已幫助中國的養(yǎng)老院能夠更快的走向正規(guī)。
在計劃為期一個月的調查中，為了減少作為學生在養(yǎng)老院不受重視，調查出現(xiàn)太大困境的情況出現(xiàn)，筆者選擇了位于西安戶縣的一所剛剛建立不到一年的具有天主教背景的天頤養(yǎng)老院。雖然其建院時間較短，但是因為遠離市區(qū)擁有良好的環(huán)境和較大的占地面積，且房屋為精心設計的，現(xiàn)共有27老人入住，其中自理老人23名，較少的受眾適合我做更為深入的調查。而且另外最重要的一點是該院暑假特招社工系的實習生，這樣的條件十分適合筆者進行研究調查。
在進入養(yǎng)老院之后，筆者先通過幫助院方整理一年來的老人入院檔案對養(yǎng)老院的情況有了初步的了解，然后在征得院方的同意，對各個老人選擇性的進行結構式訪談以及無結構訪談的對話收集老人的個人情況和對養(yǎng)老院的看法。此后進行相應的資料整理，對于一些沒有收集到的資料通過詢問護理員或是院方領導進行再次的補充和完善。
為了能達到本次的調查目的，收集到較為完整的關于養(yǎng)老院老人生活情況的信息，筆者將調查內容分不同對象進行系統(tǒng)的調查，其中對于老人進行的調查中，設計的結構式訪談所提的問題包括了老人的年齡，性別，身體狀況，家庭情況，養(yǎng)老費用由誰支付，選擇養(yǎng)老院養(yǎng)老的原因，對養(yǎng)老院的要求。對于院方，筆者則通過詢問或是無結構訪談的形式調查養(yǎng)老院在哪些方面為老人提供突出的服務以及在建立養(yǎng)老院以來院方都為老人做了哪些活動，以此來獲得院方的信息。
就根據(jù)以上所提到的調查內容，筆者將所收集的資料以資料收集來源的不同進行分類展示。
在對天頤養(yǎng)老院現(xiàn)存在案的27名個案進行調查中，只有四名老人年齡只有60歲，而且他們到養(yǎng)老院都是有一定特殊的原因，他們其中有兩人是一對是夫妻，家中只有一個女兒，女兒成家后老人為了給孩子減輕負擔自愿來到養(yǎng)老院。另外的兩個，一個是得腦溢血后兩腿無法長期直立行走，需要全護理的照顧，一個是進行過多次腦出血，意識一直處在一片模糊的狀態(tài)，無法進行正常的獨立生活。
在調查的有效的23個案例中，有12個老人都擁有極多的兒女，而且其中兒子的數(shù)量遠超女兒的數(shù)量。對于沒有生育子女的2個個案中，她們通過過繼的方式向自己的多兒女的親戚姐妹中要一個女孩來進行撫養(yǎng)。而就我在其中的了解發(fā)現(xiàn)其中一個過繼老人家中母女存在著極大地家庭問題，這里就不予多說。
在有效的24個個案中，13個老人在養(yǎng)老院的花費是由自己的退休金支付的，10個是由自己的子女支付的，還有1個關系特殊，是因為自家的房子因為天主教堂征地拆了后，神父在征求他子女的同意后把他放到這個養(yǎng)老院，然后全權支付費用。
在有效的24個個案中，有14個是處于無奈。而選“其他”是兩個老人，他們是一對夫妻，進養(yǎng)老院則是因為大娘身體不好，在家大爺要買菜，做飯，照顧老伴生活的太累，而到醫(yī)院去又不劃算，所以就到養(yǎng)老院來，這樣就免去了許多生活問題，可以專心照顧老伴。
為了符合老人的口味，院方開設了灶委會，每一星期集合6個老人進行集中開會，討論關于一周飲食的意見反饋以及對于新的一周食譜制定的建議。除此之外，每兩天院方會派人到縣城采購新鮮的蔬菜，水果回來以保證伙食的新鮮和衛(wèi)生。
老年人一般都或多或少有些疾病。就為了更加了解老人的身體情況，院方組織了一次義診活動，邀請了森林醫(yī)院的醫(yī)生到養(yǎng)老院對老人的身體進行全面的檢查。在檢查完之后，為有需要的老人購買藥物。同時在日常生活中，院方有要求護理員每日記載老人的吃藥情況，身體情況以及精神狀態(tài)，如有異常就會有人進行詢問老人的情況，以保證老人的身體處以良好的狀態(tài)。
為了讓老人在養(yǎng)老院能更好的生活，院方針對老人的需求配置了許多適合老人娛樂，比如說麻將桌，圖書閱覽室，菜園子，禱告室（因為很多老人是天主教徒）等娛樂事物。老人在大部分時間可以自由的安排自己的生活作息，就根據(jù)自己的興趣在該院里活動。
養(yǎng)老問卷調查的社會實踐報告篇五
調查時間：
20__年1月28日。
調查主題：
手機消費。
調查執(zhí)行：
北京鷹之健企業(yè)形象策劃中心。
文字整理：
劉增禾。
調查說明：
本次調查使用網(wǎng)上調查、入戶訪問、媒體問卷回收的方式進行。整個調查通過網(wǎng)絡、報紙等媒體以廣大消費者參與調查的形式在全國范圍內進行。本次調查共采集樣本245205個，有效樣本243260個，問卷來自全國各地，參加活動的包括國家人員、在校學生、公司員工、個體勞動者等各行各業(yè)的從業(yè)者。
調查結果：
被調查對象電話費節(jié)約方式被調查對象手機更換的頻率不知道6.8話費套餐44.7給對方發(fā)短信73.3撥打ip電話75.6半年左右3.4半年至一年12.8一年至兩年24.4兩年以上7.2沒有換過52.2七成多的被調查對象把短信作為節(jié)約話費的一種方式;五成多的被調查對象從未換過手機。
由于中國移動和中國聯(lián)通早期應用的都是gsm網(wǎng)絡，聯(lián)通新建的cdma網(wǎng)絡在20__年1月8日剛剛開始試商用，原電信長城發(fā)展的cdma用戶僅為60萬用戶。因此，現(xiàn)中國大部分手機用戶選擇的都是gsm制式的手機。本次調查顯示，97.4的用戶使用gsm手機，1.4的人選擇cdma手機，選擇gprs手機的被調查對象最少，只有1.2。
本次調查中，68.6的用戶選擇中國移動，31.4的用戶選擇中國聯(lián)通。調查顯示的用戶比例與中國移動與聯(lián)通的實際用戶比例大致相符。
此次調查顯示，中國的手機市場仍以國外品牌為主，中國國內品牌手機份額依舊很小，市場占有率不足7，仍無法與國外廠商抗衡。
此次調查中，半年左右換一次手機的用戶比例為3.4，這部分基本為高收入或對手機時尚比較敏感的客戶;半年至一年換手機的用戶比例為12.8，一年至兩年換手機的用戶比例為24.4，在換手機的用戶中，一至兩年換一次手機的用戶的比例為最高;兩年以上換手機的用戶比例為7.2。從未換過手機的用戶比例為52.2。
為了更好地節(jié)約電話費，不同的消費者有不同的方式。ip電話是消費者的首選方式，它被絕大多數(shù)手機用戶認為是節(jié)約長途電話費的最佳方法;其次，短信作為節(jié)約話費的一種方式也得到了廣泛的應用，這部分比例為73.3;除此之外，44.7的被調查對象認為話費套餐是節(jié)約話費的一種方式，這部分用戶大體上是一些高端用戶群體。二成半的被調查對象認為上網(wǎng)價格太高;四成多的人認為如果解決了上網(wǎng)速度、上網(wǎng)資費、網(wǎng)絡內容等問題，一定會用手機上網(wǎng)。
手機若想在市場上被消費者認可，一個重要的特點就是功能的實用性，本次調查顯示，用戶認為最實用的功能是來電/接聽時間顯示，選擇這部分比例的用戶占63.9，其次是多種鈴聲，占50.8，這也反映了用戶對手機個性化的要求。同時，選擇中文輸入的用戶比例為47.9，由于短消息方便易用和可以節(jié)約話費，42.9的被調查對象認為群發(fā)短信也是比較實用的功能。
隨著數(shù)據(jù)業(yè)務得到越來越廣泛的應用，服務內容逐多樣化，手機傳遞移動圖像或多媒體方面的應用將成為可能。因此，彩屏手機將得到消費者的青睞。本次調查顯示，61.4的被調查者認為手機應用彩色顯示屏非常有必要，25.3的人認為無所謂手機是否是彩色顯示屏，只有13.3的人認為沒有必要。這說明在手機的功能性逐漸完善的情況下，在色彩方面給人以不同的感受的彩屏手機將更能吸引消費者的目光，獲得消費者的喜愛。
手機輻射對人體的影響程度尚在研究之中，目前尚未有全面、權威的科學結論。但與手機帶給人們溝通上的方便相比，大部分用戶對手機輻射表現(xiàn)出了較為包容的態(tài)度，本次調查顯示，28.6的被調查對象能接受手機輻射，48.3的人選擇無所謂，不能接受的人相對較少，比例為23.1。
雖然認為移動互聯(lián)網(wǎng)是未來的必然趨勢，但至今，手機上網(wǎng)在速度、價格、內容提供、費用等方面仍不能令消費者滿意，這其中，上網(wǎng)速度是制約用戶上網(wǎng)的最主要因素，沒有了速度，手機上網(wǎng)的快捷便無從談起，其次上網(wǎng)價格太高也是一條重要的原因，手機上網(wǎng)收費包括通信費和信息費，如果按照現(xiàn)行收費標準，手機上網(wǎng)查詢一條新聞信息，最少也要支付一分鐘四毛錢的話費，因此有25.4的被調查對象選擇這一因素，同時，現(xiàn)在移動互聯(lián)網(wǎng)內容還不夠豐富，同時屏幕太小也是制約用戶上網(wǎng)的重要原因，這使得瀏覽一些內容非常不方便，15.1的被調查對象選擇此因素，最后一個原因就是現(xiàn)在沒有形成一個合理的運營商、icp、isp的價值鏈體系，許多移動icp對移動互聯(lián)網(wǎng)內容建設持謹慎的態(tài)度，內容太少，用戶自然提不起興趣。
雖然應用手機上網(wǎng)現(xiàn)在還存在諸多缺點，但它隨時隨地可以得到有用的資訊這一點仍然非常具有吸引力，所以現(xiàn)在消費者對于是否應用手機上網(wǎng)還持觀望態(tài)度。本次調查中，非常明確表示會用手機上網(wǎng)。
養(yǎng)老問卷調查的社會實踐報告篇六
一、調查課題：
創(chuàng)造低碳生活。
二、調查人：
張紀巍李晨琪。
三、調查來源。
1、居民生活問卷。
2、網(wǎng)上查閱。
四、調查目的。
減少二氧化碳排放量，從而減少對大氣的污染，緩解生態(tài)惡化。
五、調查內容。
1、現(xiàn)在基本情況及存在問題：現(xiàn)代社會正處于高碳生活，低碳生活已經(jīng)引起了全世界人的關注。雖然當前，不少的人們對低碳生活的意識已經(jīng)開始轉變，從節(jié)約水電，降低能耗，減少具有污染性材料的使用等日常小事入手，不斷培養(yǎng)文明、責任的低碳方式。但仍有不少的人對低碳生活的觀念還比較模糊，長期以來形成的生活習慣還難以改變。
2、什么是低碳生活;低碳生活代表著更健康，更自然，更安全的生活，同時也是一種低成本、低代價的生活方式。低碳不僅僅是企業(yè)行為，也是一項符合時代潮流的生活方式。低碳不容易注意的幾點：
1.每天使用傳統(tǒng)的發(fā)條鬧鐘，取代電子鬧鐘；
2.在午休和下班后關掉電腦電源；
3.一旦不用電燈、空調，隨手關掉；手機一旦充電完成，立即拔掉充電插頭；
5.用節(jié)能燈替換60瓦的燈泡；不開汽車改騎自行車，或步行；
6.在使用電腦時，盡量使用低亮度，開啟程序少些等，這樣可以節(jié)電。
7.如果可以，盡量少看電視。建議多看書，既可節(jié)電，也可以增長知識。
8.用剩的小塊肥皂香皂，收集起來裝在不能穿的小絲襪中，可以接著用。為了獲得真實的資料，特地進行了一次社會調查。
養(yǎng)老問卷調查的社會實踐報告篇七
隨著時代的發(fā)展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農(nóng)歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對西安部分高校的部分在校大學生做了關于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調查，現(xiàn)就調查結果做以下分析報告。
一、當代大學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解和重視程度。
大部分大學生認為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的，比如說“端午節(jié)”是紀念我們偉大的愛國英雄――屈原的；還有部分大學生認為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高，不明白部分節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解，在調查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日。
二、當代大學生對西方國家節(jié)日的了解及重視程度。
部分大學生認為要與西方國家“接軌”，要學習西方的先進科技及文化，就必須接受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不接受，中西方文化的交流和融合并不代表是否定某一方，而是兩者的融合，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以接受，但不會去隆重慶祝，畢竟那是別人的節(jié)日。
三、大學生熱衷外國節(jié)日的主要原因。
由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的欠缺以及盲目從眾崇洋__的心理導致部分大學生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當代大學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大部分時間都用來“鉆研”那些課本知識以應付考試，忽視了對中國傳統(tǒng)文化知識的了解，錯誤的認為科技、經(jīng)濟等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋__，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。
四、調查中出現(xiàn)的令人“匪夷所思”的問題。
在調查時與部分大學生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少部分大學生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。
1.建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”
極少部分大學生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給部分中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比如“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。
2.部分人表示“不承認”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日。
部分人認為當“節(jié)日”的概念被“假日”替換以后，是節(jié)日就應該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而忽視甚至不承認那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿接受。
五、保護中國傳統(tǒng)節(jié)日文化遺產(chǎn)刻不容緩。
在調查中，少量大學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產(chǎn)的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產(chǎn)，對于20__年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應該予以重視，對于這些非物質文化遺產(chǎn)，我們每個中國人都應該去重視，保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質文化遺產(chǎn)刻不容緩。
六、結論與建議。
通過該調查發(fā)現(xiàn)，當代大學生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學習了解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。
七、附錄。
由于我的調查時口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計初詳細的數(shù)據(jù)，該報告只是反映了調查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據(jù)。
通過小組成員明確的分工，周密的計劃，設計問卷調查所需要的問題，對我校大學生電腦使用情況的調查，分析總結調查結果，通過對學生們對問題的作答情況，從細節(jié)出發(fā)，認真仔細的分析評估數(shù)據(jù)所反映的真實情況，總結分析，最終提出合理的建議。關鍵詞：大學生，電腦，合理，學習。
二、前言。
(一)研究目的及意義。
1、研究目的讓同學們充分認識到正確使用電腦的重要性，通過我們的數(shù)據(jù)分析，給同學們一個更加全面，更加清晰的認識，從而達到督促同學們認真學習的目的。
2、研究意義面對日益激烈的競爭，我們面臨著更大的就業(yè)壓力，我們要充分利用時間去學習生存本領，而電腦正是我們手中生存的利器，然而當代大學生卻不能充分的利用電腦去學習，為此我們小組想借此機會，通對我校大學生對電腦的使用情況的調查，總結分析出我們面臨的問題，從而提出相應的具有實踐意義的建議。
(二)調查過程。
1、調查方式。
我們采用了發(fā)放自填式問卷的方法，這是由我們課題性質所決定的。
2、調查對象。
3、經(jīng)費預計。
4、按照設計方案展開問卷調查。
(1)照片記錄接下來是我們在問卷調查中拍攝下的幾張具有代表性的照片：
(2)調查結果及分析。
電腦使用數(shù)據(jù)統(tǒng)計。
第一題(選a的)。
第二題第三題第四題第五題(選a)。
第五題(選b)第六題第七題(多選)。
第八題第九題題數(shù)及選項使用人數(shù)選項abcde。
(3)表格分析由上述數(shù)據(jù)統(tǒng)計結果可以看出，在200分問卷中，盡88%的大學生認為應該配備電腦，而剩余部分則是認為，配備電腦可能會影響學習的精力，使自己學專業(yè)課的精力減少，因此少部分認為不該配備電腦。而絕大多書學生則認為應該配備電腦，當初他們配備電腦的原因是出于對自己專業(yè)課的需求。計算機在當今社會發(fā)揮這巨大的作用，而電腦更是在校大學生必備的電子器件之一，對于電腦在學生學習領域也發(fā)揮著巨大的作用。在文字處理，以及圖像處理的方面更是有著非一般的能力。因此在對于是否配備電腦的問題上，大部分學生都認為應該配備電腦。但在于配備電腦之后，對于電腦的使用情況上，有部分學生偏離的當初的想法：學習的需要。在配備電腦之后，學生的大部分精力都放在玩電腦上了，而對于學習，則投入的精力逐漸減少。朝著娛樂消遣的方向發(fā)展!
對于購買電腦的價位，由上述圖像可以看出，大部分學生買的電腦價位主要在4000—6000元，而這主要是由于家庭年收入決定的，當然還有部分學生主要傾向與較高價位的電腦，喜歡高配置和高娛樂效果。對于電子產(chǎn)品，更新速度太快，有資料顯示，在3個月的時間里，市場上的電子產(chǎn)品就會更新，因此這也是大部分學生不買高端電腦的原因。
在擁有電腦之后，對于是否還會再去網(wǎng)吧以及在電腦上投入多少時間的問題上，在200份調查結果數(shù)據(jù)統(tǒng)計上可以看出：盡半數(shù)學生認為不會去網(wǎng)吧再消費。這部分學生認為自己有了電腦之后，不會再去網(wǎng)吧浪費錢，而自己也可以利用自己電腦上網(wǎng)等等娛樂活動。然而還有少部分學生則認為，學校網(wǎng)速太差，想下載點資料，和玩點游戲都不是很給力，因此他們寧愿去網(wǎng)吧黑龍江科技學院電氣與信息工程學院通信10-1班8玩電腦。同時，他們也認為網(wǎng)吧玩游戲有娛樂氛圍，更能體驗大學生活。在學生當中，電腦也支配這學生的大部時間，他們每周上網(wǎng)的時間逐漸有趨多的趨勢，幾乎有時間就會上會網(wǎng)，一部分則會集中在晚上以及周末等有電(學校是分時段給電，因此學生白天不一定有電)和時間較多的時間段!對于電腦，當初買的時候是處于學習的用途，但在使用電腦的問題上則是因人而異了。
(4)合理性建議:。
隨著信息技術的飛速發(fā)展,網(wǎng)絡普及了全球的各個角落,網(wǎng)絡突破了時間和空間的限制,方便而快捷地為人們提供所需要的信息,作為具備知識和時尚意識的大學生,利用網(wǎng)絡學習早已成為大學生學習的重要形式之一。但是網(wǎng)絡上信息資源豐富、來源復雜,不可避免地帶來一些負面影響,如沉酒于網(wǎng)絡游戲、色情、網(wǎng)戀等,這些不利因素給大學生帶來了嚴重的危害。這種狀況引起了學校、家長、社會的關注和擔憂。把電腦比喻成“雙刃劍”，是最好不過了。尤其是在我們學校。到了大二，就基本上每人一臺電腦。而電腦的用途都是什么呢，前面的數(shù)據(jù)已經(jīng)顯示的很明了了，對于大學生如何正確利用電腦資源，建議如下：
明確使用電腦的目的。
對于買電腦的最初目的，大家都很明確，有52%的人都選擇了根據(jù)專業(yè)而定，換言之，就是為了學習而買電腦。中國有句古話，叫種什么因得什么果?；蛟S結果不一定完全如你所愿，但出發(fā)點一定要是好的，積極向上的，最終你得到的就是一個滿意的果。抱著玩的態(tài)度買電腦，你也一定會抱著玩黑龍江科技學院電氣與信息工程學院通信10-1班9的態(tài)度用電腦，最終不是你玩電腦，而是電腦玩了你的時間，你的精力，你的健康。但是，如果我們抱著積極地態(tài)度去使用電腦，來輔助學習，帶來的結果也必定是積極地，有利的。因此，我們要明確使用電腦的目的抱著利用電腦學習，利用電腦開拓視野提高自身綜合素質的目的去使用電腦讓電腦成為我們大學生活中的良師益友。
控制電腦的使用時間。
這里我們要明確，所說的控制電腦使用的時間，指的是合理利用電腦，不意味著就必須要放棄聽歌、看電影玩游戲。這里的“合理”意味著我們必須要掌握一個適當?shù)南薅?。凡事過猶不及。面對日益加劇的就業(yè)競爭壓力，我們大學生必須學會合理安排電腦時間勞逸結合。從而使自己的生活更有樂趣，不至于被枯燥無味的學習生活壓垮，才能夠從容的面對困難和挫折。調查結果顯示，對于上網(wǎng)做進行的主要內容，有44%的人是為了學習和搜集資料，也就是說，剩下的56%所進行的都是與學習無關的，這就是一個很危險的數(shù)據(jù)。另一組數(shù)據(jù)顯示，有44%的學生平均每周上網(wǎng)時間為10~20小時，36%的學生為20~40小時?？傮w看來，大約有80%人一周上網(wǎng)時長為20小時，平均到天，大約每天3小時的上網(wǎng)時間。著我們就要捫心自問了，這么多個三小時，如果用來看書，我們這一學期能看多少本呢?想必大家心中都有自己的答案吧!放松要適當，都要有一個度，過了這個度，電腦就不是你的良師益友了，而是一臺“殺人工具”。正如智立方老董楊石頭老師說的那樣：“大學生的時間都是浪費在早上起不來的床上和晚上下不來的網(wǎng)上”。這話一點不為過。
(5)結論。
結論和總結在調查問卷中，對于大多數(shù)學生使用電腦的問題上，絕大多數(shù)學生認為學生購買電腦是處于學習和專業(yè)課的需要。在購買電腦之后，大部分學生則會背離當處的想法，逐漸向娛樂等方面發(fā)展。更是有少部分學生是出于攀比心里，因為別人有了電腦，而他們也要有電腦，他們不要比別人差的心里。在買電腦之后，大部分學生則每周花在學習上的時間逐漸減少，而在玩電腦的時間上逐漸趨多，這影響了他們的學習精力。因此，在對于大學生如何正確使用電腦的問題上，在調查過程中，大部分學生都認為應該合理利用電腦，主要還是要以學習為主的前提下，正確使用電腦。當然，在自己身心疲勞的時候，電腦也能適當減緩學生的壓力，學生也能適當使用電腦進行娛樂活動。
在問卷調查的過程中，我們也同時體會到了團隊合作的重要性，一個團隊，如何再能同心協(xié)力，進行高效率的辦事，這在調查的過程中，體現(xiàn)的淋漓盡置。合作，如何正確的合作，而又如何合理的合作和分工，這些都是課堂上難以學到的知識只有在實踐的過程中才能完美體現(xiàn)!
最后，對于當代大學生使用電腦的問題上，我們小組一致認為，只有自己合理安排時間，正確使用電腦，合理利用網(wǎng)絡資源和電腦資源，才能使大學生的生活更加充實和精彩!
養(yǎng)老問卷調查的社會實踐報告篇八
一、調研背景:。
社會在變，人也在變。古時候人們以讀書為作為人生的追求，常常談天說地，把酒吟詩。而現(xiàn)在各種各樣的事物充斥著社會，人們的想法也多了，所追求的東西也多樣化了，卻往往忽視了大學上課的重要性.目前，大學生課堂問題行為表現(xiàn)多樣，頻率增多，這嚴重影響了大學生知識底蘊的積累和能力的發(fā)展,而且影響其個性社會化的發(fā)展.完全沒有達到高等教育的目的.我國學者對中小學生的課堂問題行為較為關注，而對大學生的課堂問題行為研究較少。
二、調查概述。
1、調查目的。
（1）了解大學生的課堂情況。
（2）了解大學生對課堂的認識。
（3）了解大學生課堂現(xiàn)狀,在調查大學生課堂現(xiàn)狀的基礎上，對其成因系統(tǒng)分析，并提出了解決的方案.為提高高等教育的質量,培養(yǎng)出更多的高素質人才。
2、調查對象。
此次調查在我校的部分學生進行，調查對象主要針對本校的大一學生。因為大一學生在中學階段大部分學生充滿對大學自由生活的向往。他們要面對高考，也是正是因為此，就把中心放在高考上了，幾乎整天就面對的課本，根本無暇去玩手機，睡覺之類。而進入大學就有充盈的時間去放松，甚至于在課堂。
3、資料收集及處理方法。
此次調查采用問卷的方式進行，進行調查者是隨機選擇。問卷共有18個問題組成，被調查者匿名填寫問卷，然后回收問卷，再進行統(tǒng)計數(shù)據(jù)，分析數(shù)據(jù)。本次調查共發(fā)了100份問卷，回收了84份問卷，有效問卷84份。
現(xiàn)象：
（1）大學生的課堂問題行為普遍存在。其中，玩弄手機問題最為突出(47%)，睡覺位居第二位(31%)，上課說話居于第三位(23%)，以后依次是看課外書、逃課行為、聽mp3、遲到、早退及吃零食。具體見下圖:。
（2）從課程性質來看，選修課的課堂問題行為最為嚴重，逃課率達到了26%，來上課的同學中約74%的人沒有認真聽課；其次是公共基礎課，上課說話占總人數(shù)的33%，約70%的人不同程度地違反課堂紀律；最后是專業(yè)課，課堂問題行為比率也近50%。
養(yǎng)老問卷調查的社會實踐報告篇九
1、調查背景：人口老齡化進程加快釋放了養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間，20xx年我國老年人口數(shù)量已達2.02億，人口老齡化水平達到14.9%。20xx年，我國老年人口數(shù)量將達到2.6億。同時，高齡老年人口將以年均100萬的速度快速增加，失能和半失能老年人口將在20xx年突破4600萬，老年人在生活照料、醫(yī)療衛(wèi)生、康復護理等方面的需求不斷增加。
2、調查目的：經(jīng)濟轉型升級促進了養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展。我國經(jīng)濟持續(xù)增長，特別是經(jīng)濟轉型升級、大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)、積極鼓勵民間投資等，為老齡產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來了新機遇。目前全球主流的養(yǎng)老模式有三類，分別是居家養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老和機構養(yǎng)老。在我國，居家養(yǎng)老(也稱傳統(tǒng)養(yǎng)老)是主流，在三類養(yǎng)老模式中的占比達96%，社區(qū)養(yǎng)老和機構養(yǎng)老比例極小，分別為1%和3%。通過對機構養(yǎng)老運營的了解，探索未來的養(yǎng)老模式。
(二)調查企業(yè)概況。
調查企業(yè)名稱：
調查對象地址：
(三)調查時間：
20xx年11月24日10：30—12：00。
(四)調查方式。
主要采取訪談、現(xiàn)場參觀的形式。通過與公司姚格總經(jīng)理管理團隊座談及實地察看，深入了解公司各個養(yǎng)老板塊業(yè)務的開展狀況，及公司未來發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃。
(一)企業(yè)介紹：成都花果山壽康老年公寓有限公司成立于20xx年3月，公司位于崇州市公議鄉(xiāng)花果山村11組，占地面積約150余畝。公司作為崇州具有影響力和競爭力的養(yǎng)老服務企業(yè)，公司先后在公議鄉(xiāng)建有崇州市華西康福園老年公寓、崇州市花果山壽康老年公寓、崇州花果山壽康護理院、崇州壽康老年病醫(yī)院等四家機構，總共建設養(yǎng)老床位1000余張，醫(yī)療床位99張，打造了養(yǎng)老、護理、醫(yī)療三位聯(lián)動的健康養(yǎng)老服務業(yè)態(tài)，為廣大老年人提供有品質、有保障的樂居生活。
(二)主營業(yè)務：
公司主要業(yè)務是向老年人提供品質養(yǎng)老、托老、護理、臨終關懷、醫(yī)療服務。
(三)企業(yè)愿景。
(四)企業(yè)文化。
公司服務目標：品質生活、健康人生。
公司服務宗旨：品質養(yǎng)老、如家服務、人文關懷。
公司服務理念：四全照護理念：全人、全程、全家、全隊提供連續(xù)性、綜合性、可適性的長期照護服務。
(五)企業(yè)榮譽。
四川省20xx年迎春敬老茶話會貢獻單位。
四川省民辦非企業(yè)單位自律與誠信建設先進單位。
中國老年學學會老齡產(chǎn)業(yè)專業(yè)委員會會員單位。
中國社會組織評估等級aaaa。
全國愛心護理工程建設基地。
成都市愛心護理院。
(一)全國養(yǎng)老行業(yè)分析。
20xx年時，我國60歲以上老年群體在總人口中的占比達到7%，我國正式進入老齡化社會。20xx年60歲以上老年人口在總人口占比達14.3%，此后我國進入快速老齡化階段。截至20xx年底，我國60歲以上老年人口已經(jīng)達到2.12億，占總人口的15.5%。到20xx年，中國老年人口將達到2.21億，約占總人口的16%;20xx年老年群體將達到2.43億，約占總人口的18%。本世紀中葉老年人口數(shù)量將達到峰值，超過4億，屆時每3人中就會有一個老年人。之后我國老年人群體將長期保持在4億左右，占總人口的1/3上下。
老齡化威脅下，養(yǎng)老成為社會重任。然而當前我國養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)剛剛起步，尚未形成完整、健全的產(chǎn)業(yè)鏈與產(chǎn)品類型標準體系;養(yǎng)老金收支不平衡、發(fā)放困難等問題出現(xiàn);養(yǎng)老服務長期處于落后發(fā)展階段以養(yǎng)老服務中的養(yǎng)老床位數(shù)量為例，20xx年我國養(yǎng)老床位551.4萬張，20xx年養(yǎng)老床位上升至669.8萬張，以“十二五”規(guī)劃目標作為參考，養(yǎng)老床位缺口超過300多萬張。
20xx-20xx年我國養(yǎng)老床位數(shù)量分析。
(二)四川省養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)規(guī)劃現(xiàn)狀。
20xx年，我省60歲以上人口達到1582.45萬人，占常住人口的19.44%，預測到20xx年60歲以上人口將達到32.44%?！耙粎^(qū)”是指以成都為核心，由德陽、綿陽、遂寧、樂山、眉山、雅安和資陽等組成創(chuàng)新發(fā)展核心區(qū)，是我省養(yǎng)老與健康服務業(yè)多業(yè)態(tài)布局的主要區(qū)域。“兩片”是指依托瀘州、南充的優(yōu)質醫(yī)療資源，構建由瀘州、內江、自貢、宜賓組成的川南融合發(fā)展示范片和由南充、廣元、廣安、達州、巴中組成的川東北融合發(fā)展示范片?！叭龓А笔侵敢劳歇毺刈匀毁Y源、民族特色文化，構建以安寧河谷為主體的攀西陽光康養(yǎng)服務業(yè)發(fā)展帶、以大巴山脈為主體的秦巴生態(tài)森林康養(yǎng)服務業(yè)發(fā)展帶、以藏羌地區(qū)為主體的川西民族特色康養(yǎng)服務業(yè)發(fā)展帶。
在創(chuàng)新發(fā)展核心區(qū)中，聚集了全省主要的健康、醫(yī)療、養(yǎng)老等優(yōu)質資源，是全省養(yǎng)老與健康服務業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的核心引擎。在保障基本養(yǎng)老健康服務的前提下，以高端養(yǎng)老健康服務為引領,建設全國養(yǎng)老健康服務業(yè)創(chuàng)新發(fā)展示范區(qū)。
在融合發(fā)展示范片中，將發(fā)揮連接六省(市)的區(qū)位優(yōu)勢，創(chuàng)新醫(yī)養(yǎng)、康養(yǎng)結合等發(fā)展模式，充分發(fā)揮醫(yī)療資源優(yōu)勢，推進醫(yī)養(yǎng)結合，打造全國養(yǎng)老與健康服務業(yè)融合發(fā)展示范區(qū)。
(三)主要的養(yǎng)老模式現(xiàn)狀：
目前全球主流的養(yǎng)老模式有三類，分別是居家養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老和機構養(yǎng)老。在我國，居家養(yǎng)老(也稱傳統(tǒng)養(yǎng)老)是主流，在三類養(yǎng)老模式中的占比達96%，社區(qū)養(yǎng)老和機構養(yǎng)老比例極小，分別為1%和3%。
三類養(yǎng)老模式各有優(yōu)缺點。比如傳統(tǒng)居家養(yǎng)老成本較低，但設施不齊全，沒有專為老年人服務的網(wǎng)點;機構養(yǎng)老設施齊全，安全性較高，但成本較高，且自由度與隱私難保障;社區(qū)養(yǎng)老因政府介入，所以成本較低、自由程度高，但目前服務對象覆蓋面不廣，所提供的服務也有限。
從多地發(fā)布的養(yǎng)老規(guī)劃來看，未來傳統(tǒng)居家養(yǎng)老比例將有所降低，機構養(yǎng)老比例保持3%不變，社區(qū)養(yǎng)老將從現(xiàn)在的1%上升至7%，成為政府關注的重點，預計其服務對象和服務內容劣勢有望在未來快速改善。
養(yǎng)老問卷調查的社會實踐報告篇十
健全社會保障體系是全面建設小康社會的目標之一，中央提出在“有條件的地方，探索建立農(nóng)村養(yǎng)老、醫(yī)療保險和最低生活保障制度”，這標志著在經(jīng)歷了十多年的試點、探索之后，建設農(nóng)村社會保障體系被正式提上日程。
有資料顯示，我國60歲以上人口已達到1.34億，超過總人口的10%，其中65歲以上人口1.1億，占總人口的8.5%。全國70%以上的老齡人口分布在農(nóng)村地區(qū)，農(nóng)村老齡化問題突出。農(nóng)村老年人的生活缺乏可靠保障，家庭養(yǎng)老功能日益弱化，空巢家庭增多，傳統(tǒng)的土地保障功能面臨嚴峻挑戰(zhàn)。
隨著社會的變遷、經(jīng)濟的發(fā)展，我國農(nóng)村養(yǎng)老已不再是單一的家庭養(yǎng)老，而是以家庭養(yǎng)老為主，其它養(yǎng)老方式并存的格局。
家庭養(yǎng)老：這是當前我國農(nóng)村最普遍的養(yǎng)老方式，也是中華民族傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)。農(nóng)村家庭養(yǎng)老之所以如此重要，其原因在于：第一，我國農(nóng)村老年社會保障體系尚不完善。由于農(nóng)村地區(qū)間發(fā)展差異大，經(jīng)濟發(fā)展不平衡，短時間內不可能在全農(nóng)村范圍內建立、推廣養(yǎng)老保險制度，這決定了家庭養(yǎng)老會在相當長時間內成為農(nóng)村養(yǎng)老的基本方式;第二，農(nóng)村家庭服務業(yè)不發(fā)達。即使部分老人擁有數(shù)目可觀的養(yǎng)老金，但由于疾病纏身、自理能力較差，他們仍然難以安度晚年;第三，傳統(tǒng)的思想文化觀念對農(nóng)村老人生活習慣的感染和影響。“子孫滿堂”的天倫之樂仍是他們所渴求、向往的，且隨著年歲的增加，農(nóng)村老人抵御生活風險的能力越來越有限，對家庭人員的物質、精神依賴亦會增加。
集體養(yǎng)老：是由集體經(jīng)濟組織對年老多病、無依無靠的老人進行贍養(yǎng)的制度。目前我國農(nóng)村集體養(yǎng)老的形式主要有“五保制度”和“養(yǎng)老院制度”。集體養(yǎng)老作為由家庭養(yǎng)老向社會化養(yǎng)老過渡的一種形式，是以集體為單位對老人進行集中供養(yǎng)的養(yǎng)老方式。
盡管集體養(yǎng)老在歷史上發(fā)揮了不小的作用，但現(xiàn)在看來，其作用仍然有限。第一，養(yǎng)老對象過窄，集體養(yǎng)老的范圍事實上就是對五保戶的供養(yǎng)。然而，五保戶的供養(yǎng)條件非常苛刻，對于只有女兒的老人一般不予“五?！?第二，沒有敬老院的農(nóng)村地區(qū)主要由村組負責對“五保戶”實行分散供養(yǎng)。集體養(yǎng)老保障也僅僅停留在維持其溫飽;第三，對集體養(yǎng)老認識明顯不足。在農(nóng)村地區(qū)，許多符合條件的農(nóng)民不愿享受“五保戶”待遇，只要尚有一點點勞動能力，或者有親人可以依靠，誰也不愿享受“五保戶”的供養(yǎng)。
儲蓄養(yǎng)老：是一種最典型的自我養(yǎng)老方式，即老年人依靠日積月累、勤儉節(jié)約的積蓄養(yǎng)老，但這種養(yǎng)老方式在農(nóng)村越來越缺少實用價值。農(nóng)民從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中獲得的收入有限，盡管辛苦勞作和省吃儉用，但蓋房、子女教育、醫(yī)療等各項開支卻很大。到了晚年，其積蓄難以保障養(yǎng)老的基本需求。
由于城鄉(xiāng)二元結構特征明顯，城鄉(xiāng)發(fā)展差距大，絕大部分農(nóng)村地區(qū)尚未建立完善的社會養(yǎng)老保障制度，長期以來，農(nóng)村養(yǎng)老保障主要依賴于家庭養(yǎng)老。日趨嚴重的農(nóng)村老齡化問題，必將對農(nóng)村老年人口養(yǎng)老問題提出嚴峻挑戰(zhàn)。
農(nóng)村老年人口受教育程度比較低，未讀過書的占一半以上，受教育程度在小學及以下的占到九成以上，低素質決定了農(nóng)村老年人口大部分都是體力勞動者，年齡對他們的自我養(yǎng)老能力影響很大。老年人口中高齡人群比重的增加，降低了老齡人口的自我養(yǎng)老能力，同時也降低老齡人口自理能力。農(nóng)村老年人口高齡化和健康狀況的下降，無疑加重了農(nóng)村養(yǎng)老的負擔和壓力。
養(yǎng)老問卷調查的社會實踐報告篇十一
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“想得到愛，先付出愛，要得到快樂，先獻出快樂，你播種終會收獲”，裝載著老師的箴言，背負著同學的期待，今年的暑期社會實踐已圓滿結束?；厥讓嵺`點點滴滴，不禁讓人麾然淚下。因為努力過，所以感動；因為堅持過，所以無悔。
抬頭仰望天空，實踐中的一幕幕清晰地在出現(xiàn)在眼前。記得第一次開會時，每個人都是那么地激情飽滿，每個人都是那么地慷慨激昂，定主題，寫策劃，現(xiàn)良策，提要求，每個人周圍都充斥著都是積極與主動，最后我們一致通過了我們的暑期社會實踐主題——食品安全宣傳，那時我再一次看到了什么叫一個團隊，什么是團隊精神。
實踐過程很辛苦，至少比我們想象的辛苦很多很多。
發(fā)問卷調查時的我們早出晚歸，風吹日曬，穿梭在杭城各大高校之間，為的是讓我們的調查更有實效，讓我們的數(shù)據(jù)更有威信，當你看到7月的烈日照射在我們額頭時或許你會替我們憂慮，當你發(fā)現(xiàn)7月的暴雨澆灌在我們身上時或許你會替我們揪心，但我們堅持下來了，我們沒有放棄，我們做到了。
或許曾經(jīng)所做的被理解成年少輕狂，或許曾經(jīng)所想的被評論為不切實際，但我們用我們的行動，用我們的心證明了我們可以，真的可以。
如果說發(fā)問卷調查時的我們經(jīng)歷的是風吹雨打的考驗，那么做食品安全調研時的我們經(jīng)歷的是忍饑受餓的摧殘。在食品調研過程中我們要做的就是檢查各超市中食品的質量安全，抽檢街頭小吃油炸食品的衛(wèi)生情況，調查農(nóng)貿(mào)市場蔬菜的農(nóng)藥含量。雖然擺在我們面前的都是食品，我們卻不能吃，因為我們的時間不多；雖然一天的調研讓我們身心俱憊，我們卻不能歇，因為我們的工作量大。
食品安全宣傳晚會又是另一番風景。一大群男生跳著的《nobody》會讓你頓時哄堂大笑，一曲深情的《sosick》會帶你走進浪漫之都，一個柔美的民族舞會給你一種古典之美；臺上一分鐘，臺下十年功，這一切的背后又有誰知道呢？為了排練節(jié)目，在這個似火的7月，我們開始在沒有空調，沒有電扇的舞房進行默默地跳動著，悶熱的空氣在我們的身體里翻騰，豆大的汗水在我們的衣服中打轉；我還清晰的記得，5點45分，沒錯，就是凌晨5點45分，為了聯(lián)系晚會場地，我們就是在5點45分走上杭州——桐鄉(xiāng)的公交車。
我們吃過苦，嘗過痛，我們?yōu)⑦^汗，流過淚，我們曾經(jīng)為了一個決定而爭執(zhí)過，我們曾經(jīng)為了一場活動而疲憊過。但是，當我們聽到一句路過的行人的問候時我們是那么地自豪，當我們看到臺下的觀眾的歡呼時我們明白了什么是成功。
經(jīng)歷過才懂得，這才叫生活。我們的宣傳很成功，并不只是因為有了電視臺對我們的報道；我們的活動很成功，并不只是因為我們得到了周圍市民的贊可；因為我們在最艱難的時刻我們挺過來了，我們沒有放棄，因為我們在最困惑的時刻我們堅持住了，我們愈挫愈勇，這就是一種成功。
我們相信這次暑期社會實踐會像烙印一樣深深地印在我們每個人的心中，永遠銘記。
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大學之初，我就決定一定要在寒假做點社會工作，好好親近一下社會，積累點社會經(jīng)驗，為以后進入社會做點準備。況且這又是我大學里的第一個寒假，離家已半年的我很想回去過年時給父母及弟弟妹妹帶點兒湖北特產(chǎn)。如果能用自己打工掙得的錢那更是再好不過了。這樣想著，我就在校自強社的幫助下，在寒假1月22號至1月27號到武漢徐東那邊的xx市場研究公司作了話務員。因為是在市場研究公司，所以所謂話務員，并不是我以前所認為的簡單的幫助公司接電話的人員，而是通過網(wǎng)上隨機撥號對撥通后收聽電話的人進行問卷調查與訪問的人員。當然，隨著問卷與訪問內容的不同，對可以接受調查訪問的人群的條件限制也不同。如果對受訪人群的條件限制越大，那么訪問就越難以開始，也就是說你所撥通的電話的那頭的那個人很可能不是你要訪問的那類人，如他的年齡不屬于30歲至40歲之間或他不是女性等，這時訪問自動終止。雖然這次也是我人生中的第一次社會實踐只有短短的5天，但我卻從這5天的話務員經(jīng)歷中更深刻地理解了很多，更直接地得到了許多，也更深入地思考了很多。
一.我所更深刻地理解的：
（一）要遵守職業(yè)道德。
職業(yè)道德，是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中所應當遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準則。這是在"思想道德修養(yǎng)與法律基礎"課上所學到的知識，通過這次社會實踐，我才對這一知識有了更深刻的理解。我去報道的第一天，督導就把公司職員所應該遵守的行為規(guī)范拿給我看，要我仔細閱讀并記在心間。像做訪問時不能向受訪者透露所調研的產(chǎn)品的相關信息，不能向受訪者問及問卷之外其他的問題，言語一定要有禮貌等，這些都是作為一名話務員所必須遵守的職業(yè)道德中的一部分。
（二）計件工資更有利于資本家加強對工人的剝削。
計件工資是資本家克扣工人工資的手段之一，資本家可以借口產(chǎn)品的質量不合格而克扣工人的工資。計件工資也是資本家迫使工人提高勞動強度，延長工作日的手段。產(chǎn)品數(shù)量越多，工人工資越高，工人不得不自動延長工作日，提高勞動強度。這是我在"政治經(jīng)濟學"課本上學到的知識，雖然這些資本主義社會的理論用在社會主義的中國的公司與工人身上不太合適，但通過這幾天的經(jīng)歷，我對這些理論有了更深刻的理解。話務員的日工資就是計件工資，即按當日所完成的合乎要求的問卷的數(shù)量來決定，因為同一問卷的單價是相同的。所以，不管你撥出去了多少個電話，花費了多少口舌，耗費了多少精力，只要完成的合乎要求的問卷數(shù)為零，你就掙不到一分錢。因此，我在第一天上班的時候盡管都下午6點半了，我還是再堅持打了一個多小時，因為在新視點公司晚上可工作到9點。好不容易把電話從300個打到了380的個，這樣才把完成的問卷從1份變?yōu)榱?份?？傻诙焐习鄷r，督導卻說我完成的問卷只有2份。那還有一份呢？今天繼續(xù)努力，爭取多完成幾份。督導避而不答怎么不合格，擱下這些話后轉身離去，弄得我一頭霧水。
二.我所更直接地得到的：
（一）不同年齡段的人對訪問的態(tài)度不同。
5天的工作中我共撥出了1872個電話，其中撥通的電話共有1153個，這些每天電腦上都有顯示。若接電話的是位女士，"女士您好！我是武漢新視點市場研究公司的訪問員，我們正在對女性消費者進行一項有關美容化妝品方面的訪問，想聽聽您的寶貴意見與建議，能耽誤您一會時間嗎？非常感謝！"這是我們訪問的。
開場白。
若接電話的是男士或小孩則稍有變化。從撥通的這1153個電話中我發(fā)現(xiàn)：
1.年齡在30歲以下的人都比較隨意，在時間方面比較豁達。聽了我的開場白一般都會笑著慢條斯理地說句"那你問吧"！
2.年齡在30歲至50歲之間的人大多很暴躁，給人的感覺是不會浪費哪怕是一秒的時間。他們中禮貌一點的一般是聽完我的開場白后擱出一句"我沒時間"，然后"嘭"的一聲掛掉電話.
3.年齡在50歲以上的人則如孔子所云"而耳順"。他們通常會以聊天的口氣回答你的問題，"孩子們都在外工作，只有我們老兩口在家。"。
（二）不同年齡段的人心態(tài)不同。
1.30歲以下的中國青年，大多是80后或90后，他們的時間觀念不是很強，可以接受別人的占用。同時，他們的內心還是比較單純，一般不會想著這通電話是不是陷阱。當然，他們也可能敢闖敢拼，就算是騙人的，那我倒要看看是怎么個騙人法。
2.30歲到50歲之間人則不同，他們幾乎都有家有事業(yè)要操心，上有老下有小要照顧，所以在時間方面很苛刻。同時，他們見多了這大千世界的種種騙局與陷阱，大多對社會上的一些事持懷疑態(tài)度，因此更不會為一個陌生人的所謂的訪問留出時間。
3.50歲以上的人呢，他們已是或將是老人，現(xiàn)在的他們對人對事都表現(xiàn)出老者的諳熟與安詳，所以會胸有成竹地與陌生人交談。同時，很多老人住在空巢家庭，老了卻享受的是寂寞，因此也希望與人交談。聽了那么多電話后，老人那表面上是在閑聊實則透著凄涼的聲音讓我印象頗深。天下的兒女們，常回家看看，多關心關心我們那年邁的父母吧！三.我更深入地思考的：
（一）做任何事都得有耐心和信心。
還記得我作話務員的第一天，開始一連撥出去了200個電話，可要么沒人接，要么不是家庭電話，要么不是20歲至50歲之間的女性，要么人家聽到一半就掛掉。。。。。?？傊褪且环輪柧硪矝]完成。當時我口干舌燥，心里也很不是滋味。想想花了大半天時間竟一無所成，就不想再繼續(xù)訪問下去了。后來，我旁邊的同事告訴我，他昨天來總共打了一天的電話都是一份問卷也沒完成。哎，你也太背了！我在心里哀嘆我們倆同命相連。"可我今天還是堅持來了，果然做成了兩份。你今天還有這么長時間，再堅持堅持，說不定待會兒就能做成了呢！"同事見我很沮喪，又安慰我道。我想想也是，就又撥起號碼來?；侍觳回撚行娜耍K于讓我在撥通第247個電話后完成了一份問卷?？磥?，做任何事都得有耐心和信心，即使失敗了100次也不要放棄第101次，因為站起來只需比跌倒多一次，也許下一次我們就會成功。
（二）一份耕耘不一定會換來一份收獲，但不耕耘就一定不會有收獲。
在我作話務員的這5天中，雖然我總共撥出去1872個號碼，但只完成了23份問卷。期間費的口舌很多，成果卻并不豐碩。可是如果我在第一天一看打了很久還是等于零的時候就不干了的話，我豈不是連23份都完成不了。所以說，雖然一份耕耘不一定能換來一份收獲，但不耕耘就一定不會有收獲。正如姚明說的，努力不一定有結果，但不努力一定不會有結果。
以上林林總總這么多，就是我在這次社會實踐的過程中所理解的，所得到的，所思考的，亦可以算作是我的大學四年中第一次參加社會實踐的實踐報告吧。通過這次雖然很短但不同校園生活和家庭生活的實踐，我已經(jīng)能隱隱體會到社會遠比還是學生的我所想象的要千姿百態(tài)與包羅萬象。校園生活單純而美好，在校園我們能學到許許多多的知識，但這遠遠不夠，要進入社會，適應社會，我們還必須早早地到社會中去實踐，去鍛煉去積累經(jīng)驗。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。只有能把我們所學到的理論知識與社會實踐結合起來，能用理論去指導實踐，我們才會不被社會所淘汰，才會在將來成為對社會有用的人。所以，我會珍惜大學四年中的每一次實踐機會，積極參加社會實踐，努力提升自己，為將來更好的適應社會做準備。
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“想得到愛，先付出愛，要得到快樂，先獻出快樂，你播種終會收獲”，裝載著老師的箴言，背負著同學的期待，今年的暑期社會實踐已圓滿結束?；厥讓嵺`點點滴滴，不禁讓人麾然淚下。因為努力過，所以感動；因為堅持過，所以無悔。
抬頭仰望天空，實踐中的一幕幕清晰地在出現(xiàn)在眼前。記得第一次開會時，每個人都是那么地激情飽滿，每個人都是那么地慷慨激昂，定主題，寫策劃，現(xiàn)良策，提要求，每個人周圍都充斥著都是積極與主動，最后我們一致通過了我們的暑期社會實踐主題——食品安全宣傳，那時我再一次看到了什么叫一個團隊，什么是團隊精神。
實踐過程很辛苦，至少比我們想象的辛苦很多很多。
發(fā)問卷調查時的我們早出晚歸，風吹日曬，穿梭在杭城各大高校之間，為的是讓我們的調查更有實效，讓我們的數(shù)據(jù)更有威信，當你看到7月的烈日照射在我們額頭時或許你會替我們憂慮，當你發(fā)現(xiàn)7月的暴雨澆灌在我們身上時或許你會替我們揪心，但我們堅持下來了，我們沒有放棄，我們做到了。
或許曾經(jīng)所做的被理解成年少輕狂，或許曾經(jīng)所想的被評論為不切實際，但我們用我們的行動，用我們的心證明了我們可以，真的可以。
如果說發(fā)問卷調查時的我們經(jīng)歷的是風吹雨打的考驗，那么做食品安全調研時的我們經(jīng)歷的是忍饑受餓的摧殘。在食品調研過程中我們要做的就是檢查各超市中食品的質量安全，抽檢街頭小吃油炸食品的衛(wèi)生情況，調查農(nóng)貿(mào)市場蔬菜的農(nóng)藥含量。雖然擺在我們面前的都是食品，我們卻不能吃，因為我們的時間不多；雖然一天的調研讓我們身心俱憊，我們卻不能歇，因為我們的工作量大。
食品安全宣傳晚會又是另一番風景。一大群男生跳著的《nobody》會讓你頓時哄堂大笑，一曲深情的《sosick》會帶你走進浪漫之都，一個柔美的民族舞會給你一種古典之美；臺上一分鐘，臺下十年功，這一切的背后又有誰知道呢？為了排練節(jié)目，在這個似火的7月，我們開始在沒有空調，沒有電扇的舞房進行默默地跳動著，悶熱的空氣在我們的身體里翻騰，豆大的汗水在我們的衣服中打轉；我還清晰的記得，5點45分，沒錯，就是凌晨5點45分，為了聯(lián)系晚會場地，我們就是在5點45分走上杭州——桐鄉(xiāng)的公交車。
我們吃過苦，嘗過痛，我們?yōu)⑦^汗，流過淚，我們曾經(jīng)為了一個決定而爭執(zhí)過，我們曾經(jīng)為了一場活動而疲憊過。但是，當我們聽到一句路過的行人的問候時我們是那么地自豪，當我們看到臺下的觀眾的歡呼時我們明白了什么是成功。
經(jīng)歷過才懂得，這才叫生活。我們的宣傳很成功，并不只是因為有了電視臺對我們的報道；我們的活動很成功，并不只是因為我們得到了周圍市民的贊可；因為我們在最艱難的時刻我們挺過來了，我們沒有放棄，因為我們在最困惑的時刻我們堅持住了，我們愈挫愈勇，這就是一種成功。
我們相信這次暑期社會實踐會像烙印一樣深深地印在我們每個人的心中，永遠銘記。
養(yǎng)老問卷調查的社會實踐報告篇十二
在假期我們是否參加過社會活動?在參加社會活動的時候我們可以收獲很多!歡迎大家閱讀這篇：養(yǎng)老院社會實踐報告范文!
最近看了一則新聞，在一個莊嚴的法庭上,法官剛結束一件案子,判處被告每月按時給原告300元。
這并不是一個欠債還錢的案件,這是一位年過七十仍以拾垃圾為生的母親狀告不孝子的案件……看著這一幕,不禁的讓我疑問：中國這是怎么了?一向以尊老愛幼為傳統(tǒng)美德的中國是怎么了?可能有人會說不有養(yǎng)老院嗎?那么請問，如果世界上上每個人都這么想，那國家還要怎么富強?如果說將來你也為人父母，你的孩子也這樣對你，你會怎么樣?而敬老院只是給那些無家可歸的孤寡老人的一個歸宿。
今年暑假我和我們鎮(zhèn)上的幾位大學生來到了我們鎮(zhèn)上的敬老院，看望住在那里的老人。
老人們一看到冒著酷暑趕來看望他們的學生，立刻關心起來，拉著我們的手問寒問暖，十分關心我們各方面的情況，體現(xiàn)出了老一輩對年輕一代殷切的希望和關懷。
還有一些老人們也是高興的合不攏嘴，與同學們分享自己想當年的金戈鐵、馬萬戶侯，并與同學們聊了一些日常生活中的點點滴滴，同學們也很關切地詢問老人的身體狀況和生活情況。
老人們都感慨地說道，正是有了國家的各種福利政策才有了這樣無憂無慮地安享晚年的今天。
更多老人表示同學們的到來為他們平淡的生活帶來了生機和樂趣。
我也詳細詢問各位老人的生活起居情況，與老人們聊起了家常，幫助他們打掃衛(wèi)生，很快就融入其中。
我們沒有因為酷熱的天氣埋怨過一句，取而代之的是滿腔的熱情。
因為這次看似普通的活動其中實際上蘊含了巨大的人性價值，它是一種美德，更是老人與大學生之間心與心的交流與溝通。
這里的老人并非每個都還有健康的身體，他們是社會的弱體，他們更需要社會的關注。
在雨天，由于身體的原因，也許他們正忍受著各種疼痛的折磨;在雪天，由于環(huán)境的限制，也許他們正忍受著寒冷的侵蝕，也許難得見到的冬日陽光，可能根本曬不到。
那我們又在干嘛呢?傾聽雨的歡唱，感嘆白雪美麗，在和煦的陽光下嬉戲。
相比而言，我們是快樂的，而老人們是痛苦的。
但是，我們又能做什么呢?我們可以做的只能使給他們我們最真摯的祝福;看望他們，給他們少許的快樂!我們要解讀他們的人生，即將走到生命末端的他們又何所思何所想呢?未來的我們會像他們的兒女一樣嗎?把至親至愛之人就這樣托付給敬老院嗎?如果是那樣，那么當最愛你的父母走了之后，一定會后悔!
當今社會，不知道孝敬老人的人不在少數(shù)，他們忘記了他們的父母含辛茹苦的把他們拉扯，在自己有能力掙錢吃飯后，就將年老的父母給拋棄!任由他們艱苦度日。
在回來時大家都笑容滿面的說：來到這里，是一種教育，也是一種鍛煉，老人需要社會的關心，社會也應該給予這些老人一定的關注。
敬老愛老應該是社會主義精神文明常抓不懈的工作，我們當代大學生有必要和老人們多交流溝通，明白老人的苦處、難處，這有利于提高當代大學生的思想素質和道德素質。
老人，他們是社會的弱者，可曾經(jīng)他們也是社會的創(chuàng)造者，祖國之棟梁!
到敬老院去做些力所能及的事，將自己活力釋放的同時，我們感到一種充實。
這些活動很好的展現(xiàn)了當代大學生的風采，一方面培養(yǎng)當代大學生關心他人，敬老愛老的美德，另一方面也是接觸社會，了解社會，鍛煉自己，我們有責任、有義務去關心他們，獻出自己的一份愛心。
老人，是需要我們關心的一個弱群體，我們應該不懈努力的為他們創(chuàng)造一個良好的生存環(huán)境，以報答他們曾經(jīng)為社會做出的貢獻!也將我們中國的傳統(tǒng)美德繼續(xù)更好的傳承下來!
尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，為進一步加強和改進大學生的此種思想道德教育建設，弘揚中華民族尊老、敬老的傳統(tǒng)美德，努力營造社會和諧的良好氛圍，讓大學生們以實際行動為老人家送溫暖、獻愛心，為創(chuàng)建全國文明城市貢獻青春力量。
去敬老院慰問主要原因是關心老人還是應該從身邊做起，我們身邊就有老人，在許多人眼里，敬老院是孤寡老人的棲息之所。
而現(xiàn)在，許多子女成群的老人主動走進了敬老院。
他們有的以前是教師、工程師、干部，也有藝術工作者。
選擇敬老院，因為子女工作忙、家里樓層高、沒人陪自己聊天;更因為在這里與同齡人朝夕相伴，共同的興趣愛好，相近的人生觀念，讓他們更能感到夕陽無限好。
走進大門一位熱心的阿姨接待了我們，還一邊給我們講解敬老院的概況：敬老院創(chuàng)辦至盡將有二十年，有了一支較強經(jīng)驗的管理機構和有一支較有經(jīng)驗護理人員隊伍，鎮(zhèn)政府投資200萬元基礎設施。
本院占地面積10000多平方米，建筑面積2800平方米，綠地面積占總面積60%，房間有二人、三人、四人、全天24小時護理，間間有衛(wèi)生設施，食堂飲食生熟分開，專燒特具病號飯。
敬老院現(xiàn)有床位220只，管理人員和護理人員共25名。
阿姨向我們講解到：敬老院里其中50%以上的老人生活不能自理，多數(shù)患有神經(jīng)官能癥或老年癡呆癥等疾病，給護理工作帶來極大的困難，而且交通不是非常方便。
我們分成了四個小組，前往不同的房間慰問不同的代養(yǎng)老人。
起初在有些老人面前大家還顯得很拘謹，但個別活躍性格開朗外向的學生十分熱情帶動了大家。
有些老人患有老年癡呆癥等等，同學們也耐著心和他們聊天，幫老人整理衣物，擦拭家具，聽老人講自己的過去，也與老人分享自己的校園生活。
還為老人們表演了小節(jié)目，讓這些在孤獨中生活著的老人又一次露出了開心的笑容。
平時嬌生慣養(yǎng)的我們，走出校園來到社會，走進老人。
把老人當作朋友一樣聊天，聽老人們的事跡是如此的著迷，更讓人感到高心的是，居然有的同學主動跑到外面小賣部買東西給老人。
我們來的時候已經(jīng)準備了點水果，點心，還有月餅。
可遠遠不夠，那些學生用自己平時的零花錢給老人們買吃的。
這一幕深深印在我心里。
老人家在這里都過得很開心，他們有時間的時候會在樓下的樹陰或者是樓上先房字里看一下電視或玩一下麻將，也有是到樓下做一些簡單的鍛煉的。
因此，老人在這里也可算是可以晚年安康。
尊老敬老是中華民族幾千年來的良好傳統(tǒng)，作為炎黃子孫，我們更應該愛老，發(fā)揚老祖先的良好傳統(tǒng)。
愛老敬老是中華民族的傳統(tǒng)，讓我們學會愛老敬老，讓老人開心度過每一天吧!
此次敬老院一行讓我感慨很多，自己去的敬老院沒有想象中華麗的院座，在眼簾中出現(xiàn)的只是一座樸實無華的小樓，自己在想為什么蘭州一座那么大的城市為什么還有那么破舊房子，而且那么破舊的房子里住的是年邁的老人，而有的人會問，那么多敬老院為什么選擇一間那么破舊的敬老院，我想如果人人都選擇好的敬老院，條件好的敬老院，那么那些條件差又偏僻的敬老院有誰去看呢?那里面的老爺爺老奶奶也需要關心，與呵護，他們也需要溫暖，也需要更多的人去了解他們啊!
暑假，我回到家鄉(xiāng)山東高唐縣，開始自己大學生活中第一次社會實踐，為了增強自己的韌性，接近并了解社會中最弱勢群體，給他們帶去吉林大學學子的熱情和幫助，我將這次社會實踐地點選在了高唐縣敬老院，也就是高唐縣殘疾人綜合服務中心。
正是在這里，我深刻感受到了當代大學進行志愿服務的重要意義，這一周雖然有點累，可是我覺得實現(xiàn)了自己的價值，更彰顯了我們吉大學子，樂于助人，積極投身社會實踐的良好風貌，贏得了周圍人的好評，自己還是覺得特別充實。
高唐縣敬老院是縣民政局管轄下的最大的一個敬老院，這兒的老人全部都是孤巢老人，而且大多數(shù)年過古稀，身體都已經(jīng)行動不便。
他們迫切期待能得到更多社會的關懷 。
我的出現(xiàn)使略顯寂靜的敬老院，一下子活躍了許多。
尤其是那些無兒無女的年過古稀的老人聽到我親切的喊他們爺爺奶奶，都激動的要落淚，我的手就那樣被他們握著，微笑并稍許心痛地聽他們念叨著“好孩子”。
從第一天進行實踐，我就被這群老人感動著，剛一去，一位奶奶就拉著我去她那先吃點西瓜，每個老人都把我當做自己的孩子，這真是讓我很激動。
從院長那里我了解到每年都會有好幾批大學生來這里進行志愿服務，老人們都很喜歡年輕人這些服務社會的做法。
還以為老人拿著自己的黨證，激動地告訴我，黨的政策好，國家照顧才有今天這樣的舒心日子。
為了更好的完成這次實踐任務，我還特地找到自己家鄉(xiāng)的同學(現(xiàn)就讀于山東省臨沂大學)，協(xié)助我完成這次實踐任務。
實踐開始前，我首先找到敬老院院長了解本院孤寡老人的具體年齡和生活狀態(tài)。
院長告訴我們，住在本院的老人差不多都是年過70的，身體也大都有殘疾，殘疾程度各有不同。
在我們實際實際建過程中，也發(fā)現(xiàn)了這個問題。
行動不便成了他們生活的最大障礙。
看到這種情況，我感到十分痛心。
沒有太多寒暄，我就抓緊幫助他們。
先從一位全癱老人開始，酷暑中他無法行動，身體已經(jīng)發(fā)餿，我拿洗好的毛巾幫他擦拭身體，邊擦邊和他聊天，知道在敬老院中沒有護理人員，生活全靠自己，像他這樣的也是依賴大家的幫助才行。
看到他住的凌亂的屋子，我?guī)退帐埃阉哪驂氐沟翡谈蓛?，地擦干凈，還打開窗子將異味發(fā)散出去。
我忙著時，不經(jīng)意間看到老大爺抹眼淚了，他哽咽的說，自己無兒無女，還沒有過哪個孩子像我這樣照顧他。
我笑著告訴他，我是吉林大學的學生，來志愿幫助大家，我在這里就是您的孩子，國家培養(yǎng)我們大學生，我們就應該回報。
接下來的幾天，我和大家都認熟了，每次我剛進敬老院，大家就圍上來，那種親切的感覺，是我這次社會實踐中收獲的最重要的財富。
短短幾天，我成了大家的孩子。
敬老院的大爺大媽也成了我牽掛的親人。
這是我又想到了那位大爺?shù)脑挘澳銈儊砹?，不圖能幫俺們什么，只要能來，就是好孩子，就值得表揚。
”而我所想到的卻是，這群孤寡老人這樣真摯的話語，其實深深的表達了他們期待更多關懷，希望獲得更多的心靈上的安慰。
事實上，這也暴露了我國農(nóng)村養(yǎng)老的深層次問題，雖然國家發(fā)展了，人民生活水平總體上有了很大提高，但是這個社會特殊群體，他們年輕時曾為我們國家的發(fā)展，社會的進步做出應有的貢獻，而晚年無依無靠的狀況卻讓他們無法最大限度享受社會進步的福利。
我看到，基層政府也已經(jīng)越來越重視民生，開始逐年提高老人們的生活待遇。
我從敬老院的大爺大媽那里了解到，這幾年他們可以領到更多的政府補助。
在敬老院生活水平也有了很大提高，之前，由于經(jīng)濟條件不允許，敬老院的餐廳中很少有葷菜，飯菜十分單調。
這兩年不僅吃肉不成問題，每逢過節(jié)，都要為老人們包水餃。
當老人們說到這里時，都露出了滿足的'笑容。
中午是我到餐廳看了一下，大家有序就餐，有說有笑，生活十分安詳。
不僅生活上的補助增多了，老人們還告訴我，醫(yī)療衛(wèi)生條件也有很大改善。
今年政府為敬老院新增派了一位年輕醫(yī)生，大家看病更方便了。
而且每年都要為大家進行免費體檢，這一點大家都豎起了大拇指，稱贊現(xiàn)在的政府為人民辦實事。
這次實踐中，我特地對住在本院的幾個癱瘓老人進行了力所能及的幫助，看到他們室內干了的水桶，我挨屋幫著他們打滿水，他們無法正常行動，靠拐杖勉強可以動，幫他們擦拭身體，跟他們談心，因為沒法行走，他們對外邊發(fā)生的事情格外感興趣，我把自己在大學的趣事告訴他們，雖然交流起來十分困難，可老人們還是那么滿足，我更覺得自己這次實踐十分有意義，正是他們對我的這種依賴，我主動找到院長，要求把自己本來三天的實踐計劃改成了一周。
院長欣然應允。
這次實踐中還讓我非常感動的是老人們之間互幫互助的精神，院里行動不便的老人，大家?guī)兔Υ蝻埓蛩瑤椭帐拔葑?，幾個細心的大媽，還隔三差五出去買點水果，分給那些沒法行動的老人。
還有老人依靠自己的力量，在院子的空地上開辟出了小菜園，老人們這樣說，“閑著也是閑著，種點菜，大家吃著鮮。
”
盡管這樣，我還是發(fā)現(xiàn)了敬老院的一些問題。
我對此也為敬老院和上級民政部門提出了自己的建議。
1，部分寢室安排不合理，很多老人行動不方便，住的寢室卻離洗手間很遠，甚至還將一位八十多，視力很差的老人安排在了二樓;我將這個問題給院長進行了反應，院長說他也覺得不合理，只是老人住進來的有早有晚，住在一樓的老人都不愿意再搬到二樓去。
我和一位住在一樓的大爺進行商量，終于說服他跟二樓的那位大爺交換寢室，在我離開的那天他們已經(jīng)順利交換，院長答應對其他不合理的安排進行調整。
2，敬老院護理人員嚴重不足，我所在實踐的敬老院雖然已經(jīng)安排了醫(yī)生，但并沒有專門的護理人員;這一點成為敬老院最大的缺陷。
在這樣一所敬老院竟然沒有一位專門為老人服務的護士，行動不便的老人也只能靠自己，這樣老人缺乏專業(yè)護理人員，生活就很難十分的保障。
我將這一點跟院長協(xié)商后，向縣民政局寫了一份情況說明，縣民政已經(jīng)協(xié)商要處理這個長期忽視的問題。
3，院民寢室的硬件設施落后，并且不齊全。
最突出的是供水問題，年近八旬的老人還都得自己去二百米遠的餐廳處去打水，萬一逢雨天路滑老人的安全沒有保障，還有敬老院防火設施不齊全，整個敬老院只找到五個滅火器，而且都安置在二樓，一樓沒有安置，對此院長給出解釋，一樓由于打水比二樓方便所以沒有安置。
我告訴院長這是很大的安全隱患，萬一一樓起火沒有滅火器后果不堪設想。
對此，院長也同意只要下次民政撥錢，首先解決這個問題。
4，雖然敬老院近年來物質生活有所提高但老人們的精神生活十分匱乏。
我認為這也是最重要的亟待解決的一件事，雖然每個院民室都有一臺大背頭電視機，但大多數(shù)已經(jīng)年久失修不能播放，這一點我直接縣民政進行了反映，希望幫助老人修好電視，然后安排電影下鄉(xiāng)走進敬老院，活躍敬老院的文化氛圍。
我還建議院長多訂閱幾份中國日報和齊魯晚報進行傳閱，還可以安排視力較好的識字老人，定期為大家讀報紙，使老人們的生活不至于太過單調。
實踐過程中，我對附近幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)敬老院進行了調查，發(fā)現(xiàn)也都存在類似問題。
只有一個由兩鄉(xiāng)鎮(zhèn)聯(lián)合成立的養(yǎng)老院，老人生活水平較高，我將上述問題總結后為縣民政局寫了一份建議信，希望對改善老人們的生活盡到自己的力量。
在實踐過程中，我思考當前中國農(nóng)村存在的養(yǎng)老問題，在我所在的山東農(nóng)村，家庭養(yǎng)老依然承擔著重要責任，然而隨著養(yǎng)老現(xiàn)實成本較高，實際上對農(nóng)民生活水平的提高存在較大障礙，而在身邊的農(nóng)村養(yǎng)老保險貫徹的并不徹底，農(nóng)村養(yǎng)老也需要制度化規(guī)范化，實現(xiàn)這一步還有較長的的路要走。
結束語：
這次實踐中我培養(yǎng)了自己接近社會，感恩社會的心態(tài)，鍛煉了自己的韌性，增強了自己助人為樂的生活習慣，認識到了大學生進行社會實踐的重要意義，和敬老院老人們建立了良好的情誼，也使自己的這個假期變的更充實，更有意義。
最后我要對高唐縣敬老院林院長及院民們能協(xié)助我完成這次暑期實踐任務表達最真摯的謝意，同時我祝愿高唐敬老院老人們身體健康，生活愉快。
養(yǎng)老問卷調查的社會實踐報告篇十三
過去的一年里總盼望著放假，于是乎，在新的一年里終于迎來了寒假，xx年1月13號，我踏上了回家的路途，回家的第一件事當然是好好看看我的老爸老媽，而且吃著媽媽做的飯菜，心里感覺暖暖的。同樣我和同學們一樣憧憬著寒假的美好的生活。
在家休息了幾天，見到了小時候的玩伴，大家還像以前一樣說說笑笑，聚到一起天南地北的胡侃，仿佛又回到了那個天真無邪的童年，那是有數(shù)不盡的毫無理由的歡樂。
在寒假的這五十多天里，我了解到老人的生活現(xiàn)狀，家鄉(xiāng)有很多迫于生計的要求，就走上了外出打工的道路，家里留下了老人和孩童，老人本身生活不方便，還要照顧小孩子。尤其是那些的'孤寡老人，值得一提的事，就是我和同學們去了一家養(yǎng)老院。
有一天，那天的陽光在冬天的生活里還算暖和，我就和幾個同學去了縣城的一所養(yǎng)老機構，那里的老人大多是五六十歲，他們中的有些人有子女，也有的沒有，他們的子女大多在外地，有的時候好幾年都不能回家看看，所以他們的命運和大多數(shù)老人一樣，就住在了養(yǎng)老院或者是其他的一些養(yǎng)老機構。上午十點，我和同學們約好在縣城的一個地方碰頭，順便也買了一些水果和花朵，準備去往那里，過了有十分鐘，我們幾個就來到了養(yǎng)老院的大門外，大門上赫然寫著“xx養(yǎng)老院”。我們幾個相互看了幾眼就相約而同地走了進去，引入眼簾的是幾個柳樹，柳樹下安放著幾臺鍛身器材，有拉缸、單杠等等，我們幾個邊走邊看，不久就來到了一個大房子，里邊隱約地可以看見碗筷還有板凳，可以斷定這是老人吃飯的地方，這時一位老大爺就從那走了出來，我們面帶笑意地打了招呼，當我們了解到他就是這所養(yǎng)老院的院長，我們就說明了我們的來意，院長很客氣地給我們倒水，院長很和藹可親，聊了幾句，一位阿姨就領著我們幾個來到了老人們的居所。走進里屋，一位老人就坐在一邊看電視，他坐著輪椅。當我走進他的時候，我喊了一聲：大爺，你好啊，最近生活還好吧?過了一會，他伸手掏包，一看是一包煙，還遞給我一支，我回絕了?？吹剿麄兊膭幼?，我的鼻子酸酸的。然后阿姨又領著我們看望了另外一些老人，有些老太太拄著拐杖走到了門口，兩眼望著我們，我趕緊的跑到她身旁，攙扶著她，老太太很感激，說;“孩子們，你們很長時間沒來了，想你們了?！痹瓉砜h城的高中每一年都會來看他們幾次。后來我們說了幾句就走了。
回到家后想了好久，就寫了下來，這也算是我在寒假所參加的社會實踐活動吧。祝愿我們的老人們晚年幸福快樂。
養(yǎng)老問卷調查的社會實踐報告篇十四
2010年7月7號清晨五點十分，伴隨著火車的緩緩停歇，我們踏上了這次實踐的目的地秦皇島市北戴河區(qū)，早上我們經(jīng)過稍事休息，開始了我們的初步工作，去北戴河附近的各海濱浴場了解情況。
我們分別探訪了海濱汽車總站，劉莊附近的三個免費海濱浴場，記錄了浴場周邊的環(huán)境和海水的情況，發(fā)現(xiàn)了以下問題：
1、浴場周邊的環(huán)境不是很理想，很多地方留有游客留下的飲料罐、紙屑、果皮等垃圾；
2、一些游客對沙灘上石頭旁的禁止攀爬的標語視而不見，依然攀爬留念；
3、海水里漂浮著部分游客帶入的垃圾物品；
另外，我們在調查途中不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)北戴河市內的一些河流水溝的情況，這些河流布滿了綠藻，靠近會問問陣陣難聞的臭味。我們詢問附近的市民，得到的回答是這樣的情況已有一段時間了。
在坐公交沿海邊行走時，我們時不時會看到很多簡陋的漁船在岸邊，這些漁船大都是靠柴油發(fā)動的，我們對漁船的經(jīng)常出海打漁是否會殘留部分柴油于大海中從而污染了海洋生態(tài)而產(chǎn)了疑問。
當天晚上，我們從網(wǎng)上和當?shù)鼐用衲橇私獾角鼗蕧u海岸線在2006，2008和今年初都發(fā)生過石油泄漏污染事故，在去年底北戴河還發(fā)生了赤潮，給當?shù)貪O民和政府帶來了困難，根據(jù)當天的走訪情況和了解到的資料，我們設計了調查問卷。
隔天一大早，我們把昨天晚上設計的問卷我們再次來到昨天去過的各海濱浴場，在各海濱對部分游客發(fā)放調查問卷，并和游客以及當?shù)氐木用襁M行交流，了解有關北戴河的情況。
在問卷的發(fā)放調查中我們我們也遇到了許多困難，一些游客和當?shù)貪O民對我們的調查很不樂意，認為我們的所做的這些東西毫無用處，盡管如此，我們還是得到了大部分調查者的配合，特別是我們還遇到了一位年過吧半百的老人，他把他這五十多年來的所見所受北戴河的變化與我們分享，也表達了他對家鄉(xiāng)未來的一絲擔憂。
傍晚時分，我們收回了一百來份調查問卷，迎著海風，我們在沙灘上留下了我們這一天奔波的腳印，雖然海水一次又一次的把腳印沖刷，但這兩天來的調查鍛煉了我們與人交流，分析問題等各方面能力，認識到對于一個像秦皇島這樣的海濱城市而言，要建設成環(huán)境友好型城市，海洋問題是不可忽視的一各種大環(huán)節(jié)。
邵春強張瑞劉桂林張一帆。
養(yǎng)老問卷調查的社會實踐報告篇十五
“只要人人都獻出一點愛，世界就會變成美好的明天”，尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，弘揚中華民族尊老、敬老的傳統(tǒng)美德，努力營造社會和諧的良好氛圍，學校組織我們寒假進行社會實踐，而從小在爺爺奶奶的照顧下的我，毅然選擇去養(yǎng)老院幫天下子女奉獻孝心。
我們買了一大袋水果，剛一進去就看到養(yǎng)老院里有個很大的院子，里面有很多鍛煉身體用的運動器械。有相當多的老人在鍛煉身體，原來我們還很拘謹，以至于不敢向他們打招呼，但他們看到我們后很興奮地向我們打招呼，漸漸地我們被這些可愛的老人用他們熱情的歡迎感染了，一起聊起了天。在聊天的過程中我們知道這些老人在這兒住的時間長短不一，有剛來的，也有已經(jīng)住了好幾年的，他們都準備在這兒養(yǎng)老了。接著，我們自愿舉手幫助養(yǎng)老院的工作人員做了一次大掃除。
隨后我們挨個看望了老人們，給老人們送去了溫暖，在即將干完活時阿姨拉過我們，給我們講這些日漸年邁的老人，給我們講他們的思念，給我們講他們的傷心，給我們講他們的病痛。這些都與他們的孩子，一個個出門在外，一個個以賺錢為借口的不孝子。而這些老人之所以選擇養(yǎng)老院，因為子女工作忙、家里樓層高、沒人陪自己聊天，一人自說自話，在孤獨中老死;更因為在這里與同齡人朝夕相伴，共同的興趣愛好，相近的人生觀念，讓他們更能感到夕陽無限好。而那些子女卻不曉得，待到“子欲養(yǎng)而親不待”之時才知道為時已晚。他們何時才會明白這些守候他們的父母希望的是每天見到自己。
小時候，父母牽著我們的手，教你慢慢用湯匙、用筷子吃東西、教你系鞋帶、扣扣子、溜滑梯、教你穿衣服、梳頭發(fā)、擰鼻涕。從不厭煩，從不要求什么回報，他們只是一心的希望我們好。怎么當他們老了，我們卻厭煩他們的抱怨，厭煩他們的遲鈍了呢?曾看到過一句話：孩子!當你還很小的時候，我花了很多時間。這些和你在一起的點點滴滴，是多么的令我懷念不已。所以，當我想不起來，接不上話時，請給我一點時間，等我一下，讓我再想一想······正如古代先賢所提倡的，“老吾老以及人之老”要像對待自己長輩一樣，善待天下所有的老人，尊老愛幼是我們應該做的事。
下午三點左右，天開始刮起了大風，烏云也慢慢遮住了天。老人們開始催促我們可以回家了，天要下雨了，要晚了。其實今天天氣預報報道說多云，而這些老人就是擔心，害怕我們淋了雨感冒，緊張我們晚了路上會有危險。他們就是這樣總是時時刻刻在為著每個人擔心著，為了出門在外的孩子擔心，為著每一個忙碌的人擔心，為著每一個善良的人擔心。因為他們都是一群善良的人，可是這個世態(tài)炎涼的社會有過擔心他們嗎，有過為他們做什么嗎?答案似毫沒有，他們給善良的他們是冷眼觀看。
老人，是我們這個社會的弱勢群體?！袄衔崂弦约叭酥?，幼吾幼以及人之幼”。我們應身肩重擔，將尊老愛幼的中華民族傳統(tǒng)美德發(fā)揚光大。這次社區(qū)實踐活動不僅提高了我們的社會實踐能力，增加了同學們的愛心，并且通過這次的活動我深刻的理解了雷鋒精神的偉大意義，大家都希望下次還有機會參加這樣的活動，把雷鋒精神繼續(xù)傳揚下去。
尊老愛幼自古以來都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，為加強我們大學生思想道德建設，弘揚中華民族尊老、敬老的傳統(tǒng)美德，努力營造社會和諧的良好氛圍，去年寒假的社會實踐活動我選擇去了鎮(zhèn)里的敬老院看望并照顧那里的孤寡老人。
養(yǎng)老問卷調查的社會實踐報告篇十六
實踐目的：提高實踐能力，了解社會，切身體會老人們在養(yǎng)老院的生活，為改善養(yǎng)老院居住環(huán)境，生活條件提出建議和解決方案。
養(yǎng)老院主要是為老年人提供集體居住，冰具有相對完整的配套服務設施的一個社會服務中心。其主要職能是收養(yǎng)那些沒有指定撫養(yǎng)人和贍養(yǎng)人，五勞動能力，無生活來源的孤寡老人，殘疾人等。最近，在電視上聽說北京等地的養(yǎng)老院床位嚴重緊張，以至于老人的未來生活得不到保障。所以，我萌生了去我縣養(yǎng)老院作義工的想法。通過我媽媽的推薦，我去了離我家最近的一家養(yǎng)老院工作。以前聽周圍的鄰居說過，這家養(yǎng)老院的生活條件不是很好，老人們的日子過的很孤單寂寞。之前一直沒去看過，也無法想象老人們的生活是怎么樣的，然而當我去了之后，我才真真切切的體會到老人們晚年生活的不易。
養(yǎng)老院位于一個人流較少，比較安靜的地方，占地面積比較大，放眼望去，院中基本上沒有什么休閑娛樂設施，地面由于年久失修，一些水泥地面已經(jīng)開裂，凹凸不平?；▔蟹N植了一些樹木和花草，但是其間參雜了不少野草，還有一些本應該栽種花草的地方，被種上了蔬菜，甚至還有一地土地上，滿是雜草。據(jù)我觀察，養(yǎng)老院中的老人們大多是孤獨的五保戶，殘疾人，他們由于長期缺乏親情體驗，缺乏與外界的交流，以至于有些孤寡老人產(chǎn)生孤僻和冷漠等性格障礙。他們居住的房屋都是一些平房，房中的家具比較齊全，電器比較少，墻上雖然掛著一些年畫，但是看上去依然很冷清。后來，我向人問了一下關于這個養(yǎng)老院的事，他們說，本縣的經(jīng)濟是最近幾年開始發(fā)展起來的，當?shù)卣汛罅康馁Y金都投入到了建設當?shù)亟?jīng)濟中，所以對社會福利事業(yè)的投資比較少，以至于養(yǎng)老院的基礎設施建設比較差。
事實上，照顧老人的生活并不如我想象中的那么有趣，我在養(yǎng)老院的主要工作是打掃衛(wèi)生，順便幫老人們解決一些生活上的不便，工作是很輕松，但是有的時候也會很難做。比如我剛去的時候，就遇見一位老人把剛吃完的飯全都吐出來，吐得滿地都是。我捂著鼻子清理了很久。當然了，這種事情不常見，老人們還是很愛衛(wèi)生的。打掃完衛(wèi)生后，我通常會坐在一邊看看書，或者是聽他們聊天，陪他們聊天。他們的生活是很無聊的，除了吃飯和睡覺，他們一般會去附近的茶館喝茶，聊天，打牌，聽戲曲。一些行動不便的，就會搬把椅子坐在外邊曬曬太陽，聊聊天。在我工作的那些日子里，聽他們聊的最多的就是關于他們年輕時候的事，或者是他們子女的事。從他們的言語中，我能感受到他們心中的孤獨與寂寞。聽那些專門照顧他們生活起居的大姐說，老人們晚上大多都會聚在一起看看電視，有的時候看到電視上的一些情節(jié)，有感而發(fā)，就會一起聊些陳年往事，有些老人甚至會流下眼淚。大姐還說，她很同情這些人，時常會為這些老人的遭遇感到傷心難過。我雖然只負責打掃衛(wèi)生，但是每天中午，我都是在養(yǎng)老院吃的午飯。養(yǎng)老院的飯菜很清淡，我在的這段時間里，只吃到過幾次魚肉。我曾經(jīng)問過大姐，為什么飯菜這么清淡？大姐抱怨說，政府每個月給的錢少，人又多，除了吃喝，在其他日常生活用品上也得花錢，只能省著點花。我聽了這些，心里只能默默的感嘆老人們晚年生活的不易。并且，我還發(fā)現(xiàn)一個很嚴重的問題，照顧老人的大姐們并不是專業(yè)的護理人員，他們只是因為找不到工作而被政府安排到養(yǎng)老院的。她們在一些事情的處理上，并不是很得心應手，比如在開導老人方面，就常常遇到困難。
總的來說，老人們的情況還是比較好的，身體很健康，大家的情緒也比較穩(wěn)定。通過這一個月來在養(yǎng)老院的觀察，我發(fā)現(xiàn)了養(yǎng)老院存在的幾個問題。一是養(yǎng)老院的基礎設施建設太差；二是老人們的休閑生活極少，老人們很孤單；三是政府給養(yǎng)老院的生活費比較少；四是照顧老人的人不專業(yè)。雖然地方政府在近幾年不得不把本縣的經(jīng)濟發(fā)展放在第一位，但是，不僅是經(jīng)濟，社會福利事業(yè)也同樣是體現(xiàn)地方是否發(fā)達一個重要的標準。所以在發(fā)展經(jīng)濟的同時，我們還應該大力發(fā)展社會福利事業(yè)，為老年人的晚年生活提供保障，為社會公益事業(yè)做貢獻。所以，根據(jù)我在養(yǎng)老院的觀察，我為當?shù)氐?福利事業(yè)提出了幾點建議。
首先，為了加快社會福利事業(yè)的發(fā)展，當?shù)卣块T必須在制度建設，強化服務和完善運作機制等方面進行綜合努力。例如，加快健全社會福利政策體系，完善社區(qū)居家養(yǎng)老政策機制，民辦養(yǎng)老機構扶植機制，社會福利行業(yè)評估監(jiān)督機制和行業(yè)自律機制；進一步拓展服務領域，滿足多元化需求，加大政府和社會投入，改善其生活環(huán)境，提高養(yǎng)育標準，引導社會力量興辦養(yǎng)老服務機構；培養(yǎng)一批專業(yè)的社會福利服務隊伍，加大康復，教育，心里疏導工作力度，向社會服務對象提供周到，細致，專業(yè)的各種服務。
其次，我們還應該加強對社會福利事業(yè)的宣傳，認真開展市場調研，指定市場發(fā)展規(guī)劃，充分挖掘市場發(fā)展?jié)摿?，讓人們都意識到福利事業(yè)的重要性。例如，利用各大媒體進行宣傳，成立基金會，讓社會各界人士進行捐款。這樣，既能改善養(yǎng)老院的條件，又能夠帶動社會養(yǎng)老尊老的良好風氣，對養(yǎng)老院的完善做出了一定貢獻。
還有，除了加強建設以外，我們還需要多多關注老年人的生活娛樂問題。有這么一個說法，心情愉悅的人生病少，活得長，所以在這個方面，我想我們還需要做大量的努力。在實踐的過程中，我發(fā)現(xiàn)老人么大多心情郁悶，長期悶悶不樂，而豐富的休閑活動會促使他們擺脫種種心理問題的困擾，使他們內心愉悅，身體健康。我們應該這樣做，例如，支持和協(xié)助他們去做自己喜歡做的事情，使他們的心里狀態(tài)獲得平靜并使生活質量得到改善；在養(yǎng)老院周圍修建幾個老年人服務中心，讓他們根據(jù)自己的愛好，多參加社會活動，像畫畫，書法，唱歌之類的；鼓勵他們多交朋友，多做運動，適當?shù)慕涣骱瓦m量的運動都會使他們變得心情舒暢，更加健康。我相信，讓老人們都平平安安的生活，快快樂樂的生活，健健康康的生活，是我們所有人最大的愿望。
不僅如此，除了這些比較大的問題以外，養(yǎng)老院還存在著一些小問題。比如院內管理制度不規(guī)范，有時會出現(xiàn)一些我們意想不到的問題，而且老人之間有時會因為性格不合或者一些生活上的小事而爭吵不休。這些問題都將阻礙養(yǎng)老院的發(fā)展，所以它們都需要被進一步解決。既然這樣，那么光靠那些不專業(yè)的大姐們的照顧肯定是不夠的，只有社會工作的理念和方法才可以在一定程度上解決這些問題。因為社會工作者可以利用自身的專業(yè)優(yōu)勢介入養(yǎng)老院，通過開展老年社會工作，將社會工作的理念和方法融入院內服務人員的工作，使院內的管理更具人性化，老年人的能力得到提升。所以政府應該有意識的培養(yǎng)這樣的人，讓他們去服務老年人。當然啦，若是有關心，關注社會事業(yè)的有心人，也可以去學習關于社會工作的專業(yè)知識，成為專業(yè)的社會工作者，幫助老人解決生理以及心理上的問題。
我雖然是在校生，但是作為社會上的一個公民，我們都應該用自己的力量去關心，幫助一些弱勢群體。為他人服務，也是實現(xiàn)人生價值的體現(xiàn)。在這次社會實踐中，我收獲不僅僅是對養(yǎng)老院的改進建議，最多的還是是老人們教給我的那份心態(tài)。從他們談及以前點點滴滴的言語，表情中，我能真真切切體會到他們的艱辛以及一路走來的悲歡離合。然而，他們面對這些坎坷是，總是一笑而過。這份樂觀豁達的心態(tài)恐怕使我們大多數(shù)人學不來的，只有經(jīng)歷了歲月的洗禮的人，才能真正做到這一點。在此，我希望大家都能積極的投身于公益事業(yè)，為公益事業(yè)獻出自己的一份愛心，為社會形成良好的風氣，為我們的子孫后代做出一個好的榜樣。我相信，只要每個人的腦海中都形成這樣一種理念，社會未來的發(fā)展一定會更好。
養(yǎng)老問卷調查的社會實踐報告篇十七
寒假期間，我有幸參加了xx學院院團委組織開展的大學生骨干掛職鍛煉服務團。在院團委和xx縣團委的安排下，自七月八日在xx縣xx鎮(zhèn)xx社區(qū)，我開始了為期半個月的寒假掛職鍛煉實踐活動。
開展大學生寒假掛職鍛煉活動是為了貫徹落實在《致中國青年群英會的信》的重要指示精神，深入實施推進青年馬克思主義者培養(yǎng)工程，通過教育培訓和實踐鍛煉等行之有效的方式，不斷提高大學生骨干、團干部、青年知識分子的思想政治素質，政策理論水平，創(chuàng)新能力，實踐能力和組織協(xié)調能力，使當代大學生成長為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人。
作為我個人來講，能夠參加院團委組織的學生骨干掛職鍛煉，我感到萬分榮幸和自豪，這次有機會走進社區(qū)，走進基層是一次十分難得的實踐鍛煉機會，因為我知道在當今大學校園，作為當代大學生的我們缺乏理解主義，只關心個人發(fā)展，忽略對民生的關注，對社區(qū)這一基層的了解。通過社區(qū)實踐，可讓作為大學生的我們承擔一份社會責任，為構建和諧社區(qū)，建設和諧社會貢獻自己的一份力量。
下面我就談一下在xx縣xx鎮(zhèn)xx社區(qū)掛職鍛煉期間我本人的收獲與感受：
作為一名成長在農(nóng)村的大學生，在這一次真正走進社區(qū)，貼進社區(qū)群眾后，使我對社區(qū)這又一社會基層有了更深入的了解。
在xx鎮(zhèn)xx社區(qū)實踐期間，經(jīng)過多方面調查我了解到，成立于20xx年8月份，于20xx年5月份由原城西社區(qū)更名為xx社區(qū)，現(xiàn)有工作人員6名，轄區(qū)內共有駐單位約40個，居民小組27個，人口8000多人，樓房78棟，于20xx年9月搬進新的辦公樓，新大樓面積約320平方米，新的xx社區(qū)并籌資金2萬余元，先后建起圖書館、閱覽室、計生服務室、活動室，購置了辦公桌椅，空調并配有辦公電腦等設施，并有xx市“杜鵑花”工程落戶該社區(qū)。
自20xx年以來，xx社區(qū)在黨支部的正確領導下，在鎮(zhèn)政府和縣民政部門的精心指導下，在社區(qū)群眾的共同努力下，全面貫徹落實《中華人民共和國居委會組織法》和《社區(qū)自治章程》，認真實踐“三個代表”重要思想和黨的精神，扎實做好居民服務工作，較好實現(xiàn)了“自我管理，自我教育，自我約束“的工作目標。社區(qū)自成立起，就成立了綜合治理、文明創(chuàng)建、計劃生育、社區(qū)服務四個委員會，組成了社區(qū)議事委員會，健全了組織網(wǎng)絡，制定了相應的職責和制度，規(guī)范了管理各項工作步入了規(guī)范化軌道，主要做了以下四個方面的工作：
（1）認真落實社會治安綜合治理屬地管理責任制，做好維穩(wěn)工作，構建平安社區(qū)。
（2）認真落實計劃生育屬地管理責任制，完善以居民委員會為主的工作機制，強化責任，不斷提高計勝服務水平。
（3）加強文明創(chuàng)建工作，提高社區(qū)整體文明程度。
養(yǎng)老問卷調查的社會實踐報告篇十八
暑假如期而至，我充實自己在暑期參加社會實踐活動，本文是社會實踐。
活動總結。
歡迎大家閱讀借鑒。
實踐地點：x鎮(zhèn)。
實踐時間：20xx年7月12日至16日。
摘要：
xx縣20xx年環(huán)境質量狀況：20xx年，城市環(huán)境空氣質量良好，符合國家環(huán)境空氣質量二級標準;城市集中引用水水質均能達到相應水質標準;城區(qū)內交通、區(qū)域環(huán)境噪聲超標現(xiàn)象仍有發(fā)生;固體廢物綜合利用和無害化處理程度不斷提高;環(huán)境輻射處于安全狀態(tài);城市與農(nóng)村生態(tài)環(huán)境得到改善。
環(huán)境空氣質量：
20xx年，xx縣城區(qū)空氣質量良好，環(huán)境空氣質量達到國家環(huán)境空氣質量一級(優(yōu))和二級(良)標準的天數(shù)占全年的99.18%，其中達到一級標準的天數(shù)占2.74%，達到二級標準的天數(shù)占99.64%，超過二級的天數(shù)占0.82%。空氣中主要污染物為可吸入顆粒物。20xx年，納入環(huán)境統(tǒng)計的8家重點污染源廢氣排放量為3.22億標立方米，廢氣中主要污染物二氧化硫的排放量為1419.93噸，煙塵排放量為1654.78噸，工業(yè)粉塵排放量為1251.65噸。
水環(huán)境質量：
20xx年集中式飲用水源、地表水水質進一步得到改善，全部符合相應的水質要求。石磯頭自來水廠取水口每月的常規(guī)監(jiān)測及鄉(xiāng)鎮(zhèn)飲用水源水質監(jiān)測顯示，所監(jiān)測的項目水溫、ph值、溶解氧、高錳酸鹽指數(shù)、氨氮、總磷、總氮、氟化物、揮發(fā)酚、石油類、類大腸菌群、五日生化需氧量、六價鉻、氰化物、氯化硝酸鹽氮等項目均達標，全年水質達標率為100%?？h境內的三湖連江水庫、金水河、陸碼河、馬鞍河、魏家河、西涼湖、大鹽湖等水體水質情況進行了調查，金水河、馬鞍河部分監(jiān)測項目超國家標準，其他水體水質均符合相應水質要求。20xx年，納入環(huán)境統(tǒng)計的8家重點污染源廢水排放量為177.95萬噸。生活污水排放量為955.94萬噸。工業(yè)廢水中主要污染物化學需氧量的排放量為1786.29噸，氨氮排放量為36.77噸。
聲環(huán)境質量：
20xx年城區(qū)環(huán)境噪聲主要來自工業(yè)噪聲、交通噪聲以及商業(yè)噪聲和生活噪聲，局部有建筑施工噪聲。交通噪聲處于輕微污染狀況。監(jiān)測結果統(tǒng)計20xx年縣城區(qū)區(qū)域環(huán)境噪聲晝間平均值為58.2分貝，夜間平均值為45.3分貝，表明整個城區(qū)環(huán)境噪聲值晝、夜間均未超過國際按標準。城區(qū)道路交通干線噪聲等效連續(xù)聲級加權平均值為71.4db(a)，各路段(晝間)均出現(xiàn)超標現(xiàn)象。
固體廢物的產(chǎn)生和利用狀況：
20xx年全縣工業(yè)企業(yè)固體廢物產(chǎn)生量12.74萬噸，綜合利用率100%。工業(yè)固體廢物主要用于制磚、鋪路和回收利用。
實踐內容：
20xx年12月在丹麥首都哥本哈根召開的世界氣候大會以及20xx年3月中國“兩會”的發(fā)言、提案都說明環(huán)境問題已成為社會關注的重要議題。其中“低碳”成為兩次會議關注的一號提案?！暗吞忌睢崩砟钫凉u漸被世界各國所提倡。在中國讓每一位公民自覺養(yǎng)成低碳生活方式是中國政府面臨的新課題。目前社會上還存在著認為“低碳不可能推行”的觀點。如何更好的理解國家采取的推行節(jié)能減排，倡導低碳生活的政策措施?我們以湖北省咸寧市嘉魚縣魚岳鎮(zhèn)為例，進行對中小城鎮(zhèn)低碳生活方式現(xiàn)狀及趨勢調查。通過調查，深入采訪，在收集信息的同時，重點關注居民現(xiàn)在的生活現(xiàn)狀，同時參加當?shù)鼐用竦幕顒?。了解中小城?zhèn)的“低碳生活”意識，進行氣候變化宣傳教育，從而提高城鎮(zhèn)居民的節(jié)能減排意識，倡導低碳綠色生活方式。
實踐目標：
4.提出在創(chuàng)建友好型社會背景下中小城鎮(zhèn)居民低碳生活方式的相應對策。
實踐意義：
通過暑期社會實踐活動在實踐中鍛煉自身，親身了解中小城鎮(zhèn)低碳生活方式，用實際行動去更好的理解國家采取推動節(jié)能減排、倡導低碳生活的政策措施，領會國家的相關政策對創(chuàng)建兩型社會的積極影響;作為大學生，我們感到自己的責任重大，在努力學習的同時，要主動擔負起歷史賦予我們的使命，在學習和實踐中不斷成長，為祖國建設貢獻自己的青春和力量。
實踐的方法：
采取問卷調查，以及走訪相關單位，如環(huán)保局等。
數(shù)據(jù)統(tǒng)計及分析：
一：對中小城鎮(zhèn)低碳生活現(xiàn)狀及趨勢的調查問卷的個選項答案結果。此次問卷調查，總計400份。是由不同人群、不同年齡階段人所填寫。(調查問卷在附頁)。
三：建議。
對于公民希望政府提供有關低碳的哪些服務提出自己的意見，嘉魚縣的公民各有各的見解?？傮w上可以分為三點。第一;加大“低碳生活”的宣傳。在這次調查當中，我們可以看出當?shù)厝?。有很大部分只是聽說過這個新詞匯，但對其含義卻已無所知。因此很多當?shù)鼐用褚笳哟髮Φ吞祭砟畹男麄?。如舉辦植樹節(jié)、開展“低碳生活”的相關活動。第二;政府部門應該加強對污染源的管理。在嘉魚縣目前只有一個污水處理廠?；S的污染較嚴重。而在城市垃圾填埋方面也有所欠缺?，F(xiàn)今還沒有垃圾填埋場。但政府已經(jīng)規(guī)劃好了。并將在計劃中建成。(對于嘉魚縣的環(huán)境質量，詳情可見摘要。)第三;提倡節(jié)能減排的理念。如鼓勵當?shù)鼐用褓徺I太陽能熱水器，出行時盡量走路或打公交車。
在嘉魚的這幾日。我們不僅僅是做問卷，還走訪了當?shù)氐沫h(huán)保局。說來也巧，去當天遇見上級領導去環(huán)保局。領導臨走前吩咐工作人員招待好我們，所以才有幸更深入的了解到當?shù)氐膶Α暗吞忌畹闹匾暋?。當天我們就跟他們做了交流。才了解到當?shù)卣畬Α暗吞忌睢睒O為重視。并采取了很多的措施，并都已有成效。都有以下幾種。
1.政府大力搬遷污染企業(yè)。
2.堅決淘汰落后產(chǎn)能。
3.實現(xiàn)污水集中處理。
4.申報國家級生態(tài)文明村。
5.綠色環(huán)保理念融入校園。
6.清潔種植模式逐漸形成。
7.節(jié)能減排任務提前完成。
8.企業(yè)排污被裝上了電子眼。
20xx年末，哥本哈根氣候變化大會的旋風讓“低碳”一詞席卷全國。一時間，低碳經(jīng)濟、低碳生活、地毯住宅等名詞不絕于耳，低碳成為時尚生活方式的新標簽。低碳經(jīng)濟就是以低能耗、低污染、低排放為基礎的經(jīng)濟模式。為了建設美好的地球家園，我們應當逐漸過渡到低碳經(jīng)濟模式。低碳生說是一種健康、自然共呼吸的生活方式，更是一種生活態(tài)度，提倡安全健康、無公害、無污染的低碳生活方式，我們可以以以下的方式為起點：
1.不使用一次性筷子。
2.盡量少用電梯。
3.選用節(jié)能冰箱。
4.不用電腦時以待機代替屏幕保護。
5.調低電視屏幕亮度。
6.降低噪聲。
7.及時拔下家用電器插頭。
8.用傳統(tǒng)的發(fā)條式鬧鐘。
9.沐浴代替盆浴并控制洗浴時間。
10.使用節(jié)水龍頭。
11.用微波爐代替煤氣灶加熱食物。
12.用手帕代替紙巾。
14.拼車。
15.使用雙面復印。
16.減少一次性塑料袋使用。
17.雙鍵馬桶節(jié)水好用。
18.每月手洗一次衣服。
19.減少糧食浪費。
20.積極參加全名植樹。
實踐總結和體會：
七月，本應是熾熱的天氣。但今年全國很多地方都普遍降雨，包括湖北。在嘉魚的這幾日亦是如此。但大家每日還是堅持去做調查，訪社區(qū)、環(huán)保局等等。當然最令人佩服的還要數(shù)隊長涂晶，出行的第一天就掛花了，腳被劃了個小口子。但每日堅持和大家一起出去做調查。
經(jīng)過第一天簡單的安排食住問題后。我們系統(tǒng)的安排了這幾日的工作。第二天起我們開始做問卷。四百分的問卷，十個人。每人將近四十分。本以為會做好幾天，但沒想到大家的效率也夠快。只用了一天半的時間就做完了。為什么這樣說呢?因為每天大家做問卷時，天空都在下雨。而且，抽出時間去買菜做飯。況且做問卷也沒有想象的那么簡單。當?shù)氐木用衿饺斩家ぷ鳌，F(xiàn)在家中的也只是一些家庭婦女，文化程度較低，有些甚至沒讀過書。
同時我們還走訪了社區(qū)和當?shù)氐沫h(huán)保局。從他們那了解到了嘉魚縣對低碳生活的了解和發(fā)展趨勢。在環(huán)保局，我們與工作人員作了交流。并獲取了相當多的信息。這也大大減少了我們實踐的時間。提前三天完成了任務。
在這次的嘉魚行中，當然最得感謝張仙和他的家人。這幾日都靠他們照顧。并為我們提供了大量有關嘉魚低碳的信息。
充實的四天，完美的四天，希望結果一樣是完美的!
養(yǎng)老問卷調查的社會實踐報告篇十九
轉瞬即逝間，暑期三下鄉(xiāng)已經(jīng)接近尾聲，那天，充滿了太多的不舍，依然記得剛剛來的時候那種興奮，還有對于飯菜、住宿的諸多不滿與抱怨。而此刻，我們都滿含淚水，雖然才僅僅七天，在生命長河中根本不值一提，但是，在這七天的日子里，我們與另一群人有了交集，這就是緣分吧。敬老院的爺爺奶奶們最后為我們準備了歡送晚會，卻是在意料之外，而我們作為這里的客人，也理所應當?shù)臏蕚渲约旱墓?jié)目?；顒娱_始前，坐在觀眾席，心里太不是滋味，想到明天一早就要離開這個在七天里充滿歡聲笑語的地方，一切與歡樂有關的心情都不見了蹤影。
這也許就是人生吧，我愿意體驗，也愿意經(jīng)歷，祝爺爺奶奶們身體健康，永遠不會忘了你們的教導。還有我可愛的小伙伴，愿你們一切安好，明天永遠都是晴天，愛你們。
過去的一年里總盼望著放假，于是乎，在新的一年里終于迎來了寒假，20xx年1月13號，我踏上了回家的路途，回家的第一件事當然是好好看看我的老爸老媽，而且吃著媽媽做的飯菜，心里感覺暖暖的。同樣我和同學們一樣憧憬著寒假的'美好的生活。
在家休息了幾天，見到了小時候的玩伴，大家還像以前一樣說說笑笑，聚到一起天南地北的胡侃，仿佛又回到了那個天真無邪的童年，那是有數(shù)不盡的毫無理由的歡樂。
在寒假的這五十多天里，我了解到老人的生活現(xiàn)狀，家鄉(xiāng)有很多迫于生計的要求，就走上了外出打工的道路，家里留下了老人和孩童，老人本身生活不方便，還要照顧小孩子。尤其是那些的孤寡老人，值得一提的事，就是我和同學們去了一家養(yǎng)老院。
有一天，那天的陽光在冬天的生活里還算暖和，我就和幾個同學去了縣城的一所養(yǎng)老機構，那里的老人大多是五六十歲，他們中的有些人有子女，也有的沒有，他們的子女大多在外地，有的時候好幾年都不能回家看看，所以他們的命運和大多數(shù)老人一樣，就住在了養(yǎng)老院或者是其他的一些養(yǎng)老機構。上午十點，我和同學們約好在縣城的一個地方碰頭，順便也買了一些水果和花朵，準備去往那里，過了有十分鐘，我們幾個就來到了養(yǎng)老院的大門外，大門上赫然寫著xxxx養(yǎng)老院。我們幾個相互看了幾眼就相約而同地走了進去，引入眼簾的是幾個柳樹，柳樹下安放著幾臺鍛身器材，有拉缸、單杠等等，我們幾個邊走邊看，不久就來到了一個大房子，里邊隱約地可以看見碗筷還有板凳，可以斷定這是老人吃飯的地方，這時一位老大爺就從那走了出來，我們面帶笑意地打了招呼，當我們了解到他就是這所養(yǎng)老院的院長，我們就說明了我們的來意，院長很客氣地給我們倒水，院長很和藹可親，聊了幾句，一位阿姨就領著我們幾個來到了老人們的居所。走進里屋，一位老人就坐在一邊看電視，他坐著輪椅。當我走進他的時候，我喊了一聲：大爺，你好啊，最近生活還好吧?過了一會，他伸手掏包，一看是一包煙，還遞給我一支，我回絕了?？吹剿麄兊膭幼?，我的鼻子酸酸的。然后阿姨又領著我們看望了另外一些老人，有些老太太拄著拐杖走到了門口，兩眼望著我們，我趕緊的跑到她身旁，攙扶著她，老太太很感謝，說;孩子們，你們很長時間沒來了，想你們了。原來縣城的高中每一年都會來看他們幾次。后來我們說了幾句就走了。
回到家后想了好久，就寫了下來，這也算是我在寒假所參加的社會實踐活動吧。祝愿我們的老人們晚年幸福快樂。
養(yǎng)老問卷調查的社會實踐報告篇二十
二、撰寫實踐報告的準備與主要步驟：
實踐報告的寫作過程應包括以下步驟：收集資料、擬訂報告提綱、起草、修改、定稿等。各個步驟具體做法如下：
1.收集資料。
資料是撰寫實踐報告的基礎。收集資料的途徑主要有：通過實地調查、社會實踐或實習等渠道獲得;從校內外圖書館、資料室已有的資料中查找。
2.擬訂報告提綱。
擬訂報告提綱是作者動筆行文前的必要準備。根據(jù)報告主題的需要擬訂該文結構框架和體系。我們在起草報告提綱后，可請指導教師審閱修改。
3.起草。
報告提綱確定后，可以動手撰寫實踐報告的初稿。在起草時應盡量做到“綱舉目張、順理成章、詳略得當、井然有序”。
4.修改、定稿。
更多。
養(yǎng)老問卷調查的社會實踐報告篇二十一
尊老愛幼是中華民族的傳統(tǒng)美德。為了加強我校大學生的思想道德建設，弘揚中華民族尊老敬老的傳統(tǒng)美德，努力營造社會和諧的良好氛圍，我在今年的社會實踐活動中選擇了去看望和照顧住在那里的老人。
在年輕人眼里，養(yǎng)老院是孤寡老人的居所。現(xiàn)在很多老人帶著孩子成群結隊也主動進養(yǎng)老院。他們有的曾經(jīng)是教師、退休干部、軍人，有的曾經(jīng)是文藝工作者。
在這里，他們有的因為孩子工作忙，樓層高，沒人聊天而感到孤獨。他們中的一些人與他們的同齡人在這里，分享共同的興趣和愛好，相似的生活觀念和相似的價值觀，使他們能夠在看到太陽，為他所有的榮耀中感受到生活的樂趣。
在養(yǎng)老院，負責人向我解釋說，養(yǎng)老院的老人大多生活不能自理，大多患有神經(jīng)官能癥或老年癡呆癥，給護理工作帶來很大困難，當?shù)亟煌ㄒ膊皇呛芊奖?。老人們一看到冒著嚴寒來看望他們的學生，立刻心生關切，拉著我的手，向我求助。他們非常關心我各方面的情況，這反映了老一輩對年輕一代的殷切希望和關心。
也有一些老人笑得合不攏嘴，跟我分享他們“萬戶侯”的戰(zhàn)爭年代，跟我聊一些日常生活的點點滴滴。還非常關心地詢問了老人們的身體狀況和生活狀況，和他們聊起了日常生活，幫他們打掃衛(wèi)生，很快融入到了他們當中。老人們感慨地說，只有有了國家的各種福利和黨的政策，才能像今天這樣無憂無慮地安享晚年。更多的老年人表示，同學的到來給他們平淡的生活帶來了活力和樂趣。我沒有抱怨炎熱的天氣。相反，我充滿了熱情。因為這個看似普通的活動，其實蘊含著巨大的人文價值和人文關懷，是一種美德，也是老年人和大學生之間的心與心的交流。
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