8.讀后感是對讀者個人的思考和感受的表達，每個人的讀后感都是獨特的。如何寫一篇既能描繪細膩感受又能理性評價的讀后感是我們需要努力探索的課題。希望這些讀后感范文能夠啟發(fā)你對書籍的深入思考和理解。
血字分析讀后感篇一
讀完這本書后，我們能很明顯的知道，《精神分析引論》主要分為三個部分：第一部分也是最為基礎與簡單易懂的部分—過失心理學;第二部分是釋夢;而我認為第三部分—神經(jīng)癥通論—才是重中之重，甚至可以說前兩部分都是為后者服務的，本書通過“過失心理學”將讀者引入精神分析的理論范疇，通過釋夢來解釋精神分析的主要研究方法，而兩者的共同目的都是分析發(fā)現(xiàn)各種神經(jīng)癥的根源起因進而找到解決之道。所以，我將主要通過對論述它的由來來粗淺的認識本文。
那么，神經(jīng)癥是怎樣產(chǎn)生的呢?精神分析學的核心觀點也是最引后人爭議的觀點就是“力比多理論”?！傲Ρ榷唷笨梢院唵蔚睦斫鉃樾杂?但是更為確切的名稱應該是“性沖動力”。它是一種能量，按照弗洛伊德的觀點，是一種與生俱來的本能性能量，這種能量的發(fā)展與變化不僅僅影響著某個人性格的成長而且也在無形的對人類文明的發(fā)展起到推動的作用?！傲Ρ榷唷钡某砷L可以分為前生殖期與生殖期兩個階段，而神經(jīng)癥的根本原因就是“力比多”的退化，也就是生殖期需求通過不正常的途徑退化回前生殖期需求。
生殖期需求相對容易理解。一個正常的人類都會有性需求，需要通過性行為來獲得生理與心理上的滿足，那么這種需求就可以稱作生殖期需求。但是人不可能從出生開始就知道并且有能力來滿足這種需求,正如你不可能讓一個嬰兒去做愛或者手淫，但這種對性的需求卻是始終存在的，所以，那個時期的需求就被定義為前生殖期需求。
弗洛伊德的觀點，人類的文明就是在這樣一種“力比多”能量的轉變中不停的前進著。所以，前生殖期需求不僅僅出現(xiàn)在嬰兒身上。那么神經(jīng)癥患者呢，他們的“力比多“的運作與常人有何不同呢?首先，弗洛伊德認為神經(jīng)癥一定是伴隨著性功能障礙或者性行為難以達成而出現(xiàn)的，在這種非正常的境況下，患者不得不將自己注意力轉移到其他事物上并且由于性需求的長期無法被滿足而對被其轉移到的事物有一種偏執(zhí)的、不知不覺的熱切。這種熱切導致了患者異于常人的行為，而熱切地根源就是性行為的無法滿足和與之有關的各種心理變化。
血字分析讀后感篇二
《精神分析引論》是奧地利心理學家西格蒙德·弗洛伊德創(chuàng)作的心理學著作，首次出版于19。全書共計28講，對精神分析理論具有全面且系統(tǒng)的概括性論述。
全書分成三個部份：第一編“過失心理學”，針對一般正常人在日常生活中的失誤動作來分析表面行為下的深層含意，這可視作是某種預兆或訊號；第二編“夢”，則試圖由釋夢的技術去探索夢的顯意與隱意，并推演出夢的作用；第三編“神經(jīng)病通論”，結合前兩篇對失誤動作與夢的分析，以確證支配神經(jīng)癥患者的癥狀與其經(jīng)歷相關，并探索精神分析的治療方法。
《精神分析引論》以“心理沖突”和“泛性淪”觀點對日常生活中人們的過失行為、夢及神經(jīng)癥三項專題進行了全面的分析和系統(tǒng)的闡述，以潛意識與性欲理論為核心，構成了整個精神分析理論的根基，因而該書并沒有涉及多少新的理論發(fā)展，也未能對精神分析在正常人以及社會生活中的應用作過多的解釋。該書雖然主要討論精神病的病因與治療，但其中關于性沖動、夢及其象征與轉移作用、壓抑、自戀、移情等問題的論述，對用精神分析原理說明藝術和美學課題提供了一個全新的心理學思路。
血字分析讀后感篇三
《精神分析引論》在對夢的解釋中，提出了顯易與潛意、釋夢;精神官能癥及精神分析有理初步的了解，更對人、人性和人的欲望有理更清晰和更全面的了解。精神分析學屬于心理動力學理論。包括：精神層次理論、釋夢理論、人格結構理論，性本能理論。這里的“性弗洛伊德以為被壓抑的欲望主要是性的欲望，但他所說的“性”是指一切敏感區(qū)的快感。
在這本書中，弗洛伊德主要把通過談話或暗示進行的精神治療，稱之為談療法，是他后來發(fā)展的精神分析法的基礎。認為當人的物理能的水平過高時，就需要釋放或宣泄，從而促成了神經(jīng)病的消失。精神分析的治療同其他方面的治療不同，精神分析治療主要是醫(yī)生同病人談話之外，別無其他。在治療中，病人說出他的以往經(jīng)驗、目前的印象，訴苦，并表示他的愿望和情緒，醫(yī)生則只有靜聽，設法引導病人的思路，迫使他注意某方面，給他一些解釋，觀察他的反應。
弗洛伊德以舌誤為例，談過失心理學。認為舌誤只是在所表示的意義之外增加一個第二義;是把原意說反或彎曲、更改意向;他認為一個人犯了過失，必定是由于這個人疲倦或不舒服、興奮、注意集中于他事的結果。但我認為當一個人處于緊張狀態(tài)或心理上力求做到最好的時候，也會出現(xiàn)舌誤的情況。
通過睡眠來解說夢。認為精神錯亂及妄想都可以起源于夢，夢自然不是一種心理歷程，而是物理刺激在心理上的表示。夢是睡眠不歡迎的補充物，夢會使我們晚上的休息變得很累，使我們不能有一個好的、安適的睡眠。而且我們做的夢是混亂的、愚蠢的與怪誕的，彼此之間沒有聯(lián)系的。對于精神官能癥，弗洛伊德認為“不僅是癥狀的意義理所當然的是潛意識的，而且癥狀和潛意識之間尚有一種互相代替的關系，而癥狀的存在也只是這個潛意識活動的結果”，而且“精神病患者的沖突不同于正常人在兩種相反的沖動間的奮斗，而是一場介于已經(jīng)進入心靈的意識和前意識階段的力量與滯留在潛意識階段的力量之間的斗爭”，而精神分析的任務就在于尋找潛意識并使其進入意識領域。睡眠時我們不愿與外界有所干涉，也不愿對外界發(fā)生興趣的情境之一。我們借助睡眠脫離外界，躲避外界的刺激，之沉浸在自己那美好與快樂的夢境之中。
認為只要有不如意的事，睡一覺做個好夢就會心情變得開朗，忘記一切。但我們在睡眠的時候，心靈的活動必須消減，否則真正的睡眠安靜達不到，那我們就會無法完全避免一些心靈活動的殘余物了，而做夢的行為就是殘留物的表現(xiàn)，不利于人格的發(fā)展。而且有時候人的潛意識就彷佛一個垃圾場，里面堆積了大量負面的而且是平日里不愿意被回憶的痛苦碎片，正常情況下它們會在人進入睡眠時以噩夢的形式呈現(xiàn)在人面前。而且這些莫名其妙的負面情緒也會在白天突如其來的涌入腦海，迫使人中斷正在進行著的生活而進入一種痛苦與消沉之中。讓他的生活處于悲傷之中。
血字分析讀后感篇四
看弗洛伊德的東西，我總是不斷的用自己的經(jīng)驗檢驗他的觀點的科學性與可操作性。我發(fā)現(xiàn)很多地方我都同意他的看法。這是我讀他的著作時收獲到的最多的東西。
我在弗洛伊德的世界里有一種淋漓盡致的暢快感和親近感?！拔覀兛梢钥隙ㄒ粋€幸福的人從來不會幻想，幻想只發(fā)生在愿望得不到滿足的人身上……”說的多么令人安慰啊，又是多么令人振奮啊!這樣我們所有的遭遇到的痛苦和絕望都找到了它的尊嚴和意義。
都說每個人過得都不容易，幸福的人不會知道什么是幸福?！吧诟Ｖ胁恢??！毕喾矗恍业娜藭由羁痰亩檬裁床攀钦嬲男腋?。他可以在回憶往事的時候構建他的幸福時光，他也可以通過幻想實現(xiàn)他的幸福理想。這是具體而可以觸摸的幸福感受。這樣說來，幸福的人過的是一種蒼白的生活!一個處處受打擊的遭受不幸的人甚至可以成為一個真正幸福的人。這種發(fā)自內心升騰起來的長久的幸福感會在那些痛苦的人的生命歷程中不斷的激勵他們引導他們。
收獲弗洛伊德更多的是一種體驗，一種心的釋放，一種解脫。
突然發(fā)現(xiàn)我們每個人都在本能被壓抑的狀態(tài)下生活。有些人情愿過一種顛沛流離的孤獨生活也不愿意向自己妥協(xié)。所以這些人看起來好像他們過得很艱難、很累，甚至有絕望的沖動。
而弗洛伊德主要講述的就是我們的痛苦、我們的不快樂是怎么產(chǎn)生的。這樣，閱讀弗洛伊德就可以更加清楚地了解我們自己和我們的心里。還有如果可能的話，他還可以告訴我們應該怎么做。
我有一種感覺，藝術家在創(chuàng)作中可能得到很大程度上的創(chuàng)造的快樂。但是他并沒有排除他原先存有的那種來自創(chuàng)作之外的痛苦。這種痛苦無法派遣，只能在不斷的創(chuàng)作追求中或者淡忘痛苦或者加深痛苦?；蛟S痛苦對于藝術家來說是必要的，我們或許很難理解。
達.芬奇怎么可以這么偉大呢?我想我們都很難做到，很多人很難控制自己的情感，更不用說壓抑情感。但是達.芬奇做到了，并且堅持到底。這種不知來自何處的力量使得他在藝術追求上一往無前。
我覺得我們對弗洛伊德有談虎色變的感覺主要原因有以下幾點：一、我們難以接受這樣的事實，或者說我們不愿意承認我們人類是這樣的。二、弗洛伊德把人的欲望無孔不入的進行強調，無以復加的。有我曾經(jīng)說的那種“片面的真理”。三、很多人根本就沒有怎么讀他的原著，或者說只是聽別人他怎么樣怎么樣，我覺得這是最要不得的，如果每個人讀認真的讀他的著作。也許這樣令人可笑的蔑視會少一些。
弗洛伊德對于戀母情結、戀父情結的堅定不移的堅持我是持一種保留的態(tài)度的，很難信服。但是我完全贊同他說的每個人都有某些無法被人接受的、無法得到實現(xiàn)的愿望。這是一種“性”的愿望。從孩童時期就已經(jīng)形成。這種不能實現(xiàn)的愿望長期得不到實現(xiàn)就會被壓抑。基本上，每個人都過著不同程度的壓抑的生活。欲望不斷的抬頭同時另一種力量又不斷的壓制這種所謂的不健康的欲望。
夢多大程度上實現(xiàn)了這一愿望的我覺得也是一個值得探討的問題。因為在夢中我們像現(xiàn)實一樣擁有那些不如意，夢醒之后它更加深入無疑的強調我們對欲望的追求。因為現(xiàn)實中欲望沒有滿足，所以我們會顯得更加的壓抑和無助。況且有大部分的夢同現(xiàn)實一樣處在一種欲望的不可得的尷尬境地。甚至有時候我們會在夢中流淚滿面的憂傷和痛苦。
血字分析讀后感篇五
書中一個經(jīng)典病例。在與醫(yī)生的談話中，患者無意間想起了她新婚之夜的事情。這位婦女總會不停重復以下動作：從自己房間跑進隔壁一個房間并且搖鈴召喚女仆，當她確定女仆看到了桌上的污漬之后，將女仆打發(fā)走。她的丈夫是一位性功能存在障礙的紳士，在新婚之夜他多次進入患者的房間想證明自己的能力但是結果都是徒勞無獲，于是他礙于面子惱羞成怒的將一瓶紅墨水倒在了患者的床單上想以此掩蓋自己的性無能，至少不至于在仆人與家人面前丟臉。
而女患者的一切神經(jīng)癥行為恰恰就來自于新婚之夜的不幸，她深愛著他的丈夫，但是又不得不面對自己在生理上的欲求不滿，她與丈夫分居但是潛意識里仍想為丈夫挽回面子，于是他不停的呼喚女仆來檢視桌布上的污漬就是在變相的向女仆證明自己的丈夫并非性無能。在這個病例中，患者通過上述的無聊瑣事來變相滿足“力比多”的需求，前生殖期需求。而這種退化的原因很大程度上就是“力比多”與“本我”的分歧。所謂“本我”是指人類意識中最純粹的未經(jīng)任何修飾的本能力量，而任何一個文明人都不會任由本能肆無忌憚為非作歹，于是，除了“本我”之外，還存在著一個“超我”的力量?！俺摇笨梢哉f是一種嚴酷的道德約束力，它不停的發(fā)揮著作用去抑制“本我”的能量。
在這兩種力量的斗爭之中還存在著另一個“我”，也就是“自我”?！白晕摇笔且环N極具軟弱性與妥協(xié)性的能量，它既要依附“本我”的原始能量，又畏懼于“超我”的強制約束力，就如近代的民族資本主義一樣在帝國主義列強與官僚資本主義的夾縫中艱難的生存著。人類的心理問題太多就來自于這三種力量此消彼長的斗爭，內部因素的斗爭進而導致個體與外界環(huán)境尤其是人際關系的沖突，從而產(chǎn)生各種神經(jīng)癥。因此，我也認為，這就是神經(jīng)癥產(chǎn)生的原因。所以，我們都應該努力正確的處理好“本我”和“力比多”的關系，對來自內心的矛盾做出正確的判斷，以防止和減少病癥的發(fā)生。
血字分析讀后感篇六
我有一位哲學界的朋友看了我的《思辨學》書和《組合性結構理論》論文以后，向我推薦了拉茲洛的《系統(tǒng)哲學引論》，《系統(tǒng)哲學引論》讀后感。他在推薦時說，“該書作者觀點和您的有點相似，認為系統(tǒng)科學科的統(tǒng)一力或普適力非常強，可以將科學、哲學、宗教等都統(tǒng)一。”沒想到，當我捧起這本書時一種莫名其妙的親切感油然而生,仔仔細細地閱讀了一遍之后這才驚訝地發(fā)現(xiàn)，豈止是相似，簡直就像是同一股道上跑的車，只不過在相關問題上的表述不同而且我的車已經(jīng)跑在了他的前面。
簡單地說，異同之處有以下幾點：
1、《系統(tǒng)哲學引論》中所提出的整體性結構與組合性結構理論中的組合性結構在性質上完全一樣。貝塔郎菲的一般系統(tǒng)論將結構劃分為兩種，一種是加和性整體，比如一堆石頭；另一種是組合性整體，比如有機體。整體性結構和組合性結構的概念都是在一般系統(tǒng)論的基礎上建立起來的，并且都是以有機體為代表的非加和性結構，只不過名稱不同。
2、拉茲洛提出的等級結構模型與組合性結構模型都完全一樣。組合性結構理論認為，組合性結構的宏觀和微觀都是無限的，各個層次上的組合性結構都是相對的，既是宏觀層次的局部又是微觀層次的整體。拉茲洛認為，等級結構是一種既是微觀的整體又是宏觀的局部的相對結構，并認為作為結果產(chǎn)生的等級體系是一種“中國套箱”式的等級體系，在理論上它的等級是無窮的。
3、宇宙觀完全一樣。組合性結構理論認為，宇宙是一個由無限層次的組合性結構所構成的整體，在這個整體中宏觀層次與微觀層次上的組合性結構承上啟下。拉茲羅認為，宇宙是由相對獨立自主的整體構成的，它們在功能方面整合，具有等級性的相互依賴性。
4、應用范圍一樣。組合性結構理論認為，組合性結構理論可以作為思辨的工具，廣泛地應用于自然科學、社會、經(jīng)濟、文化等諸多領域里的思考和研究。拉茲洛認為，對經(jīng)驗、知識、藝術、宗教、評價、自由、道德、品格以及哲學所關心的其他許多問題的經(jīng)典哲學分析，都可在系統(tǒng)哲學框架內進行，讀后感《系統(tǒng)哲學引論》讀后感》。
5、拉茲洛提出物質結構屬于自然系統(tǒng)，而思維則是一種沒有物質基礎卻又來源于物質結構相互作用的認知系統(tǒng)。并聲稱這是將一元論和二元論合而為一的結果，既不是一元論又不是二元論。在這個問題上組合性結構理論的立場完全是一元論的，認為思維的物質基礎就是結構，是組合性結構的若干功能之一。
6、組合性結構理論是一個相對完整的理論體系，已經(jīng)可以在現(xiàn)實生活中加以應用了。而《系統(tǒng)哲學引論》尚處于理論體系的引導階段。因為，關于等級結構的原理（包括意識的原理）以及結構演變的規(guī)律等問題，在《系統(tǒng)哲學引論》中基本處于空白。
例如，在等級結構的原理問題上，拉茲洛僅僅提了一下勒夏忒列的平衡移動原理，更多的是用自組織、協(xié)同等名詞來描述的，沒有涉及自組織和協(xié)同的真正原理是什么。在等級結構的演變規(guī)律上基本上都是套用進化論的思想，給人一種奇跡創(chuàng)造世界的感覺。而在相關問題上，組合性結構理論不僅提出了詳細的結構原理和演變規(guī)律，而且所提出的結構原理和演變規(guī)律可以在各個層次上得到普遍的驗證。盡管自論文發(fā)表以來，許多學者都曾用挑剔的眼光來尋找錯誤，但是，迄今為止尚無人能提出一個確鑿的反證。在遠隔千山萬水的兩個陌生人的頭腦里竟能產(chǎn)生出兩個相似度如此之高的思想實在是令人難以想象。如果我的組合性結構理論也用拉茲洛的語言來表述，恐怕任何人都會以為我是拉茲洛的學生。
起初我對此感到非常驚訝，就好像在大街上看到一位長得與自己一模一樣的人陌生人一樣。然而，仔細地想一想也就不感到太奇怪了。因為，拉茲洛在寫《系統(tǒng)哲學引論》這本書的時候幾乎每周都要跟貝塔郎菲一起討論相關問題，直到貝塔郎菲去世。而我的組合性結構理論也是在貝塔郎菲的一般系統(tǒng)論的基礎上建立起來的。我為大洋彼岸有一個思想與我如此相似的人而感到高興，雖然拉茲洛的《系統(tǒng)哲學引論》比我的書要早得多，而我卻有一種自己的成果得到了世界級權威認可的感覺。之前，雖然組合性結構理論的相關論文已經(jīng)在核心期刊上發(fā)表并且又被其它核心期刊全文轉載，但是自我感覺好像關注它的人不是太多，我感覺好像我的理論正在被越來越多的灰塵所覆蓋，甚至有時我還懷疑自己的理論體系是不是科學界的另類，現(xiàn)在終于有了一種找到歸屬的感覺。只怪自己以前不是學哲學的，所以在這方面太孤陋寡聞了。如果有機會見到拉茲洛，我一定會對他深深地鞠上一躬。
血字分析讀后感篇七
很多年前就了解過弗洛伊德，但僅僅只是了解，并沒有讀過他的著作。也許是冥冥中的安排，我在學校圖書館里偶然看見一本很舊的書，我隨手將它取了出來翻閱。本以為這是一本枯燥難懂并且理論性很強的書，可是在我真正看過之后才發(fā)現(xiàn)這本書大部分的內容都比較易懂，因為書中會出現(xiàn)很多和生活有關的例子。弗洛伊德的語言在嚴肅中略帶幽默，字里行間都散發(fā)著他的個人魅力。
我細細的品味著這本書，雖然還是無法避免一些專業(yè)性的論述，但是當我真正投入進去后，連理論的內容都變得很有趣。這本書一共分三編，一是“先誤動作”，二是“夢”，三是“神經(jīng)癥通論”。作者首先闡明了什么是心理過程----------心理過程自身是潛意識的，并且整個心理過程只有某些個別的活動和部分才是意識的。
“先誤動作”中作者用大量篇幅介紹了有關口誤的深層含義，在許多案例中，作者又證明了大部分口誤源于“為了達到目的，因此選擇口誤作為失誤的動作最合適的代表?！碑斘铱吹竭@時，不禁一個疑問，若僅僅只是單純的口誤那就無法用此現(xiàn)象來解釋了，甚至有些牽強。帶著這個疑問我繼續(xù)著閱讀，之后在弗洛伊德后面的講述中我才解開了這個疑問?！拔覀兊挠^點只能解釋日常生活中的一部分失誤，當我們進一步假設先誤動作是心理活動并產(chǎn)生于兩種意向之間的相互干擾時，我們應牢記這種限制”。
記得小時候聽過一個故事，一個小男孩因為過分專注自己手中所端的油碗，沒有注意腳下的石頭，結果油灑碗破。從此很難相信自己能做好什么事，一位智者聽說后叫小男孩幫他送一次油，小男孩害怕再次失誤想拒絕，但是在智者的再三懇求下小男孩同意了，但這次智者告訴小男孩不要盯著手中的碗，而是看看一路上的風景，回來時告訴智者所看到的風景，小男孩一路欣賞著風景很快就安全抵達智者家了。越是過度緊張，失誤發(fā)生的機率就越大。弗洛伊德在書中也做出了分析,“我們知道，在沒有給有予高度關注的情況下，許多動作也能完成。而我們特別看重所要達到的正確目的，而不敢稍加分心時，失誤動作這一災難則會發(fā)生?！彼晕覀冇袝r應以一種平常心去面對我們所要做的事，有時過分的注視反而會適得其反。
在第二編“夢”中作者講述了“顯夢”與“隱夢”。闡述了夢是由欲望所形成的，我們所做的夢在表達愿望的同時，由于受自身以及道德的約束，會適當?shù)募右阅s、移置、象征、潤飾等。還有在夢的稽查作用下，我們的夢都會被“扭曲”而不能真實的、清楚的表現(xiàn)出心中所想。因此弗洛伊德說“被記住的夢并非原本之物，而是一個被歪曲的代替物?！?/p>
在第三編中我們首先要了解精神分析的兩大前提：
(一)心理過程自身是潛意識的，并且整個心理生活中只有某些個別的活動和部分才是意識的。
(二)可被描述的本能沖動，包括廣義的和狹義的——都是神經(jīng)癥疾病的重要原因。
精神分析中描述了一些案例，講明了有關各種心理疾病的起因，以及治療方法，我印象最深的是強迫癥，因為生活中輕微的強迫癥是很多人都存在的，比如總要在鎖門后反復檢查，走路時避免踩到瓷磚的交接處等。但是它對我們的生活并無過多的影響，但是嚴重強迫癥就例外了。
對于心理疾病最關鍵的是將潛意識轉化為意識，雖然這說起來很容易，可是實際操作起來卻存在著很大的難度。比如當某人因為某件事而非常難過時，這種傷痛難以平復，他自身就會來保衛(wèi)起身體而選擇性遺忘，但是當有類似于傷害他的事情發(fā)生時則會再次引發(fā)疾病，而將潛意識的恐懼轉化為意識層面并讓其面對與接受，這樣才可能治愈。簡單來說就是讓其再次面對痛苦并幫助引導與解脫。
也許這本書并不夠完善，但是它幫助我漸漸投入到心理學這個奇妙的世界。
血字分析讀后感篇八
通過分析，百分之九十的經(jīng)濟犯罪源自于虛榮心、攀比心的作祟以及因生活作風問題而產(chǎn)生的對高額開支的追求。越來越多的犯罪事件是由于工作人員的思想問題引起的，在驚嘆數(shù)額巨大、情節(jié)嚴重的同時，我們應該引以為戒的是如何擺正自己的心態(tài)以使國家財產(chǎn)、人民財產(chǎn)遠離危險，也使我們自身遠離犯罪。
每天都會有巨額的現(xiàn)金流經(jīng)我們的手，要練就一種“視鈔票如廢紙”的功夫，這樣才能在無形中抵制金錢的誘惑。
當然，追求更好的生活是人的一種生活動力，但是我們應該通過正當途徑，多學知識技能，通過合法手段獲得更多利益。君子愛財，取之有道。如果說我們通過非法途徑得到了無窮多的財富，但最后還是被繩之以法，或者說暫時沒有受到法律制裁，姑且生活在擔驚受怕、草木皆兵的精神世界里，也不會得到所謂的幸福。
我們應該把所從事的工作當成是一種獎勵，是一種對我們的信任。銀行允許我們的進入，對我們本身就是一種人格、道德的肯定。我們當然沒有理由不但不接受這種信任反而要去毀滅它。
作為銀行人，我們應該有這樣的覺悟，從內心深處分清對與錯，1。
才能夠做到“常在河邊走，就是不濕鞋”。
不結交社會閑雜人員，潔身自愛，能夠有效減少犯罪誘因。雖然外因也要通過內因起作用，但它也是助長犯罪心理的催化劑。案例中，如果沒有閑散人員的慫恿，也許就可能避免案件的發(fā)生，俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，就是這個道理。涉及到生活作風問題的，本身就是缺乏道德的，而由此產(chǎn)生的違法的后果，卻是殃及了他人的財產(chǎn)安全，更是不可饒恕的。
國家、人民的利益高于一切！
從自身做起，自覺抵制不良因素的影響，切斷犯罪源頭，保證他人財產(chǎn)安全、保護銀行利益，是我們永遠的義務和責任。
血字分析讀后感篇九
要說看這書啊，感覺形同嚼蠟。很多人怪翻譯的不咋樣。我想，也不能怪譯者，估計他翻譯這書比嚼蠟還難受。因為看的實在難受，所以，看了幾遍我也沒看出個所以然，好在無所謂，慢慢看。這次看這里看出個東西，下次在那里看出個名堂。最近再看，又有了點感想。所以，決定寫個讀后感，不過對我來說，這本書還是艱途，離看完了，理解了還遠，所以，這些小文字不是對《證券分析》正確理解。同時，有時我的想法可能和格雷厄姆不一樣。雖然，我把他及他徒弟的思考當作我投資的指南，不過我從來沒打算把他或者他徒弟貢起來，成為格教教徒或者巴教教徒。同時，我也不會一章，一章的寫，因為有的章節(jié)看的很粗。
在導言里我看到了下面幾處東西。
1、以投資和投機的差別來區(qū)分證券類別：在導言里，格雷厄姆對把證券分成債券和普通股兩個大類。分別對債券和普通股的幾個關鍵要素闡述了自己的觀點。在這里首先值得注意的是格雷厄姆對證券的分類，首先格雷厄姆對把證券分成債券和普通股兩個大類。其中債券包括債券和優(yōu)先股。但是，格雷厄姆不是把債券分成債券和優(yōu)先股兩個大類。而是分成了高價類和投機類，沒一類都包括債券和優(yōu)先股。為什么這樣分呢？導言里在討論投機級債券時有句很重要的話：把這些證券當作普通股來處理（要注意它們的限制性條款）一般而言沒什么問題，這要比將其看做高級證券中的較低等級的類別要好一些。這話什么意思呢？我認為這里反映出了《證券分析》這書的核心思想：根據(jù)投資和投機的情況來對證券分類，而普通股無論如何都有投機成分。
2、關于價值投資：在本書里，格雷厄姆并沒有說自己是一個價值投資者，雖然，我沒有看過比《證券分析》更早的有關投資研究的書籍，但是從本書的描述來看價值投資這個概念在《證券分析》寫出來前就有了。在導言里，格雷厄姆談到通用電氣的股價因為1937年-1938年業(yè)績下滑而出現(xiàn)超過50%的下跌時指出，通用電氣以68美元價格出售反映了公眾對其的樂觀態(tài)度，而25美元的價格則反映了同一伙人的.悲觀態(tài)度，說這些價格代表：價值投資“或“投資者價值評估”，即是對英語的侮辱，也不合常理。這話的意義出了說明我在本段開頭的觀點，還有一個很重要的東西。到現(xiàn)在為止很多人特別是投研機構用一個企業(yè)的預期利潤增長率來說明要套什么樣的市盈率，再乘以一個盈利就成了這個企業(yè)的估值，就成了價值投資。這種把戲在近百年前就有了，而且被格雷厄姆嗤之以鼻。
3、流行的觀點很早就流行了。很多人都特別愛強調中國股市的中國特色。假如有這樣的特色，那么，現(xiàn)在在中國的那些股評家或者機構或者電視臺討論股票的多數(shù)說法和觀點就不應該出現(xiàn)在格雷厄姆的書里。然而，書里提到的很多被格雷厄姆批駁的東西實在是太熟悉了。
在書里我看到了一般在我們現(xiàn)在依然經(jīng)常討論的三個問題：1、市盈率；2、好企業(yè)；3、時機。
血字分析讀后感篇十
癥結是過強的自尊心依戀類型是癥結癥結是批評導致的過強超我及完美主義，不完善感。
批評較多的后果，批評較多照樣形成全方位的自我與超我的差距。
過強的超我則導致完美主義傾向，自卑由此產(chǎn)生。
更可怕的是，某些方面的優(yōu)點和成功難以抵消全方位自卑。
思路：解釋其形成的原因，可在不與父母交流的情況下改變其超我和不完善感。批評構成的壓力主要是形成一個不良的超我，老總覺得自己不行，這可能是癥結，但各階段缺少鍛煉也不能忽視。
教養(yǎng)方式導致的后果可能是沒有形成良好的超我（犯罪人士一般是超我不強）。由于家庭少約束。這類人士很容易受外群體的影響。
案主由于非理性攀比，集中形成了家庭差、自己差的自卑心理。解決自卑心理用自我同一性原理是正確的思路。癥結其實就是過強的超我，是被母親強加的，他自己并不愿接受?？赡馨Y結是母親強加的超我，他不愿接受，但只能接受。
過強的超我構成強大的壓力，造成強大的不幸福感，也導致強烈地反抗，他堅持在母親心目中沒有價值感，沒有愛，更激發(fā)了這種反抗心理鍵癥結可能還是自我與超我的不平衡，目前難以達到自己的超我。
思路：重新定位超我，定位人生，重明希望。其毅力和好勝心一定能幫助她走向自己的成功。不良依戀類型導致自我與超我失衡，但用依戀類型來作癥結離得遠了點，它是遠因，超我是近因。
解決的思路是重新定位自己的超我和人生，或稱重塑自我過強的超我，被超我控制，一旦超我破滅，只有死路一條。他的自我理想很高，良心要求也很高。出車禍是無法通過子邪惡而承擔的，只好通過殺死來隱瞞違背超我的現(xiàn)實逃避懲罰。也可能因為過強的超我控制而生活是不幸福的。過強的超我導致叛逆，極端，完美主義。過強的超我和對超我的反叛是一對難以調和的但又必須在一起并存的矛盾。讓人十分掙扎。癥結是超我過強，由于自己很優(yōu)秀所造成的，超我過強導致過強的自尊心，恐學是因為自尊心受到很大傷害。
思路：圍繞自尊心進行，改正錯誤認知本身能力不強，缺點較多，點出激發(fā)其熱情去實踐人生。
根本原因是。
2、矛盾焦慮的依戀造成惡果，怎樣去啟發(fā)他的生活熱情？需向他解釋癥狀的原因，讓他自愛自強，可不與家長溝通可做到。
解決的思路：重過程、輕結果，了解孩子的學習優(yōu)缺點，對此適當輔導。
癥結可能是自尊心太強，但是怎樣造成的呢？肯定是與家庭變故有關，是否是家庭情況很慘使得他自尊心太強？似還卻了他的家庭教育情況的信息及他人格特點的信息。
解決思路：應是解決因自尊心太強所產(chǎn)生的錯誤認知，對各種信息都解釋為“欺辱”。最明顯的特點是虛榮心，最缺少父母愛及缺少價值感的表現(xiàn)，而這又是哺養(yǎng)環(huán)境造成的。外婆的消極影響較大。
方案較正確，主要應是滿足其尊重的需要。偷錢只是滿足虛榮心的途徑，不是道德問題。此案例說明缺少父母愛和缺少價值感（尤其是留守兒童）導致虛榮心的規(guī)律值得重視。分析很對，癥結可能是過強的自尊心，請體會：如果他學習不好，他還會說話口吃嗎？我想不會，會是全方位的退縮和無助，對自己也無所謂了一方面自己學習好，有較高的自我理想，有較強的全放位的自尊心（或虛榮心），另一方面因為家境較差，自尊心又受到打擊，兩相矛盾使他敏感口吃，如果各方面都很差，他也不至于敏感。
解決思路正確，咨詢師定位為不良認知當然對，但如果不清楚不良認知的深層癥結，方案的效果將會受到影響。
人生定位，以此求得心理平衡。
血字分析讀后感篇十一
神秘的《福爾摩斯探案全集》讓我真正經(jīng)歷了一次頭腦風暴。里面的每個故事情節(jié)都是如此的跌宕起伏，扣人心弦，讓我老半天都沒法從案件中走出來，簡直著了魔一般。
故事的主人公——夏洛克。福爾摩斯是英國著名的偵探。他擁有十分敏銳的觀察能力、邏輯思維能力和極強的推理能力，所有的罪犯在他面前最終都會露出馬腳。
就拿《血字案的研究》來說吧！初到犯罪現(xiàn)場，他看到死者身上沒有任何傷口，身邊卻有一灘血跡，就判定這攤血應該是兇手流下的鼻血。一般情況下，只有血液旺盛的人才可能在情緒激動的情況下流鼻血，由此便判定兇手面色赤紅。他又發(fā)現(xiàn)馬車印在案發(fā)現(xiàn)場的門外停止了，說明兇手是這輛馬車的主人，兇手就是個馬車夫。在第二個死者的旅館里，福爾摩斯發(fā)現(xiàn)了兩粒藥丸，他第一次聞過死者的嘴時就判定他是被毒死的。于是他把藥丸喂給狗吃，得出結論，一顆有毒一顆無毒……像這樣的觀察和推斷推理在全文中數(shù)不勝數(shù)，逐漸讓我對福爾摩斯刮目相看，繼而佩服得五體投地。
雖然現(xiàn)實生活中我們不需要去破案，但我們同樣需要一雙敏銳的眼睛去觀察生活中的點滴，去捕捉自然界的奧秘。
去年夏天的一個傍晚，在清涼的海邊，同行的小伙伴們追逐著海浪。不經(jīng)意間我發(fā)現(xiàn)了幾個寄居蟹。有趣的是，那五六個寄居蟹從大到小排起了隊。它們究竟在干嗎呢？其中最大那只寄居蟹旁邊還有一個空殼呢，這個空殼明顯比它原來的殼大。我尋思著，這個大殼應該就是最大的那只蟹找來的，這樣它不是可以搬進更大的房子，而它原來的房子不是就能留給下一只蟹了嗎？好奇心驅使我趴在沙灘上認真地觀察起來：果然，最大的那只慢慢鉆出自己的窩，爬入了那個更大殼里。緊接著其余幾只也依次爬出原來的殼，住進了前一個略寬大的殼中。我饒有興致地足足看看個把小時，直到它們都喬遷新居。真是太神奇了，原來它們是如此默契地換窩的??！通過細致的觀察，我探索到了寄居蟹換殼的奧秘，這讓我欣喜萬分。
大自然就像個神奇的萬花筒，蘊藏著許許多多的知識和奧秘，等待著我們用明亮的雙眸去觀察和發(fā)現(xiàn)。給我一雙如福爾摩斯的慧眼，我要用它去探索生活，探索世界，發(fā)現(xiàn)和推敲大自然中隱藏的奧秘。
血字分析讀后感篇十二
我是為了想進行股票買賣才買股票相關的書，第一本書講得是關于如何通過股票的k線以及交易量推測股票的價格變化，雖然此書開始的時候，我決定還是有些道理的，但是越是到后面，我越感到一個完全脫離了股票對應的企業(yè)的分析，只是擺弄幾根線的分析方法，難倒是真的方法。接著重新體味這些分析方法中含糊其詞的語言，就感到無法相信，在書店和網(wǎng)上收集到的其他股票之類的書也大多數(shù)如此，讓我剛到非常的失望。
直到我看到《證券分析》這本書，不可否認此書前言中巴菲特的名字吸引了我，但是當我看到此書的前面時，的確認識到此書與其他的不同之處，作者極力強調他們的理論上從邏輯上是正確的，這是上面技術圖標指標流欠缺的地方，同樣后面他們用大量的數(shù)據(jù)去分析，雖然也只是個例，但是他的數(shù)據(jù)分析顯的更加具有說服力。
不過此書不是給初學者準備的，里面的數(shù)據(jù)計算比較多，金融術語大部分不進行解釋和說明，所以我看得有點頭痛。前半部有點冗長，而且對于當前的普通股沒有太多的說明，讓我感到無味。到了下半部，不僅僅詳細解釋了財務報表，而且對于普通股也進行了詳細的分析。
其中最最重要的是，對于股票價格和投機行為進行了深入的分析，我覺得這個是對于我目前來說最寶貴的東西，并不是其他知識不重要，而是還沒有理解到那種水平。
先說說股票價值和價格分離的問題，作者通過計算股票對應企業(yè)的賬面價值，發(fā)現(xiàn)和價格完全不同，不僅僅是相互沒有比例關系，甚至沒有大小關系。這個問題在最后幾章分析市場分析的時候提到，價格基于的而是預期，這是難以琢磨的，易變的。而證券分析則是基于公司資本的，基于實實在在的東西，雖然也不能用于預測未來的情況，但是在其理論中以“安全邊際”來解決股票的最小值問題。
然后再說說投機，因為價格本身是基于預期的，甚至是基于預期的預期，這就導致了股票價格本身是非常難以預測，只是股票本身的波動非常的誘人，所以大量金錢投入進去，希望得到非常高的回報。那么為了適應這些需要，也就誕生出了“不是科學的”市場分析，正因為他們是勉強得到的，所以并不具有科學性。
不過投機理論具有兩個非常的誘人的吸引點：
1、別的理論都認為無法預測股票的短期價格，但是它聲明可以。
2、理論非常的容易學習，不需要專門的數(shù)學知識，也不需要多少專門的金融知識，就可以。
憑借著這兩點，這種理論才得以大行其道，但是可惜的是，正是這種理論導致了市場更加不可預測，同樣也導致了更多的意外，有獲利的，有破產(chǎn)的，但是大部分是錯的。
看完了此書，我將暫時轉入其他金融方面學習，補充自己對于金融知識的匱乏，等到時機成熟，會重新研讀此書，必然有更加深入的理解和領悟。
血字分析讀后感篇十三
《精神分析論》是奧地利西格蒙德·弗洛伊德寫的關于精神分析的一本書。最初看到這本書的時候我是不了解弗洛伊德的，遂去看了下他的資料。弗洛伊德是一名精神病醫(yī)師，是一位心理學家，并且是位精神分析學派的創(chuàng)始人。當然我認為，他的作品也不少，應該也算是位作家了吧。通過他的著作，把他的精神分析的思想，自己對于精神的觀點告訴讀者。
剛剛開始讀這本書的時候，我是沒有什么耐心的，接觸一個陌生的領域(精神方面)是比較晦澀難懂的，畢竟還有不少專業(yè)的詞匯。大致的翻了一下書，也大概的了解了書里寫了些什么內容。我發(fā)現(xiàn)了書里有不少的生活例子，猜想應該不是很難讀懂了，于是慢慢投入到閱讀的樂趣中了。
當我看完了后，大概的了解到《精神分析論》這本書一共分了三個部分。下面我來說一下每個部分的不同點。第一個部分是人的內心的活動，心理學方面的，每個人的外在行為都體現(xiàn)了他自身的內心。我來舉個例子，一個學生做完一道題目后，結果和答案相差很大，之后遇到類似的題目后都有一種恐懼的心理，害怕做到這種題目，害怕結果還是錯的。不過，當他第二次嘗試做類似的題目后，答案是對的，心情就會很舒暢，發(fā)現(xiàn)原來自己也不是很失敗，重新認識自我，反思自我。這個也是生活中所必須的。
第二個部分，是解釋了夢的內涵，與周公解夢還是有很大差別的。大家都說日有所思夜有所夢，顯然這個意思就是講，白天你思考的事情多了，晚上做夢都會做到。其實不然，夢里所做的事情顯示了人的欲望所在，表達了內心。然而，周公解夢是靠人的夢來占卜未來兇吉的。第三部分是神經(jīng)癥通論，這是這本書的精華。里面討論了神經(jīng)病，癥狀的背后都有一定的意向，有一定的意義，與人的內心是密切相關的?！皩ΠY下藥”才是重點。
這本書主要體現(xiàn)了作者弗洛伊德的觀點，夢有很多的解釋，有點作者的主觀想法。書里舉得例子，作者給了不同的觀點，要與病人生活的環(huán)境作比較，探索病人的內心世界?？傊?，夢也有個人的差異，做的同一個夢也不能代表不能說明夢的釋義是一樣的，要具體問題具體分析。這些都是我個人的觀點，與大家的思想可能會有一定的沖突。
血字分析讀后感篇十四
夏洛克·福爾摩斯是英國作家柯南道爾筆下的一個人物，《福爾摩斯探案》是以福爾摩斯的助手華生的視角，記敘了福爾摩斯讓世人驚嘆的推理。福爾摩斯已經(jīng)成了家喻戶曉的世界上最著名的名偵探之一。
柯南道爾一生寫了福爾摩斯很多的故事，比較著名的有《血字的研究》、《四簽名》、《巴斯克維爾的獵犬》、《最后一案》等等。在《最后一案》中，福爾摩斯和宿敵莫里亞蒂教授在瑞士的萊辛巴赫瀑布決一死戰(zhàn)，雙雙落下了懸崖。后來，柯南道爾又應讀者的要求，讓福爾摩斯奇跡般地復活，又接辦了很多著名的案子?？催^《福爾摩斯探案》的人，都會被他完美的推理所折服。我通過閱讀《血字的研究》這個案子，對福爾摩斯的辦案推理有了深刻的認識。
小說開篇記敘了華生從阿富汗戰(zhàn)場歸來，因為合租房子而認識了福爾摩斯。兩人第一次見面，福爾摩斯就推理出了華生曾經(jīng)在阿富汗戰(zhàn)場待過。這讓華生驚嘆不已。隨著劇情的發(fā)展，當福爾摩斯詳細得說明了他推理出這個結論的全過程時，我被他的推理能力所折服了。沒有一絲線索和背景，只見過第一面，僅僅憑著第一眼的印象和觀察，在不到1秒內就得到了準確的結果。這是一個吸引人的開篇，使我們對福爾摩斯的敬佩之情油然而生。
還有一段推理讓我印象深刻，這來自于對勞瑞斯頓花園街的慘案的調查，福爾摩斯觀察完現(xiàn)場后推論道：“這是一件謀殺案。兇手是個男人，他高六英尺多，正當中年。照他的身材來說，腳小了一點，穿著一雙粗平方頭靴子，抽的是印度雪茄煙。他是和被害者一同乘坐一輛四輪馬車來的。這個馬車用一騎馬拉著，那騎馬有三只蹄鐵是舊的，右前蹄的蹄鐵是新的。這個兇手很可能是臉色赤紅，右手指甲很長?！边@番話搞得大家一頭霧水、將信將疑。
離開兇殺現(xiàn)場后，華生詢問福爾摩斯如此推論的其中緣由，福爾摩斯回答道：“一到那里，我首先便看到在馬路石沿旁有兩道馬車車輪的痕跡。由于昨晚下雨以前，一個星期都是晴天，所以留下這個深深輪跡的馬車一定是在夜間到那里的。除此以外，還有馬蹄的印子。其中有一個蹄印比其它三個都要清楚得多，這就說明那只蹄鐵是新?lián)Q的。這輛車子既然是在下雨以后到那里的，同時根據(jù)葛萊森所說，整個早晨又沒有車輛來過，由此可見，這輛馬車一定是昨天夜間在那里停留過；因此，也就正是這輛馬車把那兩個人送到空房那里去的?！甭犕攴治龊?，之前感到驚奇的華生馬上表示：“這看來好象很簡單”?？履系罓柡芎玫卦谥白髁朔P，他寫福爾摩斯來到現(xiàn)場時提前下了馬車，走了一段路，并不急于到尸體躺著的房間，結果發(fā)現(xiàn)了腳印和車痕，這才有了上邊的結論。從這里我們可以看到，福爾摩斯是多么的心細，那些印痕之所以能讓他發(fā)現(xiàn)到，不在于他“未卜先知”，而在于他的細致。
打算把警察引入起途”，而并非早已規(guī)劃好的策略，故他沒有及時想到彎下腰來改變血字的位置，以達到進一步攪亂警方調查，因此福爾摩斯以血字的高度來推測兇手的大致身高，是很有科學性的。
接著華生又問到兇手的年齡，福爾摩斯回答到：“假若一個人能夠毫不費力地一步跨過四英尺半，他決不會是一個老頭兒。小花園里的甬道上就有那樣寬的一個水洼，他分明是一步邁過去的，而皮靴子卻是繞著走的，方頭靴子則是從上面邁過去的。這絲毫沒有什么神秘的地方?！贝蠖鄶?shù)老人沒有練“太極”，小孩一般也不會干兇殺，所以不出例外的話，這條結論也比較合乎情理。
還有就是兇手的手指甲，福爾摩斯又如此推論：“墻上的字是一個人用食指蘸著血寫的。我用放大鏡看出寫字時有些墻粉被刮了下來。如果這個人指甲修剪過，決不會是這樣的?！眱词忠切藜暨^指甲的話，他也不會刻意地用指甲去刮墻壁。
《血字的研究》是非常短小的一個案子，卻充分地表現(xiàn)出了福爾摩斯的推理能力。正因為它短小，所以它更說明福爾摩斯推理能力的高超。不過從福爾摩斯的分析看來，他是結合了不少當時的社會背景的，他對華生職業(yè)的推論是因人而異、隨機應變，而并非適合任何時代、任何社會的死規(guī)律。所謂的推理，很多時候畢竟是經(jīng)驗之談，并非是絕對唯一的鐵定答案，犯罪事件總是富于變化的，而沒有實踐的推理就只是猜測而已，推理本身就帶有推論，高明的推理就是比別人分析得更準確一些。但再高明的推理也只能辦到相對準確，而不能辦到絕對無誤，凡事都有例外，有些平時我們認為順理成章的事兒，可能在某些特定的時刻就會被否定掉。所以推理最重要的是“合情合理”，能夠令人信服，而不是“先知”、“預知”、“神算”。
血字分析讀后感篇十五
何謂人生初期的災難：幼時受到家庭里冷漠，嘲諷，過度溺愛，或許偶爾一句不適的話語，無意的行為等，他下意識不假思索形成了一種應對方式，在往后人生過程中面對各種失調的狀況，這種應對方式慢慢成為他的傾向。這樣的傾向或許有很多種，或許還彼此沖突，比如他想去愛人的傾向，又想要獨立的傾向，他想要在自己的小圈子的傾向，又想要無盡的財富聲望的傾向，造成一種表面平靜相安無事，卻身心透露出好像什么東西不對勁。
這是神經(jīng)癥傾向的大致形成，這好像和平?？创粋€人的追求，人格中最主要的特質好像有著相似之處（僅限于正常人），若是精神病人，大概就可以理解了，他們的追求，人格中的某一特質變成了過猶不及，就是所謂的神經(jīng)癥傾向，這些傾向讓他們壞了。
這樣，看起來幼年經(jīng)歷如此之重要，面對挫折，失調的事情，成年人僅需調節(jié)他們的應對方式，而兒童面對的是改變他們的人格。認識到內心的強迫性需要。
比如強迫性地謙卑，想與身邊的各個人保持和善的關系，固步自封習慣于自己的安全圈內，自卑于各種才能而放棄一些機會；又比如強迫性地依賴，看不到自身的價值，習慣于將自己的期望寄托于伙伴身上，需要身邊的伙伴看到自己的價值，而當伴侶無法滿足期望時即看不到自身的價值而產(chǎn)生害怕，害怕被拋棄，逐漸壓抑的敵意也產(chǎn)生，敵意損害著他與人之間的關系，將他的期望變成報復的要求。
一個人的內心或許存在多種強迫性需要的存在，平常未發(fā)覺，未分類，只是任由著無意識的這些需要將自己能量耗盡；抑或是認識到內心這些需要的沖突，比如想要與人為善的需要和報復人的需要，于是將9/10的時間用于與人為善，將剩下1/10的時間用于報復，如此兩種需要相互沖突，彼此強化，這樣的沖突引起焦慮，造成內心的癱瘓。
由此可見自我分析，常常反省的重要性就顯示出來了，但是僅是認識這些強迫性需要以及沖突，并未能可靠地解決問題，接下來要做的便是查出每種強迫性需要的來源，表現(xiàn)，后果，以及理清它們之間的相互聯(lián)系。這樣抽象的東西需要確鑿的證據(jù)，細細的長時間的推理，適合于那些長期嚴重的神經(jīng)癥，并且有強烈的自我意識的人了。
血字分析讀后感篇十六
今天讀完了黃奇帆今年7月出版的新作《分析與思考——黃奇帆的復旦經(jīng)濟課》。這本書是黃奇帆受聘為復旦大學特聘教授后，自2018年至2020年，為復旦大學學生講授經(jīng)濟學的專題講座的講義。因此，這本書可以說是黃先生研究國際、國內經(jīng)濟形勢的最新成果。
這本書分為宏觀調控、基礎貨幣、資本市場、房地產(chǎn)發(fā)展、對外開放、中美經(jīng)貿六個大專題，每個大專題又分為若干小專題，層次分明。這六個專題都是最近幾年大家都非常關注的熱點經(jīng)濟問題。
作為曾經(jīng)在上海市委、市政府、浦東新區(qū)和重慶市工作過的領導，黃先生親身經(jīng)歷了一些具有劃時代意義的重大事件，接觸了一些當時能決定中國命運的高層領導，參與了一些重要的經(jīng)濟工作的策劃、組織和實施，有著豐富的經(jīng)濟工作實踐經(jīng)驗，具有高瞻遠矚的戰(zhàn)略眼光，也是改革開放的實干家。同時，他也曾長期從事經(jīng)濟研究工作，注重調查研究，有深厚的經(jīng)濟學理論功底?？梢?，他是一名學者專家型的政府官員。
這六個專題都是宏觀層面的經(jīng)濟學問題，大部分問題是他工作中遇到過的問題，他能結合實際，利用數(shù)據(jù)和案例分析問題，并能以政府的角度、全國乃至全球的高度、系統(tǒng)的深度，從體制機制法制方面來提出解決問題的對策措施。所以，他對問題的分析精確客觀，提出的對策措施精準可行，非常具有指導性和啟發(fā)性。
血字分析讀后感篇十七
這是一本號稱交易者必看的入門書，對于端正交易心態(tài)有一定幫助。作者馬克`道格拉斯，是一位金融交易心理輔導師。寫作此書之前曾從事多年金融投資，主要從事期貨交易，并于1983年創(chuàng)設“交易行為潛能顧問公司”，曾在歐洲和遠東等主持交易心理研討會，與會交流對象包括期貨交易員、對沖基金人士、證券營業(yè)員等等。該書的獨特之處是把心理學分析引入到了交易之中，通過對交易者日常交易行為的分析得出一些具有普遍意義的規(guī)律。
該書認為交易的目標就是賺錢，但真正長期持續(xù)賺錢的交易者非常少。該書作者認為決定長期交易業(yè)績的不是基本面，也不是技術分析，而是交易心態(tài)。其實之所以這么說，作者也有其獨到的理解，他認為基本面分析一般來說只是告訴你有行情要來，但至于何時來，以及怎樣來，卻不會告訴你。所以在期貨交易中，經(jīng)常會看到這樣的例子，即雖然大家都知道有一波行情要來，但真正能吃到行情的卻是少數(shù)。為何如此呢？根據(jù)經(jīng)驗的觀察，一部分人是太先知先覺，在市場還沒有形成反轉結構的時候就盲目入場，盲目而武端地去接正在下落的飛刀，結局自然可想而知。
而另一部分人則被趨勢到來前的震蕩行情弄混了頭腦，導致做反、被套或者喪失了堅持下去的勇氣。所以，作者認為贏家之所以贏，并非只需要懂基本面分析那么簡單。那么是否有技術分析就可以了呢？作者認為也未必。一般來說，基本面分析+技術分析據(jù)說是很多贏家必備的兩項絕技，但在作者看來，還不是交易秘訣的全部。因為技術分析雖然把交易者也視為變量，但技術分析的大部分指標其實說白了很多是同時性指標，不過是用自己證明自己的邏輯。所以，在幫助交易者做決策的時候，并不經(jīng)常具有參考價值。
最后，作者認為贏家之所以是贏家，除了基本面分析和技術分析，還應該具備另外一項素質，就是贏家心態(tài)，同樣道理，菜鳥之所以輸，也可以說是因為他總是一副輸家心態(tài)。
作者認為菜鳥或者說輸家的基本特點包括不愿意制訂規(guī)則、對自己的交易不能負責、沉迷于隨機的報酬以及對自己的交易行為無法進行有效的控制幾類。
作者進一步指出，交易不能抱有輸家心態(tài)，什么是輸家心態(tài)，就是怕輸，怕虧損，不敢贏。所謂怕輸怕虧，本質上就是害怕失敗，對一些正常的市場波動驚慌失措，從而錯失真正好的交易?；蛘呔褪翘煺娴恼J為每一手交易必須要賺錢，就好比買一個股票，一買進去就得賺錢，如果不賺錢，就得賣掉。從而導致頻繁交易，最后把自己折騰死。
而所謂不敢贏，就是一旦方向對了，盈利來了，就生怕它從自己手里再跑走，立馬止盈。所以大部分人做交易不賺錢的主要原因就是止盈過早，或者止損太晚。作者認為交易的最大訣竅就是截斷虧損，讓盈利長流。
交易者還必須有求勝信念，如果沒有求勝信念，肯定必敗無疑。交易者也必須有負責的態(tài)度，不能因為虧了，就怨天尤人，造出一個個陰謀論來怨天怨地。其實虧了就是虧了，唯一的原因是交易者的交易水平不夠，沒有看清大勢，方向做反了或者進場的時機不對。一般來說不外乎在錯誤的時間拿了準確的頭寸（太早進入），或者在準確的時間拿了錯誤的頭寸（方向做反），如此而已。
作者指出，對交易者來說，比較難的是有持續(xù)一貫的心態(tài)。我們的頭腦經(jīng)過進化，養(yǎng)成了喜歡輕松愉快、厭惡恐懼的自我保護機制。這種機制的邏輯就是，當市場形勢對自己有利的時候，大腦就興奮、喜悅。就會傾向于頻繁交易，做出決定也會比較草率，導致最終業(yè)績可能并不是很高（大約占行情的50—60%，或者更低）。而在熊市或者市場下跌時，大腦就會自然地生出恐懼，不想看盤，導致虧損擴大，擴大到一定程度的時候，又不得不止損，如此幾次后，大腦就形成了自我逃避機制。其實熊市后面往往伴隨反彈，大熊市后面往往是機會的來臨，一般最好的建倉時點就是在大熊市的后期，但大部分的人或者由于長時間的被套，已經(jīng)對行情麻木，或者因延誤恐懼，早已遠離這個市場，即便市場好轉，他們也沒有動力再回來了，即便看到這種趨勢，他們也沒有勇氣，再買入了。
所以持續(xù)一貫的心態(tài)，不是說有多么堅強的勇氣，多么鋼鐵般的紀律，而是把漲跌看的很淡，把它看成一種很自然的現(xiàn)象，很超脫的看市場的漲漲跌跌。作者認為這樣才能看清市場的大部分行為，也才能發(fā)揮出自己的最佳水平，在最合適的時候做多或做空。他認為最高明的交易都是不費功夫的輕松交易，交易者不必努力把交易變得輕松，而是交易本身就很輕松。因此，要維持長期獲利，思考交易問題，必須學會不受心智過程有意或無意的影響。市場不會解讀本身提供的信息，解讀的人是你。如果其中有什么辛苦奮斗、掙扎、抗拒或者難熬的心理過程，反而正說明你的心智還不成熟，還沒有學會接受風險。
總之，作者認為健康的交易心理應該是從概率的角度思考自己所做的交易，需要盡量提高每一手交易的成功率，同時嚴格止損。
以上為該書的主要內容，值得一提的是書中關于交易信念的論述也頗為有趣。作者認為在波詭云譎的期貨交易中，交易者特別是散戶除了要具備處變不驚的交易心理外，也需要一些信念。很多交易上的波動，或者說很多級別不大的波動，與其看作是一種不利的趨勢，不如看作是一種噪音和干擾。只要你的分析是正確的，該來的，一定會來。正是因為大部分的人都做不到買入持有，巴菲特才是獨一無二的。
血字分析讀后感篇十八
1、“珍視個人的獨特感受”，“要求學生說真話、實話、心里話，不說假話、空話、套話”，“鼓勵自由表達和有創(chuàng)意的表達”，是《語文課程標準》倡導的。
教學。
理念。因此，本設計的重點是引導學生聯(lián)系生活和思想的實際，抒真情，講真話，自由表達，寫出獨特的感受和體驗。
1．讀懂例文《從想到的》，誦其文，明其義，學其法，初步了解讀后感應有“讀”、有“感”，“讀”是基礎，“感”是核心，重點在“感”，引導學生聯(lián)系實際，抓住感受最深的地方，寫出真實感受，表達獨特體驗。
有條件的同學可以把自己的感受用精練的語言寫在留言板上，同老師或其他同學進行交流。
一、交流評價，引出話題。
1．交流評價。同學們最近讀了哪些書？書中給你印象最深的是什么？
2．引出話題。讀書是美妙的精神之旅，是一件啟人心智、怡人性情、令人快樂的事。在讀書的過程中，我們的情感常常會隨之起伏，或高興，或悲傷，或激動?；虬矊??如果我們把讀書時的體會、感受、領悟寫下來，這就是讀后感。(板書：讀后感)。
2．討論明法。在學生自我感悟、相互交流的基礎上，教師及時點撥：
(1)要有“讀”有“感”，夾敘夾議，既離不開“讀”——對原文的引述，概括等；又離不開“感”——寫出自己的評價、感想，而且要由“讀”引出“感”，以寫“感”為主，切忌長篇摘抄原文。(板書：讀是基礎感是核心)(2)要準確選擇感受點，感受點就是原文中使你最感動的內容或思想，在一篇讀后感中，感受點不能太多，最好抓住一點把你的感想寫深、寫透。
(3)要寫出獨特新鮮的感受，要將自己相關的事情寫進文中，要寫出自己深受教育的體會，這樣才能避免內容空泛、雷同，真正做到有“感”而發(fā)。(板書：情是紐帶)。
3教師小結：同學們講的都很有道理?？傊?，寫讀后感，讀是基礎，情是紐帶，感是核心。我們應在讀上下功夫，準確地把握原文的主旨；在情上求共鳴，注意與書中的人物、作者的心靈進行碰撞、溝通：在感上做文章，聯(lián)系實際，寫出自己獨特新鮮的感受。下面就請大家把自己內心真實的感受通過我們面前的電腦盡情地抒發(fā)出來。
1．網(wǎng)上作文，寫出感想(教師巡視指導)。
2．利用網(wǎng)絡交互功能，分小組交流學生的習作或習作片段。教師點撥，引導學生在比較中體會自己的優(yōu)點和不足。
41．集體評改。課件出示例文：一位同學在讀了海倫凱勒所著的《假如給我三天光明》一文后，深深為之感動，寫下了這篇讀后感。請同學們認真地讀一讀這篇文章，并試著圍繞以下三個方面或就其中一個方面對它進行簡要的評點：
(1)是否有“讀”有“感”，由“讀”引出“感”，以“感”為主？
(2)引用原文是否得當、簡潔？
(3)所寫之“感”是否聯(lián)系實際？五、
總結。
寫法，布置作業(yè)。
血字分析讀后感篇十九
今年寒假，我讀了一本叫《福爾摩斯探索選集》的書。這本書里，有的故事生動有趣；有的故事讓人不寒而栗；還有的故事出人意料，讓人時而淚流滿面，時而不禁哈哈大笑。其中，《血字的研究》像天空中的一顆星，在我的記憶中抹不去，擦不掉。
那是發(fā)生在一個夜晚的兇案。一位富翁在一間無人居住的房間中被暗殺。但經(jīng)檢查，除了發(fā)現(xiàn)屋內的幾處血跡外，未見死者身上有任何傷痕，現(xiàn)場也沒有搶劫跡象。而且，兇手在屋里最暗的角落里，用自己的血寫了一個潦草的“血”字：拉契（rache）。歇洛克?福爾摩斯走到死者跟前仔細地檢查起來，他敏捷地這里摸摸，那里看看。
通過這些明顯的提示，福爾摩斯判斷出兇手是個外鄉(xiāng)人，因為富商搶了他的妻子致使他的妻子郁郁寡歡而死，他就想替妻子報仇。他拿了一顆毒藥和一顆糖，把它們放在一個盒子里，然后自己偷偷拿了糖，留給醉了的富翁那顆毒藥。如他所愿，富翁被毒死了。所以他才在案發(fā)現(xiàn)場用血寫下“拉契”，這個德語中“報復”的單詞。
通過這個故事，我明白了：第一，在現(xiàn)實生活中，無論遇到什么事都要細心觀察，仔細思考，這樣才容易發(fā)現(xiàn)平時被我們忽略的地方；第二，我們要培養(yǎng)創(chuàng)新精神，用和別人不一樣的角度去發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，尋找更簡單的解決方案。
特別是在我的學習過程當中，歇洛克?福爾摩斯啟發(fā)我：第一，當遇到答案不確定的時候，不必鉆牛角尖，可以換一種思考方法，說不定原本看上去“山重水復疑無路”的題目馬上就會變得“柳暗花明又一村”；第二，福爾摩斯在探案時，把每個細小的證據(jù)綜合在一起，做出大膽而又驚人的推測，這種魄力深深震撼了我。我也要學習他，在做數(shù)學題時，應該充分利用每個已知條件，代入基本公式，這樣就可以很快得出對結論有幫助的新條件。
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