任務(wù)是指分配給某人或某組織的特定工作或職責(zé)。總結(jié)不僅要展示成果，還要提出自己的反思和改進(jìn)方案。經(jīng)濟(jì)是社會(huì)資源分配和利益協(xié)調(diào)的學(xué)科，關(guān)系到社會(huì)的繁榮和穩(wěn)定。那么我們?cè)撊绾翁岣咦约旱臄?shù)學(xué)水平呢？以下是小編為大家整理的一些數(shù)學(xué)題目，希望能幫助到大家。
人無信不立初二篇一
今日，媽媽帶我到菜市場(chǎng)買菜，節(jié)日里的菜市人群熙熙攘攘，菜市里的蔬菜可真多呀!紅的、黃的、綠的，令人眼花繚亂，應(yīng)接不暇。
媽媽首先帶我在菜市場(chǎng)轉(zhuǎn)了一圈，在概明白每種蔬菜的價(jià)格，看見一個(gè)中年婦女蹲在菜籃旁，正在賣菠菜，便走上前問道：“這菠菜多少錢一斤？”“兩塊五?！薄笆裁矗?jī)蓧K五？!太貴了吧!”那婦女見媽媽欲轉(zhuǎn)身離去，連忙說：“兩塊!行不？”因?yàn)閶寢屆靼撞げ说氖袌?chǎng)價(jià)是一塊五，所以就頭也不回地走了。
我們向前走了幾步，又發(fā)現(xiàn)一個(gè)中年婦女在賣菠菜，只是這兒有許多人在挑選。媽媽擠上前又問道：“菠菜多少錢一斤？”，“一塊五。”。于是，媽媽精心挑選起來。
我回頭看看，剛才那位要價(jià)兩塊五的中年婦女卻一點(diǎn)兒菠菜也沒賣出去。媽媽趁機(jī)教育我：“你看，賣東西不不給實(shí)價(jià)，大家都不買她的東西。而賣東西便宜，買的人才會(huì)更多。僅有物美價(jià)童叟無欺，生意才會(huì)興隆長(zhǎng)久。做人首先要誠(chéng)實(shí)，否則容易引起人的反感。”
是啊!這不正如語文書上的那兩句話：“火心要空，人心要實(shí)。”，“人無信不立”嗎？生活中每件小事都能折射出一個(gè)人做人的根本。
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人無信不立初二篇二
第一段：引言（100字）。
信任是人與人之間最基本、最重要的紐帶。在現(xiàn)代社會(huì)，人們經(jīng)常面臨著各種各樣的誘惑和謊言，信任卻越來越被人們忽視。然而，我深信“人無信不立”，只有建立在信任基礎(chǔ)上的人與人之間的交往，才能夠真正獲得發(fā)展和進(jìn)步。
第二段：信任的力量（250字）。
信任是無形中支撐人類社會(huì)發(fā)展的基石。無論是社會(huì)關(guān)系還是商業(yè)合作，都離不開信任。信任的力量可以減少溝通的成本，提高工作效率，節(jié)約時(shí)間和資源。信任讓人們彼此放心合作，從而增加合作的可能性和成功的機(jī)會(huì)。在信任的基礎(chǔ)上，人們能夠更加開放真誠(chéng)地交流，減少?zèng)_突和誤解，增加友好與和諧。
第三段：信任的重要性（300字）。
信任是一個(gè)人品格的體現(xiàn)。只有堅(jiān)守誠(chéng)實(shí)守信的原則，才能夠贏得他人的尊重和信任。信任也是建立個(gè)人聲譽(yù)和名譽(yù)的基礎(chǔ)。一旦丟失信任，不僅會(huì)使個(gè)人形象受損，還會(huì)造成不可估量的損失。無論是個(gè)人的事業(yè)發(fā)展還是團(tuán)隊(duì)協(xié)作，信任是推動(dòng)前進(jìn)的動(dòng)力，是成功的關(guān)鍵因素。
第四段：信任的培養(yǎng)（300字）。
信任的培養(yǎng)需要時(shí)間和積極的行動(dòng)。首先，一個(gè)人要言行一致，言出必行，做到說到做到，才能贏得他人的信任。其次，要堅(jiān)守誠(chéng)信原則，不輕易失言，不做不守信的事情。此外，要善于寬容和理解他人，充分的尊重他人的權(quán)益，讓別人感受到你對(duì)他們的信任。最后，要主動(dòng)為他人著想，提供幫助和支持，以增加彼此之間的信任感。
第五段：結(jié)尾（250字）。
信任是一種寶貴的資源，而人無信不立。在現(xiàn)代社會(huì)，我們需要意識(shí)到信任的重要性，并時(shí)刻牢記誠(chéng)實(shí)守信的原則。只有我們每個(gè)人都能夠真誠(chéng)地對(duì)待他人，才能在互信基礎(chǔ)上建立更加和諧、穩(wěn)定的社會(huì)。只有人人信守信用，社會(huì)才能夠更加繁榮進(jìn)步。因此，讓我們攜起手來，共同努力，樹立良好的信譽(yù)，傳承和弘揚(yáng)誠(chéng)實(shí)守信的精神，讓信任成為我們共同的追求。而信任的力量將會(huì)引領(lǐng)我們走向一個(gè)更加美好、和諧的未來。
（注：文中字?jǐn)?shù)為840字，建議自行補(bǔ)充內(nèi)容擴(kuò)充至1200字）。
人無信不立初二篇三
----題記。
古語有云：“得黃金千兩，不及季布一諾。”中國(guó)向來是禮儀之邦，所以誠(chéng)信已不可少?！耙谎跃哦?，一諾千金”。已成為炎黃子孫的座右銘。
知誠(chéng)信。
誠(chéng)信，猶如潮水般涌入我們的耳蝸，但是我們有真正的了解多少呢？
誠(chéng)信，不單單是為別人保守秘密，按時(shí)歸還所借的東西，而是應(yīng)該在朋友之間：坦誠(chéng)相待,不欺騙，不侮辱，不勾心斗角等。
因?yàn)橛姓\(chéng)信的存在，我們的世界才如此絢麗多彩；因?yàn)橛姓\(chéng)信的存在，我們的相處才會(huì)如此融洽；因?yàn)橛姓\(chéng)信的存在，我們的家園才會(huì)愈來愈美好，人民愈來愈團(tuán)結(jié)。
守誠(chéng)信。
誠(chéng)信，可以看出一個(gè)人品德的高尚與一個(gè)國(guó)家甚至一個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣和教育水平。我們要守住自己的心，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。誠(chéng)信，讓他作為你的開山刀，劈吧！劈吧！劈向那些丑陋，無知和謊言。古人百萬黃金買鄰居，千萬黃金買鄰居；曾子許諾過兒子要在其母回來之后殺豬，而不惜自己的財(cái)產(chǎn)。他們的史事已流芳千古，不是因?yàn)樗麄冇绣X，而是他們有一顆守住誠(chéng)信的心。
誠(chéng)信可貴于千萬兩黃金，而行與縫隙之間。
享誠(chéng)信。
投之以桃，報(bào)之以李。如果你給予了別人一份誠(chéng)信，那么別人就會(huì)給予你十分誠(chéng)信。我們就可以享受著誠(chéng)信而帶來的各種果實(shí)。
東周幽王為得褒姒一笑，而玩弄千軍萬馬于其股掌之間，最終落得清幽寡人一個(gè)，一個(gè)微笑就如此難得，如果我們給予了他們誠(chéng)信，那得到的應(yīng)該是價(jià)值連城的人間珍寶。
漫漫長(zhǎng)河歲月，悠悠清風(fēng)掠過。上古的圣人們，給予了我們至高無上的美德----誠(chéng)信做人。知道有“知”，有“守”，才有“享”。
世界因大愛而更加美好，人民因誠(chéng)信而立足于天地之間。
----后記。
人無信不立初二篇四
古人曰：人無信不立。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)實(shí)，就是忠誠(chéng)正直，言行一致，表里如一。守信，就是信守諾言、不虛偽欺詐。“言必信，行必果”、“一言既出，駟馬難追”、“人無忠信，不可立于世”等這些流傳了千百年的佳話，都形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)。在中國(guó)幾千年的禮貌歷史中，涌現(xiàn)出無數(shù)誠(chéng)實(shí)守信的典范，他們被人們世代傳誦，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
孔子早在2000多年前就教育他的弟子要誠(chéng)實(shí)。在學(xué)習(xí)中提倡“知之為知之，不知為不知”，因?yàn)閮H有這樣才是對(duì)待學(xué)習(xí)的正確態(tài)度。
曾子也是個(gè)十分誠(chéng)實(shí)守信的人。有一次，曾子的妻子要去趕集，孩子哭著要跟媽媽去。妻子哄孩子說：“你不去，等我回來殺豬給你吃?！彼s集回來后，看見曾子真要?dú)⒇i，連忙上前阻止。曾子說：“你欺騙了孩子，孩子就會(huì)不信任你?！闭f著，就把豬殺了。曾子不欺騙孩子，也培養(yǎng)了孩子講信用的品德。
古代有一個(gè)叫宋濂的人，小時(shí)候十分喜歡讀書，可是家里很窮。也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時(shí)還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。
一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來?？墒沁€書的期限快到了。他只好連夜抄書。時(shí)值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再朝抄吧。人家又不是等這書看?！彼五フf：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個(gè)信用問題，也是尊重別人的表現(xiàn)。如果說話做事不講信用，失信于人，怎樣可能得到別人的尊重?！?/p>
又一次，宋濂要去遠(yuǎn)方向一位著名學(xué)者請(qǐng)教，并約好見面日期，誰知出發(fā)那天下起鵝毛大雪。當(dāng)宋濂挑起行李準(zhǔn)備上路時(shí)，母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠(yuǎn)門呀？再說，教師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴(yán)寒??！”宋濂說：“娘，今不出發(fā)就會(huì)誤會(huì)了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對(duì)教師不尊重啊。風(fēng)雪再大，我都得上路?！?/p>
當(dāng)宋濂到達(dá)教師家里時(shí)，教師感動(dòng)地稱贊說道：“年輕人，守信好學(xué)，將來必有出息！”
同樣在古代，濟(jì)陽有個(gè)商人過河時(shí)船沉了，他抓住一根大麻桿大聲呼救。有個(gè)漁夫聞聲而來。商人急忙喊：“我是濟(jì)陽最大的富翁，你若能救我，給你100兩金子”。待被救上岸后，商人卻不承認(rèn)自我說過的話。他只給了漁夫10兩金子。漁夫責(zé)怪他不守信，出爾反爾。富翁說：“你一個(gè)打漁的，一生都掙不了幾個(gè)錢，突然得十兩金子還不滿足嗎？”漁夫只得怏怏而去。不料想之后那富翁又一次在原地翻船了。有人欲救，那個(gè)曾被他騙過的漁夫說：“他就是那個(gè)說話不算數(shù)的人！”于是商人淹死了。商人兩次翻船而遇同一漁夫是偶然的，但商人的不得好報(bào)卻是在意料之中的。因?yàn)橐粋€(gè)人若不守信，便會(huì)失去別人對(duì)他的信任。所以，一旦他處于困境，便沒有人再愿意出手相救。失信于人者，一旦遭難，僅有坐以待斃。
中國(guó)古代的誠(chéng)信故事比比皆是，如“公沙穆賣豬”、“管鮑之誼”、“范式守信”、“商鞅立木”、“季札贈(zèng)劍”、“劉備三顧茅廬”誠(chéng)邀諸葛亮出山等等。它教育影響著一代又一代的人，從古人那里，我們學(xué)會(huì)了誠(chéng)信。而有些因不守信用而導(dǎo)致失敗、死亡的歷史典故，如“周幽王烽火戲諸侯”等，從這樣的歷史故事中，我們必須要汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；從小培養(yǎng)良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信之人。
在當(dāng)代中國(guó)，誠(chéng)實(shí)守信的美德也得到了發(fā)揚(yáng)光大。這種美德表此刻工作和學(xué)習(xí)上，就是專心致志，認(rèn)真踏實(shí)，實(shí)事求是；表此刻與人交往中，就是真誠(chéng)待人，互相信任；表此刻對(duì)待國(guó)家和團(tuán)體的態(tài)度上，就是樂于奉獻(xiàn)，遵紀(jì)守法。
我們作為幸福和平年代下的小學(xué)生，今日的社會(huì)更需要誠(chéng)實(shí)守信，我們應(yīng)當(dāng)從小養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)守信的良好習(xí)慣，要明白：誠(chéng)信像一面鏡子，一旦被打破，你的人格就會(huì)出現(xiàn)裂痕。誠(chéng)信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠(chéng)信是智慧，隨著博學(xué)者的求索積累；誠(chéng)信是成功，隨著奮進(jìn)者的拼搏臨近；誠(chéng)信是財(cái)富的種子，只要你誠(chéng)心種下，就能找到打開金庫的鑰匙。
朋友們，誠(chéng)信就是取之不盡、用之不竭的知識(shí)、金錢；誠(chéng)信能創(chuàng)造財(cái)富。僅有種下誠(chéng)信的苗，才能結(jié)出誠(chéng)信的果。讓我們擁有一把誠(chéng)信“鑰匙”，去打開你我緊閉的心扉，讓我們敞開胸懷，沐浴在友誼的陽光下。
人無信不立初二篇五
泱泱華夏，千年文化，國(guó)人引以為傲。在悠久的歷史長(zhǎng)河中有一顆絢麗奪目的明星，那就是誠(chéng)信。
誠(chéng)信是立國(guó)之本，強(qiáng)國(guó)之基。戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦孝公任用商鞅變法圖強(qiáng)，商鞅立木賞金，取信于民，從此秦國(guó)國(guó)力大增，一躍成為戰(zhàn)國(guó)七雄之首，最終滅六國(guó)而一統(tǒng)天下。秦朝末年，劉邦取關(guān)中，入咸陽，與民約法三章，廢除秦朝的嚴(yán)刑苛政，贏得了民心，最終能以弱勝?gòu)?qiáng)，打敗不可一世的西楚霸王項(xiàng)羽，建立了漢朝。一代賢相諸葛亮受劉備托孤之重，獨(dú)力苦撐危局，輔佐后主劉禪，鞠躬盡瘁死而后已，成為千古美談。由此可見，誠(chéng)信是多么重要??！反之，周幽王為博得褒姒一笑，烽火戲諸侯，最后當(dāng)敵軍大舉入侵時(shí)，諸侯再也不帶兵勤王了，美人一笑亡周朝。多么慘痛的教訓(xùn)?。∵@就是不講誠(chéng)信的可悲下場(chǎng)。
“小人慕富貴，不顧廉禮義?！痹诋?dāng)前激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，有些企業(yè)老板，只追求物質(zhì)利益，不顧群眾安危，采用非法手段牟取暴利。例如瘦肉精事件，商家昧著良心賺錢，坑害了不少群眾。真可謂是“人一但無信，則心如蛇蝎?！痹撈髽I(yè)失去了誠(chéng)信，在企業(yè)之林中喪失了立足之地，終究受到法律的嚴(yán)懲和輿論的譴責(zé)。
只有對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐，而那些對(duì)別人都不負(fù)責(zé)的人又怎能對(duì)自己負(fù)責(zé)呢？“人無信則不立”這句千古訓(xùn)誡日漸被各種活生生的事情所證實(shí)。古人云“言必行，行必果?！边@個(gè)道理非常淺顯，大家都懂，但是究竟有多少人能踐行呢？跌倒在路旁的老人無人去攙扶，迷路的孩子無人帶他回家，受傷的婦女無人送她去醫(yī)院。當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)了信任危機(jī)，人們的冷漠都是因?yàn)槿狈φ\(chéng)信。
著名作家賈平凹曾說：“人之一生，苦也罷，樂也罷，要緊的是心中的那一泓清泉里不能沒有月輝?！边@就要“人無信則不立”的警鐘時(shí)刻敲響我們。
人無信不立初二篇六
人無信不立。如果人沒了誠(chéng)信，別人會(huì)信任你嗎?你如何立足于社會(huì)這個(gè)大家庭呢?相反，如果雙方都誠(chéng)實(shí)守信，坦誠(chéng)相待，那么我們的社會(huì)將是一個(gè)多么美好的大家庭。
從小就聽媽媽講過《烽火戲諸侯》的故事，現(xiàn)在回憶起來仍然記憶猶新。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為了博取她的一笑，周幽王下令在附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火。烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在危急時(shí)刻才能點(diǎn)燃。諸侯見到烽火，率領(lǐng)士兵匆匆趕到。這一切的安排，只是為了博取褒姒一笑。一個(gè)皇帝似軍令如兒戲，將誠(chéng)信徹底扔之腦后，這個(gè)國(guó)家還能有凝聚力嗎?幾年后，酉夷太戒大舉進(jìn)攻周，幽王烽火再燃，可諸侯遲遲未到。幽王丟了自己的誠(chéng)信，丟了自己的生命，丟了自己的國(guó)家!可見，誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)國(guó)家是多么重要!我感謝媽媽對(duì)我“誠(chéng)信”二字的啟蒙。
最終，我還是鼓起勇氣向老師敘述了事情的經(jīng)過。老師笑著對(duì)我說：“孩子，看到你的試卷，老師就懷疑你是不是偷看了卷子。這么難的題目，只有你一個(gè)人做對(duì)。你能來承認(rèn)錯(cuò)誤，老師很高興，老師沒有看錯(cuò)你?！甭犃死蠋煹脑?，我才真正明白敢作敢當(dāng)、誠(chéng)實(shí)守信是多么重要!
孔子說的對(duì)，“人無信不立”。只有誠(chéng)實(shí)守信，才能成一個(gè)堂堂正正的人。
人無信不立初二篇七
信任是人際關(guān)系的基石，也是社會(huì)和諧發(fā)展的重要保障。一個(gè)人沒有信任，就如同半天的黑暗，無法穩(wěn)定立足，更無法在人際關(guān)系中收獲真正的友誼。在我的成長(zhǎng)過程中，我深刻認(rèn)識(shí)到“人無信不立”的道理。無論是在家庭、學(xué)校還是社會(huì)，信任都是至關(guān)重要的品質(zhì)。沒有信任，我們將面臨種種困境和喪失良機(jī)。對(duì)于一個(gè)人來說，有信任便有立足之地；對(duì)于一個(gè)社會(huì)來說，有信任便有和諧的基礎(chǔ)。
信任是人與人之間建立起來的一種情感聯(lián)系，是一種推動(dòng)社會(huì)各界良性互動(dòng)的重要保障。沒有信任，人與人之間的合作便難以展開。在家庭中，家庭成員之間的信任是家庭幸福的基石；在學(xué)校里，同學(xué)之間的信任是學(xué)習(xí)和快樂的源泉；在社會(huì)中，商家與顧客之間的信任是商業(yè)繁榮的源頭。沒有信任的人，將難以建立起良好的人際關(guān)系，也難以憑借自己的才能獲得別人的認(rèn)可。因此，人無信不立是我們每個(gè)人應(yīng)該深刻理解的道理。
第二段：信任的價(jià)值。
信任對(duì)于個(gè)人來說有著巨大的價(jià)值。有了信任，我們將能夠獲得他人的幫助和支持，能夠接觸到更廣闊的知識(shí)和信息。當(dāng)我們獲得他人的信任時(shí)，自己的自信和自尊也會(huì)被提升。例如，在學(xué)校里，學(xué)生之間的信任是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。當(dāng)我們相互信任，團(tuán)結(jié)合作，分享知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)時(shí)，我們可以共同進(jìn)步，取得更好的學(xué)習(xí)成績(jī)。同樣，在企業(yè)中，員工之間的信任是工作的保障。當(dāng)員工們相互信任，合作無間時(shí)，工作效率會(huì)得到提高，企業(yè)也會(huì)取得更好的發(fā)展。因此，信任不僅可以增加我們的個(gè)人價(jià)值，也是我們立足于社會(huì)發(fā)展中不可或缺的元素。
相信大家都有過被欺騙的經(jīng)歷，那種被否定的感覺讓人痛心疾首。在生活中，如果我們?nèi)狈?duì)他人的信任，將面臨各種困境和難題。例如，在同學(xué)之間，如果我們不能信任他人，將很難獲得其他同學(xué)的幫助和支持。個(gè)人的學(xué)習(xí)進(jìn)步將會(huì)受到阻礙，與人交往的樂趣也將大大減少。另外，在商業(yè)活動(dòng)中，商家對(duì)顧客的欺騙行為將使得商家失去聲譽(yù)，最終導(dǎo)致生意的不景氣。這些例子都說明了一個(gè)重要的事實(shí)：人無信不立，信任是我們?nèi)穗H交往最基本的需求，也是我們獲得成功的關(guān)鍵。
第四段：如何樹立信任。
要樹立信任，首先要堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則。只有在誠(chéng)實(shí)守信的基礎(chǔ)上，我們才能獲得他人的信任和尊重。此外，在與他人交流時(shí)，我們需要注意言行一致，用自己的行動(dòng)證明自己的誠(chéng)信。我們還需要學(xué)會(huì)傾聽和尊重他人的意見和權(quán)益，在與他人溝通時(shí)保持真誠(chéng)和謙虛。當(dāng)我們能夠始終保持誠(chéng)實(shí)守信的原則，就能夠樹立起他人對(duì)我們的信任，從而在人際關(guān)系中立足。
第五段：信任與和諧社會(huì)的關(guān)系。
信任是社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。一個(gè)社會(huì)中的人與人之間缺乏信任，將難以形成合作共贏的局面。相反，信任能夠帶來合作、團(tuán)結(jié)、互助和共贏。在和諧的社會(huì)中，人們對(duì)他人的信任度高，相互之間愿意付出和傾聽，彼此之間的合作與支持也更為積極有效。只有在一個(gè)相互信任的環(huán)境中，才能創(chuàng)造出更多的機(jī)會(huì)和更大的創(chuàng)造力。因此，人無信不立不僅僅是個(gè)體面對(duì)社會(huì)的道理，也是整個(gè)社會(huì)面對(duì)全球化挑戰(zhàn)的基本需求。
“人無信不立”的意義深遠(yuǎn)。它不僅是我們個(gè)人品質(zhì)的體現(xiàn)，更是我們立足于社會(huì)的基本條件。信任不僅能夠提升個(gè)人的價(jià)值，也是社會(huì)和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。通過自己的實(shí)際體驗(yàn)，我深刻認(rèn)識(shí)到了信任的重要性，也明白了如何樹立和積極維護(hù)信任的價(jià)值。只有堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)守信的原則，注重傾聽和尊重他人，我們才能樹立起他人對(duì)我們的信任。相信在今后的生活中，我會(huì)一直努力維護(hù)信任，用自己的行動(dòng)來回報(bào)這來之不易的信任，為和諧社會(huì)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
人無信不立初二篇八
在幾天前，我們學(xué)了《一諾千金》這一課，給我了很大的啟迪和教育。這篇課文主要講了一個(gè)小男孩為了給母親買葡萄糖，開口向我借兩元錢，說五天內(nèi)歸還。為了把錢如期歸還，小男孩每天夜里到旱橋幫人推菜，終于攢足了錢，還給了我。還有件事是我和一個(gè)少年在暴雨中等自己的朋友，少年和朋友如期而至了，而我卻沒有等到朋友。
文中的小男孩是多么信守諾言，看重諾言啊，尤其是我看到：為了如期歸還，他天天夜里到北站附近的旱橋下幫菜家推菜時(shí)，感到他多么守信啊。為了還錢，白天上學(xué)，夜里干活，一點(diǎn)休息的時(shí)間都沒有。而文中我的朋友卻不怎么看重自己的諾言，言而無信，當(dāng)我看到：她說雨實(shí)在太大，所以時(shí)，讓我非常氣憤，本來說了風(fēng)雨無阻，還說雨太大，不能去了，簡(jiǎn)直是耍人。古人曾經(jīng)說過：人無信不立、人而無信，不知其可也等等這樣的名言。我想，如果每個(gè)人都不看重諾言的話，我們的世界將面臨一個(gè)巨大的危機(jī)，和諧被破壞。
在我們的生活中也有很多這樣的例子，記得有一次，我和院里的幾個(gè)朋友約好了在栗香園碰面。他們說風(fēng)雨無阻，一定會(huì)來。果然，那天風(fēng)很大，使得地上結(jié)了冰，我想她們一定會(huì)來，因?yàn)樗齻円呀?jīng)承諾了。那天下午我早早來到了栗香園，比時(shí)間提前了5分鐘，我在警衛(wèi)室旁邊等著，時(shí)間一轉(zhuǎn)眼就過去了10分鐘，我焦急的看著外面走動(dòng)的人，那么多人中怎么沒有她們呢？時(shí)間不等人，我約的準(zhǔn)確時(shí)間是1點(diǎn)半，可現(xiàn)在已是2點(diǎn)10分了，我終于等得不耐煩了，就回到了家，沒過多久一個(gè)好朋友給我打來電話，說路太滑而風(fēng)又太大，很冷，所以沒去。接著，又說了很多的好言好語。我覺得，她們太不看重自己的承諾了，如果我這樣，她們一定也會(huì)很生氣的。
君子誠(chéng)之為貴，意思是誠(chéng)信是很寶貴的。誠(chéng)信是一種美德。我們大家要一諾千金，才能讓別人看重自己，成就大事業(yè)。
人無信不立初二篇九
信任是人際關(guān)系中最重要的基石，也是人與人之間彼此建立起連接的橋梁。然而，當(dāng)今社會(huì)，隨著誠(chéng)信缺失問題的愈演愈烈，很多人都在摸索著信任的養(yǎng)成法則。我也不例外，在與人交往的過程中，我深深地體會(huì)到了“人無信不立”的重要性。在這個(gè)主題下，我將從信任建立、信任的破裂、誠(chéng)信修復(fù)、堅(jiān)守信任和信任在人生中的影響等五個(gè)方面，展開探討。
首先，信任的建立是一個(gè)緩慢而長(zhǎng)久的過程。信任需要通過時(shí)間和經(jīng)驗(yàn)的積累。在新的環(huán)境中，我認(rèn)識(shí)了很多新朋友，建立了新的人際關(guān)系。我們彼此之間沒有了短暫的猜疑，而是互相給予了坦誠(chéng)和友好。通過一次次相處、交流、幫助，我們逐漸建立了彼此之間的信任。陽光下的真誠(chéng)會(huì)照亮信任的燈塔，只有真實(shí)做人才能獲得他人的信賴，最終才能在心靈契合中實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)。
然而，信任是容易破裂的，很多時(shí)候，一次次的小事情可能會(huì)積攢出重大的破壞力。一次的謊言，一次的背叛，或許只是一念之差，然而卻能使信任岌岌可危。我曾經(jīng)有過一次經(jīng)歷，在一個(gè)我認(rèn)為特別親近的朋友身上，他與我分享了一個(gè)秘密，然而這個(gè)秘密卻被他無意中透露給了其他人。這一瞬間，我對(duì)他的信任感因此受到了巨大的沖擊。我深刻地理解到，信任是脆弱的，一旦破裂，就很難復(fù)原。因此，我們?cè)谂c人交往中要時(shí)刻提醒自己，保持誠(chéng)信的底線。
當(dāng)信任喪失的時(shí)候，如何修復(fù)誠(chéng)信，成為了一個(gè)重要的問題。要想重建信任，首先需要有一次真誠(chéng)的溝通，站在對(duì)方的角度去思考問題，理解他們對(duì)自己的失望和傷害，然后表示誠(chéng)摯的歉意。除此之外，要表現(xiàn)出坦誠(chéng)、可靠、負(fù)責(zé)任的態(tài)度，要在行動(dòng)中證明自己值得信賴。通過這個(gè)過程，我們可以修復(fù)掉破裂的信任，重新建立起人與人之間的情感紐帶。
在信任中堅(jiān)守和保護(hù)誠(chéng)信，是每個(gè)人應(yīng)有的責(zé)任。與人交往，誠(chéng)信是最基本的道德底線。正如俗話所說，“人不無信，無以立”。沒有誠(chéng)信的人，無法獲得他人的尊重和信任。因此，我們要時(shí)刻警醒自己，保持對(duì)他人的尊重和誠(chéng)實(shí)，做到言必信、行必果，不做對(duì)不起別人的事情。保持誠(chéng)信不僅是對(duì)他人負(fù)責(zé)，也是對(duì)自己的一種尊重。
最后，信任在人生中扮演著至關(guān)重要的角色。人無信不立，無論是在朋友圈中還是職場(chǎng)上，信任是我們獲得成功、收獲幸福的重要保障。在團(tuán)隊(duì)合作中，信任是團(tuán)結(jié)力量的源泉，只有相互信任，才能提高工作效率。而在親情、友情中，信任更是緊密連接著人與人的情感。只有信任才能創(chuàng)造愛與親密，缺乏信任只會(huì)導(dǎo)致關(guān)系的冷漠和疏離。信任不僅可以帶來內(nèi)心的寧靜，還能增強(qiáng)人與人之間的聯(lián)系，使我們更加握有幸福的朝向。
總之，信任的重要性不言而喻，它關(guān)系到人與人之間的情感連接，也關(guān)系到個(gè)人和社會(huì)的和諧發(fā)展。無論是在建立信任、修復(fù)信任還是在堅(jiān)守信任上，都需要我們秉持真誠(chéng)和誠(chéng)信的態(tài)度去對(duì)待。只有這樣，我們才能使信任的橋梁更加穩(wěn)固，讓人與人之間的關(guān)系更加緊密。
人無信不立初二篇十
1．引導(dǎo)學(xué)生更深刻地探究“信”的傳統(tǒng)內(nèi)涵和現(xiàn)代意義。
2．培養(yǎng)學(xué)生講誠(chéng)信的美德。
3．培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力，掌握演講技巧。
【課時(shí)計(jì)劃】。
2課時(shí)，第一節(jié)完成活動(dòng)指導(dǎo)，布置任務(wù)，學(xué)生開始準(zhǔn)備，一周后，用一課時(shí)展示活動(dòng)成果。
【活動(dòng)準(zhǔn)備】。
1．分組搜集有關(guān)“信”的資料。比如：名言警句、成語典故、名人軼事及其他經(jīng)典論述。匯總整理資料。
2．分門別類制作成冊(cè)或放到班級(jí)博客、公共郵箱、網(wǎng)絡(luò)論壇里共享。
3．尋找身邊講誠(chéng)信的人，了解他們的故事。
4．圍繞“誠(chéng)信”這一話題，寫一篇演講稿。
精彩導(dǎo)入激發(fā)興趣。
“人而無信，不知其可也”“失信不立”這些名言在我們身邊縈繞。誠(chéng)信自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，將在社會(huì)上難以立足。誠(chéng)信如今，誠(chéng)信如歌，誠(chéng)信如出淤泥而不染的荷花，誠(chéng)信如清晨第一縷陽光。今天就讓我們一起話誠(chéng)信、覓誠(chéng)信、說誠(chéng)信吧！
活動(dòng)指導(dǎo)。
1．“引經(jīng)據(jù)典話誠(chéng)信”。各組分別搜集。
(1)組長(zhǎng)匯總整理搜集到的資料，先按類別劃分為論述類和事例類，再進(jìn)一步分為“個(gè)人之信”“交友之信”“經(jīng)商之信”“國(guó)家之信”等。
(2)根據(jù)以上材料，分類分組討論：“信”有哪些含義，“信”對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家有怎樣的意義等等。
(3)組長(zhǎng)做好記載。
2．“環(huán)顧身邊覓誠(chéng)信”。
(1)認(rèn)真觀察，善于發(fā)現(xiàn)。誠(chéng)懇地訪問，細(xì)心地傾聽。講故事，說感想。
(2)訪問父母、老師等長(zhǎng)輩，虛心聽取他們對(duì)誠(chéng)信的理解。
3．“班級(jí)演講說誠(chéng)信”。
(1)圍繞“誠(chéng)信”話題，寫演講稿，在小組試講。組員認(rèn)真聽，并提出修改意見。
(2)小組推薦精彩演講稿和出色演講者參加班級(jí)演講會(huì)，小組通力合作共同修改演講稿，并為演講者出謀劃策。
(3)課代表及小組長(zhǎng)統(tǒng)籌安排，協(xié)調(diào)組織好班級(jí)演講會(huì)。
成果展示。
一、展示與“誠(chéng)信”有關(guān)的名言警句。
1．失信就是失敗?！罄?/p>
2．沒有誠(chéng)實(shí)哪來尊嚴(yán)?！魅_。
3．言必信，行必果?！勇?。
4．誠(chéng)信為人之本?！斞?。
5．一言既出，駟馬難追。——中國(guó)諺語。
7．誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！惶m克林。
8．失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己?！勘葋?。
9．信用既是無形的力量，也是無形的財(cái)富?！上滦抑?。
10．一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要?！锇?。
二、展示與“誠(chéng)信”有關(guān)的成語典故。
一諾千金。
源于《史記季布欒布列傳》。季布是秦朝末楚國(guó)的義士，他生性耿直，樂善好施，特別是他答應(yīng)過的事情，無論困難再大，他都一定要設(shè)法辦好，所以深受當(dāng)時(shí)人們的贊譽(yù)。季布在項(xiàng)羽手下時(shí)，曾多次打敗劉邦，項(xiàng)羽兵敗自殺，劉邦懸賞捉拿季布。但是由于季布深得人心，始終捉拿不到他。后經(jīng)汝陰侯滕公的說情，劉邦才撤銷通緝令，并封季布為中郎，不久又改封河?xùn)|太守。當(dāng)時(shí)有一個(gè)人叫曹邱生，專門喜歡結(jié)交有權(quán)有勢(shì)的官員，他聽說季布一夜之間由階下囚變?yōu)樘熳拥闹爻?，特地讓人介紹去見季布。季布一見曹邱生，臉上便露出厭惡之情。而曹邱生不識(shí)相地彎腰作揖，驚喜地對(duì)季布說：“我聽楚人說過：得到百斤黃金，也抵不上季布的一名諾言。”接著曹邱生又說：“你的名聲如此之大，難道與我到處宣揚(yáng)一點(diǎn)關(guān)系都沒有嗎？”季布聽了曹邱生的話后非常高興，認(rèn)為他的名聲之所以這么大，原來與曹邱生的宣傳有關(guān)。后來，人們把這個(gè)故事概括為“一諾千金”，用來比喻重視諾言，說話算數(shù)。
一言九鼎。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國(guó)的都城邯鄲，形勢(shì)十分危急，趙國(guó)國(guó)君孝成王派平原君到楚國(guó)去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門客前去完成這項(xiàng)使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國(guó)。
平原君到了楚國(guó)后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結(jié)果。這時(shí)，毛遂對(duì)楚王說：“我們今天來請(qǐng)你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國(guó)雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國(guó)都也丟掉了，依我看，楚國(guó)比趙國(guó)更需要聯(lián)合起來抗秦呀！”毛遂的一席話說得楚王口服心服，立即答應(yīng)出兵援趙。平原君回到趙國(guó)后感慨地說：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂。”成語“一言九鼎”由這個(gè)故事而來，形容一句話能起到重大作用。
三、展示與“誠(chéng)信”有關(guān)的演講稿。
各位老師，同學(xué)們：大家好，今天我演講的題目是《誠(chéng)信的魅力》。
誠(chéng)信無形，卻可以經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無色，卻可以耀人眼目；誠(chéng)信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。近年來，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，一位北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的.長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)?。 币粋€(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。事后，這位學(xué)生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中一位只有小學(xué)文化的企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意對(duì)待所有與我合作的人?！闭\(chéng)信使他不斷地發(fā)展著自己的事業(yè)。我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競(jìng)爭(zhēng)中立足。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠(chéng)為公，以誠(chéng)立業(yè)的事例無不說明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中所起的重要作用。
朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光！
課后反思查漏補(bǔ)缺。
這節(jié)課的成功之處在于：
不足之處在于：
人無信不立初二篇十一
那是一個(gè)灰蒙蒙的早晨。我和以往一樣走向?qū)W校，剛進(jìn)教室，就聽見一群同學(xué)正低聲討論著：“聽說今天要發(fā)數(shù)學(xué)試卷了！你們做好心理準(zhǔn)備了嗎？”我一聽見“數(shù)學(xué)考試”四個(gè)字，如同貓見到老鼠一般，頓時(shí)兩眼發(fā)光，豎起敏銳的耳朵，繼續(xù)聽下去：“聽說挺多人考得不錯(cuò)。”一聽到這話，心里沉甸甸的大石頭終于放了下來。
數(shù)學(xué)老師進(jìn)來了，說道：“這次考試……”我哪有這心思聽數(shù)學(xué)老師的“長(zhǎng)篇大論”，滿腦子裝滿了數(shù)學(xué)考試的成績(jī)。數(shù)學(xué)老師終于結(jié)束了講解，開始提起了成績(jī)：“葉博爾100分，季星徠99……”我心里一陣狂喜，腦子里全是媽媽稱贊我的情形。
雖然99分變成了96分，我不能得到媽媽的稱贊了，但是我知道了一個(gè)道理，那個(gè)道理就是：“人無信不立！”
人無信不立初二篇十二
人之相識(shí)，貴在相知;人之相知，貴在知心。(孟子)。
如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落。——狄德羅。
如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信————莎士比亞。
善良——這是天才者的偉大品質(zhì)之一?！哺駹?。
賞罰分明，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講誠(chéng)信假一罰十;寬嚴(yán)適度，法制社會(huì)護(hù)穩(wěn)定懲教結(jié)合。
生活是需要誠(chéng)信的，有了誠(chéng)信才會(huì)有幸?？裳?。
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。——莎士比亞。
人無信不立初二篇十三
親愛的老師們，親愛的學(xué)生們：
大家好！
今天，我們演講的主題是“做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，檢驗(yàn)誠(chéng)實(shí)”。風(fēng)來風(fēng)去，花開花落，秋高氣爽！時(shí)光飛逝，不經(jīng)意間，這學(xué)期的學(xué)習(xí)已經(jīng)損失了一半，我們迎來了期中考試。自古以來，誠(chéng)信就是考場(chǎng)上不可或缺的一個(gè)詞?！罢\(chéng)實(shí)正直測(cè)試”，這是理所當(dāng)然的。
誠(chéng)實(shí)守信是每個(gè)學(xué)習(xí)者都應(yīng)該遵守的原則。自古以來，學(xué)者們就以節(jié)操和誠(chéng)實(shí)為基礎(chǔ)。我們學(xué)校的學(xué)生應(yīng)該繼承民族美德，樹立新的道德風(fēng)尚。
我記得曾經(jīng)有人說過：“這個(gè)世界上只有兩件事能讓人內(nèi)心產(chǎn)生深深的震撼。一個(gè)是我們頭頂璀璨的星空，一個(gè)是我們心中崇高的道德。”現(xiàn)在，我們仰望天空，天空依然晴朗。我們心中的一些崇高的道德法則需要我們?cè)俅魏魡?。誠(chéng)實(shí)是其中之一。
李白曰：“三杯吐，五山輕?！毙稳菡\(chéng)實(shí)比山還重?？鬃诱f“人不信，不知道自己能做什么”，意思是“沒有誠(chéng)信的人幾乎是不可想象的”。魯說：“有人網(wǎng)，忠為衣，信為裳”。它還把誠(chéng)實(shí)提升到了一種在世界上無法立足的狀態(tài)。
如果我們把我們的生活比作一條河，那么誠(chéng)實(shí)就是河里的水。通常，人們只欣賞河岸的風(fēng)景，覬覦河中的`水生植物、魚和蝦。誰想保護(hù)河里的水不流失？要知道，河里沒有水，只剩下干涸的河水。同樣，人一旦失去誠(chéng)實(shí)，剩下的就只有空虛的生活。
誠(chéng)信如水，讓我們的生活變得甜蜜！
各位老師，同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是誠(chéng)信伴我行。
什么是誠(chéng)信?詩人說，誠(chéng)信是三月的春風(fēng)，是五月的花海;商人說誠(chéng)信是寶貴的信譽(yù)，是無價(jià)的財(cái)富;爺爺說誠(chéng)信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;我說誠(chéng)信是兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。
作為小學(xué)生的我們誠(chéng)信了嗎?
當(dāng)你上課不聽講、作業(yè)不完成時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?
當(dāng)你對(duì)長(zhǎng)輩或老師吆三喝四時(shí)，你誠(chéng)信了嗎?……我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，自己有太多的不誠(chéng)信！
你一定對(duì)自己很失望！其實(shí)，沒有關(guān)系，人的成長(zhǎng)中不可能沒有缺點(diǎn)，也不可能不犯錯(cuò)誤，這并不可怕，可怕的是逃避錯(cuò)誤。你還來得及做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，因?yàn)橹e(cuò)能改是最大的誠(chéng)信！還等什么，從今天開始，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人吧！
同學(xué)們，讓誠(chéng)信伴我們飛翔吧，因?yàn)檎\(chéng)信是清晨窗前一縷溫暖的陽光，是耳畔吟唱的小鳥的清啼，是寒冷時(shí)身邊紅紅的爐火，是烈日下頭頂?shù)囊黄G蔭！
我深信，有了誠(chéng)信，我們會(huì)飛得更高，飛得更遠(yuǎn)！
謝謝大家，我的演講完畢！
人無信不立初二篇十四
理解“信”對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)，對(duì)于社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的重要意義。
重點(diǎn)分析：把“誠(chéng)信”的內(nèi)涵，通過古今的典故，從個(gè)人層面上升為社會(huì)、國(guó)家的層面，具有一定的難度。
難點(diǎn)分析：對(duì)于學(xué)生而言，其生活積累僅停留在誠(chéng)信待人、做事等日常生活方面，而誠(chéng)信對(duì)于社會(huì)的發(fā)展和國(guó)家的興衰的意義高出其認(rèn)知水平和生活經(jīng)驗(yàn)。
1、通過名言誦讀、成語競(jìng)猜、講故事，直觀感受誠(chéng)信的內(nèi)涵及對(duì)于個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)國(guó)家發(fā)展的重要性。
2、通過討論及問題探究，將初步的感受進(jìn)行總結(jié)歸納，深入理解誠(chéng)信對(duì)于個(gè)人和國(guó)家的重要意義。
導(dǎo)入國(guó)學(xué)經(jīng)典《弟子規(guī)》教導(dǎo)我們：凡出言、信為先，詐與妄、奚可焉。意思是凡說出的話，首先要真實(shí)不虛、講求信用。說謊話騙人、胡言亂語都是不可以的。
“信”，即誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德之一，也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一。無論古今，誠(chéng)信都應(yīng)該成為個(gè)人必有的精神品質(zhì)。這節(jié)課，就讓我們一起走近綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)：人無信而不立。
知識(shí)講解。
（難點(diǎn)突破）活動(dòng)一：引經(jīng)據(jù)典話誠(chéng)信。
1、名言警句配樂誦。
示例：
輕諾必寡信——老子。
志不強(qiáng)者，智不達(dá)。言不信者，行不果。——墨子。
人倍（違背）信則名不達(dá)?！?jiǎng)⑾颉?/p>
誠(chéng)信為人之本?！斞?。
誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！惶m克林。
一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。——莫里哀。
2、看圖猜成語：一諾千金、言而有信、一言九鼎。
3、挑戰(zhàn)練習(xí)：成語填空。
信及豚魚，意思是信用及于小豬和魚那樣微賤的東西，比喻信用非常好。
君子一言，快馬一鞭，比喻做人做事一言為定，決不反悔。
一言既出，駟馬難追，形容話已說出，就無法追回或說話算數(shù)。
4、學(xué)生看圖講與“誠(chéng)信”有關(guān)的故事。
曾子殺彘、商鞅立木、烽火戲諸侯。
誠(chéng)信，即誠(chéng)實(shí)守信?！罢\(chéng)”就是說真話，做實(shí)事；“信”不僅要求人們說話誠(chéng)實(shí)，而且做事也要誠(chéng)實(shí)。即有信用、守信義、不虛假。
對(duì)個(gè)人而言，是立身之本，一個(gè)人沒有信用，不守誠(chéng)信，無法在社會(huì)上立足；對(duì)國(guó)家而言，是立國(guó)之本，是國(guó)家思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，不講信用，無法立足于世。
活動(dòng)二：環(huán)顧身邊思誠(chéng)信。
1、學(xué)生講身邊的誠(chéng)信故事。
2、欣賞漫畫，說寓意。
3、討論：誠(chéng)信缺失會(huì)帶來什么不良影響？
誠(chéng)信的缺失會(huì)導(dǎo)致人與人之間的不信任，導(dǎo)致坑蒙拐騙盛行，甚至?xí)：θ说纳眢w和生命健康，給社會(huì)造成惡劣的影響。只有人人講誠(chéng)信，社會(huì)才會(huì)變得更加和諧美好！
（難點(diǎn)鞏固）活動(dòng)三：班級(jí)演講說誠(chéng)信。
練習(xí)：寫一篇以“誠(chéng)信”為主題的演講稿。
演講小技巧：詳見書本52頁。
（1）圍繞“誠(chéng)信”話題，寫演講稿，在小組試講。組員認(rèn)真聽，并提出修改意見。
（2）小組推薦精彩演講稿和出色演講者參加班級(jí)演講會(huì)，小組通力合作共同修改演講稿，并為演講者出謀劃策。
（3）課代表及小組長(zhǎng)統(tǒng)籌安排，協(xié)調(diào)組織好班級(jí)演講會(huì)。
【評(píng)說誠(chéng)信】據(jù)報(bào)載：一出租車司機(jī)在救助一位被一輛貨車（已逃逸）撞傷的老人時(shí)，先讓老人寫下證明（證明不是自己撞的老人），然后才救助老人，請(qǐng)你對(duì)這位出租車司機(jī)的行為加以評(píng)論。（60字以內(nèi)，要求觀點(diǎn)鮮明，說理透徹）。
示例：司機(jī)的'行為可以理解。因?yàn)楫?dāng)今社會(huì)誣陷好人的事情時(shí)有發(fā)生，司機(jī)在保護(hù)自己的前提下，依然心存善念，救助老人，是值得肯定的。（或：司機(jī)的行為不正確，因?yàn)槿艘４嫔颇?，司機(jī)在救助他人之前，不應(yīng)先考慮自己的利益，而應(yīng)以救人為先，急人之所急。）。
小結(jié)在古人眼中，“信”是立身之本、交友之道、經(jīng)商之魂、為政之要；在現(xiàn)代社會(huì)，誠(chéng)信是公民的第二張身份證。人無信而不立，我們要做到言而有信，誠(chéng)實(shí)待人，誠(chéng)信做事。這正是我們此次綜合性學(xué)習(xí)的主要目的。
以對(duì)聯(lián)作結(jié)。上聯(lián)：誠(chéng)乃做人之本；下聯(lián)：信為立世之源；橫批：誠(chéng)信無價(jià)。
人無信不立初二篇十五
親愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
古人云：索無于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。誠(chéng)信是一枚凝重的砝碼，生命搖擺不定，放上它，天平立即穩(wěn)穩(wěn)地傾向一端。而在當(dāng)今社會(huì)，誠(chéng)信只能被抽象的塵封在政治課本的某個(gè)角落里，或只是敷在表面的一種形式化。在潛移默化之中，所謂的為人之本——“誠(chéng)信”二字早已被那些擁有現(xiàn)代化文明的人們拋之腦后，而把美貌、健康、才學(xué)、榮譽(yù)放在首位。
都說祖國(guó)的希望是少年。就如現(xiàn)在我們學(xué)生時(shí)代的許多謊言，往往是對(duì)自己過失最本能的掩飾。說到這兒不由讓我想起：曾經(jīng)有一位同學(xué)，自認(rèn)為聰明，連默寫之類也動(dòng)歪腦筋，但從未被發(fā)現(xiàn)，因此嘗到了這種“不勞而獲”的甜頭，可好景不長(zhǎng)，終究還是被發(fā)現(xiàn)了，可在證據(jù)面前，他竟然還死活不承認(rèn)，怕吃虧。俗話說得好：“占小便宜吃大虧”，知錯(cuò)能改，善莫大焉!一旦錯(cuò)誤已經(jīng)鑄成，說謊掩飾只是徒勞的，它只會(huì)讓你錯(cuò)上加錯(cuò)，從而還丟失了一樣最可貴的東西。在當(dāng)前，如果一個(gè)中學(xué)生連最起碼的“誠(chéng)信”都丟失了，滿腦子只剩下分，分，分，榮譽(yù)和虛假的'光彩，這還有意義嗎?真是枉被稱為祖國(guó)的棟梁。商家們的鬼迷心竅，到了最后不僅害的是自己，更是顧客，他們的行為終究會(huì)受到法律的制裁。而學(xué)生的這種種行為，到最后還不是害了自己?jiǎn)?何必去做這種“搬起石頭砸自己的腳”的蠢事呢?相反，誠(chéng)信去面對(duì)或許有一時(shí)的不快，但更多的是日后的坦然和他人對(duì)自己的尊重，同時(shí)還正確樹立了誠(chéng)信的理念，培養(yǎng)了誠(chéng)信的品格。做一個(gè)誠(chéng)信對(duì)人，誠(chéng)信對(duì)已，事事講誠(chéng)信的好少年。
誠(chéng)信是人生存之本，誠(chéng)信是一輪金色朗朗的圓月，唯有與高處的皎潔對(duì)視，才能沉淀出對(duì)生命的真正態(tài)度;誠(chéng)信是高山之巔的水，能夠洗盡浮華，洗盡躁動(dòng)，留下啟悟心靈的妙語。勸告那些一不小心入此道者，做人總要有個(gè)底線，賺錢做事也要講個(gè)良心，清清白白，堂堂正正，問心無愧，不好嗎?作為學(xué)生也不例外，反而應(yīng)該做的更好，讓誠(chéng)信陪伴我，也陪伴每一個(gè)人!
人無信不立初二篇十六
人而無信，不知其可也。大車無輗，小車無軏，其何以行之哉!——《論語·為政》。
“人而無信，不知其可也?！边@句話出于《論語》，意思是說，人如果不講信譽(yù)那怎么可以呢?說明孔子對(duì)“信”的重視。在《論語》中，“信”有兩層含義：一是受人信任，二是對(duì)人有信用。人生活在群體中，與人相處，得到別人的信任十分重要。據(jù)《論語》記載，弟子問孔子如何治國(guó)，孔子說要做到三點(diǎn)：一要“足食”，就是要有足夠的糧食;二要“足兵”，有足夠的軍隊(duì);三要得到百姓的信任。弟子問，如果不得已必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)?孔子回答：“去兵”。弟子又問如果還必須去掉一項(xiàng)，去哪一項(xiàng)?孔子說“去食。自古皆有死，民無信不立?！笨梢姡诳鬃涌磥?，得到百姓的信任比什么都重要。治國(guó)如此，其他事何嘗不是如此。如果得不到別人的信任，什么事都辦不成，無論大事小事都是如此。
英語翻譯。
amanwithoutaletter。
這句話出自《論語·顏淵》，是孔子所言。
子貢問政。子曰：“足食，足兵，民信之矣?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯?，于斯三者何先?”曰：“去兵?！弊迂曉唬骸氨夭坏靡讯ァＳ谒苟吆蜗?”曰：“去食。自古皆有死，民無信不立?！?/p>
子貢問怎樣治理國(guó)家?？鬃诱f，“糧食充足，軍備充足，老百姓信任統(tǒng)治者?！弊迂曊f：“如果不得不去掉一項(xiàng)，那么在三項(xiàng)中會(huì)先去掉哪一項(xiàng)呢?”孔子說：“去掉軍備?！弊迂曊f：“如果不得不再去掉一項(xiàng)，那么這兩項(xiàng)中去掉哪一項(xiàng)呢?”孔子說：“去掉糧食。自古以來人總是要死的，如果老百姓對(duì)統(tǒng)治者不信任，那么國(guó)家就不能存在了?！?/p>
人無信而不立立身誠(chéng)為本，處丐信為基。古往今來，誠(chéng)信是一個(gè)丌變的話題，是和諧社會(huì)的道德基石?！叭藷o信而丌立“，誠(chéng)信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
然而，從三鹿奶粉到瘦肉精，再到地溝油，一切的一切都昭示著中華民族那傳承了上千年的誠(chéng)信美德正在面臨著金錢社會(huì)所帶來的空前的挑戰(zhàn)?！つ敲?，作為大學(xué)生的我們，則更應(yīng)該責(zé)無旁貸的擔(dān)當(dāng)起為誠(chéng)信“接力”的偉大使命，用自己的行動(dòng)去闡釋“誠(chéng)信”。
雖然我沒有交學(xué)費(fèi)就能像其他同學(xué)一樣生活和學(xué)習(xí)，但我一直明白，我還欠社會(huì)一份恩情。真心倚款的六年乊后更需要誠(chéng)信還款。倘若連誠(chéng)信都尚丏做丌到，又何談感恩?何談回報(bào)社會(huì)?雖然社會(huì)有時(shí)顯得很功利，而正是因?yàn)檫@，我們才更應(yīng)該接過“誠(chéng)信”這根接力棒，傳遞下去。一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人才能樹立起自己的信譽(yù);一匹誠(chéng)實(shí)的千里馬才能得到伯樂的賞識(shí)。
北
宋詞。
人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他14歲的時(shí)候，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂?，，并要他不眾多名迚士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考題是自己丌久前做過的，就如實(shí)向皇帝報(bào)告，并請(qǐng)求改換陳其他題目?；实鄯浅Ｙ澷p晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜他“同迚士出身”。可見，大詞人晏殊丌僅以他的滿腹才華為人欣賞，更以其誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)被后人傳頌。
那么作為大學(xué)生的我們，就丌僅僅應(yīng)該具有豐富的與業(yè)知識(shí)，更應(yīng)該擁有誠(chéng)信的品質(zhì)。胡總乢記講的“八榮八恥”中就說到：“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，見利忘義為恥?！逼鋵?shí)，誠(chéng)信丌僅僅是榮辱的關(guān)系，更如德萊塞所言，誠(chéng)信是人生的命脈，是一切價(jià)值的根源。
失足，你可以馬上恢復(fù)站立;失信，你也許永難挽回。
狼來了的故事大家都聽過吧。放羊的孩子一而再再而三的對(duì)村民們說謊，以致村民們丌再信任他，亍是最后狼真的來了，悲劇發(fā)生了。其實(shí)，細(xì)細(xì)看來，放羊的孩子丌是死在狼嘴乊下，而是死亍自己的失信。就是因?yàn)樗⒄湎ё约旱男庞?，隨意的撒謊，到最后失去了自己的誠(chéng)信，同時(shí)也失去了自己的生命。
誠(chéng)是搖錢樹，信是聚寶盆，誠(chéng)信是人生一筆寶貴是財(cái)富。
丌可以!有倚就有還，這就是誠(chéng)信。失信，永難挽回。曹操斷發(fā)，是為誠(chéng)信;郭汲守信，亦為誠(chéng)信;季布一諾千金，更是為了守信!身為大學(xué)生的我們，丌更應(yīng)該繼承我中華乊傳統(tǒng)美德——誠(chéng)信。人無信而丌立，失去誠(chéng)信等亍失去立身處丐的基本。晏殊誠(chéng)信，故受皇帝另眼相看;而放羊的孩子屢次對(duì)村民們?nèi)鲋e，失去了誠(chéng)信，也失去了自己的生命。由此可見，誠(chéng)信對(duì)亍我們是多么的重要。國(guó)家貸款可以幫助我們完成四年學(xué)業(yè)，而誠(chéng)信卻可以幫助我們立身處丐，一生受益。
人無信不立初二篇十七
1．引導(dǎo)學(xué)生更深刻地探究“信”的傳統(tǒng)內(nèi)涵和現(xiàn)代意義。
2．培養(yǎng)學(xué)生講誠(chéng)信的美德。
3．培養(yǎng)學(xué)生口語交際能力，掌握演講技巧。
2課時(shí)，第一節(jié)完成活動(dòng)指導(dǎo)，布置任務(wù)，學(xué)生開始準(zhǔn)備，一周后，用一課時(shí)展示活動(dòng)成果。
1．分組搜集有關(guān)“信”的資料。比如：名言警句、成語典故、名人軼事及其他經(jīng)典論述。匯總整理資料。
2．分門別類制作成冊(cè)或放到班級(jí)博客、公共郵箱、網(wǎng)絡(luò)論壇里共享。
3．尋找身邊講誠(chéng)信的人，了解他們的故事。
4．圍繞“誠(chéng)信”這一話題，寫一篇演講稿。
“人而無信，不知其可也”“失信不立”這些名言在我們身邊縈繞。誠(chéng)信自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。一個(gè)人如果失去了誠(chéng)信，將在社會(huì)上難以立足。誠(chéng)信如今，誠(chéng)信如歌，誠(chéng)信如出淤泥而不染的荷花，誠(chéng)信如清晨第一縷陽光。今天就讓我們一起話誠(chéng)信、覓誠(chéng)信、說誠(chéng)信吧！
活動(dòng)指導(dǎo)。
1．“引經(jīng)據(jù)典話誠(chéng)信”。各組分別搜集。
(1)組長(zhǎng)匯總整理搜集到的資料，先按類別劃分為論述類和事例類，再進(jìn)一步分為“個(gè)人之信”“交友之信”“經(jīng)商之信”“國(guó)家之信”等。
(2)根據(jù)以上材料，分類分組討論：“信”有哪些含義，“信”對(duì)個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家有怎樣的意義等等。
(3)組長(zhǎng)做好記載。
2．“環(huán)顧身邊覓誠(chéng)信”。
(1)認(rèn)真觀察，善于發(fā)現(xiàn)。誠(chéng)懇地訪問，細(xì)心地傾聽。講故事，說感想。
(2)訪問父母、老師等長(zhǎng)輩，虛心聽取他們對(duì)誠(chéng)信的理解。
3．“班級(jí)演講說誠(chéng)信”。
(1)圍繞“誠(chéng)信”話題，寫演講稿，在小組試講。組員認(rèn)真聽，并提出修改意見。
(2)小組推薦精彩演講稿和出色演講者參加班級(jí)演講會(huì)，小組通力合作共同修改演講稿，并為演講者出謀劃策。
(3)課代表及小組長(zhǎng)統(tǒng)籌安排，協(xié)調(diào)組織好班級(jí)演講會(huì)。
1．失信就是失敗?！罄?。
2．沒有誠(chéng)實(shí)哪來尊嚴(yán)?！魅_。
3．言必信，行必果。——子路。
4．誠(chéng)信為人之本。——魯迅。
5．一言既出，駟馬難追?！袊?guó)諺語。
7．誠(chéng)實(shí)和勤勉，應(yīng)該成為你永久的伴侶?！惶m克林。
8．失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己?！勘葋?。
9．信用既是無形的力量，也是無形的財(cái)富?！上滦抑?。
10．一個(gè)人嚴(yán)守諾言，比守衛(wèi)他的財(cái)產(chǎn)更重要。——莫里哀。
一諾千金。
源于《史記季布欒布列傳》。季布是秦朝末楚國(guó)的義士，他生性耿直，樂善好施，特別是他答應(yīng)過的事情，無論困難再大，他都一定要設(shè)法辦好，所以深受當(dāng)時(shí)人們的贊譽(yù)。季布在項(xiàng)羽手下時(shí)，曾多次打敗劉邦，項(xiàng)羽兵敗自殺，劉邦懸賞捉拿季布。但是由于季布深得人心，始終捉拿不到他。后經(jīng)汝陰侯滕公的說情，劉邦才撤銷通緝令，并封季布為中郎，不久又改封河?xùn)|太守。當(dāng)時(shí)有一個(gè)人叫曹邱生，專門喜歡結(jié)交有權(quán)有勢(shì)的官員，他聽說季布一夜之間由階下囚變?yōu)樘熳拥闹爻迹氐刈屓私榻B去見季布。季布一見曹邱生，臉上便露出厭惡之情。而曹邱生不識(shí)相地彎腰作揖，驚喜地對(duì)季布說：“我聽楚人說過：得到百斤黃金，也抵不上季布的一名諾言?！苯又芮裆终f：“你的名聲如此之大，難道與我到處宣揚(yáng)一點(diǎn)關(guān)系都沒有嗎？”季布聽了曹邱生的話后非常高興，認(rèn)為他的名聲之所以這么大，原來與曹邱生的宣傳有關(guān)。后來，人們把這個(gè)故事概括為“一諾千金”，用來比喻重視諾言，說話算數(shù)。
一言九鼎。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的軍隊(duì)團(tuán)團(tuán)包圍了趙國(guó)的都城邯鄲，形勢(shì)十分危急，趙國(guó)國(guó)君孝成王派平原君到楚國(guó)去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門客前去完成這項(xiàng)使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國(guó)。
平原君到了楚國(guó)后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結(jié)果。這時(shí)，毛遂對(duì)楚王說：“我們今天來請(qǐng)你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國(guó)雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國(guó)都也丟掉了，依我看，楚國(guó)比趙國(guó)更需要聯(lián)合起來抗秦呀！”毛遂的一席話說得楚王口服心服，立即答應(yīng)出兵援趙。平原君回到趙國(guó)后感慨地說：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂?！背烧Z“一言九鼎”由這個(gè)故事而來，形容一句話能起到重大作用。
各位老師，同學(xué)們：大家好，今天我演講的題目是《誠(chéng)信的魅力》。
誠(chéng)信無形，卻可以經(jīng)天緯地；誠(chéng)信無色，卻可以耀人眼目；誠(chéng)信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。近年來，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。
多年前，一位北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點(diǎn)??！”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在主席臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代著名的東方語言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。事后，這位學(xué)生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的`一生。是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。
一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中一位只有小學(xué)文化的企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶，誠(chéng)信誠(chéng)意對(duì)待所有與我合作的人?！闭\(chéng)信使他不斷地發(fā)展著自己的事業(yè)。我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假如我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競(jìng)爭(zhēng)中立足。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認(rèn)自己砍了櫻桃樹，這些以誠(chéng)為公，以誠(chéng)立業(yè)的事例無不說明誠(chéng)信這種人格力量在人生發(fā)展中所起的重要作用。
朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光！
人無信不立初二篇十八
什么是誠(chéng)實(shí)？很多人可能會(huì)說：誠(chéng)實(shí)嗎，不就是說實(shí)話，還有什么值得可探究的。其實(shí)不然，誠(chéng)實(shí)是中華民族的一種傳統(tǒng)美德，美德的存在才成就了這樣一個(gè)豐富的民族。誠(chéng)實(shí)，其實(shí)還有另一種形式，就是欺騙。欺騙是與誠(chéng)實(shí)相對(duì)的，但是這里的`欺騙是善意的欺騙，欺騙只是一種形式，并不代表是不正義的，欺騙與誠(chéng)實(shí)當(dāng)然是建立在對(duì)事情的處理程度上，而不是在單純的、一昧的以單純的以機(jī)械定義評(píng)價(jià)，未免是太過于荒唐了。
我上個(gè)星期沒有拿書，老師叫我家長(zhǎng)送，因?yàn)楹芏嘁蛩兀ú环奖阏f），我不想麻煩家長(zhǎng)，而又不想收皮肉之苦與屈辱，便應(yīng)允了下來，這兩天我拼命的借書，可就是因?yàn)橹芩臎]借到，卻被老師發(fā)到后面去面壁思過，不能聽課。制度，本來就是人設(shè)立的，而制度的執(zhí)行也要遵守道德與人性的制約，規(guī)章制度是死的，人是活的，為何不能以實(shí)際情況而定呢？百善孝為先，暫且不說孝，制度總是要完善的，孔子云：茍政猛于虎也。新日想想還是有理的，我們?yōu)楹尾蛔吆谜_而又善良的道路（當(dāng)然個(gè)人也要調(diào)整），去守住中華民族這種傳統(tǒng)美德呢？只有走適合自己并正確的路，人生才能綻放出最大的光彩，默守誠(chéng)信，亦是如此。
人無信不立初二篇十九
盡管有大量的文章和書籍在介紹美國(guó)教育，也有相當(dāng)一部份的學(xué)者和普通家長(zhǎng)在中美教育之間做著對(duì)比。無論大家如何努力，悲觀地說，這一切的對(duì)比和思考基本都屬于紙上談兵。不可置辯的事實(shí)是，中國(guó)根本就無法復(fù)制美國(guó)教育。為什么我會(huì)這么說呢？有句話說得好，事實(shí)勝于雄辯，我用幾個(gè)簡(jiǎn)單的事實(shí)來說明一下這個(gè)命題。
比如說，我們都覺得美國(guó)中小學(xué)課堂靈活，而中國(guó)課堂相對(duì)死板。美國(guó)學(xué)校的靈活教學(xué)，和美國(guó)學(xué)校的課堂設(shè)置大有關(guān)系。在美國(guó)中小學(xué)，每個(gè)班級(jí)的人數(shù)大約是25名左右，而中國(guó)學(xué)校的班級(jí)人數(shù)是多少？大概是美國(guó)課堂人數(shù)的兩倍吧。美國(guó)課堂學(xué)生少，老師就有可能和學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)互動(dòng)，課堂教學(xué)也就相應(yīng)地靈活起來了。而在中國(guó)，你讓一個(gè)老師對(duì)付50多個(gè)學(xué)生，如果中國(guó)老師想和全班同學(xué)互動(dòng)，一節(jié)課就那么點(diǎn)兒時(shí)間，一旦互動(dòng)起來，估計(jì)老師就沒什么時(shí)間講課了。中國(guó)學(xué)校的課堂設(shè)置，決定了中國(guó)中小學(xué)的教學(xué)只能是填鴨式的，美國(guó)學(xué)校的靈活教學(xué)法，在中國(guó)根本就行不通。
又比如說，美國(guó)中小學(xué)沒有固定的教材和課本，美國(guó)老師布置的作業(yè)，經(jīng)常要求學(xué)生去圖書館借書找資料。美國(guó)學(xué)校對(duì)教材的大撒把，和形形色色的美國(guó)圖書館有關(guān)。根據(jù)美國(guó)圖書館協(xié)會(huì)的統(tǒng)計(jì)，全美約有各類圖書館12萬個(gè)，平均每2500人就有一個(gè)圖書館。其中公共圖書館8956個(gè)、大學(xué)圖書館3793個(gè)、學(xué)校圖書館98460個(gè)、特別圖書館7616個(gè)（包括公司、醫(yī)學(xué)、宗教、法律、財(cái)經(jīng)等圖書館）、軍事圖書館265個(gè)、政府圖書館1006個(gè)。
在美國(guó)，各類圖書館就是美國(guó)學(xué)生讀不完的教材和百科全書。即使美國(guó)老師不用統(tǒng)一的教材，美國(guó)學(xué)生也可以在圖書館找到答案。請(qǐng)記住這個(gè)數(shù)據(jù)吧：平均每2500個(gè)美國(guó)人就有一個(gè)圖書館。這個(gè)數(shù)據(jù)，在中國(guó)無異于天方夜譚。中國(guó)社區(qū)圖書館的不普及，藏書有限的中小學(xué)圖書館又不能為所有的學(xué)生提供需要閱讀的書籍，這就決定了中國(guó)學(xué)校必須要有統(tǒng)一的教材。
再比如說，美國(guó)孩子普遍喜歡運(yùn)動(dòng)，而中國(guó)孩子的課外運(yùn)動(dòng)時(shí)間卻很有限。中美學(xué)生之間在運(yùn)動(dòng)方面的`不同，主要來自兩方面的原因。
一。和美國(guó)的小學(xué)生和初中生相比，中國(guó)孩子的作業(yè)量大，這就決定了中國(guó)孩子在課余時(shí)間的主要任務(wù)是應(yīng)付作業(yè)，換句話說，中國(guó)孩子沒時(shí)間搞什么課外運(yùn)動(dòng)。
二。再換個(gè)角度說，美國(guó)孩子愛運(yùn)動(dòng)，這和美國(guó)社區(qū)公園的設(shè)置有關(guān)。在美國(guó)，公園不僅僅是消遣散步和看花弄草的地方，至少在我們這里吧，一年四季，社區(qū)公園都有為孩子們安排的各種課外體育活動(dòng)。
又比如說，美國(guó)孩子的道德教育可以通過校外活動(dòng)來完成。教堂，童子軍，女童軍，都可以向美國(guó)孩子灌輸各種優(yōu)秀的為人品質(zhì)。即使美國(guó)學(xué)校不上政治課，不學(xué)白宮文件，美國(guó)孩子也會(huì)在校外的各種活動(dòng)中得到人生的指導(dǎo)。寬容，誠(chéng)實(shí)，有愛心，尊敬并服從父母，這些品質(zhì)是教堂的宗教教育中經(jīng)常講述的內(nèi)容。吃苦耐勞，對(duì)人有禮貌，助人為樂，善于和他人合作等等，是童子軍和女童軍需要習(xí)練的本領(lǐng)。美國(guó)孩子在這樣的校外德育教育中，通過日復(fù)一日的熏陶，至少會(huì)達(dá)到聊勝于無的效果。眾所周知，宗教和男女童軍在中國(guó)根本就沒有市場(chǎng)，美國(guó)課外教育中的這部分，中國(guó)完全不能復(fù)制。
通過這些簡(jiǎn)單的對(duì)比，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)基本的事實(shí)：在德智體幾方面的訓(xùn)練，中美孩子經(jīng)歷的過程都不一樣。中美教育的不同方式和結(jié)果，造就了外在和內(nèi)心都不一樣的孩子。比如某些中國(guó)孩子從小就知道長(zhǎng)大以后掙大錢買豪宅，而某些美國(guó)孩子從小就希望長(zhǎng)大以后去非洲幫助難民。
美國(guó)孩子運(yùn)動(dòng)時(shí)間多，性格開朗，也愛笑。而中國(guó)孩子在大量作業(yè)的壓力下，內(nèi)心緊張，難展笑容。在不同的教育體制下，中美孩子的世界觀也不一樣，他們對(duì)待生活的態(tài)度也就相應(yīng)地有所不同了。比如幾乎沒有哪個(gè)美國(guó)孩子會(huì)因?yàn)闆]考上好大學(xué)而選擇自殺，即使是社區(qū)大學(xué)里的美國(guó)大學(xué)生，他們也不會(huì)覺得自卑。
諸如此類的例子說明，中國(guó)學(xué)校根本就無法復(fù)制美國(guó)教育，我們也就不能期待在中國(guó)的大地上把中國(guó)孩子改造成美國(guó)孩子的模樣。和美國(guó)教育有關(guān)的所有信息，只能供中國(guó)家長(zhǎng)和教育工作者參考。教育離不開社會(huì)這個(gè)大環(huán)境，只要社會(huì)環(huán)境不變，中國(guó)的教育就很難有什么突破性的改變。立足本國(guó)，借鑒美國(guó)教育中的積極因素，才是比較現(xiàn)實(shí)的做法.讓中國(guó)學(xué)校復(fù)制美國(guó)教育，只是個(gè)完全不可能的夢(mèng)想。
人無信不立初二篇二十
泱泱華夏，千年文化，國(guó)人引以為傲。在悠久的歷史長(zhǎng)河中有一顆絢麗奪目的明星，那就是誠(chéng)信。
誠(chéng)信是立國(guó)之本，強(qiáng)國(guó)之基。戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦孝公任用商鞅變法圖強(qiáng)，商鞅立木賞金，取信于民，從此秦國(guó)國(guó)力大增，一躍成為戰(zhàn)國(guó)七雄之首，最終滅六國(guó)而一統(tǒng)天下。秦朝末年，劉邦取關(guān)中，入咸陽，與民約法三章，廢除秦朝的嚴(yán)刑苛政，贏得了民心，最終能以弱勝?gòu)?qiáng)，打敗不可一世的西楚霸王項(xiàng)羽，建立了漢朝。一代賢相諸葛亮受劉備托孤之重，獨(dú)力苦撐危局，輔佐后主劉禪，鞠躬盡瘁死而后已，成為千古美談。由此可見，誠(chéng)信是多么重要??！反之，周幽王為博得褒姒一笑，烽火戲諸侯，最后當(dāng)敵軍大舉入侵時(shí)，諸侯再也不帶兵勤王了，美人一笑亡周朝。多么慘痛的教訓(xùn)??！這就是不講誠(chéng)信的可悲下場(chǎng)。
“小人慕富貴，不顧廉禮義?！痹诋?dāng)前激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，有些企業(yè)老板，只追求物質(zhì)利益，不顧群眾安危，采用非法手段牟取暴利。例如瘦肉精事件，商家昧著良心賺錢，坑害了不少群眾。真可謂是“人一但無信，則心如蛇蝎?！痹撈髽I(yè)失去了誠(chéng)信，在企業(yè)之林中喪失了立足之地，終究受到法律的嚴(yán)懲和輿論的譴責(zé)。
只有對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐，而那些對(duì)別人都不負(fù)責(zé)的人又怎能對(duì)自己負(fù)責(zé)呢？“”這句千古訓(xùn)誡日漸被各種活生生的事情所證實(shí)。古人云“言必行，行必果?！边@個(gè)道理非常淺顯，大家都懂，但是究竟有多少人能踐行呢？跌倒在路旁的老人無人去攙扶，迷路的孩子無人帶他回家，受傷的婦女無人送她去醫(yī)院。當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)了信任危機(jī)，人們的冷漠都是因?yàn)槿狈φ\(chéng)信。
著名作家賈平凹曾說：“人之一生，苦也罷，樂也罷，要緊的是心中的那一泓清泉里不能沒有月輝?！边@就要“”的警鐘時(shí)刻敲響我們。
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人無信不立初二篇二十一
人無信不立，相信大家都明白這個(gè)道理吧！近幾天我讀了《悔》這篇文章后，確信人無信不立，是一個(gè)千真萬確的真理。
這就是一個(gè)很典型的列子，可想而之不講信會(huì)失去朋友，也許是一個(gè)年過半百的老人，也可能是尚未成年的兄妹，還可能是兄弟?；蛟S就因?yàn)椴恢v誠(chéng)信，你在朋友、家人心中的地位大大降低了?？鬃釉唬喝硕鵁o信，不知其可也。也的確是這樣。在說說事業(yè)吧！不管是大老板還是笑職員，都應(yīng)當(dāng)信守承諾。也就象《資治通鑒》里說的那樣：丈夫一言許人，千金不易。事業(yè)要成功，少不了誠(chéng)信。
由此，我想到了自我。有一次，我們舉行詩歌才藝比賽，前一天，是周末，我和幾個(gè)朋友一組，準(zhǔn)備排練?？赡翘?，我有事，所以沒去。第二天，他們便說我不講誠(chéng)信，沒有和我做朋友了。由此可見不信守諾言，會(huì)失去別人對(duì)你的信任也許還會(huì)失去人生中最寶貴的東西―友情！
當(dāng)你正在彷徨于該講誠(chéng)信還是不講誠(chéng)信。我奉勸你選擇講誠(chéng)信，因?yàn)槿藷o信不立。這是一個(gè)永恒不變的規(guī)律，也是我們做人的原則！
人無信不立初二篇二十二
泱泱華夏，千年文化，國(guó)人引以為傲。在悠久的歷史長(zhǎng)河中有一顆絢麗奪目的明星，那就是誠(chéng)信。
誠(chéng)信是立國(guó)之本，強(qiáng)國(guó)之基。戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦孝公任用商鞅變法圖強(qiáng)，商鞅立木賞金，取信于民，從此秦國(guó)國(guó)力大增，一躍成為戰(zhàn)國(guó)七雄之首，最終滅六國(guó)而一統(tǒng)天下。秦朝末年，劉邦取關(guān)中，入咸陽，與民約法三章，廢除秦朝的嚴(yán)刑苛政，贏得了民心，最終能以弱勝?gòu)?qiáng)，打敗不可一世的西楚霸王項(xiàng)羽，建立了漢朝。一代賢相諸葛亮受劉備托孤之重，獨(dú)力苦撐危局，輔佐后主劉禪，鞠躬盡瘁死而后已，成為千古美談。由此可見，誠(chéng)信是多么重要??！反之，周幽王為博得褒姒一笑，烽火戲諸侯，最后當(dāng)敵軍大舉入侵時(shí)，諸侯再也不帶兵勤王了，美人一笑亡周朝。多么慘痛的教訓(xùn)啊！這就是不講誠(chéng)信的可悲下場(chǎng)。
“小人慕富貴，不顧廉禮義?！痹诋?dāng)前激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，有些企業(yè)老板，只追求物質(zhì)利益，不顧群眾安危，采用非法手段牟取暴利。例如瘦肉精事件，商家昧著良心賺錢，坑害了不少群眾。真可謂是“人一但無信，則心如蛇蝎。”該企業(yè)失去了誠(chéng)信，在企業(yè)之林中喪失了立足之地，終究受到法律的嚴(yán)懲和輿論的譴責(zé)。
只有對(duì)自己真實(shí)，才不會(huì)對(duì)別人欺詐，而那些對(duì)別人都不負(fù)責(zé)的人又怎能對(duì)自己負(fù)責(zé)呢？“人無信則不立”這句千古訓(xùn)誡日漸被各種活生生的事情所證實(shí)。古人云“言必行，行必果?！边@個(gè)道理非常淺顯，大家都懂，但是究竟有多少人能踐行呢？跌倒在路旁的老人無人去攙扶，迷路的孩子無人帶他回家，受傷的婦女無人送她去醫(yī)院。當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)了信任危機(jī)，人們的冷漠都是因?yàn)槿狈φ\(chéng)信。
著名作家賈平凹曾說：“人之一生，苦也罷，樂也罷，要緊的是心中的那一泓清泉里不能沒有月輝?！边@就要“人無信則不立”的警鐘時(shí)刻敲響我們。
作者：王雯歡。
人無信不立初二篇二十三
在這個(gè)社會(huì)上，很尤其是商人，以“人無信不立”為座右銘。誠(chéng)信對(duì)于我們待人處事是何等的重要。做一個(gè)誠(chéng)信的人才能夠很好地在社會(huì)上立足。做一個(gè)誠(chéng)信的人才能夠交到更多的朋友。做一個(gè)誠(chéng)信的人才能夠離成功更近。
也許你只是墻角那一朵不起眼的小白花，然而你若是誠(chéng)信的對(duì)待身邊的事物，那么你身邊的植株小草將會(huì)為你點(diǎn)綴，讓你綻放得更美。若沒法驚天地地活在世間，便做一個(gè)留有誠(chéng)信的人吧。
翻開中華民族五千年厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn)，中華民族歷來都把“誠(chéng)信”作為一種美德，一種修養(yǎng)，追而求之，歌而頌之，誠(chéng)信的故事俯拾即是。商鞅立木取信，從而推行了新法；臾駢不負(fù)信，獲得了世人尊敬；劉備正因?yàn)檎\(chéng)信，才成就了霸業(yè)。同時(shí)，我們也看到，商紂失誠(chéng)信，加速了國(guó)家的滅亡；楚懷王失信，不但亡了國(guó)，還使一代賢臣飲恨汨羅江……故我們不但看到了謳歌誠(chéng)臾鞭打無信的故事，我們還傳頌著“寧可窮而有志。不可富而無信”之類的民間諺語。不難理解，誠(chéng)信是人們立身、修德、處事的根本。
同學(xué)們，我們身系著祖國(guó)的未來，民族的希望。我們是21世紀(jì)振興中華的主力軍，因此，我們更應(yīng)該從小做起，從身旁點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，加強(qiáng)道德自律，弘揚(yáng)“誠(chéng)信為榮，失信為恥”的社會(huì)風(fēng)氣。銘記“百年樹人，立德為先”的真理，不要辜負(fù)祖國(guó)與民族寄予我們的厚望。相信，只要我們用誠(chéng)信作為養(yǎng)料，我們的生命將更加充實(shí)。我們的祖國(guó)將在我們新一代人的努力之下，更加興盛，更加繁榮！
朋友們，讓我們每個(gè)人像愛惜生命一樣，珍愛自己的誠(chéng)信，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來，“新世紀(jì)新時(shí)代，新國(guó)家新誠(chéng)實(shí)?！辈灰屨\(chéng)信只在紙上出現(xiàn)，成為我們的口頭禪。要讓它活躍在我們當(dāng)中，讓誠(chéng)信無處不在，讓我們做誠(chéng)信的主人。這樣，我們的祖國(guó)建設(shè)將如日種中天，欣欣向榮。最后，讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信與我們同行！”
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