總結(jié)不僅是對(duì)過(guò)去的回顧，更是對(duì)未來(lái)的規(guī)劃。總結(jié)要著重歸納和概括，讓讀者能夠一目了然地掌握核心內(nèi)容。通過(guò)閱讀總結(jié)范文，我們可以拓寬思維，啟發(fā)自己更深入地思考問(wèn)題。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇一
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)奧斯汀的一部著作，這部作品在當(dāng)時(shí)轟動(dòng)整個(gè)英國(guó)文壇，乃至世界文壇。
主要講述的是一個(gè)名叫伊麗莎白的十分聰明、很有智慧的女孩，她有四個(gè)姐妹，卻沒(méi)有一個(gè)兄弟，如果有一天她們的父親死了，那她們五姐妹和她們的媽媽就要面臨流落街頭、身無(wú)分文、無(wú)依無(wú)靠的生活，而他們家的所有財(cái)產(chǎn)也會(huì)被一個(gè)陌生的親戚繼承。她們的媽媽不希望這一天的發(fā)生，便設(shè)法將五個(gè)女兒全部嫁出去。
伊麗莎白和姐姐吉英因受父親影響，所以要比其它三個(gè)妹妹聰明得多，她們平時(shí)一起看書(shū)、學(xué)習(xí)，擁有很強(qiáng)的應(yīng)變力與分辨能力，使包括我在內(nèi)的許多人十分的崇拜。我特別希望自己也能像伊麗莎白一樣聰明美麗、氣質(zhì)文雅，不會(huì)因?yàn)楸砻娆F(xiàn)象而被迷惑。
在一次舞會(huì)上，吉英與一個(gè)叫彬格萊的又帥又有錢(qián)的小伙子一見(jiàn)。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇二
最近看的是傲慢與偏見(jiàn)這本小說(shuō)這本小說(shuō)大家都知道是非常有名的一本書(shū)，它的作者，簡(jiǎn)奧斯汀，據(jù)說(shuō)這個(gè)作者終身未嫁，但是卻能寫(xiě)出這么有名氣的，這么好看的小說(shuō)，真的很難得。
這本書(shū)他特別的精美，封面是紅色，就象征著愛(ài)情的熱烈，而且里面有一個(gè)小小的書(shū)簽，還有一個(gè)小小的記錄本，上面展示著人物的關(guān)系，讓我們很清楚的了解這本小說(shuō)的人物關(guān)系，還有這本書(shū)，它是硬殼的精裝，可以有收藏的價(jià)值，線(xiàn)裝本可以平鋪看的時(shí)候，直接放在桌子上，就成一個(gè)平面，看著的時(shí)候特別的舒服，也很方便。
這本書(shū)描述了一個(gè)傲慢的單身青年，非常富有，而且有見(jiàn)識(shí)的青年達(dá)西，和二小姐伊麗莎白之間的愛(ài)情故事嗯，和姐姐相比，二小姐伊麗莎白是特別幸運(yùn)的。因?yàn)榻憬愫蛦紊碣F族，他們之間有一個(gè)非常復(fù)雜的感情糾葛。也通過(guò)這本書(shū)表現(xiàn)了作者的一個(gè)價(jià)值觀(guān)，在這本書(shū)里非常強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益，包括門(mén)第對(duì)一個(gè)婚姻的影響，也就是說(shuō)，特別特別門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，雖然達(dá)西特別特別的優(yōu)秀，但是別人對(duì)他有一個(gè)本能的偏見(jiàn)，覺(jué)得他這種人肯定又高貴又傲慢，所以加上他在朋友和和姐姐之間有一種莫名的參與，所以說(shuō)，伊麗莎白對(duì)他有誤解，也屬于正?，F(xiàn)象吧，也是可以理解的。
但是隨著劇情發(fā)展，他對(duì)伊麗莎白做了很多事，包括對(duì)他妹妹婚姻的幫助等等，他一直克制著自己的感情，但是還是因?yàn)閻?ài)的深，愛(ài)的努力力，后面就沒(méi)有掩飾住，他跟對(duì)他表白了。伊麗莎白覺(jué)得可能是一種捉弄她，并沒(méi)有接受。她他也是一個(gè)特別有主見(jiàn)的女孩子，他倆兩個(gè)都是聰明人，而且兩個(gè)人都很有自己的小小的自尊，他們能走在一起，確實(shí)是愛(ài)的吸引，我們?cè)谶@本書(shū)中能看到兩個(gè)人的愛(ài)的克制，愛(ài)的理性，但是又特別的愛(ài)的強(qiáng)烈，愛(ài)的無(wú)法自拔。我想這也是這本書(shū)的魅力。讓我們覺(jué)得這種愛(ài)情可以沖破偏見(jiàn)，沖破傲慢，沖破門(mén)第，沖破金錢(qián)就回歸自己內(nèi)心的想法，忠于自己內(nèi)心的決定，這也就是大家看到的純粹的愛(ài)情，不受任何事物和任何人的影響，就是兩顆心，慢慢的靠近了，兩只手牽在一起，兩個(gè)人走在了一起，很純粹，很簡(jiǎn)單，又很動(dòng)人心弦，特別的震撼，這也是我們的一個(gè)小小的啟示，讓現(xiàn)在的年輕人向他們學(xué)習(xí)，不要被太多的世俗束縛，忠于自己內(nèi)心的想法，大膽的去追求愛(ài)情。
鐘情，可因?yàn)閮扇说匚坏膽沂?，遇到了重重困難。彬格萊的朋友達(dá)西不像他那么和善，而且十分傲慢，這引起了班德瑞家二小姐伊麗莎白的不滿(mǎn)，而產(chǎn)生了偏見(jiàn)。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇三
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
其實(shí)這本書(shū)，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。
不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。
這本書(shū)中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西?？尚λ脑?huà)里充滿(mǎn)破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感?對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的置若罔聞?對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇四
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)。奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的資料和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會(huì)風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
奧斯丁在這部小說(shuō)中透過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不一樣處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻感情問(wèn)題的不一樣態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀(guān)：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不思考上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她厭惡他的傲慢。正因達(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀(guān)察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，個(gè)性是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不一樣態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步好處。
從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在感情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿(mǎn)的家庭。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯丁還寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有感情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)杯具。
奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇五
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家?jiàn)W斯丁的代表作，之前，我在關(guān)于《理智與情感》的讀后感中對(duì)奧斯丁作了一些說(shuō)明。
奧斯丁的這二部小說(shuō)基本格調(diào)是幾乎一致的。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，其實(shí)，讀《傲慢與偏見(jiàn)》是早于讀《理智與情感》的，但我卻久久未能動(dòng)筆寫(xiě)一篇關(guān)于《傲慢與偏見(jiàn)》的讀后感。之所以這樣，是因?yàn)槲覍?duì)《傲慢與偏見(jiàn)》更偏愛(ài)一些。正如之前我所說(shuō)的，奧斯丁的小說(shuō)偏愛(ài)于喜劇的，一個(gè)美麗的故事，再有一群美麗的主人公，更有一個(gè)美麗的結(jié)局。而這個(gè)特征，在《傲慢與偏見(jiàn)》中更體現(xiàn)得淋漓盡致。
班納特夫婦共有五個(gè)女兒，其中吉英與伊麗莎白是這部小說(shuō)的二位主要人物。姐妹倆不盡美麗大方，而且聰明伶俐，著實(shí)讓人喜愛(ài)。小說(shuō)主要圍繞著吉英與彬格萊、伊麗莎白與達(dá)西二對(duì)戀愛(ài)之間的情愛(ài)所展開(kāi)的。期間，不乏有著曲曲折折的種種誤解，以及隨后的冰釋前嫌，最終是“有情人終成眷屬”，完美的戀情成就了完美的戀人。
“凡有產(chǎn)業(yè)的單身漢，總要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理?！边@是小說(shuō)開(kāi)篇第一句話(huà)。財(cái)產(chǎn)一旦成為愛(ài)情不可或缺的基本內(nèi)容，愛(ài)情就會(huì)產(chǎn)生種種的畸形?？铝炙古c夏綠蒂的婚姻也許就是如此觀(guān)念下的產(chǎn)物，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，婚姻是一種途徑，“大凡家境不好而又受過(guò)相當(dāng)教育的青年女子，總是把結(jié)婚當(dāng)作僅有的一條體面退路。盡管結(jié)婚并不一定會(huì)叫人幸福，但總算給她自己安排了一個(gè)最可靠的儲(chǔ)藏室，日后可以不致挨凍受饑”(第二十二章)?？滤沽窒壬_(kāi)始是向表妹伊麗莎白求婚，未同意。轉(zhuǎn)而就向夏綠蒂小姐求婚，同意了。小說(shuō)寫(xiě)道：“柯林斯先生在三天之內(nèi)求了兩次婚，本來(lái)就夠稀奇的，如今竟會(huì)有人應(yīng)承他，實(shí)在是更稀奇”(第二十二章)。
其實(shí)，柯林斯是現(xiàn)實(shí)的，他不需要愛(ài)情，只要他的三點(diǎn)“結(jié)婚理由”(第十九章)即可。在這種婚姻觀(guān)的作用下，如果一旦將財(cái)產(chǎn)作為愛(ài)情的前提，這樣一個(gè)看似不高的要求，在達(dá)到之后，就會(huì)產(chǎn)生某種你無(wú)法左右的，追求另一個(gè)更高的要求的沖動(dòng)。于是，你的一生就會(huì)被財(cái)產(chǎn)所牽扯，成為財(cái)產(chǎn)的奴隸，而不是財(cái)產(chǎn)的主人。小說(shuō)對(duì)柯林斯牧師與夏綠蒂這對(duì)夫婦適可而止的調(diào)侃就能讓讀者能隱約感受到作者的這種觀(guān)點(diǎn)。而對(duì)韋翰這個(gè)厚顏無(wú)恥偽君子的入骨三分的描寫(xiě)，更是作者對(duì)于這些人物虛偽臉面的無(wú)情揭露。
作者在抨擊這種充滿(mǎn)著以金錢(qián)與利益為前提和婚姻的同時(shí)，也為我們描寫(xiě)了伊麗莎白與達(dá)西那種追求純潔的、讓人怦然心動(dòng)的愛(ài)情的故事。盡管達(dá)西是有錢(qián)的、有地位的，然而，伊麗莎白所看種的并非是這些東西，而是達(dá)西對(duì)于她這樣一個(gè)無(wú)金錢(qián)支撐，也無(wú)很高社會(huì)地位的姑娘的純潔的愛(ài)。對(duì)于這種無(wú)私的愛(ài)，伊麗莎白是認(rèn)可的、享受的。有了這樣一個(gè)前提，伊麗莎白才認(rèn)可達(dá)西對(duì)她家的幫助是真誠(chéng)的，是可以接受的。
小說(shuō)還通過(guò)繼承法的規(guī)定，讓人看到在物質(zhì)欲望下，人間的世態(tài)炎涼。
班納特先生只生了五個(gè)女兒，沒(méi)有兒子，按照關(guān)于繼承法的規(guī)定，他的財(cái)產(chǎn)只能由他遠(yuǎn)房表侄柯林斯繼承。也就是說(shuō)，一旦班納特先生去世，那么他的五個(gè)女兒和老婆要居住現(xiàn)在的房屋則必須柯林斯同意。否則，她們只能離開(kāi)這個(gè)一直居住的地方。
對(duì)于這一點(diǎn)，我在剛開(kāi)始的看小說(shuō)的時(shí)候，無(wú)論如何都搞不明白，也覺(jué)得不可理喻。后來(lái)，在看了《情感與理智》、《簡(jiǎn)·愛(ài)》等英國(guó)小說(shuō)后，對(duì)此，才有了點(diǎn)理解。應(yīng)該說(shuō)，從那個(gè)時(shí)代就可以看出，英國(guó)人法律意識(shí)的強(qiáng)烈，真得讓人敬佩，人們對(duì)于遺產(chǎn)的分配絕對(duì)嚴(yán)格按照遺囑執(zhí)行。如果財(cái)產(chǎn)所有人立遺囑要求這個(gè)財(cái)產(chǎn)只有男性才能擁有繼承權(quán)，那么，這些財(cái)產(chǎn)就只能一代又一代堅(jiān)守“傳男不傳女”的規(guī)定。班納特就是在這種遺囑的要求下繼承的財(cái)產(chǎn)，所以然他只能傳給兒子，而可憐的是，他又沒(méi)有兒子，就只能在近親中尋找男性來(lái)繼承，于是出現(xiàn)了這樣一個(gè)匪夷所思的結(jié)局。不過(guò)，這樣的結(jié)局，也只有在班納特先生這樣迂腐的英國(guó)佬身上才會(huì)發(fā)生，放在國(guó)人手中是絕不會(huì)出現(xiàn)的，國(guó)人所信奉的是“制度是死的，人是活的(將死之人也是活人)。”這些財(cái)產(chǎn)早就“變通”到自己親人手中，無(wú)論如何是不會(huì)留給外人的。
小說(shuō)對(duì)于這種財(cái)產(chǎn)的分配方式，雖然沒(méi)有明確亮出自己的觀(guān)點(diǎn)明寫(xiě)，但通過(guò)小說(shuō)人物自然流露，應(yīng)該可以清楚看出作者的用意。小說(shuō)寫(xiě)到：當(dāng)柯林斯向夏綠蒂求婚成功后，“盧卡斯太太立刻帶著空前未有過(guò)的興趣，開(kāi)始盤(pán)算著班納特先生還有多少年可活”?？吹竭@里，我就替班納特先生感到悲哀。
毋庸置疑，奧斯丁的這部《傲慢與偏見(jiàn)》不愧為世界名著，讀了之后，讓人在她所描寫(xiě)的美麗故事之中，看到一幫俊男靚女談天說(shuō)地、風(fēng)趣熱鬧之外，會(huì)不由自主地思考些什么，想說(shuō)些什么，這也許就是一部小說(shuō)的成功之處。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇六
《傲慢與偏見(jiàn)》主要寫(xiě)的是貝內(nèi)特家五個(gè)女兒的故事。但其中以大女兒與兒女為主。主要寫(xiě)的是兩個(gè)愛(ài)情故事。大女兒簡(jiǎn)美麗溫柔，善良得體。二女兒伊麗莎白聰明慧黠，愛(ài)恨分明。三女兒莉莎是個(gè)內(nèi)向而又古板的家伙。此外，還有瑪麗、基蒂兩個(gè)活潑熱情，卻年少無(wú)知，不太自愛(ài)自尊的小妹妹。姐妹們平靜的生活很快被新搬到鎮(zhèn)上的兩個(gè)年輕富家小伙子的到來(lái)打破。誠(chéng)懇富有、熱情開(kāi)朗的賓利和好友達(dá)西優(yōu)渥的條件讓貝內(nèi)特太太大為興奮，她開(kāi)始自作主張張羅起了女兒們結(jié)識(shí)兩位小伙子的一切事宜。美麗的大女兒簡(jiǎn)贏得了賓利的心，而在短暫的交往中，達(dá)西也深深地愛(ài)上了倔強(qiáng)聰慧的伊麗莎白。然而出身富貴的達(dá)西常常表現(xiàn)出不可一世的傲慢，這令正直善良的伊麗莎白討厭不已。因此，即使當(dāng)達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，勇敢地向她求婚，卻依然遭到了拒絕。但通過(guò)一些誤解的解開(kāi)，伊麗莎白也漸漸愛(ài)上了達(dá)西，最終兩個(gè)人也走到了一起。
二、閱讀體驗(yàn)。
這本書(shū)，是這學(xué)期我讀過(guò)的8部文本中，我最喜愛(ài)的。
首先，我喜歡伊麗莎白的性格。我喜歡她雖然身世一般卻聰明。喜歡她直白、不做作的性格。在真正了解達(dá)西之前，她從來(lái)不隱瞞對(duì)達(dá)西的討厭;喜歡威克姆，就從言行舉止方面表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于她面對(duì)凱瑟琳夫人的態(tài)度，也表示欣賞。
其次，我也喜歡達(dá)西先生的性格。雖說(shuō)他看起來(lái)傲慢，高高在上，可是他的內(nèi)心卻是善良的，不喜歡過(guò)多的去解釋什么。對(duì)待自己愛(ài)的人，他也敢于表達(dá)愛(ài)，雖然方式讓人難以接受，但至少他做的是那個(gè)真實(shí)的自己。我還欣賞他的改變。在伊麗莎白拒絕他的告白后，他為了愛(ài)情改變了自己原有的傲慢。所以故事的結(jié)局，很合我心意。
婚姻的奠基本來(lái)就應(yīng)該是愛(ài)情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是因?yàn)槲疫€沒(méi)有面臨生活的壓力，但是追求愛(ài)，追求美的確是發(fā)自?xún)?nèi)心的呼吁。
但這只是個(gè)人的做出的選擇罷了，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要基本假設(shè)那便是人的欲望是無(wú)限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出于個(gè)人偏好更側(cè)重精神，愿意承受更大的機(jī)會(huì)成本而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個(gè)選擇，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)可言。然人畢竟是社會(huì)性動(dòng)物，當(dāng)大部分人做出了同樣的選擇，那這個(gè)選擇便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習(xí)俗。之所以將題目設(shè)為“兩寸牙雕”，不僅是因?yàn)椤栋谅c偏見(jiàn)》的精巧細(xì)致，更是因?yàn)闀?shū)里面體現(xiàn)的平等，“傲慢與偏見(jiàn)”這個(gè)書(shū)名便是在平等的觀(guān)念下產(chǎn)生的，達(dá)西因?yàn)樵诮浑H舞會(huì)上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認(rèn)為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見(jiàn)。要認(rèn)識(shí)和結(jié)交朋友都必須與他人一同跳舞，隨時(shí)更改舞伴，盡興而為，雖然這個(gè)平等具有局限性，但這些應(yīng)該便是現(xiàn)在歐洲國(guó)家自由，平等，法治等觀(guān)念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀(guān)察出的細(xì)末，讓我回眼中國(guó)的當(dāng)下，期待能發(fā)現(xiàn)更多的進(jìn)步雛形。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇七
很多人第一次見(jiàn)面的表現(xiàn)會(huì)帶有很多的私人感情：對(duì)待衣著普通的人看不起；對(duì)待樣貌普通的人遠(yuǎn)離；對(duì)待不友善的人嗤之以鼻……其實(shí)很多時(shí)候只是我們或者他人的態(tài)度有問(wèn)題，才導(dǎo)致看起來(lái)我們是那樣的不友善，那樣的傲慢。所以拒絕錯(cuò)誤的態(tài)度，才能造就正確的交往。
主人公伊麗莎白是個(gè)勇于追求愛(ài)情、漂亮聰明、堅(jiān)強(qiáng)可愛(ài)的中產(chǎn)階級(jí)女子。故事主要以她對(duì)達(dá)西先生從一開(kāi)始的厭惡到尊敬，再到愛(ài)慕為線(xiàn)索，也穿插了在幾個(gè)發(fā)生在她身邊的幸?；虿恍业幕橐?，揭示了作者對(duì)那個(gè)時(shí)代女人生活與愛(ài)情的理想和期望。故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達(dá)西就是不順眼的，加上男主角個(gè)性的傲慢，繼而對(duì)他有了偏見(jiàn)。而男主角達(dá)西，是個(gè)不受人歡迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人際關(guān)系。
達(dá)西對(duì)于伊麗莎白的傲慢，導(dǎo)致了伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)。錯(cuò)的本不是他們。伊麗莎白本來(lái)并不是一個(gè)會(huì)隨便看輕別人的人，也不是一個(gè)會(huì)隨便相信別人片面之詞的人，但因?yàn)檫_(dá)西的傲慢態(tài)度，才讓伊麗莎白相信了威克漢姆的話(huà)，對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了偏見(jiàn)。同樣，達(dá)西因?yàn)楹髞?lái)伊麗莎白對(duì)他的拒絕中，他認(rèn)清了因?yàn)樽约簯B(tài)度的問(wèn)題，導(dǎo)致伊莉莎白沒(méi)有接受他的愛(ài)意，他改正了。他對(duì)他舅母的溫文爾雅的態(tài)度，不凡的談吐，彬彬有禮徹底打動(dòng)了伊麗莎白，最后兩人終于是有情人終成眷屬。這讓我有深刻的體會(huì)：要充分地了解一個(gè)人，不能單憑第一印象，也不能在評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，加過(guò)多的主觀(guān)色彩，只有時(shí)間才能幫助我們了解。
這讓我想到了生活中的孩子們，有時(shí)我們會(huì)覺(jué)得他們頑皮、無(wú)理取鬧，并且以成人的眼光，給他做出判定，認(rèn)定他是不乖的孩子或是煩人的孩子。但是其實(shí)從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們拋開(kāi)這些先入為主的印象，好好地去跟他們交流后，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們的想法很簡(jiǎn)單。有時(shí)只是想通過(guò)這種方式來(lái)引起我們的注意。因此，當(dāng)我們接受了這種設(shè)定，并給孩子正確地引導(dǎo)時(shí)，他們也會(huì)更愿意親近我們，自然會(huì)想出各種方法來(lái)討好我們，這樣也就交流得更融洽了。就好像我們自身，當(dāng)我們沒(méi)有完全信任對(duì)方時(shí)，我們也不會(huì)放開(kāi)展現(xiàn)出真實(shí)的自己。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇八
紳士與淑女的浪漫愛(ài)情，小小鄉(xiāng)紳家庭中的柴米油鹽，英國(guó)鄉(xiāng)村間的人情野趣。。。這一本語(yǔ)言淺顯易懂，背景簡(jiǎn)單，人物關(guān)系也并不復(fù)雜的愛(ài)情小說(shuō)，卻在兩百年間一次又一次掀起不同時(shí)代讀者閱讀的風(fēng)潮。一切謎底都在我翻開(kāi)這冊(cè)書(shū)后豁然得解，她的確是一本令人深深喜愛(ài)的作品。
18世紀(jì)的英國(guó)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)德比郡，貝內(nèi)特夫婦五個(gè)女兒待字閨中，沒(méi)有子嗣，依照當(dāng)時(shí)的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個(gè)女兒嫁到有錢(qián)人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開(kāi)了整個(gè)故事的架構(gòu)。書(shū)中一共寫(xiě)了四對(duì)青年男女的結(jié)合，富有傲慢的達(dá)西和睿智反叛的伊麗莎白，溫柔體貼的簡(jiǎn)和有權(quán)有勢(shì)的賓格利，小妹莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
當(dāng)富有單身的賓格利來(lái)到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑?huà)題，在隨后的舞會(huì)上，優(yōu)雅美麗的簡(jiǎn)令彬格萊傾心不已。而隨他一同前來(lái)的好友達(dá)西也因此在舞會(huì)上深深被伊麗莎白所吸引。而伊麗莎白卻因達(dá)西在舞會(huì)上的冷淡表現(xiàn)，偏頗的認(rèn)定達(dá)西是位傲慢的貴公子，對(duì)其并無(wú)好感。
之后伊麗莎白結(jié)識(shí)了道貌岸然的年輕軍官威科姆，并聽(tīng)信了他的讒言而對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了更深的誤會(huì)，致使這樁姻緣進(jìn)行的十分緩慢。經(jīng)過(guò)一連串有趣的周折后，達(dá)西勇敢的表明了心跡，伊麗莎白通過(guò)自己的了解也消除了偏見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心對(duì)達(dá)西的愛(ài)意。簡(jiǎn)與彬格萊經(jīng)過(guò)小小風(fēng)波分開(kāi)一年，最終結(jié)合。而伊的好友，27歲的夏洛特出于尋找歸宿，找個(gè)可以依靠的有錢(qián)人的想法，遂于柯林斯結(jié)婚。小妹莉迪亞一貫輕浮，與軍官威科姆私奔后，經(jīng)達(dá)西出資搭救而勉強(qiáng)成婚。四段姻緣波折起伏，相互穿插，相映成趣。
書(shū)中的人物性格刻畫(huà)的非常鮮明，寥寥數(shù)語(yǔ)便活靈活現(xiàn)，幾位女性角色的性格特征更是得到充分的體現(xiàn)，而其中作者簡(jiǎn)奧斯汀最偏愛(ài)有加，并為之著力渲染的便是伊麗莎白。她亦是我在書(shū)中最喜愛(ài)的角色。
伊麗莎白，無(wú)論在書(shū)中還是電影里，她都都深深地?cái)z取住我的視線(xiàn)，生活在一個(gè)小小的鄉(xiāng)間地主家庭里，她不僅未沾染上那股世俗氣息，反而有著一種在田園麥歌間自由的真實(shí)性情，加上自身的敏學(xué)好知，她的內(nèi)心是豐沛的，獨(dú)立的，她的感情也是真誠(chéng)的，自由的。她擁有著同時(shí)代女性身上所不具備的那種鮮活的生命力與鮮明的自我性格。
可以在初次見(jiàn)面的舞會(huì)上拒絕與達(dá)西先生的共舞，只因不喜歡初見(jiàn)時(shí)他那種不可一世的傲慢，頂著母親的壓力拒絕了表兄柯林斯為了一己私愿的求婚，因?yàn)樗靼啄菢拥慕Y(jié)合所帶來(lái)的，將是多么乏味而無(wú)聊的一生。她不愿自己的一生就這樣被淹沒(méi)。她想要的是心靈上真正可以相互溝通的伴侶。她是這樣的特別而聰慧，也終于幸運(yùn)的等到了達(dá)西先生，這位真正懂她的愛(ài)人。
有人說(shuō)伊麗莎白最后還是因?yàn)檫_(dá)西對(duì)她妹妹以及家庭的慷慨幫助而傾心相許，最后打動(dòng)她的仍是金錢(qián)。但我并不能認(rèn)同，同為女性，我能感同身受的體會(huì)到，打動(dòng)她的是金錢(qián)背后所體現(xiàn)的一份足夠有力的愛(ài)的證明。愛(ài)情有時(shí)渺若云煙，只能借助一些淺薄的外部表現(xiàn)得以具象，而達(dá)西慷慨的相助正是他內(nèi)心情感的真實(shí)反映，也正是這其間所包含的達(dá)西炙熱的感情打動(dòng)了伊麗莎白。而實(shí)際上伊麗莎白在明確自己的心意后，為愛(ài)情所作出的堅(jiān)持與付出也并不微小，在達(dá)西姨母的侮辱，斥責(zé)與威脅下，她不僅沒(méi)有退縮，反而勇敢地表明了自己的心跡，這些也深深打動(dòng)了達(dá)西，是彼此勇敢亦慷慨的付出，讓他們的心彼此深深觸動(dòng)。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇九
傲慢，偏見(jiàn)，這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡(jiǎn)。奧斯丁的作品成為精致的象征一時(shí)之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見(jiàn)也成為了膾炙人口的偉大著作。
簡(jiǎn)。奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其間英國(guó)小說(shuō)正處于青黃不接的是時(shí)期。當(dāng)小說(shuō)大師先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼為代表的感傷派小說(shuō)和哥特式傳奇小說(shuō)。雖然風(fēng)靡，但終究因蒼白無(wú)力而逐漸退出歷史舞臺(tái)，此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見(jiàn)》《勸導(dǎo)》等六部小說(shuō)。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說(shuō)的矯揉造作，從而現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的高潮開(kāi)始啟蒙?！栋谅c偏見(jiàn)》以男女青年的戀愛(ài)婚姻為題材。然而所不同的是，它以男女主角的愛(ài)情糾葛為主線(xiàn)，描述了四起姻緣，通過(guò)對(duì)照與描寫(xiě)，提出了道德行和行為規(guī)范的問(wèn)題。
小鄉(xiāng)紳班納特有五個(gè)待字閨中的千金，班納特太太整天操心著為女兒物色稱(chēng)心如意的丈夫。
新來(lái)的鄰居彬格萊是個(gè)有錢(qián)的單身漢，他立即成了班納特太太追獵的目標(biāo)。在一次舞會(huì)上，彬格萊對(duì)班納特家的大女兒簡(jiǎn)一見(jiàn)鐘情，班納特太太為此欣喜若狂。
男主角達(dá)西先生儀表堂堂，非常富有，許多姑娘紛紛向他投去羨慕的目光;但他非常驕傲，認(rèn)為她們都不配做他的舞伴，其中包括女主角伊麗莎白。伊麗莎白自尊心很強(qiáng)，決定不去理睬這個(gè)傲慢的家伙?？墒遣痪?，達(dá)西對(duì)她活潑可愛(ài)的舉止產(chǎn)生了好感，在另一次舞會(huì)上主動(dòng)請(qǐng)她同舞，卻遭到伊麗莎白的拒絕，達(dá)西狼狽不堪。
第二年夏天，伊麗莎白隨舅父母來(lái)到達(dá)西的莊園，與他再次相遇。她發(fā)現(xiàn)達(dá)西變了，不僅對(duì)人彬彬有禮，在當(dāng)?shù)睾苁苋藗冏鹁?，而且?duì)他妹妹非常愛(ài)護(hù)。她對(duì)他的偏見(jiàn)消除了。正當(dāng)其時(shí)，伊麗莎白接到家信，說(shuō)小妹麗底亞隨身負(fù)累累賭債的魏克翰私奔了。這種家丑使伊麗莎白非常難堪，以為達(dá)西會(huì)更瞧不起自己。但事實(shí)出乎她的意料，達(dá)西得知上述消息以后，不僅替魏克翰還清賭債，還給了他一筆巨款，讓他與麗底亞完婚。自此以后，伊麗莎白往日對(duì)達(dá)西的種種偏見(jiàn)統(tǒng)統(tǒng)化為真誠(chéng)之愛(ài)。
彬格萊和簡(jiǎn)經(jīng)過(guò)一番周折，言歸于好，一對(duì)情人沉浸在歡樂(lè)之中。而一心想讓自己的女兒嫁給達(dá)西的凱瑟琳夫人匆匆趕來(lái)，蠻橫地要伊麗莎白保證不與達(dá)西結(jié)婚。伊麗莎白對(duì)這一無(wú)理要求斷然拒絕。此事傳到達(dá)西耳中。他知道伊麗莎白已經(jīng)改變了對(duì)自己的看法，誠(chéng)懇地再次向她求婚。到此，一對(duì)曾因傲慢和偏見(jiàn)而延擱婚事的有情人終成眷屬。
當(dāng)我讀完這部著作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達(dá)西最終美滿(mǎn)的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿(mǎn)足。是的，是因?yàn)樗麄冇邪谅?，有偏?jiàn)，才會(huì)有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假，因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。達(dá)西是一位上流社會(huì)的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì)使他不在心中擰成一份傲氣?他們都沒(méi)有放棄對(duì)真愛(ài)的追求，達(dá)西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她對(duì)他的偏見(jiàn)。因?yàn)閻?ài)著對(duì)方，所以他們不顧凱瑟琳夫人的阻止，毅然選擇了對(duì)方。
《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會(huì)風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀(guān)：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀(guān)察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿(mǎn)的家庭。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯汀還寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有愛(ài)情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)悲劇。
奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話(huà)藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。
往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白與達(dá)西的愛(ài)情，但尋遍全書(shū)，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言片語(yǔ)。難怪《簡(jiǎn)?愛(ài)》的作者夏綠蒂勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇十
《三體》是劉慈欣所創(chuàng)作的一部科幻小說(shuō)，引起了廣泛的關(guān)注和討論。作為科幻文學(xué)的經(jīng)典之作，三體描繪了人類(lèi)與外星文明三體之間的較量，展現(xiàn)了跨越時(shí)間和空間的驚人故事。這個(gè)故事的情節(jié)精彩而扣人心弦，充滿(mǎn)了獨(dú)特的想象力和科學(xué)性。通過(guò)閱讀《三體》，我深深感受到了科幻小說(shuō)的魅力，也對(duì)人類(lèi)與宇宙的關(guān)系有了更深刻的思考。
第二段：深入探討人類(lèi)命運(yùn)與宇宙的聯(lián)系。
在三體的世界里，人類(lèi)遭遇到了來(lái)自外星文明三體的入侵，而面對(duì)這種生死攸關(guān)的危機(jī)，人類(lèi)選擇了與三體文明聯(lián)合，并通過(guò)“死神游戲”來(lái)傳遞地球的信息。小說(shuō)通過(guò)展示人類(lèi)的堅(jiān)忍和智慧，讓讀者深入思考人類(lèi)的命運(yùn)與宇宙的聯(lián)系。正是因?yàn)榕c外星文明的互動(dòng)，人類(lèi)對(duì)自身價(jià)值、生命意義以及宇宙中其他智慧生命的存在產(chǎn)生了深刻的思考。
第三段：揭示人類(lèi)文明的弊端和局限性。
盡管人類(lèi)在面對(duì)外星文明的入侵時(shí)表現(xiàn)出了勇敢和智慧，但小說(shuō)也揭示了人類(lèi)文明的弊端和局限性。例如，小說(shuō)中的人類(lèi)在面臨全球危機(jī)時(shí)，很容易出現(xiàn)自私、短視和矛盾的行為，導(dǎo)致了更大的災(zāi)難。這一點(diǎn)引發(fā)了我對(duì)人類(lèi)文明的反思，我們是否能夠在面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)時(shí)摒棄個(gè)體利益，更好地團(tuán)結(jié)一致，迎接大事？《三體》深入挖掘了人類(lèi)文明的弊端，引導(dǎo)著我們思考如何在變革中尋找更好的發(fā)展道路。
第四段：科幻與現(xiàn)實(shí)的相互關(guān)系。
盡管《三體》是一部科幻小說(shuō)，但其中的很多情節(jié)和設(shè)定與現(xiàn)實(shí)世界有著緊密的聯(lián)系，甚至引起一些現(xiàn)實(shí)科學(xué)領(lǐng)域的討論和研究。例如，小說(shuō)中對(duì)人工智能、文化革命等問(wèn)題的思考，在現(xiàn)實(shí)世界中都是熱門(mén)話(huà)題。科幻小說(shuō)在展示奇幻故事的同時(shí)也關(guān)注反映現(xiàn)實(shí)，它可以幫助人們更好地理解和思考當(dāng)下的社會(huì)問(wèn)題。
第五段：科幻小說(shuō)的魅力與思考。
通過(guò)閱讀《三體》，我對(duì)科幻小說(shuō)有了更深刻的理解和認(rèn)識(shí)?？苹眯≌f(shuō)的魅力在于其豐富的想象力和對(duì)未來(lái)的探索，它能夠引領(lǐng)我們進(jìn)入一個(gè)神秘的世界，讓我們思考人類(lèi)與宇宙的關(guān)系、科技進(jìn)步的影響等重大問(wèn)題。同時(shí)，科幻小說(shuō)也要求我們不僅要關(guān)注故事情節(jié)，還要著眼于其中展現(xiàn)的思想深度和對(duì)人類(lèi)社會(huì)的切實(shí)反思。閱讀《三體》不僅讓我感受到了科幻小說(shuō)的魅力，也讓我對(duì)人類(lèi)文明以及人與宇宙的關(guān)系有了新的啟示。
總結(jié)：通過(guò)閱讀《三體》這部?jī)?yōu)秀的科幻小說(shuō)，我深刻體會(huì)到了科幻小說(shuō)的魅力和思考的重要性。在這個(gè)故事中，人類(lèi)以勇敢和智慧面對(duì)外星文明的入侵，同時(shí)也展示了人類(lèi)文明的弊端和局限性?？苹眯≌f(shuō)通過(guò)虛構(gòu)的故事情節(jié)深入挖掘現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，引導(dǎo)我們思考人類(lèi)命運(yùn)、文明發(fā)展以及與宇宙的關(guān)系。閱讀科幻小說(shuō)不僅帶來(lái)了閱讀的樂(lè)趣，更是一次心靈與思想的升華。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇十一
《追風(fēng)箏的人》，這本小書(shū)由富家少爺阿米爾和"小伙伴"哈桑童年的快樂(lè)追風(fēng)箏時(shí)光講起，描繪了阿富汗在種族矛盾背景下，人性的毀滅。文中表面強(qiáng)勢(shì)、權(quán)威的.父親卻一直生活在愧疚和贖罪中，主人公阿米爾也陷入了類(lèi)似的輪回，兒時(shí)因自己的懦弱傷害了對(duì)自己最重要的人而一直受著靈魂的煎熬，等待著救贖。
民族差異與人性情理。在讀這本這本小書(shū)時(shí)，我想每個(gè)人都會(huì)不自覺(jué)思考，人何以為人?盧梭在《論人類(lèi)不平等的起源和基礎(chǔ)》中曾說(shuō)"自然人只有兩種情感，自我和同情心，自我即保存生命，而同情心即對(duì)苦難的同情和不愿無(wú)故傷害同類(lèi)的情感，這兩種情感是動(dòng)物界共通的本能，而不僅是人類(lèi)。"我也相信，人與人之間作為同類(lèi)天然的就有一種同情心、憐憫心。但是，究竟是什么可以讓一些狂熱的種族主義者竟能丟棄這一種本能，而陷入瘋狂的對(duì)善良無(wú)辜同類(lèi)的傷害呢?我們永遠(yuǎn)無(wú)法感同身受哈桑和索拉博及他們的同族身上發(fā)生的一切，民族沖突帶給他們的傷害。無(wú)法接受在那樣的一個(gè)社會(huì)里，人與人之間的尊重和仰慕不是以人的品德和智慧，而是靠人的出生和種族決定。與哈拉扎人交朋友被視為屈辱，真誠(chéng)地對(duì)待一個(gè)哈拉扎仆人被視為難以理解的事情。在新時(shí)代出生成長(zhǎng)的我們，享受著民族團(tuán)結(jié)和睦的我們真該慶幸，慶幸共產(chǎn)黨人著眼于人性的至高思想境界和團(tuán)結(jié)、自治、共榮的民族政策。傷害與救贖。
阿米爾的父親在當(dāng)?shù)厥且粋€(gè)有極高聲望的人，在外人眼里，他為人慷慨正直、施德行善，受到所有人尊敬，可他內(nèi)心深處卻一直備受煎熬，他以阿富汗人最不可原諒的方式傷害了甘愿為他犧牲生命的"伙伴"阿里。身處尊重與光明中的他，內(nèi)心卻時(shí)時(shí)刻刻都活在灰暗和煎熬中。他為自己尋找解脫的出路，選擇修建撫恤院、幫助處于困難中的人為自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤贖罪，實(shí)現(xiàn)心靈的救贖。人生就是如此的奇妙和充滿(mǎn)宿命情節(jié)。這位強(qiáng)大父親的孩子阿米爾，卻也同樣犯了自己一生都難以原諒的錯(cuò)誤，因自己的怯懦和袖手旁觀(guān)使得一直勇敢保護(hù)他，甘愿為他千千萬(wàn)萬(wàn)遍追最后的風(fēng)箏，甘愿為他吃泥土以示忠誠(chéng)，甘愿為他犧牲自己生命的哈桑，受到了一生不可磨滅的屈辱的身體和心靈傷害。從此，他心里永遠(yuǎn)住了一個(gè)噬人的惡魔，不停地在吞噬著他，折磨著他。但是，心魔卻并沒(méi)有遠(yuǎn)離他，即使他因戰(zhàn)亂而遠(yuǎn)赴美國(guó)，即使他曾因新生活而短暫的將那段記憶擱置。
可是，當(dāng)一紙書(shū)信從遙遠(yuǎn)的阿富汗寄來(lái)，一切又回到最初的原點(diǎn)，有些事情不得不去面對(duì)，即使多年后再揭起那傷疤仍會(huì)鮮血淋漓，生活就是這么公平。他不得不接受父親曾經(jīng)的過(guò)錯(cuò)，不得不接受被他傷害、拋棄的可愛(ài)的哈桑竟然是他同父異母的弟弟的現(xiàn)實(shí)，不得不重新接受良心的拷問(wèn)，似乎一切都是輪回。雖然有掙扎，但這次他還是選擇了去面對(duì)，面對(duì)一直以來(lái)折磨他的心魔。但是，一切都已來(lái)不及，哈桑的來(lái)信之前他不曾回復(fù)過(guò)，等到他想回復(fù)時(shí)，哈桑卻因種族矛盾被殺害，再也看不到、聽(tīng)不到他的歉疚。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇十二
讀了《神秘島》一書(shū)，懦勒·凡爾納展示了一個(gè)有趣充滿(mǎn)驚險(xiǎn)的科幻世界。
《神秘島》這本書(shū)主要講的是：一場(chǎng)暴風(fēng)雨，把五位主人公流落在了一個(gè)荒島上。剛到島上，那里一無(wú)所有，但他們各有所長(zhǎng)，用智慧、汗水和勤奮的雙手，創(chuàng)造出了陶器、鋼鐵、電報(bào)機(jī)等。并感化了強(qiáng)盜艾爾通，使“林肯島”變成了一個(gè)富饒的樂(lè)園。
《神秘島》是一部杰出的科幻小說(shuō)，他充滿(mǎn)想象與懸疑，但同時(shí)又讓人感覺(jué)到很真實(shí)。書(shū)中有許多的天文、地理’動(dòng)植物方面的知識(shí)。作者懦勒·凡爾納把這些枯燥難懂的科學(xué)知識(shí)講得生動(dòng)有趣，不禁讓人對(duì)科學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
但主人公們的那堅(jiān)持不懈，勇于冒險(xiǎn)，堅(jiān)定的精神令我贊嘆不已。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)陷入一次一次的困境中，但我們是否會(huì)像主人公那樣繼續(xù)走下去呢?不是的，大部分人都沒(méi)有去嘗試擺脫困難，更多的是選擇了放棄。我們?yōu)槭裁床荒軕?zhàn)勝困難呢?因?yàn)槲覀儧](méi)有一刻像武威主人公那樣堅(jiān)定的心。
同學(xué)們，如果在生活中，像他們那樣多動(dòng)腦筋、堅(jiān)持不懈，就一定能取得成功!
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇十三
“為你，千千萬(wàn)萬(wàn)遍。”一句樸實(shí)而真情的誓言，久久地，沉淀在我的心底。
《追風(fēng)箏的人》——一本講述阿富汗富少阿米爾與同父異母的哈桑之間，糾結(jié)而不堪回首的回憶，在經(jīng)歷一場(chǎng)風(fēng)箏比賽后，兩人的情感發(fā)生了翻天覆地的變化，阿米爾從此就對(duì)哈桑充滿(mǎn)著深深的歉意與自責(zé)。直至26年后，當(dāng)年的真相逐漸浮出水面，一次次沉重的打擊令阿米爾疲憊不堪，是那句真誠(chéng)無(wú)邪的誓言，讓阿米爾找回了勇氣與愛(ài)。在那只裝載著夢(mèng)與希望的風(fēng)箏面前，毫不猶豫地奮力地追逐著它。
每個(gè)人心中，都會(huì)有一只屬于自己的風(fēng)箏，它代表著夢(mèng)與希望，在追逐它的坎途中，避免不了摔跤，失望，甚至嘲笑。卻總有些人，會(huì)賜予追夢(mèng)者無(wú)窮的力量，他們也許只是在追夢(mèng)者的身后默默地為他鋪路，但他們揮下的艱辛與汗水，是鮮為人知的。每當(dāng)追逐時(shí)離那只翩翩飛舞的風(fēng)箏更近一步，他們就會(huì)露出欣慰的眼神與自豪的微笑。在這遙遠(yuǎn)的路途中，陪伴著，激勵(lì)著，興許未曾索想過(guò)回報(bào)，但依然以那微弱而強(qiáng)烈的愛(ài)，保護(hù)著那追風(fēng)箏的人。
奮戰(zhàn)那幾天，緊張的氣息彌漫著整間房子。而我則是整天待在房間里奮筆疾書(shū)，大腦飛速運(yùn)轉(zhuǎn)著。而有一個(gè)人，連續(xù)三天都在書(shū)海中為我翻閱資料，尋思著為我做些筆記。直至第四天清晨，她怯怯地走進(jìn)我房間，書(shū)桌已堆滿(mǎn)資料，所以她將那本泛黃的筆記本輕輕地放在桌角邊，故作鎮(zhèn)定地說(shuō)：“你有時(shí)間就看看吧，可能對(duì)你有點(diǎn)幫助?！闭f(shuō)完便釀釀蹌蹌地走了出去，關(guān)門(mén)時(shí)還不忘捎上一句“別太累，有事叫我”我的心一悸，打開(kāi)那本本子，工工整整的字體，五顏六色的標(biāo)記，都整齊有序的排列在暗黃的書(shū)頁(yè)上，翻到最后一頁(yè)時(shí)，上面赫然寫(xiě)著“為你千千萬(wàn)萬(wàn)遍加油”九個(gè)大字，我的心像被洪水泛濫般，眼淚一擁而出，滴落在顫抖的手背上，滴落在感激的心里。
為了不讓為你付出的人失望，請(qǐng)勇敢的，努力的，追上那只夢(mèng)的風(fēng)箏!
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇十四
讀完余華先生的《活著》，心情感覺(jué)沉重至極，又讓我不禁深刻思索。一為故事中現(xiàn)實(shí)的殘酷，二則是作者那近乎冷漠絕情的敘述筆調(diào)。
書(shū)中講述了中國(guó)舊社會(huì)一個(gè)地主少爺福貴悲慘的一生。年輕時(shí)，這位地主家的寶貝闊少爺娶了妻，生活本是無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。但他的濫賭讓他最終賭光了家業(yè)，使他變得一貧如洗。他的父親上茅廁時(shí)死了，而母親后來(lái)也病了。為了幫母親抓藥，他進(jìn)了城里，卻沒(méi)想到半路上被國(guó)民黨部隊(duì)拉去當(dāng)兵。戰(zhàn)場(chǎng)上槍林彈雨，九死一生，幸運(yùn)的是他在戰(zhàn)亂中還能保住自己的一條命?？僧?dāng)他歸家時(shí)，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。而后來(lái)，福貴的兒子也意外身亡;還有女兒好不容易嫁了出去，卻因產(chǎn)后失血過(guò)多而亡;緊接著妻子中年病死;女婿二喜做工時(shí)被板車(chē)壓死了;連相依為命的外孫子吃豆子時(shí)死了。福貴老了，只剩下一頭老牛伴著他，度過(guò)余生。
余華的殘忍之處在于他總是在讓人以為大悲過(guò)后，生活已經(jīng)糟糕得不能再糟糕的時(shí)候又一次狠狠地劃下一刀，讓人猝不及防。讓我們這群局外人不忍，同時(shí)又無(wú)能為力。書(shū)中，作者敘述口吻之冷漠，筆調(diào)之絕情，讓我心驚，可敘述能力之強(qiáng)，讓人心之所向。沒(méi)有煽情的話(huà)語(yǔ)，有的只是平靜的敘述，完全地以局外人身份客觀(guān)地?cái)⑹鲋?，卻讓我們這群人看著驚心動(dòng)魄。而正是在這近乎冷漠的敘述中，完成了對(duì)“活著”意義的探究，完成了一次對(duì)生命意義的哲學(xué)追問(wèn)。
“以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著?！?/p>
痛苦一波接著一波，讓人毫無(wú)還手的能力。但他卻奇跡般地挺了過(guò)來(lái)，依然樂(lè)觀(guān)豁達(dá)地面對(duì)人生。也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料，無(wú)法改變，但是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng)。因此不論活著多么痛苦，你都要活下去，為了你愛(ài)的人和愛(ài)你的人，活著這件事本身也是你的責(zé)任?！痘钪愤@本書(shū)正是讓我們體會(huì)到了生命的厚重與沉痛，給我們深刻的反思，去思索活著的價(jià)值，去擔(dān)當(dāng)生命的責(zé)任。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇十五
馮唐曾經(jīng)說(shuō)過(guò)人類(lèi)個(gè)體是一個(gè)欲望滿(mǎn)身的人，欲望可以成就一個(gè)人也可以毀滅一個(gè)人，所以他倡導(dǎo)人們既要成魔也要念佛，然后才可以成人?？戳恕都t與黑》之后，對(duì)于于連·索黑爾這個(gè)人來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得他就是這種，有野心、有抱負(fù)，欲望滿(mǎn)身，才華滿(mǎn)滿(mǎn)的人，他一昧的為了向上流社會(huì)攀爬，忽略掉人性本善，為了實(shí)現(xiàn)自己的目的，魔戰(zhàn)勝了佛，邪惡戰(zhàn)勝善良，運(yùn)用違背社會(huì)道德的手段，造就了病態(tài)式情感悲劇。
盡管這樣，對(duì)于男主角于連·索黑爾來(lái)說(shuō)，個(gè)人的個(gè)性魅力是無(wú)法被泯滅的，我覺(jué)得文中最能體現(xiàn)于連·索黑爾的就是那句話(huà)，也是我最喜歡的一句話(huà)“紅的仍舊是紅，黑的仍舊是黑。撕開(kāi)夜色的包裹，這就是生命的鮮活”。紅色是于連對(duì)生活的向往、熱情以及內(nèi)心深處炙熱的渴望，是對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)七月革命時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩階段，王權(quán)勢(shì)力的反抗，向稍縱即逝青春的反抗。黑則是對(duì)于人性的揭發(fā)、人性的貪婪、丑陋、紙醉金迷以及利益熏心的體現(xiàn)。所以紅與黑，就是于連充滿(mǎn)活力以及不甘妥協(xié)的生命力的象征。
總的來(lái)說(shuō)，在讀完《紅與黑》后，我體會(huì)最深的有兩點(diǎn)：
首先，我在這篇文章中，體會(huì)到一個(gè)人出身對(duì)其帶來(lái)的影響，我認(rèn)為于連出生平民，備受當(dāng)時(shí)社會(huì)的歧視，在長(zhǎng)期的壓迫下，改變了于連，使其對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)不滿(mǎn)，心理扭曲，在激發(fā)于連奮斗上進(jìn)的野心同時(shí)，也導(dǎo)致其走入一條動(dòng)蕩的人生之路。
其次，我認(rèn)為，看完《紅與黑》之后，我體會(huì)到人生的真諦，我更加的喜歡那句不忘初心，方得始終這句話(huà)，就像故事的結(jié)尾，于連最終失敗，最后在監(jiān)獄中，于連淡化了成功，也不再貪圖虛榮，于人生的最后一個(gè)階段，回歸自身的本心，找到真正的自己。所以，不論是對(duì)于愛(ài)情來(lái)說(shuō)，還是對(duì)于人生，我認(rèn)為一個(gè)人有點(diǎn)野心并沒(méi)有錯(cuò)，但是更重要的是不要迷失自己，包括在愛(ài)情面前、在金錢(qián)面前、在欲望面前、在權(quán)勢(shì)面前，也不論是我們的出身是如何的卑微，我們都可以憑借自身的努力找到自己想要的，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
在這里，我希望每個(gè)熱愛(ài)文學(xué)以及喜歡文字的朋友，都去讀司湯達(dá)的《紅與黑》，在這里我們可能會(huì)更加清晰的在作者塑造人物中，體會(huì)到自己內(nèi)心的丑陋和貪婪，使得人們?nèi)徱曌约旱膼?ài)情觀(guān)，以及人身價(jià)值觀(guān)，選擇適合的路，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇十六
三體是劉慈欣創(chuàng)作的一部系列科幻小說(shuō)，該作品憑借其獨(dú)特的視角和引人入勝的情節(jié)征服了很多讀者。作為一名讀者，我深入閱讀了這個(gè)系列，并從中獲得了許多心得體會(huì)。在我看來(lái)，三體小說(shuō)的價(jià)值不僅僅在于其扣人心弦的情節(jié)，更在于其對(duì)人類(lèi)文明、科學(xué)與社會(huì)的深度思考。通過(guò)讀三體小說(shuō)，我對(duì)人類(lèi)的現(xiàn)實(shí)困境有了更深的理解，同時(shí)也對(duì)自然科學(xué)與哲學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了濃厚的興趣。
其次，三體小說(shuō)使我對(duì)自然科學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。三體小說(shuō)以獨(dú)特的視角介紹了天文物理學(xué)、量子力學(xué)和宇宙學(xué)等自然科學(xué)知識(shí)。閱讀這部小說(shuō)，我深深被作者對(duì)科學(xué)的深入了解和描繪所吸引。作者通過(guò)科學(xué)的手段探索宇宙的奧秘，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)神秘而無(wú)限廣闊的宇宙空間。小說(shuō)中還提到了“黑暗森林”這一概念，意味著宇宙中存在著無(wú)數(shù)未知的危險(xiǎn)，需要通過(guò)科學(xué)的方法才能夠解開(kāi)謎團(tuán)。通過(guò)閱讀三體小說(shuō)，我對(duì)宇宙的奧秘有了更深的探索欲望。
再次，在三體小說(shuō)中，我體會(huì)到了科技對(duì)社會(huì)變革的深遠(yuǎn)影響。小說(shuō)中提到了人類(lèi)通過(guò)科技的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了意識(shí)和精神度的傳播，以及對(duì)三體人進(jìn)行盤(pán)根問(wèn)底的掌握等等。這些描繪讓我深思，科技進(jìn)步對(duì)社會(huì)的變革不僅在于物質(zhì)方面，更在于精神和思維的轉(zhuǎn)變。隨著科技的不斷進(jìn)步，我們面臨著各種道德與倫理問(wèn)題，如何平衡科技發(fā)展與人類(lèi)社會(huì)的需求成為了一個(gè)重要議題。三體小說(shuō)提供了一個(gè)啟示，通過(guò)融入技術(shù)和人文價(jià)值觀(guān)，我們或許能夠在科技發(fā)展與人類(lèi)福祉之間取得更好的平衡。
最后，三體小說(shuō)對(duì)哲學(xué)領(lǐng)域的思考也給我留下了深刻印象。小說(shuō)中涉及了生命意義、道德選擇以及自由意志等多個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。通過(guò)刻畫(huà)不同角色的選擇和行為，作者引導(dǎo)讀者思考生命的價(jià)值和意義。在小說(shuō)中，許多角色為了默默守護(hù)人類(lèi)文明而付出了巨大的代價(jià)。這讓我認(rèn)識(shí)到，生命的價(jià)值在于自我超越和奉獻(xiàn)他人，而不僅僅是個(gè)人的享受和追求。
總而言之，通過(guò)閱讀三體小說(shuō)，我不僅受到了劇情的吸引，而且獲得了對(duì)人類(lèi)文明、科學(xué)與社會(huì)的思考。小說(shuō)通過(guò)描繪外星文明的威脅和人類(lèi)的抗?fàn)?，讓我反思人?lèi)文明的困境和發(fā)展方向。同時(shí)，小說(shuō)還引發(fā)了我對(duì)自然科學(xué)的濃厚興趣，以及對(duì)科技與社會(huì)的深刻思考。此外，作者對(duì)哲學(xué)領(lǐng)域的思考也給我留下了深刻印象。通過(guò)閱讀三體小說(shuō)，我對(duì)人類(lèi)現(xiàn)實(shí)與未來(lái)有了更深的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自然科學(xué)與哲學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了更大的興趣。這部作品不僅是一部科幻小說(shuō)，更是一部思想啟迪的文學(xué)作品。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇十七
在浩瀚的宇宙里，在龐大的世界中，在無(wú)際的海洋內(nèi)，知識(shí)如同億萬(wàn)的星星點(diǎn)綴在浩瀚的宇宙里，學(xué)問(wèn)如同世間的萬(wàn)物灑播在奇妙的世界里，書(shū)本如同繁華的星際。瀟灑的萬(wàn)物流淌在世間的各個(gè)區(qū)域。人間的每次相遇都是一種緣分，緣分將我引進(jìn)，《簡(jiǎn)。愛(ài)》的是非殿堂里，走進(jìn)了簡(jiǎn)愛(ài)的生活中，撫慰在時(shí)代先鋒的旗幟下-暢游!
《簡(jiǎn).愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn).愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出身低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。她有著極其強(qiáng)烈的自尊心，她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
書(shū)中的主人公簡(jiǎn)。愛(ài)是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性。從小她受盡了舅媽以及表兄妹們無(wú)盡的虐待，而后被送到洛伍德那監(jiān)獄一般的學(xué)校。盡管條件惡劣，但在那里，小簡(jiǎn)。愛(ài)憑借著自己的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，真誠(chéng)與勤奮，最終贏得了老師與同學(xué)們的認(rèn)可，這也是她第一次找回了自我，贏得了生命喝彩。洛伍德在經(jīng)過(guò)疫病事件以后得到了重建，簡(jiǎn)愛(ài)的生活環(huán)境開(kāi)始有所好轉(zhuǎn)，她也珍惜著身邊的一切。八年之后，她已是這里的老師，但由于身邊人和事的改變，新的思想在她的大腦中萌生。她認(rèn)為“真正的世界是廣闊的，一個(gè)充滿(mǎn)著希望和憂(yōu)慮、激動(dòng)和興奮的變化多端的天地，正在等待著敢于闖進(jìn)去冒著各種風(fēng)險(xiǎn)探求人生真諦的人們?！庇谑?，她開(kāi)始了自己新的人生旅行。
簡(jiǎn)愛(ài)后來(lái)到了桑菲爾德莊園擔(dān)任家庭教師一職，遇到了冷酷的莊園主羅切斯特，從此便卷入了愛(ài)情的漩渦。在當(dāng)時(shí)，家庭教師這一身份和仆人一樣低賤、卑微的，她與羅切斯特的身份更是云泥之別。在等級(jí)制度森嚴(yán)的時(shí)代，簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)的宣言無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)觀(guān)念發(fā)起挑戰(zhàn)。這時(shí)，支持簡(jiǎn)愛(ài)心中的信念還是平等，她認(rèn)為愛(ài)情這一神圣的詞眼應(yīng)該是建立在大家相敬如賓、平等對(duì)待的基礎(chǔ)上的。當(dāng)羅切斯特明白簡(jiǎn)愛(ài)喜歡自己，為了試探簡(jiǎn)愛(ài)，卻假意迎娶某位英國(guó)貴族小姐，想讓簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)自己的情婦時(shí)，簡(jiǎn)愛(ài)卻氣憤的呵斥羅切斯特說(shuō)：“你以為，因?yàn)槲腋F、地位低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心了嗎?你想錯(cuò)了!——我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你完全一樣!因?yàn)槲覀冋驹谏系勰_跟前，是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?”正是簡(jiǎn)愛(ài)心中那平等的信念，才讓她不愿做情人婦，更不是甜膩的語(yǔ)言，嫵媚的手段和犧牲自己的肉體來(lái)勾引，迷惑羅切斯特。她以自己獨(dú)特的人格魅力，贏得了羅切斯特真摯的愛(ài)情。
可簡(jiǎn)愛(ài)那來(lái)之不易的幸福短暫的如曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)眼即逝。當(dāng)她得知羅切斯特已有結(jié)發(fā)之妻時(shí)，她出于自尊自重，人人平等，不顧羅切斯特再三的挽留和懇求，毫不猶豫的離她的心上人而去。她做出這一決定是因?yàn)楹?jiǎn)愛(ài)她熱愛(ài)平等、信仰平等、追求平等。雖然簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)了羅切斯特，但她的愛(ài)并沒(méi)有離開(kāi)。數(shù)年后，當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)重返桑菲爾德莊園時(shí)，她發(fā)現(xiàn)了殘?jiān)珨啾谙碌牧_切斯特，此時(shí)的羅切斯特妻亡財(cái)毀、雙目失明、身體癱瘓，但簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有因此而嫌棄他，她還是重新回到了羅切斯特的懷抱。支持簡(jiǎn)愛(ài)的這種偉大無(wú)私的愛(ài)的還是平等，因?yàn)楹?jiǎn)愛(ài)堅(jiān)信一個(gè)人無(wú)任如何落魄，每個(gè)人的靈魂還是平等的，他們應(yīng)被平等對(duì)待。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇十八
近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的飛速發(fā)展，言情小說(shuō)成為了市場(chǎng)上最為熱門(mén)的讀物之一。由于作者的文筆優(yōu)美和情節(jié)精彩引人入勝，許多讀者迷上了這一類(lèi)小說(shuō)。我也是其中的一員，讀了不少言情小說(shuō)，從中感受到了人物情感的真實(shí)和深刻，也對(duì)自己的生活有了更多的思考和感悟，下面是我的讀書(shū)心得體會(huì)。
第一段，言情小說(shuō)中的情感真實(shí)感人。言情小說(shuō)以愛(ài)情為主題，戀愛(ài)、失戀、婚姻、家庭等題材，往往會(huì)喚起我們對(duì)于人性的深層思考。例如《步步驚心》中四爺和晴兒的愛(ài)情，深深地感動(dòng)了我。雖然他們來(lái)自不同的時(shí)空，性格各異，但是他們的愛(ài)情卻充滿(mǎn)了真摯和溫情。這種真實(shí)的情感讓我深感小說(shuō)中人物形象的豐富和立體，也讓我反思自己的感情與人生。
第二段，言情小說(shuō)中人物性格塑造豐富多彩。言情小說(shuō)的人物性格描寫(xiě)非常細(xì)膩，往往讓人為之贊嘆。例如《全職高手》中的葉修，他不僅在游戲中非常厲害，而且在現(xiàn)實(shí)生活中也很有自己的特點(diǎn)。他的性格截然不同于其他主角，不愛(ài)現(xiàn)實(shí)社交但卻很有人情味，讓人喜歡。這種豐富多彩的人物形象，不僅讓讀者會(huì)心一笑，也讓我對(duì)于人性的理解更加深刻。
第三段，言情小說(shuō)中的歷史背景信息引人思考。歷史情節(jié)的小說(shuō)更是讓人深陷其中，許多小說(shuō)的歷史描寫(xiě)非常真實(shí)，而且也有著自己獨(dú)特的思考角度。例如《香蜜沉沉燼如霜》中的九重葬，深刻呈現(xiàn)了人性的冷酷與殘忍，而天族的命運(yùn)也反映了人性所引發(fā)的悲劇。這種讓人思考?xì)v史與人性的小說(shuō)，也讓我對(duì)于生活中的事情有了新的思考和認(rèn)識(shí)。
第四段，言情小說(shuō)中的描寫(xiě)方式生動(dòng)且優(yōu)美。言情小說(shuō)以溫馨、柔情、細(xì)膩和纏綿的愛(ài)情為主題，一般情節(jié)和情感的描寫(xiě)非常生動(dòng)優(yōu)美。例如《機(jī)器之血》中的小芳，身世不明卻一直不放棄希望的堅(jiān)定和勇氣，讓人讀后充滿(mǎn)感慨。除此之外，小說(shuō)配上的插畫(huà)和音樂(lè)也讓人沉醉其中。這種詩(shī)情畫(huà)意的小說(shuō)，更加深了我對(duì)于人性和美好事物的向往和理解。
第五段，言情小說(shuō)的價(jià)值與意義。言情小說(shuō)以愛(ài)情為主題，讓我們重新認(rèn)識(shí)到人性的本質(zhì)，引發(fā)對(duì)于愛(ài)情和人性的思考。在讀完言情小說(shuō)后，我能夠更加關(guān)注和照顧身邊親友的感受和情緒，更加深層地體會(huì)到人生中的肝膽相照、真心相待，希望自己的生活不僅能夠豐富多彩，同時(shí)也更富有愛(ài)和美好。
總之，作為一種風(fēng)靡整個(gè)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的元素，言情小說(shuō)除了提供驚險(xiǎn)刺激的情節(jié)和精彩奇妙的人物形象之外，更多地引發(fā)了我們對(duì)于人性和愛(ài)情之間聯(lián)系的思考。這種思考也讓我們不僅在小說(shuō)中感受到歷史、人性和思想哲學(xué)的深度，也在現(xiàn)實(shí)生活中鮮明地占據(jù)了我們心靈深處。小說(shuō)不僅是閱讀，更是一種沉淀和思考，讓我們不斷地尋找內(nèi)心的美好和真實(shí)。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇十九
三體是劉慈欣創(chuàng)作的一部科幻小說(shuō)，小說(shuō)以其深邃的思想、獨(dú)特的創(chuàng)意和扣人心弦的情節(jié)吸引了無(wú)數(shù)讀者。在閱讀這本小說(shuō)的過(guò)程中，我深感其思想的獨(dú)特性、文學(xué)價(jià)值的豐富性和對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的深刻思考。以下是對(duì)三體小說(shuō)的讀書(shū)心得體會(huì)。
首先，三體小說(shuō)在思想層面上深入探討了人類(lèi)的價(jià)值觀(guān)和存在意義。小說(shuō)中，三體文明早已逃離了揭開(kāi)宇宙奧秘的束縛，他們?cè)诠陋?dú)而荒涼的星際空間里尋找他者，期望與其他的文明進(jìn)行溝通和交流。然而，一直以來(lái)，人類(lèi)文明一直在強(qiáng)調(diào)自我、相互衡量和進(jìn)化改變，對(duì)外部的其他文明充滿(mǎn)了敵對(duì)的態(tài)度。這使得我不禁思考人類(lèi)是如何在無(wú)數(shù)文明中找到自己的位置以及文明的價(jià)值與存在，這使我更加思考了自身的理念，并對(duì)未來(lái)的發(fā)展做了深入的思索。
其次，三體小說(shuō)在文學(xué)層面上極富創(chuàng)意，并以生動(dòng)的故事和細(xì)膩的情感打動(dòng)讀者。小說(shuō)通過(guò)精心構(gòu)建的情節(jié)和人物角色，展現(xiàn)了人類(lèi)與三體之間的斗爭(zhēng)與交流，令人產(chǎn)生強(qiáng)烈的代入感。在描述人類(lèi)與三體之間的交流和對(duì)抗時(shí)，作者描繪了豐富的情感和思想碰撞，使故事更加立體和動(dòng)人。同時(shí)，小說(shuō)還通過(guò)大量的科學(xué)描寫(xiě)和富有想象力的場(chǎng)景描述，令人仿佛置身于小說(shuō)的世界中，感受到浩瀚宇宙的恢弘和人類(lèi)智慧的微妙。
再次，三體小說(shuō)對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的深刻思考使我陷入沉思。小說(shuō)中，作者通過(guò)對(duì)宇宙和地球等巨大尺度的描寫(xiě)，展現(xiàn)了人類(lèi)的渺小與無(wú)力。故事中，人類(lèi)陷入了與三體之間的殊死搏斗，感受到了弱小和無(wú)力。在這種無(wú)力與絕望之中，人類(lèi)又能發(fā)現(xiàn)何種希望與勇氣？小說(shuō)中，作者通過(guò)“三體計(jì)劃”，闡述了人類(lèi)對(duì)未知的探索和對(duì)未來(lái)的希望，從而使人類(lèi)在面對(duì)困境時(shí)能堅(jiān)持下去。這使我從另一個(gè)角度認(rèn)識(shí)到人類(lèi)的堅(jiān)韌與勇氣，以及對(duì)生命的珍視與追求。
最后，三體小說(shuō)使我思考到了科技與人類(lèi)發(fā)展的關(guān)系。在小說(shuō)中，科技發(fā)展為人類(lèi)的文明帶來(lái)了無(wú)盡的可能性，但同時(shí)也帶來(lái)了一系列的問(wèn)題和危機(jī)。這引發(fā)了我對(duì)人類(lèi)科技發(fā)展的質(zhì)疑和思考，我開(kāi)始思考科技在人類(lèi)發(fā)展中所扮演的角色以及科技發(fā)展是否應(yīng)受到限制和規(guī)范。同時(shí)，我也開(kāi)始思索科技與人類(lèi)道德和價(jià)值觀(guān)的關(guān)系，以及人類(lèi)是否能在科技發(fā)展的同時(shí)保持道德和人性的本質(zhì)。
綜上所述，三體小說(shuō)給予了我很多的啟示和思考。其獨(dú)特的思想深入了人類(lèi)的內(nèi)心，引發(fā)了對(duì)自身存在和文明發(fā)展的思考；其文學(xué)層面上的創(chuàng)意和情感描寫(xiě)打動(dòng)了我的心靈，使我從故事中獲取了深層次的體驗(yàn)；對(duì)人類(lèi)命運(yùn)的思考以及對(duì)科技與人類(lèi)發(fā)展的思索讓我有了更多的反思和思考。三體小說(shuō)不僅為科幻文學(xué)增添了新的光彩，更激發(fā)了人們對(duì)于宇宙、文明、科技與人類(lèi)命運(yùn)的追問(wèn)和思考。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇二十
《在人間》這一本書(shū)是高爾基《童年》《在人間》《我的大學(xué)》三部曲之一，寫(xiě)的是主人公阿廖沙從童年到青年的生活經(jīng)歷。
他一開(kāi)始在一家“摩登皮鞋店”里當(dāng)學(xué)徒，他覺(jué)得這家皮鞋店里沒(méi)有真善美，只有假丑惡，于是之后他離開(kāi)了這家皮鞋店，回到了外祖母家，和外祖母、外祖父一齊生活。
這本書(shū)寫(xiě)了好多好多的人物，比如“摩登皮鞋店”的老板、廚娘和他的表兄薩沙，以及一些稀奇古怪的人物，在這些人物中，我最喜歡外祖母。
外祖母是一個(gè)很慈祥的人，她很善良、博愛(ài)。有一次，主人公和外祖母夜晚外出，特意走到那些貧民小屋的窗前，放下銅板和小甜面包，給那些人家留下無(wú)聲的施舍和完美的期望。我閉著眼睛，就好像看到了外祖母在寒冷的夜晚在窮人的窗前施舍的形象，作者描述得真是栩栩如生。
外祖母很勇敢，能做孩子的堅(jiān)強(qiáng)后盾。有一次，主人公阿廖沙和伙伴們討論，誰(shuí)能到墓園里去躺一夜，就給他一個(gè)盧布，最后主人公鼓起了勇氣，自告奮勇地去了，外祖母明白這件事后，不但不生氣，還對(duì)主人公阿廖沙說(shuō)：“你穿好大衣，帶條被子去，不然，會(huì)著涼的。”并叮囑他，不論看到什么都不要?jiǎng)?，只要祈禱圣母就會(huì)沒(méi)事。
當(dāng)主人公阿廖沙和柳德米拉——一個(gè)瘸腿女孩一齊玩的時(shí)候，外祖母笑著鼓勵(lì)主人公，外祖母說(shuō)：“男孩子和女孩子友好往來(lái)是一件好事情，只但是不要亂來(lái)!”并用通俗的話(huà)解釋了什么叫“亂來(lái)”，那就是一朵花含苞待放的時(shí)候，不就應(yīng)去碰它，否則它就既不會(huì)散發(fā)出芳香，也不會(huì)結(jié)出果實(shí)。引導(dǎo)孩子們友好相處。能夠說(shuō)，外祖母進(jìn)入到了孩子的世界里，對(duì)孩子能充分理解。
外祖母既嚴(yán)厲又慈祥，就像一座燈塔，既能照明，又能指引孩子們往正確的方向前進(jìn)，因此，我十分喜歡她。
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