修辭手法是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的重要內(nèi)容，它可以讓作品的表達(dá)更加生動(dòng)有力。發(fā)展創(chuàng)造力和創(chuàng)新思維，成為具有競(jìng)爭(zhēng)力的人才。下面是一些優(yōu)秀的作品范文，希望能給大家提供一些靈感和指導(dǎo)。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇一
各位朋友：
你們好!很高興能和大家一起共游美好的崀山。
相傳舜帝南巡時(shí)徐經(jīng)新寧，見地方山水特別奇秀、美麗，不由搖頭贊曰：“此山良好，可謂崀山?！睄~山由此得名。
崀山風(fēng)景名勝區(qū)位于湘桂邊境的新寧縣境內(nèi)，南與桂林山水相連，北同武陵源風(fēng)光呼應(yīng)，距桂林、邵東機(jī)場(chǎng)各140公里，水陸交通便利，是近年來新發(fā)現(xiàn)的又一顆風(fēng)景明珠。數(shù)百萬(wàn)年前，崀山是一片內(nèi)陸湖。由于地殼變動(dòng)，內(nèi)陸湖底突起，形成了紅色沙粒巖結(jié)構(gòu)的峰巒--丹霞地貌。景區(qū)占地108平方公里，轄紫霞仙境，駱駝群峰，八角勝景，半山奇觀，夷江秀色五大景區(qū)，18個(gè)風(fēng)景小區(qū)，已發(fā)現(xiàn)和命名的477個(gè)景點(diǎn)。
紫霞峒。
紫霞峒景區(qū)包括萬(wàn)景槽，玉泉山，象鼻石、烏云寨、劉華軒墓等景點(diǎn)，主要以幽為主。在我們左側(cè)的一是玉泉山，面積0.5平方公里，山頂高程301米，密集7個(gè)景點(diǎn)。山上有一古寺，稱玉泉寺，始建于康熙42年(17__年)。舊庵毀于水，雍正年間(1723年)重修，清人傅向高、馬羅藩、李延年均為之作記。今存鎮(zhèn)墓塔和碑記及玉泉寺始祖第一代禪師古墓，幾經(jīng)修復(fù)香火旺盛，為天下七十佛教勝地。
迎面而來的這座大石山，活像一個(gè)高高蹺起的大拇指。當(dāng)?shù)厝朔Q為“拇指石”，也叫“ok”石，它風(fēng)雨無(wú)阻的屹立于此，似是對(duì)遠(yuǎn)道而來的朋友表示歡迎，以似對(duì)崀山的山水表示贊嘆，或許兩者都有。
現(xiàn)在我們來到紫霞峒的正進(jìn)口，紫霞峒并沒有洞，峒者沖也，它是少數(shù)民族村、寨的意思。在紫霞峒有許多只能在云南才能生長(zhǎng)的植物品種和熱帶雨林景觀?？筛惺艿健笆栌皺M斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”的意思。這里不僅能激起詩(shī)人的靈感，還是佛教和道教的必爭(zhēng)之地。佛學(xué)宗師慧遠(yuǎn)和道學(xué)宗師陸修靜，曾先后來此弘揚(yáng)他們的教義。所以整座山以游路為界，左為道教之地，還可見紫霞道人的自然石像。前面一石凌空突出，活象一只碩大無(wú)比的青蛙正蹲在那里，這就是青蛙石。
沿著石階往上走，我們來到了紫霞宮，紫霞宮自明代嘉靖年間修建以來。香火不斷，暮鼓晨鐘，梵聲繚繞，成為名聞遐邇的洞天福地。宮內(nèi)有一座湖南省內(nèi)最為高大的觀音菩薩，高達(dá)6米，最獨(dú)特的還是觀音菩薩手中的玉凈瓶，所有的瓶子都是豎立的，而這個(gè)觀音菩薩的玉凈瓶是傾斜的，意在把甘露盡情灑向人間。
左側(cè)有一塊長(zhǎng)700余米，高100米赤紅色的銅墻鐵壁稱紅瓦山，就是紫霞道人放置袈裟的地方，是一處絕紗的回音壁。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇二
親愛的各位旅客：
大家好！
一路辛苦了，歡迎來到中國(guó)四大佛教名山之一――普陀山。
我們來到的地方是著名的普陀山。普陀山是著名的’觀音道場(chǎng)，與五臺(tái)山、峨眉山、九華山并成為佛教四大名山。它位于浙江省東部，擁有“海佛天國(guó)”“南海圣境”之稱。大家在游覽的時(shí)候不要亂扔垃圾喲！
我們現(xiàn)在來到的是普陀山的第一大寺dd普濟(jì)寺。它的前身是有名的“不肯去觀音院”，嘿嘿，名字是不是很奇怪呢？但是，當(dāng)您來到寺前肯定會(huì)奇怪地問：“寺廟的大門關(guān)著，是怎么回事呢？”這里就有一個(gè)故事：乾隆裝作平民來普陀山游玩，晚上想進(jìn)普濟(jì)寺，要求把門的小和尚打開門，小和尚拒絕，他說：“國(guó)有國(guó)法，寺有寺規(guī)。”乾隆沒辦法，自豪從旁邊的側(cè)門進(jìn)去?；貙m以后，乾隆下了圣旨：從今以后，普濟(jì)寺的大門不能打開。就持續(xù)到了現(xiàn)在，只有國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)來才能打開普陀山。
旅客們，現(xiàn)在我們來到了法雨寺，法雨寺是普陀山的第二大寺。進(jìn)入法雨寺，就可以看到九龍壁，九龍壁是用六七十塊優(yōu)質(zhì)青石組成的，是一個(gè)了不得的工藝。
各位旅客，普陀山之旅結(jié)束了，希望大家能喜歡。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇三
各位旅客朋友們：
大家好!歡迎大家來到國(guó)家著名風(fēng)景區(qū)黃山旅游。我是黃山7號(hào)導(dǎo)游員，我叫騰星，請(qǐng)大家叫我“騰導(dǎo)”，今日很高興能為大家服務(wù)，下頭就隨我一齊去黃山著名風(fēng)景區(qū)旅游吧，期望大家玩得開心，玩得愉快。
人們常說：“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”。我們黃山風(fēng)景區(qū)是以“奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪”聞名遐邇，《西游記》《紅樓夢(mèng)》等影片就在黃山拍下了許多鏡頭。人民大會(huì)堂的迎客松就是在我們黃山拍攝的。黃山的松樹能從巖石縫中長(zhǎng)出，說明它們的生命力極強(qiáng)。異常是在海拔800米以上的地方，這些松樹奇形怪狀，形態(tài)各異。什么迎客松、龍爪松，黑虎松，連理松呀，它們都是根據(jù)形狀而得名。
迎客松是黃山著名的景點(diǎn)之一。到了黃山，如果不到迎客松景點(diǎn)看看，那他等于白來。迎客松以外形異常而著稱，它的樹干直立而挺拔，樹干中間伸出兩根七、八米長(zhǎng)的樹枝，猶如一個(gè)人伸出兩只胳膊，正在歡迎遠(yuǎn)方而來的客人。一會(huì)兒我們到了那里，我們能夠在那里拍照留戀。
黃山的景點(diǎn)無(wú)處不有，黃山的奇觀比比皆是。它真是讓我說也說不完，讓你看也看不夠。下頭就請(qǐng)大家盡情地欣賞。在欣賞的過程中，我想給大家提幾點(diǎn)要求：
一是由于山高路陡，險(xiǎn)象叢生，請(qǐng)大家必須要注意自身的安全。
二是為了保護(hù)景區(qū)的環(huán)境衛(wèi)生，請(qǐng)大家不要亂涂亂畫，亂扔果皮、紙屑和垃圾。
三是請(qǐng)大家注意游覽的時(shí)間安排，午時(shí)五點(diǎn)我們?cè)诖箝T入口處集合，準(zhǔn)時(shí)返程。
最終，祝大家在黃山玩得開心，玩得愉快!
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇四
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
大小石林、乃古石林、芝云洞、長(zhǎng)湖、大疊水瀑布、月湖(尚未開發(fā))、奇風(fēng)洞(尚未開發(fā))7個(gè)區(qū)域景區(qū)組成了石林風(fēng)景名勝區(qū)。一般說，只要乘車到了大小石林，再乘汽車或馬車到其它幾個(gè)景點(diǎn)就很方便了，價(jià)錢也不會(huì)很貴，因?yàn)樗鼈冎g的距離并不很遠(yuǎn)。大小石林到乃古石林和到芝云洞大約5公里左右;到大疊水大約23公里左右;到長(zhǎng)湖最遠(yuǎn)，也只有25公里左右。民族風(fēng)情堪稱石林一絕?！鞍⒃?shī)瑪”的美麗傳說、絢麗多彩的彝族刺繡、古老神奇的“火把節(jié)”、熱烈歡快的撒尼歌舞、是石林的自然景觀與人文景觀交相輝映，令人陶醉其間，難以忘懷。
石林湯鍋石林是彝族撒尼人的聚居地，撒尼人是一個(gè)大塊吃肉、大碗喝酒的豪爽民族。每到農(nóng)歷六月二十四，在石林、長(zhǎng)湖或乃古石林等景區(qū)都會(huì)舉行一年一度的火把節(jié)。這時(shí)如果你來到石林，就可以在觀看了精彩的斗牛，摔跤比賽后，在場(chǎng)外不遠(yuǎn)的樹林里大吃一頓極富地方民族特色的湯鍋，其中有羊肉、狗肉、驢肉等。這里的湯鍋烹飪技術(shù)極好，各種肉燉得恰到好處，不硬不軟;無(wú)膻味、腥味等怪異味，色、香、味俱全，使人食后回味無(wú)窮。乳餅乳餅是石林一大特產(chǎn)，是當(dāng)?shù)厝税研迈r的羊奶煮沸，再加入適量酸水，使其凝固，然后壓制成塊，晾干后即成乳餅(屬奶酪的一種)。
乳餅的吃法很多，可蒸、煮、煎、炸、燴，亦可生吃，還可以做成火腿夾清蒸乳餅，青豆?fàn)Z乳餅等菜肴，冬季生產(chǎn)的乳餅品質(zhì)較好。野生食用菌石林的野生食用菌品種很多，有雞樅、牛肝菌、干巴菌、青頭菌等等。你如果七、八月份來石林，就可以大飽口福，或炒、或炸、或燒湯……都美味異常。石林鹵腐已有200多年的歷史，它是用石林豆腐為原料腌制的。而石林豆腐因?yàn)槭褂冒徒焚|(zhì)極佳。石林鹵腐主要分為兩個(gè)品種：其中在豆腐中摻入菜油、鹽等配料的稱為油鹵腐;在豆腐中摻入酒、辣椒粉、鹽等配料的稱為酒鹵腐。而兩種鹵腐都具有色美、味的特點(diǎn)。但由于配料的不同，兩種鹵腐又各具特色，味道不凡，人嘗人愛。石林鹵腐在石林縣內(nèi)各大小商場(chǎng)，土雜店均可購(gòu)到。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇五
歡迎大家來到這!我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。
昆明石林堪稱天下奇觀，還是阿詩(shī)瑪?shù)墓枢l(xiāng)。在兩億七百萬(wàn)年前，這里是汪洋大海，逐漸浮出水面，經(jīng)過幾億年的風(fēng)化和雨水的沖刷，才形成今天的壯麗景觀。石林中有許多奇特之處，如天下第一奇觀六個(gè)大字，寫成“天下弟一奇觀”。原來這是石林的“喀斯特”地貌，是南斯拉夫先發(fā)現(xiàn)的，現(xiàn)在我國(guó)也發(fā)現(xiàn)了，覺得我們是他們的弟弟，才寫成“天下弟一奇觀”。最吸引人的還是阿詩(shī)瑪。
她背著大籮筐，像是正在向大家微笑。細(xì)細(xì)觀察：鼻子、眼睛和嘴巴，甚至一根頭發(fā)絲都被大自然這個(gè)杰出雕刻家刻得栩栩如生。幾個(gè)老外連連翹起大拇指，說：“ok，ok!”走近她，似乎還能聽到輕微的'呼吸聲。這里還有一個(gè)動(dòng)人的傳說：阿詩(shī)瑪十分美麗。在一次摔跤比賽中，青年阿黑既獲得了冠軍又得到了阿詩(shī)瑪?shù)姆夹?。?cái)王兒子阿支十分氣憤，前來?yè)層H。阿黑馬上奮力追趕，高山、森林都給他讓路。阿黑救走了阿詩(shī)瑪。阿支氣急敗壞，叫人破壞大堤。洪水來了，阿詩(shī)瑪被沖走了，阿黑僥幸逃脫。一看，阿詩(shī)瑪不見了。
突然，阿詩(shī)瑪?shù)穆曇舫霈F(xiàn)了：“日滅我不滅，云散我不散，只要你叫我，我就回答……”劍池也十分美麗。據(jù)說劍池有兩個(gè)，因?yàn)橐话褜殑嗔押?，劍頭到了蘇州虎丘，劍把來了這兒。我穿過擁擠的人群，一點(diǎn)不錯(cuò)，池中央一塊石像個(gè)倒立的“t”真像個(gè)劍把。透過池水，隱隱約約還能看見一段斷裂的劍身。
還有豬八戒娶媳婦。豬八戒背著一個(gè)羞答答的姑娘?？矗€遮一半臉，真是“千呼萬(wàn)喚始出來，猶抱琵琶半遮面?！睂O悟空正在和雷公、電母爭(zhēng)斗呢!還有“天狗食月”“沉香和二郎神”的場(chǎng)面。真是無(wú)奇不有。石林真是人間奇境，我愛石林。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇六
各位游客朋友們：
大家好！
出歷史名城錦州西北行十余里，有一座群峰險(xiǎn)壑逶迤伴繞，飛泉云岫橫生妙境的名山勝地。這就是聲震遼海、譽(yù)播京x的關(guān)外第一佛山——錦州北普陀山。
北普陀山開山歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深邃豐厚。迄唐武德元年即已肇建諸端寺剎，晨鐘暮鼓梵音法號(hào)經(jīng)年裊渺，祥云喜雨龍光清嵐百氤氳，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院稱之。至遼，又因讓國(guó)皇帝耶律倍長(zhǎng)居此山，經(jīng)大德高僧德韶奏請(qǐng)遼太后，正式定名北普陀山而聞名天下。其中尤以名貫燕云十六州的“石堂松雪、楓林旭日、蒼山觀海、紅石臥龍、滴水觀音、泓池澄暉、烽臺(tái)夕照”等景觀而著稱于世。明清兩，更以遼西“第一洞天”馳名海內(nèi)，為佛、道兩教高僧、宗師及信眾朝拜之圣地。
北普陀山擁有奇特壯觀的山巒；千姿百態(tài)的峰石；翠柏菩提掩映的山泉；古樹懸掛的峭壁。名峰、古剎、摩崖移步即景，佳景天成。春可聽鶯啼鳥語(yǔ)，夏可聞蟬鳴桑林，秋可睹櫨紅霜染，冬可觀石堂松雪。四時(shí)景致，異彩繽紛，勝如巧笑顧盼焉。九大景區(qū)共有五十多處景觀，其云、石、水、洞、林、花、魚、鳥渾然一體，雄、險(xiǎn)、奇、幽、動(dòng)、靜、美、妙交相生輝。實(shí)為洞天福地，人間勝境。國(guó)家aaa級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，遼寧五十佳景之大觀。
愿各位朋友玩的開心！
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇七
各位游客們，你們好!
請(qǐng)注意安全，此刻我們已經(jīng)到達(dá)黃山風(fēng)景區(qū)的南邊重鎮(zhèn)湯口。在那里先向諸位介紹一下黃山的概況。
黃山，位于中國(guó)安徽省南部，屬中國(guó)南嶺山脈的部分，全山面積約1200平方公里。黃山山系中斷，是黃山的精華部分，也就是我們要瀏覽的黃山風(fēng)景區(qū)，在面積約154平方公里。它在黃山市內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū);這五個(gè)縣、區(qū)也都屬于黃山市管轄。
黃山還有個(gè)神奇的傳說。它在中國(guó)唐代以前叫黟山，黟是黑樣貌，因?yàn)樯缴蠋r石多，青黑青黑的，古人就給它起這樣一個(gè)名字。傳說咱們中華族的先族軒轅黃帝在完成中原統(tǒng)一在業(yè)。開創(chuàng)中華禮貌之后，來到那里采藥煉丹，在溫泉里洗澡，因而得道成仙。唐朝著名的皇帝明皇李隆基十分相信這們說法，就在天寶六年(747)下了一道詔書，將黟山改名為了黃山，意思呢，就是這座山是黃帝的山。從那以后，黃山這個(gè)名字就一向到此刻，你們明白了嗎。
下頭，我再把黃山“四絕”分別作個(gè)介紹。
說起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)然是奇松。黃山奇松首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，你見了不能不稱奇。一般說，凡有土的地方就能長(zhǎng)出草木和莊稼，而黃山則是從堅(jiān)硬的黃崗石里長(zhǎng)出來的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹，它們長(zhǎng)峰頂，長(zhǎng)懸崖峭壁，長(zhǎng)在深山幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃。
這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景;有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。
再說云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海，但沒有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮。
大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另一個(gè)名字，叫黃山海。這可不是妄稱，是有歷史為征的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷部頭書——黃山山志，書名就叫《黃?！?。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“海”有關(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃?！边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。
黃山的景色還有很多很多，說也說不盡，還有一“絕”就請(qǐng)你們自我去觀看了，就是溫泉了，大家注意安全哦，本次旅游到此結(jié)束。多謝!
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇八
這是一個(gè)以奇幻美麗的鈣化池聞名于世的景區(qū)，景區(qū)內(nèi)眾多的鈣化池池水清澈見底，五光十色十分漂亮，還有森林、峽谷、雪山、瀑布等眾多的自然風(fēng)光，被稱為“人間瑤池”。
景區(qū)位于松潘縣，游覽這里最佳的時(shí)間是在夏秋季，此時(shí)處于湖泊的豐水期池水面積較大景色豐美。
冬季和初春水量較小，但風(fēng)景依然不錯(cuò)。
黃龍風(fēng)景名勝區(qū)主要分為兩個(gè)部分，黃龍本部和牟尼溝。
黃龍本部的黃龍主溝，是黃龍風(fēng)景名勝區(qū)的主景區(qū)，也是一般講黃龍景區(qū)時(shí)所指的地方。
黃龍本部位于松潘縣城和川主寺鎮(zhèn)東側(cè)，又分為黃龍主溝、雪寶鼎、丹云峽等景區(qū);而牟尼溝位于松潘縣城的西側(cè)，兩部分都是單獨(dú)售票。
其中的雪寶鼎一般為在路上參觀合影一下即可，九黃機(jī)場(chǎng)去黃龍主溝的路上便經(jīng)過這座雪山的埡口，在黃龍主溝內(nèi)也可以看到雪峰，丹云峽一般很少有游客會(huì)前往游玩。
龍主溝是一條雪寶鼎山下的峽谷，溝里修建了人工棧道，可以步行走到溝底，需要爬升五六百米，一路游覽到溝底再?gòu)牟降婪祷氐綔峡诩s需4小時(shí)。
如果體力不足也可以乘坐索道進(jìn)溝，推薦索道上到溝底再一路步行游覽下到溝口。
牟尼溝位于松潘縣城西側(cè)的牟尼鄉(xiāng)，由扎嘎瀑布和二道海兩個(gè)部分組成，出售聯(lián)票。
溝內(nèi)以二道海最為著名，蔥郁的樹林倒影在清澈美麗的湖水之中。
扎嘎瀑布也是游覽牟尼溝的重點(diǎn)，瀑布從一層層的鈣化巖石上奔騰流淌，非常壯觀。
游覽牟尼溝需要步行，沿著木制棧道游覽一圈大約需要3個(gè)小時(shí)。
黃龍主溝和牟尼溝的游覽時(shí)間都差不多在半天左右，一般都與九寨溝一并游玩，九寨溝溝口便有班車與黃龍主溝相通。
一般游客會(huì)先通過長(zhǎng)途汽車到達(dá)松潘或川主寺，或通過飛機(jī)到達(dá)九黃機(jī)場(chǎng)。
然后先用半天游覽黃龍景區(qū)或牟尼溝景區(qū)，晚上住到九寨溝溝口，第二天進(jìn)入游覽。
也可以在游玩九寨之后，留下半天時(shí)間到黃龍主溝或牟尼溝游玩，然后前往九黃機(jī)場(chǎng)或者松潘返程。
這是一個(gè)以奇幻美麗的鈣化池聞名于世的景區(qū)，景區(qū)內(nèi)眾多的鈣化池池水清澈見底，五光十色十分漂亮，還有森林、峽谷、雪山、瀑布等眾多的自然風(fēng)光，被稱為“人間瑤池”。
景區(qū)位于松潘縣，游覽這里最佳的時(shí)間是在夏秋季，此時(shí)處于湖泊的豐水期池水面積較大景色豐美。
冬季和初春水量較小，但風(fēng)景依然不錯(cuò)。
黃龍風(fēng)景名勝區(qū)主要分為兩個(gè)部分，黃龍本部和牟尼溝。
黃龍本部的黃龍主溝，是黃龍風(fēng)景名勝區(qū)的主景區(qū)，也是一般講黃龍景區(qū)時(shí)所指的地方。
黃龍本部位于松潘縣城和川主寺鎮(zhèn)東側(cè)，又分為黃龍主溝、雪寶鼎、丹云峽等景區(qū);而牟尼溝位于松潘縣城的西側(cè)，兩部分都是單獨(dú)售票。
其中的雪寶鼎一般為在路上參觀合影一下即可，九黃機(jī)場(chǎng)去黃龍主溝的路上便經(jīng)過這座雪山的埡口，在黃龍主溝內(nèi)也可以看到雪峰，丹云峽一般很少有游客會(huì)前往游玩。
龍主溝是一條雪寶鼎山下的'峽谷，溝里修建了人工棧道，可以步行走到溝底，需要爬升五六百米，一路游覽到溝底再?gòu)牟降婪祷氐綔峡诩s需4小時(shí)。
如果體力不足也可以乘坐索道進(jìn)溝，推薦索道上到溝底再一路步行游覽下到溝口。
牟尼溝位于松潘縣城西側(cè)的牟尼鄉(xiāng)，由扎嘎瀑布和二道海兩個(gè)部分組成，出售聯(lián)票。
溝內(nèi)以二道海最為著名，蔥郁的樹林倒影在清澈美麗的湖水之中。
扎嘎瀑布也是游覽牟尼溝的重點(diǎn)，瀑布從一層層的鈣化巖石上奔騰流淌，非常壯觀。
游覽牟尼溝需要步行，沿著木制棧道游覽一圈大約需要3個(gè)小時(shí)。
黃龍主溝和牟尼溝的游覽時(shí)間都差不多在半天左右，一般都與九寨溝一并游玩，九寨溝溝口便有班車與黃龍主溝相通。
一般游客會(huì)先通過長(zhǎng)途汽車到達(dá)松潘或川主寺，或通過飛機(jī)到達(dá)九黃機(jī)場(chǎng)。
然后先用半天游覽黃龍景區(qū)或牟尼溝景區(qū)，晚上住到九寨溝溝口，第二天進(jìn)入游覽。
也可以在游玩九寨之后，留下半天時(shí)間到黃龍主溝或牟尼溝游玩，然后前往九黃機(jī)場(chǎng)或者松潘返程。
親愛的各位游客朋友，大家好!歡迎大家來到風(fēng)景如畫的美麗張家界，我是今天各位的導(dǎo)游楊凱，是湖南省唯一的一名在全省導(dǎo)游大賽和全國(guó)導(dǎo)游大賽都獲得了一等獎(jiǎng)的導(dǎo)游，是獲得過無(wú)數(shù)榮譽(yù)并且受到中央領(lǐng)導(dǎo)王岐山接見的導(dǎo)游。
謝謝大家的掌聲!接下來，神奇的張家界之旅就要開始了，我個(gè)人覺得老天爺對(duì)張家界實(shí)在是太偏愛和眷顧了，把世界上最奇的山集合在這里，把世界上最秀的水分布在這里，把世界上最美的洞安排在這里。
今天我要帶領(lǐng)大家游覽的，就是被世界洞穴專家譽(yù)為世界溶洞“全能冠軍”，被《國(guó)家地理雜志》評(píng)選為“中國(guó)最美溶洞”，被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界自然遺產(chǎn)高級(jí)顧問驚嘆為“不可思議”的地下龍宮——黃龍洞。
親愛的各位朋友，請(qǐng)大家跟隨我的腳步，來到一座石橋之上，橋下有一條潺潺流淌的溪水，這條溪水的源頭在張家界國(guó)家森林公園里秀美的金鞭溪，蜿蜒流淌數(shù)十里，像一根彎彎曲曲的長(zhǎng)長(zhǎng)的繩索，所以，當(dāng)?shù)厝朔Q之為“索溪”，現(xiàn)在我們所在的地方名叫“索溪峪”，峪字的本義是山谷，“索溪峪”就是索溪流過的山谷。
索溪峪自然保護(hù)區(qū)是張家界武陵源風(fēng)景區(qū)非常重要的組成部分，大名鼎鼎的黃龍洞就位于這里。
好了，親愛的各位朋友，順著剛才的游道，我們出洞了，完成了黃龍洞的游覽。
感謝各位對(duì)于我工作的支持，也要謝謝你們耐心聽我的講解，更要感謝大家來到我們張家界，除了把美麗的照片帶回家，我也希望各位能把美好的回憶帶回家，回到自己的家鄉(xiāng)之后，多多宣傳我們美麗的張家界，多多宣傳我們神奇的黃龍洞，我相信，我們一定會(huì)把我們的景區(qū)建設(shè)得更加美好。
當(dāng)然，若干年之后，當(dāng)你們?cè)俜甬?dāng)年在張家界拍下的老照片的時(shí)候，希望你們還能記得我這個(gè)曾經(jīng)為你們提供過服務(wù)的導(dǎo)游，我的名字叫做楊凱，再次謝謝大家!我們有緣再見!
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇九
各位游客朋友：
大家好！
“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀?！爆F(xiàn)在我們來到的就是素有"海天佛國(guó)"、"南海圣境"之稱的普陀山了。
普陀山是浙江省舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，全島面積12.5平方公里（南北長(zhǎng)8.6公里，東西寬3.5公里），形似蒼龍臥海。普陀山位于舟山群島東部海域，與舟山本島隔海相望，岸距沈家門6.5公里。島呈菱形，南北走向，地勢(shì)西北高峻，東南平緩，最高峰白華頂海拔291.3米。海岸曲折，北部和東南部多沙灘。島上林木蒼郁，金沙鋪岸，礁石嶙峋，山秀海美。
普陀山，與九華山、峨嵋山、五臺(tái)山并列我國(guó)佛教四大名山，是首批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)，素有“海天佛國(guó)”、“南海圣境”之稱。2007年5月8日，舟山市普陀山風(fēng)景名勝區(qū)經(jīng)國(guó)家旅游局正式批準(zhǔn)為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)?！昂Ｉ嫌邢缮?，山在虛無(wú)縹渺間”。
普陀山以其神奇、神圣、神秘，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。普陀山梵語(yǔ)音譯作“普陀洛迦”，或“補(bǔ)陀洛迦”、“普陀羅伽”等，漢語(yǔ)意為“美麗的小白華（花）”，故有白華山之稱。相傳西漢末年，南昌尉梅福曾到此山居洞煉丹，故唐宋以前，普陀山也稱“梅山”。
普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，幽幻獨(dú)特，被譽(yù)為“第一人間清凈地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿佛國(guó)神秘色彩。島上樹木豐茂，古樟遍野，鳥語(yǔ)花香，素有“海島植物園”之稱。
全山共有百年以上樹木66種、1221株。不僅有千年古樟，還有我國(guó)特有的珍稀瀕危物種、被列為國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物的普陀鵝耳櫪。普陀山盛產(chǎn)我國(guó)著名的“四大海魚”產(chǎn)品（大黃魚、小黃魚、帶魚和墨斗魚），尤以黃魚、墨斗魚最為有名。每年盛夏捕魚旺季到時(shí)，正是采購(gòu)新鮮海產(chǎn)品的大好時(shí)機(jī)。
“佛手”是普陀山特有的貝類，是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)，每年8月才能嘗到。其形似佛的五指展開，兩瓣吻合，饒有情趣，煮熟之后吃來香味四溢，鮮而不膩，是海中獨(dú)特的珍品。另外，“佛瓜”（普陀山盛產(chǎn)的一種西瓜，以皮薄、肉紅、甘甜為特點(diǎn)，為清暑解渴的好品種）、云霧佛茶、南海紫菜、還魂草、催生子、石菜花、觀音水仙、紫竹都是普陀山特有的，如有興趣不妨帶回一二。
普陀山是全國(guó)著名的觀音道場(chǎng)。其宗教活動(dòng)可溯于秦，山上原始道教、仙人煉丹遺跡隨處可覓。唐大中元年（公元847年），有梵僧來謁潮音洞，感應(yīng)觀音化身，為說妙法，靈跡始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧鍔大師從五臺(tái)山請(qǐng)觀音像乘船歸國(guó)，舟至蓮花洋，觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側(cè)供奉，遂有“不肯去觀音”。后經(jīng)歷代興建，寺院林立。
鼎盛時(shí)期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侶，史稱“震旦第一佛國(guó)”。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國(guó)，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞；誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，時(shí)有天象顯祥，信眾求拜，靈驗(yàn)屢現(xiàn)。
綿延千余年的佛事活動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊(yùn)。觀音大士結(jié)緣四海，有句俗語(yǔ)叫：“人人阿彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰已被學(xué)者稱為“半個(gè)亞洲的信仰。”
普陀山主要景點(diǎn)有三大寺：普濟(jì)禪寺、法雨禪寺、慧濟(jì)禪寺。普陀山的標(biāo)志南海觀音大銅像、紫竹林，還有以自然景觀和寺廟相結(jié)合的西天景區(qū)。每到夏日來臨，來普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個(gè)海濱浴場(chǎng)一百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。
各位旅客朋友，普陀山的'介紹到此結(jié)束，謝謝各位的合作。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十
朋友們，你們不遠(yuǎn)千，甚至萬(wàn)里到那里，就要親眼看一看黃山的美嗎不就是要感受一次人生歡樂嗎是的，黃山是絕美絕美的，可說天第奇山，能夠登臨它，親眼看看它，確實(shí)是人生的一大樂事。在很久很久前，在漫長(zhǎng)地質(zhì)歷史代，大自然的無(wú)窮力，塑造了黃山那絕美的風(fēng)采和種.種奇特的景觀，令人傾倒，令人心醉。
在黃山中必須要觀看的是黃山的四絕，說起黃山“四絕”，排在第一的當(dāng)是奇松。黃山松奇在什么地方呢首先是奇在它無(wú)比頑強(qiáng)的生命力，黃松是從堅(jiān)硬的黃崗巖石里長(zhǎng)出來的。黃山到處都生長(zhǎng)著松樹，它們長(zhǎng)峰頂，長(zhǎng)懸崖峭壁，長(zhǎng)在深壑幽谷，郁郁蔥蔥，生機(jī)勃勃，能說不奇嗎其次是，黃山松還奇在它那特有的天然造型。黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實(shí)、穩(wěn)健、雄渾的氣勢(shì)，而每一處松樹，每一株松樹，在長(zhǎng)相、姿容、氣韻上，又各各不一樣，都有一種奇特的美。
其次是怪石，在黃山到處都能夠看到奇形怪異的巖石，這些怪石的模樣兒千差萬(wàn)別，有的像人，有的像物，有的有的反映了某些神話傳說和歷史故事，都活靈活現(xiàn)，生動(dòng)趣味。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏;有的獨(dú)立成景，有的是幾個(gè)組合或同奇松巧妙結(jié)合成景。還些怪石因?yàn)橛^賞位置和角度變了，模樣兒也就有了變化，成了一石二景。
再來就是云海。雖然在中國(guó)其它名山也能看到云海，但沒有一個(gè)能比得上黃山云海那樣壯觀和變幻無(wú)窮。大約就是這個(gè)緣故，黃山還有另外一個(gè)名字，叫“黃?！薄＿@可不是妄稱，是有歷史為證的。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書--黃山山志，書名就叫《黃?！?。黃山的一些景區(qū)、賓館和眾多景觀的命名，都同這個(gè)特殊的“?！庇嘘P(guān)聯(lián)，有些景觀若在云海中觀賞，就會(huì)顯得更加真切，韻味也更足了。這些也都證明，“黃?！边@個(gè)名字是名副其實(shí)的。
最終，介紹一下溫泉。我們常講的和游覽的溫泉是前山的黃山賓館溫泉，古時(shí)候又叫湯泉，從紫石峰涌出。用它命名的溫泉景區(qū)，是進(jìn)入黃山南大門后最先到達(dá)的景區(qū)。溫泉水量充足，水溫常年堅(jiān)持在42度左右，水質(zhì)良好，并包含對(duì)人體有益的礦物質(zhì)，有必須的醫(yī)療價(jià)值，對(duì)皮膚病，風(fēng)濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有必須的療效。可是只能浴，不能飲;過云說它能夠飲用，是不科學(xué)的。
其實(shí)，黃山溫泉不止一處。在黃山北坡疊嶂峰下，還有一個(gè)溫泉，叫松谷庵，古稱錫泉。它與山南的賓館溫泉水平距離7.5公里，標(biāo)高也近，南北對(duì)稱，遙相呼應(yīng)。這也夠奇的了?？墒且?yàn)樗靥幤壳斑€未開發(fā)利用。
各位朋友們，今日的游覽就到此結(jié)束了。歡迎你們和你們的朋友再次來黃山游玩。多謝!
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十一
我們現(xiàn)在看到的長(zhǎng)城是1992年重修的。修復(fù)后的虎山長(zhǎng)城以磚石結(jié)構(gòu)為主。本著文物“修舊如舊”的原則，修復(fù)后的長(zhǎng)城走勢(shì)和各個(gè)敵樓、墻臺(tái)、烽火臺(tái)的位置都與文物考古發(fā)現(xiàn)原址相符合，基本上再現(xiàn)了歷史上虎山長(zhǎng)城的雄姿。
這座山就是虎山，它是突起于鴨綠江的一座孤山。仔細(xì)看一下，很像一只猛虎蹲坐在那里，所以這里得名虎山。
現(xiàn)在請(qǐng)隨我登上長(zhǎng)城。明長(zhǎng)城的建筑結(jié)構(gòu)非常完備，包括城墻、城臺(tái)、敵臺(tái)、烽火臺(tái)、關(guān)口等部分，在這虎山長(zhǎng)城基本都可以看到。
這是虎山峰頂，為明朝萬(wàn)里長(zhǎng)城的第一個(gè)烽火臺(tái)。站在烽火臺(tái)上放眼眺望，江城丹東的高樓大廈和朝鮮新義州市盡收眼底。應(yīng)該說，博大精深的長(zhǎng)城文化，已經(jīng)深深地凝聚了我們的民族精神。長(zhǎng)城，作為歷史的豐碑，將永遠(yuǎn)屹立在一個(gè)偉大民族的心靈深處！
歡迎再次光臨丹東鴨綠江風(fēng)景區(qū)。再見！
鴨綠江的傳說--鴨綠江發(fā)源于長(zhǎng)白山，流長(zhǎng)795公里。它的水又綠又甜，住在它岸邊的漢族人、滿族人、朝鮮族人都是吃它的水長(zhǎng)大的，它們愛鴨綠江，鴨綠江好比這些民族的生身慈母。鴨綠江水為什么是綠色的呢？據(jù)說好久以前，天上有幾個(gè)仙女，來到關(guān)東長(zhǎng)白山的天池，見那水面明亮如鏡，四周山色溟朦，幾個(gè)仙女樂得不知如何是好，其中一個(gè)說：“姐妹們，咱們下去洗澡吧。”其他仙女說：“好。”于是飛快脫了衣裳，跳進(jìn)天池，互相潑水嘻戲。玩夠以后，才靜下來洗頭發(fā)，洗身體，泡在水中看眼前的色山光太陽(yáng)很快落到西山，仙女們想起該回天庭了，便急忙跳上岸穿衣裳。這時(shí)才覺察到所有衣裙全被水濺濕了，她們一件件扯起來用力抖，那些衣裙全是鴨綠色，抖下的水也成了鴨綠色，順著山谷往下淌，匯聚一起，成了鴨綠江。這是一則神話。古昔的人們，往往把與自身生活息息相關(guān)的客觀存在視為神靈，把趨吉避兇的愿望，把獲取生活溫飽的愿望，把自然對(duì)人賜予的愿望寄托在神靈的恩賜上，并且把此種神靈由模糊的存在變?yōu)橛行误w、有感情、有行動(dòng)的具體的存在，由虛幻的捉摸不定的意念變?yōu)槌橄蠡木哂锌梢愿兄拇嬖?。仙女洗浴，把天池水染綠；鴨綠江發(fā)源于天池，自然它的水也是鴨綠色。天池和鴨綠江是生活在它周圍的`人們所崇敬和依靠的，為了表達(dá)這種愿望，這則神話誕生了。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十二
黃龍風(fēng)景名勝區(qū)位于四川省阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內(nèi)，主景區(qū)黃龍溝位于岷山主峰雪寶頂下，以彩池、雪山、峽谷、森林“四絕”著稱于世，是中國(guó)唯一的保護(hù)完好的高原濕地。下面是本站小編為大家整理的黃龍風(fēng)景名勝區(qū)。
導(dǎo)游詞。
范文，歡迎參考!
黃龍名勝風(fēng)景區(qū)位于四川省阿壩藏族羌族自治州松潘縣境內(nèi)，為國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)，已列入《世界遺產(chǎn)名錄》。景區(qū)由黃龍本部和牟尼溝兩部份組成。
黃龍本部主要由黃龍溝、丹云峽、雪寶頂?shù)染皡^(qū)構(gòu)成，牟尼溝部分主要是扎嘎瀑布和二道海兩個(gè)景區(qū)。主要因佛門名剎黃龍寺而得名，以彩池、雪山、峽谷、森林“四絕”著稱于世，是中國(guó)唯一的保護(hù)完好的高原濕地，這里山勢(shì)如龍，又稱“藏龍山”。這一地區(qū)還生存著許多瀕臨滅絕的動(dòng)物，如大熊貓和四川疣鼻金絲猴。黃龍以規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)奇巧、色彩豐艷的地表鈣華景觀為主景。梯田般層層錯(cuò)落向上的彩池，映出奇幻的色彩，五光十色;淺灘上水流涌動(dòng)，陽(yáng)光照射，波光粼粼，晶瑩透亮;水下鋪墊著一層細(xì)細(xì)的淺黃色苔蘚，涉足灘流，恍若進(jìn)入瑤池仙境。
黃龍景區(qū)早以罕見的巖溶地貌蜚聲中外。景區(qū)內(nèi)整個(gè)山谷幾乎全被乳黃色的碳酸鈣質(zhì)覆蓋，從高外看去，宛若一條從岷山雪峰飛騰而下的黃龍，蜿蜒于茂林翠谷之中。千層碧水形成層層疊疊的梯狀湖泊、池沼，如璞玉，似牙雕。池水澄清無(wú)塵，水色因水底沉積物和樹木、山色的千變?nèi)f化，而呈黃、綠、淺藍(lán)、蔚藍(lán)等顏色，堪稱人間仙境。黃龍溝的彩池大小共有2300多個(gè)，沿溝谷向上，聚集成8群，每群各不相同，獨(dú)具特色。該區(qū)屬高原溫帶亞寒帶季風(fēng)氣候類型。氣候特點(diǎn)是：濕潤(rùn)寒冷，一年中冬季漫長(zhǎng)，夏無(wú)幾日，春秋相連。
到達(dá)與離開：黃龍位于四川阿壩州，去往黃龍景區(qū)有飛機(jī)、客車、包車、自駕等多種交通方式。整體上看，先到達(dá)成都或重慶，再轉(zhuǎn)機(jī)至九黃機(jī)場(chǎng)，是較為快捷的途徑。黃龍景區(qū)可以與九寨溝景區(qū)一同游覽，從九寨溝、松潘、川主寺包車前往也是常見的到達(dá)方式。短途游客也可從成都自駕前往黃龍景區(qū)。景區(qū)內(nèi)有黃龍索道，乘坐索道可直接到達(dá)黃龍景區(qū)的精華景點(diǎn)，十分便利。
這是一個(gè)以奇幻美麗的鈣化池聞名于世的景區(qū)，景區(qū)內(nèi)眾多的鈣化池池水清澈見底，五光十色十分漂亮，還有森林、峽谷、雪山、瀑布等眾多的自然風(fēng)光，被稱為“人間瑤池”。
景區(qū)位于松潘縣，游覽這里最佳的時(shí)間是在夏秋季，此時(shí)處于湖泊的豐水期池水面積較大景色豐美。冬季和初春水量較小，但風(fēng)景依然不錯(cuò)。黃龍風(fēng)景名勝區(qū)主要分為兩個(gè)部分，黃龍本部和牟尼溝。黃龍本部的黃龍主溝，是黃龍風(fēng)景名勝區(qū)的主景區(qū)，也是一般講黃龍景區(qū)時(shí)所指的地方。黃龍本部位于松潘縣城和川主寺鎮(zhèn)東側(cè)，又分為黃龍主溝、雪寶鼎、丹云峽等景區(qū);而牟尼溝位于松潘縣城的西側(cè)，兩部分都是單獨(dú)售票。
其中的雪寶鼎一般為在路上參觀合影一下即可，九黃機(jī)場(chǎng)去黃龍主溝的路上便經(jīng)過這座雪山的埡口，在黃龍主溝內(nèi)也可以看到雪峰，丹云峽一般很少有游客會(huì)前往游玩。龍主溝是一條雪寶鼎山下的峽谷，溝里修建了人工棧道，可以步行走到溝底，需要爬升五六百米，一路游覽到溝底再?gòu)牟降婪祷氐綔峡诩s需4小時(shí)。如果體力不足也可以乘坐索道進(jìn)溝，推薦索道上到溝底再一路步行游覽下到溝口。
牟尼溝位于松潘縣城西側(cè)的牟尼鄉(xiāng)，由扎嘎瀑布和二道海兩個(gè)部分組成，出售聯(lián)票。溝內(nèi)以二道海最為著名，蔥郁的樹林倒影在清澈美麗的湖水之中。扎嘎瀑布也是游覽牟尼溝的重點(diǎn)，瀑布從一層層的鈣化巖石上奔騰流淌，非常壯觀。游覽牟尼溝需要步行，沿著木制棧道游覽一圈大約需要3個(gè)小時(shí)。
黃龍主溝和牟尼溝的游覽時(shí)間都差不多在半天左右，一般都與九寨溝一并游玩，九寨溝溝口便有班車與黃龍主溝相通。一般游客會(huì)先通過長(zhǎng)途汽車到達(dá)松潘或川主寺，或通過飛機(jī)到達(dá)九黃機(jī)場(chǎng)。然后先用半天游覽黃龍景區(qū)或牟尼溝景區(qū)，晚上住到九寨溝溝口，第二天進(jìn)入游覽。也可以在游玩九寨之后，留下半天時(shí)間到黃龍主溝或牟尼溝游玩，然后前往九黃機(jī)場(chǎng)或者松潘返程。
黃龍海拔高最高海拔3900左右，最美的風(fēng)光在山頂五彩池。步行上山下山距離8000多米。但絕大部分的游客是沒有體力，步行上山下山黃龍景區(qū)的。建議做黃龍纜車上，游覽完山頂五彩池后步行下山即可。高原情況復(fù)雜，易引發(fā)高原反應(yīng)，所以最好提前服用紅景天口服液。
黃龍是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，與九寨溝同時(shí)列為世界自然遺產(chǎn)。景區(qū)以其奇、絕、秀、幽的自然風(fēng)光而蜚外，整個(gè)山谷幾乎全被乳黃色的碳酸鈣質(zhì)覆蓋，從高外看去，宛若一條從岷山雪峰飛騰而下的黃龍，蜿蜒于茂林翠谷之中。千層碧水形成層層疊疊的梯狀湖泊、池沼，如璞玉，似牙雕。池水澄清無(wú)塵，水色因水底沉積物和樹木、山色的千變?nèi)f化，而呈黃、綠、淺藍(lán)、蔚藍(lán)等顏色，堪稱人間仙境。
溝谷兩側(cè)山坡上滿布著翠綠的原始鐘葉林，溝中是金黃兇蜿蜒的鈣華灘流，邊接著成百上千個(gè)千姿百態(tài)、斑斕奪目的鈣華彩池。地質(zhì)學(xué)把這種獨(dú)特的地形稱為鈣華梯池，也叫灰華田?；胰A田是一種并不少見的喀斯特地形，但像黃龍溝這樣灰華田數(shù)量之多、規(guī)模之大、色調(diào)之艷麗多彩，實(shí)屬舉世無(wú)雙。黃龍溝的彩池大小共有2300多個(gè)，沿溝谷向上，聚集成8群，每群各不相同，獨(dú)具特色。自涪源橋上溯，穿過一叢密林，一組彩池以樹叢為背景，閃爍著耀眼的光輝。
黃龍景點(diǎn)。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十三
各位團(tuán)友，吼山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)位于紹興城東12公里處的皋埠鎮(zhèn)，是紹興的一個(gè)著名的石文化園林景觀，它由吼山核心景區(qū)和宋六陵景區(qū)組成。
吼山門口蕭墻上的壁畫，是古越文明的圖騰，是古越石文化發(fā)源地的寫照和縮影，看那粗獷、樸實(shí)的線條，讓我們感受到久遠(yuǎn)的古越民族的生生息息。展示在我們面前的“吼山勝境”四個(gè)字，是中國(guó)書協(xié)主席沈鵬先生題寫的。我們的“吼山勝境游”就從這里開始。整個(gè)游程需要120分鐘，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我入園。
這上面的亭子叫試劍亭，邊上有一塊試劍石。春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)最為著名的鑄劍人歐冶子，就在離此處不遠(yuǎn)的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕”五把寶劍。據(jù)傳有一天，越王勾踐來這里選犬準(zhǔn)備去獵南山白鹿，進(jìn)獻(xiàn)給吳王夫差。歐冶子知道這個(gè)消息后，把鑄好的五把寶劍中最后一把送了過來，此劍能“風(fēng)吹斷發(fā)、削石如泥”。勾踐是一個(gè)擊劍行家，看到寶劍心中大喜，隨手舞了起來，為了一試寶劍的鋒芒，竟舉劍劈向巨石，只聽“嚯”的一聲，巨石裂為兩半，勾踐不禁大喊一聲“巨闕”，于是此寶劍就得名為“巨闕”。這試劍石成了吼山門口的一大勝跡。
這里是“越宮神犬”景觀?，F(xiàn)在有一個(gè)問題，請(qǐng)大家猜猜看，這座山為
什么
叫吼山?七條狗以北斗七星星座之象，圍著一條大神犬，其狀似在大聲吼叫。“越宮”是越國(guó)王城的稱為，明朝時(shí)，大文學(xué)家袁宏道來吼山時(shí)，就把這里疑為越王城。吼山的來歷，主要有三種說法：一是整座山勢(shì)似一條臥狗，故名狗山，日久轉(zhuǎn)音便成“吼山”；第二種說法與位置有關(guān)，因?yàn)榇松绞菚?huì)稽山脈中最北的一座小山，它的南面是會(huì)稽群山，干巖競(jìng)秀，連綿不斷；而它的北面則是水鄉(xiāng)田園，一望無(wú)際，一直延伸到錢塘江邊，這樣看起來，諸山皆朝向此山?！昂稹薄ⅰ班搿苯?，為互致問候的意思。還有一種說法與佛教有關(guān)，獅子在佛教中有無(wú)畏獅子吼的說法，而邊上的曹山有青獅白象同處一山，青獅狀如大吼，所以此山稱為吼山。不管吼山之名出于何種說法，但主要的出典來源于越王勾踐曾在此養(yǎng)狗，從而得名。因此我們可以遙想當(dāng)年滿山遍野皆是警覺的獵鹿之狗。而此地的許多山石，又確實(shí)顯露出形態(tài)各異的狗的形象。這里有幾條狗?請(qǐng)大家找一找，對(duì)!這里有五條并排的狗，我們稱它為“五犬迎賓”，它們熱情地歡迎各位的光臨。吼山的石狗數(shù)不清。到目前為此，還沒有全部尋找
和統(tǒng)計(jì)出來，希望大家細(xì)心找一找。您在這座山中能找出多少狗?如果您找到我們沒有發(fā)現(xiàn)過的狗，您將會(huì)得到一份精美的禮品。當(dāng)年越王勾踐在此養(yǎng)狗獵鹿，而石匠來此山采石后，又留下許多石狗，整座山勢(shì)又似一條臥狗。這樣吼山就成了一大奇跡，一大謎。這里就叫曹山，山不高卻名聲顯赫，因?yàn)檫@里曾經(jīng)是歷代眾多名人仰慕的地方。陸游、徐文長(zhǎng)、袁宏道、鄭板橋、李慈銘、蔡元培、魯迅等都來過這里。明代文人陶望齡在這山上曾筑有石簣山房，在此居住讀書。還有被稱為小品文鼻祖的'明代文學(xué)家張岱在這里著書立說。曹山有“江南小桂林”之稱，又是難得的風(fēng)水寶地，青獅白象同落一山，獅肖其首，象狀其鼻。我們?cè)诖宋恢蒙?，便可看到青獅與白象。這水池，我們當(dāng)?shù)厝朔Q為水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我們能看到像龍游石窟一樣的奇跡。在古代，吼山寺庵鼎盛時(shí)期，張岱的外公陶允嘉把這水石宕改名為“放生池”，善男信女將活魚蝦投放入池，可謂成千上萬(wàn)。由于池水深幾十米，所以池中的魚越來越大。張岱在他的著作中就描述過當(dāng)時(shí)的情景。他說：他小時(shí)候跟母親到吼山做佛事，用竹籮裝了四只西瓜，浸入池內(nèi)，一會(huì)兒一條大魚沖出水面，頂翻三只小船，一口氣吞沒了四只西瓜。放生池內(nèi)備有烏篷船，坐船走水路可以直達(dá)桃園景區(qū)和云石景區(qū)。在船上悠游，另有一番情趣，能把多幅古代名家題刻看得更清晰，產(chǎn)生游目騁懷的感覺；還能領(lǐng)略我們這里“江南武陵源”粗獷、凝重的獨(dú)特風(fēng)采。坐船的客人請(qǐng)下船，其余的客人跟我走，我們?cè)谔覉@景區(qū)會(huì)合。
這里是桃園景區(qū)。吼山的桃園是著名教育家蔡元培先生開創(chuàng)的，并引種桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的歷史。整個(gè)桃園，面積20多公頃，有桃樹品種30余個(gè)，主要有花桃、一點(diǎn)紅、大紅桃、夏白桃和蟠桃等。歡迎各位客人春季前來觀賞漫山緋紅的桃花，夏季即可品嘗桃子的美味。
上面兩塊奇特的石頭，一塊叫云石，一塊叫棋盤石，這兩塊石頭歷來是吼山的主石景。清朝《康熙會(huì)稽縣志》里記載的吼山八大景，首景就是“犬亭云石”。云石上粗下細(xì)，上頂飄逸的巨石一塊，似云朵從天外飛來，故稱云石。云石又名火炬石，永不熄滅的火炬象征當(dāng)年越王勾踐臥薪嘗膽、十年生聚、十年教訓(xùn)，堅(jiān)忍不拔的精神，它激勵(lì)著越鄉(xiāng)人民生生不息和無(wú)往而不勝的氣概。棋盤石崔嵬離奇，相傳有兩位仙人乘黃鶴經(jīng)此，被景色所迷，在石上對(duì)弈，且石形又酷似棋盤，所以棋盤石之名沿襲至今。
明代文壇公安派首領(lǐng)袁宏道，來此看望隱居讀書的友人陶望齡，看了這里的石景，寫了《吼山觀石壁》一首詩(shī)，對(duì)兩塊奇石的來歷和險(xiǎn)峻作了這樣的描繪：“知不是天造，良工匠意成。千年云氣老，七日渾沌生。精祟虛無(wú)出，猿猱嘆息行。道旁應(yīng)借問，恐是越王城?！鼻宕?shī)人平度也寫有《吼山云石》一首：“獅子林開峭壁前，吼來驚倒野狐禪。盤陀削就凝雙碧，仿佛飛云落九天?！奔葘懙綄?duì)云石形態(tài)的
贊美
，又描述了這里曾經(jīng)有過寺廟。這一口井稱為“云泉”，泉雖小，但它終年保持水位不變，水味甘甜，據(jù)說喝了云泉水，能讓讀書人聰穎進(jìn)取。當(dāng)年魯迅先生小時(shí)候在皋埠鎮(zhèn)的小皋埠村親戚家里住過半年，因此常來吼山，都說他非常喜歡喝這里的泉水。這棋盤石下的大棋盤也是江南絕無(wú)僅有，國(guó)內(nèi)罕見，每枚棋子有44公斤重。你們不妨試一下。這云石底部的空地，原有一座小庵，稱為“萬(wàn)寂庵”。現(xiàn)在我們到了盡覽亭，在這里我們可以盡情觀賞整個(gè)會(huì)稽山脈的雄姿和江南水鄉(xiāng)的秀麗風(fēng)光，真可謂稽山鑒水，盡收眼底。
紹興的地勢(shì)是從西南向東北傾斜的，我們看南面連綿不斷的山峰就是浙東的會(huì)稽山，溫潤(rùn)的氣候，蔥蘢的草木，一年四季給人以青翠、淡雅的感覺。紹興的歷史，可以說先是大禹治水到紹興，“會(huì)諸侯、計(jì)有功”，使紹興有了第一個(gè)地名——會(huì)稽。后來出了個(gè)越王勾踐，吳越相爭(zhēng)，越國(guó)敗給吳國(guó)，但越王明大義，采納了范蠡大夫的建議，為保越民的
安全
，從長(zhǎng)計(jì)議，忍辱求和，從這會(huì)稽山中走出到吳國(guó)作人質(zhì)三年，歷盡干辛萬(wàn)苦?；卦絿?guó)以后，又采用范蠡建設(shè)新都的高見，越國(guó)都城一改過去狀態(tài)，從原會(huì)稽山的深處而進(jìn)入平原，成了現(xiàn)在的紹興城。各位團(tuán)友，請(qǐng)往下看，這是一條通往宋六陵景區(qū)的水道，古代稱御河。在這南面的山中有南宋七位帝王的陵墓群——攢宮。攢，就是臨時(shí)的意思。當(dāng)時(shí)南宋的都城叫臨安，也有臨時(shí)的意思，意在收復(fù)中原后重回河南。但最終南宋復(fù)國(guó)無(wú)望，攢宮由此也化為青冢。所以在歷代陵墓史上，南宋陵墓一直是一個(gè)空白。但南宋六陵作為江南最大的皇陵，它的旅游
開發(fā)價(jià)值，還是相當(dāng)高的。我們現(xiàn)在拾級(jí)而上，大約要登150個(gè)階梯，去吼山壽寧禪寺。大家可要一氣呵成，方見心誠(chéng)則靈。
壽寧禪寺是南宋
愛
國(guó)大詩(shī)人陸游的二祖父陸傅于1123年所建，取名東山禪寺。當(dāng)年陸游在佛祖前許愿：“一統(tǒng)中原，佛裝金身”，遂改名壽寧禪寺，意為國(guó)家長(zhǎng)治久安。壽寧禪寺至今已有800多年的歷史。可惜在1941年，壽寧禪寺被日寇所毀，現(xiàn)寺為1996年重建。由于陸游祖上的住處和墳?zāi)谷诤鹕?，所以陸游也?jīng)常從紹興鑒湖到吼山來祭祖和小住，后來，老年退隱吼山。
說起重修壽寧禪寺，有許多神秘的現(xiàn)象，也許是偶然的巧合：1996年移建時(shí)，當(dāng)佛教界著名人士一錘定音，選中寺址，開始奠基，剛剛是下著中
雨
的天氣，霎時(shí)天空晴朗，并射出道道金光，直照基碑。還有，在寺院的開光吉日，萬(wàn)里無(wú)云、風(fēng)和日麗，空氣清新暢快，上山朝圣的香客近兩萬(wàn)人次，而吉日的前后兩天都是陰雨天氣。這種現(xiàn)象，真使當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民輿論嘩然。更令人稱奇的是，每當(dāng)吼山山體以外呈現(xiàn)藍(lán)天白云時(shí)，整座吼山、特別是在壽寧禪寺附近，卻經(jīng)常有云氣升騰之象，讓人百思不得其解。接下去，我們?nèi)ビ斡[剩水蕩和煙蘿洞景觀。在途中，我們還可以看到“神仙浴池”和“神犬護(hù)山”等景觀。
這里就是剩水蕩?！笆Ｋ眱勺殖鲎詮堘返脑?shī)句“誰(shuí)云鬼刻神鏤，竟是殘山剩水”而得名，這里雖然是采石后的殘山剩水，卻如同是鬼刻神鏤?？此歇?dú)立石筍，中流砥柱，刀劈斧砍一般的崖壁，所以，這里有“小東湖”之稱。再看崖壁上的瀑簾，簡(jiǎn)直是把人帶入了“秀水繞奇石，瀑前伴碧潭，青山花果茂，洞府幽又幻”的人間仙境。
這里是煙蘿洞，這個(gè)洞是明朝吏部尚書陶大臨之子陶允宜命名的。陶允宜是紹興陶堰人，進(jìn)士出身，官至兵部員外郎。你們看，煙蘿洞由陡壁環(huán)抱而成，面積有7000多平方米，洞內(nèi)小氣候獨(dú)特，冬暖夏涼，是休閑避暑的好去處，屬吼山的勝景之一。難怪當(dāng)年陶允宜在這里靜心讀書，專心寫作《鏡心堂稿》16部，是有他的道理的。這里還有越王勾踐雕像，一洞天、龍涎水，也有茶室，大家可以游憩、喝茶、聊天。
古人說“春游芳草地，夏賞綠荷池，秋飲黃花酒，冬吟白雪詩(shī)”是人生大樂趣。而吼山的一年四季都值得游，值得樂，它會(huì)使你的人生得到充實(shí)。歡迎各位再次光臨吼山。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十四
各位團(tuán)友，吼山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)位于紹興城東12公里處的皋埠鎮(zhèn)，是紹興的一個(gè)著名的石文化園林景觀，它由吼山核心景區(qū)和宋六陵景區(qū)組成。
吼山門口蕭墻上的壁畫，是古越文明的圖騰，是古越石文化發(fā)源地的寫照和縮影，看那粗獷、樸實(shí)的線條，讓我們感受到久遠(yuǎn)的古越民族的生生息息。展示在我們面前的“吼山勝境”四個(gè)字，是中國(guó)書協(xié)主席沈鵬先生題寫的。我們的“吼山勝境游”就從這里開始。整個(gè)游程需要120分鐘，現(xiàn)在請(qǐng)大家隨我入園。
這上面的亭子叫試劍亭，邊上有一塊試劍石。春秋時(shí)期，當(dāng)時(shí)最為著名的鑄劍人歐冶子，就在離此處不遠(yuǎn)的日鑄嶺為越王勾踐鑄成“湛盧、純鈞、勝邪、魚腸、巨闕”五把寶劍。據(jù)傳有一天，越王勾踐來這里選犬準(zhǔn)備去獵南山白鹿，進(jìn)獻(xiàn)給吳王夫差。歐冶子知道這個(gè)消息后，把鑄好的五把寶劍中最后一把送了過來，此劍能“風(fēng)吹斷發(fā)、削石如泥”。勾踐是一個(gè)擊劍行家，看到寶劍心中大喜，隨手舞了起來，為了一試寶劍的鋒芒，竟舉劍劈向巨石，只聽“嚯”的一聲，巨石裂為兩半，勾踐不禁大喊一聲“巨闕”，于是此寶劍就得名為“巨闕”。這試劍石成了吼山門口的一大勝跡。
這里是“越宮神犬”景觀?，F(xiàn)在有一個(gè)問題，請(qǐng)大家猜猜看，這座山為什么叫吼山?七條狗以北斗七星星座之象，圍著一條大神犬，其狀似在大聲吼叫。“越宮”是越國(guó)王城的稱為，明朝時(shí)，大文學(xué)家袁宏道來吼山時(shí)，就把這里疑為越王城。吼山的來歷，主要有三種說法：一是整座山勢(shì)似一條臥狗，故名狗山，日久轉(zhuǎn)音便成“吼山”；第二種說法與位置有關(guān)，因?yàn)榇松绞菚?huì)稽山脈中最北的一座小山，它的南面是會(huì)稽群山，干巖競(jìng)秀，連綿不斷；而它的北面則是水鄉(xiāng)田園，一望無(wú)際，一直延伸到錢塘江邊，這樣看起來，諸山皆朝向此山?！昂稹薄ⅰ班搿苯簦瑸榛ブ聠柡虻囊馑?。還有一種說法與佛教有關(guān)，獅子在佛教中有無(wú)畏獅子吼的說法，而邊上的曹山有青獅白象同處一山，青獅狀如大吼，所以此山稱為吼山。不管吼山之名出于何種說法，但主要的出典來源于越王勾踐曾在此養(yǎng)狗，從而得名。因此我們可以遙想當(dāng)年滿山遍野皆是警覺的獵鹿之狗。而此地的許多山石，又確實(shí)顯露出形態(tài)各異的狗的形象。這里有幾條狗?請(qǐng)大家找一找，對(duì)!這里有五條并排的狗，我們稱它為“五犬迎賓”，它們熱情地歡迎各位的光臨。吼山的石狗數(shù)不清。到目前為此，還沒有全部尋找和統(tǒng)計(jì)出來，希望大家細(xì)心找一找。您在這座山中能找出多少狗?如果您找到我們沒有發(fā)現(xiàn)過的狗，您將會(huì)得到一份精美的禮品。當(dāng)年越王勾踐在此養(yǎng)狗獵鹿，而石匠來此山采石后，又留下許多石狗，整座山勢(shì)又似一條臥狗。這樣吼山就成了一大奇跡，一大謎。
這里就叫曹山，山不高卻名聲顯赫，因?yàn)檫@里曾經(jīng)是歷代眾多名人仰慕的地方。陸游、徐文長(zhǎng)、袁宏道、鄭板橋、李慈銘、蔡元培、魯迅等都來過這里。明代文人陶望齡在這山上曾筑有石簣山房，在此居住讀書。還有被稱為小品文鼻祖的明代文學(xué)家張岱在這里著書立說。曹山有“江南小桂林”之稱，又是難得的風(fēng)水寶地，青獅白象同落一山，獅肖其首，象狀其鼻。我們?cè)诖宋恢蒙希憧煽吹角嗒{與白象。這水池，我們當(dāng)?shù)厝朔Q為水石宕，是千年采石而形成，如果把池水抽干，我們能看到像龍游石窟一樣的奇跡。在古代，吼山寺庵鼎盛時(shí)期，張岱的外公陶允嘉把這水石宕改名為“放生池”，善男信女將活魚蝦投放入池，可謂成千上萬(wàn)。由于池水深幾十米，所以池中的魚越來越大。張岱在他的著作中就描述過當(dāng)時(shí)的情景。他說：他小時(shí)候跟母親到吼山做佛事，用竹籮裝了四只西瓜，浸入池內(nèi)，一會(huì)兒一條大魚沖出水面，頂翻三只小船，一口氣吞沒了四只西瓜。放生池內(nèi)備有烏篷船，坐船走水路可以直達(dá)桃園景區(qū)和云石景區(qū)。在船上悠游，另有一番情趣，能把多幅古代名家題刻看得更清晰，產(chǎn)生游目騁懷的感覺；還能領(lǐng)略我們這里“江南武陵源”粗獷、凝重的獨(dú)特風(fēng)采。坐船的客人請(qǐng)下船，其余的客人跟我走，我們?cè)谔覉@景區(qū)會(huì)合。
這里是桃園景區(qū)。吼山的桃園是著名教育家蔡元培先生開創(chuàng)的，并引種桃中珍品蟠桃，至今已有70多年的歷史。整個(gè)桃園，面積20多公頃，有桃樹品種30余個(gè)，主要有花桃、一點(diǎn)紅、大紅桃、夏白桃和蟠桃等。歡迎各位客人春季前來觀賞漫山緋紅的桃花，夏季即可品嘗桃子的美味。
上面兩塊奇特的石頭，一塊叫云石，一塊叫棋盤石，這兩塊石頭歷來是吼山的主石景。清朝《康熙會(huì)稽縣志》里記載的吼山八大景，首景就是“犬亭云石”。云石上粗下細(xì)，上頂飄逸的巨石一塊，似云朵從天外飛來，故稱云石。云石又名火炬石，永不熄滅的火炬象征當(dāng)年越王勾踐臥薪嘗膽、十年生聚、十年教訓(xùn)，堅(jiān)忍不拔的精神，它激勵(lì)著越鄉(xiāng)人民生生不息和無(wú)往而不勝的氣概。棋盤石崔嵬離奇，相傳有兩位仙人乘黃鶴經(jīng)此，被景色所迷，在石上對(duì)弈，且石形又酷似棋盤，所以棋盤石之名沿襲至今。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十五
導(dǎo)游詞詞怎么寫?黃龍景區(qū)怎么寫呢?我給大家整理了黃龍風(fēng)景名勝區(qū)的導(dǎo)游詞，歡迎大家參考。
黃龍海拔高最高海拔3900左右，最美的風(fēng)光在山頂五彩池。
步行上山下山距離8000多米。
但絕大部分的游客是沒有體力，步行上山下山黃龍景區(qū)的。
建議做黃龍纜車上，游覽完山頂五彩池后步行下山即可。
高原情況復(fù)雜，易引發(fā)高原反應(yīng)，所以最好提前服用紅景天口服液。
黃龍是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，與九寨溝同時(shí)列為世界自然遺產(chǎn)黃龍景區(qū)導(dǎo)游詞黃龍景區(qū)導(dǎo)游詞。
景區(qū)以其奇、絕、秀、幽的自然風(fēng)光而蜚外，整個(gè)山谷幾乎全被乳黃色的碳酸鈣質(zhì)覆蓋，從高外看去，宛若一條從岷山雪峰飛騰而下的黃龍，蜿蜒于茂林翠谷之中。
千層碧水形成層層疊疊的梯狀湖泊、池沼，如璞玉，似牙雕。
池水澄清無(wú)塵，水色因水底沉積物和樹木、山色的千變?nèi)f化，而呈黃、綠、淺藍(lán)、蔚藍(lán)等顏色，堪稱人間仙境。
溝谷兩側(cè)山坡上滿布著翠綠的原始鐘葉林，溝中是金黃兇蜿蜒的鈣華灘流，邊接著成百上千個(gè)千姿百態(tài)、斑斕奪目的鈣華彩池。
地質(zhì)學(xué)把這種獨(dú)特的地形稱為鈣華梯池，也叫灰華田。
灰華田是一種并不少見的喀斯特地形，但像黃龍溝這樣灰華田數(shù)量之多、規(guī)模之大、色調(diào)之艷麗多彩，實(shí)屬舉世無(wú)雙。
自涪源橋上溯，穿過一叢密林，一組彩池以樹叢為背景，閃爍著耀眼的光輝。
黃龍景點(diǎn)
五彩池：位于黃龍景區(qū)的最高處，海拔3900米。
黃龍古寺：黃龍景區(qū)中唯一的人工建筑，始建于明代，距黃龍景區(qū)門口約3.5公里。
爭(zhēng)艷池：有彩池五百多個(gè)，是黃龍鈣華景觀中色態(tài)最豐富的池群。
據(jù)專家們透露，僅此一地即可與南斯拉夫的plitvice國(guó)家公園媲美。
各位 游客，大家好： 一路上，我們途徑 了郫縣，彭州市，都江堰，汶川，約 5 個(gè)小時(shí)的時(shí)間。
現(xiàn)在我們的車已經(jīng)進(jìn)入了茂縣境內(nèi)。
大家請(qǐng)看我們的車窗外，車外迎面走來的穿白色少數(shù)民族服裝的少女是哪個(gè)民族的呢，恭喜 你，我們這位游客朋友說對(duì)了，沒錯(cuò)，這就是一位羌族少女。
現(xiàn)在我們經(jīng)過的茂縣就是全國(guó) 最大的羌族聚居區(qū)。
既然大家對(duì)羌族這么感興趣，那么下面我就給大家說說羌族吧。
羌族是我國(guó)民族大 家庭中歷史最悠久的民族之一，有著數(shù)千年的歷史，在甲骨文中唯一一個(gè)關(guān)于民族稱號(hào)記載 的文字就是羌字，這是中國(guó)人類族號(hào)最早的記載。
我們都自稱是炎黃子孫，而其中的炎帝就 是羌族;中國(guó)古代著名的治水英雄—大禹，也是羌族;三國(guó)蜀漢名將姜維，還是羌族，這些 歷史著名人物都紛紛出自羌族，就充分顯現(xiàn)出了羌族是中華民族最為古老的'民族。
他們?cè)鴱V 泛分布于我國(guó)西北、西南及中原的廣大地區(qū)，其絕大部分都在數(shù)千年的民族融合中消失了。
惟有岷江上游一段較好的保存了這一古老的民族。
羌族的人們建羌寨一般建在半高山，故而 羌族又被稱為“云朵中的民族” 。
大家請(qǐng)看窗外當(dāng)?shù)?的民居，羌族老百姓房屋的屋頂或者大門前是不是都有一塊大的白色石頭。
這就是今天我要 給大家說到的羌族第一白。
羌族人民熱愛大自然，相信萬(wàn)物皆有神靈，因此他們崇拜天神、 地神、山神等 30 多種自然神，其中對(duì)天神最為崇拜，這是為什么呢?那是因?yàn)橄鄠髟谶h(yuǎn)古時(shí) 期，羌人與戈基人在岷江上游經(jīng)歷一場(chǎng)大戰(zhàn)，眼看羌族人就要全軍覆滅了，就在這個(gè)時(shí)候， 羌族女神從天上拋下了三塊白色石頭，化成了三座雪山，擋住了戈基人的追兵，挽救了羌族 兒女。
從此羌族就把白石奉為天神，所以在羌族的習(xí)俗中，人們是不可以隨便用手去觸碰白 色石頭的。
不知道大家發(fā)現(xiàn)沒 有，叢剛才到現(xiàn)在，我們都沒有看到羌文的痕跡，這就是我今天要提到的第二白：羌族文字 的空白。
羌族語(yǔ)言上最大的特點(diǎn)：是很早就通行漢語(yǔ)，通用漢文，而漢文的通行就導(dǎo)致了羌 族這樣一個(gè)有著數(shù)千年歷史的民族，沒有自己本民族文字。
雖然羌族人沒有自己的文字，但 是他們有自己的語(yǔ)言。
因此，古老的羌族文化是靠口頭吟誦才得以傳承下來的。
那么這第三白是什 么呢?那就是羌族人熱情好客的“白熱化”了。
來到羌家做客，當(dāng)悠揚(yáng)的嗩吶聲響起，伴隨 著熱情羌家人的迎客歌聲，你其實(shí)已經(jīng)走進(jìn)了羌家人的生活。
相信大家在接下來的幾天自然 都能感受得到。
羌族人能歌善舞， 制作的工藝品也技術(shù)精湛， 尤其是挑花、 刺繡等民間工藝， 以其自身民族傳統(tǒng)風(fēng)格，濃郁的地方情調(diào)，深受廣大游客好評(píng)。
并遠(yuǎn)銷美國(guó)，加拿大，印度 等國(guó)。
其實(shí)啊，羌族還有很多“白” ，請(qǐng)大家看我們的天空，是不是藍(lán)天白云，再看遠(yuǎn)處山頭 上， 團(tuán)團(tuán)白云下的羊群， 還有羌族老鄉(xiāng)白色的衣服， 白色的頭巾， 這些， 是不是也是白色呢。
所以，說“羌族又是一個(gè)白色的民族”也是不為過的。
各位朋友： 大家好!歡迎你們 來到黃龍。
現(xiàn)在由我為大家介紹黃龍。
黃龍，過云人都稱 之為黃龍寺， 因?yàn)槊鞒瘯r(shí)駐松潘兵馬使朝覲在溝內(nèi)修建有改善龍前寺、 中寺、 后寺 3 座寺廟。
現(xiàn)前寺已蕩然無(wú)存，中寺僅剩鳳音殿，后寺也只有 1 座院落。
“黃龍”一名則是根據(jù)兩個(gè)古老 的傳說而來：一是說大禹治水時(shí)，有一條黃龍負(fù)舟幫助大禹疏通岷江，到了松潘后留在了黃 龍溝內(nèi)。
《松潘縣志》記為： “禹治水至茂州，黃龍負(fù)舟助禹治水，自茂州而上，始有岷江?? 后黃龍修道而去，遺五色山水于世，世人建寺，歲歲朝祀。
”另一說是古進(jìn)修有位黃龍真人在 此修道成仙而去。
后人為紀(jì)念黃龍真人， 在溝內(nèi)修建黃龍寺。
《松潘縣志》 中也有類似的記載： “黃龍寺， 明兵馬使馬朝覲所建， 亦雪山寺。
相傳黃龍真人修道于此， 故名。
有前中后三寺， 殿閣相望，各距五里” 。
兩條記載都源于傳 說， 當(dāng)然也就沒有必要去探窟誰(shuí)真誰(shuí)假。
但可以肯定的是， 這兒是先有黃龍溝， 后有黃龍寺， ， “黃龍”一名肯定與溝內(nèi)景物有關(guān)。
所以本導(dǎo)游還是稱之為“黃龍”風(fēng)景名勝區(qū)。
下面我們 開始黃龍游覽。
黃龍溝口經(jīng)過的這 一條小河就是涪江的源頭。
過涪源橋， 沿著林間小道進(jìn)入溝口， 迎接游人的第一組梯級(jí)水池， 被命為“迎賓池” 。
它由 100 多個(gè)以藍(lán)色為基調(diào)的彩池組成，池子大小不一，形態(tài)各異，山間 石徑環(huán)繞著池子曲折盤旋，把游人迎進(jìn)景區(qū)，又把游人送往景區(qū)深處。
池子周圍古樹參天， 群花爭(zhēng)艷;池子的堤埂如玉石、瑪瑙鑄成，玲瓏剔透。
池中清水，湛藍(lán)透綠。
陽(yáng)光透過樹隙 照在湖面上，變幻著黃、綠、藍(lán)各種色調(diào)。
微風(fēng)吹過，池中泛起陣陣彩色漣漪，格外清艷動(dòng) 人，這便是人們贊嘆不已的“黃龍彩池”的第一處景觀了。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十六
女士們、先生們：
今天我們將要游覽的風(fēng)景點(diǎn)是黃果樹瀑布。黃果樹瀑布是中國(guó)第一在瀑布，也是世界上慕名的大瀑布之一。1982年11月，經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院審定，黃果樹瀑布已被列為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。
黃果樹瀑布距省城貴陽(yáng)市137公里，位于貴州省西部鎮(zhèn)寧縣和關(guān)嶺縣接壤處的打邦河支流的白水河上。從貴陽(yáng)乘車到黃果樹，約需一個(gè)半小時(shí)左右時(shí)間。
黃果樹大瀑布已經(jīng)到了，你們看，這就是早已聞名遐邇的中國(guó)第一大瀑布。
黃果樹瀑布高68米，加上瀑上瀑6米，總高74米，寬81米，夏秋洪水暴漲，瀑布如黃河倒傾，峭壁震顫，谷底轟雷，十里開外，也能聽到它的咆哮;由于水流的強(qiáng)大沖擊力，濺起的水霧可彌漫數(shù)百米以上，使坐落在瀑布左側(cè)崖頂上的寨子和街市常常被濺起的水霧所籠罩。游人謂之“銀雨灑金街”。冬春水小，瀑布便分成三五綹從岸頂上掛下來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那潔白的水簾飄然而下，揚(yáng)揚(yáng)灑灑，如綢緞飄舞，如仙袂飄舉，如淑女浣紗……。數(shù)百年來，黃果樹瀑布的雄姿一直為許多文人學(xué)者所驚嘆。清代貴州著名書法家、“頤和園”三字的題額者嚴(yán)寅亮在“望水亭”題寫的對(duì)聯(lián)：“白水如棉，不用弓彈花自散。紅霞似錦，何需梭織天生成”，更是形象而生動(dòng)地概括了黃果樹瀑布的壯麗景色。
現(xiàn)在，我們來到了瀑布跌落處---犀牛潭。此潭乃因傳說有神犀潛藏水底而得名。有沒有神犀，誰(shuí)也沒有見過，但潭水的神秘幽深，至今依然，任何人駐足潭邊，都會(huì)浮想聯(lián)篇。若是晴天的上午10時(shí)或下午4時(shí)左右，由于陽(yáng)光的折射，你還可以透過瀑布沖擊時(shí)濺起的雨霧，看到從深潭中升起的七色彩虹，使你頓生雄姿蓋世，艷麗昭天之感。
這個(gè)瀑布為什么起名叫黃果樹瀑布，而不叫其他別的什么瀑布呢?據(jù)民間傳說，是因?yàn)槠俨歼吷嫌锌酶叽蟮狞S桷樹，按當(dāng)?shù)氐目谝?，“桷”與“果”讀音相同，所以人們就習(xí)慣稱之為黃果樹，這是一種說法。還有一種說法，傳說很久以前瀑布附近的農(nóng)民都喜歡種黃果，瀑布邊上就有一大片黃果園，因此就把這個(gè)瀑布稱之為黃果樹瀑布了。
與世界上其他著名的大瀑布相比，黃果樹大瀑布雖然沒有非洲維多利亞大瀑布、北美洲尼亞加拉大瀑布、委內(nèi)瑞拉安赫爾大瀑布那般寬闊、高深和雄偉，但是，黃果樹大瀑布自有它奇特之處，它是世界上處在喀斯特地區(qū)最在瀑布，也是最壯觀的瀑布。這個(gè)大瀑布就像是一塊奇異的磁石，在它的地面、地下、水上、水中還吸附著一連串豐姿綽約的景致。其中最神奇的一處，就是隱藏在大瀑布半腰的崖廊洞穴，由于洞外藤蘿攀附，水掛珠簾，故曰“水簾洞”。這是世界上其它大瀑布所沒有的奇特景觀。
女士們、先生們，“水簾洞”已經(jīng)到了，這個(gè)水簾洞全長(zhǎng)134米，它由6個(gè)洞窗、3個(gè)股洞泉和6個(gè)通道所組成。根據(jù)中國(guó)神話故事改編的大型電視連續(xù)劇《西游記》中水簾洞一場(chǎng)戲，就是這里拍攝。
這是第一洞窗，它的位置最低，離犀牛潭水面僅40米，但洞窗則最寬大，有十幾米寬，位置在第一、二個(gè)瀑布中間，大水時(shí)兩個(gè)瀑布就連成水簾，將洞窗全部封住;水小時(shí)則次第拉開，從幾米到十幾米不等，閔像可以隨意開合的窗簾。
這是第二洞窗，它離第一洞窗僅4米左右。這是一個(gè)靜謐的世界，號(hào)稱水晶宮。它是水簾洞的心臟部分，長(zhǎng)11米，高9米，寬3米。路旁有一股泉水，清澈明凈，水長(zhǎng)年保持在一個(gè)水位。洞頂懸掛著許多鐘乳石，在麥稈狀鐘乳石上還有名貴的卷曲石。洞壁上還懸著數(shù)不清的石幔、石簾。
這是第三洞窗，它向外突出，很像陽(yáng)臺(tái)。這個(gè)洞窗有1米高，3米長(zhǎng)，外面圍有護(hù)欄，游人站在護(hù)欄后面可以伸手摸到瀑布，所以人們把這里稱之為“摸瀑臺(tái)”。
女士們、先生們，現(xiàn)在我們要游覽的景觀是犀牛潭峽谷景觀。你們看，從犀牛腰往下，是一道一道相連的跌水，依次是犀牛潭、三道灘、馬蹄灘、油魚井等等。在這一連串灘潭中，為首的自然是犀牛潭，它深17.7米，經(jīng)常為濺珠覆蓋，霧珠淹沒。只要有陽(yáng)光，瀑布濺珠上經(jīng)常掛著七彩繽紛的彩虹，隨人移動(dòng)，變幻莫測(cè)。
黃果樹瀑布為什么會(huì)這樣呢?這是因?yàn)辄S果樹瀑布地處喀斯特地區(qū)，是由水流的侵蝕作用造成的。當(dāng)溯源侵蝕裂點(diǎn)到達(dá)上游時(shí)，河水沿著喀斯特裂隙沖刷、溶蝕、沖蝕、磨蝕，管道逐漸擴(kuò)大，形成落不洞及地下河;當(dāng)?shù)乇砗幼⑷肼渌春笏康谋壤饾u增大，就形成了喀斯特地區(qū)特有的襲奪，在明流注入落水洞處，就形成落水洞式瀑布。隨著水流沖蝕及策略崩塌作用不斷加劇，暗河洞穴越來越大，于是沿地表干谷發(fā)育了成串分布的豎井及天窗，它們不斷擴(kuò)大，歸并，垮塌，就造成了現(xiàn)今雄偉壯觀的黃果樹大瀑布和瀑布下游深切險(xiǎn)峻的峽谷。
我希望諸位舉起你們的照相機(jī)，把黃果樹瀑布拍下來，留在你們的記憶中，宣傳給更多的人，因?yàn)?，黃果樹瀑布是中國(guó)的，同時(shí)也是屬于世界的。
導(dǎo)游詞資料。
游客朋友們，不管您來自哪一個(gè)城市，每一個(gè)城市都會(huì)有一些相同的地方，比方說上下班的高峰期、大煙囪的濃煙、河流的污染、食品安全的擔(dān)憂、夜晚不停的噪聲、辦公室空調(diào)的恒溫;我們城市居民每天就像戰(zhàn)斗機(jī)器一樣，負(fù)擔(dān)著城市生活的壓力與無(wú)奈。我們不知不覺中漸漸失去了與大自然相處的感覺。
于是很多朋友都希望能到一個(gè)純凈的地方，尋找一些古人樸素的生活樂趣。于是古鎮(zhèn)、小城、村寨成了我們疲憊身心暫時(shí)的樂園。很多朋友選擇去西藏，因?yàn)槟抢镉惺嵉难┥胶蜕衩氐娘L(fēng)情。但是路途的遙遠(yuǎn)、高原的反應(yīng)、不菲的費(fèi)用，可能使我們的計(jì)劃暫時(shí)推后。
不過這個(gè)時(shí)候，你們來到了貴州，我說：這是您一個(gè)明智的選擇!
首先，您不用擔(dān)心空氣稀薄和氣候寒冷，因?yàn)榇蠹叶几杏X到了這里溫和濕潤(rùn)的氣候，純凈的空氣使呼吸變成一種享受;雖然沒有一望無(wú)際的雪山，卻是滿目蔥蘢的森林;如果您想體驗(yàn)少數(shù)民族的濃郁風(fēng)情，在我們的大山上、河流邊、餐館里、車窗外隨處可以獲得。
提到貴州的17個(gè)世居少數(shù)民族，我想問問大家知道都有哪些民族呢?(聽游客回答后補(bǔ)充：苗、侗、布依、水、彝、仡佬、壯、瑤、土家、滿、白、回、畬、蒙古、毛南、羌、仫佬)。
大家可能沒有想到在我們貴州西北的畢節(jié)、大方一帶還有蒙古族、滿族這樣的游牧民族能夠在這里世居下來。其實(shí)我們貴州最具代表性的苗族也是在多年前才來到這里的。前面和大家說過，我們貴州是一個(gè)由歷代**組成的省份，苗族同胞可以說是我們貴州最早的**了。
{貴州導(dǎo)游詞·貴州黃果樹瀑布導(dǎo)游詞·織金洞導(dǎo)游詞·香爐山導(dǎo)游詞。
苗族是一個(gè)古老的民族，起源于五千多年前，黃帝時(shí)期的“九黎”部落。當(dāng)時(shí)“九黎”居住在黃河中下游，在與黃帝部落發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)中，黃帝與炎帝聯(lián)合，九黎首領(lǐng)蚩尤被黃帝擒殺，剩下的余部退到了長(zhǎng)江中下游地區(qū)，形成了“三苗”部落，建立了三苗國(guó)。
在四千年前，以堯、舜，禹為首的北方華夏部落與“三苗”又不斷的發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng);最后，三苗國(guó)被夏禹所滅。留下的苗人們節(jié)節(jié)敗退，一部分被驅(qū)逐到川南、滇東北、黔西北等地，形成后來西部方言的苗族;一部分與華夏融合;另一部分形成商周時(shí)期所稱的“南蠻”;因居住在漢水中游而被稱為“荊楚蠻夷”。后來，荊楚蠻夷中先進(jìn)的部分逐漸發(fā)展為楚族，建立楚國(guó);而后進(jìn)的部分繼續(xù)遷入湖南、貴州、廣西、湖北等地的山區(qū)，大多數(shù)停留在了我們的黔東南地區(qū)，發(fā)展成為今天生活在我們貴州省苗嶺深處的苗族同胞了。
根據(jù)第五次人口普查，全國(guó)苗族總?cè)丝?90萬(wàn)人，有70%以上聚居在我們貴州。多少年來，我們的漢族同胞不斷融合交匯，發(fā)展到現(xiàn)代社會(huì)，已經(jīng)沒有了祖先古老的痕跡。那個(gè)刀耕火種的歲月痕跡卻被這群苗族人在我們貴州的大山里保留了下來，苗族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從苗家衣食住行、歌舞娛樂、婚喪嫁娶中無(wú)不折射出其強(qiáng)大的文化魅力。
苗族是一個(gè)熱情好客的民族，敬酒是苗族人用來招待客人的最好禮遇，所以不管你到哪個(gè)苗寨作客，苗胞們都會(huì)用裝滿了酒的牛角杯唱起敬酒歌為您敬酒。喝完苗家米酒，走進(jìn)苗寨，苗族同胞會(huì)用他們流傳千年的歌舞歡迎貴客的到來。其中黔東南臺(tái)江縣的反排村木鼓舞最為有名，每當(dāng)有祭祀活動(dòng)和逢年過節(jié)的時(shí)候，全村人都會(huì)在木鼓的伴奏下跳起舞蹈，這種舞動(dòng)作奔放、富有韻律，被歐美游客稱為“東方迪斯科”。
苗族的歌舞多以扭胯為主，這與他們的生活環(huán)境有關(guān)。苗族的部落基本上都在高山上，沿途走的都是山間小路，而苗族的服飾，女人都是穿著厚厚的裙子，當(dāng)肩上挑著物品時(shí)，為了行走方便不得不提裙扭腰行走，致使他們胯部比較發(fā)達(dá)，故跳舞多以扭胯為主。
苗族除了色彩艷麗的長(zhǎng)裙苗，還有短裙苗，同樣為了行走方便，在黔東南州雷山縣大塘村的短裙苗寨，超短裙在這里不是近期才有的國(guó)際時(shí)尚，而是世代流傳的婦女服飾，她們喜歡穿作超短裙，上山下坡都十分方便，其中短裙錦雞舞，也是很經(jīng)典的一個(gè)舞蹈。婦女們身著短裙，在蘆笙的伴奏聲中，模仿自然界錦雞輕快的步伐，非常優(yōu)美。舞蹈的時(shí)候身上佩戴的銀飾、銀鈴叮當(dāng)響亮，充滿了青春的活力。
苗族有自己的語(yǔ)言，沒有文字，他們的歷史與生活往往會(huì)通過服裝刺繡圖案和歌曲世代口傳。說到我們苗族人唱歌呀，就不得了了!我們知道中國(guó)著名的歌唱家宋祖英就是苗族人，不過他們家是與黔東南緊緊相連的湖南湘西古丈縣。她唱過的《大地飛歌》大家都很熟悉，飛歌就是我們苗族特有的一種演唱形式。可是為什么叫“飛歌”呢。這個(gè)和我們苗族同胞住的地方有關(guān)系。來到苗族同胞聚居中心，黔東南巴拉河流域、雷山縣、臺(tái)江縣等地的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)苗族村寨多依山而建，山寨與山寨之間，要傳遞信息，過去沒有現(xiàn)代通訊工具，上山下山總要花不少功夫。聰明的苗族同胞就發(fā)現(xiàn)歌聲比說話聲音的強(qiáng)度大，傳遞遠(yuǎn)，于是用歌聲來傳遞信息。大家想一下，歌聲在大山之間唱過來，唱過去，不就像飛一樣嗎?所以就逐漸留下了這種具有動(dòng)感與活力的演唱形式。現(xiàn)在苗族飛歌已經(jīng)飄洋過海，我們貴州的苗族歌后阿幼朵甜美高亢的歌聲就唱到了中央電視臺(tái)的青歌賽上、唱到了維也納金色大廳、唱到了美國(guó)音樂廳。
說到這里，讓我用一首我們苗族的飛歌獻(xiàn)給大家，再次對(duì)您的到來表示感謝，唱得不一定地道，只為給大家多一些感受。(開始演唱，此時(shí)往往博得熱烈掌聲，如果不會(huì)唱就省略這一環(huán)節(jié))謝謝大家的鼓勵(lì)。
當(dāng)我們走到村寨前，會(huì)看到整齊的耕地和清澈的河流。村寨環(huán)境優(yōu)雅，布局合理，村中清潔的石頭小路蜿蜒到每家每戶。苗族人建房子需要用大量的木材，但是他們持續(xù)發(fā)展的意識(shí)很強(qiáng)，每出生一個(gè)小孩都要種下一片樹林，每砍伐一顆大樹，都要征得全村人的通過，每個(gè)寨子周圍都是密布的森林，每個(gè)寨子也會(huì)有一顆最巨大的古樹作為寨子的守護(hù)神。苗家人住的房子稱為吊腳樓，不像福建土樓那么敦實(shí)封閉、也不像云南竹樓那么纖細(xì)通透，卻有一種植根大山的樸素與執(zhí)著。吊腳樓一般修建在半山腰上，采用當(dāng)?shù)卣玫纳紭湓局Ъ芙Y(jié)構(gòu)，支架由木楔結(jié)合，不用鐵釘。然后在支架上刻出木槽，用木板入槽作為墻面，房頂過去是用杉樹皮，現(xiàn)在多用小青瓦片。這種苗族民居一般修三層，最下一層堆雜物和喂養(yǎng)牲畜;第二層用作主人的起居;第三層以上就是房頂，用來堆放糧食。第二層往往有一個(gè)類似陽(yáng)臺(tái)的地方，那就是我們苗家女孩與外界交流的場(chǎng)所，叫做“美人靠”，苗家有女初長(zhǎng)成，就會(huì)在這里一邊刺繡準(zhǔn)備嫁妝，一邊哼唱山歌，等待有情人的出現(xiàn)。
苗族青年男女談戀愛有一個(gè)固定的節(jié)日——姊妹飯節(jié)。在每年農(nóng)歷三月十五日，由未婚少女上山去采摘樹葉和花朵，用來染出紅、黃、白、藍(lán)、黑等顏色混合而成的“五彩糯米飯”，這就是姊妹飯。姑娘們擺設(shè)條桌，陳列飯菜，幾人或十幾人集中在一起，熱情接待來討吃“姊妹飯”的男青年。外地來的男青年，到任何一家去向姑娘們表示祝賀和敬慕，并向她們討吃“姊妹飯”，都能受到熱情的款待。飯后，姑娘同小伙子相約到廣場(chǎng)或村寨中其它地方去對(duì)情歌、談戀愛，通宵達(dá)旦。通過吃“姊妹飯”這個(gè)節(jié)日活動(dòng)，青年男女可以挑選自己的意中人，結(jié)成終身伴侶，所以說他們的婚戀是比較開放的。
如果我們到苗家作客吃飯呀，他們特殊的菜肴我們可不一定吃得慣。不過如果能吃到最有名的酸湯魚，就是有口福了。酸湯是苗家人用米湯加野生紅柿發(fā)酵而成，家家都準(zhǔn)備得有。魚當(dāng)然是從河里打出的野生魚了。酸湯煮魚，湯味酸中帶有回甘，魚肉滑嫩鮮美，再煮些豆腐、蔬菜，開胃又營(yíng)養(yǎng)。吃飯的時(shí)候，大家圍坐火塘前，主人又會(huì)唱起敬酒歌，向客人敬上甘甜的米酒，讓您樂不思?xì)w，流連忘返。
如果您有幸留在苗寨住一晚上，保證會(huì)讓您的睡眠恢復(fù)到最佳狀態(tài)。在濕潤(rùn)而寧?kù)o的清晨，雞叫把您喚醒，跟隨苗族村民扛把鋤頭，迎著朝陽(yáng)走到梯田上去，您會(huì)發(fā)現(xiàn)原來苗族人如此的會(huì)享受生活，原來人類的生活是如此的美好。苗族文化就是在這種恬靜與自然中流傳保存下來的。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十七
各位游客(嘉賓)，大家好。
歡迎您們游覽百里杜鵑。我叫__，大家就叫我小×吧，請(qǐng)大家記住我的手機(jī)號(hào)____，以便聯(lián)系。今天很榮幸能夠?yàn)榇蠹曳?wù)，我將盡我最大的努力，讓大家盡情領(lǐng)略百里杜鵑的風(fēng)采，讓美麗的杜鵑花開在我們的心里，祝大家日日行好運(yùn)，夜夜做好夢(mèng)。請(qǐng)大家支持配合好我的工作，在游覽過程中，注意好自身的安全，保管好隨身攜帶的物品。請(qǐng)大家不要亂吐、亂扔(紙屑、果皮、飲料罐等)東西，更不要亂扔點(diǎn)燃的煙頭，要特別注意森林防火。進(jìn)入景區(qū)后，請(qǐng)不要采折花木，讓我們都來做護(hù)花使者，朋友們(嘉賓)，拜托了。
百里杜鵑是國(guó)家級(jí)森林公園、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和自然保護(hù)區(qū)，是迄今為止中國(guó)已查明的面積最大品種最多的原生杜鵑林，素有“地球彩帶，世界花園，養(yǎng)生福地，避暑天堂”、“世界天然大花園”等諸多美譽(yù)。先后榮獲“中國(guó)優(yōu)秀旅游景區(qū)”、“最值得駐華大使館向世界推薦的中國(guó)優(yōu)秀生態(tài)旅游目的地”、“亞洲大中華區(qū)十大自然原生態(tài)旅游景區(qū)”、貴州“十大魅力景區(qū)”和“十大影響力景區(qū)”、全國(guó)低碳旅游實(shí)驗(yàn)區(qū)等稱號(hào)，是國(guó)家4a級(jí)旅游景區(qū)。她既是覽略百里爛漫杜鵑，洗盡都市纖塵的“花之天堂，心之曠野”，也是體味烏蒙原生態(tài)民族文化風(fēng)情、探幽攬勝的“杜鵑花鄉(xiāng)、彝疆古域”。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十八
萬(wàn)峰林是國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)馬嶺河峽谷的重要組成部分，由興義市東南部成千萬(wàn)座奇峰組成，氣勢(shì)宏大壯闊，山峰密集奇特，整體造型完美，被不少專家和游人譽(yù)為“天下奇觀”。興義位于黔、滇、桂三省區(qū)結(jié)合部，喀斯特地形地貌典型突出，形成了獨(dú)特的錐狀喀斯特地質(zhì)景觀。在三百六十多年前，明代地理學(xué)家、旅行家徐霞客就曾到過萬(wàn)峰林，贊嘆這片連接廣西、云南的峰林：“磅礴數(shù)千里，為西南形勝”，相傳還發(fā)出這樣的贊嘆：“天下山峰何其多，惟有此處峰成林”。
萬(wàn)峰林，從海拔2000多米的興義七捧高原邊沿和萬(wàn)峰湖北岸，黃泥河?xùn)|岸成扇形展開，逶迤連綿至安龍、貞豐等地。西北高，東南低，向萬(wàn)峰湖、黃泥河傾斜。上線以海拔1600米左右的高寒土山為界，下線至海拔800米左右的亞熱帶紅壤土山，形成一個(gè)環(huán)形山帶。長(zhǎng)200多公里，寬30―50公里，僅興義市境內(nèi)就有2000多平方公里的面積，占興義市國(guó)土面積的三分之二以上。根據(jù)峰林的形態(tài)，分為列陣峰林、寶劍峰林、群龍峰林、羅漢峰林、疊帽峰林等五大類型。每一類都各具特色，既獨(dú)立成趣，又與其他類型的峰林相輔相成，組成雄奇浩瀚的巖溶景觀。
萬(wàn)峰林分為東峰林和西峰林兩大片。對(duì)外開放的主要是下五屯鎮(zhèn)境內(nèi)的西峰林。
西峰林是一座座奇美的山戀，與碧綠的田野、彎曲的河流、古樸的村寨、蔥郁的樹林融為一體，構(gòu)成大自然中最佳的生態(tài)環(huán)境，形成天底下罕見的峰林田園風(fēng)光。
黃山風(fēng)景名勝區(qū)導(dǎo)游詞篇十九
松花湖在吉林市的東南，距市中心24公里。是攔截松花江水建設(shè)豐滿水電站，疊壩成湖形成的。它水域遼闊，湖叉繁多，狀如蛟龍。湖形呈狹長(zhǎng)形，如坐飛機(jī)俯瞰，松花湖像一串閃光的珍珠。這串“珍珠”長(zhǎng)200公里，最寬的地方10公里，最深處是75米。湖區(qū)面積500平方公里，最大蓄水量108億立方米。1988年松花湖被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為全國(guó)重點(diǎn)風(fēng)景區(qū)。面積達(dá)700平方公里。松花湖以得天獨(dú)厚的地理位置、四季分明的氣候條件、明媚秀麗的湖光山色吸引了大量國(guó)內(nèi)外游客。
松花湖的美，美在水曠：百里湖區(qū)碧波蕩漾，白帆點(diǎn)點(diǎn)寬處洇波浩淼，萬(wàn)頃一碧;窄處兩面巨石，倒影如黑。周圍山環(huán)水繞，因而多數(shù)時(shí)候湖面風(fēng)平浪靜，山影渾沉，具有中國(guó)山水畫般恬靜的柔情。
松花湖的美，美在山幽。湖區(qū)群山環(huán)抱，層巒疊嶂，千米以上的峰有幾十座;這里石壁挺拔、懸崖峻峭、千姿百態(tài)、形茂;群山抱綠水，碧波繞青山，深山幽谷，引人入勝;140種野生動(dòng)物在這里棲息繁殖，為湖區(qū)增添了無(wú)限生機(jī)。
松花湖以其綺麗的自然山水風(fēng)光吸引著都市里的人們。國(guó)內(nèi)外的許多攝影家到了松花湖，無(wú)不為這里的水之靜、山之奇、林之秀、石之異而嘆為觀止。著名詩(shī)人賀敬之在游覽松花湖后，感慨地寫下了“水明三峽少，林秀西子無(wú)，此行傲范蠡，輸我松花湖”的'詩(shī)句。1994年6月，江來到這里，欣然題詞：“青山綠水松花湖”。
松花湖風(fēng)景區(qū)分十個(gè)相對(duì)獨(dú)立的景區(qū)。以大壩分為東西兩岸，建設(shè)了各種療養(yǎng)院，稱為療景區(qū);從松花湖豐滿碼頭向湖區(qū)走，有駱駝峰、鳳舞池、五虎島、臥龍?zhí)?、石龍壁、摩天嶺、額赫島等旅游區(qū)。有的景區(qū)已經(jīng)開發(fā)，有的正在開發(fā)，有的景區(qū)還保留著原始風(fēng)貌。
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