我們需要總結(jié)過去的經(jīng)驗(yàn)，以便更好地規(guī)劃未來的發(fā)展。1.完美的總結(jié)需要有全面準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)和信息總結(jié)是對過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)進(jìn)行總結(jié)和歸納，以下是一些范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
文化背后論文篇一
而今，為了城市化，為了繁華，曾經(jīng)的荒原野嶺，現(xiàn)已建成漂亮小區(qū);曾經(jīng)的泥濘洼地，現(xiàn)已鋪成柏油馬路。自然的森林是綠色的，而這里的“森林”是灰色的，水泥的顏色。開發(fā)后的農(nóng)村多現(xiàn)代啊，看起來多繁華啊!繁華得讓人心亂神迷。我們習(xí)慣的農(nóng)村元素呢?那清新的空氣，那自在的鳥鳴，那成片的蛙聲，那起伏的綠丘……雖然我也曾向往城市，向往乘電梯上下，坐地鐵進(jìn)出，向往霓虹般的夜;但，我最愛的仍是我已習(xí)慣的農(nóng)村!我為生活在繁華城市的人而悲，因?yàn)闊o論他們?nèi)绾紊萃?，也不可能在那現(xiàn)代得找不到自然身影的城市里，尋到自然原生的生活。
每次乘車回家，都會看到車窗外的風(fēng)景：成群的鏟車、挖機(jī)機(jī)械地刨著土地，圍著施工現(xiàn)場的天藍(lán)色隔離板插在被刨開的黃土上，在那活動(dòng)板下，總有些纖細(xì)的小草在頑強(qiáng)抵抗，然而，青灰色的水泥最終還是會將它們生存的土壤封住?；蛟S若干年后，外地人來此考察會慨嘆此處的繁華，而不曾想到這里在制造繁華時(shí)，失落了什么。
繁華城市里的人每天吃著大棚菜、轉(zhuǎn)基因食品、太空水果……他們的味覺似與自然漸行漸遠(yuǎn)。每次住在中心城區(qū)的姨媽來我家，都會“不客氣”地在我家菜園摘菜，甚至還跑到田間地野挖些野菜帶回城里去。這是城里人填補(bǔ)味覺失落的方式吧!生活在繁華都市中的人，心很累，缺少一種自然的皈依，所以他們喜歡假期去郊外踏青，放松疲倦的心，所以在城市最為熱鬧、喧嘩的酒吧，都會掛上一些農(nóng)具，擺點(diǎn)人工的“小橋流水”——那是對精神失落的填補(bǔ)。
人，產(chǎn)生于自然，而城市生態(tài)系統(tǒng)完全造于人力。在繁華的城市生活久了，人會覺得有種空洞感，離開自然太久，太遠(yuǎn)，在經(jīng)濟(jì)大流的沖蝕下，人會疲憊，來自內(nèi)心深處的疲憊，因?yàn)樾撵`和精神得不到大自然氣息的洗禮，無論身或心，都會有一種莫名的失落。
為了繁華，人們正在瘋狂地建設(shè)城市;因?yàn)槭洌苏谄＼浀貙ひ捗恳惶帯白匀弧薄?/p>
文化背后論文篇二
成功的背后總是充滿困難和艱辛的，這讓我想起希魯斯的一句話：“真正的困難是可以克服的，只有那些想象中的困難是不可以征服的?！边@句話讓我很受啟發(fā)，要知道想成功就要有付出，付出的時(shí)候，可能會有淚水，可能會有汗水，但這些都是成功的基礎(chǔ)，當(dāng)然失敗也是在所難免的，俗話說得好：失敗是成功之母。
成功的過程是不容易的，但只要努力，干什么都可以成功，正所謂：行行出狀元。
這不我馬上就要考七級了，在之前的練習(xí)中，李老師曾經(jīng)給過我很多的建議，但我都沒有聽，直到要去考試時(shí)，我才發(fā)現(xiàn)還有很多彈錯(cuò)和不熟練的地方，那時(shí)我真是追悔莫及，沒有早聽李老師的建議。這是我才想起曾經(jīng)看過的《一生的忠告》，這本書中曾寫道：“所有人給你的忠告都是經(jīng)過實(shí)踐得來的至理名言，如果你只是記住，而不去遵守，那么忠告對你而言只是豐富了詞匯語言，而不具有任何警示和指導(dǎo)作用。如果前方有禁止的標(biāo)志，人們會繞到而行，恐怕沒有誰會立刻放棄。”
經(jīng)過幾天的苦練，我終于成功的通過了考試。但我也明白了，好的忠告可以幫你走向成功的幸福之路，而取得成功的過程，實(shí)質(zhì)就是不斷戰(zhàn)勝失敗的過程。因?yàn)槿魏我豁?xiàng)事，要取得相當(dāng)?shù)某删停紩龅嚼щy，難免會犯錯(cuò)誤，遭受失敗。這個(gè)道理我會永遠(yuǎn)銘記在內(nèi)心的最深處。
文化背后論文篇三
一談到疫情，人們便會想到口罩，口罩是人與病毒之間的一道界線，它成為了現(xiàn)在最搶手的東西，在武漢疫情爆發(fā)之際，口罩便開始了快速的消耗，倉庫里的一箱箱口罩現(xiàn)在已消耗殆盡，這時(shí)日本捐來的100多萬件口罩，給了生產(chǎn)線一個(gè)緩沖的空間，原來是仇敵的日本，現(xiàn)在卻成了中國最重要的伙伴，這是多么的感人。
而我們能做的最大的貢獻(xiàn)就是少出門出門戴口罩，這樣我相信，就算是再厲害的瘟魔也一定會被我們打敗。
所以請大家一定多少了解一些口罩的知識，不要上當(dāng)受騙，另外，大家要防的不是人，是病毒，讓大家一起為武漢加油，為中國加油!
文化背后論文篇四
在人生中，有許多的事情，可以是煩惱的，可以是悲傷的，也可以是感動(dòng)的，正是因?yàn)檫@些事，才讓我們的記憶更加美好，生活更加精彩。
小學(xué)四年級的我，做事情總是拖拖拉拉，丟三落四的。為此收了很多的批評，也惹了很多的麻煩。父親也時(shí)常提醒我，讓我多多注意，可是我總是把這話丟在腦后，父親母親為此常常我……心。
沒拿書和鉛筆盒還好，可以借，但是沒拿作業(yè)，你可就慘咯，跟老師說你沒拿，但在老師來看，那就是狡辯和掩飾你沒做作業(yè)的事實(shí)，有的時(shí)候，老師還要追究課本，若果你剛好沒拿，那可就慘咯，一頓臭罵，運(yùn)氣好了，給你來一盤“竹筍炒肉”，沒拿鉛筆盒，借別人的，不是自己的，用起來也就不自在。
但是這樣的情況，大多不會發(fā)生在我身上，因?yàn)楦赣H總能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)落下的課本，給我送到學(xué)校來，二十次恐怕還是少的了。
四年級，剛戴上眼鏡，不怎么習(xí)慣，一般把眼睛裝在眼鏡盒里，只有上課時(shí)，才拿出來戴。那天我確實(shí)沒有遲到，沒有拖拉，很整齊地將書裝入書包，卻忘記裝眼鏡。走在路上，突然聽見身后傳來習(xí)慣的呼喊聲，我回頭一看，原來是父親。
父親雖年才四十，卻已有了許多白發(fā)，這時(shí)我已走過許多路，他追上來，我好久沒見過身體差的他這樣跑過了，因?yàn)樗?jīng)常抽煙，肺不好，只見他將一樣?xùn)|西遞給我，那是我的眼鏡盒。他幫我裝進(jìn)書包，還囑咐我，讓我路上小心，我強(qiáng)忍住淚水，目送他離開。
以后，我決定不再拖拖拉拉，丟三落四了，什么都是提早做好，不再發(fā)生這一幕，讓不再年輕的父親為付出更多。
文化背后論文篇五
如果說愛美是人之天性，那么喜歡購物就是人之本能。但很可惜，我的這種本能，在我母親成為擺攤小販的那天起便被無情的剝奪了。
小時(shí)候我總惦記著什么時(shí)候過會?無論什么時(shí)間，什么地點(diǎn)，我都熱切的盼望著。因?yàn)檫^會的時(shí)候，街上會很熱鬧，一眼望去，都是密密麻麻的人群。
我沒去過什么地方，記憶最深的還是家鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)。每逢三、八，鎮(zhèn)上的那條小街便熱鬧得很，街道兩旁被小商販們占的是不留一絲空隙。那有賣吃的、穿的、玩的、用的各色式樣，叫喊聲、討價(jià)聲此起彼伏連成一片，仿若船槳過后蕩漾起的微波。我很愛家鄉(xiāng)的那條小街，但當(dāng)我的母親成為其中一員之后，我對那里的感覺就完全發(fā)生了變化。
母親是賣衣服的，自從她成為小商販的那一天起，我便失去了自行挑買衣服的權(quán)利，我的所有衣服全由母親的小攤一手包辦。簡而言之，便是有什么穿什么，好似從那時(shí)起，我就再對我的穿著沒什么信心了。不僅如此，我也失去暢意玩的心情了。
有一段時(shí)間，我曾跟著母親日日擺攤。擺攤需要人起的很早，這樣既能占到好位置，又能避免跟警察叔叔打招呼。因?yàn)榻痪瘯诼飞蠑r截車輛進(jìn)行罰款，為了生存的小商販們，也只好做賊似的起早貪黑。
我們好不容易占到地方之后，便要忙著卸貨擺攤，這一忙就是將近一個(gè)小時(shí)。到了晚上，收攤時(shí)又要進(jìn)行一次歸置，每天單干這個(gè)就要耗費(fèi)兩個(gè)小時(shí)的光陰。這還不算什么。
夏天時(shí)，天氣十分燥熱，但我們?nèi)砸淌苤諝饫锏膼灍?，掙扎在生存線上。沒有風(fēng)扇，只有一個(gè)頂棚勉強(qiáng)帶著些陰影，可以給我們多些涼意。
可更慘的是在冬天，寒冷和嚴(yán)風(fēng)充斥著整個(gè)世界時(shí)，我們需要把雙手和臉龐拋露在外面，對客人溫暖地微笑，給客人誠摯的服務(wù)，以求獲得更多的報(bào)酬。有時(shí)候倒霉碰上會砍價(jià)的客人，我們掙的就會更少，甚至一件衣服的凈利潤不到它的零頭。這都是為了在困難的生活中能夠生存下來。應(yīng)是見多了這繁華背后的滄桑，我才不會在暢快的在會上玩了。
這就是小商販們的生活，這便是繁華背后的滄桑。那一張張微笑臉龐的背后，都有著一顆卑微乞求的心靈。他們渴望生活能仁慈些，使自己少受一些苦。
燦爛繁華的背后總隱藏著悲涼的滄桑，越是繁華，越是滄桑。
文化背后論文篇六
說起口罩，用處無非就是天氣冷了，可以保暖。但是如今不一樣了，隨著新型冠狀病毒的入侵與蔓延。它已經(jīng)不僅僅是可以用來保暖了，它甚至可以保命。如今，它成為了大眾的搶手貨，在當(dāng)下這個(gè)狀況，口罩對我們來說是非常重要的，我們的外出必須依靠口罩，用口罩來保護(hù)我們自己的健康?？谡址路鸪闪宋覀兊奈淦?，帶上它出門，心里便踏實(shí)許多，帶上它，出門與病毒作戰(zhàn)。口罩真正成為了當(dāng)下我們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚臇|西。當(dāng)我們一聽到商店進(jìn)來了口罩，便會趕緊去搶，把口罩視如珍寶。
既然有賣口罩的好人，就有黑心商家。他們在垃圾堆中撿一次性口罩，然后再賣出，還把價(jià)格提高，有的甚至還做假口罩。這些人在全國瀕臨難題時(shí)，卻只為了讓自己多掙一點(diǎn)錢，為了自己的利益，做黑心的交易。
也有一些人為了報(bào)復(fù)社會，故意不帶口罩，就是為了傳染給更多的人。而我們應(yīng)該做的就是多待在家中，出門一定要戴好口罩，珍愛自己的生命，現(xiàn)在珍愛自己的生命就是為國家做貢獻(xiàn)。最開始我們已經(jīng)疏忽了一次了，現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候我們不能再疏忽了，一定要每日佩戴好口罩。
愿它是先苦后甜，愿它可以春暖花開。希望我們的白衣天使可以早點(diǎn)回家，希望武漢可以早日恢復(fù)，希望中國可以早日迎來春天。也愿那些賣黑心口罩的人悔改自新。
文化背后論文篇七
海燕因風(fēng)雨而搏擊長空，礁石因海浪而堅(jiān)不可摧，胡楊因酷暑而愈發(fā)蒼翠。每個(gè)成功者的背后都有常人不知道的辛酸。有一句話說得好，所謂天才，就是背對世界咬牙切齒的努力，面向世界風(fēng)輕云淡的微笑。想要風(fēng)華絕代，就必須要有艱苦卓絕的付出。
"歲寒，然后知松柏之后凋也。"冰雪鑄造了松柏的堅(jiān)毅；"千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。"風(fēng)雨磨礪了竹的`高潔；"出淤泥而不染，濯青蓮而不妖。"污穢襯托了蓮的純凈。世間萬物，不經(jīng)歷精神的洗禮，不付出辛苦的汗水，怎會有面朝大海，春暖花開的瀟灑與愜意。
如果說成功是初升的紅日，那么它的背后就是漫長的黑夜；如果說成功是憩息的港灣，那么它的背后就是浩瀚的大海；如果說成功是"一覽眾山小"的絕巔，那么它的背后就是陡峭的懸崖。成功夾在明暗相間的條紋里，明的是強(qiáng)壯的軀體，暗的是強(qiáng)大的精神力量，支撐著整個(gè)軀殼。古有文王拘而演《周益》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，闕有《國語》；孫子臏腳，兵法列傳；不韋任蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》《詩》三百篇。面對環(huán)境的壓迫，社會的不公，他們選擇用奮起來抗?fàn)?，才留下這些傳世的篇章。
"成功需要百分之一的靈感和百分之九十九的汗水。"有了靈感而不為之努力一切都只能是空想。方文山憑自己的筆耕不輟將靈感變成一首首膾炙人口的歌詞，劉翔憑自己日復(fù)一日的艱苦訓(xùn)練得以在奧運(yùn)會上一鳴驚人，袁隆平數(shù)十年如一日地工作在田間地頭才培育出了新型雜交水稻。類似的例子舉不勝舉，總結(jié)成功之道，無不是堅(jiān)忍與汗水鑄就。陳景潤為了攻克哥德巴赫猜想廢寢忘食，僅驗(yàn)算紙就有幾麻袋；馬克思在大英圖書館博覽群書，他坐的椅子將地板磨出了坑；愛迪生經(jīng)過上千次試驗(yàn)才發(fā)明了電燈；霍金身殘志堅(jiān)，終其一生的努力才獲得了現(xiàn)代宇宙物理的成就。
人們只看見舞臺上演員們獲得的鮮花和掌聲，看不見為排練喊啞了嗓子累彎了腰；人們只看見科學(xué)家研究的一項(xiàng)項(xiàng)成果，卻忽略了日夜辛苦、廢寢忘食的鉆研與付出；人們只看見統(tǒng)治者面前的錦繡天下萬里河山，卻忽略了他的憂國憂民勞心傷神。成功并非只意味著站在臺上的光鮮與靚麗，還意味著為了獲得成功所能忍常人之不能忍，為了達(dá)到目標(biāo)誓不罷休的精神。"梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出"，"吃得苦中苦，方為人上人"，這些道理人人都懂，不一樣的是每個(gè)人的執(zhí)行力和意志力。當(dāng)別人在休息玩耍時(shí)，你能夠靜下心來思考一個(gè)問題；當(dāng)別人抱怨夏天的炎熱冬天的寒冷時(shí)，你能夠俯下身子繼續(xù)未完成的工作；那么你就比別人距離成功更近了一些。當(dāng)你日復(fù)一日的堅(jiān)持下去時(shí)，你就一定是得到上天眷顧的那個(gè)"幸運(yùn)兒"。
文化背后論文篇八
我住在鄉(xiāng)下的時(shí)候，同班有個(gè)同齡的同學(xué)，姓葛名建成。因與巴爾扎克大師筆下的歐也妮.葛朗臺頗有相同之處，因此得外號“摳門帝.葛朗臺”。
有一年春游，因?yàn)樘鞖獗容^炎熱，所以班上其他同學(xué)帶的飲料真可謂品種繁多，吃的食品大多“高端大氣上檔次”。唯獨(dú)我們的“摳門帝”拎著一大塑料瓶白開水，帶了2個(gè)白水蛋，不知道啥原因，這么少的東西竟然用了一個(gè)特大的塑料袋，真可謂“東西不夠空氣湊”。后來我發(fā)現(xiàn)“摳門帝”總是把同學(xué)們的飲料瓶殼拾起來放進(jìn)他那無比大的口袋里的時(shí)候，我還好一陣感動(dòng)。人家“摳門帝”雖然“視金錢為生命”，看來還有一顆“視環(huán)境為第二生命”的崇高的心啊，于是我主動(dòng)幫他拾了一些塑料瓶。春游結(jié)束后，這小子把塑料瓶全都賣到了垃圾站，不要說讓我分一杯羹，一滴羹我都沒有得到，只得到了一個(gè)“好哥們”的封號，你說這小子是不是摳到“別家”去了!
這樣的例子舉不勝舉，關(guān)于“摳門帝”的故事，簡直是我們想到的他可以摳，我們想不到的他還可以摳，真是三天三夜，龍門陣也擺不完啊。
后來由于搬遷的原因，我轉(zhuǎn)到城區(qū)讀書，漸漸地淡忘了這個(gè)人。直到前段時(shí)間，父親和我提起了他，說他因?yàn)殚L年有病的母親去世，加上妹妹也要讀初中，他自己便瞞住父親退學(xué)了……這時(shí)候，我終于明白“摳門帝”“摳”的背后，是一份我們當(dāng)時(shí)同齡人永遠(yuǎn)無法體會，也無法理解的心。
文化背后論文篇九
目前國內(nèi)藝術(shù)教育越來越受重視，各種藝術(shù)課堂、活動(dòng)進(jìn)校園，家長們也紛紛讓孩子近距離接受藝術(shù)熏陶。藝術(shù)教育如火如荼讓人欣喜，同時(shí)這份熱鬧的背后也存在著不少問題。在前不久的中國上海國際藝術(shù)節(jié)系列論壇之“藝術(shù)教育的實(shí)踐與思考”論壇上，與會專家從音樂、舞蹈、戲劇等不同門類的表演藝術(shù)出發(fā)，共同探討藝術(shù)在教育過程中所扮演的角色、面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，探討當(dāng)下創(chuàng)新藝術(shù)教育手段，為藝術(shù)與教育的融合未來發(fā)展探路。論壇上，意大利戈登音樂教育協(xié)會創(chuàng)始人兼導(dǎo)師安德魯?阿波斯托利作了題為《教育音樂會的設(shè)計(jì)：建立下一代觀眾》的主旨演講；丹麥戲劇中心負(fù)責(zé)國際聯(lián)絡(luò)的彼得?曼徹作了題為《包容兒童與青少年的文化藝術(shù)：未來的挑戰(zhàn)》的演講；中國兒童藝術(shù)劇院國家一級導(dǎo)演焦剛和中國上海國際藝術(shù)節(jié)副總裁楊靖分別以《戲劇的種子》《“向前一步”――國際藝術(shù)節(jié)的藝術(shù)教育探索與展望》為題作了演講。
以平等的態(tài)度向孩子傳遞藝術(shù)。
安德魯?阿波斯托利：，我在美國遇到了一位叫艾德文?戈登的音樂教育藝術(shù)家，他完全改變了我對音樂以及對兒童的看法和觀點(diǎn)。在他的影響下，，我創(chuàng)辦了意大利戈登音樂教育協(xié)會，主要為意大利40個(gè)城市的兒童音樂教師提供培訓(xùn)，培養(yǎng)他們?nèi)绾稳ソ淌趦和魳?。戈登博士認(rèn)為，音樂就像語言一樣，兒童是可以學(xué)習(xí)的。就像我們學(xué)習(xí)語言一樣，我們學(xué)習(xí)音樂有時(shí)候不需要教，而是在一個(gè)環(huán)境、生活的關(guān)系當(dāng)中漸漸就會學(xué)會的。所以，在我們教育理念當(dāng)中，并不是把兒童當(dāng)成一個(gè)小人，而是只是外表看上去并沒有我們大人這樣成熟，但是他的心智已經(jīng)完全具有一個(gè)人所具有的學(xué)習(xí)能力。我們以這樣平等的態(tài)度向他傳遞音樂。
按照戈登博士的兒童音樂教學(xué)理念，向兒童教授音樂時(shí)我們不需要將某一個(gè)曲子簡化或者做成兒童的版本專門讓他們聽和看，而是將真實(shí)的、原來的音樂，包括古典音樂本身，就這樣傳遞給他們。那么你就會問，這個(gè)復(fù)雜的音樂，兒童能不能接受？我們向他們表演、傳遞的音樂本身的譜曲、歌詞等各方面內(nèi)容都是一樣的，但是方式有所不同，要注意四大原則，在表演的時(shí)候：一是簡短，因?yàn)閮和⒁饬械臅r(shí)間比較短；二是復(fù)雜，對于一個(gè)兒童來說，一個(gè)復(fù)雜的事物，只是一個(gè)非常豐富的物件而已，會讓他們感覺好豐富，想要仔細(xì)看；三是多變性，孩子其實(shí)最需要的是變化；四是安靜，在音樂當(dāng)中如果有留白的話，有安靜時(shí)刻的話，就像白紙一樣，讓我們按照自己的想象力去繪畫。
所以開一個(gè)音樂會的時(shí)候，我不會在舞美上面有特別多的設(shè)計(jì)，音樂廳非常簡單，不會設(shè)計(jì)一些游戲活動(dòng)，里面會制造很多的機(jī)會讓觀眾去感受，去聽，讓他們在情感上能夠參與。我們在開這樣的音樂會時(shí)，所有的聽眾都在音樂廳當(dāng)中，所有的演奏者繞著音樂廳坐，圍著他們。我通常會跟那些帶著小孩來聽音樂會的家長說，有時(shí)候你會看到你的小朋友在看一個(gè)演奏者，說明他正在傾聽、吸收這個(gè)音樂。有的人完全不會看表演者，而是把頭側(cè)過去，他也在聽。有一些小朋友就是喜歡動(dòng)，他們雖然在音樂廳里面走來走去，有可能玩玩自己的手，或者在地上玩，但他們也在聽。所以在音樂會當(dāng)中，我們會跟家長叮囑，讓小朋友自由地活動(dòng)，不需要讓他一定坐著或者站著。如果你看到小朋友自己走開了，你跟著他走，但不需要去制止他，也不需要說話。我們希望我們舉辦的音樂會有很多的自由度，首先傾聽音樂的方式非常的自由。
彼得?曼徹：每年在丹麥都會舉辦四月國際兒童藝術(shù)節(jié)，這是全球最大的兒童藝術(shù)類的活動(dòng)，我們創(chuàng)始的時(shí)候就有一個(gè)愿景，所有在丹麥的青少年都有機(jī)會感受一下戲劇是怎么回事。這是平等提供的，不會在地理、社會、經(jīng)濟(jì)或者民族上面有任何的偏袒。這些表演都是青少年根據(jù)自己本身的意愿進(jìn)行的。我們還有一個(gè)概念叫做一視同仁，平等。所謂的平等，不是將兒童視為正在長大的小朋友，而是將他們認(rèn)為是一個(gè)人，和我們是平等的。由青少年自編自導(dǎo)自演的表演，其實(shí)和我們成人的表演有等同的地位。我們認(rèn)為，戲劇是一種藝術(shù)形式，而不是一個(gè)教育的工具。當(dāng)然，我們可以將它作為一個(gè)藝術(shù)工具來使用，但最終是一個(gè)藝術(shù)形式。而且在我們戲劇領(lǐng)域里面，什么元素都可以使用，沒有什么是神圣不可侵犯的。主題是什么都可以討論，但主要是以什么形式去表現(xiàn)，可以以童話的`形式、小說的形式、真實(shí)故事改編，或者以虛幻的形式出現(xiàn)，但必須關(guān)于兒童生活。關(guān)于一個(gè)主題的解讀，其實(shí)就是一個(gè)真實(shí)經(jīng)歷的分享，可以讓觀眾參與、感受。關(guān)于青少年的戲劇體驗(yàn)，我們這里有一個(gè)新的概念叫做“欣賞式思考”。這就是為什么我們前面說要和兒童平視，要尊重他。當(dāng)你和他交流的時(shí)候，首先知道他自己本身是有能力的，而且希望能夠作出一定貢獻(xiàn)，去做一些有建設(shè)性的事情。每個(gè)人所說、所做的都是有意義的。當(dāng)你和他交流的時(shí)候清空自己的想法、成見，去擁抱、接受他的想法，之后我們也要向他們提真實(shí)性問題。真實(shí)性問題就是你在問別人問題時(shí)，心里不要先給他打造一個(gè)答案，而是他給的答案才是答案。
藝術(shù)教育應(yīng)該拓展到成人。
安德魯?阿波斯托利：我們家長有時(shí)會有一個(gè)誤區(qū)，想讓小朋友做出非常乖、非常懂事的樣子。有時(shí)看到家長帶著小朋友來我們音樂會，來聽我的課，有的家長會說，老師我們家孩子唱歌唱得很好，快給老師唱首歌。我就跟那個(gè)家長說，您先唱，您來唱一首歌給我聽聽。家長回答，我不會唱歌。我就會說，那你就要給你孩子一樣的權(quán)利，他如果不想唱歌、不會唱歌啊，他有這個(gè)權(quán)利拒絕啊。所以學(xué)習(xí)藝術(shù)應(yīng)該沒有任何表演的成分，沒有任何作秀的成分。
其實(shí)我不喜歡陳規(guī)陋習(xí)的，我通常要求那些家長還有老師在我們音樂會里扔掉他們作為家長、老師的角色，像一個(gè)普通孩子般來傾聽我們的音樂。家長自己沉浸在音樂當(dāng)中，他的心和眼專注在表演上面的時(shí)候，小朋友也是同樣的。小朋友對于一個(gè)陌生人的態(tài)度取決于母親的反應(yīng)，他對世界的感知有時(shí)候是拷貝成人的反應(yīng)。所以有一些精神學(xué)家會說孩子在最幼小的時(shí)候，不是一個(gè)個(gè)體，而是母親加上那個(gè)孩子。關(guān)系與關(guān)系之間在起著作用。所以，我通常會跟家長說，你不要看孩子有沒有專心聽，你自己專心聽就好了。
彼得?曼徹：昨天我們也去上海的兒童劇院跟中國的家庭一起看演出，我發(fā)現(xiàn)很多家長自己沒有好好看，在那里玩手機(jī)看照片，同時(shí)又要求小朋友要仔細(xì)看。我在德國表演的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)一個(gè)小朋友在玩手機(jī)，在看圖片，我就把我長笛上面一個(gè)銀色的部件取出來，跟小朋友換那個(gè)手機(jī)，對我來說，其實(shí)挺危險(xiǎn)的，那個(gè)東西很貴的，但是小朋友說不換。所以對于一個(gè)兒童來說，如果很早就給他智能手機(jī)，其實(shí)是挺不好的，有一點(diǎn)破壞性。希望我們的生活中不要有太多智能手機(jī)的打擾，當(dāng)你在一個(gè)音樂廳里面看一個(gè)表演的時(shí)候，就應(yīng)該活在當(dāng)下，不要受這些東西的打擾。這現(xiàn)象背后其實(shí)也有文化差異，在丹麥沒有這個(gè)問題，大家都知道要尊重表演者。所以，我們可能在藝術(shù)教育里面要加入針對成人的部分。
焦剛：我覺得這不僅是一個(gè)藝術(shù)教育的問題，可能也有素質(zhì)教育的問題。如果想讓我們的孩子真正去感知藝術(shù)的話，首先家長要專注在藝術(shù)上。這也涉及戲劇教育面對誰的問題，我們現(xiàn)在一說教育，通常說我們要教孩子什么?？墒钦f實(shí)話，國內(nèi)的這種狀況，其實(shí)我們兩代人教育都缺失掉了，我們沒有把教育延續(xù)下來。所以，當(dāng)我們有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，想讓孩子得到更好教育的時(shí)候，我們往往手足無措，面對我們的孩子不知道該怎么辦。有一個(gè)朋友打電話跟我說，想把最好的留給孩子，想讓孩子到英國看戲、學(xué)習(xí)。我說，對不起，你能留給孩子的就是他對世界的認(rèn)知和創(chuàng)造力，你留給他再多別的都不是他的。這可能是我們需要面對的一個(gè)問題，我們這兩代人的觀念要改變一下。我們現(xiàn)在在做藝術(shù)教育時(shí)，最大的問題就是家長，把孩子送來時(shí)是說讓他接觸一下音樂、陶冶一下情操，但是三節(jié)課之后有的家長會說，他一定要是中國下一個(gè)郎朗。所以，我覺得藝術(shù)教育應(yīng)該拓展到大人這邊來，讓更多的人理解教育的關(guān)鍵在哪里。
日前，國務(wù)院辦公廳下發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》，全國的美育教育如火如荼。在北京幾乎所有的學(xué)校都要開展美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、影視等活動(dòng)，這是非常好的事情。所以，我們中國兒童藝術(shù)劇院有很多的共建學(xué)校，劇團(tuán)演員現(xiàn)在也是供不應(yīng)求。文化部有指令，藝術(shù)創(chuàng)作人員必須深入生活，我們也到很多的學(xué)校去體驗(yàn)生活，參加他們的活動(dòng)。在這個(gè)過程中我發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題：北京有很多的學(xué)校都建立了戲劇課，每一個(gè)年級甚至每一個(gè)班級都有戲劇社，每一個(gè)戲劇社都有很好的名字，他們排了很多的戲，大部分的戲都是反映他們生活的：選班長，遲到、不遵守紀(jì)律，關(guān)注那些弱勢的、家里面沒有錢的孩子，等等，都是讓人聲淚俱下的戲，看了讓我震撼。我說，你們的生活怎么比我們還苦，每天經(jīng)歷那么多的困難。那陽光呢？樹木？花草呢？這些去哪里了？沒有。我就問老師們，你們是怎樣開展這些教育的？老師說，我們?nèi)W(xué)習(xí)、提高自己，讓自己更完善，然后給學(xué)生們做示范，讓他們學(xué)得更像。另外一些老師會說，我們非常專業(yè)，我們請的是中央戲劇學(xué)院的老師幫我們設(shè)置課程，包括給孩子做解放天性的練習(xí)。面對那些天性如此純正的孩子，我不知道要解放什么？所以，我現(xiàn)在想提一個(gè)問題：藝術(shù)教育，只是孩子的事情嗎？是不是我們這些從事教育的人，我們的大人，也要深入思考一下藝術(shù)教育應(yīng)該怎么做。
藝術(shù)教育的平臺與創(chuàng)新模式。
彼得?曼徹：其實(shí)在丹麥并沒有表演類的專業(yè)。我們現(xiàn)在有一個(gè)新的項(xiàng)目，會培訓(xùn)一些青少年，讓他們成為藝術(shù)表演團(tuán)體的成員、文化團(tuán)體。這個(gè)文化團(tuán)體是由學(xué)生組成的，通常是10到14歲的青少年。我們會特別培訓(xùn)這些青少年，教授他們表演、戲劇技巧，或者是公共關(guān)系管理，甚至是藝術(shù)樣式選擇。我們會教授他們?nèi)绾胃鶕?jù)同學(xué)們的喜好選擇一個(gè)題目，然后打造某一個(gè)表演。之后我們會有一個(gè)四月國際兒童藝術(shù)節(jié)，每年都會舉辦，到時(shí)候就邀請他們來表演。四月兒童藝術(shù)節(jié)舉行的一個(gè)禮拜里會吸引來自全球八百多位兒童來參與，完全由他們自編自導(dǎo)自演，所以他們對這樣一個(gè)項(xiàng)目是非常認(rèn)真嚴(yán)肅的。丹麥的四月兒童戲劇節(jié)同時(shí)又是一個(gè)巡回的戲劇節(jié)，每一年在丹麥的不同城市里面舉行。因?yàn)樵诘溣幸恍┑胤降娜烁緵]有什么機(jī)會接觸到戲劇，所以我們希望它能夠下鄉(xiāng)。而且所有進(jìn)場，觀眾都是免費(fèi)的，不需要買票。這個(gè)戲劇節(jié)不只是一個(gè)戲劇的市場，同時(shí)也是一個(gè)論壇，參與的人能夠有彼此交流經(jīng)驗(yàn)、分享和彼此幫助的機(jī)會。
除了上述提到的活動(dòng)外，我們還有這么個(gè)項(xiàng)目，比如說一個(gè)學(xué)校想開一個(gè)藝術(shù)表演類的課程，學(xué)校方可以做一個(gè)“駐場藝術(shù)家的計(jì)劃”，向我們項(xiàng)目方申請，讓一位藝術(shù)家或者導(dǎo)演或者編排的總編劇在學(xué)校待上一段日子，體驗(yàn)學(xué)校的日常生活，也會給那些老師進(jìn)行培訓(xùn)。另外一個(gè)項(xiàng)目專門針對具有某一種特別技能，想在兒童的領(lǐng)域里面有所作為的人，比如說一個(gè)作家想寫一本兒童書，或者一個(gè)編劇想編一個(gè)兒童劇目，可以向我們這個(gè)項(xiàng)目申請，我們培訓(xùn)他如何去做，可能是一個(gè)禮拜幾次或者一個(gè)月幾次來上課，也可能有幾年的時(shí)間。
焦剛：大家也知道戲劇是一門綜合的藝術(shù)。孩子去看戲的時(shí)候，他們不僅僅看見一些演員在表演，他們會動(dòng)用所有的感官、感知能力，跟著主人公一塊去冒險(xiǎn)、去體驗(yàn)、去經(jīng)歷各種事情。通過這樣的體驗(yàn)，他們會提高自己的很多能力。而且戲劇有一個(gè)好處，很多的時(shí)候更加強(qiáng)調(diào)矛盾沖突，面對沖突的時(shí)候，孩子會用帶入感的方式去思考、去判斷，甚至為這些主人公想到解決問題的辦法，這樣不僅提高了他們的感受能力，也提高了他們的思辨能力。所以，戲劇教育對于孩子能力的培養(yǎng)是很好的一種手段。
舉個(gè)例子，三年前我們和延安革命老區(qū)合作制作了一部戲叫做《延安保育院》，紅色戲劇。因?yàn)閮?nèi)容和孩子、和保育院有關(guān)，需要很多的兒童演員。我們知道延安是比較偏遠(yuǎn)的一個(gè)地方，在戲劇教育上面會相對的弱一些，所以我們帶了很多北京的孩子，帶了很多專業(yè)的演員完成了這樣一個(gè)創(chuàng)作，演出非常的成功，當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)想把這個(gè)演出落地，作為當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)長期的演出。那么，就有一個(gè)問題，必須在當(dāng)?shù)卣业胶芏嗟暮⒆訁⑴c演出，這非常非常困難，很多的家長都不想讓他們的孩子來這里，因?yàn)楹⒆訉W(xué)業(yè)繁重。最后我們找到了一個(gè)幼兒園，比較小的，私立的，偏僻的幼兒園，當(dāng)時(shí)園里只有不到一百個(gè)孩子，我們從中挑了大概二十個(gè)孩子參加我們這個(gè)演出。3年過去了，幾天前我又去了延安，因?yàn)檫@個(gè)戲要改版，他們很激動(dòng)地告訴我，今年的演出已經(jīng)超過了四百場，供不應(yīng)求，兒童演員也供不應(yīng)求，所以他們現(xiàn)在培養(yǎng)了四十多個(gè)備選的孩子，還是和原來的那個(gè)幼兒園合作的。而這個(gè)幼兒園現(xiàn)在成了一所非常有名的幼兒園，幼兒園的孩子因?yàn)閰⒓恿藨騽』顒?dòng)，在升入小學(xué)或初中后，在學(xué)校里都非常自信、活躍，創(chuàng)造能力、溝通能力非常強(qiáng)，參加各種社團(tuán)，學(xué)習(xí)也是突飛猛進(jìn)，在學(xué)校里非常受歡迎。此外，還有很多別的幼兒園的孩子家長為了讓孩子參與這個(gè)戲的演出，找各種關(guān)系。不是說這個(gè)演出會給他們帶來什么，是因?yàn)榧议L確實(shí)看到了孩子在戲劇教育中產(chǎn)生的變化。
楊靖：上海國際藝術(shù)節(jié)至今辦了了，今年的藝術(shù)節(jié)首次把所有有關(guān)藝術(shù)教育的活動(dòng)集合成“藝術(shù)磁場”的板塊，我們主要是依附于劇場里面的演藝資源，做一些衍生性的活動(dòng)，比如說一些彩排觀摩、講座，幫助觀眾更好地理解舞臺作品和展覽作品。作為公益性的藝術(shù)節(jié)，通過藝術(shù)教育可以提升城市的文化水平、市民的文化素養(yǎng)，這是政府辦節(jié)非常重要的社會責(zé)任。藝術(shù)節(jié)也需要培養(yǎng)潛在的觀眾，做藝術(shù)教育工作，看上去好像不是一個(gè)商業(yè)演出，但是它的作用是潛移默化的，使更多的人了解藝術(shù)。我們對藝術(shù)節(jié)的很多活動(dòng)進(jìn)行了一定年齡分段，希望能夠覆蓋到城市里面所有喜歡藝術(shù)的人，當(dāng)然也有一些重點(diǎn)，即兒童、青少年、在校的學(xué)生。從形式來說，我們也希望藝術(shù)教育活動(dòng)能夠豐富多彩，能夠有多種形式讓大家更好地來理解活動(dòng)的內(nèi)容。比如一些觀摩彩排的活動(dòng)，跟演出主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)互相聊天、了解；再比如我們把一些專場演出送到大學(xué)校園、中職園以及小學(xué)和幼兒園，這些演出針對不同觀眾年齡段也做了不同形式的呈現(xiàn)。此外，作為平臺方，我們希望吸納各方面的合作資源，今年也嘗試跟上海很多演出機(jī)構(gòu)、劇場、學(xué)校合作，一方面豐富內(nèi)容資源，另一方面也拓展了渠道，讓更多的不同社會層面的人參與到藝術(shù)節(jié)豐富多彩的活動(dòng)中來。
文化背后論文篇十
古人云：“臺上一分鐘，臺下十年功。”輝煌的背后必然有著無可道出的汗水。付出才會有收獲，用心去體會，成功背后的淚水。突然得知下周的公開課，心中竟第一時(shí)間涌出了不少的驚慌失措。又被告知要上臺去解讀名作中的意象美，無異于是雪上加霜。但為了這場完美的表演，我也是暗自決定要好好準(zhǔn)備。初審名篇，毫無頭緒?；蛟S是對意象了解不夠深入，又或是手忙腳亂。在三躊躇下還是選定了背影這篇散文。作者與意象間的互動(dòng)在我去深入了解后竟是那么的精彩，父親的身影仿佛躍然紙上。心境一下子便被帶入了那種環(huán)境中，以一個(gè)旁觀者的角度出現(xiàn)在了那一個(gè)個(gè)畫面中。徜徉于文字之間，我仿佛是父親身旁的旅客，目睹著他的眼淚，也親眼所見父親那肥胖的身影的無盡的辛酸。此時(shí)的我猶如是悲憤的詩人，把內(nèi)心世界在紙上展現(xiàn)。我投了所有的情感去體會。終是功夫不負(fù)有心人，文章的那一條感情線索也呈現(xiàn)在了我的眼前。在父親轉(zhuǎn)身離去的那一瞬，我也是筆鋒收住，一篇意向美的文章便誕生了。我反復(fù)去體會他，細(xì)細(xì)打磨其中的細(xì)節(jié)，那情感便越發(fā)圓潤了起來。
日子飛快地便轉(zhuǎn)到了公開課這一天，我保持著冷靜的心態(tài)，激動(dòng)地完成了對背影的鑒賞，那緊張的情緒也是一掃而空，一口氣長舒，看著同學(xué)們那精彩的表現(xiàn)，不免多出些感悟來。想必這應(yīng)該是初中生涯中最后一節(jié)語文公開課了，同學(xué)們都竭盡了自己的所能向各位老師展現(xiàn)出了九班的優(yōu)秀。許多同學(xué)在課上的精彩發(fā)言令我也是自愧不如。時(shí)光飛逝下，我也會努力去追趕上你們的腳步“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來?！被蛟S，每件成功的是背后都有人付出了大量的汗水吧。
為了臺上精彩的表演。也許真的耗費(fèi)了的磨礪。但我相信，苦盡甘來，在自己的努力得到收獲時(shí)，或許這便是最美好的時(shí)刻。
文化背后論文篇十一
從古到今，人們感嘆繁華，贊美繁華，向往繁華。因?yàn)?，繁華意味著幸福，意味著興盛。而繁華的背后，卻有無窮無盡，說不完的秘密。
繁華的背后，閃爍著國家，王朝的興盛衰敗?！绑P山四顧”“阿房一炬”。我們難以想象當(dāng)年阿房宮的繁華景象，但它決定了一個(gè)王朝的命運(yùn)。秦始皇建造它，是為自己享樂，而他一定不曾想到，自己這奢侈的擺設(shè)，在項(xiàng)羽的一把大火之后，全部化為灰燼，江山另落人手。這種繁華加速了王朝的衰敗。大唐盛世，長安城同樣充滿繁華景象，百姓的生活富足快樂，人才層出不窮，一舉造就文化上空前絕后的繁榮，也把中國推入鼎盛時(shí)期。
繁華相同，結(jié)果迥異。歷朝歷代的繁華，似乎在暗示著我們：君主過于奢侈享樂，那么王朝的昌盛只是加速了國家的衰敗。
繁華或許就是因?yàn)樵S許多多的寂寞和凄苦構(gòu)成，又離不開耐住困苦的勞作。
繁華，來之不易。繁華的背后，是智慧的結(jié)晶，歷史上精彩片段的核心。繁華，值得我們珍惜，值得我們思考。當(dāng)我們在為某處繁華感慨時(shí)，千萬不要忘記繁華的背后。
文化背后論文篇十二
繁華的城市，每個(gè)人都在孤獨(dú)地前進(jìn)著。坐在咖啡廳里，望著窗外匆匆的行人，竟有了一種想哭的感覺。曾經(jīng)，我們一起坐在這喝咖啡，講著一些不知天高地厚的話;曾經(jīng)，我們一起翹課去網(wǎng)吧，一起去河邊許愿放漂流瓶;曾經(jīng)，我們一起手牽手在操場上一圈又一圈地瞎逛，一起躺在草坪里看星星……如今，什么都沒了，等待的諾言，也終究未能實(shí)現(xiàn)。那么既然給不了你幸福，那就看著你幸福吧，畢竟在這個(gè)繁華的城市里，天長地久也是一種奢侈，但，我們的愛戀，縱使沒有完美的結(jié)局，我也要你刻骨銘心。
時(shí)間，讓我們蒼老，歲月無聲地流逝，遙望那無盡的路途，卻是沉寂后，那無限的溫柔。每當(dāng)夜深人靜時(shí)，望著闌珊的城市，心里總有一絲莫名的痛楚，眼前浮現(xiàn)的依舊是你的笑容，伴隨汽笛聲傳來的依舊是你的名字。看著深邃的天空，多么渴望能透過著天幕和你互道晚安。只是，晚了，一切都來不及了。其實(shí)你給我的僅僅是一個(gè)默契而已，卻令我小心翼翼地握在手里，為什么我依舊不能釋懷，為什么你的一切我依舊那么在意?街道上依舊燈火通明，只有這里才有屬于我的寧靜，指尖掠過光滑的桌面，這個(gè)生活了十多年的城市，突然讓我感到從未有的陌生。一直以來，獨(dú)自堅(jiān)守著自己的心愿，在繁華的背后，一個(gè)人演著這出傷痕累累的獨(dú)角戲，沒有人了解，也不需要人了解。若時(shí)間可以沖淡一切，我愿掬起時(shí)間的潮汐，埋葬堅(jiān)守多年的心愿。不必再哭泣，世間沒有不老的紅顏，誰能保證心不變，看得清滄海桑田。我們走在不同的田埂里，卻在同一個(gè)地點(diǎn)邂逅。我們寄托，我們吶喊，都只有一個(gè)期限，那就是一生，只是，有多少人能用一生實(shí)現(xiàn)這寄托，這吶喊。
拿起手中漸漸轉(zhuǎn)涼的咖啡，忽然感到，繁華背后的獨(dú)角戲讓我看清了自己，也讓我渴望著，渴望一場完美相遇。當(dāng)歲月伴隨著落葉漸漸枯黃，生命能不能再伴枝條發(fā)綠?你等待著吧，你要等待，總有一天還會有繁花。
文化背后論文篇十三
我不忍心再想下去了。
但是，沒想到我也會有這一天。
繁華，退了。
我依舊依戀那余暉，依舊貪戀那香煙，哪怕只是一縷，一絲，但是，那也好啊，只要有一縷在，也是可以相濡以沫的，還是可以相依為命?。】墒?，那縷縷香煙，終是要――散的，終要散去，散去。
過去的日子宛如霧里看花，是那么地美，又是那么地朦朧，夾雜著淡淡的凄涼和哀愁。或許，這本來就是上天注定吧！本就知道要分離，又何必要執(zhí)著？“人之所以痛苦就是在于追求錯(cuò)誤的`東西。”誠然，分離聚合，皆有天定。
緣分，終究是要斷的。
我又何苦空自執(zhí)著？
放手吧，有時(shí)放手也是一種幸福。
習(xí)慣了忙碌的生活，習(xí)慣了同學(xué)們的熱心真誠，我以為離開時(shí)可以不在乎，可以瀟灑地走去，可是，我發(fā)現(xiàn)，我動(dòng)情了，對這個(gè)班，動(dòng)情了；對這些老師們，動(dòng)情了；對這個(gè)學(xué)校，動(dòng)情了。
假裝不在乎，其實(shí)，心里不知道是多么地在意??！
繁華，終究要退去。
看慣了繁華，也就習(xí)以為常了，總以為是自己應(yīng)該得到的，卻不知道珍惜，不懂得感恩，最后，那繁華的夢破碎了，只留得碎片一地，任清風(fēng)吹拂。
回不去了，回不去了。
既然如此，那就安然吧?？偛荒芤?yàn)閯e人而影響自己?。r且，真正愛我的人也一定是想要我健康生長的。
我可不能辜負(fù)他們！
想到這里，不覺微微一笑。
呵，放開些吧，我亦是我，不是替代品，更不是犧牲品。
繁華，終是要退去。
花兒，，終是要各自散落的。
最后，作詩一首：《清宵夢》。
蓬萊一夜孤燈閃，隨風(fēng)入夢慰無眠。
獨(dú)立寒燈觀夜色，競引蒼天嘆多情。
文化背后論文篇十四
起初，第五東星也沒有個(gè)方向，他先是把旬邑的繡花鞋墊帶到學(xué)校悄悄賣給同學(xué)，又從網(wǎng)上淘一些mp3、mp5以及優(yōu)盤、化妝品在校園里銷售?？傻胶髞戆l(fā)現(xiàn)沒有本錢根本不行，家里每月只給他300元的生活費(fèi)，多余的一個(gè)也沒有。第五東星只好向周圍的同學(xué)借錢用作做生意的資本，先后批發(fā)過電話卡，自己從中賺個(gè)差價(jià)，也算有所回報(bào)。
一次，他發(fā)現(xiàn)另外一個(gè)同學(xué)張貼的銷售手機(jī)的海報(bào)，便找到這個(gè)同學(xué)交流。誰知這個(gè)同學(xué)標(biāo)價(jià)1800多元的手機(jī)，只要賣出一部，即可獲利800元，這使得第五東星有了方向。第二天，他到學(xué)校外面的網(wǎng)吧上網(wǎng)查了許多資料，決定做廣東深圳一帶的翻新機(jī)。這種機(jī)器價(jià)格低，同學(xué)們也能接受。就這樣，東拼西湊來一些資本，讀大二的他開始在校園內(nèi)做起手機(jī)的銷售業(yè)務(wù)。就這樣靠省吃儉用，不停擴(kuò)大經(jīng)營規(guī)模，到臨畢業(yè)時(shí)，他已經(jīng)擁有兩三家手機(jī)專營店，兩家土豆粉加盟店，而和他一樣畢業(yè)的同學(xué)此時(shí)卻才開始四處找工作。雖然那幾個(gè)店面后來都轉(zhuǎn)讓給了別人，卻讓第五東星的人生在這里得到了充分的磨礪。
畢業(yè)后第一年，第五東星就賺了2萬多元。當(dāng)周圍的同學(xué)看到第五東星賺錢時(shí)，卻沒有人知道他的艱辛。第五東星告訴記者，他在長安區(qū)開店時(shí)，曾經(jīng)一周只吃了一把掛面，卻是從隔壁水果店借的5元錢買的?！吧廪D(zhuǎn)不動(dòng)的時(shí)候，真得是舉步維艱!”第五東星慨嘆。如今，第五東星已經(jīng)在西安注冊了以自己姓名命名的西安星火電子科技公司，代理了深圳三家通信廠商的品牌，并迅速以低價(jià)策略占領(lǐng)農(nóng)村市場。他希望自己的公司能夠取得上線供貨商以及下線消費(fèi)者的認(rèn)可，把星火科技做成一個(gè)百年企業(yè)。
文化背后論文篇十五
小孩子喜歡去肯德基、麥當(dāng)勞；青年人喜歡逛街、看電影；老人喜歡去棋社下棋、聊天，繁華背后的冷清作文。新民眾樂園作為一處可以同時(shí)滿足不同年齡的人的不同需要的娛樂場所。其繁華與熱鬧是眾所周知的。
元月27日，我們現(xiàn)代少年報(bào)書蟲俱樂部的一群小書蟲如約來到了這條繁華的街道去參觀這條街道上的幾處舊址。街道上人來車往，許多少男少女挽著胳膊在那悠閑地逛著街。因?yàn)榭爝^年了，佳麗廣場里人山人海，人們在盡情地選購年貨。新民眾樂園的沿街小店，肯德基、燒烤及眾多食物都誘惑著人們的嗅覺。走進(jìn)去，小商品和前衛(wèi)時(shí)髦的衣物、卡通包、卡通娃娃琳瑯滿目，吸引著人們的視線，整個(gè)大街熱鬧極了。
可又有誰知道，這繁華的街道上會有這么一個(gè)冷清的角落。那就是新民眾樂園旁邊的南洋大樓三樓的國民政府紀(jì)念館，寫景作文《繁華背后的冷清作文》。這是一棟六層樓的歐式建筑。曾經(jīng)是武漢國民政府的辦公處，曾是國min黨重要領(lǐng)導(dǎo)人汪精衛(wèi)、徐謙等人的活動(dòng)場所。也曾是國min黨二屆三中全會的會場。我們一群小書蟲興致勃勃地來到三樓的紀(jì)念館。紀(jì)念館格外的冷清。孫中山像和遺囑掛在會場的中央。一張破舊的小桌子上擺放著一臺黑色的`老式的電話。這便是當(dāng)時(shí)的辦公廳了。可此時(shí)卻已經(jīng)沒有了昔日的繁忙——一種人去樓空的感覺。展覽廳內(nèi)有很多的圖片。這些圖片再現(xiàn)了歷史的場景。不再清晰的面孔，依然存在的文字。跟那外面的大街比起來，似乎有很大的差別。
同學(xué)們，行動(dòng)起來吧！加入到我們的紅色之旅中來，因?yàn)橹挥姓嬲亓私馕錆h，才能在將來更好地建設(shè)武漢。
文化背后論文篇十六
而今，為了城市化，為了繁華，曾經(jīng)的荒原野嶺，現(xiàn)已建成漂亮小區(qū)；曾經(jīng)的泥濘洼地，現(xiàn)已鋪成柏油馬路。自然的森林是綠色的，而這里的“森林”是灰色的，水泥的顏色。開發(fā)后的農(nóng)村多現(xiàn)代啊，看起來多繁華??！繁華得讓人心亂神迷。我們習(xí)慣的農(nóng)村元素呢？那清新的空氣，那自在的鳥鳴，那成片的蛙聲，那起伏的綠丘……雖然我也曾向往城市，向往乘電梯上下，坐地鐵進(jìn)出，向往霓虹般的夜；但，我最愛的仍是我已習(xí)慣的'農(nóng)村！我為生活在繁華城市的人而悲，因?yàn)闊o論他們?nèi)绾紊萃?，也不可能在那現(xiàn)代得找不到自然身影的城市里，尋到自然原生的生活。
每次乘車回家，都會看到車窗外的風(fēng)景：成群的鏟車、挖機(jī)機(jī)械地刨著土地，圍著施工現(xiàn)場的天藍(lán)色隔離板插在被刨開的黃土上，在那活動(dòng)板下，總有些纖細(xì)的小草在頑強(qiáng)抵抗，然而，青灰色的水泥最終還是會將它們生存的土壤封住。或許若干年后，外地人來此考察會慨嘆此處的繁華，而不曾想到這里在制造繁華時(shí)，失落了什么。
繁華城市里的人每天吃著大棚菜、轉(zhuǎn)基因食品、太空水果……他們的味覺似與自然漸行漸遠(yuǎn)。每次住在中心城區(qū)的姨媽來我家，都會“不客氣”地在我家菜園摘菜，甚至還跑到田間地野挖些野菜帶回城里去。這是城里人填補(bǔ)味覺失落的方式吧！生活在繁華都市中的人，心很累，缺少一種自然的皈依，所以他們喜歡假期去郊外踏青，放松疲倦的心，所以在城市最為熱鬧、喧嘩的酒吧，都會掛上一些農(nóng)具，擺點(diǎn)人工的“小橋流水”――那是對精神失落的填補(bǔ)。
人，產(chǎn)生于自然，而城市生態(tài)系統(tǒng)完全造于人力。在繁華的城市生活久了，人覺得有種空洞感，離開自然太久，太遠(yuǎn)，在經(jīng)濟(jì)大流的沖蝕下，人會疲憊，來自內(nèi)心深處的疲憊，因?yàn)樾撵`和精神得不到大自然氣息的洗禮，無論身或心，都會有一種莫名的失落。
為了繁華，人們正在瘋狂地建設(shè)城市；因?yàn)槭?，人正在疲軟地尋覓每一處“自然”?/p>
文章以散文筆法將過去與現(xiàn)在串聯(lián)起來，以對比手法強(qiáng)化了題目――繁華的背后是失落。含蓄地表達(dá)了自己的憂慮――現(xiàn)代化的繁華如何才能與自然、原生態(tài)有機(jī)結(jié)合？發(fā)展與自然如何才能相安共處？繁華必須要以失落為代價(jià)嗎？所以，本文在一定程度上體現(xiàn)了作者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。
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