編寫報告時需要搜集、整理和分析相關(guān)的數(shù)據(jù)和信息。那么我們該如何寫一篇準(zhǔn)確、清晰、有條理的報告呢？首先，我們需要明確報告的目的和受眾，做好前期的調(diào)研和準(zhǔn)備工作。其次，報告的結(jié)構(gòu)要合理，要有清晰的標(biāo)題、引言、正文、結(jié)論等部分，同時要注意段落間的過渡和銜接。還要注意語言的準(zhǔn)確性和簡潔性，避免使用太多的專業(yè)術(shù)語和文縐縐的語句。報告是一種系統(tǒng)性的書面材料，用于向特定的受眾傳達信息和分析結(jié)果。要寫一篇較為完美的報告，首先需要明確報告的目標(biāo)和受眾。以下是小編為大家收集的報告范文，供大家參考。
高中美術(shù)教育調(diào)查報告篇一
我于20xx年x月對初中美術(shù)教育是義務(wù)教育階段進行了調(diào)查，那么在調(diào)查當(dāng)中我們發(fā)現(xiàn)在國家課程改革的推動下，新的教育教學(xué)理念逐步被廣大的教師接受，并在教學(xué)實踐中轉(zhuǎn)換為行為?！耙匀藶楸尽?，“一切為了學(xué)生”已經(jīng)被認(rèn)同；學(xué)生的主體地位已經(jīng)被認(rèn)同；民主平等師生關(guān)系已經(jīng)被確定；寬松開放教學(xué)平臺正在搭建；有美有術(shù)的教學(xué)策略得到貫徹。但是還存在一系列的問題。
這次調(diào)查主要的重點是美術(shù)學(xué)科定位以及當(dāng)前農(nóng)村美術(shù)教育在義務(wù)教育階段存在的教師素質(zhì)及教學(xué)設(shè)施存在的問題。
走訪，查詢資料等。
農(nóng)村教師隊伍建設(shè)不容忽視調(diào)查表明：農(nóng)村學(xué)校美術(shù)教育仍是薄弱環(huán)節(jié)，美術(shù)教師素質(zhì)普遍不高，大多農(nóng)村教書屬于兼職教師，他們沒有經(jīng)過專業(yè)和新課程的培訓(xùn)，有的仍沒有美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，有的缺乏必要的美術(shù)教學(xué)參考書，有的從不使用多媒體教學(xué)，教學(xué)水平能力普遍較差，這一現(xiàn)狀嚴(yán)重的制約著農(nóng)村美術(shù)教育的發(fā)展，這是一個十分有必要解決的問題。
教學(xué)設(shè)施嚴(yán)重缺乏，從調(diào)查來看，大多數(shù)學(xué)校沒有美術(shù)活動教室，沒有按上級有關(guān)部門要求配備相應(yīng)的寫生桌椅﹑畫板﹑畫架﹑靜物石膏像﹑等教學(xué)設(shè)施。農(nóng)村大部分學(xué)校由于教育經(jīng)費不足，為了壓縮開支，對美術(shù)教學(xué)設(shè)備資料一概不予訂購。教學(xué)條件的滯后，嚴(yán)重制約了美術(shù)教育的改革和發(fā)展。
學(xué)科地位重視不夠，美術(shù)學(xué)科仍舊是薄弱學(xué)科，與音樂體育一起被視為“小三門”“副科”。為此在教學(xué)評價上得不到應(yīng)有的重視，如很多學(xué)校對在計算工作量時只相當(dāng)于語文﹑數(shù)學(xué)等主要學(xué)科的一半，美術(shù)教師在評優(yōu)﹑評職﹑評先﹑住房﹑待遇等方面都低于其他學(xué)科教師，據(jù)調(diào)查很多據(jù)有20多年教齡的教師，到目前為止沒有評上中級職稱。這些都是直接造成美術(shù)教師大量流失和教學(xué)隨意散漫的主要原因。
針對我州目前中學(xué)美術(shù)教育的現(xiàn)狀，在今后我認(rèn)為應(yīng)該提出一點思考及建議。分析問題解決問題。
對于小學(xué)階段學(xué)生客觀對美術(shù)學(xué)科存在差異，初中美術(shù)教育中，教師應(yīng)該積極采取措施，針對性的對這一問題進行解決，有計劃有措施進行美術(shù)學(xué)科教學(xué)：
（一）由于小學(xué)出現(xiàn)的這一狀況，就初中美術(shù)教學(xué)而言，本身就和小學(xué)教學(xué)之間存在程度的：脫節(jié)，缺乏一種聯(lián)系性。小學(xué)美術(shù)教學(xué)只重視想象力思維力的的培養(yǎng)，教學(xué)中往往重視表像，抽象，超現(xiàn)實的想象，學(xué)生繪畫往往多姿多彩，說白了就是讓學(xué)生隨便畫畫，因而完全忽視了技能的培養(yǎng)；而初中美術(shù)教學(xué)從根本上讓學(xué)生有一定中國畫，素描，色彩的技能。根據(jù)這一狀況教師課根據(jù)教材與教學(xué)需要適當(dāng)增加一些初中教材以外的技能常識方面的'知識講授，盡量填平存在的天形“溝”這樣做：在上面可增強小學(xué)與初中美術(shù)教學(xué)中的連貫性。
（二）美術(shù)教學(xué)薄弱的學(xué)校中欣賞課問題尤其突出。初中美術(shù)教學(xué)中更應(yīng)該注意通過美術(shù)欣賞教學(xué)，激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的的對美術(shù)課的興趣愛好。在學(xué)生掌握美術(shù)欣賞方法的同時增加美術(shù)技能，技法的介紹，這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的健康審美價值，同時有激勵學(xué)生的審美選擇，提高學(xué)生觀察力和感受力。
（四）因才施教，是重要的教學(xué)原則，教師應(yīng)該從教師個別差異出發(fā)，在課堂教學(xué)外對學(xué)生進行特殊輔導(dǎo)，力量有所傾斜，讓這些學(xué)生能與大家共同進步，不至于對美術(shù)失去興趣。
（五）開發(fā)課外教學(xué)資源：
美術(shù)教學(xué)活動不僅僅是課堂教學(xué)，也應(yīng)該注重學(xué)生的自學(xué)能力與學(xué)生自主開發(fā)新的學(xué)習(xí)資源的能力，以提高學(xué)生的審美素質(zhì)。學(xué)校圖書室是學(xué)生可利用的教學(xué)資源；參觀校內(nèi)外美術(shù)品展示場所在校內(nèi)組織畫展，手工作品展。教師可組織學(xué)生進行觀展。
社會需要的人才是具備綜合素質(zhì)的復(fù)合型人才，因而學(xué)生的發(fā)展也應(yīng)該是平衡的，全面的，初中美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該適應(yīng)這一形式，本著：“一切為了學(xué)生”的出發(fā)點。積極發(fā)展美術(shù)課在中學(xué)教育中的作用，為祖國培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
20xx年x月x日。
高中美術(shù)教育調(diào)查報告篇二
素描是思想方法，是一種思維方式。克利說：用一根線條去散步。就說明了這樣一個涵義。我們看到歷史上中外藝術(shù)家的素描杰作，無一不反映了大師的思想及獨特的看法。達芬奇、米開朗基羅、丟勒、魯本斯、倫勃朗直至印象派之前的古典藝術(shù)家，在創(chuàng)作之前大都要先畫素描草圖進行構(gòu)思，即使現(xiàn)代藝術(shù)家塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索也同樣是利用素描的方式在思考。因為素描是如此的簡便而直接。
從這一點上來說“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”有一定的道理。只是這個“素描”是什么“樣式”的素描有待商榷。
造型藝術(shù)的基礎(chǔ)是由藝術(shù)形式?jīng)Q定的，單一的素描方法不可能解決“一切造型藝術(shù)”的基礎(chǔ)問題。而且，不同的思想觀念產(chǎn)生不同的素描形式，達芬奇、米開朗基羅、塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索、齊白石、徐悲鴻各有不同。
素描是要解決造型問題，但更重要的是解決觀念認(rèn)識問題。如在一些新的媒體造型藝術(shù)中素描僅是一些輔助手段而已，并不一定需要有很強的素描“造型”能力。
各類造型藝術(shù)對素描的要求也是不一樣的。建筑設(shè)計藝術(shù)與純繪畫藝術(shù)對素描訓(xùn)練的要求就不同。建筑設(shè)計需要理性的介入，尊重科學(xué)技術(shù)手段，側(cè)重人的心理與生理的社會性視覺需求及實用功能的合理性。在素描訓(xùn)練上更注重理解與分析，對形體的比例、透視、空間尤其是對比例、對數(shù)的概念的理解似乎更重要。比如包浩斯的基礎(chǔ)課程設(shè)置：.約翰.伊頓與莫霍利的基礎(chǔ)教學(xué)就是一個重內(nèi)在精神冥想，另一個則重實用技術(shù)的規(guī)范與秩序的代表。而純繪畫藝術(shù)比較注重個性化的直覺與感性的訓(xùn)練，西方油畫與傳統(tǒng)的中國畫其對素描的要求也是不同的。西方油畫的素描注重對客觀形象的分析與表現(xiàn)，尤其是古典油畫除有理想審美標(biāo)準(zhǔn)之外，還要有透視、解剖知識的運用，視覺真實可信是首要的；對于傳統(tǒng)的中國畫，沒有素描這一名詞，按素描的廣泛意義來理解，齊白石的蟲、草、翎、毛畫稿就是素描，《芥子園畫傳》就是素描手冊。
由于藝術(shù)觀念的不同也決定了素描形式的不一樣。中國古代論畫有“得意忘形”“以形寫神”之說，東坡云：“論畫與形似，見于兒童鄰”；而西方古典藝術(shù)家們?yōu)榱恕靶嗡啤眳s發(fā)現(xiàn)了解剖與透視原理。具象寫實的畫家與抽象表現(xiàn)的畫家其素描的表現(xiàn)如此不同，都是因為觀念影響了他的表達方式。
素描是一種思維方式，音樂是一種思維方式，區(qū)別文學(xué)與哲學(xué)是因為她們不是用文字語言去思考，而是用獨特的語言方式——視覺的或聽覺的圖象和聲音去思考。
素描是視覺的，是看法，也是技術(shù)方法。有什么看法就有什么樣的技術(shù)方法，傳統(tǒng)的中國山水畫沒有焦點透視，中國畫家在畫一幅畫時不必站在固定的一點對景寫生，所謂“搜盡奇峰打腹稿”，采用的是散點透視“三遠(yuǎn)法”；而西方的風(fēng)景畫一定是固定的視點、固定的光線，即使不是對景寫生也要運用嚴(yán)格的焦點透視法則和具體的光線效果。最初西方藝術(shù)的透視法、光影法傳入我國是不被接受的，因為人們的習(xí)慣看法被改變了。
素描不僅是思想，還是一種技術(shù)。因為藝術(shù)的“術(shù)”字就不能回避技術(shù)問題。中國畫講筆墨技巧，近千年的錘煉已形成了一整套獨特的表現(xiàn)技術(shù)：勾、勒、皴、擦、染、點……，在國門被打開之前，人們覺得畫就應(yīng)該是這個樣子。而后的觀念變化是看到了世界的模樣，是“科學(xué)”影響了我們的看法。這時的我們想畫一張看上去“正確”的素描，還需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的解剖與透視知識以及光影變化的規(guī)律等技術(shù)手段。
素描教學(xué)技術(shù)訓(xùn)練是基礎(chǔ)課教學(xué)的重要組成部分，只是這個技術(shù)訓(xùn)練要有相應(yīng)的思想觀念作指導(dǎo)。
藝術(shù)院校設(shè)置造型藝術(shù)基礎(chǔ)課由三部分組成。即：素描、色彩及工具材料的應(yīng)用。這三部分既有分工也有聯(lián)系，是一個整體的三個方面不可或缺。素描訓(xùn)練離不開工具材料及對色彩的感覺；同樣色彩訓(xùn)練也離不開工具材料及對素描的認(rèn)識；而工具材料就是一切藝術(shù)創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，這一點是應(yīng)該明確的。選擇工具材料是觀念的問題，而熟悉工具材料就是個技術(shù)性問題。素描訓(xùn)練在對“造形”的把握過程中，技術(shù)問題就擺到了前面。
任何一種形式觀念的素描都離不開可視的媒介載體——材料與圖形。材料是平面的或立體的，有色或無色的紙或其它質(zhì)地的基底，圖形是鉛筆、粉筆或墨水的痕跡等等，這些材料組合本身就有技術(shù)含量。想畫得有立體感和空間感，相應(yīng)的技術(shù)和知識是必備的。構(gòu)圖、形體與空間、畫面整體感的控制，點、線、面、影調(diào)與黑、白、灰的處理，解剖知識、透視規(guī)律的運用等等。由于專業(yè)的不同所需技術(shù)手段亦有所側(cè)重，但在傳達對形體的感覺過程中具體的技術(shù)手段是豐富的，需要我們?nèi)ジ惺苋グl(fā)現(xiàn)。不能否認(rèn)，有時對技術(shù)的探求也會帶來觀念的變化。
即便如此，素描教學(xué)作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)部分，其訓(xùn)練的一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)，不應(yīng)僅僅停留在技術(shù)訓(xùn)練的層面上。將素描訓(xùn)練看作是人的知覺訓(xùn)練、情感訓(xùn)練、社會人的精神表達式。我們知道沒有感覺就沒有藝術(shù)，豐富而敏銳的感覺才是藝術(shù)的生命所在。因此，作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的素描教學(xué)應(yīng)以開啟發(fā)掘?qū)W生天性為己任，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的視知覺感受能力及獨特的個性化的表達方式，同時輔以相應(yīng)的造型技術(shù)語言以建立起公共勾通能力，這才是素描教學(xué)應(yīng)起的作用。也只有如此才能充分體現(xiàn)出素描教學(xué)在基礎(chǔ)教學(xué)中的重要意義。
高中美術(shù)教育調(diào)查報告篇三
美術(shù)課區(qū)別于其他的文化課，美術(shù)課的內(nèi)容更加新穎，形式更加豐富，同時也是很難給學(xué)生傳達的一門課程。美術(shù)鑒賞課是一門與生活息息相關(guān)的課程，是對生活中美的提升，同時他也回歸生活中的美，講解這門課的時候要充分聯(lián)系生活，才會讓他們更好的理解。興趣是學(xué)習(xí)的動力，是學(xué)生與美術(shù)保持密切聯(lián)系，享受藝術(shù)、美化人生的前提?？梢娺x擇容易激發(fā)學(xué)生興趣的內(nèi)容有多么重要。
初一5班；人數(shù)：59人；調(diào)查形式：問卷調(diào)查。
1、你們喜歡美術(shù)課嗎？
2、你們喜歡什么樣的上課方式？（欣賞課還是室外寫生或者臨摹課）。
3、你們在平時的生活中關(guān)注美術(shù)的展覽嗎？（畫展、雕塑展、剪紙展、設(shè)計展等）。
4、在平時你們有創(chuàng)作有感美術(shù)的作品嗎？（漫畫、素描、水粉、國畫、書法、泥塑等）。
5、你們收集過一些美術(shù)作品嗎？
分三個類型一、對美術(shù)非常感興趣的并且在平時生活中積極接觸美術(shù)的人39名同學(xué)，這些同學(xué)中喜歡欣賞課的大概占一半，喜歡實踐課的占一半，最重要的是在他們的平時生活中都有動手做一些各種形式美術(shù)作品，去關(guān)注一些畫展啊什么的來豐富自己的生活，并且有很大的幸福感。
二、對美術(shù)課喜歡程度一般的同學(xué)有16名，他們僅僅僅僅是依靠老師在課堂上的興趣，他們是屬于被動型的，在課余時間關(guān)注美術(shù)的程度弱了一些，但在老師的引導(dǎo)下還是對美術(shù)很積極的。
三、第三種則是對美術(shù)不感興趣的有4名同學(xué)，覺得美術(shù)課很沒意思，畫畫太麻煩了，還有的認(rèn)為自己畫的畫不好所以不喜歡，有點自卑的心里，這些學(xué)生暫且歸為對美術(shù)未開發(fā)者吧。
針對每個問題，這三個類型的學(xué)生都有不一樣的見解。接下來具體分析一下。
第一類型的學(xué)生有很多是從小就接觸美術(shù)的學(xué)習(xí)，并且非常的感興趣，動手的能力強一些。也有很多的作品收藏。
現(xiàn)在的學(xué)生接觸美術(shù)的頻率非常的廣，所以他們喜歡美術(shù)作品的類型也非常的多，不僅喜歡傳統(tǒng)的國畫、剪紙、手工藝品、水粉畫外，更多的人喜歡漫畫，卡通畫，并且自己更喜歡臨摹這些漫畫或者卡通畫，在調(diào)查是我還關(guān)注了他們的作業(yè)本上文具上都是各種各樣的漫畫，這些正是現(xiàn)代中學(xué)生對美術(shù)的一種新鮮追求的方式，這些學(xué)生對美術(shù)的基礎(chǔ)知識有了一定的了解，所以喜歡的美術(shù)更是形式多種多樣，在第一個問題的回答上，他們寫的很隨意自由，這反映了他們對美術(shù)課有著一種輕松自由的心，所以橫享受這個過程。喜歡賞析課的同學(xué)覺得讓自己對美術(shù)只是了解的跟廣闊了，喜歡實踐課的學(xué)生覺得美術(shù)課動起手來更加有趣了，無論畫的好壞，能親生去體驗他們覺得是一種莫大的樂趣。更具學(xué)生自己的取向，他們美術(shù)課都有了自己的認(rèn)識，在生活中積極接觸有關(guān)美術(shù)的活動，傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的它們的美術(shù)愛好范圍是多元的，這樣他門對美術(shù)的理解就會更加靈活。
第二類是對美術(shù)被動型的。
它們的特點是主動性不高，但是在上課時還是表現(xiàn)的很積極的，主要是靠教師的引導(dǎo)來完成的，在平時的'生活總對美術(shù)的接觸中表現(xiàn)的不太積極，但是在上課中他們對美術(shù)課內(nèi)容的理解還是很有想象力的，這些學(xué)生應(yīng)該是缺乏老師和家長的更多的肯定吧！但是相對于上一類型的學(xué)生，它們的動手能力就弱了點，這也是沒有的到更多的肯定造成的吧，所以積極性不高了，針對這些少數(shù)的學(xué)生需要和家長老師一起努力來及發(fā)們對美術(shù)更高的興趣，這是提高他們美術(shù)興趣的第一步！
第三類型是屬于尚未開發(fā)型的。
在調(diào)查中只有四位學(xué)生，它們的理由是沒意思或美術(shù)課麻煩還有一個學(xué)生覺得不能讓自己自由的發(fā)揮，有點拘束，沒意思的同學(xué)可能比較懶吧，不想讓自己麻煩，這就需要老師去激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣，單獨找他談話，發(fā)現(xiàn)他對美術(shù)的興趣點，然后去激發(fā)他的興趣。覺得自己受到美術(shù)限制的學(xué)生應(yīng)該是屬于自由創(chuàng)作型的，更傾向于實踐課吧，可以單獨對他輔導(dǎo)，其實他對美術(shù)的理解是更靈活的，所以跟他的美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該是更加靈活的，給他有針對性的輔導(dǎo)也不見得是一件壞事情，美術(shù)課本來就應(yīng)該是小班教學(xué)的，這樣學(xué)生才會得到更多的關(guān)注啊！
高中美術(shù)教育調(diào)查報告篇四
調(diào)查研究討論：
當(dāng)前中小學(xué)課題研究的兩種傾向性
前言
我國走向素質(zhì)教育的教育科研的產(chǎn)物，也正在依靠廣泛的群眾性教育科研深入推進。國家以政府行為將這一輪課程改革確立為國家的重大項目，以課題研究方式運作。各級教育行政部門加強了對教育科研的領(lǐng)導(dǎo)，各級教研機構(gòu)更充分地發(fā)揮了指導(dǎo)作用。至前各種行之有效的教育科研活動方式仍在沿用。新課程實驗啟動后，由于基礎(chǔ)教育培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系的重建，要求轉(zhuǎn)變教師教育觀念和學(xué)生學(xué)習(xí)方式，學(xué)校文化建設(shè)呈現(xiàn)新的面貌，教育科研出現(xiàn)新的形勢。認(rèn)清新形勢，駕馭新局面，對推進新課程實驗，提高新課程教育質(zhì)量具有決定性的意義。
一、制度重建：教育科研重心下移，突出以校為本
1、制度建設(shè)
加強制度建設(shè)，使校本教學(xué)研究合法化和合理化，促進學(xué)校一級的教學(xué)研究工作的開展，提高學(xué)校自身教學(xué)研究的質(zhì)量和水平。
（1）教研組織制度：教科室職能和工作流程；
（2）收集和編寫學(xué)校教科研專題指導(dǎo)信息；
（3）調(diào)查本校教師實際的教科研需求；
（4）確定本校學(xué)期或?qū)W年教科研的重點方向；
（5）為本校教師開展教育行動研究提供方法指導(dǎo)和專題指導(dǎo)；
（6）定期組織學(xué)校的教科研交流活動，促進教師間的相互交流；
（7）對學(xué)校學(xué)期或年度教科研工作提出總結(jié)報告：主要教務(wù)與科研合一。
2、教研啟動制度
（1）教師教研需求調(diào)查制度；
（2）學(xué)期或年度教研課題申報制度。
3、教研指導(dǎo)制度
（1）校內(nèi)（或“聯(lián)合?！保W(xué)科帶頭人制度；
（2）校外專家專業(yè)引領(lǐng)制度。
4、教研交流制度
（1）日常學(xué)科教研活動制度；
（2）全校教研經(jīng)驗總結(jié)交流制度；
（3）校本教研?？汀凹议L開放、接待日”制度。
5、教研服務(wù)制度
（1）圖書資料服務(wù)；
（2）網(wǎng)上信息平臺；
（3）檔案服務(wù)。如：教師專業(yè)成長檔案、學(xué)校課題研究（行動研究）、重大教研活動檔案庫。
6、教研激勵制度。
二、內(nèi)容更新：圍繞課改目標(biāo)，全面展開
1、圍繞課程功能的研究：從關(guān)注知識到關(guān)注人的發(fā)展。如落實三維目標(biāo)，倡導(dǎo)學(xué)會學(xué)習(xí)。
2、圍繞課程結(jié)構(gòu)的研究：從學(xué)科本科，到研究課程的均衡性、綜合性和選擇性。如綜合課程研究和學(xué)科關(guān)聯(lián)、整合的研究。
3、圍繞課程內(nèi)容的研究：從注重書本知識，到關(guān)注學(xué)生生活經(jīng)驗。如關(guān)于“教教材”和“用教教材”的研究，對實驗教材的評價研究。
4、圍繞課程實施的研究：從單一接受式學(xué)習(xí)，到研究學(xué)生學(xué)習(xí)式轉(zhuǎn)變和能力培養(yǎng)。如自主、合作、探究學(xué)習(xí)研究，學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)研究。
5、圍繞課程評價的研究：從強調(diào)甄別與選拔，到發(fā)揮評價促進人的發(fā)展和改進教學(xué)實踐的功能研究。如學(xué)生學(xué)業(yè)考試、綜合素質(zhì)評價研究和促進教師專業(yè)成長的評價研究。
6、圍繞課程管理的研究：從課程過于集中管理，到三級課程管理和學(xué)校課程開發(fā)的研究。如三級課程管理具體運行機制和校本課程開發(fā)研究。
三、倡導(dǎo)基于實踐問題解決的教育行動研究
1、何謂教育行動研究
（1）基礎(chǔ)理論與實踐應(yīng)用研究
教育研究一般分為基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究兩類，前者稱“純研究”，主要目的是構(gòu)建在一定條件下具有普遍意義的各現(xiàn)象間因果關(guān)系理論，或改進已有的理論。后者又稱“行動研究”。
（2）教育行動研究的定義
教育行動研究是教育領(lǐng)域適合于實際工作者開展的應(yīng)用研究，它強調(diào)以工作在學(xué)校第一線的基層教師為研究的主體，針對教師自己在學(xué)科教學(xué)和班級管理中所遇到的種種問題，在校外專業(yè)教育研究人員的指導(dǎo)下進行診斷和分析，找出問題產(chǎn)生的原因，制定解決問題的具體計劃和方案，并對實施結(jié)果進行評估。如此循環(huán)往復(fù)，使教師的教學(xué)和管理行為不斷得到改善與提高。
2、教育行動研究的特點
（1）研究者——教師
教師既是研究者，也是研究結(jié)果的消費者。故教育行動研究又被稱為“教師的研究”，是教師繼續(xù)教育和專業(yè)成長的一種主要方式。學(xué)生要“研究性學(xué)習(xí)”，教師要“研究性工作”。
（2）研究的起點——來自于教師自身實際工作中的問題、困惑和想法。同時校外專家的理論指導(dǎo)有助于喚醒和培養(yǎng)教師的問題意識。
（3）研究的目的——改進和改善教師自身的教學(xué)和管理行為，有助于教師養(yǎng)成反思的良好習(xí)慣，提高專業(yè)的敏感性和合作精神，更加有效地工作。
（4）研究者與專家的關(guān)系——以學(xué)校教師為主體，校外專業(yè)教育研究人員提供專題性和技術(shù)性的咨詢和指導(dǎo)，是一種新型的伙伴關(guān)系，是在“信息對等”之間的交流互動，有助于增強教師自信、自尊和自立的能力。
（5）研究過程——包含問題的提出、問題的歸因、措施與行動和評估與反思四個循環(huán)往復(fù)的階段。
3、教育行動研究的工作流程與方法
（1）問題的提出
（2）問題的發(fā)現(xiàn)
教師從自身的實際工作中發(fā)現(xiàn)問題。做教育行動研究，首先要敢于提出問題，其次要善于提出問題，然后，把“問題”轉(zhuǎn)化為“課題”來研究。
講明事情的來龍去脈、自己的體驗，并做一些分析。每個星期要讓教師把自己身邊發(fā)生的事情記錄下來，特別是要記錄那些處理不了的事情。所做的“教歷”要進行定期的交流。對共同存在的問題可以作為課題來研究，對于個別的情況可個別交流。
提升發(fā)現(xiàn)問題的能力
學(xué)習(xí)新理論。養(yǎng)成閱讀最新教育理論著作和相關(guān)教育報刊雜志的習(xí)慣；
學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)。教師應(yīng)學(xué)習(xí)并領(lǐng)會所教學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容和精神，提高標(biāo)準(zhǔn)意識和對標(biāo)準(zhǔn)的敏感性。 與同事交流。養(yǎng)成同行溝通與交流的習(xí)慣。
與專家互動。積極參加校外專家的各類專題教育講座，了解新的教育觀念與方法，開闊專業(yè)眼界。
好教師必須善于發(fā)現(xiàn)工作中的問題，但發(fā)現(xiàn)問題的前提是必須有現(xiàn)代的教育思想、新的思維觀念和思維方式。一個好教師應(yīng)該是頭腦當(dāng)中裝滿問題的教師，假如教師覺得自己在教育、教學(xué)上什么問題都沒有，絕不是一位好教師。
（3）研究的選題
選題強調(diào)有理論依據(jù)，更強調(diào)對改進工作的實際意義，應(yīng)分輕重緩急，將最急迫需要解決的問題，優(yōu)先作為選題。
過程的可行性
應(yīng)該選擇那些從時間、自身能力和外部資源等方面看比較可行的選題，樹立“小課題”的研究意識。如“改進期末評語”。
結(jié)果的可行動性
應(yīng)該選擇自己認(rèn)為可以根據(jù)研究結(jié)果自主采取行動的選題，盡量避免需要許多外部因素發(fā)揮作用而自己無法控制的選題。
（4）問題的歸因
在經(jīng)過問題的初始調(diào)查確定問題的存在和嚴(yán)重程度之后，研究者應(yīng)該著手分析問題產(chǎn)生的各種可能的原因。為下一步制定問題可能的解決方案提供基礎(chǔ)。正確和有效的歸因，可以使下一步采取的措施和行動更加具有針對性，也容易取得更好的效果。
一般而言，研究者對問題的歸因，主要有三個來源。
理論的來源
應(yīng)該指出的是，理論或書本的來源，更多的是從一般的角度對導(dǎo)致某一問題的可能原因進行闡述，未必就切合特定學(xué)校、特定班級、特定學(xué)生的實際，但是它為研究者反思自己的實踐，確定歸國調(diào)查的重點，提供了可能的思路。
經(jīng)驗的來源
對于研究者當(dāng)前所面臨的問題而言，同行的經(jīng)驗也許更加具有直接性和解釋性，因為這些經(jīng)驗大多來自與當(dāng)前問題相近的學(xué)校和班級環(huán)境。
當(dāng)然，經(jīng)驗在問題的歸因過程中也只是起一種啟發(fā)和參考的作用。
實證調(diào)查的來源
根據(jù)書本和經(jīng)驗，通過實證調(diào)查去分析和發(fā)現(xiàn)問題的原因，是當(dāng)前教師所欠缺的歸因分析方法。實證調(diào)查方法重視從當(dāng)事人那里直接獲取導(dǎo)致問題的原因，因而使得歸因分析更加直接和有效。如果說前兩個來源為歸因提供了可能的思路，那么調(diào)查的來源應(yīng)該成為日后措施與行動的主要依據(jù)。
（5）措施與行動
措施與行動，是教育行動研究“在行動中研究，在研究中行動”的重要體現(xiàn)，也是教育行動研究的核心部分。在措施和行動部分，研究者應(yīng)該注意下述一些原則。
措施應(yīng)該與歸因的結(jié)果相對應(yīng)
研究者為了解決問題而采取的任何措施，必須有對該問題的歸因結(jié)果，特別是實證性的歸因結(jié)果的支持。教育行動研究中“問題的歸因”和“措施與行動”之間應(yīng)有一致性和連貫性。
措施應(yīng)該結(jié)合到自己的實際工作中去，要有操作性。
研究者所制定的措施不應(yīng)該只停留在觀念的層面，如果研究者的教育行動研究涉及學(xué)科教學(xué)的問題，就應(yīng)該將措施結(jié)合到自己的備課、教案和課堂教學(xué)中去。措施與行動是否到位，是檢驗教育行動研究真實性的主要指標(biāo)之一。
措施與行動應(yīng)該密切結(jié)合在一起，否則，很難確定研究者制定的措施是否真的落實到日常的工作中去，如沒有落實，就很難體現(xiàn)教育行動研究“為行動而研究”，“在行動中研究”的理念。
（6）評估與反思
評估與反思，是循環(huán)往復(fù)的教育行動研究過程的一個承前啟后的階段，它不僅是現(xiàn)有一輪教育行動研究的結(jié)束，也為新一輪教育行動研究孕育著的新問題。
致謝
教師在教育行動研究案例報告中，基礎(chǔ)教研室的各位參與調(diào)查與討論的各位老師，他們利用暑假的一個多月的時間，各自在所圈定的調(diào)查對象（五邑地區(qū)的中小學(xué)）進行這項調(diào)研報告；對在研究過程中提供意見、協(xié)助和經(jīng)費支持的機構(gòu)、校外專家和同行特別表示感謝。
致謝不是一種客套，而是對他人付出的一種尊重、承認(rèn)與感謝。在西方發(fā)達國家，這部分內(nèi)容已經(jīng)是研究者“研究道德”的一個重要組成部分。由于開展教育行動研究特別需要與他人開展合作與交流，研究者應(yīng)該具備這種精神和胸懷。
高中美術(shù)教育調(diào)查報告篇五
今天的造型藝術(shù)，以其多元的視覺形態(tài)沖擊著我們的眼睛，令我們的視覺神經(jīng)得不到片刻的休息。繪畫、攝影、多媒體、電影、建筑、雕塑、裝置、服裝、表演、行為藝術(shù)等使造型藝術(shù)世界不斷擴大蔓延，甚至無法定義。
西方在文藝復(fù)興以后至19世紀(jì)中期，其藝術(shù)形式就不斷地翻新。尤其是出現(xiàn)印象派之后，立體主義、野獸主義、抽象主義、達達主義、表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義……直至今天的后現(xiàn)代藝術(shù)。其多元的形式令我們目不暇接驚愕不解。對于我們來說，由于生活的環(huán)境及歷史的原因，有可能不理解或不喜歡那樣的一種存在，但是沒有理由不去了解這種存在的原因。
藝術(shù)永遠(yuǎn)是社會現(xiàn)實的反映。不可否認(rèn)西方藝術(shù)的發(fā)展離不開那里的政治、經(jīng)濟、科技、文化與歷史，我們這個時代的藝術(shù)就是我們這個時代精神觀念的反映，有什么樣的思想觀念就會產(chǎn)生什么樣的藝術(shù)形式。所以，觀念的轉(zhuǎn)變是最重要的!
中國已進入了現(xiàn)代社會，雖然發(fā)展緩慢，人們的封建意識依然存有，但終究是回不到1840年以前了。改革開放的過程就是思想觀念轉(zhuǎn)變的過程，而藝術(shù)教育是該走在時代的前沿，因為藝術(shù)具有其前瞻性，我們的藝術(shù)教育怎能脫離這樣一個時代?素描教學(xué)的觀念作為藝術(shù)教育的基礎(chǔ)，怎樣與時代發(fā)展相適應(yīng)?這是我們的教育者應(yīng)該思考的問題。
素描的多樣性是在現(xiàn)代社會趨于多元化的觀念下形成的。過去的古典藝術(shù)，一個時期或一個地域的風(fēng)格樣式基本接近，越成熟的藝術(shù)越具有程式化的特點。如：古埃及、古印度以及中國的傳統(tǒng)藝術(shù)都有一套完整的技術(shù)程序和固定的風(fēng)格樣式。其風(fēng)格樣式的興衰變化大多是由政權(quán)的更迭、朝代的興衰決定的。
我們從藝術(shù)史的角度來看，古典藝術(shù)是在封建制度下形成的，藝術(shù)家是為皇帝或上帝服務(wù)的，那時的藝術(shù)家一定有宗教情感，幾代人為表達一種情感錘煉一種樣式，虔誠得并不認(rèn)為自己所做就是藝術(shù)。而進入資本主義時代，文藝復(fù)興以來，人文主義精神得到廣泛傳播。人對客觀世界及對人自身的不斷認(rèn)識，人，作為生命的主體得到了應(yīng)有的尊重。藝術(shù)家發(fā)現(xiàn)了潛藏在生命里自由的欲望以及發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造的歡樂，造型藝術(shù)再也不僅僅是宗教的圖解和宮廷的裝飾了，要求藝術(shù)和科學(xué)并列，造型藝術(shù)和音樂、文學(xué)是同樣崇高的藝術(shù)形式。進入現(xiàn)代社會，藝術(shù)家要通過藝術(shù)表現(xiàn)自我，藝術(shù)的精神在于創(chuàng)造，而當(dāng)“人人都是藝術(shù)家”的口號進入我們的生活時，當(dāng)代西方藝術(shù)形式的豐富讓長期飽受封建意識壓抑的人們就不能完全理解了。
素描的多樣性是在人的認(rèn)識不斷發(fā)現(xiàn)不斷創(chuàng)造的過程中形成的，可以說，是在尊重個體人的創(chuàng)造才使素描的多樣性成為可能。
我們的教學(xué)，是以培養(yǎng)健康的人為前提的。尊重每一個人，發(fā)現(xiàn)每一個人的創(chuàng)造潛能，是教育者的責(zé)任。其實“人人都是藝術(shù)家”就是尊重每個人的存在，我認(rèn)為仍然是人本主義精神的體現(xiàn)。
由此看來，素描可以有多種表現(xiàn)形式，素描教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)更寬泛些，素描不僅是技巧與方法的訓(xùn)練，也應(yīng)是思想與觀念培養(yǎng)。
素描是思想方法，是一種思維方式?？死f：用一根線條去散步。就說明了這樣一個涵義。我們看到歷史上中外藝術(shù)家的素描杰作，無一不反映了大師的思想及獨特的看法。達芬奇、米開朗基羅、丟勒、魯本斯、倫勃朗直至印象派之前的古典藝術(shù)家，在創(chuàng)作之前大都要先畫素描草圖進行構(gòu)思，即使現(xiàn)代藝術(shù)家塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索也同樣是利用素描的方式在思考。因為素描是如此的簡便而直接。
從這一點上來說“素描是一切造型藝術(shù)的基礎(chǔ)”有一定的道理。只是這個“素描”是什么“樣式”的素描有待商榷。
造型藝術(shù)的基礎(chǔ)是由藝術(shù)形式?jīng)Q定的，單一的素描方法不可能解決“一切造型藝術(shù)”的基礎(chǔ)問題。而且，不同的思想觀念產(chǎn)生不同的素描形式，達芬奇、米開朗基羅、塞尚、凡高、馬蒂斯、畢加索、齊白石、徐悲鴻各有不同。
素描是要解決造型問題，但更重要的是解決觀念認(rèn)識問題。如在一些新的媒體造型藝術(shù)中素描僅是一些輔助手段而已，并不一定需要有很強的素描“造型”能力。
各類造型藝術(shù)對素描的要求也是不一樣的。建筑設(shè)計藝術(shù)與純繪畫藝術(shù)對素描訓(xùn)練的要求就不同。建筑設(shè)計需要理性的介入，尊重科學(xué)技術(shù)手段，側(cè)重人的心理與生理的社會性視覺需求及實用功能的合理性。在素描訓(xùn)練上更注重理解與分析，對形體的比例、透視、空間尤其是對比例、對數(shù)的概念的理解似乎更重要。比如包浩斯的基礎(chǔ)課程設(shè)置：.約翰.伊頓與莫霍利的基礎(chǔ)教學(xué)就是一個重內(nèi)在精神冥想，另一個則重實用技術(shù)的規(guī)范與秩序的代表。而純繪畫藝術(shù)比較注重個性化的直覺與感性的訓(xùn)練，西方油畫與傳統(tǒng)的中國畫其對素描的要求也是不同的。西方油畫的素描注重對客觀形象的分析與表現(xiàn)，尤其是古典油畫除有理想審美標(biāo)準(zhǔn)之外，還要有透視、解剖知識的運用，視覺真實可信是首要的;對于傳統(tǒng)的中國畫，沒有素描這一名詞，按素描的廣泛意義來理解，齊白石的蟲、草、翎、毛畫稿就是素描，《芥子園畫傳》就是素描手冊。
由于藝術(shù)觀念的不同也決定了素描形式的不一樣。中國古代論畫有“得意忘形”“以形寫神”之說，東坡云：“論畫與形似，見于兒童鄰”;而西方古典藝術(shù)家們?yōu)榱恕靶嗡啤眳s發(fā)現(xiàn)了解剖與透視原理。具象寫實的畫家與抽象表現(xiàn)的畫家其素描的表現(xiàn)如此不同，都是因為觀念影響了他的表達方式。
素描是一種思維方式，音樂是一種思維方式，區(qū)別文學(xué)與哲學(xué)是因為她們不是用文字語言去思考，而是用獨特的語言方式——視覺的或聽覺的圖象和聲音去思考。
素描是視覺的，是看法，也是技術(shù)方法。有什么看法就有什么樣的技術(shù)方法，傳統(tǒng)的中國山水畫沒有焦點透視，中國畫家在畫一幅畫時不必站在固定的一點對景寫生，所謂“搜盡奇峰打腹稿”，采用的是散點透視“三遠(yuǎn)法”;而西方的風(fēng)景畫一定是固定的視點、固定的光線，即使不是對景寫生也要運用嚴(yán)格的焦點透視法則和具體的光線效果。最初西方藝術(shù)的透視法、光影法傳入我國是不被接受的，因為人們的習(xí)慣看法被改變了。
素描不僅是思想，還是一種技術(shù)。因為藝術(shù)的“術(shù)”字就不能回避技術(shù)問題。中國畫講筆墨技巧，近千年的錘煉已形成了一整套獨特的表現(xiàn)技術(shù)：勾、勒、皴、擦、染、點……，在國門被打開之前，人們覺得畫就應(yīng)該是這個樣子。而后的觀念變化是看到了世界的模樣，是“科學(xué)”影響了我們的看法。這時的我們想畫一張看上去“正確”的素描，還需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的解剖與透視知識以及光影變化的規(guī)律等技術(shù)手段。
素描教學(xué)技術(shù)訓(xùn)練是基礎(chǔ)課教學(xué)的重要組成部分，只是這個技術(shù)訓(xùn)練要有相應(yīng)的思想觀念作指導(dǎo)。
藝術(shù)院校設(shè)置造型藝術(shù)基礎(chǔ)課由三部分組成。即：素描、色彩及工具材料的應(yīng)用。這三部分既有分工也有聯(lián)系，是一個整體的三個方面不可或缺。素描訓(xùn)練離不開工具材料及對色彩的感覺;同樣色彩訓(xùn)練也離不開工具材料及對素描的認(rèn)識;而工具材料就是一切藝術(shù)創(chuàng)造的物質(zhì)基礎(chǔ)，這一點是應(yīng)該明確的。選擇工具材料是觀念的問題，而熟悉工具材料就是個技術(shù)性問題。素描訓(xùn)練在對“造形”的把握過程中，技術(shù)問題就擺到了前面。
任何一種形式觀念的素描都離不開可視的媒介載體——材料與圖形。材料是平面的或立體的，有色或無色的紙或其它質(zhì)地的基底，圖形是鉛筆、粉筆或墨水的痕跡等等，這些材料組合本身就有技術(shù)含量。想畫得有立體感和空間感，相應(yīng)的技術(shù)和知識是必備的。構(gòu)圖、形體與空間、畫面整體感的控制，點、線、面、影調(diào)與黑、白、灰的處理，解剖知識、透視規(guī)律的運用等等。由于專業(yè)的不同所需技術(shù)手段亦有所側(cè)重，但在傳達對形體的感覺過程中具體的技術(shù)手段是豐富的，需要我們?nèi)ジ惺苋グl(fā)現(xiàn)。不能否認(rèn)，有時對技術(shù)的探求也會帶來觀念的變化。
即便如此，素描教學(xué)作為造型藝術(shù)的基礎(chǔ)部分，其訓(xùn)練的一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)，不應(yīng)僅僅停留在技術(shù)訓(xùn)練的層面上。將素描訓(xùn)練看作是人的知覺訓(xùn)練、情感訓(xùn)練、社會人的精神表達式。我們知道沒有感覺就沒有藝術(shù)，豐富而敏銳的感覺才是藝術(shù)的生命所在。因此，作為造型藝術(shù)基礎(chǔ)的素描教學(xué)應(yīng)以開啟發(fā)掘?qū)W生天性為己任，發(fā)現(xiàn)學(xué)生不同的視知覺感受能力及獨特的個性化的表達方式，同時輔以相應(yīng)的造型技術(shù)語言以建立起公共勾通能力，這才是素描教學(xué)應(yīng)起的作用。也只有如此才能充分體現(xiàn)出素描教學(xué)在基礎(chǔ)教學(xué)中的重要意義。
1.素描教學(xué)應(yīng)解決的問題。
首先說是該解決認(rèn)識問題，其次是表現(xiàn)問題。但素描教學(xué)的具體問題是什么呢?簡單的說是造型問題。復(fù)雜了說：素描教學(xué)應(yīng)解決在色彩之外文字語言等其他媒介無法表達或表達無力時所需的視覺圖形語言。運用視覺圖形語言去思考、去表現(xiàn)視覺感受以及引導(dǎo)視覺感受是素描教學(xué)的核心問題。
素描訓(xùn)練是有針對性的。這是由教學(xué)的階段性不同、專業(yè)的性質(zhì)不同、思想觀念的不同決定的。
前面談了作為基礎(chǔ)的素描教學(xué)一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)——精神的表達。將素描作為人的精神表達方式，就需要涉及到技術(shù)性問題，所以“技術(shù)性”是素描教學(xué)不可回避的問題。我們常說的藝術(shù)教學(xué)是教技術(shù)還是教藝術(shù)在教學(xué)實踐中是要有清醒的認(rèn)識。
(1)看的方法。視覺藝術(shù)離不開“看”，“看”本身并不需要技術(shù)，用心去看就可以了。但是，人的知覺在成長的過程中，由于知識的緣故，“看”就發(fā)生了變化。能夠用“心”去看，也是需要一定方法的?？词侨说闹X重要組成部分，人接受信息的80來自視覺，基礎(chǔ)教學(xué)就是要喚醒人的知覺。
有些人對“色”敏感，有些人對“形”敏感，有些人喜歡粗線條的大關(guān)系，不拘小節(jié);而有些人則喜歡細(xì)節(jié)的羅列，不厭其繁?！罢w的看”與“比較的看”，在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀念的問題也是個技術(shù)性問題。
(2)工具材料的運用。一方面要多嘗試運用各類干、濕性材料，以便從中選取自己喜歡的、方便的、耐用的、持久的工具和材料，為能充分表達自己做好物質(zhì)的準(zhǔn)備。教員就似個大師傅將各種菜譜擺出來，學(xué)生可以自由挑選，當(dāng)然大師傅還應(yīng)該是個營養(yǎng)師。
(3)理論知識的運用。是理論與實踐相結(jié)合，素描教學(xué)就是最初的結(jié)合點。透視學(xué)、解剖學(xué)、人體工程學(xué)、視覺心理學(xué)等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識。這些知識在素描教學(xué)上的運用體現(xiàn)了極復(fù)雜的技術(shù)性，應(yīng)分階段、分層次、分專業(yè)開設(shè)實踐應(yīng)用課程，有重點的進行實際操作與演練。
4.素描教學(xué)的實驗性。
現(xiàn)代藝術(shù)的重要特征之一就是其實驗性。在教學(xué)中探討素描表現(xiàn)的可能性是貫徹教學(xué)。
開放的社會需要開放的藝術(shù)，開放的藝術(shù)需要開放的思想。實驗性是向未知挑戰(zhàn)，是面向未來。在素描教學(xué)中我們應(yīng)該體會的是思想、是創(chuàng)造精神。
高中美術(shù)教育調(diào)查報告篇六
首先說是該解決認(rèn)識問題，其次是表現(xiàn)問題。但素描教學(xué)的具體問題是什么呢?簡單的說是造型問題。復(fù)雜了說：素描教學(xué)應(yīng)解決在色彩之外文字語言等其他媒介無法表達或表達無力時所需的視覺圖形語言。運用視覺圖形語言去思考、去表現(xiàn)視覺感受以及引導(dǎo)視覺感受是素描教學(xué)的核心問題。
素描訓(xùn)練是有針對性的。這是由教學(xué)的階段性不同、專業(yè)的性質(zhì)不同、思想觀念的不同決定的。
前面談了作為基礎(chǔ)的素描教學(xué)一開始就應(yīng)介入到藝術(shù)的本質(zhì)——精神的表達。將素描作為人的精神表達方式，就需要涉及到技術(shù)性問題，所以“技術(shù)性”是素描教學(xué)不可回避的問題。我們常說的藝術(shù)教學(xué)是教技術(shù)還是教藝術(shù)在教學(xué)實踐中是要有清醒的認(rèn)識。
（1）看的方法。視覺藝術(shù)離不開“看”，“看”本身并不需要技術(shù)，用心去看就可以了。但是，人的知覺在成長的過程中，由于知識的緣故，“看”就發(fā)生了變化。能夠用“心”去看，也是需要一定方法的?？词侨说闹X重要組成部分，人接受信息的80來自視覺，基礎(chǔ)教學(xué)就是要喚醒人的知覺。
有些人對“色”敏感，有些人對“形”敏感，有些人喜歡粗線條的大關(guān)系，不拘小節(jié)；而有些人則喜歡細(xì)節(jié)的羅列，不厭其繁?！罢w的看”與“比較的看”，在教學(xué)中如何引導(dǎo)既是觀念的問題也是個技術(shù)性問題。
（2）工具材料的運用。一方面要多嘗試運用各類干、濕性材料，以便從中選取自己喜歡的、方便的、耐用的、持久的工具和材料，為能充分表達自己做好物質(zhì)的準(zhǔn)備。教員就似個大師傅將各種菜譜擺出來，學(xué)生可以自由挑選，當(dāng)然大師傅還應(yīng)該是個營養(yǎng)師。
（3）理論知識的運用。是理論與實踐相結(jié)合，素描教學(xué)就是最初的結(jié)合點。透視學(xué)、解剖學(xué)、人體工程學(xué)、視覺心理學(xué)等都是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)理論知識。這些知識在素描教學(xué)上的運用體現(xiàn)了極復(fù)雜的技術(shù)性，應(yīng)分階段、分層次、分專業(yè)開設(shè)實踐應(yīng)用課程，有重點的進行實際操作與演練。
4.素描教學(xué)的實驗性。
現(xiàn)代藝術(shù)的重要特征之一就是其實驗性。在教學(xué)中探討素描表現(xiàn)的可能性是貫徹教學(xué)。
高中美術(shù)教育調(diào)查報告篇七
隨著我國素質(zhì)教育的全面推廣，藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)工作在學(xué)?；A(chǔ)教學(xué)中的地位日趨重要，尤其在城市的中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)中，甚為明顯。各種新鮮課題與教學(xué)內(nèi)容的嘗試、各項與新的課程標(biāo)準(zhǔn)同步的教學(xué)案例，層出不窮，顯現(xiàn)出一片繁榮而又開放的局面。然而，與其相對的農(nóng)村中小學(xué)則明顯表現(xiàn)出完全迥異的滯后局面。本身素質(zhì)教育的概念在農(nóng)村中小學(xué)教師的心目當(dāng)中就處于一種弱勢地位。農(nóng)村學(xué)校仍然是講升學(xué)率，講究應(yīng)試，這當(dāng)然也有以考試制度遴選人才的現(xiàn)實因素。但事實上，其本質(zhì)根源還是在人們，尤其是教師的觀念選擇和價值取向上。這樣一來，農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的土壤就顯得格外的貧瘠，初中美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)是農(nóng)村中學(xué)藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，更是農(nóng)村中學(xué)教育模式由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型的中堅環(huán)節(jié)。
從學(xué)校教育方面講，學(xué)校對美術(shù)教育重視不夠，傳統(tǒng)的老教師對。
美術(shù)課程存在偏見，并沒有深刻了解美術(shù)課程的教育功能，如不允許尖班、快班的學(xué)生參加美術(shù)特長班，對于學(xué)習(xí)不好的學(xué)生則鼓勵參加美術(shù)或音樂特長班，并不考慮學(xué)生自身的意愿和興趣，這都使學(xué)生、教師及家長更加扭曲對美術(shù)課的理解，更直接的導(dǎo)致了學(xué)生有時會有“學(xué)習(xí)跟不上，要不去特長班”這種錯誤的“退而求其次”的思想。大多數(shù)教師也一味的重視升學(xué)率，認(rèn)為美術(shù)課程是沒用的，所以對美術(shù)課的課時安排少，這就忽略了學(xué)生的全面發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為美術(shù)課只是放松娛樂的科目，對自己的成長并無幫助，直接導(dǎo)致學(xué)生在美術(shù)課堂上的表現(xiàn)大打折扣，有不認(rèn)真聽講、寫其他科目作業(yè)的情況，這也就造成了美術(shù)課程發(fā)展停滯不前的現(xiàn)狀。
其次，從教育資源的角度講，教師資源缺乏，學(xué)校目前只有一名。
美術(shù)教師，工作任務(wù)繁重，并且不能進行集體備課，容易導(dǎo)致在教學(xué)方法上造成一定的局限性，但是在教學(xué)方法的使用上是正確的，它符合教學(xué)的實際情況。在美術(shù)教學(xué)的過程中，高中美術(shù)課程的重點是鑒賞部分，老師也將重點放在了學(xué)生的審美和鑒賞方面，引導(dǎo)學(xué)生進行發(fā)散思維、自主學(xué)習(xí)，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，在課堂教學(xué)過程中，教師多利用電腦、電視等多媒體工具，通過提問和問答的互動式教學(xué)方法，從而從審美和創(chuàng)造的方向提高學(xué)生的能力。在備課過程中，也不限于課本內(nèi)容或優(yōu)秀教參等，能夠根據(jù)自己所教的學(xué)生的實際情況去發(fā)揮，分析學(xué)生的具體情況，在備課的同時也能做到備學(xué)生，效果明顯。
高中美術(shù)教育調(diào)查報告篇八
為了了解現(xiàn)在中小學(xué)美術(shù)教育情況，我在 年 月號在 中學(xué)，進行了美術(shù)調(diào)查。經(jīng)過中學(xué)的老師配合下完成了調(diào)查。并向徐書華老師就關(guān)于中小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀進行了解。并向?qū)W生關(guān)于美術(shù)學(xué)習(xí)進行了咨詢，調(diào)查結(jié)果如下：
在這次的美術(shù)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的中小學(xué)美術(shù)教育中，很多的農(nóng)村的中小學(xué)美術(shù)教育根本得不到很好的重視。雖然課程改革一直連續(xù)不斷的適應(yīng)、改進、變革的過程，農(nóng)村課程改革也是必然的，也是很正常的，因為任何一種舊觀念形成都往往是歷史的產(chǎn)物。文化改變這種現(xiàn)狀，必然也會遇到各種阻礙，所以我們必須要以科學(xué)的態(tài)度正視問題——農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育改革發(fā)展阻礙的主要因素。
在農(nóng)村中小學(xué)尤其是初中階段的美術(shù)教育長期不得到應(yīng)有的重視，教學(xué)上也取得不了相鄉(xiāng)的效果，原因有很多方面。我想我們有必要對農(nóng)村與城鎮(zhèn)美術(shù)教育進行進一不的了解，針對農(nóng)村孩子的特點，從農(nóng)村的現(xiàn)條件出發(fā)，找出困境，找到一些有效的解決方法。 新的課程中美術(shù)與音樂稱為藝術(shù)課程，也是新課程的重要的組成部分。由于傳統(tǒng)的落后觀念，有的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一直把美術(shù)課視為副課。由于副課不統(tǒng)考，校長不重視，老師就更不把副課當(dāng)課來上了。于是在農(nóng)村中小學(xué)教育就出現(xiàn)了幾種現(xiàn)象。第一，教師不重視，認(rèn)為美術(shù)課，可上可不上。教師不想教，學(xué)生學(xué)不到，家長不支持，成為農(nóng)村中小學(xué)的一種普遍現(xiàn)狀。第二，有的教師認(rèn)為學(xué)美術(shù)是美術(shù)特長生的事。只有想將來成為藝術(shù)家的學(xué)生才學(xué)，學(xué)習(xí)美術(shù)對大多數(shù)學(xué)生來講是沒有用的。三，部分老師對美術(shù)的概念不清，認(rèn)為上美術(shù)課就是畫畫。至今有的人還把美術(shù)課叫做“圖畫課”。四，農(nóng)村大多沒有專任教師，美術(shù)課多有語文或數(shù)學(xué)兼任。加上美術(shù)學(xué)科不考試，所以美術(shù)課就成了語文、數(shù)學(xué)課的自習(xí)課、作業(yè)課。
在現(xiàn)在的中小學(xué)中，美術(shù)教學(xué)的配套設(shè)施跟不上，也是嚴(yán)重的制約著農(nóng)村中小學(xué)教育發(fā)展的重要因素?，F(xiàn)在農(nóng)村學(xué)校，大多沒有專門的美術(shù)教室。由于學(xué)習(xí)美術(shù)涉及的范圍廣，如果沒有一個專門的美術(shù)教室，不但在、普通教室沒法進行，還會影響其他的課正常進行。在新課程中，美術(shù)配套教材中，大多配有幻燈片和電腦光盤。這些配套的材料，對農(nóng)村的中小學(xué)來說只能成為擺設(shè)。學(xué)校沒有電教設(shè)備，更談不上多媒體教室了。
種種的因素制約著農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育。農(nóng)村學(xué)生相對城鎮(zhèn)的學(xué)生，不善言往，嚴(yán)重的影響了對學(xué)生合作學(xué)習(xí)與相互交流的習(xí)慣的培養(yǎng)；再加上沒有良好的學(xué)習(xí)教育，學(xué)習(xí)起點低，農(nóng)村信息較閉塞，在給學(xué)生收集材料的培養(yǎng)和學(xué)生的解決問題能力帶來了困難；家長的不重視，不重視孩子的興趣愛好，就更不能讓孩子得到很好的鍛煉。還有些家長非常反對孩子對美術(shù)的愛好與學(xué)習(xí)；還由于農(nóng)村的經(jīng)濟條件相對較差，很多學(xué)生買不起一些必要的學(xué)習(xí)有品，更不用說買一些與學(xué)習(xí)相關(guān)的課外書籍了。
現(xiàn)代的教育方針就是要求受教育者在德、智、體、美、勞五個方面全面發(fā)展，它們之間有著極其密切的聯(lián)系。是一個統(tǒng)一的，缺一不可的整體。它們從各方面共同保證著教育的目標(biāo)實現(xiàn)。美育主要是培養(yǎng)學(xué)生對自然美、社會美和藝術(shù)美的審美感受和審美能力，激發(fā)學(xué)生熱愛自然、熱愛生活、熱愛祖國的思想感情，陶冶高尚的情操和情趣，它對德育、智育、體育和勞動技術(shù)教育起推動和促進作用。而在現(xiàn)在的農(nóng)村中小學(xué)來說還沒有達到一些標(biāo)準(zhǔn)。
在孩子的眼中整個世界都是美麗的、奇異的。中小學(xué)天性就是好動、好奇、好問、好尋找奧秘。在這樣的基礎(chǔ)上可、可以通過繪畫讓他們來觀察、來了解這個世界，培養(yǎng)他們的觀察力、想象力和創(chuàng)造力，全面提高小學(xué)生的素質(zhì)。不但要給學(xué)生更廣闊的繪畫空間，還要提高中小學(xué)生的繪畫興趣。
在現(xiàn)在的農(nóng)村美術(shù)教育要運用要農(nóng)村的有利條件，改變不利條件更好的為農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育。農(nóng)村有農(nóng)村的優(yōu)勢，豐富多彩生動活潑的民間美術(shù)都是教學(xué)的好題材。還有非常美麗的風(fēng)景。能充分的發(fā)揮出學(xué)生的想象力。
每一個孩子都是一個珍貴的生命，每一個學(xué)生都是一幅生動的畫卷，讓更多的學(xué)生陶醉在成功的喜悅中，讓更多的學(xué)生擁有健康的心態(tài)、健全的人格和自信的人生，讓更多的人都一起來關(guān)注農(nóng)村中小學(xué)美術(shù)教育吧！
年 月 日
高中美術(shù)教育調(diào)查報告篇九
美術(shù)課區(qū)別于其他的文化課，美術(shù)課的內(nèi)容更加新穎，形式更加豐富，同時也是很難給學(xué)生傳達的一門課程。美術(shù)鑒賞課是一門與生活息息相關(guān)的課程，是對生活中美的提升，同時他也回歸生活中的美，講解這門課的時候要充分聯(lián)系生活，才會讓他們更好的理解。興趣是學(xué)習(xí)的動力,是學(xué)生與美術(shù)保持密切聯(lián)系，享受藝術(shù)、美化人生的前提。可見選擇容易激發(fā)學(xué)生興趣的內(nèi)容有多么重要。
初一5班 人數(shù)：59人 調(diào)查形式：問卷調(diào)查
1、你們喜歡美術(shù)課嗎?
2、你們喜歡什么樣的上課方式?(欣賞課還是室外寫生或者臨摹課)
3、你們在平時的生活中關(guān)注美術(shù)的展覽嗎?(畫展、雕塑展、剪紙展、設(shè)計展等)
4、在平時你們有創(chuàng)作有感美術(shù)的作品嗎?(漫畫、素描、水粉、國畫、書法、泥塑等)
5、你們收集過一些美術(shù)作品嗎?
分三個類型一、對美術(shù)非常感興趣的并且在平時生活中積極接觸美術(shù)的人39名同學(xué)，這些同學(xué)中喜歡欣賞課的大概占一半，喜歡實踐課的占一半，最重要的是在他們的平時生活中都有動手做一些各種形式美術(shù)作品，去關(guān)注一些畫展啊什么的來豐富自己的生活，并且有很大的幸福感。
二、對美術(shù)課喜歡程度一般的同學(xué)有16名，他們僅僅僅僅是依靠老師在課堂上的興趣，他們是屬于被動型的，在課余時間關(guān)注美術(shù)的程度弱了一些，但在老師的引導(dǎo)下還是對美術(shù)很積極的。
三、第三種則是對美術(shù)不感興趣的有4名同學(xué)，覺得美術(shù)課很沒意思，畫畫太麻煩了，還有的認(rèn)為自己畫的畫不好所以不喜歡，有點自卑的心里，這些學(xué)生暫且歸為對美術(shù)未開發(fā)者吧。
針對每個問題，這三個類型的學(xué)生都有不一樣的見解。接下來具體分析一下。
現(xiàn)在的學(xué)生接觸美術(shù)的頻率非常的廣，所以他們喜歡美術(shù)作品的類型也非常的多，不僅喜歡傳統(tǒng)的國畫、剪紙、手工藝品、水粉畫外，更多的人喜歡漫畫，卡通畫，并且自己更喜歡臨摹這些漫畫或者卡通畫，在調(diào)查是我還關(guān)注了他們的作業(yè)本上文具上都是各種各樣的漫畫，這些正是現(xiàn)代中學(xué)生對美術(shù)的一種新鮮追求的方式，這些學(xué)生對美術(shù)的基礎(chǔ)知識有了一定的了解，所以喜歡的美術(shù)更是形式多種多樣，在第一個問題的回答上，他們寫的很隨意自由，這反映了他們對美術(shù)課有著一種輕松自由的心，所以橫享受這個過程。喜歡賞析課的同學(xué)覺得讓自己對美術(shù)只是了解的跟廣闊了，喜歡實踐課的學(xué)生覺得美術(shù)課動起手來更加有趣了，無論畫的好壞，能親生去體驗他們覺得是一種莫大的樂趣。更具學(xué)生自己的取向，他們美術(shù)課都有了自己的認(rèn)識，在生活中積極接觸有關(guān)美術(shù)的活動，傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的它們的美術(shù)愛好范圍是多元的，這樣他門對美術(shù)的理解就會更加靈活。
它們的特點是主動性不高，但是在上課時還是表現(xiàn)的很積極的，主要是靠教師的引導(dǎo)來完成的，在平時的生活總對美術(shù)的接觸中表現(xiàn)的不太積極，但是在上課中他們對美術(shù)課內(nèi)容的理解還是很有想象力的，這些學(xué)生應(yīng)該是缺乏老師和家長的更多的肯定吧!但是相對于上一類型的學(xué)生，它們的動手能力就弱了點，這也是沒有的到更多的肯定造成的吧，所以積極性不高了，針對這些少數(shù)的學(xué)生需要和家長老師一起努力來及發(fā)們對美術(shù)更高的興趣，這是提高他們美術(shù)興趣的第一步!
在調(diào)查中只有四位學(xué)生，它們的理由是沒意思或美術(shù)課麻煩還有一個學(xué)生覺得不能讓自己自由的發(fā)揮，有點拘束，沒意思的同學(xué)可能比較懶吧，不想讓自己麻煩，這就需要老師去激發(fā)他的學(xué)習(xí)興趣，單獨找他談話，發(fā)現(xiàn)他對美術(shù)的興趣點，然后去激發(fā)他的興趣。覺得自己受到美術(shù)限制的學(xué)生應(yīng)該是屬于自由創(chuàng)作型的，更傾向于實踐課吧，可以單獨對他輔導(dǎo)，其實他對美術(shù)的理解是更靈活的，所以跟他的美術(shù)教學(xué)也應(yīng)該是更加靈活的，給他有針對性的輔導(dǎo)也不見得是一件壞事情，美術(shù)課本來就應(yīng)該是小班教學(xué)的，這樣學(xué)生才會得到更多的關(guān)注啊!
從統(tǒng)計結(jié)果來看，學(xué)生接觸了各種形式的美術(shù)作品，接觸的區(qū)域也很廣泛，但地區(qū)的傳統(tǒng)美術(shù)作品占大多數(shù);盡管學(xué)生可以通過各種渠道接觸多種形式與不同區(qū)域的作品，并且90%的學(xué)生會去看美術(shù)作品，而從第4題的結(jié)果來看，他們的繪畫能力卻不理想。因此，僅靠平時生活中的美術(shù)接觸，而缺少了有效系統(tǒng)的引導(dǎo)，就不能使學(xué)生深入地認(rèn)識美術(shù)和提升美術(shù)興趣。
可以認(rèn)為學(xué)生在接觸美術(shù)過程中，對美術(shù)的認(rèn)識是十分表面、膚淺的，僅僅是憑自己的主觀喜好作出選擇，因此對他們美術(shù)學(xué)習(xí)幫助并不大。所以應(yīng)真正地引導(dǎo)他們吸收美術(shù)中的精華與知識，前提是擺脫盲目性，樹立正確的審美觀，而對于小學(xué)生來說則更需要教師或家長的幫助。初中生更喜歡追求豐富多彩的生活，喜歡閱覽藝術(shù)作品，對丑的理解更深刻;更想成為藝術(shù)家。
高中美術(shù)教育調(diào)查報告篇十
20xx年x月21日，我們?nèi)M成員通過實地調(diào)查，獲得了關(guān)于xx縣文瀾江畔兩岸喝茶人數(shù)及喝茶情況的相關(guān)信息。
當(dāng)天下午四點半左右，我們?nèi)M成員在文瀾江畔統(tǒng)計喝茶的人數(shù)近千人左右，其中中年男性占人數(shù)90%以上，老年人占少數(shù)，青年人占2%左右，而女性比例幾乎為零。當(dāng)然，由于我們沒有太多的時間，還有的地方還未統(tǒng)計。當(dāng)時是四點半左右??！可想而知，有多少人浪費時間去喝茶。我們還訪問了其中一些人，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人從早到晚都在喝茶，聊天，有的人一杯茶就從早坐到晚，一副閑暇的樣子，好像家里沒事可做似的.，當(dāng)我們問他們時，他們這樣回答：“那些事都是女人做的事，我們不會做?！彼麄兓卮饡r的神情時那樣“自豪”。
綜合以上信息，我們可知在江畔喝茶的人大多是帶有大男人主義思想或是不務(wù)正業(yè)的人。
高中美術(shù)教育調(diào)查報告篇十一
前言：
調(diào)查地點：xx初級中學(xué)。
調(diào)查對象：七年級學(xué)生。
調(diào)查時間：9月20日至月20日。
調(diào)查手段：訪問、拍照、課堂實踐。
此次實習(xí)，我被分配到xx初級中學(xué)，實習(xí)內(nèi)容為七年級的美術(shù)教學(xué)，實習(xí)期為三個月。xx初中坐落在，是一所鎮(zhèn)級寄宿制中學(xué)，學(xué)生大部分來自于等地。在此次調(diào)查中，我通過課堂教學(xué)實踐等方式來進行調(diào)查，主要調(diào)查的內(nèi)容是關(guān)于農(nóng)村美術(shù)教學(xué)的情況等。
正文：
隨著我國素質(zhì)教育的全面推廣，藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)工作在學(xué)?；A(chǔ)教學(xué)中的地位日趨重要，尤其在城市的中小學(xué)藝術(shù)教學(xué)中，甚為明顯。各種新鮮課題與教學(xué)內(nèi)容的嘗試、各項與新的課程標(biāo)準(zhǔn)同步的教學(xué)案例，層出不窮，顯現(xiàn)出一片繁榮而又開放的局面。然而，與其相對的農(nóng)村中小學(xué)則明顯表現(xiàn)出完全迥異的滯后局面。本身素質(zhì)教育的概念在農(nóng)村中小學(xué)教師的心目當(dāng)中就處于一種弱勢地位。農(nóng)村學(xué)校仍然是講升學(xué)率，講究應(yīng)試，這當(dāng)然也有以考試制度遴選人才的現(xiàn)實因素。但事實上，其本質(zhì)根源還是在人們，尤其是教師的觀念選擇和價值取向上。這樣一來，農(nóng)村中小學(xué)藝術(shù)教育的土壤就顯得格外的貧瘠，初中美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)是農(nóng)村中學(xué)藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，更是農(nóng)村中學(xué)教育模式由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型的中堅環(huán)節(jié)。
從學(xué)校教育方面講，學(xué)校對美術(shù)教育重視不夠，傳統(tǒng)的老教師對美術(shù)課程存在偏見，并沒有深刻了解美術(shù)課程的教育功能，如不允許尖班、快班的學(xué)生參加美術(shù)特長班，對于學(xué)習(xí)不好的學(xué)生則鼓勵參加美術(shù)或音樂特長班，并不考慮學(xué)生自身的意愿和興趣，這都使學(xué)生、教師及家長更加扭曲對美術(shù)課的理解，更直接的導(dǎo)致了學(xué)生有時會有“學(xué)習(xí)跟不上，要不去特長班”這種錯誤的“退而求其次”的思想。大多數(shù)教師也一味的重視升學(xué)率，認(rèn)為美術(shù)課程是沒用的，所以對美術(shù)課的課時安排少，這就忽略了學(xué)生的全面發(fā)展，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為美術(shù)課只是放松娛樂的科目，對自己的成長并無幫助，直接導(dǎo)致學(xué)生在美術(shù)課堂上的表現(xiàn)大打折扣，有不認(rèn)真聽講、寫其他科目作業(yè)的情況，這也就造成了美術(shù)課程發(fā)展停滯不前的現(xiàn)狀。
其次，從教育資源的角度講，教師資源缺乏，學(xué)校目前只有一名美術(shù)教師，工作任務(wù)繁重，并且不能進行集體備課，容易導(dǎo)致在教學(xué)方法上造成一定的局限性，但是在教學(xué)方法的使用上是正確的，它符合教學(xué)的實際情況。在美術(shù)教學(xué)的過程中，高中美術(shù)課程的重點是鑒賞部分，老師也將重點放在了學(xué)生的審美和鑒賞方面，引導(dǎo)學(xué)生進行發(fā)散思維、自主學(xué)習(xí)，著重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力，在課堂教學(xué)過程中，教師多利用電腦、電視等多媒體工具，通過提問和問答的互動式教學(xué)方法，從而從審美和創(chuàng)造的方向提高學(xué)生的能力。在備課過程中，也不限于課本內(nèi)容或優(yōu)秀教參等，能夠根據(jù)自己所教的學(xué)生的實際情況去發(fā)揮，分析學(xué)生的具體情況，在備課的同時也能做到備學(xué)生，效果明顯。
從學(xué)生的角度來講，學(xué)生對美術(shù)課的認(rèn)識也不全面。學(xué)生認(rèn)為美術(shù)特長生的就業(yè)方向只能是畫家，對美術(shù)的整體認(rèn)識并不全面，并且，多數(shù)的學(xué)生認(rèn)為自己將來不想成為一名畫家，美術(shù)學(xué)的再好也是沒有用處的，并且美術(shù)也不是考試科目，導(dǎo)致了學(xué)生對美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣不濃厚。但是通過上課和調(diào)查發(fā)現(xiàn)，還是有大部分的學(xué)生雖然不朝美術(shù)特長生的方向發(fā)展，但對美術(shù)課的興趣還是較為濃厚的，學(xué)生都喜歡上課方式較為輕松幽默的老師進行授課，都希望老師能夠更多的關(guān)注自己，尤其是學(xué)習(xí)差的學(xué)生，這種愿望更為強烈。學(xué)生都希望老師能夠多了解他們的真實想法，課上嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的對待學(xué)生，課下能夠成為好朋友，而不是用一種居高臨下的氣勢去對待他們。而且，有的學(xué)生還喜歡關(guān)注老師，對老師日常工作中的事物都感興趣，所以我認(rèn)為，老師能與學(xué)生做到良好的、及時的溝通是極為重要的，在教學(xué)上、生活上能夠了解學(xué)生的心理動態(tài)對師生關(guān)系發(fā)展和學(xué)生身心發(fā)展都是極有益處的。美育要通過各種藝術(shù)以及自然界和社會生活中美好的事物來進行的，而對于校園中的學(xué)生，美術(shù)課是一個更直接的渠道，有助于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，可見，在人的全面發(fā)展教育中，美育占有十分重要的地位，這更加確定了高中美術(shù)鑒賞課是不可或缺的。當(dāng)然，在村鎮(zhèn)級的中學(xué)的學(xué)生，其美術(shù)基礎(chǔ)比較薄弱，但教材的設(shè)計則是根據(jù)城市初中所設(shè)計的，在教學(xué)中，需要學(xué)生準(zhǔn)備的工具學(xué)生并沒有辦法準(zhǔn)備齊全。學(xué)生工具不能準(zhǔn)備齊全，對教師的課程也有非常大的影響。
教師在課堂的評價也是一個重要的部分。評價過程也是一個欣賞過程，此階段的學(xué)生恰好是轉(zhuǎn)型期，是培養(yǎng)自己個性的階段，所以教師應(yīng)該用欣賞的眼光看待每一位學(xué)生，為他們提供積極有效的反饋。即使在課堂中學(xué)生的表現(xiàn)是錯誤的，教師不應(yīng)該立刻做出夸張、嚴(yán)重的否定，而是應(yīng)該做出適當(dāng)?shù)目隙?，再引?dǎo)其觀察、認(rèn)知相關(guān)事物的特征，將他引導(dǎo)到正確的方向上。這樣不僅能夠讓他自身更快的認(rèn)識到錯誤的存在，也不扼殺他的藝術(shù)創(chuàng)作的潛能。
通過以上的調(diào)查，我認(rèn)為在今后的美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該注意以下幾個問題：
一、培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)興趣是首要，只有學(xué)生對他所學(xué)的科目有了興趣，才可能學(xué)有所成;。
三、尊重每一位學(xué)生的創(chuàng)作熱情，認(rèn)真對待每一位學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，給予學(xué)生肯定，積極鼓勵學(xué)生，不僅能促進學(xué)生在學(xué)習(xí)上的進步，更能對他的身心發(fā)展產(chǎn)生推動作用。
四、樹立全心的教學(xué)理念，教師應(yīng)該更新自己的知識儲備，不斷的更新自己的教學(xué)理念，這樣才能根據(jù)教學(xué)中的實際情況對自己的教學(xué)方案進行及時的調(diào)整。
農(nóng)村中學(xué)的美術(shù)課程的教學(xué)情況，總的來說存在許多的困難，但相比幾年前，已經(jīng)有很大的變化。在許多初中，不僅每學(xué)期有運動會，還有藝術(shù)節(jié)，進行美術(shù)畫展。當(dāng)然，初中的美術(shù)教育離不開廣大美術(shù)教師的推動以及國家政府對美術(shù)學(xué)科的重視。而對美術(shù)課程的認(rèn)識從單純的繪畫上升到審美上也是重要的過程。
高中美術(shù)教育調(diào)查報告篇十二
了解高中學(xué)生的閱讀習(xí)慣、閱讀量、閱讀內(nèi)容和時間安排，并能根據(jù)現(xiàn)狀給學(xué)校提出更好的意見。
20xx年7—8月，采取隨即抽樣的方法，選取了江蘇省東海縣的五所高級中學(xué)(東?？h高級中學(xué)、東?？h第二中學(xué)、外國語學(xué)校、房山高級中學(xué))的高中三個年級的學(xué)生，每校分別抽取200名，共一千名同學(xué)作為調(diào)查對象，發(fā)放問卷800份，回收有效問卷672份。
為了解高中學(xué)生的課外閱讀情況及存在的問題，從以下幾個方面對五所學(xué)校的學(xué)生進行了調(diào)查：
1、學(xué)生閱讀動機和興趣;
2、學(xué)生閱讀時間;
3、學(xué)生的閱讀種類;
4、學(xué)生的閱讀方式;
5、學(xué)生閱讀書籍的來源;
6、學(xué)生閱讀中做讀書筆記的情況;
7、閱讀中外名著及雜志報刊的情況;
8、學(xué)生閱讀數(shù)量。
結(jié)果采用問卷調(diào)查法、數(shù)學(xué)統(tǒng)計法相結(jié)合的方法進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析。
本次調(diào)查發(fā)放問卷800份，收回672份，問卷調(diào)查整理后得到如下結(jié)果：
1、閱讀興趣和動機
閱讀興趣：a感興趣70%，b一般24%，c不感興趣6%
閱讀動機：a增長知識，開拓視野48%，b娛樂休閑8%，c提高寫作能力44%
從閱讀的興趣和閱讀的動機來看，大部分學(xué)生喜歡課外閱讀，也認(rèn)識到課外閱讀能夠增長知識、開拓視野、提高寫作能力。
2、閱讀的時間
從閱讀時間看，大多數(shù)學(xué)生能夠堅持每周閱讀，基本不讀的只占4%，這說明學(xué)生大部分能意識到課外閱讀的重要性。
3、閱讀的種類
從閱讀種類看，喜歡看作文選、中國古典文學(xué)名著和詩歌散文的人數(shù)多，其次是影視娛樂，外國名著、影視娛樂、武俠小說、言情小說的人數(shù)也有一定比例，但對報刊雜志、故事書、卡通等涉獵幾乎為0。從這里可以看出，高中學(xué)生的閱讀多數(shù)從高考實用上考慮，以及與年齡特征相關(guān)的書目有一定的閱讀。
4、閱讀的方式方法
閱讀方式：a隨便翻翻8%，b應(yīng)付式xx%，c偶爾記筆記37%，d認(rèn)真做筆記40%
有無計劃性：a有計劃30%，b無計劃70%
從閱讀方式上來看，學(xué)生閱讀存在很大問題，能夠認(rèn)真做筆記的不到一半，這對實際應(yīng)用還是不能產(chǎn)生很好的效果，而且閱讀習(xí)慣也不利于牢固掌握閱讀的內(nèi)容。
從有無計劃上看，更是讓人擔(dān)憂，對于閱讀有很高要求的高中來說，無計劃閱讀很難掌握相對較多的閱讀知識的儲備。有無計劃地閱讀這些也將直接影響課外閱讀的質(zhì)量。
5、閱讀數(shù)量
從閱讀數(shù)量上看，一學(xué)期讀5本以上的為0，還有5%的學(xué)生一學(xué)期未看一本書。這與《新課程標(biāo)準(zhǔn)》一學(xué)期閱讀要求相距甚遠(yuǎn)。對《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求閱讀的文學(xué)書目調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，閱讀5本以上的只占20%，閱讀5本以下的占75%，一本都沒看過的占5%。從這里也看出學(xué)生閱讀的量還存在差距，還不能滿足高中學(xué)生的要求。
6、閱讀書籍來源
閱讀書籍來源：a自己買50%，b向別人借30%，c學(xué)校圖書室20%從閱讀書籍的來源看，學(xué)生有自己購買書本的條件。
7、他人對課外閱讀的影響
他人對課外閱讀影響：a父母40%，b老師38%，c朋友20%，d親戚2%
從他人對課外閱讀影響看，教師的影響仍然很小，教師對學(xué)生課外閱讀的作用有很大的潛力可以挖掘。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)了一些共性的問題：
1、學(xué)生課外閱讀的興趣較高，但多以應(yīng)對高考為目的，對增長知識，開拓視野方面的書籍較少。2、學(xué)生課外閱讀的時間少且閱讀量不足;3、學(xué)生課外閱讀的種類單一，無選擇性;4、自主地會做筆記的學(xué)生較少;5、學(xué)生讀中國古典名著和卡通類娛樂雜志及影視作品的比例大，而對現(xiàn)代詩歌散文、小說和報刊類涉獵較少。
從調(diào)查結(jié)果來看，學(xué)生閱讀量少，知識面不夠?qū)?，閱讀的也僅限大綱中規(guī)定的書目較多，極不利于學(xué)習(xí)，如何讓學(xué)生接觸更多的課外讀物，拓寬學(xué)生的知識視野，本人覺得有如下原因：
2、教師沒有真正重視課外閱讀。教師比學(xué)生更清楚課外閱讀的.重要性，但在行動上并沒有真正重視起來，在升學(xué)競爭日益激烈的今天，學(xué)校注重的是升學(xué)率，教師為了完成指標(biāo)，讓學(xué)生扎進作業(yè)堆，只顧“眼前利益”，沒有對語言教學(xué)的策略進行深入思考，沒有在策略上取勝的意識。不會留些空余時間讓學(xué)生看課外書，更沒有心思指導(dǎo)學(xué)生看課外書。
3、電視、音樂等視聽媒體的沖擊?，F(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)、電視、隨身聽等圖像、聲音式的裝備讓學(xué)生失去了對文學(xué)的喜愛。他們從小就是在電視、電腦前長大，閱讀的啟蒙教育太晚了，看書只是為了應(yīng)付高考而強加于自己的一項任務(wù)，久而久之將會導(dǎo)致一代人的知識貧乏、思維貧乏、文學(xué)修養(yǎng)貧乏、這是十分可怕的。
面對學(xué)生課外閱讀的現(xiàn)狀和《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，我們又該如何呢?
首先，學(xué)校尤其語文教師要轉(zhuǎn)變觀念，變苦教、苦學(xué)為講究策略的巧教活學(xué)。要讓我們學(xué)生有閱讀的時間，要相信我們通過閱讀能從書本中獲得知識。
其次，教師還應(yīng)發(fā)揮應(yīng)有的指導(dǎo)作用，認(rèn)真落實《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對課外閱讀的要求，積極開展課外閱讀，幫助學(xué)生選擇優(yōu)秀課外讀物，擠出課時指導(dǎo)讀書，開展讀書交流會，幫助學(xué)生理解和積累，培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和閱讀習(xí)慣，教會學(xué)生正確的閱讀方法，這樣學(xué)生就會自覺地閱讀。
第三，作為家長要以身示范，平時要多閱讀，更要支持孩子的課外閱讀。為孩子創(chuàng)造好的環(huán)境，多給孩子買些課外書，多陪孩子一起學(xué)習(xí)、讀書。
總之，閱讀是高中生汲取知識的一條途徑，是高中學(xué)習(xí)的一部分，我們既要從閱讀中獲取知識，又要通過閱讀提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，從而使自己成為高素質(zhì)、高品味的一代新人。
高中美術(shù)教育調(diào)查報告篇十三
一、調(diào)查目的：
了解高中學(xué)生的閱讀習(xí)慣、閱讀量、閱讀內(nèi)容和時間安排，并能根據(jù)現(xiàn)狀給學(xué)校提出更好的意見。
20xx年7—8月，采取隨即抽樣的方法，選取了江蘇省東?？h的五所高級中學(xué)(東?？h高級中學(xué)、東?？h第二中學(xué)、外國語學(xué)校、房山高級中學(xué))的高中三個年級的學(xué)生，每校分別抽取200名，共一千名同學(xué)作為調(diào)查對象，發(fā)放問卷800份，回收有效問卷672份。
為了解高中學(xué)生的課外閱讀情況及存在的問題，從以下幾個方面對五所學(xué)校的學(xué)生進行了調(diào)查：
1、學(xué)生閱讀動機和興趣;。
2、學(xué)生閱讀時間;。
3、學(xué)生的閱讀種類;。
4、學(xué)生的閱讀方式;。
5、學(xué)生閱讀書籍的來源;。
6、學(xué)生閱讀中做讀書筆記的情況;。
7、閱讀中外名著及雜志報刊的情況;。
8、學(xué)生閱讀數(shù)量。
結(jié)果采用問卷調(diào)查法、數(shù)學(xué)統(tǒng)計法相結(jié)合的方法進行數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析。
四、調(diào)查結(jié)果及其具體分析。
本次調(diào)查發(fā)放問卷800份，收回672份，問卷調(diào)查整理后得到如下結(jié)果：
1、閱讀興趣和動機。
閱讀興趣：a感興趣70%，b一般24%，c不感興趣6%。
閱讀動機：a增長知識，開拓視野48%，b娛樂休閑8%，c提高寫作能力44%。
從閱讀的興趣和閱讀的動機來看，大部分學(xué)生喜歡課外閱讀，也認(rèn)識到課外閱讀能夠增長知識、開拓視野、提高寫作能力。
2、閱讀的時間。
從閱讀時間看，大多數(shù)學(xué)生能夠堅持每周閱讀，基本不讀的只占4%，這說明學(xué)生大部分能意識到課外閱讀的重要性。
3、閱讀的種類。
從閱讀種類看，喜歡看作文選、中國古典文學(xué)名著和詩歌散文的人數(shù)多，其次是影視娛樂，外國名著、影視娛樂、武俠小說、言情小說的人數(shù)也有一定比例，但對報刊雜志、故事書、卡通等涉獵幾乎為0。從這里可以看出，高中學(xué)生的閱讀多數(shù)從高考實用上考慮，以及與年齡特征相關(guān)的書目有一定的閱讀。
4、閱讀的方式方法。
閱讀方式：a隨便翻翻8%，b應(yīng)付式xx%，c偶爾記筆記37%，d認(rèn)真做筆記40%。
有無計劃性：a有計劃30%，b無計劃70%。
從閱讀方式上來看，學(xué)生閱讀存在很大問題，能夠認(rèn)真做筆記的不到一半，這對實際應(yīng)用還是不能產(chǎn)生很好的效果，而且閱讀習(xí)慣也不利于牢固掌握閱讀的內(nèi)容。
從有無計劃上看，更是讓人擔(dān)憂，對于閱讀有很高要求的高中來說，無計劃閱讀很難掌握相對較多的閱讀知識的儲備。有無計劃地閱讀這些也將直接影響課外閱讀的質(zhì)量。
5、閱讀數(shù)量。
從閱讀數(shù)量上看，一學(xué)期讀5本以上的為0，還有5%的學(xué)生一學(xué)期未看一本書。這與《新課程標(biāo)準(zhǔn)》一學(xué)期閱讀要求相距甚遠(yuǎn)。對《新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求閱讀的文學(xué)書目調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，閱讀5本以上的只占20%，閱讀5本以下的占75%，一本都沒看過的占5%。從這里也看出學(xué)生閱讀的量還存在差距，還不能滿足高中學(xué)生的要求。
6、閱讀書籍來源。
閱讀書籍來源：a自己買50%，b向別人借30%，c學(xué)校圖書室20%從閱讀書籍的來源看，學(xué)生有自己購買書本的條件。
7、他人對課外閱讀的影響。
他人對課外閱讀影響：a父母40%，b老師38%，c朋友20%，d親戚2%。
從他人對課外閱讀影響看，教師的影響仍然很小，教師對學(xué)生課外閱讀的作用有很大的潛力可以挖掘。
五、存在的問題。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)了一些共性的問題：
1、學(xué)生課外閱讀的興趣較高，但多以應(yīng)對高考為目的，對增長知識，開拓視野方面的書籍較少。2、學(xué)生課外閱讀的時間少且閱讀量不足;3、學(xué)生課外閱讀的種類單一，無選擇性;4、自主地會做筆記的學(xué)生較少;5、學(xué)生讀中國古典名著和卡通類娛樂雜志及影視作品的比例大，而對現(xiàn)代詩歌散文、小說和報刊類涉獵較少。
六、反思與建議。
從調(diào)查結(jié)果來看，學(xué)生閱讀量少，知識面不夠?qū)挘喿x的也僅限大綱中規(guī)定的書目較多，極不利于學(xué)習(xí)，如何讓學(xué)生接觸更多的課外讀物，拓寬學(xué)生的知識視野，本人覺得有如下原因：
2、教師沒有真正重視課外閱讀。教師比學(xué)生更清楚課外閱讀的.重要性，但在行動上并沒有真正重視起來，在升學(xué)競爭日益激烈的今天，學(xué)校注重的是升學(xué)率，教師為了完成指標(biāo)，讓學(xué)生扎進作業(yè)堆，只顧“眼前利益”，沒有對語言教學(xué)的策略進行深入思考，沒有在策略上取勝的意識。不會留些空余時間讓學(xué)生看課外書，更沒有心思指導(dǎo)學(xué)生看課外書。
3、電視、音樂等視聽媒體的沖擊。現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)、電視、隨身聽等圖像、聲音式的裝備讓學(xué)生失去了對文學(xué)的喜愛。他們從小就是在電視、電腦前長大，閱讀的啟蒙教育太晚了，看書只是為了應(yīng)付高考而強加于自己的一項任務(wù)，久而久之將會導(dǎo)致一代人的知識貧乏、思維貧乏、文學(xué)修養(yǎng)貧乏、這是十分可怕的。
面對學(xué)生課外閱讀的現(xiàn)狀和《新課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求，我們又該如何呢?
首先，學(xué)校尤其語文教師要轉(zhuǎn)變觀念，變苦教、苦學(xué)為講究策略的巧教活學(xué)。要讓我們學(xué)生有閱讀的時間，要相信我們通過閱讀能從書本中獲得知識。
其次，教師還應(yīng)發(fā)揮應(yīng)有的指導(dǎo)作用，認(rèn)真落實《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對課外閱讀的要求，積極開展課外閱讀，幫助學(xué)生選擇優(yōu)秀課外讀物，擠出課時指導(dǎo)讀書，開展讀書交流會，幫助學(xué)生理解和積累，培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣和閱讀習(xí)慣，教會學(xué)生正確的閱讀方法，這樣學(xué)生就會自覺地閱讀。
第三，作為家長要以身示范，平時要多閱讀，更要支持孩子的課外閱讀。為孩子創(chuàng)造好的環(huán)境，多給孩子買些課外書，多陪孩子一起學(xué)習(xí)、讀書。
總之，閱讀是高中生汲取知識的一條途徑，是高中學(xué)習(xí)的一部分，我們既要從閱讀中獲取知識，又要通過閱讀提高我們的文學(xué)素養(yǎng)，從而使自己成為高素質(zhì)、高品味的一代新人。
高中美術(shù)教育調(diào)查報告篇十四
嚴(yán)厲的教官：這是他留給我的第一印象，因為他不怎么笑。特別在第一天的訓(xùn)練中，他的嚴(yán)格被落實到了最實處。由于部分同學(xué)做動作不是非常標(biāo)準(zhǔn)，有的同手同腳、有的東倒西歪，惹得很多同學(xué)放聲笑了出來。這一笑招來的是教官的處罰：有兩位同學(xué)因此而被罰俯臥撐，有一位同學(xué)因此而被罰半蹲。有了這些“先例”之后，同學(xué)們一下子“安份”了許多，沒有人敢笑出聲來了，在這樣嚴(yán)肅的氣氛下大家的注意力高度集中，訓(xùn)練的效果還是不錯的。和高中時候的軍訓(xùn)相比，我們的訓(xùn)練少了很多“趣味”，但是我感覺這樣子的訓(xùn)練更加符合我心目中的軍訓(xùn)。接下來的日子里，教官再也沒有罰過任何人，大家普遍都能夠很自覺地遵守訓(xùn)練場的紀(jì)律。氣氛漸漸變得輕松了，但是這并不影響我們排的訓(xùn)練質(zhì)量。于是漸漸的我發(fā)現(xiàn)教官的可愛之處。
可愛的教官：我知道自己在很多方面屬于“后知后覺”型，這回也不例外。在軍訓(xùn)開始后很多天我才發(fā)現(xiàn)在教官嚴(yán)格要求的背后還透著一股“可愛”的味道?；蛟S是和我們漸漸熟悉的緣故，每當(dāng)我們表現(xiàn)出色時，教官總會想方設(shè)法給我們找點“樂子”。他應(yīng)該很喜歡散打，因為他常常在我們面前講起xx年全國散打大賽的盛況，特別是決賽的那一場，教官很忘我的講了兩遍，最后還忍不住示范了一下后鞭腿360公斤的威力。教官講得“出神入化”，我們聽得“不亦樂乎”，大家都有點“意猶未盡”。有時候教官也會讓我們做一些腦筋急轉(zhuǎn)彎，雖然題目有點老，但并不影響我們開懷大笑一番。這樣的“娛樂”活動讓我們的訓(xùn)練變得不再枯燥，我們在真正訓(xùn)練的時候也更加賣力了，好多次感覺到這樣子的訓(xùn)練效果甚至要比在相對嚴(yán)肅的情況下的訓(xùn)練效果要好一些。
好學(xué)的教官：教官的這個特點是我在他來我們寢室檢查內(nèi)務(wù)的時候發(fā)現(xiàn)的。在檢查完畢后，教官向我們“請教”計算機方面的問題?；蛟S是因為教官在現(xiàn)實生活中的特殊身份，使他對計算機不是非常了解。面對教官提出的疑問，室友們盡自己所能進行解答。教官能夠這樣子放下教官的架子同我們進行計算機方面的交流是非常難能可貴的，這絕對不是單一的“好奇心”的表現(xiàn)，我覺得這更像一種學(xué)習(xí)。與之相對應(yīng)的，在我們的生活中，不懂裝懂的人太多了，特別是在網(wǎng)絡(luò)變得鋪天蓋地的現(xiàn)在，一句話似乎能夠描述如今人們對知識的態(tài)度：“知之為知之，不知google之”。那些熱切渴望知識、主動追求知識的人們實在太少了。雖然教官的學(xué)歷沒有我們高，但是從他的身上表現(xiàn)出來的這種品質(zhì)正是我們當(dāng)中的多數(shù)大學(xué)生所急需的。
大學(xué)的軍訓(xùn)是非常難忘的，我很享受這個過程。我慶幸自己能夠有這樣的教官，我們學(xué)到的不僅僅是如何走齊步、踢正步，從教官的身上我看到了一種極其樸素的精神——這是一種隨著我們社會前進的腳步漸漸被人遺忘的.精神。
作為最先進入普通高中音樂課程改革實驗區(qū)之一的，我xx區(qū)音樂教學(xué)教研工作緊跟當(dāng)前教育形勢，全面落實了相關(guān)工作并取得了可喜的進展。在省、市、區(qū)教育部門的直接領(lǐng)導(dǎo)下，高中音樂新課程改革實驗，已走過了新課程實驗的第三個年頭。最近，根據(jù)國家、省以及廣州市各級教育行政和教研部門的要求，在我區(qū)進行了高中音樂新課程實驗的全面總結(jié)。
為了客觀有效地評估我區(qū)實施高中音樂課程教育改革的現(xiàn)狀，對全區(qū)14所高中（包括三所私立高中）學(xué)校的25位一線音樂教師以及高中三個年級近3000名學(xué)生進行了問卷調(diào)查和訪談了解。圍繞新課程的教學(xué)管理、課程實施、教材內(nèi)容、教學(xué)評價以及綜合反思等方面，廣泛聽取了師生們的意見，并收回了全部有效問卷。
程與義務(wù)教育階段音樂課程基本是相同的，因為普通高中音樂課程是義務(wù)教育音樂課程的延續(xù)。但兩者又有層次上的區(qū)別，主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容的程度、水平以及學(xué)習(xí)方式上。普通高中體現(xiàn)出更多的自主性和靈活性，是一種主動選擇性的學(xué)習(xí)。靈活多樣的模塊選修，彈性的課程學(xué)分管理，是這次高中音樂課程改革的重要內(nèi)容。
普通高中音樂新課程改革方案規(guī)定，每個學(xué)生在高中學(xué)習(xí)階段必須在音樂課中獲得3個學(xué)分。這3個學(xué)分既是音樂課的必修學(xué)分，也是音樂課最起碼的學(xué)分。我區(qū)在課程的實施方面能按規(guī)定執(zhí)行，在音樂鑒賞獲得2學(xué)分，再在其余5個模塊中任選1個模塊獲得1學(xué)分。主要做法是：優(yōu)先開設(shè)有利于面向全體學(xué)生的基礎(chǔ)性模塊——《音樂鑒賞》課，以保證培養(yǎng)學(xué)生音樂審美能力、豐富情感、提高文化素養(yǎng)、增進身心健康的重要途徑。高二則用第一學(xué)期開選修課，但根據(jù)我區(qū)實際情況，能夠同時開設(shè)其余5個模塊的高中各校，暫時還沒有，主要原因是受師資力量和設(shè)備條件等方面的局限。因此，各校只能根據(jù)實際情況，盡可能開設(shè)其它的選修模塊。
在訪談中發(fā)現(xiàn)有50%的學(xué)生喜歡《音樂與戲劇模塊》，認(rèn)為在《音樂與戲劇》模塊中可以欣賞到很多優(yōu)秀的戲劇作品，并且具有很好的實踐性、創(chuàng)造性和表演性，同學(xué)們喜歡在參與實踐活動中體驗到一種藝術(shù)表演所帶來的快樂，不僅促進了小組合作的探究精神，而且也滿足了學(xué)生對模仿戲劇人物的表演欲望。
此外，有30%被訪者喜歡《演奏》模塊，特別是對豎笛學(xué)習(xí)的興趣較濃。認(rèn)為豎笛不但價錢便宜，而且攜帶方便，指法簡單，容易掌握其演奏技能，特別是去年廣州市舉辦了首屆中小學(xué)生課堂器樂比賽中，我區(qū)有三間學(xué)校參加了此次的比賽活動并取得了可喜的成績，對其它學(xué)校的學(xué)生促動很大。覺得幾同學(xué)在一起經(jīng)過簡單的聲部分工合作訓(xùn)練，便能完成對一首歌曲的演奏，容易找到一種成就感是他們喜歡豎笛的理由。
使用人音版教材的有5間學(xué)校，占36%；
使用花城版教材的有9間學(xué)校，占64%，在對學(xué)生的訪談中了解到，15%的學(xué)生喜歡人音版教材；有55%學(xué)校的結(jié)果喜歡花城版的教材；有30%的學(xué)生認(rèn)為無所謂，沒有特別喜歡哪個版本，學(xué)校用什么版本，他們就用什么版本的教材。
花城版教材內(nèi)容選用了一些貼近生活、貼近時代的內(nèi)容，增加了一些趣味性與實用性?！盎顒优c創(chuàng)編”是花城版的一個亮點，主要是要求學(xué)生能自覺地、靈活地運用新學(xué)的知識分析作品，開展創(chuàng)造活動，在活動過程中鞏固知識的目的，從而真正完成從“音樂體驗”到“音樂研究”再到“音樂的再體驗”這樣一個完整、自然的過程。另外，花城版的教材為廣大師生的教與學(xué)提供了較為豐富的視聽欣賞資料，比較受老師們的歡迎。
人音版教材內(nèi)容在原有《音樂欣賞》的基礎(chǔ)上作了系統(tǒng)調(diào)整，將所有內(nèi)容歸類成幾大板塊，注重中外古典與傳統(tǒng)音樂文化?！巴卣古c探究”是人音版的亮點，它既是對前面兩塊內(nèi)容的鞏固，又是在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生實現(xiàn)理性的提升，更是直接影響教學(xué)效果的有力手段，它最有效地給老師的教、學(xué)生的學(xué)指明了方向。但它缺乏精彩配套的視覺圖像，因此在上課前，老師還需花大量的精力去尋找相應(yīng)的圖像資料，制作成豐富多彩的課件用于輔助教學(xué)。
不論是哪個版本的教材，都各有其長處和不足。就音樂鑒賞和唱歌模塊來說，它的內(nèi)容涵蓋范圍很廣，欣賞的層次較高，但可操作性不強，學(xué)生喜愛的曲目較少。音樂作品的取材有中外古典音樂、民族民間器樂、舞蹈、戲曲、歌劇、聲樂、交響曲等，但學(xué)生能實實在在聽懂、真正感興趣的音樂作品甚少。盡管我們不能忽視中西方音樂經(jīng)典之作，但脫離現(xiàn)實的音樂教學(xué)，使學(xué)生觸摸不到音樂的脈搏，呼吸不到新鮮的空氣，這樣的教學(xué)效果也就大打折扣了。
音樂是聽覺的藝術(shù)，在音樂課堂上僅靠聽是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。但適合學(xué)生歌唱的曲目卻又太少了。要么是歌曲的難度大，要么就是音域太寬，難免有“曲高和寡”之嫌，難以滿足學(xué)生“想唱就唱，要唱得響亮”的渴望心情。
深入推進課程改革，全面實施素質(zhì)教育，是我國教育事業(yè)的一場深刻變革。高中音樂新課程的改革，是以“音樂審美為核心，培養(yǎng)興趣愛好；面向全體學(xué)生，注重個性發(fā)展；重視音樂實踐，增強創(chuàng)造意識；弘揚民族音樂，理解多元文化”為基本理念，作為指導(dǎo)高中音樂新課程實施的理論基礎(chǔ)。我區(qū)音樂教師基本上都能認(rèn)真學(xué)習(xí)并在教學(xué)中得到貫徹和執(zhí)行。新課程對學(xué)生的全面發(fā)展給予新的闡述和定位，突出的特點是課程目標(biāo)由單一走向多元、綜合與均衡。
通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)老師們在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)過程的設(shè)計上，都能夠注意以音樂審美為核心，以學(xué)生發(fā)展為中心，能從學(xué)生發(fā)展的視角考慮問題，強調(diào)學(xué)生的“學(xué)”，這不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的音樂興趣，而且有益于學(xué)生在音樂方面的持續(xù)發(fā)展，增強音樂教學(xué)內(nèi)容的親和力與人文性。注重體現(xiàn)情感態(tài)度與價值觀、過程與方法、知識與技能這三個維度的有機整合。特別是在學(xué)習(xí)方式和教學(xué)策略上進行認(rèn)真的研究和探討，不斷調(diào)整教與學(xué)的方式與方法，積極引導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)。從廣大學(xué)生的訪談?wù){(diào)查中了解到，有90%的學(xué)生喜歡上音樂課，這跟當(dāng)前社會上許多老師反映學(xué)生喜歡音樂，但不喜歡上音樂的現(xiàn)象形成了對比，令我們廣大教師的心靈深深感到一種莫大的欣慰。
音樂教學(xué)評價要體現(xiàn)“以人為本”的教育理念，體現(xiàn)對人的價值的重視，尊重個體差異，關(guān)注和促進學(xué)生健康和諧地發(fā)展，以音樂課程價值的基本目標(biāo)的實現(xiàn)為評價的出發(fā)點，建立綜合評價機制。與此同時，還有利于教師素質(zhì)與教學(xué)水平的提高，并推動和促進學(xué)校音樂課程的建設(shè)與發(fā)展。
我區(qū)高中音樂教師在新課程的實施過程中，對音樂教學(xué)評價正向著發(fā)展性、多元智能的觀念轉(zhuǎn)變。評價內(nèi)容主要體現(xiàn)在三個方面：一是音樂教學(xué)評價不只是對學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)考查，同時也包括對教師音樂教學(xué)的評估和對學(xué)校音樂課程管理與建設(shè)的評價；二是在音樂實踐中，由于每個人對音樂的興趣愛好不同，在評價中能讓學(xué)生選擇音樂的評價內(nèi)容，而學(xué)生采取不同的方式表達對音樂的體驗與理解也都是符合多元智能評價的觀念的；三是音樂課程的綜合理念提出音樂與不同藝術(shù)門類和不同學(xué)科之間的整合，因此在評價內(nèi)容上堅持“以音樂為本”的同時，也都能包括其他內(nèi)容的考查。
此外，市教研室每年對我區(qū)進行的質(zhì)量抽測，也是我區(qū)作為評價師生教學(xué)水平的一種形式。市教研室從04到06學(xué)年對我區(qū)進行三次的音樂模塊質(zhì)量抽查測試的結(jié)果表明，全區(qū)的音樂教學(xué)質(zhì)量正在逐年提高。
這次的高中課程改革，還分別建立了學(xué)生自定學(xué)習(xí)計劃制度和學(xué)生選課指導(dǎo)制度，為學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性、主動性提供了良好的條件。但針對模塊教學(xué)上學(xué)生所反映出來的問題，我們將建議各校依據(jù)學(xué)生個性發(fā)展特點和對音樂的興趣、愛好、學(xué)習(xí)需求，克服各種困難，為學(xué)生創(chuàng)造教學(xué)條件，盡可能讓他們在音樂課中選擇到適合自己需要的內(nèi)容。除了音樂鑒賞模塊以教學(xué)自然班為單位組織教學(xué)外，其他選修模塊可依據(jù)不同年級學(xué)生選課的情況，將選習(xí)同一模塊的學(xué)生組合為教學(xué)班進行教學(xué)。這樣的話，學(xué)生跨年級、跨班級選課便是必要和可能的了。這樣的教學(xué)組織形式和安排，一般學(xué)校操作起來也不會感到困難。
既然國家統(tǒng)一開設(shè)的課程是由上級主管部門制定條文框定了的內(nèi)容，學(xué)校教師的手腳被嚴(yán)重地束縛住了，只能做一個循規(guī)蹈矩的執(zhí)行者。這些課程一成不變，對于瞬息萬變的社會而言，它的價值乃至作用就可想而知了。如今，中央決定實行國家、地方、學(xué)校三級課程管理，標(biāo)志著我國課程改革和課程管理已經(jīng)進入到一個新的階段，體現(xiàn)多樣化和特色化的校本課程開發(fā)給創(chuàng)辦個性化學(xué)校帶來了機遇。
65中開發(fā)豎笛教學(xué)作為自己的校本課程，并參加了全國教育科學(xué)“十五規(guī)劃教育部重點課題《廣州市中小學(xué)器樂教學(xué)現(xiàn)狀分析與實驗研究》，取得了優(yōu)異的成績。老師沒有拘泥于傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，而是考慮到了學(xué)生的需求，讓學(xué)生有自己感興趣的器樂技能訓(xùn)練，越學(xué)越有趣味，越學(xué)越有勁就是一個很成功的例子。校本課程開發(fā)也將推動教師專業(yè)的發(fā)展，強調(diào)教師就是課程的編制者，鼓勵教師直接參與教學(xué)課程改進工作。校本課程在適應(yīng)社會變化方面更加靈活，更加貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)的實際需要，這不僅為教師提供了無限表現(xiàn)和創(chuàng)造的空間，也對學(xué)生的學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生了重要、深遠(yuǎn)的影響。總之，校本課程的開發(fā)能使課程發(fā)揮出最大的育人功能，使每一個學(xué)生的潛能都能獲得和諧、均衡的發(fā)展。
課改的成敗歸根到底要體現(xiàn)在教學(xué)質(zhì)量上。深入推進課程改革，全面實施素質(zhì)教育，是我國教育事業(yè)的一場深刻變革。音樂新課程在實施中收獲，校正中前行，喜悅與困惑交織著。作為走在前沿陣地的音樂教研員，不僅看到了許多教師在“課改”浪潮中的自信風(fēng)采，而且也和老師們那樣體驗了其中艱難跋涉的探索過程。曾為一節(jié)節(jié)獨具匠心的教學(xué)設(shè)計而喝彩，也替一個個喧賓奪主、華而不實的教學(xué)形式而惋惜。
也就是在這一聲聲嘆息中讓我思考：音樂新課程的普遍展開，不僅促進了學(xué)生的全面發(fā)展和教師的專業(yè)成長，也促進了新型音樂教育觀、質(zhì)量觀的形成。盡管素質(zhì)教育的觀念已深入人心，但質(zhì)量觀未必能引起老師們的同樣重視。隨著轟轟烈烈的課改形勢發(fā)展，有特色的音樂課教學(xué)實例層出不窮，但同時也引發(fā)出一系列有形式?jīng)]內(nèi)容、矯枉過正的課堂教學(xué)現(xiàn)象，教學(xué)質(zhì)量得不到很好的保證。
教師要學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會科研，重構(gòu)教師角色，有效促進教師專業(yè)發(fā)展，為持續(xù)提高教育質(zhì)量提供保障。新課程改革是一項整體的、復(fù)雜的、系統(tǒng)的基礎(chǔ)教育建設(shè)工程，尤其是受制于文化心理積淀不足、教師準(zhǔn)備不足等方面因素，新課程改革不可能是一帆風(fēng)順，但只要我們努力學(xué)習(xí)，用正確的理念指導(dǎo)課改實踐，就能避免少走彎路，但它需要我們廣大教師在課改實踐中，用責(zé)任心和智慧去反省與思考，才能做到與新課程同行，才能將課程改革的步伐邁得更大，走得更穩(wěn)。
高中美術(shù)教育調(diào)查報告篇十五
消費，顧名思義就是我們花錢買東西。改革開放和市場經(jīng)濟的發(fā)展，已使消費成了無時不有，無處不在的社會現(xiàn)象，隨著人們的收入越來越高時，我們中學(xué)生的消費也越來越大。高消費意識在學(xué)生中廣泛流傳。然而，學(xué)校及社會尚未對“消費”這一活動進行研究，也未對中學(xué)生的廣泛流傳的獵奇心理加以改正。學(xué)生在消費中還有許多有待規(guī)范。
中國自實行計劃生育以來，我們現(xiàn)在的每個中學(xué)生幾乎都市獨生子女。父母的溺愛是避不了的。因此，父母都順著子女的意愿，以至于造成中學(xué)生心中的滿足感和強烈的欲望。中學(xué)生避不了的揮霍如土，把錢用在不該用的地方，為了出風(fēng)頭，就會不惜千金買名牌。所以我做了以下的調(diào)查，在街上隨機問卷調(diào)查了初中生和高中生各100名，得到以下的數(shù)據(jù)，并做了分析?。ㄕ{(diào)查問卷附后）。
一、中學(xué)生零用錢擁有情況。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：有零用錢的學(xué)生占了被調(diào)查總數(shù)的98.6%。沒有的僅占1.4%?，F(xiàn)在的學(xué)生都是家里的“獨苗”，家長對自己小孩幾乎是百依百順，疼愛有加，即使自己在省吃儉用，孩子那里總是應(yīng)有盡有，誰不想讓自己的孩子過得好些呢？有些父母在自己孩子身上放上一些零花錢，這些零花錢是家長對孩子成長中的一部分投資。只有少數(shù)家庭的孩子可能每天的生活都是由父母來安排，所以也不用什么零用錢了。
二、月零用錢數(shù)額。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：在初中生中，每月零花錢在20元以下的占了絕大多數(shù)，其比例為20%；而21—50元的占10%；51-100元的占25%；101—150元的占35%；151-200元的占8%；200元以上的占2%。而高中生零用錢的數(shù)目則相對平均，在不同的區(qū)間中所占的比例均比較接近。其中所占比例最高的為151-200元，占30%。其次為101-150元的占18%；而20元以下和21-50元的零用錢各占5%和8%，200元以上的占18%，51-100元的占25%。根據(jù)統(tǒng)計結(jié)果，中學(xué)生平均的月零花錢的比例為：每月零花錢在20元以下的占12.5%；而21—50元的占9%；51-100元的占27.5%；101—150元的占27%；151-200元的占19%；200元以上的占10%。
相對來說，高中生各方面的開支較多，學(xué)習(xí)上的花費明顯多于初中生。對于在學(xué)習(xí)上的正常開銷，家長們的出手毫不猶豫，與此同時，同學(xué)們的生活花費和日常零用錢，也隨之“水漲船高”。在大數(shù)目的零花錢占有率中，高中生都超過平均值。
我們調(diào)查小組還上網(wǎng)查閱了相關(guān)資料，發(fā)現(xiàn)隨著生活水平的不斷提高，中學(xué)生每月的零用錢數(shù)也隨之增加，而且增幅明顯。1997年，有人統(tǒng)計平均每個中學(xué)生零花錢數(shù)為5.4元，2000年為11.3元，2003年達到15.8元，2006年為20.6元。此次調(diào)查我們調(diào)查小組的統(tǒng)計為108.75元。遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于全國平均值，可見舟山的生活水準(zhǔn)之高。
三、中學(xué)生零用錢主要來源。
調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：同學(xué)們的零用錢絕大多數(shù)來自父母，占了83%；來自祖父母、外祖父母的占了10%；其他親戚給的占3%；獎學(xué)金占3%，其它的占1%。分析發(fā)現(xiàn)，高中生相對于初中生，通過獎學(xué)金獲得一些零用錢的比例略高一些。沒有經(jīng)濟來源的學(xué)生，生活開銷一般都是依賴于父母，少部分學(xué)生與祖輩或其他親屬同住，也會收到他們給的零用錢。因此，絕大部分零用錢來自于父母。
四、中學(xué)生零用錢的主要用途。
結(jié)果顯示：零用錢用于購買書籍的學(xué)生人數(shù)占總數(shù)25%；進行儲蓄各占40%；這兩類用途的中選率明顯高于其他用途。買零食占10%；而玩游戲（包括一些家庭用電腦游戲）的占10%；體育花費占8%；用自己零用錢買衣服的占6%，其他用途占了1%。
中學(xué)生零用錢的四大“流向”：購書、儲蓄、買零食、玩游戲。
1、書籍是學(xué)生成長的養(yǎng)分，現(xiàn)在的文化市場比較繁榮，課外的，課內(nèi)的；娛樂性的，電腦知識類的；趣味愛好類的，文學(xué)小說類的等等書籍在圖書市場上都能買到，家長對于孩子購書也持贊成態(tài)度，總希望孩子多長知識，所以書籍消費成了學(xué)生零用錢二大消費方向。2、有40%的中學(xué)生會把未花完的零用錢進行儲蓄，而且相當(dāng)多的學(xué)生儲蓄是有明確消費目的的，是一種積攢行為。這個結(jié)果表明，勤儉節(jié)約的中華美德在我們身上也得到了繼承和發(fā)揚。
3、許多同學(xué)喜歡吃零食，因此，在零食上的開銷也占有較大比例。
4、許多同學(xué)喜歡玩游戲，尤其是當(dāng)下流行的電腦網(wǎng)絡(luò)游戲。目前，許多的網(wǎng)絡(luò)游行都需要充值“點卡”，或者為了獲得虛擬世界中的裝備，而進行“投資”。是增長最快的消費支出項目。
消費方式對學(xué)生的消費行為起著極大的作用。
我們也還調(diào)查了中學(xué)生的零用錢是否足夠。按理說，中學(xué)生的零用錢應(yīng)是綽綽有余，但調(diào)查的結(jié)果卻大相徑庭。
父母給子女零用錢。理所當(dāng)然，也應(yīng)過問子女的消費情況，但事實正好相反。請看下面的數(shù)據(jù)。
由圖表可知，父母關(guān)心子女的消費情況只占20%，而父母很少問子女的消費情況要占70%，不過問子女消費情況的也要占10%。這就表明：導(dǎo)致學(xué)生的獵奇心理有一半是父母的緣故，父母對子女消費情況的不聞不問，導(dǎo)致了中學(xué)生的高消費理念的蔓延，使中學(xué)生擁有強烈的滿足感，覺得錢是很容易得來的，以至中學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)不明確，活在暫時的滿足感中，這是不正確的，我們應(yīng)該糾正它，不能讓它蔓延。
我們調(diào)查學(xué)生是否管理每年的壓歲錢，結(jié)果有100%的人都是自己管理的。我覺得這是造成學(xué)生的滿足感的因素之一，促使他們追求高消費。
高中美術(shù)教育調(diào)查報告篇十六
語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文運用的綜合性、實踐性的課程。語文課程的設(shè)計與開發(fā)，應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會運用語言文進行溝通交流，吸收古今中外優(yōu)秀文化，提高思想文化修養(yǎng)，促進自身精神成長。
中國幾千年的傳統(tǒng)文化，色彩斑斕的世界文化，單靠課堂幾十分鐘的教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，這就需要學(xué)生抽出自己的時間大量閱讀，以彌補學(xué)校教學(xué)的缺陷。小學(xué)生的識能力有限，初中生的理解能力有限，而高中生具備了識能力與理解能力，可以涉獵大量的閱讀材料。
但是在高中實習(xí)期間，我發(fā)現(xiàn)高中生的課外閱讀量普遍較低，他們閱讀書籍相當(dāng)有限，以至于在答靈活性的主觀題時，材料不能信手拈來，反而是跌跌撞撞才能湊合答題。為了探明這種現(xiàn)象的原因，改變高中生的閱讀現(xiàn)狀，提高他們的閱讀鑒賞能力，我利于實習(xí)之便進行了此次關(guān)于高中生閱讀能力的調(diào)查。
我在寧夏銀川賀蘭縣逸揮基金回民中學(xué)高一（一）班實習(xí)期間，主講巴金的《小狗包弟》，當(dāng)我提問學(xué)生巴金的主要作品時候，只有一小部分可以回答出巴金先生著有長篇小說《愛情三部曲》（《霧》、《雨》、《電》）、《激流三部曲》（《家》、《春》、《秋》），至于《抗戰(zhàn)三部曲》（《火》之一、之二、之三），中篇小說《滅亡》（1928年完成的第一部中篇小說）、《春天里的秋天》、《憩園》、《寒夜》、散文集《新聲集》、《贊歌集》、《隨想錄》（5集），譯作長篇小說《父與子》、《處女地》、回憶錄《往事與隨想》則很少有人能回答出。即使是了解的那部分的學(xué)生也停留在作家代表作上，并沒有全部涉獵閱讀，這讓我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代高中生在語文學(xué)習(xí)期間，過分的強調(diào)書本上的知識內(nèi)容，對于教科書以外的閱讀書籍，他們沒有興趣也沒有時間去品讀。于是我決定在我實習(xí)期間借助于學(xué)生這一模板，探究一下當(dāng)代當(dāng)學(xué)生的課外閱讀能力以及習(xí)慣，但是課外閱讀不僅僅是散文的閱讀，更是小說、現(xiàn)代詩歌、古代詩歌的閱讀。閱讀材料的題材、體裁都反應(yīng)了學(xué)生的閱讀情況，但是這份調(diào)查不能面面俱到，最后我決定從古詩入手，調(diào)查高中生的古詩閱讀情況。
總結(jié)了他們對于古代詩歌閱讀的情況：
（1）閱讀量極少，知識狹隘。在試卷的批改過程中，大多數(shù)學(xué)生填空的詩人都僅限于李白、杜甫、屈原，而像陸游、盧照鄰、文天祥這些耳熟能詳?shù)膽n國憂民的詩人卻無人問津。閱讀面的狹窄不僅體現(xiàn)在詩人的選擇上，更體現(xiàn)在詩人詩作的抉擇上。對于杜甫，《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》、《新婚別》、《無家別》、《垂老別》成為高中生填空青睞的獨特對象。而對于李白，學(xué)生也把目光投注在《靜夜思》、《行路難》、《將進酒》、《贈汪倫》等太過普遍的古詩上。但是著名愛國主義詩人陸游筆下那《十一月四日風(fēng)雨大作》、《游山西村》、《劍門道中遇微雨》、《病起書懷》、《關(guān)山月》、《夜泊水村》、《書憤》、《臨安春雨初霽》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感（其二）》、《沈園二首》、《示兒》等等著名古詩卻受盡冷落。
（2）朗讀背誦不精準(zhǔn)。首先，在批改一班卷子的時候，一個學(xué)生的填空把李白的《靜夜思》卻寫成《望月》，讓我批改的時候哭笑不得。一方面，覺得好笑，另一方面，又為學(xué)生狹隘的詩歌閱讀感到悲哀。《靜夜思》本來小學(xué)就學(xué)過，但是這種低級錯誤卻在高中階段屢犯，實在是不應(yīng)該。不僅如此，杜甫的作品是《石壕吏》、《新安吏》、《潼關(guān)吏》，但是有的學(xué)生睜著眼睛填出《石壕史》、《新安史》、《潼關(guān)史》，這極少數(shù)的學(xué)生讓我膽戰(zhàn)心寒。其次，作者作品混搭。寫《過零丁洋》的文天祥跑去創(chuàng)作了《望廬山瀑布》，杜甫的《登高》張冠李戴給李白，王維筆下的《使至塞上》成了孟浩然的大作，白居易的《長恨歌》變成了韓愈的代表作……這樣的錯誤屢見不鮮。最后，詩人朝代無限穿越。例句是宋代的岳飛，但是在答卷中，初唐詩人盧照鄰、駱賓王、王勃、楊炯、孟浩然、王昌齡、王維、白居易等等詩人都在不同程度上達到了穿越，有的倒退到南北朝，有的去往宋代，有的去了明代。這種常識性的知識卻發(fā)生如此之大的紕漏，讓閱卷老師欲哭無淚。
（3）閱讀素材質(zhì)量偏低，詞語積累每況日下。例句中給出“精忠報國”、“情真意切”、“壯懷激烈”詞語用來形容詩人詩作的恢弘磅礴。身為高中生，四成語的積累應(yīng)該不構(gòu)成巨大威脅，即使使用的成語大眾化，但是也不至于空白，但事實上學(xué)生們使用的成語、形容詞不盡人意。有的學(xué)生甚至直接照搬原句用以擴充自己的句子。像飽經(jīng)風(fēng)霜、艱苦卓絕、千鈞一發(fā)、迫在眉睫、危在旦夕、四面楚歌、一觸即發(fā)、朝不慮夕、岌岌可危、危如累卵、命懸一線、朝不保夕等形容人身世坎坷的成語，沒有幾個學(xué)生精準(zhǔn)運用。
以上三點通病讓學(xué)生在答題上應(yīng)付差事，缺乏參與的主動性和獨特的創(chuàng)造性。仿寫之句食之無味，保守刻板，千篇一律。
1、閱讀興趣的偏差。
如果排除其他因素干擾，完全從自己的愛好出發(fā)，那么我們會發(fā)現(xiàn)中學(xué)生們的閱讀興趣是豐富多樣的，他們大多喜歡科幻、散文隨筆、卡通漫畫、童話等題材的書籍?？墒牵灿幸徊糠謱W(xué)生只把心思放在武俠、言情小說中。特別是又有另一種形態(tài)的網(wǎng)絡(luò)言情小說，比如近幾年的穿越文、耽美文、微小說、盜墓小說等等這些都迷得高中生團團轉(zhuǎn)。男生還是偏向武俠，女生偏向臺灣愛情小說和時尚雜志。之前圖書市場出現(xiàn)一些另類書籍或稱為“口袋書”，內(nèi)容都是即粗俗又無聊，甚至是充斥色情與暴力的。很多的學(xué)生也很快地看上癮了，認(rèn)為是潮流與時髦，放著學(xué)校圖書館的書不借，跑到外面猛租來看。而眾多的國內(nèi)外名著猶如昨日黃花，已然不是很受歡迎。對中學(xué)生而言，這些名著看起來很吃力，太難了，也看不太懂，更多的學(xué)生只是把閱讀名著看成是老師布置的課外作業(yè)來完成。
對于古代詩歌散文，由于典故難懂、意象難懂、格律難懂等原因，中學(xué)生沒有過于深厚的文學(xué)底蘊而不能駕馭，更不用談及領(lǐng)悟了。詩的格律雖然來來去去都是四種格式的排法，但“粘”“對”“拗”“救”有難度；詞單單詞牌就有千多種，不同詞牌都有不同要求。這些和網(wǎng)絡(luò)上的小說對比，中學(xué)生更喜歡通俗易懂的網(wǎng)絡(luò)小說。
2、沒有好的閱讀習(xí)慣。
大部份中學(xué)生在需要引經(jīng)據(jù)典時，卻要搜腸括肚，尷尬之極。這種情況普遍的存在，主要原因是沒有做好讀書筆記。他們在讀書的時候，沒有做到既動腦又動手，懶得動手寫讀書筆記，只是看過則已，而后就不知所云了。俗話說，好記性不如爛筆頭，現(xiàn)在大部分的中學(xué)生不能做到這一點，還未掌握這種正確的讀書方法，只停留于走馬觀花。
3、學(xué)習(xí)壓力大，閱讀時間少。
首先，高一學(xué)生雖然還沒有面臨高考，也沒有高二的月考，但是他們卻面臨著會考，所以學(xué)生把心思都花在了教科書的學(xué)習(xí)上。其次，高一學(xué)生還沒有分科，他們學(xué)習(xí)的科目是全科，學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)沉重，作業(yè)繁多，沒有閑暇時間進行閱讀。最后，對于高考來說，有規(guī)定的68篇必備古詩，所以高中生普遍輕視古詩的重要意義。
語文課程是工具性與人文性的統(tǒng)一，通過古詩的誦讀，可以認(rèn)識中華文化的豐厚博大，汲取民族文化智慧。高中生的語言能力完全可以駕馭古詩，但是他們卻因為種種原因造成了現(xiàn)在高中生語文閱讀面狹隘的囧態(tài)。要想改變這種情況，應(yīng)該奉行以下措施：
1、提高學(xué)生閱讀興趣。
硬性灌輸只能打造出學(xué)習(xí)機器。在學(xué)校這個大環(huán)境中創(chuàng)設(shè)情景。每天早上可組織學(xué)生利用晨讀的時間進行古詩文誦讀，讓校園里書聲朗朗；當(dāng)學(xué)生在學(xué)校操場活動時，四周的墻壁上所描述的唐詩中美麗景色，可以陶冶他們的'情操；教學(xué)樓的走廊里，懸掛的一幀幀制作精美的詩配畫；櫥窗里展出的一幅幅，或蒼勁挺拔或柔美瀟灑的師生共同書寫的詩詞歌賦，也能使他們從中受到美的熏陶和感染。寧夏銀川唐徠回民中學(xué)自辦學(xué)以來，一直有課前十分鐘的傳統(tǒng)，每周三的課前十分鐘都是古詩文鑒賞，而這樣的鑒賞不是說全校都鑒賞一篇古詩，而是每個班級按照學(xué)號每個同學(xué)準(zhǔn)備古詩，然后在十分鐘里與同學(xué)交流，這樣，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動他們的積極性，又使得學(xué)生分享到了知識，擴寬他們的古詩文知識面。除此以外，該校還在校門口樹立展板，展板每周一換上新詩，也是交由每班。每班挑出書法好的學(xué)生一名，繪畫好的學(xué)生一名，二人協(xié)作完成一幅古詩繪畫，然后掛在展板上，供全校師生觀摩。這樣的做法，可以提高當(dāng)事學(xué)生的自尊心自信心。同時，為其他學(xué)生樹立了榜樣，激發(fā)他們的進取心，從而熾熱追求古代文學(xué)。整個校園都有沉浸在古詩文的書香氛圍中。
2、試卷設(shè)計題型擴寬。
高考內(nèi)容規(guī)定了必背古詩文六十八篇，這就誤導(dǎo)學(xué)生除此六十八篇外無需了解。這是大錯特錯的。即使不能全盤背出，但是作者的朝代與代表作還是必須掌握的。身為高中生，李白的代表作還僅限于《靜夜思》，這是膚淺的。不考就不看，這是高中生的通病，為了改善這樣的情況，語文試卷設(shè)計不僅要在填空與默寫中反應(yīng)古詩的掌握程度，而且也應(yīng)該在語言文運用題型中通過仿句、仿寫來促使學(xué)生了解我國傳統(tǒng)的詩歌文化。
3、老師在上課時候，可以引據(jù)經(jīng)典，或許只是一句有名的詩句，或許是從古詩中挖掘的一個典故，甚至只是詩歌中一個生動的詞。讓學(xué)生在潛移默化中感受我國傳統(tǒng)文化的博大精深。在古詩文教學(xué)中，注重讀寫結(jié)合的練習(xí)。利用祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。詩這種文學(xué)樣式，偏重于抒情言志。思想、情緒、感情是詩的基礎(chǔ)。因此，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，要讓學(xué)生在讀中體味詩的內(nèi)涵，領(lǐng)悟詩人的思想感情，并注意詩的韻律與節(jié)奏。指導(dǎo)學(xué)生朗讀時，還要善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境與氛圍。如為其配上一首優(yōu)美的曲子，為其展示一幅美麗的畫卷，或為其增設(shè)一段慷慨激昂的導(dǎo)語等等，使得詩情畫意相結(jié)合。
結(jié)語。
通過本次實踐調(diào)查，我認(rèn)識到提高高中生的古詩文的閱讀量迫在眉睫。高中生的古詩閱讀量每況日下，高中生對于著名詩人及其朝代、代表詩歌作品，混搭穿越的把戲?qū)映霾桓F。我分析了造成這種狀況的原因，主要是閱讀興趣有偏差，其次是沒有好的閱讀習(xí)慣，最后是時間不容許。為此我提出了相應(yīng)的整改措施。但是紙上談兵的調(diào)查報告如果不付諸行動，也不過是一紙文書。
身為一個準(zhǔn)語文教師，我們不僅要履行教書的義務(wù)，更擔(dān)當(dāng)著育人的責(zé)任。只有流傳的才是經(jīng)典的，從古詩中取其精華，不僅全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，更可以學(xué)習(xí)古代人的詩書禮儀，滿腔的愛國熱情。這對于不論是在職教師，還是即將踏上教師行列的各位老師，都任重而道遠(yuǎn)。
高中美術(shù)教育調(diào)查報告篇十七
健康的一半是心理上的健康，不久前有人預(yù)言，心理疾病將是21世紀(jì)之患。中學(xué)生作為21世紀(jì)的建設(shè)者和接班人,他們的心理健康將直接影響著國家的昌盛、民族的振興,讓孩子們掌握文化知識的同時讓他們擁有一個健康的心理是教育工作者們的神圣職責(zé)。
中學(xué)生
我于20xx年9月份，對一所重點中學(xué)的學(xué)生的學(xué)習(xí)心理狀況進行了調(diào)查。通過調(diào)查研究，對中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理有了初步的了解，為準(zhǔn)確地把握當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理動向，深化教學(xué)改革，加強教育教學(xué)的針對性，提高教育教學(xué)的實效性，探索實施素質(zhì)教育的新路子，提供了客觀依據(jù)。
1、中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理現(xiàn)狀
2、當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理特點
3、當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理成因及對策
學(xué)生問卷，內(nèi)容涵蓋教育價值觀、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)需求和學(xué)習(xí)目的四個方面。問卷調(diào)查在第四中學(xué)進行，共發(fā)問卷80份，回收有效問卷70份，接近理想的高效樣本數(shù)。
對學(xué)生問卷調(diào)查分析，中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理具有明顯的時代特征。
調(diào)查顯示，大部分中學(xué)生具有較為明確的教育價值觀。74％的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是提高自身素質(zhì)，10％的學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)的作用是為了考大學(xué)，16％的中學(xué)生沒有考慮。
調(diào)查還顯示，中學(xué)生的教育價值觀帶有顯著的經(jīng)濟社會特征。他們認(rèn)為，青年人的經(jīng)濟收入與受教育程度成正比，其中65％的學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生掙錢多，25％的學(xué)生認(rèn)為高中畢業(yè)生掙錢多，8％的學(xué)生認(rèn)為初中畢業(yè)生掙錢多。
是初中的核心課程之一，有45％的學(xué)生認(rèn)為“英語對于我們以后的生活幾乎沒有用處”。
當(dāng)前，“特長”是師生共同關(guān)心的熱門話題，在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生對“特長”有正確的認(rèn)識，其中，92％的學(xué)生有自己感興趣的目標(biāo)，且有52％的學(xué)生希望得到教師的指導(dǎo)。同時，78％的學(xué)生希望學(xué)到較多的、實用的科技知識，使之能對他們以后的生活工作有所幫助。
調(diào)查結(jié)果表明，對于高中畢業(yè)后的打算，99％的學(xué)生有讀大學(xué)愿望。
調(diào)查顯示，當(dāng)前中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理與以往的中學(xué)生的學(xué)習(xí)心理相比，有明顯不同。
他們中的大部分人已經(jīng)認(rèn)識到了教育的重要價值在于幫助他們提高自己的綜合素質(zhì)，使他們掌握生存、生活所需的基本的文化科學(xué)知識，以增強自己在未來社會的競爭能力。在此基礎(chǔ)上，部分家庭經(jīng)濟條件較好且成績優(yōu)秀的學(xué)生則致力于追求更高等的教育。
中學(xué)生的教育價值觀的另外兩個特點是務(wù)實化和功利化。中學(xué)學(xué)生越來越強烈地追求未來教育輸出的經(jīng)濟價值，他們中的很多人從經(jīng)濟的角度去衡量所學(xué)課程的價值，繼而決定自己在不同課程上的努力程度。他們要求課程教學(xué)更多地聯(lián)系生活和生產(chǎn)實踐，滲透更多的實用技術(shù)。
我們知道，由于年齡和學(xué)識的制約，中學(xué)生的認(rèn)知、分析、判斷等能力既不成熟又不穩(wěn)定。事實上，相當(dāng)多的中生的教育價值觀是迷茫的。其原因在于：一是越來越多的大學(xué)生難以就業(yè)，從而使他們對考大學(xué)失去信心；二是學(xué)術(shù)性較強的中學(xué)文化課程難以滿足學(xué)生對職業(yè)技術(shù)的需求，難以使他們產(chǎn)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在刺激和利益驅(qū)動。這些原因使越來越多的學(xué)生厭學(xué)。
外，40％的學(xué)生希望自己以后在事業(yè)上能取得成功。學(xué)生學(xué)習(xí)目的的不協(xié)調(diào)性主要表現(xiàn)為思想與行動的不協(xié)調(diào)。調(diào)查結(jié)果表明， 37％準(zhǔn)備考大學(xué)的學(xué)生中有相當(dāng)多的人在學(xué)習(xí)上并沒有顯現(xiàn)出相應(yīng)的積極性，而是呈現(xiàn)出一種消極等待的學(xué)習(xí)態(tài)度。
“教師是人類靈魂的工程師?！苯處煹乃枷?、言行、舉止都會給學(xué)生帶來舉足輕重的影響,因此,要求教師不但要擁有較高業(yè)務(wù)知識,還應(yīng)擁有良好的心理素質(zhì)。同時,教師還要掌握一定的心理健康知識,在教育教學(xué)中時刻以“學(xué)生心理健康輔導(dǎo)員”的身份深入學(xué)生的心靈進行教育。當(dāng)學(xué)生需要關(guān)心、幫助時,教師只有無私地對學(xué)生傾灑愛的甘露,才能更好地塑造、凈化學(xué)生的心靈。學(xué)生只有在教師真心、真情、真愛的陶冶下,才能擁有一個健康的心理,才會更積極地投入到學(xué)習(xí)生活之中。
作為教師,不但要重視學(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展,還必須關(guān)注學(xué)生的身心健康。教師雖然掌握了一些心理學(xué)知識,但還不能很好地了解學(xué)生心理,大多數(shù)教師認(rèn)為中學(xué)生心理問題會隨著年齡的增長迎刃而解。其實,中學(xué)生有他們自己的特殊心理,他們的心理要比成人敏感、脆弱。工作中一些老師遇到“問題學(xué)生”時,首先想到的是家庭原因,把問題移交給家長,而不是蹲下身子與學(xué)生進行直接交流,這樣往往會挫傷孩子的自尊心,使他們失去自信,變得沉默、孤僻,從而直接導(dǎo)致學(xué)生心理出現(xiàn)問題。良好的課堂心理環(huán)境不但是高質(zhì)量教學(xué)的有力保證,還是培養(yǎng)學(xué)生健康心理的保障。心理學(xué)研究表明:和諧、愉悅的氛圍有助于學(xué)生積極參與課堂活動。教學(xué)中,教師要扮演好一名引導(dǎo)者、組織者、協(xié)作者的角色,創(chuàng)造最佳的心理氛圍,使學(xué)生情感得到體驗,思想得到認(rèn)同,心靈得到溝通,情緒得到調(diào)節(jié),行為得到規(guī)范,讓學(xué)生充分地展示自我,從而使學(xué)生能在愉悅的氛圍中學(xué)得懂、學(xué)得好。這樣不僅增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、信心和勇氣,而且培養(yǎng)了學(xué)生相互協(xié)作、共同探究和積極向上的精神。只有學(xué)生主動走近老師,和老師成為朋友,才能擁有健康的心理。
合理滿足學(xué)生正當(dāng)需要,是中學(xué)生形成和保持健康心理的基本條件。中學(xué)生的合理需要主要包括生存和發(fā)展所必需的物質(zhì)需要、安全需要、交往和愛的需要、尊重信任的需要等,中學(xué)生合理的需要如果得不到適當(dāng)?shù)臐M足,就會影響其正常的成長,就不可能有健康的心理。因此,在中學(xué)生心理健康教育的過程中,教師應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮教育的功能,盡可能地為中學(xué)生創(chuàng)造條件,提供機遇,滿足其需要,在中學(xué)生滿足需要的同時有針對性地采用不同的方法積極引導(dǎo),使之基本能對事物的善惡、美丑、是非進行判斷、甄別。中學(xué)生由于缺乏判斷力和自制力,很容易在滿足需要的沖動驅(qū)使下,受到不健康或不正當(dāng)誘因的影響,采取不恰當(dāng)?shù)姆椒ê屯緩角蟮脻M足,從而導(dǎo)致錯誤行為,這就要求我們從事中學(xué)生心理健康教育的輔導(dǎo)員和班主任都能根據(jù)有關(guān)方面的知識,善于識別,及時發(fā)現(xiàn),及時有效地給予調(diào)節(jié)、治療和引導(dǎo),讓學(xué)生們擁有一個健康的心理,健康成長。
開展心理健康教育，不只是一兩位專業(yè)教師的事，它還需要全體教師的重視和參與。教師不僅是學(xué)生知識的傳授者，更是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模，他們的一言一行對學(xué)生都有較大影響。我認(rèn)為為了學(xué)生的心理健康，教師還要做到以下幾方面： １、 教師要尊重學(xué)生。
１、 教師不可有私心。
這“私心”指的是班主任對待學(xué)生要公平、公正，不能感情用事。成績好的學(xué)生都受老師的青睞，但是我們教師不能因為某某學(xué)生成績好而偏心偏愛他，甚至做出不公平的決定。
２、 教師要講誠信。
對學(xué)生進行心理健康教育,使他們擁有健康的心理尤為重要。這意味著,老師不僅要完成“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù),還應(yīng)成為一個合格的心理輔導(dǎo)員,承擔(dān)起開展心理健康教育的新任務(wù)。
高中美術(shù)教育調(diào)查報告篇十八
近年來，中學(xué)生的心理健康已經(jīng)成為社會焦點問題。因為現(xiàn)代社會的復(fù)雜化，價值觀的多元化,家庭的不穩(wěn)定,還有各種社會思潮無不影響著廣大中學(xué)生的健康成長, 適應(yīng)社會,學(xué)校環(huán)境對于一些學(xué)生來說,已經(jīng)是很困難的事情。從各方面調(diào)查來看,中學(xué)生心理健康的情況令人擔(dān)憂。因此，中學(xué)生心理健康教育應(yīng)引起我們認(rèn)真重視。因為只有加大社會對青少年健康的心理宣傳和教育，這樣我們才能培養(yǎng)和造就二十一世紀(jì)人格健全的創(chuàng)新人才，促進社會的進步。
中學(xué)生 心理健康 調(diào)查
我是學(xué)思想政治教育，出來以后也會從事教育行業(yè)，所以我先要去了解教育這一行業(yè)的相關(guān)事項，從中把我在學(xué)校和社會學(xué)到的東西，去社會中實踐，并進一步的提升自己。在實踐中，我得到許多的感悟!實習(xí)內(nèi)容包括兩個方面：一是專業(yè)課的教育實習(xí)，二是班主任的工作實習(xí)。在這期間我積極地努力地工作，虛心向有經(jīng)驗的老師請教。同時，我還在實習(xí)期間做了一次針對中學(xué)生心理健康調(diào)查工作。
為能夠在以后的教育工作中及時有效地給學(xué)生提供心理健康的輔導(dǎo)和對學(xué)生進行心理健康的培養(yǎng)，我針對中學(xué)生心理健康的一些問題進行了調(diào)查,試圖探明心理健康教育存在的規(guī)律,以便為往后的教育工作提供一些心理學(xué)研究依據(jù)。
1、調(diào)查對象：深圳博明學(xué)校七、八年級學(xué)生
2、調(diào)差方法:采用不記名調(diào)查問卷法,個別談話的調(diào)查研究(為被調(diào)查者學(xué)生保密,維護其個人穩(wěn)私權(quán),體現(xiàn)心理健康調(diào)查的原則性)。
世界衛(wèi)生組織對心理健康的定義是:“不但沒有身體的缺陷和疾病,還要有生理、心理和社會適應(yīng)都完滿的狀態(tài)。”健康除了身體無病外,還要具備心理的穩(wěn)定及良好的社會適應(yīng)性。中學(xué)生心理健康是指具備健全的智力,情感和意志，連續(xù)統(tǒng)一的人格及對己,對人,對社會的正確認(rèn)知和良好的適應(yīng)。
參照世界衛(wèi)生組織所提出的心理健康標(biāo)準(zhǔn),我把中學(xué)生心理健康標(biāo)準(zhǔn)確定為以下幾個方面:學(xué)習(xí)適應(yīng)性,自我認(rèn)知與現(xiàn)實感,人際關(guān)系的和諧程度,個性發(fā)展的良好性四個方面。
一個心理健康的中學(xué)生,通常有比較好的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)方法；學(xué)習(xí)目的明確,學(xué)習(xí)目標(biāo)具體,切合實際；學(xué)習(xí)的自覺性強,善于制定學(xué)習(xí)計劃,并在執(zhí)行計劃的過程中表現(xiàn)出意志力強,學(xué)習(xí)信心足；在對待考試問題上,他們沉著冷靜,靈活應(yīng)對。
生會選擇看雜志漫畫或干脆睡覺(以下用a,b,c,d四種代號表示四種類型)。當(dāng)回答對考試的感受時,a和b學(xué)生表示喜歡做些難題,而c學(xué)生感到怕,d學(xué)生則表示無所謂。當(dāng)問卷中提出老師講課出現(xiàn)錯誤時只有30%的a學(xué)生敢于提出來,其它(包括b,c,d)的學(xué)生都選擇保持沉默或在下面議論。這也可見傳統(tǒng)教育中“教師絕對權(quán)威專制”的弊端。對于學(xué)習(xí)的目的性,a學(xué)生表示學(xué)習(xí)一技之長,b,c學(xué)生表示如父母所愿,或考上大學(xué)有個好出路,而d學(xué)生表示不明確。
自我認(rèn)知指對自己的心理過程與特征及其表現(xiàn)的認(rèn)識,而現(xiàn)實感則指個人對自己同現(xiàn)實之間關(guān)系的認(rèn)識。心理健康的中學(xué)生往往有較強的自我認(rèn)知能力,他們能夠正確地認(rèn)識自己,自我評價恰當(dāng)。在對現(xiàn)實的感知能力上,他們能夠客觀地認(rèn)識現(xiàn)實,并根據(jù)對現(xiàn)實的認(rèn)識來給自己做出恰當(dāng)?shù)娜松l(fā)展定位,有與現(xiàn)實聯(lián)系緊密的自我價值體系。
通過調(diào)查問卷,可以按計分方法把學(xué)生分為四種價值類型:踏實型,從眾型,功利型和冷漠型。
踏實型的中學(xué)生順從社會規(guī)范,積極為社會服務(wù),另一方面,有自律的內(nèi)控和自我導(dǎo)向表現(xiàn),重視傳統(tǒng)和社會評價。從眾型的學(xué)生相當(dāng)順從社會規(guī)范,但這種順從是他人導(dǎo)向的隨波逐流,也有享樂主義,及時行樂的傾向,順乎自然生活方式,傾向于保守。功利型是以自我為中心的功利主義,對于道義及人情這類價值不甚注意,認(rèn)為金錢至關(guān)重要,追求個人利益而不是公益。冷漠型是不在乎社會規(guī)范,回避人際交往,也不注意他人的價值取向,所持的態(tài)度是“人不犯我,我不犯人”。
中學(xué)生人際關(guān)系包括同學(xué)之間的關(guān)系,異性同學(xué)的關(guān)系,和師生關(guān)系。
在我的調(diào)查問卷中分?jǐn)?shù)最高為10分,表示人際關(guān)系最好；最低為0分,表示最差。調(diào)查結(jié)果只有17%的學(xué)生達到8分以上,表示人際關(guān)系較好的類型；40%的學(xué)生達到6分—8分?jǐn)?shù)段,表示人際關(guān)系一般；有43%是不及格的,人際關(guān)系較差,突出體現(xiàn)的問題是：當(dāng)問及“你喜歡拿別人的缺陷開玩笑嗎”時，有81%的學(xué)生都答會,當(dāng)問及“你的好友學(xué)習(xí)成績超過自己時,你會真的感到眼紅,妒忌嗎 ”時，70%的學(xué)生答會的,這是令人心顫的回答。也許只有在心理健康不記名的調(diào)查中學(xué)生才會說出自己的“丑陋”,但確是非常真實的一面。這些都應(yīng)該引起我們教育者的高度重視,因此教師不僅要在學(xué)習(xí)上為學(xué)生傳道,授業(yè),解惑,還要做到在精神上成為學(xué)生的父母,朋友的角色,這樣才有師生之間真正的心靈溝通,幫助學(xué)生解除困惑,讓他們以健康的心態(tài)去對待學(xué)習(xí)和生活。
我國心理學(xué)工作者修訂出我國《中學(xué)生心理健康診斷測驗》，其中把學(xué)生人格傾向分為八個方向:學(xué)習(xí)焦慮,對人焦慮,孤獨傾向,自責(zé)傾向,過敏傾向,身體癥狀,恐怖傾向,沖動傾向。對初一、初二人調(diào)查結(jié)果如下:
人格傾向 百分比
學(xué)習(xí)焦慮 43%
對人焦慮 36%
孤獨傾向 13%
自責(zé)傾向 9%
過敏傾向 2%
身體癥狀 9%
恐怖傾向 2%
沖動傾向 7%
（1）抽象能力有較好發(fā)展,獨立性要求高,不愿接受約束與限制。
（2）情感容易激動,心里話愿和朋友談,但不愿與家長,老師談。
（3）學(xué)習(xí)自覺性較高,但也容易表現(xiàn)出獨斷性,爭強好勝,堅持錯誤,但仍稚嫩。
（4）能根據(jù)社會要求約束自己,自我控制力較好。
（5）理想逐步向概括性發(fā)展,能夠?qū)ψ约豪硐胫械娜宋锾攸c加以分析。
（6）對人生意義有了初步的理解,對人生和世界評價帶個人人性特點。
中學(xué)生心理健康問題通過調(diào)查資料顯示結(jié)果是不容忽視的,開展心理健康教育,發(fā)展學(xué)生健康心理已成為十分緊迫和重要的課題。為讓教師們培養(yǎng)出健康向上,求知進取的二十一世紀(jì)接班人，提出以下建議：
1、在中學(xué)開設(shè)專門的心理健康教育課程，幫助學(xué)生了解心理科學(xué)知識，掌握一定的心理調(diào)節(jié)技術(shù)，如心理衛(wèi)生常識講座，心理調(diào)節(jié)問題答疑，焦點問題討論等，在心理知識的學(xué)習(xí)中明確認(rèn)識、矯正觀念，以積極的態(tài)度去對待自己的心理沖突。也可以舉行一些趣味的活動訓(xùn)煉課，這是在中學(xué)生開展心理健康教育最為有效的方法?；顒觾?nèi)容包括：小品表演，角色模擬游戲互訪互問，以及其他活動形式，掌握一些諸如：轉(zhuǎn)移情緒、宣泄痛苦、發(fā)泄憤怒。
2、優(yōu)化第二課堂，引導(dǎo)學(xué)生積極參加各種實踐活動，開闊學(xué)生的知識領(lǐng)域、思想境界，提高文化修養(yǎng)，擴大社交范圍和心理容量，發(fā)展學(xué)生個性。學(xué)生通過校內(nèi)外實踐才能發(fā)現(xiàn)開拓自身的潛力。
1、鼓勵學(xué)生養(yǎng)成課外愛好，這一點，我深有體會，有時如果心理壓力過大，可以嘗試看半場球賽，下棋，喝茶等等來緩解心態(tài)，如果沒有一個良好的課外愛好，并且在課余生活中經(jīng)常付諸實踐，這樣的話，學(xué)生能夠在課余生活當(dāng)中養(yǎng)成良好的習(xí)慣，陶冶自己的情操，并且也能暫時轉(zhuǎn)移中心，達到發(fā)泄壓力，抒發(fā)情感的享受，這無疑對于減壓，應(yīng)試，都是一件非常好的事情。
1、本次活動的準(zhǔn)備工作其實并未做好，無法在學(xué)校范圍內(nèi)展開廣泛的活動，也無法造成較大的影響，為學(xué)校留下有意義的東西。這證明了我未團結(jié)各方力量，人際交往能力仍然存在有一定問題。
2、本次活動第一次采取了問卷調(diào)查，難免有一定錯漏，問卷本身雖然經(jīng)過多次的檢查修改，但仍有不完善之處。這給了我們下一次做問卷調(diào)查良好的經(jīng)驗教訓(xùn)。
3、問卷發(fā)放和收回做的并不很好，由于本次活動比較倉促，所以收回的問卷也難以形成最終成文的具體報告，留下了遺憾。
高中美術(shù)教育調(diào)查報告篇十九
66.6％，認(rèn)為沒有必要的學(xué)生只占33．4％。
二、比較高的消費：
學(xué)生們盡管自己不勞動，不掙錢，但“吃要美味、穿要名牌、玩要高檔”已被一部分同學(xué)所認(rèn)同。但被調(diào)查的大多數(shù)本地高中生還是認(rèn)為消費應(yīng)當(dāng)量入為出。不接受大肆花銷。
三、存在盲目消費：
牌服飾已極為普遍。
四、消費結(jié)構(gòu)不合理：
332．6％的女生選擇了“請客送在社會各種不良風(fēng)氣的`影響上網(wǎng)吧，這也在很大程度上影響到了他們的消費取向。
主觀因素。
中學(xué)生消費意識差，容易出現(xiàn)攀比心理。主要表現(xiàn)在：過于注重外表，
過于在意別人對自己的看法。吃、穿、用都講究名牌，原因就是名牌的更漂亮、更顯高檔，這樣就可以在同學(xué)面前炫耀，目的是想別人都尊重自己，這樣很容易在同學(xué)之間形成攀比之風(fēng)，這樣，亂消費的現(xiàn)象更加嚴(yán)重。從眾心理在作怪。在中學(xué)生中普遍存在一種心理，就是“別人有，我也要有”。在這種心理作用下，別人有手機，我也要有；別人有mp3我也要有；種畸形消費狀態(tài)。
客觀因素。
1.社會大環(huán)境的影響：于是中學(xué)生也馬不停蹄的追趕潮流。
家長把又向父母要，父母不給，便發(fā)脾一意孤行，不考慮別人感受的性格。
3.學(xué)校教育還存在弊端：一些學(xué)校過于注重對學(xué)生知識能力的培養(yǎng)，而忽視了對學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成的教育。
一、加強對學(xué)生學(xué)會理財、勤儉節(jié)約的教育，教育學(xué)生樹立正確的。
消費觀，學(xué)會合理消費、適度消費。不要把錢用在一些既昂貴，又不實用的東西上。如購買衣服鞋襪時，不必只是追求名牌，應(yīng)學(xué)會購買物美價廉的商品；更加要多從父母的角度出發(fā)，懂得錢是來之不易的。
二、作為父母，對孩子的愛也要科學(xué)合理，良好的習(xí)慣。
希望通過這份調(diào)查報告，讓學(xué)校及地成長。
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