創(chuàng)新是一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、改變生活的重要力量，我認(rèn)為創(chuàng)新是不可或缺的。注意總結(jié)的時(shí)效性，及時(shí)做出總結(jié)以保持準(zhǔn)確性。閱讀優(yōu)秀的總結(jié)范文，我們可以學(xué)到一些寫作技巧和表達(dá)方式。
經(jīng)典的悲慘世界讀書心得篇一
《悲慘世界?！肥欠▏笞骷矣旯淖髌?。這個(gè)故事大意是說：芳汀的丈夫死后，她帶著自己的女兒珂賽特出外打工中發(fā)生的痛苦經(jīng)歷。
而罪犯冉阿讓逃獄后，一心想重新做人，當(dāng)他流浪到一個(gè)城市后，幫助了一戶大戶人家，得到了認(rèn)可后，大家都一起推薦他當(dāng)市長，他只得整天提心吊膽的過這種痛苦的生活。
不管是芳汀母女還是冉阿讓，不論自己有多痛苦多難受，都從不埋怨生活，用最好的心態(tài)來面對(duì)困難。不管對(duì)方的要求多不講理，多苛刻，他們都會(huì)從容的面對(duì)。
人擁有一個(gè)好的心態(tài)最重要了，所以這一點(diǎn)也是要向他們學(xué)習(xí)的，不管前面的路多坎坷，多遙遠(yuǎn)，都要毫不猶豫的向前走，而且要抱著非常好的心態(tài)毫不猶豫地向前走。這一點(diǎn)就是我們大家最值得學(xué)習(xí)的一點(diǎn)!
經(jīng)典的悲慘世界讀書心得篇二
人的平等問題已經(jīng)被探討了幾百年，也將會(huì)繼續(xù)被討論，在各個(gè)方面，雖然悲慘世界最后的結(jié)局并不是大團(tuán)圓式的美滿收?qǐng)觯俏蚁嘈旁谖覀兊纳钪?，人的平等將?huì)逐步完善的。
在里面眾多人物中，最重要的主角是冉阿讓，在我看來，他的一生都是悲慘。在我們看來，法律是正義的，是專門用來懲治惡人的;但是《悲慘世界》似乎告訴我們法律是無情的，冰冷的工具。冉阿讓為了救濟(jì)7個(gè)小孩而偷了一條面包，卻被人抓進(jìn)牢房，雖然他是違法了，但是他的動(dòng)機(jī)是好，怎么說也應(yīng)該從輕發(fā)落。法律的無情，讓他不相信法律，也讓他因此坐了20xx年的監(jiān)獄。一個(gè)人的青春就這么浪費(fèi)在這種的地方，真的很不值。幸好他假釋后遇到一個(gè)好人——主教米里哀，他是唯一愿意收容他的人，并以愛心和寬容感化冉阿讓，也就此改變了他的一生。在這后來一段時(shí)間，冉阿讓換名字，改變自己的命運(yùn)，當(dāng)上市長解救的人們，為芳汀撫養(yǎng)了珂賽特。但是沙威——正義的堅(jiān)持者和頑固者，他相信慈悲是罪犯的根苗，特別是像冉阿讓這樣的人。無疑這個(gè)缺點(diǎn)為他的結(jié)局埋下了伏筆。這個(gè)人是冉阿讓的噩夢(mèng)吧，應(yīng)該說，他是冉阿讓心中揮之不去的陰影。后來沙威發(fā)現(xiàn)冉阿讓的善良本性，給他帶來的是毀滅性的打擊：自己窮其一生追捕的竟然是個(gè)大好人。
里面最美好的事應(yīng)該是珂賽特和馬呂斯這對(duì)情侶，有情人終成眷屬。雖然里面又有德納第夫婦——小鎮(zhèn)蒙菲郿一家酒館的老板，貪財(cái)、自私、卑鄙，經(jīng)常對(duì)珂賽特欺壓的破壞，但是艾潘妮——德納第夫婦的女兒充當(dāng)?shù)内H罪的角色，為馬呂斯打聽珂賽特的消息、為他送情書，應(yīng)該是珂賽特和馬呂斯這段戀情的大功臣。
冉阿讓并不是一個(gè)抽象的人是一個(gè)勞動(dòng)者，他體現(xiàn)了勞動(dòng)人民各種優(yōu)秀的品質(zhì)，被壓迫、被損害、被侮辱的勞苦人民的代表。他的全部經(jīng)歷與命運(yùn)，都具有一種崇高的悲愴性，這種有社會(huì)代表意義的悲愴性，使得《悲慘世界》成為勞苦大眾在黑暗社會(huì)里掙扎與奮斗的悲愴的史詩。
泰納迪埃的唯錢是命真是讓我佩服的五體投地，這也驗(yàn)證了那句古話，“江山易改，本性難移”啊，或許這句古語用在他身上真是有點(diǎn)侮辱古語了，還是用狗改不了吃屎或許更貼切一些吧。
馬里于斯雖說打小就沒父母，但終究有個(gè)家，還有外公，真算得上是很幸福了，雖說有一段時(shí)期挺艱辛的，但最終和柯賽特有情人終成眷屬，那真是可喜可賀啊。
柯賽特，也是一個(gè)苦命人啊，很小就受盡了泰納迪埃夫婦的折磨，幸虧有了讓。瓦爾讓這個(gè)命運(yùn)中的貴神，才是自己的命運(yùn)有了轉(zhuǎn)機(jī)。
沙威呢，這就是一個(gè)法律，社會(huì)，政府的忠實(shí)奴仆，在他身上可將社會(huì)的僵硬體現(xiàn)的淋漓盡致，雖說最后良心有了一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)，但終究是政府統(tǒng)治人民的一個(gè)工具。
其他人物蕓蕓在此就不必細(xì)說了。有些時(shí)候，歷史是有驚人的相似，或許，一百多年前的法國社會(huì)中曾經(jīng)發(fā)生過的事情，在現(xiàn)在的社會(huì)中依然把它用不同的表現(xiàn)形式表現(xiàn)了出來。不久前看到一則報(bào)道，說是一位女士在參加已經(jīng)參加了幾次都沒考上的碩士研究生考試時(shí)，不慎忘帶了身份證，等取回來時(shí)，已錯(cuò)過了入場(chǎng)時(shí)間，這時(shí)的“沙威”出現(xiàn)了，這位女士以下跪的方式請(qǐng)求，卻終究沒換來監(jiān)考老師的“開恩”。后來這位女士說下年也不再繼續(xù)報(bào)考了，因?yàn)樽约寒吘挂殉杉伊?，還有很多事情等著他去做呢。一條制度，就把一個(gè)人一生的夢(mèng)想擋在了考場(chǎng)門外……難道制度一經(jīng)確定，無論有什么情況發(fā)生，都不能更改嗎?我想制定制度是為了讓社會(huì)更安定，人民更幸福，但上則新聞?dòng)衷撊绾卧u(píng)論呢，自古以來就有法外開恩，得理十分讓三分，難道我們就不能法外開恩嗎?人情又在哪里?就說到這里吧，能夠拜讀此書，真是萬分榮欣，在這里感謝雨果先生以及他著的不朽之作——《悲慘世界》。
在我們的生活中如果多一些主教這樣的人，那些惡性事件就會(huì)減少很多。對(duì)待別人時(shí)寬容一點(diǎn)，事情的結(jié)果會(huì)，截然不同。
經(jīng)典的悲慘世界讀書心得篇三
維克多.雨果(1802--1885)是法國資產(chǎn)階級(jí)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。他的大量文藝作品深刻反映了十九世紀(jì)法國政治和社會(huì)生活。他的長篇小說《悲慘世界》1862年問世，全書共5部，125萬字。小說以巨大的藝術(shù)力量和廣闊的生活畫面，深刻揭露了資本主義社會(huì)的黑暗與不公平，成為法國文學(xué)史上的輝煌巨作。
維克多.雨果少年時(shí)長期和母親生活在一起，受她很深的影響。他母親是一個(gè)堅(jiān)定地?fù)碜o(hù)皇帝，反對(duì)拿破侖的?；手髁x者，她放任孩子的個(gè)性發(fā)展，鼓勵(lì)他們自由閱讀，又允許兒子輟學(xué)全力投入心愛的文學(xué)事業(yè)。雨果文學(xué)才能很早得以發(fā)揮，可說是得益于他的母親。而他早期保守的琡觀點(diǎn)，也與他母親的影響直接相關(guān)。
雨果少年時(shí)就顯露出文學(xué)才華，年僅十五歲就獲法蘭西學(xué)士院征文獎(jiǎng)，十八歲時(shí)獲圖盧茲學(xué)士院“文藝競(jìng)賽碩士”榮譽(yù)稱號(hào)。夏多布里昂稱他為“卓絕的神童”。雨果創(chuàng)作的最初階段，寫了大量的頌詩、諷刺作品、論文與評(píng)論，擁護(hù)王室、歌頌保皇主義與天主教，貶斥拿破侖，表現(xiàn)出明顯的保守主義傾向。但他的思想很快發(fā)生了轉(zhuǎn)變。查理十世上臺(tái)后推行的愈來愈反動(dòng)的政策與雨果追求的理想目標(biāo)相去太遠(yuǎn)，人民的不滿、祔的動(dòng)蕩，以及歐洲方興未艾的人民解放運(yùn)動(dòng)都沖擊著青年雨果，促使他開始重新認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)拿破侖與波旁王朝，并投身于為社會(huì)進(jìn)步而斗爭(zhēng)的洪流。雨果的斗爭(zhēng)，首先是從文學(xué)方面反對(duì)已經(jīng)腐朽的古典主義，促進(jìn)文藝的新生開始的，這時(shí)雨果的創(chuàng)作進(jìn)入了浪漫主義時(shí)期。此后至1840年的13年間，是雨果創(chuàng)作最豐富的一個(gè)時(shí)期，他以多種形式的作品揭露社會(huì)的不平，，控訴封建專制罪惡，顯示了浪漫主義文學(xué)的實(shí)績，逐漸從抒發(fā)個(gè)人感情走向與現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)結(jié)合的道路，充滿了強(qiáng)烈的反封建反教會(huì)精神，充滿了對(duì)舊制度和統(tǒng)治者的激烈控訴。
1840年以后的十年來，是雨果創(chuàng)作的低潮時(shí)期。雨果一方面同情人民的苦難，一方面又對(duì)七月王朝存在幻想。他的政治觀點(diǎn)始終在君主立憲制和共和制之間徘徊。1848年二月革命震撼歐洲，使雨果逐漸轉(zhuǎn)變了思想，堅(jiān)定地站到共和的立場(chǎng)上來。1851年12月2日，路易波拿巴發(fā)動(dòng)政變。雨果反對(duì)他的獨(dú)裁專制并參加了共和黨人的起義。起義失敗后，雨果被通輯、放逐。從此，他開始了長達(dá)十九年的國外流亡生活。流亡期間，雨果沒有停止對(duì)拿破侖三世的斗爭(zhēng)。文學(xué)創(chuàng)作也隨之出現(xiàn)一個(gè)新高潮。他的許多著名作品都產(chǎn)生在這個(gè)時(shí)期。長篇小說是雨果流亡時(shí)期的突出成就?！侗瘧K世界》就是創(chuàng)作于這個(gè)時(shí)期，是雨果的三大代表作之一。
雨果小說藝術(shù)的突出特點(diǎn)是浪漫主義色彩濃厚，情節(jié)安排離奇、緊張、充滿戲劇性，人物性格不同尋常，表現(xiàn)了作家的奇特想象和感情的自由奔放。對(duì)照原則是雨果小說中貫用的藝術(shù)手段，不論是整體描寫還是人物形象塑造，對(duì)照手法產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。在語言風(fēng)格上，以辭采絢麗、鮮明生動(dòng)、高昂熱烈、富于激情著稱。
人道主義是雨果文學(xué)創(chuàng)作的指導(dǎo)思想，他真誠地同情貧苦人民，頌贊他們的可貴品格，他鞭撻封建統(tǒng)治的罪惡，揭露資本主義社會(huì)的冷酷、偽善。但是，他往往企圖通過道德感化來消滅社會(huì)罪惡，在社會(huì)斗爭(zhēng)面前，表現(xiàn)得軟弱無力，在如何解決社會(huì)矛盾等問題上，也只能提出帶有空想性質(zhì)的改良主義主張。
《悲慘世界》是雨果的杰作，在法國文學(xué)史上占據(jù)重要地位。小說以五卷的巨大篇幅提出了當(dāng)代迫切需要解決的三個(gè)問題――“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱”。小說以在逃苦役犯冉阿讓、妓女芳汀和她的女兒珂賽特三個(gè)人不幸經(jīng)歷為線索，展示了一幅動(dòng)人心魄的悲慘世界的圖景。這是屬于生活在社會(huì)底層的不幸人們的世界。他們?cè)谀抢飩涫芡纯?，在饑寒中掙扎，在凌辱中生存，在迫害里死亡?/p>
《悲慘世界》真實(shí)地表現(xiàn)了下層人民悲慘的生活命運(yùn)，善良淳樸的主人公冉阿讓出身貧苦家庭，因?yàn)槭I(yè)，為了養(yǎng)活幾個(gè)外甥，饑餓中在面包鋪偷了塊面包，竟在監(jiān)獄里關(guān)了十九年。他成了苦役犯后，這個(gè)罪名就永遠(yuǎn)依附在他身上，再也不得解脫，終身在警察追捕中顛沛流離。他甚至想躲進(jìn)狗窩，也被趕了出來。他感嘆世道不平：“我連狗也不如了!”冉阿讓改名為馬德蘭，由于偶然機(jī)會(huì)，靠技術(shù)改革，在另一個(gè)城市當(dāng)上了工廠主。又因?yàn)樗麡飞坪檬?，被市民擁選為市長。然而，一直懷疑他身世的警官沙威，卻像陰影一般始終追隨著他，伺機(jī)進(jìn)行追捕。雨果通過冉阿讓的遭遇，憤怒地抨擊了統(tǒng)治階級(jí)制訂的法律如何維護(hù)有產(chǎn)者的私有財(cái)產(chǎn)，又如何殘酷壓迫勞動(dòng)者。
小說中芳汀和珂賽特母女的形象頗為感人。天真純潔的芳汀是冉阿讓工廠里的女工，因受騙遭人蹂躪后而懷孕，又被遺棄，社會(huì)冷眼相待，連做工的權(quán)力也被剝奪。她負(fù)了一身債，為了養(yǎng)活女兒，被迫出賣自己美麗的長發(fā)和一對(duì)潔白門牙，最后淪為娼妓。她的私生女珂賽特小小年紀(jì)就受盡折磨，伴隨她童年的是虐待、凌辱和沉重的勞役。珂賽特八歲起就承擔(dān)繁重家務(wù)，受盡酒店主的非人虐待，是一個(gè)被社會(huì)拋棄的貧苦兒童形象。身染重病的芳汀眼看著冉阿讓幫助她們母女團(tuán)聚，卻又見冉阿讓被警方強(qiáng)行逮捕，在驚嚇中凄然死去。芳汀短促的一生受盡折磨，反映了廣大勞動(dòng)?jì)D女的悲慘命運(yùn)。
雨果真實(shí)地描繪了這幅令人怵目驚心的畫面，突出地反映了貧苦人民悲慘的命運(yùn)與處境。他以滿腔義憤，向造成這一切的資本主義社會(huì)提出了控訴與抗議，尤其無情地撕破了資本主義法律“公正廉明”的假面具，揭露了它暴虐、荒謬、虛偽的本質(zhì)。警察沙威是冷酷而殘暴的法律的化身。他象幽靈一樣追逐了冉阿讓一生，毀滅了冉阿讓，珂賽特等人的生活，給他們帶來了災(zāi)難，他最后精神崩潰投河而死，表現(xiàn)了法律渺小而虛弱的本質(zhì)。
《悲慘世界》的前兩部對(duì)冉阿讓、芳汀、珂賽特這三個(gè)人物作了淋漓盡致的刻畫。整部小說盡管情節(jié)結(jié)構(gòu)十分龐大，但是中心問題依然突出了貧窮人民的悲慘命運(yùn)。正如雨果在小說序言中所說：“只要本世紀(jì)的三個(gè)問題――貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱――還得不到解決……只要這世界上還有愚昧和困苦，那么，和本書同一性質(zhì)的作品都不會(huì)是無用的?！?/p>
經(jīng)典的悲慘世界讀書心得篇四
劇情催人淚下，故事的結(jié)尾，揭露了謎底，對(duì)讀者的心情可以有少許的彌補(bǔ)與安慰。
人物的心理描寫細(xì)膩，刻畫了一個(gè)個(gè)性格鮮明的人，人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，人與人之間矛盾與信任并存，讀者的心也隨之跳躍。
環(huán)境描寫與劇情相輔相成，很好地襯托了故事的發(fā)展，為設(shè)置懸念埋下了伏筆。
動(dòng)作描寫到位，對(duì)人物的心情、性格、故事的發(fā)展起到了同步的作用，刻畫了一個(gè)個(gè)正面的，反面的人物形象，為劇情的發(fā)展起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，升華了情節(jié)的跳躍式的發(fā)展。
主人公冉阿讓命運(yùn)多舛，一生背著苦役犯的罪名，他的命運(yùn)貫穿了整部小說。他不能過正常人的生活，只好隱姓埋名。他性格善良，樂于助人，不計(jì)前嫌，一個(gè)人默默地承受著生活的煎熬。他的一生悲慘，他的故事傳奇，過著一生被別人嫌疑、追殺的日子。整個(gè)過程，讀者提著一顆懸著的心，捏著一把揪心的汗。幸好，故事的結(jié)尾，他幸福地閉上了眼睛。
沙威，一個(gè)警署工作者。他對(duì)工作認(rèn)真，原則性強(qiáng)。一生與冉阿讓死對(duì)頭，處處追殺冉阿讓，但最終受到了良心的譴責(zé)，在職責(zé)與良心的權(quán)衡下，他無法抉擇，痛苦不已，以自殺結(jié)束了自己的生命。
德納第，冷酷、無情、自私，一生茍且偷生，嫁禍于人，干盡了散盡天良的事，處處勒索敲詐別人。最后去了美，依舊干著舊的勾當(dāng)。
彭胥媚，熱血青年，不顧外祖父苦口良言的相勸，離家出走，在外面吃盡了苦頭，險(xiǎn)些散了性命。他與柯賽特的愛情故事感人，爭(zhēng)取了自己的幸福生活。
芳汀，命運(yùn)悲慘，一生凄苦，離世的時(shí)候留下了孤兒柯賽特?？沦愄兀娜嘶h下，被德納第夫婦虐待。后來，冉阿讓一手抓養(yǎng)，受到了冉阿讓的呵護(hù)，與彭胥媚相愛，步入了婚姻的殿堂。
劇中人物還有許多，各有千秋，讓文章主題更豐富，這里就不一一介紹了。
經(jīng)典的悲慘世界讀書心得篇五
在我真正開始閱讀這本書之前，我深入細(xì)致地了解了本書的作者，法國著名作家，世界級(jí)文學(xué)巨匠——雨果。在閱讀之前，這本書的創(chuàng)作背景已經(jīng)深深地打動(dòng)了我，并發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)為，這必是一本世界文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。因此，我覺得很有必要在感悟這本小說之前，深入細(xì)致地了解一下它背后的故事。
《悲慘世界》是繼《巴黎圣母院》之后，在法國小說乃至世界小說創(chuàng)作史上的又一座豐碑，而且可以說是更加巍然聳立的豐碑。雨果作為世界杰出小說家的聲譽(yù)從此穩(wěn)固確立了。說它較之《巴黎圣母院》更為重要，是基于這樣的事實(shí)：《巴黎圣母院》以中世紀(jì)末期為故事背景，通過曲折的手法反映當(dāng)時(shí)的法國社會(huì)，而《悲慘世界》則直接描繪了十九世紀(jì)初期，即復(fù)辟王朝時(shí)期和七月王朝初期的法國社會(huì)，因此更具有現(xiàn)實(shí)感?！侗瘧K世界》寫作時(shí)間很長，畢竟是雨果嘔心瀝血之作!從十九世紀(jì)二十年代開始，雨果便對(duì)社會(huì)問題產(chǎn)生濃厚興趣。他為死刑所困擾，參觀了一些監(jiān)獄和苦役場(chǎng)：一八二七年參觀了比塞特爾的監(jiān)獄，一八三四年參觀了布列斯特的苦役監(jiān)，一八三九年參觀了土倫的躉船。而他創(chuàng)作這部小說的直接動(dòng)機(jī)來自于這樣一件事實(shí)：1801年，一個(gè)名叫比埃爾·莫得窮苦農(nóng)民，因饑餓而偷了一塊面包，被判5年苦役，刑滿釋放后，持黃色身份證找活干又處處碰壁。到了1828年，他又著手收集有關(guān)米奧里斯主教及其家庭的資料。這樣，他就掌握了這部小說的原始素材，開始醞釀寫一個(gè)釋放的苦役犯受到一位圣徒式的主教的感化而棄惡從善的故事。到了1832年，這部小說的構(gòu)思已相當(dāng)明確，然而，作者還遲遲未動(dòng)，繼續(xù)收集素材，在此基礎(chǔ)上還發(fā)表了幾部小說，目睹了大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。到了1845年11月17日，雨果才開始創(chuàng)作，直到1862年，這部巨著終于問世。而從小說的構(gòu)思到出版，期間延宕三十余年。在這三十年間，物是人非，發(fā)生了很多，也經(jīng)歷了很多。他從一位文壇領(lǐng)袖、一名政壇顯赫變成了一名一文不名的流亡者，生活與社會(huì)地位的巨變使這位文學(xué)巨匠以一種全方位的目光、全方位的思想反思一切，重新審視這個(gè)社會(huì)，洗禮自己的思想與靈魂。
正是經(jīng)過了如此多的艱苦與磨難的洗禮，收集了大量的社會(huì)現(xiàn)實(shí)資料以后，雨果才寫出了《悲慘世界》這部人類歷史上永恒的瑰寶，而這寫作的過程與經(jīng)歷本身就是一部悲慘史，這也印證了一句話“好的文學(xué)作品總是取自生活而又高于生活的”。
討論了令人感動(dòng)的寫作經(jīng)歷與背景之后，讓我們領(lǐng)略一下這高于生活的文學(xué)作品帶給我們的感悟與思考吧。
《悲慘世界》一書中，雨果用其卓越的藝術(shù)手法揭露了資本主義社會(huì)的尖銳矛盾和貧富懸殊，描寫了下層人民的痛苦命運(yùn)，提出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的三個(gè)迫切問題：“貧窮使男子潦倒，饑餓使婦女墮落，黑暗使兒童羸弱，”猛烈抨擊了資產(chǎn)階級(jí)法律的虛偽。全面反映了19世紀(jì)前半期法國的社會(huì)政治生活。
感悟一：
感悟二：
當(dāng)冉阿讓刑滿出獄以后，這個(gè)社會(huì)對(duì)他的態(tài)度令人不可思議，似乎這樣的人就沒有生存的這個(gè)社會(huì)上的權(quán)利了，飯館容不下他，百姓害怕他。這樣的待遇使他沮喪痛苦到了極點(diǎn)，他內(nèi)心發(fā)生了巨大的變化，他想要報(bào)復(fù)這個(gè)社會(huì)，他不該受到這樣的待遇。在這樣的時(shí)刻，我想可能只有上帝能夠拯救他了。在與一位唯一可以接納他的主教接觸后，他的內(nèi)心受到了強(qiáng)烈的沖擊，找到了真正的自我，那個(gè)已經(jīng)被仇恨所包裹的自我，那個(gè)當(dāng)初愿意為一個(gè)小生命而去偷竊的自我。這讓我想到了中國儒家學(xué)派的大師，孟子說的一句話“人之初，性本善”。每個(gè)人都有一顆善良的心，是這個(gè)社會(huì)的丑惡現(xiàn)實(shí)使我們自己丑化了，我們失去了真正的自我。
感悟三：
冉阿讓在受到主教的感化以后，他便隱姓埋名并轉(zhuǎn)型為一名成功的商人。他打算以德報(bào)怨，盡量地用自己賺來的錢去幫助那些窮人，讓他們能夠安居樂業(yè)。正是由于這種高尚的德操，他受到了當(dāng)?shù)厝嗣竦膼鄞鞑O力地推薦他當(dāng)市長，這樣一位勤政愛民的馬德蘭市長出現(xiàn)了。本來當(dāng)個(gè)小商人也就相安無事了，可偏偏又當(dāng)上了市長，成為了當(dāng)?shù)卣嬲娘L(fēng)云人物，這就惹來了很多人的注意。好景不長啊，一位名叫沙威的警探發(fā)現(xiàn)了他的密碼，認(rèn)出了馬德蘭市長正是當(dāng)年的苦役犯冉阿讓，于是乎他們兩個(gè)人之間的較量就從此拉開了序幕。一個(gè)無怨無悔依舊老老實(shí)實(shí)地為社會(huì)出錢出力，一個(gè)死死地認(rèn)定這樣的一個(gè)苦役犯不可能痛改前非，他一定有什么不可告人的陰謀。兩個(gè)人之間就上演了一出出貓捉老鼠的游戲。沙威警探絕對(duì)是一位盡心盡職的好警察，可他受這個(gè)丑惡社會(huì)的熏陶太久了，變成了這個(gè)社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的工具，他們養(yǎng)的劊子手，他只對(duì)這個(gè)社會(huì)普遍價(jià)值觀服務(wù)，似乎怎么也容不下一位洗心革面的苦役犯。雖然在后來的較量當(dāng)中他也看到了冉阿讓那令人敬畏的表現(xiàn)，但他始終還是很難相信，因?yàn)樗娺^太多的這種人了，沒有一個(gè)會(huì)真正變成好人的，他似乎就不覺得這里會(huì)有一個(gè)意外。我覺得在某種意義上來說，沙威警探的錯(cuò)誤判斷是他所生活的那個(gè)時(shí)代以及社會(huì)制度的局限。我們不能過多的要求他，要知道他也是社會(huì)的犧牲品啊，從他最后的結(jié)局中我們就能看出。
感悟四：
他這種在愛面前所表現(xiàn)出來的無私真的很令人感動(dòng)，有人說愛是自私的，而我說愛應(yīng)該是無私的。他活著，盡管命運(yùn)離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼。生來死去，是人生自然地規(guī)律;晝?nèi)ヒ箒?，也同樣是這樣道理。
在這本書中我看到了丑惡社會(huì)對(duì)人性的摧殘，也看到了“愛”對(duì)于社會(huì)的重要性。我很幸運(yùn)能生活在這么一個(gè)美好的時(shí)代，在這樣一個(gè)社會(huì)主義的大家庭里，我覺得自己真的很幸福。當(dāng)然我們的社會(huì)也還存在著很多問題，比如公平的問題、貧富差距的問題、道德文化缺失的問題，但我相信只要全社會(huì)的成員齊聲為這個(gè)社會(huì)的進(jìn)步發(fā)展吶喊助威，并給出自己實(shí)際的貢獻(xiàn)，那么更美好的共產(chǎn)主義就離我們不遠(yuǎn)了。
經(jīng)典的悲慘世界讀書心得篇六
我聽過這樣一種說法，“一流作品，二流電影”。文學(xué)作品改編成電影，往往爭(zhēng)議不斷。有人說，越是二三流的文學(xué)作品越容易改成一流的電影，而一流的文學(xué)作品往往就難以造就經(jīng)典電影。這其中的一個(gè)重要原因自然是因?yàn)橐涣鞯奈膶W(xué)作品往往因其深入人心，拍成電影后難以符合每個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)，也就造成了爭(zhēng)議不斷的局面。我雖不太贊同這種觀點(diǎn)，但我更愿意去品味用美麗的語言展現(xiàn)出來的原汁原味的作品。例如，雨果的《悲慘世界》。
當(dāng)我捧起這本書，壓在心頭的是厚重之感，感到的是人類的苦難深厚而沉重的積淀。歷時(shí)三十余年，從一八二八年起構(gòu)思，到一八四五年動(dòng)筆創(chuàng)作，直至一八六一年才終于寫完全書，感謝偉大的雨果先生帶給我們這本《悲慘世界》。
《悲慘世界》被稱作人類苦難的“百科全書”。書中代表性的人物各有各的艱辛與苦難。主角冉阿讓因饑餓偷面包而成為苦役犯飽受折磨、老年潦倒不得不賣掉自己珍愛的藏書的馬伯夫、因窮困墮落淪為娼妓不得不拋棄自己女兒的芳汀、貪財(cái)又狡猾，最后卻還是走上了毀滅自己道路的德納第，追捕冉阿讓數(shù)年最終放過他而卻投河自盡的沙威、童年時(shí)受苦受難無人關(guān)心的珂賽特、以及可憐的愛唱歌的巴黎流浪兒伽弗洛什。
法國十九世紀(jì)浪漫派領(lǐng)袖雨果作為人類生存狀況和命運(yùn)的思考者，以未來的名義去批判社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀，以人類生存的名義去批判一切異己力量，從而表現(xiàn)了人類歷史發(fā)展中的永恒性矛盾。雨果天衣無縫地將大大小小的故事串在一起，全方位地考察這些因果關(guān)系，給我們展現(xiàn)了由社會(huì)的原因造成的人們所經(jīng)歷的無論是物質(zhì)的貧困還是精神墮落的苦難。
冉阿讓只是因?yàn)樵?jīng)當(dāng)過苦役犯的事情重新被世人知曉，好不容易重新用自己的能力換來的馬蘭德市長身份便這樣毀于一旦，從受人尊敬的市長先生成為低賤的苦役犯。生活中人們總是這樣，當(dāng)知道了某某曾經(jīng)一些不太光彩的事情，便將他人全盤否定，立馬換上一副嘴臉對(duì)待，冷嘲熱諷，竊竊私語。這是人性的弱點(diǎn)，也是不爭(zhēng)的事實(shí)。
我喜愛冉阿讓這個(gè)人物，欣賞他改過自新的勇氣，同情他對(duì)珂賽特愛到卑微的情感，敬佩他從不磨滅的意志與智慧，對(duì)馬呂斯坦白自己的過去的勇敢，以及他對(duì)死對(duì)頭沙威的寬容與大度。
在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！遍_始深深的感悟到，原來，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡(jiǎn)直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
冉阿讓對(duì)珂賽特的愛也格外令人感動(dòng)。就像雨果所寫道的，這是一種集父愛，母愛，祖父的愛，對(duì)戀人的愛為一體的愛。冉阿讓一生只愛過珂賽特一人，既是在贖罪，又是為了實(shí)現(xiàn)對(duì)芳汀的承諾。他是如此地愛她，以至于當(dāng)發(fā)現(xiàn)珂賽特愛上馬呂斯時(shí)內(nèi)心惶恐不安卻又無可奈何，想阻止卻警告自己不能，這是一種多么無私的愛，他只想要她幸福，寧愿自己吃黑面包穿老舊的衣服，也讓她得到自己一切喜愛的東西。將要離世的時(shí)候還生怕他們二人不肯原諒自己，不肯使用自己留下來的財(cái)富，充滿對(duì)自己的自責(zé)，可他從始至終只做錯(cuò)了因饑餓偷食面包。
真正用心愛一個(gè)人的時(shí)候大概便會(huì)像他這樣吧，愛得卑微愛到骨子里，生怕她受一點(diǎn)委屈，不愿讓她有任何不開心，愿意讓自己受盡磨難也不想要她知道真相擔(dān)驚受怕。
芳汀因?yàn)樨毟F淪為娼妓也是這世上那些為了生計(jì)而不得不違背初心人們的典型形象。悲慘世界有多少無奈和苦楚，而我們究竟又如何解決這問題太大也太難。雖說每個(gè)人的命運(yùn)掌握在自己手中，可有的人生來就掌握不了自己的命運(yùn)。如同戰(zhàn)狼2中生活在戰(zhàn)火疾病與貧窮里的非洲難民，他們的命運(yùn)又會(huì)怎樣呢?我們無從得知。
書中還有一個(gè)人物，沙威。他追捕冉阿讓多年，到了最后，道義與職責(zé)在碰撞，他不得不選擇一條不歸的路。放走了冉阿讓，他無法面對(duì)自己。但是如果不放走他，他無法面對(duì)良心。他作出了選擇，卻背叛了自己。這是沙威的偉大之處，無論我之前有多么痛恨沙威對(duì)冉阿讓的傷害，他的選擇使我肅然起敬。
冉阿讓離世的時(shí)候，書上有這樣一句話：我們?cè)谒鶒鄣娜艘ナ赖臅r(shí)候，目光就死死盯著，想把人留住。這也許也是雨果想要展現(xiàn)的人世間的一種悲慘吧。
面對(duì)悲慘世界中的世態(tài)炎涼，社會(huì)上通常會(huì)產(chǎn)生三種人：第一種是因?yàn)楸拔⒍兊玫土拥娜?，丑陋、自私、貪婪的本性使得他們走上毀滅的道?第二種是不堪重負(fù)不得不被命運(yùn)所打敗，失去本心，失去希望的人;最后一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容且擁有高尚情操的人。
第一種人就如書中的德納第，為了金錢不惜一切代價(jià)殺人劫財(cái)。而芳汀則是第二種人，因?yàn)樨毟F無助而不得不出賣身體。第三種人正是主角冉阿讓，洗心革面后他變得寬大，善良，仁慈。
在這個(gè)世界上，從來沒有確切的公平可言，黑暗也不是絕對(duì)的，做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們那份慈悲之懷，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
在這個(gè)世上的確好人不一定有好報(bào)，社會(huì)也并不一定會(huì)回報(bào)所謂的好人，人性有弱點(diǎn)，社會(huì)有許多不足，世界有不那么美好的一面，但，——愿我們每個(gè)人不忘初心，銘記美好，化大悲為內(nèi)心之安寧。
經(jīng)典的悲慘世界讀書心得篇七
春節(jié)幾天，我粗略地閱讀了我一直想拜讀的《悲慘世界》——法國作家維克多〃雨果的又一佳作。
這本書敘述了這樣一個(gè)故事：冉阿讓由于饑餓過度偷了一個(gè)面包，使他在監(jiān)牢里度過了黑暗的20xx年。出獄后，他受到人們的歧視，沒有人理會(huì)他，就這樣，冉阿讓已經(jīng)絕望了，但是奇跡出現(xiàn)了，一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的后半生。
看完書后，我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多〃雨果的筆下，他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個(gè)“悲慘世界”。
要以一顆真誠的心去對(duì)待所有人，要相信他人，這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測(cè)，那你永遠(yuǎn)都得不到別人的信任，只會(huì)受到猜疑、冷落。要勇于奉獻(xiàn)，要以幫助人為樂趣，要熱情待人，這樣，你才會(huì)受歡迎。
英國的史美爾斯說過：“好書是生活最寶貴的財(cái)富之一”我們要把讀書當(dāng)作生活必不可少的一件事情?！侗瘧K世界》是一本多么偉大的書籍呀!它使我了解了雨果對(duì)社會(huì)下層人士的同情，對(duì)善良與邪惡的了解。一部聞名遐邇的世界名著，它把慘淡荒蕪世界人性的種種改變盡收眼底，讓我不禁感嘆人性的微妙。
我相信人性是可以改變的，但是當(dāng)我剛接觸這本著作是我對(duì)主角冉阿讓我首先是對(duì)他同情。為了因受饑餓而哭泣的幼小侄女和外甥女，去偷了一片面包，而被判決為徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來，這不僅讓我的心情沉了下去，似乎不可能在浮出水面。當(dāng)他被釋放出來時(shí)接受的卻是人們對(duì)他的歧視。最后只有仁慈的主教米里哀，把他當(dāng)人招待。環(huán)境改變?nèi)说谋举|(zhì)。在服刑期間他早就養(yǎng)成了那種惡習(xí)。一開始他并沒有被主教的那種仁慈所改變，并且他偷了主教的銀器。令人震撼的是主教他原諒了冉阿讓，并且把他偷得銀器作為禮物送給了冉阿讓。終于冉阿讓醒悟過來了，他帶著主教給他的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖和光明改了名，定居在法國的北部。他對(duì)于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動(dòng)了，他做了這個(gè)城市的市長。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì)聲稱是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)者;在重大賽事為得到好成績而服用者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。另一種則無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗心革面后的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。我再一次被人性的巨大力量震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍來。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界!
經(jīng)典的悲慘世界讀書心得篇八
讀了《悲慘世界》，竟然聯(lián)想到《巴黎圣母院》，那是一種一樣的氣息，而我莫名地嗅出來了，心里感受到了。上百度一搜，原來兩書“本是同根生”，均出于雨果大師之手。這種驗(yàn)證讓我細(xì)想，為什么兩書會(huì)給我一種遇見了同胞小孩的心里感受。
兩書的主角分別是獲解罪犯冉阿讓和鐘樓怪人卡齊莫多。冉阿讓身材粗壯、臉容兇殘，曾把一男孩嚇跑，以至之后冉阿讓被誤解犯了搶劫罪。卡齊莫多身體畸形、外貌丑陋，總是被人厭惡，只能潛行于教堂里、鐘樓上，不用與他人的接觸。但外表的兇殘或丑陋無法掩蓋他們意外純潔的心靈。在我看來，他們是“美”與“丑”的組合，“丑”給他們帶來了外界群眾的不解、誤會(huì)和排斥，致使他們被排斥在普通百姓之外。當(dāng)他們?nèi)缯Ｈ艘粯痈械綐O度的疲憊、饑餓和口渴時(shí)，卻沒有人愿意把他們當(dāng)人對(duì)待，群眾不僅僅沒有憐憫地遞上一塊燒焦的黑皮面包，還以惡毒的言語作為匕首去傷害其他人，或以自衛(wèi)，或以標(biāo)榜自我。冉阿讓持著黃色自由狀紙，卻又沒能被社會(huì)接納?？R莫多跟了副教主那么多年卻依舊不能被“虔誠”信教的群眾接受。無論是冉阿讓還是卡齊莫多，他們都被當(dāng)時(shí)的社會(huì)烙下了罪狀的印記，活在群眾的有色眼鏡之下，被群眾歧視、恥笑，他們亦如同來自地獄的瘟疫，每一個(gè)人見之避之尤甚動(dòng)用武力驅(qū)趕。
我不得不覺得這是當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)冉阿讓、卡齊莫多這類人的陷害。
但上帝還是給了他們?nèi)松凶钫滟F的禮物。冉阿讓來說，也是教主米里哀贈(zèng)與的一對(duì)銀燭臺(tái)，對(duì)卡齊莫多來說則是吉卜賽女生愛斯梅拉達(dá)奉上的清水。無論是珍貴的銀燭臺(tái)還是滋潤干裂雙唇的甘露，在某個(gè)要素上講，或者在簡(jiǎn)愛說的“上帝的面前”，兩者除出了物資的屬性，其內(nèi)在好處就應(yīng)是同質(zhì)的，一種如圣水般具有洗濯本認(rèn)為污濁不堪的心靈的凈化能力，一種如濃稠黑暗中打下的一束曙光的希望的力量，從此成為人生的信仰，尤甚重于人生。如冉阿讓多這次奉上自我的人生，堅(jiān)定地走在贖罪的路上，但是我們不能不承認(rèn)冉阿讓對(duì)柯賽特深沉而真摯的父愛。如卡齊莫多最后把絞死愛斯梅拉達(dá)的副主教克洛德推下頂樓，自盡在愛斯梅拉達(dá)身旁。愛斯梅拉達(dá)那份以德報(bào)怨的善良比起副主教對(duì)卡齊莫多地運(yùn)用為目的養(yǎng)育，更為真摯動(dòng)人，暖和了卡齊莫多受盡了冷漠對(duì)待的心。但我們不能否認(rèn)卡齊莫多對(duì)克洛德養(yǎng)育之恩是銘記于心的，所以他甘愿服從卡洛的的各種命令，直至他受鞭刑那天——他得到的是內(nèi)含人性關(guān)愛的水而非某人的一聲問候。
但是冉阿讓還是比卡齊莫多幸福多了。冉阿讓履行了自我對(duì)主教米里哀的承諾，在其后的一生里善待他人，坦然的在贖罪的路上前行。“良知的覺醒是靈魂的偉大?！比桨⒆尩牧夹母袆?dòng)了好多人，拯救了好多人，最后也拯救了自我。當(dāng)他將要離開人世，他沒有害怕，沒有擔(dān)心，尤甚他是簡(jiǎn)單的，欣慰的。
而卡齊莫多將帶著拔秧打自我的副教主推下頂樓的罪惡感，永遠(yuǎn)地留在愛斯梅拉達(dá)身旁，但是這就應(yīng)也是他無悔的選取。
經(jīng)典的悲慘世界讀書心得篇九
《悲慘世界》法國大作家雨果的一部名篇巨著。講述了苦役犯讓·瓦爾讓改惡從善，甚至委曲求全的苦難一生，他救了被紈袴子弟欺騙感情的少女芳汀，收養(yǎng)了芳汀的女兒柯賽特，從此，他們一老一少的命運(yùn)緊緊相連?！侗瘧K世界》是部具有永恒意義的作品。正如雨果在序言中指出，只要本世紀(jì)的三個(gè)問題：貧困使男人沉淪，饑餓使女人墮落，黑暗使兒童羸弱，還不能全部解決，這類作品就不會(huì)是無用的。
主人公由讓·瓦爾讓實(shí)現(xiàn)了由撒旦到耶穌的轉(zhuǎn)變:一個(gè)忘恩負(fù)義的苦役犯，再到一位德高望重的馬德蘭市長，最后是一位風(fēng)燭殘年的老人。
作者是殘忍的，善良可敬的讓·瓦爾在科賽特出嫁之后，飽受精神的折磨、思念的痛苦，他沒有向馬里于斯隱瞞自己的身份，可是他的誠實(shí)卻被人誤解。由于馬里于斯陳舊的“道德觀”和讓·瓦爾讓內(nèi)心對(duì)自己作為苦役犯身份的自卑，他在自己昏暗的小屋里茍延殘喘地度過了臨死前的一段日子。這不公平!一個(gè)用盡一生去行善的老人不應(yīng)該遭到這等對(duì)待，如果說因?yàn)樗强嘁鄯福熘饕獞土P他，讓他在痛苦中死去，這不合理。因?yàn)樽尅ね郀栕屧谟鲆娒桌锇栂壬?，已?jīng)用善去贖回自己的惡了。
或許，作者這樣安排是出于對(duì)這個(gè)社會(huì)的絕望，只要法治不公仍然存在，這種悲慘的命運(yùn)仍然錯(cuò)在。
社會(huì)是如此的殘忍和不公!天主在面對(duì)受苦受難的眾生也有打瞌睡的時(shí)候。就算讓·瓦爾讓成為品德高尚的市長先生，依然擺脫不了被法制力量追捕的厄運(yùn)。從濱海蒙特勒伊到戈?duì)柌┢莆?，沙威幾乎無處不在。但是，作者同時(shí)又對(duì)這個(gè)世界充滿了希望與期待:他最終得到了馬里于斯的諒解，幸福地死在這對(duì)年輕人的懷里;沙威被感化了，放走了讓·瓦爾讓，但是，一直深信不疑的法律在他心中崩潰了，他只得在塞納河結(jié)束了自己的生命。臨死前對(duì)改進(jìn)勤務(wù)提出了幾點(diǎn)建議——他也開始關(guān)心一切下層人士的痛苦了。
看完厚厚的《悲慘世界》，心里悵然若失，忽然明白了那種“只能意會(huì)，不能言傳”的感覺。我想，這種反映社會(huì)溫度的經(jīng)典文學(xué)作品是永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的，反而會(huì)帶給人們更多的關(guān)于人生的反思與思考。
經(jīng)典的悲慘世界讀書心得篇十
前幾天，我讀了法國著名作家雨果寫的《悲慘世界》，讓我十分感動(dòng)。
全書以主人公冉阿讓傳奇式的一生為主要線索，塑造了冉阿讓、芳汀、珂賽特、愛潘妮等人物形象，反映了當(dāng)時(shí)法國社會(huì)下層勞動(dòng)人民的悲慘遭遇。失業(yè)短工冉阿讓因偷竊一塊面包被判刑，經(jīng)歷了十九年的苦役生活。出獄后，他受到一位主教的感化，靈魂得到升華，一心為善，關(guān)心窮人。期間他與沙威發(fā)生了數(shù)次沖突。但是，冉阿讓始終未能見容于統(tǒng)治者，幾遭困厄，最后在孤獨(dú)中死去。
這本書讓我們懂得：人生從來沒有真正的絕境，無論遭受多少挫折，只要一個(gè)人的心中還懷著一顆信念的種子，就能走出困境，讓生命重新開花結(jié)果，人生就是這樣，只要種子還在希望就在。
這本書還讓我們懂得了：善良、幫助別人和奉獻(xiàn)是很重要的，一句歌詞中唱道“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。”書中的冉阿讓就是這樣，賺了很多錢，變成了廠長，但他還是平易近人，在割風(fēng)伯伯被壓在馬車下時(shí)，是冉阿讓去救他的。而在馬呂斯垂死時(shí)，又是冉阿讓救了他并送他回家的。擁有善良的品格是多么重要啊!它可以救活垂死的人，也可以讓邪惡的人經(jīng)過善良的洗禮后也變成善良的。
其實(shí)在我們生活中還有許多像冉阿讓一樣善良，會(huì)為別人奉獻(xiàn)的人，如我們敬愛的老師，他們?cè)谡n堂上把自己的知識(shí)一點(diǎn)不留的傳授于我們。
我們要向冉阿讓學(xué)習(xí)。
這個(gè)假期我讀了法國偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最為著名的作品《悲慘世界》這部作品，描寫了法國大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，反映了法國社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活，歌頌了人性的善良和純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
我十分喜歡冉阿讓這個(gè)人，雖然他是舊苦役犯，但是他卻在大革命中救出珂賽特心愛的人，我一定要向他學(xué)習(xí)。
經(jīng)典的悲慘世界讀書心得篇十一
《悲慘世界》是法國偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家雨果最著名的作品之一。它描寫了法國大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn),反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾,歌頌了人性的善良與純真,鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
在他25歲時(shí),就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判19年的'苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長期牢獄之苦,終于獲得自由時(shí),卻由于他曾經(jīng)是個(gè)苦役犯而無法調(diào)節(jié)被社會(huì)所接受。但他卻以實(shí)際行動(dòng)向世人證明,他--一個(gè)苦役犯的偉大!
博愛。
每個(gè)人都有愛。但有的人只愛自己,愛自己的親人,愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長,可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢,回來時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人,把衣服送給挨凍的人;到處訪貧問苦。對(duì)于窮人而言,他就像一頂保護(hù)傘,一個(gè)正義的化身。
最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。
是什么力量促使他去對(duì)那么多毫無血緣關(guān)系的人,給予無微不至的關(guān)愛呢?因?yàn)樗呀?jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣,以"父親"的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個(gè)"子女"。這種愛才是至高無上的,才是博愛!
高尚的靈魂。
這個(gè)世上,凡是偉大的人都有一個(gè)高尚的靈魂。而冉阿讓,正是這樣一個(gè)偉大的人。
有一位老人被壓在車下,整個(gè)車子的重量都?jí)涸谒男乜谏?此時(shí)除非誰去把車子從下面撐起來,否則無法把他救出來。誰有那么大的力量呢?人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯--冉阿讓,才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為"馬德蘭市長"的冉阿讓正在旁邊,可他要是去救的話,等于承認(rèn)自己就是冉阿讓?？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話,那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻,他還是冒著可能被認(rèn)出來的危險(xiǎn)救下了老人。
又有一位老人,他被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。當(dāng)身為"馬德蘭市長"的冉阿讓知道后再一次猶豫了。因?yàn)樗勒嬲娜桨⒆尵褪撬约?但如果他不承認(rèn)的話,沒有第二個(gè)人會(huì)知道。況且他還是一個(gè)了不起的"市長"。而那位老人只不過是個(gè)年過半百、毫無用處的人而已?？删驮谛寄俏焕先擞凶锏臅r(shí)候,他竟公然承認(rèn)自己就是冉阿讓!為此他放棄了一切已得到的地位與榮華,以再一次進(jìn)那已經(jīng)呆了19年的牢房為代價(jià),救下了那位又是毫無血緣關(guān)系的人!
看到這里,我被深深地震撼了。與當(dāng)時(shí)黑暗、丑惡的社會(huì)現(xiàn)象相對(duì)應(yīng)的,竟是一顆如此善良、無私的心;以及那么高尚的道德品質(zhì)。為了使一些陌生人不受到傷害,他竟然一次次地挺而走險(xiǎn),甚至甘愿付出自己的生命。要知道這是要付出多么巨大的勇氣和力量啊!這一切都向我們展示了一個(gè)靈魂的高尚!
當(dāng)然我也隱約地感到一層悲劇成分：在那樣一個(gè)時(shí)代背景下,即使你再高尚、再偉大,在與命運(yùn)、與社會(huì)丑惡現(xiàn)象的搏斗中總顯得有點(diǎn)孤立、單薄。不過我認(rèn)為就是這種差距懸殊的對(duì)抗,才更凸現(xiàn)出主人公冉阿讓英雄的本色。
老師、家長總教導(dǎo)我們：我們是新世紀(jì)的人才和棟梁!而此話的言下之意則是：若干年后,世界的美好與和平就要靠我們?nèi)?chuàng)造、維護(hù)了。
可在我看來,我們這代人還是相當(dāng)自私、利己、冷漠、麻木的!什么青少年入室殺死八旬老太;什么騎車撞傷他人而逃之夭夭;什么看見傷者見死不救…都已經(jīng)屢見不鮮了。而這些都是我們這一代人和整個(gè)社會(huì)都應(yīng)該反省的!
"只要人人都獻(xiàn)出一份愛,社會(huì)將變得更美好,世界將變得更和平!"但愿我們這一代人,能夠不辜負(fù)祖國和人民的期望!
經(jīng)典的悲慘世界讀書心得篇十二
我在國慶節(jié)假期看了一本由法國著名作家維克多?雨果寫的《悲慘世界》，維克多?雨果，他被稱為”法蘭西的莎士比亞“。看了他寫的書，確實(shí)發(fā)現(xiàn)他的文章寫的生動(dòng)趣味。
文學(xué)的意象。黑夜里的燈光，這是多么有意境文采的名字!這當(dāng)然不僅僅是一個(gè)小節(jié)名字，這象征著黑暗社會(huì)中，努力尋找這那一點(diǎn)光明和期望。顧城說：”黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明?！霸姳磉_(dá)的效果或許不一樣，可是，這是多么美的文筆啊!
第二方面也是十分重要的一方面，就是我讀后的感想。這部長篇小說，反映出了當(dāng)時(shí)資本主義黑暗的社會(huì)背景以及人民身處的水深火熱之中。雨果用他深刻的思想，老練的文筆，組成了一部有著連貫性思想的小說，一部真正的巨作。他筆下的每個(gè)人物，都是那么鮮活，都是真真實(shí)實(shí)有血有肉的人，有優(yōu)點(diǎn)有缺點(diǎn)，仿佛就在我們身邊。雨果，要經(jīng)過對(duì)當(dāng)時(shí)的‘悲慘世界’之描述，來抒發(fā)自我對(duì)完美、和平、自由生活的向往，對(duì)人與人之間友善相處團(tuán)結(jié)友愛的向往。也許，這也是他要告訴我們的吧。
可是，我們更要學(xué)到的是一種主人公的精神，或許你說，冉阿讓是個(gè)小偷，是個(gè)犯人，更是個(gè)凡人，但正是平凡的他，卻依然有他的閃光點(diǎn)，善良大度。他自從出獄，受到主教不求回報(bào)的震撼便一心向善，救出了許多以往和他那樣痛苦而苦難的芳汀女兒珂賽特等等人，立志做一個(gè)好人，為別人服務(wù)，為社會(huì)做貢獻(xiàn)。
人非圣賢，孰能無過?知錯(cuò)能改，善莫大焉。人不是圣賢，怎樣會(huì)沒有過錯(cuò)?只要我們明白自我的錯(cuò)誤，端正態(tài)度誠心改正，這就是善的開始。冉阿讓很好地為我們解釋了這個(gè)道理。有著歷史污點(diǎn)和不光彩過去的他，還不是一樣成為了一個(gè)好人么?相反，如果不改正，那么他只好在晚年的時(shí)候，孤獨(dú)地懺悔自我的罪過了。
悲慘世界，是讓我們走出黑暗，尋找光明，尋找出路。這，就是《悲慘世界》作者雨果要放聲吶喊的，和平，自由，民主，平等，友善，團(tuán)結(jié)，寬容，向善，與永不泯滅的期望!
經(jīng)典的悲慘世界讀書心得篇十三
《悲慘世界》是由法國大作家維克多·雨果在1862年所發(fā)表的一部長篇小說，涵蓋了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)和之后的十幾年的時(shí)間，是十九世紀(jì)最著名的小說之一。下面是本站帶來的悲慘世界讀書。
心得體會(huì)。
僅供參考。
冉阿讓、芳汀、珂賽特的遭遇，實(shí)在悲慘!雖然是小說，但我依然相信，一定取自真實(shí)。德納第夫婦，最讓人痛恨!不敢相信，世間竟有如此可怕之人，應(yīng)該是純屬虛構(gòu)吧!
小說中間穿插了詳細(xì)的背景描寫，詳細(xì)到占了很大的篇幅，顯示了作者廣博的知識(shí)。過去的自己只注重故事情節(jié)，這一類的描寫一般會(huì)跳過不看。一些武俠、言情、偵探、現(xiàn)代小說，就是迎合了讀者的這種喜好，簡(jiǎn)練到只求情節(jié)跌宕起伏、引人入勝?？墒?，看過后，又會(huì)留下什么呢?什么也沒有，只是消遣。
仔細(xì)讀了這些背景描寫，我發(fā)現(xiàn)，有的詳細(xì)交代有助于讀者深入理解，如介紹德納第夫婦的歷史，可以讓我們深入認(rèn)識(shí)德納第的本質(zhì);有的是作者借題發(fā)揮，表達(dá)了自己深刻的見解，如對(duì)修女院的描寫，表達(dá)了作者對(duì)修女院制度的批判;有的好像與主要內(nèi)容沒有多少聯(lián)系，如對(duì)滑鐵盧一戰(zhàn)的詳盡的慷慨激昂的描述，我想應(yīng)該是作者想借此明確對(duì)政治革命的態(tài)度，或者想為我們創(chuàng)設(shè)一個(gè)更大的歷史背景，如同布滿星星的天空，星星固然可愛，有浩瀚的天空和無數(shù)的星星，才稱其為壯觀。也許，這些背景的描述，正是該小說的價(jià)值所在。
終于全部看完。短短兩個(gè)月，卻如同經(jīng)歷了漫長的幾年。一則因?yàn)樽约汗ぷ鞯木壒剩t因?yàn)樽约鹤x的不只是一部書，而是一個(gè)民族一段厚重的歷史。終于對(duì)經(jīng)典有所領(lǐng)悟：厚重、深刻!能夠?qū)懗鲞@樣作品的作家真是偉大!
我學(xué)到了什么?對(duì)社會(huì)有了更深的認(rèn)識(shí)，對(duì)自己要好好把握，真怕自己會(huì)是沙威那樣的人，也不想成為冉阿讓，可是身不由己啊!
當(dāng)合上《悲慘世界》這本書時(shí)，心中一種難以言明的感動(dòng)油然而生，我感覺我的心靈受到了一次洗禮。這本書讓我受到了很大的震撼!冉阿讓從一個(gè)階下囚變成一個(gè)善良，受人愛戴的市長，這是一段多么辛酸的過程然而這部聞名世界的名著卻將荒蕪慘淡世界中人性種種改變盡收眼底然，我不禁對(duì)雨果這位浪漫主義作家心生敬意!
這本書的主角——冉阿讓，童年時(shí)沒有上過學(xué)。成年之后，他成為了一個(gè)純樸，熱心的園藝工人，幫著他的窮苦姐姐撫養(yǎng)著7個(gè)可憐的孩子，過著清貧的生活。一年冬天，冉阿讓找不到活兒干了。家里饑寒交迫，一點(diǎn)面包渣兒都沒有，于是冉阿讓便在一個(gè)面包店里偷走了一個(gè)面包，后來被人抓住，被判處五年苦役!這是何等凄慘的時(shí)刻：社會(huì)逐斥并無可挽回的拋棄一個(gè)有思想的生靈!冉阿讓在監(jiān)獄里備受凄苦，終于，不堪忍受越獄之苦的他，試過四次逃跑，卻因此刑期被加到了20xx年刑。年復(fù)一年這顆心靈逐漸干涸，緩慢的，卻是不可避免得，新靈感和，眼睛也干涸。直到出獄，十九年他沒有流一滴眼淚。到了出獄的時(shí)候，冉阿讓耳邊聽到這樣一句奇特的話：“你自由了”但是，一張黃紙通行證，究竟通向什么自由。冉阿讓雖然釋放了，但卻因背負(fù)罪名，找不到住處。
冉阿讓生性沉靜，但并不憂郁，也許，這是天生富于感情的人的特點(diǎn)。冉阿讓在教主的感化下，開始恢復(fù)人性，后來還當(dāng)上了市長，成為了富翁的他仍不忘教主的教誨，他開始熱衷于慈善公益，然而即使是樂善好施的他，也因法律的濫判無辜，再度成為了階下囚。，但他仍然將教主的恩惠牢記于心，他救助了孤女珂賽特逃出了法律的魔爪，他辦學(xué)校、招無家可歸的人做工、資助貧困，使當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)繁榮。但社會(huì)的容不下他，法律也容不下他，他最終在孤寂中走向生命的盡頭。
整部小說在于怎樣揭露這種社會(huì)壓迫如何把人間變成地獄，也讓我深切地體會(huì)到社會(huì)最底層窮苦人的生活，看到人性的善惡，并且時(shí)而為之感動(dòng)。這不得不再一次的讓我感嘆巨匠雨果的文筆!光明磊落，寬厚善良的人，無論在哪里都會(huì)受到人們的尊重。但是，陰險(xiǎn)狡詐，自私自利的小人會(huì)永遠(yuǎn)遭到人類的唾棄。書中有許多角色也真是這個(gè)社會(huì)的縮影，比如店主德納第，為了錢財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一時(shí)聲稱自己是演員，一時(shí)又說是畫家，但再高明的欺詐手段高，也掩蓋不了自己丑陋的內(nèi)心。在生活中也有著類似的事情：比如為了提高自己的成績排名，而不惜考試舞弊，但這種行為縱使欺騙了老師，同學(xué)，但卻永遠(yuǎn)也欺騙不了自己，欺騙不了自己的真才實(shí)學(xué)!任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。
如果這個(gè)世界沒有了壓迫，沒有了偽裝，大家都像主教那般成為光明的使者，傳遞無私，善良的精神，讓每一個(gè)都加入到助人為樂，見義勇為的隊(duì)伍中來，那么我們這個(gè)社會(huì)將會(huì)是何等的平等和諧呀!
《悲慘世界》是一本多么偉大的書籍呀!它使我看到了雨果對(duì)社會(huì)下層人士的同情，對(duì)自私、貪婪之人的蔑視。一部聞名遐邇的世界名著，它將慘淡荒蕪世界中人性的種種改變展現(xiàn)在我眼前，讓我不禁感嘆人性的微妙。
剛接觸這本著作時(shí)，我對(duì)主角冉阿讓懷有無比的同情。為了讓受饑餓折磨的幼小侄女和外甥女能吃到東西而去偷了一片面包，因此被判徒刑的冉阿讓，被關(guān)了十九年，到四十六歲才被釋放出來。但是，當(dāng)他被釋放出來后受到的卻是人們對(duì)他的歧視。幸好有仁慈的主教米里艾，對(duì)他十分客氣。環(huán)境可以改變一個(gè)人的本性，在服刑期間，冉阿讓早就養(yǎng)成了種種惡習(xí)。一開始，他并沒有因主教的仁慈所改變，并且還偷了主教的銀器。令人震撼的是，主教竟然原諒了冉阿讓，并且把冉阿讓偷的銀器作為禮物送給了他。冉阿讓終于醒悟過來了，他帶著主教給他的一點(diǎn)點(diǎn)溫暖和光明離開了這里，定居在法國的北部。他對(duì)于自己居住的城市盡心盡力，人們都被他感動(dòng)了。冉阿讓因此做了這個(gè)城市的市長。
冉阿讓的一生是令人感慨的，也是令人深思的。一個(gè)人從一塊面包徹底的變壞，再從一幅銀器和人們對(duì)他的改變徹底的變好，成為當(dāng)?shù)氐氖虚L。這是多么讓人吃驚的變化啊!人性的兩種都在他身上體現(xiàn)出來了。
面對(duì)著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會(huì)產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微的人。他們丑陋、自私、貪婪。正如書中的德納第，他為了錢財(cái)不惜一切進(jìn)行詐騙，一會(huì)兒聲稱自己是演員，一會(huì)兒又變成了畫家，但他再高明也掩蓋不住他丑陋的本性。其實(shí)在當(dāng)今社會(huì)也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者;在運(yùn)動(dòng)會(huì)上為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽不可能永久。另一種人則是無論什么情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗心革面后的冉阿讓變得寬容、善良，因而感化了周圍的人的冷酷、固執(zhí)的心。
讀了這本書，我被人性的巨大力量震撼。愿我們身邊有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣，才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界!
經(jīng)典的悲慘世界讀書心得篇十四
在夜幕中，選擇跳河結(jié)束他充滿殉道意味的一生。惟有如此，他才能實(shí)現(xiàn)對(duì)死者的承諾和人的本能。
靜靜地思考，冉阿讓是不是有錯(cuò)，馬呂斯和珂賽特是不是有錯(cuò)，德納第夫婦是不是有錯(cuò)，沙威又是不是有錯(cuò)呢?然而，事實(shí)上他們都沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是那個(gè)社會(huì)的思想和評(píng)判人功過是非的標(biāo)準(zhǔn)，錯(cuò)的也是那個(gè)社會(huì)的落后。
他們所經(jīng)受的苦難，無論是物質(zhì)的貧困還是精神的墮落，究其原因，可能其根本是社會(huì)造成的。
現(xiàn)在，街上匆匆而過的人群，在熙熙攘攘中不知是否又會(huì)了解希望和幸福，緊緊抓住呢。
讀了這本書，我心里感到一陣寒酸。是啊!為什么(們)，為什么我們對(duì)那些曾經(jīng)犯過錯(cuò)的人就那么的刻薄呢!他們也是人，他們也有心呀!他們也知道自己犯了錯(cuò)，也會(huì)改正的，我們?yōu)槭裁淳陀浿麄兎稿e(cuò)時(shí)的樣子、個(gè)性，卻怎么也不觀察他們到底有沒有改正。就像書中的再阿讓，他那么認(rèn)真的改正，可是有些人卻就這樣地看不起他。依我看，那些犯錯(cuò)后改正了的人比那些只記得別人犯過錯(cuò)的人心靈更加美好!
再說德內(nèi)第夫婦吧!他們的心腸那么的狠毒，一心只想著錢，對(duì)別人的孩子一點(diǎn)也不照顧，還到處騙那些好人。這種人一點(diǎn)也不值得我們欣賞，這世界上這種人還是少一點(diǎn)好呀!
接著是沙威了，他雖然是一個(gè)佷盡職的警探，但是他也是一個(gè)鐵石心腸的人，只知道再阿讓犯過錯(cuò)，卻不知道他在悔改，好的是最后他也想明白了。我們也要細(xì)心觀察身邊的人，只有這樣你才能了解他。
這本書真是太棒了!很值得我們一看，我相信，當(dāng)你們看了這本書后也會(huì)深有感觸的，沒準(zhǔn)還會(huì)悟得(的)更深呢!總而言之，我們做錯(cuò)事不可怕，可怕的是不去悔改、沒有認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤!
經(jīng)典的悲慘世界讀書心得篇十五
這部由大作家雨果先生寫成的著作閃爍著不平凡的光華，照耀著古今，也照耀著古今的靈魂，喚醒人們深埋心隅的人性與良知!
剛開始拜讀悲慘世界時(shí)，我怎么也提不起興致，總覺得很無聊，遠(yuǎn)比不上《基度山伯爵》來得吸引人。但當(dāng)我讀完全書時(shí)，才深深地體會(huì)到了作者的高超技藝，真可謂“辭約而旨豐，事近而喻遠(yuǎn)”啊!書中那一個(gè)個(gè)有血有肉，個(gè)性之氣充斥全身的人物，在我心中烙下了揮之不去的印痕。
書中有上帝般的人物，也有魔鬼般的形象，有由大惡轉(zhuǎn)為大善的奇跡，也有由純潔被玷污為低賤的無奈。
先提一提第一位出場(chǎng)的閃光人物——米里哀主教。因?yàn)榉殖绺叩纳矸?，每年可以領(lǐng)一份高達(dá)一萬五千法郎的薪水。許多主教都將這筆錢用于享樂奢侈，而米里哀主教。米里哀除自己留下一千法郎，其余全用于慈善事業(yè)，處處為別人著想，窮人們都把他當(dāng)作上帝的化身，主教一路走過，就在一路上散布溫暖與光明。
后來一個(gè)臭名昭著的苦役犯來到城市，沒有一家旅店給他提供住所，也沒有一戶人家愿讓他借宿。但米里哀接受了他，給他飯菜與溫湯，留他過夜。可這個(gè)苦役犯冉阿讓不但不心存感激，還在深夜盜走了主教的銀器，被抓獲后，主教出人意料地又給了他兩個(gè)銀燭臺(tái)，并讓警察釋放他!這是怎樣的寬廣胸襟與博愛的情懷啊!
下面不得不談到那個(gè)苦役犯——冉阿讓，也是本書的主角。在遇到那位主教前，他簡(jiǎn)直是一個(gè)十惡不赦的壞蛋，如同在惡水中泡大的一般，搶劫、偷竊、什么都干。后來主教的寬宏大量使他第一次流淚，第一次反省，第一次醒悟。圣潔的光明驅(qū)散了冉阿讓讓心中的陰霾，把他從地獄中解放了出來，“放下罪惡，立地為善”。這就如同佛家的理論“度己不如度人”，冉阿讓的良知被喚醒了，從那以后，他再?zèng)]干過一件惡事。隱姓埋名后，發(fā)奮工作，后來擁有了一個(gè)工廠，還當(dāng)上了市長!他動(dòng)心忍性，決定在善路上一直走下去。
歇斯底里的婦人在他臉上吐唾沫，他擦干凈，并在她死后帶大了她的女兒;當(dāng)了市長后，一點(diǎn)也沒有驕傲，而且“日行幾善”，賑濟(jì)窮人，改良社會(huì)制度;一個(gè)小偷被誤當(dāng)作多年前的冉阿讓，那將流放，他放下市長的榮華，承認(rèn)自己的過去，結(jié)果又淪為苦役犯;流放過程中，在名水手抓在桅桿上，他冒著生命危險(xiǎn)舍命相救;面對(duì)多次陷害自己的仇敵，他完全可以結(jié)果仇敵的性命，他卻放了那個(gè)……，仇人冉阿讓的靈魂已被主教拯救了，由魔鬼變成了天使，擁有了一顆大善的心靈。
書中還有一些丑陋的靈魂，如德納第夫婦，沙威、巴納斯山等等。他們大部分都永遠(yuǎn)在罪惡中執(zhí)迷，懸崖勒馬大概不在他們的詞典里吧。
德納第先生貪婪，兇殘，惡毒都到了無以復(fù)加的程度，作者淋漓盡致地刻畫了這一個(gè)典型的反面人物。芳汀把女兒托付給他，每個(gè)月寄托養(yǎng)費(fèi)，而他不但打罵孩子，將她當(dāng)作傭人來使喚，而且每個(gè)月向芳要更多的錢，還胡說什么孩子得了猩紅熱，快死了，敲詐芳汀好幾百法郎。后來冉阿讓越是多給錢他，讓他送回芳汀的女兒——珂賽特，他越認(rèn)為“這小母狗快變成產(chǎn)奶的牛了”更多地索要錢財(cái)。經(jīng)常在他窮困幫助他的冉阿讓，竟后來被他綁架，并向冉阿讓的義女珂賽特敲詐，恩將仇報(bào)的-人!通過作者略帶大寫意手筆的細(xì)致刻畫，這副丑惡嘴臉躍然紙上，種種行徑使人義憤填膺。
經(jīng)典的悲慘世界讀書心得篇十六
《悲慘世界》是一卷輝煌的畫卷。在這里，整整將近半個(gè)世紀(jì)歷史過程中廣闊的社會(huì)生活畫面，都一一展現(xiàn)了出來：外省偏僻的小城，濱海的新興工業(yè)城鎮(zhèn)，可怕的法庭，黑暗的監(jiān)獄，巴黎悲慘的貧民窟，陰暗的修道院，恐怖的墳場(chǎng)，郊區(qū)寒愴的客店，保王派的沙龍，資產(chǎn)階級(jí)的家庭，大學(xué)生聚集的拉丁區(qū)，慘厲絕倫的滑鐵盧戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)火紛飛的街壘，藏污納垢的下水道。
這一漫長浩大的畫軸中每一個(gè)場(chǎng)景，無不栩栩如生，其細(xì)部也真切入微，而畫幅的形象又是那么鮮明突出，色彩是那么濃重瑰麗，氣勢(shì)是那么磅礴浩大，堪稱文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義結(jié)合的典范。
在書中，出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會(huì)的不公與排斥，一點(diǎn)點(diǎn)的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并叮囑道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些?！蔽议_始深深的感悟到，原來，在當(dāng)時(shí)那個(gè)無情的資本主義社會(huì)竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。
所以說，冉阿讓的命運(yùn)并不是永遠(yuǎn)都是那么的悲慘，悲慘的是那時(shí)候的整個(gè)世界觀，就是因?yàn)橛辛酥鹘踢@樣的人，整個(gè)世界才有了救世主，整個(gè)世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進(jìn)。作者想告訴我們的是：做一個(gè)真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識(shí)破，虛偽在事實(shí)面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。
正是那個(gè)慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。我一次又一次在書中被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠(yuǎn)守護(hù)著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊(duì)伍中來。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明的世界。
經(jīng)典的悲慘世界讀書心得篇十七
當(dāng)我讀到這里時(shí)，我讀不下去了，我的淚水奪眶而出，我深深地被感動(dòng)了。這時(shí)我想起了一句話：“人非圣賢，孰能無過。”每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，冉阿讓也不例外，為什么，人們就不能像米里哀教主一樣有一顆寬容的心，原諒他的過去呢？每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，犯錯(cuò)誤是人生必經(jīng)之路，我們不應(yīng)該將目光局限于犯錯(cuò)誤的人身上，應(yīng)該把目光放遠(yuǎn)一點(diǎn)，把心放寬一點(diǎn)。
這時(shí)，我不禁聯(lián)想到自己。記得那次去小姨家，我看到了小姨家的電視機(jī)上擺放著兩只閃著銀光的水晶天鵝擺設(shè)，覺得非常有趣，便伸手從電視機(jī)上取下來?！班亍彼[設(shè)竟然讓我打碎了，當(dāng)時(shí)因?yàn)闆]人在家，我以為這樣就可以瞞天過海了，可是，這件事卻被媽媽知道了，他拉著我，非要我和小姨道歉，媽媽把我拉到小姨跟前，要讓我把事情的經(jīng)過一五一十告訴小姨：“我…我…，小姨，對(duì)不起！”我低著頭，不敢望小姨?！霸趺蠢玻俊毙∫堂嗣业念^問，這時(shí)，我已經(jīng)落淚了，眼淚不由地流下來。小姨知道了這件事后，并沒有罵我，還表揚(yáng)了我勇于承認(rèn)錯(cuò)誤是個(gè)好孩子……我又再次落淚了，我被小姨的那顆寬容的心所感動(dòng)了。
“在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻(xiàn)出了自己的人生”。
這就是《悲慘世界》的結(jié)尾。這個(gè)悲慘而又黑暗的世界告別了。但是，本性并不壞的冉阿讓卻深深地印在我的心中。
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