議論是一種通過辯證推理、論證等方式表達(dá)觀點(diǎn)和見解的文字形式，旨在引發(fā)讀者的思考和討論。怎樣學(xué)習(xí)和掌握舞蹈的基本功和舞蹈風(fēng)格？以下是小編為大家整理的散文作品，期待能給您帶來情感上的共鳴和思考的啟示。
莫言作品讀書心得篇一
這是一篇通過以作者寫給杉谷先生關(guān)于姑姑事跡的信為原型，向我們展示高密東北鄉(xiāng)的風(fēng)土人情以及在隨著改革開放的深入，計(jì)劃生育在大陸實(shí)行過程中，那些為國家傾盡一生，努力完成國家改革任務(wù)的底層干部的樸實(shí)、頑強(qiáng)形象。
作者以其自身的經(jīng)歷，從側(cè)面描述了姑姑的一生，作者的一家都是充滿著濃厚的紅色色彩。作者的大爺爺是一名______烈士，他是八路軍的醫(yī)生，是諾爾曼·白求恩的弟子，在當(dāng)時(shí)的名聲很大，不僅八路軍知道，就連敵區(qū)平度城的日軍也知道，所以就有了后來日軍派人把老奶奶、大奶奶、姑姑一起抓到平度城做人質(zhì)的故事，但是大爺爺一點(diǎn)都不為日軍的威脅所動(dòng)，還是依舊一心搞______。
我想，也正是受這個(gè)原因的影響，才塑造起姑姑后面堅(jiān)定聽黨話，跟黨走的“瘋狂”性格。
姑姑的一生可以分為三個(gè)階段，一個(gè)“天使”階段、一個(gè)“惡魔”階段、還有一個(gè)“內(nèi)疚”階段。
姑姑從小受大爺爺?shù)挠绊懀夥藕?，她沒有選擇遠(yuǎn)走高飛，而是留下來當(dāng)一個(gè)婦產(chǎn)科醫(yī)生，從姑姑手上接生的孩子數(shù)不勝數(shù)，她不僅頭腦冷靜，遇事不慌，而且還能結(jié)合新學(xué)的接生手法，她似乎就像一個(gè)天才的婦產(chǎn)科醫(yī)生，每個(gè)見過她接生或者被她接生過的人似乎都能感受到她身上的那股力量，甚至是都將她神化。
正是姑姑神化般的前半生，才與計(jì)劃生育時(shí)的魔鬼化身成了鮮明的對(duì)比。
姑姑原本是負(fù)責(zé)迎接新生命的天使，每天都有人來找姑姑接生，只要有姑姑在，就一定能保證母子平安，在姑姑的事跡中僅有五例不能接生出完好孩子，其中四例是死胎，一例是孩子本身問題。按照當(dāng)時(shí)的醫(yī)療條件，這個(gè)數(shù)字是非常了不起的，當(dāng)時(shí)可謂是姑姑的巔峰狀態(tài)。
在高峰時(shí)期就迎來了轉(zhuǎn)折點(diǎn)，首先是姑姑原先男友叛國，嚴(yán)重打擊了姑姑的心靈，再者就是計(jì)劃生育政策的實(shí)施。身為黨的一員，作為封建階層觀念較深，而且又是______烈士家屬的姑姑，毫不猶豫，也矢志不渝的擔(dān)起實(shí)行計(jì)劃生育計(jì)劃的重?fù)?dān)，姑姑不僅手段強(qiáng)硬，而且有勇有謀，該結(jié)扎的結(jié)扎，該流產(chǎn)的流產(chǎn)，該上環(huán)的上環(huán)，絕不偏袒，絕不維護(hù)，在姑姑的記憶里，大概有兩千八百個(gè)孩子無緣來到這個(gè)世上。不僅是孩童，村里的王膽、王拳的老婆、作者的第一任老婆王仁美，都在流產(chǎn)的過程中去世。
她們?cè)谂R終前對(duì)姑姑說的話，成了姑姑一生的痛，一輩子的內(nèi)疚，姑姑一生的經(jīng)歷，充分體現(xiàn)了當(dāng)年實(shí)行計(jì)劃生育的基層干部的辛酸苦楚，特別是在船上為王膽接生時(shí)，姑姑說的那句話：“這不是魔爪，這是一只婦產(chǎn)科醫(yī)生的手?！彼侨绱藘?yōu)秀的一個(gè)婦產(chǎn)科醫(yī)生，盡管后來依舊是，但已不是人們心目中的那個(gè)天使了，這是多么令人悲傷的一件事。
在姑姑晚年時(shí)候，當(dāng)小獅子懷孕了，作者帶著小獅子一起去看望姑姑的時(shí)候，看到了那些“被姑姑引流過，但通過姑父的手再現(xiàn)的泥娃娃們”，這是姑姑在用另一種方式彌補(bǔ)其心中的歉疚，姑姑的一生引流了將近兩千八百個(gè)孩子，姑姑將這些印著孩子模樣的泥娃娃放在供桌上，虔誠的禱告，希望以此來讓自己解脫，讓她在夜里不在做噩夢。
還記得姑姑之前在民間欄目上講述自己為何嫁給現(xiàn)在的姑父郝大手的情節(jié)嗎?當(dāng)時(shí)我也想不通，現(xiàn)在明白了，在夜光下，不僅僅是因?yàn)楹麓笫衷谖ｋU(xiǎn)時(shí)候救了姑姑，也是在那時(shí)候，姑姑看到了夜光娃娃透露出的靈氣，像極了自己接生出的娃娃，我想大概就是這個(gè)原因吧。
作為從事過計(jì)劃生育這種特殊工作的干部，她們背后的辛酸苦楚，并不是我們常人能夠理會(huì)的，我曾經(jīng)在一個(gè)網(wǎng)上見過一則故事，是關(guān)于一個(gè)實(shí)行計(jì)劃生育的工作人員(其真實(shí)性有待考究)。如今的他可能已經(jīng)過世，要是沒過世也應(yīng)該將近100來歲，他的晚年孑然一身，村里的人們?cè)购匏?，都不愿意跟他做鄰居，他只能?dú)自搬到村口外居住，他每天夜里都十分煎熬，就是文中的姑姑那樣，徹夜難眠，那些孕婦的慘叫畫面，甚至是孩童的痛苦啊畫面，時(shí)刻都伴隨著他，讓他不得安生?？梢?，在當(dāng)時(shí)大背景下，為了祖國的大益，多少人在背后默默付出，多少他人的仇恨以及自身的內(nèi)疚伴隨著他們的一生。
看完了整一篇，再回想這部小說的名稱“蛙”，似乎對(duì)這個(gè)名稱有了一個(gè)新的了解，“蛙”通“娃”，而且青蛙也是通過從小蝌蚪變形成為青蛙，就跟人類的精子，通過與卵細(xì)胞結(jié)合起來而發(fā)育成一個(gè)娃娃，正是這其中的絲絲聯(lián)系，讓作者想到了這個(gè)名字，并用這個(gè)名字為這部小說命名，不知道我的理解是否正確。
后記：這是一個(gè)剛參加公務(wù)員工作的年輕人寫的讀后感，她沒有經(jīng)歷過計(jì)劃生育工作的時(shí)代，我曾經(jīng)笑笑地跟她說，這可是你的損失!計(jì)劃生育時(shí)代的故事多到講有講不完。有離奇的，有辛酸的，有好笑的，還有讓我們都沉默的。
莫言作品讀書心得篇二
《活著》，主人公福貴用平靜地近乎陌生人的語調(diào)，講述了自我與身邊人的命運(yùn)，父親氣極猝死，母親念兒而死，戰(zhàn)友中彈身亡，兒子抽血夭折，閨女難產(chǎn)而死，妻子抱病而終，女婿工傷致命，外孫吃豆噎死。在他的身邊，所有他傾注了情感的人，都離他而去，唯有那頭名字也叫“福貴”的老牛與之相依。
這是一個(gè)悲傷的故事，在我一口氣看完這本書的那天，我在微信上這樣說：“今日看完了余華的《活著》，起初看得仔細(xì)，到之后已不忍深讀，實(shí)是難以承受這平白敘事里的悲涼，到最終竟是看到苦根走后心里反有解脫之感。許是黑色更顯生命的張力?在時(shí)間與命運(yùn)面前，人能有多少自主的空間?活著，要真切地活著?！痹谀菚r(shí)，我更大的感觸是感恩，多謝命運(yùn)對(duì)我的寬容，讓我過得平凡，但也擁有了平凡的幸福。
之后，無意間看到《活著》的外文版中譯序言，余華在韓文與日本版序言里，巧合地提到了兩個(gè)詞，命運(yùn)和時(shí)間。在韓文版序言中，余華說：“《活著》講述了一個(gè)人和他的命運(yùn)的友情，這是最為感人的的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑?，同時(shí)也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一齊走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一齊化作雨水和泥土”;在日文版序言中，他又說：“誰創(chuàng)造了故事和神奇?我想應(yīng)當(dāng)是時(shí)間創(chuàng)造的。我相信是時(shí)間創(chuàng)造了誕生和死亡，創(chuàng)造了幸福和痛苦，創(chuàng)造了平靜和動(dòng)蕩，創(chuàng)造了記憶和感受，創(chuàng)造了理解和想象，最終創(chuàng)造了故事和神奇。我想《活著》是關(guān)于一個(gè)人一生的故事，所以它也表達(dá)了時(shí)間的漫長和時(shí)間的短暫，表達(dá)了時(shí)間的動(dòng)蕩和時(shí)間的寧靜。在文學(xué)的敘述里，描述一生的方式是表達(dá)時(shí)間最為直接的方式，我的意思是說時(shí)間的變化掌握了《活著》里福貴命運(yùn)的變化，或者說時(shí)間的方式就是福貴活著的方式。我明白是時(shí)間的神奇讓我完成了《活著》的敘述，可是我不明白《活著》的敘述是否又表達(dá)出了這樣的神奇?我明白福貴的一生窄如手掌，可是我不明白是否也寬若大地?”究竟是同行止的朋友，還是化腐朽為神奇的催化劑?余華自我也在思考。
我不明白，作為當(dāng)事人，福貴是如何看待命運(yùn)與時(shí)間的。可是，我一向認(rèn)為，即便將命運(yùn)視作了朋友，福貴也一向沒有停止戰(zhàn)勝這位朋友的努力;即便時(shí)間何等神奇，時(shí)間也并未沖淡福貴的傷痛。對(duì)一個(gè)人而言，在時(shí)間與命運(yùn)的盡頭，還有一個(gè)朋友，名叫死亡。也許，要了解命運(yùn)和時(shí)間，還應(yīng)當(dāng)了解死亡?生命的本質(zhì)原本就是不斷改變、成長和衰退的過程，生命中來來往往的人，本只能陪彼此一程，或長或短。但無論長短，都僅有用心陪伴方不枉同行一程。余華說人當(dāng)與命運(yùn)成為朋友，其實(shí)也許同樣能夠?qū)⑺劳霎?dāng)做“永遠(yuǎn)的伴侶”或“最忠實(shí)的朋友”(如同《少有人走的路》所言)?人生苦短，愛的時(shí)間有限，值得我們好好珍惜與把握，這或許是另一個(gè)能夠讓我們更易與命運(yùn)及時(shí)間相處的方式。
愛，且請(qǐng)深愛，只因，韶華不再。
莫言作品讀書心得篇三
第一段：引言（200字）。
作品說明是讀書心得體會(huì)的一種形式，通過對(duì)已讀書籍的概括和總結(jié)，可以幫助讀者更好地理解和領(lǐng)悟書中的重要思想和觀點(diǎn)。在這篇文章中，我將以連貫的五段式結(jié)構(gòu)，詳細(xì)闡述我對(duì)讀書心得體會(huì)的認(rèn)識(shí)和感悟。
第二段：作品說明的重要性（200字）。
首先，作品說明對(duì)于讀書的深入和提升至關(guān)重要。通過對(duì)書籍的總結(jié)和概括，我們可以更加準(zhǔn)確地理解作者所要表達(dá)的意思和思想。在這個(gè)過程中，我們不僅能夠加深對(duì)作品的理解，還能夠思考和吸收其中的精華。此外，作品說明還可以幫助我們建立對(duì)書籍的整體認(rèn)識(shí)，把握書中的主旨和核心觀點(diǎn)。通過這種總結(jié)和概括的方式，我們能夠在閱讀的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高自己的理解能力和分析能力。
其次，讀書心得體會(huì)對(duì)于個(gè)人成長和提高自我素養(yǎng)也有著重要的作用。通過讀書心得的撰寫，我們可以將自己的思考和領(lǐng)悟以文字的形式表達(dá)出來。這不僅能夠幫助我們更好地整理和梳理自己的思緒，還能夠反思和審視自己的思考方式和理解能力。通過長時(shí)間的閱讀和寫作，我們能夠慢慢提高自己的表達(dá)能力和思考深度，進(jìn)而提升個(gè)人能力和素質(zhì)。
要寫一篇好的作品說明讀書心得，我們需要掌握一些方法和技巧。首先，我們應(yīng)該選擇可以深入理解和喜歡的書籍作為讀書心得的主題，這樣能夠更好地產(chǎn)生共鳴并形成自己的獨(dú)特見解。其次，我們要多加思考和分析，通過細(xì)讀和推敲，發(fā)掘作者的深意和觀點(diǎn)。然后，我們要注意抓住書中的重要觀點(diǎn)和亮點(diǎn)，將其清晰地表達(dá)出來。最后，要保持語言的準(zhǔn)確和流暢，在表達(dá)個(gè)人見解的同時(shí)，盡量避免語法錯(cuò)誤和表達(dá)不清的情況。
通過作品說明讀書心得，我們不僅可以提高自己的閱讀能力和分析能力，還能夠進(jìn)行思考和反思，同時(shí)提升自我素質(zhì)和個(gè)人能力。通過這種方式，我們能夠更好地實(shí)現(xiàn)自我的成長和發(fā)展，進(jìn)而對(duì)社會(huì)產(chǎn)生積極的影響。同時(shí)，與他人分享讀書心得也是一種互動(dòng)、交流和學(xué)習(xí)的過程，通過與他人的對(duì)話和討論，我們能夠擴(kuò)大自己的視野和思維廣度，從而形成更加全面和深入的理解。
總結(jié)（100字）。
作品說明讀書心得體會(huì)是一種重要的閱讀方式，它能夠幫助我們更好地理解和領(lǐng)悟書中的重要思想和觀點(diǎn)，并對(duì)個(gè)人成長和提高自我素養(yǎng)有著積極的促進(jìn)作用。通過合理使用方法和技巧，我們能夠?qū)懗鰞?yōu)秀的讀書心得，從而提升自己的理解能力和表達(dá)能力，促進(jìn)個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步。
莫言作品讀書心得篇四
莫言的八個(gè)“母親故事”告訴了我們，雖然莫言的媽媽不識(shí)字、沒有讀過書，但她用最真摯的善良和慈愛，最樸實(shí)的言行，教會(huì)他的兒子什么是夢想和志遠(yuǎn)、學(xué)習(xí)和生活、人生和處世、堅(jiān)強(qiáng)和不屈、誠實(shí)和恥辱、憐憫和同情、寬容和理解、大愛和親情。
在思想上、言語上、行動(dòng)上，我們只會(huì)一味的要求孩子應(yīng)該這樣做、應(yīng)該那樣做，可我們自己卻沒有克服自己的壞毛病。忙的時(shí)候借口太忙，沒時(shí)間陪孩子，閑的時(shí)候還想看會(huì)兒電視、玩會(huì)兒電腦。遇到事情，還是按照一貫的做法去進(jìn)行，遇到問題，仍是按照社會(huì)的現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)去思考。我們知道這樣不好，可我們?yōu)槭裁锤牟涣耍恳驗(yàn)槲覀凁B(yǎng)成了既定的習(xí)慣。我們沒有決心、沒有勇氣去改變我們自己。
我們愛我們的孩子，為了孩子，也為了我們自己，我們應(yīng)該好好反思一下自己，檢查一下自己的思想、自己的言語、自己的行為，看我們做的怎么樣。
我們不可能像莫言故事中的母親一樣那么偉大和高尚，可我們至少可以正視自己的缺點(diǎn)，認(rèn)識(shí)自己的不足，改掉我們的壞毛病。
讓我們行動(dòng)起來，和孩子們一起努力培養(yǎng)良好的習(xí)慣吧。
莫言作品讀書心得篇五
《水滸傳》是四大名著之一?！端疂G傳》寫了一場包括各個(gè)百姓在內(nèi)的武裝斗爭，這場斗爭的起因是亂自上作、官逼民反，大批英雄豪杰報(bào)國無門，聚集梁山，最終盡忠殉義。這本書里有一百零八位英雄，他們先后與朝廷勢不兩立，和朝廷做抗?fàn)?。他們不怕困難，不懼犧牲。其中，我最喜歡的是吳用智取生辰綱。
故事是這樣的：北京大名府梁中書為丈人蔡太師備下十萬貫生辰禮物，便叫楊志擇日啟程。楊志把禮物裝成十余條擔(dān)子，打扮成商人，連夜送上東京。一路上他催促行人趕路，他們走了半月，來到了黃泥岡。這個(gè)地方正是強(qiáng)盜出沒的地方，因?yàn)樘鞖馓珶幔瑹o論楊志怎樣催促，這一行人也不走了。
楊志押送生辰岡的事早被吳用等人得知，他們打算用計(jì)謀劫取生辰綱，已經(jīng)在黃泥岡等候多時(shí)了。他們七人扮成販棗的商人，由白勝挑著兩桶酒來到楊志跟前，腳夫要買酒喝，楊志恐怕酒中的藥，不讓喝。販棗的人先喝了一桶，腳夫見他們沒事，便要喝另一桶。吳用從松林里出來取出藥來，抖在瓢里。楊志他們喝了都倒在了地上，吳用他們把十一擔(dān)寶貝裝在車內(nèi)，飛也似的去了。這表現(xiàn)了吳用足智多謀。
吳用用的方法是智取。一是深謀遠(yuǎn)慮、胸有成竹，只選了八個(gè)人。二是選擇時(shí)間地點(diǎn)，說明他分析確定準(zhǔn)確。黃泥岡即是地理偏僻又是楊志的必經(jīng)之地，天氣炎熱，行人干渴難忍，利于以酒麻醉人。三是吳用膽大、心細(xì)、巧妙下藥。楊志怕喝酒中毒，吳用他們先喝了一桶，楊志看沒藥，就喝了另一桶，誰知吳用把藥下在了第二桶里，很快就倒了。
吳用足智多謀，克敵制勝的軍事才能是天生的嗎？不是，是他自幼熟讀萬軍經(jīng)書，胸中自有百萬雄兵。我們青少年時(shí)期正是學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候，我們即要學(xué)好各科知識(shí)，又要閱讀課外書籍，開闊視野，增長知識(shí)，長大后成為有用的人才。
暑假期間，我閱讀了四大名著之一《水滸傳》，它的作者是施耐庵。
故事發(fā)生在北宋年間，當(dāng)時(shí)朝廷竟是貪官污吏。其中高俅、高廉、蔡京等一批像吸血蟲一樣的統(tǒng)治者，致使晁蓋、宋江、林沖、吳用、公孫勝等英雄好漢在逼上梁山共聚大義，劫富濟(jì)貧，打倒貪官，最終在梁山泊聚集了一百零單八好漢。
整個(gè)故事令我敬佩的人物是托塔天王晁蓋、及時(shí)雨宋江和軍師吳用。
托塔天王晁蓋：有難相助。段景住的“照夜玉獅子馬”被“曾家五虎”搶奪了去，晁天王立刻親自率兵攻打曾頭市搶馬，不幸被曾頭市的教師史文恭用毒箭射死。讀到那里我十分感動(dòng)，因?yàn)殛颂焱踹B一匹馬都要誓死相救，這種精神是多么的難能可貴！
及時(shí)雨宋江：仗義疏財(cái)。宋江平時(shí)只好結(jié)識(shí)江湖好漢，只要有人來投奔他，無論高低，都要留下來供養(yǎng)，走時(shí)盡力資助。且好行方便，常常排難解紛，散施棺材藥餌，濟(jì)人貧苦。所以，稱他做“及時(shí)雨”，把他比作天上能救助萬物的及時(shí)與一般。
軍師吳用：聰明機(jī)智，是個(gè)很好的指揮官！
我最痛恨的是人是：高俅，陰險(xiǎn)狡詐，心胸狹小，其內(nèi)心是一個(gè)“窮人”，有了錢以后就拼命地壓制其他的窮人，之所以高俅對(duì)梁山一向存在偏見，絞盡腦汁加以陷害，主要是因?yàn)榱譀_，宋江，晁蓋，柴進(jìn)等人對(duì)高球有所得罪。林沖，欺負(fù)他的干兒子，宋江，在軍事上打敗高俅數(shù)次使高俅在朝堂上失去顏面，晁蓋貌似沒有正面與高俅沖突，可是與高俅同為朝臣并且關(guān)系密切的蔡京，其子因?yàn)榻莘▓鲆皇率艿搅荷酱驌?，柴進(jìn)與高廉發(fā)生沖突，并且高廉所以喪命。高俅心胸狹窄吃不得虧的，所以他成為水滸中第一反面主角。
我喜歡《水滸傳》，不僅僅是因?yàn)樗馁Y料精彩，并且還十分喜歡那里的英雄人物，它使我百看不厭。
莫言作品讀書心得篇六
讀了《小學(xué)生冰心讀本》后，令我受益匪淺。
這本書主要講的是冰心的著作和她的詩選集，從字里行間感受到同情與溫暖，但更多的是愛。
我從內(nèi)心里感受到冰心是一位我么有愛的作者呀！她不僅愛自已的母親，還愛自己的孩子與小讀者，更愛大海。如果社會(huì)上多些像冰心奶奶這么有愛心的人，那么生活就變得更加美好，社會(huì)變得更加和諧。
所以，我要向冰心奶奶學(xué)習(xí)。
我敬佩冰心奶奶樂于助人的品質(zhì)，敬佩她誠實(shí)的品格，敬佩她是一位偉大的母親。但讓我最敬佩的是冰心奶奶那富有愛心的人格。讀到這里，我突然想到了歐陽志紅。她有著一顆有愛的心，常常幫助別人，把溫暖都散發(fā)給需要幫助的人。因此，我要把這些美好的精神弘揚(yáng)下去。
冰心奶奶曾經(jīng)說過一句話：“有了愛就有了一切?！蔽医K于明白了：愛是多么重要??！
莫言作品讀書心得篇七
老舍先生是著名的作家，他的第一篇長篇小說是《老張的哲學(xué)》，最有名的'是《四代同堂》、《駱駝祥子》。
現(xiàn)在來說說他寫的一篇散文——《母雞》吧!《母雞》主要寫了，作者一開始討厭母雞，然后又喜歡母雞。作者討厭母雞的原因是：
母雞從前院嘎嘎到后院，又由后院嘎嘎到前院——母雞喜歡隨便亂叫。母雞不反抗公雞，卻欺侮鴨子——它欺軟怕硬。母雞每下了一個(gè)蛋，都想要全世界知道它這點(diǎn)成績——愛炫耀。
作者喜歡母雞的原因是：
每當(dāng)有鳥飛來或是有東西響了一下，它會(huì)雞雛躲到它的身邊來——負(fù)責(zé)。每當(dāng)母雞發(fā)現(xiàn)了一個(gè)食物，它會(huì)把食物讓給雞雛吃，自己卻消瘦了——慈愛。
它教雞雛們啄食、掘地、用土洗澡，它趴下時(shí)雞雛們就啄它的頭，它也沒抱怨——辛苦。要是夜間有什么動(dòng)靜，它會(huì)立刻叫起來，讓人起來看看是不是有了黃鼠狼——勇敢，有責(zé)任心。
整篇作文時(shí)由作者討厭母雞到喜歡母雞，運(yùn)用了明貶實(shí)褒，先抑后揚(yáng)的手法。這篇散文把母雞寫得生動(dòng)、具體、形象，主要寫了作者對(duì)母雞的喜愛之情。
我也要學(xué)習(xí)母雞的這種負(fù)責(zé)，慈愛，不怕辛苦，勇敢的精神!
莫言作品讀書心得篇八
今天，我讀了冰心奶奶寫的《小桔燈》這篇文章，感觸極深。這篇文章反映了1945年抗日戰(zhàn)爭期間，革命者在帝國主義和國民黨反動(dòng)派統(tǒng)治下艱難的處境和對(duì)光明的渴望，贊揚(yáng)了他們堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、樂觀的精神。文中描寫的中心人物是一個(gè)地下黨員的女兒。當(dāng)時(shí)國民黨反動(dòng)派殘酷地逮捕、屠殺地下黨員，白色恐怖籠罩著重慶上空。
這女孩的父親是位地下黨員，因?yàn)辄h組織遭到破壞而離開了家，母親也因受到追蹤的特務(wù)毆打而吐血。然而這位小姑娘卻不像一般的孩子那樣驚慌失措，而是能夠幫助大人做事。這對(duì)于一個(gè)八、九歲的小女孩來說是多么不容易??！當(dāng)我讀到小姑娘獨(dú)自一人上山到鄉(xiāng)公所樓上打電話給媽媽請(qǐng)大夫，遇到作者后又平靜地回答作者的問題時(shí)，我感到她是那么勇敢、那么鎮(zhèn)定。正因?yàn)樗嘈趴傆幸惶旄锩鼤?huì)勝利，總有一天父親會(huì)回來。到那時(shí)，人民群眾就可以翻身做主人了。所以，她才有這種勇氣，有這種膽量！后來，作者到了小姑娘家，看見了一個(gè)微微冒著熱氣的小砂鍋，便問她鍋里是什么！。小姑娘居然說這是她和母親的年夜飯：紅薯稀飯！讀到這兒，我震驚了。我度過了十個(gè)大年夜，卻從未在年夜時(shí)只吃紅薯稀飯，就算在平時(shí)也沒有哪！在我的印象中，年夜飯從來都是吃不完的美味佳肴、看不盡的煙花爆竹。女孩卻只有紅薯稀飯，可見她是多么的貧苦。但她對(duì)生活毫不放棄。
莫言作品讀書心得篇九
作為一名教師，多讀些教育著作，多了解些教育理論是不可獲缺的。利用課余時(shí)間，我閱讀了《陶行知文集》，從中受益非淺。
“教學(xué)做合一”是陶行知先生所創(chuàng)建的“生活教育”理論體系中最富有建設(shè)性、最具有可操作性的分支理論?！敖虒W(xué)做合一”含義是“教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)的法子要根據(jù)做的法子。事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教，教與學(xué)都以做為中心。在做上教是先生，在做上學(xué)是學(xué)生?！痹谔招兄壬庵?，“教學(xué)做合一”實(shí)際包括三層意思：一是指方法，事怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教;二是指關(guān)系，對(duì)事說是做，對(duì)已說是學(xué)，對(duì)人說是教;三是指目標(biāo)，教育不是教人學(xué)，而是教人學(xué)做事。他同時(shí)強(qiáng)調(diào)，教學(xué)做是一件事，不是三件事，而“做”是根本，是中心。“教學(xué)做合一”是陶行知改造舊教育、創(chuàng)造新教育的銳利武器。在長期實(shí)踐中摸索出了“教學(xué)做合一”從義到特質(zhì)到具體方法一整套教學(xué)理論，建立和逐步完善了包括“教學(xué)做合一”在內(nèi)的“生活教育”，并使其達(dá)到最高水平。
由“從做中學(xué)”到“教學(xué)做合一”，我們不難看到陶行知先生改造舊教育、創(chuàng)造新教育所走過的艱難歷程，不難受到陶行知先生敢探新理敢闖新道的開拓精神、勇于實(shí)踐求真務(wù)實(shí)的研究作風(fēng)的教育和感染。雖然“教學(xué)做合一”及其“生活教育”理論還有值得商榷的地方，就是對(duì)我們今天“科教興國”、“科研興教”、“科研興?！钡娜罕娺\(yùn)動(dòng)以及活動(dòng)課程與活動(dòng)教學(xué)理論與實(shí)踐研究、課堂教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的研究也有許多重要的啟迪和指導(dǎo)作用。
莫言作品讀書心得篇十
老舍是中國現(xiàn)代小說家、著名作家。讀他的作品，大家的筆記有哪些?下面是本站小編為你精心整理的老舍作品讀書心得，希望你喜歡。
老舍先生的《月牙兒》是很少的、我看了又看的作品。
小說主要是講一對(duì)相依為命的母女倆為了生活不得不相繼成為暗娼的故事。用主人公的話說，她的母親為了養(yǎng)活她不得不用這種方法，最后，她長大了又用同樣的方法來贍養(yǎng)媽媽。第一次接觸作品是在高中時(shí)期，那時(shí)候不能理解為什么這個(gè)女孩子上了學(xué)，讀了書，受了新思想的感化，還要這樣做呢?在她接受胖校長的侄子時(shí)，她其實(shí)就已經(jīng)開始走向墮落了。最后，她一步步，從風(fēng)塵場所的招待到淪為暗娼，大概都是她不想受苦而得來的結(jié)果。那時(shí)候這篇小說只是給我講了一個(gè)情節(jié)簡單的故事。
到了現(xiàn)在重新讀文本，我看到了自己之前忽略掉了的細(xì)節(jié)。在韓月榮的父親去世的時(shí)候，她只有七歲。文中說月容在八歲的時(shí)候?qū)W會(huì)了當(dāng)東西，對(duì)于沒有什么生活技能的大小兩個(gè)女人，要在城市中生活下去有多艱難，小說也有交代。母親為了掙錢給鋪?zhàn)永锏幕镉?jì)們洗襪子，又臟又臭的襪子把她惡心得吃不下飯。即使是這樣，母親也養(yǎng)不起那個(gè)只有兩口人的家。
所以，月容有了新爸爸。為了讓自己和孩子有好的生活，至少不要吃了上頓沒有下頓，再嫁應(yīng)該是最好的辦法。在連生存都無法做到的時(shí)候，倫理道德和禮教、抑或是貞節(jié)牌坊都不能當(dāng)飯吃，活下去才最重要。這時(shí)候，月容對(duì)媽媽來講還是希望，有了新爸爸，孩子可以上學(xué)，或許會(huì)擁有和自己不一樣的生活。事實(shí)是，如果新爸爸沒有消失的話，媽媽并沒有做白日夢，因?yàn)樵氯荽_實(shí)過了幾年好日子，上了學(xué)，讀了書。
繼父不在了，生活還是要繼續(xù)。母親不得不成為了“不光彩”的暗門子。月容是不理解或者說不想理解自己母親的，可是躲在學(xué)校里也不能解決生存的問題。在胖校長沒有退休的時(shí)候，月容還有地方可以住，雖然做少量的針線活不能掙很多錢，起碼有收入，可是，禍不單行，胖校長要退休了。這個(gè)時(shí)候月容的命運(yùn)也開始了漸漸明朗化的轉(zhuǎn)變。
不管胖校長的侄子對(duì)月容是真心還是喜歡她的年輕貌美和身體，總之，在月容的眼里，這是“愛情”。她哭也好，鬧也好，她心里是希望這個(gè)男人能夠給自己安全感?？墒牵约簠s清楚的知道這個(gè)人不是能夠給自己未來的人。所以在男人的老婆找上門的時(shí)候，月容沒有那么震驚也沒有失望得找不到繼續(xù)走下去的路。
沒有哪個(gè)女人愿意用自己的身體去交換生活，除非她真的走投無路了。所以，月容希望自己能夠找到養(yǎng)活自己的工作，可是現(xiàn)實(shí)又一次的讓她失望了。她開始知道了，如果媽媽能夠找到任何解決生存問題的辦法，她都不會(huì)也不遠(yuǎn)這樣吧。生活真是殘忍啊，吞噬了媽媽也沒有放過女兒。再次看到以為再也看不到的媽媽，原來母親已經(jīng)如此蒼老。趁年輕利用這唯一的成本換來的生活值不值得，這樣的問題已經(jīng)沒有機(jī)會(huì)被考慮了。
女人的悲劇還不僅僅是這些，身體被摧殘，時(shí)間也加快腳步來收回女人的成本?？尚Φ氖牵谠氯菹胝覀€(gè)人結(jié)婚的時(shí)候，巡警把她抓走了，只因?yàn)樗前甸T子，沒有給政府捐租。接受的所謂感化，簡直是笑話，根本不能解決什么實(shí)質(zhì)的問題。沒有救得月容進(jìn)了監(jiān)獄，可是這對(duì)她來講或許不是件壞事吧。
文章的標(biāo)題月牙兒是整篇小說的線索。在月容父親去世，出殯的時(shí)候，她開始注意了天上彎彎的月牙兒。月牙兒見證了她艱難生活的開始，見證了她苦難的一生。在月容看來，月牙是她的好朋友，在她被爸爸“拋棄”的時(shí)候，月牙安靜的守在空中，沒有嘲笑她也沒有離開她;月容和母親艱難的度日，月牙兒一直看著她，沒有任何言語，確實(shí)實(shí)在在守護(hù)這沒有安全感的小女孩，從頭到尾沒有一個(gè)小朋友走進(jìn)月容的生活，她的孤獨(dú)得只需要一個(gè)靜靜看著自己的月牙兒就好;在月容離開媽媽，一個(gè)人在學(xué)校的時(shí)候，抬頭看天月牙兒“它無倚無靠的在灰藍(lán)的天上掛著，光兒微弱，不大會(huì)兒便被黑暗包住”，跟自己的景象竟然那么的相像;在自己對(duì)自己非常失望得時(shí)候，月牙兒也生氣了，躲在浮云的后面，不肯出來，月容多么希望有一個(gè)能夠這樣的在乎自己，能夠真心實(shí)意的愛自己。
所謂的月牙兒，不過是月容在想像的世界里，自己給自己找的一個(gè)虛無的朋友，在自己難過的時(shí)候、孤獨(dú)的時(shí)候，安慰和陪伴自己的朋友，一個(gè)靈魂的守護(hù)者。為什么在父親在世的時(shí)候，月牙兒沒有出現(xiàn)，生活里沒有黑暗;為什么在繼父供自己上學(xué)的那三四年里，月牙兒沒有出現(xiàn)，因?yàn)樵趯W(xué)校生活是美好的、快樂的;在自己做了暗門子之后，她為什么說她看不見任何月光了，因?yàn)樗J(rèn)識(shí)到自己的人生已經(jīng)沒有救了，靈魂要死去了。內(nèi)心的孤寂、無助和生活的艱難，再加上自己受過的新式教育，夢想和現(xiàn)實(shí)之間巨大的差距，月容要怎么活下去。幸好有月牙兒，最后，在監(jiān)獄中久違的月牙兒出現(xiàn)，月容內(nèi)心安慰自己說，這就是自己最好的結(jié)局，是好朋友也認(rèn)同的結(jié)局。
在《茶館》中，我最印象深刻的一段話是劇末了，常四爺?shù)哪嵌胃袊@：
我自己呢?我愛咱們的國呀，可是誰愛我呢?
我竊以為，這句話，可以當(dāng)做劇中大多數(shù)人物心聲的總結(jié)。常四爺不必說，一輩子不服軟，敢作敢當(dāng)，看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā)，也可以歸納于這句話之中的，在這個(gè)人物避重就輕，懦弱無奈的背后，是對(duì)和平年代的單純向往，是對(duì)國泰民安的一種本能渴望，而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中被壓抑，被限制，使其產(chǎn)生了對(duì)于~的恐懼心理，對(duì)于時(shí)局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢力，無論是革命者，農(nóng)民，民族資本家，都抱著一定的拳拳愛國之心，而《茶館》以描述這些人的冷暖人生，悲痛無奈，將社會(huì)之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。
一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為他是一個(gè)嘲諷舊世界腐朽生活的能手，卻是描寫新生活的蹩腳者。將《茶館》的意義歸結(jié)為《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗，從而，從側(cè)面說明只有社會(huì)主義才能救中國的道理，這是作品的潛在主題。我覺得都是非常的不科學(xué)的，在第一點(diǎn)上，描寫新生活的任務(wù)不應(yīng)該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中，《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后，北洋軍閥割據(jù)時(shí)期與國民黨政權(quán)覆滅前夕，這些時(shí)候，時(shí)局混亂，中國都是處于一種對(duì)于前途摸著石子過橋的階段，茶館位于的北平更是全國的~中心，因?yàn)樗哂械膹?qiáng)烈的~意義，意味著北京的~立場的轉(zhuǎn)變必須是陣痛而不是循序漸進(jìn)，既黑又紅的重疊一來不符合歷史背景也平白增加了寫作的難度?？赡芎芏嗳吮е黄撇涣⒌南敕?，而強(qiáng)加給了這個(gè)時(shí)代以展示革命力量的責(zé)任，在我看來，這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。
第二點(diǎn)，雖然老舍對(duì)于舊社會(huì)的種種不公有著深惡痛絕的鞭笞，但在這部話劇本身看來，并沒有明確的~指向性，所謂的~的命題確實(shí)是穿鑿附會(huì)上的。王利發(fā)不是潘冬子，沈處長也不是胡漢三，《茶館》中百姓與官員~力量的對(duì)立并不是對(duì)等的，也沒有什么逼急了走上革命道路的義舉，而是一種更為典型的上下級(jí)被壓迫的關(guān)系。這種不平等的關(guān)系，更具有普遍性，因?yàn)闊o論是軍閥還是國民政府，都是國家的掌控者，是一種暴力的象征，反抗的代價(jià)是巨大的，甚至是戲劇中可通過閱讀預(yù)見的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無聲的抗議，而是無奈的自絕。倘若非得加上點(diǎn)紅色氣息，那也得再寫部什么《康大力智取沈處長》才行。在《茶館》的劇本當(dāng)中，應(yīng)該說是見不到的。
雖然《茶館》并沒有展示出太濃厚的作者的~立場，但是它所展現(xiàn)的階級(jí)矛盾，社會(huì)矛盾，依然可作為我們政府部門管理工作時(shí)候現(xiàn)在值得借鑒參考的案例，宋恩子吳祥子這類仗權(quán)魚肉的惡霸現(xiàn)在有沒有?唐鐵嘴這樣的封建余毒清沒清?說不好，也不能亂說，然而我們理論上可以開誠布公地去談，因?yàn)楝F(xiàn)在這可是人民內(nèi)部矛盾。至于管理的效果如何，那也不妨留心一些坊間有沒有大傻楊這樣打竹板的調(diào)侃世事的段子，嬉笑怒罵皆成文章，愛恨情仇皆故事，止不定調(diào)研出個(gè)猛料，百姓的生活也就能更太平些了。
剛開學(xué)，從圖書館翻出幾本舊書，翻閱著剝落的封面，老舍先生的《離婚》帶給我愴然的概嘆。
老舍的《離婚》講述的是清末民初北平財(cái)政所里發(fā)生的故事。小說的主人公老李是老舍在作品中成功塑造的市民形象：不愿隨俗但最后卻不得不從俗。老李是一位有些理想和追求的市民形象，他不滿灰色的生活和平庸的舊式妻子，而幻想體驗(yàn)下浪漫的“詩意”，并對(duì)生命的價(jià)值展開了痛苦的思考。但在張大哥善意的體貼和小趙的刁蠻欺詐下，終于認(rèn)清自己也不外乎一個(gè)懦弱、隨俗敷衍的地獄的鬼。在他心中的詩意(小馬太太)幻滅之后，他帶領(lǐng)全家離開北平回到了鄉(xiāng)下，表現(xiàn)出他對(duì)灰色生活的最后抗?fàn)帯?/p>
文章從一開始就說到老李時(shí)時(shí)感到寂寞，心里一直向往著“詩意”與“浪漫”的生活，夢幻著有一位志同道合的愛人。雖然老李過著衙門里無聊的生活，但他有理想，有熱情，曾經(jīng)試圖沖出灰色生活的重圍，追求自己心中的“詩意”與“浪漫”。但是由于復(fù)雜的主客觀原因終于以失敗告終，做了“張大哥第二”。他的人生悲劇是值得我們同情的。
老李來自農(nóng)村，通過努力終于使自己留在了大城市，自己的妻子和兩個(gè)可愛的孩子留在鄉(xiāng)下生活。過著財(cái)政所里無聊的生活，就在婚姻出現(xiàn)問題的時(shí)候，張大哥的一頓涮羊肉，動(dòng)之以情，曉之以理，把老李從“詩意”里拉回到現(xiàn)實(shí)，解決了老李的困惑：將老婆孩子接到自己身邊，老李認(rèn)為自己的老婆“腳不是她裹得，綠褲子不是她發(fā)明的，不怨她”。
在衙門里，老李人品好，有學(xué)識(shí)，是唯一具有真才實(shí)學(xué)的人，唯一一個(gè)肯埋頭干實(shí)事的人，卻遭到同事小趙、老邱、老吳等人無盡的羞辱。面對(duì)小趙的混蛋行為，老李卻不敢有任何異議，作為堂堂男子漢，不能保護(hù)自己的家人，只能回到家痛哭一場，第二天還得照舊去衙門。他“不敢再去捉弄那漫無邊際的理想，理想使他難受的渺茫，像個(gè)隨時(shí)變化而永遠(yuǎn)陰慘的夢”。
生活的浮華與不公在老李眼里是清楚的，因?yàn)樗朴谒伎?，看出?cái)政所是一個(gè)腐爛發(fā)臭的官僚機(jī)構(gòu)。雖然他痛感在那里沒有分毫的價(jià)值：“他看到一個(gè)衰老丑惡的他，和一個(gè)衰老丑惡的她，一同在死亡的路上走，路邊的花草是些破爛的錢票與油膩的銅錢!”
他有清醒的認(rèn)識(shí)，卻擺脫不了長期生活其中的市民社會(huì)環(huán)境。市民階層中的敷衍、茍且、軟弱對(duì)他產(chǎn)生著潛移默化的影響。他經(jīng)常不得不去做一些違反自己意愿的事情，他“頂不喜歡隨俗，而又最怕駁朋友面子，還是敷衍一下好吧。”他意志薄弱經(jīng)常屈服于現(xiàn)實(shí)，“不敢和無聊、瞎鬧、硬碰一碰”，“思想，沒有行動(dòng)，思想只足以使人迷?！?。
同時(shí)老李時(shí)時(shí)感到寂寞，心里一直向往著“詩意”與“浪漫”的生活，夢幻著有一位志同道合的愛人。終于“馬嬸”出現(xiàn)，“那點(diǎn)詩意要在她身上具體化了”。但由于婚姻的枷鎖，道德的樊籬，還有自身性格的懦弱，他不敢也沒有任何勇氣去追求自己心目中的“詩意”。他只是躲在自家的屋檐下，用哆嗦的目光追隨他的意中人。唯一大膽的舉動(dòng)是在張大哥的兒子——天真——被抓以后，在衙門里奔走，希望能夠把天真保出來，但世態(tài)的炎涼終于摧毀了老李，最后不得不求助“騙子兼科員”的小趙。
“詩意”、“浪漫”，最終都破滅了，他別無選擇，“為太太他得活著;為責(zé)任他得活著，即使不快樂的活著”。雖然，他面對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種種，不愿同流合污卻只有敷衍，久而久之，落在市民的俗氣中。老李想改造現(xiàn)狀卻沒有勇氣，想逃離無愛的家庭卻顧及到責(zé)任，想追求“詩意”卻終成夢幻。在矛盾交織的網(wǎng)中，老李被網(wǎng)住了，只有順從地過著市民的生活。
究竟是什么使老李僅存的一點(diǎn)“詩意”與“浪漫”一點(diǎn)點(diǎn)消失最后滅亡?在我看來，清末民初，那是一個(gè)各種新舊文化相互激蕩的過度時(shí)期，社會(huì)風(fēng)俗強(qiáng)烈反對(duì)男人納妾，離婚在當(dāng)時(shí)更是不提倡的。作為老百姓，老李也許只有“湊活著過吧”。再者，老李看透了北京的浮華，認(rèn)清了處在這個(gè)浮華的城市就要付出做人的自由，需要時(shí)刻為了面子做人。他的妻子雖然沒見過世面，笨拙的樣子令人恥笑，但是她的樸實(shí)和簡單給了他兩個(gè)孩子和一個(gè)溫暖的家，老李是唯一一位有孩子的科員。他最后放棄北平的生活而選擇鄉(xiāng)下也許對(duì)自己來說是一種精神的解脫。
老舍先生曾經(jīng)也反抗過家長的婚姻安排，想做自己的事，如辭去教職，做專業(yè)作家等。但是在世俗的生活世界里，他沒有實(shí)現(xiàn)自己的愿望，妥協(xié)、退讓，安分守己地過著自己的市民生活。了解了老舍的經(jīng)歷，我們更容易理解《離婚》中老李的無奈和痛苦了，為什么在追求“詩意”與“浪漫”的路上，他最終選擇了妥協(xié)放棄，黯然離開北平。
“可是，老李不久就得跑回來，你們看看吧!他還能忘了北平?”
莫言作品讀書心得篇十一
在我升入初中的第一個(gè)學(xué)期，老師發(fā)下來一份書單，《小王子》赫然在其中。過了一陣子，媽媽買了很多書回來，十幾本書中，我第一眼就被這本封面為藍(lán)色浩瀚的星空的書吸引住了，我凝視著封面銀色的書名和小王子的圖片。十秒后，我翻開了第一頁。這本書的獻(xiàn)詞很幽默，我一下子就跪倒在作者大大幽默的文筆前了。
這本書中有很多有趣的小插圖，這些插圖是作者畫的，插圖畫風(fēng)拙樸，夢境迷幻，充滿了小孩子氣。雖然畫的不是特別好，但我很喜歡。這本書的語言很簡潔，很精辟，我很喜歡，手不釋卷，當(dāng)天晚上，便仔仔細(xì)細(xì)的閱讀完了全文。我當(dāng)時(shí)沒什么特別的感覺，只是認(rèn)為這本書寫的很好罷了。
三讀。
上周，我去書房找一些東西，看到這本書，便帶去了學(xué)校，在期中考試結(jié)束后，再一次閱讀這本書，這一次，我有了更多新的感悟，把閱讀的層次提高了。
小王子在宇宙之中旅行，在這段旅行中，他去了各種各樣的星球，遇見了各種各樣的人。但小王子心里依舊裝著他的星球的那朵屬于他的玫瑰花。他對(duì)“我”說：“如果有人愛上這億萬顆星星中獨(dú)一無二的一株花，當(dāng)他看著這些星星時(shí)，這就足以使他感到幸福?！边@句話使我明白了很多。人還在年幼時(shí)，是非常容易滿足的，那時(shí)候的我們很幸福，很快樂。人們漸漸長大，也越來越貪婪?？捎袝r(shí)候，擁有了很多，卻不一定幸福，不一定快樂。因?yàn)橛袚碛械耐瑫r(shí)，就可能丟失了一些東西。我也從小王子的語言中明白了很多別的東西，他的每個(gè)故事都很短小，但里面包含了很多大的道理。
日本著名的動(dòng)畫導(dǎo)演宮崎駿說過“我認(rèn)為，圣埃克蘇佩里的生活是一片無法觸摸到的領(lǐng)域?！钡拇_呀，里面的很多東西我現(xiàn)在還讀不懂，也許要等我再大一點(diǎn)，才能明白更多吧!
莫言作品讀書心得篇十二
讀書是一種引領(lǐng)我們走向知識(shí)海洋的重要方式，而讀書不僅僅是為了獲取知識(shí)，更是為了獲取內(nèi)心的成長和提高。在我讀過的書籍中，其中一些書籍給我留下了深刻的印象，讓我從中領(lǐng)悟到了很多關(guān)于人生、情感、價(jià)值觀等方面的真諦，下面我將分享一下我讀過的書籍給我?guī)淼男牡皿w會(huì)。
第二段：《活著》。
余華的《活著》是我讀過的一本讓我感動(dòng)的書。小說講述了一位中國普通農(nóng)民的命運(yùn)歷程，書中充滿對(duì)人性、命運(yùn)以及人情世故的描寫。在讀這本書時(shí)，我深刻意識(shí)到了人生的無常，凡事都要看得開，無論是快樂還是不幸。無論生活給我們帶來多大的打擊或挑戰(zhàn)，我們都應(yīng)該保持一顆樂觀的心態(tài)，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，勇敢面對(duì)困難。
第三段：《孩子你慢慢來》。
《孩子你慢慢來》是一本寫給家長和孩子的心靈成長書，從谷神子治病的故事，引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)每一步邁出堅(jiān)實(shí)步伐，走向成長。在這本書中，我感受到了父母的愛與關(guān)懷，更感受到了自己在成長中所需具備的素養(yǎng)和特質(zhì)，比如自立、自信、勇敢等。這本書告訴我們，成長不是一蹴而就的，而是需要我們慢慢來，用心地去體會(huì)每一步經(jīng)歷中的成長和進(jìn)步。
第四段：《紅樓夢》。
《紅樓夢》是一部典型的文學(xué)作品，深刻描寫了封建社會(huì)中人性的丑惡和政治的黑暗。閱讀這本書，我被作者細(xì)膩的筆觸所吸引，它讓我深入了解到古代封建社會(huì)的人際關(guān)系、家族生活、婚姻命運(yùn)，以及人性中的始末，豁然開朗，也收益匪淺，這本書從內(nèi)到外都讓我獲得了全方位的成長。
第五段：結(jié)語。
在我所讀的這些書籍中，每本書都為我?guī)砹瞬煌捏w驗(yàn)和收獲。有的讓我得到了精神上的啟示和成長，有的則帶給我對(duì)人生的洞察和思考?？傊?，閱讀書籍不僅可以獲取知識(shí)，更可以開拓思維，提高人的素養(yǎng)和思維能力。在以后的生活中，我會(huì)更加珍惜每一本好書所帶來的啟發(fā)和感悟，不斷提高自己的閱讀素養(yǎng)。
莫言作品讀書心得篇十三
在我升入初中的第一個(gè)學(xué)期，老師發(fā)下來一份書單，《小王子》赫然在其中。過了一陣子，媽媽買了很多書回來，十幾本書中，我第一眼就被這本封面為藍(lán)色浩瀚的星空的書吸引住了，我凝視著封面銀色的書名和小王子的圖片。十秒后，我翻開了第一頁。這本書的獻(xiàn)詞很幽默，我一下子就跪倒在作者大大幽默的文筆前了。
這本書中有很多有趣的小插圖，這些插圖是作者畫的，插圖畫風(fēng)拙樸，夢境迷幻，充滿了小孩子氣。雖然畫的不是特別好，但我很喜歡。這本書的語言很簡潔，很精辟，我很喜歡，手不釋卷，當(dāng)天晚上，便仔仔細(xì)細(xì)的閱讀完了全文。我當(dāng)時(shí)沒什么特別的感覺，只是認(rèn)為這本書寫的很好罷了。
三讀。
上周，我去書房找一些東西，看到這本書，便帶去了學(xué)校，在期中考試結(jié)束后，再一次閱讀這本書，這一次，我有了更多新的感悟，把閱讀的層次提高了。
小王子在宇宙之中旅行，在這段旅行中，他去了各種各樣的星球，遇見了各種各樣的人。但小王子心里依舊裝著他的星球的那朵屬于他的玫瑰花。他對(duì)“我”說：“如果有人愛上這億萬顆星星中獨(dú)一無二的一株花，當(dāng)他看著這些星星時(shí)，這就足以使他感到幸福?！边@句話使我明白了很多。人還在年幼時(shí)，是非常容易滿足的，那時(shí)候的我們很幸福，很快樂。人們漸漸長大，也越來越貪婪。可有時(shí)候，擁有了很多，卻不一定幸福，不一定快樂。因?yàn)橛袚碛械耐瑫r(shí)，就可能丟失了一些東西。我也從小王子的語言中明白了很多別的東西，他的每個(gè)故事都很短小，但里面包含了很多大的道理。
日本著名的動(dòng)畫導(dǎo)演宮崎駿說過“我認(rèn)為，圣埃克蘇佩里的生活是一片無法觸摸到的領(lǐng)域。”的確呀，里面的很多東西我現(xiàn)在還讀不懂，也許要等我再大一點(diǎn)，才能明白更多吧!
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莫言作品讀書心得篇十四
莫言是中國著名的作家，曾獲2009年度諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他所創(chuàng)作的小說涵蓋了中國現(xiàn)實(shí)主義、神話傳說、歷史傳承等多個(gè)領(lǐng)域，著名作品包括《紅高粱家族》、《豐乳肥臀》、《蛙》等。其中，他的一部長篇小說《生死疲勞》深受讀者喜愛，本文將從這部小說入手，探討莫言作品對(duì)人生、生死等問題所帶來的啟示和思考。
《生死疲勞》講述了一個(gè)關(guān)于生死的寓言故事。在喝下了“生死藥”后，主人公東北虎開始經(jīng)歷死亡和輪回，重生于人間。通過他的身臨其境的體驗(yàn)，讀者可以感受到生死的無常和世間萬物的變幻。同時(shí)，小說中也呈現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于生死的思考和信仰。在這部小說中，莫言成功地調(diào)動(dòng)了人們對(duì)于生命的思考。
第三段：“生死”意義。
對(duì)于莫言來說，生死不僅是一個(gè)主題，也是一個(gè)人類普遍面對(duì)的命題。小說中表現(xiàn)出的輪回和死亡，不僅給予了讀者一個(gè)思考人生的契機(jī)，也讓讀者意識(shí)到生命的珍貴和脆弱。在現(xiàn)代社會(huì)，人們往往因?yàn)楦鞣N瑣事而忽略了生命的重要性，而《生死疲勞》則提醒了人們的心靈，讓人們更加珍惜生命。
第四段：“疲勞”現(xiàn)象。
小說中的“疲勞”意味著一種心理疲憊感，可能源于生活的壓力、挫折和無奈。在小說中，東北虎作為主人公，經(jīng)歷了無數(shù)生死輪回，最終變得麻木和疲憊。這種疲勞感也類似地存在于現(xiàn)代生活中。人們?cè)陂L久的奮斗過程中可能會(huì)出現(xiàn)失落、沮喪和疲憊，影響工作和生活的質(zhì)量。而莫言作為一個(gè)文學(xué)大師，通過他的小說提出了“生死”這個(gè)普遍命題，傳達(dá)了對(duì)于疲勞和生活的思考。
第五段：總結(jié)。
莫言作為一位文學(xué)大師，通過他的小說帶給了讀者許多啟示和思考。他的作品滲透著對(duì)于生命的珍重和對(duì)于人生的反思，深刻揭示了人們?cè)谏昂蟮臒o常與不確定性。而且，通過小說中的“疲勞”現(xiàn)象，也讓讀者在思考人生的同時(shí)更加珍惜生命和關(guān)愛他人。在我們的日常生活中，我們也應(yīng)該加強(qiáng)內(nèi)心的修養(yǎng)，挖掘生命的意義和價(jià)值，認(rèn)真體驗(yàn)并珍惜每一天。
莫言作品讀書心得篇十五
隨著“紅高粱”電影的熱播，莫言作品再次引發(fā)人們的關(guān)注。其作品的獨(dú)特風(fēng)格深深地吸引了讀者，同時(shí)也讓人們領(lǐng)略到了生死、愛情等人生的重大主題。不過，在長時(shí)間閱讀莫言的作品后，筆者不可避免地感到了一些生死疲勞的情緒。在這里，筆者想分享一下關(guān)于莫言作品生死疲勞的心得體會(huì)。
莫言是中國新時(shí)期文壇上的一位杰出作家，其作品融合了豐富多彩的文化元素，涉及到社會(huì)、歷史、文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。莫言作品的獨(dú)特風(fēng)格首先在于其對(duì)當(dāng)代中國社會(huì)問題的深刻反思，言辭犀利且具有強(qiáng)烈的批判性。其次，在對(duì)人性的揭示方面，莫言作品也是非常精彩的，通過對(duì)人物性格的描寫和心理活動(dòng)的抒發(fā)，引導(dǎo)讀者反思人性困境。同時(shí)，莫言的文學(xué)技巧也十分豐富，他擅長運(yùn)用象征手法和意象手法，通過意象的賦予物品以多重內(nèi)涵，在展現(xiàn)現(xiàn)實(shí)中深層次意蘊(yùn)的同時(shí)，也將作品的內(nèi)涵逐漸深化。
第二段：生死題材的普遍存在。
莫言作品中的生死題材無處不在。從早期的《紅高粱》、《檀香刑》到《豐乳肥臀》、《生死疲勞》，莫言對(duì)于生死思考的滲透越來越深，對(duì)于生命的掙扎和人性的探究也更加深刻。在莫言的作品中，生死不僅是現(xiàn)實(shí)主義的符號(hào)，更是哲學(xué)智慧的象征。他用小說作品探索靈魂的歸宿，對(duì)生活的解讀達(dá)到了深入挖掘人生本質(zhì)的境界。
然而，隨著閱讀莫言的作品的加深，筆者發(fā)現(xiàn)自己產(chǎn)生了一些“生死疲勞”的情緒。尤其是在閱讀筆者最喜愛的《生死疲勞》后，筆者感到身體和精神上的疲乏。莫言作品中所探究的生死主題，雖然富有深度，但卻帶有一種彌散在作品中的壓抑感，易感引起讀者的心理疲勞。
雖然莫言作品中的生死主題讓人感到疲勞，但是我們不應(yīng)該把這種疲勞視為負(fù)面情緒。相反，這種疲勞也反映了讀者對(duì)于這種高度思考的理解和吸收。閱讀文學(xué)作品，是一種文化熏陶和心靈洗禮，不應(yīng)該被作品中的虛擬情節(jié)所限制。因此，我們?cè)陂喿x莫言作品時(shí)，應(yīng)當(dāng)以一種開放的心態(tài)來面對(duì)，嘗試領(lǐng)悟其中的深層次內(nèi)涵，以便自我認(rèn)識(shí)的提高和打造更為豐富的人生視野。
第五段：結(jié)語。
閱讀莫言的作品是一次心靈之旅，是一種對(duì)于文學(xué)與生命的思考。雖然其中疲勞情緒時(shí)有所見，但是想象和分享讀后體會(huì)的過程，同樣值得書友們深入的完成。通過這種“疲勞記憶”，我們更能深入地思考生命和人性的意蘊(yùn)，是一種愉悅的疲勞，值得我們持之以恒，愛不釋手。
莫言作品讀書心得篇十六
讀書是精神上的糧食，讀書心得指的是讀了一本書，一篇文章或者一段話等后自己所感受到的心情或啟發(fā)，所謂感，可以是從書中領(lǐng)悟出來的道理或精湛的思想。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“紅高粱莫言讀書心得”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
本人看書很少，也沒什么文學(xué)素養(yǎng)。
這是看過的莫言的唯一一本書，看過之后覺得是值得推薦的。
首先作者寫作角度很獨(dú)到，全文站在一個(gè)自始至終沒有出現(xiàn)過的我的角度來寫，寫我的爸爸，我的奶奶爺爺。
特別喜歡奶奶這個(gè)角色，說她風(fēng)流，但我卻認(rèn)為她從未干過什么出格的事情，她美麗堅(jiān)強(qiáng)，愛國善良，在我心中真真就是一個(gè)好榜樣。
看了這本書的一些書評(píng)，有人說這本書的敘述平白，可能是我現(xiàn)在看得還太少，覺得紅高粱的文字非常精彩。有好一些描述，都極大地調(diào)動(dòng)了我的情緒，比如有一段描寫各種食物的，用了動(dòng)物糞便來做比喻，真真惡心;還有描寫戰(zhàn)爭中受傷的人物，那畫面那血腥;還有描寫那個(gè)的，讓我看了很不舒服，這個(gè)非常不喜歡。
想到什么寫什么，就這樣吧。
紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線，其間以意識(shí)流的結(jié)構(gòu)穿插著回憶，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。敘述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉(zhuǎn)換?？此屏鑱y的劇情發(fā)展夠成了意識(shí)流敘述風(fēng)格的特色。字里行間都彌漫著紅高粱的氣息，那是高密東北鄉(xiāng)才有的氣息。粗狂、野性又火辣辣的充斥著熱情。
色彩艷麗的場景描述細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫穿插在故事情節(jié)的敘述中，凝造了一種獨(dú)特意境深遠(yuǎn)的意向。無論是環(huán)境描寫還是人物動(dòng)作語言的刻畫以及形象生動(dòng)的心理描寫使我浮想聯(lián)翩，仿佛置身于紅紅的高粱地，原汁原味的東北鄉(xiāng)。以至于在讀到劉羅漢被撥皮的那段，除了心里的一種被割傷的悲痛之外，更多的是一股翻江倒海般的惡心，于是不敢往下想。我很難懂得，對(duì)這樣最美麗最超脫最圣潔最英雄的高粱地是什么樣的感覺，看過很多小說，會(huì)因?yàn)樽髡叩拿枋鲆约肮适碌陌l(fā)生地而對(duì)某個(gè)地方產(chǎn)生強(qiáng)烈期待感與喜愛感，但這次我不知道，自己到底產(chǎn)生怎樣的感覺，一片一片火紅火紅的高粱，隨風(fēng)輕輕搖曳，彎彎窄窄的小路在其中蔓延，風(fēng)、高粱、黑土地還有穿行于地里的人，一種樸實(shí)，原始的氣息彌漫其中，一切都是那么自然純凈。然而，這不是全部，死尸、血腥、惡臭、污泥、吞噬尸體的野狼和蠕動(dòng)于其間的蟲子，混雜在高粱地里，混雜在黑土地里，混雜在這自然原始的情境里。一想到這，就有種說不出的厭惡，仿佛這一切都不屬于這里，但是，這是那個(gè)時(shí)代那個(gè)環(huán)境下的高密東北鄉(xiāng)，少了什么，都不完整。所以我也不清楚，胃攪得難受，是因?yàn)檫^于惡心的高粱地里的死尸、骸骨、惡臭還是因?yàn)?，那狗日的血腥、殘暴?duì)這片紅彤彤的高粱地的踐踏。
在故事的最后，“父親”和“爺爺”吃著死去的“奶奶”做的拤餅時(shí)，面對(duì)一片血腥狼藉的戰(zhàn)場，我只是想，這場戰(zhàn)斗勝利了嗎?也許這一切都只是定格在“滿河血一樣的黑，遍野血一樣的紅高粱?！钡漠嬅嫔?，其他的由我們自己感覺。
紅高粱作為《紅高粱家族》的第一部分，整體以膠平公路的伏擊戰(zhàn)為主線，其間以意識(shí)流的結(jié)構(gòu)穿插著回憶，使人不斷聯(lián)想在這片高粱地里發(fā)生的故事。敘述主體在“我”“父親”“爺爺”“奶奶”之間自由轉(zhuǎn)換。看似凌亂的劇情發(fā)展夠成了意識(shí)流敘述風(fēng)格的特色。
在山東高密縣東北鄉(xiāng)一帶，生活著一群有血性的人種。有個(gè)叫戴鳳蓮的女子，該當(dāng)要出嫁的年齡了，愛財(cái)?shù)牡鶍寣⑺S配給燒酒作坊單家做媳婦。哪知單家之子患有不治之癥麻風(fēng)病，流膿血淌黃水誰嫁他誰就毀了。轎子頭余占鰲實(shí)際上是土匪頭子，也許是出于拯救戴鳳蓮的目的，在她嫁到單家沒兩天，他就將單家父子殺了，并在高粱地里要了她。
戴鳳蓮留住準(zhǔn)備散伙的長工們，成了燒酒作坊的新主人。為頭的羅漢大叔，繼續(xù)主事。他還負(fù)責(zé)飼養(yǎng)東家的兩頭大黑騾子。
日本人說來就來。進(jìn)村抓民夫?yàn)樗麄冃薰?，劉羅漢與騾子一起被抓去。公路橫跨墨水河，河上原木橋不行了，不可以載重汽車，要修石橋。羅漢大叔搬石塊過程中遭遇監(jiān)工毒打，產(chǎn)生逃跑念頭。夜間本已成功脫逃，因要一同解救出騾子而再次被捉。日本人將劉羅漢剝皮示眾，激起民憤。
一民女喜歡上余司令下屬任副官，前往找他時(shí)誤入余司令叔父處，并遭其強(qiáng)奸。任副官以離任相要挾，要求正法余大牙。千兵易聚，一將難求。余司令為嚴(yán)肅軍紀(jì)，揮淚斬叔。
“一隊(duì)隊(duì)暗紅色的人在高粱棵子里穿梭拉網(wǎng)，幾十年如一日?！毙≌f集中筆力，講述一次抗擊日軍的伏擊戰(zhàn)的經(jīng)過。余占鰲率部隊(duì)在公路兩側(cè)的高粱地里埋伏，準(zhǔn)備狙擊從橋上經(jīng)過的日本人的汽車隊(duì)，為羅漢大叔報(bào)仇。戴鳳蓮親自為部隊(duì)?wèi)?zhàn)士送飯，途中被前來的鬼子槍彈擊中。余占鰲與敵人激戰(zhàn)，燒了敵人汽車，擊斃鬼子一少將，雙方傷亡慘重。戴鳳蓮血灑高粱地，成為抗日烈士。
作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群?！八麄儦⑷嗽截?，精忠報(bào)國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇?！彼麄冎?，有余占鰲，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
第一次讀莫言的小說，這本書穿插敘事，將一個(gè)不拘泥于所謂的道德標(biāo)準(zhǔn)，不認(rèn)自己貪婪的父母，不愿見到自己那個(gè)患麻風(fēng)病的“丈夫”，勇敢追尋自己所愛的，甚至帶些匪氣的戴鳳蓮描繪得惟妙惟肖，特點(diǎn)鮮明。此外，莫言對(duì)環(huán)境的描寫也非常厲害，完整展現(xiàn)了高粱地的樣子，非常值得一看。
書中的幾個(gè)人，也都是各有特點(diǎn)，印象最深的就是羅漢大爺，一個(gè)似乎一直迷迷糊糊的人，東家被殺了，報(bào)案后還是給給女主人繼續(xù)工作，雖然有著很多疑點(diǎn)，但還是沒去深究，完全一副事不關(guān)己的樣子，但在日軍強(qiáng)征騾子修路之后還是展現(xiàn)了一點(diǎn)血性。
當(dāng)然，這部書還是留了很多的空白，特別想知道之后發(fā)生的事情，但也許這并不是最重要的吧。
莫言作品讀書心得篇十七
《紅高粱》是莫言的一部長篇小說。他的寫作手法零里巴碎，為了避免流水賬，豆腐白菜豬肉這里放一塊，那里放一塊，不從頭到尾看完，別想知道一個(gè)人的完整故事，把人讀得辛苦而惱火。小說看完了，這鍋雜燴菜也就香氣誘人了。
小說中的主人公們是一個(gè)家庭里的成員，但都有著驚人的智慧的故事。
我奶奶做大姑娘時(shí)，貌美如花，冰雪聰明，卻被視財(cái)如命的外曾祖父許配給擁有酒作坊的大財(cái)主單家有麻風(fēng)病的兒子。作為我奶奶抬花轎的土匪種徐占魁在我奶奶婚后第三天回門的路上，把她攔路搶劫到高粱地為所欲為后放行。3天后，我奶奶回到了夫家，卻遇到民國縣長趙夢九帶領(lǐng)一班人馬在審案，問是否是她勾結(jié)匪類殺死了公公和丈夫，把她驚得花容消散，紅顏頓失，悲從中來，心里暗暗叫苦，急火攻心，一口鮮血從下嘴唇中部溢出。趙夢九英明判斷，立即當(dāng)場宣布她無罪開釋，夫家一應(yīng)財(cái)產(chǎn)今后歸她主持。我奶奶高呼青天大老爺，并當(dāng)場認(rèn)趙夢九為親爹。她回府后第一件事就是授命原酒作坊掌作羅漢大爺，全權(quán)掌管單府財(cái)務(wù)和酒作坊，單府內(nèi)外全面大清理大消毒，刷洗布排一新。
徐占魁以打工為名混進(jìn)酒作坊，整天喝酒昏睡或滿嘴胡言，竟然在酒簍中撒尿，并當(dāng)著我奶奶的面干得一手能出力的好活。后來，羅漢大爺驚奇地發(fā)現(xiàn)，那簍被尿的酒，竟然醇香無比。原來是誤打誤撞，符合了使用尿堿處理的原理，做了個(gè)獨(dú)家科學(xué)發(fā)現(xiàn)。
我奶奶的肚子大了起來，并同徐占魁姘居在一起。老財(cái)迷外曾祖父每次上門索要親家公曾口許的一頭黑騾子時(shí)都被轟走，惱怒之下，將我奶奶告到縣衙大堂之上，說她勾結(jié)匪類，謀殺公公和親夫，謀奪單家財(cái)產(chǎn)。狡詐的趙夢九，當(dāng)面打了外曾祖父一頓鞋底子，說他財(cái)迷成性，竟然污蔑親生女兒。背后卻塞給他10兩銀子，并派捕快在我奶奶的炕上抓走我的干爹徐占魁，實(shí)際上徐占魁就是我的生身父親。我的父親被趙夢九打了300鞋底子，懷恨在心，購買了槍枝，綁了趙夢九的幼子。那捕快頭子又率領(lǐng)馬隊(duì)綁了我奶奶和我父親，無奈之下兩相換回，互不相欠。土匪綁了我奶奶，他的槍法奇準(zhǔn)奇快，號(hào)稱“三點(diǎn)梅花槍”。我爺爺為了報(bào)仇，購買5000發(fā)子彈，天天在河灣打魚，終于練就了“七點(diǎn)梅花槍”，于是獨(dú)闖匪窩，智斃匪首和匪類，從此威震江湖。趙夢九謊稱我父親有功，獎(jiǎng)給我父親一輛高級(jí)轎車，父親聚集800土匪相慶，被一舉剿滅，我父親逃脫。趙夢九由此升為省警察廳廳長。我父親與我奶奶的丫鬟偷情，被我奶奶甩了幾耳光，一氣之下搬到咸水口子村居住，這就是二奶奶，并生了小姑姑。后來我父親與我奶奶講和，在每邊各住10天。
抗戰(zhàn)爆發(fā)了，日本鬼子占據(jù)了縣城和周邊村子并修炮樓，羅漢大爺被抓做苦役，為了偷回我奶奶家的兩頭大騾子被日本鬼子活剝了皮。日本鬼子屠殺了咸水口子的幾百村民。二奶奶被奸致死，5歲的小姑姑被刺刀挑死。我爺爺與我父親潛入縣城買了500發(fā)子彈，并成立數(shù)十人的游擊隊(duì)，與冷支隊(duì)相約在大石橋打了日本人的伏擊，燒毀汽車兩輛，擊斃鬼子十多人，狐貍一樣的冷支隊(duì)最后時(shí)刻才出現(xiàn)，打死17個(gè)鬼子，搶走了戰(zhàn)利品，只給我爺爺留了一挺機(jī)槍和一輛汽車帶大米。我爺爺?shù)挠螕絷?duì)全軍覆沒，奶奶為了給大家送飯也被打死了，游擊隊(duì)只剩下我爺爺和14歲的我父親。3天后，日本人又屠了村子。共產(chǎn)黨江小腳游擊隊(duì)來村里要槍枝，掩埋數(shù)百具各種人尸體。我爺爺我父親與以我家的3條狗為首的數(shù)百條吃尸野狗展開激戰(zhàn)。在那個(gè)難熬的冬天，江小腳游擊隊(duì)偷走了我爺爺他們藏在井底的15條三八大蓋和貼在墻上的狗皮，并披著狗皮打了勝仗，戰(zhàn)利品卻被正規(guī)團(tuán)調(diào)走了。我爺爺參加了鐵板會(huì)并成為實(shí)際的頭領(lǐng)，胸懷打天下做皇帝的雄心壯志，不和有些奸猾的國某黨和有點(diǎn)刁的共產(chǎn)黨合作，用假投靠的手段綁架了江小腳和冷支隊(duì)長，索要了大量槍枝和馬隊(duì)，四處樹敵，鐵板會(huì)一時(shí)發(fā)展壯大起來，有了自己的地盤和紙鈔。我爺爺決定給當(dāng)年抗日死去的我奶奶出大殯，搶奪了老翰林的壽棺。出大殯那天，騎瘦騾怪俠上演了荊軻刺秦王的一幕，江小腳游擊隊(duì)襲擊了耀武揚(yáng)威毫無防備的鐵板會(huì)，冷支隊(duì)又襲擊了江小腳和鐵板會(huì)，俘虜了他們，繳了他們的械。冷支隊(duì)正在得意洋洋，日本鬼子的大又打來了，危急時(shí)刻，俘虜們也參加了戰(zhàn)斗。這一切，如同前面描述過的餓狗間的火并，結(jié)果被他人得了好處。我爺爺從此一蹶不振，后被日軍抓了勞工去了日本的北海道，逃出后在山洞里當(dāng)野人十幾年，上世紀(jì)五十年代回國后受到縣長英雄般的迎接。后來為了逃避共產(chǎn)黨的鎮(zhèn)壓，鉆進(jìn)地道藏了十幾年。
淮海戰(zhàn)役時(shí)，我父親是山東支前民工先進(jìn)營的推車民夫。由于連長、指導(dǎo)員的無能，每天只能前行三四十里，還把我父親綁起來準(zhǔn)備槍斃，讓我父親輕輕松松繳了他們的械，自任連長，自創(chuàng)鼓動(dòng)方式，唱著流氓號(hào)子，每天前進(jìn)七八十里。躺在獨(dú)輪車上病病怏怏咯血的指導(dǎo)員，認(rèn)可了我父親的代連長地位，我父親把槍發(fā)還給他，連長偷去了槍，又被持槍骨干繳了械，只能去做推著指導(dǎo)員的獨(dú)輪車夫。民工連在我父親的帶領(lǐng)下，生龍活虎，我父親與指導(dǎo)員并肩作戰(zhàn)，克服種種困難，6萬斤高粱米一口未吃，送到指定集結(jié)地賈家莊，勝利完成任務(wù)。駐地首長找我父親談話，從此，我父親參加了解放戰(zhàn)爭和開國大典閱兵，參加了抗美援朝，榮立戰(zhàn)功，被譽(yù)為“天生的戰(zhàn)士”。
這就是此小說的故事梗概。
讀著這部小說，我會(huì)吭吭地發(fā)笑，會(huì)緊張，不由得抽搐一下，但不會(huì)哭出眼淚。
這個(gè)家族，攔路奸污，謀財(cái)害命，偷養(yǎng)漢子，對(duì)抗官府，誰惹了他他就和誰干，什么土匪、皇軍、國游、共游、幫會(huì)、黑道爛玩意，統(tǒng)統(tǒng)不放在眼里。但最后還是上了共軍大的正道。
但返回來說，這也是一部為舊時(shí)代反抗者唱贊歌的小說。你看，單家一個(gè)干瘦的老頭，有著一個(gè)麻風(fēng)病的兒子，就憑著自己有酒作坊，有錢，就可以娶到一個(gè)美麗的兒媳。這社會(huì)多么不公平，不公平的社會(huì)就會(huì)引來有著土匪種的人的覬覦。你看單家，腐朽的腐爛的父子被定點(diǎn)清除了，留下了很有經(jīng)濟(jì)效益的酒作坊，漂亮聰明的兒媳成了別人的了，單家來了個(gè)最優(yōu)化的組合，于是成了朝氣蓬勃蒸蒸日上的新家庭。那個(gè)徐占魁，你放著好好的轎夫工作不做，攔路奸污新媳婦，得了天大的便宜也就算了，還殺了人家的公公丈夫，還霸占婦女和家產(chǎn)，這在任何制度下都是犯罪，都是狂徒，不是土匪又是什么。那個(gè)被侵犯的女人，那個(gè)嫁給麻風(fēng)病人的女子，躺在高粱地里，心里是那么感激，是誰救她出了苦海，下來呢?下來呢?下來是美夢成真，什么都是逃脫法律追究后的生活方式，這不是犯罪又是什么?下來是與歹徒男人洗黑錢，做生意人。下來是土匪男人誰侵犯我，我就報(bào)復(fù)誰、殺掉誰，就和誰拼到底。什么民國政府的縣衙，什么老牌土匪，什么威勢赫赫的皇軍，什么鐵板會(huì)、什么冷支隊(duì)、江小腳，人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人，上演了一出出驚心動(dòng)魄的大戲。我們本國的土匪種，殺來打去還搶不公，你說你個(gè)日本皇軍，小伙子長那么漂亮，穿得那么高級(jí)，拿著那么好的洋槍洋炮，不乖乖的呆在東洋本國，大老遠(yuǎn)的漂洋過海，招搖過市，殺人放火，糟蹋女人，除了你這個(gè)人是個(gè)禍害不能要，你所帶的都是寶貝，能不被搶嗎!發(fā)展到后來，小土匪甚至狗膽包天，在共產(chǎn)黨的支前隊(duì)里玩開了里格朗，篡黨奪權(quán)，自認(rèn)頭目。但你別說，臭小子不愧是土匪種，干事情有模有樣，有效率有質(zhì)量，很有辦事原則，很講江湖道義，很符合自然發(fā)展規(guī)律，優(yōu)勝劣汰嘛!
土匪們干的事情，讓正規(guī)的世界級(jí)的跨國不可理解，讓舊政權(quán)新政權(quán)都不可理解，世界還沒有超前到這個(gè)地步，你怎么想，就能怎么敢，于是書中出些土匪的邏輯，讓人看了，忍俊不止，大喊痛快。這也是書作者人性的呼喚吧。這即是此書的可讀此處。由于看的倉促寫的緊，受莫言影響，肯定牛頭不對(duì)馬嘴，但讀了一遍就能把故事捋成這樣，也非泛泛之輩，大家湊和著看吧。嘿嘿!
《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說。整個(gè)小說在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。因此，贊美生命是該書的主題。“是要通過人物個(gè)性的塑造來贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來完成。作者著重歌頌一群有著傳奇色彩的人群。“他們殺人越貨，精忠報(bào)國，他們演出過一幕幕英勇悲壯的舞劇?！彼麄冎校杏嗾荐?，有劉羅漢，也有戴鳳蓮。
其次，當(dāng)我們面對(duì)《紅高粱》時(shí)，就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。莫言用他獨(dú)特而強(qiáng)悍的語言，與眾不同的文體安排，在高梁地里生動(dòng)深刻地展現(xiàn)了那一時(shí)期的血與淚，強(qiáng)烈刺激著情感麻木的現(xiàn)一代人，演繹也什么是傷與痛，什么是真實(shí)與歷史，什么才是人生，怎樣鑄就自己的一生，沒有思想與作痛相溶合的摸爬滾打，怎能造就一部傳奇。
第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的對(duì)比協(xié)調(diào)和過渡都被拋開，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間。《紅高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識(shí)，如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當(dāng)《紅高粱》上描寫高粱地時(shí)，它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群，舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚?！都t高粱》三次對(duì)高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時(shí)，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高潮。在這里，高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼。
記不清在哪里看到一句話，大概意思是：好的文學(xué)作品一定是反映現(xiàn)實(shí)的。過去的歷史是血淋淋的歷史，是無數(shù)雙眼睛見證的，像記憶中的烙印一樣。無法磨平，更不允許篡改。尊重事實(shí)是人最起碼的良知。
《紅高粱》雖然是一部以抗戰(zhàn)時(shí)期為背景，描寫戰(zhàn)爭題材的中篇小說。但卻給人耳目一新的感覺。以往抗戰(zhàn)題材的小說給人的感覺都是正義與邪惡的強(qiáng)烈對(duì)比，塑造的是幾乎完美的正義的愛國英雄。而《紅高粱》中塑造的一些列抗日的英雄卻是正義與邪惡的化身，他們是一群獨(dú)特的，特屬于紅高粱的英雄，有著鮮活的生命與人性。
《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實(shí)性的作品，也不是一種對(duì)民族文化的尋根。相反，在這個(gè)聯(lián)系三代的以過去時(shí)回?cái)⒊鰜淼墓适轮?，塑造的是一個(gè)未來意義的人格，是一種人格理想，超越了具體的社會(huì)表層，具有人的本性與本質(zhì)的深度，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚(yáng)活得不扭曲、無拘無束、坦坦蕩蕩的生命觀。因此.擺在讀者面前的作品不是一個(gè)已被理解的世界，而是對(duì)一個(gè)世界的生命的理想。這種理想就是在那具有“太陽崇拜”的神話中?！都t高粱》不同于以往任何一部反映農(nóng)民的書籍，它的視角已從傳統(tǒng)的對(duì)土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對(duì)生命的禮贊。故事的超常特點(diǎn)決定了敘事的非現(xiàn)實(shí)性，故事的地點(diǎn)也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會(huì)最基本的結(jié)構(gòu)——村落。《紅高粱》的所有敘事元素與視聽元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風(fēng)格服務(wù)。
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來完成?！都t高粱》一開始，就傳來了“我”的敘述;“我給你說說我爺爺我奶奶的這段事，這段事在我老家至今還有人提起?！边@是一個(gè)以現(xiàn)在時(shí)進(jìn)行回述的讀點(diǎn)，這個(gè)“我”在此是一個(gè)故事的敘述者。由于他沒有在故事中出現(xiàn)，按理是一個(gè)客觀的敘述者，但他又是故事中人物的后代，這又使得他具有某種參與意識(shí)，從而又具有被敘述的意義。因此，這個(gè)讀點(diǎn)是非常奇特而又新穎的，它使作者在處理《紅高粱》時(shí)有了一種游刃有余的讀點(diǎn)參照，非常自由而又具有全知性。同時(shí)，他的敘述的特點(diǎn)把故事拉遠(yuǎn)，又具有歷史的間離效果。在此讀者基礎(chǔ)上，《紅高粱》在這開場中道明了故事的虛構(gòu)性?！叭兆泳昧?，有人信，也有人不信?！睆亩浅Ｗ匀绲匕压适录{入非現(xiàn)實(shí)的時(shí)空之中。
《紅高粱》中的人物關(guān)系、周圍環(huán)境、時(shí)間轉(zhuǎn)換等幾個(gè)主要情節(jié)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，幾乎都是讀者感受的。如我奶奶與麻風(fēng)掌柜李大頭的關(guān)系，高梁地的“鬼氣”，新婚三天新娘回老家的規(guī)矩，李大頭被殺，禿三炮綁走我奶奶的過程，羅漢大爺?shù)某鲎?，日本人的出場等。《紅高粱》還承擔(dān)了一種“預(yù)敘”的功能，如抬轎出發(fā)時(shí)就告訴讀者，轎把式將成為我爺爺，這就增設(shè)了讀者的“期待讀欲”，使故事的進(jìn)展更富有張力?！都t高粱》的空間與文字上也就能盡情揮灑，將大部分的文字用在表現(xiàn)顛轎、劫道、野合、敬酒神、日全食上，讓意念承附在具體的畫面上，依附于一個(gè)個(gè)具有強(qiáng)烈生命象征意味的儀式之中，從而達(dá)到虛實(shí)相生的藝術(shù)境地。它“縫合”了過去與現(xiàn)在、意念與故事。
其次，當(dāng)我們面對(duì)《紅高粱》時(shí)，就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽、血、高粱酒的色彩。在這里，《紅高粱》對(duì)色彩的運(yùn)用是高度風(fēng)格化的。開頭就是年輕漂亮、靈氣逼人的我奶奶那張充滿生命的紅潤的臉，接著就是占滿銀幕的紅蓋頭，那頂熱烈飽滿的紅轎子，野合時(shí)那在狂舞的高粱稈上閃爍的陽光，似紅雨般的紅高粱酒，血淋淋人肉，一直到那日全食后天地通紅的世界……，整部影片都被紅色籠罩。作者對(duì)這種基調(diào)的選擇幾乎完全剝奪了我們對(duì)《紅高粱》情節(jié)的關(guān)注，而進(jìn)入一種對(duì)一個(gè)特定的造型空間的純粹情緒性體驗(yàn)了。這是一種對(duì)完美自由的自然生命的渴望與贊美。這不是一個(gè)完全現(xiàn)實(shí)時(shí)空的再現(xiàn)，而是我們內(nèi)在生命力的精神外化?！都t高粱》結(jié)束在那神秘的日全食中，紅色的擴(kuò)張力獲得了一種凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑紅色的高粱舒展流動(dòng)充滿了整個(gè)《紅高粱》空間，極為輝煌、華麗、壯美。
第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描寫，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的對(duì)比協(xié)調(diào)和過渡都被拋開，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間?！都t高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識(shí)，如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當(dāng)《紅高粱》上描寫高粱地時(shí)，它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群，舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚?！都t高粱》三次對(duì)高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來的圣壇上時(shí)，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高潮。在這里，高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼?！都t高粱》結(jié)尾，我爺爺與我爹泥塑般立于血紅的陽光里，面對(duì)那高速流動(dòng)的高梁的鏡頭，我們內(nèi)心喚起的是一種對(duì)生命的自信和對(duì)熱烈悲壯的生命的禮贊。
當(dāng)然，《紅高粱》在思想內(nèi)涵和意蘊(yùn)指向上也還存在一些值得探討的問題，在紅高粱中設(shè)有兩條平行的線索,”過去式”寫爺爺和奶奶的愛情故事;”現(xiàn)在式”寫爺爺背著父親正在進(jìn)行著的一場伏擊戰(zhàn).這兩條線時(shí)隔幾十年,交叉進(jìn)行,且均屬于過去,與現(xiàn)在無關(guān).但令人無不驚詫的是,莫言何以能把他尚未經(jīng)歷過的抗日戰(zhàn)爭寫的那樣波瀾壯闊,有聲有色;他何以具有如此豐富瑰麗的想象力;他的文字何能如此無拘無束舒卷自如;他怎么就能把那驚心動(dòng)魄的場面寫的飽滿暢酣淋漓盡致震撼人心.顯然,莫言在小說中的歷史描述別具一格.
莫言曾被歸為”尋根”一派,那么莫言在自己的故鄉(xiāng)山東高密尋到了自己的根.對(duì)于莫言來說,高密是一個(gè)悖論,簡單說來它無疑是地球上最美麗又最丑陋,最超脫又最世俗,最圣潔又最齷齪,最英雄好漢又最王八蛋,最能喝酒又最能愛的地方.在這片神秘的土地上,莫言豎立起了一個(gè)復(fù)雜的形象-----爺爺(我們甚至可以忘掉他的名字),他是一個(gè)勞動(dòng)者,一個(gè)殺人犯通奸犯,一個(gè)土匪,而他又是個(gè)抗日英雄.如此這樣一個(gè)形象,完全不同于文學(xué)當(dāng)中平板的格式化的英雄形象,而集美丑善惡于一身,為當(dāng)代讀者提供了全新的閱讀體驗(yàn).作品中的奶奶也是極端反傳統(tǒng)的.作為一個(gè)主宰自己命運(yùn)的女性,奶奶反叛了傳統(tǒng)的價(jià)值道德觀念.當(dāng)她被父母為換取一頭騾子而許配給麻風(fēng)病人單扁郎時(shí),她勇敢的選擇了與爺爺通奸,以此來進(jìn)行反抗.而奶奶臨死的獨(dú)白正是對(duì)她一生最好的概括:。
“天,你認(rèn)為我有罪嗎?你認(rèn)為我跟一個(gè)麻風(fēng)病人同枕交頸,生出一窩癩皮爛肉的魔鬼,使這個(gè)美麗的世界污穢不堪是對(duì)還是錯(cuò).什么叫貞潔?什么叫正道?什么叫善良?什么是邪惡?你一直沒有告訴我,我只有按照我自己的想法去辦,我愛幸福,我愛力量,我愛美,我的身體是我的,我為自己做主,我不怕罪,不怕罰,我不怕進(jìn)你十八層地獄.我該做的都做了,該干的都干了,我什么都不怕.”
可見,莫言的歷史小說推翻了傳統(tǒng)抗戰(zhàn)小說創(chuàng)作中的二元對(duì)立模式,重構(gòu)了歷史,模糊了過去和歷史,死亡和生存,以及善與惡,好與壞的界限.正因?yàn)槿绱?他的筆下才有如此豐滿而復(fù)雜的人物形象.
在莫言的心里,爺爺(父輩)充滿了讓人著迷的男性的力與美.爺爺是一個(gè)轎夫,但卻膽敢為了奶奶,為了一段”奸情”去殺人;他本是個(gè)農(nóng)民,卻為反抗日寇而成為”余司令”.奶奶本是一女子,卻也感愛感恨,深明大義,具有男子漢的氣魄.就連當(dāng)時(shí)年僅十多歲的父親,也是一個(gè)敢拿起勃郎寧就射的小英雄.這就是神秘的高粱地生活過的人們,他們代表著一種健康的精神-----而那片”高密輝煌””凄涼可人””愛情激蕩”的紅高粱,就是莫言要尋找的故鄉(xiāng),要尋找的精神家園吧.
最近因莫言獲得諾貝爾獎(jiǎng)而跟風(fēng)去拜讀了他的成名作《紅高粱》，覺得如果你沒有看過電影《紅高粱》，那么你是幸運(yùn)的，因?yàn)榧t高粱的小說更加精彩，更加真實(shí)。電影《紅高粱》事實(shí)上只是莫言小說《紅高粱家族》中的一角，并不是說電影如何，而是一向以來，圖書可以給你更多的想象空間。
《紅高粱家族》是站在民間立場上講述的一個(gè)抗日故事，從不同的角度，或許是更加真實(shí)的角度去詮釋那個(gè)年代的一些事情，它以虛擬家族回憶的形式把全部筆墨都用來描寫由土匪司令余占鰲組織的民間武裝，以及發(fā)生在高密東北鄉(xiāng)這個(gè)鄉(xiāng)野世界中的各種野性故事，在驚詫于一件件事情的同時(shí)，莫言也讓你領(lǐng)略了一下魔幻現(xiàn)實(shí)主義手法的風(fēng)采紅高梁》都將展現(xiàn)的時(shí)空設(shè)置在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，并一起顛覆了傳統(tǒng)的抗戰(zhàn)影片?？谷諔?zhàn)爭這段記載著民族傷痛的歷史，一直是中華民族?！都t高梁》的“我爺爺”和“我奶奶”已完全失卻了抗戰(zhàn)電影中救世主的形象，他們只是有情有欲的凡夫俗子，殺死日本鬼子也只為的是報(bào)已“私仇”。藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)廣闊舞臺(tái)，民族危亡中的苦難與拯救為藝術(shù)創(chuàng)作留下了充分的施展空間。《紅高梁》通過“我爺爺”和“我奶奶”最原始的愛情，洗凈了積壓在中國農(nóng)民身上的數(shù)千年的封建塵土，釋放出埋藏在塵土之下殘存的生命之火，表達(dá)出對(duì)人性與本能的極度推崇。
《紅高粱》更是一舉摘得金熊桂冠，擴(kuò)大了中國電影的國際影響，被柏林電影節(jié)評(píng)委認(rèn)為是中國大陸電影于西方世界的“創(chuàng)世紀(jì)”，第一次讓西方世界知曉中國內(nèi)地“有電影”。
傷秋的情懷噴薄而出的是一種火似的壯烈，就如整個(gè)電影所表現(xiàn)的濃重而悲壯的紅色基調(diào)。似乎熱烈的有些許壓抑，那是灰暗的現(xiàn)實(shí)所帶來的壓迫感。張藝謀的獨(dú)到眼光，顧長衛(wèi)的細(xì)節(jié)勾勒，在陜北的黃土地上，用民謠唱出它的質(zhì)樸和熱情，用最直接的“野合”宣誓著對(duì)舊禮教的反抗。高高的紅高粱，紅紅的高粱酒，一切都似乎暗喻著某場一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭即將要展開。
看《紅高粱》我深深的喜愛上九兒，九月初九生的丫頭，不甘被控制命運(yùn)的質(zhì)樸農(nóng)家女。痛恨父親將自己與一頭大黑騾子相提并論，絕望的憤怒吼叫：“你跟你的騾子過去吧，我再也不回來啦。”推翻了桌子，就如推翻了整個(gè)封建禮教，包辦婚姻的束縛。她是叛逆的，但卻是有思想的，用剪刀護(hù)衛(wèi)自己的貞潔，熱烈而執(zhí)著的追求自己的幸福。
是的，她早已芳心暗許那個(gè)抬轎的，有黝黑結(jié)實(shí)身軀的北方漢子，锃亮的光頭是粗獷而不羈性格的縮影。她是勇敢的，正因在這樣的社會(huì)背景下，感情或許已經(jīng)變成反抗的最好載體，因此她不顧世俗的偏見和閑言碎語，早已在心底下定了決心。作為一個(gè)女掌柜，一個(gè)有家業(yè)的女生，她是大氣，真摯和勤勞的。她用她的誠懇和聰慧挽留下了那一大幫兄弟，用自己的勤勞和能干，是家業(yè)在發(fā)展鐘整整日上。
紅，火一般的熱烈，血一般的驚心。紅紅的高粱地，紅紅的落日，紅紅的讓人驚心的熱烈女子啊……我在那般激情燃燒的歲月里遇見你!
莫言作品讀書心得篇十八
閱讀是人類自古以來的一項(xiàng)重要活動(dòng)，閱讀能夠帶給人們更多的知識(shí)、體驗(yàn)、情感，充實(shí)我們的內(nèi)心世界，使我們?cè)谌松缆飞献叩酶訄?jiān)定。在日常的閱讀中，往往會(huì)因?yàn)橐槐竞脮虺鲆恍┳x書心得和體會(huì)，這些心得和體會(huì)對(duì)我們的成長和發(fā)展有著很大的幫助和作用。
第二段：閱讀能夠帶來的收獲。
閱讀并不僅僅是單純的練習(xí)我們的語文能力，更重要的是能給我們帶來豐富的精神世界和知識(shí)。通讀一本書，我們不僅能夠了解故事情節(jié)，還能從中感知到作者的情感、思想和觀點(diǎn)。而且在閱讀的過程中，我們還能夠?qū)W習(xí)各種新的知識(shí)，提高我們的認(rèn)知能力和思考能力，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)于某些領(lǐng)域的興趣和熱愛，從而給自己的未來的路程中添加了更多方向的選擇。
第三段：閱讀帶給我們的啟示。
閱讀不僅能夠幫助我們積累知識(shí)，還會(huì)在潛移默化中讓我們更加真實(shí)地認(rèn)識(shí)我們自己。在讀書的過程中，我們能更好的經(jīng)歷和感受主角身上承受的磨難和成長過程，從而更好的理解人生的多姿多彩。同時(shí)也會(huì)突顯出我們自己本身的不足和欠缺，認(rèn)識(shí)到需要努力的方向和目標(biāo)，更好地把握自己的人生使命。
第四段：如何看待讀書心得。
在我們的日常生活中，對(duì)于一些好書的心得總是感情充滿、語言生動(dòng)，并能夠讓人產(chǎn)生共鳴。但是我們也必須認(rèn)識(shí)到，人們對(duì)于一本好書的理解和解讀都會(huì)因?yàn)槿说牟煌c經(jīng)歷的不一致而有所不同。為此，我們?cè)谧x書心得上應(yīng)該多加思考，并在閱讀中學(xué)會(huì)具備獨(dú)立思考和判斷的能力。
第五段：結(jié)語。
讀書對(duì)于我們確實(shí)具有積極的影響和收益，在日后的人生旅程中，更能幫助我們成長和發(fā)展。在一個(gè)觸手可及全民閱讀的時(shí)代，我們必須珍愛這樣的機(jī)會(huì)，并不斷開拓閱讀領(lǐng)域，保持一顆年輕與好奇的心態(tài)，更好地探尋自己的內(nèi)心，更好的豐富自己的人生。
莫言作品讀書心得篇十九
第一段：介紹作品說明的概況（大約200字）。
作品說明是一種介紹和闡述特定作品的文學(xué)形式，它可以是一本書的前言，一個(gè)音樂作品的解讀，或者一幅畫作的評(píng)論。無論是哪種形式的作品說明，都能幫助我們更好地理解和欣賞藝術(shù)作品。在我最近的閱讀中，我閱讀了一本關(guān)于音樂作品《月光》的說明書，這給了我一些關(guān)于如何欣賞藝術(shù)作品的啟示。
第二段：說明作品說明的作用和價(jià)值（大約200字）。
作品說明的作用是幫助讀者更好地理解和欣賞藝術(shù)作品。它可以提供背景知識(shí)、文化背景和藝術(shù)家的意圖，使我們對(duì)作品的內(nèi)涵和表現(xiàn)形式有更深入的理解。作品說明還可以幫助我們建立自己的審美觀，培養(yǎng)我們對(duì)藝術(shù)的獨(dú)立思考能力。通過閱讀作品說明，我們可以了解不同的藝術(shù)流派和風(fēng)格，拓寬我們的知識(shí)和視野。
第三段：闡述我閱讀作品說明的體會(huì)和心得（大約400字）。
在閱讀《月光》作品說明時(shí)，我發(fā)現(xiàn)它極大地幫助了我對(duì)這首音樂作品的理解。作品說明詳細(xì)介紹了作曲家貝多芬創(chuàng)作這首作品的動(dòng)機(jī)和背景，以及他使用了哪些音樂手法來表達(dá)自己的情感。這些信息讓我在聽這首作品時(shí)，能夠更加深入地感受到貝多芬所要表達(dá)的思想和情感。通過了解作曲家的創(chuàng)作意圖，我也意識(shí)到音樂作品并不僅僅是一串美妙的音符，它背后有著深厚的文化和藝術(shù)內(nèi)涵。
在閱讀作品說明的過程中，我也開始嘗試著自己分析和解讀藝術(shù)作品。通過對(duì)比作品說明中所描述的音樂手法和我自己的感受，我開始形成自己的審美觀。我開始更加主動(dòng)地去思考藝術(shù)作品背后的想法和意境，而不僅僅是被音樂的美妙旋律所感動(dòng)。這讓我對(duì)音樂的欣賞更加全面和深入，也讓我對(duì)其他藝術(shù)形式，如文學(xué)和繪畫，產(chǎn)生了更大的興趣。
第四段：談?wù)勛髌氛f明讀書方法的重要性（大約200字）。
作品說明的讀書方法對(duì)于我們更好地理解和欣賞藝術(shù)作品至關(guān)重要。首先，我們需要仔細(xì)閱讀作品說明，并學(xué)會(huì)挑選有用的信息。不同的作者或評(píng)論家對(duì)于作品的解讀角度和觀點(diǎn)會(huì)有所不同，我們需要學(xué)會(huì)辨別和篩選出對(duì)我們最有價(jià)值的信息。其次，我們要學(xué)會(huì)和作品對(duì)話，開展自己的思考。通過和作品的比較和對(duì)照，我們能夠更深入地體會(huì)到作品的內(nèi)涵和藝術(shù)手法。
第五段：總結(jié)作品說明的價(jià)值和對(duì)自己的影響（大約200字）。
通過閱讀作品說明，我深刻體會(huì)到作品說明對(duì)于我們理解和欣賞藝術(shù)作品的重要作用。它幫助我們拓寬了對(duì)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)了我們的獨(dú)立思考能力，并且讓我們更加全面地去欣賞藝術(shù)作品。我認(rèn)為，作品說明是一本關(guān)于藝術(shù)的啟示書，通過閱讀它們，我們能夠更好地理解藝術(shù)的偉大和美妙。我將繼續(xù)閱讀作品說明，并將它們運(yùn)用到自己的欣賞和創(chuàng)作中，以不斷提高自己的審美能力。
莫言作品讀書心得篇二十
面對(duì)這些困難，小姑娘不但不害怕，還表現(xiàn)出了無比的樂觀、勇敢和鎮(zhèn)定她跑了很遠(yuǎn)的山路，去幫媽媽找醫(yī)生，希望能治好媽媽的?。凰龍?jiān)信爸爸一定會(huì)回來的，媽媽的病也一定會(huì)好的！所以她對(duì)冰心奶奶說：總有一天革命會(huì)勝利，大家的生活會(huì)好的！多么樂觀開朗的小姑娘，多么堅(jiān)強(qiáng)勇敢的小妹妹??！快過年了，雖然她和她媽媽的年夜飯只有紅薯稀飯，可是，她還做了一個(gè)特別精致的小桔燈送給冰心奶奶有了這盞小桔燈，走山路就更安全了。
她的周到、樂觀和堅(jiān)強(qiáng)，讓冰心奶奶打從心里佩服和喜歡這位小姑娘。再想想自己平時(shí)的表現(xiàn)，遇到困難總是退卻，理所當(dāng)然地讓爸爸媽媽代勞了；每天早晨看著整櫥子的衣服還要挑三揀四的，真是不懂事??；而我雖然比小姑娘大，卻是多么的幸運(yùn)、多么的幸福。
革命勝利了，大家的生活好了，過上了幸福地生活！我也知道我們今天的幸福生活是無數(shù)像小姑娘的爸爸媽媽那樣的英雄用許多鮮血換來的；我們忘不了這些英雄的先烈們！我更知道，我們應(yīng)該好好珍惜，努力學(xué)習(xí)，長大后報(bào)效祖國，讓我們的祖國越來越繁榮、越來越昌盛！小桔燈，你是一盞永不熄滅的明燈！
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莫言作品讀書心得篇二十一
讀書不僅是獲取知識(shí)和信息的途徑，更是一種思辨、感悟和體驗(yàn)。讀書心得體會(huì)則是讀者通過對(duì)所讀書籍的思考和理解，得出的一些結(jié)論和感悟。寫作讀書心得體會(huì)有助于加深對(duì)書中內(nèi)容的理解和記憶，同時(shí)也能夠反思自我以及擴(kuò)展思維。
為了寫好讀書心得體會(huì)作品，首先需要認(rèn)真閱讀所選書籍，理解其中的主題和思想，掌握作者文字表達(dá)的技巧和手法。其次，要細(xì)化書中的內(nèi)容，將其整理成自己的思路和思考，建立自己的觀點(diǎn)。最后，要將自己的觀點(diǎn)結(jié)合具體的例子、實(shí)踐或其他書籍作為支持，提高文章的可信度和說服力。
對(duì)于學(xué)生而言，寫作讀書心得體會(huì)作品可以幫助其深入理解教材中的主題和命題；對(duì)于職場人士，讀書心得體會(huì)更是一種綜合素養(yǎng)的提升，可以拓寬自己的思路、增加人文底蘊(yùn)、提高思維反應(yīng)能力以及改進(jìn)自我表達(dá)和溝通能力。
寫作讀書心得體會(huì)不僅是讀書和思考的自然延伸，更是一種對(duì)自我思想和價(jià)值觀的反思和整理。在實(shí)踐過程中，寫作讀書心得體會(huì)又是一種新的思維訓(xùn)練形式。通過不斷的反思和總結(jié)，更好地提高個(gè)人思維水平和綜合素養(yǎng)。
讀書不僅是終身的事業(yè)，也是一種與生俱來的享受。為了更好地回饋?zhàn)约旱淖x書收獲，也為了更好地推動(dòng)讀書心得體會(huì)的發(fā)展，我們需要堅(jiān)持閱讀，深度思考，多寫讀書心得體會(huì)。只有不斷地挑戰(zhàn)自我，不斷地反思和總結(jié)，轉(zhuǎn)化積淀而成的知識(shí)和感悟，我們才能夠成為一名真正的讀書人。
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