總結(jié)可以讓我們更清晰地認(rèn)識到自己的優(yōu)點和不足，從而有所收獲和進步。在總結(jié)中可以適當(dāng)運用圖表、數(shù)據(jù)等形式，提高內(nèi)容的直觀性和可讀性。希望大家可以從以下的總結(jié)范文中獲得一些啟發(fā)和靈感。
讀樹的故事有感篇一
這是一片來自一棵生長了好幾千年大樹的樹葉。雖然這棵樹的軀干滿是雨雪打擊的印痕，它卻高高挺立在懸崖之端的縫隙里。它從來未能開放過大紅大紫的花兒，只有數(shù)不清的葉片兒挨挨擠擠綴滿它的枝丫。這些葉片都很瘦弱，輕若鴻毛，但它們卻是憑借落葉的力量長得枝繁葉茂。它那巨大的根系邊上總是覆蓋著許多落葉，它們給大樹提供了足夠的水分和養(yǎng)料。
有一天，一片樹葉要墜落了。它沒有聽從沙子讓它隨風(fēng)運轉(zhuǎn)到別處安家的謊言，因為它知道，如果它離開了大樹這個母體，縱然能長成一棵“樹”也一定沒有生命力的。這片樹葉被風(fēng)無數(shù)次地卷起，樹葉兒拼命地掙扎，最后，它終于脫離了風(fēng)的束縛，拖著傷痕累累的身子向大樹腳下飛去，實現(xiàn)了自己的回歸夢。
這篇文章最讓我感動的是樹葉的志氣，它們無論是長在高高的樹頂上，還是長在低低的樹邊上，從上到下，都做好了充分的準(zhǔn)備，為大樹貢獻自己的一切。我們不也是一片片樹葉，點綴著我們的祖國母親嗎？不論我們今后在什么崗位上，都要努力拼搏，為祖國的繁榮富強貢獻自己的一份力量。
讀樹的故事有感篇二
最近，我讀了一篇文章《樹葉的故事》，它主要給我們講述了一片樹葉從大樹母體降落又重新回歸大樹母親的故事。
這是一片來自一棵生長了好幾千年大樹的樹葉。雖然這棵樹的軀干滿是雨雪打擊的印痕，它卻高高挺立在懸崖之端的縫隙里。它從來未能開放過大紅大紫的花兒，只有數(shù)不清的葉片兒挨挨擠擠綴滿它的枝丫。這些葉片都很瘦弱，輕若鴻毛，但它們卻是憑借落葉的力量長得枝繁葉茂。它那巨大的根系邊上總是覆蓋著許多落葉，它們給大樹提供了足夠的水分和養(yǎng)料。
有一天，一片樹葉要墜落了。它沒有聽從沙子讓它隨風(fēng)運轉(zhuǎn)到別處安家的謊言，因為它知道，如果它離開了大樹這個母體，縱然能長成一棵“樹”也一定沒有生命力的。這片樹葉被風(fēng)無數(shù)次地卷起，樹葉兒拼命地掙扎，最后，它終于脫離了風(fēng)的束縛，拖著傷痕累累的身子向大樹腳下飛去，實現(xiàn)了自己的回歸夢。
這篇文章最讓我感動的是樹葉的志氣，它們無論是長在高高的樹頂上，還是長在低低的樹邊上，從上到下，都做好了充分的準(zhǔn)備——為大樹貢獻自己的一切。我們不也是一片片樹葉，點綴著我們的祖國母親嗎？不論我們今后在什么崗位上，都要努力拼搏，為祖國的繁榮富強貢獻自己的一份力量。
讀樹的故事有感篇三
翻開《紹興名人故事》之序頁，一段優(yōu)美的文字進入了我的視線——紹興是一片古老而神奇的土地。巍巍稽山，泱泱鑒水，注定了這是一方物華天寶、鐘靈毓秀的好地方。幾千年來，在這里誕生了一批又一批的志士仁人、英雄豪杰。有飽受磨難的圣人虞舜，有三過家門而不入的治水英雄大禹，有臥薪嘗膽的越王勾踐……這些故事有些是我以前知道的，但更多的是我第一次讀到的。在這本書中，我知道了我們紹興曾出現(xiàn)過那么多的名人，而從他們的故事中也讓我懂得了許多深刻的道理。
其中，給我印象最深刻的就是《不讀書，寧愿死》這篇文章，主要講述的是馬寅初為讀書而抗?fàn)幍墓适?。馬寅初的父親是位酒坊老板，他看到兒子天資聰穎，就希望他早日繼承家業(yè)，多讀書反而無用。但馬寅初卻有更大的理想和抱負，不愿只做一只井底蛙。每次父子倆談?wù)撨@件事意見不合后，脾氣暴烈的父親總會鞭打馬寅初。而馬寅初終因受不了不能讀書的事實而跳河自殺，幸得父親好友相救又支付他的所有讀書費用，他才如愿考入了天津北洋大學(xué)，之后，去美國留學(xué)，最終成為著名的經(jīng)濟學(xué)家。
讀完了這則故事，半晌，我都無法言語。馬寅初讀書意愿之強烈深深地震憾了我，也令我陷入了深深的思考。讓我對學(xué)習(xí)的目的與意義有了新的理解，也引發(fā)我重新去審視自己的學(xué)習(xí)觀。馬寅初不能讀書寧可去死。而我呢？爸爸媽媽辛辛苦苦工作來的錢全用在了我身上，興趣班、零食、玩具、名牌衣服……可我還不領(lǐng)情，覺得這是我應(yīng)該得到和享受的。就像對于讀興趣班，我認(rèn)為父母是在扼殺我的精力和童年，卻不體諒父母的良苦用心。學(xué)習(xí)上也是三心二意，對于老師和父母反復(fù)指出的缺點——不抓緊時間、動作慢，也是“這只耳朵進那只耳朵出”，或者聽的時候覺得慚愧，有道理，卻從未真正想過如何從根本上改正這個缺點，讓自己更進一步！
對比馬寅初，我羞愧難當(dāng)，恨不得有道地縫能讓自己鉆進去，對自己的一些情緒與做法產(chǎn)生了深深自責(zé)。有許多次，興趣班我都不想上，特別是冬天，覺得起床既冷又麻煩，還不如躲在被窩里既暖和又舒服。究其原因，是我根本沒有一顆渴望獲得知識的心。富足的生活讓我安逸，更讓我懈怠。我吃穿不愁，更得壟望蜀，追求名牌，一切都因虛榮心在作怪！同時，父母的望子成龍、望女成鳳的心理，也讓我產(chǎn)生一種為老師學(xué)為父母學(xué)的心態(tài)，而不是自覺主動地投入，失去了學(xué)習(xí)的樂趣與動力！
讀了這個令人深思的故事，不光給了我學(xué)習(xí)的動力，更催我奮進, 給我激勵。也讓我感到自己是多么幸福，能出生在這個尊重知識的年代，一切以知識為上，以知識為重。我更慶幸能出生在紹興這片肥沃的土壤上，身邊曾出現(xiàn)過如此多的名人賢達，他們的行動感染著我，他們的精神滋養(yǎng)著我。我能感覺到他們期待的目光正熱切地注視著這塊土地，注視著他們的子子孫孫，怎樣把家鄉(xiāng)建設(shè)的更美好！
請相信我們，紹興這個古老的城市在我們的手中，必將煥發(fā)出更強烈更迷人的光彩。而我們這一代，會在紹興名人精神的激勵下更健康、快樂地成長。
讀樹的故事有感篇四
當(dāng)一聲響亮的啼哭劃過世界的一角，一個鮮亮的、純潔的、充滿希望的生命誕生了。睜開亮晶晶的眼睛，第一個出現(xiàn)在眼前的，正是他們那欣喜、激動的雙眸，即使他們知道，這個生命意味著他們一輩子的操勞，但是，他們心甘情愿。
這是我們每個人的故事。樹就是我們的父親母親。
你可能覺得男孩對樹太無情，然而我們誰又不是這般對待自己的父母的？
我見過一個20多歲的小伙子，他是我家曾經(jīng)的鄰居，沒有考上高中，在外面打工幾年后，因為一次與顧客的吵架被開除，從此心灰意懶，窩在家里整天睡在沙發(fā)上不是看電視就是玩兒手機，還經(jīng)常數(shù)落他的母親。他的衣食住行全部靠母親那點微薄的退休金來支持，就連那個名牌的手機也是用退休金買的，為此，母親50多歲了還不得不到菜市場去賣菜，還經(jīng)常低著頭向鄰居家借錢——我清楚地記得有一次她來我家借錢的場景：臉憋得通紅，不斷地搓著手，露出一絲蒼白的笑?！澳莻€……最近寬裕不啊？我家沒錢了，有……有沒有錢借點兒啊……要是沒有就算了算了，就不用了……”當(dāng)把錢借給她后，她不斷地鞠著躬，“真謝謝你們了……”即使當(dāng)時的我只有6歲，看著也十分心疼。后來他的母親左借右借，湊夠錢給他上了一所技校。但他不用心學(xué)習(xí)，反而在外面結(jié)交了許多不三不四的人，更是整天不務(wù)正業(yè)，剛回來拿上些錢，坐都不坐就走了。需要的時候才回家，不需要的時候早已把這個家拋到了九霄云外。那位可憐的母親，每天站在家門前，含淚望著遠方，呆呆的，好像在回想兒子小時候的.樣子。那個兒子啊，即使是回家拿一點錢，換一下衣服，母親也會喜出望外，還問這個問那個?？蓛鹤幽?？不耐煩地“哦”兩句，就像這夏天的風(fēng)一般的，走了，頭都不回一下。
后來我家搬走了，到現(xiàn)在都不知道那位母親怎么樣了。我常常會在夕陽西下的時候，手托下巴愣愣地望著遠方，想著那位母親。到現(xiàn)在，她已經(jīng)快70歲了。然后，再看看正忙碌的父母，不禁淚如雨下。
我之所以要重點舉這個例子，是因為這樣的事情在社會上真的太常見了。父母為兒女操勞了一生，苦了一聲累了一生，所有的心都放在了孩子身上，可結(jié)果呢？孩子只有需要自己的時候才會回家，但這都讓他們?nèi)杠S萬分！他們的孤獨，他們的寂寞，又有誰能體會??！是的，家確實是我們的避風(fēng)港，但我們不能只把它當(dāng)做一個避風(fēng)港，它，是我們的家，是我們理所當(dāng)然，沒事兒就要回去的家。
再回到樹的故事上，我們就像那個男孩，當(dāng)我們年少時，我們喜歡跟父母玩，整天纏著他們，那是最美好的日子；當(dāng)我們長大后，我們離開了他們，走得越來越遠；只有當(dāng)我們有求于他們或遇到麻煩的時候，我們才會回到家。無論如何，父母總是一如既往，有求必應(yīng)，想方設(shè)法讓我們開心。
是啊，父母是那顆樹，用盡一生在那個永恒的地方靜靜等待著我們，守護著我們，讓我們隨時隨地地依靠?？晌覀兺鶗驗樽叩锰h，忘記了那棵樹，只是有困難的時候才會想起。常常回到那兒看看他們吧，永遠，永遠，都別忘記那棵樹。
讀樹的故事有感篇五
綿密的雨不知疲倦地下著。伴著雨點淅瀝的淺吟，捧一冊書在手，陶醉于書香，無比愜意。
冥想間，往事在眼前徐徐拉開帷幕：那是一個夜晚，我有道奧數(shù)題不會做，便打了個電話給正在加班的爸爸：“爸爸，我有道題不會做，你回家?guī)臀铱匆幌掳?！”“好的，你把題放在書桌上吧！”爸爸在電話那頭一口答應(yīng)著。第二天清晨，我的書桌上多了一張打滿草稿的紙，旁邊的另一張紙上清清楚楚地寫著那道題的解題思路和答案。霎時間，我的眼眶濕潤了，我仿佛看到了深夜的燈光下，爸爸那埋頭演算的疲憊身影！回憶，在我的內(nèi)心又一次掀起了感動的狂瀾。我不禁地走到了爸爸身邊，輕輕地湊到他的耳邊說：“爸爸，我愛你！”我的突然告白，令爸爸為之一愣。隨后，爸爸露出了驚喜的神情，他將我攬在懷中，笑著問：“怎么突然變得這么煽情呀？”我晃了晃手中的書，調(diào)皮地說：“是它告訴我，應(yīng)該這么做！”
感謝書籍，感謝閱讀，讓我學(xué)會了感恩！
讀樹的故事有感篇六
我在翻閱一本課外書時，讀到了一篇文章，文章講了一位小男孩每天都在蘋果樹的身邊玩，爬到樹上吃蘋果，在樹陰下打盹……他愛那棵樹，那棵樹更愛他。一段時間過去了，小男孩長大后沒錢買玩具，樹讓他摘蘋果去賣。又過了一段時間，長成青年的男孩要蓋房子，向樹求助。樹讓他把樹枝砍下，蓋房。再過了一段時間，長成中年男子想劃船，樹讓他把樹干鋸了造船。后來，已成老年的男子回來了，樹卻只剩下一個樹根了。樹便讓老頭坐下來歇歇。
讀到這里，我真想把那個男孩揍一頓，蘋果樹一直愛他，而他只有在有求于蘋果樹時才回來。他是多么忘恩負義呀，他應(yīng)該受到社會和良心的譴責(zé)!
《讀《樹的`故事》有感》()。是啊，父母含辛茹苦的工作，為的是什么?名?利?還不是為了我們。父母都有望子成龍，望女成鳳的期望。他們愛我們，無論如何都在我們最困難，最絕望時幫助我們，不惜一切代價。不管是父愛還是母愛，都是這世界上最偉大的愛!
可憐天下父母心，父母把一生的心血都傾注在了我們的身上。我們絕不能辜負父母對我們的期望。
讀樹的故事有感篇七
今天下午,老師給我們講了一本繪本,名字叫《愛心樹》。故事是這樣的:從前,有一棵樹,每一天都會來同樣一個小男孩,男孩每天都要和樹玩游戲,可是男孩長大了,經(jīng)常找樹要東西,樹把自己的一切奉獻給了小男孩,卻不要求回報。讓我熱淚盈眶。
我身邊也有一棵樹,那就是我們的阮老師。每當(dāng)我們學(xué)習(xí)落后時,她總是用最真誠的心給我們輔導(dǎo),每當(dāng)我們比賽輸給其他班級時,她總是用最清脆的嗓音鼓勵我們,就這樣,她默默地付出了很多,卻沒有向我們索取過什么。還記得,那是一個一年一度的母親節(jié),老師每天晚上都加班給我們做ppt,給我們準(zhǔn)備材料,直到晚上十一二點才弄完。母親節(jié)下午,老師還專門把美術(shù)老師請來,在黑板上寫了“感恩母親”四個大字,迎著陽光的折射,老師的鬢角爬出了幾根細細的銀絲,這讓我深深地體會到了老師的愛。
這就是我的“樹”,怎么樣?你一定也希望有一棵這樣的“樹”吧?我以后才不會做像小男孩那樣的人,我要做一個懂得感恩的好孩子。
讀樹的故事有感篇八
最近，我讀了一篇文章《樹葉的故事》，它主要給我們講述了一片樹葉從大樹母體降落又重新回歸大樹母親的故事。
這是一片來自一棵生長了好幾千年大樹的樹葉。雖然這棵樹的軀干滿是雨雪打擊的印痕，它卻高高挺立在懸崖之端的縫隙里。它從來未能開放過大紅大紫的花兒，只有數(shù)不清的葉片兒挨挨擠擠綴滿它的枝丫。這些葉片都很瘦弱，輕若鴻毛，但它們卻是憑借落葉的力量長得枝繁葉茂。它那巨大的根系邊上總是覆蓋著許多落葉，它們給大樹提供了足夠的水分和養(yǎng)料。
有一天，一片樹葉要墜落了。它沒有聽從沙子讓它隨風(fēng)運轉(zhuǎn)到別處安家的謊言，因為它知道，如果它離開了大樹這個母體，縱然能長成一棵“樹”也一定沒有生命力的。這片樹葉被風(fēng)無數(shù)次地卷起，樹葉兒拼命地掙扎，最后，它終于脫離了風(fēng)的束縛，拖著傷痕累累的身子向大樹腳下飛去，實現(xiàn)了自己的回歸夢。
這篇文章最讓我感動的是樹葉的志氣，它們無論是長在高高的樹頂上，還是長在低低的樹邊上，從上到下，都做好了充分的準(zhǔn)備――為大樹貢獻自己的一切。我們不也是一片片樹葉，點綴著我們的祖**親嗎？不論我們今后在什么崗位上，都要努力拼搏，為祖國的繁榮富強貢獻自己的一份力量。
讀樹的故事有感篇九
前段時間，學(xué)校利用一次開例會的時間，組織我們觀看了一部教學(xué)故事片《泰迪的故事》，看完后，大家在一起熱烈的討論，并作出了很多精辟、中肯、實用性很強的分析評價，下面，我首先簡單介紹一下這部故事片，再談?wù)勎覀兊目捶ā?/p>
湯普森太太是一位小學(xué)五年級的老師，在他執(zhí)教的第二年班上來了一位叫泰迪的學(xué)生，他第一眼看到這位學(xué)生就不喜歡他。泰迪不但骯臟，頭發(fā)留得長長的蓋住眼睛，而且身上還不時散發(fā)出一股莫名的臭味。功課呢？總是落后。她試了又試，怎么也不喜歡泰迪，每次批改他作業(yè)時，總是用一支大大的紅筆劃了一圈又一圈。
圣誕節(jié)到了，所有的學(xué)生都會準(zhǔn)備一份圣誕禮物送給老師。泰迪的禮物夾在禮物堆的中央，他是用普通裝中飯三明治用的褐色紙包裝起來的，紙袋上畫有一棵圣誕樹，樹上用無數(shù)的小紅球圍繞著，這些小球又用一些強力黏紙黏起來，上面還寫著這是學(xué)生泰迪送給湯普森太太的字樣。所有學(xué)生都站立著等她打開禮物。在撕開最后一片黏紙的同時，忽然有兩件東西掉落桌上，一是一個缺了幾顆細小鉆石的人造水晶鉆石手鐲，另一件是在廉價店買的只剩半瓶的香水。湯普森太太很清晰的聽到來自孩童群中細聲耳語、竊竊偷笑的聲音。她將手鐲戴上，擠出一、二滴香水擦在耳后，緩緩的將剩下禮物一一打開。
就在此時，下課鐘響了起來，她望著學(xué)生，道聲圣誕快樂，明年見。泰迪沒有馬上離開，他等所有學(xué)生都離去時，手中捧著幾本書，畏畏縮縮的走向湯普森太太身旁，輕輕的說：“你身上的香水味就像當(dāng)年母親身上的氣味一樣，她的手鐲帶在你手腕上真是漂亮，我很高興你喜歡它。”說完，一溜煙的飛奔出教室。湯普森太太再也忍不住了，她把自己反鎖在教室里，坐下來痛哭了一場，身為老師，在過去的數(shù)月里，她故意的剝奪一個幼小孩童所應(yīng)得的關(guān)心和照顧。次年開學(xué)，她為了彌補良心上的虧欠，在每一天放學(xué)后留下來幫泰迪補習(xí)功課，直到學(xué)期終了。漸漸的泰迪功課趕上班上其它同學(xué)，不需要留級重讀五年級。但事與愿違，泰迪在新學(xué)年開學(xué)前要隨父親搬到外州，所幸湯普森太太認(rèn)為泰迪的學(xué)業(yè)成績已經(jīng)達到某一個穩(wěn)定的程度，他已有能力去應(yīng)付未來任何學(xué)科的挑戰(zhàn)。
七年后的某一天，湯普森太太收到泰迪的第一封信，信上只有簡單兩句話：“親愛的湯普森太太，我只是希望讓您知道，你是第一個知道我在下個月將以第二名的成績畢業(yè)?！睖丈牧艘粡堎R卡，隨卡附上一個小包裹，內(nèi)附一枝鉛筆和一支鋼筆當(dāng)禮物。四年后，泰迪的第二封信又來了，信上仍只有簡單的三句話：“親愛的湯普森太太，我希望讓您第一個知道，大學(xué)當(dāng)局剛通知我，我將以班上總成績第一名畢業(yè)。四年大學(xué)不容易念，但我還是念完了?！睖丈牧艘粡埧ㄆ?，附帶一個襯衣袖口上用的鏈扣當(dāng)禮物寄給泰迪。時間飛逝，轉(zhuǎn)眼泰迪的第三封信來了?！坝H愛的湯普森太太，我希望您是第一個知道的人。從今天開始，我就是泰迪醫(yī)生了，您覺得如何？我將在七月二十七日結(jié)婚，我想請您來參加我的婚禮，坐在我母親該坐的地方-假如她今天還活的話。我已經(jīng)沒有親人了，父親去年離世了。您的學(xué)生泰迪上?！睖丈种心弥@封信半晌不能言語，不知道該送這位學(xué)生醫(yī)生什么樣的禮物？她迫不及待的拿起筆來，立刻寫了一封信給泰迪?！坝H愛的泰迪，恭喜您，您終于成功了，您的成功完全是靠您自己的努力。盡管您的身邊有無數(shù)像我和其它未曾悉心照顧您的人，您還是成功了，這成功的一天是屬于您的。愿上帝祝福您，當(dāng)教堂的鐘聲響起時，我會按時前往參加您的婚禮。老師湯普森太太上?！?/p>
1、用‘心’做好育人工作。
曾經(jīng)聽老教師說過這樣一句話，至今讓我記憶猶新?！袄辖處熞笪覀兠恳晃唤處熞拼恳晃粚W(xué)生，善待學(xué)生和善待客人就是在善待學(xué)校，善待學(xué)校就是在善待中職人，善待中職人就是在善待你自己，就是在善待中職師生美好的明天。”作為一名教師，我們要用我們的良心、愛心、耐心和信心去教育我們的每一位學(xué)生。
在近幾天的教師會上，校長強調(diào)：我們的所有教師，各級學(xué)生干部以及各階層領(lǐng)導(dǎo)，必須真心實意地捧著良心，帶著純潔而真情的愛，去為我們的每一位師生服務(wù)，讓和諧的校園里上下級之間、師生之間、同事之間、同學(xué)之間，到處充滿‘帶著理解的寬容’、‘帶著愛的理解’，到處充滿互相幫助和無私奉獻，不能讓一個同志和一個同學(xué)在你的手下生存和工作的很艱難。應(yīng)該讓手下所有的人，都有一塊施展才華、揚眉吐氣的天地，要因為你的作為，讓下屬的心里天天充滿明亮的陽光。
2、用‘思想’感化學(xué)生。
看過泰迪的故事后，陳老師號召所有教師在教育學(xué)生時要從思想上有一個轉(zhuǎn)變。老師要從教學(xué)生文化，轉(zhuǎn)化為育學(xué)生做人，老師要和學(xué)生結(jié)下深厚的情誼，讓學(xué)生對老師敬而遠之，而遠而上的所有學(xué)生、組織里所有學(xué)生在你面前張開笑臉，在臉上洋溢幸福。老師在教文化的同時，把對待學(xué)生心靈的養(yǎng)生作為文化教育的基礎(chǔ)，我們應(yīng)該帶著愛、帶著愛心研究我們的學(xué)生，對待學(xué)生的態(tài)度要堅持一生。
3、用‘行動’證明對學(xué)生的愛。
對于泰迪式的學(xué)生，作為教師我們更應(yīng)該去關(guān)注他、呵護他。但又不能讓他感受到你是在特意的關(guān)注他。對于這樣的學(xué)生我們可以采取以下這幾種教育方法。
1、用贊美的話語來感化學(xué)生。
2、細心地挖掘?qū)W生的閃光點。在教師的眼里一定要堅持的一點，那就是沒有差學(xué)生，因為即使是再差的學(xué)生也有他的閃光點，因此我們要平等對待我們的每一位學(xué)生。
‘蠟炬成灰淚始干’，把我們教師形容的是多么的偉大。作為一名教師，不要求我們每一位教師必須要以自己的生命為代價，但我覺得我們最起碼得對得起每一位喊我們老師的人。最起碼要要憑著自己的良心去做事，把我們每一位學(xué)生都當(dāng)成自己的孩子去對待，去教好我們的每一位學(xué)生，去育好我們的每一位學(xué)生。
學(xué)習(xí)湯姆森夫人，學(xué)習(xí)湯姆森式的教育方式，讓我們把教師這一偉大的職業(yè)做的更加神圣。
讀樹的故事有感篇十
每個人的童年都充滿了玩耍的樂趣，書本的芳香。《史記》是一本歷史名著，里面的語言雖然優(yōu)美、深奧，但卻難懂。而《史記故事》恰恰相反，與原著相比，十分通俗易懂。
《史記故事》這本書讓我走進知識的海洋，它，為我展開了一幅幅波瀾壯觀、風(fēng)云變化的歷史畫卷：大禹治水、焚書坑儒、呂后奪權(quán)、吳越爭霸、商鞅變法、田忌賽馬、紙上談兵、毛遂自薦。
其中，讓我深有感觸的是一篇講張良的。
張良，字子房，是韓國的一位貴族公子，雖最后被秦國打敗，但因世代受韓王恩惠，所以家中還算富足。張良一心想著報仇，結(jié)識了一位大力士，派他去刺殺秦王，但刺殺失敗。后逃到下邳，在閑暇之時，時常到一座石橋上散步，思考當(dāng)今的局勢和自己今后的打算。
一次，張良在石橋上散步，遇到一位鶴發(fā)童年的老人。只見他故意把鞋子一扔，對張良說：“小伙子，沒看見我的鞋子掉了嗎？還不幫我撿起來！”張良聽后，頓時火冒三丈，心想：我以前好歹也是韓國的貴族公子，你居然如此無禮。但轉(zhuǎn)念又想：我畢竟出生于貴族，不能為這小事而跟一位老人家動氣。便幫老人撿了起來，老人又得寸進尺，說：“幫我把鞋子穿上。”張良忍氣吞聲，幫老人穿鞋。老人說：“五日之后清晨，到這座橋上來?！北惴餍涠?。
五天后，張良來到橋上，可老人早早的就到了，老人讓他五天后再來，這次張良學(xué)乖了，早早的就來到橋上，老人點點頭說：“這本書給你，你只要認(rèn)真研究，就能做帝王的老師了?！睆埩冀舆^一看，原來是姜太公所創(chuàng)的《太公兵法》，得到這本奇書，愛不釋手，日夜苦讀，最終成為劉邦的得力助手。
讀樹的故事有感篇十一
作文記住，苦瓜不苦，苦盡甘來！塵世浮華的喧鬧，把那誰的回憶都沉淀在了湖底，太難去追憶，只能暫且積壓心底。我再也寫不出60年代的歌曲了，時代讓我無所適從。心突然那般的痛，緩緩的伸出雙手，將那飄落下來的葉子一一撿起、整理最后一一埋葬;耳邊聽著傷人的歌，心里也是刀割的疼。
寫的非常好。
讀了《眾志成城》后，主人公州鳩的一個成語“萬眾一心”深深地打動了我，讓我久久不能忘記。
遠奏，樂師們說：“這口大鐘聲音美極了，悠揚悅耳。
”周景王聽了，很高興。就天天叫樂師演奏給他聽。一天，司馬官州鳩對他說：“您鑄造的大鐘如果百姓都樂意，那才叫和諧悅耳。凡是百姓不同意的是就會失敗，萬眾一心比城池牢固呀！”
讀完這篇故事，我要學(xué)習(xí)州鳩的萬眾一心的優(yōu)良品質(zhì)，我要遇到困難就和別人一起解決困難。
世界第一的好成績。
讀完這篇故事，我懂得了，只要眾志成城，無論多大的困難都能解決。
讀樹的故事有感篇十二
柯希莫，樹上的男爵，我們可能無法想象一輩子在樹上生活是怎樣的，如一個原始人一般，遠離人世，追求完整的自我。但在《樹上的男爵》中實現(xiàn)了，柯希莫始終貫徹著他的信念－－從此不再下樹。
伊塔洛·卡爾維諾，塑造了這么個有著堅定信念的人物，柯希莫與家里人發(fā)生沖突，毅然決然地選擇到樹上生活，不再下樹。在我們看來，這是多么荒唐的事，但他堅持著，在樹上過著日常生活，一切有條不紊，他在樹上打獵，摘果子，也在樹上同他人交談，戀愛，最后到了臨死之際，跳上熱氣球，消失在了人世。
讀到最后，不禁感慨，這是一個多么敢作敢當(dāng)、堅定執(zhí)著的人。在樹上，他得到了真正的自由，得到了不受社會推殘的人生。他雖然不再下到地面，但還是始終關(guān)心著地上的點點滴滴。面臨戰(zhàn)爭，他時時牽掛著家鄉(xiāng)的情況。
柯希莫的父親是個男爵，母親是個將軍。他的父親總希望著他好好學(xué)習(xí)點知識，然后繼承他的位置，也正是因為如此，柯希莫才討厭這樣虛偽的生活，他的父親考慮的只是家族、繼承權(quán)以及同遠近的權(quán)貴們的爭吵和聯(lián)合。但柯希莫追求的生活，是自然，不受束縛，悠閑自得的人生。
這本書的背后，是作者的思考。當(dāng)時在20世紀(jì)50年代，作者的國家意大利，新的希望與疼痛苦交織著，他在尋找個人良知與歷史進程之間的正確關(guān)系。于是他塑造了樹上的男爵這么一個形象，體現(xiàn)了他既希望追求自由人格，又想為眾人謀利益的理想。
在現(xiàn)實生活中，我們是否擁有男爵的這些信念？即使我們不能通過上樹生活的方式來追求自由，但我們也能出淤泥而不染，不因社會世俗而墮落。我們也能像男爵那樣堅定人生追求，矢志不渝地堅持下去。而我們同時也應(yīng)為社會作出奉獻，畢竟人是不可能脫離社會的。
《樹上的男爵》通過描寫一個奇妙的人生，彰顯了主人公追求自由，堅定執(zhí)著，關(guān)心社會的信念，我們也應(yīng)堅定自己的信念，朝著自己的目標(biāo)奮斗。
讀樹的故事有感篇十三
其實，人與人、國與國之間的道理也是一樣的，只有安定團結(jié)、和諧相處了，國家才會繁榮富強。
每天早晨，媽媽都要讓我背一首古詩?？晌矣∠笞钌畹倪€是那首《七步詩》。
詩的內(nèi)容是這樣的：
七步詩。
曹植。
煮豆燃豆萁，
豆在釜中泣。
本是同根生，
相煎何太急!
《七步詩》的來歷令人驚嘆。作者曹植和曹丕都是曹操的兒子，兩人競爭王位。曹植很有才華，曹丕則為人圓滑，贏得了曹操的歡心，后來當(dāng)了皇帝。因為嫉妒弟弟的才華就想治一治弟弟。便令曹植走七步作出一首詩，否則就把弟弟殺掉。果然才華橫溢的曹植便作出了這首《七步詩》。
這里面的豆是指作者曹植，而這里的豆萁就是指哥哥曹丕。這首詩的比喻用的十分貼切。曹丕因為嫉妒弟弟連親情都忽略了，真是太殘忍了。
如果我有一個弟弟或者妹妹，我一定會非常愛他，希望我們每一個人都珍惜親情。
曹植前期也是在相對安一的環(huán)境中過著貴公子生活，但頗有功名事業(yè)心。他一生所熱烈追求的是“戮力上國，流惠下民，建永世之業(yè)，流金石之功”(《與楊德祖書》)。當(dāng)曹操奠定了天下三分的局面時，他的政治雄心便是西滅“違命之蜀”，東滅“不臣之吳”，“混同宇內(nèi)，以致太和”(《求自試表》)。他的詩歌的主要內(nèi)容之一，便是表現(xiàn)這種雄心壯志?！掇镀氛f：“愿得展功勤，輸力于明君。懷此王佐才，慷慨獨不群”。在《y(魚旦)篇》里，詩人自比為鴻鵠，把“勢利惟是謀”的小人比為“不知江海流”的y(魚旦)和“安識鴻鵠游”的燕雀。這些都表現(xiàn)了他追求理想和穎脫不群的性格。但由于詩人前后期生活境遇的不同，表現(xiàn)這方面內(nèi)容的作品，其情調(diào)、風(fēng)貌也有顯著的差異。前期以《白馬篇》為代表，它塑造了一個武藝高強、渴望衛(wèi)國立功甚至不惜壯裂犧牲的愛國壯士的形象，充滿豪壯的樂觀的精神：“羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑?！柢|赴國難，視死忽如歸。”后期以《雜詩》為代表，更多地表現(xiàn)了壯志不得施展的憤激不平之情。如《雜詩》其五：仆夫早嚴(yán)駕，吾行將遠游。遠游欲何之?吳國為我仇。將騁萬里途，東路安足由?江介多悲風(fēng)，淮泗馳急流。愿欲一輕濟，惜哉無方舟!閑居非吾志，甘心赴國憂。
曹植后期備受迫害和壓抑?！妒勒f新語》載一個故事說，曹丕曾命他七步中為詩，不成則將行大法。他作詩道：“煮豆持作羹，漉豉以為汁，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本自同根生，相煎何太急?！边@個傳說很能表現(xiàn)他當(dāng)時的處境。他的后期詩歌也主要是表現(xiàn)這種處境和心情。
作于黃初四年的《贈白馬王彪》是詩人后期的一篇重要作品。當(dāng)時詩人和白馬王曹彪、任城王曹彰都去京師朝會，任城王到京后不明不白地死去，詩人與白馬王回返封地時，又為有司所阻，不能同行，于是詩人“憤而成篇”，寫下了這首贈詩。全詩共分七章，表現(xiàn)了豐富的復(fù)雜的感情。詩中如“鴟^鳴衡軛，豺狼當(dāng)路衢，蒼蠅間白黑，讒巧令親疏”，痛斥了迫使他們分行的有司;“奈何念同生，一往形不歸。孤魂翔故域，靈柩寄京師”，表現(xiàn)了對任城王暴亡的深沉悼念;“變故在斯須，百年誰能持”，也吐露了詩人在岌岌可危的處境中惴惴不安的心境。這首詩雖然只是抒發(fā)詩人的'主觀感情，客觀上卻深刻地暴露了統(tǒng)治階級內(nèi)部萁豆相煎的殘酷，是有深刻的思想意義的。這首詩的抒情藝術(shù)水平也很高。詩人把復(fù)雜的感情，通過章章蟬聯(lián)的轤轆體的形式，一步步抒發(fā)出來，極有層次。另外，詩人的感情雖然十分悲憤激切，卻不是一味的直接傾訴，往往通過敘事、寫景，或通過哀悼、勸勉等方式宕開去寫，這就把感情表現(xiàn)得沉著從容，豐富深厚。
此外，他的《吁嗟篇》以轉(zhuǎn)蓬為喻形象地描寫了他“十一年中而三徙都”的生活處境和痛苦心情。《野田黃雀行》則表現(xiàn)了他對迫害的憤怒和反抗：
高樹多悲風(fēng)，海水揚其波。利劍不在掌，結(jié)交何須多。不見籬間雀，見鷂自投羅。羅家得雀喜，少年見雀悲;拔劍捎羅網(wǎng)，黃雀得飛飛;飛飛摩蒼天，來下謝少年。
詩人以羅家喻迫害者，以雀喻受害者，塑造了一個解救受難者的俠義少年的形象，寄寓了作者的理想和反抗情緒。曹丕即位就積極翦除曹植的羽翼，殺死了他的好友丁儀、丁m等，可見這樣的詩是有現(xiàn)實背景的。
曹植前期的詩歌主要是表現(xiàn)他的壯志，很少反映社會現(xiàn)實，只有《送應(yīng)氏》第一首因送友人而連帶寫到友人所居的洛陽的殘破。后期由于自己生活的不幸，逐漸能體會到一些下層人民的痛苦，才寫出了個別反映人民疾苦的詩篇。如《泰山梁甫行》給我們描繪了一幅當(dāng)時海邊人民貧困生活的畫面：
八方各異氣，千里殊風(fēng)雨。劇哉邊海民，寄身于草野。妻子象禽獸，行止依林阻。柴門何蕭條，狐免翔我宇。
《雜詩》第二首則表現(xiàn)了對從戎的“客子”的同情。
曹植還寫了不少情詩，如《七哀》、《美女篇》等。這些詩與表現(xiàn)壯志的詩風(fēng)格明顯不同，感情哀婉纏綿，與漢末古詩中的抒情詩極相近?！镀甙А芬皇浊檎{(diào)尢肖《古詩十九首》。這些詩中有一些可能寄托了詩人君臣不偶和懷才不遇的感情。
《詩品》說曹植的詩“骨氣奇高，詞采華茂”，很能概括曹植詩歌的藝術(shù)風(fēng)格。曹植一生熱中功名，追求理想，遭遇挫折后，壯志不衰，轉(zhuǎn)多憤激之情，所以詩歌內(nèi)容充滿追求與反抗，富有氣勢和力量，這就形成了“骨氣奇高”的一面。
在建安詩人中，曹植要算是最講究藝術(shù)表現(xiàn)的。他的詩歌雖然也脫胎于漢樂府，但同時吸收了漢末文人古詩的成就，并努力在藝術(shù)上加以創(chuàng)造和發(fā)展。建安詩歌從樂府出來逐漸文人化，到了曹植手里就具有明顯的文人詩的面目了。如《美女篇》模仿漢樂府《陌上?！罚鑼懙募氈潞驮~藻的華麗，與《陌上桑》迥異其趣，正表現(xiàn)了這種傾向。曹植的這種努力造成了他的“詞采華茂”的一面。他的詩善用比喻，不只多而貼切，并且常常以全篇為比，如以少年救雀喻解救受難者，以轉(zhuǎn)蓬飄蕩喻流徙生活，以女無所歸喻懷才不遇等。他的詩又注意對偶、煉字和聲色。如“明月澄清景，列宿正參差。秋蘭被長坂，朱華冒綠池。潛魚躍清波，好鳥鳴高枝”，一連三聯(lián)對偶，后兩聯(lián)尤為工整。“被”字，“冒”字見出作者選詞用字的匠心。他有些詩句已暗合律詩的平仄，富于音樂性。此外曹植的詩還工于起調(diào)，善為警句，如“高樹多悲風(fēng)，海水揚其波”、“驚風(fēng)飄白日，光景馳西流”，它們或在篇首，或在篇中，都使全詩增色。曹植這方面的成就提高了詩歌的藝術(shù)性，但也開了雕琢詞藻的風(fēng)氣。
曹植的辭賦也都是抒情小賦。《洛神賦》是他賦中的名作。這篇賦接受了《神女賦》的影響。它熔鑄神話題材，通過夢幻境界，描寫一個人神戀愛的悲劇。賦中先用大量篇幅描寫洛神宓妃的容貌、姿態(tài)和裝束，然后寫到詩人的愛慕之情和洛神的感動：“于是洛靈感焉，徙倚傍徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒涂之郁裂，步蘅薄而流芳，超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。”通過這些動作的描繪把洛神多情的性格也刻劃得十分突出。最后寫到由于“人神之道殊”，洛神含恨贈而去，和詩人失意追戀的心情，有深厚的悲劇氣氛。這篇賦想象豐富，描寫細膩，詞采流麗，抒情意味和神話色彩很濃，藝術(shù)的魅力很大。
在曹植的文章中，《與吳季重書》和《與楊德祖書》是兩篇有名的散文書札。后一篇直抒懷抱，譏彈時人，文筆鋒利簡潔，也很能表現(xiàn)他自視甚高的性格。另外，他的《求自試表》、《求通親親表》是兩篇駢儷成分極重的文章。但它們都有一定的內(nèi)容，而在形式上，對偶排比句也往往是三、四、五、六言相間，并且不排斥散句，所以錯落有致，工整而不萎弱，與后來許多形式主義的駢文有很大不同。特別是前一篇，詩人的急切用世之心，洋溢在字里行間。
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讀樹的故事有感篇十四
“奄奄一息的柯希莫，當(dāng)錨的繩子靠近他之際，一躍而起，就像他年輕時經(jīng)常蹦跳的那個樣子，抓住了繩索，腳踩在錨上，身體蜷縮成一團，我們看見他就這樣飄走了，被風(fēng)拽扯著，勉強控制著氣球的運行，消失在大海那邊……柯希莫皮奧瓦斯科迪隆多——生活在樹上——始終熱愛大地——升入天空?！?/p>
小說是這樣結(jié)束的……。
追溯到小說的開頭，年少的柯希莫因忍受不了姐姐的蝸牛餐而從此生活在樹上，那是一次倔強的又帶著些許沖動的反抗，最后化成一生生活在樹上的怪異的固執(zhí)，這樣的固執(zhí)從一開始就很像小孩子幼稚的頑劣，曾以為，那只是一時的賭氣，沒想到的是，柯希莫沒有屈服于任何人或事，他沒有屈服于家庭，沒有屈服于愛情，他將年少那份看似幼稚的頑劣活成了翁布羅薩那片森林上的傳奇。
柯希莫與薇莪拉的愛情是本書濃墨重彩的一筆。25歲的柯希莫“不知道自己想要什么”而邂逅愛情，“他們來到一叢突出于懸崖的橄欖樹上。方才他們……只見細碎錯雜的枝葉，來到橄欖樹頂之后，他們赫然看見海洋，沉靜光明，豁然開朗。海平面無垠開闊，海藍色平整空曠，連一艘船也看不見，甚至他們也數(shù)不出有無波浪。只不過偶有一陣輕微騷動掃過灘上圓石，宛如一聲嘆息。他們看呆了……”他們的愛情于柯希莫，是生命中少有的一次波瀾，如這段話中所描寫的，柯希莫“數(shù)不出有無波浪”，他們的愛情從一開始就充滿無數(shù)的未知，“一聲嘆息”這樣的喻體又似乎暗示出他們這場相遇的結(jié)局，兩人明明相愛卻要說著違心的話傷害彼此，她賭氣離開，他沒有妥協(xié)，他們堅守著各自的那份驕傲，柯希莫堅守的是他生活在樹上的驕傲，薇莪拉則堅守的是她生活在陸地上人事中的驕傲，這樣的兩個人似乎注定不能走到最后，留下的是那份濃墨重彩的愛情化成海浪拍打枯石托出的一份嘆息。
這讓我想起《海上鋼琴師》中的1900，他的人生軌跡與柯希莫是那么相似，他的一生都在一艘輪船上度過，他生命的波瀾也是一份愛情，他沉迷于那個女孩海一般的湛藍的雙眼，他為她創(chuàng)作的那首曲子他把它作為大海的聲音，與柯希莫不同的是，他曾為這份如海一般湛藍的單相思動搖過自己的內(nèi)心，他曾放下一切去追尋他所向往的，卻在面對無邊陸地和無限可能生活的時候，他選擇堅守有限的八十八個琴鍵奏出的無限音樂，“阻止了我腳步的，并不是我所看見的東西，而是我所無法看見的那些東西。你明白嗎?我看不見的那些。在那個無限蔓延的城市里，什么東西都有，可唯獨沒有盡頭?！?/p>
不知為什么，在我的印象里，柯希莫和1900都有一種孤獨的感覺，我記得的只是1900目送那些下船的人他站在海風(fēng)中形銷骨立的身形，我能想象出的柯希莫也只是一個孤單的在樹上目送心愛的人離去的身影，從不會是一群人圍著1900聽他的樂曲，不會是一群人圍著柯希莫聽他講冒險經(jīng)歷的情景。1900的孤獨是暗色調(diào)的，充斥著些許的悲傷，起伏的波浪，搖擺的船艙，咸咸的海風(fēng)，八十八個黑白的琴鍵，昏暗廢棄的船艙中1900的獨白，以及那最后一刻，廢棄船爆炸，紅色的沖擊溢在我的眼前。那一刻絢麗的絢麗的爆炸，或許是對1900生命的禮贊?？孪Ｄ墓陋殑t是充滿立體感的，濃密的森林，翠綠的草地，溪水與瀑布，最后一刻他攀上的熱氣球或許也是五顏六色的。人們不明白1900和柯希莫的固執(zhí)，在他們眼里，他的一生，他們的決定是古怪的，難以理解的，是在無數(shù)個夜晚反復(fù)思索后仍存有疑惑的。
這種古怪，這種孤獨，這種固執(zhí)，把他們塑造成了傳奇。依舊欽佩于他們固執(zhí)的抉擇，他們將固執(zhí)堅守，刻印在他們的一生中，造就了他們自身。他們的死亡是美麗的，是“世界上最美的溺水者”。
一種孤獨，一種固執(zhí)，一如“只有與人疏離，才能與他們在一起”，又一如“寧愿一生孤獨，不愿隨波逐流”。
讀樹的故事有感篇十五
作者用樸實的語言講述了一個平凡的故事——一位老婦人因沒有孩子，所以想從一對父母的三個孩子中領(lǐng)養(yǎng)一個，最后這對父母哪個都不舍得。這個簡單的故事中洋溢著一種平凡而偉大的愛。平凡，是因為它存在于每一位父母心中；偉大，是因為它是無盡的付出，即使作為兒女的我們不會“回禮”，父母也都毫無怨言，仍舊一如既往地守侯在我們的身邊。真的，這種愛簡直比浩瀚的宇宙還要大。
不過，我的媽媽就有別于其他的母親。她，是一個“懶”媽媽，一個“自私”的媽媽。如果桌子上有三顆巧克力，她肯定要求我至少留一顆給她；休息時，她要我?guī)退繁澈拖茨_；一般情況下，我都要很早起床，然后叫醒那個懶洋洋的媽媽上班……比起那些嬌生慣養(yǎng)的孩子，我還真算是個女傭了，而且四歲就開始“工作”了。可媽媽一點兒都不心疼我，還總是對別人說：“一個連母親都會忽略的孩子，我不曉得他還會關(guān)心誰？”媽媽就是遵從這樣的原則把我?guī)Т蟮摹?/p>
記得我剛上小學(xué)的時候，媽媽獲得了去北京進修的機會，人家都說：“孩子還小，不能離開媽媽?！钡齾s理直氣壯地說：“我不想因孩子丟掉機會。更何況，在母親的'眼中，孩子永遠是孩子，只要我在，他永遠都有理由需要我，那我不是一輩子都不要離開他了？倒不如趁此機會，讓他好好鍛煉鍛煉?！本瓦@樣，媽媽離開了，等她再次守在我的身邊的時候，我已經(jīng)是四年級的大孩子了，比起同年的伙伴，我更加成熟，更加懂事，更加知道如何照顧自己。
無論是無微不至，還是嚴(yán)格要求。流淌的歲月向孩子述說了愛的真諦。你會為“無私”的母親動容，也會為“自私”的媽媽鼓掌。我很感謝我那個自私的媽媽，她教會了我把握機會，她教會了我獨立生活，她給自己留了些余地，也給我留了一角藍天。
讀樹的故事有感篇十六
看到這本書的封面，我其實已經(jīng)聞到了樹葉的芳香，仿佛走進了自然，走進了森林。傾聽那鳥兒悅耳的歌聲，嗅著那花朵沁鼻的芬芳，看見那花草樹木歡快地舞蹈。伴隨這芳香，我翻開了這本書，徹底地走進森林深處。
“夾在書頁里一枚樹葉，有森林的香味，有天空的香味。只要小小的一枚樹葉，就能把偉大的秋的森林，長久保持在心里呢！”翻開書，映入眼簾的就是這句話。一枚小小的樹葉，能將秋的森林保持在心里；一朵柔軟的白云，可以襯托無邊天空的純潔；一枚綠色的小草可以展現(xiàn)漫長生命的頑強。那一枚樹葉，一朵白云，一株小草，傲然展現(xiàn)在自然之中。就算只有個體，它們同樣活得精彩！
《樹葉的香味》這本書，收錄了中華歷史上一些優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品。作品觸及了關(guān)于童年、人生、人性、社會、命運等最基本的價值命題，具有相當(dāng)?shù)乃枷肷疃群颓楦辛Χ取４笕说氖虑槭侨绱藦?fù)雜，孩子們的事情又是如此簡單。一句話，一首詩，一幅畫，便能將所有的情緒傾瀉而出。令讀者引而入勝，細細在森林中央品味大自然的美妙。高爾基曾經(jīng)說過：“書，是人類進步的階梯?！边@耳熟能詳，聽過很多遍的名言，意義也是極其大的。一本好的書，是太陽，照耀我們前進的`方向；一本好的書，是指明燈，為我們指明前進的方向；一本好的書，是百寶盒，傳遞給我們喜怒哀樂，我們在書中，也能感受到生活的酸甜苦辣。
書是如此的豐富多彩，又是如此的捉摸不透。也許有時會看見一兩句不太懂的話，有人可能會一笑了之，可有人卻會反復(fù)思考。在閱讀中找到快樂，在閱讀中得獲知識，在閱讀中健康成長！
不知不覺，已然翻至一頁。一路在森林里觀賞了許許多多，有感人的，有開心的……一切的一切都是那么美麗、動人！合上這本書，一股沁香氣息撲鼻而來。那沁香中，包含著苦澀、青澀、甜蜜、酸辣、傷痛……我明白，這不僅是故事的味道，更是人生的味道！
讀樹的故事有感篇十七
可以想象，愛迪生有多少個不眠的夜晚，努力工作，為人類的科技發(fā)展出自己的一份力！
蘇秦讀書頭懸梁，錐刺骨。覺得白天的.時間短，不能好好學(xué)習(xí)，而家中十分貧窮，買不起燈油，只能在白天抓緊時間，發(fā)奮學(xué)習(xí)。
一個寒冬的夜晚，蘇秦覺得房中透亮，跑出去一看，原來，空中輕飄飄地下著晶瑩透亮的雪花，蘇秦靈機一動，把課本在雪花中一照，果然能看到書中的內(nèi)容。
從此，每一個下雪天，他就會在門外，目不轉(zhuǎn)睛地盯著書中的內(nèi)容，刻苦學(xué)習(xí)。
這么偉大的科學(xué)家，古代著名的文學(xué)家，都這么珍惜每一分秒的時間，我們豈有浪費之道理呢！
；所以，同學(xué)們！珍惜時間把！
；
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讀樹的故事有感篇十八
《抓癢》令人產(chǎn)生對生的絕望，《樹鬼》卻讓人看到些許生的希望?！稑涔怼返闹魅斯⒉际莻€典型的江南女子，嬌小、柔媚，有些固執(zhí)，甚至偏執(zhí)，迷信數(shù)字，對人生執(zhí)有不太熱烈的看法，為了心中的某個目標(biāo)愿意犧牲一切。為了表達對林的期待和愛戀，她不惜忍受肉體的痛苦，在自己的脊背上刺上了兩條小蛇。蛇在弗洛伊德那里有著明確的象征意義。我不知道作者在這里是否考慮到了這一點。我想一個認(rèn)真的讀者不會忽略這一點。從后文看，選擇蛇作為紋身對象似乎是必然。阿布對林的感情是含混不清的，甚至很難用愛情這樣的字眼來形容。阿布其實很難說是愛著林的。林不過是阿布內(nèi)心渴望的一個替代物。林其實不是一個人，是物，也是阿布紋在身上的蛇。阿布的成長可以說是不健全的。阿布是一個沉默寡言而倔強的女孩子，對兒時受到的不公正待遇銘刻在心。她渴望父愛和母愛，希望得到父母的關(guān)注和疼愛。但父母忙于生計，很少關(guān)心她，也由于文化的原因，對她內(nèi)心發(fā)生的變化也無法了解，更談不上理解。而她的父親更是有著卡夫卡父親式的暴君傾向，對阿布采取的是暴打的教育方式。而阿布偏偏是一個內(nèi)心極其豐富的人，敏感、容易受傷、記仇，對周圍的一切充滿懷疑和憤怒，對父親的暴打采取的是反抗、躲避、出走的方式，最極端的是在九歲那年和一個同樣孤獨的老人睡在一起。
這個小說給我更大的啟示是愛的缺失。作者似乎在寫愛，在寫對愛的渴望和等待。其實，作者在告訴大家愛的不存在。阿布對林的感情不如是對父親的愛的填補，不如說是對物的愛。林是一個虛幻的存在。阿布和林之間基本上沒有語言的交流，也只有一次肉體的體念，有的只是思念和等待。這種思念和等待似乎是愛的表現(xiàn)，實際上是阿布對父親的報復(fù)，對自己的報復(fù)，是仇恨，是憤怒，是孤獨，是對自己身體和情感的蹂躪。阿布對林的愛不如是對自己的愛。而林對阿布的感情不如是對自己的一種撫摸。很難想象林是愛阿布的。他不過是喜歡阿布的年輕和美貌，感受到的是自己，對阿布的性愛實際上是對自己的身體的一次確認(rèn)。和阿布的唯一一次性愛使林得到了心靈的安慰，實際上徹頭徹尾暴露了自己的自私。愛是不存在的，這是柳營在這個小說里，告訴大家的。這個的結(jié)論是否有些悲哀。這是柳營讓人心寒的溫柔一刀，切入了這個時代的內(nèi)心，在人性的脊背撕開了一條裂痕，但見不到血跡。
作者在這部小說還談到了宗教。在談到宗教時明顯暴露了作者筆力不足的問題。作者似乎想以宗教的在來凸顯愛的不在。但作者對宗教的認(rèn)識顯然還不很不夠，令人覺得很不充分。我在閱讀時有個明顯的感覺，對宗教的認(rèn)識更多的來自于書本，和作者對愛的把握上形成明顯的反差。這個小說最讓我感動的是阿布在北京等待林到來的那部分。那種處于希望與無望之間的對林的思念讓作為讀者的我潸然淚下。我被作者對思念和孤獨的準(zhǔn)確把握所折服。能夠這樣準(zhǔn)確把握這境界的年輕作者怎么說都是可以期待的。我期待著作者在不久的將來有更優(yōu)秀的作品面世，寫出類似《抓癢》那樣的代表作品。
讀樹的故事有感篇十九
這是一本兒童文學(xué)的選集，作者從浩瀚的國內(nèi)外讀物中精心挑選了近百個小故事，每個故事后又加入了點評。同時作者又把表達情感相近的故事匯成了一個個小章節(jié)，使我們能更深刻的理解每一章所要表達的情感。
其中，第一章的題目是《愛能走多遠》。
第二篇的名字是《父親和作業(yè)本》。作者在文中講到小時候因為家里窮，父親一學(xué)期只給兩個小的本本，而且只有交給老師的作業(yè)才能用，平時只能在院子里的空地上用小竹棍寫字?？吹竭@里感覺好心痛，我們平時玩耍時有時會在空地上涂涂畫畫，他們當(dāng)時卻要以此來學(xué)習(xí)，真是太不容易了。
作者在文中說即使是這兩個小本本家里每年都要省吃儉用才能買得起，而且父親為了不讓“我”浪費，晚上會數(shù)本子上每頁寫的字?jǐn)?shù)，看是否已充分利用了。每次數(shù)完，看到孩子很好的利用了本子，父親都會夸：“我的娃，沒費，沒費”?？吹竭@里我感到好心酸，仿佛看到了父親為一家的生計而奔波，一切的辛苦都融在了這幾個字里?？蓱z天下父母心，父母把最陽光的一面給了我們，而自己卻在默默承受生活的苦難。
就是每學(xué)期的這兩本作業(yè)本，也時常會中斷。作者在文中回憶道，父親為了換兩本作業(yè)本在一大早“挑著兩大捆蕎麥稈兒到二十里外的縣城給我換寫字本去了”。兩本作業(yè)本要“挑”“兩大捆蕎麥稈兒”到距家“到二十里外”，老父親真是辛苦了。更令人心痛的是在“黃昏時分”，父親又挑著兩捆蕎麥稈兒回來了，極難為情地說：“今兒蕎麥稈沒人要，天又晚了，就挑回來了”，而第二天一大早，父親和母親又挑著兩大捆蕎麥稈兒去縣城趕集去了。
文章結(jié)尾處提到，作者最終還是因貧困在上了三個月高一后輟學(xué)了。一家人為了每學(xué)期上學(xué)用的兩本作業(yè)本而在苦苦掙扎，最終還是無法擺脫貧困的.魔咒。想到現(xiàn)在的自己，感覺真是好幸福，不僅有衣食無憂的生活，還有父母的細心呵護，成長就在一次次體悟后，讀了這篇文章給我了很大的觸動，我要更好的對待爸爸媽媽，理解他們?yōu)樽约旱男燎诟冻觯斫馑麄儗ψ约汉翢o保留的深深的愛。
讀樹的故事有感篇二十
當(dāng)賞讀完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的讀《樹上的男爵》有感，希望能夠幫助到大家。
“生活在樹上，始終熱愛著大地，升入天空”————伊塔諾·卡爾維諾
這是一個近乎荒誕的故事，卻又無比令人動容。這不是什么英雄史詩，也沒有什么跌宕起伏的愛情故事，這只是一位孤獨的守望者，追逐自我與價值的故事。
1767年6月15日翁布羅薩區(qū)男爵繼承人，12歲的柯西莫再也忍受不了世俗的條條框框的限制，爬上了花園中的圣誕樹；并宣言說：“我絕不下樹！”他堅守了這一規(guī)則終身，直到臨死前，他還抓住了飄經(jīng)樹尖的熱氣球，結(jié)束了他那比任何人都要孤獨，都要傳奇的一生。
前段時間，我們做了一個有關(guān)大學(xué)生理想信念的調(diào)查問卷，卻非常遺憾的發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)人的理想是有關(guān)于賺大錢，找工作，過穩(wěn)定的生活?？柧S諾在小說后記中寫道：“顯而易見的是，我們生活在一個沒有奇跡的世界，人們最簡單的個性全部被抹殺，而且人被壓縮成了預(yù)定行為的抽象集合。今天的問題已經(jīng)不再是自我及部分的喪失，而是全部喪失。”的確，我們從小被教育“你要好好學(xué)習(xí)?！薄盀槭裁匆煤脤W(xué)習(xí)呢？”“好好學(xué)習(xí)你將來就可以找個好工作，就可以過想過的生活！”于是，我們開始努力，開始追逐。據(jù)調(diào)查，百分之三十的人是因為理想的選擇，更多人受身邊的人的影響，或是找工作的需要。我們做出了一個個不同的選擇，但多少人又處于真心呢？又有多少選擇不是被預(yù)設(shè)呢？又有多少人只是為了適應(yīng)社會，讓自己更有競爭力呢？例如，高中學(xué)樂器的，學(xué)樂器不是因為興趣，而是為了得到證書，對進大學(xué)有幫助，我們學(xué)習(xí)物理化學(xué)，不是因為熱愛科學(xué)，只是為了取得好成績，甚至有些人連原理都不想搞清楚，只是瘋狂刷題，死記公式。我們每年這么多人報金融財經(jīng)專業(yè)，基礎(chǔ)科學(xué)卻很少有人問津。我的同學(xué)中，有人熱愛理工，卻受父母的壓迫選擇了學(xué)醫(yī)，有的同學(xué)甚至只是為了蹭個學(xué)校的名頭，選擇了自己的甚至聽都沒有聽說過的專業(yè)。我們活成了社會想要我們活成的樣子，我們的生活光鮮亮麗，我們滿足了自己的虛榮心，成為了被別人看得起的人，然而這真是我們想成為的人嗎？我們鮮少靜下心探索，我究竟是誰？我的`人生究竟有和意義。我們就像工業(yè)流水生產(chǎn)的產(chǎn)品，按照固定的模子鑄造。被世俗的理想所挾持，把世俗的理想變成了自己的理想。
很多人想逃脫，卻又無力反抗，就像柯西莫的弟弟“我”一樣，雖然曾經(jīng)和他一樣想追求自己想要的生活，最后迫于現(xiàn)實的壓力，按照預(yù)設(shè)的軌跡成為了一個普通的貴族，同另一位貴族少女聯(lián)姻，過著富足卻又乏味的生活。而“我”從一開始的不理解到后來慢慢地明白，為哥哥提供各種幫助，但“我”卻始終活在他人對自己的價值判斷中，不得脫身。也許在很多人看來，柯西莫是可笑的，正如小說那些認(rèn)為他是一個瘋子的民眾一樣?？挛髂究梢曰畹氖置篮?，可以追求一切財富與聲望，正如他的父親?？蓮牧硪粋€角度看，縱觀他的人生，其實他的人生也沒有什么固定的目標(biāo)，他只是想和世俗保持一定的距離，做一個孤獨的守望者，追求者遠方。他的一句話十分的精彩：“對于遠方的思念，空虛感，期待，這些思想可以連綿不斷，比生命更長久?！痹趧e人看來，他的一生沒有什么意義，他總在樹上顛沛流離，身為男爵卻過著過著流浪漢的生活，沒有固定的理想，只是不斷的向著遠方，不斷地探索與追逐，但他的精神世界是十分充實的。反觀我們，一輩子忙碌奔波，最后所追求的也不過是大腦中的一系列生化反應(yīng)，何不做真實的自己呢？《空之境界》有這樣一句話：“只要人還活著，就還有可能，愿你的當(dāng)下|將來都屬于你自己，一個普通但又特別的你自己！”我們大多數(shù)只是蕓蕓眾生中毫不起眼的一個，但我們每個人又都是特別的，這并不是指我們我們每個人都有獨一無二的肉體，假如基因技術(shù)成熟，完全可以塑造出和你一模一樣基因的人，讓你與眾不同的是你的靈魂，你在順從內(nèi)心的選擇中走出只屬于你一個人的人生軌跡，我把這叫做特別。
文中的強盜本來只能在強盜的道路上一直走下去，他雖然熱愛閱讀，但強盜早已成為他的固有標(biāo)簽，只是為了搶劫而搶劫，直到他遇到了柯西莫，他的人生才徹底改變，他不在搶劫而只是沉浸在閱讀之中，最后在他被捉住，即將被絞死的時候，柯西莫及時趕到告訴他還沒來得及看完的書的最后結(jié)局：主人公被絞死了，他只是平靜的笑笑：“謝謝，我也一樣！沒有虛度時光的悔恨，更沒有臨死時的恐懼！我想，他一定是滿足的死去的吧，以強盜的身份茍活了那么久，這樣的他，最后也做回了自己，有了自己的追求。
當(dāng)然，想在世俗的裹挾下做自己是多么的艱難，在西班牙，柯西莫本以為找到了和自己同一類人，卻遺憾的發(fā)現(xiàn)他們只不過是被迫淪落到樹上的，他們的內(nèi)心依然和地上的人們一樣，只有烏蘇拉和他站在一起，然而到最后，國王的禁令解除，烏蘇拉雖有心卻無法反抗，被拽向地面，最后沿著世俗的軌跡死在了修道院！啊，多么悲哀，世俗的力量是多么強大，強大到我們早已被它控制卻不自知，強大到我們試圖擺脫卻無能為力！因此，柯西莫早早離開了地面，他曾說過：誰想要看清塵世，就應(yīng)同他保持必要的距離。正如他在老年回憶時說：許多年來，我為一些連我自己都解釋不清的理想活著，但我做了一件好事，生活在樹上。他是孤獨的，終其一生，除了兩端短暫的愛情都孤獨的流浪著，他就像一個孤獨的守望者，始終守望著我們的世界，也許這一生，他顛沛流離，也許這一生，他一直追求著遠方卻沒有找到答案，但至少，他的過了一段只屬于自己的閃耀的人生。
看完這本書后，我最先想到的是一部電影《海上鋼琴師》，1900，柯西莫，一個一生都沒有踏上過陸地，一個一輩子都生活在樹上，一個不愿意讓世俗污染自己的音樂，一個與世俗保持距離為了成為自己。當(dāng)然，他們是不同的，但他們都成為了守護自己王國的孤獨的騎士。還有一位作家，王小波，卡爾維諾一直是王小波盛譽的作家，而王小波正像王小波那些特立獨行著，他筆下那只特立獨行的豬不正是他們這類人最真實的寫照嗎？他說：我從小就想寫小說，最后將近40歲時，終于開始寫作，我做這件事純粹是因為，這是我愛的事業(yè)，是我要做的，而不是我必須做的，這是一種本質(zhì)的區(qū)別。他也正如他所說的那樣，他的小說與雜文，放肆、張揚、與傳統(tǒng)格格不入，以至于很多人對他的文章嗤之以鼻，但同時，也有許多人下輩子愿做王小波門下走狗。
不是每個人都能成為柯西莫，也不是每個人都可以成為王小波，我們腳上的鐐銬太重，但，請戴著鐐銬舞蹈，我們不是為了別人而活，我們不需要他人對自己的價值判斷，我只愿成為一個孤獨的守望者，生活在樹上，始終熱愛大地！
讀樹的故事有感篇二十一
《鬼媽媽》是英國作家尼爾.蓋曼的作品，20xx年還被搬上了大銀幕。
平凡的女孩考羅琳跟隨工作狂父母搬進了一間老宅，父母從不跟她玩，總是用一種考察房子的探查游戲來打發(fā)她。他們從不理睬女兒的意見和感受，難吃的飯菜讓考羅琳只好吃速凍食品。樓上樓下的鄰居們倒是很歡迎考羅琳來做客，但他們只關(guān)心自己的事，連她的名字都叫錯。
一天中午，她打開了一道上鎖的門――那是公寓的第十四道門。門后，有一個仿照真實世界的“完美世界”，那里有考羅琳所向往的一切，在那里，她能得到美食、游戲，還有“另一個媽媽”的重視和愛。門后的世界就是這個看似獨立頑皮的女孩內(nèi)心真正的渴望?？剂_琳一開始被迷惑了，但是，當(dāng)“另一個媽媽”說要在她眼睛上縫上紐扣，并以此作為她可以永遠留在“完美世界”的條件時，她警惕起來，要求回到那個冷漠的現(xiàn)實世界。
也許有人覺得，恐懼才是考羅琳離開“完美世界”的真正原因，但是我覺得，主要原因不是這個。每個人都有自己渴望得到的`東西，但不是每個人都能如愿以償。這不是讓人愉快的事情，是嗎？但是正如考羅琳所說的：“我不愿意要什么就有什么。如果我要什么就有什么，那還有什么樂趣呢？想要什么就有什么，那就沒有意思了。得到了又怎樣呢？”的確，正因為存在著不完美，才有努力的必要。如果無論你努不努力，都得到相同的東西，那人生就失去了它本來的樂趣。
“另一個媽媽”綁走了考羅琳的父母，她就毅然回到那個令她恐懼的世界，與“另一個媽媽”斗智斗勇，不僅救回了父母，還解放了被“另一個媽媽”囚禁的孩子的靈魂。
在營救父母之前，考羅琳對伙伴黑貓講了一個故事――她爸爸曾經(jīng)為了救她，被黃蜂咬了三十九個包。當(dāng)黑貓問她，這是不是她回去救他的原因時，考羅琳回答：“別傻了，因為他們是我的爸爸媽媽，我才會去救他們。要是他們發(fā)現(xiàn)我不見了，我敢說，他們也會采取同樣的行動來救我的?！笨剂_琳這時明白了，爸爸媽媽并不是不愛她，他們早已經(jīng)把彼此裝在心中了，像任何一個家庭一樣，他們之間的紐帶是永遠不會斷裂的。
考羅琳回到了現(xiàn)實世界，一切都沒有變，但考羅琳變得快樂了――她學(xué)會了改變自己，接納現(xiàn)實，并且學(xué)會了真正的勇敢。
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