讀后感可以幫助讀者更好地理解和感悟書籍的內(nèi)涵和價(jià)值所在。那么我們該如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，要全面地了解閱讀材料的主題和內(nèi)容，做到心中有數(shù)。其次，要深入思考閱讀所得，思考作者想表達(dá)的意義和觀點(diǎn)，并結(jié)合自己的觀察和感受進(jìn)行分析。最后，要用準(zhǔn)確、簡潔、連貫的語言表達(dá)自己的讀后感，盡可能地展示自己的思考和感悟。小編為大家整理了一些經(jīng)典的讀后感樣本，每個樣本都有其獨(dú)特之處。
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇一
文/孫瑋。
《向美國學(xué)教育》這本書，萬瑋老師將我?guī)нM(jìn)的是熟悉而陌生的美國教育。說熟悉是因?yàn)槊绹摹澳７督處煛报D―當(dāng)然他們稱呼為年度教師或者國家英雄，在最近幾年艾斯奎斯《第56號教室的奇跡》，羅恩克拉克老師的《優(yōu)秀是教出來的》，以及由李茂老師翻譯的《每個孩子都愛學(xué)》，從教師層面介紹了美國英雄教師們的工作狀態(tài)，尤其是艾斯奎斯連續(xù)幾次來中國與一線教師面對面交流，道出了許多真實(shí)的教育處境。說陌生是指對于美國教育中的具體問題，只能隔靴搔癢，淺嘗輒止，沒法有更系統(tǒng)深入的了解。萬瑋老師的這次美國之行中所做的記錄和思考無疑對幫助我感受美國教育文化的獨(dú)特魅力，辨析中美教育的差異，有著重要意義。
閱讀伊始就對萬瑋老師生活化的文筆打動，摒棄空洞枯燥的理論說教，用親身經(jīng)歷來講述，娓娓道來，如沐春風(fēng)。在文字中可以感覺到萬老師置身其中的那種在場感，不僅僅是觀察者，更是參與者，美國教育文化中的點(diǎn)滴被萬老師捕捉到，提煉出來，蘊(yùn)含在講述中――一個講故事的人，教育的哲理樸素，而芬芳。作為一名教師，要學(xué)會用生活化的講述來闡釋自己的觀點(diǎn)，也就是要會講故事，講自己的教育故事，也講自己聽到或者感受到的教育道理?？梢悦黠@感覺到較之《班主任兵法》中的詼諧幽默、斗智斗勇，《向美國學(xué)教育》中作者的心境更沉潛穩(wěn)重，頗具詩意行走和思考的意蘊(yùn)。
在記錄中萬瑋老師大量采用對比的方式來進(jìn)行思考。用他的話說：“對比不是目的，對比只是一種方式――生活方式、思維方式，對比讓我們感覺到宇宙的遼闊，感知到自己的位置，讓我們思考，我們應(yīng)該去何方?！痹谡J(rèn)識了阿米什人之后，他想到了云南貴州我們少數(shù)民族的青年的情況，感嘆文化需要堅(jiān)守。阿米什人總數(shù)大概25萬左右，主要生活在美國賓州境內(nèi)和加拿大，被包圍在高度現(xiàn)代化的社會叢林中，竟然以一種100多年以前的原始生活方式生活。如果孩子外出上學(xué)接受了現(xiàn)代化的東西，他就要與種族隔絕，目的只是為了保持他們這個種族的純潔本性不被現(xiàn)代社會污染。而現(xiàn)在我們的一些少數(shù)民族，正在面臨著被文化科技的改變，最原始的民族風(fēng)貌開始發(fā)生變化。這是文化的一種消亡。在倡導(dǎo)開放自主的社會中，還可以允許要阿米什人族群的存在，意味著文化要回歸對人本身的尊重。對比的方式，可以幫助我們更清晰地來判斷教育中的價(jià)值取向。
在書中，美國人對中國教育的見解令人耳目一新。我們知道美國的數(shù)學(xué)教育是相對很容易的，中國的任何一位老師如果語言過關(guān)，()都可以到美國做小學(xué)數(shù)學(xué)教師。美國的格雷格老師一語道破：理科的東西答案通常很明確，因此受到大力鼓勵；文科方面，因?yàn)樯婕昂芏嗨枷敕矫娴臇|西，如果一個社會不夠開放的話，必然要加以控制。這確實(shí)是一個關(guān)于文理科的有意思的課題，在很久之前我們就在喊：學(xué)會數(shù)理化，走遍天下都不怕。這或許是為了國內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，需要有大批的建設(shè)者，需要有數(shù)理化方面的人才。而文科過于傾向于思想的自由化，關(guān)注人文，關(guān)注人的生存現(xiàn)狀，對于整個社會的架構(gòu)和發(fā)展都會有有所洞察。在教育的今天，我們所要關(guān)注的絕不僅僅是數(shù)理化，還有孩子作為人的發(fā)展元素。中國有句話：先做人再做事。我們教育要讓孩子成人，成站起來的人，真正的人，而不能培養(yǎng)一批數(shù)理化的“精英利己主義者”。
萬瑋老師在書中對中美教育及文化的差異，以及從高中到大學(xué)的課程管理、教學(xué)方式、評價(jià)體系等都有較為詳實(shí)的記錄，這些思考涉及教育的各個方面，甚至有社會學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。作為一個教育思想者，萬老師的行走始終堅(jiān)定有力，他在美國的日子里所記錄的令人感佩，而其中洋溢著的學(xué)者風(fēng)范更是讓我肅然起敬。走一路，學(xué)一路，思一路，行一路。對照中美教育，從中汲取積極的價(jià)值取向，借鑒一些具體的行為措施，創(chuàng)新一些因地制宜地做法，讓自己在相對開闊的教育視野中來品鑒踐行我們的教育。
感謝萬瑋老師。
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇二
海是調(diào)皮的頑童，它有時(shí)平波如鏡，有事掀起狂潮巨浪，與正真的勇士試比高下。人的精神是無形的，它可以深藏在人們內(nèi)心里一動不動，也可以一觸即發(fā)，用它難以形容的威力與惡勢力作斗爭。
一位以打漁為生的老人，一望無際的大海，就算是正值壯年的男子漢在大海面前都顯得那么微不足道，更何況是一位老人？然而這位老人卻戰(zhàn)勝了這片汪洋，又有誰能像那位老人一樣與幾十條鯊魚作戰(zhàn)，是什么力量促使老人去戰(zhàn)斗呢？是精神，是頑強(qiáng)不屈的精神。
一個人一旦擁有了這種精神，他就是這個世上最勇敢的人，不可戰(zhàn)勝的人。是的，的確可以戰(zhàn)勝一個人，但就是大不挎它，或許那些所謂的“勝利者”會贏得某些人的掌聲，但在人們內(nèi)心深處有種聲音在說：“你們的勝利是最可悲的！”為什么我們的英雄在戰(zhàn)場上可以無所畏懼，為什么我們的勇士在刑場上可以昂首挺胸呢？因?yàn)槿祟惒豢摄郎绲木?，是無法戰(zhàn)勝的正義。
我們應(yīng)該歌頌?zāi)切┕沤裰型鈸碛羞@種精神的人。
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇三
這是一部感情濃烈思考真切的現(xiàn)實(shí)備忘。腐敗似乎人人痛恨，但似乎又多人深陷其中難以自拔更難有切中肯綮的理性超越。關(guān)于腐敗的案例解讀理論闡釋科研報(bào)告對策方略制度設(shè)計(jì)人員投入，在目前的中國可謂空前，各種成果更是車載斗量汗牛充棟。但一打綱領(lǐng)不如一個行動，大家真切地感受則是十八大以來的真反腐，但冰凍三尺非一日之寒。丁捷的《追問》中的人物，有省管干部，有中管高官，有男，有女，地域遍布大江南北，行業(yè)涉及五行八作。丁捷以極大的精力濃烈的感情為這些多被概念化臉譜化模式化的群體一一解剖認(rèn)真諦聽理性思辨。面對這些曾經(jīng)的成功人士精英人群，不是故作高深地鄙夷不屑，不是膚淺廉價(jià)的翻案獵奇，而是力求深入地把他們?nèi)松鷼w零后的各種引人思索的悲劇色彩，一一羅列，錄以備忘。
這是一部沒有教條答案懸念叢生開放的病理診斷。這一特殊的群體，曾經(jīng)是中國大地之上蕓蕓眾生中的關(guān)鍵少數(shù)，如今堪可稱作中國波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中的中國病人的典型案例。但對這樣的一群中國病人，如何做出權(quán)威診斷，提供靈丹妙藥?作者沒有墜入這樣的全知全能的`虛妄陷阱，他以文學(xué)的前程作家的擔(dān)當(dāng)提供文本，啟人思考，放平姿態(tài)，傾聽而不盲從，理解而非曲解，各種診斷也都力避千篇一律大而無當(dāng)。人是環(huán)境的產(chǎn)物，但人也畢竟是一種主體的存在。世界上沒有相同的兩片樹葉，也沒有可以復(fù)制雷同的人生。丁捷的鞭撻拷問，貴在指出問題，引人思索，除了《追問》的主體部分，它的親歷、印象、尾聲或在卷首，或在文尾，切不可當(dāng)做閑筆而等閑視之，它們與整部書渾然一體，都是應(yīng)該注意到的不可錯過的文字。
如此眾多的人生就此名裂身敗，如此眾多的人生就此歸零黯淡，怎能一言以蔽之一紙判決一進(jìn)囹圄，就萬事大吉?dú)w于沉寂?《追問》以其勇氣敏感更以其切合當(dāng)下社會重大命題的獨(dú)特文本價(jià)值，成為人們熱烈爭議的一部紀(jì)實(shí)力作。
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇四
“老人與?！弊x后感看了很多名著，一直都不敢妄加評論，并不完全因?yàn)榍优?，更多的是一種尊敬的心理;因?yàn)樽鳛槊鋵?shí)都有他深刻的一面，在看似平淡的書寫里，透出的是仁者見仁，智者見智的東西;這就是為什么傳世名著以散文和小說居多的原因，詩歌和評論就因?yàn)槠漉r明地個性和觀點(diǎn)，使其成為時(shí)勢英雄，最后或者被利用成工具，或者因?yàn)闀r(shí)間的推移成為花瓶式的擺設(shè)。看榕樹下作者“遠(yuǎn)處飄來一朵云”的評論，“一朵云”的年輕(我只是說思想)，使她/他看到“冰山在海上移動之所以顯得莊嚴(yán)宏偉，是因?yàn)樗挥邪朔种宦冻鏊妗?，“一朵云”看到的也只是海明威所寫的，露出水面的八分之一，那水下的呢，還有它的八分之七的根基呢;老人桑提亞哥出海挑戰(zhàn)大海的時(shí)候，那是人類都會引為自豪的象征，勇于挑戰(zhàn)和渴望征服浩瀚的大海，渴望和一條真正的鯊魚面對面的挑戰(zhàn);一條船，一個老人，一片浩瀚的大海;鯊魚出現(xiàn)了，大海只派了他的小小的鯊魚出現(xiàn)了，老人和小船，大海派來的小小的鯊魚，老人是人類的代表，老人眼里是條真正的鯊魚;于是，老人抖擻精神，和鯊魚進(jìn)行著殊死搏斗一場征服和反征服的搏斗，“大塊的魚肉”和后來的爭奪，局部的勝利之后，當(dāng)老人感覺勝利在握的時(shí)候，“鯊魚忽然……”，老人最后是空著雙手，幸運(yùn)地“凱旋”。
里的結(jié)果，海明威是。
--。
里的老人，人類的生存意識是海，如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個生命對另個生命的征服和占有，即使進(jìn)行著不屈不饒的過程，結(jié)果只有海明威所寫的，老人空著手回航：“一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠(yuǎn)不會打敗他”，人如此，其他的生命呢……
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇五
寒假期間，我拜讀了很多書，其中，讓我印象最深刻的是《老人與海》這部中篇小說。書中那個平凡的老人身上所具有的堅(jiān)強(qiáng)的毅力以及和鯊魚搏斗時(shí)毫不畏懼的精神，深深地打動了我的心。
書中講述的是一個名叫桑提亞哥的捕魚老人連續(xù)84天都沒打撈到一條魚，而一個叫馬諾林的男孩一周就補(bǔ)到了3條好魚，周圍的人都笑話老人，覺得老人還不如一個孩子。然而，桑提亞哥并不氣餒，還是像往常那樣辛勞地打魚。終于，在第85天的時(shí)候，他打到了一條長18英尺、重1500磅的大馬林魚。因?yàn)轸~實(shí)在太大了，他先從攬樁上解下標(biāo)槍繩穿過魚鰓，把繩子從魚嘴里拉出來，又在它的嘴上繞了一圈，然后將繩子穿過另一個魚鰓，在長嘴上又繞了一圈，把兩股繩打了結(jié)，緊緊地綁在船頭的系纜樁上，隨后又割下繩子，走船艄套住魚尾。
就在他準(zhǔn)備拖著戰(zhàn)利品往回趕的`時(shí)候，一條大鯊魚盯上了這條馬林魚。這是一條毫無畏懼而志在必得的鯊魚。桑迪亞哥一面注視著鯊魚的動向，一面準(zhǔn)備好標(biāo)槍，準(zhǔn)備隨時(shí)與鯊搏斗。鯊魚迅速地?fù)湎虼埂．?dāng)它襲擊馬林魚時(shí)，老人看它那張大的嘴、怪異的眼睛，它咬向緊挨魚尾上面的肉，牙齒咯吱咯吱地作響，老人深知，來者不善。
這注定是一場體力與智慧并存的殊死搏斗。鯊魚的頭露出水面，老人聽得見馬林魚皮肉被撕裂的聲音。老人無數(shù)次地舉起標(biāo)槍，都沒有把鯊魚制服，一來一回，老人已經(jīng)筋疲力盡，可是，他仍然沒有放棄，最后一次，他舉起標(biāo)槍，朝鯊魚的頭猛地戳下去，正扎在雙眼連線和從鼻子向后的直線兩者的交叉點(diǎn)上。鯊魚在海面上躺了片刻，然后沉了下去。這次，鯊魚已經(jīng)沒戲了，盡管大馬林魚已經(jīng)被鯊魚吃得只剩下副魚骨。
老人冒著生命危險(xiǎn)與敵人展開較量，盡管他屢屢失敗，但依然越挫越勇、永不放棄。桑提亞哥，他象征著堅(jiān)不可摧的精神，展現(xiàn)了人的高貴與尊嚴(yán)。想想老人，想想我自己，真的深感慚愧。學(xué)習(xí)上，我也碰到過困難，特別是數(shù)學(xué)，一些題目我一覺得有點(diǎn)難，不深入思考就向父母求救。
文中老人說：“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗。”這正是本書所要闡述的人生哲理。人生路上，不可能永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，如果遇到困難，我們應(yīng)該勇于面對，堅(jiān)持不懈，這樣，我們才配得上做勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的新時(shí)代少年，才真正算得上是生命的強(qiáng)者。
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇六
記得一位偉人曾經(jīng)說過：“只有精神的勝利才能使我們感動，為其悲壯而落淚。”
費(fèi)盡周折，卻只帶回一具殘骸，歷盡艱辛，卻只留下了一身的傷。但盡管這樣，老人仍然與孩子相約一起去打魚?？吹竭@里我潸然淚下——這是一種多么值得人敬佩的精神啊!這篇文章給我?guī)砹烁泄偕系拇碳?，但更多的則是反思。敢問在我們這些從小嬌生慣養(yǎng)的00后可曾有這樣的精神?作業(yè)稍多，便叫苦連天;受點(diǎn)挫折，便萎靡不振;甚至有許多成年人都無法做到這一點(diǎn)!寫到這里，作為一名少先隊(duì)員，我感到深深的慚愧，不禁捫心自問：這種本應(yīng)該長久留存下去的優(yōu)良品質(zhì)去哪了?海明威筆下一個普普通通的老人圣地亞哥卻讓我感受到了這種永不腐朽的品質(zhì)。
現(xiàn)在中學(xué)生閱讀的普遍是一些所謂的“青少年流行讀物”，那些真正的名著卻堆在家中的書柜里無人問津。在這里，我要向全世界兒童呼吁：那些“少年讀物”無法帶給你任何東西。有空，多去翻翻那些名作，那是世界幾千年文化積累的精華!其它只是轉(zhuǎn)瞬即逝的風(fēng)景，只有那些經(jīng)典之作才是經(jīng)久不衰的!
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇七
一個精彩的故事不一定要多么的長，不一定要情節(jié)很復(fù)雜，就像那美國作家海明威的小說《老人與海》，這本書講得是一個極為簡單的故事：一個名叫桑提亞哥的老漁夫，獨(dú)自一人出海打魚。在什么收獲都沒有的84天后釣到了一條奇大無比的馬林魚。
這是老人從來也沒見過也沒聽說過的比他的船還大兩英尺的一條大魚，魚大力也大，拖著小船漂流了整整兩天兩夜，老人在這兩天兩夜中經(jīng)歷了從未經(jīng)受過的艱難考驗(yàn)，終于把大魚刺死，拴在船頭。然而這時(shí)卻遇到了鯊魚，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。
不由多說，這個故事就是想要讓我們通過老人的意志力等的做事要堅(jiān)持不懈才能獲得成功。也許，老漁夫并不是最后的勝利者，盡管他開始戰(zhàn)勝了大馬林魚，但卻未能戰(zhàn)勝鯊魚，最后是無功而返。但他并沒有向大海，向大馬林魚，向大鯊魚妥協(xié)。在我心里，他就是一個敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心的勝利者。
“也許在更遠(yuǎn)的地方會有更大的魚?！边@句話出自老漁夫的口，這時(shí)他已經(jīng)打到了一些魚，但他沒有安于現(xiàn)狀，而是向著更大的目標(biāo)推進(jìn)，但是當(dāng)我們碰到一點(diǎn)小困難就叫苦連天。
我從這個故事中懂得了在生活中，有些損失是不可避免的，但我們應(yīng)該以樂觀的態(tài)度來面對，不能斤斤計(jì)較，就像這位老人一樣。
老漁夫的不畏艱險(xiǎn)努力奮斗的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。我們不能滿足于現(xiàn)狀，應(yīng)該積極向上，做任何事都要堅(jiān)持不懈，萬不可半途而廢。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能獲得更大的成功和勝利！
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇八
我是一個小書迷，空閑時(shí)總是喜歡翻閱各種各樣的書籍。有一次，我看到了《老人與?！愤@篇小說，我就深深地被這位古巴老人的精神震撼了。
這篇由美國作家海明威寫的中篇小說主要講述一位生活在古巴的貧窮老人，靠捕魚為生。他連著84次都沒有抓到魚，但是第85次他依然打起精神出海捕魚。終于他釣到了一條大魚，但是這條大魚掙扎著想逃脫，差點(diǎn)掀翻小船。老人忍著饑餓和傷痛制服了大魚。但在路途中，許多鯊魚不斷來偷偷啃食，老人就頑強(qiáng)地與那些鯊魚搏斗。到了家中，他只是帶回了一條大魚的骨架。
這位老人雖然失敗了，但是他無畏的勇氣以及堅(jiān)持不懈的精神值得讓我敬佩。他也明白自己不太可能把這條大魚帶回家中，但起碼他去努力了，不管結(jié)局如何，他也稱得上是位“英雄”。
當(dāng)代最杰出的理論物理學(xué)家霍金身上我仿佛也看到了這位老人的身影！霍金雖然身體殘疾，但是他比許多身體健全的人更加“強(qiáng)大”。有些正常人碰到一點(diǎn)挫折就自暴自棄，喪失了生活下去的勇氣，而霍金依然不折不撓，在身體不健全的情況下取得了令人囑目的成就。在霍金的身上，我仿佛看到了海明威筆下老人的影子，他們遇到困難和挫折時(shí)勇敢面對，不怕任何艱難險(xiǎn)阻，不論前方是光明是黑暗，他們都勇往直前。
讀了這本書后，我很受啟發(fā)。以前，我在生活和學(xué)習(xí)上一遇到困難就退縮，就向家人求助。今后，我要學(xué)會堅(jiān)強(qiáng)，遇到困難要向老人一樣勇敢面對，堅(jiān)持到底。我相信它能讓我做到那個最好的自己。
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇九
在這段時(shí)間里，我看了《老人與?！愤@本書?！叭瞬皇菫槭《?，一個人可以被毀滅，但不可以被打敗?！边@是《老人與?！分械囊痪涿?。
輕輕地合上這本書，不禁思緒萬千，我的心已經(jīng)隨著這本書飄蕩在了茫茫的大海里。這本書的主人公：圣地亞哥。他讓我懂得了“世上無難事，只怕有心人”。
《老人與?！愤@個故事寫的是：老漁夫圣地亞哥在連續(xù)84天沒捕到魚的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚，但這魚實(shí)在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，他殺死了綁在小船的一邊，可想而知，這需要多大勇氣和多強(qiáng)的意志啊!但在歸程中一再碰到鯊魚的襲擊，于是老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，但最后回港時(shí)只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。
但是他這種堅(jiān)持不懈，自信的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?雖然老漁夫沒有把完整的馬林魚拖回海岸，在別人眼里是失敗的，但是實(shí)際上他是成功的。
俗話說：不以成敗論英雄。他那堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇敢的精神不比英雄的行為遜色，他將成為經(jīng)歷磨難而戰(zhàn)無不勝的巨人，值得每個人學(xué)習(xí)。
古時(shí)候的愚公移山，愚公明知道移山不是容易的事，但他還是去做了。還有“水滴石穿”、“鐵桿磨成針”……等等故事都是說堅(jiān)持不懈，都意味著“有志者，事竟成”。
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇十
在寒假里，我閱讀了好幾本書，但我最喜歡對我影響最大的是《老人與?！愤@本書，它的作者是美國小說家歐內(nèi)斯特·米勒爾·海明威，內(nèi)容主要寫了老漁夫圣地亞哥在海上捕魚的經(jīng)歷：老人曾是一位最棒的漁夫，可是，現(xiàn)在已經(jīng)八十四天沒釣到魚了，和老人一起捕魚的男孩的父母不讓他再跟老人一起出海了。因?yàn)槔先死狭?，別人開始懷疑他的實(shí)力，老人想證明一下自己的`實(shí)力，就出海捕魚，制服了大馬林魚，又和鯊魚搏斗，最終敗給鯊魚。書中描寫了老人曾想起年輕的事，和現(xiàn)在形成了強(qiáng)烈對比。
讀了這本書，老人和鯊魚搏斗的場景深深印在我的腦海里，這種自強(qiáng)不息的無畏精神多么值得我們學(xué)習(xí)，盡管老人沒捕到更多的魚，可一個老人能到像獅子一樣兇猛的海里捕魚，已經(jīng)很厲害了，還制服了大馬林魚，那得有多大的實(shí)力呀！
雖然沒制服鯊魚，可那么兇惡的鯊魚，人人都會被打敗，不是嗎？老人英勇的精神令我敬佩，再想想我們小學(xué)生，應(yīng)該要認(rèn)真學(xué)習(xí)，專心聽老師講，遇到困難也不怕，努力制服它。俗話說：活到老，學(xué)到老，也正如老人：堅(jiān)持捕魚到老，不怕困難，不服輸。
《老人與?！纷屛依斫饬死先瞬遏~的辛苦和真正捕魚的苦心，讀起來心里充滿了勇氣，這是一本激勵我的好書！
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇十一
“一個人并不是天生就要被打敗的，你盡可以消滅他，卻打不敗他。”這句話出自于海明威的《老人與?！?。這句話是這本書的精華，值得人深入思考。
本書講述了老人圣地亞哥經(jīng)過數(shù)次與鯊魚搏斗及他捕魚的經(jīng)驗(yàn)，讓他捕獲了一條鯊魚，在老人回來的時(shí)候，鯊魚肉被其它兇猛的魚奪去，老人空手而歸了。
一條鯊魚，一位老人，一只小船，一片大海，不禁令人無限感慨、無限遐想。一位老人，永不言敗的精神!一片大海，充滿挑戰(zhàn);一只小船，寂寞與苦難;這些看似平凡的事物卻演繹了一個不平凡的經(jīng)歷。
老人圣地亞哥是個捕魚高手，但，這并不意味著他永遠(yuǎn)能捕到魚，可他沒有放棄，堅(jiān)持自己的信仰和永不言敗的精神，即使最后他空手而歸。
重溫了一遍《老人與?！?，平添了幾分感慨，對人生的真諦多了些追問。
整個故事敘述的就是關(guān)于一個遭遇命運(yùn)捉弄的古巴老漁民-圣地亞哥的故事，故事中還有關(guān)愛他的一個男孩。
老漁民年輕過，愛過、出眾過、幸運(yùn)過，歲月帶走了主人公飽滿健碩的肌膚，卻無法帶走他英武的體格，帶不走他內(nèi)心的高貴，更帶不走他的勇猛頑強(qiáng)。鎮(zhèn)上小男孩對他的深情和關(guān)愛，這人間寶貴的真情是老漁夫挑戰(zhàn)生命極限生存下來的精神支柱。
交上背運(yùn)的老漁民在近海一直無法捕到魚，于是他根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和判斷，決定勇敢地獨(dú)自一人去更遠(yuǎn)的海域捕魚。歷經(jīng)了常人無法容忍的千難萬險(xiǎn)，老漁民不斷地挑戰(zhàn)自己身心的極限，終于捕獲了一條巨大的“登多索鯊”-他有生以來見過最大的一條。
他這么喜愛這條魚，覺得他們之間有那么多的相像?！八强砍曰铘~維持生命。它不是食腐動物，也不像有些鯊魚那樣，只知道游來游去滿足食欲。它是美麗而崇高的，見什么都不怕。”這些話勾勒出老漁夫所欣賞的為人準(zhǔn)則：光明、磊落、英勇和高貴。
雖然，最后人們能看到的只是那登多索鯊魚的大尾巴直豎在小船船梢的后邊，魚赤露的脊骨像一條白線，還有帶著突出的長嘴的黑糊糊的腦袋，而在這頭尾之間卻一無所有。但是，人們?nèi)阅苋绱苏媲械馗惺艿竭@條魚的偉岸和捕魚者的力量，令明者震撼!
“一個人可以被毀滅，但不能被打敗”老人最后說的這句話富含哲理。就如音樂大師貝多芬所說“我可以被摧毀，但我不能被征服”.這些不能被打敗的是勇氣，這些不能被征服的是高貴。更令人深省的是：那男孩使得老人活得下來!“愛”是人類生存下去動力!
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇十二
寒假中，我讀了《福爾摩斯探案集》這本書。
這本書主要講了私人大偵探夏洛克福爾摩斯與他的助手華生與邪惡勢力作斗爭的故事。主要有這幾件大案：血字研究、四簽名、最后一案、空屋歷險(xiǎn)記、巴斯克維爾魔犬、紅圈會等。我們就來講講這血字研究。
我們先認(rèn)識一下作者吧，他的名字叫阿瑟?？履系罓?，是19世紀(jì)末的一個英國偵探小說家，由于成功塑造了福爾摩斯這個角色，而被稱為“偵探懸疑小說的鼻祖”。
回到正題。這一篇《血字研究》是柯南道爾于1887年創(chuàng)作的小說，也是他第一部以福爾摩斯為主角的作品。這篇小說主要講了華生和福爾摩斯經(jīng)過華生的朋友介紹，在一個地下室里相見。不久，他們就在貝克街22號這棟房子里居住下來。福爾摩斯的偵探推理能力令華生驚訝不已。不久，葛萊森上校請福爾摩斯偵破“勞瑞斯頓花園街兇殺案”，兇案現(xiàn)場死者的旁邊有一枚結(jié)婚戒指；墻上用血寫著“rache”即復(fù)仇字樣。福爾摩斯出其不意地抓獲了殺人兇手侯波。
這篇小說令我感觸最深的就是福爾摩斯的勇氣。他不怕困難，敢于斗爭，能根據(jù)情況判斷出當(dāng)下的形勢，更能對任何事情做出大膽的猜測。在這里摘錄幾句福爾摩斯的名言：
1、我認(rèn)為人的腦子本來象一間空空的小閣樓，應(yīng)該有選擇地把一些家具裝進(jìn)去。只有傻瓜才會把他碰到的各種各樣的破爛雜碎一古腦兒裝進(jìn)去。這樣一來，那些對他有用的知識反而被擠了出來；或者，最多不過是和許多其他的東西摻雜在一起。
2、一個邏輯學(xué)家不需親眼見到或者聽說過大西洋或尼亞加拉大瀑布，他能從一滴水上推測出它有可能存在，所以整個生活就是一條巨大的鏈條，只要見到其中的一環(huán)，整個鏈條的情況就可推想出來了。
由此可見，福爾摩斯是一個勇氣+智慧+準(zhǔn)確判斷+傳奇色彩的成功人士。
讓我們向柯南道爾、向福爾摩斯致敬！
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇十三
《老人與?！芬徊揩@得諾貝爾文學(xué)獎的勵志小說。它向我們展示了一種“敗而再戰(zhàn)，永不放棄的精神?！弊髡呤敲绹麑懽鞔髱熀Ｃ魍粋€在文學(xué)論壇上有不敗地位的人，創(chuàng)下一個空前絕后的記錄：48小時(shí)出售530萬冊。這本書講述了古巴老漁夫圣地亞哥，在連續(xù)84天打魚一無所獲后，獨(dú)自出海捕魚，并釣到了一條巨大無比的馬林魚。魚的力量非常大，拖著老人的小船漂流了兩天兩夜。最后頑強(qiáng)的老人刺死了大魚，將它栓在船頭帶回海港?；馗鄣穆飞蠀s遇到了鯊魚，老人成功地趕跑了群鯊而他的大魚卻成了殘骸。最后他疲倦地回到了家。
我讀完一本書，對馬諾林與圣地亞哥的那真誠的感情而感動，他們有福同享，有難同當(dāng)。馬諾林還常常為老人帶來食物，誘餌，鼓勵老人，是他對生活充滿希望，甚至感謝磨難是他倆兒在一起。你看讀到第五章“決斗，我不由從這生動的文子中看到老人在那離岸遙遠(yuǎn)的海洋中，思念著孩子，孩子也渴望老人早點(diǎn)歸來。有讀到老人與大魚在風(fēng)雨中搏擊，拼頑強(qiáng)，拼毅力。一個是為生存，為幸福，一個是為自由，為性命。老人不知大魚究竟有多大，大魚不知老人有多脆弱，且是一人。他們?nèi)羰峭环N生物，定將成為朋友——隔千里而不忘的那種，而不是你能熬多久我就能熬多久的敵人。這個圣地亞哥——不敗神話，真是一位為夢而航行的英雄呀!老人圣地亞哥，您是偉大的，與孩子共撐起一片天，用艙架起一片夢，還用帆升起起雨后彩霞。您不是老人，而是大海之嬌子，您無怨無悔，絲毫不因數(shù)月無一魚而動搖。凡間能遇您這種人有幾回?就算相遇，是否擦肩而過?不，就算遇不到您，也會為您的沉得住氣，和氣概非凡而驚訝，驚得目瞪口呆。
您與海倫·凱樂相同，與凡高相同，與霍金相同，雖然沒那么有名，但都是在困境中重生，在失敗鋪墊的路上踏往成功的終點(diǎn)!海之驕子，您和大魚還有馬諾林，使一個不可戰(zhàn)勝的悲劇英雄的真實(shí)傳奇上演在我們眼前，使我們目睹這傳說一般的故事!
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇十四
今年署假我讀了《200個諾貝爾獎獲得者的學(xué)習(xí)故事》書，我最喜歡關(guān)于貝林的故事。
貝林是個醫(yī)生，他10歲的時(shí)候，有一天，他爸爸因肚子里有蛔蟲痛的昏死過去，于是他立志學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)。他考上了柏林大學(xué)，通過努力的學(xué)習(xí)，成績名列前茅。后來他當(dāng)了軍醫(yī)，有一次還為了在戰(zhàn)爭中救死扶傷不幸中彈。
戰(zhàn)爭結(jié)束后他開始研究細(xì)菌，他發(fā)現(xiàn)白喉和破傷風(fēng)已傳遍世界，他按治療狂犬病的辦法把感染破傷風(fēng)動物的血清注射進(jìn)了破傷風(fēng)動物身上，經(jīng)過了300多次試驗(yàn)，他終于證明了這個血清可以預(yù)防破傷風(fēng)，后來他還不斷研究，找到了治療白喉的方法。
因?yàn)檫^于勞累和經(jīng)常接觸病人，貝林染上了肺結(jié)核，他知道這是不治之癥，他把所有的資產(chǎn)和諾貝爾獎金都捐獻(xiàn)給結(jié)核病研究所，為了肺結(jié)核的.研究做出了巨大的貢獻(xiàn)。
通過這個故事，我覺得貝林很偉大，他可以救死扶傷而且獻(xiàn)出了自己的資產(chǎn)。我長大了也想當(dāng)一名醫(yī)生，因?yàn)楝F(xiàn)在還有很多不治之癥：癌癥、尿毒癥等等，如果我當(dāng)了醫(yī)生要找出治這些病的藥，挑戰(zhàn)死神，減少病人痛苦。
我要學(xué)習(xí)貝林！
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇十五
《海底兩萬里》是法國著名作家儒勒·凡爾納的代表作之一，是“凡爾納三部曲”的第二部。本書狐妖描述了阿龍納斯在一次意外中遇到神秘人物印度的達(dá)卡王子，然后跟著他的游艇經(jīng)過海底，看到海底里面的各種新奇事物及美景。同時(shí)也遇到海底擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。
假期里，抽時(shí)間拜讀了科幻小說之父——凡爾納先生所著的《海底兩萬里》這本名著，感慨萬千。
凡爾納先生一生寫了六七十部科幻小說，成了世界上擁有讀者最多的科幻小說家。而《海底兩萬里》寫于一八七零年，是凡爾納著名的科幻三部曲中的第二部。其中第一部是《格蘭特船長的兒女》、第三部是《神秘島》。
在拿到這本書的時(shí)候，心里還在想：這無非是一本科幻小說，隨便翻翻吧?？墒窃诜臅r(shí)候，卻深深地被它的內(nèi)容所吸引。
這部小說敘述了法國生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在一八六六年，當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物，他接受邀請參加追捕，在追捕過程中不幸落水，泅到怪物的脊背上。其實(shí)這怪物并非什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水船。潛水船是船長尼摩在大洋中的一座荒島上秘密建造的，船身堅(jiān)固，利用海洋發(fā)電。尼摩船長邀請阿龍納斯作海底旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過珊瑚島、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見的海生動植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了擱淺、土人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等許多險(xiǎn)情。最后，當(dāng)潛水船到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿龍納斯不辭而別，把他所知道的海底秘密公布于世。
這部作品集中體現(xiàn)了凡爾納科幻小說的所有特點(diǎn)。曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐。作者獨(dú)具匠心，巧妙布局，在漫長的旅行中，時(shí)而將讀者推入險(xiǎn)象環(huán)生的險(xiǎn)惡環(huán)境，時(shí)而又帶進(jìn)充滿詩情畫意的美妙境界；波瀾壯闊的場面描繪和細(xì)致入微的細(xì)節(jié)刻畫交替出現(xiàn)，讀來引人入勝。
最令我佩服的是凡爾納先生的想象力。一八七零年小說出版的時(shí)候，人們還沒有發(fā)明可以在水下遨游的潛水艇，甚至連電燈都還沒有出現(xiàn)?？墒撬晒Φ乃茉斐隽他W鵡螺號潛水艇。在小說發(fā)表25年后，人們才制造出了真實(shí)的潛水艇，這與小說描寫的大同小異，這是怎樣的預(yù)見力？所以說凡爾納作品中的幻想都以科學(xué)為依據(jù)。他的許多作品中所描繪的科學(xué)幻想在今天都得以實(shí)現(xiàn)。
書中都包含了大量的科學(xué)、文化、地理和地質(zhì)學(xué)的知識。在引人入勝的故事中，還告誡了人們在看到科學(xué)技術(shù)造福人類的同時(shí)，重視防止被壞人利用、危害人類自身危機(jī)的行為；提出要愛護(hù)海豹、鯨等海洋生物，譴責(zé)濫殺濫捕的觀念。這些至今仍然熱門的環(huán)保話題，早已在兩百年前就有先知者呼吁，可見留下有關(guān)人類正義更深層次的思考，才是此書讓讀者感受豐富多彩的歷險(xiǎn)和涉取傳神知識后，啟發(fā)我們以心靈更大的收獲。
并不是每一本科幻小說都像《海底兩萬里》一樣富有強(qiáng)烈的可讀性，它作為一本不是憑空捏造而是遠(yuǎn)見加博學(xué)累積成的小說，不但為對海底知識了解不詳盡的讀者解讀了他們的旅程，更讓后人看到了古人的智慧與文明。整部小說動用大量篇幅，不厭其煩地介紹諸如海流、魚類、貝類、珊瑚、海底植物、海藻、海洋生物循環(huán)系統(tǒng)、珍珠生產(chǎn)等科學(xué)知識，成為名副其實(shí)的科學(xué)啟蒙小說。
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇十六
不管我活著。
還是我死去。
我都是一只牛虻。
快樂地飛來飛去。
這首小詩，是牛虻最后的字跡，寫完它，他就上了行刑場，然后他死了。
他死得很艱難，因?yàn)榻o他行刑的士兵，都是那么愛戴他，他們拿槍的手在顫抖，他們的淚在臉上淌，可他們還是必須殺死他，那是工作。在無數(shù)發(fā)子彈聲后，牛虻還是死了，全身都中了彈，可是死得那么堅(jiān)強(qiáng)，那么燦爛。
蒙泰尼里看著自己的兒子死去，是他親手殺死了他，是他，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那么可憐又那么需要愛的兒子。他注定為自己的選擇而后悔，他注定被自己逼瘋，最后，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，上帝不是慈悲的，上帝沒有因?yàn)樗闹艺\而對他忠誠。
亞瑟是可憐的，瓊瑪?shù)囊粋€巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來，終于，他又回到了意大利，他又見到了瓊瑪，他們相愛，卻得不到永遠(yuǎn)。他死了，她哭了，他痛苦的所有時(shí)間，她也痛苦著。而正當(dāng)她知道他還活著，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經(jīng)的錯誤時(shí)，他又一次活生生地死在了她的面前。
作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當(dāng)然的，基-督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟?？墒敲商┠崂锊欢?，一直都不懂，他這樣對待自己的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那個空洞的上帝。
再次懺悔嗎?
于是無補(bǔ)……。
【擴(kuò)展閱讀篇】。
讀后感，顧名思義，要先有“讀”，而后才有“感”可言，它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起。在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩而后將自己的感受、心得、體會寫下來形成文字，就是讀后感。
注意點(diǎn)：
1、吃透文義。寫讀后感之前，索要寫的對象文章或者書籍要讀透，找出自己感受最深的地方。如果讀不透，寫的時(shí)候就會東一句，西一句，不知所云。
2、是自己在寫讀后感，是自己的感受或者感悟。千萬不要說教別人，令人味同嚼蠟。我看過一個孩子的讀后感，從頭到尾除了概括引用原文之外，就是在對別人指手畫腳，搞了很多名言名句鑲嵌其中，滿以為光彩奪目，實(shí)則堆砌材料。讓人不愿意讀下去。這是很多孩子寫作的共性。
一、首先了解“經(jīng)典式”讀后感的結(jié)構(gòu)模式。
讀后感也離不開“讀”--對原文的引述、概括、評價(jià)等等，離不開“感”--自己的感想、觀點(diǎn)、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點(diǎn)”前后銜接。因此，讀后感的中心一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：
述讀(前提)。
發(fā)感(論證)。
感點(diǎn)(橋梁)。
結(jié)感(升華)。
在這個結(jié)構(gòu)模式中，“感點(diǎn)”是關(guān)鍵，沒有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂，也就無所謂“讀后感”。感點(diǎn)，就是你讀后最有感受的地方或者點(diǎn)。
在整篇文章中，感點(diǎn)在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶?！案悬c(diǎn)”承接“述讀”。讀后感的寫作，必須是先“讀”而后“感”，不“讀”則無“感”，“讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果?！案悬c(diǎn)”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開論述，對感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個“感”字?！敖Y(jié)感”收束全篇，升華感點(diǎn)，是“感”的歸宿。
注意：很多孩子的讀后感，復(fù)述完故事內(nèi)容，就開始寫感，翻來覆去，就幾句話，就是多寫一點(diǎn)，也是不著邊際，一盤散沙，主要是缺乏“感點(diǎn)”這個橋梁，顯得很突兀，過度不自然，不順暢。
二、掌握“經(jīng)典式”讀后感的寫法。
第一步：擬主標(biāo)題，這一部很重要。很多孩子直接寫《xx》讀后感，別人讀的時(shí)候就引不起興趣，會想到這樣沒有主題的讀后感會不會浪費(fèi)時(shí)間呢?如果有了一個非常醒目的標(biāo)題，就會讓人有一種樂于閱讀的心思。所以，雖然也可以不要主標(biāo)題，但是我還是建議擬主標(biāo)題。過江龍進(jìn)來的文章都學(xué)會了擬主標(biāo)題，如：《愛是戰(zhàn)勝邪惡的天然屏障--讀《哈里.波特與魔法石》有感》、《擁有一顆平常心--讀《查理和巧克力工廠》有感》、《謙虛功的基石-讀《謙以行善,金榜提名》有感》等等。
標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先是好看了三分呢。
注意點(diǎn)：標(biāo)題一定要高度濃縮你的感悟心要。不要泛泛而寫，一定要結(jié)合感點(diǎn)，否則會弄巧成拙，貽笑大方。
第二步：述讀--引。
講述：在通常情況下，要圍繞感點(diǎn)，引述材料。就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來，并為后文的`議論作好鋪墊。
注意點(diǎn)：1、在述讀這一部分，引述原文要精簡，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書籍、文章的具體內(nèi)容。
2、對于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述;。
3、篇幅較長的，只能夠是簡述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛了。
4、“述讀”材料要精簡、準(zhǔn)確、有針對性，這是讀后感成功的第一個需要注意的地方。
5、良好的開端等于成功的了一半。這一部分如果拖沓冗長或者與主題不相符，就會讓人反感。
第三步：感點(diǎn)--議。
議，就是緊承前一段“述讀”所引述的材料，針對材料進(jìn)行評析，既可就事論事，對所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘;對寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。
第四步：發(fā)感--聯(lián)。
“發(fā)感”就是對“感點(diǎn)”--中心論點(diǎn)--進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對感點(diǎn)的闡述，通過擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。
注意點(diǎn)：1、所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來展開，而不能游離于感點(diǎn)之外。也就是你選的例子和所講的道理和感點(diǎn)要有共鳴，不能另立一個論點(diǎn)。否則，就會不知所云，下筆千言，離題萬里。有一些孩子在聯(lián)系實(shí)際的時(shí)候，所選的題材和感點(diǎn)貌似相似，仔細(xì)一對比，表達(dá)的思想不一樣，這樣就讓讀者看不明白你在說什么了，切忌。
2、發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問題，有時(shí)候還可以是個人的思想、言行、經(jīng)歷。
3、聯(lián)系實(shí)際，要有針對性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。
第五步：結(jié)感--結(jié)。
結(jié)感就是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號。
注意點(diǎn)：1、不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的幾個部分構(gòu)成一個有機(jī)整體，不能是橫空出世，說一些不著邊際的話。表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺。
2、要結(jié)得自然，順理成章收束全篇?；虬l(fā)人深思，或氣勢磅礴，或首尾呼應(yīng)，暗合標(biāo)題，都不失精彩。
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇十七
弟子規(guī)則的總序一開始就是這樣教育我們的：弟子規(guī)則，圣人訓(xùn)練，第一孝道，第二信仰。泛愛眾，親仁。如果你有余力，你就會學(xué)習(xí)文學(xué)。它從人的根源出發(fā)，教育我們從這些方面塑造自己的美德。第一孝道，也就是說，做人首先要心中有愛，孝順父母。
泛愛眾，而親仁。如果你有余力，你就會學(xué)文。這意味著在與公眾交流時(shí)，我們應(yīng)該平等仁慈，經(jīng)常接近仁慈的人，向他們學(xué)習(xí)。以上是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，我們必須這樣做。如果還有余遐想，還要學(xué)習(xí)一些其他方面的知識來充實(shí)自己。這就是教育我們?nèi)绾闻c人打交道，如何學(xué)習(xí)，經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的`長處，彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個方面約束自己，提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)則》，就是把圣人的教導(dǎo)貫徹到生活中，落實(shí)到言行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)則》，我認(rèn)為這不僅是一個提高個人修養(yǎng)的過程，也是一個升華思想的過程。愛你周圍的人，愛這個世界。只有這樣，社會才能成為一個和諧的社會。
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇十八
最近，我讀了譯本催人上進(jìn)，引人深思的文章――《文學(xué)家的故事》，它像一塊磁鐵，深深地吸引著我，讓我受益匪淺，思緒萬千。
這本書介紹的是那些在各個領(lǐng)域取得卓越成就的頂尖級國際名人，他們在自己的人生道路上留下了為世人矚目的痕跡，展現(xiàn)了他們的光榮和理想。
讀完全書后，它引導(dǎo)我登上了思想的列車。恒心從來都造就奇跡，它讓鐵桿成針，讓水滴穿石，讓繩鋸木斷。，面對恒心，我們感嘆：頑強(qiáng)的毅力，不懈的恒心，可以征服世界上任何一座高山。發(fā)明大王愛迪生就是一個很好的例子。他經(jīng)過無數(shù)次實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了經(jīng)濟(jì)耐用的電燈，成為了享譽(yù)世界的焦點(diǎn)人物。有人向他談取巧的秘訣，他則回答：“在我的研究過程中，無論遇到怎樣的困難，我都堅(jiān)持到底，決不放棄，這是我獲得成功的根本所在。所以，我們要像大樹一樣，在風(fēng)將樹枝吹折，樹干一定要挺直。生活猶如海洋，只有堅(jiān)持不懈的人，才能達(dá)到彼岸。班固曾說過：“一日一線，千日千線；繩鋸木斷，水滴石穿?！睂ρ?！其實(shí)成功的'秘訣很簡單：不屈不饒+堅(jiān)持到底。因此，無論做什么事都要有持之以恒的精神，否則，缺乏意志力和持久力，只會得到膚淺的收獲。
朋友，一個人的生命是短暫的，而你要做的事情卻是漫無邊際的，所以，要想成功，就必須持之以恒地完成。讓我們記住一句話：“人要持之以恒，天下無事不成。”吧！它將引導(dǎo)你走向成功！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17905384.html】
