思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文（實(shí)用16篇）

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思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇一

“德智體美”四字囊括了素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，而把“德”放在首位體現(xiàn)了德育的重要性。從小學(xué)的思想品德，到大學(xué)的思想政治教育，都貫徹落實(shí)了這個(gè)教育政策。當(dāng)前大學(xué)思想教育工作已得到國(guó)家的重視，也有了初步的結(jié)果。主要體現(xiàn)在：（1）大學(xué)生的思想政治教育在持續(xù)的增強(qiáng)。（2）教育體系得到進(jìn)一步的健全與完善。（3）思想政治教育工作者的素質(zhì)有明顯的提升。（4）大學(xué)思想政治教育理論的研究逐步增強(qiáng)，但因?yàn)椤?0后”大學(xué)生的特殊性，思想教育工作展開(kāi)存有一定的困難，其理論實(shí)效性較低，需要得到進(jìn)一步的增強(qiáng)。

（一）客觀因素。

隨著國(guó)際交流的展開(kāi)，多元化的'觀點(diǎn)沖擊著國(guó)人的思想，文化的不同使學(xué)生思想和價(jià)值觀存有差異，尤其是“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的觀點(diǎn)使人們忽略了思想道德的教育。即使現(xiàn)代教育提倡增強(qiáng)素質(zhì)教育、提升思想道德水平，但因?yàn)橛^點(diǎn)與社會(huì)的脫節(jié)延緩了思想政治教育的實(shí)行，同時(shí)網(wǎng)絡(luò)的普及也使各種負(fù)面新聞持續(xù)地傳播開(kāi)來(lái)，對(duì)大學(xué)生的思想造成了不良影響。大學(xué)生不能準(zhǔn)確的理解到某種社會(huì)形態(tài)的存有是否合理，一味地追求新穎和刺激，沖破了準(zhǔn)確的道德規(guī)范。加之社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越發(fā)激烈，人們?yōu)橹\得自身利益被誘惑驅(qū)使，當(dāng)代大學(xué)生在這種社會(huì)現(xiàn)象中難免會(huì)喪失自己的判斷水平。

（二）教師的教學(xué)水平與方式。

思想政治理論教師教育他人的前提是自身先具有良好的素質(zhì)，對(duì)社會(huì)主義有充分的理解，熟悉地掌握政治理論，并有準(zhǔn)確的道德觀點(diǎn)。但一些思想政治教師的政治素養(yǎng)和教學(xué)實(shí)踐水平還有待增強(qiáng)，他們自身的素質(zhì)制約了思想政治理論教育的發(fā)展。另外，學(xué)校對(duì)思想政治教師的選擇上也存有不足，有些學(xué)校認(rèn)為思想政治教育不需要專業(yè)人士，所以輕視了教師的選拔。此外，中國(guó)的教育體制依舊以應(yīng)試教育為主，教師在教學(xué)上不敢大膽創(chuàng)新。對(duì)于思想政治教育這門(mén)枯燥無(wú)味的理論知識(shí)課程，教師更加無(wú)從改變教育方式，一味的叫學(xué)生死記硬背，依然用出試卷考試作為唯一的考核方式，這種教育方式不但不能讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，也讓學(xué)生更加厭煩枯燥的理論知識(shí)學(xué)習(xí)，思想政治教育理論實(shí)效性的提升也更加困難。

（三）學(xué)生自身的原因。

隨著“80后”完全退出大學(xué)校園，“90后”成為大學(xué)校園的主體。當(dāng)代大學(xué)生的榮辱觀點(diǎn)、道德觀點(diǎn)與老一輩的人們大相徑庭。對(duì)于教師的教育選擇性的吸收，“左耳朵進(jìn)，右耳朵出”是他們對(duì)待教育的一貫作風(fēng)。因?yàn)槭芙逃龑?duì)象的特殊性，思想政治教育展開(kāi)困難，思想政治教育理論實(shí)效性也難以提升。

三、提升實(shí)效性的策略和途徑。

（一）提升學(xué)生思想理解，強(qiáng)調(diào)思想政治教育的重要性提升理論實(shí)效性，首先要讓學(xué)生理解到思想政治教育的重要性。在教育之前強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的目的和任務(wù)，用社會(huì)現(xiàn)象提醒學(xué)生思想政治教育的實(shí)施是十分必要的，并向普及黨和國(guó)家對(duì)思想政治教育的政策和要求，讓其充分理解到思想政治理論知識(shí)和自身發(fā)展密切相關(guān)。

（二）強(qiáng)化思想政治教育師資力量，提升教師政治素養(yǎng)教師是教育的關(guān)鍵，思想政治理論教師更是學(xué)生成人成才的領(lǐng)路人。所以，提升思想政治理論教師的政治素養(yǎng)變得尤為重要。

1.強(qiáng)化思想政治教師選聘制度，用優(yōu)勝劣汰的選聘方式保證師資力量的雄厚。

2.建立教師考核制度，通過(guò)制度保證教師的思想觀點(diǎn)和教學(xué)水平，對(duì)優(yōu)秀教師實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)，調(diào)動(dòng)教師積極性。

3.注重思想政治理論教師的培訓(xùn)，讓其學(xué)習(xí)和借鑒更好的教學(xué)理念，增強(qiáng)自我修養(yǎng)，理解自身不足。

（三）改善教學(xué)方式，提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣教師理應(yīng)拋棄一成不變的教育觀點(diǎn)，豐富教學(xué)內(nèi)容，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生思想現(xiàn)狀實(shí)行了解和透析。在教學(xué)中融入當(dāng)代大學(xué)生日常生活，使其建立起對(duì)思想政治教育的興趣。

2.提倡讓學(xué)生多發(fā)言的教學(xué)方式。在課堂上讓學(xué)生多說(shuō)、多探討、多總結(jié)，通過(guò)讓學(xué)生自己領(lǐng)悟，學(xué)習(xí)思想政治理論知識(shí)。只有讓學(xué)生、教師以及課堂充分融合，才能得到教學(xué)應(yīng)有的效果。

3.實(shí)行情境教學(xué)。教師能夠把社會(huì)中的現(xiàn)象搬到課堂中來(lái)，利用設(shè)立情境豐富教學(xué)內(nèi)容。

四、結(jié)語(yǔ)。

總來(lái)說(shuō)之，提升思想政治教育理論的實(shí)效性刻不容緩。教師要充分理解思想教育的重要性，明確自己的教學(xué)任務(wù)，建立準(zhǔn)確的教育觀點(diǎn)，尋找準(zhǔn)確的教育方式。教師在要堅(jiān)持以人為本的基礎(chǔ)上，以準(zhǔn)確引導(dǎo)學(xué)生思想觀點(diǎn)和提升學(xué)生政治素養(yǎng)為首要任務(wù)，實(shí)施并長(zhǎng)期堅(jiān)持思想政治教育的策略和方針。

思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇二

［論文摘要］當(dāng)前高校思想政治教育有了新課題——?jiǎng)?chuàng)業(yè)教育。創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)、內(nèi)容之間有著密切的共生聯(lián)系，同時(shí)，對(duì)創(chuàng)新思想政治教育形式、擴(kuò)展思想政治教育范圍、提升思想政治教育層次等方面具有積極的促進(jìn)作用。

［論文關(guān)鍵詞］共生促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育大學(xué)生思想政治教育。

創(chuàng)業(yè)型經(jīng)濟(jì)隨著我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的不斷推進(jìn)，已經(jīng)成為一種新型的經(jīng)濟(jì)形式，高校開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育體現(xiàn)了以人為本的理念，順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展的要求，實(shí)踐了大學(xué)生思想政治教育的科學(xué)發(fā)展。筆者認(rèn)為，共生促進(jìn)，正是這兩者之間的辯證關(guān)系。

共生理論，始于生物學(xué)領(lǐng)域，著名生物學(xué)家洪黎民教授說(shuō)：“普通生物學(xué)者深刻體會(huì)到群落中生物相互關(guān)系的復(fù)雜性，鮮明地揭示了個(gè)體或群體勝利或成功的奧秘，在于他們?cè)谶@個(gè)群體中密切聯(lián)合的能力，而不是強(qiáng)者壓倒一切的‘本領(lǐng)’，自然界如此，人文科學(xué)中的生物哲學(xué)亦可如此理解?！蹦壳埃采碚撘呀?jīng)被廣泛地賦予了社會(huì)的含義。復(fù)旦大學(xué)胡守鈞教授認(rèn)為：社會(huì)共生是人的基本存在方式，任何人都生活在人與人、人與自然的共生系統(tǒng)之中。共生關(guān)系不只存在于社會(huì)某個(gè)方面，而是遍布人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社區(qū)、社群、家庭等所有領(lǐng)域，其表現(xiàn)更是形形色色，千姿百態(tài)。沒(méi)有共生，也就沒(méi)有人的存在。當(dāng)前方興未艾的創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生思想政治教育，不僅是一種共生的存在，也是一種融合的促進(jìn)。

高校思想政治理論課對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成有著不可替代的作用，是思想政治教育的主渠道，是培養(yǎng)合格建設(shè)者和可靠接班人的重要途徑，也是社會(huì)主義大學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)，即促進(jìn)人的自由而全面發(fā)展，培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。創(chuàng)業(yè)教育的重要目標(biāo)就是把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能動(dòng)的主體，調(diào)動(dòng)創(chuàng)業(yè)者的主體性，尊重其主體地位，挖掘其主體潛能，培養(yǎng)其主體意識(shí)，發(fā)掘其主體能力，塑造其主體人格。顯而易見(jiàn)，促進(jìn)人的全面發(fā)展是高校思想政治教育和創(chuàng)業(yè)教育的共同教育目標(biāo)，互為共生。

從中外理論的研究成果看，創(chuàng)業(yè)教育所強(qiáng)調(diào)的首創(chuàng)、冒險(xiǎn)精神、創(chuàng)業(yè)能力、獨(dú)立工作能力、技術(shù)、社交和管理技能等，無(wú)疑對(duì)人的全面發(fā)展起著重要作用。美國(guó)教育者非常強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)教育對(duì)受教育者個(gè)性品質(zhì)的培養(yǎng)，他們認(rèn)為：創(chuàng)業(yè)需要個(gè)體具有創(chuàng)造性、冒險(xiǎn)性、革新性，這些品質(zhì)通常不是在一般的商業(yè)環(huán)境下所培養(yǎng)出來(lái)的。澳大利亞教育委員會(huì)、就業(yè)和培訓(xùn)組織以及青年事物管理部門(mén)等組織認(rèn)為：創(chuàng)業(yè)教育是一種直接指向培養(yǎng)年輕人能力、技巧和革新性、創(chuàng)造性、開(kāi)創(chuàng)性等個(gè)性品質(zhì)的教育。我國(guó)學(xué)者毛家瑞、彭鋼在《創(chuàng)業(yè)教育的理論與實(shí)驗(yàn)》的課題研究中認(rèn)為：“創(chuàng)業(yè)教育是指以開(kāi)發(fā)和提高青少年創(chuàng)業(yè)基本素質(zhì)，培養(yǎng)具有開(kāi)創(chuàng)性個(gè)性的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的教育；是在普通教育和職業(yè)教育基礎(chǔ)上進(jìn)行的具有獨(dú)特功能和體系的教育。”由此可見(jiàn)，創(chuàng)業(yè)教育強(qiáng)調(diào)以人為本，充分尊重學(xué)生身心發(fā)展的客觀規(guī)律與特點(diǎn)，十分重視學(xué)生健康、健全、完整一致人格的形成，注重培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度、求新求異的思維品質(zhì)、不畏艱難的意志勇氣，完全融合于大學(xué)生思想政治教育目標(biāo)。

當(dāng)前，大學(xué)生思想政治教育既面臨有利條件，也面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，創(chuàng)業(yè)教育在促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育發(fā)展方面具有積極的意義，尤其表現(xiàn)在深化理想信念教育和豐富道德品質(zhì)教育兩個(gè)方面：

1.創(chuàng)業(yè)教育深化理想信念教育。理想信念教育是我國(guó)加強(qiáng)有關(guān)精神文明方面建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)的核心內(nèi)容。理想不僅凝聚著每個(gè)人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，而且是支撐一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家發(fā)展壯大的精神支柱。信念是認(rèn)識(shí)、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一，是實(shí)現(xiàn)理想的前進(jìn)動(dòng)力和力量源泉。

創(chuàng)業(yè)理想是人生理想的重要環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)其他理想的基礎(chǔ)。因此，推進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育，應(yīng)該也必須成為思想政治教育的重要內(nèi)容之一。第一，加強(qiáng)創(chuàng)業(yè)理想和創(chuàng)業(yè)意識(shí)教育。要讓我們的學(xué)生，具備堅(jiān)定不移的創(chuàng)業(yè)信念、充滿活力的創(chuàng)業(yè)激情、百折不撓的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)、全面均衡的創(chuàng)業(yè)能力和與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)業(yè)策略。第二，為創(chuàng)業(yè)之路提供科學(xué)導(dǎo)向。如果偏離了正確的政治方向和健康的思想基礎(chǔ)，創(chuàng)業(yè)就會(huì)迷失方向，甚至導(dǎo)致創(chuàng)業(yè)失敗。只有個(gè)人職業(yè)理想和遠(yuǎn)大的社會(huì)理想很好地結(jié)合，創(chuàng)業(yè)者才能品嘗到成功的喜悅。第三，提供創(chuàng)業(yè)教育寬廣的實(shí)踐舞臺(tái)。創(chuàng)業(yè)教育從最基本的生活理想教育入手，挖掘自身潛能，它不僅是生存教育，也是一種高層次的理想教育、全面發(fā)展教育和健全人格的教育。

2.創(chuàng)業(yè)教育豐富道德品質(zhì)教育?！暗谝涣魅宋飳?duì)時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大?！睈?ài)因斯坦的這句話，不僅說(shuō)明個(gè)人的道德品質(zhì)對(duì)社會(huì)道德發(fā)展、精神文明建設(shè)和創(chuàng)業(yè)人格的推動(dòng)作用，而且折射出道德品質(zhì)是促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。因此，作為思想政治教育內(nèi)容之一的道德品質(zhì)教育也是創(chuàng)業(yè)教育的重要內(nèi)容，而創(chuàng)業(yè)教育也為道德品質(zhì)教育提供了有效的載體和實(shí)踐途徑。

第一，創(chuàng)業(yè)教育有利于倡導(dǎo)艱苦奮斗精神。通過(guò)創(chuàng)業(yè)教育，學(xué)生在實(shí)踐中，親身感受到理想從樹(shù)立到實(shí)現(xiàn)所必須經(jīng)歷的困惑、坎坷甚至磨難，體會(huì)了生活的甜酸苦辣，收獲到奮斗后的喜悅。創(chuàng)業(yè)教育提高了思想政治教育的針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性，賦予了新的活力和內(nèi)涵。

第二，創(chuàng)業(yè)教育有利于重塑誠(chéng)實(shí)守信原則。誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本道德規(guī)范，是做人的基本原則，更是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)真正創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)行證。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)生活中的一些誠(chéng)信缺失和無(wú)序化現(xiàn)象，消解著現(xiàn)實(shí)社會(huì)的良好人際關(guān)系，阻礙了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康和諧發(fā)展，也是創(chuàng)業(yè)最終失敗的根本原因之一。因此，利用創(chuàng)業(yè)教育這一載體，開(kāi)展誠(chéng)信教育，以誠(chéng)信意識(shí)培養(yǎng)和誠(chéng)信精神宣傳為抓手，貫穿“誠(chéng)信為本，操守為重”的道德原則，培養(yǎng)大學(xué)生健全的社會(huì)人格和誠(chéng)信理念，是創(chuàng)業(yè)教育的前提，也是培養(yǎng)符合新時(shí)代高素質(zhì)人才的題中之義。

第三，創(chuàng)業(yè)教育有利于加強(qiáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。團(tuán)隊(duì)合作是創(chuàng)業(yè)者不可或缺的素質(zhì)。20世紀(jì)80年代，日本汽車(chē)靠團(tuán)隊(duì)合作，擊敗當(dāng)時(shí)全球最大最強(qiáng)的美國(guó)通用汽車(chē)公司，成功占領(lǐng)了美國(guó)汽車(chē)市場(chǎng)。創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐證明，思想政治教育可以使團(tuán)隊(duì)成員之間就價(jià)值觀和行動(dòng)原則達(dá)成共識(shí)，用一種責(zé)任心和義務(wù)感對(duì)創(chuàng)業(yè)進(jìn)行積極引導(dǎo)，調(diào)動(dòng)和激發(fā)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)業(yè)者的共同資源，克服個(gè)體缺陷形成的障礙，形成對(duì)共同創(chuàng)業(yè)目標(biāo)的共同追求。所以，創(chuàng)業(yè)教育是強(qiáng)化大學(xué)生團(tuán)結(jié)合作精神教育和培養(yǎng)的重要媒介。

第四，創(chuàng)業(yè)教育有利于促進(jìn)心理健康教育。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育，幫助他們逐步走向成熟與獨(dú)立，是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的客觀需要。通過(guò)心理健康教育，使他們情感健康、意志堅(jiān)強(qiáng)、性格剛毅。同時(shí)，提高認(rèn)知能力，對(duì)事物的發(fā)展規(guī)律作出正確分析和判斷，對(duì)自身的特點(diǎn)和需要作出正確分析判斷，可以提高大學(xué)生的心理承受能力，使他們能很好地適應(yīng)當(dāng)前轉(zhuǎn)型期的社會(huì)生活。

創(chuàng)業(yè)教育指以創(chuàng)造性和創(chuàng)新性為基本內(nèi)涵，以課程教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)為主要載體，以開(kāi)發(fā)和提高受教育者綜合素質(zhì)為目標(biāo)，培養(yǎng)其未來(lái)從事創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)所必備的'意識(shí)、知識(shí)、能力等的素質(zhì)教育。一方面體現(xiàn)其與高校思想政治教育的共生，另一方面更是與時(shí)俱進(jìn)的特色和創(chuàng)新。貫穿于創(chuàng)業(yè)教育的思想政治教育的主要方法方式有：與專業(yè)教育相結(jié)合、與校園文化相結(jié)合、與實(shí)踐教育相結(jié)合、與理想信念教育相結(jié)合、與就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)相結(jié)合、與學(xué)生管理相結(jié)合等。

1.革新課堂教學(xué)模式，優(yōu)化思想政治教育形式。將創(chuàng)業(yè)教育納入學(xué)生思想政治課教育中，作為培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要內(nèi)容，從訓(xùn)練學(xué)生正確分析和認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力入手，克服傳統(tǒng)教學(xué)方式的局限性，致力思維互動(dòng)、案例分析和空間拓展等閃爍時(shí)代元素的思想政治教學(xué)新模式。

思維互動(dòng)法即在具體教學(xué)方式上，強(qiáng)調(diào)學(xué)生之間、師生之間的思維互動(dòng)。教師、學(xué)生處于平等的位置，充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)看法，獨(dú)立或集體為各自的觀點(diǎn)提供論證。鼓勵(lì)交流，允許碰撞，力求通過(guò)思維互動(dòng)逐漸形成對(duì)某一問(wèn)題的共識(shí)。這樣做，既調(diào)動(dòng)了學(xué)生，又解放了教師；既突出了個(gè)性，又形成了共性；既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又培養(yǎng)了學(xué)生多方位思考問(wèn)題和分析歸納的能力。

案例剖析法即典型剖析具有代表性的案例，以提高學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。一般分為四個(gè)步驟：首先是選定案例，廣泛搜尋在實(shí)踐中出現(xiàn)的各種形式的案例并進(jìn)行篩選，確定最具典型意義的案例；其次是熟悉案例，讓學(xué)生對(duì)已經(jīng)選定的案例有盡可能全面的了解，形成初步的意見(jiàn)和問(wèn)題；再次是討論案例，學(xué)生廣泛討論充實(shí)自己的觀點(diǎn)或反駁他人的意見(jiàn)，提出問(wèn)題，集思廣益；最后是總結(jié)案例，教師適時(shí)進(jìn)行系統(tǒng)歸納總結(jié)，水到渠成地引導(dǎo)出具有普遍意義的結(jié)論，完成從實(shí)踐到理論的升華。

空間拓展法即最大限度地突破傳統(tǒng)課堂教學(xué)的空間概念和教授模式，“心有多大，舞臺(tái)就有多大”。加大實(shí)踐教學(xué)密度，拓展更具活力的新教育模式。比如，多在創(chuàng)業(yè)基地建設(shè)上下工夫，多在培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神上下工夫，多在把課堂概念做大做活上下工夫，使學(xué)生視野更開(kāi)闊、思維更活躍、心理更成熟、本領(lǐng)更過(guò)硬、素質(zhì)更全面。

2.實(shí)行社會(huì)實(shí)踐，擴(kuò)展思想政治教育范圍。創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐特色，為擴(kuò)展思想政治教育范圍創(chuàng)造了不可或缺的條件。比如，鼓勵(lì)學(xué)生承擔(dān)一定的課外項(xiàng)目，進(jìn)行實(shí)戰(zhàn)演練，增強(qiáng)實(shí)戰(zhàn)能力，鍛煉自己的溝通能力、分析問(wèn)題的能力等。動(dòng)員學(xué)生參加各類社會(huì)活動(dòng)，進(jìn)行科學(xué)研究，從政策、資金和指導(dǎo)教師等方面給予幫助，積極培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神、挖掘創(chuàng)業(yè)潛能。再如，組織學(xué)生自己制作創(chuàng)業(yè)作品的設(shè)計(jì)，參加全國(guó)全省大賽，為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和展示提供平臺(tái)等。

3.深化校園文化，提升思想政治教育層次。文化熏陶是一種高層次的潛移默化的教育方式，對(duì)學(xué)生思想品德形成的作用不亞于正式的課程，西方國(guó)家稱之為“隱蔽課程”。思想政治教育可以通過(guò)創(chuàng)業(yè)精神的宣傳和提倡，積極發(fā)揮環(huán)境育人的文化功能。如開(kāi)設(shè)校園創(chuàng)業(yè)論壇和名家講壇，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者和創(chuàng)業(yè)成功人士來(lái)校講課，闡述管理理論和創(chuàng)業(yè)理想，介紹成功經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)理想。引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)和服務(wù)的關(guān)鍵就是具備良好的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和習(xí)慣，形成尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的校園風(fēng)尚。

綜上所述，創(chuàng)業(yè)教育通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生具備積極的創(chuàng)業(yè)精神、優(yōu)良的創(chuàng)業(yè)品質(zhì)和全面的創(chuàng)業(yè)能力，為學(xué)生提供現(xiàn)實(shí)意義的、符合自身實(shí)際需要及利益的指導(dǎo)，其內(nèi)涵和外延既體現(xiàn)了與大學(xué)生思想政治教育體系的共生和融合，又極具鮮明的時(shí)代特征，提高了思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，不失為卓有成效的促進(jìn)。

思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇三

推進(jìn)“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”，是黨中央、國(guó)務(wù)院在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下作出的重要戰(zhàn)略部署，也是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的應(yīng)有之意。如今，創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)活動(dòng)也常常被認(rèn)為是一個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)內(nèi)生發(fā)展的核心動(dòng)力，而在我國(guó)掀起的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬(wàn)眾創(chuàng)新”熱潮也被視為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展在新常態(tài)下的引擎。我國(guó)的高等教育已由精英教育轉(zhuǎn)變成大眾教育，大學(xué)生群體已成為創(chuàng)業(yè)群體中不可忽視的一股力量，但我國(guó)目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的比例遠(yuǎn)低于國(guó)際同類型學(xué)生創(chuàng)業(yè)水平，因此提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)率，以及提高大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)以成為必要，創(chuàng)業(yè)教育已經(jīng)成為教育實(shí)踐探索的一個(gè)重要領(lǐng)域。

從開(kāi)始，以去產(chǎn)能、去庫(kù)存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板為重點(diǎn)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的提出，對(duì)創(chuàng)業(yè)人員的素質(zhì)有了更高的要求，以往的粗放型創(chuàng)業(yè)現(xiàn)在已經(jīng)不再適用。因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育是大學(xué)生思想政治教育的重要內(nèi)容，將創(chuàng)業(yè)及創(chuàng)新的內(nèi)容融入思想政治教育中，可以使思想政治教育更貼近社會(huì)，更加具有實(shí)效性。根據(jù)李芳凝，張建哲的研究認(rèn)為，學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)模型包含三個(gè)維度，分別為心理特征、創(chuàng)業(yè)能力和知識(shí)結(jié)構(gòu)。而創(chuàng)業(yè)所需的品質(zhì)及能力，其中包括心理品質(zhì)及創(chuàng)業(yè)能力，其中心理品質(zhì)又涵蓋了如創(chuàng)新精神、責(zé)任意識(shí)、獨(dú)立的意志力及韌性、冒險(xiǎn)精神、誠(chéng)實(shí)守信等。以上這些品質(zhì)的養(yǎng)成都可以成為創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育之間的契合點(diǎn)。在思想政治教育課堂中常常包括以下課程:大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)、大學(xué)生心理健康等等。開(kāi)設(shè)的這些教育課程并不是一種簡(jiǎn)單的填鴨式或重復(fù)式教育，而是在思想政治教育中自然引出相關(guān)創(chuàng)業(yè)教育，以真實(shí)的成功或者失敗案例來(lái)引導(dǎo)學(xué)生挖掘其創(chuàng)業(yè)理想和創(chuàng)業(yè)信念，并且這些相關(guān)的創(chuàng)業(yè)知識(shí)無(wú)論是在創(chuàng)業(yè)還是在就業(yè)方面都是一種對(duì)自身素質(zhì)的提高。這些課程直接的作用就是可以在大學(xué)生的心理品質(zhì)中提高相關(guān)的品質(zhì)及精神。

二、目前創(chuàng)業(yè)教育中存在的問(wèn)題。

自20世紀(jì)90年代后期教育部確定9所高校進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育試點(diǎn)開(kāi)始，已經(jīng)多年過(guò)去了，但在實(shí)際的創(chuàng)業(yè)教育中還存在各種問(wèn)題尚未解決，而目前較多的從技能角度對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力進(jìn)行的提高并不明顯，創(chuàng)業(yè)教育在大學(xué)生思想政治教育中融合的不多。導(dǎo)致目前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)發(fā)生率低，創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目同質(zhì)性高，創(chuàng)業(yè)類型簡(jiǎn)單等問(wèn)題。創(chuàng)業(yè)教育主要存在以下問(wèn)題。

(一)創(chuàng)業(yè)教育形式單一，未形成規(guī)范的課程體系。

經(jīng)過(guò)研究比較可以確定的是，目前在中國(guó)高等院校中的創(chuàng)業(yè)教育仍處于一個(gè)比較初級(jí)階段，教育的形式較為單一，并未能成為有效的課程體系，缺乏規(guī)范性。有些高校對(duì)于學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)偏向性較大，而將把創(chuàng)業(yè)教育弱化為與技能教育相比用處不大的業(yè)余教育;簡(jiǎn)單采用開(kāi)展自發(fā)性的創(chuàng)業(yè)大賽或僅劃出部分區(qū)域建設(shè)創(chuàng)業(yè)園來(lái)代替系統(tǒng)的知識(shí)教育，缺乏理論及系統(tǒng)的支持直接降低了創(chuàng)業(yè)教育預(yù)期的效果。在這種創(chuàng)業(yè)模式的支持下，出現(xiàn)了很多小商小販的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)或者是剝削簡(jiǎn)單勞動(dòng)的所謂創(chuàng)業(yè)，而這些創(chuàng)業(yè)模式，缺少科技成果的支撐也因此缺乏核心競(jìng)爭(zhēng)力，因此，在這種創(chuàng)新模式下出現(xiàn)了很多簡(jiǎn)單同質(zhì)創(chuàng)新，缺乏新意和多樣性。

(二)重視創(chuàng)業(yè)實(shí)踐而忽視基本思想素質(zhì)的培養(yǎng)。

在普通高校的日常教育中，思想政治教育未能有效地介入到創(chuàng)業(yè)教育中，在創(chuàng)業(yè)者素質(zhì)中的心理素質(zhì)類內(nèi)容并沒(méi)有得到切實(shí)的提高。許多學(xué)校所謂的創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練是將工商管理專業(yè)的內(nèi)容打包后填鴨式地灌輸給學(xué)生，認(rèn)為這就是創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，殊不知這種急功近利行的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐僅僅是對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)基本能力素質(zhì)的灌輸，而支持創(chuàng)業(yè)大成功的心理品質(zhì)并沒(méi)有得到訓(xùn)練和提高，也注定創(chuàng)業(yè)的綜合能力形成明顯的短板，造成創(chuàng)業(yè)成功的困境。

(三)創(chuàng)業(yè)教育面向極少數(shù)人而忽視大多數(shù)學(xué)生。

目前還有很多高校在開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育時(shí)不能面向大面的學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)教育，較多地依托創(chuàng)業(yè)知識(shí)競(jìng)賽和成立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園的模式開(kāi)展，這種模式的特點(diǎn)是比較容易看到創(chuàng)業(yè)教育的成果。如在某年內(nèi)學(xué)院組織的比賽中有多少人獲得創(chuàng)業(yè)教育的獎(jiǎng)勵(lì)成果，但這種模式注定是為少數(shù)的精英而服務(wù)，以某高等職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，該院全日制大學(xué)生約12，000名，創(chuàng)業(yè)知識(shí)競(jìng)賽每學(xué)期舉辦一次，每次獲獎(jiǎng)人數(shù)在30人以下，若按照20%的獲獎(jiǎng)率計(jì)算，其受眾僅有150人左右，而該學(xué)校的創(chuàng)業(yè)園每學(xué)期僅有30名左右的名額，這兩種主要的創(chuàng)業(yè)模式統(tǒng)計(jì)在一起的話僅占總學(xué)生數(shù)目的2%左右。所以對(duì)絕大多數(shù)學(xué)生而言更需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)教育的普及。而思想政治教育在日常的教學(xué)過(guò)程中是對(duì)所有學(xué)生全面覆蓋的，因此在思想政治教育過(guò)程中引入創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的概念，雖然不能產(chǎn)生如同創(chuàng)業(yè)大賽之類比賽那樣明顯的成果，但對(duì)提高廣大同學(xué)的心理品質(zhì)和創(chuàng)業(yè)能力方面有著極大的效果，這種潛移默化的效果對(duì)廣大同學(xué)帶來(lái)的好處甚至可以伴隨其一生。

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代最鮮明的特點(diǎn)是信息溝通的變化越來(lái)越快，一項(xiàng)好的創(chuàng)新和創(chuàng)意能夠很快轉(zhuǎn)化為創(chuàng)造效益的企業(yè)或者方案。但同時(shí)也同樣在市場(chǎng)中會(huì)出現(xiàn)很多的跟隨著和模仿者。因此在創(chuàng)業(yè)的過(guò)程中專業(yè)化、多元化、差異化變得尤為重要，作為創(chuàng)業(yè)教育的一部分，一方面需要了解產(chǎn)業(yè)和行業(yè)的新理論、新技術(shù)、新應(yīng)用等新興模式來(lái)開(kāi)拓學(xué)生的思維，另一方面可以引入優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)校友的例子，起到以點(diǎn)帶面的效果。

在高校思想政治教育內(nèi)容中，心理健康教育、思想道德修養(yǎng)教育、相關(guān)法律知識(shí)教育都是其主要的'內(nèi)容。這些內(nèi)容對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)的培養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)人格的塑造有著重要的意義。在思想政治教育課堂中需要調(diào)整和充實(shí)關(guān)于創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)內(nèi)容，努力構(gòu)建一種以興趣為導(dǎo)向的教育方式，現(xiàn)代大學(xué)生對(duì)于社會(huì)的探索欲望有著極強(qiáng)的趨向性，運(yùn)用好這一特點(diǎn)，將社會(huì)創(chuàng)業(yè)的實(shí)際環(huán)境及狀況告訴學(xué)生，并歸納總結(jié)關(guān)于創(chuàng)業(yè)所需要的一些品質(zhì)，由現(xiàn)象引出本質(zhì)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)。

(三)為學(xué)生提供個(gè)性充分發(fā)展的環(huán)境和空間。

如何有效為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，關(guān)乎培養(yǎng)的有效性。通?？梢愿鶕?jù)以下幾個(gè)方面同時(shí)進(jìn)行引入。一是著力提升第二課堂的作用。高校第二課堂的建設(shè)在很大程度上是為了給同學(xué)提供第一課堂無(wú)法提供的一些教育資源，通過(guò)第二課堂這種非正式組織的形式，由學(xué)生的行政聚集到興趣聚集，讓志趣相投的同學(xué)在一起互相討論提高，取長(zhǎng)補(bǔ)短并由老師引導(dǎo)，帶動(dòng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的提高。二是因材施教，過(guò)程化管理。在對(duì)同學(xué)的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)提高過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化管理和不同時(shí)段采取不同內(nèi)容的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)提高教育，隨著信息化及新媒體的普及，學(xué)生的個(gè)性及偏好越來(lái)越多地得以掌握，根據(jù)不同時(shí)間段的學(xué)生心理素質(zhì)發(fā)育成長(zhǎng)的客觀條件，進(jìn)行有針對(duì)性的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)提高，在創(chuàng)業(yè)教育的過(guò)程中全過(guò)程為學(xué)生匹配不同的教學(xué)資源，提高學(xué)生的創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。

四、結(jié)語(yǔ)。

本文從思想政治教育的角度對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的提高進(jìn)行了研究，在分析出大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)及創(chuàng)業(yè)能力的要求后，提出目前創(chuàng)業(yè)教育存在的一些問(wèn)題，并根據(jù)存在的問(wèn)題提出在思想政治教育過(guò)程中創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的提高措施，可為探索大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)提供借鑒。

【參考文獻(xiàn)】。

［2］黃江霞．創(chuàng)新是企業(yè)第一推動(dòng)力［j］．企業(yè)改革與管理，，2:2～33。

思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇四

摘要：要想解決當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育面臨的種種問(wèn)題，高校必須提高對(duì)思想政治教育工作重要性的認(rèn)識(shí)，通過(guò)構(gòu)建思想政治教育協(xié)同運(yùn)行機(jī)制和建立完善思想政治教育創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，建立全面的思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制，形成思想政治教育的合力。

關(guān)鍵詞：思想政治教育；協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制；合力。

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷深入，復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)變化對(duì)大學(xué)生思想政治教育工作提出了更高的要求；而由高等教育大眾化帶來(lái)的大學(xué)生數(shù)量的不斷增長(zhǎng)和質(zhì)量的參差不齊，也給傳統(tǒng)思想政治教育模式帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。當(dāng)前，應(yīng)仔細(xì)梳理正面思想政治教育方面存在的各種問(wèn)題，提高對(duì)思想政治教育的認(rèn)識(shí)，努力建立全面、系統(tǒng)的思想政治教育體系，構(gòu)建有效的思想政治教育運(yùn)行機(jī)制，切實(shí)提升思想政治教育質(zhì)量。

“怎樣培養(yǎng)人才”“培養(yǎng)什么人才”是高等教育要解決的首要問(wèn)題，也是思想政治教育的重要課題。中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中明確提出：“學(xué)校教育要堅(jiān)持育人為本、德育為先，把人才培養(yǎng)作為根本任務(wù)，把思想政治教育擺在首要位置?！睂?duì)思想政治教育工作不夠重視，仍是當(dāng)前存在各種問(wèn)題的根本原因。因?yàn)椴恢匾?，所以?duì)思想政治教育工作認(rèn)識(shí)存在偏差；因?yàn)椴恢匾?，高校思想政治工作沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用，很多時(shí)候處于“說(shuō)起來(lái)重要、做起來(lái)次要、忙起來(lái)不要”的狀況。由此導(dǎo)致的思想政治教育機(jī)制建設(shè)的不足，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。第一，組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)不健全。對(duì)思想政治教育工作缺乏統(tǒng)籌規(guī)劃和統(tǒng)一指導(dǎo)，各部門(mén)之間缺乏協(xié)調(diào)配合。第二，思想政治課程體系建設(shè)不足。存在課程開(kāi)設(shè)不夠、課程與時(shí)代需要和學(xué)生實(shí)情脫節(jié)、教育教學(xué)方法落后等問(wèn)題。第三，思想政治教育與學(xué)科分離。思想政治教育與各專業(yè)教育分離，缺乏相互滲透，齊抓共管難以落實(shí)。第四，思想政治教育與行政分離。行政系統(tǒng)不能充分發(fā)揮思想政治教育作用，教育教學(xué)部門(mén)之間脫節(jié)，分屬不同主管，缺乏溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，工作難以落實(shí)；學(xué)生思想政治教育狀況的把握和考核常常被限制在思想政治課課堂考核中。第五，思想政治教育工作者隊(duì)伍不完善，不穩(wěn)定。思想政治工作內(nèi)容廣泛，工作量大，政治責(zé)任大；但由于缺乏重視，現(xiàn)實(shí)中常常出現(xiàn)人員缺乏或人員質(zhì)量參差不齊的情況。如果過(guò)分弱化思想政治工作者地位以及缺乏激勵(lì)機(jī)制，將會(huì)導(dǎo)致思想政治工作者動(dòng)力不足，隊(duì)伍不穩(wěn)定。第六，缺乏投入。思想政治工作是改造精神世界的長(zhǎng)期工作，需要人力、物力和精力多方面的投入，但由于其周期長(zhǎng)、成果不易量化、成績(jī)不易衡量等原因，導(dǎo)致很多高校對(duì)此投入不足。

二、思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制建設(shè)思路。

根據(jù)以上思路，構(gòu)建完善思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制應(yīng)該做好兩個(gè)層次的工作：一是建設(shè)資源緊密聯(lián)系、目標(biāo)統(tǒng)一、工作聯(lián)動(dòng)、內(nèi)外有序的協(xié)同運(yùn)行機(jī)制，保證整體性思想政治教育工作的落實(shí)與有序進(jìn)行；二是對(duì)思想政治教育進(jìn)行全面改革，創(chuàng)新教育內(nèi)容、教學(xué)評(píng)價(jià)方法、網(wǎng)絡(luò)教育等，充分發(fā)揮全校思想政治教育創(chuàng)新力量，建立立體的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)，形成強(qiáng)大的教育合力。

（1）完善領(lǐng)導(dǎo)體制。要想高校思想政治教育落到實(shí)處，加強(qiáng)和改進(jìn)其方式方法，關(guān)鍵在于各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)，特別是領(lǐng)導(dǎo)體制的健全與完善。[4]因此，高校應(yīng)實(shí)行由黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、校長(zhǎng)負(fù)責(zé)的思想政治教育管理領(lǐng)導(dǎo)體制，并根據(jù)黨委思想政治工作的指導(dǎo)思想、工作方法和統(tǒng)一部署，研究制訂思想政治工作的總體規(guī)劃和實(shí)施計(jì)劃，統(tǒng)一組織、協(xié)調(diào)、指導(dǎo)、檢查、督促、考評(píng)全校的思想政治工作。具體而言，高?？沙闪⑺枷胝谓逃ぷ黝I(lǐng)導(dǎo)小組，由校黨委書(shū)記、教務(wù)處處長(zhǎng)、思想政治課部主任等擔(dān)任要職，成立思想政治教育與管理工作委員會(huì)，由校黨委書(shū)記或分管校領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任主任，各職能部門(mén)的主要領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任副主任，各系分管學(xué)生工作的負(fù)責(zé)人擔(dān)任委員，將原學(xué)生處、團(tuán)委、招生就業(yè)處和思想政治理論課教學(xué)部門(mén)等整合為下設(shè)的職能部門(mén)。這兩個(gè)校級(jí)機(jī)構(gòu)統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和協(xié)調(diào)學(xué)校思想政治教育和管理工作，從領(lǐng)導(dǎo)體制機(jī)制上形成齊抓共管的育人格局。（2）強(qiáng)化管理機(jī)制。有效的管理是保證思想政治教育工作有效實(shí)施的基礎(chǔ)。嚴(yán)格的管理有賴于建立全面的思想政治工作業(yè)務(wù)機(jī)構(gòu)和相關(guān)制度。一是加強(qiáng)思想政治教育研究的組織建設(shè)。二是完善考核激勵(lì)機(jī)制。思想政治教育工作要著眼于長(zhǎng)期效應(yīng)，在制定思想政治教育的評(píng)估考核標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，要有更科學(xué)合理的標(biāo)準(zhǔn)和方法。[5]因此，應(yīng)該建立系統(tǒng)的督導(dǎo)部門(mén)和評(píng)估機(jī)制，做到有效激勵(lì)，賞罰分明。三是建立流暢的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制，打通思想政治教育各個(gè)環(huán)節(jié)，暢通全員育人渠道，形成整體的思想政治教育格局。四是建設(shè)完善相關(guān)制度，包括常態(tài)活動(dòng)制度、科研制度、激勵(lì)制度、學(xué)科建設(shè)問(wèn)責(zé)制度等，給思想政治教育工作提供制度支持。通過(guò)強(qiáng)化管理機(jī)制的建設(shè)，明確各級(jí)組織、各部門(mén)、各類人員的思想政治工作職責(zé)和要求，落實(shí)分工，充分調(diào)動(dòng)各方面思想政治教育工作的積極性，才能形成橫向各部門(mén)相互支持理解，縱向各環(huán)節(jié)層層貫徹、落實(shí)、資源最佳配置的思想政治工作組織網(wǎng)絡(luò)，才能確實(shí)提高工作效率，實(shí)現(xiàn)學(xué)校思想政治教育的統(tǒng)一目標(biāo)。（3）建立保障機(jī)制。第一，應(yīng)加大思想政治工作的經(jīng)費(fèi)投入并提供物質(zhì)保證。學(xué)校應(yīng)建立相關(guān)制度保證思想政治教育經(jīng)費(fèi)，將思想政治教育經(jīng)費(fèi)確立科目，列入預(yù)算，保證思想政治教學(xué)、管理、科研活動(dòng)、隊(duì)伍培訓(xùn)和表彰獎(jiǎng)勵(lì)等所需經(jīng)費(fèi)。第二，應(yīng)加強(qiáng)思想政治教育工作的隊(duì)伍建設(shè)，保證人力投入。一是優(yōu)化隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，根據(jù)校情建立一支完備的思想政治工作隊(duì)伍，包括思想政治專職教師、黨政干部、輔導(dǎo)員、網(wǎng)絡(luò)思想政治隊(duì)伍等。二是提升隊(duì)伍水平，通過(guò)在職進(jìn)修，攻讀碩士、博士學(xué)位，引進(jìn)博士、教授、教學(xué)名師等途徑，提升隊(duì)伍整體水平；通過(guò)鼓勵(lì)科研創(chuàng)新，提升教師科研水平；通過(guò)鼓勵(lì)教學(xué)創(chuàng)新，提升教師教學(xué)水平。三是建立完善的配套政策和激勵(lì)機(jī)制，保證思想政治隊(duì)伍的穩(wěn)定性。

在思想重視、組織領(lǐng)導(dǎo)完善、有保障和機(jī)制建設(shè)的基礎(chǔ)上，努力改進(jìn)思想政治教育工作作風(fēng)，使之成為覆蓋全校的立體網(wǎng)絡(luò)。第一，充分發(fā)揮思想政治課堂主渠道作用。深入推進(jìn)思想政治理論課課程模塊化教學(xué)改革，挖掘多樣化、多功效的課堂教學(xué)模式，通過(guò)理論教育、以理服人、情感投入等多種教育方式方法，保證教師育人職責(zé)。第二，優(yōu)化課程體系。把人文教育、職業(yè)教育、心理健康教育、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育等拓展課程以選修課、講座、主題活動(dòng)等形式納入思想政治教育體系。通過(guò)不同職能部門(mén)分工合作，突出教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合，必修課與選修課相結(jié)合，課堂教學(xué)與日常教學(xué)相結(jié)合，思想政治課堂主渠道教育與課外主題活動(dòng)及黨團(tuán)、社團(tuán)活動(dòng)、校園文化活動(dòng)相結(jié)合，解決思想政治課堂課外“兩張皮”現(xiàn)象。第三，加強(qiáng)思想政治教育與各專業(yè)教育的結(jié)合滲透。在專業(yè)教學(xué)中滲透思想政治理論，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)技術(shù)與社會(huì)、他人的關(guān)系，體驗(yàn)技術(shù)中的人文精神。專業(yè)課教師應(yīng)自覺(jué)承擔(dān)教書(shū)育人的職責(zé)，自覺(jué)融入思想政治教育格局中。第四，促進(jìn)思想政治教學(xué)工作與行政工作相結(jié)合，重點(diǎn)促進(jìn)思想政治教師與輔導(dǎo)員優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。一方面，根據(jù)校情創(chuàng)新思想政治教師參與學(xué)生日常管理的方式方法，使教師對(duì)學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)把握更準(zhǔn)確，課堂教學(xué)更貼近學(xué)生實(shí)際，更具針對(duì)性和說(shuō)服力。另一方面，強(qiáng)化輔導(dǎo)員的崗位培養(yǎng)，通過(guò)制度建設(shè)，促使輔導(dǎo)員承擔(dān)部分思想政治教學(xué)工作，以此提升輔導(dǎo)員的綜合能力，提高輔導(dǎo)員在日常管理中貫穿思想政治教育的業(yè)務(wù)水平，促進(jìn)輔導(dǎo)員自身發(fā)展，穩(wěn)定輔導(dǎo)員隊(duì)伍。第五，完善實(shí)踐工作機(jī)制。實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，需要各相關(guān)部門(mén)的有效配合，是高校思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新的最佳例證。完善實(shí)踐工作機(jī)制有以下要點(diǎn)：一是以思想政治教育為核心構(gòu)建完整的實(shí)踐工作體系，保證思想政治教育在各類實(shí)踐活動(dòng)得到有效的'貫徹，防止各自脫節(jié)。二是將思想政治課實(shí)踐環(huán)節(jié)與黨團(tuán)活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)相結(jié)合，進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。并建立由思想政治課教師和相關(guān)部門(mén)共同指導(dǎo)實(shí)踐教學(xué)的體制，使全校學(xué)生管理工作、學(xué)生活動(dòng)和思想政治課的實(shí)踐教學(xué)有機(jī)聯(lián)合起來(lái)。三是建立有效的實(shí)踐考核機(jī)制，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面的實(shí)踐指導(dǎo)和監(jiān)督，防止學(xué)生應(yīng)付了事，提升實(shí)踐活動(dòng)的教育實(shí)效。四是學(xué)校應(yīng)根據(jù)校情，開(kāi)展豐富實(shí)踐活動(dòng)，努力打造有特色、系統(tǒng)化的思想政治教育實(shí)踐平臺(tái)。第六，改革思想政治成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)體系?！耙黄扑枷胝谓逃虒W(xué)實(shí)效性和針對(duì)性的瓶頸，就應(yīng)當(dāng)積極探索并重新構(gòu)建對(duì)思想政治課教育教學(xué)考核的新模式和新辦法，形成對(duì)學(xué)生思想政治素質(zhì)進(jìn)行科學(xué)合理評(píng)估的考評(píng)機(jī)制?！彼枷胝谓逃侨轿唤逃?，不能只關(guān)注思想政治理論課課堂成績(jī)，應(yīng)該不斷創(chuàng)新考核方式，適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需要。可將考核劃分為課堂、課外、社會(huì)實(shí)踐三個(gè)環(huán)節(jié)：課堂理論知識(shí)考查應(yīng)采用傳統(tǒng)的、嚴(yán)格的百分制閉卷考試方式，保證對(duì)思想政治理論教學(xué)的重視。課外重點(diǎn)考核學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，即是非辨識(shí)、“三觀”立場(chǎng)等方面的考查。社會(huì)實(shí)踐考核應(yīng)注重教育實(shí)效，全方位考查實(shí)踐活動(dòng)的目標(biāo)、過(guò)程及其中遇到的問(wèn)題與解決方法、心得體會(huì)等方面。第七，建立日常的思想交流機(jī)制，幫助學(xué)生隨時(shí)解決思想及其他實(shí)際問(wèn)題。如建立心理咨詢室，為有心理困惑的學(xué)生提供指導(dǎo)；鼓勵(lì)思想政治教師和輔導(dǎo)員利用qq、微信等網(wǎng)絡(luò)工具與學(xué)生進(jìn)行更深入的交流等，將思想政治教育融入學(xué)生日常生活中。第八，加強(qiáng)思想政治教育網(wǎng)絡(luò)建設(shè)。一是打造集合思想政治資源的網(wǎng)絡(luò)建設(shè)平臺(tái)。在加強(qiáng)思想政治理論課網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的組織建設(shè)的同時(shí)，建設(shè)校內(nèi)網(wǎng)絡(luò)互通平臺(tái)。如把黨委、團(tuán)委、就業(yè)指導(dǎo)中心等各自完善的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)與思想政治理論課網(wǎng)上資源相聯(lián)通，從整體上優(yōu)化整合校園網(wǎng)內(nèi)容。二是堅(jiān)守網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地，通過(guò)校園網(wǎng)創(chuàng)造良好的輿論氛圍，傳播正能量。可以由宣傳部牽頭，聯(lián)合思想政治理論課教學(xué)部、團(tuán)委等部門(mén)，結(jié)合國(guó)家重大節(jié)日、重大事件和重大活動(dòng)，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)思想教育，引導(dǎo)學(xué)生就熱點(diǎn)問(wèn)題展開(kāi)討論，積極與學(xué)生開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)對(duì)話，結(jié)合學(xué)生網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)，提高大學(xué)生思想政治工作的針對(duì)性。第九，整合教育資源，積極建設(shè)校園文化。除了課堂這一顯性教育資源外，要善于發(fā)掘和整合校園內(nèi)的隱性資源，如網(wǎng)絡(luò)資源、校園廣播電視、小報(bào)刊、黑板報(bào)、公告欄作品展等，應(yīng)充分利用這些校園文化資源來(lái)提升思想政治教育工作的實(shí)際水平，營(yíng)造濃厚的思想政治教育氛圍，讓思想政治知識(shí)更加深入人心，引導(dǎo)學(xué)生在校園環(huán)境中提高自身綜合素養(yǎng)。

四、總結(jié)。

大學(xué)生思想政治教育協(xié)同創(chuàng)新機(jī)制的構(gòu)建是一項(xiàng)復(fù)雜的、系統(tǒng)的、長(zhǎng)期的工作，我們必須不斷研究、改革和創(chuàng)新，從構(gòu)建有效的運(yùn)行機(jī)制和不斷完善思想政治教育工作各環(huán)節(jié)兩方面大力推進(jìn)，才能建成大范圍人員參與、高滲透思想政治活動(dòng)、針對(duì)性強(qiáng)、重方法引導(dǎo)模式的協(xié)同創(chuàng)新思想政治體系，才能切實(shí)提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效，為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的合格人才。

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思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇五

摘要：本文基于我國(guó)目前所處的經(jīng)濟(jì)時(shí)期所面臨的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育問(wèn)題，借鑒亞洲鄰國(guó)在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展上的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，從加快高校創(chuàng)業(yè)教育課程改革、提高師資水平、完善網(wǎng)絡(luò)服務(wù)模式和全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)四個(gè)方面展開(kāi)探討，推動(dòng)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè);日韓高校;教育模式。

一、引言。

現(xiàn)今，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，在“互聯(lián)網(wǎng)+”的趨勢(shì)下，中國(guó)制造由生產(chǎn)型制造業(yè)為主向服務(wù)型制造業(yè)為主轉(zhuǎn)型，正逐漸走入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是以創(chuàng)新為動(dòng)力，以知識(shí)、信息和技術(shù)為基礎(chǔ)。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的開(kāi)始，標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力不僅僅是資本驅(qū)動(dòng)，而更多表現(xiàn)為知識(shí)驅(qū)動(dòng)和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，信息技術(shù)和創(chuàng)新型人才的競(jìng)爭(zhēng)將會(huì)替代傳統(tǒng)的資本、能源、產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)。不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式對(duì)應(yīng)著不同的就業(yè)格局，這是人力資本這一生產(chǎn)要素重新優(yōu)化配置的必然過(guò)程，“創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育”正是在這種背景下應(yīng)運(yùn)而生的。在此背景下，如何推進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)模式改革，如何構(gòu)建行之有效的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程體系，已經(jīng)成為各高校的積極探索的重要課題，值得我們深思和研究。

現(xiàn)代創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育起源于美國(guó)，以美國(guó)為首的西方國(guó)家開(kāi)展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的歷史較為悠久，模式相對(duì)成熟。但東西方文化存在較大差異，無(wú)論是社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形態(tài)，還是思維方式、生活習(xí)俗都有很大不同，西方國(guó)家高校的某些成功的教育理念和實(shí)施方法不一定能在我國(guó)推廣開(kāi)來(lái)。而亞洲作為一個(gè)整體，存在更多的文化共性，以亞洲鄰國(guó)，如日本、韓國(guó)等國(guó)高校進(jìn)行創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新教育的經(jīng)驗(yàn)來(lái)分析借鑒，更適合我國(guó)當(dāng)前國(guó)情和市場(chǎng)環(huán)境。

1、先進(jìn)的教育理念和教育政策。

創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育作為教育領(lǐng)域的一種新興概念，區(qū)別于傳統(tǒng)就業(yè)教育，是一種順應(yīng)時(shí)代潮流，適應(yīng)于社會(huì)發(fā)展需要的新理念。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的三大要素在于創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、教育，強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生創(chuàng)造性地提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)能力。日本高校的創(chuàng)業(yè)教育理念在于注重培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)和創(chuàng)業(yè)精神，通過(guò)教育提升學(xué)生的創(chuàng)業(yè)技能和面對(duì)社會(huì)挑戰(zhàn)的能力。在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的扶持政策上，日本高校設(shè)立了創(chuàng)業(yè)援助部門(mén)，作為扶植學(xué)生創(chuàng)業(yè)的專門(mén)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)，同時(shí)還設(shè)立了創(chuàng)業(yè)后援基金，用于資助學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)業(yè)活動(dòng)、提供風(fēng)險(xiǎn)投資。日本高校充分利用校友資源，通過(guò)校友會(huì)、優(yōu)秀畢業(yè)生組建援助團(tuán)體或募集基金，將創(chuàng)業(yè)教育與創(chuàng)業(yè)扶植有機(jī)結(jié)合起來(lái)。韓國(guó)將高校創(chuàng)業(yè)教育與國(guó)民素質(zhì)的提高緊密聯(lián)系，作為一個(gè)注重傳統(tǒng)文化的國(guó)家，政府鼓勵(lì)大學(xué)生在傳統(tǒng)學(xué)科創(chuàng)新領(lǐng)域深入鉆研。在“21世紀(jì)智力韓國(guó)”計(jì)劃中，就有30%的資金是投向入到傳統(tǒng)學(xué)科領(lǐng)域的。為了促進(jìn)韓國(guó)產(chǎn)業(yè)的平衡發(fā)展，政府還提出回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)創(chuàng)業(yè)扶持政策，對(duì)于自愿返鄉(xiāng)進(jìn)行新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)。

2、制定完整的課程體系。

我國(guó)創(chuàng)業(yè)教育課程設(shè)置還沒(méi)有形成系統(tǒng)性、邏輯性和操作性較強(qiáng)的課程體系。高校對(duì)于如何將創(chuàng)業(yè)教育課程與專業(yè)教育相融合、與普通教育相結(jié)合缺乏研究。日本高校把創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育課程分為三大類：一是創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)類課程，如企業(yè)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷、金融和法律等方面的知識(shí)；二是創(chuàng)業(yè)實(shí)踐訓(xùn)練類課程，如讓學(xué)生親自參與的互動(dòng)實(shí)踐型課程，或者是有助于開(kāi)展商務(wù)活動(dòng)、進(jìn)行商務(wù)溝通和拓展商務(wù)渠道的課程；三是創(chuàng)業(yè)實(shí)務(wù)講座，聘請(qǐng)創(chuàng)業(yè)成功者為學(xué)生傳授創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和技巧。日本最成功的是層層深入的實(shí)踐教育，根據(jù)學(xué)生的不同層次安排不同的實(shí)踐內(nèi)容。安排低年級(jí)學(xué)生參觀企業(yè)、工廠，舉辦講座方面的創(chuàng)業(yè)啟蒙教育；對(duì)較高年級(jí)的學(xué)生，則進(jìn)行專業(yè)技能培訓(xùn)、參與項(xiàng)目研發(fā)、參加創(chuàng)業(yè)比賽的創(chuàng)業(yè)參與教育；而對(duì)更高層次的學(xué)生，則安排到創(chuàng)業(yè)園、高校創(chuàng)業(yè)孵化基地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育。韓國(guó)高校的創(chuàng)業(yè)教育注重課程體系的多樣化，以創(chuàng)業(yè)技能培養(yǎng)為主線，以全面覆蓋培養(yǎng)目標(biāo)所需技能來(lái)安排課程。創(chuàng)業(yè)教育以1:2的學(xué)時(shí)比例來(lái)分配理論課與實(shí)踐課，注重培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)實(shí)踐技能。很多韓國(guó)高校還特別注重多方位補(bǔ)充傳統(tǒng)教育模式，開(kāi)設(shè)網(wǎng)絡(luò)教育課程，定期舉辦創(chuàng)業(yè)專項(xiàng)培訓(xùn)班，邀請(qǐng)優(yōu)秀創(chuàng)業(yè)先鋒和企業(yè)高級(jí)管理人員授課。

3、引進(jìn)多元化的師資隊(duì)伍。

日本高校為了確保創(chuàng)業(yè)教育順利發(fā)展，精心打造了多元化的創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍。師資團(tuán)隊(duì)由兩部分組成：校內(nèi)師資和校外師資。校內(nèi)師資中超過(guò)50%是專門(mén)從事經(jīng)濟(jì)學(xué)或者管理學(xué)的教師，37%是理工科背景的老師，其中擁有創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)的超過(guò)40%。校外師資包括企業(yè)經(jīng)營(yíng)者、金融機(jī)構(gòu)從業(yè)者、律師、職業(yè)經(jīng)理人以及杰出校友。校內(nèi)師資講授理論課程，為學(xué)生打下理論基礎(chǔ)；校外師資實(shí)踐性較強(qiáng)，涉及領(lǐng)域廣泛，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)方面有一定的發(fā)言權(quán)，主要參與針對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)的專業(yè)知識(shí)講座，制定創(chuàng)業(yè)計(jì)劃，研討創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)等活動(dòng)，讓學(xué)生接觸到創(chuàng)業(yè)第一線。韓國(guó)高校創(chuàng)業(yè)理論課程主要由在校教師講授，任課教師一半以上有多年在企業(yè)或研究部門(mén)工作的經(jīng)驗(yàn)，要求授課教師必須在企業(yè)幫助下制定教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)內(nèi)容，到相關(guān)企業(yè)進(jìn)行調(diào)研學(xué)習(xí)，經(jīng)企業(yè)承認(rèn)后才能在學(xué)校授課。會(huì)邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)具有豐富的創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)并且又有學(xué)術(shù)背景的資深人士作為校外師資擔(dān)任創(chuàng)業(yè)教學(xué)推動(dòng)工作，以多樣化的師資保障創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)踐性。

4、注重培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力。

創(chuàng)業(yè)需要學(xué)生具備發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的寶貴品質(zhì)，參與創(chuàng)業(yè)實(shí)踐能刺激學(xué)生的創(chuàng)新欲望，加深理解所學(xué)知識(shí)，樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感，使學(xué)生的綜合創(chuàng)業(yè)能力得到全方位的優(yōu)化。日本高校非常注重培養(yǎng)企業(yè)家精神，并以此為基礎(chǔ)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、分析、解決創(chuàng)業(yè)問(wèn)題的能力。各高校會(huì)根據(jù)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和區(qū)域經(jīng)濟(jì)環(huán)境，為學(xué)生量身打造創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。日本高校還在眾多日本企業(yè)的積極參與下推進(jìn)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃比賽改革，改變創(chuàng)業(yè)比賽的形式和內(nèi)容，使之脫離紙筆，現(xiàn)于實(shí)踐。韓國(guó)高校的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐主要以實(shí)踐基地為主，設(shè)有創(chuàng)業(yè)實(shí)踐支援中心、創(chuàng)業(yè)孵化產(chǎn)業(yè)園等機(jī)構(gòu)，學(xué)生創(chuàng)業(yè)者可以得到包含各項(xiàng)創(chuàng)業(yè)輔助的便捷服務(wù)。很多學(xué)生既在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地中通過(guò)具體工作得到了鍛煉，又可以積累創(chuàng)業(yè)啟動(dòng)資金，可以為畢業(yè)后的`創(chuàng)業(yè)提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)支持。

三、構(gòu)建創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育體系的有效措施建議。

通過(guò)分析日韓高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，為我國(guó)高校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的開(kāi)展提供了以下幾點(diǎn)有益的啟示：

高校應(yīng)該形成集合基礎(chǔ)教育、孵化培養(yǎng)、精英培育的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)人才培養(yǎng)課程體系，以連貫性、遞進(jìn)式、金字塔式的方式全方位、分層次的設(shè)置課程。首先面向所有學(xué)生開(kāi)設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)必修課程，普及基礎(chǔ)知識(shí)。面向有創(chuàng)業(yè)潛質(zhì)和意向的學(xué)生開(kāi)設(shè)選修課程，針對(duì)企業(yè)創(chuàng)辦和經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中可能遇到的常見(jiàn)難題，引導(dǎo)學(xué)生掌握分析問(wèn)題的方法及解決問(wèn)題的技巧，注意結(jié)合學(xué)校的學(xué)科優(yōu)勢(shì)或地區(qū)優(yōu)勢(shì)。面向已經(jīng)開(kāi)始創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的學(xué)生開(kāi)設(shè)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)高端課程，引導(dǎo)他們?cè)谡莆宅F(xiàn)代企業(yè)管理理論和方法的基礎(chǔ)上，不斷提升企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力、管理水平和運(yùn)營(yíng)水平。通過(guò)上述課程體系，對(duì)不同類別的學(xué)生開(kāi)展不同層次的培養(yǎng)，有利于將學(xué)生培養(yǎng)為具有創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)并掌握創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)知識(shí)和能力的應(yīng)用型人才。

2、提高師資水平。

通過(guò)分析日韓高校在師資隊(duì)伍建設(shè)方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，有以下幾點(diǎn)可值得我們借鑒和參考：一是鼓勵(lì)高校教師在業(yè)余時(shí)間進(jìn)行創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。我國(guó)教師大多缺乏創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，很多都是兩課教師或者是行政人員，這使得授課教師缺乏對(duì)創(chuàng)業(yè)深刻的認(rèn)識(shí)。因此，高校教師只有自己親身體驗(yàn)過(guò)創(chuàng)業(yè)的過(guò)程，緊跟時(shí)代發(fā)展，更新授課內(nèi)容，才能更有針對(duì)性的指導(dǎo)學(xué)生。二是引入國(guó)際師資，從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式等方面學(xué)習(xí)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)國(guó)際交流，提升師資水平；三是采取區(qū)域高校創(chuàng)業(yè)教育合作培養(yǎng)機(jī)制，可以在區(qū)域范圍內(nèi)各高校共設(shè)課程、共享教學(xué)、共用設(shè)備、交換老師、互認(rèn)學(xué)分等，推動(dòng)整體教學(xué)質(zhì)量的提高。

3、完善網(wǎng)絡(luò)服務(wù)模式。

網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)和大數(shù)據(jù)發(fā)展給先進(jìn)社會(huì)帶來(lái)了巨大變革，網(wǎng)絡(luò)對(duì)教育產(chǎn)生了革命性的影響，使教育從課堂走入生活。開(kāi)設(shè)創(chuàng)業(yè)教育網(wǎng)絡(luò)課程作為課堂教學(xué)的補(bǔ)充，可以給學(xué)生提供更豐富、更便捷的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方式。學(xué)校還可以成立創(chuàng)業(yè)公眾號(hào)，及時(shí)發(fā)布創(chuàng)業(yè)信息，讓學(xué)生可以以他們喜歡的方式實(shí)時(shí)獲取創(chuàng)業(yè)資訊。完善和發(fā)展網(wǎng)絡(luò)服務(wù)模式，可以促進(jìn)教學(xué)方式的多樣化，使創(chuàng)業(yè)真正深入學(xué)生生活。

4、全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

在激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)后，要讓學(xué)生明白創(chuàng)業(yè)不是只需要一個(gè)想法，而是要實(shí)際完成。在完成的過(guò)程中并不總是一帆風(fēng)順，那需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)者具備驅(qū)動(dòng)他們勇往直前的使命感和責(zé)任心，具有創(chuàng)新意識(shí)和冒險(xiǎn)精神作為創(chuàng)業(yè)的根源，有著正直誠(chéng)信的人格魅力和面對(duì)挑戰(zhàn)能堅(jiān)韌執(zhí)著的品質(zhì)。創(chuàng)業(yè)者不僅要具備專業(yè)知識(shí)，更要掌握各類綜合性知識(shí)和管理科學(xué)知識(shí)。而戰(zhàn)略規(guī)劃、團(tuán)隊(duì)組建、溝通協(xié)調(diào)、決策力和執(zhí)行力等也是一個(gè)成功創(chuàng)業(yè)者必不可少的素質(zhì)。因此，在今后的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育工作中，高校應(yīng)該在加強(qiáng)基礎(chǔ)理論課程以及實(shí)踐課程的教育之外，著重的對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)。鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自身資歷合理創(chuàng)業(yè)，培養(yǎng)學(xué)生勇于承擔(dān)創(chuàng)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的堅(jiān)韌意志，提倡個(gè)性發(fā)展，敢于嘗試多種創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。

四、結(jié)語(yǔ)。

新理念往往昭示著新模式，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育必將帶來(lái)教育模式的大變革。在現(xiàn)有教育模式下我們的學(xué)生缺乏創(chuàng)新意識(shí)，想象力不足，實(shí)踐能力較差，這極大的阻礙著經(jīng)濟(jì)的變革發(fā)展，高校不能為社會(huì)提供人才支撐和創(chuàng)新動(dòng)力保障，所以我國(guó)高校要注重創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育的理念和模式，適當(dāng)學(xué)習(xí)和借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和實(shí)踐能力，使學(xué)生在教學(xué)實(shí)踐中提高創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力。

參考文獻(xiàn)：

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思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇六

隨著大學(xué)畢業(yè)生人數(shù)的增多，社會(huì)的就業(yè)壓力變大，畢業(yè)即失業(yè)成為當(dāng)代大學(xué)生中的一句十分流行的話語(yǔ)，從某種程度上反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)。在思想政治教育之中融入創(chuàng)業(yè)教育，要將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為重點(diǎn)，研究全新的教學(xué)方式，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。高職生的學(xué)習(xí)思維需要進(jìn)行立體延伸，不斷培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)闊式思維，培養(yǎng)高職生的主體意識(shí)，能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，提高自身的綜合素養(yǎng)。

一樹(shù)立創(chuàng)業(yè)觀念，營(yíng)造創(chuàng)業(yè)氛圍。

創(chuàng)業(yè)教育與思想政治教育的有效融合需要高職生有強(qiáng)烈的創(chuàng)業(yè)觀念，因?yàn)樗鼘⒅沃呗毶鷦?chuàng)業(yè)活動(dòng)的態(tài)度以及為創(chuàng)業(yè)所付出的努力。創(chuàng)業(yè)觀念決定創(chuàng)業(yè)行為的基本方向，有了正確的創(chuàng)業(yè)意識(shí)才能夠促進(jìn)高職生的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，可以促進(jìn)高職生創(chuàng)業(yè)成功。思想政治教育需要培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神，能夠讓學(xué)生勇于實(shí)踐，不斷創(chuàng)新，不怕失敗，參加形式豐富的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，以此來(lái)增強(qiáng)自身的綜合能力。在不同的活動(dòng)中，可以根據(jù)專業(yè)進(jìn)行設(shè)置，根據(jù)不同的教育目標(biāo)和需求，開(kāi)展有針對(duì)性的創(chuàng)業(yè)專題教育活動(dòng)，讓創(chuàng)業(yè)氛圍變得更加濃厚，強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)業(yè)心理。高職生要有一定的創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)。創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)是指推動(dòng)個(gè)體或是群體不斷從事實(shí)踐活動(dòng)的內(nèi)部因素，要永遠(yuǎn)保持積極的心態(tài)，從思想上激發(fā)高職生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，不斷提升高職生的創(chuàng)業(yè)積極性，充分調(diào)動(dòng)創(chuàng)業(yè)激情。通過(guò)正確的思想政治教育引導(dǎo)，讓高職生的就業(yè)問(wèn)題予以解決，不僅能夠減輕就業(yè)壓力，還能夠增加創(chuàng)業(yè)成功的'概率。

二在思想政治教育中豐富創(chuàng)業(yè)教育教學(xué)內(nèi)容。

高職生思想政治教育中融入創(chuàng)業(yè)教育，就需要不斷豐富創(chuàng)業(yè)教育的內(nèi)容，要能夠在思想政治教育中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，還需要不斷地引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注創(chuàng)業(yè)。對(duì)于院校而言，需要進(jìn)一步加強(qiáng)管理，改善自身的教學(xué)環(huán)境，提升教學(xué)質(zhì)量從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握。對(duì)于學(xué)校而言，需要加大創(chuàng)業(yè)教育的力度，保證硬件設(shè)施能夠促進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育的進(jìn)行，例如建設(shè)創(chuàng)業(yè)基地等。要能夠在創(chuàng)業(yè)基地的建設(shè)過(guò)程中，提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)給學(xué)生，讓學(xué)生能夠?qū)嵺`。學(xué)校的創(chuàng)業(yè)教育要注重思想政治教育和創(chuàng)業(yè)教育的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，能夠在創(chuàng)業(yè)能力和職業(yè)能力上有所提升?？梢宰寣W(xué)生針對(duì)某一個(gè)創(chuàng)業(yè)事件進(jìn)行跟蹤調(diào)研、分析，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，與此同時(shí)，需要注重創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)效性，具備能夠配套于教學(xué)的硬件設(shè)施。對(duì)于創(chuàng)業(yè)教材，也需要進(jìn)一步完善，結(jié)合大學(xué)生的特點(diǎn)編寫(xiě)相關(guān)教材，或者推薦一些創(chuàng)業(yè)書(shū)籍，讓學(xué)生通過(guò)閱讀書(shū)籍來(lái)增強(qiáng)自身的能力，不斷豐富創(chuàng)業(yè)教育的教學(xué)內(nèi)容。

三開(kāi)展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)。

在高職生的思想政治教育中開(kāi)展創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，必定會(huì)出現(xiàn)一些無(wú)法預(yù)料的事情，高職生在面對(duì)這些新問(wèn)題的時(shí)候，就是思想觀念形成的過(guò)程。通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)能夠培養(yǎng)和強(qiáng)化大學(xué)生的綜合能力，這是全新的教育方式，也是有效的教育方式，當(dāng)然不同的活動(dòng)有不同的教育要求，根據(jù)不同的主題確定教育活動(dòng)。創(chuàng)業(yè)教育要能夠結(jié)合思想政治教育的課程設(shè)置，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐性思維，讓學(xué)生能夠有更加豐富的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷，磨煉自己的創(chuàng)業(yè)能力。開(kāi)展創(chuàng)業(yè)教育活動(dòng)，可以讓學(xué)生的實(shí)踐體驗(yàn)有所提升，能夠使學(xué)生的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐技能有所提升，例如開(kāi)展創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽或是帶領(lǐng)學(xué)生參觀創(chuàng)業(yè)企業(yè)，通過(guò)企業(yè)管理的模式了解企業(yè)的創(chuàng)業(yè)情況。在了解企業(yè)的過(guò)程中，可以了解創(chuàng)業(yè)技能和知識(shí)，可以了解自己的不足，從而采取更多的補(bǔ)救對(duì)策，積極進(jìn)行改善。這就需要?jiǎng)?chuàng)業(yè)教師能夠和企業(yè)有密切的聯(lián)系，帶領(lǐng)學(xué)生去企業(yè)參觀，真正感受企業(yè)創(chuàng)業(yè)的氛圍，結(jié)合企業(yè)實(shí)際做一些力所能及的實(shí)踐工作，增強(qiáng)自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

如今社會(huì)普遍關(guān)注大學(xué)生就業(yè)難的問(wèn)題，這也是國(guó)家教育部門(mén)關(guān)注的工作重點(diǎn)之一，在這樣的背景下，可以考慮全新的途徑，為大學(xué)生提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，真正和社會(huì)接軌。創(chuàng)業(yè)教育和高職生的思想政治教育緊密結(jié)合，這也是未來(lái)教育發(fā)展的一個(gè)方向，在思想政治教育的過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于創(chuàng)業(yè)的興趣。

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思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇七

作為和諧社會(huì)的建設(shè)者，大學(xué)生必須要具備“和諧”的思想。學(xué)者張耀燦認(rèn)為，當(dāng)前“我國(guó)思想政治教育的現(xiàn)實(shí)目的應(yīng)該是促進(jìn)和諧的社會(huì)主體之生成”。眾所周知，高校是大學(xué)生思想政治教育的主陣地，如果高校的思想政治教育能培養(yǎng)出更多的和諧主體，便可以大大推進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)進(jìn)程。

二、當(dāng)代大學(xué)生這一主體的“不和諧”現(xiàn)狀展觀。

世界觀教育方面：有部分學(xué)生在理論學(xué)習(xí)方面沒(méi)有興趣，在情感的接受上較為被動(dòng)，在信仰的確立上不夠堅(jiān)定，在行為表現(xiàn)上較不成熟。政治觀教育方面：在政治意識(shí)上，國(guó)家意識(shí)不高，政治上的表現(xiàn)也不成熟、不穩(wěn)定。在民主法治觀念上，有較強(qiáng)的民主意識(shí)，但卻不理解真正的民主。人生觀教育方面：出現(xiàn)了一些必須正視的問(wèn)題。如有的大學(xué)生受拜金主義、享樂(lè)主義及個(gè)人主義思想影響較大。法制觀教育方面：“當(dāng)前在很多高校的素質(zhì)教育體系中，法制教育內(nèi)容不僅少得可憐，且大多混歸于道德教育。”在校園里，屢見(jiàn)各種犯罪行為，這不得不引起我們的高度警覺(jué)。道德觀教育上：在一些不良思想的侵蝕下，有些學(xué)生在義利觀方面、道德修養(yǎng)、人際關(guān)系、婚戀觀等方面表現(xiàn)出來(lái)的認(rèn)識(shí)和行為令人堪憂。

三、大學(xué)生“不和諧”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。

1.全球化背景下多種思想意識(shí)、價(jià)值觀念的侵入。弗朗西斯福山在《新時(shí)代：難以命名》一文中指出的：“雖然金融全球化可能僅僅影響到為數(shù)有限的國(guó)家里的少數(shù)精英，但是思想和信息的全球化卻觸及了世界上最偏遠(yuǎn)的村莊和靠狩獵采集為生的部落?！边@讓我們清醒地認(rèn)識(shí)到，經(jīng)濟(jì)全球化到來(lái)的同時(shí)，也帶來(lái)了多種文化價(jià)值觀念的相互影響。在多元價(jià)值觀并存且相互碰撞的背景下，大學(xué)生對(duì)不斷出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象和思想問(wèn)題有些無(wú)所適從，對(duì)社會(huì)道德規(guī)范的認(rèn)識(shí)和選擇相對(duì)以往也變得更加困難和復(fù)雜。2.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)大學(xué)生思想觀念的影響和對(duì)高校育人理念的沖擊。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)給我國(guó)的`經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇和希望，但另一方面我們也必須正視，即市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)人們的道德世界產(chǎn)生的重要影響。僅就其負(fù)面影響而言主要表現(xiàn)在：一是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的缺陷容易誘發(fā)個(gè)人主義。二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的開(kāi)放性，引發(fā)多種價(jià)值觀的相互碰撞，人們的道德觀念變得模糊。3.高校思想政治教育的具體實(shí)施上問(wèn)題頻現(xiàn)。當(dāng)前大學(xué)生的思想政治教育實(shí)效總體來(lái)說(shuō)還是不錯(cuò)的，但是還存在一些問(wèn)題。在教育主體方面，有的教師形式主義的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在教育內(nèi)容方面，一是教育內(nèi)容的滯后性與時(shí)代的發(fā)展變化不相適應(yīng)。二是學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容的接受度不高。此外，在教育機(jī)制方面，保障措施、評(píng)估體制以及信息反饋機(jī)制的不完善，都嚴(yán)重影響了大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高。

四、大學(xué)生這一和諧社會(huì)主體生成的路徑。

1.對(duì)當(dāng)前高校思想政治教育出現(xiàn)問(wèn)題的基本認(rèn)識(shí)。要尋求高校思想政治教育困境的突破口，必須要從其“自身”探尋。而作為思想政治教育的主客體，教育者和被教育者應(yīng)當(dāng)是我們考察的重點(diǎn)對(duì)象，因?yàn)樗械乃枷胝谓逃顒?dòng)都是圍繞他們展開(kāi)的，只有搞清楚他們之間的矛盾關(guān)系，才能有效地開(kāi)展思想政治教育工作。2.抓好學(xué)科建設(shè)并建設(shè)一支高素質(zhì)的思想政治教育隊(duì)伍。要真正實(shí)現(xiàn)和提高思想政治教育的有效性和實(shí)效性，就必須建立一支高素質(zhì)的思想政治教育隊(duì)伍。從事思想政治工作的教師首先要有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和認(rèn)真負(fù)責(zé)的工作態(tài)度；其次要走近學(xué)生，貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活，把課堂的理論灌輸、滲透到具體實(shí)在的生活當(dāng)中，從而增添感染力和說(shuō)服力。3.提升思想政治教育中大學(xué)生的主體性地位。主體性教育的核心就是要做到以學(xué)生為本。首先，培育學(xué)生的主體性意識(shí)是前提條件。主體性意識(shí)的培育來(lái)自于對(duì)學(xué)生個(gè)性化的關(guān)注，因?yàn)椤懊總€(gè)人的自由發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提，沒(méi)有個(gè)性就沒(méi)有創(chuàng)造，個(gè)性發(fā)展是社會(huì)進(jìn)步的真正動(dòng)力和源泉”。其次，人性化的“服務(wù)”是學(xué)生主體性意識(shí)形成的現(xiàn)實(shí)條件和必要條件。對(duì)高校來(lái)講，要彰顯以學(xué)生為本的服務(wù)理念，促進(jìn)學(xué)生主體人格的形成，增強(qiáng)高校主體性教育的正面價(jià)值。4.創(chuàng)新教育方法，大力促進(jìn)顯性教育與隱性教育相結(jié)合。在高校，大學(xué)生更多的是接受顯性的思想教育，從多年的教育結(jié)果來(lái)看，過(guò)多地采用這種方法效果不佳。而“隱性教育的提出，為思想政治教育注入了一股新的活力，它具有隱蔽性、平等性、愉悅性、靈活性等特點(diǎn)，有效地彌補(bǔ)了顯性教育的不足”。因此，要想加強(qiáng)大學(xué)生的思想教育，就應(yīng)當(dāng)采用隱性教育與顯性教育相結(jié)合的方法。通過(guò)顯性的課堂教授，使大學(xué)生明白該行為的思想教育目標(biāo)。在教育活動(dòng)中，將教育要求內(nèi)隱在學(xué)生的日常學(xué)校生活中，讓學(xué)生充分調(diào)動(dòng)自己的積極性和主動(dòng)性，這樣有利于思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇八

在當(dāng)今的教育教學(xué)工作中，許多教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)總是站在“教”這個(gè)角度去設(shè)計(jì)教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，用自己的教代替了學(xué)生的學(xué)，沒(méi)有著意培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，這勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的觀察能力、思維能力和操作能力，特別是創(chuàng)造能力的形成。要落實(shí)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力，關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程。因此，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，是十分重要的教學(xué)任務(wù)之一。如何培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，下面筆者談幾點(diǎn)自己的思考。

1、精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，在啟發(fā)、激趣中提高學(xué)生的主體參與意識(shí)。

在學(xué)習(xí)中，教師可以有意識(shí)地精心設(shè)計(jì)一些對(duì)理解課文有幫助，又有情趣的內(nèi)容，在啟發(fā)、質(zhì)疑的過(guò)程當(dāng)中讓學(xué)生自主參與學(xué)習(xí)，嘗試著去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，努力地解決問(wèn)題。只有讓學(xué)生更多、更主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)的全過(guò)程，才能使學(xué)生形成良好的生活態(tài)度、工作態(tài)度、道德情感和社會(huì)責(zé)任感。

2、充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，給學(xué)生參與的權(quán)利和自由。

傳統(tǒng)教學(xué)采用教師講學(xué)生聽(tīng)、教師問(wèn)學(xué)生答的模式，容易讓學(xué)生感到單調(diào)、枯燥、厭倦、疲憊，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性。

新課程倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，教學(xué)中要充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，把講臺(tái)讓給學(xué)生，把更多的時(shí)間和空間還給學(xué)生，充分給學(xué)生一個(gè)自由選擇、自由加工的機(jī)會(huì)。

另外，課堂教學(xué)中，讓學(xué)生自由發(fā)言，更多地參與和選擇，在辯論中明辨是非曲直。實(shí)踐證明，在辯論的過(guò)程中，給每個(gè)學(xué)生發(fā)言的權(quán)利，寬容每個(gè)學(xué)生的一切想法，肯定學(xué)生的一切發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，這樣既能尊重每個(gè)學(xué)生、保護(hù)參與者的積極性，又能使更多同學(xué)得到參與的鍛煉機(jī)會(huì)，讓學(xué)生始終處在渴望得到知識(shí)的興奮之中和探究問(wèn)題的喜悅之中。

3、利用各種手段，創(chuàng)設(shè)最佳情境，吸引學(xué)生積極的參與。

“情景教學(xué)法”是指在教學(xué)過(guò)程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、生動(dòng)具體的情境，以引起學(xué)生的積極體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生心理機(jī)能得到發(fā)展的教學(xué)方法，其核心在于激發(fā)學(xué)生的情感。情景教學(xué)能夠創(chuàng)設(shè)一種和諧的、民主的.氛圍，讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地在這種氛圍之中增加生活的體驗(yàn)，激發(fā)思維和表達(dá)的欲望，自由自在地參與學(xué)習(xí)。

教學(xué)中，學(xué)生的主體參與意識(shí)和能力決定著教學(xué)效率的高低。因此，進(jìn)行“培養(yǎng)學(xué)生課堂參與意識(shí)”的研究是很有必要的。學(xué)生參與課堂的程度不僅僅取決于學(xué)生自身的興趣愛(ài)好、知識(shí)水平、接受能力、思維方式等方面，而且還取決于教師的教學(xué)理論、教學(xué)方法、教學(xué)藝術(shù)水平等方面。要想真正的在教學(xué)中落實(shí)新的課改精神，培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，教師就應(yīng)把更多的時(shí)間和空間還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與。

思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇九

摘要：當(dāng)今社會(huì)，國(guó)內(nèi)國(guó)外形式急劇變化，當(dāng)今大學(xué)生做為一個(gè)承載著社會(huì)、家長(zhǎng)希望的群體，如何選擇自己的價(jià)值觀？審美教育就顯得尤為重要，公共藝術(shù)課程是學(xué)校進(jìn)行審美教育、實(shí)施美育的重要途徑，是不容被忽視的。本文著重從公共藝術(shù)課程的概念在我國(guó)高校發(fā)展的現(xiàn)狀，做以梳理，并提出自己的解決方案。

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)教育；音樂(lè)教育類課程；審美教育；綜合素質(zhì)。

一、公共藝術(shù)課程教育。

公共藝術(shù)教育，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生審美教育的發(fā)展，對(duì)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的提高，對(duì)大學(xué)生身心健康的保護(hù)等方面有著重要作用。美育，對(duì)學(xué)生審美觀念和審美能力的培養(yǎng)，促進(jìn)人的全面發(fā)展具有其他學(xué)科不可取代的作用。公共藝術(shù)教育是學(xué)校實(shí)施美育的途徑，是促進(jìn)高校精神文明的重要部分。公共藝術(shù)教育作為高等教育中的一部分，對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展起著良好的促進(jìn)作用。藝術(shù)，是人類文化的瑰寶，是文化內(nèi)涵的外在表現(xiàn)形式。它可以讓我們對(duì)人類文明的認(rèn)識(shí)更加豐富，可以避免語(yǔ)言交流的不便，直接進(jìn)行交流。對(duì)人們的思想，心靈進(jìn)行藝術(shù)的洗禮，公共藝術(shù)教育包括很多方面音樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈、戲劇、建筑都是我們認(rèn)識(shí)的藝術(shù)載體。結(jié)合本人的學(xué)習(xí)和工作經(jīng)歷，本文僅探討公共藝術(shù)教育中音樂(lè)教育課程的研究，所指的公共藝術(shù)教育也都僅指音樂(lè)類教育。早在3000多年前，我國(guó)祖先就認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的重要作用，孔子曰：“《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。因此提出“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！彼浅Ｖ匾暥Y樂(lè)教育的作用，將“詩(shī)教、禮教、樂(lè)教”合而為一，他認(rèn)為禮樂(lè)教育可以造就完善的人格，能夠激發(fā)審美主體的人生態(tài)度，在精神上構(gòu)建自我、完善自我，追求更高的理想和價(jià)值。因此自古以來(lái)，公共藝術(shù)教育就是對(duì)人的人格健全和培養(yǎng)審美的途徑。席勒曾說(shuō)過(guò)“一個(gè)審美的人是一個(gè)既超越感性欲望限制又超越理性法則限制的自由的人，只有在審美境界才能實(shí)現(xiàn)最崇高的人性藝術(shù)教育，可以將作品中所包含的情操，道德與理性完美的啟發(fā)出來(lái)，從而感染審美主體，是審美主體不斷提高審美素質(zhì)和完善人格。公共藝術(shù)教育本質(zhì)就是以提高人的審美素質(zhì)為目的，重心不在于對(duì)能力的提高，而是形成一種精神理念，從而完善人格。20世紀(jì)的今天，在社會(huì)主義核心價(jià)值體系下，審美教育理念的構(gòu)建就是強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展，個(gè)人的自由與社會(huì)的愿望協(xié)調(diào)發(fā)展，使個(gè)人的感性認(rèn)識(shí)變?yōu)橐环N自覺(jué)的行動(dòng)。不斷的提升自我道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，藝術(shù)教育能使學(xué)生的自我專業(yè)與藝術(shù)進(jìn)行調(diào)整合并，打破學(xué)科界限，使學(xué)生獲得更加綜合的學(xué)科知識(shí)，綜合素質(zhì)得以提升。通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)這種生動(dòng)活潑的方式，豐富多彩的課外藝術(shù)活動(dòng)，引發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，陶冶大學(xué)生的情操，凈化大學(xué)生的心靈。

二、我國(guó)公共藝術(shù)教育現(xiàn)狀。

筆者通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：我國(guó)大多數(shù)普通高校藝術(shù)教育課程在教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法方面等具有很大的主觀性。存在的問(wèn)題集中表現(xiàn)在重技忘藝，重結(jié)果輕過(guò)程，重理論輕實(shí)踐等，造成這樣的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，主要是由于當(dāng)前的藝術(shù)教育模式不恰當(dāng)，教學(xué)與育人理念需要進(jìn)行改善，要始終以藝術(shù)素質(zhì)教育為目標(biāo)，使廣大師生投入到藝術(shù)教育的思想境界中去，對(duì)公共藝術(shù)教育軟件觀念及硬件課程水平加以提升，提高大學(xué)生的審美情趣，形成良好的文化藝術(shù)環(huán)境，更加促進(jìn)校園藝術(shù)氛圍的建設(shè)。由于各高校在教學(xué)力量、師資方面的情況各不相同，但還是承現(xiàn)了許多共同的特點(diǎn)，具體如下：

1、公共藝術(shù)教育設(shè)置主觀性太大，缺乏連續(xù)性、系統(tǒng)性、科學(xué)性。

目前，我國(guó)對(duì)于如何具體開(kāi)設(shè)公共藝術(shù)課程沒(méi)有統(tǒng)一的要求，各普通高校只能根據(jù)自己的具體情況，結(jié)合自己的實(shí)際情況來(lái)開(kāi)設(shè)公共藝術(shù)課。有藝術(shù)專業(yè)的學(xué)校，多是藝術(shù)系老師擔(dān)當(dāng)此門(mén)課程，但這樣的老師大多對(duì)公共藝術(shù)課程的了解不夠，只是專注于自己的專業(yè)音樂(lè)教育，多半都是為了完成課時(shí)所致。沒(méi)有藝術(shù)專業(yè)的學(xué)校，情況就更不容樂(lè)觀。多是為了完成這么課的任務(wù)，臨時(shí)挑選對(duì)此門(mén)課程有興趣或有藝術(shù)特長(zhǎng)的老師擔(dān)任，這樣勢(shì)必?zé)o法具備上好課的條件，這樣開(kāi)設(shè)的公共藝術(shù)課程又怎能達(dá)到起初預(yù)想的效果呢？因此，課程主觀隨意性較大，藝術(shù)類選修課程因人而設(shè)，缺乏連續(xù)性。由于受到師資隊(duì)伍和辦學(xué)條件的限制，課程結(jié)構(gòu)布局無(wú)法做到科學(xué)合理，缺乏系統(tǒng)性。

2、公共藝術(shù)課程經(jīng)費(fèi)投入不足，基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施不完善。

高校對(duì)公共藝術(shù)教育重視程度不夠，因此對(duì)此類課程的經(jīng)費(fèi)投入不足，對(duì)于設(shè)有藝術(shù)專業(yè)的學(xué)校更多的投入到專業(yè)藝術(shù)教育發(fā)展，而忽略了公共藝術(shù)教育的發(fā)展，對(duì)于沒(méi)有藝術(shù)專業(yè)院系的高校，經(jīng)費(fèi)投入不足導(dǎo)致基礎(chǔ)教學(xué)設(shè)施不具備，很多課程就無(wú)法開(kāi)展。例如，筆者所在的高校，我校設(shè)有音樂(lè)系，但盡管如此，至今沒(méi)有專業(yè)音樂(lè)廳，很多實(shí)踐活動(dòng)無(wú)法進(jìn)行，很多藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)只能在大教室展開(kāi)，基礎(chǔ)設(shè)施很是缺乏，鋼琴，音響，話筒，燈光等硬件不到位，師生的熱情被挫傷。公共藝術(shù)課程，很多情況下是一種耳濡目染的'實(shí)踐，比如對(duì)于音樂(lè)首先要有欣賞音樂(lè)的機(jī)會(huì)，師生能現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)一場(chǎng)音樂(lè)會(huì)在課堂中進(jìn)行交流，那這樣取得的效果是跟傳統(tǒng)的干巴巴的講知識(shí)完全不同的。學(xué)生不僅能夠欣賞音樂(lè)，若還能有機(jī)會(huì)親身體驗(yàn)樂(lè)器，感受合作的魅力，不是單純的以訓(xùn)練技能為目的，而是感受音樂(lè)享受音樂(lè)，這才是公共藝術(shù)教育的作用。通過(guò)音樂(lè)的力量，對(duì)學(xué)生的人生進(jìn)行啟發(fā)，這樣的力量才是無(wú)窮的。

3、公共藝術(shù)課程評(píng)價(jià)機(jī)制不健全，缺乏有效的制度保障。

由于對(duì)公共藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)不到位，大多數(shù)高校缺乏科學(xué)、合理的評(píng)估體系，這樣對(duì)教學(xué)活動(dòng)的監(jiān)督和激勵(lì)機(jī)制無(wú)法實(shí)行，從而導(dǎo)致公共藝術(shù)課程不規(guī)范現(xiàn)象頻出，缺乏制度上的保障，會(huì)對(duì)公共藝術(shù)課程的實(shí)施增加障礙，其作用也得不到發(fā)揮，失去了開(kāi)設(shè)公共藝術(shù)課程的意義。三、筆者的幾點(diǎn)建議針對(duì)目前高校公共藝術(shù)課程中存在的問(wèn)題，我們應(yīng)該從多方面進(jìn)行改善。重視公共藝術(shù)課程，充分利用本學(xué)校的資源，發(fā)揮好公共藝術(shù)教育在大學(xué)生全發(fā)展方面的作用，運(yùn)用自己在音樂(lè)學(xué)院學(xué)習(xí)的專業(yè)知識(shí)，結(jié)合我校的實(shí)際情況，從根本上，制定好公共藝術(shù)課程計(jì)劃，使課程盡可能科學(xué)化、系統(tǒng)化。在執(zhí)行上，嚴(yán)格按照計(jì)劃進(jìn)行，在思想上，行動(dòng)上認(rèn)識(shí)到公共藝術(shù)課的重要性，這樣才能發(fā)揮好公共藝術(shù)課的作用。最后，建立健全的評(píng)價(jià)機(jī)制，做好堅(jiān)強(qiáng)的制度保障。當(dāng)然，我們相信，隨著大家對(duì)公共藝術(shù)教育的重視，投入的精力和經(jīng)費(fèi)得以提升，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展，公共藝術(shù)教育一定能取得更好的未來(lái)。

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[2]沈?qū)毶?論高校藝術(shù)教育在促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展中的作用[j].藝術(shù)教育,(6).

思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇十

我國(guó)的思想政治教育以共產(chǎn)主義為方向，直接作用于人的思想品德，它的根本目的是“提高人們的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，激勵(lì)人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗”。這一根本目的是思想政治教育的靈魂，指明了思想政治教育活動(dòng)的方向，激勵(lì)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)這一共同目標(biāo)而努力奮斗。但同時(shí)，我們不要忘了思想政治教育更應(yīng)該與現(xiàn)實(shí)情況相結(jié)合，如果離開(kāi)我們社會(huì)中出現(xiàn)的一些實(shí)際情況而空談實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，空談促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，那么思想政治教育的根本目的就像烏托邦一樣，永遠(yuǎn)無(wú)法實(shí)現(xiàn)。因此，思想政治教育應(yīng)該結(jié)合新的現(xiàn)實(shí)情況不斷充實(shí)教育內(nèi)容。一方面，思想政治教育應(yīng)該結(jié)合大學(xué)生的實(shí)際情況，從大學(xué)生的不同思想狀況出發(fā)，從大學(xué)生的不同認(rèn)識(shí)和接受能力出發(fā)，著眼于大學(xué)生的實(shí)際需要，著眼于大學(xué)生普遍關(guān)心的問(wèn)題，將教育內(nèi)容的先進(jìn)性與廣泛性相結(jié)合，真正做到“貼近實(shí)際，貼近生活”。另一方面，思想政治教育應(yīng)該結(jié)合社會(huì)中出現(xiàn)的一些與書(shū)本上所講的理論相違背的實(shí)際情況，如前面所說(shuō)的貧富差距擴(kuò)大，及時(shí)幫助學(xué)生答疑解惑，解決學(xué)生思想上的矛盾，使學(xué)生在解決矛盾中提高自身素質(zhì)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，以此來(lái)克服教學(xué)中“教非所需，解非所惑”的缺陷。

二、加強(qiáng)教育過(guò)程的雙向性，把教師講解與學(xué)生自我發(fā)展相結(jié)合。

辯證唯物主義認(rèn)為：內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，外因通過(guò)內(nèi)因起作用。在思想政治教育活動(dòng)中，教師的傳授解惑、學(xué)校與社會(huì)環(huán)境都相當(dāng)于是外部因素，學(xué)生的自我接受、自我反思、自我發(fā)展相當(dāng)于內(nèi)部因素。如果只重視教師的傳授解惑而忽視學(xué)生內(nèi)在的`自我發(fā)展，思想政治教育的效果就會(huì)大打折扣。因此，在教學(xué)過(guò)程中，我們應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。一方面，教師在講課的過(guò)程中，不要只是照本宣科的讀課本，而是利用各種教學(xué)資源，采取多種手段，提高思想政治教育對(duì)大學(xué)生的吸引力。另一方面，教師應(yīng)該讓學(xué)生說(shuō)出他們思想上存在的困惑，或者他們所關(guān)心的問(wèn)題，組織他們開(kāi)展辯論，使學(xué)生能夠主動(dòng)的認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題，幫助學(xué)生克服對(duì)某些社會(huì)現(xiàn)象的膚淺或錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，全面深刻認(rèn)識(shí)問(wèn)題背后的深層原因。

思想政治教育的目的在于提高人的思想道德素質(zhì)。考試成績(jī)?cè)谝欢ǔ潭壬峡梢苑从沉艘粋€(gè)人的思想道德水平，但是，它在很大程度上只是說(shuō)明某一個(gè)人掌握的理論知識(shí)如何，并不代表這個(gè)人的思想道德水平就很高。因此，我們有必要結(jié)合大學(xué)生的平時(shí)表現(xiàn)來(lái)評(píng)判一個(gè)人的思想道德素質(zhì)。一方面，我們可以根據(jù)班主任或者輔導(dǎo)員的觀察，或者通過(guò)學(xué)生的反映來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人。這就需要通過(guò)教師與學(xué)生的談話來(lái)展開(kāi)。當(dāng)然教師不要事先讓學(xué)生察覺(jué)出這是在考核他們，否則學(xué)生可能產(chǎn)生某種抵觸情緒或隱瞞。另一方面，我們可以把學(xué)生分成小組，每個(gè)小組布置一個(gè)與思想政治教育有關(guān)的任務(wù)，讓他們以小組的方式完成。這樣既能間接考察學(xué)生的思想道德水平，又能思想政治教育的吸引力。

四、加強(qiáng)教育環(huán)境的協(xié)調(diào)性，把學(xué)校教育與社會(huì)教育結(jié)合起來(lái)。

在學(xué)生的思想政治教育過(guò)程中，學(xué)校往往承擔(dān)了過(guò)多的責(zé)任和壓力。殊不知，學(xué)校是社會(huì)的一面鏡子，如果學(xué)校的教育臟了，那么一定是社會(huì)不太干凈。我們要想減少社會(huì)負(fù)面現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的影響，必須加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)環(huán)境的協(xié)調(diào)性。一方面，學(xué)校應(yīng)與社會(huì)進(jìn)行有效溝通和協(xié)調(diào)，利用各種社會(huì)資源開(kāi)展教育實(shí)踐活動(dòng)。比如利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開(kāi)展思想政治教育；讓學(xué)生廣泛參與社會(huì)調(diào)查、志愿服務(wù)、公益活動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng)。這一點(diǎn)，我們可以借鑒美國(guó)高校的服務(wù)學(xué)習(xí)理論。另一方面，社會(huì)應(yīng)該自覺(jué)地承擔(dān)起某些責(zé)任和義務(wù)，抵制不正之風(fēng)和丑惡現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生的影響，抵制各種腐朽思想文化對(duì)大學(xué)生的侵害，凈化社會(huì)環(huán)境，形成積極健康的社會(huì)風(fēng)氣。使學(xué)生在良好的社會(huì)風(fēng)氣中接受思想政治教育，堅(jiān)定信念，從而增強(qiáng)思想政治教育的吸引力。

思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇十一

當(dāng)前社會(huì)推崇“大眾創(chuàng)新，萬(wàn)眾創(chuàng)業(yè)”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迎來(lái)了新時(shí)代，許多高校大學(xué)生都加入了創(chuàng)客教育的隊(duì)伍。然而，不少大學(xué)生參與創(chuàng)客教育的實(shí)際效果不顯著，沒(méi)有達(dá)到高校培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的目標(biāo)，究其原因，高校忽視了對(duì)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。創(chuàng)客教育和知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育要貫穿大學(xué)生在校教育的始終，未來(lái)他們的創(chuàng)業(yè)成功都要靠二者打下的基礎(chǔ)。因此，有關(guān)部門(mén)十分重視高校大學(xué)生創(chuàng)客教育，而知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育的培養(yǎng)更加重要。當(dāng)前許多高校對(duì)大學(xué)生創(chuàng)新教育認(rèn)識(shí)不足，沒(méi)有做到足夠的重視，在開(kāi)展教育培養(yǎng)中存在一些問(wèn)題。所以每個(gè)高校都要積極開(kāi)展知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育，開(kāi)設(shè)相關(guān)課程，不僅注重大學(xué)生，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，也要培養(yǎng)他們的知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)。

就當(dāng)前實(shí)際情況來(lái)說(shuō)，如果大學(xué)生可以具備創(chuàng)客教育的基本素質(zhì)，那么對(duì)于他們未來(lái)創(chuàng)業(yè)成功有很大幫助。創(chuàng)新型人才的基本素質(zhì)包括強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)、完善的創(chuàng)客教育知識(shí)體系以及高水平的創(chuàng)客教育能力等。在這其中，一定要增強(qiáng)大學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備，這就需要高校設(shè)置相關(guān)課程[1]，科學(xué)、合理、有效地提高大學(xué)生創(chuàng)新能力。為了提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)，創(chuàng)客教育不僅包括基礎(chǔ)專業(yè)知識(shí)，還要教會(huì)大學(xué)生掌握管理知識(shí)、心理學(xué)知識(shí)、法律知識(shí)，特別是知識(shí)產(chǎn)權(quán)法相關(guān)內(nèi)容的知識(shí)更要掌握，它可以在一定程度上保護(hù)大學(xué)生基本權(quán)利。在現(xiàn)代企業(yè)制度中，知識(shí)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題十分重要。因此，不僅要重視創(chuàng)客教育，還要重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育的培養(yǎng)，把二者結(jié)合起來(lái)，共同為大學(xué)生創(chuàng)客教育提供幫助。由此可見(jiàn)，大學(xué)生創(chuàng)客教育與知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育相結(jié)合的意義重大，這是培養(yǎng)高校創(chuàng)新型人才的基礎(chǔ)。

不少高校對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)不足，大學(xué)生也以為知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育屬于法學(xué)范疇，而非法學(xué)專業(yè)學(xué)生不需要學(xué)習(xí)。在這種情況下，高校和學(xué)生都沒(méi)有重視知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育的培養(yǎng)，也沒(méi)有設(shè)立相關(guān)的教學(xué)與研究機(jī)構(gòu)，沒(méi)有做到產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，缺乏與外界相關(guān)部門(mén)的溝通與交流。

現(xiàn)如今，知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)課程的'教師雖然精通理論知識(shí)，但是缺少相關(guān)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，不能把知識(shí)產(chǎn)權(quán)教育和創(chuàng)客教育結(jié)合起來(lái)，雖然教師精通法律知識(shí)，但不擅長(zhǎng)管理相關(guān)課程的講授[2]。目前高校應(yīng)該多引進(jìn)綜合素質(zhì)高的教師，充實(shí)師資力量，促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

當(dāng)前高校在創(chuàng)新和知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育上缺乏創(chuàng)新意識(shí)，只是采取單一的教育模式，沒(méi)有開(kāi)展相關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)論壇、創(chuàng)客教育知識(shí)競(jìng)賽等我活動(dòng)，只設(shè)置了創(chuàng)新和知識(shí)產(chǎn)權(quán)教育傳統(tǒng)通識(shí)課程，不能利用豐富多樣的教育教學(xué)手段，進(jìn)而缺乏，大學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

創(chuàng)客教育知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育是一個(gè)新的培養(yǎng)形式，現(xiàn)在對(duì)于大學(xué)生知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育的培養(yǎng)工作還處在探索階段。兩者的重要意義和作用沒(méi)有得到足夠的重視，前面已經(jīng)提到，二者的目的都是為了培養(yǎng)現(xiàn)代創(chuàng)新型人才，而且它們是相輔相成的[3]，首先，創(chuàng)客教育對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育來(lái)說(shuō)，是奠定基礎(chǔ)的一個(gè)環(huán)節(jié)；其次，知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育又使得創(chuàng)客教育內(nèi)容豐富，二者相互促進(jìn)，共同培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。所以必須提高對(duì)兩者的重視程度，把它們結(jié)合起來(lái)，提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)。

完善創(chuàng)新與知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育培養(yǎng)體系十分重要，要把知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育融入到創(chuàng)客教育中，高校要設(shè)置相關(guān)課程，如知識(shí)產(chǎn)權(quán)法課程等，向所有大學(xué)生普及知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)理論。高校還要不斷拓寬教學(xué)培養(yǎng)的渠道，例如，多開(kāi)展知識(shí)產(chǎn)權(quán)論壇等活動(dòng)，引進(jìn)知識(shí)產(chǎn)權(quán)專業(yè)人才和相關(guān)專家，向同學(xué)們介紹相關(guān)研究動(dòng)態(tài)和最新進(jìn)展。建立健全知識(shí)產(chǎn)權(quán)教育平臺(tái)，利用現(xiàn)代信息技術(shù)和新媒體，不斷增強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)理論的宣傳力度，提高大學(xué)生創(chuàng)客教育能力。

3.3引進(jìn)先進(jìn)人才，充實(shí)師資力量。

學(xué)校應(yīng)當(dāng)引進(jìn)理論知識(shí)扎實(shí)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的創(chuàng)新教育人才，充實(shí)師資力量，例如，學(xué)?？梢云刚?qǐng)相關(guān)企業(yè)的專家來(lái)校講授創(chuàng)新與知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育課程，提升學(xué)校的創(chuàng)新教育能力。此外，健全和完善學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施，建立專業(yè)性圖書(shū)館、創(chuàng)新教育網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、公共實(shí)驗(yàn)室等，盡最大努力為學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的創(chuàng)客教育平臺(tái)，提高他們對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)教育的積極性，全面培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力。結(jié)束語(yǔ)大學(xué)生創(chuàng)客教育與知識(shí)產(chǎn)權(quán)素質(zhì)教育相結(jié)合的意義重大，學(xué)校要不斷完善創(chuàng)新教育培養(yǎng)體系，提高大學(xué)生創(chuàng)客教育能力。

參考文獻(xiàn)：

作者:楊林安單位:湖南汽車(chē)工程職業(yè)學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院。

思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇十二

積極心理學(xué)主要研究積極的情緒和體驗(yàn)、個(gè)性特征和心理過(guò)程，應(yīng)用到教育教學(xué)中來(lái)，就需要教師以一種開(kāi)放、包容和贊賞的態(tài)度去肯定和發(fā)掘?qū)W生積極的方面。我們都能切身地體會(huì)到，心情愉悅時(shí)，似乎什么困難都是可以克服的；而在遇到挫折時(shí)，只要用積極的心態(tài)去面對(duì)，事情似乎并沒(méi)有想象得那么糟糕；當(dāng)情緒低落時(shí)，做什么都是有氣無(wú)力的，感覺(jué)所有事情都無(wú)法完成。可見(jiàn)，積極心理學(xué)對(duì)人的身心健康有著很大的好處，將其運(yùn)用到教育教學(xué)中來(lái)，教師的教與學(xué)生的學(xué)都可以獲得不一樣的效果。

一、積極心理學(xué)在高職教育中應(yīng)用的可行性。

（一）有助于實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目的.。

積極心理學(xué)關(guān)注于人的發(fā)展和積極品質(zhì)，它的發(fā)展為教學(xué)提供了一種新的思路，不斷探索積極心理學(xué)在高職教學(xué)中的應(yīng)用方式，以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)力。在高中教育中運(yùn)用積極心理學(xué)，旨在培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，使其以積極的心態(tài)去體驗(yàn)學(xué)習(xí)生活和外部環(huán)境。

（二）有助于提高課堂效率。

在高職教育教學(xué)中運(yùn)用積極心理學(xué)可以改變以往傳統(tǒng)教學(xué)中只注重形式而忽視學(xué)生學(xué)習(xí)主體性的問(wèn)題，嘗試引導(dǎo)高職教師創(chuàng)新自身教學(xué)，用發(fā)展的眼光對(duì)待學(xué)生。這不僅可以緩解教師的職業(yè)壓力和職業(yè)倦怠情緒，還可為課堂教學(xué)注入新的活力和生機(jī)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極主動(dòng)性，從而提高課堂教學(xué)效率，增強(qiáng)教學(xué)效果。

（一）關(guān)注學(xué)生的心理感受，引導(dǎo)積極情緒。

積極情緒可以通過(guò)擴(kuò)建學(xué)生的心理資源，并幫助其建立持久的發(fā)展資源，包括身體資源、智力資源等，可以促進(jìn)學(xué)生富有建設(shè)性和創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)過(guò)程中要注意為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，關(guān)注他們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生的心理感受。

1、關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，關(guān)愛(ài)學(xué)生并不僅僅是口頭上的或是表面形式化的，教師在教學(xué)過(guò)程中要格外注意自己的教學(xué)用語(yǔ)、表情、態(tài)度等。

教師無(wú)意中的一句話都有可能會(huì)挫傷學(xué)生的自尊心和自信心，每一個(gè)學(xué)生都是不同的個(gè)體，他們的學(xué)習(xí)能力也會(huì)有所差異，教師要尊重他們的個(gè)體差異，而并非因?yàn)槌煽?jī)差就對(duì)其置之不理，這樣只會(huì)挫傷學(xué)生的自尊心和自信心，使其產(chǎn)生消極情緒，學(xué)習(xí)成績(jī)就更加難以得到提升。學(xué)生只有真正地感受到了教師的關(guān)心和照顧，學(xué)習(xí)才會(huì)更加得積極和主動(dòng)。

2、學(xué)會(huì)賞識(shí)，激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性教師的信任與賞識(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有著重要意義。

教師應(yīng)盡可能多地從多個(gè)方面去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)及過(guò)人之處，善于鼓勵(lì)和贊揚(yáng)學(xué)生，從而調(diào)動(dòng)他們的主觀能動(dòng)性，使其充分發(fā)揮自己的內(nèi)在潛能。在實(shí)際課堂教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生正確的解答，教師要面帶笑容地去夸獎(jiǎng)和贊美他們，即便學(xué)生的解答不夠完整或完全錯(cuò)誤，也不應(yīng)直接給予嚴(yán)厲的批評(píng)，而是及時(shí)指出并運(yùn)用適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言去激勵(lì)他們，使其有繼續(xù)學(xué)習(xí)的欲望和積極性。

3、給學(xué)生創(chuàng)造體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)成功能夠給學(xué)生以美好的心理感受，為學(xué)生創(chuàng)造體驗(yàn)成功的機(jī)會(huì)是誘導(dǎo)其產(chǎn)生積極情緒的重要途徑。

教師在教學(xué)過(guò)程中要為每一位學(xué)生提供感受成功的機(jī)會(huì)，無(wú)論是教材知識(shí)的講授還是課堂提問(wèn)的設(shè)計(jì)，抑或是其他任何一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)該注重全面、分層教學(xué)，循序漸進(jìn)，使學(xué)生都能夠?qū)W有所獲，體驗(yàn)成功的學(xué)習(xí)感受。

（二）改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)，發(fā)揮教學(xué)評(píng)價(jià)的激勵(lì)作用。

增強(qiáng)學(xué)生的積極體驗(yàn)是發(fā)展其人格和積極性的基本途徑，學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程是在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)探索自我，他們并不知道自己的潛能有多大。教師要善于對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理、個(gè)性的評(píng)價(jià)，在他們碰到挫折和困難時(shí)，及時(shí)給予幫助和激勵(lì)，增進(jìn)其積極體驗(yàn)。教師需要更多地去關(guān)注學(xué)生在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中的表現(xiàn)，對(duì)每一位學(xué)生所表現(xiàn)出的閃光點(diǎn)加以及時(shí)的評(píng)價(jià)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和表現(xiàn)以及進(jìn)步等方面進(jìn)行整體評(píng)價(jià)。

學(xué)生只要付出了努力，相對(duì)于以往的學(xué)習(xí)有所進(jìn)步并有著不斷進(jìn)步的想法和欲望，教師都應(yīng)給予肯定性的評(píng)價(jià)，如學(xué)生在課堂上回答更積極了、考試比以往有所進(jìn)步等，都是值得提出表?yè)P(yáng)的，要讓每一位學(xué)生在努力并取得進(jìn)步之后都能獲得成功的體驗(yàn)。總之，在高職教育教學(xué)中運(yùn)用積極心理學(xué)的目的在于促進(jìn)學(xué)生在幸?？鞓?lè)的學(xué)習(xí)氛圍中得到全面發(fā)展，教師應(yīng)從態(tài)度上認(rèn)可每一個(gè)學(xué)生，使他們堅(jiān)信自己能夠?qū)W好，樂(lè)于學(xué)習(xí)并愛(ài)上學(xué)習(xí)。

參考文獻(xiàn)：

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思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇十三

摘要藝術(shù)教育是人文教育的重要組成部分?，F(xiàn)在，人們普遍意識(shí)到，藝術(shù)世界是奧妙無(wú)窮的世界，藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)對(duì)豐富人生是不可或缺的要素，藝術(shù)與人性中最深層的東西息息相通。因此，我們選擇了藝術(shù)教育課題進(jìn)行研究。對(duì)幼兒進(jìn)行藝術(shù)教育不僅對(duì)幼兒的情懷意趣等精神陶冶方面具有十分重要的作用，使其創(chuàng)造性得以最大施展，而且能提高幼兒的洞察力、理解力、表現(xiàn)力、交流能力和解決問(wèn)題的實(shí)際能力。它是一種人文教育之中堅(jiān)教育。

一、什么是藝術(shù)及藝術(shù)教育。

藝術(shù)：是用形象來(lái)反映現(xiàn)實(shí)但比現(xiàn)實(shí)有典型性的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，包括文學(xué)、繪畫(huà)、雕塑、建筑、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、電影、曲藝等。

藝術(shù)教育：是人們通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)，受到真、善、美的熏陶和感染而潛移默化地引起思想感情、人生態(tài)度、價(jià)值觀念藝術(shù)等的深刻變化。

幼兒園藝術(shù)教育活動(dòng)：通常是指對(duì)幼兒進(jìn)行美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、文學(xué)的教育，從而豐富幼兒的情感，培養(yǎng)初步的感受美、表現(xiàn)美的情趣和能力。

二、教育價(jià)值取向——知識(shí)本位轉(zhuǎn)向體驗(yàn)本位。

教育價(jià)值取向是人們?cè)谂袛嘟逃?、選擇教育、實(shí)施教育、評(píng)價(jià)教育的過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的價(jià)值觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)?！队變簣@教育指導(dǎo)綱要》指出：“藝術(shù)教育在于豐富幼兒的感性經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情趣?！币蚨?，藝術(shù)教育因從傳統(tǒng)的知識(shí)技能本位轉(zhuǎn)向體驗(yàn)本位，價(jià)值的取向不再是注重知識(shí)技能的傳遞，而是要注重幼兒感性經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，注重幼兒的自我表達(dá)和精神創(chuàng)造的需要，尊重幼兒的個(gè)體發(fā)展，促使幼兒成為一個(gè)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)藝術(shù)、熱愛(ài)美的人。

三、藝術(shù)教育的回歸——回歸生活，整合教育。

藝術(shù)教育必須要回歸到幼兒的生活中，滲透到幼兒園的各領(lǐng)域的教育活動(dòng)之中，引導(dǎo)孩子用自己的眼睛去看世界，用自己的語(yǔ)言大膽表述自己的感受和發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)自由表達(dá)和創(chuàng)造的快樂(lè)，發(fā)展參與藝術(shù)活動(dòng)的能力。這才是藝術(shù)教育的真正歸宿。在我看來(lái)，藝術(shù)教育應(yīng)該實(shí)現(xiàn)三方面的綜合：

第一，還原藝術(shù)與世界的有機(jī)聯(lián)系，恢復(fù)藝術(shù)內(nèi)部以及它與其它學(xué)科的溝通，讓兒童在各種關(guān)系中學(xué)習(xí)藝術(shù)。

第二，促使兒童建立各種感覺(jué)以及感覺(jué)與知識(shí)、智力的整合。應(yīng)該說(shuō)，各種感覺(jué)的交匯融合是人的創(chuàng)造力、想象力的源泉，而且與單一的感覺(jué)相比，它能夠使人更深入地把握和理解事物。比如：完美的器樂(lè)演奏一定要依靠肢體某些部位細(xì)致、精確的運(yùn)動(dòng)才能完成。同樣，欣賞者也只有調(diào)動(dòng)了全身的感覺(jué)才能更好地感受、理解藝術(shù)。所以，在藝術(shù)教育中必須鼓勵(lì)兒童調(diào)動(dòng)各種感覺(jué)器官，使用不同的表達(dá)方式參與藝術(shù)活動(dòng)，在體驗(yàn)、操作的過(guò)程中靈活運(yùn)用各種知識(shí)。

第三，構(gòu)建完整的藝術(shù)活動(dòng)。藝術(shù)的感知、創(chuàng)作與反思這三者是相互依存、相互促進(jìn)的。沒(méi)有豐富的情感體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)積累，就不可能創(chuàng)作出富有創(chuàng)意的作品；沒(méi)有創(chuàng)作，也不可能表達(dá)、提升人的感受；反思則可以梳理人的思想情感，并進(jìn)一步激發(fā)感受和創(chuàng)作的欲望。綜合藝術(shù)教育則把兒童視為新型的學(xué)習(xí)者，這種學(xué)習(xí)者自始至終需擔(dān)負(fù)三種相互變換和交融的角色，即：感知者、創(chuàng)作者和反思者。他們必須親自動(dòng)手創(chuàng)作，但這種創(chuàng)作又是建立在對(duì)大師作品的感知和對(duì)豐富多彩的日常生活的聯(lián)想的基礎(chǔ)上，或是在對(duì)人類情感和生活有所體驗(yàn)的前提下進(jìn)行。他們必須善于反思，通過(guò)反思將自己感覺(jué)到的東西升華，對(duì)自己的創(chuàng)作進(jìn)行回顧。

四、藝術(shù)教育對(duì)教師的挑戰(zhàn)——更新教育觀念，提高素養(yǎng)，增強(qiáng)組織能力。

新的教育理念和目標(biāo)對(duì)教師提出了新的挑戰(zhàn)，作為藝術(shù)教育的組織者和引導(dǎo)者必須要適時(shí)調(diào)整和端正自身的價(jià)值取向，理性的構(gòu)建自己的教育觀念，不斷的學(xué)習(xí)、更新、提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)，增強(qiáng)藝術(shù)教育的組織、指導(dǎo)、評(píng)價(jià)及整合教育的能力，營(yíng)造藝術(shù)氛圍，鼓勵(lì)幼兒大膽的想象，運(yùn)用不同的藝術(shù)形式表達(dá)自己的感受和體驗(yàn)，培養(yǎng)和發(fā)展幼兒的藝術(shù)才能。

五、藝術(shù)教育的定位。

幼兒藝術(shù)教育不是以培養(yǎng)藝術(shù)家為目的的專業(yè)藝術(shù)教育，而是為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)具有一定藝術(shù)和審美素養(yǎng)、具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的公民的藝術(shù)素質(zhì)教育。國(guó)家《藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》亦倡導(dǎo)“藝術(shù)能力和人文素養(yǎng)整合發(fā)展”。

幼兒這種全方位的藝術(shù)能力的形成和發(fā)展要求我們必須盡早突破技藝教育的樊籬，走上技藝與創(chuàng)造并存、感受與操作并重的綜合藝術(shù)教育的軌道。

傳統(tǒng)的`藝術(shù)教育存在這樣一些問(wèn)題：忽視藝術(shù)與人的生活、歷史文化、社會(huì)環(huán)境等方面的有機(jī)聯(lián)系；忽視藝術(shù)感受、創(chuàng)作與反思的聯(lián)系；忽視各種藝術(shù)之間的溝通，結(jié)果使兒童缺乏完整的藝術(shù)感受和經(jīng)驗(yàn)，缺乏從多角度理解、闡釋和評(píng)價(jià)藝術(shù)的能力；缺乏綜合運(yùn)用多種媒體、方法創(chuàng)作藝術(shù)作品的能力。綜合藝術(shù)教育趨勢(shì)體現(xiàn)了一種以兒童的整體發(fā)展為中心的目標(biāo)取向，旨在促使兒童建立各種藝術(shù)感覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、智能相互銜接、融會(huì)貫通的生態(tài)結(jié)構(gòu)，并具有積極向外探索、表現(xiàn)和創(chuàng)造藝術(shù)的能力。

我們可以把藝術(shù)活動(dòng)作為主題活動(dòng)的調(diào)節(jié)劑。開(kāi)展主題活動(dòng)《我是紅軍城的孩子》時(shí)，講講紅軍的故事，講講家鄉(xiāng)的發(fā)展、變化，最后唱唱《打靶歸來(lái)》，襯托主題活動(dòng)在歡快、熱烈的氣氛中開(kāi)展，這首歌的作用是誘發(fā)幼兒熱愛(ài)祖國(guó)的情感。我們也可以把藝術(shù)活動(dòng)作為一種手段，為主題活動(dòng)的完滿開(kāi)展提供多種幼兒喜愛(ài)的途徑。如：做小班的《蛋寶寶》主題時(shí)，讓幼兒做做歌表演《小雞出殼》，畫(huà)畫(huà)彩蛋，這些活動(dòng)起到了為主題活動(dòng)服務(wù)的目的。在主題活動(dòng)中將藝術(shù)活動(dòng)作為手段、中介都無(wú)可厚非，但我們今天的綜合藝術(shù)教育要思考的是如何發(fā)揮藝術(shù)教育自身的價(jià)值，即如何在發(fā)展幼兒觀察、探索、思考能力的同時(shí)提高幼兒的藝術(shù)能力。

總之，藝術(shù)教育是一個(gè)漫長(zhǎng)而又細(xì)致的教育過(guò)程，教育科研更是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱辛的探索過(guò)程。但愿我們勤于反思，善于總結(jié)，不斷進(jìn)步，在一次次地研究探索中收獲喜悅，分享成果，體驗(yàn)辛酸與快樂(lè)。讓藝術(shù)教育活動(dòng)猶如涓涓流水，細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)流淌在幼兒的心田，讓藝術(shù)教育之花盛開(kāi)在每個(gè)校園。

思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇十四

【內(nèi)容摘要】在藝術(shù)類高等教育快速發(fā)展的背景下，推進(jìn)藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育發(fā)展，是藝術(shù)類院校發(fā)展的重要保證。文章通過(guò)對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀進(jìn)行分析，闡述了藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育工作中的成績(jī)和不足，并在加強(qiáng)和改進(jìn)藝術(shù)類思政教育工作方面提出了相應(yīng)對(duì)策，以期對(duì)提升藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育水平有所幫助。

在中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治教育逐漸成為其間重要的組成部分。但我國(guó)對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生思政教育的研究尚屬起步階段，對(duì)于其概念界定、理論內(nèi)涵和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的分析和總結(jié)，都需要更進(jìn)一步的積累和深化。藝術(shù)類院校因其專業(yè)的特殊性，具有得天獨(dú)厚的美育優(yōu)勢(shì)，然而近些年來(lái)我國(guó)高等院校藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治水準(zhǔn)卻遠(yuǎn)不如其他專業(yè)的學(xué)生，這不能不引起業(yè)界教育工作者的關(guān)注和思考。因此，筆者將對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行分析，并闡述相應(yīng)的對(duì)策。

藝術(shù)類大學(xué)生在高校學(xué)生中雖然只占一小部分比例，但其整體特征卻非常明顯，與理工科和文科學(xué)生差別顯著。藝術(shù)類大學(xué)生往往具有濃厚的專業(yè)興趣和扎實(shí)的專業(yè)技術(shù)，但文化課基礎(chǔ)薄弱；個(gè)性特征鮮明，感性而充滿朝氣，但有時(shí)漠視規(guī)章紀(jì)律，缺乏集體意識(shí)；價(jià)值取向多元，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，但理想信念相對(duì)薄弱；思想意識(shí)前衛(wèi)，但公德意識(shí)淡漠。因?yàn)樗囆g(shù)類大學(xué)生這些特殊的個(gè)性和思想意識(shí)上的'特征，其思想政治教育就需要具有更強(qiáng)的針對(duì)性。教師應(yīng)深入研究藝術(shù)類大學(xué)生的心理需求和人格特點(diǎn)，將切實(shí)可行的思想政治教育方法融入進(jìn)日常教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。高等院校藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育一般通過(guò)兩個(gè)途徑進(jìn)行：思想政治理論課和日常思想政治工作。其中，課堂教學(xué)是主要的教育途徑。

思想政治教育工作的成功與否，主要看對(duì)其實(shí)施對(duì)象產(chǎn)生的效果。調(diào)查表明，藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治面貌總體良好，具有強(qiáng)烈的民族榮譽(yù)感和自尊心，注重形而上的價(jià)值探索。此外，我國(guó)高等學(xué)校藝術(shù)類思想政治教育也逐漸形成自己的教育經(jīng)驗(yàn)，主要表現(xiàn)在注重理論和實(shí)踐相結(jié)合，具有豐富的專業(yè)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠有效促進(jìn)學(xué)生在活動(dòng)中受教育。這些成果表明了現(xiàn)有的思想政治教育，有相當(dāng)?shù)恼嫘Ч涂扇≈?。但是，?dāng)前的思想政治教育也存在諸多不足之處，需要思想政治教育工作者進(jìn)一步反思和改進(jìn)。例如，部分高校對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的重視程度不夠，專業(yè)教師教書(shū)與育人分離情況嚴(yán)重，學(xué)校規(guī)章制度對(duì)藝術(shù)生的約束力度大于激勵(lì)功效，藝術(shù)類學(xué)生對(duì)高校思政教育的滿意度偏低等問(wèn)題，都需要進(jìn)一步研究。

藝術(shù)類高校的工作人員，如專業(yè)輔導(dǎo)員，需要加強(qiáng)角色定位，深化對(duì)自身職能的認(rèn)知，明確職責(zé)范圍。當(dāng)前，不少高校的輔導(dǎo)員并非專職輔導(dǎo)員，而是由博士生或其他專業(yè)教師兼任。不少輔導(dǎo)員有“學(xué)生在校不出事，其他的都隨意”的觀念，并不明白自身的角色是服務(wù)于國(guó)家的教育事業(yè)，應(yīng)將學(xué)生的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)提到重要位置看待。因此，工作人員需要主動(dòng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)教育歷史和教育理論著作的研讀，學(xué)習(xí)藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐方法，深刻領(lǐng)會(huì)為國(guó)家培養(yǎng)具有何種思想高度和道德情操的人才等問(wèn)題，在思想政治教育這項(xiàng)工作中投入更多的時(shí)間。

（二）教師應(yīng)將教書(shū)、育人有機(jī)結(jié)合。

藝術(shù)類專業(yè)任職教師需要明晰教書(shū)育人的兩大職責(zé)，在專業(yè)教學(xué)中，堅(jiān)持用馬克思主義觀點(diǎn)指導(dǎo)教學(xué)，同時(shí)關(guān)注時(shí)事政治，始終堅(jiān)持提升自身的思想政治素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，為學(xué)生做好榜樣。專業(yè)教師應(yīng)致力于引導(dǎo)藝術(shù)類大學(xué)生樹(shù)立正確的美學(xué)觀、藝術(shù)觀，在藝術(shù)道路上堅(jiān)持正確的方向，對(duì)藝術(shù)作品和觀念具有獨(dú)立的分析鑒別能力，創(chuàng)作具有一定藝術(shù)水準(zhǔn)，同時(shí)又能為市場(chǎng)所認(rèn)同的藝術(shù)作品。

藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育針對(duì)性的加強(qiáng)，首先要制定符合藝術(shù)專業(yè)和學(xué)生特點(diǎn)的要求和目標(biāo)。教育者和決策制定者需要深入調(diào)研藝術(shù)類大學(xué)生的思想行為特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及就業(yè)前景等，深入?yún)⑴c到藝術(shù)類學(xué)生的課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、團(tuán)體實(shí)踐等課內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)中去，在長(zhǎng)期與學(xué)生的溝通與互動(dòng)中積累經(jīng)驗(yàn)，制定出切合實(shí)際并有效的規(guī)章制度。

其次，要堅(jiān)持以學(xué)生為本，并將此思想貫徹在日常工作中，不斷改進(jìn)工作方法。這就要求高校藝術(shù)類教師不僅要將思想政治教育與專業(yè)授課充分結(jié)合，更要關(guān)注藝術(shù)類學(xué)生的個(gè)體差異，適當(dāng)展開(kāi)個(gè)別教育，并引導(dǎo)學(xué)生自我教育和自我管理。最后，要合理安排藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治教育內(nèi)容。筆者在實(shí)踐調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)藝術(shù)類大學(xué)生都覺(jué)得思想政治類課程枯燥陌生，有相當(dāng)程度的抵觸心理。因此，可以通過(guò)調(diào)整課程比例和培養(yǎng)方案，使思想政治課程不顯得突兀。此外，結(jié)合實(shí)踐來(lái)教授思想政治課程，也能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

結(jié)語(yǔ)。

藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育在教育目標(biāo)、教學(xué)方法、實(shí)踐細(xì)節(jié)方面存在的問(wèn)題，需要業(yè)界教育工作者給予足夠重視。本文通過(guò)分析藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的概念和現(xiàn)狀，提出藝術(shù)類大學(xué)生思想政治教育的改進(jìn)對(duì)策，希望通過(guò)這些分析為藝術(shù)類思想政治教育工作提供一些借鑒。

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思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇十五

摘要：大學(xué)生的思想政治教育在社會(huì)發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用，關(guān)系著國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。因此，教師必須要總結(jié)出一個(gè)科學(xué)化的路徑來(lái)提高大學(xué)生思想政治教育工作的質(zhì)量。把提高學(xué)生思想政治教育放在高校工作的第一位，成為了高校大學(xué)教育發(fā)展的新導(dǎo)向。本文對(duì)大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀、大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的必要性、大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化實(shí)現(xiàn)的路徑做了深刻的分析，以供廣大同仁參考。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、分配方式的改變、大學(xué)生就業(yè)方式的多樣化，大學(xué)生的選擇性、獨(dú)立性、差異性等思想活動(dòng)不斷增加。這為大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)、人才意識(shí)的養(yǎng)成提供了條件，但是同時(shí)也存在很多的負(fù)面問(wèn)題。比如，一些國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力往往會(huì)利用大學(xué)生分辨能力弱的特點(diǎn)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播工具來(lái)誤導(dǎo)大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀。所以，提升大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的水平，已經(jīng)成為了當(dāng)前高校思想政治教育研究的重要課題。

大學(xué)生思想政治教育的知識(shí)化和標(biāo)準(zhǔn)化，在學(xué)術(shù)討論會(huì)上被提出并加以研究。教師已經(jīng)從研究對(duì)象、方法以及體系發(fā)展到從規(guī)律性、目的性、有效性等多個(gè)角度闡述思想政治教育科學(xué)化的內(nèi)容，有相同的地方也有分歧的意見(jiàn)。思想政治教育科學(xué)化已經(jīng)成為了教師必然的追求，并已經(jīng)取得了一定的成果，為大學(xué)生的身心健康發(fā)展起到了極大的作用，在某種程度上反映了思想政治教育達(dá)到了一定的發(fā)展水平。但是教師必須要預(yù)防兩種錯(cuò)誤傾向在思想政治教育中出現(xiàn)，一是傾向“科學(xué)標(biāo)簽化”，把科學(xué)放在了思想政治教育的前面，顯示出只重視形式，不能夠在真正意義上推進(jìn)思想政治教育科學(xué)化的發(fā)展。二是傾向“自然科學(xué)化”，利用自然科學(xué)來(lái)判定思想政治教育科學(xué)化。這種方法就忽略了思想政治教育真正的價(jià)值性，只是依照自然科學(xué)中的模式來(lái)構(gòu)建的體系。

在20世紀(jì)80年代，思想政治教育主要是為宣傳國(guó)家的政策、方針、路線服務(wù)，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性，缺少嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬻w系。思想政治教育的最終目的在于引導(dǎo)人們的思想，改變?nèi)藗兯枷雽用?，諸如價(jià)值觀念與政治思想的態(tài)度的轉(zhuǎn)變，很難顯現(xiàn)出其準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)性以及指導(dǎo)性。但是，經(jīng)過(guò)很多思想政治工作者三十年來(lái)不斷努力，人們對(duì)思想政治教育科學(xué)性的質(zhì)疑徹底消除了，但教育中還是有一些系統(tǒng)性的欠缺，要想解決這個(gè)問(wèn)題就需要向著科學(xué)化去努力發(fā)展。

在全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，必然會(huì)致使各個(gè)國(guó)家文化的全球化。文化的全球化往往會(huì)引起各國(guó)的文化沖突，倫理矛盾就會(huì)日益尖銳。世界各國(guó)思想文化在不斷地競(jìng)爭(zhēng)與交鋒，從而進(jìn)一步加速了意識(shí)形態(tài)與文化的交流。西方社會(huì)千方百計(jì)地要輸出自己國(guó)家的文化和意識(shí)形態(tài)，要想在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中取得勝利，就必須向我國(guó)灌輸西方的價(jià)值觀、倫理道德、思想文化，這就往往會(huì)對(duì)大學(xué)生的思想造成很大的沖擊。傳統(tǒng)的教育是以教師為主體，教師向?qū)W生灌輸?shù)乃枷胝谓逃嘁越處熤v授為主，講授方式也比較單一、枯燥，極大地挫傷了學(xué)生的興趣。這種教育方式已經(jīng)很少被當(dāng)今社會(huì)所采納了。當(dāng)下比較流行的教育方式是與網(wǎng)絡(luò)相結(jié)合，大學(xué)生能通過(guò)網(wǎng)絡(luò)來(lái)獲取更多的思想政治教育，這種方式在很大程度上削弱了教師的作用。然而由于網(wǎng)絡(luò)的匿名性、平等性、虛擬性，大學(xué)生所獲取的更多的思想政治教育信息存在一定的誤導(dǎo)性，很多的大學(xué)生在利益的誘惑下甚至?xí)龀鲆恍┯|犯法律、違背道德的事情。這種客觀環(huán)境就要求大學(xué)生思想政治教育必須要向著科學(xué)化加快發(fā)展。

大學(xué)生思想政治教育的最終目的是把大學(xué)生發(fā)展成為一個(gè)全面發(fā)展的人才。各個(gè)學(xué)校、各個(gè)班級(jí)學(xué)生的思想政治教育必須要放在學(xué)校教育任務(wù)的首位，任何時(shí)候都不能松懈。學(xué)校要不斷加強(qiáng)大學(xué)生的整體素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神。大學(xué)生一定要對(duì)價(jià)值觀的正確與否有鮮明的辨別能力。這才是大學(xué)生思想政治教育的最重要的體現(xiàn)。這種能力可以使大學(xué)生朝著科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的方向全面發(fā)展。思想政治教育還能夠增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)新的能力。思想政治素質(zhì)的核心是社會(huì)主義、集體主義、愛(ài)國(guó)主義。教師要激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)以及責(zé)任感，引導(dǎo)大學(xué)生提高創(chuàng)新能力，不斷地追求真理，為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)。大學(xué)生的全面發(fā)展往往與個(gè)性教育以及共性教育有關(guān)，大學(xué)生的思想政治教育也只能通過(guò)科學(xué)化來(lái)整合個(gè)性教育與共性教育。

一個(gè)國(guó)家要想長(zhǎng)治久安地發(fā)展下去就必須要加強(qiáng)教育。要全面提高國(guó)民的素質(zhì)教育，以達(dá)到全民價(jià)值實(shí)現(xiàn)的目的，必須以馬克思主義理論為教育的核心，加強(qiáng)高校的思想政治工作。要圍繞馬克思主義教育形成適合中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，既能體現(xiàn)馬克思主義的理論又能體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義。事實(shí)表明，只有馬克思主義中國(guó)化才能夠使國(guó)家走向利國(guó)利民的道路。這種意識(shí)形態(tài)主要體現(xiàn)在人民和中國(guó)共產(chǎn)黨永遠(yuǎn)在一起。意識(shí)形態(tài)重建主要依靠的是思想政治教育。大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)是科學(xué)化的意識(shí)形態(tài)，極大地推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。大學(xué)生思想政治教育的發(fā)展趨勢(shì)是科學(xué)化，它引導(dǎo)著社會(huì)的價(jià)值觀走向。而這些價(jià)值觀構(gòu)建了整個(gè)社會(huì)主義價(jià)值體系。學(xué)校要堅(jiān)持以人為本的教育思想，大學(xué)生作為一個(gè)肩負(fù)著國(guó)家未來(lái)的群體，解決大學(xué)生思想政治教育所出現(xiàn)的問(wèn)題，就能夠解決國(guó)家發(fā)展、人生價(jià)值觀的難題。教師在工作中對(duì)大學(xué)生思想教育要真正地實(shí)現(xiàn)以理服人、引導(dǎo)學(xué)生、情理交融，這能夠體現(xiàn)出真正意義上的人文關(guān)懷，才能有效提升大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的整體水平，才能有效轉(zhuǎn)變大學(xué)生思想教育的認(rèn)識(shí)。

在目前高校思想政治教育的環(huán)境下，教師如何提高其時(shí)效性已成為了重要的課題。各個(gè)學(xué)校都應(yīng)該正確對(duì)待提高高校思想政治教育水平的工作，要充分利用科學(xué)的思維方式，在實(shí)踐的基礎(chǔ)上把握客觀事物的思維活動(dòng)，正確引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)世界以及改造世界的思想，推動(dòng)社會(huì)不斷地向前發(fā)展?？茖W(xué)的思維方式符合新時(shí)期發(fā)展的特點(diǎn)，這在高校思想政治教育中占有非常重要的地位。

教育者只有不斷探索思想政治工作的方法才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。工作方法要始終以遵循科學(xué)化為前提?？茖W(xué)地應(yīng)用工作方法既能增強(qiáng)教育工作的生機(jī)，又能帶來(lái)工作的`活力。大學(xué)生的思想隨著社會(huì)的快速發(fā)展而變化，這樣難免會(huì)出現(xiàn)一些負(fù)面的影響。大學(xué)生的思想信念往往會(huì)變得復(fù)雜化，這就要求高校教師一定要遵循科學(xué)的方法來(lái)改變工作的方法。大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化的發(fā)展是科學(xué)思想與科學(xué)知識(shí)緊緊地結(jié)合到一起。諸如，教師在工作中要注重大學(xué)生思想政治教育的完善方法，充分利用現(xiàn)代先進(jìn)的科技和新媒體，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)來(lái)增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育方法的科學(xué)性，提升大學(xué)生思想政治教育的時(shí)效性。

大學(xué)生思想政治教育要想達(dá)到一個(gè)全程、全員、全方位育人的新格局，就必須要有科學(xué)的教育機(jī)制。其作為高校育人的生命線，就需要把大學(xué)生思想政治教育放在首要位置，并貫穿于各個(gè)方面，把思想政治教育歸納到黨政領(lǐng)導(dǎo)的工作職責(zé)中，使其與教育科學(xué)化共同發(fā)展。全體教職工都要有教書(shū)育人、敬崗敬業(yè)的意識(shí)，在掌握大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同階段的要求來(lái)教育學(xué)生。全方位的育人不僅僅要依靠教師，還要發(fā)動(dòng)社會(huì)的力量，這樣形成一個(gè)思想政治教育科學(xué)化的客觀教育效果。

5.完善課程的科學(xué)化。

大學(xué)生的思想政治教育主要是通過(guò)理論課堂教育來(lái)完成的，高校思想政治課程的科學(xué)化主要是通過(guò)學(xué)科建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。大學(xué)生可以通過(guò)理論課程來(lái)樹(shù)立價(jià)值觀、世界觀、人生觀。比如，“中國(guó)近代史綱要”“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”等，這些課程中貫穿著馬克思主義的世界觀與方法論，讓學(xué)生能夠更加堅(jiān)定自己的信念，提高道德修養(yǎng)。課程建設(shè)是對(duì)大學(xué)生思想政治教育的支撐。根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要來(lái)改革的大學(xué)課程，可以讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)思想政治教育，能夠在學(xué)習(xí)中認(rèn)知理論在實(shí)踐中的作用。在當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育作為一個(gè)新的課題，面臨著很多的問(wèn)題，同時(shí)也存在著重大的機(jī)遇。大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化是時(shí)代發(fā)展的必然要求。大學(xué)生主體已成為“90后”學(xué)生，其整體的特征發(fā)生了很大的變化，所受到的教育環(huán)境也不同。在多種因素的結(jié)合下，我們思想政治教育工作者必須要利用科學(xué)化的方法總結(jié)出創(chuàng)新教育，在大學(xué)生思想政治教育的工作中既要在提高自身專業(yè)的知識(shí)，逐步推進(jìn)大學(xué)生的教育工作，還要利用自身的經(jīng)驗(yàn)與熱情來(lái)提供科學(xué)的理論與方法，通過(guò)實(shí)踐來(lái)不斷豐富教育中的內(nèi)在規(guī)律，來(lái)提升大學(xué)生思想政治教育科學(xué)化水平，教育出全面發(fā)展的優(yōu)秀大學(xué)畢業(yè)生。

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思想政治教育下大學(xué)生創(chuàng)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)論文篇十六

隨著時(shí)代的發(fā)展，高校的藝術(shù)教育也逐步隨著國(guó)家發(fā)展、全民素質(zhì)的提高，越來(lái)越受到重視，成為我國(guó)當(dāng)前教育改革和人才培養(yǎng)的重心之一。從本質(zhì)上說(shuō)，藝術(shù)教育是一種審美教育，通過(guò)培育人們的審美修養(yǎng)和審美心理，提高全民素質(zhì)，促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展，審美教育是整個(gè)教育事業(yè)的重要組成部分。我國(guó)的教育一直以來(lái)都沿襲著傳統(tǒng)教育的方式，以書(shū)本知識(shí)傳授為主體，尤其是美育一直都是作為副科來(lái)輔助教育，從觀念和本質(zhì)上并沒(méi)有受到重視。然而，高校的藝術(shù)教育，一方面要陶冶情操、提升審美能力;另一方面，要培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力，通過(guò)藝術(shù)教育的各種形式，把學(xué)生培養(yǎng)成具有一定創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維的新一代人才，而不是像機(jī)器批量生產(chǎn)似的，培養(yǎng)出模式化的“產(chǎn)品”。通過(guò)藝術(shù)教育進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練，通過(guò)藝術(shù)審美加深對(duì)科學(xué)的理解，可以提高大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。

一、我國(guó)藝術(shù)教育的現(xiàn)狀。

隨著高等教育的發(fā)展，我國(guó)的公共藝術(shù)教育也走過(guò)了大半個(gè)世紀(jì)，從最初的藝術(shù)類課程只在藝術(shù)學(xué)院開(kāi)設(shè)，到藝術(shù)類公選課走入高校，再到學(xué)生在4年的大學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程中必須完成至少2門(mén)藝術(shù)類的選修課，雖然有了變化，但是并沒(méi)有突破性的發(fā)展。一方面，大多數(shù)學(xué)校的藝術(shù)教育還是以藝術(shù)課的技法、技能訓(xùn)練為主，尤其是一些藝術(shù)院校，由于受到傳統(tǒng)教育模式的影響，仍然是從技能入手，很容易把學(xué)生培養(yǎng)成為“匠人”或者“藝人”，和過(guò)去社會(huì)的“師傅帶徒弟”從某種程度上來(lái)講是一致的。對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的啟發(fā)，創(chuàng)造力的培養(yǎng)相對(duì)比較忽視，并且對(duì)相關(guān)的藝術(shù)類理論課程不夠重視，重心偏向了“技”，這就偏離了藝術(shù)教育最初的功能和目的。另一方面，藝術(shù)教育沒(méi)有真正起到它應(yīng)有的作用，很多學(xué)生只是為了修到學(xué)分而隨意修選，尤其是一些理工科的學(xué)生。由于我國(guó)之前的教育一直存在重理科輕文科的現(xiàn)象，很多高校的學(xué)生在選修藝術(shù)類課程時(shí)都是抱著隨便聽(tīng)聽(tīng)的態(tài)度，沒(méi)有從根本上重視藝術(shù)教育的功能，這對(duì)現(xiàn)在所倡導(dǎo)的促進(jìn)大學(xué)生全面素質(zhì)的提高產(chǎn)生了不利的影響。當(dāng)前，我國(guó)只有一些比較頂尖的高校(如北京大學(xué)、上海大學(xué)等)在推行藝術(shù)教育時(shí)，真正地把公共藝術(shù)教育的目的予以明確。希望通過(guò)公共藝術(shù)教育充分提高學(xué)生的想象力、審美力，啟發(fā)學(xué)生的靈感和創(chuàng)造能力，把理智和情感貫通起來(lái)，輻射到各個(gè)學(xué)科，拓寬學(xué)生的思維，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。在我國(guó)高校的硬件建設(shè)中，很多高校還缺少多媒體音樂(lè)廳、展覽館、音樂(lè)廣場(chǎng)等設(shè)施，這樣不利于實(shí)施藝術(shù)教育，也無(wú)法提供交流的場(chǎng)所。另外，在高校的公共藝術(shù)教育中，經(jīng)常要受到教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃的束縛，很多老師仍舊是按照傳統(tǒng)的教育方式集中化、程式化授課，使得課程枯燥、單調(diào)，使學(xué)生們失去了興趣。同時(shí)，由于場(chǎng)地和設(shè)施的限制，很多藝術(shù)類的課程都只有藝術(shù)院校的學(xué)生才能接觸到，作為選修課面向全校的話很難實(shí)施，這也限制了高校公共藝術(shù)教育的發(fā)展。

(一)藝術(shù)教育要融入創(chuàng)新理念，轉(zhuǎn)變教育模式。

魯迅先生曾說(shuō):“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！比魏螘r(shí)候，不論是從事哪種學(xué)科、哪種工作，都需要時(shí)刻有創(chuàng)新的理念。聯(lián)想公司貼著一句話:“每一年每一天都在改變?！庇纱丝梢?jiàn)，不論是藝術(shù)學(xué)科，還是科學(xué)發(fā)展，都時(shí)時(shí)刻刻倡導(dǎo)創(chuàng)新，只有創(chuàng)新才能謀求發(fā)展之路。大學(xué)生是高校教育的主體，高校承載著培育綜合型人才的重任。因此高校在進(jìn)行教育時(shí)要注重綜合培養(yǎng)，通過(guò)藝術(shù)心理學(xué)、藝術(shù)鑒賞等課程，在內(nèi)容上走向綜合化。作為高校受教育的群體，任何專業(yè)的學(xué)生在選修任何一門(mén)藝術(shù)公選課時(shí)，都應(yīng)該通過(guò)藝術(shù)類課程的學(xué)習(xí)激發(fā)創(chuàng)造力和想象力，而藝術(shù)教育正是承擔(dān)了這個(gè)任務(wù)。首先，藝術(shù)教育能激發(fā)人的想象力，從而增強(qiáng)人的創(chuàng)造力。愛(ài)因斯坦曾表示:“想象力遠(yuǎn)比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)有限，而想象力概括著世界上的一切并推動(dòng)著進(jìn)步。想象才是知識(shí)進(jìn)化的源泉?！币虼嗽谶M(jìn)行藝術(shù)教育的時(shí)候，初期可以通過(guò)具體的事物、理論等讓學(xué)生有個(gè)感官的認(rèn)識(shí)，然后逐步發(fā)散學(xué)生的思維，發(fā)揮他們無(wú)限的想象力，通過(guò)引導(dǎo)激發(fā)他們的想象力，從而增強(qiáng)其創(chuàng)新能力。高校的藝術(shù)教育，不能僅僅局限于書(shū)本上所講授的內(nèi)容，而是要在教育的過(guò)程中融入創(chuàng)新的理念，增強(qiáng)創(chuàng)造力，這樣才不至于說(shuō)我們的高校教育是批量生產(chǎn)，生產(chǎn)出來(lái)的.人才都是單一而非多元的，不能真正發(fā)揮藝術(shù)教育的作用。其次，現(xiàn)代教育是人生的整體教育，不能僅僅重視科學(xué)教育，而忽略藝術(shù)教育，高校里的教育一直強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，藝術(shù)教育從某種層面上來(lái)說(shuō)是一種素質(zhì)教育，我國(guó)很多高校的藝術(shù)教育在整體上已經(jīng)忽略了“素養(yǎng)”，而進(jìn)入狹隘的“藝術(shù)”層面，使得藝術(shù)在很多學(xué)生的概念當(dāng)中是神秘而又另類的，有非課程化的傾向。而這其中重要的藝術(shù)教育漸漸變成了一種可有可無(wú)的教育，在西方發(fā)達(dá)國(guó)家，藝術(shù)教育被納入終身教育的體系。藝術(shù)的一個(gè)重要的功能就是審美愉悅，然而在這個(gè)過(guò)程中藝術(shù)塑造著我們的思想，改變著我們的世界觀，從而激發(fā)我們改造世界的創(chuàng)新能力，這是其他教育所不能替代的。［1］現(xiàn)在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，缺乏的就是創(chuàng)新的能力，因此在進(jìn)行藝術(shù)教育時(shí)，創(chuàng)新是最重要的理念。高校應(yīng)當(dāng)在管理機(jī)制上、課程設(shè)置上、師資培養(yǎng)上以及校園藝術(shù)活動(dòng)等多方面進(jìn)行改革，改變傳統(tǒng)的教育模式，真正把創(chuàng)新的觀念納入高校的藝術(shù)教育中。

(二)高校藝術(shù)教育要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念，更新理念。

傳統(tǒng)的高校藝術(shù)教育是以老師傳授，學(xué)生接受，統(tǒng)一機(jī)械地按照教學(xué)計(jì)劃一步一步進(jìn)行“填鴨式”的講授，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生真正記住的東西幾乎為零，不過(guò)是走馬觀花地看一遍、聽(tīng)一遍而已。高校的藝術(shù)教育是進(jìn)行素質(zhì)教育的有機(jī)組成部分，應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維為根本，使學(xué)生成為藝術(shù)教育的主體。教育需要科學(xué)的方式，科學(xué)教育當(dāng)中也蘊(yùn)含著人文精神，就像北大物理系教授王義遒說(shuō)的:“科學(xué)工作者在科學(xué)探索中至少表現(xiàn)出濃濃的人文精神;人對(duì)知識(shí)的追求;人的自我完善;科學(xué)中充滿著美。”［2］我們應(yīng)當(dāng)發(fā)掘科學(xué)當(dāng)中所蘊(yùn)含的人文精神，在進(jìn)行教育時(shí)，把藝術(shù)教育和科學(xué)教育相結(jié)合，采取合適的、新穎的、更易接受的方式讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，從真正意義上重視藝術(shù)教育，體驗(yàn)藝術(shù)教育帶來(lái)的創(chuàng)造力的培養(yǎng)過(guò)程。此外，我國(guó)大學(xué)公共藝術(shù)教育的課程大部分偏重知識(shí)的傳授，在課程的總體設(shè)置上偏重知識(shí)體系，沒(méi)有考慮到學(xué)生的興趣和需求。而在大多數(shù)高校，公共藝術(shù)課和其他課程在比例上非常不均衡，導(dǎo)致很多學(xué)生有意無(wú)意地就會(huì)有傾向性，限制了學(xué)生修讀藝術(shù)類課程的選擇。轉(zhuǎn)變高校藝術(shù)教育的傳統(tǒng)觀念，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造力，在大學(xué)公共藝術(shù)教育的課程設(shè)置中，要積極調(diào)整一些專業(yè)性過(guò)強(qiáng)的課程，將人文藝術(shù)教育更廣泛地深入到教育中，形成美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌、建筑、歷史等多學(xué)科的綜合，加深學(xué)生們對(duì)藝術(shù)教育課程的理解和消化，拓寬學(xué)生們的視野，從而促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，真正使他們從藝術(shù)教育的課程中獲得精神的升華。藝術(shù)教育有助于提高大學(xué)生形象思維、靈感思維等非邏輯思維能力，從而達(dá)到促進(jìn)大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的作用，而公共藝術(shù)教育的課程正是承擔(dān)著這個(gè)任務(wù)。［3］另外，在高校公共藝術(shù)教育教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中，啟迪和發(fā)掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新能力，在教學(xué)的過(guò)程當(dāng)中采用發(fā)散思維和聯(lián)想思維的形式，通過(guò)具體的事項(xiàng)啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思考。如，通過(guò)畫(huà)一個(gè)圓，讓學(xué)生進(jìn)行聯(lián)想繪畫(huà)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)沖動(dòng)，讓他們?cè)谳p松自由的氛圍當(dāng)中逐步走進(jìn)藝術(shù)的殿堂。結(jié)合不同學(xué)生的專業(yè)背景，設(shè)定一個(gè)相關(guān)的主題，使得學(xué)生能夠產(chǎn)生興趣投入其中，在課堂上鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行即興的創(chuàng)作和表演，不設(shè)置任何的形式限制，通過(guò)想象擴(kuò)散思維，有助于提高學(xué)生的想象力。在藝術(shù)教育中，可以把文、理、工、藝術(shù)等等學(xué)科進(jìn)行交叉，找出它們之間的一些聯(lián)系，針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生制定教學(xué)方案，把藝術(shù)與科學(xué)、藝術(shù)與人類文化等等融入一個(gè)領(lǐng)域當(dāng)中，進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，才能夠提高學(xué)生的整體素質(zhì)，使他們逐漸地理解藝術(shù)，提高藝術(shù)素養(yǎng)。在我國(guó)很多綜合性大學(xué)中，藝術(shù)教育黯然失色、沒(méi)有地位的背景下，藝術(shù)教育淪為“附庸”和“奴婢”，似乎它僅僅是為了人們的娛樂(lè)消遣而存在于世間。［4］在綜合性大學(xué)中，本身藝術(shù)類課程對(duì)于很多學(xué)生而言只是上完主課之后的一道點(diǎn)心，處于可有可無(wú)的狀態(tài)，學(xué)校的重視不夠，學(xué)生的意識(shí)也很淡薄，如果公共藝術(shù)教育的課程質(zhì)量再不高，隨時(shí)處于尷尬的局面，因此要加強(qiáng)對(duì)高校公共藝術(shù)教育工作者的培養(yǎng)。在大學(xué)的公共藝術(shù)教育課堂中，一方面缺乏高水平、有創(chuàng)新性的優(yōu)秀藝術(shù)教育工作者，這些藝術(shù)教育工作者缺乏對(duì)藝術(shù)教育體系的深入研究，他們已經(jīng)習(xí)慣于按照傳統(tǒng)的、模式化的教學(xué)方式去實(shí)施課堂教學(xué)，不及時(shí)更新教學(xué)方案、教學(xué)課件，也不具備創(chuàng)新思維和創(chuàng)新意識(shí)，不探索發(fā)展新的思路，在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，難以真正體現(xiàn)出藝術(shù)教育的重要性，致使高校的公共藝術(shù)教育課程遭遇夭折，或是毫無(wú)效果。

(三)加強(qiáng)公共藝術(shù)教育教師隊(duì)伍的建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)科之間的相互交叉、相互滲透。

高校的公共藝術(shù)教育課程的承擔(dān)者是教師，隨著新時(shí)代的到來(lái)，高校教師不再僅僅是知識(shí)的傳授者，更重要的是教會(huì)學(xué)生獲取知識(shí)、分析知識(shí)的方法，舉一反三，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的目的。大學(xué)教育和高中教育的最主要的區(qū)別在于，由“填鴨式”“統(tǒng)一式”的應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變到“創(chuàng)新式”“發(fā)散式”的大眾教育，這就十分需要高校教師隊(duì)伍的正確導(dǎo)向，充分尊重學(xué)生的個(gè)性化，發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)他們的潛能。隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，教師也要不斷學(xué)習(xí)，吸收新鮮的知識(shí)，拓寬自己的視野，高校應(yīng)當(dāng)給公共藝術(shù)教育教師提供更廣闊的平臺(tái)讓他們出去學(xué)習(xí)交流，把新的教學(xué)理念、新的教學(xué)方法等吸收回來(lái)再傳授給學(xué)生，與時(shí)俱進(jìn)，最終切實(shí)推進(jìn)藝術(shù)教育的發(fā)展。大學(xué)公共藝術(shù)教育的教師，為了能夠更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力，首先要在教學(xué)方法上進(jìn)行改革和創(chuàng)新，在課堂教學(xué)當(dāng)中充分尊重學(xué)生的個(gè)性，啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的想象力，從傳統(tǒng)的教師講和學(xué)生聽(tīng)的模式中解放出來(lái)，實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生參與到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，積極思考，從而發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。我國(guó)著名教育家葉圣陶曾說(shuō):“凡為教育必期達(dá)到不須教。教師職務(wù)唯在啟發(fā)引導(dǎo)，使學(xué)生增益其智能，展卷而自能通解，執(zhí)筆而自能合度?！保?］藝術(shù)教育不是獨(dú)立的，也不是只能針對(duì)文科的學(xué)生，藝術(shù)教育和科學(xué)教育是可以相互融合的。泰勒曾說(shuō):“具有豐富知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人，比只有一種知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的人更容易產(chǎn)生新的聯(lián)想和獨(dú)到的見(jiàn)解?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)充分利用大學(xué)里多學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，利用學(xué)科之間的共通性和互補(bǔ)性進(jìn)行創(chuàng)造力的培養(yǎng)。例如繪畫(huà)藝術(shù)和光速產(chǎn)生的效果，通過(guò)對(duì)光速產(chǎn)生出來(lái)的效果進(jìn)行創(chuàng)造，運(yùn)用繪畫(huà)的技法表現(xiàn)出光的效應(yīng)，這都能體現(xiàn)出學(xué)科之間的相互滲透;再比如數(shù)學(xué)符號(hào)和藝術(shù)設(shè)計(jì)的結(jié)合等等，通過(guò)多種學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)，豐富學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。

(四)充分利用高校周?chē)乃囆g(shù)資源，更新藝術(shù)教育理念，營(yíng)造良好的藝術(shù)教育氛圍。

藝術(shù)教育要注重理論和實(shí)踐的結(jié)合，因此，高校的藝術(shù)教育不能僅僅局限在課堂上，要走出課堂，走進(jìn)校園，走入社會(huì)，要把學(xué)校教育和社會(huì)教育結(jié)合起來(lái)。在這當(dāng)中，校園文化是進(jìn)行藝術(shù)教育普及的一個(gè)重要部分，對(duì)校園當(dāng)中的文化藝術(shù)節(jié)、音樂(lè)會(huì)、藝術(shù)社團(tuán)等給予大力的支持，同時(shí)也應(yīng)該舉辦一些免費(fèi)的藝術(shù)培訓(xùn)活動(dòng)，營(yíng)造濃郁的藝術(shù)氛圍，使得全體學(xué)生都能夠真實(shí)地接觸到藝術(shù)，進(jìn)行藝術(shù)體驗(yàn)與實(shí)踐。另外，要充分利用高校所在地以及周邊的博物館、展覽館、美術(shù)館、音樂(lè)廳、歌劇院等藝術(shù)教育的陣地，跳出課本，切實(shí)地走入社會(huì)中的藝術(shù)場(chǎng)所，真實(shí)感受藝術(shù)給人們帶來(lái)的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)享受。各個(gè)國(guó)家的博物館、美術(shù)館、歌劇院等都承擔(dān)著進(jìn)行藝術(shù)教育的任務(wù)，而高校的公共藝術(shù)教育應(yīng)該擴(kuò)寬思路，將藝術(shù)引進(jìn)校園，同時(shí)也讓學(xué)生接受直觀的藝術(shù)教育。通過(guò)參觀、學(xué)習(xí)、講解等方式，全方位、立體化地進(jìn)行藝術(shù)教育，這樣才能更好地激發(fā)學(xué)生的想象力，提高他們的創(chuàng)造力，營(yíng)造出良好的藝術(shù)教育的氛圍。因此，高校的藝術(shù)教育作為我國(guó)教育的重要組成部分，它所具有的培養(yǎng)和啟發(fā)學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力等獨(dú)特的功能，使得它在高校的教育當(dāng)中有著不容忽視的地位。與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)在藝術(shù)教育的投入、效果等方面還存在很大差距。藝術(shù)教育的理念隨著教育的發(fā)展也在逐步進(jìn)步，在傳統(tǒng)的藝術(shù)教育培養(yǎng)模式下，在當(dāng)今社會(huì)的人才需求下，加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)是高校藝術(shù)教育任務(wù)的重中之重。因此，要做好兩者的對(duì)接與融合，拓展藝術(shù)教育發(fā)展的新思路，從而全面推進(jìn)我國(guó)高校的藝術(shù)教育，使之與世界接軌。

作者：樊珂單位：河南科技大學(xué)。

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