考核結(jié)果的總結(jié)顯示,我們需要在團隊協(xié)作方面作出改善。常見的歷史誤解有哪些,如何正確看待歷史事件?在總結(jié)中,我們可以借鑒以下范文,以便更好地展示自己。
朝花夕拾讀書心得筆記篇一
《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集,原名《舊事重提》,一向得到極高的評價。作者說,這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集,共十篇。前五篇寫于北京,后五篇寫于廈門。
《朝花夕拾》是魯迅的一部經(jīng)典作品。我在寒假里讀了這本書,他給我的感觸很大。
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農(nóng)的眼球白多黑少,看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現(xiàn)出一個人的特點,又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法,都豪不掩飾地寫出來。因此,我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經(jīng)〉。內(nèi)容大概是這樣的:長媽媽是我的保姆,起先,我很討厭她,特別是她的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節(jié),是我不耐煩的。之后,她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事,他偉大的神力讓我敬佩。然后,在我極度渴望者《山海經(jīng)》時,阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后,她辭了人世,我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉(zhuǎn)變,突出了阿長的樸實。
《朝花夕拾》十分耐人尋味,它反映著封建社會的種種陋習:有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
如今,中國還有很多陋習,我想我會改變它們,把祖國建設(shè)得更美好。
朝花夕拾讀書心得筆記篇二
“帶露折花,色香自然要好得多,但是我不能夠。便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜,我也還不能使它即刻幻化,轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章?;蛘?,他日仰看流云時,會在我的眼前一閃爍罷”。魯迅先生如是寫道。
那個國門洞開,中華大地戰(zhàn)火紛飛、風雨飄搖的時代還不算太遠。而親歷的人漸漸遠去,關(guān)于此的記憶也慢慢模糊。仍長存于腦海的,是那清俊超凡的身影。一身素衣長衫,一只光禿筆桿,孱弱而有力,緩慢而鏗鏘,寫下一篇篇發(fā)人深思,抨擊時弊的文章。他們以筆作為長矛,以尖銳的話語刺破腐朽與黑暗;他們振臂高呼,渴望以淋漓的鮮血喚醒愚昧麻木的世人。
魯迅就是這樣一位先生。在《朝花夕拾》這本書中,魯迅先生把犀利的筆觸伸向了不同的文化現(xiàn)象,不同的階層,不同的人物。其中有無情的揭露,有憤怒的控訴,有尖銳的批判,有辛辣的諷刺,有機智的幽默,有細致的分析,有果決的論斷,有激情的抒發(fā),有痛苦的吶喊,有親切的鼓勵,有熱烈的贊頌。筆鋒馳騁縱橫,文采飛揚,形式多樣,變化多端,它徹底打破了中國古代散文“溫柔敦厚”美學風格的束縛,更自由大膽地表現(xiàn)現(xiàn)代人的情感和情緒體驗,為中國散文的發(fā)展開辟了一條更加寬廣的道路。
散文是魯迅先生靈魂的自剖,簡約凝煉的象征性語句中灌注了作者復雜深邃的思想情感和他全部的精神力量。這些散文把抒情、敘述和議論結(jié)合在一起,有時如平靜的港灣,有時如波濤翻滾的大海,有時候湍急奔流的河水,有時如蜿蜒曲折的小溪,千姿百態(tài),體現(xiàn)了魯迅散文的藝術(shù)成就。正是由于形成了如此繁復多變而又融會和統(tǒng)一的風格,才給予了讀者異常豐盈的美感享受和深刻的思想啟示。
魯迅在《朝花夕拾》中以清新明麗和行云流水般的筆觸,敘述了自己前半生中間的種種人生遭遇和感情歷程。瀏覽這些洋溢著純真情懷的文字時,我由衷地覺得,有一位忠厚坦誠,奮勇跋涉和愛憎分明的人,站立在自己的面前,鼓勵自己也像他那樣踏實認真和堅韌不拔地生活下去。
辣乃魯迅的本色,他用犀利的筆鋒撥動時代的華章,用篤信造就赤子之心,如濁酒過斷腸,耐人尋味。一句“橫眉冷對千夫指”,索然一個血性男兒的形象,對反動、守舊勢力是毫不留情的抨擊與諷刺。
朝花夕拾讀書心得筆記篇三
如果說英國文學不能沒有莎士比亞,那么我們的民族則不能沒有“他”,“他”就是現(xiàn)代中國的民族魂——魯迅先生。
——題記。
我喜歡看魯迅先生的散文,尤其是《朝花夕拾》里的《狗貓鼠》這一篇。特別有意思的是,有時候魯迅先生不只說的是貓,常常會代指一些人。
魯迅先生打小仇貓,用現(xiàn)在的話說就是討厭貓、恨貓。而這個消息成了事實,被許多人知道了,一些人就趁風起浪,寫了一篇廣告詞:“狗仇貓,魯迅也仇貓!”在暗中罵魯迅是條狗,但魯迅先生心胸寬闊,不去計較這些人對自己的人格侮辱,但他也在努力找著狗仇貓的原因。最后只在一篇童話里看到了些虛假內(nèi)容,只因為狗把貓錯當成了大象,受到動物們的恥笑,從此以后,狗和貓成了一對仇人。
狗仇貓的原因不太明了,可魯迅先生仇貓可是理由充足的。
第一個原因是貓的性情與其它各種動物都不太同,凡捕食雀、老鼠,總不肯一口結(jié)束它們,而是盡情地玩弄,放走,捉住,放走,再捉住,直到它再沒新的玩法,玩膩了的時候,這才吃下去。讀到這里,我忽然明白了魯迅先生其實是在筆頭上做文字,是不是僅僅只有貓才會這么做呢?完全不是,這里就代指了魯迅所處年代的日本人侵略中華時的所作所為!他們慢慢地折磨愛國人士,再殘忍的處置他們。
第二個原因是貓雖然與獅虎同為貓科,可是卻有那么一副媚態(tài)!讀到這里,我忽然又明白了,那個時代的有些人就是這樣,為了努力巴結(jié)依附向上爬,才做出一副副媚態(tài),以求討好!第三個原因是小時候他家的大花貓吃掉了他飼養(yǎng)的“寶貝隱鼠”。
朝花夕拾讀書心得筆記篇四
細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅一起熱愛自然,向往自由。小編在這給大家?guī)?022年《朝花夕拾》讀書心得筆記最新7篇,歡迎大家借鑒參考!
“讀一本好書,就是和許多高尚的人談話?!狈_魯迅先生的散文集《朝花夕拾》,一篇篇記述先生童年生活和青年時求學歷程的作品躍然紙上。在書中,先生采用白描的手法,追憶了那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情,在夾敘夾議中,對封建思想和舊勢力進行了抨擊和嘲諷。在他的筆下,一個個故事生動形象,一個個人物栩栩如生。細細品味起來,既耐人尋味,又飽含哲理,我們可以從中強烈地感受到魯迅先生記憶深處的芬芳馥郁和思想情感的火花交織。
除了童年的美好往事,魯迅還寫到了家庭的沒落、世態(tài)的炎涼、南京求學的過程,進化論的萌芽以及學醫(yī)的過程。直到后來,當他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾,周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后,內(nèi)心受到極大的震動,他覺得“凡是愚弱的國民,即使體格如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾材料和看客,病死多少也不必以為不幸的”。魯迅先生徹底醒悟了,他毅然棄醫(yī)從文,立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂,改造國民的精神,拯救孱弱的民族。于是,魯迅先生選擇文學藝術(shù)作為自己的武器,以筆為槍,以墨為彈,堅定而果敢地邁出了人生道路上具有決定意義的重要一步。魯迅先生筆耕不輟,先后創(chuàng)作了《吶喊》、《彷徨》、《野草》等大量經(jīng)典的文學作品,帶領(lǐng)中國新文化運動在打破黑暗統(tǒng)治的斗爭中披荊斬棘、勇往直前。從此,中國文壇便開滿了濃郁芳香的血色薔薇。
為了心中的理想和追求勇敢地去拼搏、奮進!
這是黑暗深處的一聲吶喊,這是刺醒人民的一把利劍。如果不是軍閥混亂中的人,是無法理解這些文字的,就像黑暗看不見光明。《朝花夕拾》正是那么一聲吶喊,更是那么一把利劍。
正同于它別出心裁的書名,這本膾炙人口的巨作是魯迅先生人到中年時雕琢出來的。某天夜晚,魯迅先生在窗前,聽外面的警報迭起,屋里是自己孤身一人,不禁思緒拉回了過去——一個在歡樂與痛苦中度過的童年。但他不只是為了回憶而回憶,他還要讓過去成為一把利器,為新文化運動將封建思想斬草除根。
單從題目來看,他將過去的時光喻為花,而“夕”表示了日薄西山了,可以看出魯迅先在黑暗中找回從前的希望。既是對社會的憎恨,又是對未來的寄托。
雖然這是一篇回憶性散文,本應(yīng)表達出不同的感受,可出鞘之劍難以收回,傾盆之水不易阻截,就在那夜,帶著憎惡黑暗與回味美好的種子又一次破土萌發(fā)。翻開書,讀完第一章《狗·貓·鼠》后,便能從字里行間讀出諷刺與憎惡,看似是回憶一只救養(yǎng)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷,細細品味,卻能品出當時軍閥對弱小者的壓迫,同樣對社會進行抨擊,諷刺的還有指斥趕超孝道不顧兒童的性命;對反對白文,提倡復古傾向予以抨擊的《二十四孝圖》;在《無?!分校梢姟叭碎g沒有公正,惡人不得惡報”這句,公正的裁判在陰間,是一辛辣的嘲諷。還有用巫醫(yī)不分、故弄玄虛的“名醫(yī)”來諷刺政府與地主勒索錢財,草菅人命實質(zhì)的《父親的病》;最后,還用《范愛農(nóng)》中的主人公范愛農(nóng)因不滿黑暗的社會,追求革命,被打擊迫害的悲慘遭遇來對愛國的革命者同情與悼念。
但作品中也不乏溫暖的一面,這點在《阿長與山海經(jīng)》中得以體現(xiàn)。記述的是自己兒時與保姆長媽媽相處的情景。雖然她既嘮叨,也迷信,但十分善良。比如說她將魯迅當年盼望已久的《山海經(jīng)》送給他流露出魯迅先生對這位勞動婦女的懷念,另一篇叫《從百草園到三味書屋》在諷刺束縛兒童天性的封建書塾背后,也寫出了童年的樂趣。描寫百草園時,菜畦、石井欄、皂莢樹、桑椹……看似平常的事物,在魯迅先生的筆下顯得生機勃勃。
可以說,《朝花夕拾》這本書無疑是回憶性散文的典范之作,作者魯迅先生將揶揄嘲諷的語言與犀利風趣比喻縫合得密不透風、天衣無逢且耐人尋味。這就使這本膾炙人口的散文集有足夠的力量將光明喚起,有足夠的鋒利將黑暗刺穿。
朝花,夕拾,拾起的是回味,也是新文學綻放的,真理之花。
進了初中,發(fā)現(xiàn)每本語文書上都有魯迅的文章,幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字??《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章,老師都會細細地講,課文下邊的注釋也總是密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年,因為籠罩在那個封建社會,時不時透出些迂腐的氣息,所以魯迅要罵,罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實,他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達到這個目的吧在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。
如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。
但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子.魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長媽媽”,她是個需要一分為二看待的人。因為社會的影響,“阿長”保留了許多迂腐的習俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對“長毛”的故事妄加評論,甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。因此,“我”對她懷恨在心??吹竭@,讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面?!鞍㈤L”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此,“我”又認為她“有偉大的神力”。
魯迅所著的散文集《朝花夕拾》,向我們描繪了清末明初的生活圖卷,封建的社會制度,社會對人民的囚禁。
在《從百草園到三味書屋中》,作者向我們描繪了兒時在家中百草園得到的樂趣。“有人說,何首烏是有像人形的,吃了便可以成仙;我于是常常拔它起來,牽連不斷地拔起來,牽連不斷的拔起來……”我眼前仿佛浮現(xiàn)出了一幅場景:矮矮的泥墻邊,一個小男孩正在拔何首烏,還因此受到了大人的責罵,但最后也沒能找到一個像人形的何首烏。
在《阿長與山海經(jīng)》中,作者刻畫了一個處于底層的勞動者。睡覺是一個大字型的長媽媽會講美女蛇吃人的故事,還能做“別人不能做或不肯做的事”,給童年時的“我”買來帶圖畫的“三哼經(jīng)”她思想、性格上有許多消極、落后的東西;她沒有文化,粗俗,好事,卻真誠,心地善良,熱心的幫助孩子解決疑難。寫出了作者對這位勞動婦女的尊敬之情。同時體現(xiàn)了當時社會的黑暗,渾濁,以及封建社會對人民思想的毒害。
在《范愛農(nóng)》中,作者描述了正直倔強的范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會,追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表達了作者對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。
在《五猖會》中,作者寫了自己正想要到東關(guān)去看“五猖會”時,被父親要求背書一事弄的毫無情趣的內(nèi)容表現(xiàn)出來的。敘述這件事時,抨擊了北洋軍閥及其走狗鼓吹封建教育和封建禮教的丑惡行徑,并插入了精彩的議論,使往事的回憶充滿了戰(zhàn)斗性。
在《瑣記》中,作者寫了自己在青年時代,因受“留言”中傷,決心離開故鄉(xiāng)赴異鄉(xiāng)求學。學業(yè)完成,又趕上中國當時工業(yè)不景氣,“我”學的專業(yè)派不上用場,更何況所學又少,在這茫茫然中,作者感到所余的還只有一條船,到外國去。從而去了日本留學的故事。
《狗·貓·鼠》、《無?!贰?,一篇篇文章,將魯迅的感情抒發(fā)得淋漓盡致,故鄉(xiāng)的自然風光、童年生活中的人和事都給作者留下了許多美好的回憶。也給我們講述了封建社會的危害,讓我們懂得了現(xiàn)在美好生活的來之不易,更加珍惜現(xiàn)在的美好生活。
暑假,我閱讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》。
初讀《朝花夕拾》,讓我十分意外,原本以為名著會讓人難以接近,殊不知,《朝花夕拾》給人一種在與一個多年不見的朋友聊天的感覺,我想著也許才是這本書的獨到之處。細讀《朝花夕拾》,我品味到了魯迅先生從字里行間流露出來的天真爛漫,甚至忍不住腦補了一幅幅令人向往的畫面。魯迅趁大人不注意溜進了百草園,他與昆蟲玩耍,嬉笑,采摘野花野果,真是讓人心向往之。
書中,魯迅使用了大量對比與諷刺的手法,例如在《百草園到三味書屋》中,魯迅先生使用了許多明亮,快活的文字來描寫“百草園”無憂無慮的生活,再寫到作者不得不告別“百草園”去“三味書屋”學習,反襯出了“三味書屋”學習生活的枯燥與乏味,體現(xiàn)了魯迅對私塾的不滿。
魯迅的作品可以說是獨一無二的,既不需要華麗的辭藻,又不需要遮遮掩掩,但就是能走進讀者心里,也許才算是真正的名著吧。
童年已經(jīng)漸行漸遠,留下的只?,嵥榈挠洃洠緯囚斞赶壬鷮κ湃q月的回憶,還有無奈的感傷。細細品味《朝花夕拾》,也讓我開始去尋覓童年的時光了。
今天是放假的第三天,我也按照原計劃,每天在《朝花夕拾》的冊子中讀一篇先生的文章。而今天所讀便是先生的《二十四孝圖》。
先生的這篇文章更像是《二十四孝圖》這本古籍的讀后感,而我所寫的則是先生的一篇讀后感的讀后感,這邊讓我感到不少壓力了。
先生是新白話運動的領(lǐng)軍。
人物。
而這篇文字也是從白話運動入手先給予那個所謂的紳士沖擊闡明先生對于白話運動的立場。為了加強說服力先生便以而是讀過的《二十四孝圖》入手揭開封建衛(wèi)道士羊皮下的真狼面目。
為了讀通先生的這篇文章,我還將《二十四孝圖》的原本在網(wǎng)上找出,加以瀏覽,讓自己更好的能理解先生的這篇文章?!袄先R娛親”,“郭巨埋兒”,“臥冰求鯉”,這些文章都是傳揚封建禮教中的“孝”的膾炙人口的文章。
這些“孝”不少都是愚孝,是違背了人性的孝道,甚至是為了人頌之為“孝”而“孝”,封建時代也講求“禮儀孝悌”,但是這些所謂的“孝”實在無法用當下的孝道觀念所去衡量。郭巨可謂至孝,家里貧困,孝母之心值得稱贊,但殺兒之舉,卻有違人性,實在違背了人本觀念??此拼笮?,其實是殘忍。這樣的故事在書中隨便翻翻舉目全是!隨便一翻《二十四孝圖》,這樣的字眼映入眼簾:“賣身葬父”、“埋兒奉母”、“哭竹生筍”。“刻木事親”、“埋兒奉母”讓人感到冷酷無情;“孝感動天”、“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”這樣一種封建的吃人的禮教,實在讓人感到可悲!
孝乃百善之首!作為有五千年文明歷史的中國,理當傳承發(fā)揚!但這樣的愚孝是可悲的,而捍衛(wèi)這些的披著羊皮的衛(wèi)道士們更是可恥的!
《朝花夕拾》讀書心得【篇七】醫(yī)學,幻燈片事件使他深刻地認識到改變中國人麻木的精神比醫(yī)治肉體更為重要,于是棄醫(yī)從文。1909年回國,回國以后,魯迅先后在杭州、紹興等地教過書,后又去北京的。
教育。
部做事,其間目睹了辛亥革命從勝利到失敗的整個過程,更加堅定了
中國社會的當務(wù)之急是國民性的改造的認識。1917年前后,新文化運動以及文學革命已經(jīng)開始提倡,魯迅開始寫作,隨著第一篇白話小說《狂人日記》的發(fā)表,一發(fā)不可收拾,創(chuàng)作了大量的文學作品。魯迅與閏土的童年,可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗,政治的腐朽,使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯,所以過上了相對比較幸福的生活,但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今,我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比,可謂是天上人間啊!生活條件好了,不用在下雪天受凍,有暖氣;不用在大熱天流汗,有空調(diào)。可以吃到很多魯迅哪個時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想,比起《百草園》的生活,我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀,不知道什么是叫天子,何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個,但是卻再也想不起來。在四川是無法見到雪的,我們只能憑著自己在電視上所看到的雪去想象,讓雪在自己腦海中有一個印象。我們的生活是美好的,但是我們卻依然不滿足,依然有怨可言《朝花夕拾》用平實的語言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
朝花夕拾讀書心得筆記篇五
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年,因為籠罩在那個封建社會,時不時透出些迂腐的氣息,所以魯迅要罵,罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實,他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!
在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
更多。
朝花夕拾讀書心得筆記篇六
初看《朝花夕拾》的時候我仍舊沒有改掉將思想置于書本之外的空間,眼神久久地注視著斑駁的桌子之上。我的手習慣性地翻頁,許久之后才意識到自己的思維還沒有跟上翻動書頁的手指。
于是又翻回來,翻到第一句話——“我常想在紛擾中尋出一點閑靜來,然而委實不容易”。我的心忽然地沉靜下來。原來魯迅先生也跟我一樣呵,而轉(zhuǎn)念一想,我卻沒有資格跟他一樣,他是那樣地忙碌,我不示是個愚笨學生罷了。就這樣,我讀起來,會晤早已消逝多時的老朋友——書。沉醉于氤氳在心中的書香。
魯迅的文筆中多是帶著濃重的批判味道,簡潔而不失風采,沉重又不乏樂觀,總是讓我讀出一種奇異的趣味。那種灰諧的表現(xiàn)力是我所見過的散文中絕無僅有的。我無比清晰地感受到卑俗與丑惡、初真與純凈在生活中起著如此激烈的矛盾,文中的對比和借喻令人深思。我讀得最為淋漓盡致的大概算是《狗。貓。鼠》這一篇,“其實人禽之辨,本不必這么嚴”,見解之獨到,若望穿歲月,會發(fā)覺舊中國離我們很遠很遠,但設(shè)身處地又有強烈的同感,這就是所謂經(jīng)典的魅力。它正義的人以光明的寄托,給俗氣的人以超凡的思想,我又屬于哪種?——可以說,我曾接近于前者,但遠離書籍的一段虛無時光中,我都已經(jīng)聽見我墜落的腳步,竟已和后者無異。
同樣令我感受深刻的,是那平和的回憶之韻?!冻ㄏκ啊纺鞘窃谶^去拾取光明、希望。他始終在對比之中思考與領(lǐng)悟,這才是真正的回憶。而我在回憶中常犯錯誤,甚至令我將欲身陷沼澤,愈發(fā)迷失——我過于迫切地想重返過去的榮譽,然而以往的一切春天都無法復原,只會讓人在空想中枯瘦;于是我又計算著未來。終于我發(fā)現(xiàn)手頭的一切才是最重要的,根本不必糾結(jié),不必患得患失。
書中最大快人心的,于我來說乃是對“正人君子”的譏諷。如《父親的病》一章中,庸醫(yī)之虛偽、故弄玄虛,仍一副怡然自得之態(tài)。“正人君子”受盡傳統(tǒng)觀念的束縛,尊妄自大,毫無獨立人格,迂腐至極,卻又毫不知情。例如今晚我在教室寫作業(yè),立即便有人笑我傻。理由是這項作業(yè)八成不用交,顯得自己聰明、深明大義、受人擁戴。我從不覺得這樣寫作業(yè)沒有意義,像他們那樣應(yīng)付的形式,我覺得作業(yè)不如不做。更壞的是他們不但亂寫、抄襲答案,還傳染這種風氣,蠱惑人心。我只是覺得很是好笑,忽然覺得在生活中,用魯迅這種獨到的眼光隨處評評判判,倒也是一件快意事。
合上書,紊亂的心收斂了,平和了,清新了。
朝花夕拾讀書心得筆記篇七
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章,本應(yīng)該快樂美麗的童年,因為籠罩在那個封建社會,時不時透出些迂腐的氣息,所以魯迅要罵,罵那個半封建半殖民地的社會。從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,其實,他把憤怒藏得更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅先生正是想達到這個目的吧!
在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。
在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁,這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對一個人用了相當多的筆墨,那便是魯迅的保姆“長媽媽”,她是個需要一分為二看待的人,因為社會的影響,“阿長”保留了許多迂腐的習俗,像在新年的早晨要吃福橘,喜歡切切察察,喜歡告狀,還盲目地對“長毛”的故事妄加評論,甚至還踩死了“我”喜愛的隱鼠。
因此,“我”對她懷恨在心??吹竭@,讀者在腦子里勾勒出的是一個活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而,魯迅對她的印象遠不止這些。她有可愛的一面?!鞍㈤L”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》,跑了許多路,幫“我”買來了《山海經(jīng)》。由此,“我”又認為她“有偉大的神力”。在《阿長與山海經(jīng)》的結(jié)尾,魯迅表達了他對阿長的愛,他希望仁慈的地母能讓阿長安息。
還有幾個人物,我對他們的印象也是極深的。一位是范愛農(nóng)先生,魯迅一開始對他的印象是不好的。原因是范愛農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后,范愛農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對他的看法幾乎是漸漸改變的,直至范愛農(nóng)就義,魯迅開始變得景仰他了。
朝花夕拾讀書心得筆記篇八
初讀了《朝花夕拾》不覺得像一本名著,反而覺的像是一個朋友在與你閑聊家常,原先這才是這本書的獨特之處。
一次偶然的機會,我無意中看見一本封面淡藍而邊角已泛黃的小書,好奇地抽出這本書,原來是我闊別多年的好友——《朝花夕拾》。上次與這位好友遇已是數(shù)年前,那時尚年幼的我讀來只覺無味,更無心得可談,但冥冥之中又有一種不可名狀的情感讓我對它念念不忘,再去尋時已不知去向,卻不曾想在此“重逢”。
現(xiàn)在讀來,與先前的感覺又有所不同,原來那種不可名狀的情感仿佛隨著我的成長一點點地清晰起來?;蛟S正是作者在“狗、貓、鼠”中嚴謹而不失童趣的仇貓理由,喚起了我記憶深處那片沉睡的光陰,想起那時常戲弄吵鬧的小花貓,把小狗掉下的牙種在土里祈禱著長出一樹小狗追著大狗。鵝在屋檐上又跑又跳的種種童年趣事,現(xiàn)在想起仍忍俊不禁。再讀到作者在百草園中的愜意與自由,又他讓我眼前浮現(xiàn)出當初那個在田間追蝴蝶、采野花、躲蜜蜂的小女孩來。我?guī)缀跬?,那就是童年?
又或許是“阿長和《山海經(jīng)》”中作者對一本圖畫的迫切渴望,讓我意識到自己生活在一個多么幸福的時代。讓我想起那些被人們蹂躪后隨手一丟的書本,想起那些被人們玩厭后扔在一旁的圖畫,想起那些蜷縮在黑暗角落的被遺棄的玩具。先生曾經(jīng)夢寐以求的一本簡單的圖畫書竟成如今我們不屑一顧的舊物。也許我不該用那個時代的價值觀衡量如今人們做法的對錯,但我們手是否正的在充裕的物質(zhì)海洋中丟棄了我們的初心?一份關(guān)于求知,關(guān)于不棄的初心。我在先生的書中讀到閱讀的初衷,讀懂閱讀中收獲不止知識,真正的成長。
《朝花夕拾》中,作者無非想在紛擾的現(xiàn)實中尋找那些嫻靜罷了。而現(xiàn)實又是如此蕪雜,于是先生索性在回憶中抄出了這篇散文集。我們又何嘗不是這樣呢?朋友,如果蕪雜的現(xiàn)實令你無所適從,不妨造訪一次回憶,因為總有那么一個片段,會撥動你最堅強又最柔弱的心弦,漾起一潭微波,告訴你只要舉步前進,希望就會從腳下延向遠方。
合上書本后的千頭萬緒匯于筆尖,詮釋著我眼中的《朝花夕拾》。在先生的回憶中拾起我的童年,在怡人的閱讀中收獲成長。回憶固然珍貴,而現(xiàn)實是面向未來的,我們應(yīng)活在當下,為日后夕拾朝花的美麗而不懈努力!
朝花夕拾讀書心得筆記篇九
《朝花夕拾》原名《舊事重提》,記錄了魯迅童年時和青年時的10篇文章。魯迅在我的心中,一直是一個高不可攀的大作家,可是讀了魯迅寫的《閏土》讓我對他改變了想法。
剛讀魯迅寫的《朝華夕拾》時還不懂什么意思,慢慢地讀下去意思也就漸漸的懂了。魯迅寫的文章樸實,真摯感人。這本書記錄了魯迅小時候到長大發(fā)生的事和經(jīng)歷,寫出了那些難以忘懷的人和事還有對老師和往日親友的懷念之情,真實的描繪當時的生活。
魯迅和閏土相比差距太大了,因為當時社會黑暗,許多人都要受苦受難,魯迅的家境不錯,過這幸福的日子,卻沒有閏土那樣的自由?,F(xiàn)在我們生活在21世紀科學發(fā)達了,夏天有空調(diào),冬天有暖氣,再和魯迅的生活比,可謂是天上和地下??墒牵F(xiàn)在的生活比起《百草園》的生活,可真是毫無樂趣,沒有幾個人會端詳麻雀,有沒有人把云雀叫成天子,也不會因為講鬼故事而害怕。想了想,又或許我們現(xiàn)在的生活比那個時期的生活好很多,我們不用坐在私塾里讀書,那樣的日子是多么的無聊和無趣呀。記得有一次,是某一年的冬天外面下著雪,我當時非常高興,就戴上手套和帽子準備下樓,就被媽媽攔住了說:“外面太冷了,別下樓了?!碑敃r我特別生氣的說:“我要下去玩雪?!弊詈筮€是沒有說過媽媽,被留在了樓上,看到外面的小朋友在玩雪或打雪仗,心里很難過,現(xiàn)在想一想,雖然媽媽不讓下樓是為我好,但是被拘束還是很難受的。
《朝花夕拾》這本書,我讀完后感受很多,也讓我受益匪淺。我想去體會一下那個不同時代,和魯迅一起享受自由,向往自由。
“人”與“事”600字。
自小我所接受教育,告訴我,在所有的我所認為的我?guī)熤?,其中有我父母和實在意義上的老師,他們的話我都在諦聽,他們教導我的是記住某種理論,而是絕非是人,而所要記住的人,是因他做了某事而應(yīng)該被后人宣傳和銘記。
其寮我公是記住了事而深入了解才會知道人,我為了解事的后幕而明白了人,為知道“為什么”而去了解了人,而要求深記的往往是事或它所存在的背景,而其它的,例如做事的人,就如同爺爺說的那樣:都是歷史了。
“早上的花晚上拾起。指所紀大的時候回憶小時候的事情。”在任何一本詞典里可以翻閱到的——朝花夕拾的定義。這解釋之中便頗有意味了,老了過后來回想小時候的事,魯迅先生便也實是在這么做。回想小時候的事,因為“事”我們想起了“人”因為有了“人”才構(gòu)成了“事”又因為構(gòu)顧了“事”所以“事”也就有了值得銘記的地方,它或是體現(xiàn)了一種思想,也許傳承了一種時世,但魯迅本人專承了時世給后人,而魯迅的文章便又記錄了一時盛行的腐敗思想,因為魯迅寫了這些事,我們也隨之而然的記住了他,因為他是令人欽佩敬仰的。
《父親的病》《藤野先生》等讓人深思的文章,魯迅先生讓我了解的是:一個國家需要的不只是一群善戰(zhàn)的精英,或是一窩醫(yī)術(shù)無敵的醫(yī)生,而它需要的是一種信念。雖然很多所謂的國民黨反動派不希望像魯迅這樣的人,從早到晚說個不停,說個不斷,總是采用強暴和和斷令其屈服,為什么革命還會成功?我個人想原因盡管紙代替了嘴馬,筆墨代替了語言,但是文字卻總是能保持它的力量和魅力。言語為我們提供了表達見解的方式,而文字卻提供了人們記錄歷史的渠道,也因此魯迅先生的童年記憶被我們所知道并認可,壹個偉人便是這樣簡簡單單的做了一件小事——寫字,卻讓我們得知了中國的過去,于是我們感激于寫字的人,事和人的關(guān)系就這么確立了,先生寫出了文章先生的文章成就了他。我們沒有可悲的落下其中的一個,都記下了。
因為人和事都是偉大的。
我讀的名著是《朝花夕拾》,作者魯迅,我不覺得這像是一本名著,反倒像一個朋友與你閑聊家常。這本書主要是記述了魯迅從幼年時期到青年時期的道路和經(jīng)歷,追憶那些難以忘懷的人和事,抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情,生動的描繪了清末明初的生活風俗畫面?!冻ㄏκ啊吩杜f事重提》,是對逝去歲月的回憶,真摯的情懷,無奈的憂傷,這一切都是能感受到的。
我最喜歡的人物是藤野先生,魯迅初到東京時,看到的是清國留學生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影,聽到的是留學生們傍晚學跳舞的喧鬧。這讓魯迅極為厭惡,于是他去了仙臺,在那里認識了藤野先生。藤野先生雖衣著模糊,但對科學嚴謹求實,對學生的作業(yè)一絲不茍,在魯迅的作業(yè)上用紅筆圈出來。而且他平等公正,毫無民族偏見,有著高尚的人格。
印象最深的情節(jié)是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》,細讀了《從百草園到三味書屋》享受這不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。三味書屋后面還有一個園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作是抓了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄的。描述了兒時在家中百草園玩耍的無限樂趣。而《阿長與山海經(jīng)》說的是兒時與長媽媽相處的情景,比如她睡相不好,“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”,給我講“長毛的故事”,謀害了我的“隱鼠”,給我買來了《山海經(jīng)》等。刻畫了一位可敬可愛的封建女性的形象,她有著中國勞動婦女的傳統(tǒng)美德,她不僅質(zhì)樸,而且善良,關(guān)愛別人。作者由原來的討厭她,變成敬她愛她。
一切感受都是那么的天真爛漫,令人回味,尤其是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,充滿激情。魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛自然,向往自由的那份熱情,希望能自由自在的玩耍,與大自然親密接觸,不希望整日被父母家奴管束著,不過,這正是兒童特有的。
曾幾何時,我已遠離了童年,每天都在這忙忙碌碌的學習中,紛紛擾擾的生活中,童年已漸漸遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》體會一下那個不同年代的童年之夢,和魯迅吧一起熱愛自然,向往自由。
朝花夕拾讀書心得筆記篇十
清晨的鮮花在陽光的點綴下悄然聲息地綻放著它絢麗無比的美,待到夕陽時分去摘取,花亦那花,但卻失去晨時的艷麗與芬芳。夕陽便賦予它一種令人浮想聯(lián)翩、回味無窮的力量。這說的不正是魯迅先生的著作《朝花夕拾》嗎?魯迅先生在晚年的回憶起童年的點點滴滴時,想必也是別有一番風味。
他的童年并沒有那么的絢麗,同時也沒有那么乏味。
“偉大神力”的長媽媽,充滿奇思妙想的繪圖的書,活潑而詼諧的無常,無窮趣味的百草園以及“一副媚態(tài)”的貓……處處都體現(xiàn)出魯迅先生以兒童天真的眼光把這一切描繪得趣味盎然,生動活潑。這也是為什么我至今還是這么喜歡魯迅先生的這本書的原因。
初讀《朝花夕拾》時,你不覺得它像一本名著一樣深奧莫測,反而覺得像是一個朋友與你閑聊家常,這就是這本書的獨特之處。雖然沒有特別優(yōu)美的詩句,但卻直擊了我的心靈。用通俗易懂的話語,來表達自己對童年的理解。就好像魯迅就坐在我旁邊,向我訴說他的童年。
隨著時間的推移,童年也漸漸遠去,只留下了朦朧的記憶。可能我到了魯迅先生寫下這部散文集的年紀,已經(jīng)忘了童年了吧。
朝花夕拾讀書心得筆記篇十一
在學校學習時,我與同學們一起讀了一本魯迅先生著名的作品一一《朝花夕拾》。這本書雖然只有十個篇章,卻耐人尋味。整本書回憶了魯迅先生幼兒時、少年時、青年時以及后來發(fā)生的事。其中不僅寫出了對少年時期的懷念,更批判了對當時社會的不滿與諷刺。
這本書描繪的是清末明初時的影像。最令我感到喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》。這一篇章很美,令人身臨其境一般,同時也描寫出了魯迅先生懷念童年的感情。令我印象深刻的則是《無?!愤@一篇。魯迅先生借用一個“鬼”的形象諷刺了“正人君子”等等形象,讀起來真耐人尋味。而《狗·貓·鼠》一篇通過寫貓的行為,揭示了“正人君子”的真面目?!栋㈤L與山海經(jīng)》寫了魯迅先生與長媽媽生活在一起的經(jīng)歷,例面描寫出了當時社會的黑暗。而《二十四孝圖》打擊了社會的虛偽?!段宀穭t批評了對兒童天性的摧殘。
這本書是魯迅先生在受到壓迫又歷經(jīng)戰(zhàn)爭而寫下的散文,《朝花夕拾》雖然不是那么深奧卻十分耐人尋味。
它反映出了中國當時社會的黑暗與種種陋習,這更襯托出了魯迅先生的愛國情懷,更突顯了他想要改變社會此時狀態(tài)的愿望。當時的社會就像魯迅先生的父親一樣病重了,到處都被金錢所蒙蔽。在這黑暗的社會,處處是負婪的人們,無法看到人心的善良,最深處的那棵希望之草,也被骯臟的金錢所淹埋。魯訊先生站在自己的角度,將憤怒都隱藏在文字當中,字里行間,逐字逐句都體現(xiàn)出了魯迅先生的不甘,揭示了當時的人情面貌與社會風情。
外國人給中國人安上“東亞病夫”的稱號,他們欺辱中國,侵犯中國,在中國草芥人命。魯迅先生不甘!不甘看到自己的國家變成現(xiàn)在這副模樣!不甘外國人瞧不起中國!不甘愿做“東亞病夫”!
不過好在,中國人站起來了,不再被外國人欺辱了。
這本書令我進行了深刻的反思?!吧倌陱妱t國強”,只有我們現(xiàn)在努力、上進、拼搏,才會有祖國美好的明天!國恥不能丟,愛國精神更是不能丟!就讓我們一起奮斗,向著祖國繁榮富強前進吧!
朝花夕拾讀書心得筆記篇十二
就在今天,我讀完了《朝花夕拾》這本書。《朝花夕拾》顧名思義就是將以前的“花”在今日“拾起”,其原名曰“舊事重提”,《舊事重提》是魯迅寫的`唯一一部回憶性的散文集。
這本書共計十篇文章,有的側(cè)重寫人,有的側(cè)重寫事,有的夾敘夾議。魯迅先生說,這些文章都是從記憶中抄出來的。其實這本書就是一扇我們了解魯迅先生的窗口。
通過閱讀這本書,我看到了那個讓魯迅先生無憂無慮玩耍的百草園;看到了魯迅先生學習與生活的三味書屋;看到了少年魯迅與貓結(jié)下的“仇怨”;看到了紹興的地方戲和迎神寨會;看到了魯迅一天天的成長,少年時擁有充滿童趣的好奇心,長大后懷揣尋求救國救民真理的愛國精神。
在這本書中,魯迅先生塑造了許多性格鮮明的人物形象,其中我最喜歡的就是“長媽媽”。在《阿長與山海經(jīng)》這一篇文章中寫道:阿長睡覺時,伸開兩腳兩手,在床中間擺成一個“大”字,擠得我沒有辦法翻身。推她呢,不動,叫她呢,也不聞。將長媽媽的形象表現(xiàn)得活靈活現(xiàn),令人捧腹。長媽媽是魯迅先生兒時的保姆,迷信嘮叨卻又善良樸實,她承載了魯迅先生很多的記憶。
《朝花夕拾》這本書比較完整地記錄了魯迅從幼年到青年時期的生活經(jīng)歷和成長歷程。魯迅先生自己說,他所寫的,不是“帶露折花”,而是在成年后懷想往事,是“朝花夕拾”。這本書其實夾雜著兩個世界,一個是回憶中的往事世界,溫和且憐愛,一個是當下的現(xiàn)實世界,語言辛辣且批判。一個是孩子的角度,一個是成人的角度,也正是因為如此,文章才充實豐富耐人尋味。
朝花夕拾讀書心得筆記篇十三
《朝花夕拾》是魯迅先生的一本經(jīng)典散文著作,其中不乏有對封建舊制度理性的批判,同時也不缺少對兒時美好童年的回憶。溫馨的回憶:如《從百草園到三味書屋》,作者回憶了兒時在百草園玩耍和在三味書屋里學習的枯燥;理性的批判:如《瑣記》,作者批判了衍太太的行為,表現(xiàn)了她是一個自私自利的婦人。
在《朝花夕拾》這本書中,我最喜歡的文章是《阿長和》。這篇文章講的是:“阿長”是作者兒時的保姆,她迷信,又很樸實,得知作者想得到《山海經(jīng)》,為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者的故事。
在文中,我最喜歡“阿長”這個人物。她是一個迷信又淳樸的人,得知作者想得到《山海經(jīng)》,為其尋購并將《山海經(jīng)》贈送得作者。先抑后揚,升華了“阿長”的人性美。
文中是這樣描述《山海經(jīng)》的:是作者“最初得到的,最喜愛的寶書”“刻印都十分粗拙的本子”“紙張很黃,圖像也很壞”“甚至幾乎全部用直線湊合”。這說明《山海經(jīng)》很破舊,但是作者依舊那么喜愛它。側(cè)面描寫出“阿長”對作者的喜愛,作者喜歡“阿長”。
朝花夕拾讀書心得筆記篇十四
每個人都有一個“過去”,或甜的或苦的,或酸的或澀的,但無一另外,都是一個人最珍貴、最保密的記憶。也許,真的已經(jīng)成為過去,可偶爾拿出來仔細回味一番,卻也不禁感慨一番。
無論如何,每個人最難忘的就是童年的記憶了吧!有時候,它像放電影一樣,一些斷斷續(xù)續(xù)的畫面就會浮此刻你的腦海中。你會以往做過的那些幼稚天真的事,而笑出聲來,這就是回憶的奇妙!
想起魯迅先生“仇貓”的那件事,我就忍不住想笑,多么天真的孩子呀!
其實,魯迅“仇貓”,我小時候也“仇貓”。莫非這貓真的就那么不惹人愛?記得那一年暑假,天熱得出奇。我此刻家無所事事,見鄰居家的小貓晃著尾巴,慵懶地邁著步,朝我走來。興許我真的是太閑了吧,蹲下身子,用手輕輕地撫摸著柔軟的貓毛,漸漸的,竟然愛不釋手,二話不說,把手探到貓肚子上,細心翼翼地抱到我懷里。小貓咪很是聽話,把腦袋隨意地搭在我手臂上,蜷起身子,呼呼大睡??蓯蹨仨樀男〖一锟偰芤鹞业南矏?。我懷中抱著柔軟的小貓咪,干脆就找了個地方坐了下來,看著它睡得那么恬靜,我惡魔式地拉了拉它三角形的小耳朵。
原本,只是開開玩笑,沒想到我這個小動作立馬驚醒了懷中的小家伙。小貓咪受了驚,睜開謹慎的大眼睛,瞪得圓圓的,嚇得我不知所措,任憑它在我手臂上留下了殘忍的一口。
如今,這傷疤是一點兒都看不見了??晌覜Q不是“好了傷疤,忘了痛”的人。想當初,我可是流了血,打了針,吃了藥的,更重要的是,所以,我被好朋友嘲笑了一個暑假。以后,我朋友動不動就拿這事兒來迫使我想起當年的那只可惡的小貓,毀了我“一世英名”。
直到此刻,我一見到貓就繞道而行,我可不想再從溫舊事了。
童年的記憶是金色的,是“人生”這本書的扉頁,是“夢想”這支歌的前奏,是“未來”這篇故事的開端。
朝花夕拾,越拾越有滋味!在暮年之際回憶童年之趣,乃人生一大樂事也!
朝花夕拾讀書心得筆記篇十五
哼著一首古老的歌謠,回憶著你扎兩根辮子,跳橡皮筋的時光。
孩子們嘲笑無忌,享受青草的芳香。
那一年,我們往井里扔石頭。那一年,我們還不明白abcd為什么讓我們十幾歲的兄弟姐妹皺眉頭。
晚上看花是當時和現(xiàn)狀的寫照。魯迅,回首幾十年前的漫漫長路,看到了根下的歲月。
那段時間文言文和白話文的斗爭還在如火如荼的進行著。作為新文化運動的領(lǐng)袖,魯迅痛恨阻礙白話文的守舊者。正如他所描述的,即使是世界上最毒最黑的詛咒也應(yīng)該強加給他們。我對魯迅的拒絕不寒而栗,為了尋找前因后果的根源,去看了他寫的《二十四孝圖》。書中提到,當時中國的兒童讀物比較粗糙,與歐美的兒童讀物相差甚遠,但不知何故又圖文并茂,有些無知。討厭文言文浪潮的到來,仿佛洪水猛獸,沖掉讀書的樂趣。此刻我不禁為那些年幼的孩子哀悼。時至今日,教育的發(fā)展已經(jīng)是過去無法比擬的,甚至連國外那種寓教于樂、寓教于樂的教學方式也逐漸被接受,連課本上的習題都點綴著五顏六色的漫畫。如果你去圖書館,那感覺就像一個比一百朵花還多的多彩海洋。我來讀讀《荀子》,古韻悠長。不僅會讓封面嚴肅簡單,還會讓內(nèi)容中晦澀難懂的文字難以適應(yīng)。想想當時七八歲的孩子,每天一個一個背。他們的心里會充滿痛苦和憐憫。
七八歲的我,應(yīng)該是在用拼音讀《西游記》,模仿插畫中的奇天盛達,暗暗期待那些英雄人物的得意成就;七八歲就應(yīng)該和同伴在院子里玩耍,或者偷偷跑到大自然的天地里,把學習當成一種未知的小說。
那么,如果魯迅七八歲的歲月在倒帶,命運之輪該低吟什么曲子呢?我用心聽著。
在白草花園歡快的孩子們的聲音和三個水池反射著月亮的沉悶的隆隆聲之間,應(yīng)該是一系列快速的琶音。旋律的起伏讓我想起了記憶中的塵霜,在泛黃的書頁里看到了《從百草園到三味書屋》的意境。徜徉在蟬鳴、黃蜂蹲伏、云雀翱翔的天堂,與泥墻根部的蟋蟀、何首烏藤、木蓮花依偎在一起。魯迅的童年就像生活在伊甸園里的天堂里的寵兒,沉浸在快樂的游戲中??上б恋閳@的天堂很容易被打破,孩子們被關(guān)在老師做的籠子里,再也不能每天在田埂上唱童謠了。重重的摔了一跤,想起過去是多么難過。
我看著時光機器里的沙漏,聽著一首古老歌謠的呢喃。
突然一首詩湊在一起,于是無聲的歌聲響起:
拿著高腳杯聽著“水調(diào)”聲,雖然中午喝醉了,雖然醒著擔心還是沒醒。
送走春天,春天什么時候回來?在晚鏡里,很傷風景。
在過去的后期,這個省是空的。
鴛鴦在黃昏后的池邊睡去,花枝在月光下已經(jīng)打出了自己的形象。
厚重的窗簾遮住了燈,風不確定,人剛開始很安靜。
明天的日落應(yīng)該充滿了小徑。
。他是鄉(xiāng)下人,卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂,多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣,多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子,與小蟲子們?yōu)槲?,仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神,以神不知,鬼不覺的神速,鉆進百草園。油蛉在這里低唱,蟋蟀也會來伴奏,魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的??菰铮ξ?,是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒,也會被壽鏡吾老先生的一句:人都到哪里去了?喊回來,整天除了讀書還是讀書,閑來無趣。從書卷里散透出的天真爛漫,不經(jīng)意間似乎也把我感染了,或許魯迅的文章真有什么魔力吧,他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心,引起了我的共鳴。有人說:要看一個人是不是真的會寫文章,最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過:只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害,他的一切話語雖然平淡樸實,熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起,憧憬在山水間流連,向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著,仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子,身上散發(fā)著陽光般的氣息。小的時候,自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過,頒著手指頭細數(shù)一只,兩只。。。。。。;喜歡奔跑在林間小道,拋開心中的不愉快,盡情去笑,不用管禮數(shù)是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方,看著同伴進進出出找自己的忙碌身影,最后因為自己躲的技術(shù)太高超,無奈,只得向我低頭認輸。想到這里,心中有種竊喜的感覺,說不上來是什么。
朝花夕拾讀書心得筆記篇十六
這本書有10篇文章,每篇都表達了不同的情感,每篇都描述了一個故事,第一篇文章叫《狗、貓和老鼠》。一開始,作者解釋說他討厭貓,好像作者真的討厭貓,想殺死世界上所有的貓。但在下面的文章中,我了解到作者將貓比作當時所謂的“義人”。作者不是恨貓,而是恨貓的性格和行為。就像當時的“義人”一樣,“幸災樂禍,慢慢折磨弱者”,特別是“配合嚎叫,手續(xù)繁重,讓人心煩意亂,尤其是晚上要看書睡覺的時候”,這是令人厭惡的,強烈諷刺了“紳士”的行為。他還記得自己年輕時拯救和撫養(yǎng)一只可愛的隱藏老鼠的經(jīng)歷和感受,這表明了他對弱者的同情和對暴君的仇恨。
朝花夕拾讀書心得筆記篇十七
好話:追小雞,飛狗,制造麻煩,把自己弄得一團糟,徒勞地跑來跑去,笑個不停。
你想做什么就做什么。你渾身是泥。你已經(jīng)有計劃了。你已經(jīng)有計劃了。你有聲音。你有呼吸了。你尖叫了一聲。你很聰明。你真蠢。
這座山雄偉壯麗,云霧繚繞,山峰高聳入云,千山萬嶺巍然屹立,乳房因碘而腫脹。
裝腔作勢,裝腔作勢,假裝逃跑,互相追逐,用刀打架,玩棍子,假裝聾了又啞。
青海青山岐山秀水山石勇氣。
你可以輕而易舉地抓到甕中之鱉,青山綠水,清雅的風景,流暢流暢的語言,輕松的學習,無憂無慮,仿佛什么都沒發(fā)生過。
淘氣又淘氣,錢山一片草葉也沒有長出來,一個綠女孩表現(xiàn)得像個被寵壞的頑童,告訴一個好女孩。
好細分市場:
冬天的草園沒有味道。雪有所不同。拍攝雪人(在雪地上印下一個人的整個形象)和塑造雪人需要人們的欣賞。這是一個廢棄的花園,人們無法進入,所以不適合捕捉鳥類。薄雪不好。雪必須覆蓋地面一兩天,鳥類才能長時間找到食物。掃開一片雪并露出地面。用一根短棍子支撐一個大竹篩。在它下面撒一些裸露的谷物。一根長繩子被綁在棍子上。人們遠遠地拿著它,看著鳥兒下來啄食它。當他們在竹篩下行走時,他們拉繩子并蓋住它。然而,它們大部分是麻雀,也有白色臉頰的“飛鳥”。他們沒有耐心,無法熬過夜晚。這是閏土的父親教的方法,但我?guī)缀醪荒苁褂?。明明看見他們在,拉著繩子,跑去看一看,卻什么也沒有,花了半天的力氣,卻抓了三四個。leapsoil的父親能夠在短短半天內(nèi)捕獲幾十只,并把它們?nèi)M一個叉形袋子里。我曾經(jīng)問他得失的原因,但他只是靜靜地笑了笑:你太不耐煩了,等不到中間去。
群山一個接一個地沉睡了數(shù)千萬年,卻沒有看到村莊或稻田。從來沒有人敢深入他們的內(nèi)心。即使是最冒險的獵人,也只是站起來追逐山羊、野豬和那些已經(jīng)下山卻從未爬上山頂?shù)镍B。
幾個赤腳的孩子在大雨中踩水。歌手是紅色的。她一邊唱歌,一邊用雙手接受天空的雨水。小余和丁丁跟在她后面,站在地上的雨溪流上“啪嗒啪嗒”作響,同時有節(jié)奏地擺動著雙臂。他們還不時抬起頭,讓雨水沖刷著他們。這時,我心癢難耐,急忙脫鞋,卷起褲子,沖出了門。我一跑到宮鴻后面,就聽到“撲通”一聲。我仰面跌倒,飛濺的水花一個接一個地落在宮鴻身上。宮鴻轉(zhuǎn)過身,笑著說,“打水庫的狗!”說完,用你的腳劃水打我。我沒想起來,趕緊用雙手把水舉起來,舉到我通紅的臉上。我高興地叫道,“來吧!來吧!”瑞德不知所措,“哎喲,媽媽啊”地叫道,用手迅速擋住了他的臉,轉(zhuǎn)過身去?!霸妬砹耍 卑殡S著歡快的叫聲,小雨和丁丁襲擊了我。我立即用手和腳,向小雨和丁丁潑水?!拔鹸i——”“哈哈哈——”無邊的雨幕回蕩著我們快樂的笑聲。
朝花夕拾讀書心得筆記篇十八
時光逐漸的流淌,很久以后的`街上卻不曾回頭望。
——題記。
“朝花”乃是帶露折花,色香自然要好的多。便是現(xiàn)在心目中的離奇和荒蕪。我們無法使他幻化,但是,他日仰望流云是,會在我的眼前一閃爍罷了。
《朝花夕拾》里共有十篇文章,其中阿長與《山海經(jīng)》令我印象最深。
文中關(guān)于阿長的形象都是通過外貌描寫、動作描寫、語言描寫等表現(xiàn)的。如阿長的“切切察察”,睡覺時的擺“大”字等等。傳神又生動。
或者說《朝花夕拾》就是回憶性散文,也讓我想到了許多舊人舊事,是我思念,思念了整整一個曾經(jīng)。太多的回憶,那么多美好的瞬間。會讓我們在記憶中點燃靈魂。
朝花夕拾讀書心得筆記篇十九
這幾天,我拜讀了魯迅先生唯一的一本散文集《朝花夕拾》,在這本散文集中,作者懷念著少年和青年時代的往事,既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念,又真實的描寫了辛亥革命前后作者從農(nóng)村到城鎮(zhèn),從家庭到社會,從國內(nèi)到國外所經(jīng)歷的種種生活。其中寫了許多關(guān)于少年兒童的事,是我在讀文章時仿佛看到了魯迅那時候社會的迂腐,也看出了魯迅高昂的革命熱情。
這本書中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分感動,因為這篇文章讓我知道,知識是沒有國界的。藤野先生是魯迅在日本學醫(yī)時的老師,對作者十分關(guān)心。藤野先生在生活中不大講究,但為人卻十分誠懇、公正,對學生誨人不倦,對研究一絲不茍。他一一糾正魯迅筆記上的錯誤,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯誤,也都一一糾正了。這樣一直繼續(xù)到他教完他所擔任的公課。在他知道中國人很敬重鬼時,還擔心魯迅不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛,給了在異國他鄉(xiāng)的魯迅極大的鼓舞。
藤野先生讓我連想到了在中國抗日戰(zhàn)爭時候,有一位加拿大的醫(yī)生白求恩,來到了中國,他就兢兢業(yè)業(yè)的工作,救死扶傷成了他的最高是命。在面對即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭時,他毫不退縮,絲毫沒有回國的意思,而是堅持留在了中國,最終在為病人的手術(shù)時不幸被感染,不久便離開了人世。
藤野先生和白求恩醫(yī)生一樣,他們都為自己的使命拼搏著,而且有著超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發(fā)了我深深的思考,我想我們作為一名學生,最大的使命不就是學習嗎?所以,我們應(yīng)該學習藤野先生一絲不茍的精神,應(yīng)該更加努力的學習,去實現(xiàn)自己的夢想,去完成自己的使命。
《朝花夕拾》不僅是魯迅對過去生活的回憶,更是對我們現(xiàn)在的激勵,激勵我們好好學習建設(shè)我們的祖國。
《朝花夕拾》的書名,用朝花來比喻魯迅先生童年的美好經(jīng)歷,而夕拾的意思是指到了中年的時候把它記錄、回憶。讀下來,只覺文字質(zhì)樸中透出一絲生動活潑,淺顯易懂,還帶著一種對童年的思念,描寫盡了魯迅從幼時到青年那段充實而曲折的.經(jīng)歷。
讀完此書,我思緒萬千。魯迅先生快樂地度過了一段難忘的童年的時光。那必然是因為這段時光的美好,才讓他在中年時,被喻為一朵艷麗的花拾來。每一個人都有珍貴的童年,黃金時代的童年一去不復返,留下的只能給我們細細去品味,我們應(yīng)該度過一個無憂無慮的童年,不要給將來的自己留下遺憾。
魯迅對童年的那些瑣碎的回憶在《朝花夕拾》中重現(xiàn),昔日的一幕幕在腦海中上映。
【本文地址:http://mlvmservice.com/zuowen/17893621.html】