總結(jié)是思考前進(jìn)的必備步驟，是成長(zhǎng)的支點(diǎn)。要注重總結(jié)的可操作性，提出切實(shí)可行的建議和改進(jìn)措施。掌握一些總結(jié)的技巧和方法，能夠更好地寫(xiě)出精彩的總結(jié)。
閱讀訓(xùn)練有感篇一
閱讀是人類(lèi)獲取知識(shí)和信息的重要途徑，也是培養(yǎng)思辨能力和認(rèn)識(shí)世界的有效方式。在過(guò)去的一段時(shí)間里，我參加了一系列的閱讀訓(xùn)練，從中深深感受到了閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。在這篇文章中，我將分享我在閱讀訓(xùn)練中的心得體會(huì)。
閱讀訓(xùn)練不僅僅是幫助我們掌握閱讀技巧和提高閱讀能力，更重要的是拓寬我們的視野和知識(shí)面。通過(guò)閱讀，我們可以領(lǐng)略到各種文學(xué)作品的魅力，了解到不同文化的想法和價(jià)值觀(guān)。在我參加的閱讀訓(xùn)練中，我閱讀了各種經(jīng)典文學(xué)作品，如《紅樓夢(mèng)》、《魯濱遜漂流記》等。通過(guò)這些作品，我了解到了不同歷史背景和文化背景中人類(lèi)共同的智慧和情感。
閱讀不僅可以拓寬我們的視野，還可以培養(yǎng)我們的思考能力和創(chuàng)造力。在閱讀訓(xùn)練中，我學(xué)會(huì)了閱讀理解和批判性思維的技巧。當(dāng)我讀到一篇文章時(shí)，我不再被表面的文字所迷惑，而是通過(guò)分析和批判，深入挖掘出作者想要傳達(dá)的真正含義。這種批判性思維的培養(yǎng)，不僅有助于我們理解和欣賞文學(xué)作品，也可以應(yīng)用到我們的生活中。
第四段：如何有效進(jìn)行閱讀訓(xùn)練。
要想進(jìn)行有效的閱讀訓(xùn)練，首先我們需要保持良好的閱讀習(xí)慣。每天都花一段時(shí)間閱讀，不僅可以提高我們的閱讀速度和理解能力，還能培養(yǎng)我們的專(zhuān)注力和持久力。其次，我們需要選擇適合自己的閱讀材料。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，選擇一些簡(jiǎn)單、有趣的圖書(shū)或文章，會(huì)更容易激發(fā)興趣和提高閱讀動(dòng)力。最后，我們需要學(xué)會(huì)分析和總結(jié)。在閱讀過(guò)程中，我們可以做一些讀書(shū)筆記，記錄下重要的觀(guān)點(diǎn)和思考。通過(guò)總結(jié)和分享，我們可以進(jìn)一步鞏固我們的閱讀成果。
第五段：結(jié)尾。
通過(guò)一段時(shí)間的閱讀訓(xùn)練，我深刻體會(huì)到了閱讀對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的重要性。閱讀不僅可以拓寬我們的視野，還可以培養(yǎng)我們的思考能力和創(chuàng)造力。通過(guò)堅(jiān)持良好的閱讀習(xí)慣和選擇適合自己的閱讀材料，我們可以不斷提高閱讀能力和思辨能力。相信通過(guò)持續(xù)的閱讀訓(xùn)練，我們一定能夠成為更加優(yōu)秀的人。
閱讀訓(xùn)練有感篇二
近年來(lái)，二維碼在中國(guó)大行其道。車(chē)票機(jī)票、電視屏幕、報(bào)紙題頭、商品標(biāo)簽、廣告圖片、服裝飾品、電影海報(bào)、景點(diǎn)門(mén)票……到處都有它的身影。二維碼又稱(chēng)二維條碼，是條形碼的升級(jí)。它誕生于日本，是用某種特定幾何圖形按一定規(guī)律在平面(二維方向上)分布的黑白相間圖形，把文字、圖像、音頻、視頻等“編碼”成一個(gè)圖像，當(dāng)用特定軟件拍攝這些圖像時(shí)，所有信息就會(huì)顯示出來(lái)，如今它已不限于黑白兩色，不僅可以做成彩色，也可以做成矩形，甚至和其他圖案結(jié)合起來(lái)，印刷在衣物飾品上，使它看起來(lái)更美、更時(shí)尚。
二維碼在生活中非常實(shí)用。在廣東番禺，民警查戶(hù)口時(shí)，只需用智能手機(jī)掃描門(mén)牌上的二維碼，即可準(zhǔn)確獲取該戶(hù)址住戶(hù)的信息。在國(guó)外，還有人把二維碼印到墓碑上，人們只需掃描后，就可以登錄到相關(guān)網(wǎng)站了解逝者的相關(guān)信息，逝者的親屬還可以對(duì)這些信息進(jìn)行補(bǔ)充或更新。公交車(chē)引入二維碼后，乘客只要用手機(jī)掃描一下，便可輕松獲知你乘坐的公交車(chē)離站點(diǎn)還有多遠(yuǎn)。同時(shí)獲取一些公交車(chē)站附近吃喝玩樂(lè)的各類(lèi)信息，包括失物招領(lǐng)等等。另外，在一些會(huì)議開(kāi)始前。主辦方都會(huì)給來(lái)賓發(fā)送一條彩信入場(chǎng)券，彩信中包含一條與來(lái)賓手機(jī)號(hào)碼、身份等一一對(duì)應(yīng)的二維碼，來(lái)賓只需出示二維碼供配套機(jī)器掃捕即可實(shí)現(xiàn)簽到，簡(jiǎn)化了核對(duì)嘉賓身份的繁瑣手續(xù)。
除了以上列舉的這些用途以外，二維碼由于技術(shù)簡(jiǎn)單，幾乎人人會(huì)用。
有人把傳統(tǒng)名片和二維碼結(jié)合起來(lái)，既美觀(guān)，使用起來(lái)又方便，無(wú)需交換名片，只要用手機(jī)一掃，大量信息就進(jìn)入他人手機(jī)中。另外。一些藝術(shù)品展覽也引入二維碼管理系統(tǒng)。當(dāng)游客參觀(guān)展覽時(shí)，只要使用智能手機(jī)拍下展品上的二維碼。經(jīng)過(guò)解碼后，再耳貼手機(jī)，就能聽(tīng)到語(yǔ)音介紹，這樣既不打擾他人，又不用擔(dān)心聽(tīng)不清、記不住了。一些年輕人也把二維碼印到t恤、包、飾物、愛(ài)車(chē)上，顏色各異，造型不同，酷酷的，很具有時(shí)尚感，還能傳達(dá)很多信息。
好的二維碼不僅只是給掃捕器看的，也是給人欣賞的。因此，在設(shè)計(jì)上也會(huì)盡可能追求藝術(shù)效果和美感，讓人看了賞心悅目，fillmoresilversprinz音樂(lè)廳的'二維碼就非常形象地告訴了你這個(gè)地方和音樂(lè)有關(guān)。在這個(gè)二維碼中，不僅有幾種樂(lè)器，還有多種譜號(hào)，三個(gè)紅中套黑的小方塊也像極了音箱。整個(gè)圖案更是運(yùn)用不同顏色的線(xiàn)條，讓人一看就能聯(lián)想到音樂(lè)。
看了以上關(guān)于二維碼的用途介紹，以及那些獨(dú)具個(gè)性的二維碼，你是不是也躍躍欲試想玩一把?那你可要小心了，二維碼技術(shù)的門(mén)檻很低，普通網(wǎng)友從網(wǎng)上下載一款二維碼生成器，就可以按照自己的意愿制作二維碼。但也有不少病毒偽裝成手機(jī)聊天軟件，并通過(guò)二維碼提供下載鏈接，用戶(hù)一旦下載，便會(huì)“中招”了，二維碼就像一匹烈馬，能帶我們飛奔，也能踢人、傷人，在享受二維碼帶來(lái)的便捷時(shí)。也要小心防范它的副作用。
閱讀訓(xùn)練有感篇三
花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)相交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
（1）“對(duì)影成三人”中的`“三人”是指什么？（2分）。
（2）詩(shī)題名“獨(dú)”，你認(rèn)為詩(shī)人究竟是“孤獨(dú)”還是“不孤獨(dú)”？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。（3分）。
參考答案。
（1）（2分）“三人”是指月亮、詩(shī)人和詩(shī)人的影子（月、影、人）。
（2）（3分）。
孤獨(dú)。（1分）詩(shī)人與明月、身影時(shí)而同飲，時(shí)而歌舞，但畢竟是自己的想象，更加反襯出詩(shī)人在人世間的孤獨(dú)寂寞情懷。（2分）。
不孤獨(dú)。（1分）月下獨(dú)酌本是苦悶之事，但詩(shī)人卻能邀明月和自己的影子一起飲酒、起舞，甚至定下再次的約會(huì)。抒發(fā)了詩(shī)人曠達(dá)超脫的浪漫情懷（2分）。
閱讀訓(xùn)練有感篇四
1.人們常說(shuō)，活到老，學(xué)到老，荀子《勸學(xué)》篇中的這句話(huà)印證了這句話(huà)。
2.韓愈《師說(shuō)》中“是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子”這句話(huà)與荀子《勸學(xué)》中的“，，”觀(guān)點(diǎn)相同。
3.荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)，君子需要通過(guò)廣泛學(xué)習(xí)來(lái)提升自己的兩個(gè)句子是：，。
4.《勸學(xué)》開(kāi)篇就提出了全文的中心論點(diǎn)，即“”。在后面又闡明了學(xué)習(xí)要持之以恒的句子是：“，;，?！?/p>
5.強(qiáng)調(diào)君子并非有何差異，只是善于借助外力的一句：，。
6.強(qiáng)調(diào)空想不如學(xué)習(xí)的一句：，。
參考答案：
1、學(xué)不可以已。
2、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。
3、君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
4.學(xué)不可以已。鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。
5、君子生非異也，善假于物也。
6、吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。
閱讀訓(xùn)練有感篇五
慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
這首詩(shī)描繪一位母親為即將遠(yuǎn)行的兒子趕制衣服的動(dòng)人情景，表現(xiàn)了________的深厚感情，同時(shí)也抒發(fā)了子女要________的熾熱情懷。詩(shī)中的“________”后來(lái)成為母愛(ài)的代名詞。
提示：此題考查對(duì)古代詩(shī)歌的鑒賞，特別是對(duì)該詩(shī)思想內(nèi)容及重點(diǎn)詞句的理解。
參考答案：母愛(ài)孝敬母親三春暉。
閱讀訓(xùn)練有感篇六
世界上有一種人，可能你覺(jué)得他沒(méi)有學(xué)識(shí)，沒(méi)有光鮮的衣著，言語(yǔ)粗俗，雙手粗糙不堪，還有一顆和手一樣粗糙的心。
你甚至不敢和他交談，因?yàn)樗麖膩?lái)不會(huì)顧忌，不管那對(duì)你來(lái)說(shuō)是多么不可示人的談話(huà)，他都可以音量大到足以讓對(duì)街的人聽(tīng)到。你也不敢讓他靠近你優(yōu)雅的裙裾，因?yàn)樗碾p手剛剛蹭過(guò)他滿(mǎn)是塵垢的鞋面。更讓你不安的是，他本人似乎并未意識(shí)到他的雙手和你那價(jià)值不菲的衣裳有多么格格不入，他的唇正蠢蠢欲動(dòng)，因?yàn)樗⒉涣?xí)慣這樣的安靜――總得說(shuō)點(diǎn)兒什么吧！
內(nèi)心的驚懼讓你不著痕跡地提起衣裙，對(duì)他笑笑說(shuō)：您這是去哪兒呀？
他會(huì)以眉飛色舞的熱情迎接你，既而說(shuō)起此行的目的：兒子在省城某某大學(xué)讀書(shū)，他妻子心疼兒子，給兒子燉了只雞，正好他進(jìn)城打工，讓他捎過(guò)來(lái)。幾個(gè)月沒(méi)見(jiàn)他了，去看看……他絮絮叨叨地說(shuō)著，還是那么肆無(wú)忌憚，周?chē)娜思娂妭?cè)目，你覺(jué)得有些尷尬，想和他撇清關(guān)系，可是他那種掏心掏肺的勁兒，讓你無(wú)論如何也無(wú)法把那句“我們不認(rèn)識(shí)”說(shuō)出口。
他繼續(xù)旁若無(wú)人地說(shuō)著自己苦難的生活：高齡的母親癱瘓多年；孩子?jì)屔眢w不好藥沒(méi)停過(guò)；大大小小三個(gè)孩子，大兒子上大學(xué)的錢(qián)靠借靠捐才湊夠，孩子們的學(xué)雜費(fèi)也總是班上最后一個(gè)交上的；自己在工地上得做多少事情，有多忙有多苦……似乎是一肚子苦水倒不完。可是你聽(tīng)著，卻覺(jué)得很困惑：怎么在他臉上還是洋溢著快樂(lè)和幸福呢？這么苦難的生活被他講出來(lái)，倒像是在給你說(shuō)一個(gè)別人的故事。
正在你發(fā)呆的時(shí)候，他費(fèi)力地背起他那沉沉的行李，說(shuō)要下車(chē)了，仍然是謙恭地和你道別。可是此時(shí)，你忍不住幫他遞過(guò)行李，發(fā)自?xún)?nèi)心地說(shuō)聲：您慢走！
車(chē)廂里又恢復(fù)了城市人所習(xí)慣的冷漠和寧?kù)o，然而，卻有一種不一樣的情愫流淌在你心里。
那時(shí)，正是你為自己的前程拼搏的'時(shí)候，背負(fù)了太多的希望讓你覺(jué)得身心俱疲，想放棄，想拋下一切?？墒沁@所有的思想在這位看上去老實(shí)巴交的民工的敘述下被輕輕擊碎。你自以為高人一等，自以為深諳世事無(wú)常的道理，可是這一切都敵不過(guò)那個(gè)看似粗糙，卻活得踏實(shí)、知足而快樂(lè)的人。不管生活對(duì)他有多么的不寬容，他總能在那些生命的碎屑中找到只言片語(yǔ)的快樂(lè)。他沒(méi)有空閑的時(shí)間去思考自己有多可憐，或者，他壓根兒就沒(méi)覺(jué)得自己可憐過(guò)。他就敢這么艱難地前行，往前走哪怕一點(diǎn)的距離都能讓他欣喜若狂，而不會(huì)因?yàn)槟康牡剡€那么遙遠(yuǎn)而沮喪。
這也許便是愚鈍的力量，不對(duì)，也許這就是大智若愚。只有堅(jiān)強(qiáng)的心才能有這么大的力量吧！粗糙，卻像野花一樣充滿(mǎn)生機(jī)。（摘自2007年11月12日《廣州日?qǐng)?bào)》）。
1．簡(jiǎn)要分析文中“他”的形象。
2．文章第二段在文中起什么作用？
4．當(dāng)那個(gè)人要下車(chē)時(shí)，“你忍不住幫他遞過(guò)行李，發(fā)自?xún)?nèi)心地說(shuō)聲：您慢走！”分析作者這樣寫(xiě)的原因。
閱讀訓(xùn)練有感篇七
《短歌行》是漢末政治家、文學(xué)家曹操以樂(lè)府古題創(chuàng)作的兩首詩(shī)。分享了《短歌行》閱讀題，同學(xué)們可以練習(xí)一下!
短歌行。
曹操。
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)?唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇?憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。月明星稀，鳥(niǎo)鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
a.“青青子衿，悠悠我心”出自《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》，原是一首女子思念男子的情詩(shī)，曹操用來(lái)表達(dá)自己對(duì)賢才的渴求。
b.“呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”出自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》，原詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。
c.山不厭高，海不厭深”化用《管子·形解》的話(huà)，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才?！吧健薄昂！北砻髁俗约哼h(yuǎn)大的志向。
d.“周公吐哺”是出自《史記·魯周公世家》的一個(gè)典故。曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才。
答案：
1.c。
2.同意。這首詩(shī)是曹操詩(shī)歌中具有代表性的言志之作。全詩(shī)通過(guò)對(duì)時(shí)光易逝、賢才難得的再三詠嘆，抒發(fā)了自己求賢若渴的感情，表現(xiàn)出統(tǒng)一天下的雄心壯志和自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神。(言之有理即可)。
譯文。
一邊喝酒一邊高歌，人生短促日月如梭。好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時(shí)日實(shí)在太多!
席上歌聲激昂慷慨，憂(yōu)郁長(zhǎng)久填滿(mǎn)心窩?？渴裁磥?lái)排解憂(yōu)悶?唯有狂飲方可解脫。
那穿著青領(lǐng)(周代學(xué)士的服裝)的學(xué)子喲，你們令我朝夕思慕。只是因?yàn)槟木壒?，讓我沉痛吟誦至今。
陽(yáng)光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請(qǐng)嘉賓。
當(dāng)空懸掛的皓月喲，什么時(shí)候才可以拾到;我久蓄于懷的憂(yōu)憤喲，突然噴涌而出匯成長(zhǎng)河。
遠(yuǎn)方賓客踏著田間小路，一個(gè)個(gè)屈駕前來(lái)探望我。彼此久別重逢談心宴飲，爭(zhēng)著將往日的情誼訴說(shuō)。
高山不辭土石才見(jiàn)巍峨，大海不棄涓流才見(jiàn)壯闊。我愿如周公一般禮賢下士，愿天下的英杰真心歸順與我。
簡(jiǎn)析。
《短歌行》是漢樂(lè)府的舊題，屬于《相和歌辭·平調(diào)曲》。這就是說(shuō)它本來(lái)是一個(gè)樂(lè)曲的名稱(chēng)。最初的古辭已經(jīng)失傳。樂(lè)府里收集的同名有24首，最早的是曹操的這首。這種樂(lè)曲怎么唱法，現(xiàn)在當(dāng)然是不知道了。但樂(lè)府《相和歌·平調(diào)曲》中除了《短歌行》還有《長(zhǎng)歌行》，唐代吳兢《樂(lè)府古題要解》引證古詩(shī)“長(zhǎng)歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來(lái)長(zhǎng)歌續(xù)短歌”等句，認(rèn)為“長(zhǎng)歌”、“短歌”是指“歌聲有長(zhǎng)短”。現(xiàn)在也就只能根據(jù)這一點(diǎn)點(diǎn)材料來(lái)理解《短歌行》的音樂(lè)特點(diǎn)。《短歌行》這個(gè)樂(lè)曲，原來(lái)當(dāng)然也有相應(yīng)的歌辭，就是“樂(lè)府古辭”，但這古辭已經(jīng)失傳了。現(xiàn)在所能見(jiàn)到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂(lè)府《短歌行》。所謂“擬樂(lè)府”就是運(yùn)用樂(lè)府舊曲來(lái)補(bǔ)作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這里要介紹的是其中的第一首。
這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來(lái)為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動(dòng)的世襲豪強(qiáng)勢(shì)力，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用，有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。
閱讀訓(xùn)練有感篇八
一、閱讀下面的文字,完成1～3題.地震可以預(yù)報(bào)嗎嘯波我們腳下的地球,是一個(gè)不平靜的星球.它每年會(huì)發(fā)生大大小小的地震500萬(wàn)次,即平均每分鐘就有十次左右的大小地震.盡管大陸地震僅占全球地震災(zāi)害總數(shù)的15%,但由于大陸是人類(lèi)居住地,因此它所造成的.災(zāi)害卻占全球地震災(zāi)害總量的85%.僅20世紀(jì)以來(lái),全世界因地震而死亡的總?cè)藬?shù)就有110萬(wàn)之巨.面對(duì)恐怖的地震,人們多么希望科學(xué)家能提供準(zhǔn)確的預(yù)報(bào)!
作者：蔡運(yùn)強(qiáng)張坤作者單位：蔡運(yùn)強(qiáng)(四川省會(huì)理縣第一職業(yè)中學(xué))。
張坤(安徽省界首市顧集中學(xué))。
刊名：中學(xué)語(yǔ)文園地（高中版）英文刊名：schoolgardenofchinese年，卷(期)：20xx""(1)分類(lèi)號(hào)：關(guān)鍵詞：
閱讀訓(xùn)練有感篇九
初，權(quán)謂呂蒙曰：卿今當(dāng)涂掌事。不可不學(xué)！蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳，卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益。蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！蒙曰：士別三日，即便刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。
【譯文】。
當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：您現(xiàn)在擔(dān)任要職，不可以不學(xué)習(xí)！呂蒙以軍中事務(wù)繁多為借口推辭了。孫權(quán)說(shuō)：我難道要您研究經(jīng)典成為博士嗎？只要您廣泛閱讀，見(jiàn)識(shí)從前的事情罷了。您說(shuō)事務(wù)繁多，哪里比得上我呢？我常常讀書(shū)，自己覺(jué)得有很大的.收獲。于是呂蒙開(kāi)始學(xué)習(xí)。到了魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)，跟呂蒙一道議論軍事，非常驚訝地說(shuō)：您現(xiàn)在的才干謀略，不再是當(dāng)年吳地的阿蒙！呂蒙說(shuō)：讀書(shū)人離別三日，就應(yīng)該重新別眼相看。大多數(shù)哥為什么這么遲才改變看法呢！魯肅于是拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才辭別。
1．選出下列句中以字的用法不同的一項(xiàng)。
a．辭以軍中多務(wù)b．以殘年余力c．或以為亡d．以刀劈狼首。
2．文中有兩個(gè)通假字，這兩個(gè)通假字是：、
3．翻譯句子，并寫(xiě)出由此而出的一個(gè)成語(yǔ)。
士別三日即便刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！
譯文：
成語(yǔ)：
4．本文通過(guò)記述孫權(quán)勸勉呂蒙努力致學(xué)的故事，說(shuō)明了什么道理？
答：
答案：
1.c.
2.涂通途；邪通耶。
閱讀訓(xùn)練有感篇十
曹操。
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!
譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。
何以解憂(yōu)?唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。
我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明明如月，何時(shí)可掇?
憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。
契闊談?，心念舊恩。
月明星稀，烏鵲南飛。
繞樹(shù)三匝，何枝可依?
山不厭高，海不厭深。
周公吐哺，天下歸心。
(1).詩(shī)中多次出現(xiàn)“憂(yōu)”，這種“憂(yōu)”是否意味著詩(shī)人對(duì)人生持一種消極悲觀(guān)的態(tài)度呢?(4分)。
(2)“繞樹(shù)三匝，何枝可依”，在《三國(guó)演義》中是“繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依”，你覺(jué)得是選“何”好還是“無(wú)”好?為什么?(4分)。
【參考答案】。
(1)從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但從其產(chǎn)生的原因來(lái)看，正因?yàn)槿松虝?，而?shī)人自己年歲已高，霸業(yè)未成，才更渴望招納賢才為己所用，才更迫切地希望實(shí)現(xiàn)自己建功立業(yè)、一統(tǒng)天下的宏偉壯志。作者的這種憂(yōu)思，正是源于內(nèi)心的焦急、內(nèi)心的渴求，源于一種發(fā)自?xún)?nèi)心的.憂(yōu)患意識(shí)，體現(xiàn)的正是一種積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
(2)“何”好?！盁o(wú)”字，展現(xiàn)的是往南去的人才沒(méi)有枝可依，即沒(méi)有接納他們的地方，即使投靠曹操，也只是一種無(wú)奈的選擇。而“何枝可依”，展現(xiàn)的是亂世當(dāng)中，往南而去的人才在徘徊、猶豫中進(jìn)行一種選擇，而此時(shí)的曹操，恰似那謙虛的山、博大的海、求賢若渴的周公，成為那些賢才可供依托的一枝。
閱讀訓(xùn)練有感篇十一
人在聲讀的時(shí)候，因?yàn)槭馨l(fā)聲器官的影響，閱讀速度如果能達(dá)到每分鐘500字，就達(dá)到極限了。而采用消聲閱讀，由于發(fā)音器官受到抑制，視覺(jué)不受逐字換音的牽制，因而視覺(jué)廣度大，以便于以句、以行、甚至以段、以頁(yè)為閱讀單位進(jìn)行閱讀，還可以根據(jù)閱讀的目的進(jìn)行瀏覽，跳讀。消聲閱讀法絕不等同于默讀，默讀雖然聽(tīng)不出發(fā)音，但它實(shí)際上是自我聽(tīng)讀，你的腦子里會(huì)偷偷發(fā)音。
而消聲閱讀法要求完全的排除內(nèi)聽(tīng)，它將對(duì)文字的理解有壓縮后的便于思維的內(nèi)部語(yǔ)言來(lái)反映。這種內(nèi)部語(yǔ)言是一種不借助聲音的語(yǔ)言，它使一系列能反映文章內(nèi)容的關(guān)鍵詞，這些關(guān)鍵詞省略了許多多余的，次要的信息，是一種縮語(yǔ)式的無(wú)聲語(yǔ)。
消聲閱讀法是全腦速讀的入門(mén)基本功，精英特速讀訓(xùn)練中，首先就要進(jìn)行消除音讀的訓(xùn)練，雖然有難度，但只要能掌握它，你的閱讀速度就能提高3-4倍。
影響閱讀速讀的主要因素。
影響閱讀速度的最主要因素是心理障礙，或者說(shuō)是受到閱讀習(xí)慣的影響。很多人喜歡蝸在沙發(fā)上看書(shū)，喜歡躺在床上看書(shū)，喜歡一邊喝著小酒、吃著零食一邊看書(shū)。這些看起來(lái)都是個(gè)人的習(xí)慣，實(shí)際上都是影響閱讀速度的因素。
大腦在閱讀的時(shí)候要徹底的放松。有很多人閱讀的時(shí)候不是注意力高度集中，而是注意力高度緊張。這樣，左腦會(huì)一直壓抑著右腦，閱讀的時(shí)候始終有”讀”的沖動(dòng)。要通過(guò)自己的領(lǐng)悟達(dá)到這樣一個(gè)目的：大腦在閱讀的時(shí)候的本能反映不是去”讀”，然后理解，而是眼睛看到文字大腦就要本能的理解。
怎樣練習(xí)消聲閱讀。
消聲閱讀的理解模式和普通發(fā)音閱讀的理解模式是完全不一樣的。所以我們必須從根本上解決問(wèn)題才可以，否則會(huì)始終徘徊在音讀與無(wú)聲閱讀之間。
要做到在不要求理解的情況下，看到文字不發(fā)音。除了使用精英特軟件中專(zhuān)業(yè)是消除音讀訓(xùn)練方法外，還可以嘗試這個(gè)方法：在電腦上同時(shí)打開(kāi)兩個(gè)記事本，調(diào)整窗口大小，一個(gè)在左，一個(gè)在右。左邊的打上滿(mǎn)滿(mǎn)的毫無(wú)意義的符號(hào)，你也不會(huì)去讀它們。右邊的記事本打上滿(mǎn)滿(mǎn)的文字。先看左邊，就像閱讀一樣去看這些符號(hào)。閱讀完以后，看右邊窗口的文字(一定不要試圖去理解)。出現(xiàn)發(fā)音，立刻返回繼續(xù)看左邊的符號(hào)。如此反復(fù)。仔細(xì)體會(huì)看符號(hào)時(shí)候的那種感覺(jué)。直到看到右邊的窗口的文字也像看符號(hào)那樣，無(wú)論怎么看都不發(fā)音。
達(dá)到不要求理解的情況下看文字不發(fā)音以后，先找一些淺顯的，或者你非常熟悉的文字資料，以句子為眼停單位的看。一定不要刻意的強(qiáng)迫大腦去理解，而是應(yīng)該無(wú)聲的，大量的，反復(fù)的看。直到某一時(shí)刻，你會(huì)感覺(jué)到眼睛一看到文字，立刻大腦就會(huì)做出反映，交給你理解后的文字意義。開(kāi)始的時(shí)候，理解出來(lái)的文字意義不會(huì)很清晰，隨著練習(xí)的深入，你會(huì)清晰的感覺(jué)到大腦瞬間理解的意義。這種理解是非常精確的理解，是在音讀狀況下完全不同的理解狀態(tài)。
做好了以上兩步，你的閱讀速度應(yīng)該在2500字/分鐘左右。如果你想更好地掌握速讀，那么還需要結(jié)合精英特速讀軟件進(jìn)行系統(tǒng)的速讀訓(xùn)練，才能實(shí)現(xiàn)效率閱讀。
閱讀訓(xùn)練有感篇十二
周邦彥。
樓上晴天碧四垂，樓前芳草接天涯。勸君莫上最高梯。
新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍聽(tīng)林表杜鵑啼。
（1）詞中能反映時(shí)序變化的兩句是（2分）。
（2）賞析樓上晴天碧四垂一句中垂字的妙處。（3分）。
（3）請(qǐng)結(jié)合芳草和杜鵑兩個(gè)意象賞析本詞所表達(dá)的感情。（5分）。
參考答案。
（1）新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。（2分）。
（2）垂，準(zhǔn)確地描繪出詞人從樓上看四周，只見(jiàn)晴朗高曠的碧天，與四周的曠野渾然一體，難以區(qū)分的情景。（2分）著一垂字，一個(gè)廣闊的立體空間盡收眼底（構(gòu)成人們自上而下的立體空間感），境界開(kāi)闊。（1分）。
（3）以無(wú)邊無(wú)際的芳草，寫(xiě)家鄉(xiāng)的遙遠(yuǎn)；（2分）以杜鵑的悲啼，寫(xiě)思鄉(xiāng)的悲切（2分）。全詞抒發(fā)了作者客居異鄉(xiāng)、欲歸不能的羈旅思鄉(xiāng)之情，詞中滲透著漂泊的疲倦感。（1分）。
4、這是一首即景抒懷之作。上片，前兩句寫(xiě)遠(yuǎn)景，極盡空間寥廓之感，仿佛作者也隨著浩渺的碧空和接天的芳草心馳神往，飛向遠(yuǎn)在天涯的故鄉(xiāng)。在這種心情支配下，作者告誡自己：勸君莫上最高梯。這里沒(méi)有多作說(shuō)明，點(diǎn)到為止，欲說(shuō)還休，含而不露，有委婉蘊(yùn)藉之妙。
下片，
答：前兩句寫(xiě)近景，抒發(fā)時(shí)光流逝之慨，說(shuō)明春天已近遲暮，春天的大好時(shí)光已消磨殆盡，而客尚滯留，本已不勝惆悵，何況那聲聲杜鵑啼，更引起羈旅之人無(wú)限鄉(xiāng)思。忍聽(tīng)，實(shí)際上是豈忍聽(tīng)之意。全篇主旨于結(jié)尾處點(diǎn)明。
賞析：
這首小令是即景抒懷之作，從結(jié)句看，所抒寫(xiě)的`當(dāng)是鄉(xiāng)情。
小令不比慢詞，沒(méi)有鋪敘，作者復(fù)雜的感情，起伏變化的心態(tài)，都必須壓縮在不長(zhǎng)的篇幅里。因此，語(yǔ)言必須凝煉集中而又深沉蘊(yùn)藉，才具有感人的力量，這首小令就有這個(gè)特點(diǎn)。
作者的立足點(diǎn)是樓上，從樓上看四周，一個(gè)廣闊的立體空間盡收眼底。因?yàn)槭乔缣欤瑳](méi)有浮云障目，極目遠(yuǎn)眺，晴朗高曠的碧天，與四周的曠野一同延伸到遙遠(yuǎn)的地方，無(wú)邊無(wú)際，分不出哪里是天，哪里是地，渾然一碧，似乎融進(jìn)了無(wú)限浩渺的碧色海洋里，境界開(kāi)闊。垂，能構(gòu)成人們自上而下的立體空間感，如杜甫的星垂平野闊（《旅夜書(shū)懷》）就是如此。
樓前芳草接天涯。樓前碧色的芳草隨著曠野伸向遙遠(yuǎn)的地方，伸向天涯。天涯何處無(wú)芳草，（蘇軾《蝶戀花》）在古典詩(shī)詞中，芳草、春草似乎也和楊柳一樣與離別有密切的關(guān)系，最早來(lái)自于《楚辭招隱士》：王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。王維《送別》：春草年年綠，王孫歸不歸？江淹《別賦》：春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何。白居易詩(shī)：又送王孫去，萋萋滿(mǎn)別情。（《賦得古原草送別》）李后主更進(jìn)一步把離恨比喻為春草：離恨恰如春草，更行更遠(yuǎn)還生？范仲淹詞：山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。春草更行更遠(yuǎn)還生，芳草遠(yuǎn)在斜陽(yáng)外，其實(shí)都與芳草接天涯意思相近。周邦彥將前人詩(shī)句靈活化用，便成新詞。讀著樓前芳草接天涯就可以想象他的鄉(xiāng)情旅思也隨著接天的芳草心馳神往，飛向遠(yuǎn)在天涯的故鄉(xiāng)了。情思綿邈，無(wú)限低回。在這種心情支配下，作者自己告誡自己：勸君莫上最高梯。古人的思鄉(xiāng)離恨旅愁多因登高、登樓而愈趨強(qiáng)烈，王粲登樓而思故土，杜甫有花近高樓傷客心（《登樓》）之嘆，范仲淹也告誡自己：明月樓高休獨(dú)倚。（《漁家傲》）歐陽(yáng)修也體貼對(duì)方的心情。勸慰說(shuō)：樓高莫近危欄倚。上述諸人的詩(shī)句、詞句都緊接著在下文作了或明或暗的說(shuō)明。而此詞寫(xiě)到勸君莫上最高梯，即作為上片歇拍，不多作說(shuō)明，點(diǎn)到即止，欲說(shuō)還休，含而不露，有委婉蘊(yùn)藉之妙。
下片寫(xiě)因暮春景色而引起鄉(xiāng)愁客思。新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。這兩句都點(diǎn)明時(shí)間特點(diǎn)，說(shuō)明春天已近遲暮，春天的大好時(shí)光已消磨殆盡。春光已逝，客尚淹留，本已不勝惆悵，更何況林外子規(guī)還在聲聲喚不如歸去！其聲凄苦，羈旅之人聽(tīng)了更加引起無(wú)限鄉(xiāng)思。忍聽(tīng)林表杜鵑啼，忍聽(tīng)，實(shí)際是豈忍聽(tīng)之意。全篇主旨于結(jié)穴處點(diǎn)明。回頭再思索勸君莫上最高梯的原因，恍然大悟，原來(lái)也如柳永的不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。（《八聲甘州》）。上文的碧天、芳草、綠竹、落花等物象對(duì)詞中主人公情緒上的觸媒作用也不言自明了。
這首的主題很普通，無(wú)什么特殊處，而作者寫(xiě)來(lái)有景有情，景中含情，將廣闊的空間與推移的時(shí)間交相為用，抒寫(xiě)曲折有致，含蓄委婉。強(qiáng)煥云：美成詞撫寫(xiě)物態(tài)，曲盡其妙。用來(lái)評(píng)價(jià)這首詞也頗恰當(dāng)。
閱讀訓(xùn)練有感篇十三
李廣智。
一頭慢慢騰騰行走著的牛，它走到哪兒了呢？在一塊開(kāi)犁的農(nóng)田里，在一條坑坑洼洼的土路上，一頭牛正在熬盡它一生中的一段路，努力地丈量著每一步的距離，它一定把所有的路都當(dāng)成自己的了。?；蛟S是路上的思考者。
我們村子能趕出的黃物已經(jīng)不多了。牛大概走得太慢，路上沒(méi)人等，走著走著，自己先迷了路，找不到回來(lái)的路，回不了家了?；蛘?，那牛相中了一片草，那片草太肥太美了，它想吃光了再回來(lái)。這是那頭牛一直想做的事，現(xiàn)在它正忙著，無(wú)暇回來(lái)了。我們不也一樣嗎？許多人花了一生的心思去尋找一條幸福的路，找到了，就再?zèng)]幾個(gè)人會(huì)回到老路上了。這不能怪一頭牛，或許牛能選擇的路不多，目的也很單純，它只是想填飽肚子，這比人簡(jiǎn)單得多了。
我想，我們屯子已經(jīng)不需要太多的牛了。分地時(shí)，那個(gè)聰明的生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，他把地都讓給別的'屯子了。分完地后，他向屯人交代，地分多了太累，反正沒(méi)糧食吃了，國(guó)家會(huì)給救濟(jì)，大伙誰(shuí)都餓不死，他替屯人當(dāng)了一次家。屯里的后生們，現(xiàn)在常抱怨沒(méi)地種了，連國(guó)家的種地補(bǔ)貼都攤不上。他們壓根就不知道，那個(gè)老生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)，在許多年前，就給屯子的人們選擇了一條路，一條不需要太多牛的路。牛在一個(gè)土地不多的屯子，它一定沒(méi)有多少路可以走。?？赡茉跁?huì)拉犁駕車(chē)的時(shí)候，就只選擇了一條路。這讓在我們屯子的牛，嫌路太短，把路走到別的屯子或村子去了，它肯定不愿回到像生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)那樣的人身邊。
牛的一生都在行走，我是這樣想的。它在行走中，犁完一塊地；在行走中，拉起一架牛車(chē)；在行走中，吃完了一片青草?；蛟S，牛在行走的勞動(dòng)中，把所有的勞累隨時(shí)都卸下去了，那它就不知道累了。爺爺在農(nóng)田的勞作里生活了一輩子，他從不愿閑下來(lái)一天，他把一生的精力都用在了那些地上。在更多的時(shí)候，他扛著一把鋤，耪掉苗間一棵多余的草芽；拿著一把鐮刀，割掉苗旁一些不知趣的草木；在土地閑下來(lái)時(shí)，撿一些糞放在田里，壯地。爺爺大概是想分擔(dān)一些牛的勞累?；蛘撸瑝焊桶炎约寒?dāng)作一頭牛了，畢竟屯子里的牛少了?？蔂敔斦f(shuō)，人不能閑下來(lái)，牛也不能閑下來(lái)。這個(gè)世界上，有太多的東西一旦閑下來(lái)，那就會(huì)是一種截然相反的結(jié)局。一把鐮刀閑下來(lái)，它就會(huì)生銹，不再鋒利了；一座房子閑下來(lái)，它就會(huì)敗落，走向坍塌了。牛也許更早地知道了這個(gè)道理，它才永遠(yuǎn)在路上。
牛還是被牽走了，好像那就是牛最后的路。當(dāng)我們?cè)僖淮斡鲆?jiàn)它時(shí)，或許只是遇見(jiàn)它的皮和肉，我們?cè)僖矡o(wú)法遇見(jiàn)那頭牛的形體。那些牛們默默無(wú)聞地耕作了一生，我們除了給予牛們一生的鞭打之外，什么都沒(méi)給。這些食草動(dòng)物，最后被我們分掉了肉和皮毛，我們毫無(wú)羞愧地用掉了牛的一生。在一頭牛的世界里，我們會(huì)不會(huì)卑微地抬不起頭來(lái)。
（選自2007年《鴨綠江》）。
重點(diǎn)突破題。
1．根據(jù)文意，說(shuō)說(shuō)牛為什么“把所有的路都當(dāng)成自己的了”。
2．根據(jù)上下文，解釋文中畫(huà)線(xiàn)句子的含意。
（1）這個(gè)世界上，有太多的東西一旦閑下來(lái)，那就會(huì)是一種截然相反的結(jié)局。
（2）牛還是被牽走了，好像那就是牛最后的路。
3．結(jié)合文中爺爺?shù)拿枋觯務(wù)勀銓?duì)“路”的理解。
閱讀訓(xùn)練有感篇十四
對(duì)剛畢業(yè)而又完全沒(méi)有求職經(jīng)驗(yàn)的年輕人來(lái)說(shuō)，面式技巧的訓(xùn)練至為重要，著包括學(xué)習(xí)聆聽(tīng)、應(yīng)對(duì)、反應(yīng)敏捷、說(shuō)話(huà)有條理、禮貌等。大多數(shù)大專(zhuān)院校及不少中學(xué)都有就業(yè)輔導(dǎo)教師，他們通常會(huì)安排以下的`輔導(dǎo)活動(dòng)，協(xié)助畢業(yè)生學(xué)習(xí)面式技巧：
（1）面式技巧講座。
（2）播放面式過(guò)程錄象帶應(yīng)與觀(guān)看著討論應(yīng)試者的表現(xiàn)。
（3）安排模擬面式，邀請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的主試者組成面式團(tuán)，提供實(shí)際的面式機(jī)會(huì)給學(xué)員，硬于事后評(píng)論其表現(xiàn)，使之有所改進(jìn)。
對(duì)口才不好的人，以下方法可以參考：
（1）面式前盡量與不同的人談?wù)撟约旱谋ж?fù)，或與他們辯論熱門(mén)的時(shí)事話(huà)題。
（2）利用視聽(tīng)器材如錄音機(jī)或錄象機(jī)等，將自己說(shuō)話(huà)時(shí)的情形錄后重放找缺點(diǎn)，然后設(shè)法改進(jìn)。
（3）多找尋機(jī)會(huì)高生背誦一些文章或講稿，或在一些人面前發(fā)表自己的意見(jiàn)，這些做法都會(huì)加強(qiáng)說(shuō)話(huà)時(shí)的信心。
閱讀訓(xùn)練有感篇十五
1.為下列加點(diǎn)字注音。
惟吾德馨苔痕上階綠。
談笑有鴻儒無(wú)案牘之勞形。
2.本文選自《________》。銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種________。這則銘文是作者為自己的居室所作，表現(xiàn)了作者高潔偉岸的________。
3.本文寫(xiě)陋室環(huán)境清幽的句子是________，________寫(xiě)主人人際交往的句子是________，________寫(xiě)陋室生活情趣的句子是________，________。
4.開(kāi)頭二十四字，實(shí)寫(xiě)的`是________，虛寫(xiě)的是________。虛寫(xiě)是為了引出實(shí)寫(xiě)中的________二字，同時(shí)點(diǎn)題，這里寫(xiě)山寫(xiě)水，是為了與________進(jìn)行類(lèi)比，寫(xiě)仙寫(xiě)龍，是為了與________進(jìn)行類(lèi)比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。
5.作者身居陋室而不自棄，以古圣賢自況，將陋室與________進(jìn)行類(lèi)比，以表現(xiàn)自己生活情趣的不俗。
6.本文以陋室德馨起筆，以景幽、友高、事雅描繪陋室，以陋室不陋收束全文，文中能統(tǒng)領(lǐng)全篇的詞語(yǔ)是________。
7.本文體裁上屬于流行于漢末到中唐的駢體文。(也稱(chēng)四六駢文)，除________外，基本上都是駢句。
閱讀訓(xùn)練有感篇十六
5月5日，一個(gè)讓我畢生難忘的日子――它讓我真切的體會(huì)到什么是殘酷，什么叫做求生不得，求死不能！
烈日當(dāng)頭，可憐的小不點(diǎn)兒們――我們，還要風(fēng)塵仆仆地趕到那寸草不生的“沙漠”――狂沙滿(mǎn)天的操場(chǎng)中去接受恐怖的`排球集訓(xùn)，真是苦命呀！
一聲震天動(dòng)地的長(zhǎng)嘆后，我風(fēng)馳電掣般沖到球場(chǎng)，來(lái)了個(gè)“急剎車(chē)”方才避免了一場(chǎng)驚天動(dòng)地的人與球網(wǎng)之間的大對(duì)撞。氣喘吁吁的我一屁股端坐在某人的書(shū)包上?！熬拙住币宦暣潭目谏诼暯吁喽?，同志們都肅然起立，等待著偉大的羅教練發(fā)話(huà)?！巴瑢W(xué)們，再過(guò)不久就比賽了，你們一定要打起十二分精神堅(jiān)持訓(xùn)練，現(xiàn)在開(kāi)始自掂球，一千個(gè)以上可以休息一下。”“要掂球就明說(shuō)嘛，還拐那么大個(gè)圈……”某人嘀咕著。我瞪著眼睛心想：“這大熱天的,一千個(gè),不是要我們的命嗎?這可怎么活呀!”我有氣無(wú)力的掂著．五月的天氣真嚇人啊，熱辣辣的太陽(yáng)烤著大地，燒的人毛焦火辣的，漢珠象一條清澈的瀑布，不住的往下落，背上象被火燒一樣，慢慢地，腳也像抹了膠水一樣，粘在地上動(dòng)談彈不得．掂啊掂，漫漫時(shí)光何時(shí)方能度完，漸漸地，我以耳暈?zāi)垦?，等待，等待，等待那救命的口哨聲……終于，它在耳邊響起，是那樣動(dòng)聽(tīng)！我們將書(shū)包往上一拋，大喊：“解放了！”
殘酷，艱苦，魔鬼式訓(xùn)練將其體現(xiàn)地淋漓盡至！
閱讀訓(xùn)練有感篇十七
唐·杜甫。
天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)。
刺繡五紋添弱線(xiàn)，吹葭六管動(dòng)飛灰。
岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅。
云物不殊鄉(xiāng)國(guó)異，教兒且覆掌中杯。
冬至。
唐·杜甫。
年年至日長(zhǎng)為客，忽忽窮愁泥殺人！
江上形容吾獨(dú)老，天邊風(fēng)俗自相親。
杖藜雪后臨丹壑，鳴玉朝來(lái)散紫宸。
心折此時(shí)無(wú)一寸，路迷何處望三秦？
邯鄲冬至夜。
唐·白居易。
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應(yīng)說(shuō)著遠(yuǎn)行人。
辛酉冬至。
宋·陸游。
今日日南至，吾門(mén)方寂然。
家貧輕過(guò)節(jié)，身老怯增年。
畢祭皆扶拜，分盤(pán)獨(dú)早眠。
惟應(yīng)探春夢(mèng)，已繞鏡湖邊。
冬至感懷。
宋·梅堯臣。
銜泣想慈顏，感物哀不平。
自古九泉死，靡隨新陽(yáng)生。
稟命異草木，彼將羨勾萌。
人實(shí)嗣其世，一衰復(fù)一榮。
冬至日獨(dú)游吉祥寺。
宋·蘇軾。
井底微陽(yáng)回未回，蕭蕭寒雨濕枯荄。
何人更似蘇夫子，不是花時(shí)肯獨(dú)來(lái)。
冬至。
宋·朱淑真。
黃鐘應(yīng)律好風(fēng)催，陰伏陽(yáng)升淑氣回。
葵影便移長(zhǎng)至日，梅花先趁小寒開(kāi)。
八神表日占和歲，六管飛葭動(dòng)細(xì)灰。
已有岸旁迎臘柳，參差又欲領(lǐng)春來(lái)。
滿(mǎn)江紅·冬至。
宋·范成大。
寒谷春生，熏葉氣、玉筒吹谷。
新陽(yáng)后、便占新歲，吉云清穆。
休把心情關(guān)藥裹，但逢節(jié)序添詩(shī)軸。
笑強(qiáng)顏、風(fēng)物豈非癡，終非俗。
晝永，使眠熟。
門(mén)外事，何時(shí)足。
且團(tuán)奕同社，笑歌相屬。
著意調(diào)停云露釀，從頭檢舉梅花曲。
縱不能、將醉作生涯，休拘束。
水調(diào)歌頭·冬至。
宋·汪宗臣。
候應(yīng)黃鐘動(dòng)，吹出白葭灰。
五云重壓頭上，潛蟄地中雷。
莫道希聲妙寂。
嶰竹雄鳴合鳳，九寸律初裁。
欲識(shí)天心處，請(qǐng)問(wèn)學(xué)顏回。
冷中溫，窮時(shí)達(dá)，信然哉。
彩云山外如畫(huà)，送上筆尖來(lái)。
一氣先通關(guān)竅，萬(wàn)物旋生頭角。
誰(shuí)合又誰(shuí)開(kāi)。
官路春光早，簫落數(shù)枝梅。
江城子·龍陽(yáng)觀(guān)冬至。
元·尹志平。
六陰消盡一陽(yáng)生。
暗藏萌。雪花輕。
九九嚴(yán)凝，河海結(jié)層冰。
二氣周流無(wú)所住，陽(yáng)數(shù)足，化龍升。
歸根復(fù)命性靈明。
過(guò)天庭。入無(wú)形。
返復(fù)天機(jī)，升降月華清。
奪得乾坤真造化，功行滿(mǎn)，赴蓬瀛。
冬至夜寄京師諸弟兼懷崔都水。
唐·韋應(yīng)物。
理郡無(wú)異政，所憂(yōu)在素餐。徒令去京國(guó)，羈旅當(dāng)歲寒。
子月生一氣，陽(yáng)景極南端。已懷時(shí)節(jié)感，更抱別離酸。
私燕席云罷，還齋夜方闌。邃幕沉空宇，孤燈照床單。
應(yīng)同茲夕念，寧忘故歲歡。川途恍悠邈，涕下一闌干。
冬至宿楊梅館。
唐·白居易。
十一月中長(zhǎng)至夜，三千里外遠(yuǎn)行人。
若為獨(dú)宿楊梅館？冷枕單床一病身。
朔旦冬至攝職南郊，因書(shū)即事年代。
唐·權(quán)德輿。
大明南至慶天正，朔旦圓丘樂(lè)七成。
文軌盡同堯歷象，齋祠忝備漢公卿。
星辰列位祥光滿(mǎn)，金石交音曉奏清。
更有觀(guān)臺(tái)稱(chēng)賀處，黃云捧日瑞升平。
謫官辰州冬至日有懷。
唐·戎昱。
去年長(zhǎng)至在長(zhǎng)安，策杖曾簪獬豸冠。
此歲長(zhǎng)安逢至日，下階遙想雪霜寒。
夢(mèng)隨行伍朝天去，身寄窮荒報(bào)國(guó)難。
北望南郊消息斷，江頭唯有淚闌干。
奉酬中書(shū)相公至日圜丘行事合于中書(shū)省齋移止。
唐·武元衡。
郊廟祗嚴(yán)祀，齋莊覿上玄。別開(kāi)金虎觀(guān)，不離紫微天。
樹(shù)古長(zhǎng)楊接，池清太液連。仲山方補(bǔ)袞，文舉自傷年。
風(fēng)溢銅壺漏，香凝綺閣煙。仍聞白雪唱，流詠滿(mǎn)鹍弦。
冬至展墓偶成。
宋·杜范。
至日沖寒掃墓墟，凄然一拜一欷噓。
蓼莪恨與云無(wú)際，常棣愁催雪滿(mǎn)裾。
誤落世塵驚日月，謾牽吏鞅廢詩(shī)書(shū)。
回頭更看諸兒侄，門(mén)戶(hù)支撐正要渠。
冬至日天慶觀(guān)朝拜，云日晴麗，遙想郊慶成。
宋·范成大。
淅淅霜風(fēng)不滿(mǎn)旗，紫煙黃氣捧朝曦。
五更貫索埋光後，萬(wàn)里鉤陳放仗時(shí)。
留滯周南無(wú)舊事，布宣漢德有新詩(shī)。
豐年四海皆溫飽，愿把歡心壽玉。
至日早雪時(shí)郊祀畢壬寅之一。
宋·晁說(shuō)之。
客中至日百懷忘，欣喜遙瞻上帝鄉(xiāng)。
雪覆紫壇天意得，風(fēng)生絳節(jié)頌聲長(zhǎng)。
舊游鵷鷺渾如夢(mèng)，寂對(duì)山河忽若狂。
罪籍半除猶望赦，漁陽(yáng)遺種被恩光。
冬至日。
宋·蘇轍。
陰陽(yáng)升降自相催，齒發(fā)誰(shuí)教老不回。
猶有髻珠常照物，坐看心火冷成灰。
酥煎隴坂經(jīng)年在，柑摘吳江半月來(lái)。
官冷無(wú)因得官酒，老妻微笑潑新醅。
奉和圣制冬至。
宋·晏殊。
吉序冠三正，民時(shí)順盛成。
歲穰千畝實(shí)，氣爽六符平。
肆樂(lè)遵年律，迎長(zhǎng)藹頌聲。
云濃燕雁度，雪霽楚蘭榮。
異域梯航集，諸侯篚貢盈。
堯仁敷萬(wàn)有，同此一陽(yáng)生。
冬至祀先有感。
宋·趙仲修。
井臼辛勤又一年，仗誰(shuí)齎恨到重泉。
離騷空紀(jì)高陽(yáng)后，藍(lán)縷過(guò)如`冒前。
終亦有人分鼠璞，只今無(wú)俸置豚肩。
男兒七尺須如戟，獨(dú)掩蓬蒿掃紙錢(qián)。
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閱讀訓(xùn)練有感篇十八
在一次，我在外地一地?cái)偵习l(fā)現(xiàn)了一頭用石頭雕刻而成的牛。石牛黑黝黝的顯得粗糙，蒙了一層塵土，似乎已臥在那兒好久了。
我花了8元錢(qián)將石牛抱了回來(lái)。把它放在了書(shū)櫥的一個(gè)角落里。我孩子不喜歡它，嫌它笨重丑陋；我妻子不喜歡它，嫌它黯然無(wú)光。開(kāi)始我取書(shū)的時(shí)候，還向那個(gè)角落里瞥上幾眼，然而時(shí)間久了，我似乎也將石牛遺忘了！
終有一日，一位朋友登門(mén)。他將石牛托在手上瞧了瞧，然后極為肯定的說(shuō)：“這是唐貨！”這下，我可驚呆了，要知道，朋友可是鑒賞文物的行家。這么粗陋的東西，竟然是文物。
一日，家里來(lái)了幾位遠(yuǎn)方朋友。飯后，我照例捧出石牛，遞給在座朋友們，并且極為得意地說(shuō)：“這可是唐貨，好東西！”我的朋友都很驚奇，眼光立即就拉直了。石牛在朋友們的手中傳來(lái)傳去，朋友們連聲說(shuō)這是好東西。我正洋洋得意，忽然“啪”地一聲，石牛不知被誰(shuí)不慎滑落在地，定睛看時(shí)，可憐的寶貝已被摔碎了！我腦袋“嗡”的就大了，站在那里一動(dòng)不動(dòng)，朋友們都閉了氣，看我的臉色*。過(guò)了好一陣子，我才低聲說(shuō)：“不要緊，不要緊！”朋友們走后，妻子怨，孩子怨，我也惱得直跺腳?？墒Ｒ呀?jīng)被摔得不成樣子了！
過(guò)了幾天，那們鑒賞文物的行家來(lái)到我家。我將石牛被摔碎的經(jīng)過(guò)告訴了他。他直為我可惜。最后，朋友意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“那石牛雖說(shuō)不凡，可是它已過(guò)慣了那種寂寞、平凡的生活，一旦改變了生活方式，受到眾人的.仰慕，反而使它走向毀滅！”
我默默點(diǎn)了點(diǎn)頭，從朋友的話(huà)語(yǔ)中似乎悟出了許多。（摘自《作文報(bào)》）。
1、“我”一家人對(duì)石牛前、后態(tài)度有什么不同？為什么會(huì)有這么大的差別？
2、石牛在“我”家的“生活境遇”大體可以劃分為三個(gè)階段，請(qǐng)你用簡(jiǎn)要的語(yǔ)言概括出來(lái)。
3、文章倒數(shù)第二自然段，畫(huà)線(xiàn)的句子的含義是什么？
4、選擇對(duì)文章的分析不正確的兩項(xiàng)[][]。
a、這是一篇托物寓意的散文，寫(xiě)的石牛，講的是人生。
b、石牛曾因渾身黝一黑，黯淡無(wú)光，工藝粗糙，受到家人的冷淡。
c、文中“我”一家人對(duì)待石牛態(tài)度的變化，說(shuō)明“我”一家人的勢(shì)利。
d、朋友（文物專(zhuān)家）“這是唐貨”一句話(huà)，使石牛成了“稀世珍品”，改變石牛在“我”一家人心目中的地位。
e、文章對(duì)當(dāng)今社會(huì)生活中，以貌取人、見(jiàn)錢(qián)眼開(kāi)等現(xiàn)象進(jìn)行了有力的諷刺。
名家賞析：
文章敘述了一頭石?！蔼?dú)處——受捧——摔碎”的故事，石牛在眾人“拉直”了的“驚奇”眼光里，出盡了風(fēng)頭，“樂(lè)”極生悲，落得個(gè)粉身碎骨一下場(chǎng)，這一令人遺憾的結(jié)局，向人們昭示了一個(gè)深刻的哲理：
當(dāng)榮譽(yù)表彰、事業(yè)成就、地拉升遷------笑著向你走來(lái)時(shí)，你千萬(wàn)不要拋棄“寂寞與平凡”，否則等待你的只能是失敗與人生價(jià)值的毀滅。
閱讀訓(xùn)練有感篇十九
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。
李白的《月下獨(dú)酌》共有四篇，但這一篇的知名度卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他三首，不但在現(xiàn)代被選為中學(xué)語(yǔ)文課文，在古時(shí)候，那句堪稱(chēng)絕妙的“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”也被寫(xiě)入了傳統(tǒng)的啟蒙教材之中，比如，《聲律啟蒙》中就有“韓五鬼，李三人，北魏對(duì)西秦”的內(nèi)容，將李白的這首《月下獨(dú)酌》與韓愈的《送五窮鬼文》并列一聯(lián)。
從整首詩(shī)的寫(xiě)作手法上分析，全詩(shī)以?xún)删錇閱挝徊粩噙M(jìn)行“孤獨(dú)”與“灑脫”的交叉碰撞，先是“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”寫(xiě)出自己的孤獨(dú)，隨后以“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”來(lái)寫(xiě)出自己的灑脫;接下來(lái)“月既不解飲，影徒隨我身”又描寫(xiě)孤獨(dú)，而后的“暫伴月將影，行樂(lè)須及春，我歌月徘徊，我舞影零亂”又是寫(xiě)了灑脫;到最后的部分，作者先是“醒時(shí)同交歡，醉后各分散”將孤獨(dú)與灑脫的感受融入一起，然后再以一句“永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢”，將作者對(duì)生活的美好向往用作全詩(shī)的收尾，在讓人從文字中領(lǐng)略到矛盾沖突魅力的同時(shí)，也切身體會(huì)到了李白這個(gè)放蕩不羈的浪子，其實(shí)也有著強(qiáng)烈的對(duì)美好生活的向往。
查看一些資料，我似乎弄明白了自己給自己提出的問(wèn)題，雖然我并不敢確定。
李白在天寶元年曾入長(zhǎng)安為官，但是他的個(gè)性卻決定了他與那個(gè)必須趨炎附勢(shì)的'官場(chǎng)環(huán)境格格不入。正如曾子所云，脅肩諂媚，病于夏畦，天寶三年，也正是李白寫(xiě)這首詩(shī)的時(shí)候，他終于因忍受不了那個(gè)環(huán)境而選擇罷官出游。但是，曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)“且放白鹿青崖間，須行即騎訪(fǎng)名山”的他，從骨子里看，根本就是個(gè)放不下名利的人，不可能像畢卓那般“手持蟹螯，一生足矣”，所以，這首詩(shī)中才會(huì)出現(xiàn)這種灑脫與孤獨(dú)的強(qiáng)烈碰撞，眷戀與放棄的矛盾沖突。
而解答這個(gè)“月”的問(wèn)題，也需要從創(chuàng)作背景入手。成詩(shī)的天寶三年，李白在離開(kāi)長(zhǎng)安后直奔洛陽(yáng)，并在那里因自身知名度受到各級(jí)社會(huì)名流的熱情款待，更有意義的是，李白在洛陽(yáng)遇到了他一生的摯友杜甫，李杜二人相見(jiàn)恨晚，隨后結(jié)伴同游開(kāi)封。在這首詩(shī)的末尾，李白寫(xiě)道“醒時(shí)同交歡，醉后各分散”，仔細(xì)品讀，這兩句似乎指的就是李杜二人同游，而后一句“永結(jié)無(wú)情游”雖被翻譯成“愿意永遠(yuǎn)結(jié)成忘情好友”，但是為何李白在這里不用別的字來(lái)指代友誼，卻偏偏要用一個(gè)“游”字呢?——所以我的結(jié)論是，這首詩(shī)中的“月”，指的就是李白的摯友，杜甫。
閱讀訓(xùn)練有感篇二十
如果你是一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，這一章你可以大體瀏覽一下即可。如果你是一個(gè)不太喜歡讀書(shū)的人，那么作者會(huì)一步步引導(dǎo)你改善你的體質(zhì)，讓你將枯燥無(wú)味的讀書(shū)活動(dòng)變成興趣盎然的遨游知識(shí)海洋之旅。無(wú)論是一本什么樣的名著，你有選擇不讀的權(quán)利。你不必從頭讀到尾，你可以跳讀、可以略讀、可以只讀自己喜歡的部分、可以只讀對(duì)你有用的部分。你要摒棄“必須從頭讀到尾”的強(qiáng)迫觀(guān)念。如此，你就會(huì)減少許多不必要的痛苦。激發(fā)自己的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，以行動(dòng)為中心進(jìn)行閱讀。與你的專(zhuān)業(yè)相關(guān)的內(nèi)容，你撰寫(xiě)的論文，從你需要的地方開(kāi)始讀書(shū)，你會(huì)有迫不及待要讀下去的沖動(dòng)。比如，一個(gè)新手媽媽?zhuān)粫?huì)照顧剛剛生下來(lái)的小嬰兒，只能閱讀各種各樣的育兒書(shū)籍和雜志，吸收育兒所必需的知識(shí)。如果你居住在大城市，有機(jī)會(huì)接觸到書(shū)的作者，不妨從先到現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)作者開(kāi)演講會(huì)開(kāi)始，開(kāi)啟自己的讀書(shū)之旅。
二、沉迷讀書(shū)的技巧-----跟書(shū)談戀愛(ài)。
人都是喜歡八卦的，要不明星真人秀怎么會(huì)那么火?如果是你必須要讀的書(shū)，卻不感興趣，不妨去搜尋一下作者的奇聞?shì)W事，了解了名人的趣聞可能會(huì)讓你愛(ài)烏及烏。從作者的聲音入手，接觸作家的原聲，你們之間的距離會(huì)驟然拉近，非常不可思議，作者稱(chēng)之為“現(xiàn)場(chǎng)的魔力”。作者推薦的是《播客》，在里面可以搜索你想聽(tīng)的作者的音頻。多媒體的傳播方式，讓我們的閱讀不僅僅局限于“看”，還可以聽(tīng)，還可以通過(guò)線(xiàn)上分享。我們正生活在這樣一個(gè)豐富的便利的時(shí)代，就讓我們來(lái)充分地享受這些便利來(lái)促進(jìn)我們的閱讀吧。如果你閱讀現(xiàn)代作家的書(shū)籍，還可以從這幾個(gè)方面曲線(xiàn)救國(guó)：通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)與作者對(duì)話(huà);讀書(shū)先從社交媒體上關(guān)注作者。你繞的這些道會(huì)讓你不知不沉迷到作者的思想氛圍當(dāng)中，讓你不得不愛(ài)上他的書(shū)。
三、讀書(shū)環(huán)境技巧。
有條件的你可以打造一個(gè)”家庭圖書(shū)館“，至少打造一個(gè)”圖書(shū)角“，讓你的書(shū)有處可尋，讓你愛(ài)書(shū)的靈魂有處可棲。讓你書(shū)架上書(shū)形成”書(shū)脈“：假設(shè)有一本書(shū)a，在它兩側(cè)擺放的是與ar主題有關(guān)的書(shū)。如此布局的書(shū)，定能體現(xiàn)你的思維架構(gòu)。搬到大學(xué)或圖書(shū)館附近去居住，是一種怎樣的體驗(yàn)?又是達(dá)到何種程度愛(ài)書(shū)之人能夠做到的?你要親自到書(shū)店去選擇適合自己的書(shū)，網(wǎng)購(gòu)因?yàn)闆](méi)有見(jiàn)到書(shū)的真實(shí)面目，你可能會(huì)受到購(gòu)書(shū)評(píng)論的影響，買(mǎi)來(lái)一些不稱(chēng)心的書(shū)，干擾讀書(shū)的心情。真實(shí)的觸手可及的書(shū)籍可能會(huì)讓你遇見(jiàn)”美好的邂逅“，就象一見(jiàn)鐘情的少男少女，讓你心動(dòng)不已。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的快樂(lè)讀書(shū)的技巧，竅門(mén)在于：要把知識(shí)信息的根源與自己直接聯(lián)系起來(lái);擁有能通過(guò)讀書(shū)互相激勵(lì)、共同進(jìn)步的伙伴;保持求知興奮;創(chuàng)造有利于讀書(shū)的環(huán)境;提高書(shū)痁利用率。
四、速讀技巧。
現(xiàn)代社會(huì)的信息如洪水一般奔涌而來(lái)，要用最少的時(shí)間甄別出有用的信息，你必須掌握這兩個(gè)決竅：關(guān)鍵詞發(fā)掘和假設(shè)驗(yàn)證型讀書(shū)。
五、加快理解的“類(lèi)比讀書(shū)”技巧。
廣泛、深入地領(lǐng)會(huì)特定專(zhuān)業(yè)的讀書(shū)叫做"垂直型閱讀“;與從事專(zhuān)業(yè)完全不同的領(lǐng)域的閱讀叫做”水平型閱讀“。商務(wù)人士首先要成為所從事職業(yè)的專(zhuān)業(yè)人士，所以要以做”自己所屬部門(mén)的專(zhuān)才“為目標(biāo)進(jìn)行閱讀。你可以觀(guān)察業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的前輩的書(shū)架，向他們學(xué)習(xí)。讀書(shū)只是知道的手段，只有將從書(shū)中得來(lái)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐工作中去，你才能明確哪些是有用的，才能積累起自己的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。要明白，讀書(shū)不是真正的目的，真正的目的是產(chǎn)出。書(shū)中得來(lái)的知識(shí)要經(jīng)過(guò)自己的思考和轉(zhuǎn)換，在實(shí)際工作中有用處才是最重要的。真正的通才又不僅僅局限于專(zhuān)業(yè)知識(shí)，所以，你還要進(jìn)行“水平型閱讀”。作者建議買(mǎi)書(shū)投入的比例為70：20：10，即專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域占70%，專(zhuān)業(yè)的周邊領(lǐng)域占20%，完全未知的領(lǐng)域占10%。
六、“解剖讀書(shū)”技巧。
上一章說(shuō)過(guò)，我們閱讀的目的是為了產(chǎn)出，那么我們?cè)陂_(kāi)始閱讀一本書(shū)的時(shí)候，就要抱有輸出的想法：哪些信息對(duì)我有用?我要去講給哪一類(lèi)群體聽(tīng)?這是增強(qiáng)理解的一個(gè)技巧。如果做到這一點(diǎn)，你對(duì)內(nèi)容的把握程度就會(huì)有質(zhì)的提升。閱讀的深度自然也會(huì)變得不同。你要想盡一切辦法將書(shū)中的信息據(jù)為己用。你想象你手中的筆就是一把手術(shù)刀，將你的書(shū)解剖，細(xì)致到紋理。你要做分類(lèi)做好各種標(biāo)記，你要分析文句之間的關(guān)聯(lián)，你要將無(wú)用的剔除，如果你學(xué)會(huì)用圖表來(lái)呈現(xiàn)整本書(shū)的內(nèi)容，那再好不過(guò)。
七、用于超級(jí)產(chǎn)出的數(shù)據(jù)庫(kù)技巧。
當(dāng)你的閱讀量足夠大，當(dāng)你的信息量足夠多，你不得不考慮如何安排這些品種繁多、紛紛雜雜的信息，才能讓你能在用得著時(shí)方便地取用。所有的方法總結(jié)出來(lái)就是：信息收集、歸類(lèi)、整理。作者原尻淳一分別介紹了梅棹忠夫先生的知識(shí)生產(chǎn)的基本概念和鶴見(jiàn)良行的三個(gè)巨大數(shù)據(jù)庫(kù)，來(lái)說(shuō)明兩種整理方式。現(xiàn)在云技術(shù)如此先進(jìn)，任何人都是可以通過(guò)云端創(chuàng)建自己的小型數(shù)據(jù)庫(kù)，為日后的產(chǎn)出做好準(zhǔn)備。將云端數(shù)據(jù)庫(kù)分門(mén)別類(lèi)整理好，你就可以在任何一個(gè)終端上查詢(xún)，大大提高效率。
1.預(yù)讀--用來(lái)對(duì)付又長(zhǎng)又艱深的閱讀材料。
預(yù)讀對(duì)于應(yīng)付大篇幅文字，如冗長(zhǎng)的雜志、報(bào)刊文章、商業(yè)報(bào)道和寫(xiě)實(shí)報(bào)道之類(lèi)有特殊的功效。這種方法可以使你比一般人少用9/10的時(shí)間而獲得幾乎一半的信息。
方法：不論是什么文章，先看一下它的開(kāi)始兩大段，接下來(lái)看每段的第一句話(huà)，最后看一下末尾兩大段。
預(yù)讀顯然不能給你每一個(gè)細(xì)節(jié)，不過(guò)它能節(jié)省你的時(shí)間，使你不去看那些你不想看——或者不需要看的東西。
請(qǐng)注意，預(yù)讀法是讓你用來(lái)對(duì)付那些長(zhǎng)而生疏的材料的，對(duì)于短小文章，下面有更好的辦法。
2.略讀——應(yīng)用于短小簡(jiǎn)單的文章。
略讀對(duì)于從輕松讀物如流行雜志、報(bào)紙的娛樂(lè)體育欄中了解大致情況是一個(gè)好辦法。略讀一本周刊或一份日?qǐng)?bào)文娛欄的時(shí)間，能比你用一般方法看它們所用的時(shí)間少一半。此外，略讀還是復(fù)習(xí)以前看過(guò)的資料的絕好辦法。
方法：想象你的兩只眼睛是兩塊磁鐵，強(qiáng)迫它們很快地在每行字上掃過(guò)，每行只去注意幾個(gè)關(guān)鍵的詞。
每個(gè)人略讀時(shí)所選的關(guān)鍵詞都不一樣，你和我略讀同一篇文章時(shí)，盡管關(guān)鍵詞不全相同，但兩人所領(lǐng)會(huì)的原文意思會(huì)非常相近。
為了讓你更清楚怎樣略讀，我把我在略讀時(shí)所選的關(guān)鍵詞括起來(lái)，你不妨也試試。不過(guò)注意，應(yīng)該在10秒鐘內(nèi)略讀完這段文字。
我兄弟(拉賽爾)(覺(jué)得有鬼)(夜里)呆在(衣柜)里，我對(duì)他說(shuō)(他發(fā)瘋了)。
“不信你去(檢查一下)嘛?！彼f(shuō)。
(我不想)去。拉賽爾說(shuō)我膽小得(像老鼠)。
(“才不是呢。”)我說(shuō)。
“你就是?！彼f(shuō)。
(我嚇唬他)鬼要在(半夜)來(lái)(吃他)。他哭了起來(lái)。爸(爸走了進(jìn)來(lái))，(命令)魔鬼都(滾出去)。然后叫我們(去睡覺(jué)。)(“如果我再聽(tīng)見(jiàn))一點(diǎn)鬼的聲音，”我兄弟說(shuō)，(“我就教訓(xùn)你?！?我們很快(睡著了)。你可能也(猜到了)吧?那些鬼(再也)(沒(méi)有回來(lái))。
到現(xiàn)在為止，你已經(jīng)能用預(yù)讀和略讀很快地知道文章內(nèi)容了。但因?yàn)槟悴](méi)有看所有的字，所以這兩種技巧都不能保證你得到一半以上的細(xì)節(jié)。讓我們來(lái)看第三種技巧。
3.組讀——滿(mǎn)足那些既要高速度，又要高效率的人們。
我們中間大多數(shù)人看書(shū)時(shí)都是一個(gè)字挨一個(gè)字地看，一次只看一個(gè)字，就像這樣：我-的-兄-弟-……很可能直到現(xiàn)在你看書(shū)還用這種方法，特別是當(dāng)你碰上盡是難字的文章的時(shí)候。這樣的讀書(shū)法實(shí)在是快速閱讀的一大障礙，它使你看書(shū)的速度大大減慢了。組讀教你怎樣一次就看一組字，而不是一個(gè)字。
方法：練習(xí)使你的眼睛能夠在一瞥中同時(shí)看到3~4個(gè)字。
我再示范一次，組讀同一篇文章。圈在一起的字是一瞥中同時(shí)看到的。
(我兄弟拉賽爾)(覺(jué)得有鬼)(夜里呆在)(衣柜里)(我對(duì)他說(shuō))(他發(fā)瘋了。)(“不信你去)(檢查一下嘛?！?(他說(shuō)。)(我不想去)。(拉賽爾說(shuō))(我膽小得)(像老鼠。)(“我才不是呢?！?(我說(shuō)。)(“你就是。”)(他說(shuō)。)(我嚇唬他)(鬼要在半夜)(來(lái)吃他。)(他哭了起來(lái)。)(爸爸走了進(jìn)來(lái)，)(命令魔鬼)(都滾出去。)(然后叫我們)(去睡覺(jué)。)(“如果我再)(聽(tīng)見(jiàn)一點(diǎn))(鬼的聲音，”)(我兄弟說(shuō)，)(“我就教訓(xùn)你?！?(我們很快)(睡著了。)(你可能也)(猜到了吧?)(那些鬼再也)(沒(méi)有回來(lái)。)開(kāi)始組讀時(shí)你的眼睛會(huì)覺(jué)得不習(xí)慣，這是正常的。經(jīng)過(guò)一些練習(xí)你就會(huì)運(yùn)用自如了。
好，讓我們來(lái)試試吧。選一段簡(jiǎn)單的文章，盡可能快地組讀一遍，然后再用你習(xí)慣的方法看一遍，檢查一下第一遍看時(shí)漏掉多少。
如果你組讀時(shí)沒(méi)漏掉很多，那么你的閱讀速度和技能就已經(jīng)提高了。每天練習(xí)15分鐘，一星期下來(lái)你就能掌握組讀這種技巧了。
你看，現(xiàn)在你有三種技巧能提高看書(shū)速度了：預(yù)讀幫你裁去大量不必讀的東西;略讀幫你很快知道輕松文章的內(nèi)容;還有組讀，使你同時(shí)提高閱讀速度和理解程度。
速讀方法1、瀏覽法。
瀏覽法是指對(duì)一般不需要細(xì)致了解的書(shū)籍，只是從總體上粗略掌握書(shū)中大概內(nèi)容的一種閱讀方法。它可以在有限的時(shí)間內(nèi)盡可能廣泛地了解信息，有助于開(kāi)闊視野，是博覽群書(shū)所常用的重要方法。
瀏覽閱讀主要是重點(diǎn)注意文中的一些關(guān)鍵位置:一是篇名，包括文章的題目和書(shū)名，題目是文章的眼睛，往往集中概括了全文的主要論點(diǎn)、主要論題或是主要內(nèi)容等。通過(guò)研究題目，可以對(duì)文章或書(shū)籍有一個(gè)總體的認(rèn)識(shí)。二是目錄、序言、提要、索引等，這些將會(huì)幫助讀者對(duì)文章或書(shū)籍大體框架、基本思路有所了解。三是正文，這一部分瀏覽的關(guān)鍵主要是開(kāi)頭、結(jié)尾以及中間各段落起首的中心句。將這些關(guān)鍵部分瀏覽完畢后，會(huì)對(duì)文章或書(shū)籍形成總的印象，如果經(jīng)回憶有不夠完整的地方，或有值得深究之處，可再作必要的重點(diǎn)補(bǔ)閱。
速讀方法2、掃讀法。
掃讀法是指對(duì)文章內(nèi)容一目數(shù)行、一目十行地掃瞄，以大容量獲取信息的一種快速閱讀方法。
掃讀法不像傳統(tǒng)閱讀方法那樣逐字逐句地來(lái)讀，而是將眼停的視域盡可能擴(kuò)大，將幾行文字、一段文字甚至整頁(yè)文字作為每次眼停的注視單位，在快速掃視中獲得對(duì)文章或書(shū)籍的總體印象、整體理解。這種方法最快可以由數(shù)行掃讀達(dá)到一頁(yè)一頁(yè)掃讀，逐頁(yè)掃讀的方法又稱(chēng)為面式閱讀法。由于擺脫了個(gè)別字句上的語(yǔ)意糾纏，這種方法不僅提高了閱讀速度，而且并不像有些人擔(dān)心的那樣會(huì)影響理解程度，很多時(shí)候甚至比逐字逐句閱讀更能夠把握文章內(nèi)容的精髓。掃讀法閱讀的速度非?？?，但要熟練掌握這種方法必須經(jīng)常專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練，比如經(jīng)常做一些視力擴(kuò)展訓(xùn)練，在平時(shí)閱讀時(shí)要注意克服逐字逐句閱讀的習(xí)慣，有意識(shí)地?cái)U(kuò)大每次眼停的視野范圍。利用舒爾特?cái)?shù)字表等進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的視力擴(kuò)展訓(xùn)練，也是非常有效的方法。
速讀方法3、跳讀法。
跳讀法是指跳過(guò)一些無(wú)關(guān)緊要的部分而直取讀物的關(guān)鍵性?xún)?nèi)容的一種快速閱讀方法。
速讀方法4、尋讀法。
尋讀法是指為得到急需的有關(guān)資料，在眾多相關(guān)書(shū)籍資料中搜尋查找的一種快速閱讀方法。
尋讀法是日常工作和學(xué)習(xí)中經(jīng)常使用的一種快速閱讀方法。我們?cè)谵o典中查閱某個(gè)字詞的意義或讀音;在報(bào)紙上查看當(dāng)天的重要新聞;在電視報(bào)上了解想看的電視節(jié)目;在產(chǎn)品說(shuō)明書(shū)中查訊某個(gè)故障的排除方法;在某本書(shū)中通過(guò)目錄提要尋找自己最感興趣的內(nèi)容;在寫(xiě)作中搜集需要引用的有關(guān)資料等時(shí)，都會(huì)自覺(jué)不自覺(jué)地用到尋讀法。尋讀時(shí)，要在快速掃視書(shū)頁(yè)的過(guò)程中，能夠很快地對(duì)自己所要查找的某些問(wèn)題的細(xì)節(jié)如人名、地名、事件、年代、概念術(shù)語(yǔ)等，作出識(shí)別判斷。這種快速篩選識(shí)別信息的能力，需要在閱讀實(shí)踐中不斷鍛煉提高。
速讀方法5、猜讀法。
猜讀法是指在讀書(shū)讀文章時(shí)，以所了解的題目或已看的前文作為前提，對(duì)后面的內(nèi)容預(yù)作猜想，然后將其與后文實(shí)際內(nèi)容進(jìn)行印證比較的一種閱讀方法。
猜讀法使讀者角度轉(zhuǎn)換為作者，為作者設(shè)身處地地考慮作品內(nèi)容的安排，這就使閱讀活動(dòng)始終處于高度活躍的積極思維狀態(tài)，有助于鍛煉提高讀者的認(rèn)識(shí)判斷能力、創(chuàng)造能力。隨著猜讀準(zhǔn)確性的提高，讀者在閱讀中領(lǐng)會(huì)把握作品內(nèi)容的時(shí)間就會(huì)大為減少，因而猜讀的能力對(duì)提高快速閱讀能力也會(huì)起到重要的促進(jìn)作用。猜讀法最常見(jiàn)于情節(jié)類(lèi)的作品閱讀中，如《老人與?！分性谧x到桑提亞哥剛遇到鯊魚(yú)之時(shí)，讀者便可以猜想作者會(huì)怎樣寫(xiě)他與鯊魚(yú)的較量?最后結(jié)局會(huì)是如何?其他類(lèi)型的作品，也可用猜讀法閱讀。讀議論性文體時(shí)，可以先由題目設(shè)想作者怎樣提出論點(diǎn)，采用哪些論據(jù)，用什么方法來(lái)具體論證。
運(yùn)用猜讀法時(shí)需要注意，猜讀要以原文的某些材料作依據(jù)，不能毫無(wú)依據(jù)地憑空亂想。猜想之后，要在原文的相關(guān)處重點(diǎn)閱讀，將猜想與原文的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)照，一致便說(shuō)明自己較好地準(zhǔn)確理解了作品，不一致則說(shuō)明自己的理解或作者對(duì)內(nèi)容的處理有問(wèn)題。在不斷的猜想、比較、總結(jié)中，猜讀能力會(huì)不斷提高，思維能力與創(chuàng)造能力也會(huì)得到很好鍛煉。
閱讀訓(xùn)練有感篇二十一
伴隨著一聲嘹亮的哨響，為期2天的20xx年如今竟是彈指一瞬間；曾經(jīng)每天的勞累竟變成現(xiàn)在最充實(shí)的回憶；以前的`那個(gè)厭惡的教官如今竟是朋友般的親切；曾經(jīng)的2天里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都定格為生命中的永恒。原來(lái)在苦累與歡樂(lè)并存的2天里，無(wú)形之中我們已與教官建立了深厚的友誼。教官的威嚴(yán)與活潑，教官的笑臉與背影永遠(yuǎn)不會(huì)像花朵一樣曇花一現(xiàn)，我相信花未眠。
軍訓(xùn)雖然只有短暫的十幾天，但是我們?cè)诳?，學(xué)，練中受到了教育，鍛煉了身體，增強(qiáng)了意志力。提高了軍事素質(zhì)，強(qiáng)化了國(guó)防觀(guān)念。
軍訓(xùn)結(jié)束了，但軍訓(xùn)中的收獲卻不會(huì)隨之煙消云散。這是我們用汗水，淚水和歡笑譜寫(xiě)的樂(lè)意，是我們大學(xué)生活中的閃光點(diǎn)，更是我們永遠(yuǎn)值得回味和追憶的日子。教官雖然走了，但是他把軍人和氣質(zhì)悄悄地刻進(jìn)了我們的骨髓，融入了我們的靈魂。它已在我們心中默默地埋下了一粒種子，一粒充滿(mǎn)希望的種子。
20xx年，我會(huì)用軍訓(xùn)精神來(lái)度過(guò)，用夢(mèng)想創(chuàng)造可能，用理想澆灌希望；用知識(shí)報(bào)效祖國(guó)，為國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。
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