總結(jié)是一個很好的反思和總結(jié)過去的機會，可以讓我們更好地規(guī)劃未來的發(fā)展方向。寫總結(jié)時要注意語法和拼寫錯誤，以保證文章的規(guī)范性和流暢性。通過閱讀以下小編為大家整理的總結(jié)案例，相信你會對如何寫好總結(jié)有更深入的認(rèn)識。
創(chuàng)新教育在數(shù)學(xué)中的應(yīng)用論文篇一
摘要：農(nóng)村中學(xué)數(shù)學(xué)的教育方式由于受當(dāng)?shù)亟逃虒W(xué)條件和教學(xué)設(shè)施限制，仍然沿用粉筆加黑板的模式進行，在互聯(lián)網(wǎng)下，作為教師應(yīng)改變以往的傳統(tǒng)教學(xué)模式，對于充分挖掘?qū)W生的潛力，提升學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力以及后續(xù)發(fā)展能力都起著十分關(guān)鍵的作用。
關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng);農(nóng)村中學(xué);教學(xué)創(chuàng)新教育。
我國農(nóng)村教育雖然處于不斷的改革過程中，但是整體來說，其改革進度還是比較慢，并且很多學(xué)校在開展教育改革的過程中不會引進新技術(shù)，導(dǎo)致農(nóng)村教育質(zhì)量的提升缺乏保障。我國正處于互聯(lián)網(wǎng)飛速發(fā)展的時代，很多學(xué)校都開始應(yīng)用多媒體技術(shù)開展教學(xué)，并且進行數(shù)學(xué)創(chuàng)新模式的教學(xué)，但是由于農(nóng)村學(xué)校的資源匱乏，教師缺乏教學(xué)遠見，數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育在農(nóng)村中學(xué)校還是難以發(fā)展起來，因此，對互聯(lián)網(wǎng)視域下的農(nóng)村中學(xué)校數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育進行探析對改善農(nóng)村教育狀況有重要的作用。
一、農(nóng)村中學(xué)校數(shù)學(xué)教育現(xiàn)狀。
1.受傳統(tǒng)教學(xué)模式影響。當(dāng)前很多學(xué)校在開展教育活動的過程中幾乎都會受傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，導(dǎo)致教育的開展不符合當(dāng)代學(xué)生的發(fā)展特點。特別是農(nóng)村中學(xué)校，很多教師都是不具備專業(yè)能力并且其整體素質(zhì)比較低，在教學(xué)過程中不懂得更新教育理念，使得農(nóng)村中學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量難以提升。雖然互聯(lián)網(wǎng)在當(dāng)今時代的發(fā)展速度比較快，但是信息化技術(shù)在農(nóng)村的傳播范圍還是比較小，很多農(nóng)村中學(xué)校都沒有配備多媒體設(shè)備，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中缺乏先進的數(shù)學(xué)教學(xué)器材和技術(shù)，也就難以開展數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育。2.數(shù)學(xué)教育資源應(yīng)用能力較低。農(nóng)村中學(xué)校的地域環(huán)境一般都比較艱苦，雖然近年來我國提倡對農(nóng)村生活環(huán)境進行改善，并且國家和政府都出資建設(shè)新農(nóng)村，但是實際上，農(nóng)村教育環(huán)境并沒有得到根本的改善。很多農(nóng)村中學(xué)校不具備專業(yè)的教師，高齡化的教師對信息技術(shù)的了解非常有限，甚至可以說很多農(nóng)村教師沒有接觸過信息化教學(xué)設(shè)備，更不要說對其有多少了解。這種教學(xué)狀況使得教師在教學(xué)過程中只能用傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)教學(xué)方式，而不能進行教學(xué)方式上的創(chuàng)新。部分農(nóng)村中學(xué)校雖然有政府的扶持，引進了信息化技術(shù)開展數(shù)學(xué)教學(xué)，但是數(shù)學(xué)教育資源的應(yīng)用能力還是比較低。很多教師和學(xué)生對互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字化技術(shù)等新事物缺乏熱情，在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中缺乏積極性，導(dǎo)致數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育難以開展。3.忽視學(xué)生創(chuàng)新思維和能力的發(fā)展。農(nóng)村中學(xué)校的教師在教學(xué)過程中經(jīng)常是按照教材進行講解，其在課堂中還是沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中難以發(fā)揮其主體作用，這是當(dāng)前農(nóng)村中學(xué)校的一種教育通病。在當(dāng)代教育中，學(xué)生是需要具備一定程度的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的，而這需要教師在教學(xué)過程中對其進行培養(yǎng)，這也是數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育的要求。然而很多農(nóng)村中學(xué)校還是忽視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，一味地按照古板的教學(xué)方式，使得學(xué)生的創(chuàng)新思維難以得到開發(fā)，不利于創(chuàng)新性數(shù)學(xué)教學(xué)的開展。
二、基于互聯(lián)網(wǎng)視域下加強農(nóng)村中學(xué)校數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育策略。
1.轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。在互聯(lián)網(wǎng)視域下開展農(nóng)村中學(xué)校的數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育，首先就需要農(nóng)村教師轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，只有具備新時代的教育理念，教師才能對教育方式進行創(chuàng)新。農(nóng)村中學(xué)校教師要了解當(dāng)代教育模式，并且熟悉互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)，能夠?qū)ζ溥M行運用和講解，這樣才能進行教學(xué)創(chuàng)新。教師在教學(xué)過程中具有重要的作用，特別是在農(nóng)村中學(xué)校，很多學(xué)生不具備自主學(xué)習(xí)的能力，教師就需要對其進行引導(dǎo)，這對教師就有更高的要求，因此教師需要具備新的教學(xué)理念，充分適應(yīng)當(dāng)代教學(xué)的發(fā)展。2.充分調(diào)動教師和學(xué)生使用數(shù)學(xué)教育資源的積極性。在農(nóng)村中學(xué)校建設(shè)數(shù)學(xué)教育資源項目，需要以教師和學(xué)生使用數(shù)學(xué)教育資源為基礎(chǔ)，因此，學(xué)校就需要充分調(diào)動教師和學(xué)生的積極性，這也是互聯(lián)網(wǎng)視域下對教師和學(xué)生的具體要求。學(xué)校要對教師和學(xué)生說明數(shù)學(xué)教育資源在教學(xué)和學(xué)習(xí)過程中使用的`優(yōu)勢，讓他們在實際的教育活動中感受其便捷和高效，從而提升其適應(yīng)新的教學(xué)方式的能力，促進當(dāng)代教育的“互聯(lián)網(wǎng)+”模式的發(fā)展。3.開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。學(xué)生作為當(dāng)代教學(xué)的主體，在數(shù)學(xué)教育創(chuàng)新模式中的學(xué)習(xí)狀況會給教學(xué)活動的開展帶來較大的影響。為了加強農(nóng)村中學(xué)校數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育的應(yīng)用，教師就應(yīng)該開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力，為“互聯(lián)網(wǎng)+”模式在農(nóng)村中學(xué)校的滲透提供基礎(chǔ)。教師要讓學(xué)生明確新的教學(xué)方式在教學(xué)過程中的應(yīng)用能夠給農(nóng)村中學(xué)校的教學(xué)提供新的機遇，并且在教學(xué)過程中讓學(xué)生接觸更多的新事物，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使其能夠適應(yīng)創(chuàng)新性數(shù)學(xué)教育。
三、結(jié)語。
綜上所述，雖然農(nóng)村中學(xué)校在教學(xué)過程中還是存在一些普遍的問題，但是在教育改革的背景下，其教學(xué)模式還是可以進行改變和延伸的，在互聯(lián)網(wǎng)視域下的數(shù)學(xué)教育創(chuàng)新模式要求教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，與學(xué)生一起了解創(chuàng)新性的教育模式，并且要重視對學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，從而推動數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育的開展。
參考文獻。
創(chuàng)新教育在數(shù)學(xué)中的應(yīng)用論文篇二
摘要：教育心理學(xué)就是讓教師從學(xué)生心理的角度進行分析，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此，初中語文教師若是能夠?qū)⒔逃睦韺W(xué)的知識運用到教學(xué)中，不僅能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)優(yōu)良的心理素質(zhì)，還能夠有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。主要分析了初中語文教學(xué)中教育心理學(xué)的有效應(yīng)用，以達到增強語文學(xué)科教學(xué)水平的目的。
初中語文是一門富含創(chuàng)造性的學(xué)科，語文課本中的文章不僅能夠體現(xiàn)出不同的思想情感，還體現(xiàn)出蓬勃的生機，能夠有效地契合初中生的心理特點，因此，教師在開展教學(xué)活動的時候，需要緊跟時代的變化發(fā)展，做到與時俱進，不斷更新教學(xué)理念，達到提升教學(xué)水平的目的，同時，教師也要認(rèn)真地分析心理學(xué)理論，針對學(xué)生的心理展開更為細致的研究，將理論與實踐相結(jié)合，提高教學(xué)質(zhì)量。在初中語文教學(xué)課本中，許多文章都能幫助教師培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，所以，教師在實際的教學(xué)之中，要充分考慮到學(xué)生的心理特點和需求，將教育心理學(xué)融入語文教學(xué)中，有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不僅能夠鍛煉學(xué)生的意志，還能夠幫助學(xué)生健全心理，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。
一、充分挖掘語文教材的教育心理學(xué)內(nèi)容。
新課改出臺后，教師也逐漸意識到學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主要參與者，教學(xué)活動開展的主要目的'就是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，但是在學(xué)習(xí)生活之中，學(xué)生難免會遇到一些困難，所以，初中語文教師需要實時地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活情況，觀察學(xué)生的心理變化，做到及時地發(fā)現(xiàn)問題，采取適當(dāng)?shù)拇胧椭鷮W(xué)生解決問題。在初中語文教材中，有許多課文的內(nèi)容都能夠得到有效利用，教師利用課文營造心理教育氛圍，不僅能夠幫助學(xué)生更好地吸收知識，還能夠給予學(xué)生精神上的動力。教師在利用教育心理學(xué)的過程中，需要充分地挖掘語文教材中的各種心理教育因素，深入地鉆研，更好地發(fā)揮教育心理學(xué)的內(nèi)容。例如，《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文言文，雖然不是以白話的形式展現(xiàn)出來，但是文言文精練的文筆也能夠幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)精神。課文之中主人公具有鍥而不舍的學(xué)習(xí)精神，是當(dāng)代學(xué)生所缺乏的，因此，教師在教授這篇課文的時候，需要讓學(xué)生認(rèn)真地閱讀文章，對文章中人物的話語進行揣摩，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的能力。教師也可以創(chuàng)設(shè)“論學(xué)”的情境，讓學(xué)生自行根據(jù)文章進行表演，不僅能夠更加深刻地理解文章中所要表達的思想，還能夠擴展學(xué)生的思維。而后教師對文章中的人物性格進行具體的分析，剖析文章中的語言特點，有利于幫助學(xué)生體會文章的內(nèi)涵，發(fā)展學(xué)生的個性。
在初中語文教學(xué)活動中應(yīng)用教育心理學(xué)，需要精心地設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，在有限的學(xué)習(xí)時間內(nèi)幫助學(xué)生收獲更多的知識，并且在學(xué)習(xí)的同時獲得更加美好的學(xué)習(xí)體驗，塑造科學(xué)的心理，創(chuàng)造和諧的環(huán)境。1.引導(dǎo)學(xué)生感悟作品教師能夠在課堂上引用部分英雄人物及其事跡幫助學(xué)生塑造健康的心理，在學(xué)習(xí)時教師引導(dǎo)學(xué)生對優(yōu)秀的文章進行感悟，深入了解其內(nèi)涵，在英雄精神的熏陶下，學(xué)生的心理體驗也會隨之增強。例如，在《蘆花蕩》的教學(xué)過程中，教師就能夠針對文章中對“老頭子”的動作細節(jié)描寫進行分析，還能夠品味其神情和語言等，通過適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，學(xué)生能夠自己品讀和想象，隨之產(chǎn)生敬佩之情，這是一種自然而然的過渡過程，最后教師再進行一定的點撥，針對學(xué)生品讀后的感悟進行升華。2.合理利用事例進行心理引導(dǎo)為了幫助學(xué)生塑造科學(xué)的心理，教師可以通過教材中的內(nèi)容展開合理的引導(dǎo)。例如，在展開《木蘭詩》這篇課文的教學(xué)時，教師就可以引用文章中主人公替父從軍的故事表達花木蘭的品質(zhì)，不僅展現(xiàn)出木蘭的勇敢和善良，還展現(xiàn)出其對家人的愛。教師將花木蘭的年代作為背景，深度地剖析人物心理，挖掘出花木蘭在當(dāng)時情況下的心理活動，對學(xué)生進行一定的啟發(fā)。3.創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的心理情境從心理學(xué)的角度進行分析后發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的心理受周邊環(huán)境的影響較大，因此，教師在開展教學(xué)活動的時候，可以將心理教育融入教學(xué)活動中，創(chuàng)設(shè)適宜的情境，這樣才能幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)中收獲更多的知識和經(jīng)驗。例如，在學(xué)習(xí)《皇帝的新裝》這篇課文的時候，教師就可以根據(jù)學(xué)生的數(shù)量劃分為多個小組，讓不同的成員扮演不同的角色，以此來詮釋自己對文章的理解。這種方式不僅能夠加深學(xué)生對角色的理解，還能夠展開自我反省，看看自己在生活和學(xué)習(xí)中是否也犯下虛榮的錯誤，在不斷反思的過程中有效地鍛煉了學(xué)生的心理素質(zhì)，還能夠塑造良好的品格。
三、營造積極的課堂心理氛圍。
教師需要從自身的教學(xué)觀念出發(fā)，對課堂的心理教學(xué)環(huán)境不斷地進行優(yōu)化，對師生之間的關(guān)系進行重新定義，摒棄傳統(tǒng)教學(xué)中不重視心理教學(xué)的想法，將學(xué)生作為教學(xué)的主體，教師起到一定的引導(dǎo)作用。在初中語文教學(xué)之中，教師在定下教學(xué)目標(biāo)之后，要營造積極的課堂心理氛圍，學(xué)生才能夠在這樣的課堂氛圍中放松地學(xué)習(xí)，尊重學(xué)生的想法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受到平等，只有在這樣的環(huán)境中才能促使學(xué)生不斷地接近心理教育的目標(biāo)。綜上所述，要想幫助學(xué)生培養(yǎng)健康的心理，最主要的就是引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為今后的發(fā)展奠定堅實的心智基礎(chǔ)。作為初中語文教師，我們必須利用多樣化的教學(xué)方式，創(chuàng)新教學(xué)方法，幫助學(xué)生形成科學(xué)的世界觀，因此，本文主要分析了初中語文教學(xué)中教育心理學(xué)的有效應(yīng)用，利用教育心理學(xué)幫助學(xué)生塑造健康的心理素質(zhì)。
參考文獻：
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［2］馬德.農(nóng)村初中語文教學(xué)瓶頸和突破淺談［j］.亞太教育，2016（4）.
創(chuàng)新教育在數(shù)學(xué)中的應(yīng)用論文篇三
（山西晉中市祁縣第五中學(xué)）。
摘要：創(chuàng)新是人類之魂，沒有創(chuàng)新，就沒有發(fā)展，而在初中語文教學(xué)中運用創(chuàng)新教學(xué)，則更有利于學(xué)生的學(xué)習(xí)。對于現(xiàn)在的很多初中生而言，語文學(xué)習(xí)就是一種煎熬，再加上老師上課時又是千篇一律，實在沒有興趣去學(xué)。因此，在初中語文教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)新教學(xué)方式，能夠有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生學(xué)好語文。
創(chuàng)新教育在數(shù)學(xué)中的應(yīng)用論文篇四
摘要：
語文學(xué)科的學(xué)習(xí)主要是對中華上下五千年文化精髓的傳承，感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，在語文教材的許多課文中都有一定的體現(xiàn)，教師需要合理利用課本內(nèi)的素材，實行感恩教育，幫助學(xué)生培養(yǎng)感恩意識。主要分析了初中語文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用策略，從感恩教育在實際教學(xué)中的必要性出發(fā)，深入地探索具體的應(yīng)用細節(jié)。
關(guān)鍵詞：
語文；感恩；教育。
感恩是我國的傳統(tǒng)美德之一，在我國的歷史中也有許多經(jīng)典的語錄，促使感恩美德流傳至今。例如，“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報”，在現(xiàn)代生活中的應(yīng)用也十分頻繁，因此，在新時期的初中語文教學(xué)中，需要將感恩教育貫徹落實到教學(xué)活動中，讓中學(xué)生知道什么是感恩，如何感恩。
從古至今，人們對于感恩的定義從未發(fā)生變化，雖然人們對感恩的認(rèn)知在不斷完善，但是最根本的定義沒有改變，尤其是在現(xiàn)代市場經(jīng)濟的環(huán)境下，人們自身的感恩意識越來越淡，甚至教師在開展教學(xué)活動的時候，也因為過分關(guān)注學(xué)生成績而忽視了感恩教育的應(yīng)用，學(xué)生也只會在學(xué)習(xí)和生活中不斷對身邊的人進行索取而不懂得感恩，無法樹立正確的道德觀念，對學(xué)生今后的生活有較大的影響。
語文學(xué)科的學(xué)習(xí)就是幫助學(xué)生樹立正確的三觀，讓學(xué)生更加用心地體會生活，塑造自身的精神世界，因此，教師可以將感恩教育應(yīng)用到初中語文教學(xué)中，將美好、光明的世界展現(xiàn)在學(xué)生面前，促進學(xué)生的個性發(fā)展，健全其人格。
1.是全面實施素質(zhì)教育的必然要求。
受應(yīng)試教育的影響，教師和家長經(jīng)常用成績來判定一名學(xué)生的優(yōu)秀與否，過分地重視學(xué)生的成績，忽視了情感方面的教育，導(dǎo)致現(xiàn)代許多畢業(yè)生，空有一份優(yōu)秀的履歷，卻完全不懂得如何與人相處，對生活的細節(jié)更無法把握，因此新課程改革對教師提出了更高的素質(zhì)教育要求，不僅要重視給學(xué)生傳授科學(xué)文化知識，更要將感恩教育融入實際教學(xué)中，為嚴(yán)謹(jǐn)教學(xué)和科學(xué)教育負責(zé)。
2.是健全品德、提高道德素質(zhì)的重要途徑。
語文學(xué)科中的每篇課文都包含著作者的思想和情感，起到傳播人類文化和智慧的作用，因此在語文課程中，將感恩教育融入其中能夠?qū)⒌赖潞颓楦袕亩鄠€方面滲透到學(xué)生的精神生活中，通過聽、說、讀、寫等形式潛移默化地讓學(xué)生感受文章中人物的高尚品格，有利于幫助學(xué)生加強認(rèn)知，對提升學(xué)生的道德素質(zhì)有較強的作用。
1.有效利用教材中的典型素材。
教師對于學(xué)生情感態(tài)度的教育需要從多個角度展開，不僅要從學(xué)生的學(xué)習(xí)層次進行分析，更需要深入到學(xué)生的生活中。自新課改開展以來，越來越多的人將以人為本的思想運用到教學(xué)實際中，教師需要在課堂教學(xué)中營造出以人為本的教學(xué)氛圍，不僅要拉近師生之間的距離，更要“走進”學(xué)生的心中，打開學(xué)生情感世界的大門，幫助學(xué)生開啟情感教育。初中語文教材中蘊含著十分豐富的教學(xué)資源，每篇文章都富含著不同的人文精神特點，通過其中的感恩精神潛移默化地引領(lǐng)學(xué)生的未來發(fā)展，有利于促進學(xué)生思想品質(zhì)的提升，從而懂得什么是感恩，懂得如何感恩。例如，在教授《獻給母親的歌》這篇課文的時候，教師可以實現(xiàn)讓學(xué)生做好課前預(yù)習(xí)和準(zhǔn)備工作，在課外書或網(wǎng)上收集與“母親”有關(guān)的好詞好句，將學(xué)生劃分為小組，以小組為單位表達自己對好詞好句的看法和感受。
以充分的課前準(zhǔn)備為基礎(chǔ)，教師在課堂上通過多媒體播放《媽媽的吻》這首歌曲，并且在邊上附圖，讓學(xué)生從視覺和聽覺感官中更加直接地感受母愛，從而引起共鳴，不僅能夠有效地加強學(xué)生對“母愛”這個詞匯的理解，更能夠激發(fā)學(xué)生對母親的`感恩之心。例如，在學(xué)習(xí)《背影》這篇散文的時候，教師就可以利用文章中對“父愛”的描寫開展感恩教育，首先教師先讓學(xué)生通讀整篇文章，在課本中標(biāo)注讓自己感動的語句在小組中進行討論，而后教師再與學(xué)生展開交流，分析作者看到父親背影是如何描述的語句，通過對人物外貌和動作的描寫，深刻地表達出父親對兒子深沉的關(guān)懷，傳達出父親對兒子的愛。通過這篇文章的描寫能夠激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，從而引起共鳴，產(chǎn)生對父母的感恩之情。
在語文教學(xué)中應(yīng)用感恩教育雖然起到一定的作用，但是卻無法更加直接地表達出學(xué)生自身的感恩之情，難以在實際生活中體現(xiàn)出來，因此，教師可以將語文教材與課外實踐相結(jié)合，通過多樣化的活動形式來開展感恩教育活動。首先教師可以開展閱讀寫作活動，教師可以讓學(xué)生通過閱讀一篇文章獲取自己的感受，而后將自身萌發(fā)的情感融入寫作中，分享自己的心得和體會，因此要想實行感恩教育，是離不開寫作的，通過對自身思想的參照和反思，寫出富含情感的文字。所以，教師在開展教學(xué)活動的時候，需要不斷地推薦優(yōu)質(zhì)的文章，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀和思考，將自己的思想和觀念表達出來，并通過寫作形式記錄下來，從而達到感恩教育的目的，還能夠促進學(xué)生對感恩的理解更加深刻，激發(fā)感恩意識。本文分析了初中語文教學(xué)中感恩教育的應(yīng)用策略，不僅是對中華傳統(tǒng)美德的繼承，更能幫助學(xué)生樹立感恩意識。初中學(xué)生處于思想形成的時期，教師要幫助學(xué)生樹立正確的三觀，將其作為教育責(zé)任，利用語文教材中的經(jīng)典文章，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟文章中的情感，通過各種實踐活動來加深對情感的認(rèn)識，達到樹立感恩意識的目的。
參考文獻：
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創(chuàng)新教育在數(shù)學(xué)中的應(yīng)用論文篇五
（一）優(yōu)化學(xué)生創(chuàng)新心理。
初中生由于自身生理特點，正處于好奇心旺盛的階段，教師要正確地抓住初中生這一特點進行有針對性的教學(xué)，引領(lǐng)其去發(fā)現(xiàn)問題，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)采取一定的方法，讓學(xué)生積極地參與到課堂討論中，開動腦筋，尋求不同的解題方法和技巧，從而讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣。例如，在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)注意知識點的導(dǎo)入方式，要突破原來直接入題的方式，選擇懸念式導(dǎo)入法或者興趣式導(dǎo)入法這一類可以激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新心理的導(dǎo)入方式，使學(xué)生對知識點有一個更深的印象。此外，教師還應(yīng)當(dāng)營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，不應(yīng)當(dāng)急于告訴學(xué)生正確答案，不要急于批判學(xué)生，而應(yīng)讓學(xué)生開放思維，在輕松愉悅的氛圍中發(fā)展創(chuàng)新性思維。教師的目的不是去完成一道題目，不是告訴學(xué)生正確答案是什么，而是引導(dǎo)學(xué)生如何解決問題，如何讓學(xué)生具備獨立學(xué)習(xí)與解決問題的本領(lǐng)。
（二）鼓勵學(xué)生多多提問。
古語有云：“人才有高下，知物由學(xué)。學(xué)之乃知，不問不識?！睂τ趯W(xué)生來說，發(fā)現(xiàn)問題是其獲取知識的第一步。在通常的教學(xué)模式中，教師一般都會要求學(xué)生先預(yù)習(xí)。在預(yù)習(xí)的過程中，學(xué)生必然會對某些知識點存有疑問，然后學(xué)生再帶著這樣的疑問來聽課，這就會獲得良好的學(xué)習(xí)效果。因此，在課堂上教師應(yīng)當(dāng)積極地倡導(dǎo)學(xué)生提問、鼓勵師生討論、共同探索問題。學(xué)生提問的過程也是多種能力的鍛煉過程，打破了原來固化的思維，使學(xué)生開始用自己的思維方式去發(fā)現(xiàn)問題。在站起來張口提問的過程中，學(xué)生自身的語言表達能力也得到了一定的鍛煉。
二、學(xué)生創(chuàng)新興趣是關(guān)鍵。
對于初中學(xué)生來說，只有激發(fā)了他們獲取知識的欲望才能正確引導(dǎo)他們的學(xué)習(xí)。因此，教師要想將創(chuàng)新很好地應(yīng)用于數(shù)學(xué)教學(xué)中，首先就要激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。
（一）因材施教——發(fā)展創(chuàng)新興趣。
興趣是學(xué)生積極主動求學(xué)的關(guān)鍵。那么，教師怎樣才能夠讓初中生具備學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣呢？此時，我們就應(yīng)當(dāng)考慮到學(xué)生的自身特點。十歲出頭的學(xué)生對于這個未知的世界是充滿好奇的，他們不再局限于小學(xué)時對知識的簡單了解，而是希望可以獲取更深層次的知識。因此，教師此刻就應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己的優(yōu)勢，去激發(fā)學(xué)生的興趣與求知欲望，讓他們自覺地投入到學(xué)習(xí)中去。教師要開發(fā)學(xué)生的無限想象力與創(chuàng)造力，注重學(xué)生個人能力的發(fā)展，努力培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與學(xué)習(xí)方法。
（二）解題教學(xué)——發(fā)展創(chuàng)新思維。
創(chuàng)造性思維不僅是人類特有的創(chuàng)造性的思維活動，也是區(qū)別人與人的關(guān)鍵。有創(chuàng)造性思維的人往往不局限于現(xiàn)有成果，而是另辟蹊徑。數(shù)學(xué)的教學(xué)目的是讓學(xué)生自主解決數(shù)學(xué)問題。在這個過程中，學(xué)生思維能力也就得到了鍛煉。因為在解題的過程中，學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識和基本方法的前提之下，可以從多個角度去看待問題、解決問題，創(chuàng)新思維能力也在這個過程中得到了培養(yǎng)。創(chuàng)新思維的培養(yǎng)對于學(xué)生來說意義重大，其不僅可以使他們具有更敏銳的觀察力、獨特的知識結(jié)構(gòu)以及活躍的靈感等思維素質(zhì)，還能夠幫助他們在解決問題時獨立思考、開放思路、大膽猜想、突破常規(guī)、積極辯證，能使學(xué)生通過多種途徑探究問題的本質(zhì)，從而獲取更輕松簡捷的數(shù)學(xué)問題解決方案。
（三）正確引導(dǎo)——培養(yǎng)創(chuàng)新興趣。
對于個性張揚、蓬勃向上的初中生來說，其自身生理特點也是教師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注意的關(guān)鍵。這個時候的學(xué)生敏感而脆弱，又具有叛逆心理，因此，教師應(yīng)當(dāng)采取“懷柔政策”。對于學(xué)生的低級錯誤，教師應(yīng)當(dāng)耐心地加以指正，不應(yīng)當(dāng)急于批評與糾正，而是讓學(xué)生自己在學(xué)習(xí)的過程中感受，自己發(fā)現(xiàn)問題并找到正確的做法。教師要幫助學(xué)生樹立自信，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感受到快樂，收獲到成功的喜悅，從而激發(fā)他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣。簡而言之，在初中數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，教師必須去激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，并充分利用有限的教學(xué)時間與教學(xué)資源去創(chuàng)造無限的教學(xué)價值。教師要把素質(zhì)教育的要求充分體現(xiàn)在實際教學(xué)工作中，從而全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
作者：傅麗單位：江西省分宜縣第三中學(xué)。
創(chuàng)新教育在數(shù)學(xué)中的應(yīng)用論文篇六
（一）教師缺乏創(chuàng)新觀念或創(chuàng)新能力不夠。
一種情況是教師缺乏創(chuàng)新觀念，認(rèn)為職業(yè)學(xué)校的學(xué)生只要能掌握知識就夠了.他們對數(shù)學(xué)的本質(zhì)沒有一個正確的認(rèn)識，沒有形成正確的現(xiàn)代數(shù)學(xué)觀，意識不到創(chuàng)新是數(shù)學(xué)發(fā)展的動力.同時，他們對當(dāng)今社會對人們數(shù)學(xué)素質(zhì)的要求也不甚清楚.另一種情況是，教師也知道創(chuàng)新在數(shù)學(xué)教學(xué)中的重要性，受傳統(tǒng)的影響，教師往往接受的是純理論性的數(shù)學(xué)教育，對于創(chuàng)新在教學(xué)中如何體現(xiàn)，感到無從下手.
（二）認(rèn)為中職生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差不能創(chuàng)新。
一般而言，由于中職生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)興趣也不濃，教師對他們的要求也不高，認(rèn)為要求他們能夠創(chuàng)新是一種奢望.一般認(rèn)為，學(xué)業(yè)成績越好，越能進行創(chuàng)造，如果成績不好則不能進行創(chuàng)造.實際上，創(chuàng)新與很多因素有關(guān)，并不僅僅依賴于個人才能.心理學(xué)家認(rèn)為，人格因素與創(chuàng)新密切相關(guān)，而不是學(xué)業(yè)成績，只要有鍥而不舍的精神，勤于思考，能抓住本質(zhì)的東西，同樣也能夠創(chuàng)新.對于中職生，他們在創(chuàng)新方面有著一定的優(yōu)勢.他們思維活躍，善于聯(lián)想和想象，動手能力強，學(xué)習(xí)專業(yè)課時對數(shù)學(xué)有強烈的需求，這些都是創(chuàng)新的動力.
（三）學(xué)習(xí)規(guī)定的課本知識不能夠創(chuàng)新。
實際上，學(xué)習(xí)離不開創(chuàng)新，學(xué)習(xí)是一個創(chuàng)新的過程.課本上的知識雖然是前人總結(jié)出來的知識，但對于學(xué)生來說也是前所未聞的.凡是學(xué)生能產(chǎn)生自我的理解，產(chǎn)生新的想法，新的看法，都屬于創(chuàng)新.創(chuàng)新關(guān)鍵在于出新，沒有大小之分.數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程，實際上是一個創(chuàng)新的過程.
二、對中職數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育的探索。
（一）培育適合創(chuàng)新人才成長的土壤。
“數(shù)學(xué)是人類悟性的自由產(chǎn)物．”（恩格斯語）數(shù)學(xué)創(chuàng)新需要良好的環(huán)境，如果思維受到壓抑就不可能創(chuàng)新.在課堂上，課堂氣氛要寬松活躍，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中才能夠自由活動，討論、發(fā)表見解，進行交流.在這樣的環(huán)境中學(xué)習(xí)，容易激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新欲望.要大力實行學(xué)分制，讓學(xué)生有多次選擇的機會.實際上往往有這樣的情況，學(xué)生剛開始可能對數(shù)學(xué)不感興趣，可是學(xué)生對專業(yè)課比較感興趣，由于專業(yè)課學(xué)習(xí)的需要，學(xué)生就會對數(shù)學(xué)產(chǎn)生一定的需求，這時就會產(chǎn)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的欲望.如果我們讓學(xué)生有多次選擇的`機會，學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)好了，反過來就可能促進專業(yè)課的學(xué)習(xí)，這樣就能形成良性循環(huán)，促進學(xué)生的全面發(fā)展.
（二）教師要轉(zhuǎn)變教育觀點，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
教師觀念的轉(zhuǎn)變是實施創(chuàng)新教育的關(guān)鍵.首先，要認(rèn)識課堂教學(xué)中教師與學(xué)生的地位和作用，教與學(xué)的關(guān)系，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，使學(xué)生以飽滿的熱情參與課堂教學(xué)活動．其次，要完成從單純解題到知識探索的轉(zhuǎn)變，解決學(xué)生學(xué)了知識不知道去運用，不知道怎么用的問題.第三，在教學(xué)中要有新的追求和開拓，要注重培養(yǎng)學(xué)生探索、進取、嚴(yán)謹(jǐn)、簡練的數(shù)學(xué)精神和數(shù)學(xué)地分析與解決問題的能力.
1.要有情境意識.德國的一個學(xué)者說過：“知識之與情境，猶如鹽之與湯.”中職生一般沒有一個好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，對學(xué)習(xí)不感興趣，因此在上課開始的時候，要設(shè)置出好的教學(xué)情境，能夠一下子抓住學(xué)生的心，把學(xué)生組織到課堂教學(xué)當(dāng)中來.這些材料要新穎活潑，喜聞樂見，易于使學(xué)生產(chǎn)生興趣.
2.要講究教學(xué)策略.要想達到理想的教學(xué)效果，學(xué)習(xí)方式必須適合學(xué)生，教學(xué)手段要既能體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，又能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣.例如，在學(xué)習(xí)等比數(shù)列時，可以先用多媒體向?qū)W生展示世界雜交水稻之父袁隆平在水稻田里搞科研的圖片，然后動態(tài)地展示袁隆平怎樣用一粒種子培育水稻種子的過程，最后讓學(xué)生分析這種超級稻需要多長時間可以大面積推廣.由于這個事例很貼近實際，具有一定的挑戰(zhàn)性，又能恰當(dāng)?shù)伢w現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，很容易引起學(xué)生的探究意識和創(chuàng)新意識.
3.要體現(xiàn)學(xué)科的教育價值.在教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代數(shù)學(xué)觀.通過組織小組活動，培養(yǎng)學(xué)生合作意識和人文主義精神，同時，使學(xué)生產(chǎn)生積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度.
（四）培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識。
數(shù)學(xué)的價值在于實用和它的精神追求，應(yīng)用意味著創(chuàng)新.要關(guān)注現(xiàn)實問題情境，培養(yǎng)學(xué)生“數(shù)學(xué)存在于現(xiàn)實”的意識.一方面要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心數(shù)學(xué)與其他學(xué)科的關(guān)系，另一方面要讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)與日常生活的聯(lián)系，積累數(shù)學(xué)在日常生活中應(yīng)用的例子.在設(shè)計時，要注意結(jié)合學(xué)生的實際水平，起點要低，要分層次逐步推進.在內(nèi)容方面，要注意結(jié)合正常的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)與教學(xué)內(nèi)容有機結(jié)合，向“源”的方向展開，向?qū)W生介紹知識產(chǎn)生、發(fā)展的背景；也可以向“流”的方向深入，即教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解知識的功能，在生活中的應(yīng)用，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)中用、用中學(xué).
三、小結(jié)。
總之，實行中職數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育，要從學(xué)生的實際出發(fā)，立足于數(shù)學(xué)的學(xué)科特點，從激發(fā)學(xué)生的興趣入手，讓學(xué)生看到數(shù)學(xué)在現(xiàn)實生活中的價值，學(xué)生才會積極、主動地投入到數(shù)學(xué)創(chuàng)新教育當(dāng)中去.
創(chuàng)新教育在數(shù)學(xué)中的應(yīng)用論文篇七
情感教育作為初中語文教學(xué)的重要組成部分，是指教師根據(jù)一定的教學(xué)目的，通過一系列教學(xué)活動的設(shè)置，關(guān)注學(xué)生態(tài)度、情緒等情感體驗，促進學(xué)生情感發(fā)生變化，向著更高級的情感品質(zhì)發(fā)展，從而激發(fā)學(xué)生語文學(xué)習(xí)的熱情，促使教學(xué)活動順利的進行。初中語文教學(xué)中情感教育即指在語文教學(xué)活動中，教師通過具體教學(xué)方法和教學(xué)手段的運用，將情感教育融入到教學(xué)過程中，并將其傳遞給學(xué)生，從而豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)質(zhì)量。初中階段作為學(xué)生成長發(fā)育的重要階段，是其人生觀、價值觀養(yǎng)成的重要時期，因此，語文教學(xué)中必須充分重視學(xué)生情緒情感的培養(yǎng)，積極引發(fā)學(xué)生情感上的共鳴，引導(dǎo)學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的興趣，提高情感素質(zhì)。
情感教育是新課改背景下對語文教學(xué)提出的新要求和新任務(wù)，要求將情感教育與過程方法等內(nèi)容結(jié)合在一起，共同促進語文教學(xué)目標(biāo)的完成。新課改強調(diào)教師在語文教學(xué)過程中，除了注重學(xué)生基礎(chǔ)知識的把握和課程所要求的教學(xué)內(nèi)容外，更加關(guān)注和尊重學(xué)生個性的發(fā)展和情感的需要。在充分尊重學(xué)生興趣的`基礎(chǔ)上，激發(fā)其對語文學(xué)習(xí)的熱情，從而主動探索語文的奧妙。情感教育在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用不僅有利于學(xué)生全面發(fā)展，也有利于陶冶學(xué)生情操，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活態(tài)度，提高審美情趣，使語文教學(xué)煥發(fā)新的生機和活力，而這也充分體現(xiàn)了語文教學(xué)的人文性。
（一）精心安排教學(xué)內(nèi)容，融匯情感教育。
教師應(yīng)注重將情感教育有效融入到語文教學(xué)內(nèi)容中，貫穿于教學(xué)過程的始終，這就建立在教師對于教材充分了解的基礎(chǔ)上，合理挖掘其中情感教育的因素，并結(jié)合具體教學(xué)手段的運用，營造完美情感氛圍。這不僅要求教師在授課時注重語言的運用，通過精彩的描繪將課文內(nèi)容生動的重現(xiàn)在學(xué)生面前，給予其以美的享受，陶醉在中國傳統(tǒng)文字的美妙之中，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自身經(jīng)歷，領(lǐng)悟語文課文中所要傳遞的信息和感情，從而引發(fā)學(xué)生的共鳴。這一過程建立在教師對教材內(nèi)容深入挖掘的基礎(chǔ)上，并合理安排教學(xué)活動，可以以集體朗誦的形式品味古文和詩詞的美好，也可安排學(xué)生以角色扮演的方式，通過親身體驗人物所處的環(huán)境，揣摩人物心態(tài)，從而帶入具體的情景當(dāng)中，以互動的形式激發(fā)其情感體驗，從而能夠更深刻的理解教學(xué)內(nèi)容，把握語文學(xué)習(xí)的精髓。
（二）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生情感。
初中語文教學(xué)應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)，如多媒體教學(xué)手段的運用，通過多媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)語文教學(xué)情境，拉近學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容的距離，激發(fā)學(xué)生的情感因素，從而取得良好的教學(xué)效果。多媒體技術(shù)的應(yīng)用，可以通過圖片、視頻、聲音等形式再現(xiàn)課文內(nèi)容，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感，激發(fā)其客觀、真實的情感。創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境不僅可以使學(xué)生更好的進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，更能有效提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的積極性和主動性，不斷強化學(xué)生的情感體驗，擴展其情感空間，使得語文教學(xué)效果更佳明顯。如在講述初中語文《濟南的冬天》一文時，可通過多媒體技術(shù)播放濟南冬天的相關(guān)圖片和視頻，配合有感情朗誦，為學(xué)生營造真實的情境，使學(xué)生仿佛置身于濟南冬天的美景之中，產(chǎn)生強烈的審美體驗，激發(fā)學(xué)生鑒賞美的能力和高尚的情操，對于學(xué)生語文課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極影響。
（三）注重教學(xué)實踐，有效培養(yǎng)情感。
初中語文除了注重學(xué)生語文基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，以及寫作和閱讀理解方面的能力之外，也注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)和人文意識。作為一門實踐性很強的學(xué)科，初中語文在培養(yǎng)學(xué)生實際語文運用方面發(fā)揮著不可替代的作用，學(xué)生通過實際的寫作課程和閱讀理解課程，鍛煉其正確運用詞語表達感情、抒發(fā)感情的能力。而語文知識的積累，不僅僅來自于課堂上的教師教學(xué)內(nèi)容，更多的來自于生活中的實踐和觀察。教師可充分利用課外活動時間，組織學(xué)生親近大自然、感受大自然，從自然中領(lǐng)悟到美，培養(yǎng)其正確的審美能力和積極向上的生活態(tài)度。綜上所述，情感教育是初中語文教學(xué)中不可分割的重要組成部分，也是初中語文教學(xué)重要目標(biāo)和任務(wù)。教師應(yīng)打破傳統(tǒng)教學(xué)觀念束縛，積極開發(fā)情感因素在教育教學(xué)中的應(yīng)用，從而提高語文教學(xué)成果，促進學(xué)生積極的情感體驗，向著全面發(fā)展的目標(biāo)邁進。
創(chuàng)新教育在數(shù)學(xué)中的應(yīng)用論文篇八
1．教學(xué)目標(biāo)。
2．教學(xué)內(nèi)容。
3．教學(xué)對象。
2．教學(xué)方式守舊枯燥。
3．師生之間缺乏交流。
三、初中數(shù)學(xué)教學(xué)的創(chuàng)新策略。
1．培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
2．開展教學(xué)手段創(chuàng)新。
3．促進師生互動交流。
4．培養(yǎng)學(xué)生自主思考能力。
5．開展教學(xué)評價創(chuàng)新。
創(chuàng)新教育在數(shù)學(xué)中的應(yīng)用論文篇九
（四川省甘孜州雅江縣中學(xué)）。
摘要：創(chuàng)新，是一個人不斷進步、不斷探索和前進的源泉和根本動力，因此，創(chuàng)新教育在初中語文教育教學(xué)過程中也顯得格外重要，應(yīng)該予以充分的重視，要知道，只有富于創(chuàng)新能力、想象力和好奇心的學(xué)生才有更大的進步空間，才能更有效地進行語文學(xué)習(xí)。
創(chuàng)新教育在語文教學(xué)中十分重要，只有學(xué)生和教師清楚地認(rèn)識到創(chuàng)新教育對于學(xué)習(xí)和知識積累的重要性，才能讓語文學(xué)習(xí)變得輕松而且容易，更能有效幫助學(xué)生在有限的時間內(nèi)收獲更大的進步。創(chuàng)新教育存在一定的方法和技巧，盲目的教育教學(xué)就顯得毫無意義，現(xiàn)總結(jié)方法如下。
一、將語文教育與生活實際聯(lián)系起來，變換學(xué)習(xí)的角度進行語文學(xué)習(xí)。
語文學(xué)習(xí)如果只是將著眼點放在古詩詞、生僻字上的話，學(xué)生可能會付出很多時間，但是付出與回報很難成正比，這就需要我們將創(chuàng)新教學(xué)應(yīng)用于語文的教育教學(xué)中去，將語文教育與生活實際相聯(lián)系。比如說，講述《荷塘月色》的過程中，教師可以提前布置作業(yè)，讓學(xué)生提前感受荷塘的美麗風(fēng)光，對于課文的.講解和知識點的把握就顯得至關(guān)重要，讓學(xué)生的印象更加清晰，知識點理解更加深刻，這就是將語文教育教學(xué)工作與生活聯(lián)系起來的關(guān)鍵所在，更是創(chuàng)新教育的精髓所在。
二、充分分析了解學(xué)生，研讀教材和資料，將語文課堂注入新的活力。
現(xiàn)如今的初中語文教學(xué)可謂是千篇一律，學(xué)生很難有所創(chuàng)新，教師更是借助參考資料進行千篇一律的講解，使語文課堂缺少創(chuàng)意，更難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，為此，作為教師，應(yīng)該在充分分析了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)特點、研讀教材和資料的同時，積極地進行創(chuàng)新教學(xué)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)思路盡量延展開，讓學(xué)生在語文課堂上放飛想象的翅膀。
三、多元評價學(xué)生，讓豐富多彩的語文課堂深入學(xué)生的心靈深處。
多元評價學(xué)生是21世紀(jì)評價學(xué)生、評價人才的標(biāo)準(zhǔn)，更是我們語文創(chuàng)新教學(xué)應(yīng)該發(fā)展的方向，這樣能夠讓學(xué)生清楚地認(rèn)識到語文學(xué)習(xí)的豐富多彩，更能讓學(xué)生感受到語文學(xué)習(xí)的復(fù)雜多樣，這樣，他們才會以百分之一百的熱情和努力去澆灌語文的蓓蕾，收獲更大的進步，讓自己在語文創(chuàng)新的道路上收獲更大的進步。
總之，初中語文創(chuàng)新教育勢在必行，更是每一位師生義不容辭的責(zé)任，我們應(yīng)該高舉創(chuàng)新的偉大旗幟，讓語文創(chuàng)新教學(xué)深入到每一位學(xué)生的心靈深處。
參考文獻：
靳立琴。初中語文創(chuàng)新教學(xué)初探［j］。教育現(xiàn)代化：電子版，（08）。
創(chuàng)新教育在數(shù)學(xué)中的應(yīng)用論文篇十
數(shù)學(xué)教學(xué)是學(xué)生邏輯思維、抽象思維發(fā)展的重要過程，是學(xué)生構(gòu)建自身知識體系，理解掌握知識，運用知識的重要過程。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中進行創(chuàng)新教育有十分重要的作用。如何將知識深入淺出地教給學(xué)生，如何提升學(xué)生的創(chuàng)新意識，這都需要教師進行創(chuàng)新教育。但是在當(dāng)前的數(shù)學(xué)教學(xué)中，創(chuàng)新教育的開展還存在一些問題，制約著創(chuàng)新教育發(fā)揮其重要的作用。本文將對創(chuàng)新教育的影響因素以及重要性進行研究與探討。
一、數(shù)學(xué)教學(xué)中開展創(chuàng)新教育的影響因素。
1.課堂教學(xué)氣氛比較沉悶。
由于長期受應(yīng)試教育的影響，教師采取“填鴨式”“灌輸式”的教學(xué)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)處于壓抑、束縛的狀態(tài)，課堂教學(xué)氣氛非常沉悶，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣，對自己內(nèi)心的想法也不積極主動地表達。同時，教學(xué)手段、教學(xué)形式單一，造成了課堂教學(xué)的沉悶。
2.課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)不利于學(xué)生自由地學(xué)習(xí)與表達數(shù)學(xué)是非常關(guān)鍵的學(xué)科，教師、家長往往比較注重學(xué)習(xí)成績的提高，忽視學(xué)生綜合素質(zhì)與創(chuàng)新能力的提升。教師為了提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，忽視教學(xué)結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，在教學(xué)中恨不得將所有的知識都傳授給學(xué)生，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)需要自由思考的時間與空間，忽視學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的提升。
在數(shù)學(xué)教學(xué)中進行創(chuàng)新教育，有利于將學(xué)生的學(xué)習(xí)從被動狀態(tài)逐漸轉(zhuǎn)化為主動狀態(tài)，從教學(xué)手段、教學(xué)形式上進行創(chuàng)新、更新教育教學(xué)的理念，激發(fā)學(xué)生的求知欲，將學(xué)生的好奇心逐漸提升為求知的動力。同時，創(chuàng)新教育的實施，有利于發(fā)揮學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性，有利于學(xué)生在課堂教學(xué)中最大限度地發(fā)揮自身的作用。創(chuàng)新教育的實施，有利于調(diào)動課堂教學(xué)的氣氛，建立和諧的師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。
2.有利于提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。
實施創(chuàng)新教育的根本目的就是要提升學(xué)生的創(chuàng)新能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識，促進學(xué)生身心綜合發(fā)展，提升學(xué)生的創(chuàng)新素養(yǎng)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師需要結(jié)合新課程改革的理念，與學(xué)生之間加強交流與合作。在具體的教學(xué)中，教師要從學(xué)生的思維方式出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從全新的角度思考問題，對新出現(xiàn)的問題進行解決，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的靈活性。教師還可以利用多媒體教學(xué)這種全新的教學(xué)手段，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的特點，創(chuàng)新教學(xué)情境，將枯燥的知識融入一定有趣的情境中去，增強課堂教學(xué)的趣味性，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。同時，多媒體教學(xué)這種全新的教學(xué)手段，有利于將聲音、圖片、文字緊密地結(jié)合在一起，集中學(xué)生的注意力。在教學(xué)中，一些難以操作的數(shù)學(xué)細節(jié)可以清晰地展現(xiàn)在學(xué)生面前，符合學(xué)生的.學(xué)習(xí)需要，有利于學(xué)生用更廣闊的思維思考知識，提升學(xué)生的創(chuàng)新思維。因此，創(chuàng)新教育的實施，有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識，提升學(xué)生的創(chuàng)新思維，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。
3.數(shù)學(xué)教學(xué)中的創(chuàng)新教育，符合社會對人才的要求。
數(shù)學(xué)教學(xué)中進行創(chuàng)新教育，有利于提升學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，甚至有利于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力的提升，有利于學(xué)生計算能力、邏輯推理能力、分析能力的提高，對于其他理科的學(xué)習(xí)具有關(guān)鍵的作用，對學(xué)生以后的學(xué)習(xí)也具有重要的影響，在以后的學(xué)習(xí)、工作與生活中，這些能力都會促進學(xué)生走向更高的層次。當(dāng)今社會發(fā)展的核心力量就是創(chuàng)新，創(chuàng)新教育培養(yǎng)出來的學(xué)生思維上具有靈活性、敏捷性，在工作中發(fā)揮出自己的創(chuàng)新能力，也有利于社會的前進與發(fā)展。
創(chuàng)新教育對學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力、分析能力、邏輯能力具有重要的影響，這些能力都是學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分。創(chuàng)新教育有利于學(xué)生身心健康的發(fā)展，有利于學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，有利于逐漸提升教學(xué)質(zhì)量。總之，數(shù)學(xué)教學(xué)中的創(chuàng)新教育具有十分重要的作用。創(chuàng)新教育對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識，提升學(xué)生創(chuàng)新能力具有重要的作用，還有利于推動教育教學(xué)改革。教師應(yīng)該多層次、多渠道地發(fā)展創(chuàng)新教育，樹立全新的教學(xué)理念，提升課堂教學(xué)的效果。
創(chuàng)新教育在數(shù)學(xué)中的應(yīng)用論文篇十一
語文對于學(xué)生而言并不陌生，生活中處處都有語文。盡管如此，很多學(xué)生還是很反感語文，因為它不像數(shù)學(xué)，只要多做題，熟能生巧，就可以學(xué)好，語文學(xué)習(xí)需要積累，需要用心揣摩。而且在實際教學(xué)中，很多老師都是按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，這樣更加導(dǎo)致了學(xué)生的厭煩情緒。因此，老師需要開展創(chuàng)新教學(xué)，以一種新的模式，提高學(xué)生的`興趣，幫助學(xué)生愛上語文、學(xué)好語文。
一、利用多媒體，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
很多初中生不喜歡語文學(xué)習(xí)，部分原因是老師上課毫無新意，都是一方講臺，一本教材，然后就是帶領(lǐng)大家讀課文，學(xué)了這么多年，對這樣的課堂早已是耳熟能詳，自然也就沒有太大的學(xué)習(xí)欲望。在科技高速發(fā)展的今天，各種高科技產(chǎn)品也層出不窮，多媒體就是其中的一種，我們要善于利用多媒體，將它科學(xué)地應(yīng)用到教學(xué)中，為學(xué)生服務(wù)。初中生處在一個特別的階段，這時候的他們喜歡新鮮的事物，如果在上課時用多媒體教學(xué)，播放幻燈片，網(wǎng)絡(luò)上豐富的資源都可以運用在課堂上，圖文并茂，融聲音、動畫等于一體，可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這種創(chuàng)新教學(xué)，能夠讓初中生喜愛語文課，學(xué)好語文，提高他們的學(xué)習(xí)能力。
二、巧設(shè)懸念，讓學(xué)生心系于課堂。
在過去的教學(xué)中，老師都是先直接進教室，打開書，直奔主題：“同學(xué)們，讓我們翻開××頁，這節(jié)課我們將學(xué)習(xí)……”這樣的開場白，這樣的課堂，大家都很熟悉，所以對其也就沒有什么欲望。創(chuàng)新教學(xué)，就是要改變過去的教學(xué)方法，老師可以巧設(shè)懸念，比如用一些與教學(xué)相關(guān)的小問題吸引學(xué)生的目光，卻不告訴他們答案，讓他們在聽課過程中自己去找，由此揭開疑惑。
初中語文是每個學(xué)生都必須要學(xué)好的科目，而老師的責(zé)任就是幫助學(xué)生，讓他們喜愛語文，學(xué)會學(xué)習(xí)。要想達到這種目的，就需要在初中語文教學(xué)中應(yīng)用創(chuàng)新教學(xué)，改變課堂狀況，而不是像過去那樣枯燥無味。如此，相信初中生就會愛上語文課，愛上語文學(xué)習(xí)。
參考文獻：
戴靖。新課改背景下初中語文創(chuàng)新教育研究［j］?？平虒?dǎo)刊：電子版：上旬，（08）。
創(chuàng)新教育在數(shù)學(xué)中的應(yīng)用論文篇十二
高二東。
長期以來，在初中語文教學(xué)中，傳統(tǒng)的方法無非就是利用板書、圖畫，“進步一點”了就用投影儀投出，而教師口頭朗讀或是范讀課文，條件好的學(xué)校利用錄音機。當(dāng)然，還可以利用各種背景資料如電影、電視片段、動畫等用錄像機、電視機。這樣的效果雖然好多了，但也給語文教學(xué)帶來了諸多不便。不僅牽扯的電教設(shè)備多，掌握起來難度大，使教師對在語文教學(xué)中使用電教手段望而生畏，不想使用，而且在使用過程中各種設(shè)備的轉(zhuǎn)換要耗費大量寶貴的課堂時間，使學(xué)生注意力受到分散，不利學(xué)生的聽講，何況普通的初中學(xué)校又由于種種條件所限，上這樣的語文課可不那么容易。那么，有沒有一種方法將來自投影片、錄音帶、錄像帶的各種文字、聲音、圖像、動畫等信息有機地綜合在一起，用一種設(shè)備實現(xiàn)課堂教學(xué)的電教化呢？多媒體計算機的出現(xiàn)，使這一問題得到了圓滿的解決。計算機將來自不同途徑的信息像人的大腦一樣進行了綜合處理，將經(jīng)過處理的信息在課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生，各種信息不再只是簡單的疊摞，而是建立了一種有機的、邏輯的連接，不僅把學(xué)生的聽覺、視覺等一起調(diào)動起來，容易取得較好的教學(xué)效果，而且節(jié)省時間，提高了課堂效率。
我在平時通過自己做課件，使用課件，給學(xué)生演示，收到了良好的效果，下面將自己的一點體會寫出來，與廣大同仁交流。
一、多媒體的運用加大了課堂內(nèi)信息的容量。
語文課就是進行語言信息的輸入（吸收）和輸出（表達）的課，語文教學(xué)的過程，也是一個信息傳導(dǎo)的過程，或者說，是語文信息的變換過程。這個過程是通過一定的信息傳遞、交換、儲存、處理而實現(xiàn)的。語文教學(xué)要提高質(zhì)量，就是要大面積、大容量、高速率地使學(xué)生掌握更多的'知識，從而發(fā)展智力、形成能力。用信息論的觀點來看，就是在一定時間內(nèi)給學(xué)生傳導(dǎo)最多信息，使他們提高語文學(xué)習(xí)的效率。多媒體計算機運用于語文課堂教學(xué)中，就會增多課堂信息傳遞的通道，提高了單位時間內(nèi)傳遞信息的容量，增加了課堂的密度。
例如在初中第一冊《春》的教學(xué)中，我就可以使用自己用authorware做的課件，在一陣悅耳的笛聲中，課題從不同的角度飄入背景為一片桃花的屏幕中，清屏后隨之出現(xiàn)作者的頭像與簡介，使學(xué)生在對作者的形象有一個感性認(rèn)識的基礎(chǔ)上對作者的情況進行了解，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，教師再補充作者的有關(guān)情況，使學(xué)生對作者有更深的認(rèn)識。隨著頭像與文字的逐漸隱去，屏幕上出現(xiàn)五幅小畫，分別對應(yīng)課文中的春草、春花、春風(fēng)、春雨、迎春圖。五幅小畫可做按鈕使用，用鼠標(biāo)選擇需要播放的段落，也可用鍵盤上的數(shù)字鍵1、2、3、4、5來選擇，另外再做一個退出按鈕。每段都可重復(fù)播放多次。每段的形式為屏幕左邊上方出現(xiàn)該段主題，如春草圖，主題下方開一小窗口，在此小窗口可出現(xiàn)連續(xù)的圖畫、視頻圖像、動畫等。整個屏幕的右邊，在一個矩形框中出現(xiàn)該段文字，該段文字的范讀貫穿始終。在使用時可讓學(xué)生邊欣賞畫面，邊聆聽課件中的范讀，然后再讓學(xué)生跟讀。通過多媒體的強大功能，將文字、圖像、聲音等信息有機地組合在了一起，這樣定能充分調(diào)動學(xué)生的多種感官，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，同時，也拓寬了信息傳遞的渠道，增大了課堂的語文信息容量。
最后，需要說明的是信息通道并不是越寬越好、傳遞速度越快越好，而是要從學(xué)生實際出發(fā)，以他們能接收的程度為準(zhǔn)，只有這樣，才不會造成信息的浪費或干擾。
二、多媒體的運用易于創(chuàng)設(shè)情境、啟發(fā)想象。
現(xiàn)在初中語文課本所選的范文，最顯著的一個特點就是在注重對學(xué)生的思想教育的前提下，較多地增加了語言優(yōu)美、立意新奇、境界開闊的文章。學(xué)習(xí)這些文章可以陶冶學(xué)生情操，提高他們的審美能力，同時也發(fā)展了他們的思維，豐富了他們的語言。但教這些文章時，如果僅靠老師的一張嘴、一支筆，往往是教師口干舌燥，學(xué)生一頭霧水，關(guān)鍵是學(xué)生對生活的體驗不夠。
如果利用計算機的多媒體特性，通過有聲的畫面，再現(xiàn)生動的形象，則很容易把學(xué)生引入文章所描繪的意境，體現(xiàn)文章的主旨，獲得深刻的印象，既陶冶了情操，又提高了審美能力。
如在講《敕勒歌》時，開始學(xué)生覺得這首詩平白如話，沒什么意思。于是我做了這樣的一個課件：一開始，在屏幕上出現(xiàn)一些靜止的畫面，分別對應(yīng)詩中描繪的天山、草原、牛羊，學(xué)生看后基本上沒有什么反應(yīng)。這時，我就可以啟發(fā)學(xué)生：詩中描繪的天山、草原、牛羊都是什么顏色？哪些景物是這幅草原畫面的主體形象？它們各占多大的比例？你認(rèn)為在這些圖畫中還應(yīng)加點什么？這時，學(xué)生們定會活躍起來，展開他們想象的翅膀，來描述他們“看”到的草原景象：在無垠的藍天下有一片遼闊碧綠的草原，在和風(fēng)吹拂下，豐茂的草木府垂搖曳，綠波此起彼伏，正在吃草的白色羊群時隱時現(xiàn)。而那草原與藍天之間鑲著的紫色遠山，又勾勒出了天高地廣的恢宏氣象。接著屏幕上出現(xiàn)了與同學(xué)們想象一致的有關(guān)草原景色的錄像，使他們真正看到了雄渾豪放的北國草原，從而共同感受到了詩的美。我隨后就可以進一步啟發(fā)學(xué)生的想象，牛羊是這幅草原圖畫的主體形象，是綠色錦緞上托出的明珠，是畫中的詩。美妙的是作者不是把這個主體形象死板地畫在那里，也不是一開始就讓看到，而是直到末了才時隱時現(xiàn)：風(fēng)吹草低，現(xiàn)出了牛羊，言外之意就是風(fēng)吹草起，又隱沒了牛羊。那么，草原深處還有多少牛羊，還有多少美的事物，那放牧牛羊的人，是白發(fā)蒼蒼的老人，是天真活潑的姑娘，還是踏著牧歌歸去的小伙子？……學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，就會徜徉神游于這個廣闊的審美空間，盡情地領(lǐng)略這首詩的神韻妙境，充分地品味這“詩中有畫”的美景。
把多媒體技術(shù)引入初中語文課堂，給傳統(tǒng)的語文教學(xué)模式帶來強有力的沖擊之后，這也對廣大語文教師自身的素質(zhì)提出了更高的要求：只有掌握這一工具，才能適應(yīng)新時代語文教學(xué)的要求。
作者郵箱：ged4059@。
創(chuàng)新教育在數(shù)學(xué)中的應(yīng)用論文篇十三
摘要：本文從賞識學(xué)生的學(xué)習(xí)進步、賞識學(xué)生的道德情感、賞識學(xué)生的質(zhì)疑意識三個角度闡述了初中語文教學(xué)中以賞識教育理念提升學(xué)生語文素養(yǎng)的具體策略。
語文學(xué)科承擔(dān)著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生語文素養(yǎng)的任務(wù)。但初中語文教學(xué)總是以考試成績作為評價學(xué)生的唯一依據(jù)，導(dǎo)致無法取得優(yōu)異成績的學(xué)生失去學(xué)習(xí)自信。學(xué)生的語文學(xué)習(xí)心理影響著他們的學(xué)習(xí)效率，所以教師應(yīng)以賞識教育理念為指導(dǎo)，賞識每一名學(xué)生的閃光點與智能優(yōu)勢，讓學(xué)生在被賞識中重燃學(xué)習(xí)熱情，穩(wěn)步提升自身的語文素養(yǎng)。
一、賞識學(xué)生的學(xué)習(xí)進步。
賞識學(xué)生的學(xué)習(xí)進步，主要是針對學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的積極表現(xiàn)與突出進步給予賞識性評價，讓學(xué)生意識到他們所付出的點滴努力都被教師記在心中，進而使其更加積極主動地學(xué)習(xí)語文知識。學(xué)生的學(xué)習(xí)進步會直接反映在考試成績上，為了避免傷害學(xué)生自尊，教師應(yīng)針對學(xué)生的考試成績予以縱向評價，以量化數(shù)據(jù)激勵學(xué)生進步。具體到本班學(xué)生，筆者會認(rèn)真記錄他們在每一輪考試中的成績，并繪制成個人成績折線圖，使學(xué)生清楚地看到自己的成績起伏。當(dāng)學(xué)生有了明顯進步時，毫不吝惜地予以表揚，肯定學(xué)生所付出的積極努力。此外，還可結(jié)合學(xué)生在語文課堂中的學(xué)習(xí)狀態(tài)，如主動回答問題的次數(shù)變多、與同伴展開合作學(xué)習(xí)的效率有所提升等，綜合評價學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，幫助學(xué)生樹立自信心。為了保證賞識教育的實施效果，需要控制好賞識力度與賞識時機，以“饑餓營銷”策略保證教師賞識對學(xué)生的吸引力，不失為一種好做法。
二、賞識學(xué)生的道德情感。
初中語文教學(xué)除了教給學(xué)生語言文字與文學(xué)知識外，還蘊含著豐富的道德情感與人生哲理。因此，教師既要賞識學(xué)生的智力發(fā)育，又要賞識學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中所顯露的道德情感。情感態(tài)度與價值觀作為新課程的目標(biāo)之一，要求教師必須關(guān)注學(xué)生的是非觀念與真善美的品質(zhì)，幫助學(xué)生明辨什么是對的、什么是錯的，不斷優(yōu)化與完善學(xué)生的行為習(xí)慣。如教學(xué)《風(fēng)箏》一課，筆者鼓勵學(xué)生以5人為一組學(xué)習(xí)本課的生字詞，探究文中主人公做風(fēng)箏、放風(fēng)箏、找風(fēng)箏的不同心情，并根據(jù)段落結(jié)構(gòu)總結(jié)段落大意與課文主旨。在本輪教學(xué)活動中，有一名學(xué)生的表現(xiàn)十分優(yōu)異，他不僅給每名組員設(shè)定了明確的合作任務(wù)，使得他們都參與到了課文探究之中，而且還認(rèn)真幫助本組學(xué)習(xí)能力較差的學(xué)生，使他們跟上教學(xué)進程。為此，課堂上我及時表揚了這名學(xué)生的團隊領(lǐng)導(dǎo)能力和樂于助人的精神，希望他繼續(xù)保持和發(fā)揚這種良好品質(zhì)。
三、賞識學(xué)生的質(zhì)疑意識。
每名初中生都有獨特的人生經(jīng)歷與生活環(huán)境，他們的成長經(jīng)歷決定著他們的智力發(fā)育。在初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生提出創(chuàng)新性見解，使其從多個角度分析與討論解決問題的辦法，重視學(xué)生提出的質(zhì)疑。為保護學(xué)生的質(zhì)疑意識，教師對學(xué)生提出的有探究與思考價值的質(zhì)疑觀點要給予賞識性評價，使學(xué)生相信自己具備提出問題的能力，以充分挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，激發(fā)其創(chuàng)新意識。如在教學(xué)《假如生活欺騙了你》時，鼓勵學(xué)生自主總結(jié)詩歌意象，分析“假如生活欺騙了你”的內(nèi)涵與詩人的`人生態(tài)度。以這首詩歌為切入點，引導(dǎo)學(xué)生就“如何面對人生路上的‘?dāng)r路虎’”這個主題展開辯論，鼓勵學(xué)生結(jié)合自己為理想奮斗的真實經(jīng)歷說明應(yīng)如何面對人生逆境與不幸。在辯論活動中，學(xué)生分為兩派，有的認(rèn)為逆境與不幸是為了敲醒我們，讓我們不要在不適合自己的路上浪費時間；有的則認(rèn)為應(yīng)該以“不撞南墻不回頭”的精神迎接生活的所有磨難，而我們要永遠相信未來是美好的、光明的。只要學(xué)生能提出有理有據(jù)的個人觀點，教師都應(yīng)加以肯定?？傊?，加德納的多元智能理論已經(jīng)明確提出，每個人都有不同的智能優(yōu)勢，所以教師在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘?qū)W生的潛能，揚長避短，讓學(xué)生實現(xiàn)個性化進步與成長。為此，教師應(yīng)以賞識教育保護學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)自信，使每名學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上提升自己的語文素養(yǎng)。
參考文獻：
創(chuàng)新教育在數(shù)學(xué)中的應(yīng)用論文篇十四
（甘肅省平?jīng)鍪嗅轻紖^(qū)白廟鄉(xiāng)白廟初級中學(xué)）。
摘要：隨著素質(zhì)教育的全面實施和落實，高效課堂已成為新課程實施的關(guān)鍵，所以課堂教學(xué)的改革就在于抓好課堂。主要針對當(dāng)前農(nóng)村初中語文高效課堂進行闡述，而人性教育又成為高效課堂的一個重要環(huán)節(jié)。尤其是我們學(xué)校，作為一所偏僻的農(nóng)村初級中學(xué)，在學(xué)生教育方面更應(yīng)該積極挖掘校本資源，體現(xiàn)人文關(guān)懷，進一步開設(shè)好“地方課”和“大課間活動”，使語文教育有新的內(nèi)容。
關(guān)鍵詞：語文教育；高效課堂；人性教育。
對于農(nóng)村初中語文教育，我想用兩句古詩和一句哲理來形容是最恰當(dāng)不過的，那就是：“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！薄俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”；又正如魯迅《故鄉(xiāng)》中所寫：“希望是本無所謂有，無所謂無的，這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！比缃裎覀儗處煹男袨楹徒巧M行了深入的反思，傳統(tǒng)的語文課教學(xué)能否適應(yīng)當(dāng)前教育，這給語文教學(xué)工作者提出了一個嚴(yán)肅的課題。其實語文高效課堂教學(xué)是教師的觀念、行為、角色、方法的調(diào)整，而高效課堂又如何體現(xiàn)出來，從本質(zhì)上講就是要求“簡化內(nèi)容、縮小容量、動腦動手、操作體驗”，從而達到既高效又人性。
隨著時代的進步，曾經(jīng)的“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請焉”已不復(fù)存在，現(xiàn)在的中學(xué)生有了更多的思想、個性、追求和情感。而語文教學(xué)卻面臨著這樣的問題：學(xué)生看到它就覺得枯燥乏味、討厭無趣，更談不上怎樣熱愛，學(xué)習(xí)成績就更加不容樂觀。所以，我想談點自己的想法，達到“拋磚引玉”“教學(xué)相長”的目的。
一、課堂中的'問題。
用新課改的理念和新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，來審視農(nóng)村初中語文教育，存在如下問題：
1.絕大多數(shù)學(xué)校對教學(xué)成績要求過高，老師和家長對學(xué)生的期望也就過高。一味地要質(zhì)量，忽視了對學(xué)生人性教育的關(guān)懷。
2.在課堂教學(xué)中，老師怎么說學(xué)生就怎么做，使學(xué)生的個性發(fā)展受到壓抑，學(xué)生的自身價值沒有得以體現(xiàn)，更談不上高效課堂。
3.由于學(xué)校承受著社會評價和家長期望的雙重壓力，所以就一味地要成績、要質(zhì)量，忽視了對學(xué)生的人性引導(dǎo)和精神教育，所以學(xué)生中的不良心理傾向、不健康嗜好，乃至暴力行為有增多的趨勢。
針對農(nóng)村學(xué)校的特點，只有實踐和探索，才能謀求解決之道。()因此，我在學(xué)習(xí)《走進新課程：與課程實施者對話》《課程標(biāo)準(zhǔn)》《課堂教學(xué)有效性研究》和《和諧理念下的高效教學(xué)研究叢書》之后，我認(rèn)為開展農(nóng)村初中語文高效課堂中的人性教育很重要。
二、學(xué)習(xí)目標(biāo)的問題。
農(nóng)村初中語文學(xué)習(xí)目標(biāo)必須體現(xiàn)情感、態(tài)度與價值觀，即人性教育。語文課是關(guān)注人的精神世界，造就人的完美品格的教育。簡言之，語文課堂教學(xué)就是讓學(xué)生懂得怎樣做一個真正的人的教育。我們需要著力挖掘和利用學(xué)校自身的文化資源、人力資源、社會資源等，走出一條切合校情、師情、生情的道路，能夠優(yōu)化學(xué)校教育環(huán)境，提升學(xué)生素養(yǎng)，使課堂教學(xué)更高效。
課堂教學(xué)改革就是轉(zhuǎn)變師生觀念，大力開展語文中的“人性課程”，不斷加強各科之間的滲透力度，在文明禮儀、交往協(xié)作、強化責(zé)任心、關(guān)懷心方面，使學(xué)生的素養(yǎng)得到改善，學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)能同步和諧發(fā)展。
基于多年的語文教學(xué)經(jīng)驗和反思，我認(rèn)為：（1）情感教育在語文教育中到底是否有幫助；（2）怎樣培養(yǎng)學(xué)生的語文情感；（3）尋找一種適合農(nóng)村語文課堂的情感教學(xué)模式；（4）怎樣使語文老師讓學(xué)生不厭語文課；（5）體現(xiàn)高效課堂的精神實質(zhì)。
三、方式方法的問題。
隨著洋思模式、杜郎口經(jīng)驗的全面落實，如何使這種教學(xué)模式適應(yīng)我校的語文教育，我們很有必要反思目前我校的語文教育教學(xué)，進一步做好知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀、興趣愛好與終身學(xué)習(xí)的教學(xué)理念。在具體教學(xué)實踐過程中，我深刻體會到，利用本校的人力、物力和文化資源，開設(shè)好“地方課”和“大課間活動”，使語文教學(xué)體現(xiàn)高效內(nèi)容。我認(rèn)為應(yīng)從如下幾個方面入手：
1.開設(shè)地方課程和大課間活動。讓學(xué)生了解本地的文化遺產(chǎn)，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛自己的家鄉(xiāng)，并為家鄉(xiāng)的發(fā)展作出貢獻。當(dāng)然，我們也不指望通過地方課程和大課間的開設(shè)就能從根本上解決所有的問題，但是我們確實感覺到這類課程的開設(shè)對于提升和幫助語文教育是十分有益和必要的。
2.開設(shè)校本課程。讓學(xué)生形成強烈的自豪感和歸屬感，樹立“今日我以學(xué)校為榮，明日我為學(xué)校爭光”的感恩意識、回報意識，始終以我校的特色為榮，從人文素質(zhì)教育的角度來說，使學(xué)生學(xué)會愛父母、愛他人、愛家鄉(xiāng)、愛國家。
3.開設(shè)傳統(tǒng)的社交禮儀課程。讓學(xué)生了解并掌握應(yīng)有的社交禮儀，讓學(xué)生逐步明白講究禮儀是做人的基本品質(zhì)，使校園的各種陋習(xí)不復(fù)存在。
4.開設(shè)經(jīng)典誦讀課程。這樣使學(xué)生真正感受到國學(xué)的博大精深和語言魅力，不斷培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀興趣，尤其是情文并茂，洋溢著人性真諦的好作品，可以長久地印存在學(xué)生的記憶當(dāng)中，給學(xué)生以精神滋養(yǎng)，使學(xué)生能從中感受到人性的關(guān)懷，既達到教育的目的，又使課堂教學(xué)改革向前邁進了一步。
四、教后記的呈現(xiàn)問題。
老師在上完課之后，是否反思本節(jié)課的優(yōu)與劣，是否二次備課，是否調(diào)整教學(xué)策略，是否讓語文高效課堂得以呈現(xiàn)，只有不斷地反思，才能讓語文教育更好地開展，才能讓學(xué)生對語文課更感興趣。
1.強化語文課程中的人性教育，對學(xué)生進行感染教育，使學(xué)生從中汲取更多的知識養(yǎng)料，增加知識，培養(yǎng)良好的價值觀，使學(xué)生明確人的成長和發(fā)展需要多種養(yǎng)料的滋養(yǎng)。尤其是名著、名篇、名作、名段、古詩詞曲的閱讀與鑒賞，更能激活學(xué)生的各種文化素養(yǎng)。
2.長期開展“讀書活動”以及寫讀后感的習(xí)慣，使不同的知識在個性化閱讀中融匯，使學(xué)生在與課本的交流與對話中感悟祖國文字的魅力，所以廣泛閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品、傳記作品、科普作品、美文，都可以給學(xué)生以情感感染和審美熏陶。逐步提升學(xué)生對自身精神世界和生命過程的審視和關(guān)注，這就是語文高效性帶給學(xué)生的精神食糧。
這是我在學(xué)習(xí)《走進新課程：與課程實施者對話》《課程標(biāo)準(zhǔn)》《課堂教學(xué)有效性研究》和《和諧理念下的高效教學(xué)研究叢書》這些書籍，以及在許多年教學(xué)過程中所感悟到的一點心得。
參考文獻：
何嘉隆。農(nóng)村初中語文創(chuàng)新教育初探［j］。語文教學(xué)通訊?d刊：學(xué)術(shù)刊，2012（04）。
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創(chuàng)新教育在數(shù)學(xué)中的應(yīng)用論文篇十五
寓言故事的篇幅一般較小，但其內(nèi)容卻具有強大的表現(xiàn)力。將寓言故事應(yīng)用于初中語文教學(xué)中，會讓學(xué)生的心靈得到啟發(fā)，更能促進學(xué)生與教師產(chǎn)生情感共鳴。寓言故事與學(xué)生的實際生活有著密切的聯(lián)系，加強寓言故事應(yīng)用，會推動初中語文教學(xué)生活化，促進教學(xué)創(chuàng)新。多利用寓言故事來充實課堂，會使學(xué)生的思維空間擴大，更可以為師生建立起情感互動的話題。因此，寓言故事在初中語文教學(xué)活動中的應(yīng)用勢在必行。
將寓言故事應(yīng)用于初中語文教學(xué)中，是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的一種突破，在實際實施中，還存在一些困難。
語文教師的教學(xué)思想，直接影響著教學(xué)活動。大多數(shù)教師在多年的教學(xué)中，形成了自己的教學(xué)思維。將課本中的內(nèi)容傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生記住生詞，背誦課文，是語文教學(xué)的重要內(nèi)容。而寓言故事在初中語文教學(xué)活動中是否可以得到應(yīng)用，并不是教師所關(guān)注的問題。教師滿足于自己的`教學(xué)成果，認(rèn)為沒有更改教學(xué)內(nèi)容與模式的必要。正是因為如此，寓言故事在當(dāng)前初中語文教學(xué)活動中的應(yīng)用并不普遍。
2.寓言故事的應(yīng)用方法單一。
應(yīng)用寓言故事開展初中語文教學(xué)活動，對于初中學(xué)生語文學(xué)習(xí)觀的改革以及初中語文教學(xué)創(chuàng)新，都有重大意義。下面，筆者結(jié)合初中語文教學(xué)內(nèi)容提出幾點教學(xué)方法：
1.加強寓言故事在課堂導(dǎo)入部分的應(yīng)用。
比如在講解有關(guān)于《論語》十則的知識時，教師就可以利用寓言故事來開始教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以利用像《拔苗助長》這樣的寓言故事，給學(xué)生時間，組織學(xué)生就拔苗助長的故事進行討論，發(fā)現(xiàn)其中的道理。在簡單的討論之后，一些學(xué)生說“拔苗助長的故事告訴我們做事要踏實”，一些學(xué)生說“我們不能急于求成，要有耐心”等。在學(xué)生紛紛表達自己的看法時，教師就可以說“恩，你們說得非常好，無論遇到什么事，我們要理智。今天我們要學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是一個故事，更不是一個寓言，但卻是寓言的精華，是更多正確的道理，那就是論語?！蓖ㄟ^這樣的課堂導(dǎo)入，全體學(xué)生的注意力都為學(xué)習(xí)內(nèi)容所吸引，教師可以更加有效地開展后續(xù)教學(xué)，促進學(xué)生語文學(xué)習(xí)能力的提高。因此，在教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)，寓言故事可以成為促進教學(xué)效率提高的推動者。
2.于師生互動中應(yīng)用寓言故事。
師生互動是初中語文教學(xué)活動的重要環(huán)節(jié)。教學(xué)改革的推進，更要求廣大教師關(guān)注師生之間的互動，利用互動與學(xué)生之間建立起良好的情感關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。在初中語文教學(xué)活動中，教師可利用寓言故事的引用，來促進師生互動點的出現(xiàn)。教學(xué)現(xiàn)代化條件的充實，讓教師有條件利用多媒體設(shè)備放映寓言故事，給初中學(xué)生更強烈的體驗感。在教學(xué)中，教師要利用寓言故事引導(dǎo)學(xué)生做思維運動，教師要成為學(xué)習(xí)中的一員，放棄傳統(tǒng)的教師權(quán)威形象，與學(xué)生多討論，多辯論，讓學(xué)生思維更加科學(xué)。
比如在講解《皇帝的新裝》的時候，在了解了課文之后，教師可以為學(xué)生進行課外擴展，講述《掩耳盜鈴》的寓言，組織學(xué)生將二者進行對比，從中找到相同之處與不同之處。教師與學(xué)生進行有效地互動，對學(xué)生進行引導(dǎo)。像“你們覺得皇帝的新裝中的皇帝中掩耳盜鈴者有什么不同呢?”一些學(xué)生會說“他們都很愚蠢，但一個是被別人欺騙，一個是自欺欺人?！庇纱丝梢姡⒀栽趲熒又械囊?，往往能夠深化教學(xué)內(nèi)容。
3.利用寓言故事講解學(xué)習(xí)方法。
在語文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)方法進行了解與掌握。學(xué)生只有掌握了正確的學(xué)習(xí)方法，才能促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)效率的提高。在過去的教學(xué)中，教師都會用“你應(yīng)該怎樣學(xué)，必須怎樣學(xué)才能學(xué)好”這樣的句式為學(xué)生傳遞學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生倍感學(xué)習(xí)壓力。其實，教師完全可以通過分享寓言故事來引導(dǎo)學(xué)生去體會語文學(xué)習(xí)的方法。
比如，在講解多練習(xí)這樣的學(xué)習(xí)方法時，教師可以利用紙上談兵的寓言故事，讓學(xué)生自己體會到實踐與應(yīng)用的重要性，自然地接受多練習(xí)這樣的學(xué)習(xí)方法，而不是感覺教師在逼迫自己學(xué)習(xí)。
結(jié)語：
綜上所述，作為一門人文性較強的學(xué)科，初中語文教學(xué)對于初中學(xué)生語言思維以及邏輯能力的培養(yǎng)有著重要的作用。語文學(xué)科與學(xué)生的生活聯(lián)系密切，同樣來自于生活中的寓言故事在初中語文教學(xué)中得到應(yīng)用，是促進初中語文學(xué)科教學(xué)滿足社會需求的重要表現(xiàn)。筆者針對寓言故事在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用現(xiàn)狀，提出了幾點教學(xué)方法。希望初中語文教師可以關(guān)注寓言故事的作用，讓寓言故事成為推動初中語文教學(xué)質(zhì)量提高的元素。
創(chuàng)新教育在數(shù)學(xué)中的應(yīng)用論文篇十六
隨著素質(zhì)教育和新課改的不斷推行，在初中語文教學(xué)中使用情感教學(xué)法已經(jīng)被納入了教學(xué)要求中。這就要求初中的語文教師在教學(xué)中加入情感要素，豐富學(xué)生的情感世界，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。此外，通過使用情感教學(xué)法，可以讓學(xué)生逐步樹立高尚的情操，進而讓學(xué)生具有一個健全、獨立、健康的人格發(fā)展。
一、情感教學(xué)的基本概述。
眾所周知，情感是一個人具備的對于外界的情感影響而產(chǎn)生的一種心理反應(yīng)，一個人基本的情感要素包括喜、怒、哀、樂等。在教學(xué)心理學(xué)中，情感對于一個學(xué)生的學(xué)習(xí)效果與學(xué)習(xí)行為往往有著不可估量的重要作用。因此，教師在開展相應(yīng)的教學(xué)活動的時候，充分利用學(xué)生的情感因素進行有技巧性教學(xué)任務(wù)的開展，往往能夠達到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。在語文教學(xué)中，語文教師應(yīng)用一定的理論方法和教學(xué)方式，將自己的意愿傳達的情感要素傳遞給學(xué)生，并讓學(xué)生感知，從而達到提高教學(xué)水平的目的。語文這門學(xué)科本就是一門具有較強情感色彩的學(xué)科。因此，在教學(xué)中使用情感教學(xué)法，既能夠提升學(xué)生對于語文學(xué)習(xí)的認(rèn)知程度，又能夠讓學(xué)生在情感上達到共鳴，進而對語文學(xué)習(xí)充滿了興趣。
（一）使用情感教學(xué)能提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生學(xué)習(xí)效果。
興趣是學(xué)習(xí)最好的老師，強烈的學(xué)習(xí)興趣還能夠成為學(xué)生持續(xù)學(xué)習(xí)的源動力。激發(fā)學(xué)生對所學(xué)的知識產(chǎn)生濃烈的興趣，就能讓學(xué)生隨時保持新鮮的心態(tài)，用一種探究式的眼光去提出質(zhì)疑，解決疑點。因此，在新課改推行的形勢下，符合課程要求的情感教學(xué)方法在初中語文教學(xué)中的使用推廣，既可以吸引學(xué)生的學(xué)習(xí)目光，又可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生自主積極的探求問題、解決問題，從探索中享受成功的喜悅。
（二）使用情感教學(xué)能促進學(xué)生思維多樣性的發(fā)展，拓展學(xué)生的認(rèn)知程度。
初中語文的學(xué)習(xí)過程就是一個幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語言、運用語言的一個過程，但是又由于初中學(xué)習(xí)階段，學(xué)生的社會實踐機會較少，學(xué)生大部分的時間都是在學(xué)校度過的。因此，在這個時期內(nèi)，情感教學(xué)方式的能夠促進學(xué)生的情感發(fā)生積極的變化，進而產(chǎn)生新的、更高層次的情緒體驗。同時，情感教學(xué)方式的使用還能夠增強教學(xué)有效性與直觀性，幫助學(xué)生逐步樹立具有多樣性的思維能力，拓展學(xué)生的認(rèn)知層次與認(rèn)知水平。
（三）使用情感教學(xué)能夠幫助學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，提升學(xué)習(xí)效率。
教師利用情感教學(xué)法，通過寓教于樂的方式為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生在這個的氛圍中學(xué)習(xí)，自然會學(xué)得生動、學(xué)得活潑、且富有效率性和創(chuàng)造性。此外，通過情感教學(xué)法的實施，可以讓學(xué)生的情感理智得以發(fā)展，進而為學(xué)生形成一個良好端正的學(xué)習(xí)態(tài)度而打下堅實基礎(chǔ)。而情感教學(xué)地使用，能夠讓教師憑借自身的情感流露去讓學(xué)生感到快樂。并在傳授課程時，通過各種不同的情緒表達方式傳遞給學(xué)生，讓學(xué)生在一種潛移默化的狀態(tài)下樹立正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。
（一）教師深挖教材，對教學(xué)內(nèi)容進行相應(yīng)的情感處理。
初中語文教師在進行教學(xué)過程中。首先，教師應(yīng)該就每一篇課文的作者成長經(jīng)歷、情感體驗等進行一個詳細介紹。通過這些介紹，學(xué)生自然會對文章的寫作背景或者是寫作意圖有了一個清晰的認(rèn)識，并在心里有了一個基本的情感基調(diào)。其次，在深入學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生注意抓住課文內(nèi)容中所蘊含的情感與情理之間的關(guān)系，讓學(xué)生設(shè)身處地地站在作者的角度去思考。這樣自然會產(chǎn)生一些不一樣的情緒體驗。這種以情促情的情感教學(xué)方式能夠為學(xué)生營造一個很好的`氛圍，讓學(xué)生被文章中的真情實意所打動。最后，教師“趁熱打鐵”，繼續(xù)為學(xué)生的情感積蓄“加碼”，這樣既能鍛煉學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力，還能夠幫助學(xué)生塑造情感。
（二）教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
語文教學(xué)是一個具有情感情景氛圍的學(xué)科，因此，初中教師可以抓住這一課程特點，針對不同的教學(xué)內(nèi)容營造不同的教學(xué)情感情境，讓學(xué)生積極主動地參與到教學(xué)活動中，積極與教師進行互動交流，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。情感教學(xué)方法的有效使用可以加深師生之間的互動，讓學(xué)生在一種興趣盎然的氛圍中進行學(xué)習(xí)。例如，初中語文教師在向?qū)W生講授寓言或者是文言文的時候，傳統(tǒng)的教學(xué)一般都是教師采取口頭翻譯講解為主，這樣的教學(xué)方式容易讓學(xué)生產(chǎn)生懈怠感，不能調(diào)動學(xué)生的情緒，更不能讓學(xué)生有一種身臨其境的感受。這樣學(xué)到的東西自然會讓學(xué)生感覺很抽象，距離自己的生活很遙遠。這時，如果教師巧妙地利用多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，就能很好的解決傳統(tǒng)教育帶來的弊端。此外，教師還可以要求學(xué)生對所學(xué)課文中的人物以角色扮演的形式，體會作者的創(chuàng)造情感。例如，教師教授學(xué)生完成《皇帝的新裝》的課文的時候，就可以要求學(xué)生分別以皇帝、大臣等形式進行角色扮演。通過角色扮演，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識的過程中，提升自己的語言表達能力和情感表演能力，進而促進學(xué)生的全面發(fā)展。
（三）教學(xué)中融入適當(dāng)?shù)默F(xiàn)實情感因素，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)心情緒。
語文內(nèi)容的教學(xué)本就是學(xué)生的日常生活有著息息相關(guān)的聯(lián)系。因此，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該把握這一關(guān)鍵點，采取各種靈活的教學(xué)方式，將課程內(nèi)容與學(xué)生實際生活進行緊密相連，從而激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感翻涌，進而以此學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴點。例如，在學(xué)習(xí)《我的母親》這篇課文的時候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在課堂上把母親對自己的好進行一一的描述。讓學(xué)生利用課堂時間，將自己在生活中與媽媽相處的點點滴滴進行一一地回憶描述，通過這些回憶和描述，感受到母親的辛苦與不容易，進而對母愛的無私和偉大有著更加深刻的感受和體驗。這種將學(xué)生實際生活中的情感與教學(xué)內(nèi)容進行結(jié)合的方式，不但能夠很快地完成教師的教學(xué)任務(wù)，還能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中樹立孝順父母，關(guān)愛家人的良好品質(zhì)。對初中語文教育而言，情感教育的是一種非常重要的教學(xué)手段。通過使用情感教學(xué)方式，學(xué)生逐步樹立正確的人生觀和價值觀，并能夠有效提升語文的綜合應(yīng)用能力。
創(chuàng)新教育在數(shù)學(xué)中的應(yīng)用論文篇十七
摘要：創(chuàng)新是現(xiàn)代教育總在談?wù)摰脑掝}，從以下幾方面探討：1、自我調(diào)控，激發(fā)創(chuàng)新情感。2、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。3、自主探究，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。
論文關(guān)鍵詞：創(chuàng)新,教育,探究。
創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。教育承載著培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識的時代課題和任務(wù)。作為教育體制的中等職業(yè)教育要辦得有特色，提高畢業(yè)生就業(yè)率，就必須在教學(xué)中實施教學(xué)創(chuàng)新，提高教學(xué)質(zhì)量，以培養(yǎng)出具有一定的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力以及創(chuàng)新個性的實用型人才，以滿足社會經(jīng)濟發(fā)展的需要。通過多年的財會專業(yè)的教育教學(xué)實踐工作及有關(guān)創(chuàng)新教育理論的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為可以通過以下幾個方面在會計教學(xué)中開展創(chuàng)新教育。
一、自我調(diào)控，激發(fā)創(chuàng)新情感。
二、自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
課堂教學(xué)是教師“教”和學(xué)生“學(xué)”的雙邊活動，在這一活動中，教師是主導(dǎo)，學(xué)生是主體。要充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。教育學(xué)家第斯多惠說過：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵、呼喚、鼓舞?！边@就要求教師民主教學(xué)，多為學(xué)生創(chuàng)造參與的條件與機會。我在教學(xué)中采取了以下方法來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識：提出問題讓學(xué)生討論、爭辯，讓學(xué)生自己出題測驗，讓學(xué)生上臺講課等。學(xué)生通過參與教學(xué)，既掌握了知識，又變被動為主動，成了學(xué)習(xí)的主體，充分挖掘了學(xué)生潛能。同時為以后在工作和政治生活中積極參與打下了基礎(chǔ)。學(xué)生的創(chuàng)新意識就這樣逐步被培養(yǎng)出來。
三、自主探究，訓(xùn)練創(chuàng)新思維。
葉圣陶先生說：“教師的任務(wù)，就是用切實有效的方法引導(dǎo)學(xué)生下水，練成游泳的本領(lǐng)?！眰鹘y(tǒng)的教學(xué)活動以“告訴”的方式讓學(xué)生“占有”人類已有的知識經(jīng)驗，造成了學(xué)生被動的接受方式。創(chuàng)新教學(xué)過程是師生共同探索的過程。教學(xué)中師生要積極開展雙向交流，各抒己見，開放彼此對問題的認(rèn)識、觀點、看法，闡明各種觀點、看法的原因和理由;平等、公正地進行討論、驗證各自不同的觀點和看法。要讓學(xué)生在探究的氛圍中發(fā)現(xiàn)問題，總結(jié)規(guī)律。例如我在《基礎(chǔ)會計》原始憑證一節(jié)的課堂教學(xué)中，首先根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，將學(xué)生收集的日常生活中憑證的和本節(jié)課所提出問題帶到會計模擬實習(xí)室，讓學(xué)生感受到會計工作的情境氛圍，為課堂教學(xué)的成功開展打下了良好的基礎(chǔ)，作好了充分的準(zhǔn)備。其次，對學(xué)生所收集的憑證在我的指導(dǎo)下，讓學(xué)生根據(jù)課本的理論知識通過討論、對話、辯論等方式進行原始憑證的確認(rèn)及分類，從而使學(xué)生從實踐中理解、記憶原始憑證的概念及種類。在此基礎(chǔ)上，對于種類中累計原始憑證與匯總原始憑證的聯(lián)系和區(qū)別這一較復(fù)雜問題的探究，則采用分組操作、比較來完成。最后，對這一節(jié)內(nèi)容的鞏固和強化，則是在我的引導(dǎo)下，由學(xué)生匯報自己搜集的原始憑證是否為真實有效的原始憑證、屬于何種類型，如何進行填制和審核，在這一過程中，給予學(xué)生相互評判、歸納的時間和機會。運用探究—發(fā)現(xiàn)式的課堂教學(xué)方法，使學(xué)生在這節(jié)課的學(xué)習(xí)中充分展現(xiàn)了自己的學(xué)習(xí)、思考、動手能力，在理論知識的掌握和實踐技能的操作上都有了提高。通過這種訓(xùn)練，學(xué)生對會計這一管理活動的理解更深刻了，創(chuàng)新思維也同時得到了培養(yǎng)。
總之，走教育創(chuàng)新之路，實施創(chuàng)新教育工程，是經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)在要求。在上個世紀(jì)末出現(xiàn)的東南亞金融危機就很生動地說明了這么一點：一個缺少科學(xué)儲備和創(chuàng)新能力的國家，不可能持久地繁榮。我們的老師，應(yīng)該要審時度勢，根據(jù)社會需要，認(rèn)清社會潮流，在創(chuàng)新教育理念指導(dǎo)下，有意識地對學(xué)生進行創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，不僅全面確立了學(xué)生的主體地位，而且在促進學(xué)生創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展的同時，塑造了完美人格和進行了一場學(xué)習(xí)方式的革命。
創(chuàng)新教育在數(shù)學(xué)中的應(yīng)用論文篇十八
《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué);人人都能獲得必需的數(shù)學(xué);不同的人學(xué)不同的數(shù)學(xué)。
在新課程改革如火如茶的今天，教師如何適應(yīng)課程改革的需要，找到更好的數(shù)學(xué)教學(xué)方法?%a一、以生活化的方式呈現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容%a數(shù)學(xué)來源于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。
如：“認(rèn)識鐘表”一課，在教學(xué)中利用學(xué)生日常生活用的鐘表。
討論如何確定整點、半點、整點剛過和快到整點，使學(xué)生感受到親切、有趣。
又如：“元、角、分的認(rèn)識”一課，教材中就利用了學(xué)生熟悉的人民幣，創(chuàng)設(shè)了“購物”的生活情境，使學(xué)生理解元、角、分之間的關(guān)系，認(rèn)識了人民幣。
現(xiàn)實生活中有許多研究數(shù)學(xué)的材料、題材，教師要密切聯(lián)系學(xué)生生活實際，從學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的事物出發(fā)，盡可能地利用生活中的情境和數(shù)據(jù)編制開放性、實踐性練習(xí)，以生活化方式呈現(xiàn)數(shù)學(xué)內(nèi)容。
從生活人手，通過解決生活中的實際問題，讓學(xué)生體會到生活中處處有數(shù)學(xué)。
生活離不開數(shù)學(xué)。%a二、以探究的方式體驗數(shù)學(xué)知識%a兒童天生就有一種希望自己是知識的探索者、發(fā)現(xiàn)者的渴求，孩子們多么希望通過自己的努力有所發(fā)現(xiàn)。
的地板，你能從圖中看出哪個房間用的油漆多嗎?為什么?借助這一生活情境，學(xué)生理解了面積的概念，知道了面積有大小之分。
第二層次體會面積單位的意義和作用。
第—個房間比第二個房間的面積大，大多少，需要一個衡量標(biāo)準(zhǔn)，引出平方分米這一概念后，組織學(xué)生剪出1平方分米的大小的硬紙片，用這1平方分米的大小的硬紙片丈量練習(xí)冊、椅子面、橡皮、指甲、寫字本的方格等的面積分別是多少。
后三者的丈量困難的出現(xiàn)很顯然需要產(chǎn)生一個比平方分米小的面單位，此時出現(xiàn)平方厘米真有種急學(xué)生所急之感。
而后布置了一道別有用心的回家作業(yè)，從而將廣闊的空間留給了學(xué)生。
我布置的回家作業(yè)是這樣的：用1平方分米或1平方厘米的硬紙板丈量家中一塊窗玻璃、一扇門、自己睡的床以及客廳的面積。
第二天的數(shù)學(xué)課，我問孩子們昨天有何收獲時。
一石激起千層浪，學(xué)生的手一個比一個舉得高，“老師我有發(fā)現(xiàn)，老師我有發(fā)現(xiàn)。
生1：“我在量客廳面積的時候，我發(fā)現(xiàn)客廳一塊地磚的面積是50平方分米，然后就數(shù)出來客廳里共有地磚50塊還多半塊。
半塊的面積就是50平方分米除以2，我就知道了我家客廳的面積是2525平方分米。
這位同學(xué)多么有創(chuàng)意啊，在實際操作當(dāng)中，他們居然能根據(jù)自己的需要，自己創(chuàng)造出一個新的面積單位，這創(chuàng)新源自于學(xué)生內(nèi)在需要，沒有任何的一點牽強，多么的可貴。
就在我為這兩個同學(xué)贊賞，還沒來得及點評時，同學(xué)2已急不可待地叫道：“老師，我這里有更好的發(fā)現(xiàn)。
生2：“我是在量我家門的時候發(fā)現(xiàn)的，其實知道一個長方形的面積是多少，只要用尺子量出要量的長方形的長、寬分別是多少分米，再把長和寬乘起來是幾，那它的面積就是多少平方分米。
我問過我爸爸了，這種方法是可行的。
“同學(xué)所說的不就是長方形面積的計算方法嗎?就在同學(xué)們疑惑的時候，老師適時地提出：“該同學(xué)所說的正確嗎?”開始了長方形、正方形面積的教學(xué)。
整節(jié)課在學(xué)生匯報各自的發(fā)現(xiàn)、驗證各自的發(fā)現(xiàn)中度過，讓學(xué)生在探究及做題相結(jié)合的過程中掌握和理解數(shù)學(xué)知識重點，關(guān)注了學(xué)生運用數(shù)學(xué)解決問題的意識和能力。
三、以個性化的方式引導(dǎo)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)%a不同的人學(xué)不同的`數(shù)學(xué)，應(yīng)充分尊重孩子的個性差異。
正如世界上尋不見完全相同的兩片樹葉一樣。
人海茫茫、教海無邊，我們既找不到兩個完全相似的學(xué)生，也不會找到能適合任何學(xué)生的一種教學(xué)方法。
這就需要我們的教師去關(guān)注、去研究學(xué)生的差異，以便找到個性化教學(xué)的科學(xué)依據(jù)。
如：學(xué)習(xí)除數(shù)是兩位數(shù)的除法，設(shè)計對于中等生和后進生。
要求得出一種或幾種思路，而優(yōu)秀生則要求得出多種開放思路。
還可讓學(xué)生自己出題考自己，在出題的過程中充分體現(xiàn)孩子的個性。
總之，新課改、新教材給教師提出了新挑戰(zhàn)，我們每個教師首先要挑戰(zhàn)自己的觀念，樹立新的學(xué)生觀、教師觀、教學(xué)觀、評價觀。
四、以活動化的形式嘗試數(shù)學(xué)應(yīng)用%a《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》在課程“總體目標(biāo)”中指出：要通過義務(wù)教育階段的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，使學(xué)生能夠初步學(xué)會運用數(shù)學(xué)的思維方式去解決日常生活中和其他學(xué)科學(xué)習(xí)中的問題。
我們在教學(xué)中要善于注意聯(lián)系生活實際，讓學(xué)生把數(shù)學(xué)知識運用到生活實踐中去，從而培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識。
如;學(xué)完多種平面圖形的面積計算后，可設(shè)計給學(xué)校主席臺鋪地毯的活動方案，以小組為單位讓學(xué)生合作，自己量一量長、寬各是多少?求出要鋪她毯的面積。
學(xué)生合作、測量、記錄、計算各有分工，在情趣盎然中完成，既鞏固了知識，又發(fā)展了學(xué)生綜合運用知識的能力，真正了解數(shù)學(xué)“源于生活，又用于生活”的真諦。
當(dāng)今，新課標(biāo)給教師提出了新的挑戰(zhàn)，每位教師在課堂上怎樣實施，教法是多種多樣的，模式是五花八門的，還有待于我們廣大教育工作深入、大膽地研究與探索。
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