在讀完這本書之后，我對(duì)這個(gè)故事有了更加全面和深刻的理解。讀后感應(yīng)該具備邏輯性和條理性，可以根據(jù)書籍的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容來進(jìn)行分析和總結(jié)。以下是小編為大家準(zhǔn)備的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
水滸傳經(jīng)典讀后感篇一
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦!不過，我總算明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
雖然說現(xiàn)在仍離內(nèi)行很遠(yuǎn)，不料卻也看出一點(diǎn)門道。
魯達(dá)何以成五臺(tái)山和尚?
俗話說不在高，有仙則名。五臺(tái)山是四大佛教名山之一，五臺(tái)山的和尚當(dāng)然并不是什么人都能做得的，何況象魯達(dá)這樣有命案在身兇犯?看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西、大鬧五臺(tái)山的故事，至于他如何做了名山古剎的大和尚，不細(xì)心看還未必看得明白。
魯達(dá)三拳打死鄭屠之后便亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財(cái)主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達(dá)自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。這趙員外和五臺(tái)山的關(guān)系非同一般，寺里的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買了一個(gè)名額，寺里曾許過愿讓他剃度一僧。于是，趙員外就把這名額給了魯達(dá)，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆"集資費(fèi)"，那集資費(fèi)便是趙員外帶魯達(dá)上山見智真長老時(shí)特意準(zhǔn)備的一擔(dān)"段匹禮物"。如果沒有趙員外的一個(gè)名額和一擔(dān)集資費(fèi)，魯達(dá)便有天大的本事也進(jìn)不了五臺(tái)山山門，更不會(huì)成為后來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。
生辰綱事發(fā)與晁蓋的關(guān)系網(wǎng)。
劫了當(dāng)朝太師的生辰綱，絕對(duì)是死罪一條。作為這樁劫案的首犯，晁蓋在生辰綱東窗事發(fā)之后，利用他多年精心編織的關(guān)系網(wǎng)居然安然逃脫，遠(yuǎn)走高飛。《水滸》雖是一部反映農(nóng)民起義的小說，不過里面的108將很少是正兒八經(jīng)的正宗農(nóng)民，晃蓋當(dāng)然也不是。
宋江使梁山泊興旺發(fā)達(dá)，宋江又把梁山泊引上絕路，真可謂成也宋江，敗也宋江。應(yīng)該說宋江取得梁山泊第一把交椅之前，還是為山寨做了許多有益的工作的，尤其是徹底拋棄了王倫的閉關(guān)自守、盲目排外的路線，廣納天下豪杰，使得山寨一片繁榮。他還常親自下山，率領(lǐng)一幫弟兄沖州過府，立了不少軍功，三打祝家莊、攻克高唐州，都有他的功勞。不過，耐人尋味的是，當(dāng)梁山泊英雄排定座次，宋江坐穩(wěn)了法定的第一把交椅后，他的行為產(chǎn)生了巨大的變化，以前身先士卒的宋江不見了，自那以后一向不曾下山"，"每日肉山酒海，大吹大擂，與弟兄們打團(tuán)兒吃酒。"而且他下山的第一件事竟是去東京賞燈，任憑"眾人苦諫不住，他堅(jiān)執(zhí)要行。"拿著弟兄們出生入死換來的血汗錢供自己肆意揮霍?？赐炅藷魰?huì)之后他還去逛妓院，為了會(huì)一會(huì)名妓李師師，光見面禮便花了黃金一百兩。為了不使自己的所作所為引起弟兄們的不滿，他早就想好了一個(gè)絕妙的理由：這一切都是為了山寨的前途著想，為了讓大家將來有個(gè)好的歸宿。說到底，他的旅游、嫖妓都是為了工作的需要。為了山寨宋江真可謂是"奮不顧身"。
《水滸傳》畢竟是寶藏，不時(shí)會(huì)有新發(fā)現(xiàn)。最近，一位著名史學(xué)教授的研究又出新成果：“《水滸》是中國第一反腐名著”。教授認(rèn)為，在封建社會(huì)里，直接迫害農(nóng)民的是貪官污吏，是高俅一類人物。農(nóng)民起來反抗，矛頭直指貪官，這是理所當(dāng)然。農(nóng)民鏟除貪官污吏，實(shí)現(xiàn)天下太平，實(shí)際上就是反貪污、反腐敗?！啊端疂G》雖然情節(jié)復(fù)雜紛紜，但其主題總離不開一件事———反貪污、反腐敗。”端的是有一千個(gè)學(xué)者就有一千個(gè)主題。
《水滸》反腐，第一斗士該是宋大哥了。宋江“祖居鄆城縣宋家村人氏，為人仗義疏財(cái)”，老太爺宋太公和胞弟宋清“在村中務(wù)農(nóng)，守些田園過活?！彼未蟾鐒t在鄆城縣衙當(dāng)文書?！捌缴缓媒Y(jié)識(shí)江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納……端的是揮霍，視金似土。”宋王朝該不會(huì)實(shí)行“高薪養(yǎng)廉”吧?一個(gè)縣衙的小文書，不知工資有多少?竟能揮金似土，不知是有灰色收入還是有其他收入?莫非黑三郎上山之前也腐敗?那豈非成了以腐敗反腐敗了?最堅(jiān)定的“反腐斗士”當(dāng)推李逵，那鐵牛的板斧砍起江州百姓的頭顱來就如切菜，“只要?dú)⒌每旎睢?。事情緣起乃智取生辰綱，理由非常充分：“此不義之財(cái)，取之何礙”，因?yàn)槭欠锤恼x行動(dòng)，打劫也就不叫打劫，叫智取。
《水滸》反腐，本是古人的事，與咱何干?只是那濃濃的《水滸》氣綿綿不絕：晁蓋們劫生辰綱是“反腐”，今天小偷偷貪官的贓款贓物更是“反腐”了。那宋押司在政府機(jī)關(guān)干事，卻一心編織關(guān)系網(wǎng)，哥兒們來了“終日追陪”。利用職務(wù)之便為犯罪嫌疑人、也是關(guān)系網(wǎng)中一哥兒們的“鄉(xiāng)長”晁蓋通風(fēng)報(bào)信，指使他們脫逃，那原福建公安廳副廳長莊如順通知賴昌星快點(diǎn)出國好像就頗得宋江的真?zhèn)鳌Ｋ谓瓪㈤惼畔е?，鄆城縣“公安局長”朱仝、雷橫私自放走宋江，“縣長”也有心為宋開脫，那浙江溫嶺市原市長周建國、市公安局長楊衛(wèi)東與黑社會(huì)頭子張畏的瓜葛，那沈陽市原市長慕綏新、副市長馬向東與劉涌的關(guān)系，不就與此一脈相承嗎?慕綏新、莊如順、周建國、楊衛(wèi)東們，血液中就浸透了《水滸》氣。
以上就是我讀水滸傳的感想!
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水滸傳經(jīng)典讀后感篇二
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江,膽大如虎的武松,機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼民反,只手遮天的社會(huì)狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了,武松醉酒打死猛虎等,但大家對(duì)宋江的看法便不全相同,現(xiàn)在我來品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±?，他懂法，有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時(shí)，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
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水滸傳經(jīng)典讀后感篇三
最近，我讀完了《水滸傳》這本書。書中描寫了許多個(gè)個(gè)性鮮明的人物，那些英雄好漢都給我留下了深刻的印象。
其中，我最欣賞的就是武松。武松身高八尺，相貌堂堂，是個(gè)頂天立地的男子漢。在景陽岡前，武松喝了十五碗酒，顯示出他的豪爽。他繼續(xù)往前走，看到一只大老虎，但他臨危不亂，先靈活的躲過老虎的進(jìn)攻，然后瞄準(zhǔn)時(shí)機(jī)反擊，他用空拳就將老虎輕而易舉的打死了，這一壯舉，充分展示了他的機(jī)智勇敢和武藝高強(qiáng)。
對(duì)于殺害哥哥武大郎的仇人，武松毫不手軟，斬殺了潘金蓮和西門慶。而對(duì)于橫行霸道的蔣門神，武松運(yùn)用他的智慧和高強(qiáng)的武藝，把蔣門神給打跑了，在殺了陷害他的張督監(jiān)等人后武松更是將他的名字留下，說明了他敢作敢當(dāng)，光明磊落。
另外我對(duì)魯智深這個(gè)人物也很佩服。他慷慨大方，見到落難的金老漢父女，他慷慨解囊，把身上所有的財(cái)物都給了他們父女倆，他雖然有時(shí)做事有點(diǎn)莽撞，但是也體現(xiàn)他的這種豪爽性格。在打鄭屠的時(shí)候，他也說出原因，證明自己打的有理，這些又體現(xiàn)出了魯智深粗中有細(xì)，是個(gè)有勇有謀的英雄。
《水滸傳》中還有林沖、石秀、花容等非常講義氣的好漢，他們的故事值得我們認(rèn)真閱讀。
水滸傳經(jīng)典讀后感篇四
忠，即是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力.宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)‘忠‘字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)‘義‘字.
一個(gè)‘義‘字，包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)‘義‘字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)‘義‘字.由此可見，一個(gè)‘義‘字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心.
義，可以解釋為正義.一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢，舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的.一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了.
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但‘義‘字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣，是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義.我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國.董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝.
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信‘神圣‘.當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此，這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份‘神圣‘，用自己的雙手去維護(hù)這一份‘神圣‘.
梁山好漢替天行道，最終卻落的個(gè)四分五裂，死的死，走的走，這不免使人為他們鳴不平。在批判宋王朝腐敗的同時(shí)，許多人也將矛頭直指宋江——這個(gè)梁山泊的領(lǐng)軍人物。
有人認(rèn)為，梁山好漢之所以會(huì)落得如此結(jié)果，是宋江一手造成的。作為戰(zhàn)無不勝的農(nóng)民起義軍領(lǐng)袖，宋江卻斷然拒絕了如同李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，自覺選擇接受朝廷的招安的政治道路，帶領(lǐng)“替天行道”的梁山泊義軍，去殘殺“僭號(hào)稱王”的方臘義軍，在兩敗俱傷的大屠殺中，遭到慘痛的失敗。他們認(rèn)為，如果當(dāng)初宋江采納李逵說的：“殺上東京，奪了鳥位”的主張，以梁山泊當(dāng)時(shí)的實(shí)力，定能推翻宋王朝。而宋江卻奴顏婢膝，為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注，真是個(gè)忘恩負(fù)義之徒。
識(shí)江湖好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館谷，終日追陪，并無厭倦;若要起身，盡力資助，端的揮霍，視金似土。人問他求錢物，亦不推托;且好做方便;每每排難解紛，只是周全人性命……以此為東，河北聞名，都稱他做及時(shí)雨?！?，由此可見，宋江乃仁義之仕，決不會(huì)為了自己的官位，拿兄弟們的生命當(dāng)賭注。
然則為何要接受招安?我認(rèn)為，這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所造成的。當(dāng)時(shí)社會(huì)宣揚(yáng)“三綱”，即“君為臣綱”、“父為子綱”、“夫?yàn)槠蘧V”，宋江便是這種思想的產(chǎn)物。宋江還是鄆城押司的時(shí)候，其父便苦勸他不要與梁山草寇來往，好好為官，處人頭地以便光宗耀祖，宋江也答應(yīng)了。如果不是因?yàn)殚惼畔福静粫?huì)投奔梁山。他一直稱北宋的皇帝為“圣上”，可見在封建觀念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。高俅到來他親自下山迎接并在談判中保護(hù)其不被梁山好漢追殺，以致氣死林沖。他一直認(rèn)為走與統(tǒng)治者的合作才是“正道”他鄙視自己和兄弟們“落草為寇”。最終為維護(hù)“兄弟們的名聲”將苦心經(jīng)營的水泊梁山交給朝廷，這便是他招安的源頭之由，這也預(yù)示著起義的不戰(zhàn)而敗。
不僅是宋江，梁山好漢中的許多人，如盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、秦明等人，他們也深受“三綱”思想的影響，他們是支持招安的。所以，選擇招安不是宋江個(gè)人的決定，是在“三綱”思想影響下的必然選擇。所以，將梁山好漢起義的失敗歸罪于宋江，這是有失公允的。
梁山泊悲劇，并非宋江之過。梁山泊悲劇，這也是社會(huì)的悲劇。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字：忠，義。
忠，即是對(duì)自己的祖國，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個(gè)“義”字。
一個(gè)“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字。由此可見，一個(gè)“義”字雖然只有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個(gè)人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。
水滸傳是我國四大名著之一，我借助這個(gè)假期讀完了這本描寫人物的性情鮮明的名著給讀完了，讀后感嘆到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入勝，令我興奮不已!想起了毛主席的一句話:讀不完水滸傳的不是中國人!感慨萬分.
水滸傳塑造了性格鮮明的人:雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)智聰明的吳用等等……揭露了封建社會(huì)的官逼民反，只手遮天的社會(huì)狀況。
我被里面的情節(jié)給深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家對(duì)宋江的看法便不全相同，現(xiàn)在我來品一品他吧.
宋江自幼讀儒家書，受傳統(tǒng)教育，走入社會(huì)在縣衙中做押司(小吏)，刀筆精通。他的出身經(jīng)歷和性格，使他了解和體驗(yàn)百姓的痛苦，有正義感，養(yǎng)成一種辦事謹(jǐn)小慎微、隨機(jī)應(yīng)變，喜歡玩權(quán)術(shù)。因?yàn)樗诠俑涡±?，他懂法，有遵守法度的?xí)慣。宋江到梁山泊以后，他處理問題比較周全，有人說他虛偽、玩權(quán)術(shù)，這是他處理問題的一種手段。如俘獲霹靂火秦明，讓位盧俊義等。他犯罪后衙門給他戴上枷，別人把枷打開時(shí)，他說不能，這是國家的法度。
宋江上梁山前是一位仗義英雄，義放晁蓋，當(dāng)法與義發(fā)生矛盾時(shí)，宋江就不顧法度了。他對(duì)梁山的事業(yè)有一定的貢獻(xiàn)，他為了梁山好漢在忍無可忍的情況下殺了閻婆惜。
宋江上梁山后，成為義軍的首領(lǐng)。他自己說在文武方面并無過人之處，為什么還能當(dāng)梁山泊的首領(lǐng)呢?這是由于宋江有以下優(yōu)勢(shì)：仗義疏財(cái)，在江湖中有一定的號(hào)召力;關(guān)懷兄弟，兄弟遇難設(shè)法相救;有一定的組織和軍事指揮才能，如三打祝家莊戰(zhàn)役，他注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從調(diào)查虛實(shí)入手，又拆散祝家莊與其他二家聯(lián)盟等。
受招安以后，宋江成為了一個(gè)朝廷的忠臣。他的思想是為國家出力，保人民平安。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，這對(duì)起義軍來說是一件重要的事情，是《水滸傳》中宋江的一大關(guān)鍵。受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改為“順天護(hù)國”，他也由起義軍首領(lǐng)走到服從朝廷的順臣。這時(shí)，宋江的思想是：我是熱愛國家的，皇帝代表國家，朝廷不負(fù)我，我不負(fù)朝廷。他不聽吳用等好漢的勸阻，去征起義軍領(lǐng)袖方臘，打得十分慘烈。
悲劇的結(jié)局。宋江帶領(lǐng)眾人征方臘以后，原本的108位好漢還剩下27個(gè)，其余的不是犧牲就是出走了，而朝廷并不信任他，對(duì)他加害致死。宋江臨死前，唯恐李逵再次造反，讓李逵喝藥酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗義英雄，梁山首領(lǐng)，招安后成為朝廷忠臣，最后是悲慘的結(jié)局。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國演義》，《西游記》，號(hào)稱中國四大名著.《水滸傳》它真實(shí)地描寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡.它以杰出的藝術(shù)描寫手段，揭示了中國封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過程的一些本質(zhì)方面，說明造成農(nóng)民起義的根本原因是官逼民反.
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的.如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取生辰綱的行動(dòng)，從而上了梁山.解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的.魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草.武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊.他是從血的教訓(xùn)中覺醒過來的.
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是智多星吳用和天孤星花和尚魯智深.智多星吳用幾次獻(xiàn)策:吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶;宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊.宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深.一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功.受招安被封為武勝軍承宣使.宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起.真不愧為智多星呀!天孤星花和尚魯智深是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物.他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻.可他到了沖鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵.
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面.這的確是一本非常耐人尋味的一本書.
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水滸傳經(jīng)典讀后感篇五
“弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝弟次謹(jǐn)信泛愛眾而親仁有余力則學(xué)文......”每當(dāng)我聽到這句話的時(shí)候，就會(huì)想起《弟子規(guī)》這部短片。
《弟子規(guī)》里有這樣的一句話“凡出言，信為先”使我難以忘懷。這句話的意思是：人與人之間，只要是說出口的話，就要講信用，不能食言。要做一個(gè)有信用的人。
“凡出言，信為先”這句話使我想起了曾經(jīng)學(xué)過的一篇課文：宋慶齡小的時(shí)候，折紙折得十分好看，栩栩如生。有一天，她又在折紙了，她的同學(xué)小珍看見了，羨慕地說：“你折紙折得真好看，明天我到你家去，你教我折紙，好嗎？”“沒問題”宋慶齡一口答應(yīng)下來。第二天，宋慶齡一家本來要去一位老奶奶家的，但宋慶齡想到了昨天答應(yīng)小珍的事情，便沒有去老奶奶家，一個(gè)人在家里準(zhǔn)備了許多紙等小珍來，然而，小珍卻沒有來，她失信了。但宋慶齡一點(diǎn)兒也不后悔，她說：“小珍雖沒有來，但我做到了一個(gè)講信用的人！”從小就有著優(yōu)良品質(zhì)的宋慶齡，長大后成為了一代偉人，受到人們的愛戴。所以我們要是想要成為成功的人，就要學(xué)會(huì)先做一個(gè)有信用的人。
《弟子規(guī)》片中的好句很多，意義也非常深刻，值得我學(xué)習(xí)一輩子。
水滸傳經(jīng)典讀后感篇六
讀了《水滸傳》后，我認(rèn)為宋江這個(gè)山寨之主，有三點(diǎn)做的不是很好。
其一，宋江投降招安的綱領(lǐng)路線，不是一條好路線。
北宋小朝廷是一個(gè)十分昏庸腐敗的王朝。不僅這個(gè)“君”是昏君，天子的手下寵臣，還全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，后果就會(huì)使被奸臣陷害，只能落得一個(gè)“飛鳥盡，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的下場(chǎng)。若是像李逵一樣，嚷嚷著“奪位當(dāng)皇帝”，以宋江的軍事力量，有可能成功，但他與方臘，卻不免會(huì)有一場(chǎng)惡戰(zhàn)。想當(dāng)皇帝的，又會(huì)有好幾個(gè)，但皇帝位子只有一個(gè)。怎么辦?那就只好打!打到剩一個(gè)為止。然而，宋江卻沒有當(dāng)皇帝的魄力，他便只好選擇了投降。投降又有什么好處呢?無非就是想青史留名嘛!如果當(dāng)好了皇帝，國泰民安，救民眾于水深火熱之中，百姓還會(huì)感激你的!
其二，宋江把“忠孝節(jié)義”四字看得過重，導(dǎo)致他起義失敗。
其三，宋江打方臘，是一個(gè)極大的錯(cuò)誤。
宋江犯的以上三個(gè)錯(cuò)誤，基本上就是他起義失敗的原因。如果一味地只知道像綿羊一般，任由奸臣們這批狼宰割，除了兔死狗烹這個(gè)下場(chǎng)外，別無選擇。
水滸傳經(jīng)典讀后感篇七
今天下午的時(shí)候我閑著沒有事情干，所以拿出了我放在抽屜很久的《水滸傳》來看。
我覺得洪太尉實(shí)在是一個(gè)很討厭的人，他居然，把天罡三十六星低煞七十二星共一百零八位的魔君全部都釋放出來了。
他的脾氣實(shí)在是太倔了，就只是看到了遇洪而開他就說一定要開，這下子好了吧，人神共怒了。
巨靈神都已經(jīng)把不周山給撞倒了。
豹子頭林沖，在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將第二。早年是東京八十萬禁軍槍棒教頭。因他的妻子長得漂亮，所以被高俅兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，自己也被高俅陷害，給告上了朝廷。在發(fā)配滄州時(shí)，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場(chǎng)時(shí)，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊。。
從中我有明白了兩個(gè)道理，第一個(gè)道理是要聽別人的勸告。還有一個(gè)是從林沖那里學(xué)來的，那就是一定要有勇氣去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，那樣你才能獲得自己想要的東西。
水滸傳經(jīng)典讀后感篇八
《水滸傳》是中國四大名著之一，早已成為千古佳作。最近，我閱讀了《水滸傳》，果然名不虛傳。
在那群奸當(dāng)?shù)赖膩y世，有一群正義的農(nóng)民，他們性格特點(diǎn)雖各不相同，但都能為老百姓出生入死，除暴安良，用他們的滿腔熱血、誓死不屈，告訴了我們什么是忠義，我認(rèn)為這就是《水滸傳》的精髓。
書中令我印象最深刻的人物是魯達(dá)——魯智深，他以俠肝義膽、心直口快的性格特點(diǎn)貫穿始終。當(dāng)他聽說金氏父女被鄭屠欺侮后，立馬向他們贈(zèng)送銀兩，親自護(hù)送他們回東京。之后，又三拳將鄭屠打死，這同時(shí)也暴露出他性格魯莽的缺點(diǎn)，但無論如何，通過作者入木三分的描寫，他那英雄的形象已經(jīng)深深地刻在我的腦海里。
在生活中，我們要學(xué)習(xí)水滸英雄人物的俠義精神與對(duì)父母家人的孝心。我們要像他們一樣，勇于同社會(huì)不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，伸張正義；也要像他們一樣，成為正義的化身，勇敢對(duì)不好的人或事說“不”；還要像他們一樣，懷著一顆感恩的心去報(bào)答父母長輩，回報(bào)養(yǎng)育之恩。
《水滸傳》讓我愛不釋手，它是一本不朽的名著，如果有時(shí)間，就請(qǐng)你細(xì)細(xì)品味一下這本書，耐心了解其中蘊(yùn)含的道理。
《水滸傳》是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說。作者施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)，成功塑造了宋江、林沖、李逵、武松、魯智深等一百零八位英雄好漢的形象。記述了以宋江為首的眾好漢從聚義梁山泊、到受朝廷招安、再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的狀況、不同的`原因，但是被逼上梁山這點(diǎn)，許多人是共同的。其中我最喜歡的人物是林沖，他武藝高強(qiáng)、正直善良，任東京八十萬禁軍槍棒教頭。他只想本本分分的過日子，在一再忍讓的狀況下，仍被高俅、富安、陸謙等人再三迫害，最后無奈被逼上梁山。
在林沖棒打洪教頭故事中，雙方交戰(zhàn)前對(duì)洪教頭的無理和挑釁，林沖一向忍著。兩方交戰(zhàn)時(shí)林沖不急于進(jìn)攻，一向防守，等待時(shí)機(jī)變守為攻，掄起棒一掃，就把洪教頭給打敗了，這正是林沖武藝高強(qiáng)、忍辱負(fù)重的體現(xiàn)！
我讀了《水滸傳》后，那蕩氣回腸的文字，栩栩如生的人物，波瀾壯闊的場(chǎng)景，真是讓我心馳神往，回味無窮呀！
水滸傳經(jīng)典讀后感篇九
在《水滸傳》中，讓我印象深刻的是那武藝高超，謙虛忍讓的林沖，他讓我深深的體會(huì)到了“英雄”二字。
在教頭時(shí)期，他忠君愛國，原本過著幸福的生活。可美好時(shí)光易逝，高俅義子高衙內(nèi)看中林沖妻子，林沖比較開始忍氣吞聲，不愿背叛朝廷，觸怒上司，但他的退讓沒有讓他得到什么。反而被高衙內(nèi)霸占妻室，并被設(shè)計(jì)誤入白虎堂。在眾人的求情下，他才免于一死，比較后被發(fā)配滄州。但到了滄州，卻因?yàn)槟勉y子稍慢，被差撥萬般侮辱。但是林沖忍氣吞聲，一直在忍耐。原本是一個(gè)武藝高強(qiáng)，受人尊敬的八十萬禁軍教頭，現(xiàn)在竟在一些無名小輩面前，低聲下氣地賠笑臉，這是多么可悲啊，真是造化弄人。
同時(shí)林沖也有寬容的一面，在充軍路上，林沖被薛霸董超萬般欺凌，差點(diǎn)被吊在樹上被一棒打死，所幸被魯智深所救。正當(dāng)魯智深正想殺死兩個(gè)小人時(shí)，林沖卻選擇原諒他們。因此林沖的“寬容”值得我們學(xué)習(xí)。
在林沖的身上有值得學(xué)習(xí)的地方，也有需要我們引以為戒的地方。值得表揚(yáng)的是他有一個(gè)寬容的胸懷。需要引以為戒的地方就是他太過逆來順受，忍氣吞聲，不能勇敢的站出來。因此我們要學(xué)習(xí)他的優(yōu)點(diǎn)，而將他的缺點(diǎn)引以為戒。
水滸傳經(jīng)典讀后感篇十
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我明白了很多道理。
不說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，也不說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。
單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打，結(jié)果不是吃虧就是后悔。
但是卻有"富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈"的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗?相貌，也不是因?yàn)樗兴锤咛舻纳聿模粫?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。
請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕了。我總覺得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份友情。
我們的社會(huì)很自然地少了一份愛，一份及其重要的愛——一份關(guān)懷。
對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關(guān)懷。
不要太吝嗇一句問候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
水滸傳經(jīng)典讀后感篇十一
這個(gè)暑假，我終于把四大名著之一的《水滸傳》給啃完了，實(shí)在太不容易了，不過，也讓我懂得了許多知識(shí)。
水滸傳記述了宋江。吳用。李逵。武松。魯智深等一百零八個(gè)好漢的故事。他們?cè)诹荷讲畷r(shí)，被人稱為草寇，但他們是一群好漢，為了天下太平，殺奸臣，保百姓，做出了許多利于國家的事。
在一百零八將中，最讓我敬佩的是行者武松。神行太保戴宗和黑旋風(fēng)李逵了。先說說神行太保戴宗吧，他做起法來，真讓我敬佩，一日能行八百里啊，光憑他的速度，也夠讓我羨慕了。再說行者武松吧，那篇景陽岡武松打虎的文章大家都知道吧，他一碰上那只大蟲，嚇得他躲在了一塊青石下，當(dāng)大蟲一次又一次的撲過來時(shí)，他一次又一次靈巧的躲開。
接著，他盡平生力氣一棒，始大蟲發(fā)怒起來，武松就用手把大蟲揪住，一按按將下來，用拳頭把大蟲打的流出血來，真是厲害，我們現(xiàn)在誰能打虎啊。最讓我敬佩的是黑旋風(fēng)李逵了，他手持雙斧，走來時(shí)，就像刮起一陣黑風(fēng)，在戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，他拿著斧頭，一下一個(gè)，可威武了。
讀了這本書，讓我知道了這一百零八個(gè)梁山伯好漢保護(hù)老百姓，對(duì)害老百姓的使勁反抗的精神。最重要的是他們身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他們這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。
水滸傳經(jīng)典讀后感篇十二
大學(xué)問家金圣嘆對(duì)宋江貶得非常厲害，他說宋江這個(gè)人是“下下”。就是“定考下下”，下等里邊的下等。當(dāng)然我們?cè)u(píng)價(jià)人物不能只顧自己的好惡。我們可以從小說中對(duì)宋江的描寫來加以分析。大家知道，《水滸傳》里邊的每一個(gè)英雄好漢，基本上只有一個(gè)綽號(hào)。宋江卻有四個(gè)綽號(hào)，而他每一個(gè)綽號(hào)，都表現(xiàn)了他在這個(gè)方面的特點(diǎn)，也表現(xiàn)出了這個(gè)人物的復(fù)雜性。一個(gè)是黑宋江，因?yàn)樗L得面黑，身體比較矮，這是就他的形體來講的。孝義黑三郎主要是就他的家庭倫理道德來講的。第18回就說他“于家大孝”，對(duì)待自己家里的父母親的一個(gè)態(tài)度，突出的是“孝”。第二個(gè)綽號(hào)是及時(shí)雨，第18回也有介紹。說他仗義疏財(cái)，喜歡扶人之困，喜歡救濟(jì)別人，所以就好像需要雨的時(shí)候，雨就下來了。所以就把他比喻成及時(shí)雨，第三個(gè)綽號(hào)就是呼保義。保義郎是宋代武官的名字，宋江以“自呼保義”來表示謙虛，意思是說，自己是最低等的人這是一種解釋。另外一種解釋呢，說保，就是保持的保，義就是忠義的義，保持忠義，呼，大家都那樣叫他。那么“呼保義”這個(gè)詞，大概就是說呼保義這個(gè)詞實(shí)際上講的是宋江對(duì)待國家的態(tài)度，對(duì)待朝廷的態(tài)度，對(duì)待皇帝的態(tài)度。
另外一點(diǎn)，我們應(yīng)該如何評(píng)價(jià)宋江這個(gè)人的一生？大家的看法也不一樣，一直到今天也沒有一個(gè)統(tǒng)一的意見?！端疂G傳》第18回宋江剛出場(chǎng)的時(shí)候，就對(duì)他有一個(gè)全面的介紹。他是世代務(wù)農(nóng)，世世代代種地，守一些田園過活。自幼攻讀經(jīng)史，受到傳統(tǒng)的文化教養(yǎng)。更主要的一點(diǎn)，就是他所從事的職業(yè)。他在縣衙里邊當(dāng)一個(gè)押司。所以從他的家境出身以及所受的文化教養(yǎng)和所從事的職業(yè)，我們可以判斷，他的家境出身使他有一定的正義感，他的職業(yè)養(yǎng)成他處事謹(jǐn)小慎微，隨機(jī)應(yīng)變的習(xí)慣，也培養(yǎng)了他喜歡玩弄權(quán)術(shù)的手段。實(shí)際上“權(quán)術(shù)”這個(gè)詞，我覺得它僅僅是處理問題的一個(gè)手段，喜歡玩弄權(quán)術(shù)，并不見得這個(gè)人就很壞。它不是他一個(gè)品格的表現(xiàn)，而是他一個(gè)處理問題的一個(gè)手段。
那么第二，宋江到底是仗義的英雄？還是國家的忠臣？我們可以從他上梁山之前和上梁山之后的幾件事來分析一下。上梁山之前，他為了自己的心腹兄弟，私放晁蓋。并且為了怕事情暴露，殺死閻婆惜。從這些事情上來說，我們可以說宋江是一個(gè)仗義的英雄。那么上梁山之后，他就變成了一個(gè)義軍的首領(lǐng)，他領(lǐng)導(dǎo)梁山兄弟的幾次戰(zhàn)役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之后，他就變成了一個(gè)國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護(hù)國”，這是一個(gè)國家的忠臣才有的行為。
所以說無論我們以怎樣的主觀情感對(duì)宋江或褒或貶，或愛或恨，說他是打著仁義旗號(hào)的機(jī)會(huì)主義者，動(dòng)機(jī)不純的義軍首領(lǐng)，出賣梁山投靠朝廷的投降派，還是具有革命者氣質(zhì)的農(nóng)民領(lǐng)袖，都不能否認(rèn)他是中國古典文學(xué)人物畫廊里一個(gè)成功的藝術(shù)形象。
水滸傳經(jīng)典讀后感篇十三
《忠義水滸傳》是筆者施耐庵依據(jù)自個(gè)兒的生存經(jīng)驗(yàn)和北宋農(nóng)夫大舉事而寫成的一部偉大的小說，小說傾向鮮亮地描畫了百姓人民抵抗壓迫的舉動(dòng)的賅括了當(dāng)初不一樣階層的許多人從醒悟到抵抗的斗爭(zhēng)道路，《水滸傳》讀后感--張加梅?！吨伊x水滸傳》刻畫了很多的惟妙惟肖的人物形象，那里面最具備抵抗神魂的李逵，性情烈的武松，以及逆來順受最終走上抵抗道路的林沖，都給人留下了非常深刻的如同。《忠義水滸傳》不只是中國長篇?dú)v史詩的創(chuàng)建者，也是從這以后繼之而起的描畫歷代農(nóng)夫舉事的章回演義體小說都未能達(dá)到的光輝典范。
《忠義水滸傳》這本小說從多種方面，各個(gè)角度展覽了朋友間的“死生相托”、“患難相扶”這種非常寶貴的人的總稱情誼，具備感動(dòng)天和地的力氣?！案魈幹畠?nèi)皆昆季也”，也應(yīng)當(dāng)變成我們今日人的生活的美妙理想。這本小說之所以吸引人，也是由于小說中的一點(diǎn)英雄不拘泥泥禮節(jié)法，不計(jì)較名位利益，不作做，不隱藏，“任天而行，率性而動(dòng)”，保留了一顆“絕假純潔真誠”的“童心”，與那一些被封建理學(xué)扭曲了人性的“假道學(xué)”、“大帽子”的做假作做，胸懷狹小成了鮮亮的對(duì)照。
本書記敘了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招撫，再到大破遼兵，最終武力消滅叛黨，卻遭奸人謀殺的英雄故事。內(nèi)部實(shí)質(zhì)意義浩博多彩，有滋有味，人物描畫的更是那末具有活力逼真?zhèn)魃?。忠義水滸傳刻畫了性情鮮亮的人：雪中送炭的宋江，膽大如虎的武松，機(jī)靈伶俐的吳用等。在一百零八個(gè)好漢中，每一個(gè)都是一個(gè)不一樣的哲理人的生活，它們昭示我們無限深刻思考。這是前人留給我們的神魂財(cái)富。它永恒都在閃射著神魂世界的光輝。它也永恒給我?guī)砹岁P(guān)于思想與情意的啟發(fā)和力氣。
假如你去細(xì)細(xì)地品嘗這本書，就像一股清爽新鮮的空氣，能讓你在輕松地閱覽中吸取菁華，升華魂靈?！吨伊x水滸傳》用悉細(xì)潤的傳情，或稱贊善類們，或詠贊舉世英雄。
那個(gè)個(gè)具有活力的故事：《拳打鎮(zhèn)關(guān)西》、《景陽岡打虎》、《醉打蔣舊俗門上貼的神像》……描畫了梁山好漢為民出除害的較重要的事。宋江等人南征北戰(zhàn)，平遼，滅方臘，忠心為國效力，鐵面無私。在宋江的帶領(lǐng)下終于削平了天下。
當(dāng)然還有那一些鞭韃的丑陋的事實(shí)。那時(shí)的北宋已經(jīng)使腐敗沒有能力，奸臣當(dāng)?shù)馈８哔淳褪且粋€(gè)。他看到藎臣，老是想盡一切方法洗雪它們。就由于他，才使宋江和林沖等一點(diǎn)英雄好漢，被逼怎奈，才舉事上了梁山。
讀了這本書，讓我清楚了：要勇敢的面臨丑陋的嘴臉和峻險(xiǎn)的事情的真實(shí)情況。從其中可以獲得摯愛、友情和智慧，讓我們?cè)谌说纳畹牡缆飞仙僮邚澛罚菢幼游覀兊娜说纳盥猛揪涂梢宰兊酶記]有凹凸。
水滸傳經(jīng)典讀后感篇十四
《水滸傳》擎天立地的人物形象在每個(gè)人的心目中都略有一二，它記錄著農(nóng)民起義，宣揚(yáng)了投降主義和奴才哲學(xué)，塑造了市民階級(jí)的英雄形象。
梁山好漢中，我最欣賞的是林沖，他威武老實(shí)，身手不凡。林沖這位英雄對(duì)朋友真誠重義，對(duì)家人關(guān)照有佳。林教頭因被小人高俅陷害而被刺配滄州，他是一條鐵錚錚的漢子，過程中無畏艱難，寬容大度，因心思純樸，幾度險(xiǎn)些被押送的官吏陷害，幸虧有魯智深身后相助。他重情重意不想讓魯智深護(hù)送，在自己的安危與家人的安危下，他無疑慮地選擇后者，便讓魯智深回去照顧他的家人。
行走人世間，朋友之間最重要的就是肝膽相照，在困難的時(shí)候，為彼此拔刀相助，魯智深俠肝義膽，不會(huì)置林沖于危難間，于是他毅然決然地留下來，護(hù)送林沖至滄州才肯離去。
林教頭為了家人永遠(yuǎn)的生存下去，無論忍受怎樣的痛苦，運(yùn)用怎樣的手段，林教頭為了求生，不得不求助柴進(jìn)大人。久聞柴進(jìn)專愛結(jié)交英雄好漢，向他展示自己的才干必可以逃過一劫。柴進(jìn)也久聞林教頭之名，頗有幾番景仰，恰逢柴進(jìn)的師傅洪教頭來此地，高傲自負(fù)的洪教頭不服林沖之名氣，對(duì)他不敬并且予以輕視，向林沖發(fā)起挑戰(zhàn)，林沖謙虛并不肯接受，畢竟他也是柴進(jìn)的師傅。
在洪教頭的再三挑釁和柴進(jìn)迫切想要見識(shí)林沖才干的情況下，林沖不得不答應(yīng)洪教頭比試一番。林教頭出擊敏捷，棒藝不凡，洪教頭相比之下便顯得不值一提，林沖看洪教頭腳步亂了，便把棍棒從地上一挑，洪教頭措手不及，就那一挑里，和身一轉(zhuǎn)，那棍棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棍棒，撲地倒了。柴進(jìn)見識(shí)林沖一番武藝后便對(duì)林沖佩服得五體投地，便好酒好肉相持，林沖是真英雄呀！
英雄也有走投無路的時(shí)候，面對(duì)奸人高俅一而再再而三的陷害，他鬧下了人命，只好投奔梁山。舊時(shí)社會(huì)風(fēng)氣令人窒息，腐敗的封建專制加上奸臣掌權(quán)總是逼的人無路可走。林沖作為京城十萬禁軍的總教頭也經(jīng)受不住迫害迫不得已逼上梁山，落草為寇。更何況無數(shù)無名的小卒呢？為了一個(gè)“忠”字，8個(gè)好漢齊聚水泊梁山，揭竿起義：又為了一個(gè)“義”字，好漢們征戰(zhàn)各地，鋤強(qiáng)扶弱，劫富濟(jì)貧。在漫漫歷史長河中，他們仿佛就是8顆閃耀的星辰，照亮了一片天空。
但星辰總會(huì)隕落，8位好漢中，既有地主階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)又有奴隸階級(jí)，因此矛盾總是存在的。接不接受朝廷的招安就是最大的矛盾。魯智深、武松等出生貧寒的將領(lǐng)，他們“忠”于起義，反對(duì)專制統(tǒng)治而不支持詔安。而宋江、盧俊義、關(guān)勝、史進(jìn)、柴進(jìn)、秦明等人出生于官宦世家，他們深受“三綱”思想的影響，“忠”于朝廷，是支持招安的。
也就是這個(gè)決定導(dǎo)致梁山泊的滅亡。
為了各自內(nèi)心的“忠”，他們走向了一條不歸路。
水滸傳經(jīng)典讀后感篇十五
當(dāng)我將《水滸傳》全看完時(shí)：
卻并不是百感交集的情緒，而是迷迷茫茫地了無頭緒。
也許是對(duì)最后結(jié)局的恍惚，仿佛這不是原本應(yīng)該有的。
我再看看那些醒目的字眼，悲壯的場(chǎng)面又再腦海上演。
恍然才知道這原就是結(jié)局，心不知怎么地隨淚水傷心——題記。
《水滸傳》是中國四大名著之一，它主要講述了一百零八個(gè)好漢因?yàn)楦鞣N原因陸續(xù)上了梁山泊并且不斷壯大，漸漸成為當(dāng)時(shí)朝廷的一大心病，在朝廷幾次攻打未果后，接受了招安，并幫助朝廷征遼、平王慶、滅田虎、除方臘，最后僅剩二十余人。但由于朝廷的四大奸臣嫉妒其功勞，部分剩下受封賞的好漢被害得丟官或被害死，最后只得剩下寥寥無幾。
《水滸傳》描繪的人物形象極為鮮明：大義凜然的及時(shí)雨宋江、耐不住性子的急先鋒索超、性烈如火的黑旋風(fēng)李逵、貪圖女色的矮腳虎王英、深明仗義的小旋風(fēng)柴進(jìn)、熱情豪爽的花和尚魯智深……一百零八位梁山好漢雖性格各異，卻也為亂世之中的“知己”。志同道合的他們終究匯聚于梁山泊上開始了他們的對(duì)抗當(dāng)時(shí)腐敗黑暗的朝廷的起義。屢戰(zhàn)屢敗的朝廷被迫向梁山好漢們拋出“橄欖枝”———招安。其實(shí)這正是梁上好漢們的眾望所歸。尤其是宋江，這更是他最為希望看到的結(jié)果，畢竟為官比為賊要好名聲啊!然而!這卻讓他們走向了“不歸路”。他們幫朝廷掃除了障礙，讓王朝得以鞏固，得到的回報(bào)卻是戰(zhàn)死沙場(chǎng)、顛沛流離、慘遭謀害。原本在梁山春風(fēng)得意的好漢們?nèi)缃竦耐砭捌鄾?。不由得讓人心中唏噓不已———身處亂世的他們，原本可成為亂世中的英雄，可惜最后一步走錯(cuò)了。其實(shí)是“造化弄人”啊!他們?cè)緸槁洳轂榭?，身為“義盜”的他們最令當(dāng)時(shí)朝廷“黑暗的昏庸者”所恐懼。當(dāng)他們的實(shí)力漸漸減弱、分散時(shí)，在原本是“敵營”的朝廷中里必然有諸多“仇家”虎視眈眈，這般情況下怎能有好的結(jié)果呢?這便是他們的可悲之處———“出來混，早晚是要還的”。
全書最令我感傷之處在于“宋江與李逵飲毒酒一事”。當(dāng)中兄弟們紛紛離世，自己與李逵即將不久于人世時(shí)，腦子里浮現(xiàn)出一個(gè)又一個(gè)昔日的美好時(shí)光時(shí)，宋江似乎也才知道自己恐怕做錯(cuò)路，投錯(cuò)主了。當(dāng)如此悲壯的場(chǎng)面在上演時(shí)，我想恐怕憤慨之意最深的并非是我，而是此書的作者———施耐庵和羅貫中。畢竟宋江這等英雄們落得如此下場(chǎng)，真叫人抱打不平啊!其實(shí)這樣的悲劇也可反襯出當(dāng)時(shí)朝廷的黑暗，世道的混亂。我想當(dāng)作者寫完這本書時(shí)，恐怕會(huì)感慨萬千。即為宋江等人之死惋惜，也為如此亂世唏噓。作者此番也必會(huì)想到當(dāng)世，何謂亂世又何謂安世?自己身處的朝代可否為清明之朝?當(dāng)世可否為太平之世?自己的晚景是否也會(huì)凄涼?種種疑問油然而生。
其實(shí)不然，當(dāng)我看完此書時(shí)，些許茫然后，也概嘆今朝的中國雖不是完完全全、徹徹底底的清明，但也可謂為太平之世，身處之中還算幸福。這不由得想到前陣子重慶打黑除惡專項(xiàng)整治斗爭(zhēng)，想到了前不久被處死的文強(qiáng)。文強(qiáng)等人這般“重臣”也會(huì)因貪黑腐敗而“落馬”?？梢姰?dāng)今我們的“朝廷”是不會(huì)有“爛根基”的，中國的共產(chǎn)黨總體作風(fēng)清明廉潔，不會(huì)有《水滸傳》的悲劇再上演了。同時(shí)，作為未來中國的接班人的我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取創(chuàng)建祖國的美好未來。
我只希望《水滸傳》永遠(yuǎn)只是傳說，而不是現(xiàn)實(shí)!
水滸傳經(jīng)典讀后感篇十六
在寫這篇讀后感之前，我看過很多著名的故事，比如《紅樓夢(mèng)》，《西游記》，《三國演義》等。但是我最喜歡的名字是《水滸傳》里的一個(gè)小故事。但是，在講這個(gè)故事之前，請(qǐng)?jiān)试S我介紹一下《水滸傳》。
《水滸傳》主要講宋江和他的第107個(gè)兄弟在水滸里聚義。他們技藝高超，處事足智多謀，慷慨濟(jì)貧，打著善行的旗號(hào)，與惡作斗爭(zhēng)，懲惡揚(yáng)善。其實(shí)宋江等人是想為朝廷效力，效忠朝廷的，可偏偏這個(gè)時(shí)候皇帝聽了身邊奸臣的話，不聽宋江的話。最后宋江等人由盛轉(zhuǎn)衰。
好吧，我不會(huì)拐彎的。我最喜歡的故事是“李悝jy的老母親去世了”。故事是這樣的：有一天，黑旋風(fēng)李悝jy看到別人可以接他爸媽去賞山，就大哭起來，求宋江讓他接他媽去賞山。宋江同意了。我?guī)е鴭寢尰亓荷降臅r(shí)候，因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)，要過山，水袋里的水很快就用完了。這時(shí)，月亮已經(jīng)升起來了，他媽媽渴了，讓他找水喝。他把他的老母親放在一塊大石頭上，立即下山溝去找水。當(dāng)李悝杰回來時(shí)，他發(fā)現(xiàn)他的母親不見了。借著月光，他在一個(gè)山洞前發(fā)現(xiàn)了人骨和幾只老虎。李悝jy怒不可遏，一怒之下殺死了四只老虎。今天，他可能是一個(gè)獵殺和保護(hù)動(dòng)物的罪犯，但在那個(gè)時(shí)候，他是一個(gè)不屈不撓的人。
看完這個(gè)故事，我不禁又嘆了口氣?，F(xiàn)在，當(dāng)我想到社會(huì)上的年輕人對(duì)待父母的方式與黑色旋風(fēng)李悝jy相比時(shí)，我感到羞愧。是的，年輕人長大了，忘記了父母的教育和恩情，常年不回家，卻常常以工作為借口拒絕。太可笑了！要是全人類都能像黑旋風(fēng)一樣學(xué)習(xí)就好了，這樣世界上的父母就不用孤獨(dú)了。
關(guān)閉實(shí)名《水滸傳》后，我領(lǐng)悟了很多。我發(fā)誓長大后一定要向黑旋風(fēng)學(xué)習(xí)。他的孝順是對(duì)我父母的孝順，我希望世界上的每個(gè)人都能這樣做。
水滸傳經(jīng)典讀后感篇十七
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我也明白了很多道理。
不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)。也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說率直的李逵，他頗有些野，七身魯莽莊稼漢和無業(yè)游無的習(xí)氣，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結(jié)果不是吃虧就是后悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點(diǎn)尤其讓我感動(dòng)。我總覺得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友似乎少了一份親情，少了一份哥們兒友情。
我清楚記得，在我咿咿呀呀學(xué)語時(shí)，我經(jīng)常毫無顧忌地到鄰居家吃飯，沒有禮節(jié)，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現(xiàn)在和我一樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí)，我們經(jīng)常和鄰居在一起聊天，但是不知何時(shí)我們家開始裝上了一扇木門。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來奮斗的時(shí)候，我家的門變成了三厘米厚的防盜門。這就像一條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》里說的“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子”，我們的社會(huì)很自然的少了一份愛，一份及其重要的愛——人與人之間的關(guān)懷。對(duì)于關(guān)懷，也許只需要一句簡單的問候，或是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就能讓人感受母親般的關(guān)懷。
不要太吝嗇，一句問候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。為了世界更加美好，讓我們多一份親情多一份友情吧！為了孩子們更健康地成長，讓我們敞開胸懷付出我們的愛吧！
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