演講稿可以用于不同場合，如會議、慶典、演講比賽等，以引起聽眾的興趣和共鳴。那么要想寫一篇優(yōu)秀的演講稿，首先需要有一個明確的主題和目標，明確自己的觀點和立場。其次，演講稿的結(jié)構(gòu)要清晰有序，包括引言、主體和結(jié)尾三個部分。在引言部分，可以使用引語、引入話題等方式吸引聽眾的注意力。在主體部分，可以用事實、數(shù)據(jù)、例子等來支撐自己的觀點，增加說服力。最后，在結(jié)尾部分，可以用總結(jié)、呼吁行動等方式來結(jié)束演講，讓聽眾有所思考和行動起來。以下是一些經(jīng)典的演講稿范文，希望對你的演講稿寫作有所啟發(fā)和幫助。
個人修養(yǎng)三分鐘演講稿篇一
對于個人修養(yǎng)你有哪些看法？德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。本文是本站小編整理的關(guān)于個人修養(yǎng)的普通話三分鐘說話稿，希望對你有所幫助。
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。
為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了?？±实耐獗?、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
是否具備個人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個人的內(nèi)在德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，是個人修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。
那么，一個有修養(yǎng)的人到底要具備什么標準呢?
首先，對人要和善親切、誠懇熱情。從內(nèi)心去愛、去關(guān)心、去幫助別人。朋友之間更要互相理解互相寬容。其次，謙虛隨和:古人說:“滿招損，謙受益?！敝t虛總是受人歡迎的美德，社交場合上任何自傲情緒的流露都會成為你通向成功的障礙。最后，誠信守約:一個人能夠在社會上立足，靠的是信用。隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和生活內(nèi)涵的多樣化，人們的時間觀念越來越強。參加各種活動要守時，不論是什么原因遲到都是失禮的。
另外，修養(yǎng)往往與個人的文化水平有關(guān)。有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺。當然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來。
一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤拢紩侨松焓?，在這樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺如坐針氈，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!
既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人、傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應(yīng)該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。教師的底蘊除了學(xué)習(xí)積累別無他法?！疤┥讲粨窦毴拦誓芫推涓?，大海不擇細流故能就其深?！彼裕艺J為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時刻準備著，不斷地進修學(xué)習(xí)。
熱愛學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教，教師的一言一行對學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅強的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂觀的性格，做學(xué)生的表率。
說到個人修養(yǎng)，我覺得的一個人的修養(yǎng)是很重要的，他是最基本最簡單的生活規(guī)則，我們每一個人都要遵守它。
最近在網(wǎng)絡(luò)上看到兩個實例，讀完之后覺得感觸很多。
第一個實例是關(guān)于一個得了心臟病的司機的一個故事，說的就是當他開車送乘客的時候，心臟病突然發(fā)作了，就在他生命的最后一分鐘里面，他將車慢慢地停在了路邊，然后讓乘客安全地下車，接著就把車熄滅，以保障交通的正常運行，做完這些，他就一個人靜靜地坐在位置上，就這樣失去了自己寶貴的生命。這個模范司機已經(jīng)被廣大的群眾牢牢地記在心中了。
這個事例說明了一個個人修養(yǎng)的問題。毫無疑問，這個司機的修養(yǎng)是非常的高的，為了避免危險事故的發(fā)生，他在他離開世界的最后一分鐘里面就做了三件事情，一保障了乘客的安全。
我覺得一個人的修養(yǎng)真的很重要的，它往往決定我們以后的成功。不過我覺得現(xiàn)在的人的修養(yǎng)還有待提高。我們要從小事做起，從我做起，比如在公交車上要主動讓座，要拾金不昧，要幫助有困難的人。只有不斷的提高我們的個人修養(yǎng)，我們才有資格做一個合格的社會公民。
常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了――你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人，傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做"一桶水"和"一碗水"，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應(yīng)該是"自來水"。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂"臺上一分鐘，臺下十年功"。教師的底蘊除了學(xué)習(xí)積累別無他法。"泰山不擇細壤故能就其高，大海不擇細流故能就其深。"所以，我認為教師應(yīng)該是永不枯竭，永不腐臭的"活水"。"只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人"。
舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時刻準備著，不斷地進修學(xué)習(xí)。熱愛學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學(xué)生，接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬，信任與愛戴。
小的時候，總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實在很難做到。
長大了才知道，是否具備個人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。
在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
在讀大學(xué)的時候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個話題“外貌與能力”，看起來這個討論的結(jié)果已經(jīng)沒什么可爭議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實上，當時討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對方的觀點壓倒。
在我看來，個人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
前幾天看電視，一個記者做一個市場調(diào)查，專門到商場里挑東西，一般不買，臨走時就想看看營業(yè)員是否會說“謝謝”，但是一個也沒有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個賣報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個奧運會吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻，老頭也很意外，自己說了幾十年的習(xí)慣用語怎么突然間得到了獎勵，覺得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。
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個人修養(yǎng)三分鐘演講稿篇二
社會上常有人忿忿不平：為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，這或許就是殘酷的社會競爭中的“游戲規(guī)則”，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了——你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。
既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人、傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應(yīng)該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。教師的底蘊除了學(xué)習(xí)積累別無他法?！疤┥讲粨窦毴拦誓芫推涓?，大海不擇細流故能就其深。”所以，我認為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時刻準備著，不斷地進修學(xué)習(xí)。
熱愛學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教，教師的一言一行對學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅強的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂觀的性格，做學(xué)生的表率。
我們經(jīng)?？梢月犚娺@樣的評價：這個人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說：這個人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。
修養(yǎng)常常與個人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺。古人形容一個世代文人之家為書香門第，事實上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字。當然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來，總是有那樣的一種感覺，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的，你在看它時決不會有任何的感覺，但它卻能在不知不覺中改變你，也許你自己也不會那么深刻的感覺到那種變化，但是別人卻會感覺到，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。
一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤?，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快；反之，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺如坐針氈，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧！
個人修養(yǎng)三分鐘演講稿篇三
如何利用好三分鐘，讓聽眾的目光聚焦在你身上呢。下面是本站小編為你整理的幾篇三分鐘個人。
演講稿。
希望能幫到你喲。
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好!
人常說，與善人居，如入芝蘭之室!我雖不才，但仍有見賢思齊之心，所以慕顏老師大名來到這里。在這里，我領(lǐng)略到了語言散發(fā)的魅力，感受到了唇齒碰撞的震撼!我希望能在紫操舉辦一場演講比賽，聽顏老師做一場激動人心的演講，讓全校同學(xué)欣賞語言與智慧的交碰，共同領(lǐng)略青春與自信的飛揚!豪情與震撼齊飛，熱血同春風(fēng)共舞。
常言道：說的好，不如做的好，做的好，更要說的好。不管以后的你選擇了什么樣的道路，好的口才，必將伴你終生，助你實現(xiàn)理想。所以，演講的力量不容小覷!最后，祝愿大家練好口才，擁有雄才繡口，在人生道路上，披荊斬棘，乘風(fēng)破浪!
謝謝大家!
大家好!非常感謝曙光雙語學(xué)校能夠給予我這樣的一個機會讓我來到這個地方作。
自我介紹。
我叫趙春曉聽起來是一個很女性化的名字但是它卻具有非常主要的意義。它除了能夠說明我是出生于春天的清晨更重要的是這個名字飽含了一個父親對一個兒子的期望這個名字飽含了三個“第一”：趙。
百家姓。
之首，春，四季之首，曉，一天之首。寓意是一年之際在于春，一天之際在于晨。
不過很令我愧疚的是，我在很長的一段時間里面是愧對于我的父親和我的名字，因為我無法用優(yōu)異的成績來回答我的父親。但是我一直沒有放棄過，我一直在努力，從初中一年級的差生到初三年級的尖子生，并出人意料地考入了淮陰縣中學(xué)就是現(xiàn)在的淮州中學(xué)。從進入高中時候的700多名到高三年級的300名，這些表現(xiàn)都在見證著我的努力和進步。在高中的生活中，我擔任了班級里面的學(xué)習(xí)委員，并在“建團八十周年的征文”大賽中，我的詩歌《林中的黑影》榮獲了征文大賽一等獎，并在《淮安日報》上發(fā)表，我想那是我在中學(xué)生活中，最開心和最驕傲的事情了。在六年的生活中，從一個農(nóng)村走出來的孩子，為他的生活，為他的理想而奮斗著，有成功有失敗。在這個六年中，我知道了如果你認準一個目標，只要你堅持不懈，那么你一定會獲得成功。即使沒有雷雨之后沒有彩虹，至少是一個好天氣。
如果用“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”來形容我的中學(xué)生活的話，那么我想用一幅。
對聯(lián)。
來形容我的大學(xué)生活，那就是“風(fēng)聲，雨聲，讀書聲，聲聲入耳;家事國事，天下事，事事關(guān)心”來形容我的大學(xué)生活。
最后，我愿能和大家一道為我們共同的事業(yè)而努力奮斗!謝謝大家!
我從小學(xué)到現(xiàn)在班干部一年沒拉下，但我一身干凈，沒有“官相官態(tài)”，“官腔官氣”;少的是畏首畏尾的私慮，多的是敢做敢為的闖勁。
我想我該當個實干家，不需要那些美麗的詞匯來修飾。工作鍛煉了我，生活造就了我。戴爾卡耐基說過“不要怕推銷自己，只要你認為自己有才華，你就應(yīng)該認為自己有資格提任這個或那個職務(wù)”。
我相信，憑著我新銳不俗的“官念”，憑著我的勇氣和才干，憑著我與大家同舟共濟的深厚友情，這次競選演講給我?guī)淼谋囟ㄊ窍麓蔚木吐氀菡f。我會在任何時候，任何情況下，都首先是“想同學(xué)們之所想，急同學(xué)們之所急?！蔽覜Q不信奉“無過就是功”的信條，恰恰相反，我認為一個班干部“無功就是過”。因為本人平時與大家相處融洽，人際關(guān)系較好，這樣在客觀上就減少了工作的阻力。我將與風(fēng)華正茂的同學(xué)們在一起，指點江山，發(fā)出我們青春的呼喊。當師生之間發(fā)生矛盾時，我一定明辨是非，敢于堅持原則。特別是當教師的說法或做法不盡正確時，我將敢于積極為同學(xué)們謀求正當?shù)臋?quán)益如果同學(xué)們對我不信任，隨時可以提出“不信任案”，對我進行彈劾。你們放心，彈劾我不會像彈劾克林頓那樣麻煩，我更不會死賴不走。
既然是花，我就要開放;既然是樹，我就要長成棟梁;既然是石頭，我就要去鋪出大路;既然是班干部，我就要成為一名出色的領(lǐng)航員!
流星的光輝來自天體的摩擦，珍珠的璀璨來自貝殼的眼淚，而一個班級的優(yōu)秀來自班干部的領(lǐng)導(dǎo)和全體同學(xué)的共同努力。
自我介紹演講稿綜合我自信在同學(xué)們的幫助下，我能勝任這項工作，正由于這種內(nèi)驅(qū)力，當我走向這個講臺的時候，我感到信心百倍。
你們拿著選票的手還會猶豫嗎?謝謝大家的信任!
個人修養(yǎng)三分鐘演講稿篇四
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了?？±实耐獗?、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
中國自古以來對人們就有“修身、齊家、治國、平天下”的嚴肅要求，若是一個人要在社會上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風(fēng)范。
那么在當今社會科技日益進步的，人民生活水平不斷提高的21世紀，在各種利益驅(qū)使之下，甚至是以金錢之上，利益熏心的社會中，個人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢?回答是肯定的，因為一個人，一個人類進步完全的社會人，若是沒有修養(yǎng)，特別是道德修養(yǎng)，那樣的話勢必不會尊重他人，不會保護良好的衛(wèi)生習(xí)慣。處處與人為敵，那么可以想象中國又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用來懲罰人的，應(yīng)該是用來教育和約束人的。
所以不管在道德行為，還是在職業(yè)領(lǐng)域中，或者還有其他的領(lǐng)域，個人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個沒有修養(yǎng)的人的，因為你的存在勢必會影響這個家庭，這個單位，這個城市的形象。說的嚴重點甚至?xí)У粢粋€國家的形象。試想，我們我們有怎么能因為自己的修養(yǎng)而去影響集體呢?當然，個人修養(yǎng)的促成絕非是必然的，它個跟個人的這種種因素有關(guān)，比如是溫飽問題，家庭經(jīng)濟或者其他原因的限制，都有可能影響個人修養(yǎng)的建立。這是很簡單的問題，因為沒有過剩的生產(chǎn)資料，沒有多余的勞動力，沒有堅強的物質(zhì)文明做后盾，就不可能有精神文明的出現(xiàn)。
但每個人都有應(yīng)該記?。簜€人修養(yǎng)是每個時代，每個成功的人比不可少的精神素養(yǎng)。
(誤解)小的時候，總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實在很難做到。
(更正)長大了才知道，是否具備個人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。
(舉例)在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
(討論)在讀大學(xué)的時候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個話題“外貌與能力”，看起來這個討論的結(jié)果已經(jīng)沒什么可爭議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實上，當時討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對方的觀點壓倒。
在我看來，個人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
(調(diào)查)前幾天看電視，一個記者做一個市場調(diào)查，專門到商場里挑東西，一般不買，臨走時就想看看營業(yè)員是否會說“謝謝”，但是一個也沒有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個賣報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個奧運會吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻，老頭也很意外，自己說了幾十年的習(xí)慣用語怎么突然間得到了獎勵，覺得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。
談到個人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個人的修養(yǎng)分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點。但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。
從搬進新房的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因為大多是新房，很多人的婚房也便在此處，而結(jié)婚要借鞭炮張揚喜氣，于是黃昏時聽到的鞭炮聲便是喜氣的音樂;因為旁邊還是百里坊口，據(jù)說附近的老人過世，都要在這路口舉行一個送葬儀式，噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點中進行。這兩種類型的鞭炮聲時間固定，聽到時心里已經(jīng)有了一定的準備，但是最要命的是搬家時想起的鞭炮聲。
做什么事都講究良辰吉時，搬家更是如此。而很多的吉時都在半夜三更，當你正在睡夢中實現(xiàn)自己的理想時，突然，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別，而一旦從睡夢中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，一直睜眼到天明。關(guān)于失眠的感覺，不用描述，很多人只是能夠理解。
除了隨意制造噪聲之外，我覺得城市中缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾經(jīng)有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的一大盆水弄得全身濕透的經(jīng)歷，氣沖沖的找物業(yè)部門質(zhì)問，可是他們也沒有辦法。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
個人修養(yǎng)三分鐘演講稿篇五
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
帶著對xxxx小學(xué)孩子的無限關(guān)愛，你們頂著凜冽的寒風(fēng)，一路舟車勞頓，來到xxxx小學(xué)送教并進行慷慨的捐贈。我們心潮澎湃，激動萬分，千言萬語，難以言表。在此，我謹代表我們xxxx小學(xué)的全體同仁和一千多名學(xué)生，向各位遠道而來的'教育專家，各位來賓表示熱烈歡迎和最誠摯的感謝！
千校萬師工程給xxxx小學(xué)的發(fā)展帶來了新的機遇。自從xxxxx小學(xué)對我校進行支教活動以來，一直關(guān)心我們學(xué)校的發(fā)展，多次對我校進行送教活動，給我們?nèi)?zhèn)老師上示范課、研討課，進行教育專題講座，以全新的教育理念指導(dǎo)我校的教育教學(xué)工作，使我校的發(fā)展邁上了新的臺階。
xxxxx老師長期駐在我校指導(dǎo)教學(xué)工作，勤勤懇懇，任勞任怨，使我校老師的英語教學(xué)水平不斷提高。這次，xxxx小學(xué)又為我校送來了四節(jié)示范課，同時開展教學(xué)研討活動；xxxx市少年宮捐贈給我校數(shù)千冊圖書，這些圖書將為我校師生展開五彩的畫卷。老師們、同學(xué)們！讓我們再一次用熱烈的掌聲向關(guān)心關(guān)愛我們的xxxx市各位教育專家、各位來賓表示衷心的感謝！
最后，祝各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來賓身體健康！
謝謝。
個人修養(yǎng)三分鐘演講稿篇六
演講稿。
也叫演講詞，是進行演講的依據(jù)，也是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是本站小編為你整理的幾篇個人修養(yǎng)三分鐘演講稿，希望能幫到你喲。
每當我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時，我們心中就會油然而生一種敬養(yǎng)。一些人舉手投足，一舉一動，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會帶給人一種親切。舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不做作，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無時無刻不散發(fā)著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養(yǎng)的人的具體表現(xiàn)。
修養(yǎng)就是一個人在科學(xué)文化、藝術(shù)、思想品德等方面達到一定的水平，通常也是一個人綜合能力與素質(zhì)的具體表現(xiàn)。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養(yǎng)的人身上感覺到它的存在。簡而言之，修養(yǎng)講究的是一個人品格的鍛煉和培養(yǎng)。它是一個長期的過程，每個人都欣賞這種良好修養(yǎng)所自然流露出來的美，但它又是著實難以修煉的。
品格與人的關(guān)系，就像大樹與樹根的關(guān)系，只有樹的根系發(fā)達強壯，樹干才會枝繁葉茂，才能經(jīng)受風(fēng)雨的洗禮，大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個好人，一個有修養(yǎng)的人，首先要有一個好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經(jīng)受艱難險阻，修成正果，成為一個有修養(yǎng)的人。
要想成為一個有很高修養(yǎng)的人，必須自身具備很多優(yōu)秀的品格。一個人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個很壞的人在人前是可以裝作一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養(yǎng)成的，這也正是為什么我們要不斷地學(xué)習(xí)的意義所在。只有不斷地學(xué)習(xí)，人才能不斷地進步，才能提高自身素質(zhì)，成為一個有修養(yǎng)的人。
社會上常有人忿忿不平:為什么教師除了清高就只能清貧。我要說，這或許就是殘酷的社會競爭中的“游戲規(guī)則”，要耐不住清貧和寂寞，你一開始就錯了--你不應(yīng)該選擇從事教育事業(yè)。
既然你選擇了教師你就別無選擇地擔負著教書育人、傳承文明的神圣責任。在今天特定的歷史時期，培養(yǎng)振興中華的下一代的重任也歷史性地落在了你的肩上，你依然別無選擇。你的一言一行都會對孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。我們要提高自身修養(yǎng)，別無選擇。沒有良好的修養(yǎng)，不是一個好老師。
長期以來流行著一種說法，就是把師生關(guān)系比做“一桶水”和“一碗水”，現(xiàn)在很多人覺得不妥。是的，吃老本是會坐吃山空，誤人子弟的。所以有人認為教師應(yīng)該是“自來水”。我看也不妥。水是不會自來的，必須要你一點一滴地積累。所謂“臺上一分鐘，臺下十年功”。教師的底蘊除了學(xué)習(xí)積累別無他法?！疤┥讲粨窦毴拦誓芫推涓撸蠛２粨窦毩鞴誓芫推渖?。”所以，我認為教師應(yīng)該是永不枯竭、永不腐臭的“活水”。
“只有當教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”。舉一反三，舉重若輕，信手拈來，幾乎無所不知的老師才會讓學(xué)生肅然起敬。無所不知是不可能，但我們應(yīng)該時刻準備著，不斷地進修學(xué)習(xí)。
熱愛學(xué)生，為人師表，不僅是一種職業(yè)道德，也是一種修養(yǎng)。教師只有愛學(xué)生，才會愛崗敬業(yè)，忠于職守，才會了解學(xué)生、接近學(xué)生，贏得學(xué)生的尊敬、信任與愛戴。身教重于言教，教師的一言一行對學(xué)生影響很大，所以我們要有廣泛的興趣，堅強的意志，開朗的性格，健康的情緒，努力培養(yǎng)自信，樂觀的性格，做學(xué)生的表率。
我們經(jīng)?？梢月犚娺@樣的評價:這個人的修養(yǎng)真好，和他交往是一件快樂的事，或者也有人說:這個人的修養(yǎng)真差勁，太粗俗了。
修養(yǎng)常常與個人的文化水平有關(guān)，有文化氣息的人，在談吐舉止之間，自然地流露出一種高雅，一種文質(zhì)彬彬的感覺。古人形容一個世代文人之家為書香門第，事實上，門是絕不可能透露出書香之氣的，即使在屋里堆再多的書。真正能透出書香，能夠讓人一眼，一交談就感受到那種濃濃的書香氣息的是人，只有人才能在那種舉首投足之間就閃現(xiàn)出修養(yǎng)這兩個字。當然，修養(yǎng)也包括了舉止，儀態(tài)，談吐等。但文化氣息卻是其中不可或缺的重要部分。
如何提高自己的修養(yǎng)，我想不僅在日常生活中要注意自己的談吐和舉止，不做不文雅的舉動，不說不文雅的話，而且更重要的一點是要讓自己多看點書，從書里沾一些書香氣息回來，總是有那樣的一種感覺，文化是一種很神奇的東西，它不是有形的，你在看它時決不會有任何的感覺，但它卻能在不知不覺中改變你，也許你自己也不會那么深刻的感覺到那種變化，但是別人卻會感覺到，發(fā)現(xiàn)你的變化，發(fā)現(xiàn)你的改變，發(fā)現(xiàn)你的令人刮目之處。
一個有修養(yǎng)的人，是一個你樂于交往的人，與這樣的人交往，不論是談古論今，或是只談?wù)劶页，嵤?，都會是人生快事，在這樣的交往中，你會發(fā)現(xiàn)時間過得很快;反之，如果和一個毫無修養(yǎng)的人交往，則你會感覺如坐針氈，時間過得太慢，分分秒秒都是一種折磨。相信這不只是我一個人的感覺吧!
修養(yǎng)是個人魅力的基礎(chǔ)，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養(yǎng)是成就事業(yè)的前提。做一個文明的大學(xué)生是學(xué)校和社會對我們的基本要求。
但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。
一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養(yǎng)是非常重要的。為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候;更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢?這里面就是一個人的修養(yǎng)了。有時，優(yōu)雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內(nèi)心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥;并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養(yǎng)了?？±实耐獗?、皎好的面容僅僅是母親給的。但優(yōu)雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
中國自古以來對人們就有“修身、齊家、治國、平天下”的嚴肅要求，若是一個人要在社會上有所大作為，首先就要修養(yǎng)自己的身心，包括為人正直、善良，言談舉止溫文爾雅，具有君子的風(fēng)范。
那么在當今社會科技日益進步的，人民生活水平不斷提高的21世紀，在各種利益驅(qū)使之下，甚至是以金錢之上，利益熏心的社會中，個人的修養(yǎng)是否依然那么重要呢?回答是肯定的，因為一個人，一個人類進步完全的社會人，若是沒有修養(yǎng)，特別是道德修養(yǎng)，那樣的話勢必不會尊重他人，不會保護良好的衛(wèi)生習(xí)慣。處處與人為敵，那么可以想象中國又怎么可以稱得上是禮儀之邦呢?而且法律的存在又有什么用呢?相信法律的存在就是更的不是用來懲罰人的，應(yīng)該是用來教育和約束人的。
所以不管在道德行為，還是在職業(yè)領(lǐng)域中，或者還有其他的領(lǐng)域，個人的修養(yǎng)都是顯得那樣的重要。要不然在社會上的任何家庭，任何單位，任何城市中都是難以容納一個沒有修養(yǎng)的人的，因為你的存在勢必會影響這個家庭，這個單位，這個城市的形象。說的嚴重點甚至?xí)У粢粋€國家的形象。試想，我們我們有怎么能因為自己的修養(yǎng)而去影響集體呢?當然，個人修養(yǎng)的促成絕非是必然的，它個跟個人的這種種因素有關(guān)，比如是溫飽問題，家庭經(jīng)濟或者其他原因的限制，都有可能影響個人修養(yǎng)的建立。這是很簡單的問題，因為沒有過剩的生產(chǎn)資料，沒有多余的勞動力，沒有堅強的物質(zhì)文明做后盾，就不可能有精神文明的出現(xiàn)。
但每個人都有應(yīng)該記?。簜€人修養(yǎng)是每個時代，每個成功的人比不可少的精神素養(yǎng)。
(誤解)小的時候，總是以為那種吃飯的時候抿著嘴巴、笑不露齒，甚至走路內(nèi)八字的女人是很有修養(yǎng)的人。因此極力的模仿，但是以自己的性格實在很難做到。
(更正)長大了才知道，是否具備個人修養(yǎng)，基本不看外表，主要看個人的德行。德，即品德，是內(nèi)在的東西，在個人修養(yǎng)的首要位置。行，是由內(nèi)在品德素質(zhì)決定的外在表現(xiàn)。這兩樣構(gòu)成了個人修養(yǎng)。
(舉例)在我的身邊，我經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有漂亮外表的人不一定就是有高尚品德的人，而外形一般的人往往擁有很好的個人修養(yǎng)。但是人是很奇怪的，往往喜歡通過外表判斷一個人是什么樣的人。對于人與人之間的交往，一般情況下是做不到深交的，所以也只能根據(jù)外表作膚淺的判斷，于是在這種情況下人的外表顯得尤為重要，于是很多偽善的人利用這樣的優(yōu)勢，把自己偽裝成漂亮、能干等等討人喜歡的樣子。
(討論)在讀大學(xué)的時候，我記得我們班曾經(jīng)一節(jié)課專門討論這個話題“外貌與能力”，看起來這個討論的結(jié)果已經(jīng)沒什么可爭議的，肯定是能力占上風(fēng)，事實上，當時討論的結(jié)果是外貌在一般情況下比能力還重要，以大量的例證為依據(jù)，把對方的觀點壓倒。
在我看來，個人修養(yǎng)絕不只是指某一方面，但也很難做到全面的到位或完美，但是品德肯定是擺在第一位的。
(調(diào)查)前幾天看電視，一個記者做一個市場調(diào)查，專門到商場里挑東西，一般不買，臨走時就想看看營業(yè)員是否會說“謝謝”，但是一個也沒有，有的人甚至表現(xiàn)出厭煩、不滿，在記者的提示下有的人會說下次再來，但是沒有人說謝謝之類的話，記者很失望的在路邊走著，忽然聽見有人說“謝謝您了，下回再來”，循聲找去，發(fā)現(xiàn)是路邊的一個賣報紙的老頭，記者驚喜極了，故意上前去問路，觀察發(fā)現(xiàn)老頭很講禮貌，記者高興了給了他一個奧運會吉祥物福娃，并感謝他為北京的城市文明作出了貢獻，老頭也很意外，自己說了幾十年的習(xí)慣用語怎么突然間得到了獎勵，覺得是意外的收獲。他并不美麗，但是他卻會讓和他交流的人感到溫馨，這樣的人我們說就是有修養(yǎng)的人。
談到個人修養(yǎng)，我就想起培根在《論美》這篇文章中指出，形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個人的修養(yǎng)分不開的。所以，古人特別講究修身，覺得修身是一切成功的基點。但是在高度發(fā)達的現(xiàn)在社會里，修養(yǎng)不高的人卻比比皆是。
從搬進新房的那天起，我的耳膜便要常受鞭炮之侵襲：因為大多是新房，很多人的婚房也便在此處，而結(jié)婚要借鞭炮張揚喜氣，于是黃昏時聽到的鞭炮聲便是喜氣的音樂;因為旁邊還是百里坊口，據(jù)說附近的老人過世，都要在這路口舉行一個送葬儀式，噼里啪啦的鞭炮聲便宣布這死去的人兒要與親人作最后的告別，而這樣的儀式大多是在凌晨四五點中進行。這兩種類型的鞭炮聲時間固定，聽到時心里已經(jīng)有了一定的準備，但是最要命的是搬家時想起的鞭炮聲。
做什么事都講究良辰吉時，搬家更是如此。而很多的吉時都在半夜三更，當你正在睡夢中實現(xiàn)自己的理想時，突然，一聲聲刺耳的鞭炮聲硬是讓與周公告別，而一旦從睡夢中驚醒，想再度入眠卻是難上加難之事，于是，一直睜眼到天明。關(guān)于失眠的感覺，不用描述，很多人只是能夠理解。
除了隨意制造噪聲之外，我覺得城市中缺乏修養(yǎng)的人還有很多，有些人還亂扔垃圾，甚至高空吐痰。我曾經(jīng)有過一次在我家的樓下被從樓上倒下來的一大盆水弄得全身濕透的經(jīng)歷，氣沖沖的找物業(yè)部門質(zhì)問，可是他們也沒有辦法。
因此，迫切的希望我們在提高經(jīng)濟水平的過程中能夠提高自己的修養(yǎng)，只有每個人的修養(yǎng)得到了提高，整個社會才可以算是真正發(fā)展起來了。
個人修養(yǎng)三分鐘演講稿篇七
從一個人的行為我們就可以看出一個人的思想道德修養(yǎng)怎么樣。如上車排隊，講究衛(wèi)生，維護公共秩序，遵守交通規(guī)則，保護環(huán)境，不在公共場合吸煙，不要隨地吐痰，不要踐踏花草樹木等等，這些可以說是一個人思想道德修養(yǎng)好的標志。
提高自己的思想道德修養(yǎng)，遵守社會公德，創(chuàng)造美好生活，有利于精神文明建設(shè)，促進物質(zhì)文明建設(shè)，也可以提高國民素質(zhì)，吸引國內(nèi)外游客旅游。
可是在現(xiàn)實生活中缺少思想道德修養(yǎng)，不遵守社會公德的例子真是太多了。
以前，人們遇到乞丐乞討時多數(shù)人愿意伸出了援助之手，表現(xiàn)出自己的同情之心，體現(xiàn)了助認為樂的美德?？墒遣恢朗菑氖裁磿r候開始，當人們看到乞丐到自己家乞討時，或者人們在大街上看到有人在乞討時，多數(shù)人不是表現(xiàn)出同情之心，伸出自己的援助之手，而是表現(xiàn)出厭惡之心，離乞丐遠遠的，深怕乞丐把自己的衣服弄臟了。人們?yōu)槭裁磿腥绱司薮蟮淖兓?？這和一些人不遵守社會公德和缺少個人修養(yǎng)有很大的關(guān)系。聽我岳母說，幾年前一個70多歲要飯的老頭來到我岳母家，把他要的糧食給了我岳母，同時在我岳母家休息了一會兒。
我岳母和他通過交談，了解到他是響水縣的，他年輕時是玩雜技的，家里是樓，自己有4萬多存款，兒子是村里的書記。我岳母問他為什么這么大年紀了還要出來要飯，他聽了非常生氣地說；“出來要飯一個是吃飯不要錢，還掙到錢，二個可以到許多地方，見的世面也多?！睆倪@個要飯老頭的話里，我們就可以看出他的個人修養(yǎng)是多么的差，是多么的不遵守社會公德，我們就可以明白人們現(xiàn)在面對乞丐為什么不是伸出援助之手，而是表現(xiàn)出厭惡之心，就是因為一些人缺少社會公德，缺少個人修養(yǎng)，把乞討作為職業(yè)，而不是用自己的勞力去掙錢生活。
當你出遠門旅行，需要有人幫助時，這時假如有一個陌生人主動幫助你，你會不會接受人家的幫助呢？我想多數(shù)人是保持警惕，不接受人家的幫助。這又是什么原因呢？我想這和我們整個的社會風(fēng)氣有關(guān)。在我國改革開放之前的幾十年里，我國絕大多數(shù)人的思想道德還是純潔的，是能夠遵守社會公德的。但是改革開放以后，受到國內(nèi)外一些不良思想的影響，極少數(shù)人的個人修養(yǎng)發(fā)生了不好的變化，他們往往會通過不正當?shù)氖侄稳ブ\取錢財。就是因為極少數(shù)人缺少思想道德修養(yǎng)，不遵守社會公德，甚至是違法行為，使許多人遇到陌生人的好意幫助時，卻不敢接受人家的幫助。
電影《離開雷鋒的日子》里，一個老頭被一輛小轎車撞了，小小車趁沒有人發(fā)現(xiàn)逃跑了。雷鋒生前的戰(zhàn)友喬安山開車遇到了被撞的老頭，將老頭送到搶救。沒有想到，老頭的兒子居然要老頭說是喬安山撞的，可見老頭兒子是多么的不遵守社會公德，多么的缺少個人修養(yǎng)。
個人修養(yǎng)三分鐘演講稿篇八
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
歷史，讓我深深佩服。
中國。
古代人的智慧……每當我讀一本好書，就像乘著獨木舟在海上航行，乘風(fēng)破浪。書中每一句好的話都像陽光一樣充滿我的心。我的視野變得比以往任何時候都開闊……我不知道沒有書我的生活會有多單調(diào)。
水平，也培養(yǎng)了我的情操，讓我理解了生活中的美好。
我喜歡讀書，一直記得冰心奶奶說過的九個字：好好讀書，多讀書，好好讀書。學(xué)生：快速享受書本。書籍是人類進步的階梯！
個人修養(yǎng)三分鐘演講稿篇九
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
學(xué)習(xí)是一架保持平衡的天平，一邊是付出，一邊是收獲，少付出少收獲，多付出多收獲，不勞必定無獲！要想取得理想的成績，勤奮至關(guān)重要！只有勤奮學(xué)習(xí)，才能成就美好人生！勤奮出天才，這是一面永不褪色的旗幟，它永遠激勵我們不斷追求、不斷探索。
那么，什么是勤奮呢？首先，勤奮就是目標明確，合理高效地利用時間?！耙粋€用“分”計算時間的人，比一個用“時”計算時間的人，時間要多出五十九倍”。時間是最公平的，它給勤奮的人留下智慧和力量，給懶惰的人留下的是悔恨和惆悵。珍惜時間的人必將為時間所珍惜，拋棄時間的人必將被時間所拋棄。對于我們中學(xué)生來說，就是要每一天每一刻都要做到：有目的、有計劃、積極主動、不放過任何一個學(xué)習(xí)機會，爭分奪秒地學(xué)習(xí)，勤學(xué)好問，虛心學(xué)習(xí)，永不滿足。其次，勤奮就是不怕困難，持之以恒。我們知道，世上沒有一條通往成功的路是平坦的，成功的路上困難重重，要想取得成績必定要遇到各種各樣的困難，我們的成長與進步就存在于與困難的斗爭中。
同學(xué)們，業(yè)精于勤，荒于嬉。學(xué)業(yè)的精深造詣來源于勤奮好學(xué)，只有好學(xué)者，才能在無邊的知識海洋里獵取到真智才學(xué)，只有真正勤奮的人才能克服困難，持之以恒，不斷開拓知識的領(lǐng)域。
謝謝大家！
個人修養(yǎng)三分鐘演講稿篇十
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
作為一名優(yōu)秀的中學(xué)生。學(xué)會做人，我們首先要尊重師長，關(guān)心他人，團結(jié)互助。作為子女，要理解含辛茹苦養(yǎng)育我們的父母，懂得疼愛并尊重他們；作為學(xué)生，要尊重諄諄教誨我們的老師，認真聽講，珍惜三年中學(xué)時光，用自己優(yōu)異的成績回報他們。
跨進初中的大門，我們長大了，更應(yīng)該懂事了。對待學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該有新的`認識，新的解答。學(xué)習(xí)不再是苦澀澀的水，而是我們積累知識的手段。不再是干巴巴的蠟，而是我們積淀本領(lǐng)的過程。我們要笑對學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)當作一種樂趣，一種責任。
同學(xué)們，要想成為一名優(yōu)秀的中學(xué)生，就要學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活。讓我們努力，奮發(fā)圖強，做有理想、有道德、有文化、有紀律的優(yōu)秀的中學(xué)生。
謝謝。
個人修養(yǎng)三分鐘演講稿篇十一
親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
古往今來，人們對于成功有著不同的認識，有的'人認為需要智慧，有的人認為需要夢想，而我認為最重要的是奮斗。
我也曾經(jīng)因為數(shù)學(xué)成績差而很沮喪，可是我并沒有放棄，而是不斷地訓(xùn)練，努力奮斗，終于我的數(shù)學(xué)成績有了很大的飛躍，在中考中取得了不錯的成績試想如果我在數(shù)學(xué)成績差時不努力奮斗，那么怎么可能在中考中獲得好成績，怎么可能會進入自己理想的高中。
愛迪生說：“天才就是1%的天分加上99%的汗水?！睕]錯，成功雖然要靠智慧，但是更要靠汗水，更要靠奮斗。
雖然我們每個人奮斗了不一定會成功，但是我們不奮斗，一定不會成功，眾觀古今，沒有一人是沒有奮斗就成功的，就像沒有人可以一次看完所有書。所以，我們更應(yīng)該努力奮斗，這樣我們才會成功，才會離成功更近一步。奮斗，才能成功。
謝謝大家！
個人修養(yǎng)三分鐘演講稿篇十二
尊敬的各位家長、親愛的老師們、同學(xué)們：
大家下午好！
對于同學(xué)們，我們應(yīng)該感恩什么？
首先感恩父母。父母不僅給予了我們生命，而且含辛茹苦的撫養(yǎng)我們長大成人。父母對孩子的愛是無私的愛，是世界上最偉大的愛。
我們不僅要對父母有感恩之心，更重要的是要有感恩的行動?？梢詮纳畹狞c滴做起：自己的衣服自己洗，為父母盛一碗飯，掃一下地……。
感恩我們的老師。老師不僅傳授我們知識，培養(yǎng)我們的能力，而且教育我們?nèi)绾巫鋈?。學(xué)會做一個真正的人，才是做其他事情的基礎(chǔ)。
感恩幫助我們的人，的方式就是幫助需要幫助的人。只有每人獻出一點愛，伸出援助之手，世界才會多一點愛，世界才會變得更美好！
感恩社會。我們的幸福生活是建立在社會中的。國家的富強、社會的的和諧，是我們生活的保障。
做一名對社會有用的人。為社會文明傳播正能量，積極參與公益活動。增強自身的能力，長大后建設(shè)我們偉大的祖國。
感恩大自然。我們吃的、喝的、用的，生活所用的一切東西都取之大自然，大自然為我們的生存提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。
讓我們通過本次感恩演講比賽，更加認識感恩的意義。讓我們共同行動起來，學(xué)會感恩，踐行感恩，讓世界更加充滿愛！
謝謝。
個人修養(yǎng)三分鐘演講稿篇十三
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家下午好！
中國素以“文明古國，禮儀之邦”聞名于世。明禮誠信，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會公德的重要內(nèi)容。它包含了“明禮”和“誠信”兩個內(nèi)容。“明禮”就是講文明、懂禮儀，如愛護公共財物、遵守交通規(guī)則等。“誠信”就是指誠實守信，表里如一，言行一致。
國守誠信則繁榮昌盛，民守誠信則安居樂業(yè)，誠信是金，無論你功勞大小，能力高低，只要你能講誠信，就是一個對社會有用之人。
同學(xué)們，我們應(yīng)該多一份真誠，多一點信任，腳踏一方誠信的凈土，澆灌出人生最美麗的花朵?！爸刂Z守信，人必近之；狡詐欺蒙，人必遠之”。愿我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上，從我做起，從小事做起，讓誠信的品質(zhì)散發(fā)出金子般的光芒！
謝謝。
個人修養(yǎng)三分鐘演講稿篇十四
大家好，我叫xxxx，是六年級3班一名小隊員。
提起英國科學(xué)家愛迪生，大家一定不會感到陌生吧，他是世界聞名的發(fā)明大王，他一生的發(fā)明有一千多種，我的理想就是成為一個像愛迪生一樣的大發(fā)明家。
記得在三年級的課本中，我們就看到愛迪生為了搞發(fā)明差點弄瞎了眼睛，被列車長打聾了一只耳朵，還被硫酸燒毀了一件衣服。但是，他鉆研科學(xué)的決心沒有動搖，正是這種頑強的精神、堅持不懈的努力和對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，使愛迪生成為了一個偉大的發(fā)明家。
我想，自己真的要想成為像愛迪生一樣的發(fā)明家也要發(fā)揚他的不怕困難，頑強拼搏的精神，為此，我想做到四個字：勤、恒、勇、思?！扒凇本褪乔趭^，古今中外，凡是有作為的人無一不是勤奮努力的結(jié)果?！昂恪本褪呛阈模泻阈牟趴赏谐删?。“勇”是在學(xué)習(xí)遇到困難時，要有勇于克服困難的.決心?！八肌蓖瑯又匾?，學(xué)習(xí)永遠是和思索結(jié)合在一起的，而今天的“思索”還要敢于幻想，只有張開幻想的翅膀，發(fā)明創(chuàng)造才可能成為現(xiàn)實。
一分耕耘一分收獲，為了實現(xiàn)理想，我會付出努力的！
謝謝。
個人修養(yǎng)三分鐘演講稿篇十五
敬愛的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好！
“天行健，君子以自強不息?！边@句話曾鼓舞著多少仁人志士，又曾讓多少失路之人重獲新生。怎么能忘記，諸葛亮在南陽躬耕的身影。你的才華使劉備三顧茅廬而不悔，你的瀟灑使群儒百口莫辯，而你游刃有余。這是你勤奮的結(jié)晶?！熬葡悴慌孪镒由睢?，“桃李不言，下自成蹊”，你明白你的苦心終究會得到回報，你只是在等待，等待你的夢想成為現(xiàn)實的那一天。三氣周瑜，你瀟灑自如；七擒孟獲，你鎮(zhèn)定沉著。在信念的支撐下，你創(chuàng)造了經(jīng)天緯地的大業(yè)。
蝸牛緩緩地向著金字塔的頂端爬行，縱然烈日當頭，為因蝸牛相信，它雖然沒有鷹的矯健，但毅力是它的天賦；蜘蛛沒有翅膀卻可以把網(wǎng)結(jié)在空中，因為蜘蛛相信，夢想是的翅膀；葉子在風(fēng)雨中飄搖卻依然堅守在枝頭，因為葉子相信一生執(zhí)著的綠一定會換來一個金色的秋天……而我相信，為夢想插上翅膀，就一定可以沖上云霄。
樹立信念，放飛夢想，你將能隨它一起到達美麗的地方。樹立信念，放飛夢想，你將會擁有一個更加燦爛的明天。讓夢想飛翔，讓信念開花。
謝謝。
個人修養(yǎng)三分鐘演講稿篇十六
大家好，我叫，是六年級3班一名小隊員。
提起英國科學(xué)家愛迪生，大家一定不會感到陌生吧，他是世界聞名的發(fā)明大王，他一生的發(fā)明有一千多種，我的理想就是成為一個像愛迪生一樣的大發(fā)明家。
記得在三年級的課本中，我們就看到愛迪生為了搞發(fā)明差點弄瞎了眼睛，被列車長打聾了一只耳朵，還被硫酸燒毀了一件衣服。但是，他鉆研科學(xué)的決心沒有動搖，正是這種頑強的精神、堅持不懈的努力和對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，使愛迪生成為了一個偉大的發(fā)明家。
我想，自己真的要想成為像愛迪生一樣的發(fā)明家也要發(fā)揚他的不怕困難，頑強拼搏的精神，為此，我想做到四個字：勤、恒、勇、思?！扒凇本褪乔趭^，古今中外，凡是有作為的人無一不是勤奮努力的結(jié)果?！昂恪本褪呛阈?，有恒心才可望有成就。“勇”是在學(xué)習(xí)遇到困難時，要有勇于克服困難的'決心?！八肌蓖瑯又匾?，學(xué)習(xí)永遠是和思索結(jié)合在一起的，而今天的“思索”還要敢于幻想，只有張開幻想的翅膀，發(fā)明創(chuàng)造才可能成為現(xiàn)實。
一分耕耘一分收獲，為了實現(xiàn)理想，我會付出努力的！
謝謝。
個人修養(yǎng)三分鐘演講稿篇十七
大家好！
生活中有這樣一個故事：
一位中國留學(xué)生以優(yōu)異的成績考入了美國一所的大學(xué)。懷揣著夢想，他告別了父母，遠離了家鄉(xiāng)。但是，入學(xué)不久，他就提出了退學(xué)。理由很簡單：生活飲食不習(xí)慣，父母所給的生活費已經(jīng)花完。
回到家鄉(xiāng)的機場，迎接他的是年近花甲的父親，當他看到久違的父親就高興的撲過去，父親一伸腿，兒子撲了個空，一個趔趄摔倒在地。父親看著尷尬的兒子深情的說：“孩子，這個世界上沒有任何人可以做你的靠山，你若想在激烈的競爭中立于不敗之地，任何時候都不能喪失那個叫自立、自信、自強的生命支點，一切全靠你自己。”說完，父親塞給兒子一張返程機票。這位學(xué)生沒跨進家門就直接登上了返回美國的航班，返校不久，他獲得了學(xué)院里的獎學(xué)金，且有數(shù)篇論文陸續(xù)發(fā)表在有國際影響的刊物上。
上面的故事告訴我們一個道理：每個人出生在什么樣的家庭，有多少財產(chǎn)，有什么樣的父親并不重要，重要的是我們不能將希望寄托于他人，必要時給自己一個趔趄，只要不言放棄，自信、自強就沒有實現(xiàn)不了的事。同學(xué)們，想想吧！想想含辛茹苦的父母，想想他們那雙飽含期待的眼神——我們要自信！同學(xué)們，看看吧！看看身邊的勇士們，看看他們在知識的海洋中如何拼搏進取的——我們更要自強！
謝謝。
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