讀后感不僅僅是對(duì)作品的簡(jiǎn)單賞析，更是對(duì)內(nèi)心與外界的交流和思想的碰撞。怎樣寫(xiě)出一篇有深度和思考的讀后感呢？這里提供了一些精選的讀后感模板，希望能夠給大家寫(xiě)作帶來(lái)一些靈感和思路。
初一必讀朝花夕拾讀后感初中必讀書(shū)朝花夕拾篇一
進(jìn)了初中，發(fā)現(xiàn)每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章，老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講，課文下邊的注釋也總是密密麻麻。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)美麗的童年，因?yàn)榛\罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅似乎都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，也許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧!
在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)媽媽”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長(zhǎng)”保留了許多迂腐的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩死了“我”喜愛(ài)的隱鼠。
因此，“我”對(duì)她懷恨在心?？吹竭@，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、守舊的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這些。她有可愛(ài)的一面。“阿長(zhǎng)”知道“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又認(rèn)為她“有偉大的神力”。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》的結(jié)尾，魯迅表達(dá)了他對(duì)阿長(zhǎng)的愛(ài)，他希望仁慈的地母能讓阿長(zhǎng)安息。
還有幾個(gè)人物，我對(duì)他們的印象也是極深的。一位是范愛(ài)農(nóng)先生，魯迅一開(kāi)始對(duì)他的印象是不好的。原因是范愛(ài)農(nóng)的老師徐錫麟被殺害后，范愛(ài)農(nóng)竟?jié)M不在乎。魯迅對(duì)他的看法幾乎是漸漸改變的，直至范愛(ài)農(nóng)就義，魯迅開(kāi)始變得景仰他了。另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場(chǎng)。在“父親”臨終前，她讓魯迅叫父親，結(jié)果讓父親“已經(jīng)平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦?！焙髞?lái)“父親”死了，這讓“我”覺(jué)得是“‘我’對(duì)于父親最大的錯(cuò)處”。
衍太太對(duì)別的孩子們“很好”：慫恿他們吃冰，給魯迅看不健康的畫(huà)，唆使魯迅偷母親的首飾變賣(mài)。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的。因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望?；蚴?.初讀《朝花夕拾》不覺(jué)得這像一本名著，反而覺(jué)得像是一個(gè)朋友在與你閑聊家常，原來(lái)這才是這本書(shū)的獨(dú)特之處。
我正在讀“無(wú)?！边@一篇章時(shí)，也正好是全書(shū)的一半，這“無(wú)?！迸c之前“五猖會(huì)”上的塘報(bào)、高照、高蹺、抬閣、馬頭等，一定是魯迅愛(ài)看的，不然怎么會(huì)寫(xiě)得這樣細(xì)呢!從此看來(lái)魯迅小時(shí)一定也很貪玩，不過(guò)這里主要還是反映了魯迅思想中戀鄉(xiāng)的一面。
再往前看《二十四孝圖》還真讓人摸不著頭腦，只是覺(jué)得這篇文章一定還有深層含意，看來(lái)我還得慢慢的滲透一下，才能得出結(jié)論。
說(shuō)起《狗、貓、鼠》和《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》可是我在這半本書(shū)最感興趣的文章了。
一開(kāi)始，看這本書(shū)的第一篇文章就像是在聽(tīng)故事一樣。文中的魯迅可是把他仇貓的原因一五一十的說(shuō)了一遍,說(shuō)實(shí)在的我也挺討厭貓的，也是因?yàn)樗粤瞬辉摮缘臇|西我最?lèi)?ài)的紅燒魚(yú)。不過(guò)，如果當(dāng)時(shí)的我把這件事記錄了下來(lái)的話，就能和魯迅先生媲美一下了，題目就叫做《我·貓·老鼠》。雖然我平時(shí)不太喜歡老鼠，但看了這篇文章，突然覺(jué)得其實(shí)有只“隱鼠”也不錯(cuò)啊!可當(dāng)我看到阿長(zhǎng)踩死“隱鼠”的那一段時(shí)，感覺(jué)真有點(diǎn)氣憤，同時(shí)也為魯迅失去“隱鼠”而感到惋惜。更感覺(jué)阿長(zhǎng)真壞，不僅踩死了可愛(ài)的“隱鼠”，還把罪禍強(qiáng)加在了貓的身上，使魯迅錯(cuò)怪了貓。
從看了《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》開(kāi)始，如今我已不記恨她了。在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中的她，雖然多嘴，禮節(jié)多，但是她爽直、淳樸、又能幫魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》，人品也是不錯(cuò)的。
《朝花夕拾》的內(nèi)容簡(jiǎn)短但不缺乏經(jīng)典，看來(lái)我想讀透這前半本書(shū)，還得好好體會(huì)、體會(huì)。
初一必讀朝花夕拾讀后感初中必讀書(shū)朝花夕拾篇二
魯迅在文章開(kāi)頭，就以無(wú)情的筆調(diào)批判詛咒了妨礙白話者，也就是阻礙文化發(fā)展者，在我看來(lái)，只有大眾化、通俗化的文學(xué)才是至上的。接著由妨礙白話者聯(lián)系到了兒童圖書(shū)，兒童的時(shí)候是要有快樂(lè)的，不快樂(lè)就沒(méi)有了童年，兒童未來(lái)的希望必然要順應(yīng)時(shí)代，而這個(gè)時(shí)代需要想象力、創(chuàng)造力，就足夠說(shuō)明童年快樂(lè)有必要了。
慢慢地，魯迅開(kāi)始引入自己兒童時(shí)期，我認(rèn)為，他看自己的童年還是相對(duì)滿意的，而《玉歷寶鈔至傳》我也是見(jiàn)過(guò)的，其中圖片模糊不清，對(duì)生死的觀念極度宣傳，實(shí)乃迷信之書(shū)本，但作為一種信仰，也是不可否認(rèn)的。魯迅兒時(shí)所有的圖冊(cè)，大都是傳宣“忠孝”思想的，而且是極端化了的，魯迅從這兒轉(zhuǎn)手正題----------《二十四孝圖》。
魯迅著重寫(xiě)了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨理兒”等的孝道故事，并且附上自己兒時(shí)的看法，寫(xiě)出了對(duì)古代封建孝道不顧兒童性命的批判。
那些十分無(wú)情的孝道方式早已不復(fù)存在，而今天，竟有人拿“二十四孝”來(lái)規(guī)定子女的“孝”實(shí)在是不應(yīng)該啊!
最后，作者以童時(shí)的眼光表達(dá)對(duì)“二十四孝”的恐懼，進(jìn)一步說(shuō)明了“二十四孝”的不可施行性。
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初一必讀朝花夕拾讀后感初中必讀書(shū)朝花夕拾篇三
《朝花夕拾》這本書(shū)中寫(xiě)的是魯迅回憶，他兒時(shí)到童年的事情。整本書(shū)一共有十章。前面八篇關(guān)于的是童年時(shí)期的，后兩篇是青年時(shí)期。魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)與藤野先生有很深的懷念。同樣相反，他對(duì)瑣記中的衍太太的怨恨!整本書(shū)是魯迅，都是以孩童的角度寫(xiě)的。這這本書(shū)也是在批判封建社會(huì)和舊的社會(huì)制度!在這本書(shū)中寫(xiě)的都是他的快樂(lè)的時(shí)間。
初一必讀朝花夕拾讀后感初中必讀書(shū)朝花夕拾篇四
六、初中生選讀書(shū)目(其他文學(xué)作品)。
1.《西游記》。
2.《水滸傳》。
3.《朝花夕拾》。
4.《駱駝祥子》。
5.《繁星》《春水》。
6.《魯濱孫飄流記》。
7.《格列佛游記》。
8.《名人傳》。
9.《童年》。
10.《鋼鐵是怎樣煉成的》。
11.《論語(yǔ)》。
12.《孟子》。
13.《莊子》。
14.《三國(guó)演義》。
15.《紅樓夢(mèng)》。
16.《西廂記》。
17.《吶喊》。
18.《魯迅雜文》。
19.《朱自清散文》。
20.《女神》。
21.《子夜》。
22.《家》。
23.《邊城》。
24.《雷雨》。
25.《茶館》。
26.《語(yǔ)文常談》。
27.《談美書(shū)簡(jiǎn)》。
28.《哈姆雷特》。
29.《堂吉訶德》。
30.《歌德談話錄》。
31.《巴黎圣母院》。
32.《歐也妮·葛朗臺(tái)》。
33.《匹克威克外傳》。
34.《復(fù)活》。
35.《普希金詩(shī)選》。
36.《老人與?！?。
37.《莫泊桑短篇小說(shuō)選》。
38.《契訶夫短篇小說(shuō)選》。
39.《歐·亨利短篇小說(shuō)選》。
40.《泰戈?duì)栐?shī)選》。
初一必讀朝花夕拾讀后感初中必讀書(shū)朝花夕拾篇五
我始終記住：青春是美麗的東西，而且這一直是鼓舞我的源泉。
在巴金一切的作品中都滿溢著純潔的青春氣息。《家》尤其濃厚。這種氣息反映一顆單純的心靈，讀他的小說(shuō)，你毫不感到是在絞汁寫(xiě)出來(lái)的，是唱出來(lái)的，呻吟出來(lái)的，是自然的天吁。這不是藝術(shù)，而是天賦。如他所說(shuō)：“永生在青春的原野”。
2、茅盾;《子夜》。
《子夜》是一部社會(huì)分析小說(shuō)，小說(shuō)中十分注意人物活動(dòng)的社會(huì)背景，把一人、一家、一店、一廠的矛盾同社會(huì)的階級(jí)矛盾相聯(lián)系，不僅以巨大的畫(huà)卷展現(xiàn)了冒險(xiǎn)家樂(lè)園的大上海的面貌，而且還以廣闊的畫(huà)面把工人罷工、農(nóng)民動(dòng)、反動(dòng)當(dāng)局鎮(zhèn)壓、地主階級(jí)的行徑、資本家之間的兼并等等突出的社會(huì)現(xiàn)實(shí)展現(xiàn)在讀者眼前。其中所蘊(yùn)含著的文化思想深度就不能不讓人感到咋咋不已了。
3、羅貫中：《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》不僅是較早的一部歷史小說(shuō)，而且代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。小說(shuō)采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞;筆法富于變化，對(duì)比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的'結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)。
4、曹雪芹：《紅樓夢(mèng)》。
開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書(shū)是枉然。在明清小說(shuō)中，最為后人稱(chēng)道的莫過(guò)于《紅樓夢(mèng)》，其書(shū)自問(wèn)世以來(lái)，評(píng)、題、圖、詠、戲曲、影視作品等，真是大浪滔滔，汗牛充棟。二百余年來(lái)，以曹雪芹和他的《紅樓夢(mèng)》為研究對(duì)象，已逐漸發(fā)展成為一門(mén)世界性的學(xué)問(wèn)——紅學(xué)?？梢哉f(shuō)，《紅樓夢(mèng)》不僅是中國(guó)古典小說(shuō)中最優(yōu)秀的作品，是中國(guó)文化的杰出代表;亦是世界小說(shuō)史、文學(xué)史，甚至藝術(shù)史上一顆璀璨的明珠。
同時(shí)，《紅樓夢(mèng)》又是一幅廣闊的歷史圖景，小說(shuō)中上自皇妃國(guó)公，下至販夫走卒，都得到了生動(dòng)的描寫(xiě)。從生活取材上，更是包羅萬(wàn)象，作者對(duì)園林建筑、烹調(diào)飲食、服飾家具、醫(yī)藥保健、詩(shī)詞歌賦、繪畫(huà)、戲曲、宗教等等各種文化藝術(shù)都有很高的造詣和精到的見(jiàn)解。曹雪芹，一位千古奇才;《紅樓夢(mèng)》，一部曠世巨著。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚!都云作者癡，誰(shuí)解其中味?”《紅樓夢(mèng)》博大精深，浩如瀚海，問(wèn)世間幾人能解作者之“癡”?可以說(shuō)《紅樓夢(mèng)》凝聚了作者的全部心血，融進(jìn)了曹公的整個(gè)生命。
5、錢(qián)鐘書(shū)：《圍城》。
錢(qián)鐘書(shū)的諷刺不是對(duì)社會(huì)的批判，而是一種文化批評(píng)。作品對(duì)食古不化和全盤(pán)西化的舊式人物和新式人物，都給予了某種嘲弄。這種嘲弄從文化上掂量出這兩種人物的狹隘和偏激。表面上似乎詩(shī)書(shū)禮儀、放眼世界，其實(shí)可笑得很。這種批判，是站在知識(shí)本位的立場(chǎng)上展開(kāi)的。作為知識(shí)分子，他們首先在知識(shí)方面就有所欠缺。表面上個(gè)個(gè)掛著教授、學(xué)者的頭銜，但真正要從知識(shí)上追問(wèn)他們的學(xué)問(wèn)，卻一個(gè)個(gè)都露出了丑態(tài)。方鴻漸的博士文憑是買(mǎi)來(lái)的;與大學(xué)教授沾不上邊的李梅亭，偏偏是中文系教授。
正是基于人性立場(chǎng)對(duì)人性的不足、弱點(diǎn)和丑惡的揭露，以及對(duì)文化的批判，《圍城》的藝術(shù)價(jià)值更有其獨(dú)特性。
外國(guó)作家的作品。
1、【法】巴爾扎克《歐也妮葛朗臺(tái)》。
這部小說(shuō)敘述了一個(gè)金錢(qián)毀滅人性和造成家庭悲劇的故事，成功地塑造了老葛朗和他的女兒歐也妮這兩個(gè)人物形象。老葛朗臺(tái)已成為世界文學(xué)中最出名的吝嗇鬼之一，而歐也妮是巴爾扎克創(chuàng)造的最動(dòng)人的女性形象之一。
2、【法】雨果《巴黎圣母院》。
美與丑，本是一對(duì)意義毫不相干的反義詞，可在這部名著卻讓我深切體會(huì)到美與丑的完全統(tǒng)一，同時(shí)獨(dú)特的人物性格也將美與丑表現(xiàn)得淋漓盡致。
作者以卓越的手法和浪漫的形式，依據(jù)動(dòng)人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動(dòng)面貌和豐富蘊(yùn)涵，贏得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典桎梏的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲!
3、【俄】列夫托爾斯泰《復(fù)活》。
通過(guò)男女主人公的遭遇淋漓盡致地描繪出一幅幅沙俄社會(huì)的真實(shí)圖景：草菅人命的法庭和監(jiān)禁無(wú)辜百姓的牢獄;金碧輝煌的教堂和襤褸憔悴的犯人;荒芫破產(chǎn)的農(nóng)村和豪華奢侈的京都;茫茫的西伯利亞和手銬腳鐐的政治犯。托爾斯泰以最清醒的現(xiàn)實(shí)主義態(tài)度對(duì)當(dāng)時(shí)的全套國(guó)家機(jī)器進(jìn)行了激烈的抨擊。
4、【美】海明威《老人與?！罚?/p>
從那樸素、精確而又洋溢著濃郁生活氣息的描寫(xiě)中，進(jìn)入了老漁民桑提亞哥的晚年生活。我讀出了他的貧窮、凄涼，也讀出了他的倔強(qiáng)和不甘，曾經(jīng)盡生命的能量，為自己的理想追求過(guò)、奮斗過(guò)、的老人，不是一個(gè)真正的勝利者嗎?這樣的人生應(yīng)該無(wú)怨無(wú)悔。
5、【英】狄更斯《匹克威克外傳》：
這部既富于浪漫奇想又緊貼社會(huì)現(xiàn)實(shí)的幽黑與諷刺小說(shuō)，主要講述的是天真善良、不諳世事的有產(chǎn)者匹克威克帶領(lǐng)其信徒們?cè)谟?guó)各地漫游的奇趣經(jīng)歷與所見(jiàn)所聞。
6、【西班牙】塞萬(wàn)提斯《堂吉訶德》：
如果說(shuō)堂吉訶德的存在于他本身是一出悲劇，那么堂吉訶德臨終前的清醒則是對(duì)于我們所有人的悲哀?！叭ツ甑娜赋玻衲隂](méi)有鳥(niǎo)。我過(guò)去是瘋子，如今頭腦已經(jīng)清醒;我曾經(jīng)是拉曼查的堂吉訶德;如今，只是好人阿隆索.吉哈諾。但愿我的悔悟和真誠(chéng)能夠換回諸位從前對(duì)我的尊重?！碧眉X德的這番話出現(xiàn)在他生命的終點(diǎn)似是所謂的清醒卻更像是他對(duì)現(xiàn)實(shí)的一種妥協(xié)，這其中包含了一切的辛酸與凄涼，諷刺與無(wú)奈。
10本必看的勵(lì)志書(shū)籍。
1.了不起的蓋茨比。
[美]菲茨杰拉德/豆瓣評(píng)分：8.5。
《了不起的蓋茨比》、《卡拉馬佐夫兄弟》和《漫長(zhǎng)的告別》是我人生(身為讀書(shū)人和作家的人生)中不可或缺的小說(shuō)。倘若只讓我從中挑選一本，那我會(huì)毫不猶豫地選擇《了不起的蓋茨比》。
2.漫長(zhǎng)的告別。
作者:[美]雷蒙德·錢(qián)德勒/豆瓣評(píng)分：8.1。
毋庸置疑，《漫長(zhǎng)的告別》是部完美的杰作。極其出類(lèi)拔萃。如果允許我用夸張的表述，那幾乎達(dá)到了夢(mèng)幻的境界。
3.卡拉馬佐夫兄弟。
作者:陀思妥耶夫斯基/豆瓣評(píng)分：9.2。
作為作家的終極目標(biāo)是寫(xiě)出陀思妥耶夫斯基的《卡拉馬佐夫兄弟》式的作品。
4.長(zhǎng)日留痕。
作者:[英]石黑一雄/豆瓣評(píng)分：8.3。
至今為止，我閱讀石黑的作品時(shí)從來(lái)不曾失望過(guò)，也從未感到不以為然。
5.孤獨(dú)及其所創(chuàng)造的。
作者:[美]保羅·奧斯特/豆瓣評(píng)分：8.3。
能見(jiàn)識(shí)保羅·奧斯特是我此生的榮幸。
6.然而，很美。
作者:(英)杰夫·戴爾/豆瓣評(píng)分：8.6。
作為一個(gè)譯者，非常幸運(yùn)還能享有這樣的喜悅：發(fā)現(xiàn)在日本還鮮為人知的作家。
7.撒冷鎮(zhèn)。
作者:[美]斯蒂芬·金/豆瓣評(píng)分：7.6。
我將金與其他眾多恐怖小說(shuō)家區(qū)別開(kāi)來(lái)看待，是從第二部作品《撒冷鎮(zhèn)》開(kāi)始的。
8.麥田里的守望者。
作者:[美國(guó)]j.d.塞林格/豆瓣評(píng)分：7.9。
優(yōu)秀的經(jīng)典名著多幾種譯本也不妨事……有幾種高品質(zhì)的選項(xiàng)，通過(guò)多種面貌的積累，原文應(yīng)有的姿態(tài)自然而然地浮現(xiàn)出來(lái)，這才是翻譯最理想的形態(tài)。我想《麥田里的守望著》已經(jīng)躋身這類(lèi)“經(jīng)典”的范疇。
9.城堡。
作者:[奧]卡夫卡/豆瓣評(píng)分：8.5。
卡夫卡是我一生最鐘愛(ài)的作家之一。我15歲時(shí)第一次接觸卡夫卡的《城堡》，這是一部了不起的經(jīng)典巨作，帶給我極大的觸動(dòng)?？ǚ蚩ㄔ跁?shū)中描繪的世界既真實(shí)又虛幻，將我的心靈和靈魂同時(shí)割裂成兩部分。
10.雷蒙德·卡佛短篇小說(shuō)自選集。
作者:[美]雷蒙德·卡佛/豆瓣評(píng)分：8.5。
卡佛終其一生，拼命堅(jiān)持寫(xiě)作卡佛的故事。由于他稍微拯救了自己，我們也會(huì)(在大多數(shù)情況下)稍微獲得拯救。這大約就是卡佛作品為全世界作者熱心閱讀至今的理由之一。
初一必讀朝花夕拾讀后感初中必讀書(shū)朝花夕拾篇六
在顛沛的人生海洋中，擷取一朵記憶的浪花。
——題記。
清晨的花兒不知緣何落下，黃昏之時(shí)，魯迅先生便將這略帶陽(yáng)光氣息的落英收進(jìn)記憶的扉頁(yè)，用感情與回憶匯成一本《朝花夕拾》。
陰冷無(wú)情的黑白無(wú)常，一去不回頭的黃泉路，皆是人們對(duì)于陰曹地府的第一印象。但在一個(gè)孩童的眼中，卻截然不一。魯迅先生的《無(wú)?！妨攘葦?shù)語(yǔ)，勾勒出一個(gè)活靈活現(xiàn)白無(wú)常的模樣?？婶斞赶壬鸀楹尾幌矚g與白無(wú)常擁有同等權(quán)力的黑無(wú)常?從這中看來(lái)，是討厭其衣飾，而向后看去，發(fā)現(xiàn)黑無(wú)常比白無(wú)常冷酷無(wú)情的多。在魯迅先生的筆下，那陰曹地府成了人間及陰間最為公正的地方。世間的黑暗，令人不得不去尋求一個(gè)精神慰藉。
再倒回來(lái)說(shuō)一說(shuō)《狗·貓·鼠》一文。略讀其大概，認(rèn)為僅是在描述人與動(dòng)物間的愛(ài)與恨，而后精讀見(jiàn)其內(nèi)涵。發(fā)現(xiàn)對(duì)于文中的貓，作者認(rèn)為它：
1、要將食物把弄一番才肯吃掉;。
2、與虎，獅子等為同族卻長(zhǎng)一副媚態(tài);。
3、交配時(shí)的嗥叫;。
4、殺害隱鼠后證實(shí)是被長(zhǎng)媽媽踏死等誅多因素，令“我仇貓，更仇像貓一般的人，更憐惜像鼠一般手無(wú)縛雞之力的下層人，任憑他人欺辱?！被蛟S這便是當(dāng)時(shí)社會(huì)最真實(shí)的寫(xiě)照。難怪會(huì)說(shuō)魯迅先生是偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家、革命家，他的文章太犀利，總能折射現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人與事，需要結(jié)合當(dāng)時(shí)政治背景才能讀個(gè)明白。
再談?wù)勎覍?duì)于《藤野先生》一文的看法。藤野先生本是一位日本老師，卻對(duì)于中國(guó)學(xué)生仍是十分細(xì)心，耐心講解，認(rèn)真授課，一直衣著簡(jiǎn)樸。由于他嚴(yán)謹(jǐn)，認(rèn)真的教學(xué)風(fēng)格，以至對(duì)兒時(shí)的魯迅的成長(zhǎng)起了不可獲缺的重要性。文中說(shuō)，他更不計(jì)兩國(guó)間的沖突，倒也希望中國(guó)有新的醫(yī)學(xué)。在魯迅的寫(xiě)作生涯中，藤野先生的品質(zhì)一直讓他不斷勇敢的抨擊各類(lèi)現(xiàn)實(shí)的丑惡。這篇文章，記錄了魯迅的心路歷程，讓我知道魯迅先生從學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，學(xué)到了魯迅先生的愛(ài)國(guó)思想，也知道了人一生中不能沒(méi)有導(dǎo)師。
總而言之，《朝花夕拾》并非僅是一本回憶錄、十篇小散文。它用平實(shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事以及大膽并不直白的諷刺手法，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，抨擊當(dāng)時(shí)時(shí)事丑露的一面。愛(ài)國(guó)學(xué)生范愛(ài)農(nóng)，腦子里充滿封建卻敢做他人不敢做的事的長(zhǎng)媽媽……一個(gè)個(gè)人影，一件件往事豈褪色，在魯迅先生的筆下保留住原本的色彩，被雋刻在歷史洪流間。
魯迅的名字，是家喻戶(hù)曉的。讀到他的文章，卻是在課本里，課文叫做《從百草園到三味書(shū)屋》，是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直以來(lái)都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶(hù)曉”的世界上都有名氣的大作家，更是有點(diǎn)恐懼，不敢輕易讀他的書(shū)。怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀過(guò)魯迅那《閏土》，《從百草園到三味書(shū)屋》，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《朝花夕拾》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫(huà)面。
魯迅與閏土的童年，可以說(shuō)是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過(guò)上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂(lè)趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣;不用在大熱天流汗，有空調(diào)。可以吃到很多魯迅哪個(gè)時(shí)候有的人一輩子也無(wú)法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無(wú)樂(lè)趣可言啊!沒(méi)有端詳過(guò)麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽(tīng)說(shuō)過(guò)……被嚇唬到的神話故事總算是聽(tīng)到過(guò)幾個(gè)，但是卻再也想不起來(lái)。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。我們南方現(xiàn)在是難得看到飄雪的。記得小時(shí)候，上海的某一年冬天，下過(guò)一場(chǎng)大雪，一場(chǎng)有積雪的大雪。能想象得到當(dāng)時(shí)出家門(mén)的時(shí)候，一定是手上戴著手套，頭上頂著帽子，裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。那年，抵抗不了上海的寒冷，生病了，要去醫(yī)院。卻似乎沒(méi)有沾到半點(diǎn)雪。印象里是出租車(chē)窗外綠化帶上的一層雪。還有初次見(jiàn)到的雪花，只是不能碰，剛快碰到就被一旁的大人攔下來(lái)。這是“不乖”的表現(xiàn)?；叵肫饋?lái)，如果現(xiàn)在的我，仍能想起當(dāng)年的冰涼，哪怕是透過(guò)手套得來(lái)的濕嗒嗒的冰涼，或許也能像魯迅先生一樣，成為落筆的資本。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場(chǎng)雪了呢，因?yàn)闆](méi)有樂(lè)趣，只有被約束的難受!
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過(guò)上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書(shū)院里讀書(shū)，會(huì)覺(jué)得多少的失落呢?其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無(wú)論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無(wú)數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒牵膊坏貌徽f(shuō)，以孩子們當(dāng)事人的眼光來(lái)看，中國(guó)的教育，仍然讓人快樂(lè)不起來(lái)。我正接受，所謂更加“全面”的教育但沒(méi)有一點(diǎn)興趣，很累，很累。我不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂(lè)。
《朝花夕拾》的原名是叫做《舊事重提》，是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無(wú)奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來(lái);郁悶不樂(lè)的時(shí)候，我感到無(wú)名的寂寞前來(lái)吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
《朝花夕拾》是一部出自魯迅先生的記錄時(shí)事的散文集，記錄了魯迅先生兒童時(shí)期的各種經(jīng)歷的事情。
在《朝花夕拾》中魯迅先生對(duì)一個(gè)人運(yùn)用了許多描寫(xiě)，那便是帶領(lǐng)魯迅先生的女工“長(zhǎng)媽媽”，她因?yàn)樯鐣?huì)的影響，“阿長(zhǎng)”保留了許多的習(xí)俗，像在新年的早晨要吃福橘，還要對(duì)她說(shuō)：“阿媽?zhuān)补?”等等。有一次她踩死了我最喜歡的老鼠，因此“我”對(duì)她懷恨在心。雖然到這里我們肯定會(huì)認(rèn)為“阿長(zhǎng)”是個(gè)粗魯?shù)娜?，但她有善解人意的一面?！鞍㈤L(zhǎng)”知道“我”很喜歡《山海經(jīng)》，跑了許多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。因?yàn)椤鞍㈤L(zhǎng)”所做的一切，魯迅先生十分感動(dòng)在‘阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》’結(jié)尾表達(dá)了他對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛(ài)。
這一個(gè)人物，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)人們受盡壓迫，到起來(lái)反抗，經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭(zhēng)。現(xiàn)在，我們可以愉快地生活這，有著良好的生活環(huán)境，有著高科技的電腦，家里有電視電話，有的還有，電器設(shè)備和自由的生活，我們不用遭受黑暗社會(huì)的壓迫，不用吃苦。這都是無(wú)數(shù)革命烈士用自己的先軀和鮮血換來(lái)的，我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹(shù)，紫紅的桑椹……”光這些景色，就讓魯迅先生百玩不厭。百草園這個(gè)樂(lè)園仿佛會(huì)讓讀者恨不得馬上去那兒飽飽眼福。進(jìn)了三味書(shū)屋，魯迅先生“每天只讀書(shū)，正午習(xí)字，晚上對(duì)課”盡管如此，魯迅先生還是經(jīng)常和伙伴們出三味書(shū)屋后的一個(gè)小園玩。雖然能折梅花、尋蟬蛻、喂螞蟻，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被老師叫回來(lái)，繼續(xù)讀書(shū)，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園的自由、快活。
從這也能看出魯迅先生向往自由自在，無(wú)拘無(wú)束的生活。反對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的壓迫。
《朝花夕拾》是魯迅先生的一部名著，表達(dá)了魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的反感與不滿，表現(xiàn)了一個(gè)想讓民族進(jìn)步，想讓社會(huì)安定的一個(gè)思想。
在眾多中國(guó)優(yōu)秀作家中，我最喜歡的是朱自清、羅蘭，其次就是魯迅先生了。讀他們的書(shū)，就像和許多高尚的人談話。
《朝花夕拾》是魯迅先生寫(xiě)的兒時(shí)一本散文集。本書(shū)原名《舊事重提》，也許是題目太直白了吧，便改為了《朝花夕拾》。書(shū)里寫(xiě)的是魯迅先生童年時(shí)和青年時(shí)所難忘的事和經(jīng)歷，也說(shuō)明了自己最珍貴的童年過(guò)得很不好，他所做的每一件事都得不到長(zhǎng)輩們的認(rèn)同，這使他很傷心。但作者想要告訴我們的是：能從童年的無(wú)奈釋放出來(lái)，是想讓我們的長(zhǎng)輩以一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們。
這本書(shū)里有很多生動(dòng)的故事，給我印象最深的是《范愛(ài)農(nóng)》這一篇，寫(xiě)了作者在日本留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的事情。范愛(ài)農(nóng)，在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命，辛亥革命后又備受打擊和迫害。我很同情者為革命者，這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者，至今不知是如何去世的。無(wú)論如何，讓我們?yōu)樗o予沉重的悼念吧。范愛(ài)農(nóng)，一位知識(shí)分子，但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他內(nèi)的心痛苦、悲涼，有誰(shuí)替他分解點(diǎn)呢?所以，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。
《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，這一章給我的印象也很深，長(zhǎng)媽媽很愛(ài)魯迅，但長(zhǎng)媽媽姓名的來(lái)歷和家人對(duì)她不同的稱(chēng)呼，從中知道長(zhǎng)媽媽身份的卑微和地位的低下。睡覺(jué)時(shí)擺一個(gè)“大”字，可以看出來(lái)，她也是一個(gè)粗俗、不拘小節(jié)的人;“死了人，生了孩子的屋子里，不應(yīng)該走進(jìn)去?！薄皶裱澴佑玫闹窀拖拢侨f(wàn)不可鉆過(guò)去的。”……這些也能反映出長(zhǎng)媽媽是個(gè)善良、迷信的好媽媽。讀了這一章，使我非常的敬佩長(zhǎng)媽媽。
在這些“歷史”書(shū)中，我們知道了偉大的祖國(guó)有著太多屈辱的歷史。但現(xiàn)在，祖國(guó)一天天繁榮富強(qiáng)起來(lái)，值得我們?nèi)ジ桧灐⑷ベ澝牢覀兡莻ゴ蟮淖鎳?guó)!
中國(guó)，崛起!!!
童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅大量使用了對(duì)比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不得不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園很好地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。
在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。
另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的一視同仁，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語(yǔ)言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。
《朝花夕拾》這本書(shū)是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫(xiě)的，又全是先生幼年時(shí)期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開(kāi)放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，而那若有若無(wú)的清香則更令人浮想連翩、回味無(wú)窮。
初一必讀朝花夕拾讀后感初中必讀書(shū)朝花夕拾篇七
《朝花夕拾》是魯迅在受到政府的壓迫、“學(xué)者”們的排擠，又歷經(jīng)戰(zhàn)亂后寫(xiě)下的回憶。作者在這樣紛擾中尋出一點(diǎn)空閑來(lái)，委實(shí)不易，目前是這么離奇，心里是這么蕪雜。一個(gè)人到了只剩下回憶的時(shí)候，生涯大概總算是無(wú)聊了，但有時(shí)竟會(huì)連回憶也沒(méi)有。對(duì)往事的回憶，只是現(xiàn)實(shí)生活的一點(diǎn)安慰，而每一個(gè)美好的回憶又都有一個(gè)悲慘的結(jié)局。
初一必讀朝花夕拾讀后感初中必讀書(shū)朝花夕拾篇八
人們常說(shuō)，一本好書(shū)，見(jiàn)證了一段歷史，《朝花夕拾》便是如此。
一本只有十篇文章的回憶散文集，見(jiàn)證了近代中國(guó)三十年的文化變遷，也留給了讀者太多太多的感觸。封建思想，帝國(guó)主意的壓迫，中國(guó)六億人民正處于水深火熱之中。那時(shí)的魯迅，只有十四歲。
十四歲，父親去世，魯迅陰遭受誹謗而遠(yuǎn)離紹興，到了南京進(jìn)入雷電學(xué)堂。十八歲，只身一人又開(kāi)始了怨毒日本求學(xué)之路。魯迅的人生也從此逆轉(zhuǎn)。
初一必讀朝花夕拾讀后感初中必讀書(shū)朝花夕拾篇九
夜，深了。
一個(gè)窗前伏案的身影，吸引了我的目光?；椟S的燈下，他披著外衣，左手兩指間夾著一根煙，右手飛快地在紙上寫(xiě)著，皎潔的月光，映著他的側(cè)顏，幾聲咳嗽，時(shí)不時(shí)劃破這寂靜黑夜。
他，是魯迅。
不知是多少個(gè)黑夜，中年的他回憶著昔日的往事，不知不覺(jué)，一本《朝花夕拾》從筆尖流出，引領(lǐng)著我們?cè)跁r(shí)光長(zhǎng)河中，追尋著他的記憶，也追尋著那時(shí)他身邊印象深刻的人。
長(zhǎng)媽媽——真實(shí)的人性。
她喜歡切切察察，睡相不好。“明天是正月初一，清早一睜開(kāi)眼睛，第一句話就得對(duì)我說(shuō)：‘阿媽?zhuān)补?’”一個(gè)尊崇舊習(xí)俗，迂腐守舊的封建時(shí)期農(nóng)村婦女形象躍然紙上。她還踩死了魯迅喜愛(ài)的隱鼠，更使魯迅不大佩服，甚至厭惡她。但她也有可愛(ài)真誠(chéng)的一面：“哥兒，有畫(huà)兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買(mǎi)來(lái)了!”這是魯迅對(duì)她大大改觀，認(rèn)為她有“偉大的神力”，頓時(shí)對(duì)她充滿了敬意和感激。文章結(jié)尾“仁厚黑暗的地母呵，愿在你懷里永安她的魂靈!”更表達(dá)了魯迅對(duì)長(zhǎng)媽媽的愛(ài)和懷念。
在這篇回憶散文里，魯迅以飽含深情的筆觸集中記敘長(zhǎng)媽媽給他留下的兒時(shí)印象，把長(zhǎng)媽媽這個(gè)人物寫(xiě)得栩栩如生。無(wú)論稱(chēng)呼的來(lái)歷、切切察察的毛病和“不見(jiàn)得很好”的睡相，還是“煩瑣之至”的各種規(guī)矩和講“長(zhǎng)毛”的故事，以至購(gòu)買(mǎi)《山海經(jīng)》，都是魯迅曾經(jīng)親見(jiàn)親聞?dòng)H歷過(guò)的。而阿長(zhǎng)的這些瑣事則和“人氣”相連，給他精神上以鼓勵(lì)和安慰。同“名人名教授”相比，阿長(zhǎng)固然是可尊敬的好人，但就國(guó)家民族的前途來(lái)說(shuō)，魯迅并不把希望寄托在阿長(zhǎng)似的人物身上。因此，魯迅寫(xiě)阿長(zhǎng)，不僅局限在幼兒保姆這個(gè)范圍內(nèi)表現(xiàn)她的性格美，而且把這種性格美同愚昧落后相摻雜，沙里淘金似的讓她閃爍出性格美的光輝。這固然同所回憶的生活真實(shí)有關(guān)，但也證明魯迅并不是把阿長(zhǎng)當(dāng)作理想的人物來(lái)歌頌的。而這恰是魯迅筆下普通人真實(shí)的人性的反映。就如阿q、孔乙己。
藤野先生——人生的指燈。
“這藤野先生，據(jù)說(shuō)是穿衣服太模胡了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套，寒顫顫的?！碧僖跋壬鸁o(wú)疑是魯迅人生中的重要導(dǎo)師。
“原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末，都用紅筆添改過(guò)了，不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯(cuò)誤，也都一一訂正?！薄澳憧矗銓⑦@條血管移了一點(diǎn)位置了。”與前文所描述的藤野先生的衣著形成鮮明對(duì)比，這體現(xiàn)出藤野先生對(duì)工作極其認(rèn)真負(fù)責(zé)。他的態(tài)度一絲不茍，不放過(guò)一絲細(xì)節(jié)，甚至連血管移了一點(diǎn)位置也要指出來(lái)。他為魯迅不信鬼神，肯解剖尸體感到開(kāi)心，這是一位老師真心為學(xué)生好的表現(xiàn)。
藤野先生是一位不可多得的良師，他對(duì)中國(guó)留學(xué)生的一視同仁，以及對(duì)魯迅孜孜不倦的教誨，使得魯迅對(duì)其充滿了敬仰和感激。藤野先生仿佛漆黑道路上的一盞明燈，雖微弱，但卻堅(jiān)持著，為過(guò)路行人帶來(lái)光明。他高尚品質(zhì)，引領(lǐng)著魯迅在不斷成長(zhǎng)的過(guò)程中，不忘初心，勇往直前。
能遇見(jiàn)一個(gè)良師也是一生中可遇不可求的幸事。就像海倫﹒凱勒在陷入無(wú)邊黑暗與無(wú)助時(shí)，莎莉文老師就像她生命中的一束光，給予她生活的勇氣和活下去的希望。又如_的恩師徐特立，他提倡“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，深受老師影響的_養(yǎng)成了讀書(shū)必須寫(xiě)筆記的習(xí)慣。一個(gè)好的老師會(huì)毫無(wú)保留并孜孜不倦的將畢身所學(xué)教于你，能讓你受益良多。他就像茫茫瀚海中的一座燈塔，照亮你揚(yáng)帆起航的遠(yuǎn)方!
范愛(ài)農(nóng)——脆弱的戰(zhàn)友。
“這是一個(gè)高大身材，長(zhǎng)頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在藐視。”這是范愛(ài)農(nóng)。他是那時(shí)中國(guó)小知識(shí)分子的典型代表。與魯迅初識(shí)，產(chǎn)生誤會(huì)，讓魯迅覺(jué)得“中國(guó)不革命則已，要革命，首先就必須將范愛(ài)農(nóng)除去?！笨傻胶髞?lái)，兩人重逢，一番深談，都對(duì)對(duì)方的了解更深一步。當(dāng)范愛(ài)農(nóng)談?wù)摰阶约航?jīng)歷“回到故鄉(xiāng)之后，又受著輕蔑，排斥，迫害，幾乎無(wú)地可容?，F(xiàn)在是躲在鄉(xiāng)下，教著幾個(gè)小學(xué)生糊口。”體現(xiàn)出生活的打擊和社會(huì)的黑暗，泯滅了他最初的一腔熱血，讓這個(gè)倔強(qiáng)正直的知識(shí)分子對(duì)革命產(chǎn)生了失望?！皭?ài)農(nóng)的學(xué)監(jiān)也被孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)的校長(zhǎng)設(shè)法去掉了?！薄扒闆r愈困窮，言辭也愈凄苦?！币苍S是生活的強(qiáng)壓，使他失去了希望和信仰，最終溺死在水中，也溺死在對(duì)幸福生活、革命成功的美好幻想中。
這也許就是范愛(ài)農(nóng)和魯迅的區(qū)別，他們同樣對(duì)那是黑暗社會(huì)產(chǎn)生了不滿，但最終范愛(ài)農(nóng)被挫折打敗，除非那時(shí)黑暗社會(huì)無(wú)數(shù)個(gè)手下敗將之一，可能也有環(huán)境逼迫的因素在，但他為什么不能再堅(jiān)持一點(diǎn)，勇敢一點(diǎn)呢?反觀魯迅，他仿佛一個(gè)孤身奮戰(zhàn)的勇士，與最邪惡的黑暗作斗爭(zhēng)，一次次的嘲諷、迫害，都沒(méi)有打敗他內(nèi)心的信仰，反而越挫越勇，他像一枚冉冉升起的新日，以那耀眼的光芒灼傷國(guó)民黨反動(dòng)派的權(quán)威，并以此喚醒那時(shí)麻木不堪的中國(guó)人。
生活中不也是這樣嗎?有的人稍稍努力后，遇到困難和挫折，便似打了霜的茄子般一下子墜落到了低谷，他們只會(huì)一邊羨慕那些站在金字塔頂端的成功的人，一邊感慨自己遭遇不順，顧影自憐，最終一蹶不振，平平無(wú)奇。難道那些成功人士沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)低谷嗎?但他們咬著牙挺過(guò)來(lái)了，一步一個(gè)血印，最終攀上高峰。所以，是否能成功，只是看你有沒(méi)有在堅(jiān)持一下的勇氣罷了。
初一必讀朝花夕拾讀后感初中必讀書(shū)朝花夕拾篇十
《朝花夕拾》共收入10篇作品。包括：對(duì)貓的厭惡和仇恨的《狗.貓.鼠》;懷念長(zhǎng)媽媽的《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》;批判封建孝道觀念的《二十四孝圖》;表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制陰影的《五猖會(huì)》;描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者《無(wú)?！?寫(xiě)塾師壽鏡吾的《從百草園到三味書(shū)屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛(ài)農(nóng)》。
《朝花夕拾》將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密的結(jié)合起來(lái)，充分顯示了作者關(guān)注人生、關(guān)注社會(huì)改革的巨大熱情。
初一必讀朝花夕拾讀后感初中必讀書(shū)朝花夕拾篇十一
千千萬(wàn)萬(wàn)人在城市盡頭徘徊掙扎。從暗夜沉沉到晨光熹微，前路顛簸，但他們依舊用汗與淚探索前途，在時(shí)代洪流里竭力拼搏，風(fēng)雨兼程。
讀《平凡的世界》，我為孫少平的忍辱負(fù)重深感同情，也為田潤(rùn)葉的無(wú)可奈何悲憫痛苦。我看著書(shū)中的主人公從少年時(shí)期慢慢成年，看他小心翼翼地護(hù)著自己的自尊心，看他磕磕絆絆地在自己的道路上踽踽獨(dú)行，又有些感懷。誰(shuí)的成長(zhǎng)之路是一片坦途，誰(shuí)的身后少得了碎嘴的怨懟?世上多的是活得饑渴、狼狽的人，多的是勤于把自己的怨懟削成尖牙利爪伺機(jī)抓破他人顏面的嫉世者，但每一位主人翁，在深感生活給予的痛楚后，仍櫛風(fēng)沐雨，衣裳襤褸地捧著一腔熱忱，從一而終。
“其實(shí)我們每個(gè)人的生活都是一個(gè)世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個(gè)世界而奮斗?！笔澜缛绱酥?，我們卻如塵埃?？稍诿恳粋€(gè)陽(yáng)光照不到的角落里，塵埃也在翩翩起舞。
東邊橋洞下日復(fù)一日等待著包工頭召喚的農(nóng)民們，將一天循環(huán)了三百六十五遍。但他們也依然值得被尊重，他們?cè)谟孤档纳罾锲疵鼮⒅顾畞?lái)?yè)Q取衣食，在不見(jiàn)希望的未來(lái)里用勞動(dòng)熬著最普通的生活。但不可否認(rèn)，主人翁那般精神，必然會(huì)成為他們中部分人的燈塔。在狂瀾暗藏的海上，在星光疏疏的夜里，充當(dāng)著一份永不湮滅的希望。
我們又何嘗不是如此?我們這一代人已無(wú)缺衣少食之虞，可同輩壓力的焦慮始終環(huán)繞。未來(lái)的未來(lái)，誰(shuí)都無(wú)從猜測(cè)。但路遙先生的作品會(huì)告訴我們：不要害怕，勇敢往前走，這世界總會(huì)有屬于你的地方。嚴(yán)寒一旦消退，萬(wàn)物就會(huì)破土而出。只要春天不死，就會(huì)有迎春的花朵年年歲歲開(kāi)放。我不相信有能禁錮我的枷鎖，也沒(méi)有能困住我的桎梏。
無(wú)論城市的車(chē)水馬龍，還是鄉(xiāng)村的月明星稀，一切都如此平凡，過(guò)去如此，未來(lái)如此。這是一個(gè)多么平凡的世界，但這里仍生長(zhǎng)著茂騰騰的后生，在凄楚的日色里用頑強(qiáng)毅力打破庸庸碌碌，從平凡的世界里走出不平凡的人生路。
初一必讀朝花夕拾讀后感初中必讀書(shū)朝花夕拾篇十二
2.鋼鐵是怎樣煉成的/(前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基著;梅益譯.--人民文學(xué)出版社。
3.福爾摩斯探案/(英)柯南道爾著;丁鐘華譯.--群眾出版社。
4.居里夫人傳/(法)艾里.居里著;左明徹譯.--商務(wù)印書(shū)館。
5.唐詩(shī)三百首/(清)蘅塘退士編選.--人民文學(xué)出版社。
6.《繁星.春水》。
讀書(shū)的重要性。
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯?！睍?shū)能帶給我們?cè)S多重要的好處。
讀書(shū)就像與另一個(gè)人對(duì)話，就像與另一個(gè)人暢游在知識(shí)的海洋里，那是一件多么快樂(lè)的事。
俗話說(shuō)得好，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”只要好好讀書(shū)不僅在寫(xiě)作方面會(huì)得到許多靈感，還能讓你的文章更加富有美感。
多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)。書(shū)不但能讓你增長(zhǎng)知識(shí)，還能讓你的心情變得舒暢。讓我們活到老學(xué)到老，讓知識(shí)伴隨我們一生吧!
讀書(shū)的好方法有哪些。
1、可多讀幾遍，看完后總結(jié)內(nèi)容。
2、先讀一遍，再回憶一遍。
3、看書(shū)逐頁(yè)逐頁(yè)讀，把好句讀出聲來(lái)加深印象。
4、遇到英雄人物、科學(xué)家等記他(她)的名子并看他(她)的簡(jiǎn)介。
5、先瀏覽，遇精彩部分再細(xì)讀。
6、選擇好書(shū)進(jìn)行精讀，一些看不看隨便的書(shū)可以泛讀。
7、先大略看一下再認(rèn)真讀，仔細(xì)、反復(fù)、認(rèn)真去讀。
8、大聲吟誦，以便透徹理解。
9、一邊讀書(shū)，一邊在書(shū)上做批注，摘抄好詞好句好段落。
10、勤做筆記，每讀完一本書(shū)就做讀后感。
11、讀書(shū)前要洗手，看書(shū)輕拿輕放，看完書(shū)將書(shū)放回原位。
12、讀到有關(guān)政治的信息，就將它記下來(lái)了解。
13、坐姿正確，仔細(xì)去讀。
14、一邊看一邊把有用的東西畫(huà)出來(lái)幫助記憶。
15、有詳有略，吸取精華。
16、先看一看目錄和簡(jiǎn)介，再細(xì)讀，遇不明白再讀一遍。
17、有疑問(wèn)，問(wèn)老師、同學(xué)詢(xún)問(wèn)，或者查資料解決。
18、先讀簡(jiǎn)介，了解適不適合，合適了再去仔細(xì)閱讀。
19、找一段或一篇中心句細(xì)讀。
20、在文章最后寫(xiě)一寫(xiě)感受、啟發(fā)和心得。
初一必讀朝花夕拾讀后感初中必讀書(shū)朝花夕拾篇十三
父愛(ài)是溫柔的印刻在血脈中的守護(hù)。
——題記。
一連幾天，我都沉浸在《傅雷家書(shū)》溫暖的文字中，那字里行間都透露著一個(gè)父親對(duì)兒子的愛(ài)。不同于母愛(ài)的細(xì)膩，父愛(ài)如山一般，深遠(yuǎn)而雄厚。
傅聰從小被傅雷嚴(yán)格地管教，傅聰沒(méi)有被人捧在手心上的童年，印象中的父親也是嚴(yán)格而不近人情的。在二十世紀(jì)五十年代，中國(guó)還被傳統(tǒng)的教育方式籠罩著，一些傳統(tǒng)的觀念是根深蒂固的。傅雷夫婦可以說(shuō)是走在教育路上的前列。他們不僅是愛(ài)著孩子的偉大父母，更是一代偉大的知識(shí)分子。
傅雷的確是一名嚴(yán)父，卻并不是一位不近人情的父親。他在信里對(duì)兒子說(shuō)：“你走后，我們心里的矛盾真是無(wú)法形容。便愿你努力學(xué)習(xí)，保重身體，我相信你絕不會(huì)辜負(fù)國(guó)家對(duì)你的期望，我們的一片苦心?！逼鋵?shí)，每一位父親都和傅雷一樣，希望孩子站在高處，又不希望孩子不要離父母太遠(yuǎn)。正如傅聰所說(shuō)：“園丁以血淚灌溉出來(lái)的花果遲早得送人間去讓別人享受，可是在離別關(guān)頭怎么免得了割舍不得的情感呢?”傅雷的一筆一劃下，是父親對(duì)兒子的愛(ài)與希冀，是父親用血淚為兒子鋪下的路，是藍(lán)天一樣高遠(yuǎn)純潔，是大海一樣的高遠(yuǎn)深隧。一篇篇書(shū)信在眼前掠過(guò)，父愛(ài)的溫暖緩緩縈繞于心。
為父，亦友。傅雷說(shuō)他很高興他多了一個(gè)朋友，便是他的兒子——傅聰。對(duì)于傅聰來(lái)說(shuō)，他的父親不僅是一位父親，更是他的朋友。有一段令我的印象深刻：“讀俄文別太快，太快了記不牢，將來(lái)又要重新來(lái)過(guò)，犯不上?！边@是傅雷給傅聰在學(xué)習(xí)上的建議和悉心的教導(dǎo)，他告訴兒子，有時(shí)候慢便是快，欲速則不達(dá)，切忌急于求成。我想，在傅聰?shù)娜松缆飞?，有這么一位亦師亦友，善于教育的父親一定對(duì)他的成長(zhǎng)有不小的幫助吧。
就是這么一位教子有方，亦父亦友的父親，成為了傅聰人生中最明亮的指路燈，最無(wú)私的守望者。“我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面忠實(shí)的鏡子。”在傅聰?shù)难劾?，父親是走在他前面的，是他的燈塔和指路人;在傅雷眼里，他是在兒子身后黙黙保護(hù)，默默守望。終有一天園丁辛勤澆灌的果實(shí)會(huì)離開(kāi)他去到人世間，父親會(huì)漸漸望著他遠(yuǎn)去的背影，他的眸子里一定有著世間最美的散文詩(shī)，不必說(shuō)出的話語(yǔ)。
其實(shí)，我們每個(gè)人的生命中都有一個(gè)守望者，就是父親。我漸漸長(zhǎng)大，父親慢慢變老，我越成長(zhǎng)，你便離衰老越近一步。你對(duì)我的不懂事總是甘之如飴。我們這輩的腳步總是很快，快到我們無(wú)法回味成長(zhǎng)，快到無(wú)法回頭去看看被落在身后的你們。你像一棵樹(shù)，在我出生的那一刻便深深地扎根下來(lái)，為我遮風(fēng)擋雨，為我開(kāi)辟綠蔭。我從這棵樹(shù)開(kāi)始我的征程，你就站在那兒用世間最真摯的深情凝望著我，默默保護(hù)，默默守望。
陽(yáng)光肆意，人潮擁擠，你在那兒，我無(wú)需回頭便能感受到你，因?yàn)槲业纳眢w流淌著你的血液，我們的心緊緊地連在了一起。
《傅雷家書(shū)》不僅是傅雷給傅聰?shù)臅?shū)信，是充滿紅色是中國(guó)風(fēng)的文字，更是天底下每一位父親無(wú)聲的父愛(ài)啊!
初一必讀朝花夕拾讀后感初中必讀書(shū)朝花夕拾篇十四
小說(shuō)主要講述了博物學(xué)家阿龍納斯、其仆人康塞爾和魚(yú)叉手尼德·蘭一起隨“鸚鵡螺”號(hào)潛艇船長(zhǎng)尼摩周游海底。在旅途中，阿龍納斯一行人遇到了無(wú)數(shù)美景，同時(shí)也經(jīng)歷了許多驚險(xiǎn)奇遇。他們眼中的海底，時(shí)而景色優(yōu)美、令人陶醉;時(shí)而險(xiǎn)象叢生、千鈞一發(fā)。通過(guò)一系列奇怪的事情，阿龍納斯終于了解到神秘的尼摩船長(zhǎng)仍與大陸保持聯(lián)系，用海底沉船里的千百萬(wàn)金銀來(lái)支援陸地上人們的正義斗爭(zhēng)。最后，“鸚鵡螺”號(hào)在北大西洋里遇到一艘驅(qū)逐艦的炮轟，潛艇上除了三位俘虜外個(gè)個(gè)義憤填膺，用“鸚鵡螺”號(hào)的沖角把驅(qū)逐艦擊沉。不久，他們?cè)跐撏萑氪箐鰷u的極其險(xiǎn)惡的情況下逃出了潛艇，被漁民救上岸。回國(guó)后，博物學(xué)家才將旅行中所知道的海底秘密公之于世。
本書(shū)作者儒勒·凡爾納的寫(xiě)作功底值得我學(xué)習(xí)：他可以將美麗的海底珊瑚描寫(xiě)得細(xì)膩至極;他會(huì)運(yùn)用想象、聯(lián)想等寫(xiě)作方法使得作品的語(yǔ)言更加形象生動(dòng);他會(huì)將文章的描述步步推進(jìn)，使讀者們身臨其境。我在閱讀中就被那些樸實(shí)而優(yōu)美的辭藻而吸引，我仿佛在那一剎那就置身海底，隨著尼摩船長(zhǎng)遨游海底，經(jīng)歷這那一件件扣人心弦的突發(fā)事件，一起體會(huì)最終勝利時(shí)的喜悅……同時(shí)，我也被書(shū)中人們堅(jiān)信正義、敢于斗爭(zhēng)的美好品質(zhì)而感動(dòng)。本書(shū)的線索---“鸚鵡螺”號(hào)更是代表了當(dāng)時(shí)時(shí)代科技的飛速發(fā)展。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也要學(xué)習(xí)敢于吃苦的精神，不能被眼前的困難和挫折嚇退，而是要堅(jiān)信正義終將戰(zhàn)勝邪惡，與困難頑強(qiáng)拼搏，只有這樣才能取得成功。
一本本好書(shū)帶我領(lǐng)略各個(gè)時(shí)代的盛世輝煌與遺憾落幕?！逗５變扇f(wàn)里》使我感觸良多。
初一必讀朝花夕拾讀后感初中必讀書(shū)朝花夕拾篇十五
它精致的畫(huà)面，有趣的書(shū)名，深深吸引了我。它就是《荒野的呼喚》。讀著讀著，我的心在晃動(dòng)著，被它所感動(dòng)著。
巴克是一只高貴的王者犬。它身體健壯，體態(tài)豐滿，生在福中。它的命運(yùn)掌握在人類(lèi)手中，它一次又一次地被收留、販賣(mài)，收留、販賣(mài)……它在這復(fù)雜的經(jīng)歷中，漸漸地長(zhǎng)大了。它看見(jiàn)同伴柯利被咬死，心靈受到了極大的震撼。在一群狗隊(duì)中，頭狗斯皮茨對(duì)它冷嘲熱諷。終于一次，它忍無(wú)可忍，跟頭狗斯皮茨交手。它敏捷的身手，機(jī)靈的頭腦，強(qiáng)壯的身體，讓斯皮茨倒在血泊中;它經(jīng)歷了血的考驗(yàn)，它的野性，爆發(fā)了!最后，它與狼群交手，它發(fā)揮出自己所有潛能，最終，戰(zhàn)勝了狗群!它成為了一只真正的王者犬!
輕輕合上這本書(shū)，我長(zhǎng)嘆了一口氣，巴克只是一個(gè)動(dòng)物，一只狗，它都有這種精神，我們不妨問(wèn)問(wèn)自己：我們有這種精神嗎?我們不覺(jué)得羞愧?我們不就是缺少這種精神嗎?讓我們學(xué)習(xí)巴克，成為一個(gè)真正的王者。
遠(yuǎn)古的渴望在激蕩，奮力掙脫世俗的鎖鏈，再次從隆冬的沉睡中，喚醒那野性的情愫。這是對(duì)一整本書(shū)的概括，這本書(shū)就是野性的呼喚。
野性的呼喚是一位名叫杰克倫敦的美國(guó)人寫(xiě)的。杰克倫敦筆下的巴克充滿野性，他是從一只被馴化的南方犬，竟發(fā)展到似狗非狗，似狼非狼的野蠻狀態(tài)。
我覺(jué)得這本書(shū)雖然是一個(gè)動(dòng)物的故事，但在主題和處理上卻與其他的動(dòng)物故事不同。這本書(shū)中，他描寫(xiě)的雖然是動(dòng)物的世界，但杰克倫敦親切的巴克的代名詞改成了“他”。那時(shí)，我就在想杰克是不是想通過(guò)對(duì)狗的描寫(xiě)，表達(dá)出他自身的一些感情嗎?讀完了整本書(shū)后，我又去查了杰克的簡(jiǎn)介，最后，終于試著理解杰克寫(xiě)作的意圖。它通過(guò)對(duì)巴克的地遭遇和斗爭(zhēng)歷程描繪，歌頌了英雄主義者堅(jiān)忍不拔的奮斗精神，表達(dá)了他對(duì)獲得自由，快樂(lè)的渴望。
在我讀這本書(shū)的時(shí)候，似乎在看一部三d電影呢!在巴克被人類(lèi)殘忍打殺時(shí)，我不禁心頭一緊，擔(dān)心著巴克還能繼續(xù)挺下去嗎?在巴克與別的狗爭(zhēng)雄的時(shí)候，我又期待，到底誰(shuí)才是最后的贏家……仿佛這一切都發(fā)生在我的眼前。
不過(guò)，在讀書(shū)的同時(shí)，我也在想一個(gè)問(wèn)題?人性為什么是那么的殘忍呢?你看，那些主人為了能早時(shí)淘到金，每天讓那些小狗早出晚歸，又不給什么吃的，還讓它們睡在冰天雪地里。等它們老了，要死了，不中用了，人們就把它們拋棄，目的就是為了不拖累自己。沒(méi)死、但奄奄一息的狗，人們就用槍把這些苦役狗打死!可這些狗呢，他們似乎一生下來(lái)就是奴隸，一生都在為人類(lèi)奉獻(xiàn)，可人類(lèi)卻殘忍的把它們置于死地。人性就是這樣，貪婪，懶惰，殘忍!
好在，主人公巴克遇上了一個(gè)真心愛(ài)他的主人桑頓。只要人類(lèi)真心待動(dòng)物，動(dòng)物也會(huì)真心待人。瞧!巴克多次在危難時(shí)刻連自己的命都不管，冒著生命危險(xiǎn)去救桑頓，這不就是人與動(dòng)物和諧相處嗎!如果每個(gè)人都能與動(dòng)物和諧相處，該有多好!
看了杰克·倫敦(jacklondon1876-1916)的短篇小說(shuō)《野性的呼喚》(thecallofthewide)，薄薄的一本小書(shū)，帶來(lái)深深的思索。書(shū)中描寫(xiě)了一只名叫巴克的狗從一只家養(yǎng)寵物，變成一只適應(yīng)蠻荒之地艱苦生活的工作犬，最終心中的野性被喚醒而成為一只狼王的故事。使我思考。
人為什么具有向上的精神，渴望挑戰(zhàn)，敢于鋌而走險(xiǎn)，甘愿忍受隨之而來(lái)的肉體和心靈的折磨?這可能源于原始的本能，即對(duì)食物和異性的欲望。在群居野生動(dòng)物中，經(jīng)過(guò)決斗，勇猛、狡詐的王者可以獲得最多的異性和最好的食物。人的最基本的需求也是如此。但是文明社會(huì)中的人僅有勇猛、狡詐的品質(zhì)還不夠，更需要擁有智慧、技巧去戰(zhàn)勝其他獵手與獵物。
文明社會(huì)的人想要得到自己需要的事物，首先要具有能夠在蠻荒社會(huì)中，在棍子與牙齒的法則下能夠生存所必須具備的野蠻本能。這樣才能敢于拼搏、敢于爭(zhēng)取自己的需求;其次，要擁有智慧。文明社會(huì)比蠻荒社會(huì)在形式的層面上復(fù)雜，雖然兩個(gè)社會(huì)在本質(zhì)上是一樣的，都信奉棍子與牙齒的法則，但如果在斗爭(zhēng)中不講究方式、方法，不適應(yīng)文明社會(huì)形式上的要求，就會(huì)失敗。
總之，個(gè)體想在群體中更好地生活，需要原始的野性，原始的欲望，不要讓其被各種因素所束縛，所磨滅。這些因素包括道德因素、客觀環(huán)境因素;也需要現(xiàn)代的技巧與狡詐，來(lái)打敗對(duì)手，壯大自己。
初一必讀朝花夕拾讀后感初中必讀書(shū)朝花夕拾篇十六
2、《平凡的世界》，作者：路遙。
3、《西游記》，作者：吳承恩。
4、《三國(guó)演義》，作者：羅貫中。
5、《水滸傳》，作者：施耐庵。
6、《紅樓夢(mèng)》，作者：曹雪芹。
7、《駱駝祥子》，作者：老舍。
8、《老人與海》，作者：海明威。
9、《簡(jiǎn)愛(ài)》,作者：夏洛蒂·勃朗特。
10、《邊城》，作者：沈從文。
閱讀方法有。
一、信息式閱讀法。
我們閱讀報(bào)紙、廣告、說(shuō)明書(shū)等屬于這種閱讀方法。對(duì)于大多數(shù)這類(lèi)資料，讀者應(yīng)該使用一目十行的速讀法，眼睛像電子掃描一樣地在文字間快速瀏覽，及時(shí)捕捉自己所需的內(nèi)容，舍棄無(wú)關(guān)的部分。
二、文學(xué)作品閱讀法。
文學(xué)家的作品，唯有充分運(yùn)用這種接受語(yǔ)言的能力，才能汲取他們的聰明才智、想象能力和寫(xiě)作技巧。文學(xué)作品除了內(nèi)容之外，還有修辭和韻律上的意義。
三、經(jīng)典著作閱讀法。
這種方法用來(lái)閱讀哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)、軍事和古典著作。閱讀這些著作要像讀文學(xué)作品一樣的慢，但讀者的眼睛經(jīng)常離開(kāi)書(shū)本，對(duì)書(shū)中的一字一句都細(xì)加思索，捕捉作者的真正的用意，從而理解其中的深?yuàn)W的哲理。
四、麻醉性的閱讀法。
這種閱讀只是為了消遣。如果使用麻醉性的閱讀方法閱讀名著，讀者只能得到一些已經(jīng)添加了自己的幻想的膚淺的情節(jié)。如果漫不經(jīng)心地閱讀《安娜·卡列尼娜》，猶如讀一本拙劣的三角戀愛(ài)小說(shuō)。麻醉性的閱讀在將進(jìn)入成年的時(shí)候達(dá)到頂峰。
初一必讀朝花夕拾讀后感初中必讀書(shū)朝花夕拾篇十七
這本書(shū)告訴我們，遇到困難不要害怕要努力站起來(lái)克服一個(gè)個(gè)困難。
這本書(shū)是美國(guó)的著名作家杰克。倫敦寫(xiě)的，他寫(xiě)的這本書(shū)的題材是：狗。不是法布爾科學(xué)故事里的生物學(xué)的狗，也不是神話或童話里的幻想的狗，甚至不是穿插在人類(lèi)社會(huì)里的小角色的狗，而是擔(dān)任著全書(shū)主角的狗：巴克。巴克是一只圣伯納犬和一只蘇格蘭牧羊犬的混血兒。圣伯納犬是瑞士雪山里的救護(hù)犬，牧羊犬是要和狼戰(zhàn)斗的狗，都是健壯結(jié)實(shí)經(jīng)得起摔打和嚴(yán)寒的品種。他生長(zhǎng)在加利福尼亞溫暖地帶的富貴人家，但是，一天他被偷走了，被輾轉(zhuǎn)賣(mài)到了北方嚴(yán)寒的淘金路上，從此過(guò)上了備受欺凌的生活，嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)教給了巴克聰明，或者說(shuō)是狡猾。于是他學(xué)會(huì)了斗爭(zhēng)。這部小說(shuō)講述了一連串的狗故事，真是妙趣橫生，好戲連臺(tái)。巴克終于成了雪橇對(duì)的頭領(lǐng)，那光榮是憑他自己的聰明與頑強(qiáng)獲得的，最后他僥幸落到了他的新主人那里，體會(huì)到了真正的愛(ài)，人對(duì)狗的愛(ài)和狗對(duì)人的愛(ài)。
這部小說(shuō)想表達(dá)的意思是巴克在殘酷的環(huán)境里，被喚醒了野性，喚醒了他對(duì)祖先和原始人類(lèi)的朦朧的回憶，在人們無(wú)可奈何時(shí)，也不是沒(méi)有可能從人墮落為野獸的，這值得我們思考，我們需要人與人之間，人與動(dòng)物之間的和平相處，有相互之間的友情，我們才能感受到快樂(lè)。
初一必讀朝花夕拾讀后感初中必讀書(shū)朝花夕拾篇十八
暑假里，爸爸為我買(mǎi)了一本名叫《童年》的書(shū)。聽(tīng)他說(shuō)，這是偉大的前蘇聯(lián)作家馬克西姆。高爾基寫(xiě)的，這可是一本很經(jīng)典的讀本。聽(tīng)爸爸的介紹，我便迫不及待地翻開(kāi)書(shū)，如饑似渴地讀了起來(lái)。
我花了整整三天的時(shí)間讀完了這本書(shū)。這期間，我的心情隨著書(shū)中主人公阿繆沙的坎坷命運(yùn)而起伏著。阿繆沙是一個(gè)可憐的孩子，他幼小的時(shí)候就失去了父親，然后跟隨的母親搬到了一個(gè)大染坊——外祖父的家里，而悲劇就是從這里發(fā)生的。阿繆沙的外祖父非常兇，經(jīng)常用柳條吧孩子打得滿身是血，甚至昏了過(guò)去。兩個(gè)舅舅也是無(wú)賴(lài)，整天吵著要分掉家里的財(cái)產(chǎn)。在這個(gè)已經(jīng)支離破碎的家庭里，天天都有爭(zhēng)吵聲，有的時(shí)候還因?yàn)橐恍╇u毛蒜皮的小事兒大打出手。但幸好，外祖母很疼阿繆沙，一直在阿繆沙的身心受到嚴(yán)重打擊的時(shí)安慰他，并給他奮斗的勇氣。
阿繆沙住在外祖父的家里是，曾經(jīng)遇到過(guò)許多好朋友，有快樂(lè)的笑聲、客房“好事情”和長(zhǎng)輩得大伯。然而在故事的最后，阿繆沙的母親也死了，阿繆沙離開(kāi)了他的外祖父和外祖母，去人間獨(dú)立了。
看完了真本書(shū)，我覺(jué)得阿繆沙就像一只可憐的丑小鴨，小時(shí)候受盡了凌辱和虐待，但最后還是學(xué)會(huì)了獨(dú)立，終結(jié)了悲劇;阿繆沙的媽媽就像一只孤傲的孔雀，盡管外表美麗，可內(nèi)心卻很脆弱;阿繆沙的外祖父就像一個(gè)無(wú)情的殺手，對(duì)孩子和別人只會(huì)大罵，從不溫柔，毫不顧及別人的感受;阿繆沙的外祖母就像一只溫和的綿羊，從里到外都是慈祥而又溫柔的，對(duì)每一個(gè)人就像母親一樣，關(guān)懷備至;而兩個(gè)舅舅則像可怕的吸血鬼，不停地吞噬著父母的財(cái)產(chǎn)，不知羞恥。阿繆沙雖然遇到過(guò)許多困難，但他從未低過(guò)頭。在羞辱前，他不后退。在人們的眼里，毫無(wú)疑問(wèn)，他是一個(gè)弱者，辱次微不足道。但他憑借著頑強(qiáng)的意志和驚人的毅力，排除萬(wàn)難，勇敢前進(jìn)，用手機(jī)證明一切。不過(guò)始終讓人惋惜的是，上天對(duì)他不公，讓他成了一個(gè)現(xiàn)實(shí)與精神上的孤兒。
外祖父的大染坊里雖然能染出五顏六色、各式各樣的布匹，卻無(wú)法給他的外孫阿繆沙染出色彩繽紛的童年。
童年，聽(tīng)到這個(gè)詞，你們聯(lián)想到的一定是快樂(lè)、幸福的童年，而我想到的'卻是阿廖沙那悲慘的童年。
是的，這本書(shū)叫《童年》，主要描寫(xiě)了小主人公阿廖沙三歲到十歲的苦難童年生活，抨擊了小市民階層庸俗無(wú)聊、空虛自私的丑惡嘴臉，又展現(xiàn)了勞動(dòng)人民的正直勤勞、淳樸善良。
阿廖沙三歲喪父，來(lái)到外祖父家，經(jīng)常被外祖父痛打。再想一想我們現(xiàn)在的生活：衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。但是我們還是不滿足，只想奢求世界上更好、更想要的東西。
此刻，我們就應(yīng)該悔過(guò)以前的奢望，就應(yīng)該不再浪費(fèi)任何所擁有的東西，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在所擁有的一切便足夠了。我們應(yīng)該自立起來(lái)，不能指望一切都依靠父母，對(duì)自己充滿信心，獨(dú)立勇敢地面對(duì)生活。
人生中固然不可能一帆風(fēng)順，每當(dāng)要放棄時(shí)，我們應(yīng)該想一想高爾基是怎樣堅(jiān)持下來(lái)的，這樣，我們才能夠在痛苦中尋找快樂(lè)，在絕望中尋找期望，保持一個(gè)好的心態(tài)，堅(jiān)信光明一定會(huì)到來(lái)。
溫室的花朵經(jīng)不起風(fēng)雨。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，經(jīng)歷苦難未必是一件壞事，它能豐富我們的人生經(jīng)歷，磨礪我們的意志，讓我們成為一個(gè)自強(qiáng)自立的人。
黑暗過(guò)去，東方的太陽(yáng)總會(huì)升起，光明會(huì)照亮人間。只要你仍然保持對(duì)任何事物都有不滅的信心，懂得珍惜擁有的一切，屬于你的光明就一定會(huì)到來(lái)。
人的一生中，書(shū)，讀得不少，可是，仔細(xì)品味過(guò)書(shū)的內(nèi)涵的人又能有多少呢?——題記人生真快，轉(zhuǎn)眼間，我就由剛會(huì)咿呀學(xué)步的小孩長(zhǎng)大了，進(jìn)入了初中。這時(shí)，我遇到了它—《童年》?！锻辍愤@本書(shū)講述的是高爾基小時(shí)候的故事，高爾基在文中化身為阿廖沙，向我們闡述了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的落后以及當(dāng)時(shí)時(shí)代背景的黑暗。阿廖沙的祖父有著復(fù)雜的矛盾性格，他的內(nèi)心有善良的一面，但對(duì)金錢(qián)的貪婪腐蝕了他那美好的靈魂。外祖父家開(kāi)了間染坊，但隨著家業(yè)的衰落，他變得吝嗇、貪婪、專(zhuān)橫、殘暴，經(jīng)常毒打外祖母和孩子們，狠心剝削手下的工人。
一次，阿廖沙竟被他用樹(shù)枝抽得失去了知覺(jué)。他的兩個(gè)舅舅也不喜歡他，十分自私、殘忍。在所有的親人中，只有外祖母最疼愛(ài)他了，他的外祖母慈祥善良，聰明能干，熱愛(ài)生活，對(duì)誰(shuí)都很忍讓?zhuān)兄ネ揭话愕膶挻笮貞?。她如一盞明燈，照亮了阿廖沙敏感而孤獨(dú)的心，她對(duì)阿廖沙的影響，正像高爾基后來(lái)寫(xiě)的那樣："在她沒(méi)有來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺(jué)，但她一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方，是她那對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。"外祖母使他在黑暗污濁的環(huán)境中仍保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，正直和充滿愛(ài)心的人。
回想起來(lái)，我們是多么的幸福。在家里，每天早上醒來(lái)，都能?chē)L到父母為我們做的可口的飯菜，感受山一般的父愛(ài)，水一般的母愛(ài)。到了學(xué)校，我們有同學(xué)來(lái)伴我們游戲，感受老師給予我們的知識(shí)清泉，遨游在知識(shí)的海洋里，吸收著知識(shí)的精華。比起高爾基，我們不已經(jīng)是幸福的孩子了嗎?讓我們抓住時(shí)間，留住幸福，抓住童年的記憶，不要讓它們隨著時(shí)間的流逝而逐漸淡忘。珍惜童年，享受童年!
每一個(gè)人都有自己值得回憶、值得珍惜的美好時(shí)光。對(duì)于我來(lái)說(shuō)童年會(huì)是我是我最寶貴的收藏，就高爾基寫(xiě)的《童年》這本書(shū)來(lái)說(shuō)，童年應(yīng)該是他的一段悲慘遭遇，一段深情的回憶!
在寒假中我看了不少書(shū)，對(duì)《童年》這本書(shū)最感興趣。據(jù)我了解，《童年》是高爾基用自傳體寫(xiě)的小說(shuō)三步曲的第一部(第二、第三部《在人間》和《我的大學(xué)》)，它向我們展示了阿廖沙在黑暗社會(huì)追求光明的奮斗歷程，還有當(dāng)時(shí)的俄國(guó)社會(huì)風(fēng)貌。
我讀完《童年》，感受到了作者兒時(shí)的悲慘遭遇，覺(jué)得我是幸運(yùn)的，起碼我比他幸福。因?yàn)樽髡?歲時(shí)，父親病故，而自己的母親就帶他回了娘家?？上夤莻€(gè)自私、貪婪而又專(zhuān)橫的小業(yè)主，殘酷剝削雇工，放高利貸，但是資本主義俄國(guó)的發(fā)展打斷了外公的發(fā)財(cái)夢(mèng)，從此破產(chǎn)以至于貧困潦倒?？蓱z的母親改嫁之后，生病而死，十一歲的作者被外公殘忍地趕出了家門(mén)，到社會(huì)上自謀生。
高爾基真實(shí)地描述了自已苦難的童年，我為自己慶幸——沒(méi)有出生在那個(gè)時(shí)代，沒(méi)有受到這種苦，自己沒(méi)有失去父母……我感到很幸福，因?yàn)槲矣幸欢蚊篮玫耐?。記得在小時(shí)候，經(jīng)常做一些稀奇古怪的事。有一次，舅媽幫我買(mǎi)了幾條小金魚(yú)，但她沒(méi)告訴我怎么養(yǎng)就出去買(mǎi)東西了，爸爸媽媽媽又不在家。我看到柜子上有一個(gè)插著花的花瓶，靈機(jī)一動(dòng)，把花瓶拿下來(lái)，拿走里面的花，加了點(diǎn)水，把小金魚(yú)放了進(jìn)去?？吹叫〗痿~(yú)在花瓶中自由自在地游來(lái)游去，心里樂(lè)滋滋的。到了晚上，媽媽回來(lái)了，看到我趴在桌上一動(dòng)不動(dòng)地看花瓶，就笑著問(wèn)我：“你干嘛呢?”“看金魚(yú)呀!”我回答道。媽媽一聽(tīng)，說(shuō)道：“啊?不會(huì)吧!你把金魚(yú)放在花瓶里了。不行，這花瓶一會(huì)兒外婆還要拿走呢?！蔽叶挍](méi)說(shuō)，把花瓶抱進(jìn)房間，就是不讓她們拿走。最后，媽媽拿我沒(méi)轍，只好打電話給外婆，告訴她事實(shí)，外婆聽(tīng)了這件事，也哈哈大笑起來(lái)。我的童年就是這樣充滿了歡樂(lè)、充滿了幸福，所以我要珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。!
看了《童年》這本書(shū)，我有很大的啟發(fā)，書(shū)中告訴我們要執(zhí)著求知、不怕困難、持之以恒、積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)和生活。
《童年》是高爾基自傳：《童年》《人間》《我的大學(xué)》三部曲之一，講述了高爾基的悲而又令人同情的普通俄國(guó)兒童的童年時(shí)光，在童年中阿廖沙。彼什科夫是一個(gè)三歲喪父、母親改嫁、祖父破產(chǎn)又有兩個(gè)又兇又自私的壞舅舅的可憐孩子。
高爾基是一個(gè)很了不起的人，他從流浪兒到世界文豪每走一步都是艱苦的，他原名阿列克塞。馬克西莫維奇。彼什科夫，1868年3月10日出生在伏爾加河畔的下諾夫戈羅德地中的一個(gè)窮木匠家中，11歲便外出謀生，做過(guò)搬運(yùn)工、烤面包工，但我們差一點(diǎn)就無(wú)法看到他的作品，在這個(gè)滿腹苦水的孩子19歲時(shí)迫于生活的壓力更因?yàn)槭郎献類(lèi)?ài)他的外祖母的離世而讓他選擇對(duì)著自己的胸膛開(kāi)了一槍?zhuān)郀柣霋仐壣缮鼌s未拋棄他，不然人們將失去這位世界頂尖的大文豪，高爾基的祖母是一個(gè)真正愛(ài)他的人，在這個(gè)以?xún)礆埍┡爸Q(chēng)的家庭中外祖父有一次竟把高爾基打得失去知覺(jué)，而在這一群惡人中間只有外祖母是高爾基的保護(hù)人，當(dāng)高爾基受到毒打時(shí)，外祖母總是摟著他流淚，到了晚上又為他講生動(dòng)、有趣的民間故事于美麗的童話，因此高爾基的《童年》中刻畫(huà)了令人難忘的外祖母的形象：“在她沒(méi)來(lái)之前，我仿佛在黑暗中睡覺(jué)，但他一出現(xiàn)，就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方…她馬上成為我終身的朋友，成為最知心的人，成為最了解、最珍貴的人——是她對(duì)世界無(wú)私的愛(ài)豐富了我，使我充滿了堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付那困苦不堪而又不幸的生活”
而我最喜歡的人則是外祖父，在《童年》中他是個(gè)自私、乖戾、貪婪的老頭兒，他放高利貸，老是打人，干盡壞事，可他的心靈最底層還是善良的，當(dāng)他打完阿廖沙時(shí)會(huì)帶一些糖果點(diǎn)心…來(lái)安慰他，也會(huì)給他講他年輕時(shí)的故事，總之是一個(gè)令人哭笑不得的角色，同時(shí)也是一個(gè)讓阿廖沙又愛(ài)又恨的人。
書(shū)，是人類(lèi)進(jìn)步的階梯，是人類(lèi)的良師益友。閱讀一本好書(shū)可以開(kāi)闊人們的視野，我喜歡看書(shū)，因?yàn)槊孔x一本好書(shū)可以讓自己不斷的成長(zhǎng)，也可以陪伴我走過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的人生之路。
當(dāng)我讀了《童年》這本書(shū)的時(shí)候，我的心里久久不能平靜，書(shū)中形象的描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙的父親早逝，由母親和外祖母帶到了外祖父家，外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已瀕臨破產(chǎn)。
在外祖父家的這段日子過(guò)的并不快樂(lè)，留在阿廖沙的心中只有黑暗、殘酷、沉悶的印象。連高爾基回憶起來(lái)都無(wú)法相信。阿廖沙的兩個(gè)舅舅也同樣粗暴，自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。幼小的阿廖沙經(jīng)常挨外祖父的鞭打，又一次，竟把阿廖沙打的失去了知覺(jué)，結(jié)果大病了一場(chǎng)。盡管阿廖沙處在這樣丑陋的社會(huì)，身邊還是會(huì)有善良正直的人的存在，他們給予阿廖沙信心和力量，是他看到了光明和希望，并相信黑暗終將過(guò)去，未來(lái)是屬于光明的。在阿廖沙的生命中，最重要的人是他的外祖母，他總是護(hù)著阿廖沙，這讓阿廖沙感到無(wú)比的溫暖。外祖母經(jīng)常給阿廖沙講好聽(tīng)的故事，也在無(wú)形中教他做一個(gè)不向丑惡現(xiàn)象屈膝的人。外祖母也用和藹、慈祥的形象撫慰了阿廖沙受傷的心靈。而真正教阿廖沙做一個(gè)正直的人是老長(zhǎng)工格里戈里。當(dāng)然那個(gè)善良、樂(lè)觀、富有同情心的“小茨岡”也同樣教會(huì)了阿廖沙如何面對(duì)生活的艱難，但是“小茨岡”卻被兩個(gè)舅舅給害死了。
后來(lái)外祖父再忍無(wú)可忍的情況下，與親人們分了財(cái)產(chǎn)，帶著阿廖沙的外祖母與阿廖沙搬離了這個(gè)地方。但是在這幾年過(guò)得也并不好，在阿廖沙八歲的時(shí)候外祖父也破產(chǎn)了，就在這樣惡劣的環(huán)境下阿廖沙卻堅(jiān)強(qiáng)的走過(guò)來(lái)了。
其實(shí)阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借著阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。高爾基痛苦的童年生活打動(dòng)了我，這令我深深的體會(huì)到了當(dāng)時(shí)的那個(gè)年代的人的丑陋面目。我也在小說(shuō)中看到了因?yàn)閷?duì)友誼的熱情與執(zhí)著，對(duì)丑惡事物的無(wú)法理解與憎惡，以及對(duì)美好生活的追求與向往。所以他想要反抗，想要改變，高爾基把筆下的文字化作一支支利箭，射向愚昧與痛苦，企圖沖破黑暗，讓光明來(lái)照亮人心，洗滌靈魂。
和高爾基的童年相比的我們是幸運(yùn)的，生長(zhǎng)在幸福的社會(huì)里，無(wú)憂無(wú)慮的過(guò)活著，每時(shí)每刻都會(huì)感受到自己生活的環(huán)境有多么的安定與溫暖。我們沒(méi)有理由在抱怨什么，我們要努力的走好人生的每一步，幸福的生活下去，在人生的旅途中，我們要學(xué)會(huì)珍惜、學(xué)會(huì)感恩懂得回報(bào)，更要不懈地努力和拼搏，創(chuàng)美好燦爛的未來(lái)。
“池塘邊的榕樹(shù)上知了在聲聲叫著夏天，操場(chǎng)邊的秋千上只有蝴蝶停在上面”我背著書(shū)包伴著《童年》的歌聲走進(jìn)校園，我微笑著和老師同學(xué)打招呼。我懷著輕松愉快的心情迎接一天的學(xué)習(xí)和生活。童年的歌聲在我心中蕩漾。
我的心情突然沉重起來(lái)，因?yàn)椤锻辍分械陌⒘紊澈臀矣兄灰粯拥耐?。阿廖沙年幼喪父，只能跟隨母親投奔外祖父家。外祖父是一個(gè)貪婪、殘暴、吝嗇的人。阿廖沙經(jīng)常遭到他的毒打。兩個(gè)舅舅自私、市儈為爭(zhēng)奪家產(chǎn)爭(zhēng)吵斗毆。只有善良勇敢的外祖母帶給他勇氣和力量，能歌善舞的小茨岡帶給他笑聲和歡樂(lè)。幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到了人間的痛苦和丑惡，但他沒(méi)有被艱辛的生活所壓倒，滿懷信心探索著新生活。他的樂(lè)觀精神深深地感染著我。
“叮叮鐺…”鬧鐘6：30分準(zhǔn)時(shí)響起。媽媽走到床邊親切地說(shuō)：“寶貝，起床了?！蔽夷ツゲ洳涞拇┖靡路⒀老茨?。媽媽已經(jīng)端上了熱氣騰騰的小米粥，圓溜溜的雞蛋還有可口的小菜。媽媽一邊幫我的水杯倒?jié)M水一邊對(duì)我說(shuō)：“喝的時(shí)候要小心，別燙著。”我對(duì)媽媽每天的叮囑已習(xí)以為常，對(duì)媽媽為我做的一切覺(jué)得理所當(dāng)然。每逢假期爸爸媽媽都要帶我去旅游。我陶醉在秀麗威嚴(yán)的奇峰峻嶺中，我漫步在金色的沙灘上，天藍(lán)海闊，我好像插上了翅膀在浩瀚的宇宙中翱翔。讀了《童年》我才知道自己是多么地幸福。阿廖沙的`悲慘遭遇常常浮現(xiàn)在我的眼前。他的身上布滿了傷痕，嘲笑、謾罵、鄙視、屈辱籠罩著他幼小的心靈。我的童年和他相比一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄。然而我卻時(shí)常對(duì)父母的嘮叨厭煩不已，為了一些雞毛蒜皮的小事亂發(fā)脾氣。我好慚愧真是身在福中不知福。今后我要改掉身上的壞毛病努力做一個(gè)孝順、懂事的好孩子。
“請(qǐng)同學(xué)們迅速回到教室，準(zhǔn)備上課?！蔽易诖懊鲙變舻慕淌依?，老師生動(dòng)而有趣的講解讓我享受著學(xué)習(xí)的快樂(lè)。我踴躍回答老師的問(wèn)題，每當(dāng)老師表?yè)P(yáng)我時(shí)，我的心里就像吃了蜜一樣甜。下課了，我和同學(xué)們來(lái)到操場(chǎng)上踢起了足球。我們跑啊、跳啊，就像一群嘰嘰喳喳的小鳥(niǎo)互相追逐、嬉戲。校園是我獲取知識(shí)和快樂(lè)成長(zhǎng)的樂(lè)園。而《童年》中阿廖沙的快樂(lè)是什么呢?是外祖母講得一個(gè)個(gè)新奇而又動(dòng)聽(tīng)的故事?還是小茨岡捉蟑螂、剪紙片、玩紙牌的游戲?也許只有這些才能為他們郁悶、痛苦的生活平添一些樂(lè)趣。阿廖沙一邊上學(xué)一邊走街串巷撿破爛，用自己勤勞的雙手幫襯著外祖母。他小學(xué)三年級(jí)就輟學(xué)了，開(kāi)始了艱辛的工作。我沉默了，他的不幸襯托了我的大幸。我不愁吃，不愁穿，老師孜孜不倦的教導(dǎo)我，朋友熱情的幫助我，我還有什么理由去抱怨那一點(diǎn)點(diǎn)的挫折?面對(duì)困難，我要堅(jiān)強(qiáng)去面對(duì)，努力去解決。我今天所擁有的一切都是來(lái)之不易的，我要以實(shí)際行動(dòng)抵制浪費(fèi)、拒絕驕傲。勤勞、節(jié)儉才是美德，寬容、大度方顯高貴優(yōu)雅。我要不斷提高自己的道德品質(zhì)，做一個(gè)有理想、有追求、有擔(dān)當(dāng)?shù)暮蒙倌辍?/p>
阿廖沙生活在黑暗的舊社會(huì)，他飽受生活之苦卻仍然堅(jiān)持著自己的理想和信念。我生活在法治、繁榮的當(dāng)今社會(huì)。祖國(guó)的經(jīng)濟(jì)在騰飛，人民的生活水平在不斷提高。美好的時(shí)代給了我燦爛的童年，我要抓住機(jī)遇努力成才為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
童年是一首歌，歌唱著年少的無(wú)憂無(wú)慮。童年是一首詩(shī)，抒發(fā)著年少的豪情壯志。童年是人生最寶貴的時(shí)光，是人生最珍貴的回憶，我會(huì)珍惜這美好的時(shí)光，珍愛(ài)這多彩的生活。
最近，媽媽給我買(mǎi)了一本高爾基寫(xiě)的《童年》，我看了幾頁(yè)就愛(ài)不釋手，被書(shū)中的故事深深吸引住了。
高爾基在他很小的時(shí)候父親就病死了，生活很艱難。他和媽媽住在外祖父家。由于家境貧寒，高爾基為了上學(xué)而撿破爛賺學(xué)費(fèi)，高爾基只好穿著母親和外祖父的衣服去上學(xué)。這讓他在學(xué)校里的處境不好受，他被有錢(qián)人家的孩子嘲笑為“撿破爛的”、“臭要飯的”，還向老師告狀說(shuō)他身上有垃圾味兒。為此高爾基受到了莫大的侮辱。但是高爾基沒(méi)有被這些困難所嚇倒，反而把困難化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力，取得優(yōu)異的成績(jī)，受到了學(xué)校的獎(jiǎng)勵(lì)和老師的喜愛(ài)。
讀完《童年》，高爾基童年的故事深深地打動(dòng)了我，讓我思緒萬(wàn)千。與高爾基相比，我的童年是多么幸福啊!我們?cè)诟改傅膼?ài)里成長(zhǎng)，不愁吃，不愁穿，過(guò)著“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的生活，父母從來(lái)不需要我去干活。雙休日或節(jié)假日，爸爸媽媽還常帶我出去游山玩水，融入自然，盡情享受大自然的沐浴。到學(xué)校上學(xué)全免費(fèi)，老師又像媽媽一樣關(guān)心著我們。學(xué)習(xí)上有困難時(shí)，老師和爸爸媽媽都會(huì)不厭其煩地輔導(dǎo)我，直到我弄懂為止。再看看自己，平時(shí)學(xué)習(xí)上不夠努力，做事總是拖拖拉拉，不求上進(jìn)，想想真是的，自己有什么理由不好好學(xué)習(xí)呢?所以我要下決心珍惜時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，以?xún)?yōu)異的成績(jī)來(lái)回報(bào)父母和老師。
經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的1個(gè)月，我最終咀嚼完了一本書(shū)—《童年》。
作者是前蘇聯(lián)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最偉大的代表者”，社會(huì)主義、現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人，無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)導(dǎo)師，蘇聯(lián)文學(xué)的創(chuàng)始人。原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄國(guó)伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城。
小說(shuō)中的主人公同樣是三歲喪父，由母親和外祖母帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)性情粗暴、自私的小染坊主，但已快瀕臨破產(chǎn)。而兩個(gè)舅舅也是同樣的粗暴、自私的市儈，甚至他們的兒女也沿襲著這樣的風(fēng)氣。阿廖沙就在這樣的家庭中飽受虐待：外祖父經(jīng)常痛打外祖母及孩子們，有一次竟把阿廖沙打的失去了知覺(jué)，結(jié)果大病了一場(chǎng)。在這樣的環(huán)境下阿廖沙幼小的心靈能不覺(jué)得恐慌和不安嗎?!所以這本書(shū)都會(huì)令我們每一個(gè)人感到不快和壓抑，這也是必然的，因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)人心中都有惻隱之心。
我覺(jué)得我的童年并不快樂(lè)。
令我感到恐懼的還不是如此，而是時(shí)間流逝后內(nèi)心的空虛和那力不從心的感覺(jué)。在周末完成作業(yè)后，我會(huì)再對(duì)照工具書(shū)詳細(xì)地復(fù)習(xí)一遍這周所學(xué)習(xí)的知識(shí)。在復(fù)習(xí)的過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)自己有許多知識(shí)點(diǎn)沒(méi)有真正掌握甚至是一無(wú)所知，我不禁質(zhì)疑我自己，我是不是上課沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)老師講課或是沒(méi)有將內(nèi)容記下來(lái)呢?如果真的是那樣的話，我不僅在課后需要花費(fèi)大量的時(shí)間來(lái)復(fù)習(xí)，還白白浪費(fèi)了課堂上的時(shí)間，卻沒(méi)有任何收獲。每次考試之前，我都會(huì)復(fù)習(xí)，但是卻總有那么幾次考試的結(jié)果不太盡人意。由于既不能全盤(pán)否定我復(fù)習(xí)的方法，又不能提出更好的改進(jìn)方案，所以有時(shí)候我會(huì)覺(jué)得非常困惑。我的童年就是在自信與自我懷疑的精神狀態(tài)中切換的。
但是讀完了《童年》這本書(shū)之后，我得到了一絲安慰。書(shū)中的“阿寥沙”實(shí)際上就是高爾基本人，書(shū)中描繪的阿寥沙的悲慘生活也正是高爾基所經(jīng)歷過(guò)的。高爾基出身貧窮，四歲喪父，十一歲便為生計(jì)在社會(huì)上奔波，當(dāng)過(guò)裝卸工、面包房工人，貧民窟和碼頭就是他的“社會(huì)”大學(xué)的課堂。但在饑寒交迫的生活中，高爾基卻自學(xué)成才，他一生著作甚豐，許多優(yōu)秀的文學(xué)作品和論著成為全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的共同財(cái)富，列寧稱(chēng)他為“無(wú)產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)最杰出的代表”。高爾基生活痛苦，命運(yùn)悲慘，但他不屈不撓頑強(qiáng)地與之斗爭(zhēng)，最后反而正是那些不幸成就了一代文學(xué)巨匠——高爾基。
這本書(shū)給了我啟發(fā)，我的那種自我懷疑的態(tài)度正是我不自滿心里的體現(xiàn)。不自滿就像是車(chē)輪，載著不自滿的人不斷向前，我應(yīng)當(dāng)接納自我懷疑的態(tài)度，但不能任其不斷發(fā)展，而是要通過(guò)有計(jì)劃、有目的的努力來(lái)讓自己進(jìn)步，再提出更為嚴(yán)茍的要求，充分的利用“不自滿”這只向上的“車(chē)輪”不斷提升。
人生不過(guò)就是這樣，“也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)睛”。
初一必讀朝花夕拾讀后感初中必讀書(shū)朝花夕拾篇十九
3、《圣經(jīng)神話故事》陳靜選編中國(guó)少年兒童出版社1999年版。
4、《三毛流浪記》張樂(lè)平少年兒童出版社2001年版。
5、《嚴(yán)文井童話選》嚴(yán)文井四川少年兒童出版社1983年版。
6、《稻草人》和其他童話葉圣陶中國(guó)少年兒童出版社1979年版。
7、《寶葫蘆的秘密》張?zhí)煲磙r(nóng)村讀物出版社2002年版。
8、《小兵張嘎》徐光耀中國(guó)少年兒童出版社1990年月版。
9、《三寄小讀者》冰心少年兒童出版社1981年版。
10、《皮皮魯傳》鄭淵潔學(xué)苑出版社1995年版。
初一必讀朝花夕拾讀后感初中必讀書(shū)朝花夕拾篇二十
2.《西游記》。
3.《白洋淀紀(jì)事》。
4.《湘行散記》。
5.《獵人筆記》。
6.《鏡花緣》。
七年級(jí)下冊(cè)。
1.《駱駝祥子》。
2.《海底兩萬(wàn)里》。
3.《紅巖》。
4.《創(chuàng)業(yè)史》。
5.《基地》。
6.《哈利波特與死亡圣器》。
讀書(shū)的技巧方法。
技巧一、關(guān)注書(shū)的邏輯結(jié)構(gòu)。
我們讀一本書(shū)，不但要關(guān)注內(nèi)容，同時(shí)還要了解它的邏輯結(jié)構(gòu)。這樣做一方面可以加深對(duì)書(shū)所討論問(wèn)題的理解，更好的理解作者的想法。另外，也可以通過(guò)讀書(shū)鍛煉自己的邏輯思考能力。例如：馮侖的《野蠻生長(zhǎng)》開(kāi)篇第一章的名字是原罪，當(dāng)時(shí)看目錄的時(shí)候非常不解，等看了幾張后，漸漸就明白了作者把它放第一章的原因，因?yàn)轭?lèi)似馮侖這些80、90年代利用社會(huì)變革和灰色手段挖到第一桶金的人，如果不把這個(gè)說(shuō)清楚，他所取得的一切成就就會(huì)被定義為用不法手段取得的，他的話就不能算正確的了，出書(shū)就更不可能了。原來(lái)這一章是本書(shū)的基礎(chǔ)。
如果有時(shí)間，可以學(xué)習(xí)一下思維導(dǎo)圖，看完一本書(shū)，用精英特速讀記憶軟件或者其他類(lèi)似的軟件把書(shū)的思維導(dǎo)圖劃出來(lái)，那這本書(shū)你就可以說(shuō)完全讀透了這種方法既學(xué)習(xí)了內(nèi)容，又鍛煉了邏輯思維能力，真是一舉兩得，一般這么做后，書(shū)的內(nèi)容很長(zhǎng)時(shí)間都不會(huì)忘記。這相當(dāng)于我們r(jià)ead后，去sayanddo，效果自然要比單純的read好很多。另外，對(duì)于后面的兩個(gè)技巧，“討論”和“寫(xiě)讀后感”也會(huì)有幫助。
技巧二、做標(biāo)記。
大部分人看書(shū)，喜歡保持書(shū)的干凈，基本不在上面做標(biāo)記。我想說(shuō)的是，看休閑消遣類(lèi)的書(shū)這樣沒(méi)問(wèn)題，但是看學(xué)習(xí)類(lèi)的就不能用這樣的方法了。原因同樣在于前面說(shuō)過(guò)的效益問(wèn)題。我看書(shū)時(shí)身邊會(huì)準(zhǔn)備兩根筆，一根粗熒光筆，一根藍(lán)色圓珠筆。熒光筆用來(lái)劃書(shū)中經(jīng)典的句子，段落，標(biāo)記重點(diǎn)。藍(lán)色圓珠筆用來(lái)記錄自己的心得、感悟、靈感等。例如，看到一段論述人們生活習(xí)慣變化的段落，我會(huì)用熒光筆標(biāo)注重點(diǎn)，然后在旁邊寫(xiě)上自己的想法，或者在其他書(shū)中看到的相同或相反的觀點(diǎn)，再加上自己的理解，和這本書(shū)的做一下對(duì)比，或者靈光閃現(xiàn)的創(chuàng)業(yè)的點(diǎn)子都會(huì)記下來(lái)。這么做可以讓你漸漸梳理出本書(shū)的主線，方便抓住邏輯結(jié)構(gòu)，另外對(duì)后來(lái)的復(fù)習(xí)有很大幫助。
讀一本書(shū)的目的就是要取得最好的學(xué)習(xí)效果，發(fā)揮它的最大價(jià)值，而不能因?yàn)楸３謺?shū)的干凈漂亮就忽略了讀書(shū)的目的，本末倒置。(如果書(shū)是借的，最好別這樣做，尤其是圖書(shū)館的書(shū)，這樣做其他人看時(shí)會(huì)很不方便，也不道德。)。
所以我一般不愛(ài)在電腦上看書(shū)，一方面是累眼睛(上大學(xué)都不帶眼鏡的我，這兩年用高分屏的筆記本，結(jié)果卻看東西越來(lái)越不清楚，只好配眼鏡了。)，另一方面是無(wú)法做標(biāo)記，不方便。
技巧三、常復(fù)習(xí)。
做標(biāo)記另外一個(gè)好處就是方便復(fù)習(xí)。從學(xué)習(xí)金字塔中我們知道read的學(xué)習(xí)效率是非常低的，要想克服它，一種方法就是不斷地重復(fù)閱讀，加深記憶。做好標(biāo)記后，復(fù)習(xí)時(shí)就非?？炝耍拖裆洗髮W(xué)時(shí)考前老師給劃的重點(diǎn)。復(fù)習(xí)時(shí)不用全書(shū)都讀，只快速瀏覽標(biāo)記的內(nèi)容，一般半個(gè)小時(shí)就能重看一本書(shū)。次數(shù)多了后期可能更快，甚至10-15分鐘就夠了，書(shū)越讀越薄就是這個(gè)道理。
技巧四、多討論。
和別人討論或者把書(shū)的內(nèi)容講個(gè)別人(say)也是非常好的技巧。要想講給別人，需要我們自己先能吃透記住內(nèi)容，并按照一定的邏輯結(jié)構(gòu)講出來(lái)，否則內(nèi)容不熟、邏輯結(jié)構(gòu)不合理，別人聽(tīng)的效率就會(huì)很低，甚至?xí)?tīng)不懂。這種對(duì)原內(nèi)容進(jìn)行再加工的能力，可以顯著提高我們的邏輯思考和表達(dá)能力?！赌嫦蚍▽W(xué)英語(yǔ)》中就用到這個(gè)技巧。相信如果能很好的講給別人，自己也會(huì)記得很牢。再進(jìn)一步，如果朋友有人讀過(guò)同一本書(shū)，互相交流一下，效果也會(huì)很好，我有時(shí)會(huì)主動(dòng)推薦自己覺(jué)得不錯(cuò)的書(shū)給朋友，看完后大家一起交流。既可以加深內(nèi)容的分析理解，又能了解到別人對(duì)問(wèn)題的看法，一舉兩得。
技巧五、寫(xiě)讀后感。
相比較前面幾個(gè)這是最難的一個(gè)。我不太建議看完一本書(shū)后馬上寫(xiě)讀后感，除非你思如泉涌，不寫(xiě)出來(lái)不足以發(fā)泄自己當(dāng)時(shí)的內(nèi)心感受。讀后感一般建議在上面幾個(gè)技巧都完成后再寫(xiě)。因?yàn)橥ㄟ^(guò)反復(fù)的閱讀、討論交流和對(duì)邏輯結(jié)構(gòu)的把握，對(duì)問(wèn)題的理解會(huì)更深。另外，對(duì)于像我這樣語(yǔ)文從小就沒(méi)學(xué)好的人來(lái)說(shuō)，寫(xiě)一篇讀后感難度要超過(guò)跑一個(gè)馬拉松，需要仔細(xì)的醞釀和反復(fù)的修改。讀后感關(guān)鍵是要能理解后結(jié)合自己來(lái)寫(xiě)，這樣才能讓學(xué)到的，真正變成自己的。
當(dāng)然讀書(shū)的技巧還有很多，以上是我自己覺(jué)得比較好的方法。而且除了第5點(diǎn)，其他的都很簡(jiǎn)單，不用投入太多的精力。但方法歸方法，關(guān)鍵的是實(shí)要能實(shí)際做起來(lái)(do)，紙上得來(lái)終覺(jué)淺，知易行難，說(shuō)的都是這個(gè)道理。
閱讀的好處。
1.可以使我們?cè)鲩L(zhǎng)見(jiàn)識(shí),不出門(mén),便可知天下事.。
2.可提高我們的閱讀能力和寫(xiě)作水平。
3.可以使我們變的有修養(yǎng)。
4.可以使我們找到好工作。
5.可以使我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)立于不敗之地。
初一必讀朝花夕拾讀后感初中必讀書(shū)朝花夕拾篇二十一
2.安徒生童話選集/(丹麥)安徒生著;葉君健譯.--譯林出版社。
3.童年/(俄)高爾基著;劉遼逸譯.--人民文學(xué)出版社。
4.格蘭特船長(zhǎng)的女兒/(法)凡爾納著;范希衡譯.--中國(guó)青年出版社。
5.水滸傳/(明)施耐庵，羅貫中著.--人民文學(xué)出版社。
6.《魯濱遜漂流記》。
7.《格列佛游記》。
閱讀的方法有哪些。
1.快速泛讀(fastextensivereading)。
平時(shí)要養(yǎng)成快速泛讀的習(xí)慣。這里講的泛讀是指廣泛閱讀大量涉及不同領(lǐng)域的書(shū)籍，要求讀得快，理解和掌握書(shū)中的主要內(nèi)容就可以了。要確定一個(gè)明確的讀書(shū)定額，定額要結(jié)合自己的實(shí)際，切實(shí)可行，可多可少。例如每天讀20頁(yè)，一個(gè)學(xué)期以18周計(jì)算，就可以讀21本中等厚度的書(shū)(每本書(shū)約120頁(yè))。
2.計(jì)時(shí)閱讀(timedreading)。
課余要養(yǎng)成計(jì)時(shí)閱讀的習(xí)慣。計(jì)時(shí)閱讀每次進(jìn)行5～10分鐘即可，不宜太長(zhǎng)。因?yàn)橛?jì)時(shí)快速閱讀，精力高度集中，時(shí)間一長(zhǎng)，容易疲勞、精力分散，反而乏味。閱讀時(shí)先記下“起讀時(shí)間”(startingtime)，閱讀完畢，記下“止讀時(shí)間”(finishingtime)，即可計(jì)算出本次閱讀速度。隨手記下，長(zhǎng)期堅(jiān)持，必定收到明顯效果。
3.略讀(skimming)。
略讀又稱(chēng)跳讀(readingandskipping)或?yàn)g覽(glancing)，是一種專(zhuān)門(mén)的，非常實(shí)用的快速閱讀技能。所謂略讀，是指以盡可能快的速度閱讀，如同從飛機(jī)上鳥(niǎo)瞰(bird'seyeview)地面上的明顯標(biāo)志一樣，迅速獲取文章大意或中心思想。換句話說(shuō)，略讀是要求讀者有選擇地進(jìn)行閱讀，可跳過(guò)某些細(xì)節(jié)，以求抓住文章的大概，從而加快閱讀速度。據(jù)統(tǒng)計(jì)，訓(xùn)練有素的略讀者(skimmer)的閱讀速度可以達(dá)到每分鐘3000到4000個(gè)詞。
閱讀時(shí)，先把文章粗略地瀏覽一下，看看文章中是否有自己工作和學(xué)習(xí)需要的或自己感興趣的資料和信息，然后確定這篇文章是否值得細(xì)讀。在查找資料時(shí)，如果沒(méi)有充分時(shí)間，而又不需要高度理解時(shí)，就可以運(yùn)用略讀技巧?！安恍枰叨壤斫狻辈⒎侵嘎宰x時(shí)理解水平可以很低，而是說(shuō)略低于一般閱讀速度所取得的理解水平是允許的。
讀書(shū)的技巧。
五字訣讀書(shū)法。
一種讀書(shū)的程序，即通過(guò)翻看、閱讀、提問(wèn)、背誦和溫習(xí)五個(gè)步驟來(lái)讀書(shū)。這一過(guò)程可簡(jiǎn)稱(chēng)為“看、讀、問(wèn)、背、習(xí)”五字訣。翻看，就是根據(jù)學(xué)習(xí)的要求，首先瀏覽一下內(nèi)容梗概，了解這本書(shū)是否為自己所需。閱讀，就是將所需之書(shū)較快地粗讀一下，了解書(shū)的主要論點(diǎn)，然后，認(rèn)真仔細(xì)地閱讀，要求思考和研究，深入理解全書(shū)的內(nèi)容。提問(wèn)，指閱讀后通過(guò)思考發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并努力解決。背誦，指反復(fù)誦背達(dá)到熟練，這是鞏固讀書(shū)效果的可靠辦法。溫習(xí)，指經(jīng)常復(fù)習(xí)減少遺忘，起到“溫故而知新”的作用。
審查性閱讀法。
美國(guó)著名學(xué)家阿德勒和多留恩在他們的著作《怎樣閱讀一本書(shū)》中提出了審查性閱讀法、分析性閱讀法和綜合性閱讀法三種閱讀方法。所謂審查性閱讀就是先對(duì)要要閱讀的圖書(shū)進(jìn)行快速的瀏覽和預(yù)習(xí)，將內(nèi)容加以歸類(lèi)，明確圖書(shū)的結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容，確定該書(shū)是否值得一讀。審查性閱讀要回答的問(wèn)題是，這本書(shū)屬于哪一類(lèi)?全書(shū)基本內(nèi)容是怎樣的?它的結(jié)構(gòu)順序怎樣?作者靠什么深化他的觀點(diǎn)和理解主題?然后做出回答這些問(wèn)題的筆記。這種筆記主要涉及書(shū)的結(jié)構(gòu)，而不是它的主題和細(xì)節(jié)。
分析性閱讀法。
所謂分析，指分析書(shū)的主題和題材，說(shuō)明全書(shū)各部分的多樣性與統(tǒng)一性，以及邏輯上的內(nèi)在聯(lián)系，明確作者的寫(xiě)作意圖和觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)分析性閱讀，能對(duì)書(shū)的主題觀點(diǎn)作出正確的判斷和論述。在分析性閱讀中所做的筆記是概念性的筆記，既包括作者的概念，也包括讀者的概念。通過(guò)閱讀，這些概念被加深和拓展了。
追蹤閱讀法。
一種追蹤問(wèn)題、探索真諦的學(xué)習(xí)方法。其具體運(yùn)用就是：循“題”而讀，挈“題”索知，覓“題”參照，抱“題”探究。(1)循“題”而讀，指用書(shū)中所要解決的問(wèn)題做引導(dǎo)，推動(dòng)閱讀的步步深入。(2)挈“題”索知，指針對(duì)日常學(xué)習(xí)和工作中的問(wèn)題，及時(shí)找對(duì)口書(shū)刊閱讀，直到獲得滿意答案為止。(3)覓“題”參照，有兩種方式，一種是從一本書(shū)中索取問(wèn)題，然后參照同類(lèi)和相關(guān)的書(shū)進(jìn)行閱讀;另一種是將書(shū)中論述的問(wèn)題與實(shí)地、實(shí)物相參照。(4)抱“題”深究，當(dāng)發(fā)現(xiàn)書(shū)中尚未解決的問(wèn)題時(shí)，要追蹤問(wèn)題，深入研究，進(jìn)而又懂得書(shū)上沒(méi)有的東西。
結(jié)構(gòu)式讀書(shū)法。
在學(xué)習(xí)一本書(shū)時(shí)，注意體察書(shū)中各單元之間的有機(jī)聯(lián)系，善于勾畫(huà)出各單元之間的聯(lián)絡(luò)線索。這樣學(xué)完之后就能沿著這條線索把全書(shū)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)完整的知識(shí)體系。這就是結(jié)構(gòu)式閱讀。其步驟如下：(1)整體把握，把書(shū)從整體上打量一番，了解全書(shū)的基本結(jié)構(gòu)。(2)簡(jiǎn)讀，以較快的速度通讀全書(shū)，及時(shí)列出專(zhuān)題并記錄在卡片上。(3)列出結(jié)構(gòu)圖，簡(jiǎn)讀完畢，根據(jù)卡片記錄，列出結(jié)構(gòu)圖。(4)詳讀，根據(jù)結(jié)構(gòu)圖安排詳度。
初一必讀朝花夕拾讀后感初中必讀書(shū)朝花夕拾篇二十二
2.鋼鐵是怎樣煉成的/(前蘇聯(lián))奧斯特洛夫斯基著;梅益譯.--人民文學(xué)出版社。
3.福爾摩斯探案/(英)柯南道爾著;丁鐘華譯.--群眾出版社。
4.居里夫人傳/(法)艾里.居里著;左明徹譯.--商務(wù)印書(shū)館。
5.唐詩(shī)三百首/(清)蘅塘退士編選.--人民文學(xué)出版社。
6.《繁星.春水》。
讀書(shū)方法。
(1)泛讀。
泛讀就是廣泛閱讀，指讀書(shū)的面要廣，要廣泛涉獵各方面的知識(shí)，具備一般常識(shí)。不僅要讀自然科學(xué)方面的書(shū)，也要讀社會(huì)科學(xué)方面的書(shū)，古今中外各種不同風(fēng)格的優(yōu)秀作品都應(yīng)廣泛地閱讀，以博采眾家之長(zhǎng)，開(kāi)拓思路。
(2)精讀。
要細(xì)讀多思，反復(fù)琢磨，反復(fù)研究，邊分析邊評(píng)價(jià)，務(wù)求明白透徹，了解于心，以便吸取精華。對(duì)本專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍及名篇佳作應(yīng)該采取這種方法。只有精心研究，細(xì)細(xì)咀嚼，文章的“微言精義”，才能“愈挖愈出，愈研愈精”?？梢哉f(shuō)，精讀是最重要的一種讀書(shū)方法.
(3)通讀。
即對(duì)書(shū)報(bào)雜志從頭到尾閱讀，通覽一遍，意在讀懂，讀通，了解全貌，以求一個(gè)完整的印象，取得“鳥(niǎo)瞰全景”的效果。對(duì)比較重要的書(shū)報(bào)雜志可采取這種方法。
(4)跳讀。
這是一種跳躍式的讀書(shū)方法?？梢园褧?shū)中無(wú)關(guān)緊要的內(nèi)容放在一邊，抓住書(shū)的筋骨脈絡(luò)閱讀，重點(diǎn)掌握各個(gè)段落的觀點(diǎn)。有時(shí)讀書(shū)遇到疑問(wèn)處，反復(fù)思考不得其解時(shí)，也可以跳過(guò)去，向后繼續(xù)讀，就可前后貫通了。
(5)速讀。
這是一種快速讀書(shū)的方法，即陶淵明提倡的“好讀書(shū)，不求甚解”?？梢圆扇?掃描法”，一目十行，對(duì)文章迅速瀏覽一遍，只了解文章大意即可。這種方法可以加快閱讀速度，擴(kuò)大閱讀量，適用于閱讀同類(lèi)的書(shū)籍或參考書(shū)等。
(6)略讀。
這是一種粗略讀書(shū)的方法。閱讀時(shí)可以隨便翻翻，略觀大意;也可以只抓住評(píng)論的關(guān)鍵性語(yǔ)句，弄清主要觀點(diǎn)，了解主要事實(shí)或典型事例。而這一部分內(nèi)容常常在文章的開(kāi)頭或結(jié)尾，所以重點(diǎn)看標(biāo)題、導(dǎo)語(yǔ)或結(jié)尾，就可大致了解，達(dá)到閱讀目的。
(7)再讀。
有價(jià)值的書(shū)刊雜志不能只讀一遍，可以重復(fù)學(xué)習(xí)，“溫故而知新”。著名思想家、文學(xué)家伏爾斯泰認(rèn)為“重讀一本舊書(shū)，就仿佛老友重逢”。重復(fù)是學(xué)習(xí)之母。重復(fù)學(xué)習(xí)，有利于對(duì)知識(shí)加深理解，也是加深記憶的強(qiáng)化劑。
(8)寫(xiě)讀。
古人云:“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”，俗語(yǔ)也有“好記性不如爛筆頭”之說(shuō)。讀書(shū)與作摘錄、記心得、寫(xiě)文章結(jié)合起來(lái)，手腦共用，不僅能積累大量的材料，而且能有效地提高寫(xiě)作水平，并且能增強(qiáng)閱讀能力，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為技能和技巧。
(9)序例讀。
讀書(shū)之前可以先讀書(shū)的序言和凡例，了解內(nèi)容概要，明確寫(xiě)書(shū)的綱領(lǐng)和目的，有指導(dǎo)地進(jìn)行閱讀。讀書(shū)之后，也可以再次讀書(shū)序和凡例，以便加深理解，鞏固提高。
(10)選讀。
就是讀書(shū)時(shí)要有所選擇。古往今來(lái)，人類(lèi)的文化寶藏極為豐富。一個(gè)人的精力畢竟有限，如果不加選擇，就不會(huì)收到好的效果?？梢越Y(jié)合自己的情況，有針對(duì)性地選擇書(shū)目，進(jìn)行閱讀，這樣才能達(dá)到事半功倍的效果。
讀書(shū)的方法技巧。
五字訣讀書(shū)法。
一種讀書(shū)的程序，即通過(guò)翻看、閱讀、提問(wèn)、背誦和溫習(xí)五個(gè)步驟來(lái)讀書(shū)。這一過(guò)程可簡(jiǎn)稱(chēng)為“看、讀、問(wèn)、背、習(xí)”五字訣。翻看，就是根據(jù)學(xué)習(xí)，首先瀏覽一下內(nèi)容梗概，了解這本書(shū)是否為自己所需。閱讀，就是將所需之書(shū)較快地粗讀一下，了解書(shū)的主要論點(diǎn)，然后，認(rèn)真仔細(xì)地閱讀，要求思考和研究，深入理解全書(shū)的內(nèi)容。提問(wèn)，指閱讀后通過(guò)思考發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并努力解決。背誦，指反復(fù)誦背達(dá)到熟練，這是鞏固讀書(shū)效果的可靠辦法。溫習(xí)，指經(jīng)常復(fù)習(xí)減少遺忘，起到“溫故而知新”的作用。
審查性閱讀法。
美國(guó)著名學(xué)家阿德勒和多留恩在他們的著作《怎樣閱讀一本書(shū)》中提出了審查性閱讀法、分析性閱讀法和綜合性閱讀法三種閱讀方法。所謂審查性閱讀就是先對(duì)要要閱讀的圖書(shū)進(jìn)行快速的瀏覽和預(yù)習(xí)，將內(nèi)容加以歸類(lèi)，明確圖書(shū)的結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容，確定該書(shū)是否值得一讀。審查性閱讀要回答的問(wèn)題是，這本書(shū)屬于哪一類(lèi)?全書(shū)基本內(nèi)容是怎樣的?它的結(jié)構(gòu)順序怎樣?作者靠什么深化他的觀點(diǎn)和理解主題?然后做出回答這些問(wèn)題的筆記。這種筆記主要涉及書(shū)的結(jié)構(gòu)，而不是它的主題和細(xì)節(jié)。
分析性閱讀法。
所謂分析，指分析書(shū)的主題和題材，說(shuō)明全書(shū)各部分的多樣性與統(tǒng)一性，以及邏輯上的內(nèi)在聯(lián)系，明確作者的寫(xiě)作意圖和觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)方法。通過(guò)分析性閱讀，能對(duì)書(shū)的主題觀點(diǎn)作出正確的判斷和論述。在分析性閱讀中所做的筆記是概念性的筆記，既包括作者的概念，也包括讀者的概念。通過(guò)閱讀，這些概念被加深和拓展了。
追蹤閱讀法。
一種追蹤問(wèn)題、探索真諦的學(xué)習(xí)方法。其具體運(yùn)用就是：循“題”而讀，挈“題”索知，覓“題”參照，抱“題”探究。(1)循“題”而讀，指用書(shū)中所要解決的問(wèn)題做引導(dǎo)，推動(dòng)閱讀的步步深入。(2)挈“題”索知，指針對(duì)日常學(xué)習(xí)和工作中的問(wèn)題，及時(shí)找對(duì)口書(shū)刊閱讀，直到獲得滿意答案為止。(3)覓“題”參照，有兩種方式，一種是從一本書(shū)中索取問(wèn)題，然后參照同類(lèi)和相關(guān)的書(shū)進(jìn)行閱讀;另一種是將書(shū)中論述的問(wèn)題與實(shí)地、實(shí)物相參照。(4)抱“題”深究，當(dāng)發(fā)現(xiàn)書(shū)中尚未解決的問(wèn)題時(shí)，要追蹤問(wèn)題，深入研究，進(jìn)而又懂得書(shū)上沒(méi)有的東西。
結(jié)構(gòu)式讀書(shū)法。
在學(xué)習(xí)一本書(shū)時(shí)，注意體察書(shū)中各單元之間的有機(jī)聯(lián)系，善于勾畫(huà)出各單元之間的聯(lián)絡(luò)線索。這樣學(xué)完之后就能沿著這條線索把全書(shū)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，構(gòu)成一個(gè)完整的知識(shí)體系。這就是結(jié)構(gòu)式閱讀。其步驟如下：(1)整體把握，把書(shū)從整體上打量一番，了解全書(shū)的基本結(jié)構(gòu)。(2)簡(jiǎn)讀，以較快的速度通讀全書(shū)，及時(shí)列出專(zhuān)題并記錄在卡片上。(3)列出結(jié)構(gòu)圖，簡(jiǎn)讀完畢，根據(jù)卡片記錄，列出結(jié)構(gòu)圖。(4)詳讀，根據(jù)結(jié)構(gòu)圖安排詳度。
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